讀后感可以是對作品情節(jié)、人物形象、主題思想等各個方面的觸動和思考的總結(jié)。怎樣挖掘出作品中的精髓，寫出具有獨特見解的讀后感？這些讀后感中有些寫得生動有趣，有些寫得深入細致，各有特色。
觀看心得讀后感篇一
寒假里我讀了整套《法布爾昆蟲記》。我以前是很害怕昆蟲的，自從讀了它之后，就被書里各類昆蟲的堅強、勤奮、樂觀給迷住了，就不再那么害怕昆蟲了。
這套書是法國作者法布爾寫的。他是著名的昆蟲學家、動物行為學家、文學家。這套書一共有12本，每一本都寫了一種昆蟲。當我拿到這套書后，每一本書的書名都深深吸引了我。打開書，作者生動有趣的言語讓我愛不釋手，讀得津津有味。比如《歌唱夏天的精靈蟬》、《變身魔術(shù)師菜粉蝶》、《音樂演奏家蟋蟀》、《冷面剪刀手螳螂》等等。
讀了之后，我知道了蟋蟀那美妙的聲音是由翅膀發(fā)出來的，我知道了菜粉蝶是從卵--青蟲--蛹--菜粉蝶。但我最喜歡這套書里面的是《歌唱夏天的精靈蟬》，也是最讓我不可思議的。蟬孵化的卵一生下來就得面對各種危險，雖然總數(shù)達到好幾百個，但存活下來的蟬卵卻非常少。小蟬長大要在黑暗的泥土底下5年呢，用5年的時光換取三個星期的幸福，還要經(jīng)歷幾次痛苦的蛻皮，還要經(jīng)受住螞蟻的欺負，蟬是非常樂觀的。
讀了這本書讓我懂得了就像蟬一樣，要善良、要用樂觀心面對一切。讀了這套書讓我懂得了很多的知識，讓我了解了它們的生活習性、成長過程。正是因為有了它們，這個世界才會變得更加美好、有趣!
觀看心得讀后感篇二
在寒假，我看了吳承恩的《西游記》，它使我深受感觸。
書中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因為他從不放棄。在唐僧路經(jīng)火焰山的時候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最后于天兵天將一起才借來了扇子。孫悟空有無窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說是無所不能。一路上，他忠心耿耿護送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個個妖魔鬼怪，功勞可真大!雖然他也有缺點，他居功自傲，動不動就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學習那種堅持不懈的精神。
從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時候，流行玩賽車，我就叫外婆給我買了一輛賽車，它是散著裝的，那時沒有被組合好的賽車。我一有空閑時間就來拼它，最后發(fā)現(xiàn)不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問爸爸媽媽，爸爸媽媽也不知道，就放棄了。現(xiàn)在連其中的一個小零件都找不到了。八歲的時候，我養(yǎng)了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長越大。前兩天我還給它們天天換水，后來就感覺太麻煩了，就沒有給它們換水，結(jié)果，海綿寶寶把水給吸干后，就開始干裂了，后來越來越小。最后只好扔了。與孫悟空比起來，我真是羞愧萬分。
說到孫悟空，大家都會想到豬八戒吧!他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學習的地方。比如說，他憨厚老實，在孫悟空一個人不能戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的時候，他總會不顧一切的與孫悟空并肩作戰(zhàn)。有時，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。
還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個目標，就不顧一切的完成它，但是他也有一個缺點，就是肉眼凡胎，不識妖邪。沙和尚很少講話，也很憨厚老實。師父叫他干什么他就干什么。沒有自己的主張。
讀完西游記后，給我最大的啟發(fā)是堅持不懈，只有堅持才能化可能為現(xiàn)實，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學習唐僧師徒的堅持不懈。
觀看心得讀后感篇三
一個星期天，我來到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來。
我讀到后來才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個突發(fā)閉鎖綜合癥的人對自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的`眼睛外，還有兩樣東西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏?！边@段話深深的感動了我?！笆茄?，誰會不向往自由?！?/p>
我喜歡看這本書，它使我終身受益。
在一個星期天，我來到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來。
我讀到后來才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個突發(fā)閉鎖綜合癥的人對自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的眼睛外，還有兩樣東西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏。”這段話深深的感動了我?！笆茄?，誰會不向往自由?！?/p>
我喜歡看這本書，它使我終身受益。
觀看心得讀后感篇四
雙休日的一天，我與爸爸逛書城，并買了兩本課外書，其中有一本就是《神仙爸爸》這本書。
一回到家，我就迫不及待地翻開這本書，閱讀起來。這本書的大概內(nèi)容是：楊哥的爸爸在被罵變成小拇指人后，又在一次小地震中被一本大部頭的書砸中，便有了能預(yù)測未來的超神奇能力。由此引發(fā)出一系列搞笑好玩有趣的事情。比如：預(yù)測考試題、智斗半仙、理財試驗……但其中最重要的一件事是他預(yù)測了一場大地震，父子倆經(jīng)過堅持不懈的努力，通知了市長，進行了緊急人員疏散，這才避免了一場傷亡慘重的大災(zāi)難。可這以后他的預(yù)言能力又神秘消失了。
這本書寫得生動、有趣、好玩，讓人讀起來愛不釋手。我想，如果我有一個拇指爸爸，大家都有拇指爸爸，也有預(yù)言能力有特異功能，那么科技就會更發(fā)達，又能幫助需要幫助的人們。那樣社會又能向前邁進一大步，人民的生活更加幸福安康，那該有多好??！
書籍是人類進步的階梯，一本好書就是一位好老師。未來是要靠我們從現(xiàn)在做起，踏踏實實地努力學好每門功課，掌握科學知識。長大成為建設(shè)祖國的有用人才！
觀看心得讀后感篇五
今年暑假，媽媽給我買了《天狼》這本課外書，讀過之后我很受感動。
我覺得這本書寫得非常地生動、有趣。讀完以后，我感到自己太渺小了，以前總以為自己是個超人，有了不起的本事，今天看到這兩只狗兄弟的偉大才知道自己是個平凡的人。他們?yōu)榱送米佣I出了自己的生命，為了大自然而對抗強大的敵人。故事結(jié)束的時候的兔子說了一句話：“大白和二黑其實是上帝派來的，現(xiàn)在他們已經(jīng)回去了。他們變成了大犬座兩顆星星，一直守護著我們。”我覺的她說的太對了。從古至今的英雄們也沒有離去，他們活在我們心中，也變成了天上的某一顆星星，世世代代守護我們。
看完這部書，我不禁陷入了沉思：我想到了活在歌聲里的小英雄王二小，王二小家在河北淶源的一個小山村?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，日軍把魔爪伸進了這個寧靜的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時碰上了打算進村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進了八路軍的埋伏圈。鬼子發(fā)現(xiàn)上當后，用刺刀刺向二小的胸膛……送雞毛信的抗日小英雄海娃，他的任務(wù)是一邊放羊，一邊放哨，發(fā)現(xiàn)敵人，給村里人打信號。海娃的父親是民兵中隊長。有一天，父親讓他送一封有關(guān)攻打敵人炮樓的“雞毛信”給八路軍。海娃以放羊作掩護，攜信上路。不料途中卻遭遇敵人……救火英雄賴寧當山上起火、大片森林被燒著的時候，賴寧奮不顧身上山滅火，獻出了年僅14歲的生命。這一個個小英雄就活在我們身邊，讓我明白了生命的可貴在于為他人著想，在于為全社會做貢獻！
觀看心得讀后感篇六
《水滸傳》由施耐庵作于元末明初，屬于中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事。《水滸傳》故事情節(jié)的確是情節(jié)跌宕起伏，緊密相連，最終結(jié)局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常凄涼悲慘。
朝廷招安，雖然有了各種封號，卻并未重用他們，但最終他們還是只熟悉戰(zhàn)場不熟悉官場，斗不過蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔心李逵再上梁山而說服其亦飲下藥酒。不得不說，他如此了解李逵性格，是一個好的領(lǐng)袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強龍之首雖不及，賊臣之術(shù)卻也略通一二。
皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個軟弱的朝代，英雄造就時勢，時勢造就英雄，同樣的，時代會影響君主，而君主也將帶領(lǐng)朝代，所以宋朝會產(chǎn)生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。
我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉(xiāng)，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫著什么叫做俠肝義膽，什么叫做義薄云天，什么叫做英雄豪杰。在這個世界上，無論你處于什么地位，有些成功就得用棋子的命來換。當然有時候，一顆棋子，也要自己來扭轉(zhuǎn)乾坤，別人把你當棋，只要你能布超越他的局，那他就不會再把你當局。
觀看心得讀后感篇七
?西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時，我被里面人物形象所吸引。第二次看時，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結(jié)就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安。正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里。這就是忘恩負義受到的懲罰。
?西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!
觀看心得讀后感篇八
《何以為家》被提第91屆奧斯卡最佳外語片的黎巴嫩電影從一場法庭戲開場，通過人物口述來梳理整個故事，插敘講述了一個約12歲黎巴嫩男孩贊恩的悲慘故事。
影片根據(jù)敘利亞難民兒童贊恩的真實經(jīng)歷改編，以12歲男孩的視角講述了在直線距離我們約6974公里的黎巴嫩底層民眾的生存掠影。
贊恩出生于首都貝魯特的貧民窟，兄弟姐妹7個，與父母擠在一間破舊的閣樓里生活。贊恩和弟弟妹妹們沒有身份，也從未上過學，每天除了打零工和販賣手工果汁外，還不時受到父母的辱罵、毆打。
片中的這對父母把孩子一個接一個生出來，卻從未以愛的名義去保護和愛惜，反而把孩子當做自己求生的工具，甚至責怪其為妹妹報仇的兒子。
12歲，對于孩子來說本來享受著家庭的愛護與童年的快樂。但對于弱小的贊恩來說，不僅無法上學，還要上街賺錢養(yǎng)家，甚至還得忍受父母不時的謾罵的毆打。
贊恩在監(jiān)獄里通過電話熱線講述了自己的經(jīng)歷，控訴自己的父母沒有給自己一個家，將他們告上法庭。
“我想起訴父母?！?/p>
“為什么要起訴父母?”
“因為生了我?！?/p>
當這一幕出現(xiàn)的時候會有許多父母會無法理解，為什么孩子不感恩卻反過來責備自己?
孩子真的不懂得感恩嗎?
《何以為家》的前半段描述了贊恩的家庭背景和生存現(xiàn)狀，后半段則描述了贊恩離家出走后暫時得到了年輕黑人媽媽的憐憫庇護，可沒多久年輕黑媽被抓后贊恩不得不獨自艱辛照顧小黑娃。
《何以為家》不僅給天下所有的父母敲響了警鐘，更在“生育癌患者”臉上狠狠地甩了兩巴掌。
幾千年的文化沉淀，造就了中國“不孝有三，無后為大”和“多子多福”等傳統(tǒng)觀念。在壓抑了三十年之后許多中國人終于放開了肚皮，義無反顧投身進了生育浪潮。
但在這股浪潮里我們看到了許多個為了生而生的家庭，他們無視自己的年齡、無視經(jīng)濟承受能力，甚至是無視自己該有的責任就把孩子生了出來。在新生兒出世的那一天，不僅僅帶來了喜悅和希望，更伴隨著巨大的責任?？赏陴B(yǎng)育的過程中，愛與責任時常是不到位、甚至是不對等的。
“父母”是世界上最容易的職業(yè)，因為成為父母不需要考試，也不需要經(jīng)過孩子的同意。但為了一己之私就把孩子生下來，讓他們經(jīng)歷人世間的苦難卻不給予他們愛與關(guān)懷，是何等的殘忍。
片中經(jīng)歷一切苦難的贊恩，最后法庭上發(fā)出了他憤怒的吶喊:“我希望大人聽我說，我希望無力撫養(yǎng)孩子的人別再生了?！?/p>
“生而不養(yǎng)”是贊恩對自己父母的控訴。贊恩在流浪時，與埃塞俄比亞單身母親相處，深刻感受到自己父母與這位母親的強烈對比。
延續(xù)生命的意義是什么?父母的責任又是什么?
贊恩也是幸運的，因為他懂得用盡全力對愛的人負責，他不像父母那樣用貧窮和低賤當做身不由己的借口，盡管生活讓他一次次紅了眼眶，但他始終堅毅，始終倔強，獨自和命運抗爭，最后獲得挪威永久居住權(quán)，兄妹開始了求學之路，一家人開啟新生活。
何以為家?唯有愛和責任才能成全一個家。
觀看心得讀后感篇九
每個人的心中都有一個靈魂的村莊，是《詩經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩里的茅屋，是陶淵明詩里的田園，是孟浩然的《過故人莊》里的田家，是余光中詩里的鄉(xiāng)愁。當然也是《何以為家》里的巴里坤，每個人心目中的故鄉(xiāng)。
作者說，每個村子都把最初原味的記憶讓祖先們一代代交接給子孫。今天，當我們處在商業(yè)化的都市回歸村莊之時，那些村子有多少還是我們曾經(jīng)熟悉的樣子?我想很多人對此深表認同，離家數(shù)載，重回故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)一切變了樣，村莊高樓平地起，舊貌換新顏，所有一切物非人非。不禁讓我想起賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛催。兒童相見不相識，笑問客從何處來。我想，就算故鄉(xiāng)如何千變?nèi)f化，故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，即使沒有余光中那般的鄉(xiāng)愁，也是我們魂牽夢縈的地方。
然而，那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。正因如此，才煥發(fā)作者挽留的欲望，通過文字把記憶深處的故鄉(xiāng)挖掘出來，呈現(xiàn)在廣大讀者面前，這是作者對故鄉(xiāng)深沉的愛，也是對遠去故鄉(xiāng)的一種祭奠。
這本書的作者航月生于北方，成長和生活在南方，原名杭月華，是詩人、作家和資深媒體人。對于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀實的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素。她歷經(jīng)從鄉(xiāng)村到城市、從北方到南方的人生變化，從而將個中片段、感悟、領(lǐng)略，凝結(jié)為詩歌、散文、紀實文學。書中每一輯都配有一首詩，總共有四輯，分別是我回望中的草原，從邊防哨卡生出的溫柔，割不斷的南方與北方，詩意在鄉(xiāng)村泥土里生長。內(nèi)容涉及巴里坤的歷史，風土人情和鄉(xiāng)土文化等。讀者能從字里行間感受到作者對故鄉(xiāng)的愛意與思念。
故鄉(xiāng)總歸是落葉歸根的地方。無論身在何處，依然懷念故鄉(xiāng)的一草一木和獨有的味道。它流淌在血液里，鐫刻在腦海里，埋藏在靈魂深處。每個人對故鄉(xiāng)的愛是真誠的，它源自內(nèi)心，所以才能感動自己又觸動他人。不管是南方的家還是北方的根，不管是南邊的城還是北邊的村，用心感受，都是美麗的風景。要問何以為家，四海皆為家，唯有故鄉(xiāng)，才是靈魂棲息的地方。
《何以為家》讀后感：故鄉(xiāng)，我永遠的故鄉(xiāng)
最初想看這本《何以為家》是因為特別喜歡它的書名，何以為家，以何為家，家為何處。翻開書本，看看簡介，它說：“每個人的心中都有一個靈魂的村莊，是《詩經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩里的茅屋，是陶淵明詩里的田園，是孟浩然的《過故人莊》里的田家，是余光中詩里的鄉(xiāng)愁。作者航月生于北方，成長和生活在南方，對于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀實的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素?！蔽液苜澩@段介紹，這本書就是帶領(lǐng)著我們重回故鄉(xiāng)，重回農(nóng)村，感受鄉(xiāng)土氣息，不忘本不忘根。
鄉(xiāng)村是人口稀少、比較隔絕、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟基礎(chǔ)、人們生活基本相似，而與社會其他部分，特別是城市有所不同的地方。相對于城市的繁華與喧囂，鄉(xiāng)村是寂寞與單調(diào)的。文化在城市里根深葉茂，精彩紛呈，豐富多樣。代表休閑娛樂一脈的茶樓、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市燈紅酒綠的不夜城景觀，繁華與喧囂與之俱來;電影城、戲劇院、書店、健身房等高雅的文化消費場所，給城市帶來尊貴與典雅。豐富的文化大餐，讓都市各色人等各得其所，自得其樂。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化顯得相當?shù)吐?。這不是文化的過錯，是文化在鄉(xiāng)村的走失。而在這本書中，我能感覺到作者想要找回遺落的鄉(xiāng)村和記憶里的鄉(xiāng)村。
談?wù)勎易约?，我也是個從故鄉(xiāng)遷移到城市的人兒。但與作者不同的是，我的故鄉(xiāng)不能完全算是鄉(xiāng)村，應(yīng)該算是城鄉(xiāng)結(jié)合部的地區(qū)，因為它沒有農(nóng)田，沒有老黃牛，沒有稻草人，也沒有長地高高的稻穗。可是，就算時間過了那么久，就算我已遠離故鄉(xiāng)十余年，我依然記得故鄉(xiāng)傍晚帶著青草味的潮濕空氣，依然記得夏日外公接我放學的嬉笑場景。太多的美好，封存在記憶的鐵盒里，那是我永遠的故鄉(xiāng)，我永遠的愛。我喜歡書中的鄉(xiāng)村，更愛自己的故鄉(xiāng)，聽著作者的訴說，就仿佛讓我也回到了十年前的家。無論城市如何變遷，無論過了多久，我都會很熱愛我的故鄉(xiāng)，愛那一片曾養(yǎng)育我的土地。
《何以為家》讀后感：我的村莊，我靈魂歸屬的地方
鄉(xiāng)村在中國的行政區(qū)劃上是最小的基層單位，從古至今，鄉(xiāng)村都在文人的字里行間被賦予濃重的悲情色彩。
這種悲情色彩是情感上對鄉(xiāng)村悲觀的色彩，是生活在鄉(xiāng)村和城市的人們從內(nèi)到外體驗了人生的那種悲情。
鄉(xiāng)村還是農(nóng)村的代名詞，只要你告訴人們來自中國的哪個縣城、哪個鄉(xiāng)村，農(nóng)民的身份就成了你一個巨大的烙印和商標，它會貼在你的臉上、手上、笑容里以及身體的每個部位。然后農(nóng)民身份將區(qū)分開你與他人的階層屬性，進而限定你走向城市空間的距離。
我最初記住的鄉(xiāng)村叫“大河草湖”，這個“大河”是因為鄉(xiāng)名叫大河鄉(xiāng)，所以門前的河和草原也叫大河和大河的草湖。大河人管門前的草原叫草湖，因為大河將草原從中間一分為二，有湖、有草的地方叫草湖。草湖是我最早記住的村莊的名字，之后，在我成長的時間里，所有關(guān)于村莊、家鄉(xiāng)的概念里都有“草湖”這兩個字，更多的兩個字是“大河”：大河古城、大河煤礦、大河獸醫(yī)站、大河水庫，大河的干渠、大河的下澇壩、大河的男人、大河的女人、大河的娃娃、大河的丫頭、大河的媳婦、大河的驢。這些關(guān)于大河的文字在我很小的年紀里被另一個詞——“村子”代替，大河的人們從不說鄉(xiāng)村，都以“我們村子”來代表這里。
大河人說草湖、村子的表情是有底氣的、豪邁的、自信的那種，是祖祖輩輩在同一個地方有血脈、有根基、有傳承的那種氣場。
但村子和草湖對于我而言，還是新的。大河所有的農(nóng)田、草原、戈壁、鹽堿地、房子對我都是新的。村子對于一個從南方流動到大河的人來說，這種新就證明你不是本地人，不是盲流就是外地支邊的。
面對老的村子，面對有模有樣的老房子、老巴里坤人，支邊的父母就是村子里的新戶，是村子暖色氣流里的莊稼地。
草湖在一年四季的變化中更換著顏色，四季的顏色：青綠、草綠、金黃、純白。每年如此，年年如此。季節(jié)分明，年年四色，從不更改。如此，我眼里的鄉(xiāng)村，除去固有的農(nóng)村烙印外，更多的是暖色的氣流。這些暖色的氣流，在我25年的青春歲月里一直溫暖著我關(guān)于農(nóng)村的回憶和記憶。
父母從江蘇魚米之鄉(xiāng)支援新疆建設(shè)到新疆東部哈密巴里坤縣這個有草湖的大河鄉(xiāng)村，他們從南方的綠色水田來到塵土飛揚、大雪壓頂?shù)拇蠛?。他們把我的命放在了這個叫大河的草湖，把我來到人間的第一聲啼哭給了這個草湖，把我的名字給了這個草湖。
從此，我童年對南方和北方鄉(xiāng)村最多的記憶是暖色氣流里涌動的色彩，這些南方和北方鄉(xiāng)村里混合而成的五顏六色的湖水、紅色的瓦房、綠色的稻田、黃色的冬梅、青色的油菜、白色的雪以及廣闊的戈壁、草原、天山山脈和一年四季里草原上的馬、牛、羊的色彩，讓我很小就對色彩有了更多的喜愛。
就像梵高的油畫，我更喜歡他黃色基調(diào)里的麥田和描繪秋收的農(nóng)人在麥田收割時的顏色，金黃的顏色刺穿我的眼睛，也刺穿我的心臟。
我的村子就在大得無邊的草原上，大得無邊的戈壁上，大得看不到天邊云彩的藍天下。像走在朝圣之路，我一步一叩首地用25年的青春靠近她、依戀她、愛她，并陪她走過她的滄桑。
每個人的心中都有一個安放自己靈魂的村子，這個村子是《詩經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩里的茅屋，是陶淵明詩里的田園，是孟浩然的《過故人莊》里的田家，是余光中詩里的鄉(xiāng)愁。
那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。
我生在草原，我的生命元素里有大河的草湖和大河的村子。
我大河的村子長在一望無際的草原上。我小時候的棗紅馬在父親去世的10多年里，一直為我們家做苦力，直到它成為一匹老馬，無法拉車駕轅，悄然地老死在空闊的草原上，讓我們找不到它死亡的痕跡。棗紅馬的韁繩一直掛在我們家糧食倉的墻壁上，我們看不看它，它都一直掛在那里，像文物也像斷片。棗紅馬的魂在我們家的院子里，在所有它可以踩踏的空地上，在我們家的莊稼地里，在戈壁的梭梭柴里。
父親31歲就把生命丟棄在了草原，把棗紅馬留給了我們。他躺在戈壁灘上，聽棗紅馬的聲音從村口一直傳到戈壁深處。
我從草原出發(fā)，帶著大河草原上全部的善良、勤勉、樸實，帶著青草味走進城市。我身后的村子仍然淹沒在草原里，像我離開時的那樣，只是牛糞的數(shù)量比那時更多，野菜比那時更多。而村子里的人越來越少，只剩下許多老年人守著暮年的歲月在草原上張望。
離鄉(xiāng)的我?guī)Р蛔吒赣H的墳，也帶不走棗紅馬的韁繩，更帶不走村子里暖色的氣流和向日葵一樣的太陽。我?guī)ё叩膬H僅是我在草原的村子里得到的全部恩惠，它讓我在城市里生活了20多個年頭，仍然還是一個純粹的草原女子，一個歷經(jīng)歲月仍然安靜如初、心地善良的草原女子。
故鄉(xiāng)還在，靈魂可棲。從原來的村莊艱難地走向城市，在城市里游離于人群中孤獨地找不到靈魂的歸屬，又再次一步步向曾經(jīng)丟失的家園回歸，曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁都成了一份過時的深刻的追憶。
我把離開草原后在城市的路途中，用回望寫下的關(guān)于我的草原和村莊，以及我旅行游歷中寫下的中國南方和北方村莊的文字整理成一本紀實的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》，我希望，我?guī)Ыo你的是我生活過的鄉(xiāng)村，是你眼里不一樣的鄉(xiāng)村。這些鄉(xiāng)村從我的草原出發(fā)，偶爾尋覓、偶爾發(fā)現(xiàn)、偶爾閱讀。她們有著不同的名字、不同的色彩、不同的生命感悟。
謹將我生活過的草原里的大河，以及我的眼睛看到的、靈魂閱讀過的中國鄉(xiāng)村呈現(xiàn)在這里。那也許是你生命中曾經(jīng)的河、山川、草原、田野、莊稼、食物、足跡;也許僅僅是一個名字、一幅久遠的畫，那畫已經(jīng)模糊。
觀看心得讀后感篇十
《大國崛起》描述了自15世紀開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。
這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份，15世紀時還不到100萬的人口的小國，當初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。
他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。
我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。
難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學生的講臺上決定了!”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠也無法比擬一個國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠也無法比擬一個國家的莫大的榮耀。
在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。
我們不得不承認這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。
然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。
這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團結(jié)，善于學習的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國**無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。
千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運。
總觀12個強國的歷史，我不懂當拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅，我不懂當年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。
德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。
“百年大計，教育為本”，“虛心使人進步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。
然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實實在在的實施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個國家、一個民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學習別國。
我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動力，也缺乏勇氣。
恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀念地長跪懺悔，真實地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。
在務(wù)實上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。
所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強國。
看了這些，不說也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。
而英國、荷蘭等國家是那樣的強大。
原因就在于中國的發(fā)展比較遲。
不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
這部紀錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對中國未來的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來。
《大國崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風云大國的興衰，為討論國家發(fā)展問題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部片子不光讓我知道了很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。
在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思考和學習。
西班牙、葡萄牙這兩個小國讓歐洲人開始認識世界，他們憑借海樣迅速成為了世界強國，開始在世界瘋狂的掠奪財富，當時世界金銀總產(chǎn)量中有83%被西班牙占有。
要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財富，當時中國的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年，而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚天威，因而走上了閉關(guān)自守的道路。
荷蘭這個國家好像除了商業(yè)利潤對政治毫無興趣，他們注重資本和商業(yè)超過一切，他們成立了世界上最早的'聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當時全球貿(mào)易的一半，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，成為17世界的強國。
無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡。
英國的崛起說明了國家的興盛需要科技與文化的支持，法國和德國的崛起和失利則告訴我們一個國家不能僅僅依靠武力成為強國。
作為亞洲唯一躋身列強的國家，作為亞洲唯一發(fā)達的資本主義國家，日本的崛起和其它國家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒險，不像英國式的工業(yè)革命，而是靠的學習和變革。
俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進技術(shù)實現(xiàn)了自己富國強兵的目的。
美國的崛起則告訴我們要尋求適合自己的發(fā)展道路。
自古以來中國都是歷史上的大國，而在最近的幾百年被其它國家所趕超，中國要想重新回到大國強國的位置還有很長的路要走。
回顧五百年來各個世界大國發(fā)展的歷程，有很多值得中國學習和借鑒的地方，具體分析如下。
第一要發(fā)展文化教育事業(yè)。
我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達國家，是個不爭的事實。
無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。
日本不但派出大批留學生到國外學習，**也親自到歐洲發(fā)達國家考察。
日本最終與歐洲列強一道成為強國。
日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟第三強國，日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。
而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。
**應(yīng)該注重對青少年的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費的小學與中學，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實現(xiàn)成為強國的夢想。
第二是提倡創(chuàng)新精神。
荷蘭通過技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢發(fā)展貿(mào)易，從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。
而技術(shù)領(lǐng)先的實質(zhì)就是創(chuàng)新精神。
英國的工業(yè)革命中的技術(shù)改革，美國的汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新精神都值得我們學習。
現(xiàn)在的中國缺乏的就是創(chuàng)新精神。
我們到現(xiàn)在還沒有諾貝爾獎得主，我們周圍用的有點技術(shù)含量的東西，幾乎都不是我們的原創(chuàng)發(fā)明。
只有通過創(chuàng)新，我們才能創(chuàng)造和發(fā)明更多更強的技術(shù)，才能加快科技進步和發(fā)展。
第三體制改革。
日本改變國體為**掌權(quán)的君主立憲制，其強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。
俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進技術(shù)實現(xiàn)了自己富國強兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對外擴張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。
研究中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，有比較開明體制的朝代往往也是較為富強的朝代。
中國必須改革束縛經(jīng)濟發(fā)展的落后的經(jīng)濟體制和社會體制，為市場經(jīng)濟的前進鋪平道路，
第四提倡民主。
法治和民主這個事情可以是完全同步的，他們之間存在著聯(lián)系，可以看成一件事，也可以看成兩件事，我們要平衡法制和民主的關(guān)系。
法治也是一種文化。
和諧社會，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。
和諧社會，就是法治社會;和諧世界，就是法治世界。
世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。
任何國家的崛起和發(fā)展，都不能再通過武力擴張和超越國際法的途徑去實現(xiàn)。
同時一個國家要開始民主化進程必須有一些相應(yīng)的社會制度條件相配套。
第五我們要完善各種法律制度。
比如專利制度，它是英國和美國崛起的一個重要因素，英國于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現(xiàn)代法雛形的專利法，到18世紀中葉發(fā)明及專利成為工業(yè)革命的重要內(nèi)容。
美國則是在宣布獨立后不久就建立了專利制度—1787年所制定的合眾國憲法中明確規(guī)定了版權(quán)和專利權(quán)。
美國以國家法律的形式保護發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)了人們從事發(fā)明的動力。
中國要想富強必須完善法制。
世界上其它大國有許多值得我們學習和深思的地方，了解西方列強崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。
《大國崛起》，正是從這兩個方面為我們提供了生動的歷史資料，它對我們具有深刻的教育意義。
我們要吸取他們的經(jīng)驗和教訓，使得我們的道路走得更順一點。
我們應(yīng)該思考一些國家為什么發(fā)展得好，有的國家為什么崛起后又衰落了。
21世紀我們要加快中國成為世界大國的步伐，同時建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。
在不同的時期，只有那些根據(jù)自己的國情和時代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。
-----題記
看過《大國崛起》使我對世界歷史有了一個真正的了解。
這部片子是根據(jù)歷史事實描述了自15世紀開始，在500年的時間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國等9個國家相繼稱霸世界，成為超級強國的歷程。
但不免讓我想起了中國可悲的閉關(guān)鎖國政策，導致了中國從此落后。
從1500年開始，歐洲的強國一個接一個的出場，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時代。
五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。
先后出現(xiàn)了殖民大國葡萄牙、西班牙，這兩個國家都有著早期大國的相同的特點，靠掠奪別的國家的資源，充實國力兵力，然而資源是有限的，國家和人民的消費消耗是無限的，沒辦法發(fā)展本國經(jīng)濟的特色，終于在無限的消費中保持不住強國的地位。
這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時的強大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國家特色的經(jīng)濟，才能站穩(wěn)世界強國。
在這本書中，無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。
這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。
而面積只有兩個北京大的荷蘭是世界上第一個建立證券交易所，建立銀行信用體系的國家。
正是這種經(jīng)濟體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟，也使面積這么小的國家脫穎成為當時世界性強國。
英國的第一次工業(yè)革命也使其成為當年的“日不落帝國”。
這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強占先機，才能立于強國之列。
但是，當世界上的國家一個接一個的崛起時，當時的清政府卻依舊落后。
明朝時期鄭和的船隊七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚皇帝的德威。
鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了。
看了這些，我想我不說同學們也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后)。
而英國、荷蘭等國家是那樣的強大。
原因就在于中國的發(fā)展比較遲。
不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
這本書是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對中國未來的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來。
觀看心得讀后感篇十一
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑借水泊天險，替天行道，除暴安良，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。《水滸傳》的作者為施耐庵，并由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長篇文學作品，為我國古代文學史上四大名著之一，并富有濃厚的民間色彩。好啦，說完書，接下來就說說淵源何在吧!
我五六歲時，爸爸就給我買了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫的很是生動有趣，所以，我天天捧著它看。那時候的我年幼，只知道故事中的幾個人物，看不出什么所以然，看了幾天后也就扔在一旁了。
過了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時，爸爸給我買了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知欲，再次天天捧著它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個月就把它看完，并記住了好多綠林好漢的名字和綽號。但對于那時正在癡迷于它的我，這些知識已遠遠不能滿足我的需求。
《新水滸傳》上映時，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的是，我偶然看見了電視上鮑鵬山教授在解說《水滸傳》，說得是深入透徹，著實令我佩服不已。
李逵這個人物，鮑鵬山老師解說的很詳細。起先我看《水滸》，覺得李逵是個很威猛勇敢的好漢，但是鮑鵬山老師的一番話，卻讓我對他的印象大打折扣。鮑鵬山老師說，李逵是一個殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人!為什么這樣說呢?讓我們來看幾個事例，你就明白了：第一件事，他因為吃醉了酒，被官府抓住，后又被梁山好漢救獲時，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當?shù)卮彘L。
殺性起來，把跟隨的四十來個士兵和獵戶一并砍死。一瞬間，四十多個人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱是“黑旋風”，要打劫，他就差點殺死那個人。那個打劫的人運氣也好，他碰到的是一個滿腹孝心的李逵，而不是一個充滿殺機的李逵，所以他才逃過一死。
第三件，也是最嚴重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內(nèi)帶走，到了樹林，因為小衙內(nèi)哭喊，他竟把一個活潑可愛的小男孩頭生生劈成了兩半!這難道不是禽獸才會做的事嗎?由此可看出李逵殺人的六大特點：一、殺得快;二、殺得多;誰擋我路我殺誰;四、亂殺無辜;五、毫不歉疚;六、手段殘忍。聽完鮑鵬山老師說的這些，我真覺得李逵是一個嗜血之人!
觀看心得讀后感篇十二
今年暑假我把《水滸傳》讀完了，水滸傳是一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主題依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等。這一百單八將每個人都有一個綽號，如黑旋風李逵、行者武松、浪子燕青、沒羽箭張清等等。
一百零八個人分為天罡星和地煞星，天罡星三十六員，地煞星七十二員。那這一百單八將是為何歸順梁山的呢，就讓我來說幾個，大刀關(guān)勝，朝廷派他來消滅宋江，結(jié)果被呼延灼騙了，所以才被生擒，關(guān)勝見宋江很講義氣，便歸順了宋江。
沒羽箭張清，他是東昌府的將軍，宋江來攻打時，他連續(xù)打倒十幾個人，在張清去搶糧食的時候，水軍頭領(lǐng)捉住了他，押回梁山泊后，他打傷了那么多人，宋江都沒殺他，所以歸順了宋江。豹子頭林沖原來是朝廷的八十萬禁軍教頭，因觸犯了高太尉，被流放滄州，經(jīng)過柴進莊上時，柴進讓他去投奔梁山，后來林沖和晁蓋一伙一起殺了王倫建立了梁山泊。一丈青扈三娘，宋江去打祝家莊時，一丈青扈三娘來幫忙生擒了梁山好漢王英，后被林沖捉去了。
拼命三郎石秀，他和病關(guān)索楊雄在薊州殺了人，在祝家店里遇到了時遷，時遷偷了店里的報曉雞，店主就跟他們打了起來，石秀把他們打倒，防火燒了祝家店，準備一起去投奔梁山，時遷中途被抓，石秀只好跟楊雄一起上了梁山。雙鞭呼延灼，他也是朝廷派出的將軍，也是去消滅宋江一伙人的，他的連環(huán)馬大敗宋江，后來，徐寧被請過來幫忙，他用鉤鐮槍大敗連環(huán)馬，后來呼延灼在青州被宋江抓住，投降了。
神醫(yī)安道全，原本過著好日子，由于宋江生病，張順去南京來請他，安道全不肯，張順就故意殺人嫁禍于安道全，安道全迫不得已才歸順了梁山。浪里白條張順，他在賣魚的時候和李逵打了一架，上岸后認得宋江，后來在白龍廟相會上了梁山。
插翅虎雷橫，因為母親被打了，所以一時氣憤打死了白秀英，被朱仝押往滄州，朱仝和雷橫原本就是好朋友，因而朱仝便放走了雷橫，雷橫無路可走只好上了梁山。美髯公朱仝，因放走了雷橫而犯罪，押司的兒子喜歡朱仝，朱仝就陪他玩，一天李逵打死小押司，朱仝被追捕，被逼無奈，只好上了梁山。
整本書中我最感興趣的就是真假李逵的故事，故事大概是這樣的：李逵要去老家接母親，半路上李鬼冒充李逵，對著李逵說：“我是梁山黑旋風李逵，快把值錢的東西給我?！崩铄诱f自己就是李逵，一刀搠傷了他，李鬼撒謊說家里還有一個老母親，李逵就放走了他。
觀看心得讀后感篇十三
《海底兩萬里》的故事發(fā)生在1866年。當時，海上發(fā)現(xiàn)了一只斷定為獨角鯨的大怪物。阿龍納等人在參加追捕過程中，不幸落水，發(fā)現(xiàn)獨角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。阿龍納等人接受船長尼摩的邀請，開始海底旅行，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了許多危險。
其中我最喜歡看的是《血戰(zhàn)章魚》，因為它既刺激又驚險。主要講了他們在海底觀賞景觀的時候，一只巨大的波哥章魚擋住了去路。這時尼摩船長下了一道命令：所有人都拿好武器，準備迎戰(zhàn)!就這樣，一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗開始了。剛開始__越勇。后來，有一只章魚把一個船員卷了起來，尼摩船長把它剩下的觸角全砍光了。他的舉動鼓勵著船員們，但它已經(jīng)小時的無影無蹤。
最后，他們殺死了所有的章魚。而那個不幸的船員，也同歸于盡。這是他們正在慶祝，而尼摩船長卻看者一望無際的大海和粘了墨水的的血跡，想起哪個可憐地船員來。
這樣一部小說，讀來使人既驚心又心馳神往，不愧為一部世界科幻名著呢!
觀看心得讀后感篇十四
雖然作者在字里行間援引了不少攝影理論，諸如桑塔格的《論攝影》以及羅蘭?巴特的《明室》，但馮先生無意于（也無力于？）探究哲理，僅點到為止，文字以記述為主，以《老照片》雜志編輯工作為始，亦以其為終，跳不出這個框框。
或許是因為我看過一些攝影批評理論的書籍，形成了我對該書的偏見。我總期許作者能夠深入討論一下，在中國歷史洪流下攝影如何嬗變，又或者反過來，在攝影發(fā)展下中國歷史記述如何嬗變。這到底不是書籍的主旨，不可苛求。在閱讀時得到了時間上的消遣、收獲了一點感動、增加了一點談資，其實已足矣。但不得不說，如果缺少了理論和思辨的升華，引不起讀者的思考，那么，能讓讀者記憶深刻的內(nèi)容就不會多，看過了也就只是看過了，水過鴨背。
可以說，本書的文字是樸素平白的。這帶出了我想說的另一個問題，書中引用的黑白照片大多也是樸素平白的，不是攝影史上的名作。但是，在中國的語境下，這些普通人的普通老照片竟也有了不一樣的“味道”，“彌足珍貴”一詞或可表達一二。
是否中外所有老照片都具有同樣的特性？我看未必。中國老照片的珍貴性尤為特出，原因如下：
其一，中國近現(xiàn)代變化太快。每時每刻中國都在變化，僅僅幾十年的'變化，已可匹敵他國數(shù)百年，“采樣”焉能不頻？不用說城市和人文，就連自然景觀，都說不準明天是何模樣。
初生嬰孩的情況類似?？柧S諾在小說《攝影師的冒險》中，有如下論述：“當父母把小孩帶到世界上來之后，他們的最初本能之一就是將孩子拍攝下來。考慮到成長速度之快，經(jīng)常拍攝小孩就顯得非常有必要了，因為沒有其它事物能夠比一個六月大的嬰孩流逝得更快、更難記住，他很快就會被一個八月大、然后是一歲大的嬰孩所刪除和代替；還有，在父母眼中，一個三歲大的小孩所擁有的全部完美都會被一個四歲大的小孩摧毀，根本無從避免。攝影相冊是唯一的地方，所有飛逝的完美都得以在此保存和并置，各自追求著自身無可匹敵的絕對性。新的父母會熱情地拍攝兒女，想要將他們轉(zhuǎn)化為黑白或者全彩幻燈片的靜止狀態(tài)……”
其二，中國傳統(tǒng)文化對攝影的干擾太大。國人傳統(tǒng)文化的劣根性，大師們已多有闡發(fā)，例如愛好形式、面子，不求真實，專制嚴重，等等，這里就不多說了。因而，大多數(shù)照片（尤其是舊照片，當時拍攝的話語權(quán)僅掌握在少數(shù)人手上）的拍攝目的不純粹，拍攝內(nèi)容是粉飾過的，拍攝形式是指定的，甚至造假也在所不惜。所以，偶爾有一兩幅照片反映實情，貼近生活，那還不是“珍品”、“上品”？直至現(xiàn)在，中國的教育、社會還是在培養(yǎng)一代又一代愛說謊話的中國人，我相信，真誠的照片在中國永遠都是少數(shù)，真誠的老照片更是少之又少。
其三，中國近現(xiàn)代歷史太過慘烈。攝者和被攝者都命運多舛，何況是照片乎？因戰(zhàn)亂、革命、運動而散佚的照片，多如牛毛，令人扼腕嘆息。天時地利人和，加之幸運女神的眷顧，方得留存萬一。中華民族近現(xiàn)代所承受的苦難之深，放諸世界并不多見。
其四，中國科技及理論學術(shù)基礎(chǔ)太差。一方面，近代中國貧弱，攝影技術(shù)、器材均落后于世界強國，何談?wù)掌馁|(zhì)和量；另一方面，文科學界、出版業(yè)亦有所不足，對照片的系統(tǒng)性搜集、收藏、整理、分析及刊布，與國外相比似仍有不足，我們期待更多重量級“大部頭”、精美攝影圖冊的面世。
嗦完，回到主題，馮先生在字里行間，飽含著對老照片及雜志編輯的熱愛及專業(yè)精神，編選的照片有說服力，值得讓人一看再看。這是一本值得閱讀、但不一定需要購買的攝影類書籍。
觀看心得讀后感篇十五
那天，我去圖書館看書，在書架里偶然發(fā)現(xiàn)了一本書。
平常閑著沒事的時候看一些書，今天，一翻書柜。掉出一本《阿衰》，這是一本漫畫。主人公是阿衰。他是初中二年級學生，長相不帥，個字不高，普普通通并不優(yōu)秀，生活邋遢，愛吃臭豆腐，經(jīng)常被同學欺負?？赐赀@本《阿衰》，我徹底被阿衰折服了，他是個多么普通的男孩，可他卻總干一些不平凡的事，雖然被同學討厭，不被大家認可，可他還是在堅持，還是擁有自信。
在生活中，一些同學認為自己是平凡人就該干平凡事，這對嗎?當然不對，平凡人，大家都是平凡人開始的呀!沒有誰一生下來就注定是什么偉大的人物，也沒有誰注定是平凡人，不要再用時間來浪費生命!過一秒，你就長大了一秒;過一秒，你應(yīng)該珍惜一秒;過一秒，你應(yīng)該懂得一秒;過一秒，你應(yīng)該努力一秒;過一秒，你應(yīng)該使自己變得不再平凡!
觀看心得讀后感篇十六
閑暇之余，我拜讀了《培養(yǎng)男子漢的故事》這本書，其中，最吸引我的是《寬容崇高的品質(zhì)》一文。
該書主要講述了一位著名飛行員胡佛，在圣地亞哥航空展覽中完成了表演任務(wù)后，在返回地面時飛機發(fā)生了意外，但胡佛憑借其高超的技術(shù)安全著陸的故事。可是事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)導致事故發(fā)生的是保養(yǎng)師給飛機裝錯燃料，于是他去找保養(yǎng)機械師。機械師認為胡佛肯定會狠狠地罵自己一頓。然而恰恰相反，胡佛不但沒有批評機械師，而且還親切地提醒他以后要注意。
讀完，我被胡佛的大度給震驚，同時也讓我深刻的意識到，在別人犯錯的時候，我們不能只知道氣憤、發(fā)怒，而是要學會寬容以待，給犯錯的人一次改過自新的故事?？赐赀@個故事之后，我倍感愧疚，記得有一次，班里的張家碩剛從我旁邊走過來，平白無故地罵了我一句話。我感到特別生氣，于是就順口也罵了一句。跟胡佛相比我真是無地自容。而讀了本文后我也知道了以后做人要寬容、大方。機械師把飛機的燃料裝錯了，竟然差點把3個人的生命送上了西天，可胡佛還原諒機械師，而我為了一點小事就這樣生氣，還差點失去了一位好朋友。真是使人感到了萬分慚愧呀！從今以后，我一定做一個寬容的人。
觀看心得讀后感篇十七
你認識阿衰嗎?對，就是金老師眼里的后進生、家長眼里淘氣、調(diào)皮的孩子。雖然他學習并不好，但我很喜歡他，因為他有很多優(yōu)點值得我們學習。
樂觀，就是他身上最大的優(yōu)點?！拔液芩?，但我很樂觀。”這是他的一句“名言”，在他“名言”的指引下，我也逐漸變得樂觀起來。
善良，也是他的優(yōu)點。他在車上給老大爺讓座，幫老爺爺收垃圾……
爸爸媽媽不喜歡我看《阿衰》，因為他們覺得看這些書既累眼睛又沒有什么用，只能偶爾看一看。但我喜歡阿衰，不只是他給我?guī)砹嗽S許多多的歡樂，也因為他身上有許多優(yōu)良的品質(zhì)。
觀看心得讀后感篇十八
學習之余，我最喜歡看《阿衰》這套漫畫書。他給我?guī)砗芏嗟目鞓贰?/p>
半年內(nèi)，阿衰為了請假跟老師說謊，一共說死了幾十個親屬，老師就把阿衰說的這幾十親屬都叫來，挨個打阿衰的屁股。第二天，阿衰的屁股，腫得很高，坐下顯得很高。他同桌大臉妹就問：你怎么長高了?阿衰說：你被十多個人輪流打試試!
阿衰的媽媽有潔癖。吃的米必須洗五遍以上，吃的菜要全部剝開洗十遍，吃飯前洗手要洗五遍以上，就連出去吃飯也得帶著口罩，帶上自己洗好的飯菜，再帶桶油，還要親自把飯店的鍋刷干凈，才允許飯店的廚師給他做飯。你說她病得嚴重不嚴重?對于這些阿衰只好都忍著。
今天，我看了一本超笑人的漫畫書，名叫《阿衰》。作者是貓小樂，是一本原創(chuàng)校園q版漫畫。書中主要人物有：阿衰是有名的臭豆腐王。大臉妹是鐵頭無敵。金乘五是阿衰的新班主任。小沖是超級電腦迷。莊庫令人討厭。阿衰的爸爸是一位機關(guān)干部，幽默風趣。阿衰媽媽是一位醫(yī)生，對阿衰的關(guān)愛讓阿衰吃不消。他們都給我留下了深刻的印象，特別是阿衰，好像站到了我的面前。主要內(nèi)容：阿衰的非主流童年，愛吃腳丫，尿尿技術(shù)超高，居然尿出了世界名畫《蒙娜麗莎的微笑》，太拽了。軍訓，他教練的名字奧特曼，小名叫迪加，讓阿衰大笑不已。站軍姿，太陽太毒了，大臉妹中暑，但阿衰卻說：你不能死啊，你死了我抄誰的作業(yè)去?阿衰簡直是惡搞。正步走阿衰總是順拐，讓人捧腹大笑……阿衰的兔子時代開始了，先是長出了長長的兔耳朵，然后是門牙、尾巴。腳一著地就蹦了起來，把教室弄得亂七八糟。80多歲的阿衰，長了白胡子，然后是眼花耳聾，得了健忘癥，他爹娘都把他當成爹孝順了，最后阿衰去老年舞蹈隊參加化妝舞會?！栋⑺ァ氛Z言風格非常獨特，幽默詼諧，讓人爆笑不已。雖然是漫畫，但好詞好句非常多，例如百年不遇、若無其事、鴉雀無聲……好句有沖動是魔鬼、孺子不可教也。還有非常有趣的打油詩例如：幾回夢周公，尿到床鋪各處!嗚呼!嗚呼!老媽勃然大怒!正是這些好詞好句打油詩，給我?guī)砹藷o窮的快樂，以至于讓我一口氣讀完還戀戀不舍。讀了這本書我在寫作上有了新思路，以后我在寫作的時候，故事情節(jié)要寫的風趣幽默，語言表達方式要多樣，注意運用好詞好句，一下子抓住讀者的眼睛，讓他們不讀不快。
觀看心得讀后感篇十九
讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾先生的《厚黑學》實在是人生憾事。林語堂評：要知李氏發(fā)布《厚黑學》，是積極的，并非消極的，不是只嬉笑怒罵而已，是對社會人心實有“建設(shè)性”。旨在“觸破奸詐”，引人入正！而李宗吾先生也希望讀者耐心去讀，不可先存一個心說：“厚黑學，是誘惑人心的東西?！?/p>
厚與黑，即所謂“厚臉皮”、“黑心子”，是人際交往的兩大法寶，也是運用口才的兩大法器。只有臉皮厚，才能在任何場合下敢于和任何人說任何話，并且不怕別人的唇槍舌箭的沖擊，不怕出丑吃虧，所以厚黑并不是貶義詞，并無善惡可言，而是一種戰(zhàn)無不勝的神奇功夫。善人用之可行善，惡人用之可作惡。不過有寫人咒罵“厚黑口才”是詭辯，是不道德的惡劣行為，損人利己。安東尼現(xiàn)實中，每一個人都是利己自私的。而在這紛繁復雜的世界上，利己者怎么可能不損人呢？都要在有意無意間造成對別人的攻擊，一些偽君子表面上指責厚黑，實際上他們自己就是厚黑之人，只不過不愿承認而已。
李宗吾先生認為厚黑學共分三步工夫。第一步：厚如城墻，黑如煤炭。因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有打破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬，黑而亮/深與厚學的人，任你如何攻打，他一點不動。深于黑學的人，如褪光漆招牌，越是黑，買主越多。人能夠造到第二步固然同第一步有天壤之別，但還著了跡象，有形有色，所以有本事的，我們一眼就看出來了。
第三步：厚而無形，黑而無色，至厚至黑，天下后世皆以為不厚不黑。這個境界，和不容易造就，只好在古之大圣大賢中去尋找。何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要到“無形無色”才算上境。
在《厚黑學》中，對我印象最深的是求官六字真言，即空、危、沖、捧、恐、送。做官六字真言，即空、恭、繃、兇、聾、弄。教會先生大人們?nèi)绾斡稳杏杏嗟剡M行官場，而后又在官場上如魚得水。在官場上要有何種心態(tài)，何種理念，既不軟弱，又不過極，只要恰到好處把握了，步步為營，節(jié)節(jié)高升！
在書中，李宗吾先生反復提到劉備和曹操。劉備的特長全在臉皮厚，他依呂布、依劉表、依袁紹，東逃西跑，喪盡廉恥。他最擅哭，以騙取將士的好感。而曹操的特長全在心里，他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、東皇后皇于，并鼓吹“寧叫我負天下人，不叫天下人負我“的人生哲學，奸雄的嘴臉暴露無疑。
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