優(yōu)質(zhì)踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿范文(15篇)

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優(yōu)質(zhì)踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿范文(15篇)
時(shí)間:2023-10-30 08:17:31     小編:筆舞

演講稿的撰寫(xiě)可以提前規(guī)劃演講內(nèi)容,提高演講效果,避免出現(xiàn)跑題或者支離破碎的情況。演講稿的開(kāi)頭可以用一個(gè)引人注意的問(wèn)題、事實(shí)或引用來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意力。這些演講稿范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和話題,相信能滿足不同人群的需求。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家晚上好,我是來(lái)自延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院09機(jī)電2班的學(xué)生曹敏,今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)做人,先從誠(chéng)信做起》。

在這個(gè)世界上人與人之間有比金錢(qián)更重要的東西,那就是誠(chéng)信。

從古至今,不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們做人的基本原則,有了誠(chéng)信,人與人之間才能坦誠(chéng)相待和睦相處,也只有誠(chéng)實(shí),才能彼此信任。

同學(xué)們應(yīng)該還記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)這個(gè)樣一則故事《狼來(lái)了》故事中的那個(gè)孩子多次說(shuō)謊,說(shuō)狼來(lái)了,大人們幾次上當(dāng),最后狼真的來(lái)了,結(jié)果他大聲叫喊,可大人們卻沒(méi)有在理他,以為他還是說(shuō)謊,結(jié)果被狼吃了。這則故事我們聽(tīng)了可能有無(wú)數(shù)遍,可見(jiàn)一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是多么重要。

一個(gè)人無(wú)論做什么事,只要憑著自己的真誠(chéng),一定會(huì)取得別人的信任,我們每個(gè)人都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,說(shuō)到做到,不隱瞞,不說(shuō)謊,實(shí)事求是。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇二

大家早上好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試。

風(fēng)來(lái)了又走,花開(kāi)了又落,又是一年繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半,我們即將迎來(lái)期中考試。

自古以來(lái),考場(chǎng)上少不了的二,便是誠(chéng)信,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試,說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常,誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書(shū)人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基,我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德,樹(shù)立道德新風(fēng)。

李白說(shuō)三杯吐然諾,五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重??鬃诱f(shuō)人而無(wú)信,不知其可意哉,沒(méi)有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方,忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài),更是真實(shí)的自我,這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō):“索物與暗室者,莫良于火;索物與當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。有了火光,才能照亮黑暗,有了誠(chéng)信,才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁,山無(wú)脊梁要塌方;虎無(wú)脊梁,莫稱(chēng)王;人無(wú)脊梁,別做人,做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。

我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不!都不能接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的生命之花。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁們:

大家上午好:

大學(xué)教授xx主任近年來(lái)用心倡導(dǎo)并努力踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)”的做人標(biāo)準(zhǔn)和做事、做學(xué)問(wèn)的要求,我們相信,xx主任的講座,必須會(huì)撥開(kāi)我們心頭的疑云,讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘,下方,我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!

時(shí)光飛快,就這么不經(jīng)意地過(guò)去了,我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言,發(fā)人深省的故事,鮮活生動(dòng)的案例,深入淺出的為我們?cè)忈屃俗鋈?、做事、做學(xué)問(wèn)的真諦,這激情澎湃,詩(shī)意盎然,字字珠璣的演講,讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng),猶如醍醐貫頂,豁然開(kāi)朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!

我相信,我們?cè)趫?chǎng)的每一位老師聽(tīng)了講座后,不僅僅僅是豁然開(kāi)朗,更會(huì)緊跟秦主任的身后,努力去踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)”,追尋終極目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值!

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇四

首先和大家分享一個(gè)世界著名金融家摩根的故事。

1835年,當(dāng)摩根先生成為一家名叫“伊特納火災(zāi)”的小保險(xiǎn)公司的股東后不久,有一個(gè)在伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的客戶發(fā)生了火災(zāi),按照規(guī)定,要付賠償金??墒?,如果完全付清賠償金,保險(xiǎn)公司就會(huì)破產(chǎn)。股東們一個(gè)個(gè)驚惶失措,紛紛退股。

摩根先生斟酌再三,認(rèn)為自己的信譽(yù)比金錢(qián)重要。于是,他四處籌款并賣(mài)掉了自己的房產(chǎn),然后將賠償金如數(shù)賠付給投保的客戶。

一時(shí)間,伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司名聲鵲起。但是摩根先生在還清了保險(xiǎn)公司所有欠款后幾乎身無(wú)分文,保險(xiǎn)公司也瀕臨破產(chǎn)。無(wú)奈之下,他打出廣告,凡是再參加伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司的客戶,保險(xiǎn)金一律加倍支付。

他沒(méi)有料到的是,客戶很快蜂擁而至,伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司從此崛起。

許多年后,摩根家族主宰了美國(guó)華爾街金融帝國(guó),摩根先生正是這個(gè)家族的創(chuàng)始人。

成就摩根家族的并不僅僅是一場(chǎng)火災(zāi),而是比金錢(qián)更有價(jià)值的信譽(yù)。君子愛(ài)財(cái),取之有道,摩根家族之所以會(huì)興起,與其創(chuàng)始人堅(jiān)持誠(chéng)信密不可分,正是誠(chéng)信使他們擁有了最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。

可見(jiàn),誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。一個(gè)有良好信譽(yù)的人,就可以受人尊重地通行于社會(huì),信譽(yù)就是你的通行證。相反,只要你敢一次不講信用,透支誠(chéng)信,你就會(huì)失去許多許多的機(jī)會(huì)。

孔子說(shuō):“言必誠(chéng)信,行必忠正?!濒斞刚f(shuō):“誠(chéng)信為人之根本也?!惫帕_馬政治家西塞羅說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)。”誠(chéng)實(shí)守信是全人類(lèi)的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求,是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì),也同樣是每一個(gè)學(xué)生必備的品質(zhì)。

誠(chéng)信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,馬上我們就要迎來(lái)期末考試了。中國(guó)是考試的故鄉(xiāng),考試的發(fā)源地。早在一千多年前就建立起機(jī)會(huì)均等、公平選才的科舉考試制度。他是我們中國(guó)文化的重要成果之一。

同學(xué)們,對(duì)待期末考試,我們要認(rèn)真準(zhǔn)備,也需要調(diào)整心態(tài),從容面對(duì)?!柏M能盡如人意,但求無(wú)愧吾心?!薄胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴,人格價(jià)更高”。相信,當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷,面對(duì)老師、面對(duì)父母時(shí),他們一定會(huì)因你擁有“誠(chéng)信”的品質(zhì)而驕傲,同時(shí),你也會(huì)為自己感到自豪。

同學(xué)們,本學(xué)期以來(lái),我校學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)信考試的原則,未出現(xiàn)考試作弊現(xiàn)象,這體現(xiàn)了中華學(xué)子高尚的道德品質(zhì)和良好誠(chéng)信水平。傳承來(lái)之不易的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是我們中華學(xué)子義不容辭的責(zé)任,讓我們共同行動(dòng)起來(lái),互相督促,互相激勵(lì),將人生的道德修養(yǎng)落實(shí)在每一場(chǎng)考試之中,交出合格的誠(chéng)信答卷,以真實(shí)成績(jī)和真誠(chéng)品德展現(xiàn)當(dāng)代中華學(xué)子的風(fēng)采!最后,衷心祝愿全校同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)!同時(shí),也交出一份展現(xiàn)中華人應(yīng)有品格的完美答卷!

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇五

我今天演講的題目是:做人

如何做人,做一個(gè)什么樣的人,聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。

人生的成功,以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷,而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō),同學(xué)們,現(xiàn)在,培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。

做人的題目很大,也許我說(shuō)不廣泛,在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。

第一,是忍耐。有的時(shí)候,受到了委屈,也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候,很生氣,也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候,不如將這些感情,憋心里。我指的憋不是越想越生氣,越想越委屈的。而是,將這些個(gè)感情憋起來(lái),轉(zhuǎn)化為斗志,這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人,告訴了別人,也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了,,實(shí)在忍不住的時(shí)候,就想著,我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大,等到我功成名就的時(shí)候,等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候,我再報(bào)復(fù)你。

第二,是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高,同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記,因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛,洋洋得意,但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候,千萬(wàn)不要咄咄逼人,要給別人臺(tái)階下,,給別人面子。要不,當(dāng)你失落的時(shí)候,他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候,,都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話,不要給別人說(shuō),自己知道就好。有時(shí)候,自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人,,,很多事不能告訴任何人,只有自己才能知道。

第三,是懂事,我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話,而是一種能力。有些時(shí)候,有些場(chǎng)合,需要不同的你,有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派,該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候,需要裝傻,有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候,也許面子是過(guò)不去,可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō),當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候,也許覺(jué)得很丟臉,所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀,不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么,不要順著自己的性子來(lái),選擇更好的選擇,做什么事也要有限度,不要做的太過(guò),當(dāng)然,該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持,自己的理想,自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有,但一定要有人生的大計(jì)劃,將來(lái)的人生,要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理,但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里,也許現(xiàn)在擁有裝的資本,可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的,不要裝。裝,裝不出未來(lái),裝不出你想擁有的東西。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用:其一,通過(guò)對(duì)思路的精心梳理,對(duì)材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型,如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此,演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面:

首先,要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。

其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。

另外,還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō),其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語(yǔ)性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀,但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽(tīng)講一邊閱讀,不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢,沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙,不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到:

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣,才能保證講起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對(duì),或饒有興趣,或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫(xiě)演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題,以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇六

“認(rèn)真,認(rèn)真,一定要認(rèn)真......”每次做完習(xí)題前,我總對(duì)自己說(shuō)這樣的話?!斑@次一定要細(xì)心,不能馬虎……”每次考試前,我總在心里對(duì)自己默默的說(shuō)?!耙欢ㄒJ(rèn)真觀察,多點(diǎn)耐心,就一定能做出來(lái)的……”每次做奧數(shù)題前,我總是小聲地對(duì)自己說(shuō)。
“太馬虎了,下一次做題一定要認(rèn)真……”這是每次做完題后,我暗自提醒自己。
世界上有天才嗎?有,但是很少很少。在這個(gè)世界上,人的智商有著不同程度的區(qū)別,但無(wú)論是“天才”還是“笨蛋”,只要有笨鳥(niǎo)先飛的精神,在生活中時(shí)常抱著一種學(xué)習(xí)的態(tài)度,遇事認(rèn)真思考,及時(shí)做好筆記,那么,“笨蛋”也能變成“天才”!
我們都是普通人,我們平凡的如海洋里的一滴水,草原上一粒草芥,沉沉黑夜中一根蠟燭微弱的光,我們是祖國(guó)萬(wàn)里大花園中的一朵鮮花,是祖國(guó)的未來(lái),我們終有一日要撐起祖國(guó)的萬(wàn)里云天。首先我們要撐起自己的`未來(lái),為了自己的命運(yùn),為了祖國(guó)的未來(lái),我們必徐養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣,那就是踏實(shí)做人、認(rèn)真做事。只有做到了這一條,自己的未來(lái)才有最基本的保障。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年立于世界則國(guó)立于世界,祖國(guó)的未來(lái)將由我們掌握,祖國(guó)興衰的接力棒將由我們傳承,祖國(guó)的萬(wàn)里晴空將由我們支撐,只有我們踏實(shí)做事、認(rèn)真做人,祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)美麗繁榮。
加油吧!90后!努力吧!90后!

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇七

尊敬的老師:

大家好!

走進(jìn)豫南信陽(yáng)師范學(xué)校,滿眼都是春的氣息:校園里樹(shù)木正發(fā)芽吐綠,苗圃深處傳來(lái)陣陣?guó)B鳴。這所建于20xx年,有著近百年歷史的師范老校,沐浴在新世紀(jì)的春光里,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來(lái),學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨,堅(jiān)持“德育為首,育人為本”的辦學(xué)方針,多渠道育人,建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶,榜樣引路,活動(dòng)礪練,管理約束”的德育途徑,取得了喜人的成效。

信陽(yáng)地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地,是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境,學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地,參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡,在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動(dòng)中,學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡,跋山涉水,風(fēng)餐露宿,廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事,受到一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。20xx年,某部沙家浜連隊(duì)調(diào)防信陽(yáng)后,學(xué)校又抓住部隊(duì)“特色連隊(duì)”的特定環(huán)境,通過(guò)開(kāi)展軍民共建活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育。看到三伏天戰(zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練,參觀軍營(yíng)里整齊的內(nèi)務(wù),同學(xué)們?cè)谌沼浿袑?xiě)道:“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話,而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實(shí)際行動(dòng)?!?/p>

在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里,記者看到一本《信師學(xué)生詩(shī)文遜。校長(zhǎng)梁其貴介紹說(shuō),這是學(xué)生們?cè)趨⒂^、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫(xiě)的詩(shī)文,表達(dá)了愛(ài)校、愛(ài)師范專(zhuān)業(yè)的情感,現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開(kāi)發(fā)成了“德育環(huán)境”。

如果說(shuō)特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用,那么現(xiàn)實(shí)中的榜樣人物則是最有說(shuō)服力的具體生動(dòng)的德育教材。

20xx年,學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲,被授予“革命烈士”稱(chēng)號(hào)。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓,在“學(xué)英雄,見(jiàn)行動(dòng)”的活動(dòng)中,好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險(xiǎn)抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵(lì)學(xué)生,學(xué)校樹(shù)立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等,還在全校范圍內(nèi)評(píng)選出“十佳青年”,在畢業(yè)年級(jí)開(kāi)展評(píng)尋十佳百優(yōu)”特長(zhǎng)生活動(dòng),并通過(guò)廣播、板報(bào)廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡,為學(xué)生樹(shù)立了同齡人中的趕超目標(biāo)。

建國(guó)以來(lái),信陽(yáng)師范為國(guó)家培養(yǎng)了近3萬(wàn)名中小學(xué)教師,其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下,為教育事業(yè)辛勤耕耘,成績(jī)突出。學(xué)校每年都邀請(qǐng)往屆優(yōu)秀校友回校作報(bào)告,并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜,以他們成功的人生之路,鼓舞在校生選擇師范專(zhuān)業(yè)并堅(jiān)定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報(bào)告,引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴,請(qǐng)他們簽名的學(xué)生排起了長(zhǎng)隊(duì)。

為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過(guò)行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成,信師開(kāi)展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級(jí)建設(shè)等多項(xiàng)活動(dòng)。

每年暑假,學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,并組織60名學(xué)生深入到信陽(yáng)市重點(diǎn)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)固始縣往流鎮(zhèn)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng),堅(jiān)定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心?!叭脤W(xué)生夏令營(yíng)”營(yíng)員們則來(lái)到北京天安門(mén)廣場(chǎng),參加了升國(guó)旗儀式,與國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)士座談,強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)意識(shí)。

在信陽(yáng)市福利院、聾啞學(xué)校,提起信師的學(xué)生,大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被,到慰問(wèn)演出、義務(wù)輔導(dǎo),青年志愿者活動(dòng)堅(jiān)持多年不斷線?!疤厣嗉?jí)”建設(shè)活動(dòng)一般在雙休日開(kāi)展,提倡發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性及特長(zhǎng)。如96級(jí)七班以“愛(ài)迪生”命名,在小發(fā)明、小制作活動(dòng)中,培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級(jí)六班成立了“白樺林文學(xué)社”,創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》,不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛(ài),還上了《中師教育研究》。這兩個(gè)班級(jí)被河南省教育廳、團(tuán)省委評(píng)為“文明班級(jí)”和“先進(jìn)班集體”。

來(lái)自新疆的學(xué)生袁巍,曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強(qiáng)化班里,他被梁校長(zhǎng)的一節(jié)課打動(dòng)了,課后他主動(dòng)找到梁校長(zhǎng)談思想,當(dāng)聽(tīng)到梁校長(zhǎng)愿意和他交朋友時(shí),感動(dòng)得抱頭痛哭。從此,他像變了一個(gè)人,后來(lái)不僅撤銷(xiāo)了處分,還當(dāng)上了副班長(zhǎng)。

手里拿著一本厚達(dá)400多頁(yè)的信陽(yáng)師范《管理工作手冊(cè)》,梁校長(zhǎng)說(shuō):“沒(méi)有管理的德育是散亂的德育,管理既是約束也是育人?!睂W(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實(shí)入手,并針對(duì)后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強(qiáng)化班。98屆十班曾有17名受過(guò)處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí),一學(xué)期后有16名撤銷(xiāo)了處分,畢業(yè)離校的前一天,他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈,并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾,上書(shū)“桃李競(jìng)芳艷,母校永昌寧”。

“教育德為首,為師先做人?!倍嗲赖牡掠龓?lái)了喜人的豐收。學(xué)校兩次被評(píng)為省級(jí)文明單位,有8個(gè)班級(jí)榮獲盛市“文明班級(jí)”稱(chēng)號(hào),1/4的學(xué)生遞交了入黨申請(qǐng)書(shū),近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱(chēng)號(hào)。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇八

俗話說(shuō),“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,我們知道,良好的紀(jì)律是學(xué)好文化知識(shí)的保障。因此,做文明的中學(xué)生首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。

首先,我們作為新時(shí)代的中學(xué)生,要做到遵紀(jì)守法,愛(ài)護(hù)花草。還要珍惜自己的生命,遵守交通安全;在學(xué)校也不要玩危險(xiǎn)游戲,更不要追逐打鬧。有的同學(xué)認(rèn)為:講紀(jì)律就沒(méi)有自由,講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的,自由是相對(duì)的,是有條件的。鳥(niǎo)在空中飛翔,它們是自由的;魚(yú)在水中嬉游,它們是自由的。但如果把鳥(niǎo)放入水中,讓魚(yú)離開(kāi)了水,那么它們不僅得不到自由,而且很快就會(huì)死掉;人走在馬路上是自由的,但如果不遵守交通規(guī)則,亂走馬路,被車(chē)輛撞倒,那就失去了行走的自由。

其次,要遵守社會(huì)公德。要我們講究公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、維持公共秩序。在教室里,在馬路上,不隨地吐痰,不隨手扔果皮、紙屑。在公共場(chǎng)所不能大喊大叫,最近學(xué)校里追跑喊叫的現(xiàn)象較為嚴(yán)重,妨礙了其他人學(xué)習(xí)、工作或休息,更重要的是嚴(yán)重影響了學(xué)校的形象;不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫(huà)。

我們不僅要做到自己愛(ài)護(hù),而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財(cái)物的不文明行為。爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。

尊敬的老師,同學(xué)們:

你們好。

什么是文明?文明就是一種行為,一種修養(yǎng),一種道德,一種性格,一種理念;文明是提高自身水平的一種方式,增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)的一種方法,繁榮國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一種新的展望!文明就是做人的規(guī)則。

當(dāng)我們上車(chē)時(shí)把座位讓給老人;當(dāng)我們向遇到困難的人伸出雙手;當(dāng)我們把操場(chǎng)上的紙屑撿起來(lái)扔到垃圾桶里;當(dāng)我們主動(dòng)和長(zhǎng)輩打招呼問(wèn)好;當(dāng)我們主動(dòng)幫助需要幫助的人;當(dāng)我們自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度;當(dāng)我們尊老愛(ài)幼,孝敬父母;當(dāng)我們聽(tīng)老師的話,完成老師布置的作業(yè)和任務(wù);當(dāng)我們團(tuán)結(jié)同學(xué),熱愛(ài)班級(jí),好好學(xué)習(xí)天天向上;當(dāng)我們不說(shuō)臟話,使用文明用語(yǔ)。親愛(ài)的同學(xué)們,我們就是一個(gè)文明的小學(xué)生。

做文明小學(xué)生!同學(xué)們,加油。

謝謝。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇九

儒家代表人物孟子曾說(shuō)過(guò):“誠(chéng)者,天之道也,思誠(chéng)者,人之道也?!笨梢?jiàn),在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期及以前,人們就已經(jīng)將誠(chéng)信視為人最基本的倫理。而時(shí)間來(lái)到兩千多年后的今天,誠(chéng)信依舊是衡量一個(gè)人最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。不誠(chéng)信的人,比如有時(shí)的我,將面臨嚴(yán)重的后果。

當(dāng)我還在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候,老師對(duì)于英語(yǔ)考試有這么一條規(guī)定:任何單元背誦內(nèi)容中,家長(zhǎng)簽字缺失或者不合格的,一律扣分。

英語(yǔ)單元考那天,我在班級(jí)門(mén)口看到了我們組英語(yǔ)組長(zhǎng),同時(shí)也是我當(dāng)時(shí)的同桌。她一到座位就問(wèn)我:“你作業(yè)上字簽了嗎?”要知道,這不僅是個(gè)人評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),更是小組評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),弄不好會(huì)“全組覆滅”。我一打開(kāi)書(shū),原本很從容的我慌了:我的簽字少了一份。

這項(xiàng)扣分最高可以達(dá)到5分,而一份百分制的卷子又有多少個(gè)5分?整整一個(gè)上午,我都無(wú)心上課,低著頭想對(duì)策。一開(kāi)始同桌也在幫我想,但當(dāng)我提出偽造一份簽字時(shí),她卻制止了。

為什么?

我的同桌是個(gè)責(zé)任心極強(qiáng)的班委,我這種損害群體利益的現(xiàn)象她自然是要挽救。但即便如此,她的膽子也不可能大到在老師面前幫我造假。

這時(shí),喜訊傳來(lái),老師把簽字上交時(shí)間改為下午考試前了。聽(tīng)到這里,我那叫一個(gè)喜出望外,高興得連當(dāng)時(shí)一意孤行在上面的簽字都忘了擦。

一到家,我就把書(shū)遞給我爸簽字,沒(méi)想到他臉色一點(diǎn)一點(diǎn)地陰沉下去,我就知道:大事不好。

下午,我眼看著自己的試卷被寫(xiě)上扣分的標(biāo)志,追悔莫及……

因?yàn)椴徽\(chéng)信,我在英語(yǔ)考試中失去了本不該丟的5分。而在生活中,后果嚴(yán)重得多的情況就不勝枚舉了。也許我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),不要在付出了代價(jià)后再后悔。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十

認(rèn)真,認(rèn)真,一定要認(rèn)真每次做完習(xí)題前,我總對(duì)自己說(shuō)這樣的話。這次一定要細(xì)心,不能馬虎每次考試前,我總在心里對(duì)自己默默的說(shuō)。一定要認(rèn)真觀察,多點(diǎn)耐心,就一定能做出來(lái)的每次做奧數(shù)題前,我總是小聲地對(duì)自己說(shuō)。

太馬虎了,下一次做題一定要認(rèn)真這是每次做完題后,我暗自提醒自己。

世界上有天才嗎?有,但是很少很少。在這個(gè)世界上,人的智商有著不同程度的區(qū)別,但無(wú)論是天才還是笨蛋,只要有笨鳥(niǎo)先飛的精神,在生活中時(shí)常抱著一種學(xué)習(xí)的態(tài)度,遇事認(rèn)真思考,及時(shí)做好筆記,那么,笨蛋也能變成天才!

我們都是普通人,我們平凡的如海洋里的一滴水,草原上一粒草芥,沉沉黑夜中一根蠟燭微弱的光,我們是祖國(guó)萬(wàn)里大花園中的一朵鮮花,是祖國(guó)的未來(lái),我們終有一日要撐起祖國(guó)的萬(wàn)里云天。首先我們要撐起自己的未來(lái),為了自己的'命運(yùn),為了祖國(guó)的未來(lái),我們必徐養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣,那就是踏實(shí)做人、認(rèn)真做事。只有做到了這一條,自己的未來(lái)才有最基本的保障。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年立于世界則國(guó)立于世界,祖國(guó)的未來(lái)將由我們掌握,祖國(guó)興衰的接力棒將由我們傳承,祖國(guó)的萬(wàn)里晴空將由我們支撐,只有我們踏實(shí)做事、認(rèn)真做人,祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)美麗繁榮。

加油吧!90后!努力吧!90后!

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,同學(xué)們:大家好!

今天,我演講的題目是《銘記感恩》。

時(shí),我想到了感恩,難道候鳥(niǎo)的回歸不是對(duì)樹(shù)林的感恩嗎?是的,鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔;高山感恩大地,因?yàn)榇蟮刈屗呗枴R驗(yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界,因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情,因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!

當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時(shí),當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎時(shí)光時(shí),當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí),當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí),當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí),而我們的父母呢?總是以很富裕的方式給我們掏錢(qián),總是以很輕松的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累,總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子,總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子,他高興。

這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng),更讓我們慚愧。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十二

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!今天,我講話的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。誠(chéng)信,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是誠(chéng)信呢?我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的。“誠(chéng)”是一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì),代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇?!靶拧笔窃谂c他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的講信用,守信用,言行一致。“誠(chéng)”,“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信,表里如一。

在今天,誠(chéng)信一般指真誠(chéng),誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意,不撒謊,講信用,守承諾,不違約。誠(chéng)信就要說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。首先,誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心,在利益面前恪守誠(chéng)信,需要有一種自我約束的精神。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利,也終將被人所唾棄。有的同學(xué)為了個(gè)人利益他們寧可說(shuō)謊欺騙家長(zhǎng)、老師的話,誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱,需要培養(yǎng)約束力。

其次,誠(chéng)信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容?,F(xiàn)在學(xué)校學(xué)生已經(jīng)存在了誠(chéng)信危機(jī)。如考試作弊,抄襲作業(yè),破壞校園公物等等。嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。

如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信,他就無(wú)法帶領(lǐng)群眾開(kāi)展工作,在群眾中就沒(méi)有威信。如果一個(gè)商人不講誠(chéng)信,他在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就難以取勝。如果一個(gè)學(xué)生不講守誠(chéng)信,他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣,將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足!因此我希望大家能夠從我做起,從小事做起,做一個(gè)誠(chéng)信的'人。我們有可能管不了社會(huì)上的事,但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我發(fā)出三點(diǎn)倡議:

(一)誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說(shuō)謊話,作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲、不作弊。

(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,知錯(cuò)就改。

(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德,培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí),具備良好的道德品質(zhì)。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十三

關(guān)于踏踏實(shí)實(shí)做事經(jīng)典說(shuō)說(shuō)句子(精選12句)

?1、踏實(shí)工作,誠(chéng)信待人,優(yōu)質(zhì)服務(wù),追求卓越。

2、踏踏實(shí)實(shí)做人,實(shí)實(shí)在在辦事。人沒(méi)有完美,幸福沒(méi)有一百分。知道自己沒(méi)有能力一次擁有那么多,也沒(méi)有權(quán)力要求那么多,否則就是苦了自己,你也為難了對(duì)方。

3、最可笑的從相見(jiàn)恨晚到不如不見(jiàn),未曾擁有何嘗不是一種踏實(shí)

4、徹夜的不眠,還是沒(méi)有想明白,該怎么活,看著窗外已亮的天空,有種焦慮感,放低枕頭轟然倒下,如此踏實(shí)!

5、踏踏實(shí)實(shí)做事經(jīng)典句子,希望大家能喜歡。

7、我們不能濫竽充數(shù),要腳踏實(shí)地地學(xué)好真本領(lǐng)。

9、國(guó)家為青年取得成功創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件,但是,路還要靠自己走。一個(gè)人如果總是自慚形穢,存在自卑心理,他永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。當(dāng)然,自信到成功的基礎(chǔ),是具有淵博的知識(shí)和腳踏實(shí)地的努力。

11、知音,能有一兩個(gè)已經(jīng)很好了,實(shí)在不必太多。朋友之樂(lè),貴在那份踏實(shí)的信賴(lài)。

12、只有在身邊時(shí),光陰才是生動(dòng)的故事,才最覺(jué)得滿心的踏實(shí)和抿起嘴偷笑的知足。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十四

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),孔子非常有名。但在我看來(lái),在不同時(shí)期,人們對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)也是不同的。在封建帝王時(shí)代,孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣,被捧為“教主”式的人物,他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”,后宋真宗封為“至圣文宣王”,元朝封為“大成至圣文宣王”,明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”,最后清朝順治皇帝集歷朝之大成,封孔子為“大成至圣先師文宣王”。

而我今天所講的是歷史上真實(shí)存在的孔子。孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)人,后人尊稱(chēng)為“孔子、孔夫子”,簡(jiǎn)單歸納起來(lái):孔子首先是個(gè)哲人,是個(gè)有思想的人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次,孔子是個(gè)政治家,但卻很失敗,思想直到死后才為后來(lái)的統(tǒng)治者所接受;再者,孔子是個(gè)偉大的、完美的、超越任何時(shí)代的教育家,中國(guó)的教育史首先應(yīng)該從孔子寫(xiě)起;最后,孔子是個(gè)人格高尚的好先生、好老師。

孔子出生于公元前6世紀(jì),大約距今2500多年,這個(gè)時(shí)期世界上幾個(gè)偉大的哲人幾乎同時(shí)誕生,他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底,以及印度的釋迦牟尼。

孔子一生做了些什么?

孔子早年喪父,家境衰落。他曾說(shuō)過(guò):“吾少也賤,故多能鄙事?!蹦贻p時(shí)曾做過(guò)“委吏”(管理倉(cāng)廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦,孔子十五歲即“志于學(xué)”。孔子從小就喜歡研究禮節(jié),并且特別感興趣。

孔子生活的魯國(guó),首都曲阜地處泰山之南,是當(dāng)時(shí)周文王之子周公的子孫的封地。孔子生活在春秋時(shí)代,當(dāng)時(shí)的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國(guó),但本身并無(wú)實(shí)權(quán);各諸侯國(guó)下面封大夫,其下為家臣。當(dāng)時(shí)孔子生活的魯國(guó),最有勢(shì)力的不是諸侯,也不是大夫,而是底下的一個(gè)家臣,這讓孔子感覺(jué)到禮節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。

孔子“三十而立”,并開(kāi)始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來(lái)學(xué)禮,可見(jiàn)孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè),打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng),進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”意思是:學(xué)習(xí)了知識(shí),并且進(jìn)行了運(yùn)用,這不是很高興的嗎?你們從各地方來(lái)到這里共同學(xué)習(xí),這不是很快樂(lè)的嗎?人們對(duì)我們不了解,我們也不要不高興、不生氣,這才是君子。經(jīng)過(guò)幾十年的揣摩,我猜測(cè)這是孔子在開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)的話,當(dāng)時(shí)孔子肯定不止說(shuō)了三句,但鑒于當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙和筆的局限,弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。

而《論語(yǔ)》就是孔子的學(xué)生,以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來(lái)的孔子的言論。我曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),整本《論語(yǔ)》連正文、加注解還有翻譯,如果每天看8小時(shí),一個(gè)人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語(yǔ)》,否則只會(huì)死記硬背。

孔子在出使齊國(guó)時(shí),曾聽(tīng)過(guò)一次音樂(lè),如醉如癡,“三月不知肉味”。我們今天的“超級(jí)女聲”也不過(guò)如此,孔子說(shuō)他想不到音樂(lè)會(huì)迷惑人到這個(gè)程度,所以在教學(xué)過(guò)程中,孔子特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)?!岸Y、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”,孔子在上課時(shí),甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂(lè)器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校,在教學(xué)過(guò)程中輕視音樂(lè),這是十分不好的。

孔子四十而不惑,在孔子的子弟中,有兩個(gè)人比較重要。一個(gè)是季路,此人比孔子小8歲,身強(qiáng)力壯,是個(gè)俠客,負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個(gè)是顏淵,雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。

一次,三人談?wù)撈鹬鞠虻膯?wèn)題。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共,蔽之而無(wú)憾?!鳖仠Y曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!笨鬃觾蓚€(gè)學(xué)生的志向,子路愿意把好東西如車(chē)馬輕裘與朋友共享,即便壞了也不遺憾;顏淵說(shuō)自己做了好事,不驕傲,不到處宣揚(yáng),自己該做的勞累的事,不會(huì)推到別人身上。子路進(jìn)而反問(wèn)孔子的志向,孔子希望“年紀(jì)大的,平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人,能夠想念我,愿意到我這里來(lái)讀書(shū)?!庇纱丝梢?jiàn),孔子教書(shū)時(shí),十分注重老師和學(xué)生之間的互動(dòng),不但老師可以問(wèn)學(xué)生,學(xué)生也可以問(wèn)老師,這一點(diǎn)十分難得。

50歲時(shí),孔子開(kāi)始做官,但從政基本失敗,在外流浪了20xx年,有一次孔子與學(xué)生走散,人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。

68歲時(shí),孔子回到自己的祖國(guó),開(kāi)始專(zhuān)心從事教育事業(yè),學(xué)生也逐漸增加,5年后(72歲)去世。孔子一生中“學(xué)而不厭,誨人不倦”。

孔子的思想主要有哪些?

首先,“仁”是孔子一個(gè)重要的思想?!墩撜Z(yǔ)》里曾出現(xiàn)過(guò)幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛(ài)人”———非但愛(ài)你自己,還愛(ài)別人。

子曰:“弟-子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!币馑际牵涸诩倚⒕锤改?,兄弟之間關(guān)系融洽,廣泛地愛(ài)許多人,這樣才算仁。但孔子思想也有局限性,那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā),把父子關(guān)系擴(kuò)展到國(guó)家必須遵循的原則———“父為子綱,君為臣綱,夫?yàn)槠蘧V。”

一次,孔子游學(xué)行至泰山,看到一個(gè)婦人在哭自己的兒子,婦人說(shuō)自己公公被老虎咬死了,丈夫也被老虎咬死了,現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了??鬃訂?wèn)婦人為什么不離開(kāi)此地,婦女說(shuō):“這里雖然有老虎,但是這個(gè)地方?jīng)]有苛政?!庇谑强鬃痈锌卣f(shuō):“苛政猛于虎?!?/p>

孔子認(rèn)為:“夫仁者,己欲立,而立人;己欲達(dá),而達(dá)人?!币馑际牵耗阕约阂胝酒饋?lái),也應(yīng)該讓別人站起來(lái),你自己要想發(fā)達(dá),也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來(lái)。

其次,在孔子的思想中,“己所不欲,勿施于人”是最重要、最精華的思想。

實(shí)際上這個(gè)世界上的很多痛苦和不平等都是因?yàn)椤凹核挥?,施于人”而造成的,現(xiàn)在這樣的人很多,尤其是很多家長(zhǎng),把自己當(dāng)年不愿做的事情,強(qiáng)加在子女的身上,這很不公平。實(shí)際上“己所欲,也不應(yīng)施于人”,因?yàn)閯e人不一定認(rèn)同你的觀點(diǎn)和想法。

第三,“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。

“小人同而不和,君子和而不同”,人與人之間因?yàn)椴煌a(chǎn)生和-諧。這就像交響樂(lè),小提琴跟大提琴不同,大提琴跟長(zhǎng)號(hào)不同,雖然每個(gè)人的樂(lè)器各不相同,但合在一起就十分動(dòng)聽(tīng)。所謂“蘿卜青菜,各有所愛(ài)”,這也就是我們常說(shuō)的“多元化”??鬃咏虝?huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心,別人和我們不同,但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵?。要說(shuō)孔子有什么做得不好的地方,那就是他過(guò)分地講究禮儀,過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的等級(jí)觀念,以至卑己而尊人。

最后,我們強(qiáng)調(diào)講座只是將孔子回歸到原來(lái)的面目。同時(shí)我提醒廣大小聽(tīng)眾,讀《論語(yǔ)》要讀好的地方,而不要把它當(dāng)。

踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十五

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,是綠化精神荒園的綠草,是陶冶人格情操的花香。讀書(shū)使人明智,使人明理,更能讓我們的人生價(jià)值得到升華??v觀古之圣賢,近之偉人學(xué)者,都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范,自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事,到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣,再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明,養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣,就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀,受益無(wú)窮。近期,學(xué)校為我們辦了借書(shū)證,還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái),將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái),這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞,一份智慧的灑脫,更是一次信任的流傳。一股溪流,終將難越大漠,但若千萬(wàn)條溪流匯集,便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū),我的一本書(shū),加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)?!捌鲿?shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的'好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量,本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū),這是我們必然要提及的問(wèn)題,當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮,合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō):有些書(shū)可供一嘗,有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書(shū)可以全讀,但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀,而且用心地讀。一本好書(shū),可以慧智;一本好書(shū),可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非,懂得禮儀廉恥,在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向,用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為,用信條來(lái)支配自己的行動(dòng),用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想,在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后,你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心,你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動(dòng)起來(lái),一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境,讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難,勇往直前。

“三精運(yùn)行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果,是認(rèn)真貫徹企業(yè)價(jià)值觀的成果,是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人,因?yàn)楹竦赖娜苏碧故?、善良本份、勤勞?wù)實(shí)、誠(chéng)信合作,是讓家庭幸福、父母驕傲的好人,是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號(hào)角已經(jīng)吹響,兩臺(tái)機(jī)組小修的序幕即將拉開(kāi),讓我們也來(lái)一句“做人要厚道”!

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