堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和夢(mèng)想的關(guān)鍵，只有堅(jiān)持不懈，才能收獲成功。完美的總結(jié)應(yīng)該包括具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反思思考。那么，我們來(lái)看看下面這些案例中的教訓(xùn)和啟示吧。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇一
科學(xué)發(fā)展觀是一種全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新型社會(huì)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。它的核心內(nèi)容是堅(jiān)持以人為本，實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。
大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學(xué)生就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而我們要落實(shí)它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。
大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，我們是由此將人生之帆駛進(jìn)充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。大學(xué)與高中不一樣，它沒(méi)有老師尾隨著我們，監(jiān)督著我們，它是自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的“自由期”，這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺(jué)自律精神全面，協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
對(duì)于較濃的工科學(xué)習(xí)氛圍，我們往往容易忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，沒(méi)有全面發(fā)展自己，沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀，沒(méi)有人文素養(yǎng)，專業(yè)知識(shí)學(xué)得再好再棒，你都是一個(gè)不適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展的人。因而，我們應(yīng)該從知識(shí)系統(tǒng)、能力系統(tǒng)和價(jià)值觀念系統(tǒng)等三方面準(zhǔn)確把握大學(xué)生全面發(fā)展的主要內(nèi)容。
知識(shí)系統(tǒng)是職業(yè)知識(shí)和一般知識(shí)的統(tǒng)一，以專業(yè)知識(shí)的獲得為主。在當(dāng)今專業(yè)化分工愈來(lái)愈細(xì)的情況下，任何削弱專業(yè)知識(shí)的做法都是不可取的。我們?cè)谥R(shí)結(jié)構(gòu)方面要堅(jiān)持科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)的結(jié)合，堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)和一般知識(shí)的結(jié)合。這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會(huì)同步的人。
能力系統(tǒng)包括一般智力和專業(yè)技術(shù)兩個(gè)要素。在人的能力系統(tǒng)中，人的創(chuàng)造能力是最高體現(xiàn)。因此，要特別善于運(yùn)用辯證方法把握一個(gè)人成才過(guò)程中通常都存在的既互相對(duì)立又互相依存的兩個(gè)方面，既保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量，又不使其脫離實(shí)際生活和需要；既要傳遞文化知識(shí)又不是用現(xiàn)成的模式去壓抑他；既要保持自己的獨(dú)特性而不忽視創(chuàng)造也需要合作。
將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生的自身發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，對(duì)于我們自身的發(fā)展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇二
之前對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的概念十分模糊，近段時(shí)間學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，深化了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。實(shí)踐上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性，來(lái)自思想認(rèn)識(shí)上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)愈深刻，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)愈自覺(jué)愈堅(jiān)定。
首先，理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出的對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
其次，理解了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重x論問(wèn)題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展，我們黨堅(jiān)持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。
再次，要把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)?？茖W(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。它堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民。是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能把握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從根本上提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇三
當(dāng)前，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是在深刻變化的國(guó)際環(huán)境中推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的迫切需要，是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，是發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、提高執(zhí)政能力、做好旅游工作，具有非常重要的意義。
一是要結(jié)合緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心學(xué)；科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，發(fā)展是硬道理。唯有發(fā)展才能不斷為社會(huì)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，使社會(huì)公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。面對(duì)挑戰(zhàn)，樹(shù)立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計(jì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴(kuò)大內(nèi)需政策措施帶來(lái)的新機(jī)遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，審時(shí)度勢(shì)、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
二是要結(jié)合關(guān)注民生緊密學(xué)。要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際，緊密聯(lián)系民生問(wèn)題，學(xué)以致用、用以促學(xué)，堅(jiān)持把改善人民生活作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的和歸宿，切實(shí)保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益。既要抓經(jīng)濟(jì)求發(fā)展，又要處理好群眾的熱點(diǎn)、難點(diǎn)。立足于當(dāng)前，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。從而達(dá)到共建共享、共享共建，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。
三是要結(jié)合加強(qiáng)黨的建設(shè)學(xué)。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用是保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是帶領(lǐng)廣大人民群眾謀發(fā)展的領(lǐng)路人，要謀發(fā)展，就得把握好方向，制定好政策，整合力量，營(yíng)造環(huán)境，解放思想，加大改革的步伐，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。因而要緊緊圍繞黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠，統(tǒng)籌規(guī)劃、精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，千方百計(jì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想，二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系，無(wú)論是作為一種社會(huì)狀態(tài)，還是一種價(jià)值目標(biāo)，和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇四
通過(guò)近幾周對(duì)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》以及《毛澤東澤民論科學(xué)發(fā)展觀》兩本書的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，它是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)的根本觀點(diǎn)，它的基本內(nèi)涵可概括“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以下是我在這次學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，百年的中國(guó)近現(xiàn)代史告訴我們，只有國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，一個(gè)民族才能在世界上有立足之地，所以經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直以來(lái)都是一切工作圍繞的中心，而打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須多向外國(guó)學(xué)習(xí)，但又不可以生硬地照搬過(guò)來(lái)，作為自身來(lái)講，一個(gè)國(guó)家的人才是第一位的，而將教育作為抓緊發(fā)展的事業(yè)則是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容之一。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，只有各個(gè)方向，各個(gè)領(lǐng)域一同協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)全面奔小康的目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要全民參與構(gòu)建和諧社會(huì)，所謂和諧，是指全民各盡其能，各得其所而有和諧相處。每個(gè)人都是構(gòu)建和諧社會(huì)的親身參與者。我們絕不能將它作為一個(gè)口號(hào)而不去執(zhí)行，而讓整個(gè)社會(huì)真正地和諧則是與每一個(gè)人都密切相關(guān)的。如果人人都替他人著想，少一點(diǎn)內(nèi)心的私欲，每個(gè)人都有較為健全的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，那么社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，人與人之間和諧相處就可以真正實(shí)現(xiàn)了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義可認(rèn)為亮點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去20多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提煉出的精華，是繼續(xù)建設(shè)小康社會(huì)的迫切需求，事關(guān)國(guó)家的興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來(lái)；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀，方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)鎸徱曌约?，彌補(bǔ)缺陷，客服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：具有高度的社會(huì)責(zé)任心，過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
綜上所述，作為一名大學(xué)生黨員，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是十分有必要的。我會(huì)堅(jiān)定的圍繞科學(xué)的發(fā)展觀進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)與生活，努力做到：
二，我們要牢固樹(shù)立以科學(xué)發(fā)展觀為本的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，在科技不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，那么其對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，即使一個(gè)人掌握了最先進(jìn)的文化和技術(shù)，但如果缺少的理念與思想上的促進(jìn)，缺少人文精神，沒(méi)有一個(gè)和諧的內(nèi)心，那么其便是無(wú)益于社會(huì)的。
三，一個(gè)人的人生目標(biāo)是很重要的，因?yàn)槲覀円獦?shù)立正確的人生觀，要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的人生觀，處理好個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)、是基礎(chǔ)，科技是龍頭，人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在這樣的情況下不斷豐富的，而在此基礎(chǔ)上必須有一個(gè)正確的指引方向，而科學(xué)發(fā)展觀就是這樣的一個(gè)方針政策，建設(shè)和諧社會(huì)，堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的方針是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生——將來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)所必須認(rèn)真遵守的。
以上內(nèi)容就是我在近期關(guān)于對(duì)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)的一些個(gè)人的感悟與間接，如有不足還望能夠?qū)ξ疫M(jìn)行批評(píng)和指正，使我在大家的幫助下對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有更深的了解。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇五
2009年4月1日，我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)在行政樓會(huì)議室隆重召開(kāi)，這標(biāo)志著我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)全面啟動(dòng)。此次會(huì)議提出了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的意義，目標(biāo)，原則及重要性，明確發(fā)展是主題，核心內(nèi)容是和諧。要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這條主線，以此準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。著力改變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，促進(jìn)和諧校園建設(shè)的能力，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，推進(jìn)改革，提升發(fā)展質(zhì)量，構(gòu)建和諧社會(huì)，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到學(xué)校發(fā)展的各個(gè)方面，努力推動(dòng)學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想。
2003年中共十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀，指出“發(fā)展要以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。2007年胡錦濤同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了全面深入的闡釋，概括了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，指出科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是辨證的發(fā)展觀、全面的發(fā)展觀、對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。它是對(duì)以胡總書記的黨中央一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括；科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，而社會(huì)要和諧，首先就要發(fā)展。這是因?yàn)?第一，只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。第二，社會(huì)上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過(guò)科學(xué)發(fā)展來(lái)解決?，F(xiàn)在有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，似乎公平和效率是對(duì)立的，要講效率就要犧牲公平，而講公平就要否定效率。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看，效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率，相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問(wèn)題，而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。
從我國(guó)近年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡總書記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開(kāi)放的幾十年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇六
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放；要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
作為一名大學(xué)生，具體來(lái)說(shuō)，我們首先是要科學(xué)理解科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自我貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，通過(guò)老師同學(xué)們的幫助轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的思想觀念。其次，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人。我們要不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)技能，還要廣泛涉獵各類學(xué)科，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。再次，我們要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論，用這些理論來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)生活，全面地審視自己，改正缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀不僅要求我們?nèi)姘l(fā)展，取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求人格健全，身心健康。要提高自身的覺(jué)悟、高度的自覺(jué)自律、要有濃厚的集體榮譽(yù)感和誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自私自利、功利主義、虛偽欺詐等不良人格品質(zhì)；并且?guī)?dòng)周圍的同學(xué)自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和科研中，遇到挫折、困難不氣餒，刻苦努力與他人探討、向他人請(qǐng)教；取得一點(diǎn)成就時(shí)要謙虛謹(jǐn)慎；積極幫助有困難的同學(xué)，在學(xué)習(xí)上毫無(wú)保留地與他人交流，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間良性競(jìng)爭(zhēng)。生活上始終保持樂(lè)觀向上、積極熱情的態(tài)度，心胸開(kāi)闊，尊重他人，理解他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，統(tǒng)籌兼顧，處理好各方面的關(guān)系，具體說(shuō)就是處理好和自己老師的關(guān)系，處理好與自己同學(xué)的關(guān)系以及周邊人的關(guān)系。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，這不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。所以，我們都要努力做一個(gè)人格健全的大學(xué)生。
我們要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇七
通過(guò)近期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了深一步的認(rèn)識(shí)。在十七大報(bào)告中，國(guó)家主席同志，深入貫徹黨中央提出的落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放；要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。
作為現(xiàn)代大學(xué)生，我們首先就是要科學(xué)理解科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。目前在全國(guó)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)也出現(xiàn)了一些不和諧音符，如有的大學(xué)生認(rèn)為“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是為官者的政事，與已無(wú)關(guān)”，“科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有任何意義”等。這就需要大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自我貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，通過(guò)老師同學(xué)們的幫助轉(zhuǎn)變自己不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，把自身的健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)。
大學(xué)生深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最基本最重要的就是全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，你是由此將人生之帆駛進(jìn)充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)是自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的“自由期”，這就要求當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺(jué)自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，我國(guó)大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，這不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。
隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，發(fā)達(dá)國(guó)家都盡可能的在發(fā)展中國(guó)家建立工廠和設(shè)立公司，充分利用大量廉價(jià)的勞動(dòng)力和廠房的租金，這一措施表面上是對(duì)發(fā)展中國(guó)家十分有利，但這只是短期的利益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的來(lái)看，大量的工廠運(yùn)作將會(huì)引起環(huán)境的污染。事實(shí)證明，現(xiàn)在的污染問(wèn)題已不單是發(fā)展中國(guó)家的焦點(diǎn)了，已升級(jí)到全球污染，全球的環(huán)境污染的焦點(diǎn)。如何在保持經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)健發(fā)展的同時(shí)，又能保護(hù)環(huán)境?成了全球環(huán)境保護(hù)專家的關(guān)心問(wèn)題。
其實(shí)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，同樣可以用科學(xué)發(fā)展觀的理論來(lái)解釋，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是和諧、一致、兼顧、可持續(xù)的發(fā)展觀。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)可以兼顧環(huán)境保護(hù)。
所以，科學(xué)發(fā)展觀不僅可以應(yīng)用于我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、工作上，也可以用于經(jīng)濟(jì)上、政治上、環(huán)境保護(hù)上，可以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀無(wú)處不在，無(wú)處不可以應(yīng)用。從人類個(gè)人、國(guó)家，乃至整個(gè)世界，其實(shí)，都有運(yùn)用到科學(xué)發(fā)展觀，只是沒(méi)有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)到這個(gè)概念。
通過(guò)此次的科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)，明白更多認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決事情的方法。因此，以后我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，努力做一個(gè)人格健全、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的大學(xué)生。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇八
十七大報(bào)告明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！卑l(fā)展是在工業(yè)化、信息化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的社會(huì)全面進(jìn)步過(guò)程，這是我黨依據(jù)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情作出的科學(xué)判斷，是總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響?？茖W(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了構(gòu)建和諧認(rèn)證的目標(biāo)要求，進(jìn)而促進(jìn)了新形勢(shì)下認(rèn)證工作不斷深入發(fā)展的必然結(jié)果?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局，立足本職為認(rèn)證事業(yè)的發(fā)展做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義?，F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的主要心得體會(huì)歸納如下。
通過(guò)構(gòu)建和諧社會(huì)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，充分發(fā)揮認(rèn)證的作用和影響力，在消費(fèi)安全、食品安全、社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)越來(lái)越得到重視，環(huán)境友好型社會(huì)、資源節(jié)約型社會(huì)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要課題的今天，認(rèn)證工作作為一種國(guó)際通行的先進(jìn)管理方法，在這些方面將會(huì)大有可為，發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。中國(guó)質(zhì)量認(rèn)證中心在國(guó)家質(zhì)檢總局、國(guó)家認(rèn)監(jiān)委、認(rèn)可中心和認(rèn)證認(rèn)可協(xié)會(huì)的支持和幫助下，注意發(fā)揮認(rèn)證從業(yè)人員的積極性，使認(rèn)證事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。管理體系認(rèn)證證書持續(xù)增長(zhǎng)。
同時(shí)，在國(guó)際貿(mào)易中認(rèn)證消除技術(shù)性貿(mào)易壁壘的作用將越來(lái)越突出，在管理、服務(wù)、安全、質(zhì)量、環(huán)保方面的基礎(chǔ)性保障作用越來(lái)越為各國(guó)政府所重視。隨著我國(guó)對(duì)外貿(mào)易不斷發(fā)展，我們所面臨國(guó)外設(shè)置的技術(shù)壁壘會(huì)越來(lái)越多，如何適應(yīng)這個(gè)需求，有效發(fā)揮認(rèn)證的基礎(chǔ)性保障作用，促進(jìn)認(rèn)證認(rèn)可結(jié)果的國(guó)際互認(rèn)，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球化環(huán)境中的健康成長(zhǎng)，是我們面臨的重大課題。
要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，我認(rèn)為在今后一段時(shí)期，認(rèn)證工作的任務(wù)是一手抓提高，一手抓發(fā)展。抓提高，就是提高認(rèn)證有效性。通過(guò)提高認(rèn)證有效性來(lái)提高社會(huì)對(duì)認(rèn)證認(rèn)可的信任程度，提高認(rèn)證認(rèn)可對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)價(jià)值。抓發(fā)展，就是發(fā)揮認(rèn)證對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。通過(guò)擴(kuò)大認(rèn)證活動(dòng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響面，來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，通過(guò)更多的社會(huì)組織實(shí)施認(rèn)證，來(lái)推動(dòng)引入現(xiàn)代管理理念。通過(guò)發(fā)展新的認(rèn)證領(lǐng)域來(lái)，推動(dòng)社會(huì)在環(huán)境保護(hù)、職業(yè)健康安全、資源節(jié)約方面的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)認(rèn)證認(rèn)可的工作任務(wù)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)是認(rèn)證工作實(shí)施的主體，首先認(rèn)證機(jī)構(gòu)要適應(yīng)發(fā)展的要求。認(rèn)證機(jī)構(gòu)要從經(jīng)營(yíng)宗旨、內(nèi)部機(jī)制、認(rèn)證人員、技術(shù)開(kāi)發(fā)、運(yùn)行管理等各個(gè)方面適應(yīng)工作發(fā)展對(duì)我們的要求。
樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，要引導(dǎo)與監(jiān)督相結(jié)合，加強(qiáng)依法監(jiān)管的力度。要通過(guò)政策引導(dǎo)，使認(rèn)證機(jī)構(gòu)向品牌化、規(guī)?；蛯I(yè)化的方向發(fā)展，對(duì)于運(yùn)作規(guī)范、信譽(yù)程度高、社會(huì)影響力大的機(jī)構(gòu)要在政策上給予支持。要嚴(yán)格認(rèn)證市場(chǎng)準(zhǔn)入，在目前認(rèn)證市場(chǎng)的退出機(jī)制還沒(méi)有有效地建立起來(lái)，退出機(jī)制不完善，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有作用的情況下，必須嚴(yán)格認(rèn)證市場(chǎng)的準(zhǔn)入，要制訂認(rèn)證機(jī)構(gòu)準(zhǔn)入的宏觀調(diào)控政策，對(duì)已經(jīng)存在過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)證規(guī)范性、有效性問(wèn)題突出的認(rèn)證領(lǐng)域，要著眼于對(duì)現(xiàn)有認(rèn)證機(jī)構(gòu)和認(rèn)證活動(dòng)的監(jiān)督管理，適當(dāng)限制新的競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)入。
強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高認(rèn)證機(jī)構(gòu)“規(guī)范工作，提高認(rèn)證有效性”的質(zhì)量和責(zé)任意識(shí)。認(rèn)證作為一種中介行為，誠(chéng)信是其生命之源，而誠(chéng)信是建立在認(rèn)證結(jié)果真實(shí)有效基礎(chǔ)上的，如果認(rèn)證有效性得不到保證，認(rèn)證工作就失去其存在的意義。認(rèn)證有效性是通過(guò)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的具體認(rèn)證行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的，認(rèn)證機(jī)構(gòu)必須清醒地認(rèn)識(shí)自身在提高認(rèn)證有效性方面所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。認(rèn)證機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)宗旨、內(nèi)部機(jī)制、人力資源、運(yùn)行控制都要緊緊圍繞這個(gè)總要求去規(guī)劃和配置。要用這個(gè)要求來(lái)審視認(rèn)證機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)行為，規(guī)范所有的運(yùn)作過(guò)程，改進(jìn)機(jī)構(gòu)的資源配置。既要考慮自己經(jīng)營(yíng)發(fā)展的要求，更要考慮對(duì)行業(yè)發(fā)展擔(dān)負(fù)的責(zé)任，沒(méi)有了整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展，也就沒(méi)有機(jī)構(gòu)的生存發(fā)展。大家一定要從自身存在的問(wèn)題查起，從本機(jī)構(gòu)做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)把規(guī)范工作，提高認(rèn)證有效性作為認(rèn)證機(jī)構(gòu)的自覺(jué)行動(dòng)，共同維護(hù)認(rèn)證認(rèn)可事業(yè)的健康發(fā)展。
有效發(fā)揮認(rèn)證作用，加考核方面把好關(guān)，現(xiàn)在一些機(jī)構(gòu)完全放棄了自己的人員管理責(zé)任，單純依靠人員注冊(cè)制度來(lái)把關(guān)，對(duì)審核人員的行為缺乏必要的監(jiān)管，對(duì)審核人員的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際技術(shù)能力不進(jìn)行客觀務(wù)實(shí)的評(píng)價(jià)，這種傾向必須加以扭轉(zhuǎn)。同時(shí)人員注冊(cè)制度也要進(jìn)行必要的改革，我們倡導(dǎo)以人員注冊(cè)為基本要求，機(jī)構(gòu)管理為主的人員管理機(jī)制。
在加強(qiáng)對(duì)審核員隊(duì)伍管理的同時(shí)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)還要注意培養(yǎng)自身的經(jīng)營(yíng)管理人員、業(yè)務(wù)管理人員，這些都是機(jī)構(gòu)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的，有時(shí)候這些人員對(duì)認(rèn)證有效性的影響甚至超過(guò)審核人員。不要因?yàn)闆](méi)有注冊(cè)制度就放松對(duì)這些人員的管理和培養(yǎng)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)的人力資源必須均衡發(fā)展。在人力資源建設(shè)的過(guò)程中，要技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)并重，必要的職業(yè)道德要求對(duì)從業(yè)人員是必須的。
總之，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們黨、對(duì)我們每個(gè)黨員都非常重要，對(duì)我們國(guó)家也非常重要，我們要樹(shù)立和落實(shí)好。提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。當(dāng)前，學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐首先是要參加全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐。只要我們毫不松懈地堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和刻苦實(shí)踐，并能成為全黨的一種自覺(jué)和習(xí)慣，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力就會(huì)大大提高，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展就會(huì)有根本保證。
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世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇九
領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是黨的作風(fēng)的重要體現(xiàn)，關(guān)系黨的凝聚力和號(hào)召力，反映黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，影響黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展.在新的歷史時(shí)期講黨性、重品行、作表率，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治原則和行為準(zhǔn)則，也是人生追求和道德規(guī)范，更是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的迫切需要.2009年9月19日胡錦濤總書記在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)暨省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班式上指出"要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)持講黨性、重品行、作表率，進(jìn)一步把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施，使人民群眾感受到新變化新氣象".省委十二屆四次全會(huì)明確了我省深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的目標(biāo)要求，即:"提高思想認(rèn)識(shí)、凝聚轉(zhuǎn)型共識(shí)，解決突出問(wèn)題、增強(qiáng)發(fā)展活力，創(chuàng)新體制機(jī)制、再創(chuàng)特色優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、繼續(xù)走在前列"，這對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行、作表率賦予了新的思想內(nèi)涵和實(shí)踐要求.
學(xué)院學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)施方案中明確指出，"以領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)"，作為基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步解放思想觀念、改進(jìn)工作作風(fēng)、提高能力素質(zhì)，把落實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的落到實(shí)處.通過(guò)這一次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)，參加動(dòng)員大會(huì)、聆聽(tīng)輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)、支部學(xué)習(xí)會(huì)、召開(kāi)座談會(huì)等活動(dòng)，深深地感到一個(gè)黨員干部講黨性重品行作表率的重要性.
一、在工作中必須做到講黨性.黨性是一個(gè)政黨固有的階級(jí)本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)，是區(qū)別于其他政黨及社會(huì)政治團(tuán)體的本質(zhì)特征.講黨性，就是始終牢記黨的根本宗旨，心系群眾、服務(wù)人民.我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民.胡錦濤總書記指出要"進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益.著力把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力興辦人民群眾希望辦的實(shí)事好事，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程成為不斷為民造福的過(guò)程".胡錦濤總書記的講話，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)提出了新的更高的要求.在新的歷史條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性、服務(wù)大局的自覺(jué)性、開(kāi)展工作的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性和抵制歪風(fēng)邪氣的戰(zhàn)斗性，堅(jiān)持用發(fā)展著的社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的事業(yè)的骨干力量，在任何時(shí)候任何情況下都不能忘記自己的身份和職責(zé)，都必須牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，站在人民的角度分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，按照人民群眾的愿望要求制定政策、開(kāi)展工作，努力做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀.落實(shí)到具體工作中，首先要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身理論素養(yǎng)和政治敏銳性，增強(qiáng)大局意識(shí)，要在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨委保持一致.要有針對(duì)性地做好深入細(xì)致的思想政治工作，積極探索富有成效的工作方法和手段，注重對(duì)全系教師職工的人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的人文氛圍.要發(fā)揚(yáng)黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，開(kāi)展調(diào)查研究，加強(qiáng)與教職工的溝通，聽(tīng)取意見(jiàn)，關(guān)心和了解教職工的實(shí)際困難和迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)為教職工排憂解難，對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)加以改進(jìn)，在工作中始終堅(jiān)持講黨性，凝聚人心，促進(jìn)人文系可持續(xù)、健康、科學(xué)發(fā)展.
二、在工作中必須做到重品行.重品行，就是注重思想道德修養(yǎng)，生活正派、情趣健康，就是要以身立德，牢固樹(shù)立以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀.要做到重品行，就必須具備較強(qiáng)的自我約束力，做到眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟.推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備立黨為公、執(zhí)政為民的理念，而具備這種理念，就必須錘煉大公無(wú)私的良好品行.胡錦濤總書記指出"要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展".這對(duì)在新的歷史時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求.我們必須把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)與自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來(lái)，牢記古人"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"的訓(xùn)誡，做到知方圓、明尺度、守規(guī)矩，堅(jiān)決抵制腐朽沒(méi)落思想觀念的生活方式的侵蝕，遠(yuǎn)離燈紅酒綠的空間，筑牢思想道德防線，表里如一，心胸坦蕩，光明磊落，做一名行為檢點(diǎn)、明辨是非、作為得當(dāng)、言于律己的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部.落實(shí)到具體工作，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部自身的理想信念、廉潔從政和黨風(fēng)黨紀(jì)教育，積極參加警示教育專題活動(dòng)，筑牢廉潔從政的思想基礎(chǔ).在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，自覺(jué)查找自身在黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的問(wèn)題，深刻分析產(chǎn)生問(wèn)題的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、剖析教訓(xùn)，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，進(jìn)一步明確努力方向，努力提高自身素養(yǎng).
三、在工作中必須做到作表率.作表率，就是時(shí)刻不忘肩上重任，以身作則、率先垂范.領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在工作中，無(wú)論是正常情況下還是遇到危難時(shí)，都應(yīng)當(dāng)努力走在前面，為黨員干部和廣大群眾作出榜樣.胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào):"這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)是縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨委（黨組）主要負(fù)責(zé)同志能否發(fā)揮示范帶頭作用，對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成效有著重要影響".作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須在引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中緊緊圍繞"黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠"這一總要求，以黨的十七大和十七屆三中全會(huì)精神為指引，全面洞悉當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷和應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的各項(xiàng)決策部署上來(lái)，緊緊圍繞學(xué)院"改革創(chuàng)新強(qiáng)交院特色、科學(xué)發(fā)展創(chuàng)全國(guó)一流"的主題和載體.帶頭轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展要求的思想觀念，以自己的行動(dòng)推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧.落實(shí)到具體工作中，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，堅(jiān)持以人為本，著力解決影響科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題.以切實(shí)搞好商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)、交通旅游專業(yè)、人力資源管理專業(yè)和公共基礎(chǔ)課建設(shè)為主要目標(biāo)，以提高教學(xué)質(zhì)量為主要任務(wù)，結(jié)合社會(huì)對(duì)人才的需求，完善人才培養(yǎng)目標(biāo)，推進(jìn)教育教學(xué)改革的深入，以"弘揚(yáng)人文精神建設(shè)和諧校園"為主題和載體，把科學(xué)發(fā)展觀全面貫徹落實(shí)到人文系建設(shè)發(fā)展工作的各項(xiàng)工作中，在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中做作表率.
"講黨性、重品行、作表率"對(duì)黨員干部而言，既是個(gè)人思想修養(yǎng)問(wèn)題，又是黨的建設(shè)問(wèn)題，三者是辯證統(tǒng)一，相輔相成關(guān)系.講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑.失去黨性就失去根本，沒(méi)有好品行就無(wú)以談黨性，不講黨性不重品行，表率就是空談，要發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，就必須作表率.作為黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入踐行科學(xué)發(fā)展觀，講黨性、重品行、作表率，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、樹(shù)立新形象，努力成為讓組織放心、群眾滿意的好干部.
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇十
這個(gè)學(xué)期學(xué)校新增了一門學(xué)科《廉潔修身》，通過(guò)自我學(xué)習(xí)和老師的授課，讓我明白了廉潔修身對(duì)社會(huì)的建設(shè)多么重要，對(duì)中華民族復(fù)興的重要。我學(xué)了這門課程我深有感受，作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我明白廉潔是時(shí)代的要求，是社會(huì)的必須，是人民的渴望，我認(rèn)為要想做到廉潔首先要做到修身，把自己不足之處改正過(guò)來(lái)，把自己不正確的思想端正過(guò)來(lái)，時(shí)刻把廉潔的思想擺在首位，全心為大眾服務(wù)，把大眾的利益擺在首位，那么你就能做到廉潔，并且一直廉潔下去。聽(tīng)了這門課，我深有感觸，便成了這篇心得。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的重要組成部分是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化，廉潔文化從古到今都一直倡導(dǎo)，屈原的《楚辭。招魂》說(shuō)道：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。司馬遷寫過(guò)“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也。’”他們都有一個(gè)共同點(diǎn)就是倡導(dǎo)廉潔的思想，并且把廉潔的思想一直發(fā)揚(yáng)下去，時(shí)代沒(méi)有廉潔是不行的。因此我們要時(shí)刻倡導(dǎo)，時(shí)刻學(xué)習(xí)廉潔修身的思想。
時(shí)代為什么要我們這樣做呢？為什么從古到今都要學(xué)習(xí)廉潔修身的思想呢？開(kāi)始的時(shí)候我很迷惘，在通過(guò)學(xué)習(xí)后我明白了。
翻開(kāi)史冊(cè)，倡導(dǎo)廉潔修身的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)期都展現(xiàn)在我面前，讓我們考察史上的“文景之治”、“貞觀之治”和“康乾盛世”，我們可以得出這樣的一個(gè)共同點(diǎn)，首先是明君賢臣，君主刻苦耐勞，崇尚節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，并且制定相關(guān)的法律，漢初時(shí)的《九章律》，明朝的剝削之刑等刑法與法律，并且將廉潔的思想貫徹到臣子上，因此上下一心，順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明才有當(dāng)時(shí)的盛世。時(shí)代的興忘關(guān)系到一個(gè)時(shí)代的是否把廉潔從上到下的貫徹，有則社會(huì)興，無(wú)則社會(huì)亡。
自新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)一直都抓廉潔道路，從毛澤東到鄧小平到江澤民再到胡錦濤同志，每個(gè)時(shí)期都在大力的抓貪官污吏，每個(gè)時(shí)期都在大力倡導(dǎo)廉潔思想，都在發(fā)揚(yáng)廉潔文化的傳承和發(fā)展，從國(guó)家制定的法律看來(lái)，這不僅意識(shí)著國(guó)家對(duì)廉潔修身的重視，而且給非法貪污的人的一個(gè)迎頭重?fù)?，使他們不敢猖狂使他們的囂張氣焰得到挾制。因此學(xué)習(xí)廉潔修身是正確的。
從古到今都有很多不廉潔的人，不廉潔的事情出現(xiàn)。縱觀殷紂亡國(guó)、隋煬帝暴政、晚清政府奢靡亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)讓我痛心疾首，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣子呢？原因只有一個(gè)奢侈貪婪，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)都是沒(méi)有廉潔的思想沒(méi)有修身的措施。無(wú)規(guī)不成方圓，沒(méi)有相關(guān)的措施所以由上到下都會(huì)這樣子，上梁不正下梁歪。英國(guó)阿克頓說(shuō)過(guò)：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗?！彼f(shuō)的很對(duì)，權(quán)利的過(guò)度的集中，在金錢和權(quán)利誘惑下貪念由此而生，為什么他們敢于藐視法律，藐視后果，敢于背負(fù)臭名遠(yuǎn)著的風(fēng)險(xiǎn)呢？原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)倡導(dǎo)廉潔的思想不夠明確，不夠重視，讓貪官污吏能過(guò)得逞，古有大貪官和？|，因?yàn)闄?quán)利的過(guò)度集中因此不斷貪污，因?yàn)榈堑那』实叟c和？|一樣有喜歡奢侈習(xí)慣導(dǎo)致奉公守法、勤儉節(jié)約、清正廉明的正氣日益孤立，清王朝開(kāi)始走向滅亡。從上面的例子可以看出廉潔帶來(lái)昌盛，貪婪導(dǎo)致覆滅。
通過(guò)以上都說(shuō)明：只有我們能夠堅(jiān)持廉潔修身、反腐倡廉的建設(shè)才能保障我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
雖然90年代的新中國(guó)出現(xiàn)了劉青山，張子善，鄭攸萸，成克杰，成克杰，楊秀珠，余振東等腐敗分子，在新時(shí)代黨和國(guó)家為了更好地復(fù)興中國(guó)，加大了執(zhí)法的力度，并且讓下一代從小學(xué)習(xí)廉潔修身的優(yōu)良傳統(tǒng)，為的就是更好地把國(guó)家建設(shè)好。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生我要努力學(xué)習(xí)這優(yōu)良傳統(tǒng)并且要把它發(fā)揚(yáng)下去。并且用它來(lái)勉勵(lì)，自己嚴(yán)格要求自己，我相信我能做到廉潔，并且把中國(guó)建設(shè)的更好。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇十一
“在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是黨的十七大作出的戰(zhàn)略決策”，其重大意義在于用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝和統(tǒng)一全黨思想，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，深入推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，動(dòng)員全黨更好地為實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)綱領(lǐng)而團(tuán)結(jié)奮斗?？茖W(xué)發(fā)展觀吸收了我黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推動(dòng)改革發(fā)展過(guò)程中所提煉的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。通過(guò)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，積極參與學(xué)院組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)及支部的熱烈討論，我有如下體會(huì)：
物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀必須從自己的工作實(shí)際出發(fā)，不能坐而論道，也不能盲目作為。從工作實(shí)際中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，從科學(xué)發(fā)展理論中尋找破解答案，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。用科學(xué)的思維創(chuàng)新工作舉措，用創(chuàng)新的方式方法提高工作效率。凡事要深入調(diào)查研究，認(rèn)真周密思考，由表及里，由此及彼，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，循序漸近，逐步拓展。
力量來(lái)自于信念，先進(jìn)來(lái)自于信仰。只有有了理論上的深刻認(rèn)知，才能擁有工作中的時(shí)刻清醒;只有有了理論上的深刻把握，才能擁有行動(dòng)上的及時(shí)自覺(jué);只有有了理論上的深刻武裝，才能擁有實(shí)踐中的.堅(jiān)定果敢。我想這也正是我們黨始終不放松用先進(jìn)理論武裝全黨武裝人民的道理。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部頭腦是理論武裝的基本任務(wù)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能準(zhǔn)確把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能不斷提高馬克思主義理論水平，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
黨的十七大描繪了在新的時(shí)代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，并為今后教育事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進(jìn)方向，明確提出了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略性目標(biāo)和“現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”的新的任務(wù)。我們要在深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，明確任務(wù)，努力把黨的十七大精神落到實(shí)處，體現(xiàn)在新的工作狀態(tài)和工作局面中。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀所需要做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這些，這只是在我看來(lái)對(duì)于個(gè)人而言需要特別注重的幾個(gè)方面。在日常生活和工作中，我們處處都按科學(xué)發(fā)展觀的要求，學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，懂得以辯證的思維來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇十二
當(dāng)前，全國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。作為一名黨員，我也積極參與其中，認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的文獻(xiàn)資料，通過(guò)一階段的學(xué)習(xí)，我深刻地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想。通過(guò)學(xué)習(xí)，我在思想上、心理上充分認(rèn)識(shí)到此次學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐活動(dòng)的重大意義，從而提高了自身的理論水平和精神境界,現(xiàn)將本人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的主要心得體會(huì)歸納如下：
一、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，必須充分認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀的精神和內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，自覺(jué)把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為工作中的實(shí)際能力具有非常重要的意義，真正做到符合科學(xué)發(fā)展觀要求的事就要去做，不符合的就要毫不含糊地去改。
二、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以人為本，從人民利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展。我們要把堅(jiān)持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把群眾利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心群眾安危冷暖，著力解決好關(guān)系他們切身利益的具體問(wèn)題。通過(guò)全社會(huì)的共同努力，使全社會(huì)的各個(gè)階層、各類群體的每一個(gè)人都能共享改革開(kāi)放的成果，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上迎來(lái)小康生活。
三、把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，著力提升職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)。
1、提高學(xué)習(xí)能力。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明智，非學(xué)無(wú)以立德。”在學(xué)習(xí)內(nèi)容上求“廣”，在學(xué)習(xí)方法上求“活”，在學(xué)習(xí)態(tài)度上求“嚴(yán)”，從而加快知識(shí)更新和理念更新。要以此次學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，努力學(xué)深學(xué)透，聯(lián)系工作實(shí)際，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地應(yīng)用，并且在應(yīng)用中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。
2、提高工作能力。新形勢(shì)下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。
3、提高創(chuàng)新能力，順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華。創(chuàng)新不意味著否定過(guò)去，而是要以科學(xué)發(fā)展觀的眼光區(qū)分對(duì)待。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于依托現(xiàn)有條件、整合現(xiàn)有資源、發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)、條件的同時(shí)，發(fā)揮主、客觀能動(dòng)性，客觀查找存在的問(wèn)題，用科學(xué)發(fā)展的眼光去分析問(wèn)題，總結(jié)有效的做法，找出新思路、新方法。
4、提高自律能力，進(jìn)一步樹(shù)立為人師表的形象。我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹(shù)立良好的教師形象。
總之，作為教師隊(duì)伍的一員，我將以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，認(rèn)真反思不足，積極對(duì)照整改，努力彌補(bǔ)差距，以更加飽滿的熱情、更加敬業(yè)的態(tài)度、更加踏實(shí)的作風(fēng)，把工作做得再深入一些、再細(xì)致一些、再貼近實(shí)際一些，為我國(guó)教育事業(yè)更快更好的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇十三
看過(guò)這本論科學(xué)發(fā)展觀后，感觸頗深。
科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本、樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。
歷史唯物主義認(rèn)為，價(jià)值觀是指人們對(duì)事物有無(wú)價(jià)值以及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，所以科學(xué)發(fā)展觀也會(huì)對(duì)社會(huì)存在有反作用。正確的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)符合事物的發(fā)展規(guī)律和人類的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀就是一種正確的價(jià)值觀，符合事物的發(fā)展規(guī)律和人類根本利益，必將對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等社會(huì)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
其實(shí)在很久以前，人們就開(kāi)始對(duì)自己征服世界進(jìn)行反思了，不僅如此，他們還對(duì)我們理想的社會(huì)描繪了輪廓，像孟子的“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，勿奪其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿失其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，斑白者不負(fù)戴于道路矣．＂由此可以看出，科學(xué)發(fā)展觀的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就已深入人心。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在此種情況下不斷豐富的。生產(chǎn)力的發(fā)展；社會(huì)財(cái)富不斷增加；人民生活水平不斷提高；交通通訊的日益發(fā)達(dá)等等。但與此同時(shí)，各種社會(huì)問(wèn)題也出現(xiàn)在我們的面前，人們只顧眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只顧局部利益而不顧整體利益，片面追求經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，結(jié)果造成經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的極為不協(xié)調(diào)。嚴(yán)重威脅到人們的生存和發(fā)展，從而也影響了人類的可持續(xù)發(fā)展。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆三中全會(huì)又進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持以人為本、樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展?！卑凑铡敖y(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，是為科學(xué)發(fā)展觀。它是具有中國(guó)特色的可持續(xù)發(fā)展觀，它的.提出堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、具有創(chuàng)新精神，它的提出必將對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、文化等社會(huì)生活的各個(gè)方面有積極的推動(dòng)作用。
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不僅關(guān)乎國(guó)家整體規(guī)劃發(fā)展，同時(shí)也是關(guān)乎中國(guó)百姓的生活。民眾努力配合國(guó)家落實(shí)科學(xué)發(fā)展的相關(guān)要素方案，各種計(jì)劃才得以順利執(zhí)行，國(guó)家發(fā)展的才能更好。
堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，看到了事物之間的因果聯(lián)系和整體與部分之間的聯(lián)系?？沙掷m(xù)發(fā)展它既滿足當(dāng)代人的需求，保護(hù)環(huán)境，又不對(duì)后代人的生存和發(fā)展帶來(lái)危害的發(fā)展。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。同樣，由于各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、資源狀況、地理環(huán)境、風(fēng)俗文化等的差異性，在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀之時(shí)，就要充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，因地制宜，立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)，大膽創(chuàng)新，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，走出一條致富之路。在此之后，國(guó)家的綜合國(guó)力不段提升！
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇十四
科學(xué)發(fā)展觀“重在發(fā)展”，發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀突出了發(fā)展的機(jī)遇說(shuō)，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的關(guān)鍵說(shuō)，提出了全面發(fā)展說(shuō)，要求在發(fā)展的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。我省突出科學(xué)發(fā)展觀的“發(fā)展”要義，就是要搶抓發(fā)展機(jī)遇，“好”字優(yōu)先，好中求快，積累、匯聚、激發(fā)社會(huì)創(chuàng)富熱情和力量，提高全省發(fā)展的規(guī)模、質(zhì)量、效益和后勁，進(jìn)一步把富民強(qiáng)省的目標(biāo)落到實(shí)處。在現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)利益格局、思想觀念正發(fā)生著深刻變化，反不正之風(fēng)面臨著有利條件與不利因素并存、成效明顯與問(wèn)題突出并存的復(fù)雜情況下，我們要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“五力”，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。
一、深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法案件，增強(qiáng)懲治的威懾力
一是要堅(jiān)持治標(biāo)和治本、懲治和預(yù)防兩手抓、兩手都要硬，懲治于已然，防患于未然，既堅(jiān)決嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法案件、依法嚴(yán)懲不正之風(fēng)分子，又加大預(yù)防工作力度、不斷鏟除不正之風(fēng)滋生的土壤，努力把不正之風(fēng)現(xiàn)象減少到最低程度。二是要牢固樹(shù)立“治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)”的理念，始終保持堅(jiān)決懲治不正之風(fēng)，特別是查處大案要案的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決查辦領(lǐng)導(dǎo)干部濫用職權(quán)、腐化墮落、失職瀆職的案件，嚴(yán)厲查辦、權(quán)錢交易、權(quán)色交易和嚴(yán)重侵害群眾利益的案件;深入開(kāi)展治理商業(yè)工作;堅(jiān)決懲處各種工程建設(shè)中的不正之風(fēng)行為。發(fā)現(xiàn)一個(gè)查處一個(gè)，決不手軟，決不姑息，增強(qiáng)懲治的威懾力。三是要強(qiáng)化治本功能，注重發(fā)揮查辦案件的綜合功能和作用，擴(kuò)大辦案綜合效果。堅(jiān)持以查促教，運(yùn)用典型案例進(jìn)行警示教育，做到以案為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴，教育一片，凈化一方;堅(jiān)持以查促管，對(duì)在查辦案件中發(fā)現(xiàn)有輕微違紀(jì)行為的黨員干部，及時(shí)實(shí)施提醒、誡勉談話，督促落實(shí)整改措施;堅(jiān)持以查促糾，通過(guò)剖析案情，查找根源，對(duì)暴露出的傾向性、苗頭性問(wèn)題，及時(shí)向發(fā)案單位提出整改意見(jiàn)建議，幫助建章立制，堵塞漏洞;堅(jiān)持以查促建，從查辦案件中總結(jié)分析違法違紀(jì)行為產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律，及時(shí)查找體制機(jī)制方面存在的缺陷，用改革的辦法解決產(chǎn)生不正之風(fēng)的深層次問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)辦案工作政治效果、社會(huì)效果、法紀(jì)效果相統(tǒng)一，四是要堅(jiān)持嚴(yán)肅查辦大案要案與切實(shí)解決損害群眾切身利益的問(wèn)題相結(jié)合。既要通過(guò)查辦大案要案，達(dá)到懲前毖后、以儆效尤的目的;又要通過(guò)解決損害群眾切身利益的問(wèn)題，讓群眾切實(shí)感受到反腐倡廉建設(shè)的實(shí)際成果。
二、深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制，增強(qiáng)監(jiān)督的制衡力
一是要建立和完善權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制，確保權(quán)力正確規(guī)范行使。要把對(duì)權(quán)力的科學(xué)配置與對(duì)干部的有效監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，形成結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制;要建立健全程序規(guī)則，明確用權(quán)界限，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行流程，把權(quán)力運(yùn)行納入制度化、規(guī)范化、程序化軌道，既保證權(quán)力高效運(yùn)行，又保證權(quán)力正確行使，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé);要積極推進(jìn)黨務(wù)政務(wù)公開(kāi)，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，加強(qiáng)監(jiān)督，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。只有加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)監(jiān)督的制衡力，才能保證干部不濫用權(quán)力，更好地為人民服務(wù)，更好地帶領(lǐng)人民前進(jìn)。二是要堅(jiān)持加強(qiáng)對(duì)干部的監(jiān)督與發(fā)揮干部主觀能動(dòng)性相結(jié)合。不受監(jiān)督的權(quán)力，往往容易導(dǎo)致濫用，往往容易產(chǎn)生不正之風(fēng)。一方面，廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督，正確對(duì)待監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督、帶頭接受監(jiān)督。另一方面，要切實(shí)加強(qiáng)組織監(jiān)督，認(rèn)真落實(shí)黨內(nèi)監(jiān)督條例，加強(qiáng)民主監(jiān)督，增強(qiáng)監(jiān)督合力，提高監(jiān)督實(shí)效。三是要發(fā)揮各監(jiān)督主體的作用，為和諧社會(huì)建設(shè)提供政治保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要切實(shí)發(fā)展社會(huì)主義民主。充分發(fā)揮各監(jiān)督主體的積極作用，通過(guò)黨內(nèi)監(jiān)督，政府專門機(jī)關(guān)監(jiān)督、司法監(jiān)督、政協(xié)民主監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督，提高監(jiān)督的整體效能。四是要構(gòu)建廉潔網(wǎng)絡(luò)，落實(shí)各方責(zé)任，實(shí)行立體監(jiān)督。以黨風(fēng)廉政責(zé)任制為紐帶，與各級(jí)黨委政府構(gòu)建廉潔責(zé)任網(wǎng)絡(luò);以廉潔書為紐帶，與各級(jí)黨員干部構(gòu)建廉潔網(wǎng)絡(luò)，有效發(fā)揮了各方的管理和監(jiān)督優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化了廉潔體系建設(shè)。繼續(xù)嚴(yán)格執(zhí)行述職述廉、誡勉談話、函詢和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng)等各項(xiàng)制度，加強(qiáng)內(nèi)部控制，完善內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，防止“燈下黑”。五是要加強(qiáng)對(duì)關(guān)鍵部位和重點(diǎn)環(huán)節(jié)的監(jiān)督制約，將權(quán)力運(yùn)行的每一個(gè)部位、每一個(gè)環(huán)節(jié)都置于有效的監(jiān)督之下。堅(jiān)持發(fā)揮內(nèi)部監(jiān)督的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化對(duì)制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，積極預(yù)防不正之風(fēng)行為的發(fā)生;建立健全科學(xué)決策和民主監(jiān)督的程序、制度，進(jìn)一步推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化;建立健全黨內(nèi)情況通報(bào)、情況反映、請(qǐng)示匯報(bào)、重大決策征求意見(jiàn)等制度，推進(jìn)黨務(wù)公開(kāi);健全巡視制度，加強(qiáng)對(duì)地方和部門領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員的經(jīng)常性監(jiān)督;完善政務(wù)公開(kāi)、廠務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等辦事公開(kāi)制度，建立健全同群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度。
三、深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持加強(qiáng)制度建設(shè)，增強(qiáng)制度的約束力
一是要不斷認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，以建設(shè)性的思路、建設(shè)性的舉措、建設(shè)性的方法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，在堅(jiān)決懲治不正之風(fēng)的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，不斷形成有利于反腐倡廉建設(shè)的思想觀念、文化氛圍、體制條件、法制保證。
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇十五
以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題;既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn);既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題。這一科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵博大豐富，體系科學(xué)完整，要求概括明確，對(duì)其全面理解和正確把握，對(duì)于統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，具有十分重要的意義。
一、全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵
理論的內(nèi)涵就是理論的內(nèi)容。理論的系統(tǒng)性首先表現(xiàn)為理論內(nèi)涵的豐富性和全面性，即它提出的理論觀點(diǎn)是豐富的而不是個(gè)別的、是完整的而不是零碎的。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)在胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志十六大以來(lái)一系列重要講話中，體現(xiàn)在十六大以來(lái)中央重要文獻(xiàn)中。溫家寶同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”專題研究班結(jié)業(yè)式上的講話中，把科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求概括為“七個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持以人為本。這“七個(gè)堅(jiān)持”的核心內(nèi)容，就是堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，首先要理解和把握這個(gè)核心內(nèi)容。
(一)堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。所謂堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。堅(jiān)持以人為本，既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)方針，也是實(shí)際工作中必須堅(jiān)持的重要原則。把人作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的本原、主體、核心，把人的發(fā)展視為發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的目的、發(fā)展的動(dòng)力和發(fā)展的標(biāo)志，是科學(xué)發(fā)展觀的根本特征。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以人為本，始終以促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨，始終緊緊抓住立黨為公、執(zhí)政為民這一根本要求，緊密圍繞促進(jìn)人的全面發(fā)展搞建設(shè)、謀發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。堅(jiān)持以人為本，不是抽象、空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到發(fā)展的每一項(xiàng)措施中，貫徹到改革的每一個(gè)行動(dòng)中。
(二)促進(jìn)全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)。所謂全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。全面綜合發(fā)展觀是繼可持續(xù)發(fā)展觀之后發(fā)展觀的又一次飛躍，它著眼于更加全面長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，把社會(huì)結(jié)構(gòu)、人類發(fā)展與宏觀經(jīng)濟(jì)放在同等重要的地位作為一個(gè)整體考慮。曾獲得2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨認(rèn)為，發(fā)展意味著整個(gè)社會(huì)的變革，是促進(jìn)各種傳統(tǒng)關(guān)系、傳統(tǒng)思維方式、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式朝著“現(xiàn)代”的方向轉(zhuǎn)變的變革過(guò)程。人類社會(huì)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，牽一發(fā)而動(dòng)全身，必須堅(jiān)持全面發(fā)展。比如，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)制造業(yè)的發(fā)展是以工業(yè)和教育的發(fā)展為前提的，而工業(yè)和教育的發(fā)展又是與城市化同步進(jìn)行的。正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系如此密切，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙·庫(kù)茲涅茨把有密切關(guān)系而且極為重要的社會(huì)結(jié)構(gòu)和它的意識(shí)形態(tài)的變化，列為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的五大特征之一，并且斷言，沒(méi)有社會(huì)政治的變化，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不可能的。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三大文明建設(shè)的共同進(jìn)步，把低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。
(三)保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成就，極大地改善了廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，但同時(shí)要看到，在以往的實(shí)踐中，發(fā)展的著眼點(diǎn)主要集中在解放生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上，在協(xié)調(diào)發(fā)展方面著力不夠，致使一些矛盾積累起來(lái)并成為困擾改革深化的重要因素，比如城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾加劇、地區(qū)差距拉大、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、資源和環(huán)境保護(hù)壓力增大、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的摩擦增多等等。新的形勢(shì)和任務(wù)要求我們必須進(jìn)一步厘清發(fā)展思路，更新發(fā)展觀念，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，切實(shí)解決存在的問(wèn)題，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展共同進(jìn)步。
(四)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須摒棄傳統(tǒng)的發(fā)展思維和發(fā)展模式的影響，把堅(jiān)持以人為本與尊重自然規(guī)律相結(jié)合，正確處理人與自然的關(guān)系，用盡可能少的代價(jià)來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，努力為人類的長(zhǎng)期生存和發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境條件，以保證不同代人之間在資源和收入的公平分配。傳統(tǒng)的發(fā)展觀，偏重于物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，簡(jiǎn)單地把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等同于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，把國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)作為衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心標(biāo)尺而忽視人文的、資源的、環(huán)境的指標(biāo)，單純地把自然界看作是人類生存和發(fā)展的索取對(duì)象，忽視自然界首先是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)這一現(xiàn)實(shí)。在傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響下，盡管積累了豐富的物質(zhì)財(cái)富，但也為此付出了巨大的代價(jià)，資源浪費(fèi)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，人們的生活水平和質(zhì)量往往不能隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而相應(yīng)提高，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化和社會(huì)動(dòng)蕩，教訓(xùn)極其深刻。
二、全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)體系
以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，作為一個(gè)完整的系統(tǒng)化的科學(xué)體系，以馬克思主義聯(lián)系的觀點(diǎn)和事物內(nèi)部諸要素對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)思考和謀劃發(fā)展，系統(tǒng)回答了黨和國(guó)家發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，深刻揭示了黨和國(guó)家各方面工作的基本規(guī)律，各項(xiàng)要求相互支撐，缺一不可。只有深刻領(lǐng)會(huì)構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀的一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，正確把握這個(gè)科學(xué)體系，才能全面理解其豐富內(nèi)涵，從而才能牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在武裝思想和指導(dǎo)實(shí)踐兩個(gè)方面取得新成效。
(一)全面發(fā)展是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展及促進(jìn)人的全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，還是促進(jìn)人的全面發(fā)展，首先必須做到經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，片面地單純追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，不僅協(xié)調(diào)發(fā)展無(wú)從談起，而且可持續(xù)發(fā)展也會(huì)受到很大制約，甚至受到損害，人的全面發(fā)展更是不可能。如有些地方為追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，盲目上項(xiàng)目、辦企業(yè)、搞投資，造成大量低水平重復(fù)建設(shè)，不僅浪費(fèi)了資源，而且“擠占”了群眾的實(shí)際利益，有的甚至惡化了環(huán)境，給未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展背上沉重的包袱。這方面的深刻教訓(xùn)必須記取。全面發(fā)展與協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展及人的全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系已經(jīng)被大量事實(shí)所證明。比如，有研究認(rèn)為，在發(fā)展中國(guó)家中，當(dāng)勞動(dòng)力的高等教育平均達(dá)到4年時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將發(fā)生顯著的跳躍性變化。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，人口素質(zhì)整體水平低、科學(xué)文化程度不高是造成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式粗放、資源浪費(fèi)普遍和環(huán)境污染嚴(yán)重的一個(gè)重要原因，并仍將繼續(xù)妨礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。目前，創(chuàng)造每一單位gdp，我國(guó)所消耗的能源是美國(guó)的3倍，德國(guó)的5倍，日本的近6倍。而據(jù)聯(lián)合國(guó)的一個(gè)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的人類發(fā)展指數(shù)在世界排名104位。這看似互不相關(guān)的數(shù)據(jù)，其實(shí)有著密切的聯(lián)系，它告訴我們，在堅(jiān)持大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，大力發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)，提高人口的科學(xué)文化素質(zhì)和健康水平，既是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是滿足人民群眾物質(zhì)文化生活和健康安全等多方面需求的必然要求。
(二)協(xié)調(diào)發(fā)展是全面和可持續(xù)發(fā)展及促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本保證。社會(huì)快速健康發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展，在客觀上必然要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展必須以全面發(fā)展為前提和基礎(chǔ)，但全面不等于協(xié)調(diào)，全面了也往往更難以協(xié)調(diào)，要協(xié)調(diào)，就要在全面中體現(xiàn)科學(xué)的比例，必要的平衡。比如，城市化是發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)消除二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要途徑，然而卻不能不顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平盲目推進(jìn)。一些研究表明，城市化水平與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在相輔相成的關(guān)系，與人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值水平也有直接的聯(lián)系。如果人為限制城市化的水平，實(shí)際上也就限制了增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的進(jìn)程。反之，如果盲目追求城市化，城市化超越經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也會(huì)導(dǎo)致“城市病”。在一些拉美國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工業(yè)化水平還沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的高度，大量農(nóng)村人口就不受限制地涌入城市，城市化水平很高，但城市吸納這些人口就業(yè)的條件卻不充分，不僅就業(yè)嚴(yán)重不足，而且產(chǎn)生大量社會(huì)問(wèn)題。許多事實(shí)說(shuō)明，沒(méi)有協(xié)調(diào)發(fā)展，全面發(fā)展就難以順利實(shí)現(xiàn)，可持續(xù)發(fā)展最終也將落空。其實(shí)，協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，早在我國(guó)先秦就已經(jīng)有思想家意識(shí)到了。比如，管子盡管主張發(fā)展工商業(yè)，但他看到，如果工商業(yè)發(fā)展過(guò)快，就會(huì)同農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生矛盾，造成“野與市爭(zhēng)民”、“金與粟爭(zhēng)貴”的局面，最終“夫國(guó)城大而田野淺窄者，其野不足養(yǎng)其民”，因而管子提出了“野不積草，農(nóng)事為先”，工商業(yè)只能適度發(fā)展的思想。
(三)可持續(xù)發(fā)展是全面和協(xié)調(diào)發(fā)展及促進(jìn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求?？沙掷m(xù)發(fā)展對(duì)我國(guó)的發(fā)展具有重大意義。我國(guó)有近13億人口，資源相對(duì)不足，在發(fā)展進(jìn)程中面臨的人口資源環(huán)境的壓力越來(lái)越大，如果走人口增長(zhǎng)失控、過(guò)度消耗資源、破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展道路，不僅不能持久，而且環(huán)境破壞積累到一定程度就會(huì)引起無(wú)法逆轉(zhuǎn)的嚴(yán)重后果，最終給我們帶來(lái)很多難以甚至無(wú)法解決的問(wèn)題，不僅制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面和協(xié)調(diào)發(fā)展，而且制約人的全面發(fā)展。因此，必須樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。只有把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，統(tǒng)籌考慮，在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，控制人口增長(zhǎng)，保護(hù)自然資源，保持良好的生態(tài)環(huán)境，全面和協(xié)調(diào)發(fā)展才有可能持續(xù)不斷地向前推進(jìn)，人的全面發(fā)展才有可能真正實(shí)現(xiàn)。
(四)以人為本是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)與最終目的。人的全面發(fā)展，是馬克思主義價(jià)值觀的核心理念。馬克思主義認(rèn)為，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是其他方面的發(fā)展，最終都要體現(xiàn)在人的發(fā)展上。馬克思、恩格斯多次指出：“個(gè)人的全面發(fā)展”“正是共產(chǎn)主義者所向往的”j;社會(huì)主義“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”k。20世紀(jì)60年代末以前，一般認(rèn)為社會(huì)發(fā)展問(wèn)題從屬于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題。隨著實(shí)踐的深入，人們對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不斷深化。從70年代起，發(fā)展的內(nèi)涵被廣泛拓展，發(fā)展目標(biāo)向社會(huì)偏移，重視就業(yè)、平等、根除貧窮和滿足人的基本需要。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，一切發(fā)展都是為了滿足人的生存和發(fā)展的需要，最終都要體現(xiàn)在人的發(fā)展上，離開(kāi)了人的生存和發(fā)展的需要，離開(kāi)了最廣大人民的根本利益，所謂的發(fā)展就失去了任何意義。
(五)人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展互為前提和動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為人的全面發(fā)展提供條件，而人的全面發(fā)展必然推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展向更高的階段邁進(jìn)。人的發(fā)展越全面，一個(gè)國(guó)家或民族創(chuàng)造各種財(cái)富的能力就越強(qiáng)，由此帶來(lái)的物質(zhì)文化財(cái)富增加又會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)人的全面發(fā)展，從而形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的發(fā)展之間的良性互動(dòng)。有文字記載的人類歷史已有數(shù)千年之久，但是突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是從18世紀(jì)70年代產(chǎn)業(yè)革命開(kāi)始的，只有短短200年歷史。在這極短的時(shí)間里，工業(yè)化迅速改變了經(jīng)濟(jì)面貌和社會(huì)生活。從20世紀(jì)70年代起，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史進(jìn)入了信息革命的時(shí)代。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，一方面，人的全面發(fā)展強(qiáng)有力地推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展和自身物質(zhì)文化生活的改善;另一方面，當(dāng)代的全球通訊、網(wǎng)絡(luò)辦公、衛(wèi)星教育、虛擬空間等物質(zhì)文化生活條件，也空前地推動(dòng)了人的全面發(fā)展。未來(lái)社會(huì)科技的發(fā)展，將使人在時(shí)間、空間、數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模和尺度等方面擴(kuò)大自己的優(yōu)勢(shì)。如，在時(shí)間方面，運(yùn)用遺傳工程及分子技術(shù)延長(zhǎng)人的壽命;在空間方面，探索和利用行星，等等。
三、全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的總體要求
統(tǒng)籌兼顧，是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的總體要求。在科學(xué)發(fā)展觀的理論體系中，統(tǒng)籌兼顧占有重要地位，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)顯著特點(diǎn)。統(tǒng)籌兼顧的實(shí)質(zhì)，就是從我國(guó)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和處理好那些涉及當(dāng)前及今后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大關(guān)系，真正做到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，真正把發(fā)展這個(gè)我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)落到實(shí)處，從而推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(一)做到統(tǒng)籌兼顧，首要的是正確認(rèn)識(shí)和處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。改革是發(fā)展和穩(wěn)定的動(dòng)力。沒(méi)有改革，我們就不可能走出一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，就不可能取得舉世矚目的偉大成就。因此，為了發(fā)展和穩(wěn)定，我們必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，建立健全有利于統(tǒng)籌兼顧、全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制、體制和制度，提高統(tǒng)籌兼顧的能力。當(dāng)然，改革力度要同社會(huì)承受度相適應(yīng)。改革力度過(guò)小，不能觸動(dòng)舊體制的深層次矛盾，這些矛盾依然會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的障礙;而利益調(diào)整力度過(guò)大，有可能使利益格局發(fā)生嚴(yán)重失衡，也會(huì)釀成社會(huì)不穩(wěn)定。在改革中，我們必須堅(jiān)持人民的利益高于一切的原則，并把這一原則貫穿到每一項(xiàng)決策中去，落實(shí)到每一項(xiàng)工作中去，體現(xiàn)到每一環(huán)節(jié)中去。發(fā)展是改革和穩(wěn)定的目的?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開(kāi)發(fā)展這個(gè)主題。解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵歸根到底要靠自己的發(fā)展。沒(méi)有發(fā)展，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。沒(méi)有穩(wěn)定，改革和發(fā)展都不可能順利進(jìn)行。改革是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，必然涉及社會(huì)利益格局和利益關(guān)系的調(diào)整，涉及人民群眾的切身利益。在改革的進(jìn)程中，人民內(nèi)部矛盾明顯增多，如果把握不準(zhǔn)，處置不當(dāng)，就有可能危害安定團(tuán)結(jié)的大局。因此，要善于統(tǒng)觀全局，精心謀劃，把維護(hù)和滿足人民群眾的根本利益作為一切改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把不斷提高人民生活水平作為各項(xiàng)工作的重要結(jié)合點(diǎn)，切實(shí)按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，從整體上把握改革發(fā)展穩(wěn)定的辯證關(guān)系，使三者相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。
(二)做到統(tǒng)籌兼顧，重點(diǎn)是要正確認(rèn)識(shí)和處理好物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。發(fā)展不是單一的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的過(guò)程。社會(huì)主義的三個(gè)文明建設(shè)緊密聯(lián)系，互為條件，互為目的，相輔相成，是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心內(nèi)容的物質(zhì)文明建設(shè)為政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)進(jìn)步的重要組成部分。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，社會(huì)畢竟是一個(gè)由多種要素構(gòu)成的復(fù)雜的“有機(jī)體”，社會(huì)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還包括政治民主、教育程度、生活質(zhì)量、財(cái)富分配、生態(tài)環(huán)境等的全面進(jìn)步。政治文明作為民主發(fā)展的積極成果，為物質(zhì)文明和精神文明提供政治保證和法律保障。精神文明則為物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。因此，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，大力推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)做到統(tǒng)籌兼顧，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)和處理好政府與市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，必須合理劃分政府和市場(chǎng)各自作用的范圍，轉(zhuǎn)變政府職能。政府轉(zhuǎn)型對(duì)于樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出問(wèn)題，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性的影響。政府改革的滯后，是我國(guó)市場(chǎng)化改革進(jìn)程面臨的主要矛盾。20多年的改革實(shí)踐證明，政府改革一直伴隨著我國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。我國(guó)改革的每一步進(jìn)展，現(xiàn)代化建設(shè)的每一項(xiàng)成就，都有賴于政府改革的實(shí)際進(jìn)程。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的突出矛盾和主要問(wèn)題也大都同政府改革有著直接或間接的聯(lián)系。如在我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的條件下，如何創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位緩解失業(yè)壓力，如何逐步縮小城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展的嚴(yán)重差距，走上一條符合我國(guó)國(guó)情的共同富裕之路，等等，都越來(lái)越迫切要求加快政府職能的轉(zhuǎn)變，全面履行政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)方面的職能，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)發(fā)展的需要。
四、防止和糾正對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理解和把握上的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與不正確做法
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)十六大、十六屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，樹(shù)立和落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是胡錦濤同志為總書記的黨中央為實(shí)現(xiàn)十六大確定的歷史任務(wù)，更好地推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)而采取的重要舉措，也是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署。當(dāng)前，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)正在全黨全國(guó)蓬勃興起，科學(xué)發(fā)展觀不斷深入人心并化作指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大動(dòng)力。然而在對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解和把握上也有一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和不正確做法值得注意，應(yīng)及時(shí)防止和糾正。
(一)要防止和糾正對(duì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心產(chǎn)生動(dòng)搖的觀念?，F(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，為了適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更高更全面的要求，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立和落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，應(yīng)當(dāng)改變以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)思想。這種看法似是而非。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是根據(jù)物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)這一歷史唯物主義原理提出來(lái)的，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾所決定的，也是黨的基本路線的核心內(nèi)容。20多年改革開(kāi)放帶來(lái)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但我國(guó)生產(chǎn)力落后的總體狀況還沒(méi)有變，社會(huì)的主要矛盾也沒(méi)有變。因此，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，仍必須繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊抓住和切實(shí)用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這對(duì)我們這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有重大戰(zhàn)略意義。只有繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，才能為全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。全黨全國(guó)都要進(jìn)一步增強(qiáng)促進(jìn)發(fā)展的緊迫感，在任何時(shí)候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。概而言之，貫徹落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求，既要防止在強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)忽略統(tǒng)籌兼顧，造成經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面的失調(diào);又不能因?yàn)榇嬖谝恍┢姘l(fā)展經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，而懷疑或否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，動(dòng)搖社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本。
(二)要防止和糾正部分先富論過(guò)時(shí)了的看法。目前有一種看法認(rèn)為，改革開(kāi)放初期提出部分先富論的實(shí)踐基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了變化，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，盡快改變貧富差距過(guò)大問(wèn)題，則應(yīng)改變讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策。這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的誤解?？茖W(xué)發(fā)展觀要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)比較均衡發(fā)展，凸顯出社會(huì)公正的價(jià)值，這無(wú)疑是十分正確的，但是它并不是要“劫富濟(jì)貧”、“壓快拉慢”，并沒(méi)有否定部分先富論。允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，最終達(dá)到共同富裕，這是鄧小平同志提出的一個(gè)戰(zhàn)略思想，是鄧小平理論的重要組成部分。這一戰(zhàn)略思想符合我國(guó)的國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以及人民生活達(dá)到總體小康中發(fā)揮了巨大的作用，改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐充分證明了這一戰(zhàn)略思想的正確性。允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，這決不是任何人的主觀臆想。在我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還不高的條件下，“平均發(fā)展是不可能的?！眏部分先富論并沒(méi)有過(guò)時(shí)。尤其在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，還要加大力度落實(shí)讓一部分人先富起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到共同富裕的政策。當(dāng)然，我們所主張的部分先富是有條件的，第一，部分先富必須是通過(guò)“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)”實(shí)現(xiàn)的;第二，不能離開(kāi)共同富裕的目標(biāo)和過(guò)程談部分先富，更不能忽視貧富差距擴(kuò)大帶來(lái)的矛盾。據(jù)有的學(xué)者保守估計(jì)，我國(guó)目前城鄉(xiāng)收入差距至少是3.3：1，“基尼系數(shù)”達(dá)到0.4以上，東中西地區(qū)間差距是1：0.7：0.4，這些數(shù)字所包含的問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重地制約著我們的發(fā)展，非解決不可。但卻不能因此否定部分先富是達(dá)到共同富裕的現(xiàn)實(shí)途徑，真正要解決的問(wèn)題是如何全面、協(xié)調(diào)地處理二者的關(guān)系。
(三)要防止和糾正簡(jiǎn)單否定國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值這一宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的傾向?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出表明，單純追求國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)增長(zhǎng)的發(fā)展模式已經(jīng)行不通，但這并不是要拋棄gdp這一宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。一段時(shí)期以來(lái)，人們對(duì)gdp存在很大誤解，把“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”簡(jiǎn)單地等同于“以gdp為中心”，把“發(fā)展是硬道理”片面地理解為“gdp增長(zhǎng)是硬道理”，gdp增長(zhǎng)成了考核干部政績(jī)的惟一指標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀提出以后，人們開(kāi)始普遍關(guān)注和認(rèn)真反思gdp的局限性，無(wú)疑是非常必要的。作為綜合經(jīng)濟(jì)考核指標(biāo)，gdp這一指標(biāo)確實(shí)有著不容忽視的缺陷，如不能準(zhǔn)確反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)財(cái)富的變化和某些重要的非市場(chǎng)活動(dòng)，不能反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)不同階層的影響，不能反映收入分配的變化等。因此，我們一定要用科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法去對(duì)待現(xiàn)有的gdp核算制度，防止任何片面性、絕對(duì)化。然而，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀同保持gdp的增長(zhǎng)是內(nèi)在統(tǒng)一的，gdp是世界通用的重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，在我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，保持gdp的增長(zhǎng)都是至關(guān)重要的。西蒙·庫(kù)茲涅茨的研究表明，經(jīng)濟(jì)總量的高增長(zhǎng)率是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的突出特征。簡(jiǎn)單地否定gdp這一經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不可取。
(四)要防止和糾正消極悲觀無(wú)所作為的思想。目前，我國(guó)的資源與環(huán)境狀況不容樂(lè)觀。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《中華人民共和國(guó)2003年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，我國(guó)耕地面積繼續(xù)減少，能源和主要原材料消費(fèi)明顯上升，水資源供求關(guān)系依然緊張，總體水質(zhì)狀況略有下降，赤潮發(fā)生次數(shù)增多，各種自然災(zāi)害比較嚴(yán)重。當(dāng)年人均水資源2076立方米，比上年下降5.6%;七大水系干流地表水有38.1%的斷面為四類、五類水質(zhì)，比上年上升11.3個(gè)百分點(diǎn);全年發(fā)現(xiàn)赤潮119次，比上年增加40次，累計(jì)面積約14550平方公里，直接經(jīng)濟(jì)損失4280萬(wàn)元。我國(guó)人均耕地和淡水、森林、草地資源、石油資源、天然氣等人均占有量與世界平均水平相比，都存在很大差距。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展確實(shí)面臨巨大壓力和挑戰(zhàn)。但這并不意味著我們就消極悲觀，無(wú)所作為。一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)投入高、消耗高，還有許多潛力可挖，另一方面，我國(guó)科學(xué)技術(shù)取得的成就和進(jìn)展，為可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加大規(guī)范資源的開(kāi)發(fā)和利用的力度，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的步伐，依靠科技進(jìn)步和制度創(chuàng)新，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
(五)要防止和糾正具體工作中平均用力的做法。我們不能把科學(xué)發(fā)展觀的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展和統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)要求與突出重點(diǎn)、抓主要矛盾的工作方法割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要把聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展落實(shí)到堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展上來(lái);落實(shí)到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放上來(lái)，從而使廣大人民群眾從改革發(fā)展中獲得更多的實(shí)惠。但是，這并不意味著在具體工作中平均用力，沒(méi)有輕重，沒(méi)有取舍?？茖W(xué)發(fā)展觀反對(duì)的只是“抓住一點(diǎn)，不及其余”的做法。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，必須把“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持“重點(diǎn)論”基礎(chǔ)上的“兩點(diǎn)論”，堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。
科學(xué)發(fā)展觀突出了各項(xiàng)事業(yè)共同進(jìn)步的全面發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)籌的協(xié)調(diào)發(fā)展和人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展，抓住了發(fā)展是人的素質(zhì)的提高這個(gè)核心問(wèn)題，指明了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，既是我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，也是解決當(dāng)前及今后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中突出問(wèn)題和諸多矛盾必須遵循的基本原則。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須牢固堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面理解、辯證認(rèn)識(shí)和正確把握其豐富內(nèi)涵、科學(xué)體系和總體要求。否則就不可能融會(huì)貫通，就難免淺嘗輒止、片面理解和斷章取義，從而犯實(shí)用主義、教條主義和走極端等唯心主義與形而上學(xué)的錯(cuò)誤。
五、以優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的全面理解和正確把握
十六屆三中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議文件，特別是胡錦濤、溫家寶等中央領(lǐng)導(dǎo)同志最近的許多重要講話，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了深刻全面的闡述，是我們?nèi)胬斫夂驼_把握科學(xué)發(fā)展觀的重要文獻(xiàn)。不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的全面理解和正確把握，從而牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十六屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要講話。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)著重在以下幾個(gè)方面努力。
(一)要結(jié)合對(duì)一些發(fā)展理論特別是馬克思主義發(fā)展理論和“三個(gè)代表”重要思想的深入學(xué)習(xí)，深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的全面理解和正確把握?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展理論優(yōu)秀成果特別是馬克思主義關(guān)于社會(huì)和人的發(fā)展思想的繼承、豐富和發(fā)展。發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題。從古至今多少年來(lái)，世界各國(guó)的政治家、思想家對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題苦苦思索，提出了許多富有價(jià)值的理論成果。尤其是馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)于發(fā)展問(wèn)題更是做過(guò)許多精辟論述。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想都貫穿著發(fā)展這樣一條紅線?？茖W(xué)發(fā)展觀正是以胡錦濤同志為總書記的黨中央站在時(shí)代的高度，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。它堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，從實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步拓展了“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)”的內(nèi)涵，堅(jiān)定地堅(jiān)持了“發(fā)展是硬道理”的思想，充分地反映了我們黨在新的歷史條件下對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)與全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐要求，極大地極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論，是全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的一大豐碩成果，也是我們黨始終堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的重要體現(xiàn)。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀同學(xué)習(xí)其他發(fā)展理論特別是馬克思主義發(fā)展思想結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想結(jié)合起來(lái)，我們才能從與時(shí)俱進(jìn)和一脈相承中深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解和把握，從而增強(qiáng)牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
(二)要緊密聯(lián)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際、本地區(qū)本部門的工作實(shí)際和自己的思想實(shí)際，深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的全面理解和正確把握。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的一個(gè)鮮明特征。科學(xué)發(fā)展觀具有馬克思主義這一鮮明的理論品格。它是我們完成當(dāng)前和今后一切工作的正確的指導(dǎo)思想和根本指針。要全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀，必須大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力做到學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)用相長(zhǎng)。只有同實(shí)際相結(jié)合才能把這一理論學(xué)深學(xué)透。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨果斷地把工作重心轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的正確軌道上，把發(fā)展問(wèn)題擺上了黨執(zhí)政工作的首位，堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)“兩手抓”，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī)。但是，一些經(jīng)濟(jì)特別是社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題也已經(jīng)或正在出現(xiàn)，有的且比較嚴(yán)重。牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是解決這些問(wèn)題的根本途徑，也是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。因此，必須緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，抓住本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題，抓住群眾生產(chǎn)生活中的迫切問(wèn)題，對(duì)發(fā)展問(wèn)題深刻反思，對(duì)發(fā)展觀重新審視，從而樹(shù)立起科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，成為推動(dòng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
(三)要通過(guò)對(duì)世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的認(rèn)真研究和借鑒，深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的全面理解和正確把握?！八街?，可以攻玉?！卑l(fā)展中的許多問(wèn)題，只有放到整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中去考察，與其他國(guó)家進(jìn)行比較，才能看得更清楚?？茖W(xué)發(fā)展觀充分借鑒了國(guó)外在發(fā)展問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其他國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中的許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，往往反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，對(duì)我們?nèi)胬斫夂驼_把握科學(xué)發(fā)展觀極具啟發(fā)意義。許多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1000美元，是整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)將發(fā)生深刻變化的重要階段。在這一階段，搞得好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化;搞得不好，則往往會(huì)出現(xiàn)貧富懸殊、失業(yè)人口增多、城鄉(xiāng)和地區(qū)差距拉大、社會(huì)矛盾加劇、生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。我國(guó)目前正處在這個(gè)重要階段上，要避免走彎路，穩(wěn)步地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，一定要吸取其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
最新學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得
世紀(jì)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得篇十六
我區(qū)地處__市東大門，轄區(qū)范圍廣、編兵任務(wù)重，是各級(jí)首長(zhǎng)和軍事機(jī)關(guān)始終關(guān)注的一個(gè)地區(qū)。為此，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破除發(fā)展難題、提高發(fā)展質(zhì)量和效益上下功夫。
一、著眼時(shí)代發(fā)展要求，強(qiáng)化國(guó)防后備力量建設(shè)責(zé)任
(一)加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)，是國(guó)家安全和發(fā)展的重要保證。我們要清醒地看到，世界仍然很不安寧，我國(guó)的安全發(fā)展環(huán)境并不樂(lè)觀。在這種機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，加強(qiáng)后備力量建設(shè)，對(duì)增強(qiáng)國(guó)家整體防衛(wèi)能力，提高戰(zhàn)略威懾力，構(gòu)建安全和諧的發(fā)展環(huán)境具有十分重要的意義。
(二)加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)，是適應(yīng)新軍事變革的必然選擇。我們必須緊緊把握形勢(shì)發(fā)展變化的脈搏，正確把握“軍民結(jié)合、寓軍于民”的戰(zhàn)略方針，進(jìn)一步豐富發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，健全完善國(guó)防動(dòng)員體系，全面加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)，最大限度地把蘊(yùn)藏于民間戰(zhàn)爭(zhēng)潛力的挖掘出來(lái)，把作戰(zhàn)能力儲(chǔ)備起來(lái)，提高應(yīng)對(duì)多元化威脅的能力，有效維護(hù)難得的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期。
(三)加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)，是富國(guó)與強(qiáng)軍統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)要求。加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)，既是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防、確保國(guó)家安全穩(wěn)定的需要，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，軍地各級(jí)要以高度的使命感和緊迫感，加速推進(jìn)國(guó)防后備力量質(zhì)量建設(shè)。
二、緊貼形勢(shì)任務(wù)變化，創(chuàng)新國(guó)防后備力量建設(shè)思路
一是堅(jiān)持理論先導(dǎo)。國(guó)防后備力量建設(shè)必須以“打得贏、不變質(zhì)”為目標(biāo)，以現(xiàn)實(shí)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備為牽引，結(jié)合可能擔(dān)負(fù)的任務(wù)，對(duì)后備力量建設(shè)中遇到的平(戰(zhàn))時(shí)指揮體制、組訓(xùn)裝協(xié)調(diào)發(fā)展、戰(zhàn)時(shí)力量使用和后勤保障等重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，集中力量進(jìn)行研究，尋求有效對(duì)策，努力形成在國(guó)防后備力量領(lǐng)域全面貫徹落實(shí)黨的十七大精神新思想新舉措，不斷開(kāi)創(chuàng)國(guó)防后備力量建設(shè)的新局面。
二是堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃。國(guó)防后備力量建設(shè)既是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須搞好統(tǒng)籌規(guī)劃，從頂層搞好設(shè)計(jì)。要正確處理需要與可能、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)與一般、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，切實(shí)把國(guó)防后備力量建設(shè)納入國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局、納入國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)全局，通盤考慮，扎實(shí)推進(jìn)。
三是堅(jiān)持科技主導(dǎo)。要充分利用社會(huì)信息資源，借助地方科研部門集中、技術(shù)力量雄厚、信息設(shè)施先進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，搞好國(guó)防后備力量指揮自動(dòng)化建設(shè)，著力提高兵員的科技含量，盡快實(shí)現(xiàn)由人力密集型向科技密集型、數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型的轉(zhuǎn)變，切實(shí)把國(guó)防后備力量戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步上來(lái)。
四是堅(jiān)持同步推進(jìn)。必須以作戰(zhàn)任務(wù)為牽引，堅(jiān)定不移地走與現(xiàn)役部隊(duì)同步建設(shè)、協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的路子。要堅(jiān)決摒棄“后備后抓”、“后備后建”、“補(bǔ)充角色”的思想誤區(qū)，牢固確立“首戰(zhàn)必用”、“首批運(yùn)用”和“全程使用”的觀念，把國(guó)防后備力量建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)定位在能直接參戰(zhàn)支前上。
五是堅(jiān)持“雙應(yīng)”一體。提高應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化任務(wù)的能力，必須按照“合成、精干、高效”的要求，把國(guó)防動(dòng)員體制與應(yīng)急防災(zāi)體制統(tǒng)一起來(lái)，建立具備應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)雙重功能的國(guó)防后備力量指揮體制;著眼提高快速動(dòng)員能力，加強(qiáng)對(duì)應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)任務(wù)預(yù)測(cè)和分析，制定完善配套的方案和保障計(jì)劃，落實(shí)人員、裝備，把應(yīng)急訓(xùn)練與應(yīng)戰(zhàn)訓(xùn)練捆在一起抓，謀求“雙應(yīng)”能力功能同步增強(qiáng)。
三、圍繞提高質(zhì)量效益，突出國(guó)防后備力量建設(shè)重點(diǎn)
一是編實(shí)建強(qiáng)各類隊(duì)伍。在組織布局上，加大重點(diǎn)方向、重點(diǎn)地區(qū)、重要目標(biāo)和主要交通要道沿線的民兵分隊(duì)組建力度。在兵員結(jié)構(gòu)上，要把科技含量突出起來(lái)，要針對(duì)轄區(qū)內(nèi)院校多、高新產(chǎn)業(yè)多的特點(diǎn)，多組建一些民兵網(wǎng)絡(luò)、雷達(dá)、電子對(duì)抗等技術(shù)含量高的民兵分隊(duì)，儲(chǔ)備一定數(shù)量的信息技術(shù)、電子技術(shù)、人工智能技術(shù)等方面的專家人才，把科技含量突出出來(lái)。
二是強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)能力訓(xùn)練。突出信息化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練，突出反恐維穩(wěn)、搶險(xiǎn)救災(zāi)及應(yīng)對(duì)公共突發(fā)事件的訓(xùn)練。改進(jìn)訓(xùn)練方法手段，本著“就地就近、專業(yè)對(duì)口”和“方案對(duì)接、編組對(duì)接”的原則，大力開(kāi)展掛鉤訓(xùn)練和聯(lián)編聯(lián)訓(xùn)聯(lián)演，不斷提高后備力量訓(xùn)練層次和質(zhì)量。
三是搞好裝備調(diào)整配備。武器裝備要按照“一體化”聯(lián)合作戰(zhàn)和成建制配備、成系統(tǒng)配套的要求，將民兵預(yù)備役部隊(duì)武器裝備納入武裝力量裝備建設(shè)的體系之中，堅(jiān)持“先參戰(zhàn)先裝備、重點(diǎn)使用重點(diǎn)裝備”的原則，優(yōu)先配備主要方向、重要目標(biāo)和交通干線的民兵預(yù)備役部隊(duì)，不斷提高武器裝備的配套率和使用效益。
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