總結(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間所做的事情進(jìn)行分析和歸納，為未來的發(fā)展提供參考。怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力？總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)和工作技能，有助于提高綜合素質(zhì)。
散文鑒賞心得篇一
古代散文是中國文學(xué)寶庫中的一顆明珠，充滿了智慧和哲思。學(xué)習(xí)古代散文，使我對(duì)中國文學(xué)的深度理解和培養(yǎng)了對(duì)文化傳統(tǒng)的熱愛。在鑒賞古代散文的過程中，我得到了許多的心得和體會(huì)。首先，古代散文給了我深刻的人生感悟。其次，古代散文也讓我體驗(yàn)到了古人的思維方式和審美觀。此外，我也意識(shí)到古代散文的獨(dú)特魅力，這些散文作品給我?guī)砹烁袆?dòng)和啟發(fā)。最后，鑒賞古代散文讓我更進(jìn)一步深化了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解，對(duì)我的成長起到了重要的影響。
首先，古代散文給了我深刻的人生感悟。在古代散文中，我讀到了許多對(duì)人生的思考和感悟。例如，《醉翁亭記》中的“欲求彌篤，必求其詳”讓我明白了追求真理的重要性，《岳陽樓記》中的“萬類霜天競自由”讓我懂得了生活的多樣性和自由的可貴，《滕王閣序》中的“艷陽天，雪落無聲”的句子讓我感受到了人生的短暫和宿命的無奈。這些句子不僅僅是文學(xué)作品中的形式美，更是對(duì)生活和人性的深度思考。通過閱讀古代散文，我學(xué)會(huì)了思考人生的意義和價(jià)值，也更加珍惜眼前的幸福和美好。
其次，古代散文讓我體驗(yàn)到了古人的思維方式和審美觀。古代散文作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)智慧，每一篇散文都是古人思維方式的體現(xiàn)。例如，《琴心劍膽》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”以及《陋室銘》中的“飛之所不能，而與時(shí)偕行”等句子，它們都是古人通過對(duì)自然和人性進(jìn)行深入思考的結(jié)果。古代散文不僅展示了古人的審美情趣，還揭示了古代社會(huì)的倫理觀和價(jià)值觀。通過這些古代散文作品的閱讀，我能夠切身體會(huì)到古人的思維方式和審美觀，加深對(duì)古代文化的理解。
此外，我也意識(shí)到古代散文的獨(dú)特魅力，這些散文作品給我?guī)砹烁袆?dòng)和啟發(fā)。古代散文以其簡潔明了、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，以及富有節(jié)奏感和韻律感的語言，給人以深深的感染力和思想的啟發(fā)。例如，《黃州快哉亭記》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣富有畫面感和音樂感的句子，讓我似乎親眼見到了夕陽余暉和孤獨(dú)的鳥兒在秋水之上翱翔。這些形象和韻律的結(jié)合，使古代散文作品顯得生動(dòng)有趣，讓人陶醉其中。通過鑒賞古代散文，我不僅得到了感動(dòng)，也受到了啟發(fā)，這些作品讓我進(jìn)一步思考人生和社會(huì)。
最后，鑒賞古代散文讓我更進(jìn)一步深化了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解，對(duì)我的成長起到了重要的影響。古代散文是中國文化傳統(tǒng)的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)和鑒賞古代散文，我更加全面地了解到了中國傳統(tǒng)文化的精髓和博大精深。古代散文中蘊(yùn)含的哲理、道德和思想，無不展示了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我通過閱讀和思考古代散文，不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化的歷史、人文和價(jià)值有了更深入的理解，而且也對(duì)自身的成長和發(fā)展有了重要的影響。古代散文讓我懂得了怎樣做一個(gè)真正有思想、有情感和有美感的人。
通過鑒賞古代散文，我收獲了許多的心得和體會(huì)。古代散文給了我深刻的人生感悟，讓我懂得了追求真理、珍惜生命和感受美好的重要性。古代散文也讓我體驗(yàn)到了古人的思維方式和審美觀，深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和博大精深。古代散文的獨(dú)特魅力，給我?guī)砹烁袆?dòng)和啟發(fā)，讓我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的思考。鑒賞古代散文不僅深化了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解，也對(duì)我的成長起到了重要的影響。因此，我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和鑒賞古代散文，探索其中蘊(yùn)含的智慧和真理，讓古代散文的魅力在我的心靈深處綻放。
散文鑒賞心得篇二
第一段：引言（200字）
散文是一種運(yùn)用散文語言文字，反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)思想感情的一種文學(xué)體裁。在我的學(xué)習(xí)生涯中,散文作為一種重要的文學(xué)形式，給予我了極大的啟迪和幫助。因此，通過閱讀和鑒賞散文，我不僅加深了對(duì)語言文字的理解和欣賞，同時(shí)也領(lǐng)悟到了許多深刻的道理和真諦。在本文中，我將分享一些散文鑒賞的心得體會(huì)。
第二段：充實(shí)的生命閱讀（200字）
散文的充實(shí)和深邃是我從中受益匪淺的一部分。在實(shí)際生活中，我經(jīng)歷了各種各樣的挫折和困難。而在閱讀散文的過程中，我發(fā)現(xiàn)散文作家用他們恰如其分的筆觸，將這些枯燥乏味的生活瑣事寫成了讓人沉思和感悟的優(yōu)美文章。比如魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，他通過深刻地描寫家鄉(xiāng)所帶給他的思鄉(xiāng)之情，觸碰到了每一個(gè)離家在外的旅人的內(nèi)心。通過閱讀散文，我意識(shí)到人生中的每一個(gè)階段都存在著獨(dú)特的意義和價(jià)值，而散文就是我們靈魂的良師益友，它教會(huì)我們?nèi)绾握暽?、抵抗困境?/p>
第三段：感悟人生智慧（200字）
散文中蘊(yùn)含了豐富的人生智慧，讓我有了更深層次的思考。豐子愷的《貓的私生活》，以一只貓的視角，揭示了他對(duì)人生的獨(dú)到見解，讓我意識(shí)到人與動(dòng)物之間有著相似的情感和體驗(yàn)。散文不僅可以陶冶情操，也能引導(dǎo)我們正確的人生態(tài)度。比如郭敬明的《那些年，我們一起追的女孩》，他的一句“既然選擇了追逐，那就不應(yīng)該嫌艱辛”的話語，讓我明白要有信念的堅(jiān)持和付出。從散文中，我學(xué)到了如何正視人生的苦難和挫折，找到樂觀向上的一面，并從中得到勇氣去面對(duì)困難和追求人生的價(jià)值。
第四段：人文關(guān)懷的啟發(fā)（200字）
散文作為人文關(guān)懷的載體，使我對(duì)他人有了更多的關(guān)懷和思考。當(dāng)我閱讀王小波的《沉默的大多數(shù)》時(shí)，我深深地被他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析和對(duì)人性的關(guān)懷所打動(dòng)。散文作家們用他們細(xì)膩入微的文字，喚起了我內(nèi)心深處的共鳴和思考。通過閱讀散文，我不僅加深了對(duì)人性的理解和思考，也發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)心那份對(duì)他人的關(guān)愛與理解。
第五段：心靈的啟迪（200字）
在散文的海洋中，我發(fā)現(xiàn)了許多比自己智慧更高明的人。他們的作品給了我許多啟示和靈感。而我的寫作水平和表達(dá)能力也在不斷地提高。通過自己的努力和與他人的交流，我發(fā)現(xiàn)我的散文寫作逐漸有了更大的進(jìn)步。閱讀散文讓我從中獲得了無窮的樂趣，也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱情和追求。
總結(jié)：通過閱讀和鑒賞散文，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，提高了自己的寫作能力，更重要的是通過散文，我學(xué)會(huì)了更好地去理解和經(jīng)歷生活的多樣性，提升了自己的道德修養(yǎng)，讓自己的內(nèi)心變得更加寬廣和豐富。我的散文鑒賞之旅并未止步于此，我會(huì)繼續(xù)深入地探索不同散文作品，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也會(huì)將散文的魅力與他人分享，讓更多的人從中領(lǐng)悟到人生的意義和價(jià)值。
散文鑒賞心得篇三
受教十六年有余，理數(shù)不可無長進(jìn)，入世間六年，時(shí)雖短、志略顯單薄，歷經(jīng)諸多，今日憶之，感觸頗深，而非一日累積，猶如冰凍非一日之寒也?；厥仔⌒q月，貴人多多，為父母之敦敦教誨，為人師之知是相傳，為益友之互助互幫，為愛人之心心相?。槐娪[萬千人與事，乃學(xué)堂光景最為念懷矣。
初入學(xué)堂時(shí)，書新而味清香，以無關(guān)緊要紙張包裹書皮，乃當(dāng)時(shí)之興，常與鄰相比。兒時(shí)課間別樣多彩，鐵環(huán)男、毽子女、繩間樂趣常伴歡聲笑語。如遇嚴(yán)師當(dāng)眾表揚(yáng)，乃最高榮耀。有一日，學(xué)堂新進(jìn)教師，人自然年輕，思想新穎乃當(dāng)時(shí)一絕，補(bǔ)習(xí)之余，常以彈琴教歌緩解課堂沉悶之氛圍，廣受同學(xué)所喜；吾之牽牛花被作為范文當(dāng)眾朗之，信心滿之，時(shí)至今日依然難忘。又一日，吾常以豎笛消遣，本以熟能壓群，孰知集體吹奏中因鄰桌玩笑而大肆走音，慘遭耳光待之。
近日工事繁忙，力求出新而避之守舊，功效與預(yù)期幾近和順，滿腹皆為歡喜，只愿繼而往之。夙夜在公，只爭朝夕，信念足足，只因今業(yè)，乃吾喜愛之。
初見錢師長，未見其人，便知其畫，上山虎與墻等高，形神如靈，栩栩如生，吾不為之感嘆；此前，親眼所見其于四合院一室內(nèi)大揮畫筆，立松間精心繪之。為人師表，細(xì)為可貴，長長黑板報(bào)，承攬刊頭插圖，全歸功于錢師長耐心指教不足為過。初入中學(xué)堂三年間，每逢假必畫之，沙發(fā)墊上丹頂鶴、衣柜上鴛鴦戲水、畫報(bào)里梅花鹿、梳妝鏡后林黛玉、農(nóng)村報(bào)紙黑白漫畫，數(shù)不勝數(shù)，盡可能臨之，方能填飽心肚，以至今日，望塵莫及于當(dāng)時(shí)之迷戀。雖與老屋不復(fù)存在，唯以文字記之。
鳳凰山上鳳凰樓，樓中觀景遠(yuǎn)望遠(yuǎn)方，城小精致，環(huán)山繞水，喧囂藏凡人，家長聚于園中，羅師長告之眾小生，父母之愛不計(jì)任何；眾小生聚樓臺(tái)議學(xué)習(xí)主次，又言，樸實(shí)生活乃萬間之源頭。如今新樓高立，舊樓翻新，師長依舊，眾小生依依恭聽。師長革新人正，待萬物終持己見，腹中水墨乃眾人欽佩，雖業(yè)盡十年，常念記其教誨，足矣。
今見昔日?qǐng)@中小生送別老生，長廊樓臺(tái)邊、花壇石階上，整齊干凈滿臉稚氣、雖不見車內(nèi)老生面孔，內(nèi)心默默猜想難掩離別感人之傷。花紅草綠間，歡呼吶喊洞見友誼之美。
處亂不驚乃穩(wěn)重之見，精心雕琢乃行事心境，學(xué)而不思則止，思而不學(xué)則空，今不念過往實(shí)屬大度包容之魄力。眾人眾之想，不為一人而垂頭喪氣，不為一事而焦頭爛額，順眼觀萬景，順延行千里。眾人行，必有二三師者作陪，足矣。
散文鑒賞心得篇四
近年來，隨著人們生活水平的提高和精神文化需求的增長，散文作為一種深入人心的文學(xué)體裁，在讀者中受到越來越多的關(guān)注。散文作為一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式，以其內(nèi)斂的表現(xiàn)方式和豐富的意蘊(yùn)，給人們帶來了深深的觸動(dòng)。在接觸一部部散文作品的過程中，我也逐漸領(lǐng)悟到了其中深刻的藝術(shù)魅力和人生智慧。
首先，散文作為一種以日常生活為題材的文學(xué)形式，能夠從觸發(fā)我們平凡生活中的感悟和共鳴。俗話說：“殺人者必定死于刀下，放下者必然得到自由。”這句話出自洪深先生創(chuàng)作的《生活下》一文，文中以平凡的家庭瑣事為線索，娓娓道出了人生真正的幸福源泉，引發(fā)了我對(duì)生活的深思。種種瑣事本身平凡，容易被人們忽略，但當(dāng)我們能夠以一種全新的視角去發(fā)現(xiàn)其中的真諦時(shí)，我們才能找到真正的幸福。這種以平凡事物為切入點(diǎn)，展開全局的表達(dá)方式，令人覺得作者就像是身臨其境的陪伴著讀者，與讀者共同體驗(yàn)人生的酸甜苦辣。通過散文，我深刻體會(huì)到關(guān)于幸福的真諦從來不會(huì)在遠(yuǎn)方，而是由我們自己努力尋找的過程。
其次，散文作為一種教育性的文學(xué)形式，能夠引導(dǎo)讀者正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)生活中的問題。在閱讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，我深感他對(duì)教育的深刻思考和深入研究。魯迅先生通過對(duì)自己童年時(shí)期的描述，呈現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)雜亂、落后的深深痛惜。他認(rèn)為教育是解決問題的根本途徑，而民眾的教育狀況直接影響到整個(gè)國家和民族的興衰。他在文中指出：“恐怕任何人心中不爭氣，以大體為恥，為流氓而感到羞恥，矣自從望眼欲穿、腦中閉塞的村子，闖出那么好的革命，闖出那么多的人材，換得那么多的草棉花花樣；已經(jīng)不羞】蠻好咧?！边@番話警醒了我，教育的重要性不容忽視，每個(gè)人都要在實(shí)踐中增長才干和見識(shí)，以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。散文通過對(duì)真實(shí)生活的寫作，喚醒人們對(duì)于教育的重視，使其在真實(shí)生活中發(fā)出一聲聲鬧鐘。
再次，散文作為一種抒發(fā)感情和表達(dá)思想的手段，能夠喚起讀者的共情和共鳴。在閱讀巴金先生的《寒夜》一文時(shí)， 我仿佛感受到了作者那被囚禁在心底的痛苦和無助。他以生活中的細(xì)節(jié)入手，將自己對(duì)故土的思念和對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷傾注其中。作者在文中寫到：“那夜的月亮真大真亮，那夜沒有風(fēng)，沒有風(fēng)，海水是靜的；只有微弱的白浪聲，靜，靜的淹沒紅色的地平線。那樣的靜，那樣的憂，那樣的幽寂”這些詞句無不展現(xiàn)了作者的悲苦心境。這種以細(xì)膩感人的筆觸呈現(xiàn)出情感的方式，使我如同身臨其境，感同身受。同時(shí)，也讓我理解到了作為讀者，真正融入到文學(xué)作品中，在文字中體驗(yàn)真實(shí)感情的重要性。只有準(zhǔn)確把握作者所要傳遞的情感，才能更好地與作品進(jìn)行對(duì)話。
最后，散文作為一種思想追求和思考的形式，能夠?yàn)樽x者帶來獨(dú)特的審美和思考感受?！渡畹拿孛堋肥怯嗲镉晗壬囊黄⑽模ㄟ^對(duì)大自然的描述和人類與自然的關(guān)系進(jìn)行深思，向人們展現(xiàn)了生活的意義和價(jià)值。他在文中寫道：“人生活在這個(gè)秘密的小球上，像其他的生命一樣，來去匆匆。與野草、大樹、河流、藍(lán)天、群星和萬物同輾轉(zhuǎn)和共同生存。”他的文字給人的感覺就像揭開了生活的神秘面紗，使人從平凡瑣事中看到了更深層次的意義和哲理。余秋雨先生意識(shí)到生活的奇妙，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。在閱讀中，我也由此思考到，生活的意義不僅僅在于追求物質(zhì)享受，更在于對(duì)于生命的敬畏和對(duì)于自然的熱愛。只有用心去體驗(yàn)生活，才能更好地領(lǐng)悟到人生的真諦。
通過閱讀散文，我深深體味到了其中的藝術(shù)魅力和人生智慧。散文之于我已不再只是一種消遣和娛樂，它更成為我生活中的一部分，給予我指引和啟示。通過散文，我懂得了如何在平凡生活中發(fā)現(xiàn)幸福，如何正確面對(duì)問題，如何與作者進(jìn)行情感共鳴，如何思考生活的真義。散文的魅力就在于它的超越和啟發(fā)，通過感悟人生，我們可以更好地航行在追求幸福的征途中。
散文鑒賞心得篇五
古代散文是中國文學(xué)寶庫中的一朵奇葩，它以其獨(dú)特的魅力讓人嘆為觀止。在研讀古代散文的過程中，我深深地感受到了它的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古代散文的鑒賞心得體會(huì)。
古代散文作為中國古代文學(xué)的重要組成部分，展現(xiàn)了中國古代文化的發(fā)展和演變過程。在欣賞古代散文時(shí)，我被其恢宏的氣勢和鏗鏘的語言所深深吸引。古代散文不僅在藝術(shù)上追求繁復(fù)而有層次的辭章結(jié)構(gòu)，還能以簡單樸素的語言表達(dá)出一種深邃的意境。例如，王羲之的《蘭亭集序》通過描寫自然景色和敘述宴會(huì)場景，以及對(duì)朋友之情的懷念，表達(dá)出對(duì)人生短暫的感慨和對(duì)友誼的珍視。這樣的散文作品給予了人們深深的思考，也啟發(fā)了人們對(duì)生命和友誼的思考。
古代散文還以其極具韻律感的詩情、細(xì)膩的情感描寫，以及奇妙的想象力和人生感悟而格外引人入勝。例如，歐陽修的《醉翁亭記》描繪了一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，在醉酒之后對(duì)人生的感悟。通過對(duì)人生的反思和對(duì)人事的洞察，他以平凡而樸實(shí)的語言揭示了他對(duì)人生的領(lǐng)悟。這樣的散文作品讓人深受感動(dòng)，也使人在反思自己的人生。
不僅如此，古代散文還以其有別于詩詞的敘事性和寓意性魅力，獨(dú)具特色。古代散文散文短小精悍，情節(jié)緊湊。唐代白居易的散文作品《琵琶行》以一個(gè)無依無靠的琵琶女的命運(yùn)為主線，通過對(duì)琵琶女悲傷命運(yùn)的描寫，表達(dá)了深深的同情和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過這樣的敘事手法，給人留下了深刻的印象。每當(dāng)讀到這樣的散文作品，我都能被散文中所展現(xiàn)的情節(jié)魅力所深深吸引，也對(duì)散文獨(dú)特的敘事方法贊嘆不已。
另外，在我的觀賞體會(huì)中，我還發(fā)現(xiàn)古代散文以其資料豐富的歷史性和提供人文思考的價(jià)值贏得了人們廣泛的認(rèn)可。例如，白居易的《賦得古原草送別》中通過對(duì)自然景色和古民間習(xí)俗的描寫，讓讀者深入了解唐代古老的風(fēng)俗和民俗，同時(shí)也通過對(duì)這些事物的思考，表達(dá)了對(duì)故土的眷戀和對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。這樣的作品，不僅讓人對(duì)古代歷史有了深刻的了解，也引發(fā)了對(duì)當(dāng)代社會(huì)和習(xí)俗的思考。
在總結(jié)古代散文的鑒賞心得體會(huì)時(shí)，我不禁感嘆古代散文的魅力和內(nèi)涵。它不僅在藝術(shù)形式上突破了詩詞的限制，更以其獨(dú)特的敘事性、細(xì)膩的情感描寫和強(qiáng)烈的歷史性提供了給人們廣泛的思考和了解。讀古代散文不僅能夠陶冶人的情操，也能夠增長人的見識(shí)。因此，在今后的學(xué)習(xí)和閱讀中，我將更加認(rèn)真地品味古代散文的魅力，以求更深層次的領(lǐng)悟。
散文鑒賞心得篇六
桃花源記(東晉陶淵明)
晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【鑒賞】
陶淵明(365-427)，晉宋時(shí)期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑標(biāo)志著古樸的歌詩所能達(dá)到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種美的至境;將玄言詩注疏老莊所表達(dá)的玄理，改為日常生活中的哲理;使詩歌與日常生活相結(jié)合，并開創(chuàng)了田園詩這種新的題材。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的'理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，但能提出這個(gè)空想是十分可貴的。
散文鑒賞心得篇七
散文是文學(xué)的一種重要體裁，以散文的形式表達(dá)人們的思想感情和體驗(yàn)，獨(dú)立于詩歌和戲劇。在散文鑒賞實(shí)訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)和欣賞各種類型的散文作品，我深刻體會(huì)到了散文的魅力和藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性。以下是我對(duì)散文鑒賞實(shí)訓(xùn)的心得體會(huì)。
第一段：感受到散文的真實(shí)性與生活緊密相連
在實(shí)訓(xùn)過程中，我發(fā)現(xiàn)散文作品常常表達(dá)著作者真實(shí)的思想和感情，與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。散文作品涉及廣泛的主題，涵蓋了人性、愛情、自然等各個(gè)方面。例如，在楊絳的《我們仨》中，她以率真的語言和深刻的思考展示了對(duì)家庭和生命的思索。這使我感受到散文作品的真實(shí)性和生活中的共鳴。
第二段：領(lǐng)悟到散文的抒情性和審美內(nèi)涵
散文作品不僅表達(dá)思想情感，同時(shí)也擁有強(qiáng)烈的抒情色彩和審美內(nèi)涵。在實(shí)訓(xùn)中，我閱讀了許多各具特色的散文作品，如沈從文的《邊城》、魯迅的《狂人日記》等。這些作品中的語言表達(dá)鮮明、情感深沉，通過作者獨(dú)特的語言和形象帶給讀者一種審美的享受。
第三段：理解到散文的思辨性與思想深度
散文不僅僅是流水賬般的文字，更是作者對(duì)于所描寫內(nèi)容的深思熟慮和思辨。在實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我閱讀了一些思辨性的散文作品，像是魯迅的《偽自由書簡》。這類作品常常通過滲透在平淡文字之間的思考，引起讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考和探索，喚起我們對(duì)社會(huì)和人生的共呼吸。
第四段：感悟到散文的藝術(shù)形式與語言之美
散文作品以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和精美的語言使得人們對(duì)其留有深刻的印象。實(shí)訓(xùn)中，我讀到了王小波的《黃金時(shí)代》，他獨(dú)特的敘事方式和幽默的語言，使我感到散文的美妙之處。他以鋪陳式的文字和夸張的情感創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界，在文字和形象中發(fā)現(xiàn)了無窮無盡的美。
第五段：認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于散文的理解和欣賞的提高
通過實(shí)訓(xùn)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我對(duì)散文作品的理解和欣賞能力得到了提高。在實(shí)訓(xùn)開始時(shí)，我只是機(jī)械地讀下文字，但通過老師的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)的不斷深入，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞散文的藝術(shù)之美和深邃之處。經(jīng)過實(shí)際實(shí)踐和鑒賞的過程，我對(duì)散文作品有了更深入的理解，也培養(yǎng)了自己的審美能力。
總結(jié)：散文鑒賞實(shí)訓(xùn)是一次對(duì)于散文世界的深入了解和感悟。通過實(shí)訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了散文的真實(shí)性、抒情性、思辨性和藝術(shù)形式。我相信，在實(shí)踐和學(xué)習(xí)的過程中，能夠更加深入地理解和欣賞散文的世界，更好地體驗(yàn)散文的獨(dú)特魅力和意境。
散文鑒賞心得篇八
散文是一種流派廣泛、深受人們喜愛的文學(xué)形式，通過文字的流暢、深沉的表達(dá)，既能讓讀者感受到作者的思想和情感，又能引發(fā)讀者自身對(duì)生活、社會(huì)等問題的思考。在閱讀大量散文作品后，我深刻體會(huì)到散文的魅力和技巧，下面將從散文的主題創(chuàng)作、文學(xué)語言、情感表達(dá)、讀者共鳴和人生感悟五個(gè)方面來談一談我的感悟和體會(huì)。
散文作為一種文學(xué)形式，它的主題創(chuàng)作是多樣豐富的。散文可以表達(dá)人們對(duì)社會(huì)、人生、自然等問題的思考，作者可以通過自己的閱歷、經(jīng)驗(yàn)，選取個(gè)人關(guān)切的主題，寫出對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的洞察和對(duì)人生的感悟。每一個(gè)散文作品都有它獨(dú)特的主題，它可以關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)問題，也能回顧過去的經(jīng)歷，或者展望未來的前景。散文以其獨(dú)特的創(chuàng)作方式，能夠深入人心，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)、人生等議題的重視和思考。
其次，散文的文學(xué)語言是散文作品的血脈。散文的語言可以是簡潔明了的，在幾個(gè)字以內(nèi)表達(dá)思想，也可以是華麗辭藻的，用炫目的文辭襯托情感的高雅。散文的語言運(yùn)用靈活多樣，可以運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭手法來表達(dá)作者所要傳遞的信息和情感。在我閱讀的散文作品中，有些作品的語言樸實(shí)無華，卻能用簡單的文字觸動(dòng)人心；有些作品的語言華麗辭藻，追求藝術(shù)的表達(dá)，賦予散文以可讀性和思考性。
情感表達(dá)是散文的靈魂所在。散文通過對(duì)作者內(nèi)心情感的真實(shí)寫照和對(duì)外界事物情感的抒發(fā)，使讀者能夠共鳴和感受到作者的情感。散文中的情感可以是悲傷、憂愁、憧憬、喜悅等各種情感，這些情感通常是作者的真實(shí)感受，能夠以獨(dú)特的形式傳達(dá)給讀者。在閱讀散文時(shí)，我經(jīng)常會(huì)感受到作者情感的熏陶，從而被散文所觸動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。
散文的魅力在于和讀者之間的共鳴。散文通過真實(shí)情感和思想的表達(dá)，引導(dǎo)讀者對(duì)人生、社會(huì)等問題的思考，喚起讀者自己的情感和思緒。通過散文，我有時(shí)會(huì)找到自己的影子，感受到作者的心靈成長和思考，也能夠更真切地體味到生活的美好和苦澀。對(duì)于讀者來說，散文既是一種心靈的寄托，也是對(duì)人生理解和反思的啟示。
最后，散文能給人以人生感悟。散文通過對(duì)細(xì)小事物的描述，對(duì)人生真諦的思考，讓人們對(duì)生命和人生產(chǎn)生深刻的思索和感悟。在閱讀散文的過程中，我不僅能夠察覺到生活的真實(shí)和矛盾，也能夠從中找到對(duì)人生的指引和啟示。散文給予人們一種心靈上的滋養(yǎng)和思想上的啟迪，使人更加深入、全面地理解自己和人生。
總之，散文作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，通過其中所蘊(yùn)含的豐富主題、靈活的文學(xué)語言、真實(shí)情感的流露以及與讀者之間的共鳴，使人們?cè)陂喿x中得以開啟心靈的眼界，在細(xì)膩的文字中感悟人生的美好與憂傷。我相信，散文的魅力將繼續(xù)映照在更多人的心靈深處。
散文鑒賞心得篇九
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，大家對(duì)于文學(xué)作品的接觸幾乎可以說是無處不在。然而，真正能夠真實(shí)地把握和欣賞文學(xué)的作品卻寥寥無幾。因此，為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，我參加了散文鑒賞實(shí)訓(xùn)。通過這次的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我深深感受到了散文的魅力和哲理，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，通過實(shí)訓(xùn)，我對(duì)散文的定義有了更加深入的理解。在過去的認(rèn)知中，散文對(duì)我來說不過是一種散文體的文章，與小說和詩歌等有所區(qū)別。然而，在實(shí)訓(xùn)中，我了解到散文不僅是一種文學(xué)體裁，更是一種對(duì)真實(shí)生活的感悟和表達(dá)。散文不拘泥于形式，不追求華麗的辭藻，而是通過平實(shí)的文字，真實(shí)地描繪生活中的片段和細(xì)節(jié)。這使得散文具有獨(dú)特的抒情作用，能夠深入人心，引起讀者共鳴。
其次，散文的鑒賞讓我提高了自己的思辨能力。在實(shí)訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了散文的基本元素與技巧，如情感的抒發(fā)、形象的描寫、結(jié)構(gòu)的設(shè)置等。通過分析和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的散文作品，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富而微妙的情感，需要細(xì)心去品味和體味。這不僅需要在語言和文字的層面上進(jìn)行觀察和思考，更需要從作品的氛圍和主題中深入挖掘內(nèi)涵。通過這種思辨過程，我培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)作品深入思考的能力，也學(xué)會(huì)了如何從多個(gè)角度去理解和解讀一篇散文作品。
另外，參與散文鑒賞實(shí)訓(xùn)還讓我對(duì)生活有了更深刻的感悟。每當(dāng)我讀到一篇優(yōu)秀的散文作品時(shí)，總能被其中生動(dòng)的場景和真實(shí)的感情所打動(dòng)。通過散文，我感受到了生活的真實(shí)與美好，懂得了欣賞生活中的點(diǎn)滴。散文作品中的情感和思考也和自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，讓我更加明白人生的意義和價(jià)值。這樣的感悟讓我更加珍惜眼前的每一天，更加努力地追求自己的夢想。
最后，通過實(shí)訓(xùn)，我還增進(jìn)了與他人的交流和合作能力。在散文鑒賞實(shí)踐中，我們常常會(huì)組隊(duì)進(jìn)行作品分析和討論。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)，尊重他人的見解，并且努力尋找共同點(diǎn)，形成合力。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)不僅讓我更好地理解了散文作品，也提升了我的溝通和協(xié)作能力，這對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的價(jià)值。
綜上所述，散文鑒賞實(shí)訓(xùn)讓我對(duì)散文有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，提高了我的思辨能力和對(duì)生活的感悟，也增進(jìn)了與他人的交流和合作能力。通過這次實(shí)訓(xùn)，我深深地感受到了散文的魅力和哲理，它不僅是一種文學(xué)體裁，更是一種對(duì)生活的感悟和表達(dá)。作為一種獨(dú)特的表達(dá)方式，散文讓我更加熱愛生活，也更加渴望通過自己的文字去傳遞真實(shí)的情感和思考。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長中，散文的傾聽與鑒賞將成為我內(nèi)心靈感的源泉，也將成為我人生道路上的指南。
散文鑒賞心得篇十
古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！惫糯⑽淖鳛橐环N表達(dá)情感和思想的獨(dú)特藝術(shù)形式，在中國文學(xué)寶庫中占據(jù)著重要的地位。在我的閱讀過程中，我深深地感受到了古代散文的獨(dú)特魅力和思想深度。下面我將從形式、主題和藝術(shù)手法等方面來談?wù)勎覍?duì)古代散文的鑒賞心得體會(huì)。
首先，古代散文的形式非常靈活多變，讓我在閱讀中體驗(yàn)到了不同的審美情趣。古代散文既有短小精悍的筆記散文，也有篇幅宏大的駢文雜劇等。例如，《抱樸子內(nèi)篇》中的短小筆記，以簡單明了的筆觸抒發(fā)作者情感；而《紀(jì)昀詩話》則以宏大的篇幅展現(xiàn)了作者對(duì)詩詞的深刻思考。閱讀這些形式各異的古代散文，讓我感受到了豐富多樣的文學(xué)情趣，也加深了我對(duì)文學(xué)形式的理解與欣賞。
其次，古代散文的主題涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，展現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)涵。古代散文以表達(dá)主題為核心，通過對(duì)生活、人情、社會(huì)等方方面面的描寫，表達(dá)了作者的思考與感慨。例如，《談肄篇》中作者以對(duì)品茶的推崇表達(dá)了他對(duì)精神生活的追求；而《林則徐辭職表》則表現(xiàn)了作者的忠誠和無私。每一篇古代散文都有其獨(dú)特的主題和內(nèi)涵，讓我感受到了古人智慧的獨(dú)特閃光點(diǎn)，也觸動(dòng)了我心中的某些共鳴。
另外，古代散文以其獨(dú)特的藝術(shù)手法讓我陶醉其中。古代散文以其獨(dú)特的駢散結(jié)合、辭章華美等手法，給讀者帶來了藝術(shù)的享受。例如，《文心雕龍》中的臥薪嘗膽、才子佳人等藝術(shù)手法，以其深?yuàn)W的內(nèi)涵和華美的辭章，賦予了古代散文以獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。閱讀這些作品，我常常會(huì)為作者的巧思和藝術(shù)心得贊嘆不已，深深地感受到了古代散文的藝術(shù)魅力。
最后，古代散文不僅展現(xiàn)了作者的情感思想，還承載著一份社會(huì)責(zé)任和文化使命。古代散文常常以寫實(shí)的手法，批判時(shí)弊、吐露心聲。例如，《齊東野語》中賈誼所表達(dá)的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的責(zé)備，以及《垓下歌》中對(duì)士兵英勇戰(zhàn)斗的歌頌，都展現(xiàn)了古代散文承載社會(huì)責(zé)任的一面。通過閱讀古代散文，我不僅了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，也感受到了古代作家對(duì)社會(huì)的關(guān)注與思考。
總的來說，古代散文無論是形式、主題還是藝術(shù)手法，都給我?guī)砹松羁痰捏w驗(yàn)與思考。它們不僅反映了古人的智慧和文化底蘊(yùn)，也給予了我很多的啟示與感悟。通過對(duì)古代散文的鑒賞，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和作家的力量，也更加堅(jiān)定了我深入閱讀、思考和創(chuàng)作的決心。我相信，古代散文將繼續(xù)在我的閱讀之旅中扮演著重要的角色，并為我提供更多的啟迪與啟示。
散文鑒賞心得篇十一
林希不知道是怎么踱到學(xué)校的，去年的期末考試，她考砸了，成績像只失去的機(jī)翼的飛機(jī)飛速地下滑著，似乎怎么也著不了底。記得去年寒假，老師走進(jìn)她家時(shí)陰沉沉的臉，她心里就一下子像繃緊了弦。父親怒顏正色：“早知道，你就沒好好學(xué)……”那時(shí)，林希倒真希望雙親打她罵她，那樣她自己心里在也好受多了，可難受的是母親什么也沒說，默默地踱進(jìn)廚房，她可以想象那是怎樣的一張痛苦的面顏。像有鹽灑過傷口一般的痛，一行清淚從林希的眼睛里涌出來……回憶總像魔一般的附住了她，即使過了一個(gè)月，她你一腦子的分?jǐn)?shù)，試卷。最多的是父母失望的眼神，像一個(gè)可怕的符咒，仿佛要把一切清理出去。
“不想了，不想了”，她要自己忘記這一切，可這卻如一片陰影，在她發(fā)絲游蕩著。
“小希，小?！?。汪橙像只小鳥追上來，像平常一樣拍了拍林希的肩膀，林?；剡^頭，勉強(qiáng)地從臉上擠出一絲笑，林希想她這時(shí)的笑一定比哭還難看，可是汪橙一點(diǎn)也沒察覺，“喂，我說，你聾了，我叫了你不知多少遍了，你呢？頭都不回。”她一口氣吐出了一大患話，林希只是小聲的'：“哦，對(duì)不起?！边@時(shí)她才發(fā)現(xiàn)汪橙雙頰通紅，眼睛里飽含笑意。
“什么大喜事??！把你樂成這樣?！绷窒Ｕ苏膽B(tài)，淺淺一笑。
“哼，這個(gè)嗎，喜事也談不上，成績上了點(diǎn)，名次也跟著走了幾步?！蓖舫鹊谋亲蛹t紅的，笑容像朵爆炸的花。
“多少名了?！?/p>
她們往寢室走去，初春時(shí)節(jié)，桃樹還沒有一點(diǎn)綠色，干枯的，空禿禿的，像春天的敗筆。沒有花，也沒有草，只有時(shí)而卷起黃沙的寒風(fēng)，這也是春天？林希嘆了口氣：“我的校園沒有春天，我的世界只有寒冬”。
散文鑒賞心得篇十二
清明
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
鑒賞一
這是詩人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
鑒賞二
這是詩人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。 這不是一首緬懷過往祭奠死者的詩，這是一首借“清明”之題抒寫生者人生觀的詩。作者對(duì)人生的思考起于眼見之景、聯(lián)想之人，思考得出的結(jié)論雖然不夠樂觀，但就看似不夠樂觀的感慨背后，流溢著詩人無限的憤懣之情。 首聯(lián)出句點(diǎn)題——“佳節(jié)清明”，似無新意;繼而寫景，“桃李”春風(fēng)“野田荒垅”，意象格調(diào)迥異，再對(duì)舉喜“笑”和悲“愁”，意境頓出。突兀的情感，鮮明的對(duì)比，讀來令人悚然。
“清明”對(duì)于“桃李”來說，自是“佳節(jié)”，因?yàn)橄蚯翱从幸淮蠓玫那俺?，即便是眼下，也綻盡春光，引領(lǐng)季節(jié)的舞臺(tái)，緣何不“笑”呢?只是這“笑”越張揚(yáng)，越能對(duì)比出下句的悲涼。 “野田荒垅”似乎更適合于“清明”這個(gè)節(jié)日本身。累累埋骨，處處荒冢，忠奸賢愚冤怨節(jié)烈，統(tǒng)歸于黃土，怎會(huì)不“生愁”呢?大地?zé)o言，只能卻披衰敗荒蕪的外衣，由詩人、世人解讀它的哀傷。 由此看來，首聯(lián)起筆寫景，淡定散闊，別有境界;感情平抑內(nèi)斂，為下文的議論人生蓄勢張本。 頷聯(lián)緊承前文，寫清明時(shí)節(jié)的“雷”“雨”：雷聲驚天動(dòng)地，蟄居的動(dòng)物蘇醒過來;雨量充足，郊田原野草木萌發(fā)柔嫩蔥蘢，一派勃勃生機(jī)。這是自然界的物態(tài)。它給人以希望，它啟迪人思考——生的姿態(tài)。
于是就有了頸聯(lián)的兩個(gè)典故，兩種活法?！叭似蚣烙囹滄獘D”說的是古代那個(gè)?？康綁瀴L地里乞討人家祭祀剩下的供品以飽食終日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”說的是拒官隱居雖被燒死亦不甘心妥協(xié)于社會(huì)的正直之士。一樣人生，兩種境界，不置可否的對(duì)比中，暗含著詩人對(duì)介之推高蹈品格的肯定與贊揚(yáng)。 尾聯(lián)生發(fā)疑問：蓬蒿荒丘，遺骨一土，千載萬世，誰知誰是賢愚?即便是活在當(dāng)下，誰又辨賢愚?“知誰是”的反問中，浸透著詩人的滿腔憤懣;以景做結(jié)的末句里有悟透生死的通達(dá)。這種通達(dá)，是貶謫失意的心灰意懶，是不滿現(xiàn)實(shí)的諷刺反擊，是堅(jiān)守人格操守的格格不入。 總之，此《清明》即事感懷，用對(duì)比的景引出對(duì)比的人生，感悟生死，在看似消極的結(jié)論中，滿含無限的憤懣之情。 黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。
他感嘆地說，雖然無論智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。 這是詩人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一抔黃土。詩人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
散文鑒賞心得篇十三
收到了一套保暖內(nèi)衣，原本我是有一套的，待在一個(gè)地方時(shí)間長了，加上飲食也多不好，竟然也是煩。
父親說也出來走走，周邊也沒什么景色，就是有不曾尋覓自然也就算沒有了，父親正好在南昌，他到南昌也應(yīng)不是很久，一年終是不斷在換地方，相聚也少的可憐，來也匆匆，去也匆匆。
上次和朋友應(yīng)該是說好去玩，也不算玩吧，就是散散心情罷了，約竟也是沒成，正好是一日的雨天，父母應(yīng)該休息的，想著了也就成行吧，想雨天了也就想給自己找個(gè)理由在被窩里暖著，話也和父母說了，難道還讓他們白白望著，這也太不像是為人子的了。
看到他使我想起父母，一個(gè)年紀(jì)稍稍有點(diǎn)大的鐵路職工，臉頰通紅，不停地搓著手跺腳，他好像只能站在那個(gè)他心中很是清楚的界限之內(nèi)，不停朝列車即將來臨的方向觀望。也不知道是誰說了一句列車來了將人們的視線帶到人群右方，一盞光緩緩靠近明確分開的人群，這冬天的雨竟也偷了幾分春雨的纏綿又有著幾分寒，裹著人連眼睛都睜不開的，我應(yīng)該在六號(hào)車廂，六號(hào)車廂應(yīng)該不會(huì)對(duì)著我身后的人群吧，它沒來之前我一直都在擔(dān)心，少不得多走上幾步尋上，聽說動(dòng)車?？繒r(shí)間好短，然而我竟是多心了，它就是以實(shí)際行動(dòng)告訴我多慮了，也難為司機(jī)好功夫，也是制動(dòng)技術(shù)好，制動(dòng)技術(shù)在機(jī)車上也是一個(gè)難關(guān)。它跑的快而卻穩(wěn)當(dāng)，桌上水瓶里的水都不晃悠，只是有點(diǎn)輕微的震動(dòng)，從前只是覺得火車極鬧騰的，一個(gè)鋼鐵大家伙走，總難免磕磕碰碰咯吱咯吱。想睡的，車廂的暖氣好重的，就壓著人喘息不過來似的，迷迷糊糊卻是不敢睡的，還沒到一個(gè)打盹的時(shí)間了，就聽到說終點(diǎn)站到了，也就隨著人群下車，我一下來就感覺寒氣逼面而來竟有點(diǎn)想轉(zhuǎn)身的意思，忙不迭打了一個(gè)寒戰(zhàn)，無奈還是被人擠著我也就那樣被人潮攜帶，不知道往哪里流去，剛一出那個(gè)閘口，聽到有人喚我的乳名，我驚疑地抬了頭，還沒等回過神來就有人上來抓住了我。
淅淅瀝瀝的小雨居然放肆了起來，越發(fā)無聊的彈著嘈雜的序曲，冰冷的地面積著好些的水晃悠著，制造著一個(gè)清清冷冷的湖面，給人假象的空間。剛才的人潮朝著不同的方向分流，在某一方向有著三個(gè)人，看起來是一家人，其中那個(gè)背著書包的年輕人應(yīng)該是兒子。穿著單薄的中年人瑟縮著身軀，打著一把沾著泥土的折疊傘，一只手揣在口袋里，走在一邊并不太多的話，不過是噓寒。一位婦人這是話比較多，年輕人也只是忙于應(yīng)付。相見，在這雨中，冬天南昌的郊區(qū)多了一抹溫暖的色調(diào)，是那樣平凡但也讓人動(dòng)容。
“沒想到你們還來接我”我對(duì)爸媽出西客站第一句話是這樣說的，在來的路上我想應(yīng)該是我找到他工作的地方，并且是我站在他們的面前，這在我的記憶中已經(jīng)是定格了的了。然而，這次，記憶中定格不適用，我是要感慨今天是因?yàn)橄掠甑木壒拭础?/p>
兒子：“媽，這東西吃多了不好！”
一個(gè)年輕的小伙子指著一個(gè)腌制的雞腿義正言辭說著。
“我們那里有多的可吃啊，今天特意給你買的呢，吃點(diǎn)吧，這里沒什么好的?！蹦赣H說話的聲音很低很低。
那個(gè)年輕的小伙子看了看周圍的人。
絕大多數(shù)人穿著工裝，有的手都沒有洗滿是泥土，有的面上有些油污也沒擦，還有還有。我只是瞥了一眼，就很不好意思低著頭吃飯了。
自己所鄙薄的東西在有些人的眼里是分量很重的，不要因?yàn)樽约旱臒o知而傷害他人，更不要傷害愛自己的人。如果明白還不算晚的話就勇于去彌補(bǔ)吧。
外面好冷，爸媽住的小屋子里算是暖和的.，其實(shí)那樣的板房也極不保溫，狹小的空間有三張床。我從書包里翻出了一套保暖內(nèi)衣，一包大棗和芝麻糖，說了一些家常的話。
在一輛撫州的公交車上，一個(gè)年輕的小伙子閉目好像若有所思的樣子，好像在想些什么東西。
建鼎華城站到了，提示聲在嘈雜的雨中游著一絲痕跡都沒了，我猛地睜開瞇著的眼睛。
有點(diǎn)晃晃悠悠下了車撐開了傘，拖著凝重的步子朝著一個(gè)方向挪著，灰蒙蒙的天，濕漉漉的空氣，還有一個(gè)孤獨(dú)人帶著失落，不是畫面，是應(yīng)該定格在畫面中的永恒，還是永恒中的畫面。
散文鑒賞心得篇十四
“林希整個(gè)人都變了?！贝蠹叶俭@嘆道。平時(shí)活潑好動(dòng)，時(shí)常冷不丁的冒出一句話能讓大家樂半天的她，似乎早已離開了這兒。留下的軀殼：目光呆滯。時(shí)時(shí)愁去滿面，總是突然冒出一句：“……無奈朝來寒雨晚來風(fēng)……”簡直像個(gè)神精病。
芯子在寢室里簡直是個(gè)瘋子。她高聲的扯著嗓子說話，李郁就在一旁附和著。一會(huì)兒和這位打打，一會(huì)和那位鬧鬧，林希嫉妒她們臉上的笑容，而這種笑容卻不是給予她的，她簡直是只丑小鴨，沒人愛，也沒人理。
林希總愛在那棵桃樹下呆著，奇跡的，原本枯枝一般的桃樹，竟零零落落的開了幾朵小花，紅紅的、粉粉的，很柔很美，像一曲春天的“啟迪樂”，林希心里舒服多了。
林希似乎不敢相信，她簡直以為這是天使給予她的，她走近籃子，一張卡片亮了出來：
親愛的小希：
我們?yōu)槟悴蓙淼男@里的春天，愿它可以驅(qū)走你心里的寒冬，春天里雖不會(huì)再有梅花，但燦爛到處都是。
愿你重新快樂起來，就像那過去的寒冬一樣，一切不如意和痛苦那樣一樣離開吧。
永遠(yuǎn)，你的朋友們
林?；剡^頭，室友們都在她身后，她一時(shí)有千言萬語，卻一句也說不出，可早已有一株桃花，在她心中扎根發(fā)芽。
散文鑒賞心得篇十五
“林希整個(gè)人都變了?！贝蠹叶俭@嘆道。平時(shí)活潑好動(dòng)，時(shí)常冷不丁的冒出一句話能讓大家樂半天的她，似乎早已離開了這兒。留下的軀殼：目光呆滯。時(shí)時(shí)愁去滿面，總是突然冒出一句：“……無奈朝來寒雨晚來風(fēng)……”簡直像個(gè)神精病。
芯子在寢室里簡直是個(gè)瘋子。她高聲的扯著嗓子說話，李郁就在一旁附和著。一會(huì)兒和這位打打，一會(huì)和那位鬧鬧，林希嫉妒她們臉上的笑容，而這種笑容卻不是給予她的，她簡直是只丑小鴨，沒人愛，也沒人理。
林希總愛在那棵桃樹下呆著，奇跡的，原本枯枝一般的桃樹，竟零零落落的開了幾朵小花，紅紅的、粉粉的，很柔很美，像一曲春天的“啟迪樂”，林希心里舒服多了。
林希似乎不敢相信，她簡直以為這是天使給予她的，她走近籃子，一張卡片亮了出來：
親愛的小希：
我們?yōu)槟悴蓙淼男@里的春天，愿它可以驅(qū)走你心里的寒冬，春天里雖不會(huì)再有梅花，但燦爛到處都是。
愿你重新快樂起來，就像那過去的寒冬一樣，一切不如意和痛苦那樣一樣離開吧。
永遠(yuǎn)，你的朋友們
林希回過頭，室友們都在她身后，她一時(shí)有千言萬語，卻一句也說不出，可早已有一株桃花，在她心中扎根發(fā)芽。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
散文鑒賞心得篇十六
詩歌的語言，強(qiáng)調(diào)字句的錘煉，講究音韻的和諧。近年來中考的語言鑒賞題，側(cè)重于考查詞語的準(zhǔn)確使用，意象內(nèi)涵的揭示，重要語句的理解賞析等方面內(nèi)容。接下來我們就一步步走進(jìn)詩歌語言的大門。
一、煉字類
古詩詞中詞語的考查形式有多種。不過無論是找出句中的詩眼、分析關(guān)鍵詞語在詩中的作用，還是比較不同詞語的差異，究其實(shí)質(zhì)，都是對(duì)詞語在具體的語言環(huán)境中準(zhǔn)確使用及其表達(dá)效果的考查，都可歸結(jié)為“煉字類”。以下幾類詞，應(yīng)該引起我們的高度重視：
1.活用詞
像蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中的“紅”和“綠”；常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”中的“悅”和“空”；以及周邦彥的“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”中的“老”和“肥”，都是化腐朽為神奇的詞語。
2.表現(xiàn)力強(qiáng)的動(dòng)詞
陶潛“悠然見南山”的“見”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，眾口相傳，千古流芳。
3.表示感情變化的詞
“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）一個(gè)“悔”字巧妙地將“閨中少婦”的感情變化表現(xiàn)了出來。
4.表示顏色的詞
色調(diào)一般能體現(xiàn)心情，可增強(qiáng)描寫的色彩感，渲染氣氛。有些虛詞，在具體的語言環(huán)境中可能頗具意味，如：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚?/p>
在平時(shí)的閱讀中，要煉就一雙善于發(fā)現(xiàn)重要詞語的“火眼金睛”，在吟詠中用心品味這些詞語的妙處。
二、意象品讀類
意象是蘊(yùn)涵作者思想感情的物象，是抽象的主觀的“意”與具體的客觀的“象”兩方面的和諧交融和完美結(jié)合。它是詩歌中特殊的語言形式，是詩歌鑒賞中極其重要的核心概念。鑒賞時(shí)要留心詩詞中出現(xiàn)的意象，調(diào)動(dòng)積累，揣摩意象的含意，從而理解作品的內(nèi)容。對(duì)象意的積累和把握，對(duì)分析鑒賞古詩詞中的.景物形象、所形成的氛圍及作者的心境，進(jìn)而深入理解詩詞主旨是大有裨益的。
古典詩詞中有一種常見的意象組合方式，全部使用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的畫面，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感，可稱之為“意象疊加”。如馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，全部是名詞的連綴，這些意象看似孤立，認(rèn)真品讀卻能發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)系。
三、緣物體情，反復(fù)揣摩詩歌意象的深層含意
意象是詩歌形象的主要類型。所謂意象，就是詩歌中傾注了詩人的思想和主觀情感的生動(dòng)鮮明的形象，或者說是指經(jīng)作者構(gòu)思而成的寓意深刻的客觀物象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借和依托。因此，鑒賞詩歌時(shí)，只有抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象所包含的旨趣、意象所體現(xiàn)的情調(diào)、意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正鑒賞古代詩歌作品。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/5390828.html】
