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三國(guó)演義的閱讀筆記篇一
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、提高自我修養(yǎng)的重要途徑之一。而閱讀筆記作為閱讀過(guò)程的記錄和總結(jié)，對(duì)于加深理解和記憶閱讀內(nèi)容具有不可忽視的作用。在閱讀筆記時(shí)，我有了一些頗受啟發(fā)的心得體會(huì)。
首先，閱讀筆記能夠提高閱讀的專(zhuān)注度。閱讀過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵥榈氖虑榉中?，?dǎo)致無(wú)法集中精力閱讀。而通過(guò)做筆記，我發(fā)現(xiàn)自己不再輕易走神，因?yàn)榧皶r(shí)記錄下來(lái)的重要信息，能夠提醒我關(guān)注并加深對(duì)內(nèi)容的理解。這樣，我能夠更加全神貫注地進(jìn)行閱讀，從而提高了閱讀效果。
其次，閱讀筆記有助于提煉和總結(jié)閱讀內(nèi)容。閱讀時(shí)，我之前會(huì)遇到很多不理解的地方，導(dǎo)致閱讀效果不佳。而做了筆記之后，我會(huì)在回顧筆記的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解答。這種反思總結(jié)的過(guò)程，讓我對(duì)所閱讀的內(nèi)容有了更深入的理解。而且，我還可以將筆記中的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類(lèi)和整理，形成一份完整的閱讀總結(jié)，方便我之后回顧和應(yīng)用。
再次，閱讀筆記幫助我拓寬思路和加深思考。在做筆記的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)進(jìn)行提問(wèn)和思考。我會(huì)思考作者的觀點(diǎn)是否有道理，為什么作者會(huì)做出這樣的表述，以及自己是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的思考和分析，我可以更深入地理解和評(píng)價(jià)所閱讀的內(nèi)容，同時(shí)也能夠拓展自己的思維方式和觀點(diǎn)。這種思考習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于提高閱讀的思辨能力和批判思維能力非常有幫助。
另外，閱讀筆記還能夠加深記憶和鞏固知識(shí)。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)遇到很多需要記憶的知識(shí)點(diǎn)、概念和案例。而通過(guò)記錄筆記，我可以將這些知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，方便我在之后進(jìn)行記憶和復(fù)習(xí)。此外，筆記還可以充當(dāng)復(fù)習(xí)材料，我可以隨時(shí)翻閱自己的筆記，來(lái)溫習(xí)閱讀過(guò)程中的重要內(nèi)容。這種反復(fù)觸碰、溫習(xí)的過(guò)程，可以幫助我鞏固所學(xué)的知識(shí)，避免遺忘。
最后，閱讀筆記可以成為與他人分享和交流的工具。在閱讀的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有趣或者有價(jià)值的觀點(diǎn)和信息。而通過(guò)筆記，我可以將這些內(nèi)容進(jìn)行整理和總結(jié)，并與他人分享。閱讀筆記作為與他人交流的工具，可以促進(jìn)思想的交流和互相學(xué)習(xí)。而且，通過(guò)交流和分享，我還可以從他人的閱讀筆記中獲得其他角度的觀點(diǎn)和啟發(fā)。
綜上所述，閱讀筆記在閱讀過(guò)程中的重要性不容忽視。它能提高閱讀的專(zhuān)注度、提煉和總結(jié)閱讀內(nèi)容、拓寬思路和加深思考、加深記憶和鞏固知識(shí)，同時(shí)還能成為與他人分享和交流的工具。通過(guò)不斷地記錄和整理筆記，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀水平和閱讀體驗(yàn)有了顯著的提升，希望這些心得體會(huì)能夠?qū)V大讀者有所啟發(fā)和幫助。讓我們一起堅(jiān)持做好閱讀筆記，享受閱讀的樂(lè)趣！
三國(guó)演義的閱讀筆記篇二
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼?！渡骄庸P記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書(shū)的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書(shū)，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性——-棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫(xiě)諸如讀后感之類(lèi)的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧！
應(yīng)該說(shuō)全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感——-自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書(shū)，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)——-輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類(lèi)應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語(yǔ)言，生動(dòng)且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國(guó)的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見(jiàn)識(shí)之廣，領(lǐng)略之深。整本書(shū)充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí)，每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料，名言及各類(lèi)文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。整本書(shū)涉及的知識(shí)面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書(shū)，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那獨(dú)到的見(jiàn)解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點(diǎn)，真的是讓我們打開(kāi)眼界！
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己——-我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。
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三國(guó)演義的閱讀筆記篇三
閱讀是持續(xù)學(xué)習(xí)的一種方式，通過(guò)閱讀可以獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。但是，閱讀并不僅僅是簡(jiǎn)單地瀏覽一本書(shū)、一篇文章，更重要的是理解并掌握其中的精髓。為了更好地掌握和消化讀物，我們需要進(jìn)行閱讀筆記。下面將介紹閱讀筆記的實(shí)際策略，以及它們所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第一段：閱讀筆記的作用
閱讀筆記是指在閱讀過(guò)程中記錄下來(lái)的自己的思考和理解。通過(guò)筆記記錄，可以讓自己更好地消化讀物，加深自己的理解。此外，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，可以方便地快速回顧和查找相關(guān)內(nèi)容，為學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)提供便利。閱讀筆記的另一個(gè)作用是幫助讀者思考問(wèn)題，并提出問(wèn)題，這可以促進(jìn)自己對(duì)知識(shí)的深入思考，更好地理解難點(diǎn)。
第二段：如何進(jìn)行閱讀筆記
在進(jìn)行閱讀筆記時(shí)，應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行閱讀，理解并記憶所讀的內(nèi)容。之后，將其記錄在筆記本或電子文檔中，并注明需要深入學(xué)習(xí)或仔細(xì)思考的關(guān)鍵點(diǎn)。此外，也需加入個(gè)人的思考和感受，以幫助自己更好地理解所學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行總結(jié)和思考，例如總結(jié)讀物的主要觀點(diǎn)、結(jié)論等，以及自己對(duì)讀物的看法和思考。
第三段：閱讀筆記的技巧
閱讀筆記不應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的記錄，而應(yīng)當(dāng)透過(guò)書(shū)中文字看到作者的思維和思考方式。因此，在進(jìn)行閱讀筆記時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)。首先，要留白，將筆記空隙留下，方便筆記的整理與擴(kuò)展。其次，要用自己的話記述要點(diǎn)，這樣可更好地印入記憶，也有助于更好地理解作者思想。最后，應(yīng)當(dāng)記錄下個(gè)人的想法和感受，以便后續(xù)總結(jié)和思考。
第四段：閱讀筆記的心得
從筆記的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，閱讀不僅僅是單打獨(dú)斗的行為，而是需要與作者進(jìn)行相互理解和交流。在閱讀筆記中，我們需要深入理解作者思想，從而讓我們能夠更好地吸收所閱讀的內(nèi)容。與此同時(shí)，閱讀筆記也給我們帶來(lái)了思考和探索的機(jī)會(huì)，從中我們可以更好地掌握知識(shí)，并得到新的感悟。
第五段：總結(jié)：
閱讀筆記是一種有益的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)閱讀筆記的過(guò)程，我們可以更好地消化閱讀內(nèi)容，并在閱讀過(guò)程中進(jìn)行思考和探索。為了進(jìn)行有效的閱讀筆記，我們應(yīng)當(dāng)在閱讀過(guò)程中注意總結(jié)關(guān)鍵點(diǎn)，記錄個(gè)人想法和感受，同時(shí)留下整理空隙，以方便后續(xù)的擴(kuò)展和深入學(xué)習(xí)。最終，閱讀筆記不僅能夠幫助我們掌握知識(shí)，還能夠讓我們從中獲得思考和探索的樂(lè)趣。
三國(guó)演義的閱讀筆記篇四
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人，躍然紙上。真實(shí)的故事最能打動(dòng)人，親身經(jīng)歷的事也才最能寫(xiě)出感情，我們讀了也才會(huì)深受震撼。
隨著作者的描述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。即便是同一本書(shū)，不同的人看了感受也不同。誠(chéng)然作者對(duì)中國(guó)歷史以及民族性以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思。
“圖騰”，知道它的意思但是不太清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。
我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴?，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。撇開(kāi)一些極具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西。
其一，認(rèn)識(shí)自己的周?chē)h(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周?chē)h(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再?gòu)?qiáng)，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
其二，講究策略。《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。
其三，危機(jī)意識(shí)。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中?，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
其四，團(tuán)隊(duì)精神。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂?，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼的精神是無(wú)窮無(wú)盡的，一一列舉出來(lái)也不現(xiàn)實(shí)?！独菆D騰》帶給了我們一個(gè)壯麗的視覺(jué)享受，我為之贊嘆！
三國(guó)演義的閱讀筆記篇五
盜墓筆記是一部由南派三叔所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以神秘探險(xiǎn)為主題，描寫(xiě)了上官金虹、王胖子、張起靈等一幫人在探索古墓過(guò)程中，遇到的各種驚險(xiǎn)刺激的事情。作為一位普通讀者，我深深地被這部小說(shuō)所吸引，并在閱讀過(guò)程中有了一些感悟與體會(huì)。
首先，盜墓筆記這部小說(shuō)讓我更加了解到了文化遺產(chǎn)的重要性。在小說(shuō)中，作者描繪了古墓蘊(yùn)含的珍貴文化和歷史價(jià)值，以及探險(xiǎn)者們因破壞而撤回、保護(hù)而保存文物的種種努力，讓我對(duì)文化遺產(chǎn)有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。我們應(yīng)該珍視、保護(hù)和傳承好這些文化遺產(chǎn)，以維護(hù)國(guó)家和人類(lèi)的共同文化記憶。
其次，盜墓筆記中的角色給我留下了深刻印象。小說(shuō)中主角王胖子的機(jī)智幽默、上官金虹的果敢勇猛、張起靈的執(zhí)著專(zhuān)注等性格特點(diǎn)，讓我對(duì)人物深有感觸。這些不同性格的角色，相互之間有著細(xì)膩的情感交流，讓我深刻體會(huì)到了人與人之間互相理解和支持的重要性。
再者，盜墓筆記的情節(jié)曲折離奇，有著豐富的想象力，讓讀者在閱讀過(guò)程中將自己完全融入到故事中去。從盜墓開(kāi)始，到探索各種異常，再到挖墓人、鬼宅、陷阱等等寶藏和看似無(wú)傷的地方卻隱藏著驚險(xiǎn)的局面，讓我一直感受到讀者與作者之間驚心動(dòng)魄的體驗(yàn)。這個(gè)巨大的刺激感，讓我無(wú)法停下這個(gè)連竄的閱讀體驗(yàn)。
最后，盜墓筆記也讓我更加感受到了探險(xiǎn)的精神和滿足了我的人性故事尋求。探險(xiǎn)是人類(lèi)不斷超越自我的一種過(guò)程，是人類(lèi)對(duì)自然世界探究而從中不斷發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造性的收獲。在閱讀盜墓筆記的過(guò)程中，我不斷感到自己屬于一個(gè)更加廣闊的世界，有許多未知和未知的世界等待自己去發(fā)掘。
總之，閱讀盜墓筆記讓我很深刻地理解到文化、歷史、人物、情感、想象、探險(xiǎn)等等一個(gè)個(gè)以及相互之間的價(jià)值。盡管這并不是一本平淡的小說(shuō)，但它呈現(xiàn)的旅程、歷程和過(guò)程會(huì)使人獲得教育和吸引，是一個(gè)適合各類(lèi)人群的讀物。那些熱愛(ài)冒險(xiǎn)、喜歡思考、好奇心強(qiáng)的人都可以從盜墓筆記中找到自己的感受。
三國(guó)演義的閱讀筆記篇六
那是一片怎樣的油麻地?“美”“力”“真”的夢(mèng)想在其中回蕩。
那是一群怎樣的孩子?在他們的身上刻映著天真、幼稚和善良，散發(fā)著優(yōu)秀的民族情懷。桑桑就是這樣的一個(gè)少年，他的淘氣、富于幻想和不諳世事就像一輪旭日朝陽(yáng)。他跳著、蹦著、笑鬧著，簡(jiǎn)直就是精靈的化身。紙?jiān)虏煌谏Ｉ?，紙?jiān)率且粋€(gè)美好的女孩，她是美的象征，她純凈如雪，飄逸如風(fēng)，含著淡淡的憂郁，淺淺的酸辛。她神秘的身世與超脫世俗的書(shū)卷氣使得更加的美輪美奐。
那是一群怎樣的大人?當(dāng)野風(fēng)吹響著葉子散發(fā)香的苦艾，秦大奶奶的形象也就忽影忽現(xiàn)。秦大奶奶喜歡艾，她說(shuō)，艾好，艾干凈，艾有藥味，夏天這兒沒(méi)有蚊子，也沒(méi)有蒼蠅。秦大奶奶愛(ài)這塊土地，她寧愿露宿也不愿離開(kāi)它，那是她和她的丈夫秦大幾十年的心血換來(lái)的。
在這幾十年里，他們沒(méi)有白天和黑夜，沒(méi)有陰天與晴日，沒(méi)有炎熱與寒冷，他們對(duì)痛苦變得麻木起來(lái)，但他們唯一的幸福就是做著土地的夢(mèng)。幾十年啊!他們終于在這片土地的中央蓋了一幢草房，一地的麥子在和風(fēng)中一日一日的綠著，未等到收獲的五月，秦大在田埂上永遠(yuǎn)的睡著了。這塊土地是秦大奶奶一生要保護(hù)的!
當(dāng)?shù)弥?，這塊土地要辦學(xué)時(shí)，她不肯，不準(zhǔn)，她不愿離開(kāi)，死也不要，所以她倚著自己老眼昏花，拄著拐杖，橫穿菜園，一路把菜苗踩倒了許多;她把學(xué)校的瓜、豆莢摘去扔到大河里;她養(yǎng)了一群雞鴨鵝，讓它們?cè)趯W(xué)校里亂竄。她的行為舉動(dòng)很單純、幼稚，她只想證明，這塊土地是我的!
當(dāng)他被強(qiáng)行抬走時(shí)，她沒(méi)有做任何掙扎，乖乖地躺在門(mén)板上，甚至連叫喚都不叫喚一聲，秦大奶奶是被扶到椅子上的她的樣子使人相信，這一回，她已經(jīng)不得不接受事實(shí)了?？墒峭砩?，艾地中央，秦大奶奶蜷曲著身子，臥在艾叢中，她是如此的熱愛(ài)這片土地啊!
《草房子》就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜像歲月一樣綿綿流長(zhǎng)，越品越香!
三國(guó)演義的閱讀筆記篇七
閱讀是一種世界的探索方式，也是一種境界的提升過(guò)程。親子閱讀更是將家庭教育與閱讀相結(jié)合，為孩子打開(kāi)了廣闊的心靈之門(mén)。我和孩子們通過(guò)親子閱讀，不僅增進(jìn)了親子之間的感情，還培養(yǎng)了他們良好的閱讀習(xí)慣。在親子閱讀的過(guò)程中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)。
首先，親子閱讀可以增進(jìn)親子間的情感交流。在我和孩子們的親子閱讀活動(dòng)中，我們選擇了一些寓教于樂(lè)的繪本故事作為讀物。我們一邊閱讀，一邊互相討論故事中的情節(jié)和角色，分享自己對(duì)故事的理解和感受。這樣的交流讓孩子們感受到父母對(duì)他們的關(guān)注和認(rèn)可，增強(qiáng)了他們的自信心和安全感。而我也更加了解孩子們的內(nèi)心世界，與他們建立了更為親密的聯(lián)系。
其次，通過(guò)親子閱讀，孩子們培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在每天的親子閱讀時(shí)間中，無(wú)論天氣如何，無(wú)論孩子們的情緒如何，我們都會(huì)堅(jiān)持每天讀半個(gè)小時(shí)的書(shū)。這樣的堅(jiān)持讓孩子們逐漸養(yǎng)成了在空余時(shí)間閱讀的習(xí)慣，不再沉迷于手機(jī)和電視。他們開(kāi)始主動(dòng)去書(shū)店借書(shū)、閱讀，培養(yǎng)了廣泛的閱讀興趣和多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。我相信這種閱讀習(xí)慣對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都會(huì)有很大的幫助。
再次，親子閱讀培養(yǎng)了孩子們的想象力和創(chuàng)造力。在閱讀的過(guò)程中，孩子們會(huì)根據(jù)故事情節(jié)和角色形象，自己想象故事的后續(xù)發(fā)展和可能的結(jié)局。他們也會(huì)用自己的語(yǔ)言和想象力為故事中的角色創(chuàng)造新的人物形象和故事情節(jié)。通過(guò)這樣的參與，孩子們不僅培養(yǎng)了豐富的想象力和創(chuàng)造力，還鍛煉了他們的邏輯思維能力和表達(dá)能力。
最后，親子閱讀促進(jìn)了孩子們的知識(shí)積累和思維發(fā)展。在親子閱讀的過(guò)程中，我們選擇了各種題材的書(shū)籍，涵蓋了文學(xué)、科普、歷史、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，孩子們了解到了豐富的知識(shí)和廣闊的世界。在與父母的交流中，他們學(xué)會(huì)了思考和提問(wèn)，不斷拓寬自己的視野。親子閱讀不僅幫助他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)中更上一層樓，還培養(yǎng)了他們的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。
通過(guò)親子閱讀，我和孩子們?yōu)楸舜酥g搭建了一座心靈的橋梁。我們通過(guò)閱讀分享彼此的喜悅和感動(dòng)，一同感受文字的魅力，共同成長(zhǎng)。在親子閱讀的過(guò)程中，我得到了很多滿足和快樂(lè)，也發(fā)現(xiàn)了孩子們的天賦和潛力。親子閱讀不僅僅是一種教育的方式，更是一種美好的家庭時(shí)光。我相信，通過(guò)持續(xù)的親子閱讀，我們的家庭會(huì)更加和睦，孩子們的未來(lái)也會(huì)更加美好。
三國(guó)演義的閱讀筆記篇八
囫圇吞棗似的讀完了《教師閱讀地圖》一書(shū)，合上書(shū)，就像本書(shū)的作者魏智淵老師說(shuō)的一樣，讀過(guò)些什么基本忘光！不過(guò)此書(shū)帶給我的收獲還是不小的，我比較系統(tǒng)的了解了這些知識(shí)。
1.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程分為：
一、浪漫時(shí)期；二、精時(shí)期；三、綜合時(shí)期。根據(jù)作者對(duì)各個(gè)時(shí)期特征的描述，我給自己的閱讀定位在浪漫時(shí)期。
2.教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階梯有三個(gè)階段：一、成長(zhǎng)期；二、成熟期；三、卓越期。我又給自己定位于成長(zhǎng)期。
3.什么是根本書(shū)籍和根本概念？根本書(shū)籍，也稱(chēng)原典型書(shū)籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專(zhuān)業(yè)思維方式的經(jīng)典書(shū)籍。根本概念是我們理解世界、把握知識(shí)，解決問(wèn)題的基本工具，一切具體方法，知識(shí)基本工具的反復(fù)組合和情境下的運(yùn)用。教育的發(fā)展，是對(duì)一些根本概念在新的語(yǔ)境下的強(qiáng)調(diào)、排列、闡釋和創(chuàng)造。
4.根本書(shū)籍的閱讀方法一般采用“知性閱讀”，什么是知性閱讀呢？
知性閱讀是帶有鉆研性質(zhì)的理解性閱讀，閱讀者憑借邏輯和已有的經(jīng)驗(yàn)去理解書(shū)中的觀點(diǎn)，與書(shū)籍反復(fù)對(duì)話，并以書(shū)中的思想對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和改進(jìn)。
知性閱讀和感性閱讀是兩種常用的閱讀方式，但是感性閱讀是指帶有消遣性質(zhì)的快餐式的閱讀，閱讀者僅憑感覺(jué)去感受書(shū)中的信息，而不加以反思咀嚼。
反思自己日常的閱讀，只是單方向的片面的接受過(guò)程，所以我經(jīng)常用的是感性閱讀，這樣的閱讀不利于自己的理解與對(duì)新知識(shí)的建構(gòu)。我該怎么辦呢？魏老師又及時(shí)地教給我了訓(xùn)練知性閱讀的方法。
看到這一方法，我決定以后每次讀書(shū)都要進(jìn)行摘抄，先進(jìn)行這第一步，然后再跟著我們讀書(shū)班慢慢訓(xùn)練后面幾項(xiàng)。
剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)魏老師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面推薦的書(shū)籍目錄，我并不感興趣。但是本學(xué)期我們讀書(shū)班的成員購(gòu)買(mǎi)了一些書(shū)籍。這些書(shū)籍是薛書(shū)記根據(jù)魏老師的推薦購(gòu)買(mǎi)的，因此，基本上每本書(shū)在《教師閱讀地圖》上都有評(píng)介。這些書(shū)籍的閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是比較困難的，魏老師的評(píng)介正好幫助我來(lái)理解這些書(shū)籍。
所以我特別仔細(xì)地閱讀了這部分內(nèi)容。有些書(shū)籍我已經(jīng)讀過(guò)了，如《兒童的人格教育》、《特別女生薩哈拉》和《童話人格》，看過(guò)評(píng)介會(huì)加深我對(duì)這些書(shū)籍內(nèi)涵的理解；有些書(shū)籍如《教學(xué)勇氣》和《愛(ài)的藝術(shù)》，我正在閱讀并且讀不懂，看過(guò)評(píng)介有助于我對(duì)這些書(shū)籍的理解；對(duì)于另外一些書(shū)籍評(píng)介的瀏覽，也讓我增長(zhǎng)了不少教育教學(xué)方面的知識(shí)。
對(duì)魏智淵老師佩服得五體投地，他究竟讀了多少本書(shū)？看了多少部電影？能為我們推薦如此之多的書(shū)目及電影，并分別介紹、解析，那需要有多么深厚而寬廣的知識(shí)背景??！
三國(guó)演義的閱讀筆記篇九
盜墓筆記是一部十分精彩的小說(shuō)，它以神秘的盜墓為題材，描寫(xiě)了一群尋寶者在冒險(xiǎn)中所遭遇的種種危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。我在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，深深感受到了其中的魅力和精彩之處。在這篇文章中，我將分享我對(duì)盜墓筆記的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：故事情節(jié)
盜墓筆記的故事情節(jié)呈現(xiàn)出了一系列驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)景，令人目不轉(zhuǎn)睛。主人公吳邪和他的伙伴們?cè)趯氝^(guò)程中遭遇了種種不同的困難，從而出現(xiàn)了一系列精彩的情節(jié)。在他們的冒險(xiǎn)中，他們經(jīng)歷了許多生死考驗(yàn)，如遇到怪異的生物、險(xiǎn)惡的陷阱等等。尤其是對(duì)古墓內(nèi)部的描寫(xiě)，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)，仿佛真的沉浸在古墓的神秘氛圍之中。
第三段：角色性格
盜墓筆記的主人公們都是充滿活力和熱情的人物。吳邪是一個(gè)聰明、勇敢、好奇的年輕人，在他的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)成功地克服了困難和危險(xiǎn)，每個(gè)人都在自己的角色中發(fā)揮了自己獨(dú)特的才能。每個(gè)人物的性格、生活背景和人物命運(yùn)都十分豐富和復(fù)雜，他們各有所長(zhǎng)，而且都充滿了獨(dú)特的個(gè)性魅力。
第四段：人類(lèi)命運(yùn)與人性善惡
除了描繪寶藏的尋找和發(fā)現(xiàn)，盜墓筆記還通過(guò)人物交流，探索了人類(lèi)命運(yùn)和人性善惡的深刻內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)各種冒險(xiǎn)中人物的生存與相互合作，以及對(duì)古墓和神秘事件的評(píng)價(jià)，作者探討了人性的復(fù)雜性和深層次的本質(zhì)。最終人類(lèi)不應(yīng)被視為一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)體，而是一個(gè)只能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和自我認(rèn)知，才能享受成功或幸福的有機(jī)體。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，盜墓筆記給我留下了極為深刻的印象和心靈烙印。這是一部充滿驚險(xiǎn)與冒險(xiǎn)的小說(shuō)，其豐富多彩的情節(jié)、復(fù)雜鮮明的人物性格和難以預(yù)測(cè)的劇情，讓我被深深吸引。它所體現(xiàn)的對(duì)人性和命運(yùn)的深入探討，也給我?guī)?lái)思考和啟示。 這個(gè)古墓探險(xiǎn)之旅，讓我欣賞到了小說(shuō)的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，對(duì)于我之后的生活和讀書(shū)，不失為一次優(yōu)秀的書(shū)籍閱讀體驗(yàn)。
三國(guó)演義的閱讀筆記篇十
法國(guó)文學(xué)家維克多雨果說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常誠(chéng)實(shí)。我也有一位忠實(shí)的朋友《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)我讀過(guò)三遍，每一遍都會(huì)有不同的收獲。它是夏洛蒂勃朗特十年心血的結(jié)晶，也是流傳文壇百年的經(jīng)典。
讀完書(shū)的前四章，我感到胸中填滿了怒火，因?yàn)槲铱吹胶?jiǎn)在童年時(shí)所受到的不公平：舅媽對(duì)她的毒打，仆人對(duì)她的謾罵，表兄表姐對(duì)她的欺凌。這些都在簡(jiǎn)心中留下了極深的烙印，成了她噩夢(mèng)的發(fā)源地。
后來(lái)，看到簡(jiǎn)在羅切斯特家中遇到的種。種怪現(xiàn)象，我心中也升起了一層不安和恐懼，害怕突然出現(xiàn)一件令人難以接受的事情，破壞了簡(jiǎn)即將得到的美好生活。
當(dāng)簡(jiǎn)歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦終于和心愛(ài)的人走到一起的時(shí)候，我激動(dòng)萬(wàn)分，狂風(fēng)暴雨后絢麗的彩虹終于出現(xiàn)了！
三次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我每次都全心投入書(shū)中，這種投入是情不自禁的，它來(lái)源于夏洛蒂的絕妙筆法。
每一個(gè)人物在字里行間都是鮮活的，都具有自己的特征，真、善、美、偽、惡、丑、各不相同。其中最值得一提的還是第一人稱(chēng)貫穿全文的簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)既不貌美如花，也不高雅富貴。她沒(méi)有雙親，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有惹人喜愛(ài)的漂亮面孔，但她個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，從不肯逆來(lái)順受。就像她對(duì)好友海倫所說(shuō)的那樣：要是無(wú)緣無(wú)故挨打，那我們就要狠狠的回?fù)簦心莻€(gè)打我們的人不敢再來(lái)冒犯。
簡(jiǎn)愛(ài)拒絕接受世人賦予她的卑微，即使在她的主人羅切斯特面前，也從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而自卑。難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，不懂的愛(ài)了嗎？你錯(cuò)了！我的情感和你一樣豐富，心靈和你一樣充實(shí)！我不是根據(jù)習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀和你說(shuō)話，而是我的靈魂和你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等本來(lái)就是如此！每當(dāng)我讀到這段話時(shí)，我總是不禁想要為簡(jiǎn)鼓掌。
簡(jiǎn)是個(gè)懂得傾聽(tīng)心靈之聲的人，她知道什么才是真正值得珍惜的。她向生活索取的很少，就像長(zhǎng)在一泓清水中的野百合，有尊嚴(yán)的生活著，從而綻放出最清純高雅的花朵，迎來(lái)了自己的春天。
事實(shí)上，我們每個(gè)人都應(yīng)該像簡(jiǎn)一樣，待人真誠(chéng)，敢愛(ài)敢恨。遇到困難決不退縮，要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)和幫助，它是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。
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