心得體會可以幫助我們總結(jié)成功的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為今后的發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。寫心得體會時，可以適當(dāng)運用一些修辭手法和修飾詞，增加文章的藝術(shù)性和感染力。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會的范文，希望對大家有所幫助。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇一
作為一門研究社會現(xiàn)象的學(xué)科，社會學(xué)在現(xiàn)代社會中具有非常重要的地位。在學(xué)習(xí)社會學(xué)概論這門課程中，我深深感受到了社會學(xué)的重要性，也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)人類社會的核心概念和基本理論。通過這門課程，我不僅加深了對社會學(xué)的了解，也對自己和周圍的社會現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識。下面就我學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的心得體會進行闡述和總結(jié)。
一、社會學(xué)對社會的了解和解釋
社會學(xué)是一門研究社會的學(xué)科，在社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到社會學(xué)的研究對象是人類社會及其各種現(xiàn)象，包括社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會現(xiàn)象、社會變遷等。通過社會學(xué)的研究，我們能夠更好地了解社會各個方面的現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象背后的根源和原理。同時，社會學(xué)還為我們提供了一些探索和解釋社會現(xiàn)象的框架和模型，這些模型可以幫助我們更系統(tǒng)地分析和解釋社會現(xiàn)象，深入理解社會現(xiàn)象背后的規(guī)律和本質(zhì)。
二、社會學(xué)的研究方法和邏輯
在社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了社會學(xué)的研究方法和邏輯，這對我們進行社會學(xué)研究和分析非常有幫助。社會學(xué)的研究方法包括調(diào)查、實驗、比較、歷史、文獻等，對于不同的研究對象和問題，我們需要選擇不同的方法進行研究。在社會學(xué)研究中，我們還需要注意科學(xué)性和客觀性，以及避免主觀臆斷和情感傾向。同時，社會學(xué)中還有著嚴(yán)格的邏輯和推理過程，我們需要通過研究數(shù)據(jù)和資料，進行概念分析、假設(shè)檢驗、因果關(guān)系驗證等等，確保我們的研究結(jié)論具有科學(xué)性和可靠性。
三、社會學(xué)的社會責(zé)任和價值
社會學(xué)與社會聯(lián)系緊密，社會學(xué)研究的質(zhì)量和深度關(guān)系到社會發(fā)展的前景和命運。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我了解到，社會學(xué)應(yīng)該擁有社會責(zé)任和價值觀念。社會學(xué)家應(yīng)該關(guān)注社會問題和社會現(xiàn)象，積極地對社會現(xiàn)象進行分析和解釋，發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究，為社會的發(fā)展和真理的探索做出貢獻。同時，在社會學(xué)研究中，我們也需要注意社會倫理的問題，避免研究過程中對個體或群體造成負面影響。
四、社會學(xué)的綜合性和互動性
社會學(xué)是一門極具綜合性和互動性的學(xué)科，社會學(xué)研究和分析往往需要多學(xué)科知識的綜合和交互。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我了解到，社會學(xué)不僅需要具備社會學(xué)的基本知識，還需要借鑒其他學(xué)科的理論和方法。例如，社會學(xué)家常常需要運用統(tǒng)計學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等方面的知識進行研究和分析。同時，社會學(xué)研究也需要與社會實踐和社會政策相互關(guān)聯(lián)和作用，以推動社會發(fā)展和改進社會現(xiàn)象。
五、自我認(rèn)識與實踐
學(xué)習(xí)社會學(xué)概論讓我對自我和社會有了更深入的認(rèn)識。社會學(xué)研究和分析讓我了解到，人類社會的各個方面都是相互關(guān)聯(lián)和影響的，每一個人都處在一個復(fù)雜而宏大的社會體系中。同時，社會學(xué)也讓我認(rèn)識到，個人行為和人類社會的命運有著密切的聯(lián)系和互動。在學(xué)習(xí)和實踐中，我也認(rèn)識到，對于自我的認(rèn)識和價值觀念的建立，對于社會的進步和發(fā)展具有非常重要的作用。因此，我將會在今后的學(xué)習(xí)和生活中，持續(xù)關(guān)注社會現(xiàn)象和問題，并用社會學(xué)的知識和理論不斷擴大自己的認(rèn)識和實踐。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇二
社會學(xué)習(xí)作為一門學(xué)科，對于我們的人生發(fā)展和社會適應(yīng)能力有著重要的影響。在我參加特色社會學(xué)習(xí)課程的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。特色社會學(xué)習(xí)不僅教會了我如何更好地了解和適應(yīng)社會，還讓我認(rèn)識到自我成長的重要性。以下是我對特色社會學(xué)習(xí)的心得體會。
首先，特色社會學(xué)習(xí)課程給我提供了一個認(rèn)識社會的全新視角。通過學(xué)習(xí)課程中的相關(guān)理論和案例分析，我逐漸理解社會是如何運作的，以及個體在社會中的角色和責(zé)任。特色社會學(xué)習(xí)課程教會了我如何觀察社會現(xiàn)象，分析問題并找出解決問題的方法。例如，我們在課程中學(xué)習(xí)了社會心理學(xué)的相關(guān)概念，明確了人們?yōu)槭裁磿蟹N種行為，了解他人行為背后的原因。通過這些學(xué)習(xí)，我懂得了如何在社會中與他人互動，提高與人溝通的效果，并對于人際關(guān)系的變化有了更深入的理解。
其次，特色社會學(xué)習(xí)課程加強了我對社會問題的關(guān)注和反思能力。在探索社會問題的過程中，我學(xué)會了詳細分析和深度思考，能夠從多個角度審視社會問題，明確問題的根源和解決方案。通過參與討論和實踐，我對一些社會問題有了更深入的理解。例如，我們討論了貧困問題，我認(rèn)識到貧困只是一個浮在表面的現(xiàn)象，背后隱藏著更深層次的社會問題，如教育不公平和資源分配不均。特色社會學(xué)習(xí)課程幫助我意識到，要解決社會問題需要綜合各方面的力量，倡導(dǎo)公平正義，為改變社會做出積極的貢獻。
再次，特色社會學(xué)習(xí)課程鼓勵我積極參與社會實踐，踐行學(xué)以致用的原則。課程中，我們通過參觀社區(qū)項目和組織參與者的經(jīng)驗分享，親身體驗社會問題背后的挑戰(zhàn)和機遇。這些實地考察使我深刻認(rèn)識到理論與實踐之間的聯(lián)系，激發(fā)了我為社會做出貢獻的熱情。通過自己的努力和主動參與，我不僅提高了自身的能力，也幫助了他人。例如，我參與了一次社區(qū)義工活動，與居民們交流互動，為他們提供了一些幫助。在這個過程中，我不僅學(xué)會了關(guān)心他人的需求，也收獲到了成就感和快樂。
此外，特色社會學(xué)習(xí)課程也強調(diào)了個體的自我成長和發(fā)展。在課程中，我們學(xué)習(xí)了個人發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識，以及如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作精神。這些知識不僅對我的個人成長有著重要的指導(dǎo)作用，也為將來的社會角色準(zhǔn)備了我。特色社會學(xué)習(xí)課程教會了我如何發(fā)揮個人的優(yōu)勢，提高個人的綜合素質(zhì)，為未來的人生規(guī)劃提供了指導(dǎo)。
總之，特色社會學(xué)習(xí)課程是我人生中一段有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過課程，我不僅獲得了對社會運作的深入了解，還培養(yǎng)了自我反思和分析問題的能力。特色社會學(xué)習(xí)課程激發(fā)了我積極參與社會實踐的熱情，為我未來的社會角色奠定了基礎(chǔ)。同時，課程也加強了我對自身成長和發(fā)展的關(guān)注，使我更加清晰地理解自己的優(yōu)勢和發(fā)展方向。我相信，通過特色社會學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)和實踐，我將能夠為社會的進步和改變做出積極的貢獻。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇三
近期，我在大學(xué)中選修了一門社會學(xué)概論課程，作為文理二科間的必修課之一，它是許多學(xué)生升學(xué)考試中的重要夯實基礎(chǔ)之一。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我對社會學(xué)有了更深的認(rèn)識和理解，并受益匪淺。在這篇文章中，我將會分享自己的學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的心得體會，為讀者談?wù)勗趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和收獲。
首先，社會學(xué)所探討的是一種關(guān)于人類行為、思想和互動的針對性研究。在課程的開頭，我對此略感困惑：社會學(xué)究竟與哪些領(lǐng)域有著密切的關(guān)聯(lián)呢？在老師的講解之下，我逐漸明白了：社會學(xué)與其他的學(xué)科有著諸如政治學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等各個方向的密切關(guān)系，因為所有的學(xué)科都關(guān)注著我們的生活及其運作的相互聯(lián)系。但社會學(xué)并不止于此，它還讓我們認(rèn)識到個體和社會的互動，以及我們自己在社會中的角色。
其次，社會學(xué)通過對各種社會實踐現(xiàn)象的研究分析，揭示了一些被忽視或者常被誤判的問題。例如，年輕人的成就及其與父母教育方式有關(guān)等等。這些問題或者現(xiàn)象可能從表面上看來是主觀的，但它們背后都有著很深的社會結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)的原因。當(dāng)我們理解了它們的本質(zhì)之后，我們就有了更加全面的視角去看待世界。換言之，社會學(xué)的學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取某種特定的知識，而是提高了我們的意識和批判能力，讓我們更有可能發(fā)現(xiàn)和理解那些常常被遮蔽的真相。
第三，社會學(xué)可以幫助我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展與變化。在一個快速變化和多樣化的社會中，人們對于“成功”和“幸福”的定義也一直在不斷變化。這種變化在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的年代尤為明顯。社會學(xué)的學(xué)習(xí)為我們提供了了解人類互動的基礎(chǔ)，使人們在適應(yīng)新的社會環(huán)境中變得更加寬容和開放。在學(xué)習(xí)社會學(xué)的過程中，人們還可以更好地理解人們所在的社會群體，從而加強社交能力，提升個人的情商。
第四，社會學(xué)的研究方法有很大的啟示作用。一些研究員利用社會學(xué)方法開展研究并探討社會群體的行為動機和社會變化的趨勢，他們的研究可以被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，例如政策制定、商業(yè)決策等等。通過社會學(xué)的研究方法的培訓(xùn)，學(xué)生們能夠更高效地了解和應(yīng)用心理、政治和經(jīng)濟學(xué)等課程的知識。
最后，學(xué)習(xí)社會學(xué)也會對我們的職業(yè)規(guī)劃以及未來的發(fā)展產(chǎn)生影響。在當(dāng)今的社會中，人們對于各種各樣的職位都要求有較好的社會學(xué)知識技能，哪怕你的職業(yè)并不是專業(yè)社會學(xué)研究員。例如，新聞工作者、教育工作者等職業(yè)人士需要有良好的社會學(xué)素養(yǎng)以進行更好地溝通和互動，并在協(xié)調(diào)和解決社會問題方面發(fā)揮更大的作用。在一個日益復(fù)雜和多元化的社會中，理解社會學(xué)的知識和對社會的了解無疑會成為未來創(chuàng)造更好人類生活的知識基礎(chǔ)。
綜上所述，學(xué)習(xí)社會學(xué)概論帶給我很多啟示和收獲。通過這門課程，我了解到社會學(xué)研究的廣泛范圍和深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)到如何去理解和分析一些看似簡單但實際上卻非常復(fù)雜的問題。社會學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅能夠促進個人對社會的認(rèn)識，還能夠為之后的職業(yè)規(guī)劃提供幫助。我相信社會學(xué)的學(xué)習(xí)與研究將越來越受到大規(guī)模的關(guān)注，成為在當(dāng)今社會各個領(lǐng)域中不可忽視的學(xué)科。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇四
在參與特色社會學(xué)習(xí)的過程中，我深感到其獨特的魅力和價值。特色社會學(xué)習(xí)不僅僅是傳統(tǒng)教育的延伸，更是一種全新的學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的自主性和實踐機會，促進學(xué)生的全面發(fā)展。通過這段時間的體驗，我對特色社會學(xué)習(xí)有了更深刻的體會和認(rèn)識。
首先，特色社會學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生主動參與和實踐，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是被動接受知識的接收者，而是逐漸成為知識的探索者和創(chuàng)造者。例如，在一次社區(qū)服務(wù)活動中，我與同學(xué)們一起策劃和組織了一場義賣活動，通過實際操作，我們學(xué)會了如何制定計劃，協(xié)調(diào)資源，營銷產(chǎn)品等。這種實踐性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我們的組織能力和創(chuàng)造力，讓我們在學(xué)習(xí)中得到了更多的成長。
其次，特色社會學(xué)習(xí)提倡團隊合作和互助，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力。在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通常需要合作完成一些項目和任務(wù)。通過與他人共同努力，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時也需要學(xué)會傾聽和尊重他人的意見。在一次團隊合作的實踐中，我學(xué)會了與他人協(xié)商和分工合作，雖然過程中會有意見不合甚至沖突，但通過相互的溝通和妥協(xié)，最終我們成功完成了任務(wù)。這種團隊合作的經(jīng)歷，讓我明白了團隊的力量和重要性，也增強了我和他人合作的意識和能力。
再次，特色社會學(xué)習(xí)注重于培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力和解決問題的能力。特色社會學(xué)習(xí)強調(diào)把學(xué)習(xí)與實際生活和社會問題相聯(lián)系，通過實踐來提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在一次實踐課程中，我們深入社區(qū)調(diào)研了解社區(qū)居民的需求和問題，并提出了一些建設(shè)性的解決方案。通過這一過程，我們不僅學(xué)到了如何調(diào)查研究和分析問題，還鍛煉了提出解決方案和解決問題的能力。這種實際應(yīng)用的學(xué)習(xí)，讓我意識到教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了解決現(xiàn)實生活中的問題，提升自己的實踐能力。
最后，特色社會學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺。在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長選擇適合自己的項目和方向，并通過項目的實踐來展示和發(fā)揮自己的能力。在一次個人項目的學(xué)習(xí)中，我選擇了攝影作為我的項目方向。通過學(xué)習(xí)攝影技巧和實踐拍攝，我不僅提高了自己的攝影水平，也能夠通過拍攝記錄社區(qū)的美麗和變化，為社區(qū)的發(fā)展做出一些貢獻。這種自由選擇和實踐的學(xué)習(xí)方式，讓我在學(xué)習(xí)中感到更加自由和充實，有助于激發(fā)我對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
總而言之，特色社會學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過鼓勵學(xué)生主動參與和實踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力；通過推崇團隊合作和互助，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力；通過注重實踐應(yīng)用和解決問題，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和解決問題的能力；通過提供廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。這一切的努力和轉(zhuǎn)變，都讓學(xué)生在特色社會學(xué)習(xí)中得到了更多的成長和發(fā)展。我深信，在特色社會學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我，發(fā)揮潛能，做出特色社會的貢獻。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇五
社會學(xué)概論是一門考察社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會現(xiàn)象和社會問題的學(xué)科，旨在讓學(xué)生了解社會科學(xué)中的一個分支并拓展他們對現(xiàn)實世界的理解。去年我在大學(xué)選修了這門課程，現(xiàn)在，我想和大家分享一下我的學(xué)習(xí)體驗和心得體會。
第一段，介紹社會學(xué)概論課程的概述及教學(xué)方法。社會學(xué)概論課程是一門全面性極強的社會科學(xué)課程，在課程中，老師通過講授社會學(xué)的基本理論和方法，讓學(xué)生對社會現(xiàn)象的理解更深入、更全面。這門課的教學(xué)方法很多樣化，包括課堂講授、廣泛的閱讀、實地考察調(diào)研等。不僅如此，該課程還突出了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的思考、討論和辯證思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮批判性思維，探討社會問題的根源和解決方法。
第二段，探討社會學(xué)概論對我個人的影響。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，讓我了解到社會科學(xué)研究的重要性，社會事實和問題的多樣性，以及社會科學(xué)對人類社群發(fā)展的本質(zhì)作用。一方面，社會學(xué)概論啟示我了解自己所處的社會環(huán)境和極其復(fù)雜的人際關(guān)系，更加理解人與人之間的相互作用以及 數(shù)百年來社會演變的歷史軌跡。另一方面，社會學(xué)概論使我更好地了解并走近社會現(xiàn)實，調(diào)動我對問題的認(rèn)知和思考方式，提高了我的批判性思維能力和實際應(yīng)用能力。
第三段，探討社會學(xué)概念在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)社會學(xué)概念，我更好地了解人類社群的面目、規(guī)律和沖突。這些概念有助于我們更好地理解并解決現(xiàn)實生活中的許多社會問題，同時還能夠高效的規(guī)劃自身未來的發(fā)展。例如，我們可以理解“社會分層”，用來解釋我們所處的社會結(jié)構(gòu)，以及社會階層的性質(zhì)、組織和演變；還可以理解“家庭社會學(xué)”，這個概念引導(dǎo)我們思考和反思有關(guān)婚姻和家庭、照顧家庭成員的責(zé)任、年齡和性別角色、家庭暴力、同性愛等方面的問題。進一步了解這些概念和它們在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，可以讓我們更好地了解和適應(yīng)社會。
第四段，強調(diào)了社會學(xué)概論對未來發(fā)展的影響。社會學(xué)概論是當(dāng)今數(shù)字時代極其適應(yīng)的學(xué)科之一，它培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，以及對社會、人類意識、社會問題的認(rèn)知能力與解決問題的能力，這種能力將成為現(xiàn)代社會人才的重要指標(biāo)之一。同時，對于那些考慮在學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的學(xué)生來說，社會學(xué)概論是一個極其重要的門戶課程。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論，可以引導(dǎo)我們更全面領(lǐng)會社會學(xué)最新的研究方法和研究領(lǐng)域，為其未來的研究和專門領(lǐng)域的進一步深入學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。
第五段，總結(jié)。學(xué)習(xí)社會學(xué)概論的過程是深入、有益而多樣化的，通過這種方式，讓我們?nèi)媪私馍鐣茖W(xué)的基礎(chǔ)、方法和應(yīng)用。社會學(xué)概論使我更好地了解自身社會環(huán)境、提高批判性思維、指導(dǎo)未來發(fā)展。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力充分利用所學(xué)的社會學(xué)概念和方法，更好地理解社會現(xiàn)象和問題，做出更理性和有效的決策，在未來的學(xué)習(xí)和工作中充分發(fā)揮所學(xué)的知識和能力。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇六
我是一名社會學(xué)院的學(xué)生，對此非常自豪。我在上大學(xué)之前就對社會學(xué)有深入了解并有強烈興趣。進入這個學(xué)院后，我的期望得到了滿足，課程設(shè)置豐富，老師教學(xué)水平高超，讓我感覺受益匪淺。
第二段：學(xué)習(xí)體驗
在社會學(xué)院的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了獨立思考的方法，更重要的是，加深了對社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的理解。我們的討論和研究焦點圍繞著人在社會中的角色、權(quán)力、文化、歷史等問題，教給了我如何去分析和解決社會問題的基本方法。
第三段：教學(xué)方法
我很欣賞教授們的教學(xué)方式，他們善于引導(dǎo)我們探究問題，通過討論和辯論來讓我們更深入地理解概念。他們的講解深入淺出，使得我能更好地理解復(fù)雜的理論和方法。從課堂到研究，從模擬到實踐，我們的教授都會精心設(shè)計課程內(nèi)容和教學(xué)方法。
第四段：課余活動
作為社會學(xué)院的學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)課程，還有很多課余活動。我參加了很多有趣、有意思的活動，比如訪問政府部門、參觀社會福利機構(gòu)、與知名學(xué)者的交流等。這些活動加深了我的社會學(xué)知識，讓我更好地了解社會現(xiàn)實。
第五段：小結(jié)
社會學(xué)院讓我獲得了很多知識和經(jīng)驗，我也認(rèn)識到要研究社會學(xué)，要對社會進行觀察和分析，必須得打好哲學(xué)基礎(chǔ)和工具方面的知識，這能幫助我們更好地了解社會和未來發(fā)展方向，供我們進行有針對性的規(guī)劃和決策。我相信，在社會學(xué)院的學(xué)習(xí)將會對我的未來職業(yè)和人生產(chǎn)生深遠的影響。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇七
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我選擇了教育社會學(xué)作為我的選修課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多關(guān)于教育與社會相互關(guān)系的知識和思考，對教育的作用和意義有了更深刻的認(rèn)識。下面我將以五個方面來闡述我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，教育社會學(xué)教會了我教育持久的影響力。在教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們深入探討了教育對個體和社會的各個方面所起的積極影響。一個國家的教育水平往往與其社會發(fā)展水平息息相關(guān)。教育不僅有助于人們獲得知識和技能，還可以提高人們的社會地位和獲得更好的就業(yè)機會。通過了解社會變遷和教育之間的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識到教育是一種持久的投資，對我個人和整個社會都具有深遠的影響。
其次，教育社會學(xué)讓我認(rèn)識到教育中存在的社會問題。教育是社會的一面鏡子，反映了社會現(xiàn)象和問題。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我認(rèn)識到教育系統(tǒng)中存在的諸多問題，如教育不公平、教育歧視等。這些問題不僅會影響到個體的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也會制約整個社會的進步和發(fā)展。教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)引發(fā)了我對這些問題的深入思考，并激發(fā)了我對教育改革和社會公正的熱情。
第三，教育社會學(xué)教會了我對教育研究的方法和過程的了解。通過課堂講解和實踐探索，我掌握了一些教育研究的基本方法和理論，如問卷調(diào)查、訪談、觀察等。這些方法和理論可以幫助我更好地了解和分析教育現(xiàn)象。我也開始意識到教育研究需要進行大量的數(shù)據(jù)收集和分析，才能得到科學(xué)可靠的結(jié)論。這種科學(xué)的思維方式讓我在解決問題和探索新知識的過程中更加深入和有條理。
第四，教育社會學(xué)讓我明白了教育需與社會發(fā)展相一致。教育不僅僅是傳授知識和培養(yǎng)技能，更是培養(yǎng)未來社會公民的重要途徑。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我了解到教育在傳遞價值觀和社會規(guī)范方面的重要性。教育應(yīng)該與社會價值觀相一致，培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會責(zé)任感。只有這樣，才能為社會的進步和發(fā)展做出積極貢獻。
最后，教育社會學(xué)讓我開始思考自己作為教育從業(yè)者的責(zé)任和使命。作為一名教師，我的工作不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。教育社會學(xué)讓我看到了教育的深遠影響和重要性，也讓我認(rèn)識到我作為教育者的責(zé)任和使命。我希望通過我的努力，能夠為學(xué)生的成長和社會的進步做出更大的貢獻。
總而言之，教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過了解教育與社會的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識到教育的持久影響力，同時也看到了教育中存在的問題和挑戰(zhàn)。這門課程讓我了解了教育研究的方法和過程，同時也讓我開始思考教育者的責(zé)任和使命。通過教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)，我相信我可以成為一位更有責(zé)任感和使命感的教育者，為學(xué)生的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇八
近年來，教育社會學(xué)作為一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注。作為大學(xué)社團“教育社會學(xué)研究小組”的成員，我有幸參與了學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的課程。在這一學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了教育社會學(xué)在理論和實踐層面上的重要性和應(yīng)用價值。以下是我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我深切感受到教育社會學(xué)理論的重要性。教育社會學(xué)作為一門研究教育和社會相互作用的學(xué)科，通過對教育體系、教育機構(gòu)以及教育參與者等各個層面的研究，揭示了教育的社會性和文化性。在課程中，我們學(xué)習(xí)了諸如社會分類對教育機會的影響、教育的社會再生產(chǎn)和神圣化等理論。這些理論的學(xué)習(xí)不僅幫助我更全面地認(rèn)識到現(xiàn)實社會中的教育問題，而且拓寬了我的視野，使我能夠從宏觀的角度去審視教育現(xiàn)象，并找到問題的本質(zhì)所在。教育社會學(xué)的理論研究不僅有效地提升了我在這一領(lǐng)域的認(rèn)知水平，也拓寬了我在應(yīng)對教育現(xiàn)實問題時的思路和方法。
其次，在課程中，我也學(xué)習(xí)到了教育社會學(xué)實踐的重要性。教育社會學(xué)的實踐層面主要關(guān)注教育政策制定和實施過程中的社會影響，以及教育政策對社會的反饋作用。通過參與社會調(diào)查和實地考察等實踐活動，我深入了解了教育改革對不同社會群體的影響。作為一名社會科學(xué)學(xué)生，通過實踐研究，我了解到不同教育政策在不同社會背景下的實施效果，理解了教育政策與社會問題之間的密切關(guān)系。這種實踐性的學(xué)習(xí)，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加深了對教育社會學(xué)的理解，并提高了我的社會調(diào)查和分析能力。
此外，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)教育社會學(xué)研究對于提高教育公平具有重要作用。教育社會學(xué)通過對教育機會的社會分配機制和不平等現(xiàn)象的研究，揭示了教育不公平的現(xiàn)狀和原因。通過了解這些問題，我們可以提出相應(yīng)的政策和措施來促進教育的公平和機會的均等。例如，通過社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村地區(qū)，由于資源不足和學(xué)校質(zhì)量的差距，農(nóng)村學(xué)生的受教育機會相對較低。因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村教育的投入，提供更好的教育資源和服務(wù)，以促進教育公平。教育社會學(xué)的研究幫助我深入了解了教育問題的根源，并告訴我如何通過科學(xué)研究和政策制定來改善教育現(xiàn)狀。
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我明白了教育不僅僅是關(guān)乎個人，而是一個社會底層結(jié)構(gòu)和社會意識形態(tài)更替的過程。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我了解到教育的確是社會發(fā)展的基石，它影響著人們的認(rèn)知能力、價值觀和思維方式。教育不僅僅是知識的傳遞，還承載著社會傳統(tǒng)和文化的延續(xù)。教育的內(nèi)在價值和意義遠遠超出了知識和能力的培養(yǎng)，它對于社會的發(fā)展和進步具有重要的意義。學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我深刻認(rèn)識到了這一點，并為我樹立了正確的教育觀念，使我在日常生活中更加關(guān)注教育問題，并在力所能及的范圍內(nèi)為教育的公平和發(fā)展做出積極貢獻。
綜上所述，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)使我深切體會到了教育社會學(xué)理論的重要性和應(yīng)用價值，認(rèn)識到了教育社會學(xué)實踐的重要作用，明白了教育社會學(xué)對提高教育公平的重要作用，也理解了教育的深層意義和價值。這些體會和認(rèn)識將對我的未來學(xué)習(xí)和研究產(chǎn)生深遠的影響，并激勵我為教育公平和社會進步做出應(yīng)有的貢獻。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇九
作為社會學(xué)院的一名學(xué)生，從大一開始就開始了社會學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)。在這三年的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了社會學(xué)對于我們的思想和視野的拓展。通過各種課程的學(xué)習(xí)和實踐活動的經(jīng)歷，我逐漸理解了社會學(xué)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了它所具有的價值。在這篇文章中，我將會分享我的社會學(xué)院學(xué)習(xí)心得和體會。
第二段：課程學(xué)習(xí)體驗
在大一的時候，對于社會學(xué)這門學(xué)科，我還有些迷惑，不知道應(yīng)該從何入手。但是隨著每一堂課的學(xué)習(xí)，我的思想不斷發(fā)生改變，認(rèn)知也不斷提升。在原來社會的表象下，社會學(xué)幫助我們看到它更深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，讓我們對于社會的理解變得更加廣泛和深入。從分析性視角來看待問題，深刻思考問題，讓自己更好的觀察、理解、表述。
第三段：實踐活動體驗
在這三年中，我也參加了許多社會學(xué)的實踐活動。這些活動貼近社會實際，通過身臨其境的實踐，讓我更加深刻地認(rèn)知了社會學(xué)理論和方法的應(yīng)用。如社會學(xué)調(diào)研、參觀社會實踐基地、參加各類學(xué)習(xí)交流會等，讓我從多角度，多視角了解社會。更好的體驗和了解到社會學(xué)的實用性和價值。
第四段：師資力量
社會學(xué)院有一支很優(yōu)秀的教師團隊，他們把教學(xué)和實踐相結(jié)合，以知識傳授、思維培育和價值教育為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐能力、綜合素質(zhì)，為學(xué)生的成長提供了堅實的幫助。在我遇到困難或是學(xué)習(xí)中的不理解，老師們總會幫助我解決問題，啟迪我的思維視野，幫我更好地理解知識。
第五段：未來展望
社會學(xué)的學(xué)習(xí)體會讓我對大學(xué)生活有了不同的認(rèn)識，認(rèn)識到這是一個充滿自由挑戰(zhàn)和機遇的階段。通過三年的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到社會學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種對世界的態(tài)度和思考方法。未來，我希望將所學(xué)知識和拓展的視野應(yīng)用于實際，做出一份貢獻。同時，我希望將自己所學(xué)所感傳遞給身邊的人們，分享社會學(xué)給我的感想和體會，讓更多的人了解社會學(xué)的魅力和價值，共同構(gòu)建一個更加和諧、美好的社會。
總之，社會學(xué)院的學(xué)習(xí)為我提供了一種新的思考方式和視野拓展。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重提高自己的素質(zhì)和能力，將所學(xué)知識融入實際生活中，讓自己的學(xué)習(xí)更有意義，更有價值。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十
作為社會學(xué)院的在校生，我已經(jīng)度過了近四年的大學(xué)生活。這幾年來，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了做人做事的方法和態(tài)度。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得體會，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
一、把握機會，積極參與
大學(xué)是一個機會多多的地方，有許多活動等著我們?nèi)⒓?。在社會學(xué)院，我們可以參加學(xué)術(shù)講座、實踐課程、學(xué)術(shù)競賽等等。如何抓住機會呢？首先，我們要多關(guān)注學(xué)院的通知和公告，了解學(xué)院的活動，選擇自己感興趣的內(nèi)容。其次，要積極參與活動，與他人互動、交流，增長見識，拓寬視野。
二、課堂學(xué)習(xí)不可或缺
大學(xué)里最主要的任務(wù)之一就是學(xué)習(xí)課程。我們需要按時到課，認(rèn)真聽講，做好筆記。無論是在講座上還是課堂上，都要積極提問，與老師和同學(xué)交流，深入掌握知識點。在課堂上，我們應(yīng)該傾聽講解，理解知識點，并用自己的語言解釋，加深學(xué)習(xí)的效果，同時也可以向老師主動請教問題。
三、多讀書，增長知識
在社會學(xué)院學(xué)習(xí)時，我們不僅需要學(xué)習(xí)課本知識，還需要讀一些相關(guān)的書籍，從多個角度學(xué)習(xí)知識點，這樣才能更全面地了解相關(guān)的領(lǐng)域。可以多看一些經(jīng)典的書籍，如馬克思主義經(jīng)典著作、經(jīng)濟學(xué)名著、管理學(xué)名著等等。讀書不僅可以增長知識，還可以培養(yǎng)對各種文化、知識的興趣，增強閱讀能力。
四、團隊合作，學(xué)會交流
在課程項目和組織活動中，我們需要進行團隊合作，這時候就需要我們學(xué)會交流與溝通。在團隊合作中，我們應(yīng)該廣泛收集大家的意見，并實行公開公正的決策制度。再者，我們需要有自己的主見，有利于促進團隊合作的效率。多做團隊合作，并與團隊成員互動，不但培養(yǎng)協(xié)調(diào)能力，也有助于培養(yǎng)其他能力，如領(lǐng)導(dǎo)能力、談判技巧等。
五、多實踐，積累經(jīng)驗
除了課堂學(xué)習(xí)以外，社會學(xué)院還為我們提供了實踐機會，如社會實踐、創(chuàng)業(yè)實踐等等。這些實踐課程，可以讓我們更直觀地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展知識的應(yīng)用。在實踐過程中，我們不但要學(xué)會如何面對挑戰(zhàn)，解決問題，還要學(xué)會如何合理規(guī)劃時間，提高效率。當(dāng)然，對于自己的實踐過程，我們也需要有客觀、深入地反思，總結(jié)經(jīng)驗，再向前進步。
總之，在社會學(xué)院學(xué)習(xí)的過程中，需要我們積極參與活動、認(rèn)真聽講學(xué)習(xí)、多讀書增長知識、學(xué)會交流溝通和多實踐等。這些學(xué)習(xí)心得體會，旨在幫助同學(xué)們更好地進行學(xué)習(xí)，全面提升素質(zhì)水平。希望大家都能有所收獲，在將來的職場或是學(xué)習(xí)中，更加自信、自強、自立！
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十一
教育社會學(xué)是一門研究教育與社會關(guān)系的學(xué)科，對于理解和提升教育質(zhì)量以及教育公平具有重要意義。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)這門課程過程中，我深入了解了教育在社會中的角色和影響，并通過閱讀大量的研究文獻和參與課堂討論，對教育社會學(xué)有了更深刻的理解。
第二段：反思教育社會學(xué)思想及其對教育實踐的影響
教育社會學(xué)研究了教育與社會各個方面的交互作用，特別關(guān)注教育對社會不同群體的影響。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的思想和理論，我認(rèn)識到教育不僅僅是傳授知識，更是對個體和社會進行塑造和影響的過程。教育不應(yīng)該只看重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面成長和個人特質(zhì)的培養(yǎng)。此外，教育社會學(xué)還強調(diào)教育的公平問題，通過研究教育的社會不平等現(xiàn)象，我們能更好地改善教育制度，提升弱勢群體的教育機會。
第三段：探討家庭與教育的關(guān)系
家庭是孩子最早的教育場所，也是塑造個體的主要社會化機構(gòu)之一。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我對家庭在教育中的作用有了更深入的認(rèn)識。家庭背景、家庭教育風(fēng)格、父母對子女的期望等，都會對孩子的教育發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，教育工作者和社會應(yīng)該重視家庭教育的質(zhì)量，提供更多的支持和資源，以減少由于家庭教育差異導(dǎo)致的教育不平等問題。
第四段：討論教育社會學(xué)對教育政策的啟示
教育社會學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，也是對教育政策制定者的一種啟示。通過分析社會背景、社會不平等等因素對教育的影響，我們能夠更好地制定教育政策和改革措施，以促進教育的公平與發(fā)展。教育是社會發(fā)展的重要引擎，教育政策的制定者應(yīng)該根據(jù)社會的需求和變化，靈活調(diào)整教育政策，以滿足不同群體的需求。
結(jié)論段：總結(jié)教育社會學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我深刻體會到教育與社會的千絲萬縷的聯(lián)系。它不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式和一種促進社會進步的力量。教育應(yīng)該超越純粹的知識傳授，更應(yīng)該注重個體的全面發(fā)展和社會的公平；家庭教育的重要性和家庭對孩子的影響也不能被忽視；教育政策應(yīng)該基于社會的需求，靈活調(diào)整。總之，教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到教育的復(fù)雜性和重要性，也使我深信只有通過不斷地研究和改革，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)公平、高質(zhì)量和可持續(xù)的教育發(fā)展。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十二
1.人貴有自知之明——這句話聽起來是不是很扎心?但在藝考的路上這是最重要的準(zhǔn)則，明確自己能做什么比悶頭去做更重要。尊重自己的興趣同時也要發(fā)掘自己的天賦。你可能要問了，我怎么知道自己適合做什么呢?培訓(xùn)機構(gòu)的老師可以說是閱人無數(shù)，他們能發(fā)現(xiàn)你身上隱藏的屬性，多聽聽他們的建議。有夢想固然好，曲線救國也未嘗不可。
2.不要對專業(yè)抱有偏見——編導(dǎo)專業(yè)不等于顏值低，表演專業(yè)不一定美若天仙，也不是每個播音生都有主播臉。各大院校的喜好不同，想要挑選的學(xué)生也不同，別隨意給你的專業(yè)下定義，也別給自己堵上通向名校的路。
4.干一行愛一行——愛你的專業(yè)，無論是每天二三十條車輪戰(zhàn)的新聞，一千字開外的影評，還是沒天早上臉都來不及洗就出的早功。不積跬步無以至千里，不練早功怎么考中傳?加油吧少年。
形象管理
1.減肥減肥減肥——身體發(fā)膚受之父母，五官不能改變但氣質(zhì)可以提升。想想看，放眼望去全是手腳纖細，腰枝盈盈一握的小姐姐，你心里得有想穿越回來抽死此刻不減肥的自己。身高167，體重55公斤的我就體驗過，一把辛酸淚。
考場發(fā)揮
1.無論如何都要完成考試——不管你是太緊張忘記了自備稿件內(nèi)容，還是唱歌跑了調(diào)舞蹈亂了拍，千萬不要放棄。有任何情況都要盡力的完成你的考試，這是對考場的尊重。或許你的小差錯在老師眼里也不失可愛呢，機會可以只有一次也可以有很多次，看你怎么把握了。
2.考場禮儀很重要——如果需要挪用考場里的椅子，記得事先詢問考場老師得到應(yīng)允后再動手。不管椅子有多重(上戲?qū)а輳?fù)試考場里的凳子是實木的寬凳帶椅背)抬起來走不要在地上拖來拖去，考試結(jié)束以后把所有東西恢復(fù)原位再離開。個人物品帶進考場的時候一定確保沒有什么東西是隨時能掉出來的，記得在浙傳三試的考場里，我不小心掉了一地的硬幣，場面一度很尷尬。
3.進入學(xué)校的一刻起考試就開始了——相信很多小朋友都知道在考官老師面前要注意儀態(tài)，從進入考場直到離開考場，站立坐走每一步都打起精神，但你有沒有想過，負責(zé)引導(dǎo)的考務(wù)，站在樓梯口的老師或許都是決定你命運的伯樂。說話要謹(jǐn)慎，禮多人不怪。
寫在最后：
其實所謂經(jīng)驗只是我吃過的虧犯過的錯走過的彎路
或許你不會經(jīng)歷或許經(jīng)歷了才能明白
但人生不就是這樣嗎
每個人會看到不一樣的風(fēng)景
殊途或許同歸也或許一回頭就在天邊
輕裝上陣吧
出走半生歸來的是長大后的少年
最后，希望你的一切萬事勝意
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十三
醫(yī)學(xué)社會學(xué)是一門研究人類在醫(yī)療領(lǐng)域中的行為、觀念和社會關(guān)系的學(xué)科。在當(dāng)今社會中，醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展與人類的健康息息相關(guān)，深入了解醫(yī)療行業(yè)中的社會現(xiàn)象和問題，對我們更好地理解醫(yī)療行業(yè)發(fā)展趨勢、改善醫(yī)療服務(wù)、開展醫(yī)療管理和推進醫(yī)療制度改革都具有十分重要的作用。因此，學(xué)習(xí)并掌握醫(yī)學(xué)社會學(xué)知識和方法，對于我們提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)對復(fù)雜的醫(yī)學(xué)實踐有著極重要的現(xiàn)實意義。
第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的方法和內(nèi)容
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)需要我們先了解其基本方法和內(nèi)容。醫(yī)學(xué)社會學(xué)主要研究醫(yī)療領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象和問題，探究醫(yī)療資源的分配、醫(yī)患互動、醫(yī)學(xué)倫理等多方面內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的基本方法和分析工具，如問卷調(diào)查、訪談、實證研究等，以此了解醫(yī)療行業(yè)中不同社會群體的行為和思維模式；同時，我們還需要關(guān)注醫(yī)療行業(yè)中的新動態(tài)，如醫(yī)療信息化、醫(yī)療改革等。在這些研究內(nèi)容和方法的指導(dǎo)下，我們可以更好地理解醫(yī)學(xué)社會學(xué)的核心思想和意義。
第三段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的收獲和體會
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)對于我們的收獲和體會是非常寶貴的。在學(xué)習(xí)期間，我們深入了解了醫(yī)療行業(yè)中的社會現(xiàn)象和問題，并了解到了不同社會群體的和醫(yī)療機構(gòu)的思考方式和行為路徑。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)的理論知識和研究方法，我們更好地理解了醫(yī)療實踐中的各種問題和挑戰(zhàn)；更加關(guān)注醫(yī)患關(guān)系，提高了人性化醫(yī)學(xué)服務(wù)的意識；同時，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)也讓我們逐步認(rèn)識并解決醫(yī)學(xué)中的倫理問題和決策學(xué)問題。
第四段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)對未來的啟示
通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)，我們不僅對醫(yī)療行業(yè)的現(xiàn)狀有了更多了解，同時也對未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展有了更全面、更深入的思考。首先，在未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展中，我們應(yīng)該以人為本，為患者提供更貼心的醫(yī)療服務(wù)；其次，我們需要把握醫(yī)療服務(wù)的趨勢，尤其是在醫(yī)療信息化方面的發(fā)展；此外，我們還需要持續(xù)關(guān)注和研究醫(yī)療制度改革的發(fā)展動態(tài)，以此進一步提高醫(yī)療人員的素養(yǎng)，推動醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)讓我們更好地認(rèn)識醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)學(xué)實踐中的社會現(xiàn)象和問題，在思考醫(yī)學(xué)倫理、決策學(xué)和人性化服務(wù)等方面也更加深入。同時，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)也為我們未來投身醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展提供了極為重要的啟示和指導(dǎo)。因此，我們有理由相信，在這個具有遠見的時代背景下，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會學(xué)對于醫(yī)學(xué)行業(yè)的未來發(fā)展和個人成長都具有不可替代的作用。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十四
為了提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素養(yǎng)，推進學(xué)院輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，學(xué)工部于7月10日-11日組織全體輔導(dǎo)員培訓(xùn)，為期2天的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，受益匪淺，共分為輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升、新思想學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、心理健康教育和輔導(dǎo)員經(jīng)驗交流五部分?，F(xiàn)將本次心得體會總結(jié)如下：
一、培訓(xùn)注重實際，內(nèi)容豐富多彩
本次培訓(xùn)從學(xué)院輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的角度出發(fā)，內(nèi)容涉及到了輔導(dǎo)員工作的方方面面，用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，武裝輔導(dǎo)員的頭腦，與實際相結(jié)合，應(yīng)用于實際工作中。王紅彩處長結(jié)合我院輔導(dǎo)員隊伍的實際情況，正確解讀了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》，詳細介紹了中級輔導(dǎo)員職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)所涵蓋的內(nèi)容，使我認(rèn)識到自身與《職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》之間的差距，督促自己不斷的努力學(xué)習(xí)，王處長給輔導(dǎo)員老師的幾點建議十分中肯，為以后自己的工作定位指明了方向。基礎(chǔ)部朱萍萍老師講的馬克思主義及馬克思主義中國化最新理論成果，詳細闡述了什么是馬克思主義及馬克思主義中國化的理論體系，重點介紹了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者，平時應(yīng)加強自身政治理論的學(xué)習(xí)和研究，明確高校思想政治教育工作的主要任務(wù)，提高政治素質(zhì)和思想作風(fēng)，把握學(xué)生正確的思想政治方向和理想信念，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。輔導(dǎo)員在日常工作中會遇到各種各樣的問題，如突發(fā)事件、心理咨詢、危機事件……教務(wù)處鄭靜處長結(jié)合學(xué)院學(xué)生實際情況以“親其師 信其道”為題開展了心理健康教育講座，使我了解到學(xué)生個性差異的原因，認(rèn)清了學(xué)生目前的現(xiàn)狀，掌握了處理學(xué)生問題時的方式和方法?！按蟊妱?chuàng)業(yè) 萬眾創(chuàng)新” 作為中國新常態(tài)下經(jīng)濟發(fā)展“雙引擎”之一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為時代潮流，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，促進經(jīng)濟提質(zhì)增效升級的迫切需要。高校作為培養(yǎng)人才的高地，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，是落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。學(xué)工部邀請了阿普堂創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師李娟開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專題講座，李老師從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、導(dǎo)師角色、大賽輔導(dǎo)三個方面對如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽準(zhǔn)備、項目打磨做了詳細闡述，使我對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有了更進一步的了解，為以后學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽提供了方向，開闊了視野。邀請了濟南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀輔導(dǎo)員趙勇剛老師以高校輔導(dǎo)員管理實務(wù)為題進行了工作經(jīng)驗交流，趙老師結(jié)合《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》的要求，從做了解學(xué)生的輔導(dǎo)員、做幫助學(xué)生的輔導(dǎo)員、做引領(lǐng)學(xué)生的輔導(dǎo)員三個方面做了詳細的介紹，趙老師在學(xué)生管理方面的做法、想法可圈可點，有很多地方值得我學(xué)習(xí)和思考。雖然我也作為輔導(dǎo)員代表進行了經(jīng)驗交流，但自己的工作仍有很多的不足，尤其是在學(xué)生管理方面，今后還需要繼續(xù)努力的學(xué)習(xí)，拓寬工作思路，提高工作效率。
二、培訓(xùn)學(xué)習(xí)的認(rèn)識和感悟
2天的培訓(xùn)短暫而寶貴，充實而豐富。大學(xué)生思想政治教育是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在學(xué)生管理工作中，要把對它的培養(yǎng)放在首位。輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育工作的重要承擔(dān)者和責(zé)任人，其承擔(dān)著高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。加強對學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)，堅持立德樹人，提升思想政治教育的時效性，將思想政治教育貫穿于日常學(xué)生管理工作中，幫助學(xué)生形成良好的道德品格。作為輔導(dǎo)員，首先，要加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)和能力，“學(xué)高為師 身正為范”，在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的今天，學(xué)習(xí)更應(yīng)該是系統(tǒng)的、全面的，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記講話精神和中央關(guān)于職業(yè)教育工作的文件，學(xué)會運用靈活的方法解決學(xué)生問題，學(xué)會運用新媒體開展工作，拓寬思路，要善于思考和不斷總結(jié)，遵循大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律，做到因事而化、因時而進、因勢而新。其次，要以學(xué)生為本，盡職盡責(zé)，將責(zé)任感融入到平凡、普通、細微的學(xué)生工作中，尊重、理解和寬容學(xué)生，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生個性，理解學(xué)生情感，讓學(xué)生健康成長，成為社會需要的有用之才。再次，把“走進課堂、進入宿舍、深入學(xué)生心中”變成一種習(xí)慣。走進課堂，將教室衛(wèi)生、學(xué)生出勤、上課紀(jì)律納入學(xué)生日常考核范圍，及時與任課老師溝通了解學(xué)生情況，便于引導(dǎo)和教育學(xué)生。宿舍作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的保障地，經(jīng)常進入宿舍，了解學(xué)生的生活環(huán)境，及時幫助學(xué)生解決生活問題，開展宿舍文化活動，強化宿舍學(xué)習(xí)功能，優(yōu)化班級管理結(jié)構(gòu)。大學(xué)生處于人生發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折階段，思想和情緒極不穩(wěn)定，深入學(xué)生心中，做學(xué)生思想問題的解惑者、專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，經(jīng)常與學(xué)生談心談話，幫助學(xué)生克服困難，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品格。
輔導(dǎo)員工作是一項艱巨繁雜而又意義重大的工作，肩負著光榮而偉大的歷史責(zé)任—育人。我們是靈魂的工程師，從事著太陽底下最光榮的職業(yè)。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在以后的工作中我要繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，提高理論水平和業(yè)務(wù)能力，不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。加強自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生，認(rèn)真做人踏實做事?！疤依畈谎?，下自成蹊”，相信每一個學(xué)生都是好孩子，每一個學(xué)生都是可以塑造的。短暫的培訓(xùn)雖已結(jié)束，但工作仍在繼續(xù)，乘風(fēng)破浪，揚帆遠航，始終為了一個中心—“學(xué)生”砥礪前行！
機械工程系 劉大朋
2018年7月25日
2018年院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得
在2018年7月10日-11日暑假即將來臨之際，學(xué)生工作部根據(jù)學(xué)院工作安排進一步提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素質(zhì)，持續(xù)推進學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)，組織院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)，作為一名專職輔導(dǎo)員，在忙了整一個學(xué)期后迎來了難得的一次學(xué)習(xí)機會。
在本次培訓(xùn)的課程安排上，包含了輔導(dǎo)員劉大鵬、趙勇剛的工作業(yè)務(wù)的經(jīng)驗傳授與交流，又有思政專業(yè)朱萍萍老師分享自己專業(yè)知識的講座，同時還有校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專家對輔導(dǎo)員今后工作的指導(dǎo)。
通過兩天的培訓(xùn)，我有了很大感受，將本次培訓(xùn)的心得體會做一下簡單總結(jié)：本次培訓(xùn)中邀請的輔導(dǎo)員代表是濟南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的輔導(dǎo)員趙勇剛老師、我院機械工程系的劉大朋老師。趙勇剛老師是濟職的優(yōu)秀輔導(dǎo)員參加多次輔導(dǎo)員技能大賽，獲得了許多榮譽。劉大朋老師雖早已到我校工作，但輔導(dǎo)員工作卻是從去年才開始做起。盡管時間短，但劉大朋老師管理能力的充分展現(xiàn)，他所帶的班級在內(nèi)務(wù)、紀(jì)律等方面在機械工程系輔導(dǎo)員管理中有表現(xiàn)出優(yōu)秀本色的。
在這兩位老師的經(jīng)驗介紹中，體會最深的在學(xué)生管理中運作，首先是要以身作則、嚴(yán)以律己，將自己要求學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，老師自己身上首先必須做到，把輔導(dǎo)員打造成學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生心甘情愿地去執(zhí)行你的要求。作為輔導(dǎo)員一定要用心，劉大朋老師雖然擔(dān)任輔導(dǎo)員一年時間，但他的管理水平卻實很高。更重要的是對輔導(dǎo)員工作認(rèn)真負責(zé)、踏實肯干的工作態(tài)度，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
思想政治工作是輔導(dǎo)員管理工作的重點?，F(xiàn)如今，雖然輔導(dǎo)員絕大多數(shù)都是黨員，并且在大學(xué)里都學(xué)習(xí)過馬列主義、毛澤東思想、“三個代表”等有關(guān)共產(chǎn)黨的眾多理論，但是能夠系統(tǒng)地、有深度地對這些理論進行過研究學(xué)習(xí)的卻占少數(shù)。為了能夠更好利用我黨的先進理論教育影響學(xué)生，輔導(dǎo)員打好自己的理論基礎(chǔ)刻不容緩?；A(chǔ)部的朱萍萍老師結(jié)合專業(yè)做了題為 《馬克思主義及馬克思主義中國化的最新理論成果》。該題目顯得讓人覺得晦澀難懂，但朱老師卻通過與身邊事例的結(jié)合，將難懂的道理盡量淺顯化，絕大多數(shù)老師都被朱老師的講座所吸引，讓我們體會到了一個具有著研究生知識的老師所應(yīng)具備廣闊知識內(nèi)涵的政治素質(zhì)修養(yǎng)。
輔導(dǎo)員在提高個人工作能力的同時也應(yīng)該為自己做一個合理的規(guī)劃，在人事處王洪彩處長關(guān)于《輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升》專題講座中，很好地解釋回答了這方面問題。對于我院輔導(dǎo)員如何成長、發(fā)展，王處長依照人事處對人才的培養(yǎng)角度給出了如下的回答。
首先要對自己輔導(dǎo)員職業(yè)正確定位，既然我們的崗位是輔導(dǎo)員，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華人民共和國教育部令第43號普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定，以及教思政【2014】2號文件《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》。該文件為全體輔導(dǎo)員的發(fā)展制定了框架，每位輔導(dǎo)員都可以按照標(biāo)準(zhǔn)中的要求逐條落實。其次，輔導(dǎo)員要想自身得到發(fā)展和提高，一定要加強學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性，凡事走在前列，凡事敢去試一試，而不是縮手縮腳，畏懼不前。王處長講了自己在準(zhǔn)備國家二級心理咨詢師時的狀態(tài)，已五十多歲的年紀(jì)仍然每天早起學(xué)習(xí)、晚上認(rèn)真復(fù)習(xí)，正是憑著這種精神，王處長在2017年取得了二級心理咨詢師證書。
隨后在教研處鄭靜副處長所做的關(guān)于《心理健康教育》專題講座中，()她與我們分享了她對心理健康的看法和自己孩子的成長經(jīng)歷。通過鄭副處長的講座，使我們每位輔導(dǎo)員老師都深深地思考自己在面對每一名學(xué)生的時候，有沒有懷著一顆尊重天性的心來對待他們，對他們的要求是不是超出了正常人的心理發(fā)展規(guī)律。鄭處長的講座讓我們在今后的學(xué)生管理工作中，能夠更理性地看待學(xué)生所犯的錯誤，能夠有一種更平和的心態(tài)來教育和管理學(xué)生。
李老師介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，導(dǎo)師的角色、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽輔導(dǎo)等等許多新專業(yè)、新知識，著重介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育行動路徑，中國“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的內(nèi)容，主辦單位等等知識。
在經(jīng)過本次院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)后，我感受到本次主講人的經(jīng)歷、經(jīng)驗的介紹，對我今后的學(xué)生管理和思想教育工作有很大的幫助，同時，也充實了個人的知識，開拓了視野，同時有助于更加合理地借鑒學(xué)習(xí)，對自己干好的輔導(dǎo)員工作充滿了信心和希望。
技師部
朱振德
2018.7.18
2018年院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得體會
作為一名即將要踏上輔導(dǎo)員崗位的老師，我參加了上學(xué)期期末學(xué)校組織的輔導(dǎo)員培訓(xùn)。在為期兩天的培訓(xùn)中，通過聽專題報告，圍繞當(dāng)前高校學(xué)生工作中的難點、熱點問題進行了學(xué)習(xí)與探討。讓我對高校輔導(dǎo)員工作有了進一步的認(rèn)識，深感輔導(dǎo)員工作的艱辛與責(zé)任，下面是我對參加此次培訓(xùn)心得體會。
輔導(dǎo)員是學(xué)校與學(xué)生之間的媒介、紐帶、橋梁。工作的內(nèi)容比較雜，比較瑣碎。是開展學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員工作是教育人、培養(yǎng)人的工作，而培養(yǎng)人、教育人的工作是有客觀規(guī)律的，這個規(guī)律是可認(rèn)知的，應(yīng)該遵循的。特別是對學(xué)生思想政治教育，心理健康教育以及法制觀念的教育，更有利于端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們的學(xué)習(xí)生活過得更加充實，更加有意義，有利于避免一些本不應(yīng)該發(fā)生的惡性事件。據(jù)此，我覺得作為一名合格的輔導(dǎo)員，除了具備工作能力和技巧之外，還應(yīng)具備對這項工作的熱情，我把這種品質(zhì)歸結(jié)為“三心”，即對學(xué)生要有責(zé)任心，要有熱心，還要有愛心。加強大學(xué)生思想政治教育，是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在教育活動中，要把對它的培養(yǎng)放在首位。因為，在近幾年的工作中，我們越來越深刻的體會到，新的形勢--我國社會主義市場經(jīng)濟逐步完善，伴隨著世界經(jīng)濟一體化、信息化浪潮同步進行，帶來社會轉(zhuǎn)型中的各種社會問題幾乎同時呈現(xiàn)出來，帶來了前所未有的文明沖突和文化碰撞，歷史與現(xiàn)實，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，使大學(xué)生面臨空前的困惑與迷惘，這就可能帶來大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲。越是在這樣的情況之下，我們的思想政治教育就越應(yīng)該加強。因此，如何通過加強思想政治教育，切實解決學(xué)生的實際問題、滿足學(xué)生的實際需求，從而培養(yǎng)出一代又一代符合時代要求的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們面臨的主要工作任務(wù)。
首先，學(xué)生工作要堅持“育人為本、德育為先”，輔導(dǎo)員并不是學(xué)生的全職保姆，要通過工作機制的形成和科學(xué)的組織工作逐漸的把輔導(dǎo)員從繁重的事務(wù)性工作中解放出來，主要精力用來做學(xué)生的思想工作，而思想工作在管理和引導(dǎo)之間應(yīng)該以引導(dǎo)促進管理，使思想工作更有長效性，正如復(fù)旦大學(xué)的包涵老師說的那樣，和學(xué)生談一次話要管一年，讓學(xué)生接受教育，在畢業(yè)后仍受益。其次，完善輔導(dǎo)員隊伍機制建設(shè)，搭建教輔工作的政策平臺。國家教育部對輔導(dǎo)員這支隊伍越來越重視，輔導(dǎo)員工作將逐步走向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、高層次化。使輔導(dǎo)員自覺并有組織的對自己的職業(yè)進行規(guī)劃，把這份工作當(dāng)成一份事業(yè)來做。通過平臺的搭建讓輔導(dǎo)員這份工作有更大的發(fā)展空間，解決輔導(dǎo)員的后顧之憂。我們要樹立這樣的認(rèn)識，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人，在學(xué)生身邊的輔導(dǎo)員首先要優(yōu)秀，思想和知識要得上時代。輔導(dǎo)員的工作迎來了春天，更加堅定了我們做好本職工作的決心。
在之后的輔導(dǎo)員工作中我認(rèn)為，要加強自身專業(yè)知識的儲備，充實理論知識，通過向書本學(xué)、向老輔導(dǎo)員請教，集中精力強化教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同時大膽實踐，提高自己處理應(yīng)對學(xué)生問題的綜合能力。充分調(diào)動自己工作熱情，積極融入到學(xué)生工作中，體現(xiàn)出自身的職業(yè)素養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹立良好的輔導(dǎo)員形象；充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生工作中的積極作用，調(diào)動他們的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)意識，以提高落實學(xué)校各項決議的工作效率。建立良好的師生溝通平臺，充分利用各種機會與學(xué)生交流，縮短與他們之間的距離，主動關(guān)心、親近同學(xué)，多與他們交心談心、坦誠相待，成為他們的良師益友；五是注重班委制度建設(shè)，培養(yǎng)民主氛圍。在具體工作中要以實事求是、公正嚴(yán)明為準(zhǔn)則，平等地對待每一位學(xué)生，弘揚正氣，嚴(yán)厲批評不良現(xiàn)象，在廣大同學(xué)的尊重與信任中去開展工作。
機制工藝系
薛珊珊
2018年9月9日
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
根據(jù)辦公室先進性學(xué)習(xí)教育的統(tǒng)一安排，今天由我作導(dǎo)讀，來和大家一起學(xué)習(xí)。今天我是最后一個，壓力很大。主要是自己不管在理論上，還是在實踐上的積累，和大家比起來都十分有限，特別是在前一階段的學(xué)習(xí)中，聽了各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的發(fā)言，這種感覺就越發(fā)強烈。在這種情況下講，感覺不管是講什么，都有一種什么“班門弄斧”的感覺，沒底氣。今天的情況可以說更嚴(yán)重，徐書記的到來使我的壓力變得更大了。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來聽，抱著指導(dǎo)的心態(tài)來聽，多忍耐，多包涵，多批評，多提意見。
今天我講的題目是淺談構(gòu)建社會主義和諧社會。剛開始我選題目是“中國特色社會主義”，當(dāng)時想法很簡單，覺得這是個大帽子，什么內(nèi)容都可以往進裝、往上靠，但真正準(zhǔn)備的時候才發(fā)現(xiàn)，無從下手，中國特色社會主義經(jīng)過多年的理論研究和實踐，已經(jīng)形成了一個嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、周密、規(guī)范的體系，書都出了很多，實在是不敢染指。因此，就重新選了一個題目，就是社會主義和諧社會，選這個題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會才剛剛正式提出來的，是個比較新的概念，大家可能還沒來得及深入的學(xué)習(xí)和研究，一方面可以共同探討一下，提高我們學(xué)習(xí)的實效性，另一方面就是比較新，說的如果不對的地方，也難發(fā)現(xiàn)，大家也更能體諒。
今天我想從三個方面和大家共同探討一下“社會主義和諧社會”這個命題。一是談一下什么是社會主義和諧社會。二是為什么我們黨在當(dāng)前提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”。三是怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會。
拓展到政治、經(jīng)濟、社會、文化等各方面，運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。還有一種比較具體：就我們當(dāng)前來講，和諧社會就是經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。還有一種：社會主義和諧社會就是民主發(fā)展、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。著名社會學(xué)家，南京大學(xué)社會學(xué)教授朱力認(rèn)為，和諧社會至少達到四個基本條件：第一，社會的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。社會具有強大的、有活力的管理中心，也就是說政府是有權(quán)威的，其權(quán)力的合法性是建立在廣大人民認(rèn)同基礎(chǔ)上的。政府主要的方針、政策、制度得到大多數(shù)社會成員的擁護，政府各個部門和各級組織的運行是有效率的，對社會的整體有著較強的整合能力。第二，文化中的核心價值觀念有凝聚力。這個社會所倡導(dǎo)的主流文化的價值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會成員所認(rèn)同，這個社會所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會成員所遵循，這個社會在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。例如“三個代表”這簡明、扼要的理念，作為意識形態(tài)的內(nèi)核是有親和力的，能夠作為新時期凝聚全體黨員，吸引全體國民的新的核心價值觀念和思想基礎(chǔ)。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。這個社會在經(jīng)濟上能夠保障絕大多數(shù)社會成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會成員參政議政的需要，在社會生活中能夠保證社會成員的安全生活。社會主要群體均能夠通過正當(dāng)途徑滿足自己的需要，無須通過越軌才能滿足。第四，社會成員具有流動的途徑。這個社會在政治、經(jīng)濟、文化、社會領(lǐng)域的不同等級的階層，地位不同的社會成員，具有流動的權(quán)利和自由，就是大家的機會均等，有機會從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。另外，要達到這四個條件，成為和諧社會，必須具備六個機制。1、順暢的社會流動機制?！昂椭C社會”應(yīng)是社會成員能夠自由流動的社會。為什么呢？每個社會，都存在人們社會社會地位的差異，形成不同的階層。不同階層之間的差異和不平等是就造成溝通和協(xié)調(diào)的障礙，如果社會階層界限被凝固化了，不能相互流動，就會使不同階層的集團意識增強，那么一直處于社會底層的階層就會產(chǎn)生和累積起不滿情緒，引起社會隔閡、摩擦甚至社會沖突。建立順暢的社會流動機制就是讓不同階層之間更容易流動，比如低收入階層通過自己的努力可以進入中收入階層，甚至高收入階層。這樣就可以打破社會階層之間的壁壘，使各個社會階層的人員處于不斷的更新變換之中，緩和社會地位差別造成的沖突。一個社會的社會流動程度越高，社會集團性的沖突就越不容易產(chǎn)生。目前我國仍然存在不少不利于社會階層相互開放和平等進入的因素，比如農(nóng)民進入城市的就業(yè)限制政策、代表城鄉(xiāng)差異的戶籍制度、進入公務(wù)員的身份資格限制政策等等。這還需要我們進行深入改革。2、合理的利益協(xié)調(diào)機制?！昂椭C社會”應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能得到協(xié)調(diào)的社會。社會的核心價值理念是公平與公正，維護公平、公正是社會和諧的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)前我國人民內(nèi)部矛盾主要是人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾。社會沖突集中表現(xiàn)為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協(xié)調(diào)各個階層、各個群體的利益引起的。所以，作為執(zhí)政者，就要能很好地處理各個不同階層、各個不同利益集團之間的關(guān)系，特別是不能以犧牲弱勢群體的利益來維護強勢群體的利益，使社會財富向少數(shù)人一方聚集。這種利益流向的不平衡，會引發(fā)普通勞動者階層和弱勢群體的不滿，會扭曲小康社會的目標(biāo)。因為，全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要內(nèi)容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數(shù)人。這就是為什么四中全會特別強調(diào)“妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系”之所在。在利益調(diào)整的過程中，政府的經(jīng)濟政策與社會政策，具有決定性的作用。構(gòu)建利益協(xié)調(diào)機制是處理當(dāng)前社會貧富兩極分化的'社會矛盾的關(guān)鍵問題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內(nèi)容之一。3、安全的社會保障機制。和諧社會應(yīng)是能夠保護全體社會成員權(quán)益的社會。這里主要強調(diào)的是保護關(guān)心欠發(fā)達地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。主要是保障弱勢群體的利益。弱勢群體缺少資源優(yōu)勢，在經(jīng)濟、政治、社會各個領(lǐng)域的地位較低，缺少話語權(quán)，缺少與強勢群體競爭的能力，因而，如果放任強勢群體與弱勢群體在利益方面自然競爭，弱勢群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權(quán)力來保護弱勢群體的利益。政府必須采取切實措施，幫助困難群眾解決就業(yè)問題；健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的社會保障體系等，為困難群眾編織一個可靠的社會安全網(wǎng)；讓弱勢群體也能共享改革開放，社會發(fā)展帶來的成果，這可以減輕、化解集團間的利益沖突，化解大量的微觀層面的利益摩擦，減少涉及利益沖突的矛盾。4、有效的社會控制機制。和諧社會應(yīng)是一個社會控制機制完善的社會。真正的和諧社會是建立在尊重人的權(quán)利基礎(chǔ)上的有法治秩序的社會。法治社會最主要的任務(wù)，是對政府官員的權(quán)力進行約束?，F(xiàn)在有那么多的社會不和諧，也與權(quán)力沒有得到有力約束有關(guān)。有些人利用公共權(quán)力侵犯公民的權(quán)利與利益，引發(fā)了一系列社會矛盾。有效的社會控制機制還表現(xiàn)在對為了小團體利益、個人利益的產(chǎn)生的越軌行為、違法行為能夠有效地、及時地制約和打擊，對諸多反社會的力量能夠有效地控制。社會的各種矛盾與沖突，都在法治的基礎(chǔ)上進行調(diào)節(jié)與解決。沒有社會矛盾、社會沖突的社會是沒有的。關(guān)鍵是當(dāng)社會矛盾、社會沖突出來之后，執(zhí)政者（各級領(lǐng)導(dǎo)）能不能運用制度、規(guī)范、機構(gòu)的力量進行調(diào)解，將其純化、緩和，不使其激化?！昂椭C社會”要求用法治、制度等手段解決社會不和諧的問題。5、敏感的社會預(yù)警機制。“和諧社會”應(yīng)是能夠及時發(fā)現(xiàn)不和諧因素的社會。有一個敏感的預(yù)警機制，就可以對社會中的矛盾、摩擦、沖突、風(fēng)險及時反映，讓決策層能夠真正地掌握社會中不穩(wěn)定的相關(guān)信息，及時發(fā)現(xiàn)社會不穩(wěn)定因素的征兆，在矛盾到達爆發(fā)前提出預(yù)警，給相關(guān)部門提供解決問題的方案與對策。社會預(yù)警機制是全方面的，不僅僅指利益方面的沖突的預(yù)警，也應(yīng)有公共衛(wèi)生、社會治安、社會問題、政治危機方面的內(nèi)容。6、有效的矛盾疏導(dǎo)機制。“和諧社會”應(yīng)是能有效化解內(nèi)部矛盾的社會。我們知道，當(dāng)自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時解決時，會可能轉(zhuǎn)化成自覺的、有組織的、嚴(yán)重的群體性對抗，會使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強度不斷地增強，引發(fā)更大范圍內(nèi)，更加激烈的沖突。因此，必須健全矛盾疏導(dǎo)的工作機制，維護社會穩(wěn)定。健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時合理地處理群眾面臨的問題。通過我們以上的和諧社會的概念、標(biāo)準(zhǔn)和條件的了解，我認(rèn)為社會注意和諧社會應(yīng)該是這樣的：首先是有社會主義制度這個前提，其次是穩(wěn)定，社會管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權(quán)力都能得到保證，生活幸福美滿，關(guān)系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。這是我講的什么是社會主義和諧社會。二、為什么在當(dāng)前提出“構(gòu)建和諧社會”黨的十六屆四種全會出臺的《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中，將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。中央在今年的經(jīng)濟工作會議上，將構(gòu)建社會主義和諧社會確定為經(jīng)濟工作的六大重點之一。中央為什么在當(dāng)前提出構(gòu)建和諧社會，并且將其擺在這么重要的位置呢。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有兩點原因。第一是我們國家經(jīng)過改革開放以來特別是近些年的經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)為構(gòu)建和諧社會奠定了良好的基礎(chǔ)。這個我就不多講了。第二是現(xiàn)階段我們的國情，要求我們在注重效率的同時，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構(gòu)建和諧社會成為必然的選擇。大家都知道，，我國全年國內(nèi)生產(chǎn)總值達116694億元，人均gdp超過了1000美元，總體達到小康水平。而與此同時，我們的基尼系數(shù)也超過0.4的國際警戒標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國際經(jīng)驗，這一時期是社會問題多發(fā)期，是社會結(jié)構(gòu)最不穩(wěn)定的時期。這里有一組資料，可以說明目前我國已經(jīng)進入了這樣的一個社會問題多發(fā)的時期。一個關(guān)于信訪的。信訪通常是普通老百姓因為利益受到傷害，但通過正常渠道無法解決問題的一種表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，1978年至1982年五年間，全國法院處理民事申訴來信39800件，接待民事申訴來訪43900人次，兩者相加共83700件(人)次，到至五年間，全國法院共接待處理群眾來信來訪4224萬件（人）次，上升了近500倍。這一數(shù)據(jù)是驚人的。如此大規(guī)模信訪，表明在社會基層積壓著大量社會矛盾。也是我們的社會基礎(chǔ)層面不夠穩(wěn)定、不夠和諧的信號。這些現(xiàn)象表明，在我國初步確立市場經(jīng)濟的時期，市場機制還沒有成熟的階段，在市場影響下，多元的利益主體開始產(chǎn)生，追求利益的欲望被激發(fā)出來。一些個體或小團體開始了不顧規(guī)范的約束、不擇手段的進行原始積累。市場產(chǎn)生的各種弊病開始產(chǎn)生，社會失范開始產(chǎn)生。在這樣一個時期，社會不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長。除了社會基層的矛盾集中外，一些帶有宏觀性的問題也較突出。當(dāng)前，導(dǎo)致社會不穩(wěn)定的最大風(fēng)險源主要有三個：一是政治風(fēng)險源――腐敗，導(dǎo)致政治上人民對執(zhí)政黨和政府權(quán)力認(rèn)同度降低，易產(chǎn)生政治和精神的危機。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，如果沒有的群眾的信任和擁護，必然帶來政權(quán)的喪失，引起社會的動蕩。這一點前蘇聯(lián)是一個很好的例證。我們面臨的形勢也不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計，月至月一年時間里，全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)共立案172649件，結(jié)案172571件，其中縣處級干部6043人，廳（局）級干部441人，?。ú浚┘壐刹?1人。開除黨籍并移送司法機關(guān)的8691人，其中縣處級412人，省部級干部6人。這一方面說明了我們懲治腐敗的力度在不斷加大，同時也反映出我們在這方面的問題也非常嚴(yán)重。二是經(jīng)濟風(fēng)險源――失業(yè)，導(dǎo)致普通勞動者、弱勢群體層面的社會成員利益受損，易產(chǎn)生經(jīng)濟、社會、政治的危機。這方面我沒有找到有關(guān)資料，但我想大家都知道，我國現(xiàn)在面臨的大量農(nóng)村剩余勞動力實際處于失業(yè)狀態(tài)的問題，下崗職工的問題，大學(xué)生就業(yè)的問題，已經(jīng)變得非常突出。三是社會風(fēng)險源――貧富兩極分化，導(dǎo)致一些社會成員產(chǎn)生相對剝奪感，易產(chǎn)生心理和社會的危機。我看過一個資料，就講中國的收入不均有多嚴(yán)重。資料現(xiàn)實，我國的居民收入基尼系數(shù)由1978的0.18上升到已經(jīng)達到了0.467。這已經(jīng)超出了西方國家通常的基尼系數(shù)。另據(jù)專家推算，90年代初，全國60％的有價證券和40％的銀行儲蓄掌握在10％的人手中；90年代中期，20％的人擁有全國80％的存款；90年代末，3％的富裕人口占據(jù)居民儲蓄存款的47％。另外，是兩組數(shù)字的比較：據(jù)《福布斯》排名顯示：在20，中國最富有的前50名富豪中，排在第一的榮氏家族資產(chǎn)為19億美元，最末的也有4200萬美元，這50人的財富之和為100億美元，平均每人2億美元。《人民日報》在1995年測算全國資產(chǎn)超過百萬的人超過100萬，《中國工商時報》則測算應(yīng)該在300萬以上。另一幅鮮明的圖景是：根據(jù)國家體改辦的統(tǒng)計，，湖南、湖北、安徽、河南、河北、四川、黑龍江、吉林、遼寧九省農(nóng)民的年純收入為1924元，陜西、寧夏、青海、云南、甘肅、貴州六省區(qū)的年純收入為1464元。也就是說，50個中國富豪的資產(chǎn)，相當(dāng)于5000萬中國農(nóng)民的年純收入；而300萬個百萬富翁的資產(chǎn)，則相當(dāng)于9億中國農(nóng)民兩年的純收入！長期從事中國農(nóng)民問題研究的博士曾憂心忡忡的說過這樣一段警示語言：“在中國，農(nóng)民做得成奴隸的時候便是順民，如果連奴隸都做不成了便是暴民……”因此，改革開放的20多年，是我國社會經(jīng)濟發(fā)展最快的時期，也是人民群眾得實惠最多的時期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時期。一度，我們的主要精力集中在經(jīng)濟建設(shè)上，而忽略了各種社會問題，有的人在gdp崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會問題有積壓、增多的趨勢，形成了諸多社會不穩(wěn)定因素，使社會運行不順暢。正是在這種社會背景下，中央提出了“構(gòu)建和諧社會”的問題。因此，當(dāng)前提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨基于對執(zhí)政規(guī)律和國情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，從社會整體利益和人民長遠利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會矛盾，才能盡可能將社會轉(zhuǎn)型的代價降低到最低程度，使整個社會結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利度過社會發(fā)展的陣痛期。三、怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會時間關(guān)系，我簡單說一下：從當(dāng)前來看，就是要強化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持科學(xué)發(fā)展觀，樹立以人為本的管理理念，強化政府的保障服務(wù)職能，健全社會穩(wěn)定安全體系，逐步理順分配關(guān)系，加快社會事業(yè)發(fā)展，強化精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)諒解與寬容的社會風(fēng)尚，維護群眾利益，促進社會公平。對此，中國社會科學(xué)院出版的《20社會藍皮書》中提出了七大舉措：一是扭轉(zhuǎn)財力過分向上集中的態(tài)勢，加強轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財政的困難，這項措施可以直接減輕基層群眾，的負擔(dān)，也可以是基層政府有足夠的財力投入各項社會事業(yè)；二是繼續(xù)加強反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個人所得稅制度，加強稅收執(zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理解就是解決社會公平問題，加大二次分配的力度。四是改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)；六是變“人口大國”為“人力大國”，這主要指提高人口素質(zhì)；七是建立全面節(jié)約型社會。關(guān)于社會主義和諧社會的內(nèi)涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關(guān)注，目前還在不斷的探討和完善。我今天談到的也只是近期學(xué)習(xí)的一點積累，只能說是拋磚引玉，只希望對大家理解有一點幫助。另外，今天上午我看到在最新一期的《學(xué)習(xí)時報》上刊出了曾慶紅的一篇題目為《關(guān)于國內(nèi)形勢和構(gòu)建社會主義和諧社會》的文章，由于時間關(guān)系，也沒來得及整理，大家有興趣下來后可以看一下，這是應(yīng)該是目前關(guān)于和諧社會最權(quán)威的論述。我就談到這里，不對之處請大家批評指正，謝謝大家。特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十六
幼兒園是孩子們生活中最重要的階段之一，不僅學(xué)習(xí)到了基本的學(xué)習(xí)技能和知識，還能夠在社會學(xué)習(xí)中體驗到對交流和合作的需求。我作為一名幼兒園老師，深刻理解了幼兒園社會學(xué)習(xí)的重要性，通過我自身的體驗，我想和大家分享我的幾點心得體會。
第二段：對幼兒園社會學(xué)習(xí)的認(rèn)識
幼兒園社會學(xué)習(xí)是指孩子們在社會互動中獲得知識和經(jīng)驗的過程。在幼兒園中，孩子們通過不同的活動和游戲，發(fā)展了自己的社會技能，如溝通與交流、分享與合作等。這些技能在孩子們的成長過程中起著至關(guān)重要的作用，這些技能不僅能加強孩子們和同齡人之間的關(guān)系，還可以幫助孩子們更好地適應(yīng)社會。因此，在幼兒園教育中，社會學(xué)習(xí)一直是非常重要的一環(huán)。
第三段：幼兒園社會學(xué)習(xí)的重要性
幼兒園社會學(xué)習(xí)可以幫助孩子們了解彼此之間的觀念和想法，使孩子們更加包容和平和，不會因為個人的偏見而形成歧視或排斥其他人的現(xiàn)象。同時，幼兒園社會學(xué)習(xí)可以促進孩子們的智力和思考能力，幫助孩子們更好地理解和運用知識。最重要的是，幼兒園社會學(xué)習(xí)可以教會孩子們?nèi)绾闻c他人合作和協(xié)調(diào)不同意見，使孩子們的溝通技能得到加強，更好地適應(yīng)社會。
第四段：幼兒園社會學(xué)習(xí)的方法
實現(xiàn)幼兒園的社會學(xué)習(xí)需要注意多個方面。首先，幼兒園老師可以利用課堂時間開展一些小組活動，讓孩子們共同學(xué)習(xí)和合作。同時，在游戲中老師也可以鼓勵孩子們相互分享和協(xié)作，鼓勵孩子們嘗試不同的解決方案。其次，在幼兒園的日常教育中，老師可以讓孩子們了解和尊重不同的觀念和文化背景，提高孩子們的文化理解能力。最后，老師和家長可以配合共同培養(yǎng)孩子們的社交能力，教育孩子們?nèi)绾伪磉_自己的觀點和情感，鼓勵孩子們與不同的同伴交往和互動。
第五段：結(jié)論
幼兒園社會學(xué)習(xí)是孩子們重要的經(jīng)驗之一，孩子們在這個階段學(xué)到的知識和技能在他們的成長中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒園的老師和家長在實現(xiàn)幼兒園社會學(xué)習(xí)方面可以采用多種不同的方法。不同的方法可以幫助孩子們更好地發(fā)展社交技能，在孩子們的成長中形成有利的環(huán)境，幫助孩子們更好地適應(yīng)社交環(huán)境。通過這些方法，孩子們可以更好地表達自己的觀點和情感，同時接受其他人的看法，培養(yǎng)了孩子們的包容和合作精神，幫助孩子們健康成長。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十七
書籍是人類進步的階梯，讀書既可以增智，也可以長才。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍锩娴闹R是取之不盡，用之不竭的。因此，學(xué)完社會學(xué)這門課程讓我發(fā)現(xiàn)，自己所知道的遠遠不夠多，我需要不斷增加自己的知識儲備。
學(xué)習(xí)完這門課程后，我深深的感受到社會學(xué)就是一門服務(wù)于“人”的學(xué)科。人從一出生開始就經(jīng)歷社會化，社會化的過程伴隨著人的一生。這就正如上課時第一章所講的那樣：社會是一種社會關(guān)系體系，是以人的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會的構(gòu)成要素。這一章主要講了社會學(xué)的含義和特點，以及社會學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，尤其是在中國的發(fā)展。從1891年康有為在廣州萬木草堂第一次把社會學(xué)列入課程到五四運動極大推動了中國社會的革新，使中國社會學(xué)發(fā)展進入新的階段，再到_時期社會學(xué)的停滯不前，到最后改革開放后的重建。社會學(xué)在中國的發(fā)展可以說是一路坎坷，大起大落。
一句話：“今天的中國，有的人很有權(quán)利，有的人很有財富，有的人很與知識，有的人很有名氣?？墒撬麄兤毡槎紱]有一樣?xùn)|西——良知。因此，當(dāng)官的魚肉百姓，有錢的為富不仁，有知識的助紂為虐，有名氣的麻木不仁?；钌惯@個社會墮落成非人的人間......”特別值得大家反思。自然環(huán)境方面則呼吁建立良性的生態(tài)環(huán)境機制，文化方面則對中國傳統(tǒng)文化何去何從的問題展開了大討論，是中體西用還是西體中用，大家各抒己見，氛圍很熱烈。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十八
院感培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會
參加院感長訓(xùn)班學(xué)習(xí)三周時間已結(jié)束，給我的印象是 ：
1.這次培訓(xùn)班師資力量非常強大，有國家衛(wèi)生計生委的專家；有安徽省醫(yī)院感染控制中心的專家；還有各個地市級三甲醫(yī)院的專家。2、授課內(nèi)容新穎、豐富、廣泛，國家級的專家為我們講解了醫(yī)院感染的發(fā)展史、如何提高新時期醫(yī)院感染的防控能力，提出新時期我們院感人員所要面臨的新問題；省級專家為我們講解了醫(yī)院感染控制的新方法、新規(guī)范，以及如何做好重點科室、重點人群（特別是血液透析）院感防控工作；地市級專家為我們講解了院感防控的具體工作方法、手衛(wèi)生的重要性，及如何正確收集、統(tǒng)計、分析各種院感資料并進行反饋，保證院感質(zhì)量的持續(xù)改進。具體體會如下：
一、通過聆聽各位專家的講解與臨床實踐，我進一步意識到院感工作的重要性。我認(rèn)為做院感工作如履薄冰、如臨深淵，稍有疏忽，就可能釀成大錯。各位專家所舉近期醫(yī)院感染暴發(fā)的事例讓人觸目驚心。醫(yī)院感染一旦暴發(fā)流行，不光給患者造成極大身心痛苦，同時也給醫(yī)院造成巨大的負面影響，增加醫(yī)患關(guān)系的緊張度，甚至影響社會的和諧。
二、通過學(xué)習(xí)，我意識到只有院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，才能做好院感工作。這就要求我們專職人員不光要有精湛的專業(yè)知識，還要有良好的人際交往、溝通與協(xié)調(diào)能力，要學(xué)會與領(lǐng)導(dǎo)溝通，與領(lǐng)導(dǎo)溝通要有“韌性”，要讓領(lǐng)導(dǎo)明白，院感工作雖然不賺錢，但可以省大錢，盡最大能力爭取領(lǐng)導(dǎo)的支持。同時要掌握各臨床科室負責(zé)人的心理，主動為他們排憂解難，通過學(xué)習(xí)，我明白只有院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，才能做好院感防制工作。我們院感專職人員不光要有精湛的專業(yè)技術(shù)的配合。加強橫向聯(lián)系，與多科室積極配合，聯(lián)合督查，才能做好醫(yī)院感染的預(yù)防與控制工作，保證醫(yī)療質(zhì)量的持續(xù)提升。
三、
進一步完善各種法規(guī)與制度，健全醫(yī)院的三級 院感網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，職責(zé)分工明確，健全各種制度與規(guī)范，要求所有職工（包括工勤人員）一切操作按規(guī)范執(zhí)行。做到按章管理，詢證督查，保證院感工作的順利進行。四、制定培訓(xùn)計劃，對全院職工分層次進行培訓(xùn)，加大宣傳力度，不斷強化醫(yī)患雙方的院感防控意識，要求醫(yī)務(wù)人員人人都按《消毒隔離規(guī)范》操作，盡量減少醫(yī)院感染的發(fā)生。五、進一步強調(diào)手衛(wèi)生的重要性，加強手衛(wèi)生的督查力度。不定期進行考核，努力提高手衛(wèi)生的依從性。好多醫(yī)院內(nèi)感染，特別是多重耐藥菌的交叉感染都是通過醫(yī)務(wù)人員的手傳播的。各位院感專家實踐證明，正確執(zhí)行手衛(wèi)生規(guī)范是控制醫(yī)院感染最簡單、最方便 最快捷、最有效的方法。
六、要樹立：“防”大于“控”的觀念，醫(yī)院感染工作要以預(yù)防為主，院感專職人員要經(jīng)常深入重點科室督導(dǎo)檢查，及早發(fā)現(xiàn)醫(yī)院感染危險因素，及時采取防控措施，防止醫(yī)院感染的暴發(fā)流行，不能等到暴發(fā)后再采取控制措施，以免給醫(yī)患雙方造成不可挽回的損失。一旦遇到醫(yī)院感染暴發(fā)流行，要按規(guī)定及時上報，并積極協(xié)助上級主管部門采取控制措施。
七、要按規(guī)范要求做好環(huán)境衛(wèi)生學(xué)的監(jiān)測工作，防止矯枉過正，如花費大量的人力、財力頻繁地做各種環(huán)境衛(wèi)生學(xué)監(jiān)測，結(jié)果毫無意義。按規(guī)范要求需要清潔的物品就不要消毒滅菌處理，要求每季度做的監(jiān)測就不要每月都做，省下時間精力加強對重點環(huán)節(jié)、重點科室、重點人群的監(jiān)測，以降低醫(yī)院感染的發(fā)生率。
總之，通過這次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我不光獲得了豐富的專業(yè)知識，同時也學(xué)到很多管理學(xué)的方法。把醫(yī)院的感染預(yù)防與控制工作做得更好，確保醫(yī)療質(zhì)量的安全。院感科：
2014.12.31
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇十九
從5月17日至5月26日我在廣州經(jīng)理學(xué)院參加廣州對口支援畢節(jié)的經(jīng)濟理論與實踐培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，以理論學(xué)習(xí)結(jié)合實地考察的學(xué)習(xí)方式，主要學(xué)習(xí)了廣州市經(jīng)濟社會發(fā)展的先進經(jīng)驗、工作經(jīng)驗及發(fā)展思路、發(fā)展到今天擁有1400多萬人的現(xiàn)代化大都市，其許多地方是非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
在這為期10天的學(xué)習(xí)中，使我受到很大的啟發(fā)，當(dāng)然也學(xué)到許多實用的知識，無論是曾真導(dǎo)師講的《工業(yè)化城市化的相關(guān)問題》還是殷勇導(dǎo)師講的《轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整》、還是常虹導(dǎo)師的《金融與招商引資》以及辛海導(dǎo)師的陽光心態(tài)與情緒管理》等，都講得深入淺出理論聯(lián)系實際，讓人受益匪淺，廣州市的發(fā)展成果參觀，順德發(fā)展博物館的參觀等，更是將理論知識與現(xiàn)實實際緊密結(jié)合在一起。既站在全局的高度，又貼近實際，針對性強，信息量大，這次學(xué)習(xí)讓我耳目一新，受益非淺。主要有以下幾方面的體會：
一、借鑒廣州發(fā)展經(jīng)驗，加快畢節(jié)試驗區(qū)的發(fā)展
通過這次學(xué)習(xí)提高了理論水平，理清了工作思路。通過對專題的理論學(xué)習(xí)，使我們在思想認(rèn)識上有了進一步提高。使我們再次理清了思路，牢固樹立了項目意識，把抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為經(jīng)濟工作的中心環(huán)節(jié)，調(diào)優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以產(chǎn)業(yè)項目增強后勁。認(rèn)真總結(jié)廣州市成功發(fā)展的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)借鑒他們先進理念和做法，進一步開闊視野、拓寬思路，積極創(chuàng)新畢節(jié)開發(fā)模式。使我感到畢節(jié)的發(fā)展要按照全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求，統(tǒng)籌推進城市與農(nóng)村、經(jīng)濟與社會發(fā)展，努力提高經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。要創(chuàng)新體制機制，實行政府宏觀調(diào)控和市場配置資源基礎(chǔ)性作用相結(jié)合，推進體制機制創(chuàng)新，加快構(gòu)建投融資、政府服務(wù)、人才服務(wù)等各類服務(wù)平臺，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才集聚、流動提供良好的環(huán)境。要創(chuàng)新政策措施，一方面做好政策對接工作，用足用好國家的政策，另一方面要制定地方配套政策措施，形成政策的集成效應(yīng)。加快畢節(jié)試驗區(qū)的發(fā)展，我們一定要從全局和戰(zhàn)略的高度，深刻認(rèn)識畢節(jié)試驗區(qū)發(fā)展所處的戰(zhàn)略地位、面臨的重大機遇和肩負的歷史使命，以責(zé)無旁貸的責(zé)任感和時不我待的緊迫感，堅持高起點規(guī)劃、高水平建設(shè)、高效益開發(fā)，在提升整體實力、完善生產(chǎn)力布局、促進區(qū)域發(fā)展、強化與周邊地區(qū)合作等方面發(fā)揮更大作用，為全市發(fā)展大局作出更大貢獻。
二、緊抓發(fā)展戰(zhàn)略機遇，加大科學(xué)開發(fā)力度
展的要求，主動策應(yīng)政策支持，不斷優(yōu)化發(fā)展要素，著力突破制約瓶頸，切實增強內(nèi)生動力，轉(zhuǎn)換常規(guī)思維，選擇科學(xué)路徑，實施科學(xué)開發(fā)，高起點走出一條具有畢節(jié)特色的發(fā)展之路。
三、拓寬知識面，更加有利于為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)
這次學(xué)習(xí)使我拓寬了視野，增長了知識，更新了思想觀念。通過對廣州市經(jīng)濟社會發(fā)展情況及經(jīng)濟工作經(jīng)驗、發(fā)展思路等知識的學(xué)習(xí)，使我提高了對市場經(jīng)濟發(fā)展的認(rèn)識，充分感受到無論什么時候、干什么工作，都要充分尊重客觀實際，尊重市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，不能盲目追求、盲目崇拜、更不要搞脫離實際、做表面文章的政績工程，要科學(xué)地、嚴(yán)格地按市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律運作，不斷解放思想，更新觀念，實事求是，敢于實踐，大膽創(chuàng)新，才能使的各項經(jīng)濟建設(shè)得到長足發(fā)展。畢節(jié)要發(fā)展，就要加快推進城鄉(xiāng)一體化，著力優(yōu)化區(qū)域空間布局，積極提升城鎮(zhèn)發(fā)展水平，扎實推進新農(nóng)村建設(shè)，提高統(tǒng)籌發(fā)展水平。要把加強生態(tài)環(huán)境保護貫穿于畢節(jié)發(fā)展的全過程，大力推進生態(tài)建設(shè)，切實加強污染防治，加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，增強可持續(xù)發(fā)展能力。要大力推進改革創(chuàng)新，堅持政府推動和市場引導(dǎo)相結(jié)合，堅持開發(fā)和開放相結(jié)合，堅持發(fā)揮資源優(yōu)勢和增創(chuàng)智力優(yōu)勢相結(jié)合，堅持增強內(nèi)生動力與借助外力相結(jié)合，充分激發(fā)本地區(qū)發(fā)展活力。堅決不能走先破壞后治理的老路。
四、以科技創(chuàng)新推動經(jīng)濟社會發(fā)展
以經(jīng)濟建設(shè)為中心，緊抓發(fā)展不動搖，一切從實際出發(fā)，努力探索有自己特色的發(fā)展路子。以解放思想為先導(dǎo)，抓住發(fā)展機遇，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，積極發(fā)展開放型經(jīng)濟，大力調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷地為經(jīng)濟發(fā)展提供強大的動力。始終堅持“兩手抓、兩手硬”的方針，促進了經(jīng)濟與社會、城市與農(nóng)村、物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇二十
根據(jù)省委組織部安排，10月14日—27日，我有幸來到孕育中國革命的紅色搖籃——井岡山，參加全國縣委書記黨性教育專題培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)、參觀、討論、思考，對“井岡山精神”有了更加全面、深入的認(rèn)識和理解?？梢哉f，這次井岡山之行是一次莊嚴(yán)神圣的尋根之旅、觸動靈魂的補鈣之旅、受益良多的充電之旅，“井岡山精神”的強大力量和深刻內(nèi)涵，使我接受了一次精神洗禮，蓄積了積極向上的正能量，也增強了加快發(fā)展的決心和信心。
井岡山是中國革命的搖籃。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊來到這里，點燃了中國革命的星星之火。井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、開辟中國革命新道路的偉大實踐中培育和形成的偉大精神，其主要內(nèi)容是：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無數(shù)革命先驅(qū)用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財富，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力。
一、主要收獲
在兩周時間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)里，近距離聆聽革命先烈們的故事，身體力行體味當(dāng)年紅軍先烈們的艱辛，感悟井岡山精神的真諦。回來之后，思緒難平，收獲良多。
一是堅定了理想信念。革命理想是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。堅定的理想信念，堅守共產(chǎn)主義信仰，是共產(chǎn)黨人高尚的精神追求。當(dāng)我重走紅軍挑梁小道，走進毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)居住的房間，看著那些在戰(zhàn)爭年代革命偉人用過的物品，似乎看見他們挑燈夜戰(zhàn)、擬定革命宏偉藍圖的場景，肅然起敬之心、感慨萬千之情油然而生。老一輩革命家之所以能在危難面前不畏艱險，在逆境之中巋然屹立，為追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的是堅定的共產(chǎn)主義信仰，是革命理想高于天的家國情懷。對我來說，這是最成功的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、理想信念教育，與平時空洞的說教不可比擬。
二是增強了黨性修養(yǎng)。井岡山是錘煉黨性、堅定信仰的神圣殿堂，是我們黨建立最早、最具生命力的革命根據(jù)地。從井岡山革命烈士陵園的瞻仰和種植紀(jì)念樹，到井岡山革命博物館的參觀;從在小井紅軍烈士墓前的宣誓，到茅坪八角樓前的瞻仰,我們追尋著革命先烈的戰(zhàn)斗足跡，仿佛依稀聽到了震撼山河的炮聲，聞到了黃洋界的濃濃硝煙，感受到革命先驅(qū)為了革命勝利而寧死不屈、大義凜然、視死如歸的大無畏氣概。面對世情、國情、黨情的深刻變化，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢記和堅決執(zhí)行黨的政治原則和政治紀(jì)律，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，保持“不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑”的堅定立場，在任何情況下都能做到“向中央基準(zhǔn)看齊”，永遠做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。
三是拓寬了工作視野。這次培訓(xùn)開設(shè)了生動活潑的現(xiàn)場
教學(xué)
、互動教學(xué)等，極大地豐富了我們對中國革命的搖籃的認(rèn)識，正是毛澤東同志在中國革命處于最低潮的時候做出了引兵進岡的正確決策，創(chuàng)立了第一個革命根據(jù)地，保存了革命的火種，使星星之火成燎原之勢。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士前仆后繼不怕犧牲的英雄氣概、井岡山人民不惜一切支援革命的忘我精神，具有永恒價值。學(xué)院教授用世界眼光和全局視野，對黨的革命歷史的深刻闡述，使我體會到了這次培訓(xùn)的高端權(quán)威性、實踐針對性、深厚理論性和科學(xué)指導(dǎo)性，也加深了對中國革命歷史的艱巨性、復(fù)雜性的認(rèn)識。四是提高了執(zhí)政能力。培訓(xùn)班不僅采取專題報告的形式，提高了學(xué)員的理論水平，而且還通過案例分析、親身體驗等教學(xué)模式來提高學(xué)員的實踐水平。通過學(xué)習(xí)，自己對如何貫徹和執(zhí)行好黨的路線方針政策、加強黨的建設(shè)科學(xué)化水平、繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、強化黨風(fēng)廉政建設(shè)、提高服務(wù)群眾能力和水平等問題有了更進一步的思考和認(rèn)識，抓班子帶隊伍、加強基層黨組織建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的能力有了進一步提高。
五是交流了成功經(jīng)驗。參加這次培訓(xùn)的72名縣委書記，輻射到全國各個省縣(市、區(qū))，學(xué)院在課程安排上把互相交流研討作為一項重要內(nèi)容，在分組討論會上，各縣(市、區(qū))交叉交流，借鑒提高，有針對性地解決了工作中的一些難題，特別是通過聽取一些優(yōu)秀縣委書記的經(jīng)驗介紹，面對面提問、交流、探討，使自己學(xué)到了一些成功的經(jīng)驗，找到了破解一些發(fā)展難題的良法，進一步堅定了自己推動“提速發(fā)展、加速跨越”的信心和決心。
二、幾點體會
93年黨的光輝歷程表明，井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵斗志的重要作用，在全面深化改革、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天同樣發(fā)揮著激勵人心、增強信心、催人奮進的巨大作用。因此，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們有責(zé)任將井岡山精神發(fā)揚光大,使之在新的時代條件下放射出新的光茫。
一是必須堅定理想信念。習(xí)近平總書記講過，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。今天，我們黨已經(jīng)從戰(zhàn)爭年代奪取政權(quán)的黨轉(zhuǎn)變?yōu)楹推綍r期長期執(zhí)政的黨，形勢、任務(wù)、環(huán)境、條件都發(fā)生了巨大的變化，我們雖然沒有了付出鮮血及生命的危險，卻面臨著各種誘惑。作為一名新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要樹立和弘揚良好作風(fēng),始終堅持崇高理想、堅定信念，用井岡山精神來補理想信念之“鈣”，在新的歷史條件下，不斷加強思想改造、堅定理想信念，經(jīng)?！拔崛杖 ?，以“井岡山精神”這面鏡子照自己、正衣冠、洗洗澡、治治病，不斷校正人生追求，提高思想境界。要不斷加強黨性鍛煉，強化廉政建設(shè)，常思大局之重培育忘我心，常修為官之德培育公仆心，常念權(quán)力之責(zé)培育敬畏心，常戒貪欲之害培育清廉心，努力做一個黨和人民信賴的人、一個同事和朋友敬重的人、一個親屬和子女可以引以為榮的人、一個回顧人生能夠問心無愧的人。
二是必須堅持實事求是。習(xí)總書記強調(diào),實事求是作為黨的思想路線，始終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。對于我們來說，地上無山，地下無礦，土地短缺，資源匱乏，經(jīng)濟欠發(fā)達，這就要求我們要堅持從實際出發(fā)，把“兩富兩美”新和“五區(qū)”建設(shè)作為具體“路線圖”，不斷增強謀事的能力、統(tǒng)籌的能力和破解難題的能力，善于化解一切矛盾問題，以改革的精神、科學(xué)的方法、實干的勁頭，努力走出一條提速發(fā)展、加速跨越的新路子。
三是必須強化為民宗旨。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要大力發(fā)揚我們黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng),按照習(xí)近平總書記提出的“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的要求，堅持立黨為公、執(zhí)政為民,把群眾的福祉作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，眼睛向下看、腳步朝下走，察民情、接地氣，辦好廣大群眾關(guān)切的實事、難事、急事、好事，讓群眾的日子一天比一天好，讓每一個群眾生活得更加舒心、安心。
四是必須推動改革創(chuàng)新。井岡山斗爭始于革命低潮時期。在這一歷史關(guān)鍵時刻，我們黨創(chuàng)新性的把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，以大無畏的革命膽識，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命獨特道路，創(chuàng)造性地制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引領(lǐng)中國革命不斷走向勝利。作為一名縣委書記，就是要始終保持解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新、敢想敢干的精神狀態(tài)，準(zhǔn)確把握新形勢下經(jīng)濟社會發(fā)展特征，不斷用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進新跨越。
總之，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對井岡山精神有了更加深刻的理解和認(rèn)識。井岡山精神無論是當(dāng)前，還是在今后一個時期，都閃爍著時代的光輝，都是指導(dǎo)我們工作的思想武器，需要我們時時刻刻“存之于心，踐之于行”。
三、弘揚井岡山精神，推動經(jīng)濟社會新發(fā)展
當(dāng)前，正處在提速發(fā)展、加速跨越的關(guān)鍵時期，面臨新的形勢和任務(wù)，面對欠發(fā)達縣區(qū)的現(xiàn)狀，要加快發(fā)展，就必須要繼續(xù)傳承以“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)容的井岡山精神，推動經(jīng)濟社會在新的起點上又好又快發(fā)展。
一是始終堅持實事求是、開拓創(chuàng)新，積極探索發(fā)展新路子。實事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不斷取得勝利的重要法寶。近年來，盡管經(jīng)過歷屆縣委、縣政府和全縣人們的不懈努力，綜合經(jīng)濟實力不斷增強，城鄉(xiāng)面貌顯著變化，人們生活水平持續(xù)提高，但欠發(fā)達縣情依然沒有改變。去年，針對發(fā)展不快、發(fā)展不足的實際現(xiàn)狀，我們搶抓省市共建大西安歷史機遇，確立了“融入大西安、推動大發(fā)展、奮力實現(xiàn)新崛起”戰(zhàn)略部署，提出到2020年，努力把建設(shè)成為陜西省“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)試驗示范區(qū)、新興工業(yè)板塊聚集區(qū)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展樣板區(qū)、特色文化傳承體驗區(qū)、全域生態(tài)園林先行區(qū)”，奮力實現(xiàn)“縣域經(jīng)濟富強、人民生活富裕、社會文明和美、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的“兩富兩美”新。這一目標(biāo)，成為我縣廣大干部群眾強烈共識和美好愿景。我們要通過大力弘揚井岡山精神，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供有力的精神支撐、思想基礎(chǔ)、創(chuàng)新動力和力量源泉，以“從斗爭中開創(chuàng)新局面”的英雄氣概，不斷推進“兩富兩美”新建設(shè)。
二是始終堅持崇高信仰、理想信念，不斷增強戰(zhàn)勝困難的決心和信心。堅定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以堅定的信念和頑強的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝的強大精神支柱?？h地處關(guān)中腹地，是一個典型的農(nóng)業(yè)大縣，發(fā)展基礎(chǔ)弱、底子薄，地區(qū)生產(chǎn)總值不足百億元，農(nóng)民人均純收入不足萬元。雖然近年來，經(jīng)濟社會發(fā)展明顯提速，各項經(jīng)濟指標(biāo)位次前移，但面對千帆競發(fā)、日益激烈的競爭態(tài)勢，面對全縣人民加快發(fā)展的迫切愿望，面對全面深化改革的艱巨任務(wù)，尤其是在經(jīng)濟社會發(fā)展中還面臨一產(chǎn)不大、二產(chǎn)強、三產(chǎn)不優(yōu)等問題。要實現(xiàn)“兩富兩美”新和“五區(qū)”建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，唯有堅定信心和決心，迎難而上、知難而進，奮力闖出一條富民強縣之路。我們要通過大力弘揚井岡山精神，不斷增強戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問題、破解難題，努力實現(xiàn)新發(fā)展。
三是始終堅持關(guān)心群眾、依靠群眾，切實改善民生民計。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，正因為始終代表最廣大人民的根本利益，千方百計解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛戴和擁護。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實意為群眾謀利益，是井岡山斗爭得以堅持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。大力弘揚井岡山精神，就要始終堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念，著眼于保障和改善民生,堅決落實“兩個80%”的硬指標(biāo)，協(xié)調(diào)發(fā)展社會事業(yè),加快謀劃建設(shè)民生工程，扎實深入推進“十聯(lián)百包千幫”工程，讓城鄉(xiāng)群眾共享改革發(fā)展成果。要時刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
四是始終堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，狠抓黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。在井岡山斗爭中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔(dān)”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們黨的寶貴精神財富。實踐證明，發(fā)揚艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達的重要保障。大力弘揚井岡山精神，就要狠抓黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè)，大興艱苦奮斗和勤儉節(jié)約之風(fēng)，堅決抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，引導(dǎo)廣大黨員干部保持正確的世界觀、人生觀、價值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要牢固樹立守土有責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)意識，切實負起主體責(zé)任，持之以恒，常抓不懈，抓出成效。要持續(xù)加大黨員干部教育管理力度，以更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、更嚴(yán)的措施管理干部、更嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止，真正糾正“四風(fēng)”，切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力營造一個“干部清廉、政府清明，社會清正”的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)。今天，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們結(jié)合新的實踐和時代要求，不斷學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚好井岡山精神，進一步堅定理想信念，密切新形勢下黨群干群關(guān)系，破解前進道路上的一切艱難險阻。一次井岡學(xué)，一生永受益，今后，我將把學(xué)習(xí)弘揚井岡山精神作為自己黨性修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)的終身課題，終身學(xué)習(xí)、終身實踐，為建設(shè)“兩富兩美”新、實現(xiàn)“中國夢”貢獻新的力量。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇二十一
一旦進入考官的視野，不管是候場還是在場上，都要保持良好的儀表儀態(tài)?？荚囃戤?，不管是對自己的表現(xiàn)滿意或不滿意，都要鎮(zhèn)靜地離場，離場前記得給老師真誠的鞠一躬，說一聲謝謝老師!
02動作
唯有沉默最真誠在考試過程中不要有過多浮夸的動作。尤其在即興評述、模擬主持等即興作答時，更不要有過多的手勢語言，會突顯自己的緊張狀態(tài)。
03方位
你的任何表現(xiàn)考官都會看到，要注意站位，靠近中間不要偏到兩邊，整個展示的過程中一定要有方向感，離考官的前后距離也要適當(dāng)，根據(jù)考場的情況，上場前要有所規(guī)劃。
04才藝展示
如果是樂器一定要提前帶進考場，不要開始進行一半時再去取。如果是舞蹈或者唱歌，最好一個u盤或者cd片上只錄一個曲子，盤上有幾支曲子時，考試用的要放在第一個。對于才藝展示切忌不要嘩眾取寵，講笑話等不要出現(xiàn)。
05著裝
衣服的顏色根據(jù)個人的膚色進行選擇，要素雅、大方，千萬不要花哨。女孩根據(jù)自己的身材比例選擇著群裝還是褲裝，男孩根據(jù)可根據(jù)自己的身材比例選擇單排扣西服還是雙排扣西服。切忌不要穿過多條紋的服裝，一些學(xué)校會采取現(xiàn)場錄制的形式，條紋服裝不適宜上鏡。
06即興
即興評述準(zhǔn)備時切不可試圖把要說的每一句話都想好，因為無論是主觀上和客觀上都做不到這一點。有些考生在評述時往往說了一半，甚至只說幾句話就說不下去了，其中有的就是因為他沒有把提綱和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備好，話說了一半就不知道往下再說什么了，這是廣大考生特別要吸取的教訓(xùn)。
07回答問題
回答考官的問題時，要注意儀態(tài)儀表，落落大方，聲音洪亮，面帶微笑，侃侃而談，回答問題不要用反問句、疑問句，更不要與考官辯解任何問題。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇二十二
學(xué)習(xí)完這門課程，我覺得自己的思維注入了一股新的力量，也許就像老師上課一直強調(diào)的，學(xué)完這門課程最基本的是要具備社會學(xué)想象力。在沒學(xué)習(xí)這門課之前，我看待社會問題僅僅限于事物的表面現(xiàn)象，沒有深入的分析造成這件事的原因以及它的社會根源，單憑自己內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非同時也很容易受別人的觀點的影響。但學(xué)完社會學(xué)之后，我就會利用所學(xué)的社會學(xué)的一些觀點去分析社會現(xiàn)象，更加理性的去看待事實。
學(xué)完這門課程之后，我深刻的感受到社會學(xué)就是一門為“人”服務(wù)的學(xué)科，它推崇人性，尊重人性。這個社會上的每一件事情因為人的存在而賦予了它意義，也因為人的存在而更加的精彩美妙。很多事情的處理都是依附于個人的關(guān)系，不論是，人與社會，還是國家與國家之間。前幾天看到一則新聞，某個國家的前任領(lǐng)導(dǎo)人訪華，在接受記者訪問時說道，他這一生中最重要的私人關(guān)系就是和鄧小平的關(guān)系，出席宴會時還讓鄧小平之女坐在他的旁邊。國家間的交往依附于領(lǐng)導(dǎo)人之間的交流和溝通，如果國家領(lǐng)導(dǎo)人的個人魅力足夠強大，他完全有能力處理好和其他國家領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系，那么我想這兩個國家間的關(guān)系也不會差到哪去。人與人之間的關(guān)系就是這樣微妙，前一秒還和你和顏悅色的談天說地，下一秒就可以翻臉不認(rèn)人。時間，空間，性格，利益點等都是影響人與人之間的關(guān)系的重要因素，如果我們把我好這其中的變化，人們之間的相處就會很愉快。
特色社會學(xué)習(xí)心得體會篇二十三
一、研究設(shè)計
本研究采用問卷調(diào)查法、觀察法和訪談法。問卷調(diào)查采取無記名的方式，發(fā)放問卷250份，回收問卷245份，其中有效問卷239份，問卷有效率為97.55%。問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)分析采用spss17.0軟件進行統(tǒng)計完成，在此基礎(chǔ)上，對4名本科生進行了深入訪談，了解其在合作學(xué)習(xí)過程中的狀態(tài)和感受。
二、研究結(jié)論
1．大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組的形成
合作學(xué)習(xí)小組的形成并不是一個簡單隨機的過程，而是學(xué)生自主選擇的復(fù)雜過程，主要體現(xiàn)在以下三個方面。第一，合作學(xué)習(xí)小組的形成過程是各影響因素綜合作用的過程。合作學(xué)習(xí)小組由承擔(dān)不同任務(wù)、扮演不同角色、處于不同地位的學(xué)生組成。大學(xué)生在合作學(xué)習(xí)小組中承擔(dān)的角色及相應(yīng)的地位與其家庭背景、社會地位、戶口、學(xué)習(xí)成績、性格、人際交往能力等因素之間存在著一定的關(guān)系。在合作學(xué)習(xí)小組中承擔(dān)組織者和主要參與者角色的學(xué)生，78.2%的父親職業(yè)為機關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位負責(zé)人，84.4%的為城市戶口；同時，91.67%的小組組織者、82.7%的主要參與者很擅長或比較擅長人際交往。由此可以看出，家庭背景越好、社會地位越高，學(xué)習(xí)成績越優(yōu)異，人際交往能力越強和性格外向，為城鎮(zhèn)戶口的學(xué)生承擔(dān)小組組織者、主要參與者角色的概率越大，在合作學(xué)習(xí)小組中的地位越高。因此，在各影響因素的綜合作用下，“在合作學(xué)習(xí)的開始階段，特別要求小組長應(yīng)該由成績優(yōu)、能力強、威信高、人緣好的學(xué)生擔(dān)當(dāng)”。第二，合作學(xué)習(xí)小組的形成過程是學(xué)生在對其他學(xué)生各方面素質(zhì)認(rèn)識基礎(chǔ)之上的相互選擇過程。學(xué)生在選擇其他組員的過程中，更重視合作者的責(zé)任心、思維邏輯、性格組織領(lǐng)導(dǎo)能力，選擇比例分別為72.4%、58.6%、57.7%、49.8%。班級中的學(xué)生以彼此間的日常交往經(jīng)驗為依據(jù)，對其他同學(xué)各方面的素質(zhì)進行綜合考量，在此基礎(chǔ)之上，以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目的，選擇成員與其建立起合作關(guān)系。在這個過程中，一些能力較強、綜合素質(zhì)較高、人際關(guān)系較好的學(xué)生在小組形成前期就被優(yōu)先選擇；相反，能力較弱、綜合素質(zhì)較低、人際關(guān)系較差的學(xué)生則在小組形成后期或已經(jīng)形成時被分配或被“無奈”地選擇。第三，合作學(xué)習(xí)小組的形成過程是學(xué)生個體采取不同的方式參與到學(xué)生群體中的過程。學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)小組的方式主要有積極組建、主動要求加入、被動要求加入、剩余后被分配四種。91.7%的小組組織者積極組建或主動要求加入合作學(xué)習(xí)小組；69%的主要參與者積極組建合作學(xué)習(xí)小組或主動要求加入；61%的一般參與者被動要求加入或剩余后被分配；71.4%的剩余后被分配的學(xué)生為一般參與者。因此，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)小組中承擔(dān)的角色與其參與方式有關(guān)。積極組建或主動要求加入的學(xué)生一般為小組組織者和主要參與者，被動要求加入或剩余后被分配的學(xué)生更多為一般參與者或非實質(zhì)參與者。通過以上分析可以看出，合作學(xué)習(xí)小組的形成背后受著學(xué)生個體家庭背景、社會地位、學(xué)習(xí)成績、性格、人際交往能力等因素的影響，學(xué)生個體之間進行相互選擇，并以不同的方式參與到小組中來。
2．大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組中的成員互動
小組成員互動是合作學(xué)習(xí)小組運行的核心環(huán)節(jié)，直接決定著合作學(xué)習(xí)的效果及其對小組成員的影響。探討成員互動的目的、內(nèi)容、形式、結(jié)果有利于我們更加深入地了解合作學(xué)習(xí)小組的運行過程。第一，互動目的――目標(biāo)與任務(wù)取向?！耙磺泻献餍詫W(xué)習(xí)開始于一個互相共享的小組目標(biāo)。”合作學(xué)習(xí)小組的任務(wù)一般為老師安排，其成果與小組和個人的成績考核相掛鉤，而最終的合作學(xué)習(xí)成果很大程度上與小組成員設(shè)置的目標(biāo)有很大的關(guān)系。因此，學(xué)生為完成老師的任務(wù)，順利通過老師的評價，“不得不”從原來松散的個體狀態(tài)結(jié)合成一個小組集體的形式，設(shè)置彼此認(rèn)同的學(xué)習(xí)目標(biāo)而共同為之努力。合作學(xué)習(xí)小組整個運行過程都以這個目標(biāo)為導(dǎo)向，具體來說，小組成員的互動內(nèi)容以任務(wù)為中心、互動形式為實現(xiàn)目標(biāo)的載體、互動成果體現(xiàn)和達成目標(biāo)。第二，互動內(nèi)容――合作任務(wù)與閑談。在互動過程中，組員主要圍繞合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行小組討論和活動，合作的任務(wù)成為小組互動的主體部分，也對小組成員的互動起到維系作用。合作任務(wù)往往是促成小組成員合作互動的直接壓力，其完成進度與合作學(xué)習(xí)小組的形成、互動、解散等狀態(tài)相一致。合作任務(wù)是小組互動中應(yīng)然的主題，但也存在游離于合作主題之外的閑談。以面對面直接討論為例，觀察發(fā)現(xiàn)，這些閑談主要是合作主題中某個“興奮點”的延伸。在閑談時，整個氣氛都比較活躍和輕松，而小組成員似乎更享受這種閑談。閑談持續(xù)一段時間后，一般是組長為了完成討論的任務(wù)，提高討論的效率，會把小組成員從閑談中“拖”回到現(xiàn)實的討論主題中來。第三，互動形式――對話與話語權(quán)的體現(xiàn)?！笆紫龋覀儽仨氄J(rèn)識到，對話是與權(quán)利緊密相連的。對話這一形式本身就存在著對交往雙方的限制，存在著一種內(nèi)在的不平等?！薄霸诤献鲗W(xué)習(xí)開展過程中往往只是一部分學(xué)生在積極地參與整個過程，有少數(shù)小組成員則完全成了聽眾。他們都直接地從其他成員那里獲取完成學(xué)習(xí)任務(wù)的信息，缺少獨立思考的機會，更不要說發(fā)表自己的意見。漸漸的，這部分學(xué)生成了小組中的‘沉默者’。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，這部分學(xué)生主要是在學(xué)習(xí)有困難或者是在性格上很內(nèi)向?！庇^察得出，在合作學(xué)習(xí)小組中承擔(dān)不同角色，處于不同地位的成員具有不同的話語權(quán)，并體現(xiàn)出不同的話語特征。組長在與組員進行對話時處于一種“話語權(quán)威”的位置，他統(tǒng)籌安排著所有的事務(wù)，有權(quán)力去要求其他組員必須完成某事，其話語通常是指令式的。其他組員則處于被支配的地位，接受組長安排的任務(wù)并按要求完成，其話語通常體現(xiàn)出服從式的特征。第四，互動結(jié)果――分工與成果的產(chǎn)生。合作學(xué)習(xí)初期，小組成員互動的直接結(jié)果是分工，確定每個組員應(yīng)該負責(zé)的任務(wù)。不管是組長直接分配還是組員自主選擇，任務(wù)分工都體現(xiàn)著“能力匹配”的原則。組長會把任務(wù)交給適合它的組員做，而組員會選“感覺跟自己的能力相匹配的”任務(wù)。合作學(xué)習(xí)中期，每個小組成員與自己任務(wù)相近的組員進行溝通，做好自己負責(zé)的部分。合作學(xué)習(xí)后期，組長匯總所有組員完成的內(nèi)容，總結(jié)整理成一個完整的文本或ppt，作為合作學(xué)習(xí)的最終成果。因此，合作學(xué)習(xí)成果的產(chǎn)生，是一個從組長分配到組員加工，再到組長整合的過程。由此可以看出，合作學(xué)習(xí)小組中的成員為了完成合作任務(wù)而進行互動，彼此交換著資源，卻擁有不同的權(quán)力。合作成果的產(chǎn)生是小組所有人共同努力的結(jié)果，但由于承擔(dān)任務(wù)、扮演角色的不同，學(xué)生個體對整個合作學(xué)習(xí)的成果有著不同的貢獻。
3．大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組的運行特征及其影響
合作學(xué)習(xí)小組的整個運行過程表現(xiàn)出一定的特征，并對其成員的態(tài)度、情感、知識與能力發(fā)展等方面產(chǎn)生特定的影響。第一，模式化。合作學(xué)習(xí)小組的運行過程及學(xué)生個體在小組中的角色與責(zé)任都體現(xiàn)出模式化的傾向，影響著合作學(xué)習(xí)的效果和小組成員的發(fā)展。首先，整個合作學(xué)習(xí)過程就是確定目標(biāo)―任務(wù)分工―匯總整合―展示匯報的過程。這一點似乎無可非議，但我們需要關(guān)注的是這一過程在多大程度上真正體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)。約翰遜兄弟認(rèn)為，任何一種形式的合作學(xué)習(xí)方法，積極互賴、面對面的促進性相互作用、個人責(zé)任等要素不可缺少。然而大學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中并沒有體現(xiàn)以上要素，并不能真正實現(xiàn)“合作”。被訪者說道：“我覺得合作學(xué)習(xí)小組已經(jīng)形成了一種固定的模式，首先是老師下達任務(wù)，然后組長分工，匯總分工后的內(nèi)容，匯總后匯報，而不存在合作的意義了。合作被機械的分工取代了，分工后就沒有合作了，就這種感覺?！翱梢钥闯觯献鲗W(xué)習(xí)小組已成為一種形式，成員之間缺乏積極的互賴，而只是被迫承擔(dān)了個人責(zé)任。社會互賴?yán)碚撜J(rèn)為，在缺乏互賴的情況下，個人之間彼此便不會有互動，個人都是獨立工作而不受干擾。因此在很大程度上，合作學(xué)習(xí)小組已經(jīng)喪失了其原有的通過組員之間的密切交流、充分互動而達到思想碰撞的載體功能，而成為合作意義缺失、學(xué)生個體機械集合的組織。這既不利于合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效果的達成，也不利于學(xué)生各方面能力的發(fā)展?！逼浯?，在合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生個體由于其背景、能力、個性差異，其在小組中扮演的角色與承擔(dān)的任務(wù)都顯示出一種固定的格局。關(guān)于這一點，被訪者深有感觸，說道：“雖然每個人都完成了自己負責(zé)的工作，但活躍的還是那么幾個人，不活躍的還是那些，基本上有一個固定的格局?！坝捎谥霸诖笠淮蠖呀?jīng)形成了一種固定的模式，大三再組建小組的時候，大家就默認(rèn)我為組長了?！泵總€人因其已有的知識、能力等在不同的合作學(xué)習(xí)機會中有著相同的位置，即總是做自己擅長的事情，幾乎沒有機會去嘗試新鮮的任務(wù)。長此以往，學(xué)生雖然在某個方面能力比較突出，但卻不能很好地均衡發(fā)展。而成員們似乎已經(jīng)習(xí)慣了這種固定的模式和格局，對它所帶來的影響習(xí)以為?；虿灰詾槿?。第二，關(guān)系化。關(guān)系影響著合作學(xué)習(xí)小組從形成到互動的全過程。合作學(xué)習(xí)小組一般以一個固定的關(guān)系圈為核心，就大學(xué)生而言，“首先從自己身邊開始，以與自身的.空間距離遠近來定位和建構(gòu)其關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組本質(zhì)上是一個以組長為核心，一圈圈向外擴散的圈子。圈子內(nèi)是與組長關(guān)系好的舍友、同性朋友或少許異性朋友，圈子外則是與核心成員關(guān)系較弱，只存在工具性關(guān)系的普通同學(xué)。小組中的圈子內(nèi)部成員形成一種固定的合作關(guān)系，而小組中的其他成員則與核心圈子保持著一種不穩(wěn)定的合作關(guān)系，處于一種邊緣地位。被訪者在談到合作小組形成時說道：“就是一起關(guān)系好的，很順其自然就在一起了。再叫幾個人，就形成了一個小組?！蔽覀冊诮M建合作小組的時候礙于人情和面子會選擇我們內(nèi)部的人員，在小組外你就會有一種被排斥的感覺，所以我們經(jīng)常就會固定的那幾個人，再會加幾個人。關(guān)于關(guān)系對于合作學(xué)習(xí)的影響，被訪者說道：“關(guān)系好可能合作的效果會更好一點。因為關(guān)系好的話會好說話一點，有意見、建議、想法都可以很隨意地說出來。如果說和不太熟悉的人合作的話，有時候你只是對要做的任務(wù)有啥意見，但你害怕會對人家負責(zé)的工作或者任務(wù)有干擾。會有點遮掩或提防的感覺，沒有跟關(guān)系好一點的在一起舒服?！睆闹锌梢钥闯觯ψ觾?nèi)的成員對整個合作小組更有歸屬感，在互動過程中游刃有余，而圈子之外的成員基本上處于一種游離、被排斥的狀態(tài)，對小組很難形成歸屬感和親密感。第三，層級化。合作學(xué)習(xí)對在合作小組中承擔(dān)不同角色，處于不同地位的成員具有不同的影響。組長負責(zé)組織、統(tǒng)籌所有的工作，積極參與者承擔(dān)大部分的任務(wù)。從某種意義上來說，他們“壟斷”著合作學(xué)習(xí)的重要資源，包括知識的搜集與整理、討論過程中的發(fā)言、合作成果的匯報等機會，這都有利于他們知識的擴展，表達與溝通能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力的提升。對于一般參與者而言，他們只能是一小部分任務(wù)的承擔(dān)者，“默默地”為合作學(xué)習(xí)成果做出自己的貢獻。對于那些不付出而只享受合作學(xué)習(xí)成果的小組成員而言，他們幾乎不承擔(dān)任何任務(wù)，只是名義上的參與，實質(zhì)上卻沒有任何收獲。由于個人綜合素質(zhì)、能力和態(tài)度等的差異，合作學(xué)習(xí)對在小組中處于不同層級的成員發(fā)展產(chǎn)生著層級化的影響，其結(jié)果必然使差異更大化?？傊髮W(xué)生合作學(xué)習(xí)小組運行過程所表現(xiàn)出來的模式化、關(guān)系化、層級化特征對小組中扮演不同角色、處于不同地位的成員的意識、情感、知識、能力各個方面產(chǎn)生了差異化的影響，表現(xiàn)出一定的不平等性。
三、討論
大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組作為大學(xué)生群體活動形態(tài)之一，雖然表面上體現(xiàn)了自主參與、共同發(fā)展的原則，然而其背后卻呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化的特征，表現(xiàn)出強烈的層次性、差異性與不平等性。首先，大學(xué)生個體在合作學(xué)習(xí)小組中的生存狀態(tài)是大學(xué)生在合作學(xué)習(xí)場景中自覺運用并鞏固和強化自己的社會文化資本的結(jié)果。學(xué)生個體的先賦性條件在很大程度上影響著其在合作學(xué)習(xí)小組中的生存狀態(tài)，合作學(xué)習(xí)小組的運行又使學(xué)生個體的先賦性條件得以體現(xiàn)，并使由先賦性條件衍生的諸如能力、知識等自致性條件得以優(yōu)化。進一步來說，家庭背景越好的學(xué)生也相應(yīng)地具有越好的人際交往能力、學(xué)習(xí)成績等，這使由先賦性因素導(dǎo)致的不平等在“能者任之”的表面下獲得合理性的存在。它強化了優(yōu)勢群體的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)，并促進了小組組織者等學(xué)生精英的產(chǎn)生。因此，合作學(xué)習(xí)小組本身就是一個蘊含著深刻的不平等的結(jié)構(gòu)化組織。當(dāng)小組成員對合作學(xué)習(xí)小組的結(jié)構(gòu)習(xí)以為常，主動認(rèn)可或被動接受其運行規(guī)則，合作學(xué)習(xí)小組就會保持著結(jié)構(gòu)化地運行。其次，大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組基于“關(guān)系化”圈子形成的生生互動，不僅導(dǎo)致小組之間對資源的擁有產(chǎn)生差異，形成優(yōu)勢資源聚集的可能，而且小組成員之間關(guān)系的親疏也使小組內(nèi)部成員角色扮演產(chǎn)生巨大的差異。這進一步加劇了由于小組成員對資源的掌控與駕馭能力不同而導(dǎo)致的“模式化合作”，使合作學(xué)習(xí)形成一種“成員扮演固定角色，承擔(dān)固定職責(zé)”的“固定格局”，使合作學(xué)習(xí)演變?yōu)橹皇窃诠潭ǜ窬窒隆把菥?、鞏固”式地發(fā)展自身已有的能力。格局的形成即意味著合作的瓦解，那么合作學(xué)習(xí)所追求的促進全體學(xué)生的全面發(fā)展就成為一種不可能，對不同層級成員影響的“層級化”的出現(xiàn)也就成為一種必然。同時，大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組可能為大學(xué)生“抱團”的不良現(xiàn)象提供生存空間，并導(dǎo)致“圈內(nèi)人”意識的滋生。這種圈內(nèi)外的邊界不利于大學(xué)生之間的良性交往，也會影響大學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展。五結(jié)束語合作學(xué)習(xí)作為一種被普遍認(rèn)可和應(yīng)用的教育模式，應(yīng)促進所有學(xué)生的均衡發(fā)展，不因?qū)W生個體的家庭背景等先賦性因素有所差異。雖然學(xué)生的家庭背景、社會地位等先賦性因素?zé)o法改變，也無法在合作學(xué)習(xí)的過程中真正地實現(xiàn)平等與公平，但仍然可以通過努力改善既有的現(xiàn)狀。為促進所有學(xué)生的共同發(fā)展，教師應(yīng)主動干預(yù)合作學(xué)習(xí)小組的形成方式和互動過程，并審視、反思基于合作學(xué)習(xí)成果對學(xué)生評價的合理性，探索更加合理、有助于全體學(xué)生全面發(fā)展的評價與考核方式。在小組中處于不同地位的學(xué)生也應(yīng)消除對于“既有現(xiàn)實”的習(xí)以為常的狀態(tài)，認(rèn)識到合作學(xué)習(xí)小組應(yīng)有的功能，主動參與、積極互動，在完成合作任務(wù)的同時努力促進自身各種能力的提升，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)真正的意義。
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