最優(yōu)貼窗花的體會大全（21篇）

總結(jié)是對過去的一種回顧，幫助我們更好地規(guī)劃未來?？偨Y(jié)需要簡明扼要地表達(dá)，并結(jié)合實際案例。是一種表達(dá)個人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力。如何寫一篇優(yōu)秀的詩歌，需要有靈感的啟發(fā)和對語言的巧妙運用。以下是小編為大家整理的詩歌作品，希望能給您帶來靈感和欣賞的愉悅。

貼窗花的體會篇一

窗花是中國傳統(tǒng)手工藝品之一，通過將彩色紙剪成各種形狀，然后貼在窗戶上，以增添節(jié)日的喜慶氛圍。最近，學(xué)校組織了一次貼窗花活動，我有幸參加并體驗了這項傳統(tǒng)勞動。通過這次活動，我深刻體會到了貼窗花所需要的技巧和耐心，并獲得了對勞動的新認(rèn)識。

第二段：技巧是關(guān)鍵

貼窗花并不是一項簡單的任務(wù)，它需要一定的技巧和經(jīng)驗。首先，我學(xué)會了如何選材。不同顏色、不同紋理的紙張會給窗花帶來不同的效果，因此在選擇紙張時，我要根據(jù)窗戶的顏色和家庭的裝飾風(fēng)格做出合理的選擇。此外，剪紙技巧也是貼窗花的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，剪紙時要細(xì)心而又穩(wěn)定地掌握剪刀，把控好力度，才能做出精細(xì)的剪紙圖案。

第三段：耐心使精美

貼窗花不僅需要技巧，更需要耐心。貼好一個窗花可能需要花費很長時間，有時候甚至需要反復(fù)嘗試才能達(dá)到滿意的效果。制作一朵寓意吉祥的花朵，我不僅要精確地剪出花瓣的形狀，還要耐心地一個一個地貼上去，確保每一片花瓣都密密麻麻地貼好。只有付出足夠的耐心，我們才能貼出精美的窗花作品。

第四段：勞動的美妙

參與貼窗花的勞動，讓我對勞動有了新的認(rèn)識。勞動不僅是一種付出，更是一種樂趣。在貼窗花的過程中，我可以盡情地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，并且感受到成就感和滿足感。勞動讓我體會到了自己的價值，也讓我更加珍惜他人的勞動成果。此外，貼窗花還是一種很好的調(diào)節(jié)情緒的方式，我在忙碌的學(xué)習(xí)之余，通過貼窗花，可以放松心情，釋放壓力。

第五段：結(jié)論

通過參與貼窗花的勞動活動，我深刻體會到了技巧和耐心在其中的重要性，也對勞動有了新的認(rèn)識。勞動不僅是一種修身養(yǎng)性的方式，更是讓我們感受到生活的美好和幸福的途徑。因此，我們應(yīng)該珍惜勞動成果，也要尊重、感激他人的勞動。希望能夠通過更多的勞動體驗，讓我們更加熱愛勞動、尊重勞動，并從中獲得更多成長和收獲。

貼窗花的體會篇二

近年來，隨著春節(jié)的臨近，貼窗花的風(fēng)潮再度興起。這種傳統(tǒng)的手工藝在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)，成為了人們歡度傳統(tǒng)節(jié)日和迎接新年的重要活動之一。我也樂于參與其中，通過貼窗花的勞動，我不僅收獲了技巧上的提高，更加深體會到勞動的樂趣和成果的喜悅。

首先，我發(fā)現(xiàn)貼窗花這項勞動需要耐心和細(xì)心。窗花的脫胎于紙張上，因此紙張的選擇尤為重要。在選購窗花紙時，我學(xué)會了仔細(xì)觀察紙張質(zhì)地、顏色的搭配，以及紋理的優(yōu)美與否。每一張紙都需要被用心挑選，這樣才能保證最后貼在窗戶上的窗花美觀大方。貼窗花的過程中，每一步都需要精心設(shè)計，每一次尺寸的測量都需要準(zhǔn)確無誤。每剪下一只窗花，都要將自己的全部心思和靈感都融入其中。只有這樣，才能貼出心中所想的形狀，才能體會到窗花制作那種細(xì)致入微的樂趣。

其次，貼窗花需要勤奮和毅力。不同于其他過年準(zhǔn)備的簡單工作，貼窗花是件有難度的事情。窗花的形狀錯綜復(fù)雜，對剪裁和粘貼技巧要求高。一粘不準(zhǔn)確，整個窗花的美感就會大打折扣，必須重新開始。剛開始學(xué)習(xí)的時候，我遇到了許多困難和挫折。有時候，我粘貼不牢固，窗花掉落下來；有時候，我剪裁不到位，窗花留下一道不和諧的縫隙。在不斷的失敗中，我感受到了挫折帶來的痛苦，但我沒有放棄。我明白只有堅持不懈、反復(fù)練習(xí)，才能提高窗花制作的技巧和水平。通過長時間的錘煉，我成功地將自己的窗花技藝提升到了新的水平。

此外，貼窗花勞動中，我也感受到了與家人的和諧交流和團(tuán)隊合作的重要性。每當(dāng)我坐在窗前制作窗花時，父母總是默默地在我身邊觀察。他們會從旁邊給予我指點和鼓勵。有時候，我無法解決窗花的一些問題，他們會幫助我一起思考，找到解決方法。在父母的陪伴下，我感受到了家庭的溫暖和團(tuán)隊合作的力量。在貼窗花的過程中，我也與同學(xué)們進(jìn)行了交流和比較，互相學(xué)習(xí)和借鑒，進(jìn)一步完善了自己的窗花制作技巧。團(tuán)隊合作和相互交流，不僅使窗花制作變得更加高效，也增強(qiáng)了我們之間的友誼。

最后，貼窗花的勞動帶給我了一種莫大的滿足感和成就感。每當(dāng)我完成一幅美麗的窗花，貼在家中的窗戶上，整個家庭的氛圍都變得溫馨而喜慶。當(dāng)親朋好友來訪，看到我親手制作的窗花時，表達(dá)出的贊賞和喜歡之情，讓我感到由衷地快樂。這種樂趣和成果的喜悅，讓我對勞動充滿了新的認(rèn)識。我明白，勞動不僅讓我們獲得了一技之長，也讓我們感受到了勞動的樂趣和創(chuàng)造的快樂。

貼窗花勞動是一項有意義的活動，通過這項勞動，我不僅掌握了貼窗花的技巧，也體驗到了勞動帶來的滿足感和成就感。勞動讓我成長，讓我收獲，在這個過程中，我不僅感受到了自己的進(jìn)步，也結(jié)識了更多的朋友。貼窗花這項活動，不僅美化了家居和街頭巷尾，更為我打開了認(rèn)識和了解傳統(tǒng)文化的大門。勞動讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值，也讓我更加熱愛和珍惜我們的豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。無論是紙上的窗花，還是在實際的制作中，我都收獲了知識和生活的樂趣，這份心得將讓我永遠(yuǎn)難忘。

貼窗花的體會篇三

窗花，是民間剪紙的組成部分。是民間工藝美術(shù)百花園中的奇葩，也是春節(jié)最盛行的活動。每年一進(jìn)入臘月，農(nóng)村巧婦，便以彩紙(手工紙或?qū)?p>春聯(lián)

對聯(lián)

年節(jié)貼窗花，歷史悠久。它與剪紙同出一源。漢司馬遷所著的《史記》中，記述有西周初期，成王用桐葉剪成圭的圖像，贈給其弟叔虞.封他到唐國(今山西翼城縣)去做諸侯的故事。又有詩傳：“漢妃抱子窗前耍，巧剪桐葉照窗紗… …”恐怕這就是剪紙最早的記載了。我國沒有紙以前，樹葉、金銀銅箔、絹、皮革等，曾起過紙的作用。到了漢代，隨著紙的發(fā)明、應(yīng)用與普及，剪紙便順利地發(fā)展起來?！肚G楚歲時記》中載：正月初七“剪彩為人，或鏤金泊為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之以頭鬢。又造華勝以相遺”。說明剪紙隨著民俗的形成，從工藝品的紋飾擴(kuò)展到節(jié)日儀飾和美化頭飾上來。

民間窗花隨同剪紙藝術(shù)，經(jīng)過歷史長河，生在山村鄉(xiāng)下，長在萬戶千家，具有古老純樸，散發(fā)泥土芳香的地方特色。因為襄汾地處黃土高原，天旱少雨，貼上窗花可保持很長時間，一般一年一換，窗花透過陽光，顯得格外鮮艷。為了結(jié)實和具有一定防風(fēng)沙能力，往往線條比較粗壯，連接緊密，形成了一種渾厚、樸拙的風(fēng)格，顯示了高原粗獷、剽悍的特有氣質(zhì)。郭沫若先生有詩云：“曾見北國之窗花，其味天真而渾厚，今見南方之刻紙，玲瓏剔透得未有，一剪之巧奪神功，美在民間永不朽。”準(zhǔn)確而又生動地概括了我國剪紙藝術(shù)區(qū)域性的不同風(fēng)格特點。

窗花，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)的窗花，大多來自農(nóng)村巧婦和民間藝人的獨具匠心。他們心里有譜，手中有功，不打草稿，剪下生花。將自己的生活感受和對美好事物的向往，胸有成竹地剪出，通過諧音、象征、寓意等手法，剪出人物、鳥獸、花草、蟲魚等一幅幅美麗吉祥圖案。如“鳳凰戲牡丹”，互借“鳳凰棲牡丹”的典故;“龍鳳呈祥”，互借象征著姻緣的美滿與高貴;“劉海戲金蟾”，象征著純真愛情;“喜鵲登梅”，諧音喜上眉梢;“柿子如意”即事事如意;公雞與牡丹寓意光明富貴;牡丹、花瓶、鵪鶉之結(jié)合又諧音富貴平安;兒童蓮花諧意“連生貴子”;石榴、蟠桃、佛手三種果實組合寓意多子、多福、多壽;鹿鶴互借為陸(六)

合同

傳統(tǒng)的窗花，雖然形式簡單，但在年節(jié)以“鵝黃鴨綠雞冠紅”的五顏六色，貼在新糊的潔白窗紙上，確實給人以春滿人間，萬象更新的感覺。凡臨場觀看者，無不心花怒放，歡樂之情油然而生。幾方彩紙，竟然起到如此強(qiáng)烈感染的作用，把節(jié)日的喜氣頓時注入人們的心扉，這就是傳統(tǒng)窗花藝術(shù)的魅力所在。

窗花，不僅是裝飾家庭，美化環(huán)境，增強(qiáng)節(jié)日氣氛的一種形式，而且是測驗新媳婦是否能與巧的一項內(nèi)容。所以，有的地方當(dāng)年娶來的新媳婦，要在臘月住娘家時，剪制很多窗花，于除夕前帶回婆家親自粘貼，屆時，鄰居媳婦、姑娘及剪紙能手，還要前來參觀品評。因此，當(dāng)媽媽的，總要對未出嫁的姑娘傳授剪紙技術(shù)，以免嫁后出丑。至今浮山縣還流傳有剪紙民諺：“一剪高天明月亮，二剪兔兒靈芝草，三剪鳳凰雙展翅，四剪魚兒水上漂，五剪五百真羅漢，六剪松柏葉兒尖，七剪牛郎配織女，八剪嫦娥手兒巧，九剪仙女下凡來，十剪菊花傲霜開?！?/p>

百節(jié)年為首!隴南禮縣發(fā)布微信推出春節(jié)年俗新媒體報道，從小年到正月十五，帶你重溫中國傳統(tǒng)年俗文化，體會那濃濃的年味兒。

今天是臘月二十八。“二十八，把面發(fā)”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”，“年廿八，洗邋遢”。家家戶戶進(jìn)入備主食、掃屋子、迎新年的節(jié)奏了。這天，人們還要貼春聯(lián)、年畫和窗花。你家呢?后天就是除夕啦，轉(zhuǎn)起迎接!

臘月二十八要“貼花花”，也就是貼年畫、貼春聯(lián)和貼窗花。其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。”

到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。

后來，隨著造紙術(shù)的問世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習(xí)俗。家家戶戶在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。寄托對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

年味漸濃，準(zhǔn)備貼花花啦~

二十八這天，就該準(zhǔn)備面食了。過去社會發(fā)展低下，還沒有現(xiàn)代比較方便的發(fā)酵粉，普通的面提前幾天做好了容易壞，只有發(fā)面不愛壞，于是二十八這天就發(fā)面，準(zhǔn)備正月初一到初五的主食，同時，這也是因為舊俗認(rèn)為初一到初五期間不能動火蒸饅頭的緣故。

也有老理兒說，初一到初五不能動火蒸饅頭和炒菜，習(xí)慣在大年二十八二十九這兩天做主食。春節(jié)期間忌蒸、炒、炸、等炊事，蒸與爭諧音，炒與吵諧音，炸與炸(四聲)諧音，均屬不吉利，所以要在年前蒸夠全家吃上一個星期左右的饅頭，這叫隔年吃。

貼窗花的體會篇四

窗花是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，用紙剪的窗花是其中的一種。貼窗花是制作和藝術(shù)相結(jié)合的過程，它不僅讓窗戶變得美麗，還能傳遞出節(jié)日的喜慶氣氛。我最近嘗試了貼窗花的制作，從中獲得了許多心得體會。下面我將分享我的五個相關(guān)主題主意。

首先，貼窗花需要耐心和細(xì)心。貼窗花是一項需要耐心和細(xì)致的手工活。貼窗花時，需要花很多時間仔細(xì)剪裁紙張，以確保窗花的形狀和線條完美無瑕。此外，在貼窗花時，需要慢慢地將紙張貼在窗戶上，以防止出現(xiàn)空隙和皺紋。只有耐心和細(xì)心，才能做出精美的窗花作品。

其次，創(chuàng)意是貼窗花的核心。貼窗花不僅是在窗戶上貼幾張紙，更是展示個人創(chuàng)意和深厚文化底蘊(yùn)的途徑。在制作窗花時，可以根據(jù)自己的想象和靈感設(shè)計獨特的窗花圖案。窗花不僅僅是在窗戶上貼幾個圖案，還可以借助紙張的貼法和色彩的搭配，創(chuàng)造出不同的窗花效果。因此，在貼窗花過程中，可以大膽嘗試，發(fā)揮自己的創(chuàng)意才能制作出獨具個性的窗花作品。

然后，貼窗花是一種傳承和發(fā)展的方式。窗花是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，但隨著時代的發(fā)展，窗花也在不斷地變化和發(fā)展?，F(xiàn)代的窗花不僅有傳統(tǒng)的圖案和形式，還結(jié)合了現(xiàn)代的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法。貼窗花不僅讓我們了解和欣賞傳統(tǒng)的窗花藝術(shù)，還可以通過貼窗花的方式傳承和發(fā)展這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，讓更多的人了解和喜愛窗花。

再次，貼窗花是一種獨特的裝飾方式。窗花能夠為窗戶增添獨特的裝飾效果，讓窗戶變得更加美麗和有趣。貼窗花后，窗戶上的玻璃會呈現(xiàn)出豐富多彩的圖案和形狀。貼窗花還可以根據(jù)不同的季節(jié)和節(jié)日選擇不同的圖案，如春節(jié)貼喜慶的窗花、中秋節(jié)貼月兔等。通過貼窗花，可以讓窗戶和居室變得更加具有節(jié)日氣氛，讓家人和朋友感受到快樂和溫暖。

最后，貼窗花是一種放松和享受的方式。貼窗花需要一定的時間和精力，但貼窗花的過程也是一種放松和享受的方式。當(dāng)你靜坐在窗前，剪裁紙張并慢慢貼在窗戶上時，可以感受到一種與世隔絕的寧靜和平和。完成作品后，欣賞著自己的成就和窗花的美麗，會給自己帶來一種喜悅和滿足感。因此，貼窗花既是一種手工活動，又是一種放松和享受的方式。

總之，貼窗花是一項需要耐心和細(xì)心的手工活。貼窗花不僅僅是在窗戶上貼紙，更是展示創(chuàng)意和傳承文化的方式。貼窗花可以讓窗戶變得更加美麗和有趣，同時也能夠帶給人們放松和享受的體驗。貼窗花不僅是一種手工活動，更是一種文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。無論是在制作的過程中還是在欣賞的時候，我們都能夠從中獲得快樂和滿足感。

貼窗花的體會篇五

貼窗花是春節(jié)節(jié)日里的一個重要環(huán)節(jié)，你知道春節(jié)貼窗花的來歷嗎?下面本站小編精心整理了春節(jié)貼窗花的來歷的相關(guān)資料，希望可以幫到你!

戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花，都與剪紙如出一轍，它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。宋、元以后，剪過年貼窗花迎春的時間便由立春改為過年，人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情。過去無論南方北方，過年過年期間都過年貼窗花?，F(xiàn)在南方只結(jié)婚時才貼，過年一般不貼了。而北方過年貼窗花還盛行。以此達(dá)到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。

一聲慘叫震起，緊接又是幾聲凄厲怪嚎。只見金烏急旋身形，向上沖飛而起，背上那只翅膀已被斜斜砍掉一半，金血如旋雨般從傷口飛濺，落下的地方瞬間成為一片熾熔的火海。顓頊一看，大喝一聲“孽障哪里走”，急騰空而追。哪料金烏窮極兇頑，忽轉(zhuǎn)頭向右方亦緊追逼近揮規(guī)矩而戰(zhàn)的皇帝吐出開天錐，皇帝猝不及防，未及閃身揮擋，一道金光已由左肩閃過;只聽得皇帝哎呀一聲慘痛，翻身掉落云下。隨即金烏直向顓頊撲去。顓頊也沒有料到它竟不顧性命相拼，忙揮動手中寶劍;可那孽障窮極而狂，不顧前邊揮舞的寶劍，直沖顓頊撲來;下邊的雙足一把將顓頊的雙腳牢牢鉗住，上邊右足將顓頊的左臂鉗住，左足將他的右肩也牢牢鉗住;然后將頭向后狂盡仰甩，大張惡嘴，口吐熾熔，猛的向顓頊的頭顱鞭吞下來。

為什么這只金烏有如此的本領(lǐng)，竟可以和顓頊、皇帝、后羿三神聯(lián)合的威力相抗衡呢。原來上古時代，創(chuàng)世大神盤古完成開天辟地的偉業(yè)，臥化成天地萬物后，所使用過的開天錐和劈地斧各化做一個圓球，輪流環(huán)繞在天地之間。開天錐化做一個陽極金球，人們稱他太陽;劈地斧化做一個陰極銀球，人們稱他月亮。歷經(jīng)三皇五帝后，太陽在這萬年的時間里，不斷吸取天地精華，蘊(yùn)化出了自己的精魂，就是這只金烏。它有三翼四足，背上一翼為護(hù)體金翼，可以保它不受天地萬物的傷害;還能口吐熾熔，吞化萬物;尤其厲害的，是那把化于心骨的開天錐，可以無堅不摧。

開始金烏還按照最初的軌跡運行，溫照天下?？呻S著法力的提高，漸漸不把萬物看在眼里，后來竟擾亂天地的仁愛法則，生出了九個太陽，為害天下。山河干枯，百姓災(zāi)死甚重。玉帝得知十日禍天后，派后羿射除九日，并讓金烏改邪歸正。哪只他卻恃法力高強(qiáng)反問罪于天庭，要玉帝賠它九子并殺除后羿。于是有了這場正邪之戰(zhàn)。由于金烏有護(hù)體金翼，眾神與它大戰(zhàn)三千多天，卻終不能奈何它。幸得女媧將月亮神化為一把極陰的劈地劍給了顓頊，以純陰之力克破金烏的純陽之翼，這才將金烏的護(hù)體金翼砍傷。

說時遲那時快，就在金烏將吞熔顓頊頭顱的剎那，突見一道金光直射入金烏的后背。金烏仰天一聲怪嚎，四足卻由于巨痛而鉗抓的更緊。這時顓頊強(qiáng)忍鉆心巨痛，抓住時機(jī)，用右臂向下拼力揮劍，將金烏的下左足斬斷。金烏方才被砍掉護(hù)體金翼，受傷而發(fā)狂，此時又受斷足之傷，雖狂魔萬狀，可畢竟神力大衰，力不從心，甩出顓頊后，連聲怪嚎，翻落于地。皇帝見狀，急忍痛拾起掉落的規(guī)，右手舉起矩，正對金烏，左手持規(guī)于矩中，以規(guī)心對準(zhǔn)金烏，口中念念有詞;只見由規(guī)心散出一圈白色光環(huán)，迅速擴(kuò)大，光圈散過矩時，由矩邊也散出一圈正方形的光環(huán)，組成一個‘天圓地方’的結(jié)界，向金烏罩去，將它封在里邊。這時剛發(fā)箭射中金烏后背的后羿，急拾起顓頊掉落的劈地劍，搭弓而射，直透金烏心臟。只見這窮兇狂狠的孽障，狂癲掙扎了一陣后，突口中吐出幾團(tuán)向四方急落而去的烈熔，才終被制服。

一場天昏地暗的千日之戰(zhàn)終于結(jié)束了?？商斓貐s陷入一片陰寒黑暗中。原來金烏被制，月亮也被化成劈地劍，天空中沒有了日月的照耀。于是女媧重新將劍化回月亮，又取出金烏的心，化做新的溫純?nèi)绯醯奶枺斓夭庞只謴?fù)了光明。眾神原本想將金烏斬除，已決后患，可這金烏本是盤古大神的神物所化，又吸取天地精華萬年，已成不滅之魂，只能封存。由于它是開天錐所蘊(yùn)化，找不到可以永遠(yuǎn)將它封存的法物。正在眾神思慮的時候被砍斷的那只烏足突然向女媧襲來，雖被眾神斬碎，可這孽障卻趁眾神微亂的時機(jī)，拼最后一點精力破封，將自己化入后羿的體內(nèi)，要后羿與自己同生同滅，報復(fù)后羿;并將它的一滴血甩入新生的太陽里，于是新太陽里便有了一只三足的金烏影子。新太陽雖能夠按原來的軌跡運行，卻再也不是那個永遠(yuǎn)溫暖如一的太陽了，因受了那滴惡血的影響，不但一天中的溫度不斷變化，而且一年里幾斷時間的總體溫度也都不一樣，于是天地有了早晚和四季的變化。雖然新太陽不是永恒的溫暖如一，可這樣卻增加了天地的趣味，使人們更有活力了，這也算是金烏害人不成的巧得之做吧。

天地終于又恢復(fù)了正常，為了紀(jì)念并讓后人珍惜這來之不易的光明，人們把太陽重新升起的這天叫做元旦，期望以后的日子每天都有新的越來越好的變化;人們還剪紙將這場戰(zhàn)斗記錄下來，貼在窗戶上，表示紀(jì)念，于是留下了元旦貼窗花的習(xí)俗。

窗花，是有各種顏色、各種圖案的民間剪紙藝術(shù)品。這種富有民族特色的民間風(fēng)俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。什么“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了農(nóng)民對未來生活寄托的美好希望。

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

貼窗花的體會篇六

第一段：介紹貼窗花的背景及重要性（200字）

貼窗花，是中國傳統(tǒng)的民間手工藝品之一，早在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。貼窗花是用多種顏色的紙剪成細(xì)碎圖案，貼在窗戶上，形成美麗的圖案，常見于年底春節(jié)期間。貼窗花是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，具有祈福、驅(qū)邪、扶搖等功效，被視為傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式之一。

第二段：分享貼窗花的制作過程及技巧（300字）

貼窗花的制作過程簡單，但技巧卻需勤練。首先,準(zhǔn)備好彩紙、剪刀和膠水等材料。接著,選擇合適的紙張顏色作為基礎(chǔ)，剪下合適的大小。從剪紙圖案中選擇自己喜愛的花紋，根據(jù)紙張的特點進(jìn)行精心的剪切。在剪紙時要注意統(tǒng)一力度和剪紙速度，以免造成紙張皺折。貼窗花的技巧還包括創(chuàng)造鮮明的對比度，構(gòu)思合適的圖案布局和色彩搭配等。對于初學(xué)者來說，最好從簡單的圖案開始，逐漸提升到復(fù)雜的圖案。

第三段：探討貼窗花對心靈的影響（300字）

貼窗花不僅是一種手工藝品，更是一種藝術(shù)的表達(dá)。人們通過貼窗花表達(dá)對生活的喜愛和對美的向往。貼窗花給予人們一種美的享受和心靈的滿足。制作貼窗花可以減輕身心壓力，培養(yǎng)耐心和集中精力的能力。將時間和心思投入到貼窗花的制作中，可以讓人暫時忘卻煩惱，沉浸在創(chuàng)造與美中。貼窗花需要精巧的手工技巧和細(xì)膩的心靈，通過制作與欣賞，使人感受到生活中的美好和希望。

第四段：歸納總結(jié)貼窗花帶來的收獲（200字）

通過貼窗花這一傳統(tǒng)手藝，我們能夠加深對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。同時，貼窗花也是一種良好的親子活動，可以為家庭增添溫馨和樂趣。貼窗花的制作過程中，培養(yǎng)了我們的觀察力和耐心，提高了我們的手工技巧和審美水平。貼窗花要求我們注重細(xì)節(jié)，鍛煉了我們的動手能力和邏輯思維。貼窗花作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對我們的傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承非常重要。

第五段：對貼窗花的展望和個人體會（200字）

貼窗花作為一種傳統(tǒng)的手工藝品，不僅給我們帶來美的享受，也具有重要的意義和價值。貼窗花是中國傳統(tǒng)文化的一部分，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和傳承這一技藝，讓這項古老的手工藝?yán)^續(xù)流傳下去。貼窗花作為一種手藝，需要我們用心去做，耐心去修煉。盡管貼窗花并不簡單，但只要我們用心去對待，慢慢去感受，我們一定能夠創(chuàng)作出屬于自己的精美作品，并從中獲得莫大的滿足和收獲。

通過貼窗花的制作和欣賞，我們可以更深刻地了解中國傳統(tǒng)文化，并培養(yǎng)出良好的審美能力和動手能力。從貼窗花中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，也能從中感受到古老文化的魅力和生活的美好。無論是制作還是欣賞貼窗花，都能給人帶來心靈的撫慰和滿足，讓我們更加熱愛生活，熱愛傳統(tǒng)文化。

貼窗花的體會篇七

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。下面是小編為大家精心推薦窗花的相關(guān)知識，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

窗花是傳統(tǒng)民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達(dá)到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪紙藝術(shù)中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術(shù)門類，但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。

窗花的剪刻形勢一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應(yīng)用地區(qū)較廣。二是套色剪紙，一般用于宮廷、商鋪的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風(fēng)格別具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。

“鋸齒”是作者在制作過程中，由于紙和刀的切割移動而自然產(chǎn)生的，它利用鋸齒的長短、疏密、曲直，剛?cè)?，鈍銳的變比，結(jié)合不同物象的特征，表現(xiàn)它的質(zhì)感、量感、結(jié)構(gòu)等。

刻植物時，柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果，堅硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)樹的葉子和莖的針刺、毛絨。

刻動物時，細(xì)密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛，剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)硬實的鬃毛，圓實半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。

刻人物時，用跳動的鋸齒紋可以表現(xiàn)活動的眉毛，胡子，頭發(fā)，用修長豐潤的鋸齒紋可以表現(xiàn)小孩豐滿的肌膚。

“月牙兒”也是剪刻時自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現(xiàn)人物的衣紋，或破壞大塊黑的面積，根據(jù)個同物象的特征，形狀，可長可短，可寬可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類型。

“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用，使得層次更加分明和富有變化。 民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外，還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。

從南北朝時期的“對馬團(tuán)花”和“對猴團(tuán)花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現(xiàn)，經(jīng)過于百年的歷史演變，一直延續(xù)至今，巳成為一種裝飾圖案的規(guī)律被人們所喜愛和運用。

當(dāng)同時刻制數(shù)量比較多的剪紙時，在刀法的運用上，要切不要劃，切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實。用刀時必須要像手拿鋼鋸一樣，上、下來回切動，用力要剛勁、均勻，否則，刀在千里就會失去靈活性。注意不要左右來回擺動，握刀上下必須垂直，刻出的剪紙才會準(zhǔn)確。在剪紙時，下刀和起刀必須做到準(zhǔn)，特別是在刀與刀們連接的地方，說下就下，說起就起，否則，線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。

1.線線相連與線線相斷

剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這是剪紙藝術(shù)的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構(gòu)成的。根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達(dá)到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。

2.構(gòu)圖造型圖案化

在構(gòu)圖上，剪紙不同于其他繪畫，”它較難表現(xiàn)三度空間、場景和形象的層層重疊，對于物象之間的比例和透視關(guān)系也往往有所突破。它主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，由于在造型上的夸張變形，又可使用圖案形式美的一些規(guī)律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。

3.形象夸張、簡潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感

由于受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特征，又得做到線條連接自然。因此，就不能采取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體一目了然。形體要突出，形成樸實、大方的優(yōu)美感，物象姿態(tài)要夸張，動作要大，姿勢要優(yōu)美，就像舞臺上的亮相動作一樣，富有節(jié)奏感。

4.色彩單純、明快

剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協(xié)調(diào)。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調(diào)時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色并置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協(xié)調(diào)、明快的感覺。

5.剪裁方法要“穩(wěn)、準(zhǔn)、巧”

民間剪紙的許多特點和風(fēng)格都是是由于刀法上的一定技巧而產(chǎn)生的，如張永壽創(chuàng)作的“百菊圖”，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種“羅漢須”的菊花，由于它初開時是直瓣，盛開時就卷曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，才能組成一朵形象殊異、風(fēng)味別致的菊花。 如果刻一種叫“鷺鷥羽”的菊花，由于它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用“掏剪法”，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細(xì)、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。 這里的“巧”主要是指運用巧刀刻出的“鋸齒”和”月牙兒”。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運用得恰當(dāng)，就能形成剪紙藝術(shù)獨具的“刀味紙感”。

貼窗花的體會篇八

近年來，窗花在我國成為一種流行的裝飾品，它不僅可以美化環(huán)境，還可以展示手工藝術(shù)的魅力。作為小學(xué)生，我們也積極參與了貼窗花的活動，通過親手制作和裝飾窗戶，不僅鍛煉了我們的動手能力，還培養(yǎng)了我們的專注力和耐心。在這個過程中，我們不僅獲得了技巧和經(jīng)驗，更懂得了團(tuán)隊合作的重要性。下面，我將分享一些小學(xué)生貼窗花的心得體會。

首先，我發(fā)現(xiàn)貼窗花需要耐心和細(xì)心。貼窗花并不簡單，我們需要精心設(shè)計每個花瓣和葉子的形狀和顏色，才能讓窗花更加美麗。有時候，糊貼時需要用小剪刀細(xì)心地修剪邊緣，這需要我們集中注意力，并分秒不差地完成每一個步驟。只有耐心和細(xì)心，才能貼出一副精美的窗花作品。

其次，貼窗花也需要團(tuán)隊合作。在貼窗花的過程中，我們經(jīng)常要和同學(xué)們一起協(xié)作完成一副窗花作品。有時候，我們需要分工合作，負(fù)責(zé)不同部分的設(shè)計和制作，然后將它們組合在一起。通過團(tuán)隊合作，我們學(xué)會了傾聽他人的意見和建議，也學(xué)會了相互幫助和協(xié)作，使我們的作品更加完美和出色。

另外，貼窗花還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力。在自由創(chuàng)作窗花的過程中，我們可以盡情發(fā)揮自己的腦洞，創(chuàng)造出各種各樣的窗花形狀和圖案。我們可以用不同顏色的紙貼出豐富多彩的花朵和動物，也可以用剪紙的方式制作出別具風(fēng)格的窗花作品。通過發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，我們不僅可以貼出個性化的窗花，還能提升自己的藝術(shù)水平。

此外，貼窗花也能培養(yǎng)我們的美感和審美能力。在貼窗花的過程中，我們要注意顏色的搭配和整體效果的呈現(xiàn)。通過觀察和比較，我們能感受到不同顏色和形狀的組合所產(chǎn)生的美感，培養(yǎng)我們的審美能力。我們也會更加關(guān)注日常生活中的美麗事物，更加珍惜和欣賞美麗的窗花作品。

最后，貼窗花的過程也是一次與自己對話的過程。在貼窗花的過程中，我們可以找到內(nèi)心的平靜，享受專注于手工藝術(shù)的快樂。在這個過程中，我們用心去完成每一步，體驗到手工藝術(shù)的魅力和樂趣。通過與自己對話，我們更加了解自己的興趣和愛好，也能獲得更多的自信和成就感。

總之，貼窗花不僅能鍛煉小學(xué)生的動手能力，還能培養(yǎng)耐心、細(xì)心和團(tuán)隊合作精神。它能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，提升審美能力，同時也是一次與自己對話的機(jī)會。通過貼窗花，我們小學(xué)生不僅收獲了技巧和經(jīng)驗，更加懂得了美的力量和多樣性。希望我們通過貼窗花，能為生活增添一抹色彩，為美麗的未來鋪就一條光明的道路。

貼窗花的體會篇九

第一段：介紹貼窗花的背景和意義（200字）

貼窗花是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式之一，它通過在窗戶上貼上剪紙制成的花朵、鳥獸圖案等，起到美化環(huán)境、透出節(jié)日氣氛的作用。貼窗花以其獨特的韻味，成為人們歡慶佳節(jié)、烘托節(jié)日氣氛的必備品。然而，貼窗花不僅僅是美的裝飾，同時也是一項勞動。在貼窗花的過程中，我深深體會到了其中的樂趣和艱辛，也收獲了許多寶貴的心得體會。

第二段：分享貼窗花的過程和技巧（300字）

貼窗花需要一定的技巧和耐心。首先，選擇合適的剪紙，要考慮花紋、顏色等因素。其次，要對窗戶進(jìn)行清潔，以確保窗花的貼附牢固。然后，利用炭筆在窗戶上勾勒出要貼的花朵和圖案，這樣可以更加準(zhǔn)確和規(guī)范地進(jìn)行剪紙。剪紙時要注意穩(wěn)定的手和細(xì)膩的手藝，同時還要依據(jù)窗戶的大小和形狀進(jìn)行剪紙，以保證窗花能夠完美地貼在窗戶上。最后，要注意選用好的粘貼膠，以確保貼上的窗花不易脫落。通過這一系列的步驟，我在不斷嘗試中掌握了貼窗花的技巧。

第三段：感受貼窗花的樂趣和艱辛（300字）

貼窗花的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中既有樂趣也有艱辛。貼窗花讓我感受到了剪紙的美妙和窗花帶來的幸福感。當(dāng)我貼著一朵朵美麗的花朵和生動的鳥獸圖案時，我不禁感嘆手藝人的匠心和創(chuàng)造力。然而，貼窗花也需要花費大量的時間和精力。長時間保持專注和穩(wěn)定的手藝對我來說是一種挑戰(zhàn)，貼窗花很容易因一時的不慎而出現(xiàn)錯誤，所以要做到“心中有數(shù)、手到貼得準(zhǔn)”并不容易。

第四段：反思貼窗花對我的意義（200字）

貼窗花不僅僅是一種勞動，更讓我感受到了藝術(shù)的魅力和長久的文化傳承。通過貼窗花，我學(xué)會了如何和剪紙這種傳統(tǒng)的工藝品相處，了解了每個花紋背后的寓意和故事。在體會貼窗花的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了其對我的自我成長和提升的積極影響。貼窗花需要細(xì)心、耐心和專注，這些素質(zhì)也同樣適用于生活中的其他方面。貼窗花的艱辛成為我成長道路上的一堂鍛煉課，我深感受益匪淺。

第五段：總結(jié)貼窗花的心得體會（200字）

貼窗花是一項需要耐心和技巧的勞動，但也是一種通過藝術(shù)表達(dá)情感和傳承傳統(tǒng)文化的方式。通過貼窗花，我領(lǐng)略到了剪紙藝術(shù)的美妙和窗花帶來的幸福感。同時，貼窗花也讓我學(xué)會了如何處理困難和挑戰(zhàn)，在技巧的掌握和專注的練習(xí)中不斷成長。貼窗花對我來說既是一項勞動，更是一次體驗和收獲的旅程，讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和關(guān)注。在以后的生活中，我將繼續(xù)探索和傳承貼窗花的藝術(shù)，將其發(fā)揚光大。

貼窗花的體會篇十

一幅連環(huán)畫，依樣剪刻出來，不會有特色;一幅剪紙作品，沿襲繪畫的形式，也沒有創(chuàng)造性。這就是人們經(jīng)常議論的：有的剪紙“象畫”，“象繪畫過了刀”，被稱為“剪紙畫”，說的是有些剪紙缺乏自己的特點。談這個問題以前，應(yīng)首先肯定剪紙吸收繪畫和其它藝術(shù)的營養(yǎng)是正確的，文藝的發(fā)展歷來存在著相互借鑒和影響，這是一種進(jìn)步，不是倒退。但在吸收過程中不牢牢把握好本藝術(shù)的特點和創(chuàng)作規(guī)律，容易出現(xiàn)一種生硬和不舒適感，容易脫離人們的欣賞習(xí)慣。

剪紙“象畫”都有哪些具體表現(xiàn)呢?大抵有這些：造型象繪畫的寫生素材，沒有符合剪紙?zhí)厥庖蟮募庸?，機(jī)械搬用西畫的焦點透視構(gòu)圖，不善于發(fā)揮散點透視的表現(xiàn)作用，放棄剪紙歸納、概括裝飾用色的特長，追求繪畫色彩的“豐富”和“真實”，以及在裝飾處理上，不能巧妙地運用程式化的表現(xiàn)方法等等。出現(xiàn)此類毛病，一般地講，是沒有掌握剪紙的特殊創(chuàng)作規(guī)律，或?qū)γ耖g剪紙和遺產(chǎn)缺乏深入的了解和學(xué)習(xí)，自覺不自覺地陷入繪畫的規(guī)范。

反映到認(rèn)識上，什么是剪紙?有的說：“刻出來的畫就是剪紙?！边@種說法區(qū)別不開剪紙與繪畫，也指不出剪紙的具體特點，照此理論的邏輯，一切繪畫凡經(jīng)過剪刻就都是剪紙了，豈不將剪紙與繪畫混為一談，抹殺了剪紙的存在，單純追求過刀有什么特殊意義?這種認(rèn)識不是個別現(xiàn)象。上述毛病中有些便是這種認(rèn)識的直接反映。

還有一種現(xiàn)象，與此正相反，就是不要求過刀的“畫剪紙”，即用毛筆代刀筆，畫完充為剪紙，根本不考慮工具對剪紙風(fēng)格的影響。凡是毛筆能達(dá)到的，應(yīng)有盡有，越畫越細(xì)，與繪畫的距離越來越近，與剪紙越來越遠(yuǎn)。久而久之，剪紙的局限性不見了，剪紙的特長也就沒有了。

民間剪紙在創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)方法、生活感受與藝術(shù)表現(xiàn)、程式的運用等許多方面，有不少東西值得我們研究，這些都密切聯(lián)系著人們的愛好，是構(gòu)成民族形式不可缺少的組成部分。僅就鋸齒紋來說，在南北朝的《對馬》、《對猴》剪紙上，就已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)歷一千四百多年的考驗、充實和豐富，到今日仍繼續(xù)應(yīng)用而具有新的意義，不同的時代也有著不同的變化，證明文藝的發(fā)展離不開傳統(tǒng)的影響和民族文化的滋養(yǎng)。

貼窗花的體會篇十一

春節(jié)的習(xí)俗豐富多樣，幾千處年來逐漸形成了習(xí)慣，除了祭灶、掃塵外，還有貼春聯(lián)，貼窗花等等，你知道春節(jié)為什么貼窗花嗎?剪窗花是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為“窗花”。

春節(jié)的習(xí)俗

貼窗花

窗花是民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達(dá)到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪刻藝術(shù)中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術(shù)門類，但由于他們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為我國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。

窗花的張貼，一般在掃塵之后進(jìn)行。

剪窗花

窗花，是有各種顏色、各種圖案的民間剪紙藝術(shù)品。這種富有民族特色的民間風(fēng)俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。什么“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了農(nóng)民對未來生活寄托的美好希望。

剪紙，與立春這個節(jié)令有著密切關(guān)系，唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風(fēng)”。詩中的“荊俗”、“晉風(fēng)”就點明了這種風(fēng)氣。而且明確言明了晉人的風(fēng)俗。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情。

窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。

春節(jié)日期的轉(zhuǎn)變

古代民間所說的春節(jié)指的是二十四節(jié)氣中的“立春”這一天。南北朝，甚至把春節(jié)泛指為整個春季。新中國成立前夕的1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過決議，新中國成立后改用世界上通用的公元紀(jì)年。從此，正式將公歷1月1日稱“元旦”，農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

每年農(nóng)歷十二月三十日(小月二十九日)半夜子時過后，春節(jié)就算正式到來了。春節(jié)從起源上來看，是由古代的豐收祭祀活動演變來的?！墩f文解字》中說：“年，谷熟也”上古以作物成熟為時間標(biāo)志，后來歷法知識進(jìn)步，根據(jù)天象、物侯來確定四季循環(huán)的起點與終點，年成為一年四季的總稱。

另外，從“年”字的古寫法來看，也印證了這一點?！澳辍钡墓艑懮习霃摹昂獭保掳牒芟褚粋€“干”字，禾是莊稼，干是人字的變形，“禾”與“人”重疊像員禾的樣子，表示一年一度的豐收。

我國古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗，但那時并不叫做春節(jié)。古時春節(jié)曾專指二十四節(jié)氣中的立春，后來改為夏歷正月初一(即農(nóng)歷正月初一)，被視為農(nóng)歷年的開始，即為歲首。

民俗專家解釋說，我們把度過農(nóng)歷一年的第一天稱過“年”，現(xiàn)在正月初一即為新年，也就是春節(jié)。春節(jié)是全年的第一個重大節(jié)日，有道是“百節(jié)年為首”，民間俗稱“過年”或“過大年”。

貼窗花的體會篇十二

貼窗花是古老的傳統(tǒng)

節(jié)日習(xí)俗

中國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙出現(xiàn)的，但當(dāng)時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣?！妒酚洝分械摹凹敉┓獾堋庇浭隽宋髦艹跗诔赏跤梦嗤┤~剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花，都與剪紙如出一轍，它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。 宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情。

窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花。南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。

剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團(tuán)花”之外，其外廓都沒有什么限制。由于適應(yīng)一般的窗格，和避免影響照明，其尺寸都不太大，且要注意鏤空透亮。為了增強(qiáng)藝術(shù)效果，創(chuàng)造濃烈的氣氛，一個窗子往往貼許多窗花，或在內(nèi)容上配套，或在形式上呼應(yīng)。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。貼窗花北方較為普遍。

窗花的表現(xiàn)題材極其廣博，舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風(fēng)景、現(xiàn)實生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現(xiàn)內(nèi)容，可謂無所不有。但最多的是花卉動物、喜慶吉祥紋樣，常以“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等為主體。

“龍鳳成祥”永遠(yuǎn)是民間藝術(shù)的主題，龍鳳造型優(yōu)美，刻畫細(xì)致、準(zhǔn)確的表達(dá)了人們祈福求祥的心理。窗花的表現(xiàn)題材也有故事、人物、戲曲、習(xí)俗等，多流行于黃河流域及北方農(nóng)村，常見的有三國戲、水滸戲、西游戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節(jié)。就連民間故事“老鼠娶親”也成為窗花表現(xiàn)的題材。其中又以寓意吉祥的窗花數(shù)量最大。

窗花都選用適合紋樣，山東的窗花多直條式，是適合該地直欞窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字將完整的剪紙分成四大塊，也是適合該地窗戶中心有一個十字格而形成的。湖南的窗花有固定的組合形式，一般是中心貼雙喜團(tuán)花，四角貼蝴蝶角花，團(tuán)花兩旁再配一對喜燭和花籃、盤花。為了不影響室內(nèi)采光，窗花多為陽剪，以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構(gòu)圖格局均衡，除裝飾美好的因素外，還能起到防寒和透風(fēng)流通的實用作用。為追求清新、亮堂、明快的室內(nèi)裝飾效果，窗花剪刻多用細(xì)線造型，達(dá)到鏤空玲瓏的視覺效果。

窗花的民俗作用最為集中，不僅美化生活環(huán)境，而且寄托著對生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現(xiàn)最多的主題，體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。

從流傳在江南地區(qū)的窗花樣式可以看出，窗花比其他剪紙樣式更能代表剪紙的藝術(shù)語言。窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動單純的裝飾功能，從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。如甘肅的浮雕窗花剪紙，運用紙扎的工藝;河北的染色窗花借鑒了民間彩繪;南通的絲織品窗花把紙與紡織品有機(jī)結(jié)合在一起。窗花剪紙作為節(jié)日的一種民俗活動的內(nèi)容，不僅美化了民居環(huán)境，更重要的是成為人們審美交流的對象。

貼窗花的體會篇十三

春節(jié)到，很多地方要貼窗花，知道過年為什么要貼窗花嗎?過年貼窗花由來已久，有人說此俗始于遠(yuǎn)古，下面小編就來為大家說一下春節(jié)為什么要貼窗花。

春節(jié)貼窗花的來歷及寓意

中國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙出現(xiàn)的，但當(dāng)時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。

戰(zhàn)國時期出現(xiàn)使用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花的，都與剪紙如出一轍，它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情，這也就是后來春節(jié)剪窗花的由來。

窗花是農(nóng)耕文化的特色藝術(shù)，農(nóng)村的生活地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征以及社會的習(xí)俗方式，也使這種鄉(xiāng)土藝術(shù)具有了鮮明的漢族民俗情趣和藝術(shù)特色。

窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

窗花是漢族民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。分為南北風(fēng)格，南方以“精致”為美，其特點是玲瓏剔透;北方以樸實生動為美，其特點是天真渾厚。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。人們在春節(jié)期間貼窗花，以此達(dá)到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。

“窗花”俗稱剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花。

這種富有民族特色的民間風(fēng)俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。什么“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了人民對未來生活寄托的美好希望。

過年為什么要貼窗花?剪紙，與立春這個節(jié)令有著密切關(guān)系，唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風(fēng)”。詩中的“荊俗”、“晉風(fēng)”就點明了這種風(fēng)氣。而且明確言明了晉人的風(fēng)俗。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情。

窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。窗花多以當(dāng)年生肖為主，也剪梅蘭竹菊貼在明亮的窗子上，讓廳堂、臥室增添幾分新春喜慶的色彩。

春節(jié)貼窗花的傳說

相傳，堯在位7年，有一種屬于鳳凰一類的吉祥而后罕見之鳥叫鸞鶻鳥，年年飛到都邑棲息生活。由于鸞鶻的到來，嚇得麒麟跑到大澤的草叢里，不敢出來;鴟梟逃到了荒無人煙的森林中，瑟瑟發(fā)抖。從此，人民過上了安居樂業(yè)的太平日子。后來，不知為什么，鸞鶻不再飛來了，為害黎民百姓的兇禽猛獸重又出現(xiàn)在都邑，到處橫行無忌了。人民感到很失望。

當(dāng)時有個折支國，聽了堯民十分崇敬鸞鶻鳥，鸞鶻鳥又不知飛往哪里去了，就主動獻(xiàn)來一種“重明”鸞鳥。因為這種鳥每一只眼內(nèi)都有兩個瞳孔，所以又叫“重睛”?！爸孛鳌钡男误w很像公雞，鳴叫的聲音又十分像鳳凰，人們都認(rèn)為它是一種吉祥的神鳥。剛獻(xiàn)來的時候，羽毛已經(jīng)全部脫掉，但它用肉翮照樣飛翔。“重明”十分兇猛，能夠追趕猛虎，并勇敢的進(jìn)行搏斗，老虎也常常成為“重明”的美味佳肴。自從有了“重明”，兇禽猛獸和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。

因而百姓十分崇敬“重明”，對它愛護(hù)有加，每天都用美玉磨成細(xì)粉，做成流質(zhì)飼料喂它?！爸孛鳌庇袝r一年幾次飛臨，有時幾年也不飛來。為吸引“重明”能經(jīng)常飛來為民除害辟邪，廣大的黎民百姓都把門戶打掃得干干凈凈，為它準(zhǔn)備停落棲息的場所。

但是，月月等，年年盼，“重明”一次也不飛來了，老百姓為此十分憂慮，怕那些兇禽猛獸邪魔外祟重新為害，各家各戶都在動腦筋想辦法，有的鑄金鳥，有的刻木雞，都放到窗戶上。說來也真靈驗，兇禽猛獸和妖魔鬼怪見了這些木雞金鳥，以為是“重明”又飛回來了，因而都嚇得魂飛魄散，飛快地逃往遠(yuǎn)方，躲藏起來了。于是，黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出來作惡的新年期間，在窗戶上普遍懸掛著栩栩如生的金鳥木雞。

時間一長，逐漸演變成一種民間習(xí)俗，每年的正月初一，家家戶戶都或刻或畫金鳥木雞，貼掛在窗上。至隋唐時代，剪紙雄雞取代了古代的金鳥木雞，貼在窗上，就是后來的窗花了。

春節(jié)貼窗花還有一個傳說，姜太公封神時，最后已經(jīng)沒有地方可封，只能將自己封為窗神。有的人家過年時在窗戶上貼上“姜太公在此諸神回避”的紅紙條，以圖吉祥。

貼窗花的體會篇十四

剪紙藝術(shù)是中華文化發(fā)展演變歷史中的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，在剪紙尚未產(chǎn)生的年代，自然界的事物向人們提供了大量的類似剪紙的形象，形狀各異的樹葉、草葉、色彩紛呈的花瓣、花朵，玲瓏剔透的雪花以及山川景物的剪影，都促進(jìn)了對造型藝術(shù)的思考。一旦虛實相生、虛實互補(bǔ)的規(guī)律被認(rèn)知，運用這一原理反映生活的藝術(shù)創(chuàng)造即成為必然。

古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農(nóng)家婦女之手;剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨;剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。然而，時代更迭生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實需要，所以現(xiàn)代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。

貼窗花的體會篇十五

“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“ 陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

2、貼門神

3、貼春聯(lián)

春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準(zhǔn)備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。

4、貼福字

在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊种父狻⒏＿\，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“ ?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

貼窗花的體會篇十六

在大學(xué)生活中，社會實踐是非常重要的一部分。社會實踐能夠讓我們更好地感受社會的現(xiàn)實與問題，提高我們的社會責(zé)任感和見識。在一次社會實踐活動中，我與志愿者隊伍進(jìn)入了一位老人家中，協(xié)助他貼窗簾。這次經(jīng)歷帶給了我許多啟示和收獲。

第二段：實踐中的收獲

我發(fā)現(xiàn)，貼窗簾需要一份專注和耐心。我們需要先測量窗戶的大小，然后仔細(xì)將窗簾整齊地貼在窗戶上。在這個過程中，每個人都需要認(rèn)真觀察，注意細(xì)節(jié)。這也教會了我專注和耐心的重要性。在社會實踐中，我們的行動不僅僅關(guān)乎自己，更涉及到其他人，因此負(fù)責(zé)任的態(tài)度也是必要的。

第三段：貼窗簾中帶來的思考

貼窗簾看似簡單，實際上需要考慮窗戶的大小、位置、光照等多種因素。這讓我想到，做任何一件事情都需要考慮全面。很多時候，我們會忽略某些細(xì)節(jié)而導(dǎo)致失敗，因此，要想成功，我們需要專注于每一個細(xì)節(jié)。而這也更是體現(xiàn)了“認(rèn)真負(fù)責(zé)”的思想。

第四段：與老人家的交流

在過程中，我們與老人家進(jìn)行了很多交流。他為我們講述了很多故事，我們也感受到了他的孤獨和無助。這使我思考，作為年輕人，我們不僅要關(guān)注自己的成長和發(fā)展，更要關(guān)注那些需要幫助的人。作為志愿者，我們需要學(xué)會傾聽他人，對待他人有同情心，這樣才能更好地幫助他人。

第五段：總結(jié)

這次社會實踐讓我收獲頗豐，不僅讓我學(xué)會了如何貼窗簾，也教會了我專注、耐心、考慮全面、認(rèn)真負(fù)責(zé)、尊重老人的思想。我深知，社會實踐不僅僅是一次刻意而為之的行動，更是一次深入了解社會、了解自己的過程。我會在此次實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，更加努力地探索世界，實踐踐行。

貼窗花的體會篇十七

其實春節(jié)貼窗花這一傳統(tǒng)習(xí)俗和燈籠一樣都有著悠久的歷史，窗花甚至于已經(jīng)有上千年的歷史。在宋朝到元朝這段時間，窗花開始逐漸流傳開來，并且形成了固定的體系。經(jīng)過了一段時間的發(fā)展之后，現(xiàn)如今它已經(jīng)成為了人們過年的一種習(xí)俗。

中國古代社會生活主要以農(nóng)耕為主，很多窗花內(nèi)容和形式也和這方面緊密相連，很多內(nèi)容都和農(nóng)民的生活有很密切的關(guān)系，什么耕種、打魚之類的。很多內(nèi)容都可以清晰表現(xiàn)出農(nóng)民的生活狀態(tài)，給人一種相當(dāng)自然而有趣的感覺。不過不管是哪種形式都有著特別的魅力所在。

窗花以其特有的形式將各種吉祥的事物、美好愿望等等都容納在了一起，讓春節(jié)變得更加紅火和熱鬧，也有一種喜氣洋洋的感覺。除此之外，花鳥蟲魚、歷史人物等等也被描繪在小小的窗花上面，正是有了這些特別的東西，讓春節(jié)變得更加的多姿多彩。

窗花顧名思義就是貼在窗戶上面的，為了整體的美觀，一般都是鏤空的，這樣透著外面的光線會顯得更加美麗一些，達(dá)到獨特的點綴效果。

貼窗花的體會篇十八

貼窗花是古老的漢族除夕

節(jié)日習(xí)俗

窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。 剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。 窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。 窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋 。

窗花的民俗作用最為集中，不僅美化生活環(huán)境，而且寄托著對生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現(xiàn)最多的主題，體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。從流傳在江南地區(qū)的窗花樣式可以看出，窗花比其他剪紙樣式更能代表剪紙的藝術(shù)語言。窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動單純的裝飾功能，從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。如甘肅的浮雕窗花剪紙，運用紙扎的工藝;河北的染色窗花借鑒了民間彩繪;南通的絲織品窗花把紙與紡織品有機(jī)結(jié)合在一起。窗花剪紙作為節(jié)日的一種民俗活動的內(nèi)容，不僅美化了民居環(huán)境，更重要的是成為人們審美交流的對象。

立春與窗花

窗花，與立春關(guān)系密切，是自古以來人們迎春的方式。為了迎春，中國許多地區(qū)特別是北方的人們喜歡在窗戶上貼上各種窗花。唐代詩人李商隱曾在詩中寫道:“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風(fēng)”。

窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、牧羊、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

窗花是漢族民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達(dá)到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪紙藝術(shù)中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術(shù)門類，但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。

窗花的剪刻形勢一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應(yīng)用地區(qū)較廣。二是套色剪紙，一般用于宮廷、商鋪的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風(fēng)格別具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。

中國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙出現(xiàn)的，但當(dāng)時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的“剪桐封弟”記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花，都與剪紙如出一轍，它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情。

窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花。南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團(tuán)花”之外，其外廓都沒有什么限制。由于適應(yīng)一般的窗格，和避免影響照明，其尺寸都不太大，且要注意鏤空透亮。為了增強(qiáng)藝術(shù)效果，創(chuàng)造濃烈的氣氛，一個窗子往往貼許多窗花，或在內(nèi)容上配套，或在形式上呼應(yīng)。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。貼窗花北方較為普遍。

窗花的表現(xiàn)題材極其廣博，舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風(fēng)景、現(xiàn)實生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現(xiàn)內(nèi)容，可謂無所不有。但最多的是花卉動物、喜慶吉祥紋樣，常以“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等為主體。

“龍鳳成祥”永遠(yuǎn)是民間藝術(shù)的主題，龍鳳造型優(yōu)美，刻畫細(xì)致、準(zhǔn)確的表達(dá)了人們祈福求祥的心理。窗花的表現(xiàn)題材也有故事、人物、戲曲、習(xí)俗等，多流行于黃河流域及北方農(nóng)村，常見的有三國戲、水滸戲、西游戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節(jié)。就連民間故事“老鼠娶親”也成為窗花表現(xiàn)的題材。其中又以寓意吉祥的窗花數(shù)量最大。

窗花都選用適合紋樣，山東的窗花多直條式，是適合該地直欞窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字將完整的剪紙分成四大塊，也是適合該地窗戶中心有一個十字格而形成的。湖南的窗花有固定的組合形式，一般是中心貼雙喜團(tuán)花，四角貼蝴蝶角花，團(tuán)花兩旁再配一對喜燭和花籃、盤花。為了不影響室內(nèi)采光，窗花多為陽剪，以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構(gòu)圖格局均衡，除裝飾美好的因素外，還能起到防寒和透風(fēng)流通的實用作用。為追求清新、亮堂、明快的室內(nèi)裝飾效果，窗花剪刻多用細(xì)線造型，達(dá)到鏤空玲瓏的視覺效果。

每一種藝術(shù)都有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，由于剪紙材料(紙)和所用的工具(剪刀和刻刀)決定了剪紙具有它自己的藝術(shù)風(fēng)格。剪紙藝術(shù)是一門“易學(xué)”但卻“難精”的民間技藝，作者大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，由于他(她)們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎(chǔ)，因此形成剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風(fēng)格，反映了農(nóng)民那種樸實無華的精神。

剪紙的經(jīng)驗

1.色彩單純、明快

剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協(xié)調(diào)。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調(diào)時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色并置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協(xié)調(diào)、明快的感覺。

2.剪裁方法要“穩(wěn)、準(zhǔn)、巧”

民間剪紙的許多特點和風(fēng)格都是是由于刀法上的一定技巧而產(chǎn)生的，如張永壽創(chuàng)作的“百菊圖”，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種“羅漢須”的菊花，由于它初開時是直瓣，盛開時就卷曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，才能組成一朵形象殊異、風(fēng)味別致的菊花。 如果刻一種叫“鷺鷥羽”的菊花，由于它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用“掏剪法”，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細(xì)、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。 這里的“巧”主要是指運用巧刀刻出的“鋸齒”和”月牙兒”。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運用得恰當(dāng)，就能形成剪紙藝術(shù)獨具的“刀味紙感”。

3.線線相連與線線相斷

剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這是剪紙藝術(shù)的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構(gòu)成的。根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達(dá)到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須?！笨梢哉f線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。

4.構(gòu)圖造型圖案化

在構(gòu)圖上，剪紙不同于其他繪畫，”它較難表現(xiàn)三度空間、場景和形象的層層重疊，對于物象之間的比例和透視關(guān)系也往往有所突破。它主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，由于在造型上的夸張變形，又可使用圖案形式美的一些規(guī)律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。

5.形象夸張、簡潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感

由于受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特征，又得做到線條連接自然。因此，就不能采取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體一目了然。形體要突出，形成樸實、大方的優(yōu)美感，物象姿態(tài)要夸張，動作要大，姿勢要優(yōu)美，就像舞臺上的亮相動作一樣，富有節(jié)奏感。

刀法的運用

“鋸齒”是作者在制作過程中，由于紙和刀的切割移動而自然產(chǎn)生的，它利用鋸齒的長短、疏密、曲直，剛?cè)?，鈍銳的變比，結(jié)合不同物象的特征，表現(xiàn)它的質(zhì)感、量感、結(jié)構(gòu)等。

刻植物時，柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果，堅硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)樹的葉子和莖的針刺、毛絨。

刻動物時，細(xì)密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛，剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)硬實的鬃毛，圓實半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。

刻人物時，用跳動的鋸齒紋可以表現(xiàn)活動的眉毛，胡子，頭發(fā)，用修長豐潤的鋸齒紋可以表現(xiàn)小孩豐滿的肌膚。

“月牙兒”也是剪刻時自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現(xiàn)人物的衣紋，或破壞大塊黑的面積，根據(jù)個同物象的特征，形狀，可長可短，可寬可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類型。

“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用，使得層次更加分明和富有變化。 民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外，還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。

從南北朝時期的“對馬團(tuán)花”和“對猴團(tuán)花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現(xiàn)，經(jīng)過于百年的歷史演變，一直延續(xù)至今，巳成為一種裝飾圖案的規(guī)律被人們所喜愛和運用。

當(dāng)同時刻制數(shù)量比較多的剪紙時，在刀法的運用上，要切不要劃，切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實。用刀時必須要像手拿鋼鋸一樣，上、下來回切動，用力要剛勁、均勻，否則，刀在千里就會失去靈活性。注意不要左右來回擺動，握刀上下必須垂直，刻出的剪紙才會準(zhǔn)確。在剪紙時，下刀和起刀必須做到準(zhǔn)，特別是在刀與刀們連接的地方，說下就下，說起就起，否則，線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。

貼窗花的體會篇十九

社會實踐是一種重要的學(xué)習(xí)方式，可以讓我們深入了解社會，認(rèn)識到社會所面臨的問題與挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)社會生活中的各種技能和知識。本文主要講述我參加社會實踐的一次經(jīng)歷：貼窗簾。這次實踐讓我認(rèn)識到窗簾對于家居裝飾的重要性，同時也讓我體驗到了這一工作的辛苦和意義。

第二段：窗簾對于家居的重要性

窗簾作為家居的一部分，不僅具有實用性，更是對于裝飾和美化家居起到了很大的作用。窗簾的顏色、樣式和設(shè)計可以改變房間的氣氛和風(fēng)格，讓人感受到不同的舒適感和視覺感受。此外，窗簾還可以起到隔熱、隔音、防曬、保護(hù)隱私等多種作用，對于家居生活的品質(zhì)和舒適度起到了不可忽視的影響。

第三段：貼窗簾的辛苦和意義

貼窗簾雖然看起來不難，但是實踐起來卻并不容易。首先，需要對窗紗進(jìn)行測量和裁剪，以使窗簾能完美地貼在窗戶上。其次，粘貼窗簾的過程需要非常耐心和細(xì)心，不能使窗簾出現(xiàn)皺褶或者出現(xiàn)貼錯的情況。貼完窗簾不僅需要整齊美觀，而且需要保證粘貼牢固，以免在日常使用過程中出現(xiàn)脫落的情況。

這次社會實踐讓我深刻認(rèn)識到貼窗簾的重要性和意義，不僅可以美化和改善家居的生活環(huán)境，對于本地的社會建設(shè)也具有積極的意義。在現(xiàn)代化的城市中，很多房屋都面臨著嚴(yán)重的空氣污染和噪音污染問題，加裝窗簾可以有效地改善居住環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量。

第四段：我的心得體會

這次社會實踐對于我來說非常有意義，不僅讓我認(rèn)識到了窗簾的重要性，也提高了我的團(tuán)隊合作和溝通能力。在這個過程中，我們需要相互協(xié)作，各司其職，最終完成了任務(wù)。同時，我們還需要與業(yè)主進(jìn)行溝通和交流，讓他們滿意地接受我們的服務(wù)。

通過這次實踐，我也意識到了自己在細(xì)節(jié)方面的不足之處，在窗簾的測量、裁剪和粘貼時需要更多的細(xì)心和耐心。通過這次實踐，我發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，也會盡力去彌補(bǔ)和提高自己的質(zhì)量。

第五段：總結(jié)

社會實踐是大學(xué)生涯中非常重要的一部分，不僅可以學(xué)習(xí)到專業(yè)知識和技能，更能夠鍛煉自己的團(tuán)隊合作和溝通能力，提高自己的細(xì)節(jié)意識和質(zhì)量水平。通過貼窗簾，我們不僅提高了自身的素質(zhì)，也為家庭和社會做出了一份貢獻(xiàn)。作為今后的一名公民，我們需要更多地參加社會實踐活動，關(guān)注社會問題，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

貼窗花的體會篇二十

窗花是傳統(tǒng)民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎(chǔ)上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達(dá)到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪紙藝術(shù)中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術(shù)門類，但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。

窗花的剪刻形勢一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應(yīng)用地區(qū)較廣。二是套色剪紙，一般用于宮廷、商鋪的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風(fēng)格別具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。

刀法的運用

“鋸齒”是作者在制作過程中，由于紙和刀的切割移動而自然產(chǎn)生的，它利用鋸齒的長短、疏密、曲直，剛?cè)幔g銳的變比，結(jié)合不同物象的特征，表現(xiàn)它的質(zhì)感、量感、結(jié)構(gòu)等。

刻植物時，柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果，堅硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)樹的葉子和莖的針刺、毛絨。

刻動物時，細(xì)密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛，剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)硬實的鬃毛，圓實半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。

刻人物時，用跳動的鋸齒紋可以表現(xiàn)活動的眉毛，胡子，頭發(fā)，用修長豐潤的鋸齒紋可以表現(xiàn)小孩豐滿的肌膚。

“月牙兒”也是剪刻時自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現(xiàn)人物的衣紋，或破壞大塊黑的面積，根據(jù)個同物象的特征，形狀，可長可短，可寬可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類型。

“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用，使得層次更加分明和富有變化。 民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外，還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。

從南北朝時期的“對馬團(tuán)花”和“對猴團(tuán)花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現(xiàn)，經(jīng)過于百年的歷史演變，一直延續(xù)至今，巳成為一種裝飾圖案的規(guī)律被人們所喜愛和運用。

當(dāng)同時刻制數(shù)量比較多的剪紙時，在刀法的運用上，要切不要劃，切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實。用刀時必須要像手拿鋼鋸一樣，上、下來回切動，用力要剛勁、均勻，否則，刀在千里就會失去靈活性。注意不要左右來回擺動，握刀上下必須垂直，刻出的剪紙才會準(zhǔn)確。在剪紙時，下刀和起刀必須做到準(zhǔn)，特別是在刀與刀們連接的地方，說下就下，說起就起，否則，線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。

剪紙的經(jīng)驗

1.線線相連與線線相斷

剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這是剪紙藝術(shù)的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構(gòu)成的。根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達(dá)到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須?！笨梢哉f線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。

2.構(gòu)圖造型圖案化

在構(gòu)圖上，剪紙不同于其他繪畫，”它較難表現(xiàn)三度空間、場景和形象的層層重疊，對于物象之間的比例和透視關(guān)系也往往有所突破。它主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，由于在造型上的夸張變形，又可使用圖案形式美的一些規(guī)律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。

3.形象夸張、簡潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感

由于受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特征，又得做到線條連接自然。因此，就不能采取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體一目了然。形體要突出，形成樸實、大方的優(yōu)美感，物象姿態(tài)要夸張，動作要大，姿勢要優(yōu)美，就像舞臺上的亮相動作一樣，富有節(jié)奏感。

4.色彩單純、明快

剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協(xié)調(diào)。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調(diào)時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色并置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協(xié)調(diào)、明快的感覺。

5.剪裁方法要“穩(wěn)、準(zhǔn)、巧”

民間剪紙的許多特點和風(fēng)格都是是由于刀法上的一定技巧而產(chǎn)生的，如張永壽創(chuàng)作的“百菊圖”，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種“羅漢須”的菊花，由于它初開時是直瓣，盛開時就卷曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，才能組成一朵形象殊異、風(fēng)味別致的菊花。 如果刻一種叫“鷺鷥羽”的菊花，由于它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用“掏剪法”，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細(xì)、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。 這里的“巧”主要是指運用巧刀刻出的“鋸齒”和”月牙兒”。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運用得恰當(dāng)，就能形成剪紙藝術(shù)獨具的“刀味紙感”。

貼窗花的體會篇二十一

1、拜年前的預(yù)約：拜年前要提前預(yù)約，不要和主人的其他拜年客“撞車”或是因主人也出門拜年而跑空趟，同時也給主人一個提前準(zhǔn)備的時間。預(yù)約時間最好給主人有選擇的余地，不要自己單方面定一個時間，共同約定的這個時間最好雙方都比較方便為宜。

2、拜年的時間選擇：一般向長輩拜年多選擇上午，節(jié)日期間不要過早，由于平時勞碌，年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過早登門拜年，往往讓主人措手不及。如果被拜年者有年飯的招待，可根據(jù)飯局的時間來確定拜年的時間，要提前到達(dá)，不要等開飯的時間再到，應(yīng)該留有寒暄問候聊天的時間。

3、拜年的禮品準(zhǔn)備：要根據(jù)拜年主要對象來選擇得體的禮品，如果對拜年對象很了解，可選擇對方喜歡的禮品，也算投其所好。如不太了解可選擇鮮花、水果、食品……也不會出錯。煙酒類要根據(jù)對象來確定，比如給奶奶拜年，送的卻是奶奶不受用的煙酒，這個就沒有意義了。如果主人家里有小朋友也可適當(dāng)選擇孩子喜歡的禮品。

4、拜年的服飾：新年新氣象,到親朋家拜年，要注意自己的服飾得體，節(jié)日的服飾以都市休閑、時尚為主，不要穿的太運動，也不要穿晚禮服類的太正式。如果衣服顏色較深或是壓抑，可適當(dāng)增添一些小飾物來點綴，增加節(jié)日氣氛。一家人的服裝色彩盡量做到協(xié)調(diào)，增加家庭的溫馨感。

5、做客的禮儀：進(jìn)門要根據(jù)親朋好友家的環(huán)境請求換鞋;對親朋好友家人一一打招呼(可提前了解親朋好友的家庭成員情況及稱呼);禮貌送上禮品;到親朋家做客，以客廳為主要活動場所，未經(jīng)主人允許，不要主動到各個房間參觀;到親朋家要以主人家的生活習(xí)慣為主，不要象自己家的一樣隨意。與主人之間的聊天內(nèi)容多以問候、寒暄，增進(jìn)彼此感情為主。

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