針對周末的規(guī)劃與安排，我們需要寫一份總結(jié)了吧。怎樣提高溝通能力，讓自己的觀點(diǎn)更容易被理解和接受？如果你不知道怎么寫一份總結(jié)，不妨參考以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些啟發(fā)。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇一
寒假里我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《數(shù)學(xué)新課標(biāo)》了解了新課標(biāo)主題內(nèi)容為小學(xué)數(shù)學(xué)的“兩基變四基，六個(gè)核心詞變十個(gè)核心詞”， “小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)(一至六年級)”的解說等。通過假期的學(xué)習(xí)研究這本書。我感到應(yīng)該是很有收獲的。使我對新課標(biāo)的新理念有了更深一層的理解，感受到新課程體現(xiàn)著素質(zhì)教育的新理念，令人耳目一新。對于教材的改革也有了一個(gè)明確的方向，它不僅讓我們對學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)、發(fā)展創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)培養(yǎng)外，最終讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，自主性探究學(xué)習(xí)。
“兩基”變“四基”，“六個(gè)核心詞”變“十個(gè)核心詞”。利用圖文并茂，詳實(shí)例子說明，案例分析的方式，幫助我們了解和記下了，“四基”就是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn);“十個(gè)核心詞”就是數(shù)感、符號意識、空間概念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。我了解到新舊教材的產(chǎn)生對比，新課標(biāo)完成實(shí)施一輪改革的總結(jié)情況，以及新一輪的新課標(biāo)教學(xué)理念。
在新一輪課程改革之中，新理念、新思路、新方法不斷沖擊著站在課改上的教師們。通過學(xué)習(xí)更加使我認(rèn)識到我們教師必須更新原有的教學(xué)觀念，改變原有的教學(xué)模式，不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念、新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。因此，本人通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，有以下的認(rèn)識：
一、轉(zhuǎn)變育人理念變“備教材”為“備學(xué)生”
教師在備課過程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達(dá)能力(如語言應(yīng)簡明扼要、準(zhǔn)確、生動等)，注意到實(shí)驗(yàn)操作應(yīng)規(guī)范、熟練，注意到文字的表達(dá)(如板書編寫有序、圖示清晰、工整等)，也注意對學(xué)生的組織管理，但對學(xué)生的學(xué)考慮不夠。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo);要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等;要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表現(xiàn)在他對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
二、使用新的教學(xué)方法。
1、給學(xué)生提供動手實(shí)踐的機(jī)會，變“聽數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗(yàn)主要是通過動手操作，動手操作能促進(jìn)學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”的過程中對所學(xué)知識產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程與方法，獲得數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)。它是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動的重要方式。
2、自主探索與合作交流從形式走向?qū)嵸|(zhì)。教師要有目的地選擇這些重演或再現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生提供自主探索的空間和時(shí)間，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證等數(shù)學(xué)活動。自主探索是在教師引導(dǎo)下的探索，教師不僅要精心設(shè)計(jì)自主探索的情境，而且要關(guān)注學(xué)生探索的過程和方法。學(xué)之道在于“悟”，教之道在于“度”，教師要處理好自主與引導(dǎo)、放與收、過程與結(jié)果之間的辨證關(guān)系。對于那些估計(jì)學(xué)生通過努力能探索求得解決的問題，應(yīng)大膽地放，放得真心、實(shí)在，收要收得及時(shí)、自然。如果只放不收，只是表面上的熱鬧，收效甚微。如果失去教師有價(jià)值的引導(dǎo)，學(xué)生的主體性也不會得到充分的發(fā)揮。
三、抓好“四基”是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。
以前在卷面分析時(shí)，我們經(jīng)常提到雙基的落實(shí)情況，現(xiàn)在可要說四基了，新加進(jìn)來的兩基我覺得很有時(shí)代氣息。我覺得抓好“四基”是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。因?yàn)?，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的就是要讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維去思考問題，在實(shí)際操作中去體會數(shù)學(xué)，積累數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)，為應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、注意培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。
數(shù)學(xué)來源實(shí)際生活，教師要培養(yǎng)學(xué)生從生活實(shí)際中出發(fā)，從平時(shí)看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)。教師除了讓學(xué)生將書本中的知識與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，記下身邊的數(shù)學(xué)，靈活利用已有的數(shù)學(xué)知識去思考問題，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。
總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生輕愉快的學(xué)數(shù)學(xué)。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇二
第一段：在學(xué)校中的課程體會
在學(xué)校中，我接觸到了各種各樣的課程，包括語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、音樂等等。每一門課程都有其獨(dú)特之處。比如，語文課程讓我學(xué)會了用文字表達(dá)自己的思想和情感；數(shù)學(xué)課程培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力；英語課程讓我對外語產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過學(xué)習(xí)這些不同的課程，我拓寬了自己的知識面，提高了自己的綜合素質(zhì)。
第二段：對專業(yè)課程的感悟
在大學(xué)中，我所學(xué)習(xí)的課程更加專業(yè)和深入。比如，我選修了計(jì)算機(jī)科學(xué)課程。這門課程讓我深刻地認(rèn)識到了計(jì)算機(jī)科學(xué)的重要性和廣闊的發(fā)展前景。在這門課程中，我學(xué)習(xí)了編程語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、算法等等。通過編程實(shí)踐，我不僅鍛煉了自己的邏輯思維和問題解決能力，還培養(yǎng)了對技術(shù)創(chuàng)新的追求和熱愛。雖然這門課程內(nèi)容較為復(fù)雜和繁瑣，但我從中體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。
第三段：在線課程的啟示
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來越多的在線課程開始走進(jìn)了我們的生活。在線課程的靈活性和創(chuàng)新性給了我很多啟示。比如，我通過一個(gè)在線編程平臺學(xué)習(xí)了人工智能課程。通過觀看教學(xué)視頻和完成編程任務(wù)，我對人工智能的基本原理和應(yīng)用方法有了更深入的理解。與傳統(tǒng)課堂不同，我可以根據(jù)自己的時(shí)間安排自由學(xué)習(xí)，不受時(shí)間和空間的限制。這種學(xué)習(xí)方式讓我更加主動和熱情地參與到課程中，提高了我的學(xué)習(xí)效果。
第四段：課程體會對生活的影響
課程不僅僅是學(xué)習(xí)知識，它對我個(gè)人的生活也有著深遠(yuǎn)的影響。比如，我學(xué)習(xí)了音樂課程，這門課程教會了我欣賞音樂，通過演奏樂器和唱歌來表達(dá)自己的情感。音樂不僅給我?guī)砹丝鞓泛头潘?，還培養(yǎng)了我對美的感知和審美能力。另外，我學(xué)習(xí)了心理學(xué)課程，這門課程讓我了解了人類思維和行為的原理，提高了我與人交往的能力和溝通技巧。因此，課程體會不僅僅局限于學(xué)習(xí)中的課堂，更是對我整個(gè)生活的影響和提升。
第五段：結(jié)語
課程是人們認(rèn)識世界、提高自己的重要方式之一。通過各種課程的學(xué)習(xí)，我鍛煉了自己的思維能力、解決問題的能力和綜合素質(zhì)。不僅如此，課程體會也為我的個(gè)人生活帶來了積極的影響。我相信，在未來的學(xué)習(xí)過程中，我會繼續(xù)發(fā)現(xiàn)更多有意思的課程，并從中獲得更多的收獲和體會。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇三
近年來，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在中國的發(fā)展日趨迅猛，廣大讀者對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注度也在不斷提高。作為文學(xué)愛好者，我深感現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的各種形式給人們帶來了豐富的精神享受，同時(shí)也對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作動力和獨(dú)特魅力有了更深的理解和體會。
首先，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在表現(xiàn)形式上追求多元化?，F(xiàn)在的作家們嘗試各種新奇的寫作手法，使得作品呈現(xiàn)出更多元的表現(xiàn)形式。無論是小說、詩歌、散文還是劇本，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)都有各自的特點(diǎn)和表達(dá)方式。在這些豐富多樣的表現(xiàn)形式中，讀者可以找到適合自己的喜好，并從中汲取到心靈的滋養(yǎng)。例如，通過閱讀帶有社會性的小說，我能夠更深入地了解社會的變革和人們的生活狀態(tài)；通過讀一首優(yōu)美的詩歌，我能夠沉浸在其中，感受到詩人的創(chuàng)作靈感；通過閱讀隨筆和散文，我可以更加貼近作者的心靈世界，并從中獲取共鳴?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的多元化給了我更多的選擇，讓我可以根據(jù)自己的心情和需求來挑選閱讀的對象，這讓我在閱讀中愈發(fā)享受到了自由和快樂。
其次，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在內(nèi)容呈現(xiàn)上更加關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和人文情感。當(dāng)代作家們通過作品來表達(dá)他們對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，并深入探討人類情感和思想。他們大膽地揭示社會的弊端和陰暗面，勇敢地發(fā)聲并譴責(zé)一切不公。在這樣的文學(xué)創(chuàng)作中，我看到了作者對社會問題的敏感和批判意識，也感受到了作者對人類情感和思想的探索和研究。通過與作者的思想對話，我能夠從中汲取勇氣和力量，啟發(fā)自己對世界的思考和對人性的認(rèn)知。同時(shí)，讀者在閱讀過程中，也可以在文學(xué)作品中找到自己的共鳴和困惑，感受到與作家心靈的相通，在共鳴中改變自我、促進(jìn)成長。
再次，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)注重展現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)立思考和自由精神。作為一代讀者，我深感現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中蘊(yùn)含的個(gè)體力量和追求自由的意蘊(yùn)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，鮮活的人物形象和豐富的人物內(nèi)心世界，使我感受到個(gè)體思想的獨(dú)特性和獨(dú)立性。作品中的形形色色的人物都在為了自己的理想和價(jià)值觀而努力奮斗，不受烏合之眾的影響，保持自己的獨(dú)立思考。這種推崇個(gè)體獨(dú)立思考和自由精神的文學(xué)氛圍讓我感到充滿活力，也堅(jiān)定了我追求個(gè)人成長和自由的決心。
最后，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在藝術(shù)性和啟迪性上同樣具有獨(dú)特魅力?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在藝術(shù)性上追求形式和內(nèi)容的相統(tǒng)一，在技巧和風(fēng)格上多樣且別具一格。在讀者接觸到各種不同風(fēng)格和形式的作品后，會提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。同時(shí)，通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，我還能夠從中汲取到智慧和啟迪。作品中獨(dú)特的藝術(shù)語言和意象使我獲得了對世界和人生更深刻的理解，也讓我在欣賞作品的同時(shí)自我反思和進(jìn)步?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品所蘊(yùn)含的豐富意義和思想讓我在閱讀中獲得了許多滿足感和啟發(fā)。
總之，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以其多元化的表現(xiàn)形式、關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和人文情感、推崇個(gè)體獨(dú)立思考和自由精神、豐富的藝術(shù)性和啟迪性，給讀者帶來了豐富的精神享受和思想的沖擊。作為文學(xué)愛好者，我十分享受在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的海洋中航行，從中汲取到智慧和力量。希望在未來的日子里，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，給讀者帶來更多的新鮮、有趣和有意義的作品。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇四
從事普通化學(xué)的教學(xué)工作多年，積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也有許多的困惑，經(jīng)過本次培訓(xùn)，對本課程的教學(xué)有一些新的體會。現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談一些個(gè)人的感受：
在我的教學(xué)生涯中，在每次給新生上課時(shí)，如果給學(xué)生介紹這門課程，如何讓學(xué)生感覺到這門課程對他有用，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)這門課的興趣，一直是我努力的一個(gè)方向，通過本次培訓(xùn)，使我認(rèn)識到這門課的重點(diǎn)不是都教會學(xué)生什么樣的知識，而是化學(xué)知識的普及，讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)的重要性，認(rèn)識到化學(xué)和每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活都有密切的關(guān)系。從而覺得學(xué)習(xí)這門課有意義，有興趣學(xué)習(xí)這門課。
在自己的學(xué)習(xí)生涯中深有體會，當(dāng)對某門課程產(chǎn)生興趣的，學(xué)習(xí)起來就比較輕松愉快，所以如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？畢竟這門課程與大學(xué)一年級的其他基礎(chǔ)課（數(shù)學(xué)、英語和計(jì)算機(jī)等）相比，對學(xué)生的吸引力較弱。通過吳教授的課我認(rèn)識到講好緒論的重要性，通過緒論這節(jié)課，就能吸引住學(xué)生，讓他們對化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。而如何才能講好這節(jié)課呢，這就需要老師既有豐富的專業(yè)知識，又要關(guān)注化學(xué)的發(fā)展，不斷更新自己的知識，通過具體的事物、生動的案例分析，使學(xué)生產(chǎn)生興趣。在講授中多結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，多結(jié)合生活中的實(shí)例，多使用多媒體的素材進(jìn)行演示。
不同層次及專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)不盡相同，我校學(xué)習(xí)普通化學(xué)課的學(xué)生主要有三個(gè)不同的層次，分別為一本、二本和三本，雖然按照教學(xué)大綱，課程設(shè)置是一樣的，但是學(xué)生的基礎(chǔ)相差較大，接受能力不同，就要采用不同的方法，有針對性的進(jìn)行培養(yǎng)。對一本的學(xué)生，他們的求知欲比較強(qiáng)，而且容易接受新知識，教學(xué)中在掌握基本概念的基礎(chǔ)上，要多補(bǔ)充有關(guān)的知識，為學(xué)生以后有可能在化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展打下基礎(chǔ)，在計(jì)算中也要相對增加難度，培養(yǎng)即懂得理論，又能動手的復(fù)合型人才；而對三本的學(xué)生，則要降低難度，主要是掌握基本概念，培養(yǎng)技能型人材。由于我校主要是非化學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)普通化學(xué)，所以在教學(xué)中還要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)多介紹一些與其專業(yè)有關(guān)的知識。例如對于環(huán)境工程的學(xué)生，在教學(xué)中就結(jié)合所教內(nèi)容，將四大平衡的內(nèi)容與污水處理結(jié)合起來進(jìn)行講授。
隨著社會的發(fā)展和高校的不斷擴(kuò)招，班級增多，所以許多班級合班教學(xué)，經(jīng)常會出現(xiàn)一百多名學(xué)生在一個(gè)大階梯教室上課的情況，為了保證每一個(gè)學(xué)生都能正常的接受教育，通常采用“多媒體”進(jìn)行教學(xué)，“多媒體”教學(xué)內(nèi)容多，信息量大，直觀性好，特別是講授結(jié)構(gòu)方面的內(nèi)容時(shí)有其不可忽視的優(yōu)越性，但是也存在一個(gè)嚴(yán)重的問題，學(xué)生有時(shí)會跟不上教學(xué)的節(jié)奏，所以板書也是必不可少的。通過本次培訓(xùn)，我了解到如果將這二者有機(jī)的結(jié)合在一起。采用“多媒體”教學(xué)，但同時(shí)在分析和推理的過程中必須用黑板進(jìn)行教學(xué)，保證有一個(gè)學(xué)生吸收外的過程。
由于課時(shí)數(shù)少，局限了本門課程的發(fā)展，通過培訓(xùn)，學(xué)到不少新的東西，也開闊了眼界，對提高教學(xué)質(zhì)量有很大的幫助。
實(shí)驗(yàn)的作用很重要，根據(jù)所授內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)?zāi)芗由顚W(xué)生對所學(xué)知識的理解；
我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，老師在教學(xué)的同時(shí)，也要多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，和學(xué)生交朋友，這樣也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇五
一、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教育觀念。
教師是課程改革實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施者，我們的教育觀念是否符合課改的要求，直接關(guān)實(shí)驗(yàn)的成效。過去的教育觀念把學(xué)生的頭腦當(dāng)作知識的容器，認(rèn)為能培養(yǎng)出一個(gè)考試高分的學(xué)生，就是教育的成功。如果我們教師現(xiàn)在還保持這種舊的教學(xué)觀念，那么我們將培養(yǎng)出來的學(xué)生絕對是一個(gè)高分低能、被社會所淘汰的人。學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)后，我的教育觀念發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變，根據(jù)新課標(biāo)的要求，我的教育觀念不斷更新：數(shù)學(xué)教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動活潑、積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生在獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力等方面都能得到充分發(fā)展。通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到課程改革的重要意義，深刻理解了課改中數(shù)學(xué)教學(xué)的新理念，轉(zhuǎn)變了觀念，增強(qiáng)了課改工作的主動性、積極性和緊迫感。
二、 貫徹新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。
新課標(biāo)認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。為了跟上課改的步伐，本學(xué)期，我通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，貫徹新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)方式，下面談?wù)勎业木唧w做法：
(一) 讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而使學(xué)生不再覺得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及，不再覺得數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際、虛無縹緲的。例如，在教學(xué)“小數(shù)乘法”時(shí)，我并沒有急于教授學(xué)生小數(shù)乘法的計(jì)算法則，而是先讓全班學(xué)生在課前準(zhǔn)備：在你的生活中找出有關(guān)小數(shù)乘法的實(shí)際問題。接到這個(gè)任務(wù)，同學(xué)們高興極了，都到商場、市場去調(diào)查，找出很多有關(guān)小數(shù)乘法的計(jì)算。等到第二天上課，我就以學(xué)生所找的實(shí)際生活問題作為例題，然后讓學(xué)生自己探索小數(shù)乘法的計(jì)算法則，由于學(xué)生已經(jīng)有了許多親身體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)乘法的產(chǎn)生，因此，在探索計(jì)算過程中，很多學(xué)生很快就得到了小數(shù)乘法的計(jì)算法則，計(jì)算起來得心應(yīng)手。
(二) 加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿著觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生會遇到很多數(shù)學(xué)問題，這時(shí)，教師要鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，自主探索，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有助與培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)體的意識和集體的觀念，又有培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識與競爭能力，合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。例如，在教學(xué)“三角形面積計(jì)算公式”時(shí)，我先發(fā)放六個(gè)三角形，一個(gè)長方形、一個(gè)正方形、一個(gè)平行四邊形，讓學(xué)生利用這些圖形，以四人小組為單位，大家合作進(jìn)行操作、研究和探討，看誰能用更多的方法發(fā)現(xiàn)三角形面積的計(jì)算公式。經(jīng)過十分鐘合作交流，不少學(xué)生躍躍欲試，于是我就讓他們上講臺演示說明。這樣學(xué)生想出了7種推導(dǎo)三角形面積公式計(jì)算的方法。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生既掌握了三角形面積計(jì)算公式，又鞏固了積推導(dǎo)過程。
(三) 重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和能力。學(xué)生掌握了知識和技能以后，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。例如，在學(xué)習(xí)完后多邊形的面積后，我就上了節(jié)數(shù)學(xué)活動課：綠化校園。課前以四人小組為單位，先測量校園內(nèi)的草坪、花壇、樹陰的面積。然后運(yùn)用所學(xué)多邊形的面積計(jì)算的知識，進(jìn)行匯總并填寫調(diào)查表。調(diào)查人 草坪面積 綠化總面積 花壇面積 學(xué)校人數(shù) 樹陰面積 人均綠化面積 調(diào)查方式 測量 估測 查資料 詢問別人通過這節(jié)活動課，學(xué)生不但鞏固多邊形面積的計(jì)算，更主要的是培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決生活中現(xiàn)實(shí)問題。
三、 運(yùn)用新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變評價(jià)方式。
新課標(biāo)提出：對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。評價(jià)的手段和形式應(yīng)多樣化，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮評價(jià)的激勵作用，保護(hù)學(xué)生的字自尊心和自信心。本學(xué)期，我改變了以往完全由師評價(jià)的方式，增加了學(xué)生的自評、互評，并將這些評價(jià)的成績記錄在冊。這樣使得對學(xué)生的評價(jià)更加客觀，并充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，尊重了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)學(xué)期來，我所教兩個(gè)班的學(xué)生，不但加強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，更主要的是這兩班的學(xué)生現(xiàn)在能以平常心對待各種評價(jià)，促進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的正常發(fā)展。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇六
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是指從20世紀(jì)到21世紀(jì)初的文學(xué)作品，它是對人類文化和社會變遷的反映，也是文學(xué)創(chuàng)作與思想觀念的創(chuàng)新。近年來，我閱讀了許多現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，對其中的一些特點(diǎn)和價(jià)值觀有了自己的體會和理解。
首先，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品更關(guān)注個(gè)體情感的表達(dá)和內(nèi)心世界的描繪。與古代經(jīng)典文學(xué)作品不同，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更加注重人物形象的塑造和內(nèi)心世界的揭示，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。例如劉慈欣的科幻小說《三體》中，他通過對人物情感和矛盾的描寫，展現(xiàn)了人類的孤獨(dú)、對未知世界的恐懼和對自我道德底線的考驗(yàn)，讓讀者領(lǐng)略到了個(gè)體的無力感和無奈感。
其次，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品常常體現(xiàn)出對社會問題的關(guān)注和反思。作者們通過生動的故事情節(jié)和眾多有血有肉的人物形象，探討了敏感和現(xiàn)實(shí)的社會問題。可見，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不僅是一種文化創(chuàng)作，更是社會意識的表達(dá)和社會問題的思考。比如楊絳的《我們仨》通過家庭生活的細(xì)節(jié)和親情之間的溫暖，引人深思地探討了現(xiàn)代家庭的矛盾與困惑，觸動了無數(shù)讀者的心弦。
再次，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品注重對歷史與文化傳承的思考。在全球化和科技進(jìn)步的背景下，許多現(xiàn)當(dāng)代作家對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承表現(xiàn)出了獨(dú)特的關(guān)注和思考。他們以獨(dú)特的創(chuàng)作手法和結(jié)構(gòu)，以批判的眼光剖析歷史，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和價(jià)值。例如莫言的長篇小說《紅高粱家族》通過對農(nóng)村家族傳統(tǒng)與革命歷史的交織，展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代歷史的獨(dú)特風(fēng)貌，表達(dá)了對歷史的深情與傳統(tǒng)文化的珍視。
此外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品對語言和藝術(shù)形式的創(chuàng)新開拓了新的境界。與古典文學(xué)相比，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品更加注重語言和形式的創(chuàng)造性，通過流行文化、網(wǎng)絡(luò)語言等，使作品更接近現(xiàn)實(shí)生活和年輕讀者，富有時(shí)代感。例如郭敬明的作品《小時(shí)代》以年輕人喜好的流行音樂、時(shí)尚潮流和網(wǎng)絡(luò)語言為元素，創(chuàng)造了一種全新的文學(xué)風(fēng)格。這種創(chuàng)新性既是對傳統(tǒng)文學(xué)形式的突破，也是對現(xiàn)代年輕人思維方式的體現(xiàn)。
最后，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)帶給我們的是對人生和價(jià)值觀的思考。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們常常迷失了自我和追尋的方向。而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品往往以人物的奮斗、掙扎和成長為主題，通過他們的經(jīng)歷和選擇，引導(dǎo)讀者思考人生的意義和價(jià)值觀。例如馮唐的《我的大學(xué)》通過對大學(xué)時(shí)光的回憶和思考，幫助讀者深入思考人生的追求和價(jià)值觀的構(gòu)建。
總之，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為時(shí)代的產(chǎn)物，以其獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值觀給人們的思考帶來了新的角度。它關(guān)注個(gè)體情感、反映社會問題、思考?xì)v史和傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新語言形式，更引導(dǎo)人們對人生和價(jià)值觀的思考。在閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的過程中，我深深地感受到文學(xué)的魅力和力量，也更加充實(shí)了自己的內(nèi)心世界和價(jià)值觀。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇七
一、把握重點(diǎn)
每一章每一節(jié)都有精髓重點(diǎn)，這是我們應(yīng)該和必須要記住的，也有可以理解領(lǐng)會的，對于無關(guān)緊要或耳熟能祥的，要以忽略或不必理會。
例如，第一章第一節(jié)，夏朝的建立和奴隸制國家與法的產(chǎn)生，……
開頭，我國是世界文明古國之一，這話相信大家也懂，趕緊忽略看下面……
二、勤于歸納總結(jié)
這在提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，盡量避免學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)張冠李戴，指鹿為馬等現(xiàn)象，例如，我們在學(xué)習(xí)各朝代法律制度時(shí)，還應(yīng)明白各個(gè)朝代的法學(xué)代表人物，重大事件等等。
三、真誠敢言
有的問題答案盡管并不是唯一的，同學(xué)們在不偏離原則的基礎(chǔ)上各抒已見是正常的。如我對國民黨“六法全書”的認(rèn)識。它是只披著文明的“羊皮”卻干著傷天害理的“狼”，無視民主，無視生命，無視道德，良心，成全了反動派爛用權(quán)力，壟斷財(cái)富，剝削……“六法全書”加速了國民黨反動派的潰敗，是真理戰(zhàn)勝虛偽，正義戰(zhàn)勝邪惡的必然。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇八
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是指近幾十年來產(chǎn)生的文學(xué)作品。這些作品近距離、生動地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活，也反映了作家對當(dāng)代社會問題的思考與疑慮。通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，我對這一時(shí)期的文學(xué)表達(dá)方式有了更深刻的體會，同時(shí)也受益匪淺。
首先，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品獨(dú)樹一幟，風(fēng)格多樣。不同于傳統(tǒng)文學(xué)作品的優(yōu)美詩意和浪漫情懷，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更注重刻畫當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)，展示普通人的生活和思考。例如莫言的《紅高粱家族》揭示了農(nóng)村家庭的命運(yùn)，余華的《活著》講述了一個(gè)人在動蕩歲月中的生存狀態(tài)。這些作品反映了現(xiàn)實(shí)的一面，親近、真實(shí)又富有洞察力。與此同時(shí)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)也呈現(xiàn)出多樣化的表達(dá)方式和風(fēng)格，有人性化的敘事，有夾敘夾議的寫作手法，還有詩化的語言。這些不同的表達(dá)方式展現(xiàn)了作者的思考深度和文學(xué)藝術(shù)的多樣性。
其次，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品探討了許多重要的社會問題。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會變革引發(fā)了各種問題，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成為了作家們表達(dá)和思考的媒介。作家們通過文字傳遞一種深入挖掘社會底層生活的意識，以及對當(dāng)代社會問題的關(guān)注和思考。例如劉心武的《放下你的鞭子》揭示了中國農(nóng)村教育的困境，韓寒的《1988：我想和這個(gè)世界談?wù)劇贩从沉水?dāng)代人的迷茫和焦慮。這些作品不僅在文學(xué)上有一定的觸動，更提醒了我們關(guān)注社會問題，思考自己應(yīng)該如何面對和解決這些問題。
再次，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品展示了作者的內(nèi)心世界和思考，具有強(qiáng)烈的情感共鳴。通過作品，我深切感受到了作家們對現(xiàn)實(shí)問題的思考和關(guān)切。在閱讀過程中，我被文學(xué)作品中的情感所打動，與作家產(chǎn)生了共鳴。例如王安憶的《長恨歌》展現(xiàn)了作者對故土的深深眷戀和痛惜。作家借助文學(xué)語言將自身的情感傳達(dá)給讀者，引起讀者對自身情感的思考和審視，同時(shí)也讓讀者更深入地了解作者的內(nèi)心世界。
此外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在展現(xiàn)社會問題和情感共鳴的同時(shí)，也提供了對思考和解決問題的啟示。作家們通過刻畫人物形象和情節(jié)發(fā)展，傳遞出他們對現(xiàn)實(shí)問題的思考和解決之道。例如路遙的《人生》講述了在動蕩社會中尋找人生意義的探索，魯迅的《阿Q正傳》通過阿Q的形象揭示了現(xiàn)實(shí)社會中的種種問題和人性的搖擺。這些作品督促我們思考現(xiàn)實(shí)生活中的問題，并尋找解決問題的途徑和方法。
總結(jié)起來，通過對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的閱讀，我對這一時(shí)期的文學(xué)表達(dá)方式有了更深的了解。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品獨(dú)特的風(fēng)格和多樣的表達(dá)方式給我留下了深刻的印象，同時(shí)作品中對社會問題的關(guān)切和探索、對情感共鳴的觸動以及對問題解決的啟示也讓我受益匪淺。通過讀懂作家們的思考和表達(dá)，我更好地理解了當(dāng)代社會的多樣性和人類存在的意義，也更有動力去思考和解決當(dāng)前的問題?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為大眾的精神食糧，不僅展現(xiàn)了社會的真實(shí)面貌，更激發(fā)了我們對自己人生和社會的思考。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇九
通過項(xiàng)目管理課程的學(xué)習(xí)，我初步了解到項(xiàng)目管理的知識體系及其架構(gòu)、項(xiàng)目過程組合及啟動、項(xiàng)目計(jì)劃實(shí)施等基礎(chǔ)知識。項(xiàng)目管理總體有五個(gè)過程：啟動過程、計(jì)劃過程、實(shí)施過程、執(zhí)行過程和收尾過程，包含了九大領(lǐng)域的知識：范圍管理、時(shí)間管理、成本管理、質(zhì)量管理、人力資源管理、溝通管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、采購管理和整體管理及其方法和工具。通過在線課程學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步體會到什么是項(xiàng)目管理以及學(xué)習(xí)項(xiàng)目管理課程的重要意義?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)這門課程的心得體會總結(jié)為如下：
從定義來看，項(xiàng)目是為創(chuàng)造獨(dú)特的產(chǎn)品或服務(wù)而進(jìn)行的一種臨時(shí)性工作。根據(jù)這個(gè)定義，項(xiàng)目就具有了目標(biāo)明確性、活動一次性及資源消耗性等特性。換句話說，具備前面三個(gè)主要特性的活動，都可以看作是項(xiàng)目?，F(xiàn)實(shí)中的項(xiàng)目隨處可見，如北京的奧運(yùn)會、上海的世博會、西部大開發(fā)、三峽工程等大型的建設(shè)項(xiàng)目，還有像信息系統(tǒng)、結(jié)婚典禮以及家居裝修等小型項(xiàng)目。項(xiàng)目管理則是將各種知識、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項(xiàng)目之中，以達(dá)到項(xiàng)目的要求。就是用正確的行為方式來保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這里除了要求結(jié)果的成功，更強(qiáng)調(diào)了方法的合理性。所以除了績效，項(xiàng)目管理還要考慮時(shí)間和成本等因素。整個(gè)過程中始終追求著這樣一個(gè)終極目標(biāo)：從成功到成熟，從成熟到卓越。
完成雙方都滿意的項(xiàng)目范圍。項(xiàng)目管理的九大知識領(lǐng)域是指作為項(xiàng)目經(jīng)理必須具備與掌握的九大塊重要知識與能力。其中核心的四大知識領(lǐng)域是范圍、時(shí)間、成本與質(zhì)量管理。在這些知識領(lǐng)域中還涉及很多的管理工具和技術(shù)，以用來幫助項(xiàng)目經(jīng)理與項(xiàng)目組成員完成項(xiàng)目的管理。絡(luò)圖示法、關(guān)鍵路徑法、頭腦風(fēng)暴法、掙值法等，不同的工具能幫助我們完成不同的管理工作。另外，還有很多項(xiàng)目管理軟件，如：microsoft project、p3等，作為項(xiàng)目管理的工具，也可以很好的幫助我們解決在項(xiàng)目的各個(gè)過程中完成計(jì)劃、跟蹤、控制等管理過程。
通過項(xiàng)目管理培訓(xùn)在線課程的學(xué)習(xí)，我從最初對項(xiàng)目管理的知之甚少，到初步了解項(xiàng)目管理的基礎(chǔ)知識，感覺收獲了很多。企業(yè)的創(chuàng)新工作一直在如火如荼進(jìn)行，相信本次課程知識學(xué)習(xí)，對我以后大學(xué)畢業(yè)的工作也有很大的幫助。但是要想真正學(xué)好項(xiàng)目管理，還需不斷實(shí)踐，學(xué)習(xí)技巧、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在日常生活中，我們要將所學(xué)的知識進(jìn)行揣摩、深入體會，真正運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中去，達(dá)到學(xué)以致用。
通過這次的銀____(省、市、區(qū)、縣)花園施工組織設(shè)計(jì)，我從中學(xué)會了很多。這次的課程設(shè)計(jì)項(xiàng)目中我主要是負(fù)責(zé)的質(zhì)量保證措施這一方面的問題，所以對此的印象極為深刻。在質(zhì)量的這一方面，別光看這簡單的質(zhì)量兩個(gè)字，卻包含了很多的方方面面，從管理到監(jiān)督，從小方面到大方面。只有把這些細(xì)節(jié)都做好了所完成的工作才會有質(zhì)量的保證。質(zhì)量是反映實(shí)體滿足明確和隱含需要的能力的特性總和。對于不同的建筑不同的實(shí)際使用需要，質(zhì)量的要求都是不一樣的。有關(guān)的規(guī)定我也通過查找一些書籍得到了很好的結(jié)果。
且建立以公司總工程師為中心，項(xiàng)目經(jīng)理部主任工程師、施工承包隊(duì)技術(shù)負(fù)責(zé)人參加的三級質(zhì)量監(jiān)督體系。其次，我更加具體的明白了施工過程中可能出現(xiàn)的各種質(zhì)量問題。比如說鋼筋的露筋，混凝土的麻面等等。對于這些具體的問題產(chǎn)生的原因以及預(yù)防措施都有了確定的了解。
除了質(zhì)量這方面我了解的比較多以外，通過和組內(nèi)人員的討論我對于項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)管理這門課的其他方面的一些知識也有了一定的了解，包括有方案的施工措施，成品保護(hù)，方案的研究與實(shí)行直到竣工。這些以前都抽象的被印刷在書本上的知識突然立體的，更加形象的出現(xiàn)在了我的腦海里。雖然向施工之類的并沒有實(shí)際去實(shí)行但是還是比書上光講的要理解的深刻的多了。這是一種升華。
除了對于知識的進(jìn)一步認(rèn)識，此次的項(xiàng)目設(shè)計(jì)課題也使我的精神動手能力有了極大的提升。自己找參考書，一起討論問題解決問題很多方面得到了鍛煉。
總而言之，紙上談兵是不行的，這次的課程設(shè)計(jì)讓我對于這門課有了深入的了解，同時(shí)也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣。
之前，我覺得項(xiàng)目管理的概念非常晦澀難懂。通過唐坤軍老師的這個(gè)課程，我發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目管理其實(shí)是一門很專業(yè)、很實(shí)用也很有趣的學(xué)問，唐老師課程中使用了特步erp項(xiàng)目成功案例分享更是精彩絕倫、引人入勝。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我終于對項(xiàng)目的概念有了正確而系統(tǒng)的認(rèn)知：項(xiàng)目是為提供某項(xiàng)獨(dú)特產(chǎn)品、服務(wù)成果所承擔(dān)的臨時(shí)性任務(wù);項(xiàng)目是一個(gè)特殊的將完成的有限任務(wù)，在一定的約束條件下，以高效率地實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目業(yè)主的目標(biāo)為目的，以項(xiàng)目經(jīng)理個(gè)人負(fù)責(zé)制為基礎(chǔ)和以項(xiàng)目為獨(dú)立實(shí)體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，并按照項(xiàng)目內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制的系統(tǒng)管理活動;是在一定的組織內(nèi)，利用有限資源，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成滿足一定性能、質(zhì)量、量、技術(shù)指標(biāo)等要求的任務(wù)。
而項(xiàng)目的主要屬性又包括：獨(dú)特性;一次性，由于項(xiàng)目的獨(dú)特性，項(xiàng)目作為一項(xiàng)任務(wù)，一旦完成就不會重復(fù);多目標(biāo)性，項(xiàng)目的目標(biāo)包括成果性目標(biāo)和約束性目標(biāo)，成果目標(biāo)指項(xiàng)目的一系列技術(shù)指標(biāo)，約束性目標(biāo)指項(xiàng)的進(jìn)度、成本等;生命期，任何項(xiàng)目都會經(jīng)歷啟動開發(fā)、實(shí)施、結(jié)束的過程，因而是有起點(diǎn)和終點(diǎn)的。
接著唐老師對項(xiàng)目管理進(jìn)行清晰地講解。所謂項(xiàng)目管理，就是項(xiàng)目的管理者，在有限的資源約束下，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、方法和理論，對項(xiàng)目涉及的全部工作進(jìn)行有效地管理。項(xiàng)目管理是基于被接受的管理原則的一套技術(shù)方法，這些技術(shù)或方法可用于我們的計(jì)劃、評估、控制工作活動，以按時(shí)、按預(yù)算、依據(jù)規(guī)范達(dá)到理想的最終效果。而有效的利用項(xiàng)目管理的好處是，可以提高企業(yè)的項(xiàng)目管理整體能力、控制成本、提高效率、更好的應(yīng)對快速變化的商業(yè)環(huán)境、提高市場競爭力、促進(jìn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了便于我們理解，唐老師以丁總親自帶領(lǐng)、勝利完成的特步erp戰(zhàn)役為實(shí)例，進(jìn)行了深入淺出的系統(tǒng)理論和實(shí)踐解析。
專業(yè)的概念和實(shí)用的案例讓我看到信息時(shí)代接受新的知識和學(xué)習(xí)的重要性。而自身需要學(xué)習(xí)補(bǔ)充的技術(shù)、知識、技能太多太多。我感觸非常深刻的是項(xiàng)目管理中所涉及的團(tuán)隊(duì)合作就像erp項(xiàng)目中一樣，匯集了特步各個(gè)部門的中堅(jiān)力量。分配到這個(gè)項(xiàng)目組的人員齊心協(xié)力,為實(shí)現(xiàn)共同的項(xiàng)目目標(biāo)而努力奮斗，加上以丁總親自帶領(lǐng)的科學(xué)的組織管理，便項(xiàng)目的實(shí)施向著有序的方向發(fā)展，最終成就了erp的勝利之戰(zhàn)。
我想到一個(gè)比喻：項(xiàng)目管理就如烹調(diào)，科學(xué)的知識和方法理論就如一本好的菜譜，它建議廚師該怎么做。而先進(jìn)的管理工具則是一整套廚具，不僅影響效率還影響品質(zhì)。如果把我們(企業(yè)的管理者)比作廚師的話，真正能炒出一桌滿足顧客需要的色香味俱全的菜品，需要依靠豐富而強(qiáng)大的經(jīng)驗(yàn)、技巧、對企業(yè)的需求的理解和執(zhí)行。所以必須不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自身技能，去實(shí)踐、去實(shí)戰(zhàn)!
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇十
當(dāng)代文學(xué)是一種流行的文學(xué)形式，它以豐富多樣的內(nèi)容、深入的主題和獨(dú)特的表達(dá)方式吸引了大量讀者。作為讀者之一，我有幸閱讀了一些當(dāng)代文學(xué)作品，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
首先，在當(dāng)代文學(xué)作品中，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描寫和深刻反思。作品中展現(xiàn)的人物和情節(jié)，往往可以與現(xiàn)實(shí)生活中的人和事相呼應(yīng)。例如，在某部小說中，作者描寫了一個(gè)愛情故事，其中的情感沖突和掙扎，讓我感到十分真實(shí)。我相信許多讀者也會在其中找到共鳴。這種真實(shí)感給人帶來了安慰和理解，同時(shí)也引發(fā)了思考和反思，使人不斷探索和理解生活的意義。
其次，當(dāng)代文學(xué)作品還經(jīng)常涉及一些社會問題和思想探討。通過作品中的人物和情節(jié)，作者對社會現(xiàn)象和人性的探索，引發(fā)了我對社會問題和人類思考的思考。例如，某篇短篇小說講述了一個(gè)窮人為生存而不擇手段的故事。作者通過細(xì)膩的描寫和真實(shí)的情感，生動地展示了窮人生活中的困難和掙扎。這個(gè)故事引起了我對社會底層人群的關(guān)注，同時(shí)也使我反思了社會不公和人性問題。這種思考和探討使我更加關(guān)注社會問題，并激發(fā)了我積極思考改變社會的方式。
此外，當(dāng)代文學(xué)作品還經(jīng)常涉及一些文化和歷史題材。通過描寫特定的文化和歷史背景，作品將讀者帶入到一個(gè)全新的世界，使我親身體驗(yàn)了不同文化的魅力和歷史的韻味。某篇小說的背景是清朝末年，通過描寫那個(gè)時(shí)代的人物和景色，我仿佛置身于一個(gè)截然不同的時(shí)空。這種體驗(yàn)使我對不同文化和歷史充滿了好奇和尊重，同時(shí)也拓寬了我的視野，將我與傳統(tǒng)和歷史聯(lián)系在一起。
此外,當(dāng)代文學(xué)作品還特別注重情感表達(dá)和人物塑造。作品中的人物往往具有復(fù)雜的內(nèi)心世界和矛盾的情感，這使他們更加鮮活和真實(shí)。通過描寫人物的情感變化和內(nèi)心掙扎，作品傳達(dá)了深刻的情感體驗(yàn)和人性的較量。某個(gè)小說中的主人公經(jīng)歷了許多困難和掙扎，但最終在內(nèi)心的力量和勇氣的引導(dǎo)下得以超越困境。這個(gè)故事激勵了我勇敢面對生活的困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也讓我深刻體會到情感的力量和人性的復(fù)雜性。
最后，當(dāng)代文學(xué)作品給我的啟示是要保持對當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注，并多讀一些好的作品。通過閱讀當(dāng)代文學(xué)作品，我們可以了解到世界上不同的想法和觀點(diǎn)，同時(shí)也可以加深對當(dāng)代社會和人類思考的理解。通過與作品中的人物和情節(jié)相連接，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和人類命運(yùn)的普遍性。通過欣賞文學(xué)的美好和智慧，我們可以在生活中獲得心靈的滿足和啟迪。
總之，當(dāng)代文學(xué)作品給我的啟示和體會是多種多樣的。從真實(shí)的描寫和深刻的反思到社會問題的探討，從文化和歷史的體驗(yàn)到情感的表達(dá)和人物的塑造，當(dāng)代文學(xué)作品承載了豐富的內(nèi)容和智慧的結(jié)晶。通過閱讀和欣賞當(dāng)代文學(xué)作品，我們可以拓寬視野，加深思考，理解自己和這個(gè)世界。因此，我會繼續(xù)關(guān)注和閱讀當(dāng)代文學(xué)作品，并從中汲取智慧和靈感。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇十一
中國當(dāng)代文學(xué)是中國文化寶庫中的重要組成部分，借助文學(xué)作品，我們可以更深入地了解中國社會、中國人民的生活和情感。本次選讀中國當(dāng)代文學(xué)作品，讓我收獲頗豐，深刻感受到了中國當(dāng)代文學(xué)的魅力和力量。以下是我在閱讀中所獲得的一些心得體會。
首先，在中國當(dāng)代文學(xué)作品中，我感受到了作者對社會現(xiàn)象的深刻觀察和獨(dú)到見解。中國當(dāng)代社會發(fā)展迅猛，各種社會問題也隨之涌現(xiàn)。而作家們則借助文學(xué)作品對這些問題進(jìn)行了揭示和探討。例如，在余華的《活著》一書中，作者通過虛構(gòu)的故事，展現(xiàn)了一個(gè)在亂世中艱難求存的普通人的生活遭遇。這個(gè)故事不僅揭示了封建社會的暴虐和殘酷，還對人的生命價(jià)值和人性進(jìn)行了深入的思考。通過這樣的作品，我們可以更好地理解中國社會的歷史背景和當(dāng)代人們的共同遭遇。
其次，中國當(dāng)代文學(xué)作品還反映了中國人民的生活狀態(tài)和精神追求。無論是農(nóng)村還是城市，中國人民都經(jīng)歷了巨大的變革和挑戰(zhàn)。而文學(xué)作品則生動地展示了人們在這個(gè)過程中的喜怒哀樂和內(nèi)心世界。例如，在王安憶的《紅高粱家族》中，作者通過講述一個(gè)農(nóng)村家庭的故事，展現(xiàn)了農(nóng)民的辛勤勞作和堅(jiān)韌樂觀的精神。這種農(nóng)民精神不僅是中國農(nóng)村發(fā)展的力量來源，也是中國人民精神追求的一部分。通過這種文學(xué)作品的閱讀，我們可以更全面地認(rèn)識中國人民的生活和情感。
第三，中國當(dāng)代文學(xué)作品呈現(xiàn)了多樣的藝術(shù)形式和風(fēng)格，展示了豐富的創(chuàng)作力和想象力。無論是現(xiàn)實(shí)主義小說、詩歌還是寓言，都能在中國當(dāng)代文學(xué)中找到。這種多樣性不僅給讀者帶來了視覺和感官上的享受，也反映了創(chuàng)作者的獨(dú)立思考和對文學(xué)的熱愛。例如，在賈平凹的小說《帶燈》中，他以詩意的語言和獨(dú)特的敘事手法，展現(xiàn)了對生命的追求和對愛情的渴望。這種超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方式給讀者帶來了強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼和思考的余地，使人在閱讀中感受到了文學(xué)的力量和詩意。
此外，中國當(dāng)代文學(xué)作品還關(guān)注并傳遞著人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。中國當(dāng)代社會面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，而文學(xué)作品則成為了傳播溫情和啟示人心的力量。通過對社會弱勢群體、疾病、貧困等問題的關(guān)注，作家們不僅提出了社會問題，還傳遞了對人性的關(guān)懷和對社會的呼吁。例如，在魯教魯迅的《狂人日記》中，作者通過狂人的自述來表達(dá)對封建社會的批判，探討人的精神困惑和社會問題。這種作品不僅在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈的共鳴，也在今天仍然對人們提出了思考和警醒。
總之，中國當(dāng)代文學(xué)作品給予了我們深入了解中國社會和人民生活的機(jī)會。通過閱讀這些作品，我們可以感受到作者對社會的深入觀察和獨(dú)到見解，了解中國人民的生活狀態(tài)和精神追求，體驗(yàn)多樣的藝術(shù)形式和風(fēng)格，以及接受文學(xué)作品帶來的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。中國當(dāng)代文學(xué)既是一種藝術(shù)形式，也是對社會現(xiàn)象和人性的思考和呼喚。通過讀這些作品，我對中國當(dāng)代文學(xué)有了更深入的理解和欣賞，也更加珍視這一文化瑰寶。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇十二
中國當(dāng)代文學(xué)是我國文學(xué)發(fā)展的重要階段，也是我國文學(xué)不斷創(chuàng)新與進(jìn)步的集中體現(xiàn)。通過選讀中國當(dāng)代文學(xué)，我深刻感受到了我們時(shí)代作家的創(chuàng)造力和獨(dú)特的表達(dá)方式。在這次選讀中，我讀到了許多經(jīng)典的作品和優(yōu)秀的作家，讓我有了許多新的體會和感悟。
首先，中國當(dāng)代文學(xué)作品豐富多彩，內(nèi)容涵蓋了廣泛的主題和題材。其中，《紅高粱家族》這部小說是我印象最深刻的作品之一。它描繪了中國農(nóng)村的歷史變遷和家族內(nèi)部的矛盾與困境。通過對于紅高粱家族三個(gè)代際人物的敘述，展示出了一個(gè)家族與國家共同成長的過程，以及家族成員們在這個(gè)過程中的堅(jiān)持和努力。這個(gè)作品不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還為讀者呈現(xiàn)了一幅生動的歷史畫卷。
第二，中國當(dāng)代文學(xué)作品的寫作風(fēng)格多樣，形式獨(dú)特?！痘钪肥且徊坑捎嗳A所寫的作品，是一本讓我感受到了濃厚的現(xiàn)實(shí)主義氛圍的小說。這本小說以一個(gè)普通農(nóng)民的生活為線索，通過刻畫主人公福貴的一生，展示了中國農(nóng)村的艱辛和社會的變革。這種直擊人心的寫作方式和獨(dú)特的敘事手法，使我對于現(xiàn)實(shí)的理解更加深刻。同時(shí)，余華通過對于主人公內(nèi)心世界的描寫，讓我對于人性的復(fù)雜性有了更加深刻的思考。
第三，中國當(dāng)代文學(xué)作品反映了當(dāng)代社會的種種問題?！对S三觀賣血記》這本小說就是很好的例子。它通過許三觀這個(gè)人物的生活經(jīng)歷，揭示了中國老百姓在改革開放時(shí)期面臨的經(jīng)濟(jì)艱難和道德困境。這本小說通過許三觀帶給讀者的思考和啟示，讓我對于社會的不公和苦難有了更深的認(rèn)識。這也進(jìn)一步激發(fā)了我對于社會問題的關(guān)注，并使我更加堅(jiān)定了自己的追求公正與平等的信念。
第四，中國當(dāng)代文學(xué)作品中的人物形象深入人心，心靈共鳴?！镀椒驳氖澜纭愤@部作品通過對于農(nóng)村青年孫少平的講述，展現(xiàn)了一個(gè)典型農(nóng)民家庭的奮斗與變革。在這個(gè)過程中，我深深地被作品中的人物形象所打動。孫少平雖然出身低微，但他卻有著堅(jiān)韌的意志和頑強(qiáng)的毅力，對于美好生活的追求不斷驅(qū)使著他前行。通過讀這本小說，我不禁思考自己的生活，也激發(fā)起更多對于理想和人生意義的思考。
最后，通過對中國當(dāng)代文學(xué)的選讀，我對于作品和作家有了更深入的了解，也對于社會和人生有了更深刻的認(rèn)識。中國當(dāng)代文學(xué)作為我國文學(xué)的重要組成部分，不僅豐富了我們的文化內(nèi)涵，也給予了我們寶貴的思考和啟示。通過選讀中國當(dāng)代文學(xué)作品，我堅(jiān)信我能夠更好地理解和面對自己的人生，也更加熱愛和珍惜我們的時(shí)代。同時(shí)，我也決心繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國當(dāng)代文學(xué)，增加自己的文學(xué)素養(yǎng)，以此來推動我個(gè)人的成長與文化傳承。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇十三
第一段：引言（100字）
當(dāng)代文學(xué)作品以其深刻的思想、獨(dú)特的觀點(diǎn)和真實(shí)的人物形象吸引了廣大讀者的關(guān)注。在長時(shí)間的閱讀和思考后，我深深體會到當(dāng)代文學(xué)作品對于我們的啟示和影響，它們幫助我們更好地理解人性，思考生活的意義。下面，我將分享一些關(guān)于當(dāng)代文學(xué)作品的讀書心得體會。
第二段：情感共鳴與體驗(yàn)（250字）
當(dāng)代文學(xué)作品讓我產(chǎn)生了深深的情感共鳴。在閱讀中，我讀到了許多作者對人性的剖析和對人生的思考，他們通過文字傳達(dá)出的情感和思想引起了我的共鳴。例如，某部小說中描寫的主人公內(nèi)心的掙扎與矛盾，正是我在生活中常常遇到的情緒體驗(yàn)。這些作品使我感到我并不孤單，我的內(nèi)心世界被他人理解和表達(dá)。同時(shí)，這些作品也帶給我樣式各異的閱讀體驗(yàn)。有的作品以其獨(dú)特的敘述手法讓我深深著迷，有的作品通過對歷史事件的描寫喚起了我對歷史的思考。
第三段：人性思考與社會關(guān)懷（250字）
當(dāng)代文學(xué)作品深入探討了人性的內(nèi)在矛盾與沖突，并將之與社會現(xiàn)象相結(jié)合，引發(fā)了我對社會問題的關(guān)懷。我理解到，作家們通過刻畫人物的思想和行為，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，并通過他們的命運(yùn)展示了社會對個(gè)體的壓迫與摧殘。我開始思考我們自己身處的社會是否存在類似的問題，以及我們應(yīng)該如何改變現(xiàn)狀。這些作品對于我們關(guān)注社會問題、提高社會責(zé)任感起到了積極的推動作用。
第四段：生活智慧與自我反思（300字）
當(dāng)代文學(xué)作品不僅著重于對人性與社會的思考，也給我們指引了一些生活智慧，使我開始對自己的生活進(jìn)行反思。其中，我最深刻的體會是關(guān)于自我追求的意義。許多作品揭示了外在的物質(zhì)追求背后存在的空虛與無力感，而對自我發(fā)掘與內(nèi)心追求的探討則被視為更重要的價(jià)值。這使我反思自己的生活方式，我開始關(guān)注自己的內(nèi)心需求，思考我真正追求的是什么。
第五段：思想啟示與閱讀收獲（300字）
通過閱讀當(dāng)代文學(xué)作品，我受益良多。這些作品不僅使我得到情感共鳴和審美體驗(yàn)，也啟發(fā)了我對人性、社會和生活的深入思考。我學(xué)到的不僅是文字背后的意義，而是作者真實(shí)的情感與思想。我的觀察能力得到了提升，我對社會現(xiàn)象的關(guān)注度也有了明顯的提高。我相信，通過持續(xù)的閱讀和思考，我將繼續(xù)從當(dāng)代文學(xué)作品中收獲更多。
結(jié)論（150字）：
當(dāng)代文學(xué)作品給予了我不凡的閱讀體驗(yàn)和心靈碰撞。它們引導(dǎo)著我思考生活的意義、人性的本質(zhì)以及社會的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代文學(xué)作品通過文字與讀者溝通，激發(fā)我們的思考與共鳴。在閱讀過程中，我們不僅獲得了知識和情感上的滿足，更重要的是我們能通過作品的啟示，不斷地問詢自己的內(nèi)心。在當(dāng)代文學(xué)的熏陶下，我們可以更好地理解自己，與時(shí)代對話，并將智慧融入到我們的生活中。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇十四
法學(xué)課程是法學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的核心課程之一，它是通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究，使學(xué)生了解法律的基本理論、基本原理和基本知識，并培養(yǎng)學(xué)生的法學(xué)思維和法律實(shí)踐能力。在這門課上，我學(xué)到了很多有關(guān)法律的知識和技能，也體會到了法學(xué)的魅力和重要性。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我對法律有了更深入的認(rèn)識，并且明白了法學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用和作用。以下是我對法學(xué)課程的一些心得和體會。
首先，通過法學(xué)課程，我深入了解了法律的基本理論和基本原則。在法學(xué)課程中，教授們詳細(xì)講解了法律的本質(zhì)、性質(zhì)和目的，使我對法律的本質(zhì)有了更加深入的理解。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我明白了法律是社會規(guī)范的集中體現(xiàn)，是保障公平正義的工具。同時(shí)，我還學(xué)到了法律的基本原則，如法無禁止即可為，法無禁止即可為等等。這些基本原則為法律的實(shí)施和運(yùn)用提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)，使我在日常生活中能更好地理解和運(yùn)用法律知識。
其次，法學(xué)課程幫助我提高了法學(xué)思維和法律實(shí)踐能力。在法學(xué)課程中，我主要通過案例分析和論文寫作等方式培養(yǎng)了法學(xué)思維和法律實(shí)踐能力。通過分析案例，我學(xué)會了運(yùn)用法律知識解決問題，并且提供專業(yè)的法律意見。同時(shí)，在論文寫作中，我學(xué)會了收集和整理法學(xué)資料，運(yùn)用合適的研究方法進(jìn)行深入研究，并通過論證和分析得出結(jié)論。這些實(shí)踐訓(xùn)練使我能夠靈活運(yùn)用法律知識，提高了我的綜合分析和解決問題的能力。
再次，法學(xué)課程讓我認(rèn)識到了法學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。法學(xué)作為一門學(xué)科，對社會和個(gè)人都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我明白了法律在社會生活中的廣泛應(yīng)用和保障公平正義的作用。法學(xué)課程不僅使我能夠更好地理解和遵守法律，還培養(yǎng)了我對法律問題的敏感度和判斷能力。在今后的職業(yè)生涯中，我將把法學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會和他人提供專業(yè)的法律服務(wù)。
此外，法學(xué)課程還培養(yǎng)了我與他人合作和溝通的能力。在課堂上，我經(jīng)常需要與同學(xué)討論案例和解決問題，這要求我與同學(xué)們充分交流和合作。通過與他人的合作，我學(xué)會了更好地傾聽和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了與他人進(jìn)行有效溝通的能力。這對我今后的工作和生活都具有重要意義，使我能更好地與他人合作、協(xié)作和解決問題。
總的來說，通過法學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我對法律有了更深入的認(rèn)識，提高了法學(xué)思維和法律實(shí)踐能力，認(rèn)識到了法學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)了與他人合作和溝通的能力。法學(xué)課程不僅為我今后的職業(yè)生涯提供了基礎(chǔ)知識和技能，也為我成為一個(gè)有社會責(zé)任感和法律意識的公民奠定了基礎(chǔ)。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)法學(xué)知識，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇十五
作為一名文學(xué)愛好者，我很榮幸參加了系列講座中的“當(dāng)代文學(xué)”主題講座。在這個(gè)講座過程中，我深刻地感受到了當(dāng)代文學(xué)的魅力與意義，同時(shí)也能夠更好地了解當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)狀。下面，我就來談?wù)勎覍Ξ?dāng)代文學(xué)講座的體會和心得。
第一段：文學(xué)是時(shí)代的見證
文學(xué)是時(shí)代的見證，時(shí)代也是文學(xué)的源泉。在講座中，講師們對當(dāng)代文學(xué)的探討從多個(gè)角度入手，向我們展示了當(dāng)代文學(xué)的多重面貌。通過這些文學(xué)作品的閱讀和解析，我們不僅可以了解到當(dāng)代文學(xué)的趨勢，也可以從中窺見社會、人類的面貌，并領(lǐng)略到文學(xué)在參與人類文明進(jìn)程中的獨(dú)特位置和價(jià)值。
第二段：文學(xué)是思想的體現(xiàn)
文學(xué)的魅力在于它獨(dú)特的思想表達(dá)方式，能夠深刻地表達(dá)人類的思想、情感和內(nèi)心世界。講座中講師們對于每部作品的思想解析，讓我們深受啟發(fā)，也啟發(fā)了我們對于文學(xué)作品的欣賞和思考方法。在逐漸了解這些文學(xué)作品的過程中，我內(nèi)心被深深震撼，同時(shí)也感到自己的內(nèi)心受到了一次改變。
第三段：文學(xué)是跨越時(shí)空的語言
文學(xué)是一種跨越時(shí)空的語言，能夠在不同的時(shí)代和文化中傳達(dá)出深遠(yuǎn)的價(jià)值。今天，當(dāng)我們看到那些經(jīng)典的文學(xué)作品，這些作品雖然已經(jīng)過去了很長一段時(shí)間，但每個(gè)時(shí)代人們對于聲音和情感的追求并沒有變，大家還是會被那些樸實(shí)至極、感人至深的句子所深深地打動。當(dāng)代文學(xué)作品也一樣，雖然表現(xiàn)出來的形式和社會、心理背景等方面的變化已經(jīng)十分明顯，但是在當(dāng)代發(fā)生的事件和情況中，我們?nèi)匀豢梢哉业侥切┖凸诺渲髁x、浪漫主義時(shí)期產(chǎn)生的巨作的類似點(diǎn)，這是文學(xué)作品所訴說的情感和思想得以跨越時(shí)空的原因。
第四段：文學(xué)是對精神生活的追求
文學(xué)是一個(gè)文化的重要源泉，當(dāng)代文學(xué)也是如此。當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)不是人們只知道的小說或詩歌了，也有新的文學(xué)形式和內(nèi)容出現(xiàn)，從極簡派到新媒體，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到微型小說，當(dāng)代文學(xué)正在以文學(xué)的形式不斷探索人們的精神生活方式，給我們帶來更多元的文化體驗(yàn)。
第五段：文學(xué)為我們提供思考和疏解的渠道
在當(dāng)代這個(gè)快節(jié)奏的社會環(huán)境下，我們往往沒有太多的時(shí)間來思考自己的精神世界和人生軌跡。而文學(xué)作為一種集思考、藝術(shù)和疏解為一體的良好媒介，可以讓我們在短暫的時(shí)間里得到有效的、深刻的人生疏解和思考，靠近自己的內(nèi)心，成為一個(gè)更有思想的、更完整的人。在當(dāng)代文學(xué)講座中，我不斷地感悟到文學(xué)對于人們的影響，以及它無窮的內(nèi)涵和價(jià)值，感性與理性相交融，也在這一過程中，我深深地感受到了文學(xué)給我們帶來的啟發(fā)和感動。
總之，在當(dāng)代文學(xué)講座中所看到的這些作品，更深刻地呈現(xiàn)了當(dāng)代豐富多彩的文學(xué)面容，更讓我們意識到文學(xué)的無窮價(jià)值，對于拓展我們內(nèi)心世界也起到了一個(gè)十分重要的作用，讓我們對于當(dāng)代文學(xué)有了更深一層的認(rèn)識和體會。
當(dāng)代文學(xué)課程體會篇十六
作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，法學(xué)課程一直是我學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我對法律體系、法律原理以及法律實(shí)踐等方面有了更為深入的了解。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我深感法學(xué)課程的重要性和價(jià)值，同時(shí)也體會到了學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。以下是我對法學(xué)課程的一些心得體會。
首先，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我對法律體系有了更深刻的認(rèn)識。法學(xué)課程是以國家法律體系為核心內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的，通過對各種法律學(xué)科的學(xué)習(xí)，我對法律體系的來源、組成和發(fā)展有了更為全面的認(rèn)知。法學(xué)課程將我繁雜的法律知識進(jìn)行了系統(tǒng)化的整合，幫助我理清了法律體系的框架結(jié)構(gòu)。這不僅為我的專業(yè)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也增強(qiáng)了我對法律體系的理解力和邏輯思維能力。
其次，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我理解了法律原理的重要性。法律原理是法學(xué)的核心內(nèi)容，也是法律規(guī)范制定和解釋的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我明白了法律原理對于法律實(shí)踐的指導(dǎo)作用。法學(xué)課程教會了我如何運(yùn)用法律原理分析和解決實(shí)際問題，提高了我的問題解決能力和法律應(yīng)用能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我也深刻體會到了法律原理的靈活性和可塑性，法學(xué)知識不僅僅是獲得法治常識，更是一種思維方式和學(xué)習(xí)方法。
第三，學(xué)習(xí)法學(xué)課程提高了我的法治意識和法律素養(yǎng)。法治意識是現(xiàn)代社會公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，也是法學(xué)課程的教育目標(biāo)之一。在法學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸培養(yǎng)了對法律的尊重和遵守，懂得了法律對于社會秩序和公平正義的重要性。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我也意識到了法學(xué)知識對于個(gè)人發(fā)展和社會進(jìn)步的重要性。法學(xué)課程培養(yǎng)了我的法律素養(yǎng)，使我能夠正確地理解和運(yùn)用法律知識，更好地維護(hù)自己的權(quán)益和履行社會責(zé)任。
第四，學(xué)習(xí)法學(xué)課程培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和判斷的能力。法學(xué)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力，通過對案例分析、問題探討和實(shí)踐演練等形式，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和解決問題。在法學(xué)課程中，我通過對各種案例的深入分析和討論，提高了自己的批判性思維和辨析能力。同時(shí)，法學(xué)課程也注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和表達(dá)能力，通過小組討論、辯論賽等活動，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)精神和口頭表達(dá)能力。這些能力的培養(yǎng)不僅對于我的學(xué)業(yè)發(fā)展有著重要意義，也為今后的工作和生活打下了良好的基礎(chǔ)。
最后，學(xué)習(xí)法學(xué)課程讓我體會到學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。法學(xué)課程是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和探索的過程，我們需要努力學(xué)習(xí)和思考，不斷適應(yīng)和超越自己。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我不僅收獲了豐富的法律知識，也享受了解決問題和思考的樂趣。對我而言，學(xué)習(xí)法學(xué)課程不僅是為了應(yīng)對考試，更是一種對法治與公正的追求和對知識的渴望。
總之，法學(xué)課程作為法學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程，無疑是重要的知識階段和思維訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)法學(xué)課程，我對法律體系有了更深刻的認(rèn)識，理解了法律原理的重要性，提高了法治意識和法律素養(yǎng)，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和判斷的能力，并體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)法學(xué)的樂趣和成果。法學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅是為了學(xué)術(shù)成就，更是為了拓寬視野，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，增強(qiáng)社會責(zé)任感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，法學(xué)課程將繼續(xù)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)和推動作用。
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