心得體會(huì)可以幫助我們更加細(xì)致地分析和思考問(wèn)題，從而提升學(xué)習(xí)和工作的效果。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以從事實(shí)、感受和反思等方面展開(kāi)，使文章更具可讀性和深度。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇一
?教學(xué)勇氣》通過(guò)相互滲透的三個(gè)方面，即智力、情感和精神，來(lái)處理這些問(wèn)題。全書(shū)的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行解釋?zhuān)@是本書(shū)令人滿(mǎn)意的地方。
有沒(méi)有這種感覺(jué)？與剛剛走上講臺(tái)時(shí)的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來(lái)了？那時(shí)候，在辦公室看到有些老師很?chē)?yán)厲地批評(píng)學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺(jué)得老師太過(guò)分了。什么時(shí)候，我們也加入了對(duì)學(xué)生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過(guò)幾年，十幾年，我們會(huì)變成什么樣子？覺(jué)得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂(lè)的老師，教師這個(gè)職業(yè)，給他們帶來(lái)的是壓力，是痛苦，是無(wú)可奈何的謀生手段?！爸鴷?shū)只為稻粱謀”，又談何快樂(lè)。他們把這種不快樂(lè)寫(xiě)在臉上，傳給學(xué)生，傳給同事。
開(kāi)始的時(shí)候，我們總是習(xí)慣于模仿?？吹揭环N好的教學(xué)方式，就不顧我們自身的特點(diǎn)，也想照樣子去做。這也許是一個(gè)必要的過(guò)程。但如果一直是模仿，就有問(wèn)題了。我們要學(xué)會(huì)尋找，尋找那與自己的本性更契合的教學(xué)方式。這段路肯定很漫長(zhǎng)，要走很多彎路。但我們必須去尋找。怎么尋找？重要的是去認(rèn)識(shí)自己。我想起現(xiàn)在很多教育研究者都看重的教育敘事，想起劉良華、劉鐵芳教授們寫(xiě)自己的教育自傳，從中去探求“我”之所以成為“我”的原因，從而深入地了解自己的心靈。斯科特－馬克斯韋爾說(shuō)：“你僅僅需要申明你生活中的事件造就了屬于你的你自己……”
“我”是什么樣的？先認(rèn)識(shí)自己，再談教學(xué)。聽(tīng)從自己的的心靈呼喚是那么不易。也許要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的“折磨”，才能找到自己的心靈所在。還記得《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》中的那只“蟋蟀”嗎？只為選擇自己完整的獨(dú)特的生命，而拒絕按世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)歌唱與生活。作為老師，你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？大可不必，在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”，你有了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。不要吝嗇“贈(zèng)予”，在“贈(zèng)予”的同時(shí)，你已悄悄收獲。在沒(méi)有體驗(yàn)之前，你也許會(huì)覺(jué)得這是老生常談，這是一種道德說(shuō)教。只有自己充分體驗(yàn)之后，在真正獲得自身認(rèn)同后，你才知道此言不虛。有些老師，他們只顧一個(gè)勁兒地責(zé)怪學(xué)生。他們的話(huà)聽(tīng)上去像醫(yī)生在說(shuō)：“不要再把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們?cè)趺崔k。給我健康的病人，以便使我們看上去像醫(yī)生?！蔽覀兗俣▽W(xué)生的大腦是死的，這種假定導(dǎo)致了一種使他們的大腦麻木的教學(xué)。我們很少考慮到學(xué)生在教室里可能會(huì)死氣沉沉，因?yàn)槲覀冇靡环N不當(dāng)他們是活生生的人的方法來(lái)教他們。
在課堂上看上去沉默和表面上憂(yōu)郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿(mǎn)了恐懼。他們的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對(duì)成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個(gè)成人世界里，他們感到疏離、無(wú)力。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音。一個(gè)好老師能夠傾聽(tīng)學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音——這樣有一天學(xué)生才會(huì)能夠真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà)我們很少這樣去觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生，很少這樣去設(shè)身處地地設(shè)想學(xué)生，在一些老師的眼中，學(xué)生不是具體的“人”，而只是抽象的物體。只有站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽(tīng)他們，去了解他們，我們才會(huì)有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。只有認(rèn)清了我們自己的恐懼才能夠洞察到學(xué)生的恐懼。
教書(shū)的工作會(huì)讓我們承認(rèn)許多的恐懼：我們的工作不受賞識(shí)，沒(méi)有足夠的報(bào)酬，在一個(gè)不錯(cuò)的早上突然發(fā)現(xiàn)我們選擇了錯(cuò)誤的職業(yè)，把我們的生命都耗費(fèi)在瑣事上，到最后感覺(jué)自己像騙子。但是我們還有另外一種自己極少識(shí)別的恐懼：我們對(duì)來(lái)自年輕人的評(píng)判的恐懼。那些對(duì)學(xué)生如此恐懼的教師選擇了停滯狀態(tài)。他們把自己關(guān)在他們的資格、他們的講臺(tái)、他們的身份、他們的研究之內(nèi)，不許別人接近。如果我們明白了我們會(huì)像學(xué)生害怕我們一樣害怕他們，我們會(huì)更有可能走過(guò)災(zāi)禍到達(dá)幸?！缓缶蜁?huì)為了服務(wù)于年輕人的創(chuàng)造力而學(xué)會(huì)解讀他們的恐懼，學(xué)會(huì)解讀我們自己的恐懼。認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)學(xué)生。認(rèn)識(shí)自己，是為了更好地認(rèn)識(shí)學(xué)生。從“恐懼”的這一角度來(lái)談對(duì)老師自身的認(rèn)識(shí)，來(lái)談對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，應(yīng)是首創(chuàng)吧。
第五章前面的一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
要看到一粒沙中的世界，
要看到一朵野花中的天堂；
將無(wú)限緊握于你的掌心，
將永恒捉住在片刻之際。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)問(wèn)好的問(wèn)題時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)我們需要具備另一種能力：把一個(gè)教師與個(gè)別學(xué)生之間的一問(wèn)一答變成能在房間內(nèi)到處反彈的復(fù)雜的公共對(duì)話(huà)。當(dāng)我把學(xué)生的眼睛從只看著我轉(zhuǎn)向彼此互相注釋時(shí)，學(xué)生會(huì)學(xué)到更多。
在創(chuàng)造力的混亂過(guò)程之中，老師一定要知道何時(shí)和如何在我們的意見(jiàn)之間拉一條直線(xiàn)，顯示出驗(yàn)證我們已知的事情和把我們引向新天地的探究軌道。為了做到這一點(diǎn)，我一定要注意聽(tīng)學(xué)生所說(shuō)的每一句話(huà)，將其剛發(fā)表的意見(jiàn)跟20分鐘前發(fā)表的意見(jiàn)聯(lián)系起來(lái)?！坏┪荫雎?tīng)了并順勢(shì)前進(jìn)，我就準(zhǔn)備好再建構(gòu)，把我們所學(xué)的與我們的過(guò)去與未來(lái)聯(lián)系在一起。開(kāi)放課堂，是一種冒險(xiǎn)。我們要有愿意冒險(xiǎn)的精神。然后我們要磨煉開(kāi)放課堂的技巧。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)之美妙不僅在于書(shū)本身的好，還在于我是在一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇上了它。在已經(jīng)歷了幾年的教學(xué)實(shí)踐，開(kāi)始對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題自覺(jué)思考之時(shí)，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我有豁然開(kāi)朗，重獲教育生命之感。
以上的感受，相信很多老師都有，我們熱愛(ài)教育，同時(shí)為教育痛苦。我們不辭辛苦，我們樂(lè)意學(xué)習(xí)，我們希望自己的教學(xué)生涯充滿(mǎn)成功。但現(xiàn)實(shí)往往是不盡如人意。有時(shí)，我們甚至想放棄，失去了繼續(xù)努力的勇氣。
為什么會(huì)處于這樣一種狀態(tài)中呢？是學(xué)科知識(shí)的淺??？是教育方法、技巧的缺乏，還是對(duì)學(xué)生的研究不夠？我們自我反思著。反思中，唯獨(dú)缺少了對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)注。然而，帕爾默告訴我，核心問(wèn)題是“認(rèn)識(shí)自我”，是自我認(rèn)同和自身完整。他說(shuō)：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)?！?dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科?！眱?yōu)秀教學(xué)需要教師的內(nèi)心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨(dú)特的眼光，嶄新的視角。
讀書(shū)也如作者談的教書(shū)一樣，是需要“自身認(rèn)同”的，只有我們內(nèi)心認(rèn)同了的書(shū)，才能對(duì)我們發(fā)揮作用?！耙磺虚喿x都是以自身底色作基礎(chǔ)。”能夠進(jìn)入心靈的閱讀才是愉快的有效的閱讀。在閱讀此書(shū)的過(guò)程中，最令我愉快的是，時(shí)時(shí)都有美麗的風(fēng)景。如作者關(guān)于“恐懼”文化的論述，對(duì)教學(xué)實(shí)踐中六大悖論的詮釋?zhuān)瑢?duì)教育改革計(jì)劃的論證等。在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》一書(shū)的過(guò)程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)，驚奇于這本書(shū)豐富的資源。我會(huì)繼續(xù)閱讀，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇二
在《教學(xué)勇氣》這書(shū)中，帕爾默教授選擇從內(nèi)心世界的角度來(lái)解讀教育中的一系列問(wèn)題。他的觀點(diǎn)新穎而且獨(dú)特，并且在字里行間流露出對(duì)教師的尊重，讓我愿意去了解他的想法。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自?xún)?nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏。因此，在帕爾默教授的觀點(diǎn)之上，我對(duì)此進(jìn)行了自己的思考。
要走出恐懼，首要的是要對(duì)自己的內(nèi)心有深刻的認(rèn)知和校正。從事教育行業(yè)二十五年過(guò)去了，無(wú)論是自己的心態(tài)還是時(shí)代都發(fā)生著劇烈的變化。作為一名“老教師”，與新時(shí)代新技能的教育工作者之間的脫節(jié)，也是我內(nèi)心的恐懼。帕爾默在書(shū)中呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。我從中受到了深刻的啟迪，首先要敢于接納真實(shí)的自己，敢于接受真實(shí)就意味著正視困難。再接著接受內(nèi)心的指導(dǎo)，向著有益自己的方向出發(fā)。
作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，我要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開(kāi)放自己的心靈，提升自己的人格魅力?！督虒W(xué)勇氣》這本書(shū)就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的書(shū)，能帶領(lǐng)教育者們，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇三
其二，此次共讀營(yíng)由祖慶老師創(chuàng)建，他邀請(qǐng)了讓我真心敬佩的冷玉斌老師擔(dān)任共讀導(dǎo)師，居然祖慶老師也要協(xié)同助讀，而且還有一群擁有美好教育情懷的學(xué)友們同行，這樣的高配版共讀營(yíng)，讓我實(shí)在經(jīng)受不住“誘惑”。雖然心知自己只是一群“白天鵝”中的“丑小鴨”，也自感“鴨梨山大”；但見(jiàn)識(shí)了天鵝們飛翔在高空的美麗姿態(tài)，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟隨著，借以逼迫自己走向深度閱讀。不管作業(yè)水平如何，先研讀和練寫(xiě)起來(lái)吧，說(shuō)不定，不知不覺(jué)中，天鵝們就引領(lǐng)著我向上躍升了！
其三，我非常有幸，遇到一位對(duì)語(yǔ)文教育充滿(mǎn)熱愛(ài)的校領(lǐng)導(dǎo)，在她的大力支持下，我下學(xué)期即將換崗教語(yǔ)文；而語(yǔ)文，是我傾心已久的學(xué)科。但說(shuō)實(shí)話(huà)，教語(yǔ)文，于我確實(shí)是艱難無(wú)比，比如：我是兩位孩子的媽媽?zhuān)壬谕獾毓ぷ?，如何兼顧家庭？人近中年，更換新的任教學(xué)科，要接手讓人生畏的一年級(jí)等等?？晌也⒎且粫r(shí)頭腦發(fā)熱去做出換崗的決定，而是我學(xué)會(huì)了與自己對(duì)話(huà)，我的內(nèi)心清晰而堅(jiān)定地告訴我，語(yǔ)文是偉大的學(xué)科，語(yǔ)文課堂不因只著眼于應(yīng)試，而該有更廣闊的承載，它應(yīng)該要引領(lǐng)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，豐厚內(nèi)在，豐盈生命。
我有一個(gè)夢(mèng)想，我期望借由語(yǔ)文課堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母語(yǔ)種子，一直用心灌溉，陪伴孩子們愛(ài)上閱讀、愛(ài)上寫(xiě)作，真正成為樂(lè)讀善寫(xiě)之人。
誠(chéng)如《教學(xué)勇氣》書(shū)中所言：“任何真正可信的教學(xué)要求最終是來(lái)自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重我真實(shí)的自我?！薄霸谀切┯袝r(shí)把工作等同于受苦的文化中，讀書(shū)筆記提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅……如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂(lè)此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會(huì)使我生活充實(shí)快樂(lè)，因?yàn)檫@是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問(wèn)題正好幫助我成長(zhǎng)?！?/p>
因此，知其難為，仍然要為！
剛巧不巧，前段時(shí)間捧讀祖慶老師新作《給語(yǔ)文教師的新建議》，代序中祖慶老師講述自身經(jīng)歷時(shí)提到的一句話(huà)，也深深觸動(dòng)和啟發(fā)了我，他下決心在大家看好他的發(fā)展的時(shí)候“開(kāi)除”自己，正是因?yàn)樽x到了斯蒂芬·茨威格所言的一句話(huà)，即“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在人生的中途，即在他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！笔前?，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就須遵從內(nèi)心、全力以赴！
既然我已勇敢換崗，我將在共讀營(yíng)里“安其學(xué)、親其師、樂(lè)其友、信其道”，期待《教學(xué)勇氣》為我開(kāi)啟向陽(yáng)生長(zhǎng)之旅！
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇四
每個(gè)學(xué)生都是一棵果樹(shù)，只是結(jié)果的多少和季節(jié)不同。作為一名教師，要用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)，寬容的態(tài)度處理學(xué)生的錯(cuò)誤。如作業(yè)中有的學(xué)生答對(duì)的很少，甚至全錯(cuò)，但我們可以從作業(yè)書(shū)寫(xiě)的認(rèn)真態(tài)度，能否按時(shí)獨(dú)立完成等方面給予肯定和鼓勵(lì)；對(duì)上課不專(zhuān)心聽(tīng)講、講話(huà)、搞小動(dòng)作等學(xué)生，可用他們的能夠接受的語(yǔ)言吸引他們，或在課外找他們談心，等等，想方設(shè)法的去提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。初中生天性好奇，求知欲盛，作為課堂氣氛的調(diào)控者，可把一定的時(shí)間留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生提出各種問(wèn)題和設(shè)想，發(fā)表意見(jiàn)看法，讓他們展露靈性，展示個(gè)性，使課堂氛圍輕松愉快，這樣學(xué)生思維得到了更多的訓(xùn)練，我們也可從學(xué)生的觀點(diǎn)中吸取自己所疏忽或未能想到的東西。在上完一節(jié)課后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)，并說(shuō)清楚為什么，使學(xué)生能夠自己抓重難點(diǎn)，如果學(xué)生還有什么不懂的地方，就要告訴他們應(yīng)采取什么策略，還要幫助學(xué)生把本節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和以前學(xué)過(guò)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使它們形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)反思自己一堂課的教學(xué)過(guò)程，總結(jié)成功之處，反思失敗的地方和原因，并加以改正，以備下次再用。
回首十幾年教學(xué)路，我若有所悟：原來(lái)，育人永遠(yuǎn)是一門(mén)藝術(shù)，永遠(yuǎn)沒(méi)有固定的“套路”，而是以欣賞的眼光，接納學(xué)生一切優(yōu)點(diǎn)和包容他們的缺點(diǎn)。.。.。.
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇五
每個(gè)學(xué)生都是一棵果樹(shù)，只是結(jié)果的多少和季節(jié)不同。作為一名教師，要用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)，寬容的態(tài)度處理學(xué)生的錯(cuò)誤。如作業(yè)中有的學(xué)生答對(duì)的很少，甚至全錯(cuò)，但我們可以從作業(yè)書(shū)寫(xiě)的認(rèn)真態(tài)度，能否按時(shí)獨(dú)立完成等方面給予肯定和鼓勵(lì)；對(duì)上課不專(zhuān)心聽(tīng)講、講話(huà)、搞小動(dòng)作等學(xué)生，可用他們的能夠接受的語(yǔ)言吸引他們，或在課外找他們談心，等等，想方設(shè)法的去提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。初中生天性好奇，求知欲盛，作為課堂氣氛的調(diào)控者，可把一定的時(shí)間留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生提出各種問(wèn)題和設(shè)想，發(fā)表意見(jiàn)看法，讓他們展露靈性，展示個(gè)性，使課堂氛圍輕松愉快，這樣學(xué)生思維得到了更多的訓(xùn)練，我們也可從學(xué)生的觀點(diǎn)中吸取自己所疏忽或未能想到的東西。在上完一節(jié)課后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)，并說(shuō)清楚為什么，使學(xué)生能夠自己抓重難點(diǎn)，如果學(xué)生還有什么不懂的地方，就要告訴他們應(yīng)采取什么策略，還要幫助學(xué)生把本節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和以前學(xué)過(guò)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使它們形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)反思自己一堂課的教學(xué)過(guò)程，總結(jié)成功之處，反思失敗的地方和原因，并加以改正，以備下次再用。
回首十幾年教學(xué)路，我若有所悟：原來(lái)，育人永遠(yuǎn)是一門(mén)藝術(shù)，永遠(yuǎn)沒(méi)有固定的“套路”，而是以欣賞的眼光，接納學(xué)生一切優(yōu)點(diǎn)和包容他們的缺點(diǎn)。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《教學(xué)勇氣》的作者帕克.j帕爾默是一位作家、教師、活動(dòng)家。他獨(dú)立地從事關(guān)于教育、共同體、領(lǐng)導(dǎo)、精神和社會(huì)變革等方面問(wèn)題的研究。是美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)的資深會(huì)員，也是幼兒園到十二年級(jí)的教師養(yǎng)成計(jì)劃的創(chuàng)立者等等諸多稱(chēng)號(hào)。被譽(yù)為國(guó)家“在高等教育領(lǐng)域最有影響力的領(lǐng)導(dǎo)者”之一。
本書(shū)是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書(shū)。作者以輕松的文筆，探討教師的內(nèi)心世界。觀念發(fā)人深省，對(duì)我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有很大啟發(fā)。
利用寒假簡(jiǎn)單先看了一遍，有些理論和文字還沒(méi)有讀懂，沒(méi)有理解，還需慢慢去品讀。下面摘抄了一段：
“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，他們必然會(huì)感受到痛苦?！?/p>
的確，在現(xiàn)實(shí)的教改實(shí)踐中，時(shí)不時(shí)會(huì)有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對(duì)“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會(huì)自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個(gè)普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費(fèi)”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時(shí)候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問(wèn)自己“這種方法所體現(xiàn)的價(jià)值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個(gè)性特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整。”這與我們中國(guó)的說(shuō)法“教學(xué)有法，教無(wú)定法”有異曲同工之妙。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時(shí)候，那種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，讓我深深體會(huì)到教學(xué)的樂(lè)趣。而當(dāng)年的激勵(lì)納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽(tīng)到就不自在，在自己的課堂使用也覺(jué)得羞愧，那時(shí)，我也會(huì)責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時(shí)尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！
“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”
這本書(shū)不同的人讀會(huì)有不同的感受，就像1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特一樣，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。和作者某些觀點(diǎn)相符，會(huì)引起我的共鳴，他呈現(xiàn)了一個(gè)奇妙的心靈世界！還需反復(fù)去讀，反復(fù)去琢磨。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇七
最近，我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書(shū)，本書(shū)的作者帕克。帕爾曼在美國(guó)一所大學(xué)任教，近幾年來(lái)置身于教師成長(zhǎng)、培訓(xùn)方面的研究。書(shū)中主要談到了我們做好工作的能力源自對(duì)于“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)，當(dāng)堅(jiān)定立足于一種真實(shí)的自我意識(shí)時(shí)，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源，它在提升和假山我們對(duì)于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面，沒(méi)有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發(fā)展意識(shí)應(yīng)該更好一些，沒(méi)有對(duì)自己客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握，很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。
教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問(wèn)“我是誰(shuí)”，重新認(rèn)識(shí)自我。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個(gè)觀點(diǎn)。我喜歡這本書(shū)，在于這個(gè)觀點(diǎn)特別能打動(dòng)我。作者帕爾默說(shuō)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，它來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整?！边@意味著“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具，不是一個(gè)不斷消耗、耗散的過(guò)程，而是一個(gè)豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過(guò)程。好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中，又產(chǎn)生了一個(gè)親切款待教師的世界。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中，如果一項(xiàng)工作是我們內(nèi)心真正想做的，即使辛勞也樂(lè)此不疲，工作讓生活充實(shí)快樂(lè)，遇到的每一個(gè)問(wèn)題都是自身成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。所以，作為教師要學(xué)會(huì)與自己的心靈對(duì)話(huà)，我們經(jīng)常故意漠視心靈發(fā)出的聲音，結(jié)果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對(duì)待心靈有如待友之道，不是有計(jì)劃、有目的的問(wèn)詢(xún)，而是平和、快樂(lè)地聆聽(tīng)和絮叨。只有教師能和自己的心靈對(duì)話(huà)，才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生?？傊鳛榻處熞３中撵`的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分，這是讀罷此書(shū)后我的收獲。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇八
帕克.帕爾墨在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中說(shuō)道：“當(dāng)與學(xué)生面對(duì)面交流時(shí)，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同，我的自我的個(gè)性，還有為人師的我的意識(shí)。”這本書(shū)基于一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提，那就是：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。只有當(dāng)我們清楚自己是誰(shuí)，要做什么，為什么要這樣去做的時(shí)候，我們的行動(dòng)從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動(dòng)之上來(lái)審視自己的行動(dòng)。
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情進(jìn)行一次心靈之旅。確實(shí)，身為老師，熱愛(ài)教育工作、為學(xué)生奉獻(xiàn)心力，卻不免會(huì)遇到挫折。有時(shí)候，學(xué)生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時(shí)就開(kāi)始令人懷疑自己的權(quán)威性和領(lǐng)導(dǎo)能力；認(rèn)真準(zhǔn)備教材、用心教學(xué)，學(xué)生卻直說(shuō)不了解，又令人開(kāi)始對(duì)自己的教學(xué)能力失去信心。這些恐懼會(huì)把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無(wú)力，很難讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。所以老師們?cè)谟龅浇虒W(xué)上的問(wèn)題時(shí)，先別急著否定自己，或是根深蒂固的認(rèn)為你和學(xué)生間年齡差距的代溝無(wú)法可解，而造成了“我就是教不好、學(xué)生就是不會(huì)聽(tīng)”的恐懼。
其實(shí)，試著用同理心和緩地和學(xué)生溝通、了解學(xué)生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔(dān)憂(yōu)，就能用更清晰的眼光看待教學(xué)上遇到的挫折，許多問(wèn)題也就隨著你新的視覺(jué)角度發(fā)掘出更合適的改善方法。正如《教學(xué)勇氣》中所言，要關(guān)照教師的內(nèi)心，使其不會(huì)僵化，對(duì)深層的自我待之如友，培養(yǎng)一種自身認(rèn)同和自身完整的意識(shí)，使他們無(wú)論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識(shí)才會(huì)覺(jué)醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《教學(xué)勇氣》是文韜老師的一部教育著作，該書(shū)以豐富的案例和個(gè)人經(jīng)歷，探討了教育工作者在教學(xué)中需要擁有的勇氣和自信。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有敢于突破自己的舒適區(qū)，勇敢地去嘗試和創(chuàng)新，才能真正成為一名優(yōu)秀的教育者。
首先，書(shū)中以許多溫暖而又真實(shí)的案例，向讀者展示了勇氣的力量。作者以自己的親身經(jīng)歷為例，講述了自己在教學(xué)中的種種挫折與困境，并通過(guò)勇氣的表現(xiàn)證明了這些困難并非不可逾越。例如，在閱讀課上，作者嘗試新的教學(xué)方法，引入了小組合作學(xué)習(xí)的形式，雖然剛開(kāi)始遭遇了一些抵觸和困惑，但最終取得了令人意想不到的效果。這個(gè)案例讓我明白，教育工作者需要有勇氣去面對(duì)困難和阻礙，才能找到更好的解決辦法。
其次，在書(shū)中，作者提到了教育工作者需要具備的幾種勇氣。首先是“保護(hù)勇氣”，即教育工作者要勇于保護(hù)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，不讓學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)被壓抑和忽視。其次是“發(fā)問(wèn)勇氣”，即教育工作者要勇于提問(wèn)和激發(fā)學(xué)生的思考能力。書(shū)中的一個(gè)案例是作者在課堂上提出一個(gè)問(wèn)題，幾經(jīng)糾結(jié)，學(xué)生終于找到了答案，這種鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生思考的勇氣，無(wú)疑使學(xué)生獲得了巨大的成長(zhǎng)。最后是“堅(jiān)持勇氣”，即教育工作者要堅(jiān)持自己的教育理念，不受外界的干擾和誘惑。通過(guò)閱讀這些內(nèi)容，我深深地認(rèn)識(shí)到，在成為一名優(yōu)秀的教育工作者的過(guò)程中，這些勇氣是非常重要的。
再者，書(shū)中亦提到了教學(xué)中的另一重要要素——自信。自信是教育工作者成功的關(guān)鍵，只有教師自信，學(xué)生才能對(duì)其產(chǎn)生信任和尊重。在書(shū)中，作者講述了自己在教學(xué)過(guò)程中一次次克服自己的不自信，走出自己的舒適區(qū)，始終保持著一種自信的狀態(tài)。例如，作者通過(guò)積極地參與學(xué)生的活動(dòng)和課外輔導(dǎo)，逐漸提高了自己的能力和自信心。通過(guò)這些案例，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教育工作者需要勇于挑戰(zhàn)自己，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，保持一種積極向上的態(tài)度。
最后，就我個(gè)人而言，讀完《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教育工作者，勇氣不僅是教學(xué)的需要，更是個(gè)體成長(zhǎng)的需要。教育工作者要敢于突破自己的舒適區(qū)，不斷嘗試新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，才能真正滿(mǎn)足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師要具備自信，只有擁有自信，才能在教學(xué)中真正贏得學(xué)生的尊重和認(rèn)可。當(dāng)然，要想擁有勇氣和自信，并不是一蹴而就的，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和總結(jié)，不斷提高自己的能力。
總之，《教學(xué)勇氣》這本書(shū)通過(guò)許多真實(shí)的案例和個(gè)人經(jīng)歷，向讀者展示了教育工作者在教學(xué)中需要具備的勇氣和自信。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，在教育工作中，勇氣和自信是非常重要的品質(zhì)，只有擁有這些品質(zhì)，才能成為一名優(yōu)秀的教育者。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，勇氣和自信是可以培養(yǎng)和提高的，只要我們保持一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，敢于突破自己的舒適區(qū)，我們一定能夠成長(zhǎng)為更好的教育工作者。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十
每個(gè)學(xué)生都是一棵果樹(shù)，只是結(jié)果的多少和季節(jié)不同。作為一名教師，要用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)，寬容的態(tài)度處理學(xué)生的錯(cuò)誤。如作業(yè)中有的學(xué)生答對(duì)的很少，甚至全錯(cuò)，但我們可以從作業(yè)書(shū)寫(xiě)的認(rèn)真態(tài)度，能否按時(shí)獨(dú)立完成等方面給予肯定和鼓勵(lì)；對(duì)上課不專(zhuān)心聽(tīng)講、講話(huà)、搞小動(dòng)作等學(xué)生，可用他們的能夠接受的語(yǔ)言吸引他們，或在課外找他們談心，等等，想方設(shè)法的去提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。初中生天性好奇，求知欲盛，作為課堂氣氛的調(diào)控者，可把一定的時(shí)間留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生提出各種問(wèn)題和設(shè)想，發(fā)表意見(jiàn)看法，讓他們展露靈性，展示個(gè)性，使課堂氛圍輕松愉快，這樣學(xué)生思維得到了更多的訓(xùn)練，我們也可從學(xué)生的觀點(diǎn)中吸取自己所疏忽或未能想到的東西。在上完一節(jié)課后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)，并說(shuō)清楚為什么，使學(xué)生能夠自己抓重難點(diǎn)，如果學(xué)生還有什么不懂的地方，就要告訴他們應(yīng)采取什么策略，還要幫助學(xué)生把本節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和以前學(xué)過(guò)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使它們形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)反思自己一堂課的教學(xué)過(guò)程，總結(jié)成功之處，反思失敗的地方和原因，并加以改正，以備下次再用。
回首十幾年教學(xué)路，我若有所悟：原來(lái)，育人永遠(yuǎn)是一門(mén)藝術(shù)，永遠(yuǎn)沒(méi)有固定的“套路”，而是以欣賞的眼光，接納學(xué)生一切優(yōu)點(diǎn)和包容他們的缺點(diǎn)......
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
勇氣就像一艘小船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限寬闊的海洋，勇氣像我們生活中必不可少的水，讓我們痛快暢飲。
今天，我讀了一本繪本，美國(guó)作家伯納德·韋伯的《勇氣》。里面的.內(nèi)容跟千千萬(wàn)萬(wàn)的繪本一樣，是簡(jiǎn)短的文字和豐富的插畫(huà)，可這些短小精悍的文字卻讓人回味不已。
勇氣是什么呢，作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題在這本繪本里作出了答案?！坝職?，是你第一次騎自行車(chē)不用安全輪?！薄坝職?，是你有兩塊糖，卻能留一塊到第二天?！薄坝職?，是你知道一個(gè)大秘密，卻答應(yīng)對(duì)誰(shuí)也不說(shuō)”……在書(shū)中有35種可貴的勇氣，有表演馬戲團(tuán)里空中飛人那樣令人敬畏的勇氣，也有夜里不開(kāi)燈睡覺(jué)，這樣平常而普通的勇氣。總之，不管是哪一種，勇氣就是勇氣。
記得我第一次坐過(guò)山車(chē)，就是一次與勇氣"并肩作戰(zhàn)"的一次"輝煌戰(zhàn)績(jī)"。當(dāng)時(shí)我坐過(guò)山車(chē)先是平坦緩慢地行駛了幾米，然后突然一個(gè)上坡，變得像箭一樣的過(guò)山車(chē)帶著我們“飛”上了坡，繼而一個(gè)俯沖，我頓時(shí)像丟了半個(gè)魂似的，看著前面的一個(gè)又一個(gè)圈。我感覺(jué)有點(diǎn)眩暈。聽(tīng)到耳畔人們的尖叫聲，我也想“發(fā)泄”一下，可是怎么也喊不出聲來(lái)。這時(shí)過(guò)山車(chē)要“轉(zhuǎn)圈”了，我害怕了，我后悔了，害怕前面的“山”，害怕腳底下的水塘，后悔自己剛才提出要坐過(guò)山車(chē)，過(guò)山車(chē)轉(zhuǎn)了一個(gè)圈后，我感到一陣眩暈，有一種想吐的感覺(jué)，我緊閉雙眼，心里盡量不想這是在坐過(guò)山車(chē)，可是身臨其境，誰(shuí)能不為其所擾呢?我心里怎么也忘不掉這是在坐過(guò)山車(chē)，我頭皮發(fā)麻，直冒冷汗。我突然感到臉上有些許水滴，我睜開(kāi)眼，原來(lái)是過(guò)山車(chē)剛才經(jīng)過(guò)水塘?xí)r濺起的水滴。"呼……"我松了口氣，終于到站了，我下了車(chē)，雖然我的腿軟得直發(fā)抖，但我為自己的勇氣而自豪!
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《被討厭的勇氣》是我所讀的哲學(xué)書(shū)中最通俗易懂，最易操作實(shí)用的一本哲學(xué)書(shū)。全文作者岸見(jiàn)一郎參照《理想國(guó)》里面的“對(duì)話(huà)式”寫(xiě)法，通過(guò)一位“得道”哲人與一位“失意”青年的對(duì)話(huà)，像剝洋蔥一樣，讓真理越辯越明，讀來(lái)給人一種“如師在側(cè)、如友在臨”的感覺(jué)。
1.人最終都生活在自己營(yíng)造的主觀世界里。世界是客觀存在的，我們都是生活在客觀的世界里，初中的政治課上，老師就是這么教我。但作者認(rèn)為：世界是怎樣，取決我們看待世界的眼光，人最終都生活在自己營(yíng)造的主觀世界里。井水的長(zhǎng)年恒溫是18度左右，但是冬天喝夏天喝的感覺(jué)完全不一樣。井水冷暖不容否定，但我們無(wú)法擺脫自己的主觀。世界之所以灰暗，是因?yàn)槲覀儙еR在看這個(gè)世界，摘掉墨鏡看世界，就會(huì)有刺眼的陽(yáng)光，讓我們不得不重新戴上眼鏡，所以改變自己需要“勇氣”。
2.決定我們自己的并不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予過(guò)去經(jīng)歷的意義。俗話(huà)說(shuō)“江山易改，本性難移”。我常常認(rèn)為人是很難改變的，遺傳基因、成長(zhǎng)環(huán)境等就在潛移默化中決定了他的性格。我是一個(gè)有諸多缺點(diǎn)且極不自信的一個(gè)人，此前一直認(rèn)為這與我的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，是“過(guò)去”決定了我的“現(xiàn)在”。但作者考慮的卻不是過(guò)去的“原因”而是現(xiàn)在的“目的”。如一個(gè)閉門(mén)不出的人并不是因?yàn)椴话驳那榫w導(dǎo)致他不敢外出，而是他先有了“不想外出”的目的而后才制造出了各種不安的情緒。這個(gè)結(jié)論就好像一個(gè)大棒給了我當(dāng)頭一棒，以前為自己不能夠更加優(yōu)秀而找的千萬(wàn)種借口瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤，其實(shí)關(guān)鍵之一就在于此刻的自己沒(méi)有“改變”的勇氣，自己想達(dá)到“目的”的動(dòng)力不夠。阿德勒說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)“任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激-所謂的心理創(chuàng)傷-而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。
3.一切煩惱皆來(lái)源于人際關(guān)系，而解決煩惱的關(guān)鍵就是進(jìn)行課題分離。我總是拼命尋求認(rèn)可，希望自己活成別人期待的樣子，另一方面我們又不斷要求別人活成我們期待中的樣子，無(wú)論是工作、交友、戀愛(ài)還是育兒，我們都在這個(gè)煩惱叢生的死胡同旋轉(zhuǎn)，找不到出口在哪里。但作者卻針對(duì)這個(gè)情況提出了“課題分離”的設(shè)想，“希望自己活成別人期待的樣子”其實(shí)就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，沒(méi)有活出“本真”的自我?！疤热糇约憾疾粸樽约夯畛鲎约旱娜松?，那還有誰(shuí)會(huì)為自己活呢”?！罢n題分離”提倡的是我“怎么活”是我的`課題，人家對(duì)我活法的評(píng)價(jià)或指點(diǎn)那是人家的課題，我們無(wú)需在意，只有這樣我們才會(huì)體察到“自由”。相對(duì)應(yīng)的，我們期待別人活成我們想要的樣子，這是對(duì)別人課題的干涉，會(huì)引發(fā)一系列的不良后果。如為人父母老是希望孩子們活成我們想要的樣子，我們逼迫他看書(shū)寫(xiě)字學(xué)特長(zhǎng)，其實(shí)就是對(duì)孩子們自己課題的干涉，孩子們一旦沒(méi)有符合我們的期待，我們就會(huì)煩躁、郁悶，孩子們也會(huì)反抗、叛逆。孩子們活成什么樣，這是他們的課題，為人父母只是給孩子們提供幫助和引導(dǎo)，而不是無(wú)限制的干涉?！罢n題分離”同樣可以適用在“婚戀”“工作”當(dāng)中，我愛(ài)某個(gè)人，怎么去表達(dá)愛(ài)那是我的課題，而要不要接受我們的愛(ài)，那是別人的課題。工作怎么做，那是我的課題，對(duì)我工作如何評(píng)價(jià)，那是領(lǐng)導(dǎo)的課題?？傊痪湓?huà)“我就是我，不一樣的煙花”。
我相信，如果這個(gè)社會(huì)每個(gè)人都能把“課題分離”做好，那么“烏托邦式”的美好社會(huì)也就離我們不遠(yuǎn)了。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而教學(xué)勇氣是每一位優(yōu)秀教師不可或缺的品質(zhì)。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐與思考，我深刻體悟到了教學(xué)勇氣的重要性。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)過(guò)程中積累的心得體會(huì)，希望能夠?qū)V大教育工作者提供一些有益的啟示與幫助。
【第一段：教學(xué)勇氣的定義與重要性】
教學(xué)勇氣并非指教師縱橫馳騁于講臺(tái)之上，而是指敢于挑戰(zhàn)自我、超越自我的精神狀態(tài)。教學(xué)勇氣是教師敢于采取新的教學(xué)方法，勇于面對(duì)困難與挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。正如美國(guó)教育家詹姆斯?康德曼所言：“勇氣是取得進(jìn)步所需的第一個(gè)條件?！敝挥袚碛薪虒W(xué)勇氣，教師才能跳出傳統(tǒng)的束縛，探索更廣闊的教育領(lǐng)域。
【第二段：培養(yǎng)教學(xué)勇氣的途徑】
要培養(yǎng)教學(xué)勇氣，首先需要自信。教師應(yīng)該明確自己的教育目標(biāo)和價(jià)值觀，堅(jiān)定自己的教學(xué)信念，相信自己所選擇的教育方式和方法是正確的。同時(shí)，要保持積極的人生態(tài)度和樂(lè)觀情緒，這有助于增強(qiáng)教師的自信心。其次，要提升教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，關(guān)注教育前沿，積極參與學(xué)術(shù)交流和實(shí)踐探索，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。最后，要通過(guò)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)教學(xué)勇氣。教師應(yīng)敢于嘗試新的教學(xué)方式和方法，敢于面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，通過(guò)不斷摸索和實(shí)踐，不斷提升自己的教學(xué)勇氣。
【第三段：發(fā)揮教學(xué)勇氣的實(shí)際案例】
在我多年的教學(xué)生涯中，我經(jīng)常嘗試一些教學(xué)新方法，并收獲了良好的效果。例如，在教授英語(yǔ)寫(xiě)作課程時(shí)，我通過(guò)采用分層指導(dǎo)的方式，將寫(xiě)作課程分為不同難度的作文任務(wù)，使學(xué)生在循序漸進(jìn)的過(guò)程中逐步提高英語(yǔ)寫(xiě)作能力。雖然這種分層指導(dǎo)的方式在一開(kāi)始時(shí)遇到了很多困難，但通過(guò)努力和摸索，我逐漸找到了適合學(xué)生的教學(xué)方法。最終，學(xué)生成績(jī)得到了長(zhǎng)足的提高，他們的寫(xiě)作能力也顯著增強(qiáng)。
【第四段：教學(xué)勇氣帶來(lái)的價(jià)值與意義】
教學(xué)勇氣不僅僅是提高教學(xué)質(zhì)量的手段，更是教師角色轉(zhuǎn)變的必備條件。傳統(tǒng)的教育方式注重知識(shí)的灌輸，而現(xiàn)代教育則更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。在這種背景下，教師需要擁有教學(xué)勇氣，敢于嘗試新的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維。只有通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能，才能讓他們真正成為未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造者和貢獻(xiàn)者。
【結(jié)尾】
在當(dāng)代教育中，教學(xué)勇氣具有極其重要的意義。它不僅是教師個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，更是推動(dòng)教育發(fā)展與改革的動(dòng)力。作為一名教育從業(yè)者，我們應(yīng)該勇敢地追求卓越，敢于挑戰(zhàn)自我，不斷探索教育的邊界。只有具備教學(xué)勇氣，我們才能真正成為一個(gè)成功的教育者，改變學(xué)生的人生軌跡，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來(lái)，共同邁向一個(gè)充滿(mǎn)勇氣與創(chuàng)新的教育未來(lái)！
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）
教師是社會(huì)的精神工作者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的責(zé)任。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要具備勇氣，勇敢面對(duì)各種挑戰(zhàn)，并不斷探索和創(chuàng)新。本文將分享我在教學(xué)中獲得的勇氣心得體會(huì)，希望能夠給其他教師提供一些啟示。
第二段：勇敢面對(duì)學(xué)生（250字）
作為教師，我們需要勇敢地面對(duì)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性和問(wèn)題，有時(shí)候他們可能會(huì)展示出不好的行為，此時(shí)，我們需要堅(jiān)定地面對(duì)，強(qiáng)大的勇氣可以幫助我們理解學(xué)生的內(nèi)心需求，并幫助他們走出困境。我記得有一次，一個(gè)學(xué)生因?yàn)槭俣纯?，我勇敢地走到她面前，給予她理解和幫助，從而讓她走出了痛苦。 面對(duì)學(xué)生時(shí)，我們需要敏銳地觀察和謙卑地傾聽(tīng)，這樣才能真正了解他們，并以正確的方式引導(dǎo)他們。
第三段：勇于創(chuàng)新教學(xué)方法（250字）
勇敢地面對(duì)學(xué)生還需要勇于創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著科技的發(fā)展，教育也在發(fā)生著變革，作為教師，我們需要勇敢地嘗試新的教學(xué)方法，以滿(mǎn)足學(xué)生的需求。我曾使用“反轉(zhuǎn)課堂”這一新的教學(xué)模式，學(xué)生在課堂上進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，然后教師引導(dǎo)他們進(jìn)行探究和討論。這樣的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)習(xí)效果。勇于創(chuàng)新教學(xué)方法可以讓學(xué)生在更積極的學(xué)習(xí)氛圍中成長(zhǎng)，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和批判思維。
第四段：勇敢面對(duì)挫折與批評(píng)（250字）
在教學(xué)過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到各種挫折和批評(píng)，如學(xué)生的成績(jī)不理想或者家長(zhǎng)的不滿(mǎn)意。面對(duì)這些困難，我們需要勇敢地去面對(duì)和解決。一次，我接到學(xué)生家長(zhǎng)的投訴，當(dāng)時(shí)我感到很受打擊，但我選擇以勇氣去面對(duì)這一問(wèn)題。我找到學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行交流，了解他們的關(guān)切和期望。通過(guò)和家長(zhǎng)的積極溝通，我解決了問(wèn)題，并重新贏得了他們的信任和支持。勇于面對(duì)挫折和批評(píng)可以幫助我們不斷進(jìn)步，并找到問(wèn)題的解決辦法。
第五段：總結(jié)（300字）
教學(xué)勇氣是教師成長(zhǎng)的必要條件。通過(guò)勇氣面對(duì)學(xué)生、創(chuàng)新教學(xué)方法以及勇敢面對(duì)挫折和批評(píng)，我們不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和能力，為他們的未來(lái)鋪平道路。同時(shí)，我們也要記住，勇氣來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心，只有將熱情與責(zé)任相結(jié)合，我們才能更好地為學(xué)生服務(wù)。因此，無(wú)論在教學(xué)還是生活中，我們都要勇敢地面對(duì)各種挑戰(zhàn)，用勇氣去開(kāi)辟新的道路，并愿意不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)全文，教師在教學(xué)過(guò)程中需要有勇氣。面對(duì)學(xué)生，我們需要勇敢地去理解和引導(dǎo)他們，在教學(xué)方法上，我們需要勇于創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的變革；同時(shí)，勇敢面對(duì)挫折和批評(píng)可以幫助我們提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)勇氣是教師成長(zhǎng)的必要條件，只有通過(guò)勇氣，我們才能更好地為學(xué)生服務(wù)，并推動(dòng)教育的進(jìn)步。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《教學(xué)勇氣》的作者帕克。j帕爾默是一位作家、教師、活動(dòng)家。他獨(dú)立地從事關(guān)于教育、共同體、領(lǐng)導(dǎo)、精神和社會(huì)變革等方面問(wèn)題的研究。是美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)的資深會(huì)員，也是幼兒園到十二年級(jí)的教師養(yǎng)成計(jì)劃的創(chuàng)立者等等諸多稱(chēng)號(hào)。被譽(yù)為國(guó)家“在高等教育領(lǐng)域最有影響力的領(lǐng)導(dǎo)者”之一。
本書(shū)是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書(shū)。作者以輕松的文筆，探討教師的內(nèi)心世界。觀念發(fā)人深省，對(duì)我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有很大啟發(fā)。
利用寒假簡(jiǎn)單先看了一遍，有些理論和文字還沒(méi)有讀懂，沒(méi)有理解，還需慢慢去品讀。下面摘抄了一段：
“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，他們必然會(huì)感受到痛苦?！?/p>
的確，在現(xiàn)實(shí)的教改實(shí)踐中，時(shí)不時(shí)會(huì)有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對(duì)“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會(huì)自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個(gè)普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費(fèi)”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時(shí)候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問(wèn)自己“這種方法所體現(xiàn)的價(jià)值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個(gè)性特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整?！边@與我們中國(guó)的說(shuō)法“教學(xué)有法，教無(wú)定法”有異曲同工之妙。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時(shí)候，那種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，讓我深深體會(huì)到教學(xué)的樂(lè)趣。而當(dāng)年的激勵(lì)納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽(tīng)到就不自在，在自己的課堂使用也覺(jué)得羞愧，那時(shí)，我也會(huì)責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時(shí)尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！
“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”
這本書(shū)不同的人讀會(huì)有不同的感受，就像1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特一樣，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。和作者某些觀點(diǎn)相符，會(huì)引起我的共鳴，他呈現(xiàn)了一個(gè)奇妙的心靈世界！還需反復(fù)去讀，反復(fù)去琢磨。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
自古以來(lái)，讀書(shū)一直都是人類(lèi)的重要活動(dòng)，可以拓展個(gè)人視野，豐富人生閱歷，增強(qiáng)個(gè)人魅力。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，越來(lái)越多的人缺乏讀書(shū)的興趣和勇氣。因此，如何激發(fā)勇氣讀書(shū)成為當(dāng)下的重要話(huà)題之一。我認(rèn)為，激發(fā)勇氣讀書(shū)需要我們有正確的理念、良好的習(xí)慣以及一定的技巧，下面我將闡述我的體會(huì)和感悟。
第二段：正確的理念
一個(gè)人對(duì)讀書(shū)的態(tài)度很重要，正確的理念會(huì)激發(fā)我們對(duì)讀書(shū)的興趣和信心。讀書(shū)不是為了應(yīng)付考試或者是為了完成某個(gè)任務(wù)，而是應(yīng)該是一種自我價(jià)值的追求。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，讀書(shū)要讓我們感到快樂(lè)，要感受到知識(shí)的力量，這樣才能持續(xù)地激發(fā)讀書(shū)的勇氣。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們還要學(xué)會(huì)思考，主動(dòng)思考更為重要。再好的書(shū)籍也需要我們有主動(dòng)思考的意識(shí)，去發(fā)掘其中的價(jià)值。
第三段：良好的習(xí)慣
讀書(shū)和任何習(xí)慣一樣，要靠長(zhǎng)期的積累，建立良好的習(xí)慣是很有必要的。一般來(lái)說(shuō)，我們可以設(shè)定月度或者周度的讀書(shū)計(jì)劃，按照自己的節(jié)奏去完成閱讀任務(wù)。另外，在選擇書(shū)籍的時(shí)候可以參考帶有主題性的書(shū)單，這樣可以使我們更加有針對(duì)性地閱讀，另外，根據(jù)自己的愛(ài)好或者前提偏好來(lái)選擇讀物，也是很有必要的。當(dāng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣之后，我們就能夠享受閱讀帶來(lái)的愉悅和成就感，進(jìn)而不斷激發(fā)讀書(shū)的勇氣。
第四段：一定的技巧
在讀書(shū)這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，我們還需要一定的技巧。首先，建立閱讀筆記，這樣我們可以記錄下閱讀的過(guò)程和體驗(yàn)，保證下次閱讀的時(shí)候依舊能夠沉浸其中。其次，可以選擇多種方式來(lái)閱讀，比如說(shuō)可以嘗試聽(tīng)讀、早讀、蒙眼讀等不同的閱讀方式，這樣能夠激發(fā)不同的情感和思考方式。此外，我們還可以參加一些讀書(shū)的相關(guān)活動(dòng)，比如讀書(shū)會(huì)、讀書(shū)展覽等，這樣不僅能夠擴(kuò)大自己的交際圈，還能夠吸收其他讀者的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第五段：結(jié)論
激發(fā)勇氣讀書(shū)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要我們投入時(shí)間和精力去實(shí)踐。建立正確的讀書(shū)理念、形成良好的習(xí)慣和掌握一定的技巧，都是激發(fā)我們讀書(shū)勇氣的重要方法，只有平衡好這些方面，我們才能夠持續(xù)地追求自我價(jià)值，不斷激發(fā)勇氣讀書(shū)。最后，我希望大家能夠懂得享受讀書(shū)帶來(lái)的成就感和愉悅，把讀書(shū)的過(guò)程當(dāng)成一種生活方式，在不斷的探索中發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)和價(jià)值。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（100字）
教學(xué)是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和責(zé)任感的工作。作為一名教師，需要有足夠的勇氣去面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。近期，我參加了一次關(guān)于“聽(tīng)教學(xué)勇氣”的培訓(xùn)，收獲頗豐。在這次培訓(xùn)中，我明白了勇氣對(duì)于教學(xué)的重要性，并且深刻體會(huì)到了勇氣所帶來(lái)的積極影響。
第二段：深入分析（300字）
聽(tīng)教學(xué)中最需要的是勇氣。教學(xué)是一種公開(kāi)的活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生和同事都能看到你的一切。因此，教師在課堂上必須面對(duì)著各種評(píng)判和批評(píng)。雖然許多教師都希望自己的課堂能夠完美，但現(xiàn)實(shí)往往并非如此。很多時(shí)候，教師們會(huì)遇到各種問(wèn)題和困難，比如學(xué)生們的不聽(tīng)話(huà)、理解能力的差異等等。而要解決這些問(wèn)題，需要教師們勇于面對(duì)，并積極尋找解決辦法。勇氣不僅僅是努力站在舞臺(tái)上，更是要善于接受教育中的挑戰(zhàn)和反思，勇敢面對(duì)自己的不足，并且愿意不斷改進(jìn)和提高。
第三段：勇敢嘗試（300字）
在聽(tīng)教學(xué)中，我們鼓勵(lì)教師們勇敢嘗試新的教學(xué)方法和策略。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和方法，但這并不意味著我們不能?chē)L試新的事物。通過(guò)勇氣嘗試新的教學(xué)方法，教師可以更加有創(chuàng)造性地去教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。在我自己的教學(xué)實(shí)踐中，我開(kāi)始嘗試一些新的教學(xué)方法，比如使用多媒體教學(xué)、小組討論等。這些新的教學(xué)方法不僅使我的課堂更加有趣和生動(dòng)，也使學(xué)生們更積極地參與到學(xué)習(xí)中，提高了教學(xué)效果。
第四段：勇敢面對(duì)困難（300字）
在教學(xué)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候?qū)W生們的學(xué)習(xí)興趣低，有時(shí)候他們沒(méi)能理解你的教學(xué)內(nèi)容，有時(shí)候他們之間的關(guān)系也可能導(dǎo)致你不得不面對(duì)各種情緒問(wèn)題。盡管如此，作為一名教師，我們不能逃避或回避這些困難。相反，我們應(yīng)該勇敢地去面對(duì)它們，并積極尋找解決辦法。在我自己的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)如果我能夠勇敢面對(duì)這些困難，主動(dòng)與學(xué)生們進(jìn)行溝通，尋找問(wèn)題的根源并解決它們，這樣不僅能夠改善教學(xué)效果，也能夠增進(jìn)我與學(xué)生們之間的互動(dòng)和信任。
第五段：結(jié)尾（200字）
通過(guò)參加聽(tīng)教學(xué)勇氣培訓(xùn)，我深刻領(lǐng)悟到了勇氣對(duì)于教學(xué)的重要性。勇氣使我們不斷地嘗試新的教學(xué)方法和策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。勇氣使我們勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，解決問(wèn)題并不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。正是勇氣讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中更加自信和堅(jiān)定，讓我們成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣和引領(lǐng)者。作為一名教師，我將始終秉持勇氣的精神，不斷探索和創(chuàng)新，提升自己的教學(xué)能力，為學(xué)生們提供更好的教育。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
讀此書(shū)，甘之若飴，前段時(shí)間讀過(guò)一部分，后來(lái)它神秘失蹤，讀過(guò)的部分像美酒一樣不斷在心里發(fā)酵。昨日它又出現(xiàn)在我的'面前，重讀了讀過(guò)的部分，又一次感嘆它的真實(shí)，感嘆它的影響力之深，不禁為這折服。采擷部分精彩內(nèi)容，以做賞析。
“當(dāng)學(xué)術(shù)文化貶低內(nèi)在真實(shí)，僅僅贊譽(yù)外部世界時(shí)，學(xué)生和老師就失去了心靈?！笨吹竭@句話(huà)時(shí)，心中想到許多關(guān)于名師的爭(zhēng)論。魏書(shū)生是我97年剛參加工作時(shí)接觸到的名師，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)此人有神力，帶著兩個(gè)班的語(yǔ)文兼班主任，班級(jí)管理工作井井有條，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)，所帶的學(xué)生成績(jī)突出。然而今年在q群卻看到了對(duì)魏書(shū)生的質(zhì)疑，說(shuō)他是技術(shù)派的代表，在他的眼里只有管理的技術(shù)，缺少語(yǔ)文的涵養(yǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)方面缺少建樹(shù)。徐江老師“用哲學(xué)思維解讀文本”，程少堂老師的“語(yǔ)文味”等觀點(diǎn)都遭到了質(zhì)疑，質(zhì)疑者稱(chēng)“用哲學(xué)思維”解讀文本，會(huì)造成泛語(yǔ)文化，語(yǔ)文會(huì)上成政治課，而“語(yǔ)文味”的提法更不靠譜，語(yǔ)文這一提法本身就不科學(xué)，是在特定歷史階段為了迎合某種統(tǒng)一雜合在一起的概念，遠(yuǎn)比不上“語(yǔ)言”或“母語(yǔ)”更明確科學(xué)。
在我看來(lái)，有質(zhì)疑的聲音，說(shuō)明“語(yǔ)文學(xué)科”的成長(zhǎng)和進(jìn)步，不管是魏書(shū)生、徐江，還是程少堂，他們都對(duì)語(yǔ)文教學(xué)做出了有益地探索，語(yǔ)文的教學(xué)既需要管理技術(shù)，也需要哲學(xué)化的解讀，還需要語(yǔ)文味的體現(xiàn)。這不是簡(jiǎn)單的雜合統(tǒng)一，因?yàn)樗麄兲岢龅慕嵌榷疾皇钦Z(yǔ)文的本質(zhì)，而是冰山一角，魏書(shū)生的管理技術(shù)為我們提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老師的哲學(xué)解讀為我們進(jìn)一步理解文本價(jià)值提供了可能，而程少堂老師的“語(yǔ)文味”，則是上課過(guò)程要注意的一個(gè)元素，至于語(yǔ)文味是酸的，還是甜的，則要根據(jù)文本的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)然語(yǔ)文不一定從“味”的角度進(jìn)行建設(shè)，還可以從音律的角度，從動(dòng)態(tài)的角度，從視覺(jué)的角度進(jìn)行探索。
“我是誰(shuí)？我有沒(méi)有把全部身心放回本位？我有沒(méi)有恢復(fù)自身認(rèn)同和自身完整？我有沒(méi)有獲得生活的完整？”讀到這句，想到的是《塵埃落定》那個(gè)傻子，每天起床后都會(huì)叫仆人問(wèn)自己“我在哪里？”“我是誰(shuí)？”通過(guò)這兩個(gè)追問(wèn)，傻子少爺表面上像個(gè)得失憶癥的傻瓜，而實(shí)際上卻很清楚自己每天該做什么，這兩個(gè)追問(wèn)讓他活在當(dāng)下，盡量做好符合自己角色的事情?；钤诋?dāng)下，是多么簡(jiǎn)單又高深的生活藝術(shù)呀！當(dāng)年于丹老師就是憑著“活在當(dāng)下”的視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》而成為學(xué)術(shù)超女的。歷史上有多少故事都是活在當(dāng)下的最佳解釋呀！活在當(dāng)下是生活的一種態(tài)度，也是生活的校準(zhǔn)儀，你可以高瞻遠(yuǎn)矚，也可以回味往昔，但你主要精力還是要放在當(dāng)下。昨日不可挽回，明天遙不可及，只有今天才是你真正擁有和正在擁有的。帕克的這一句叩問(wèn)，讓我清楚今天的力量，也讓我知道，我必須為自己的將來(lái)——幸福而完整的將來(lái)規(guī)劃一下。
“師徒是人類(lèi)古老的舞伴，長(zhǎng)輩以他們的經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)晚輩的能量，年輕人以他們新的生機(jī)充實(shí)、激發(fā)長(zhǎng)者，在他們的接觸和交流中重新編織人類(lèi)社會(huì)的結(jié)構(gòu)?！苯虒W(xué)相長(zhǎng)是儒家經(jīng)典主張之一，在接觸到帕克這個(gè)解釋之前，教學(xué)相長(zhǎng)只是一個(gè)抽象的概念存在于心，雖然在師范實(shí)習(xí)之時(shí)，已經(jīng)撰文寫(xiě)過(guò)關(guān)于“教學(xué)相長(zhǎng)”的小文。從帕克的解釋當(dāng)中，我知道了長(zhǎng)輩擅長(zhǎng)的是經(jīng)驗(yàn)，而晚輩所擁有的是生機(jī)。我們的教育如果繼續(xù)禁錮年輕人的生機(jī)，只強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)傳承，我們的教學(xué)生活就會(huì)因?yàn)槿鄙傥璋槎ピS多精彩。獨(dú)舞和合舞的區(qū)別就是：獨(dú)舞更重表演性質(zhì)，比如眾多公開(kāi)課淪為表演課的事例；合舞更重互動(dòng)性、和諧性，合舞能戰(zhàn)勝人類(lèi)的害羞、恐懼等陰暗心理，每一個(gè)參與者都是演員?！蔼?dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，我們的教育教學(xué)過(guò)程中，如果能搭建學(xué)生傳播生機(jī)的舞臺(tái)，我們的教育教學(xué)必然不是像現(xiàn)在這般的死氣沉沉。
日復(fù)一日，
我振翅尋覓，溫恭求真，
卻深感難盡人意：
我的心聲、呼喚，沒(méi)人理，
世人啊，
只信實(shí)、崇強(qiáng)、斗力！
我雀躍，
朝求知之家探求——
擁抱每一過(guò)錯(cuò)，像找回久失的孩子，
鼓翼奮飛，
帶迷途的孩子歸家。
利筆伸正義，
力透紙背。
我為正義伸張；向上面解釋——
唉，正義的名堂繁又長(zhǎng)。
申辯正義也孤獨(dú)難當(dāng)。
——斯坦福德《受啟發(fā)的導(dǎo)師》
本詩(shī)分成三個(gè)小節(jié)，第一小節(jié)寫(xiě)出了孤寂，第二小節(jié)寫(xiě)出了奮進(jìn)方法，第三小節(jié)寫(xiě)出了無(wú)奈。每個(gè)人都會(huì)追求幸福，但很少有人知道幸福植根于不幸，幸福和痛苦是一對(duì)孿生姐妹，就像硬幣的正反兩面（王崧舟語(yǔ)）。
面對(duì)痛苦和不幸，一種方法是逃避（大多數(shù)的人選擇），另一種方法是正視，只有你敢于正視，痛苦和不幸才會(huì)成為你的墊腳石，幫助你走向幸福的一面。就像第二小節(jié)所寫(xiě)，“擁抱每一過(guò)錯(cuò)，像找回久失的孩子”。
教學(xué)勇氣讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《教學(xué)勇氣》是一本由美國(guó)教育家長(zhǎng)引編寫(xiě)的書(shū)籍，通過(guò)對(duì)教育領(lǐng)域的實(shí)際案例和個(gè)人經(jīng)歷的分享，探討了教師在教學(xué)過(guò)程中如何勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自信和勇氣。閱讀這本書(shū)后，我深受啟發(fā)，也對(duì)自己的教學(xué)工作有了新的思考。以下是我對(duì)《教學(xué)勇氣》的心得體會(huì)。
第一段：教學(xué)挑戰(zhàn)引起的困擾
《教學(xué)勇氣》開(kāi)篇講述了教師常面臨的幾大挑戰(zhàn)，比如教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力和社會(huì)壓力等。我深有體會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中，教師經(jīng)常要面對(duì)來(lái)自各方面的壓力和困難，這些困擾讓我們感到疲憊和無(wú)力。但是，對(duì)待這些挑戰(zhàn)，我們不能束手無(wú)策，更不能退縮，而是要勇敢面對(duì)，積極解決。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的自信和勇氣
教育工作不僅要注重知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為有自信和勇氣的人?！督虒W(xué)勇氣》通過(guò)案例講述了如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的勇氣和自信心。比如在教學(xué)中使用鼓勵(lì)語(yǔ)言，給予學(xué)生積極反饋，幫助他們克服自卑心理。同時(shí)，教師也要用自己的言行示范給予學(xué)生正能量，幫助他們建立自信心和勇氣，從而更好地面對(duì)生活和學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。
第三段：勇于創(chuàng)新教學(xué)方法
《教學(xué)勇氣》中強(qiáng)調(diào)了教師要勇于嘗試和創(chuàng)新教學(xué)方法。教育是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，只有通過(guò)不斷嘗試新的教學(xué)方式和方法，才能更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求。例如，運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等方式，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，教師自身也要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，保持教學(xué)的新鮮感和創(chuàng)造力。這樣，我們才能真正做到因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和獨(dú)立思考能力
《教學(xué)勇氣》還著重強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和獨(dú)立思考能力。在當(dāng)今社會(huì)，擁有良好的社交能力和獨(dú)立思考能力對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。教師可以通過(guò)開(kāi)展小組討論、辯論賽等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和合作精神。同時(shí)，在教學(xué)中注重學(xué)生的獨(dú)立思考，引導(dǎo)他們從多個(gè)角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思維能力和創(chuàng)造力。
第五段：教學(xué)勇氣影響的延伸
《教學(xué)勇氣》不僅僅是關(guān)于教學(xué)的書(shū)籍，它更是一種精神和態(tài)度的傳遞。勇氣不僅僅在教育工作中起到重要作用，更是我們?nèi)松缆飞媳貍涞乃刭|(zhì)。我們要勇于追求自己的夢(mèng)想，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，勇往直前。只有在逆境中保持勇氣，我們才能不斷進(jìn)步，變得更加優(yōu)秀。
通過(guò)閱讀《教學(xué)勇氣》，我深刻理解到，作為一名教育工作者，我們要勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自信和勇氣，勇于嘗試和創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和獨(dú)立思考能力。我們應(yīng)該以《教學(xué)勇氣》所傳遞的精神為榜樣，勇于追求夢(mèng)想，勇敢面對(duì)困難，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
（注：本文是人工智能根據(jù)提供的信息生成的，僅供參考。）
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