總結(jié)是對過去的一個總結(jié)和歸納，是我們自我成長的一個必要步驟。在撰寫總結(jié)時，應(yīng)注重突出重點和核心內(nèi)容。掌握一些好的總結(jié)寫作技巧和方法，會讓你的總結(jié)更有說服力。
博物館展示論文篇一
20xx年，xx城市博物館在展陳服務(wù)水平提升上做了如下幾個方面的工作：
1、出新出亮，做好規(guī)劃公示與宣傳工作。
（1）積極做好規(guī)劃公示更新工作。今年以來，城博館以出新出亮為目標(biāo)做好規(guī)劃公示與宣傳工作，完善了規(guī)劃公示與宣傳工作流程，制定了規(guī)劃公示與宣傳工作聯(lián)絡(luò)制度，與主管局各業(yè)務(wù)處室建立起了緊密的聯(lián)系機制，為更好地做好規(guī)劃公示與宣傳工作提供制度保障。20xx年，城博館及時更新調(diào)整規(guī)劃公示廳展示內(nèi)容，組織《xx市歷史文化名城保護規(guī)劃批后公示》《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園專題展暨二期控規(guī)公示》專題展覽，全年共更新更換展版二百多塊。并安排專人負責(zé)意見箱的收集、統(tǒng)計工作，及時把公眾意見反饋至局各責(zé)任處室。
（2）創(chuàng)新多種公示宣傳展示形式。充分利用館內(nèi)的會展空間、網(wǎng)站、戶外廣告燈箱以及多媒體設(shè)備等資源，多渠道地開展規(guī)劃公示展示工作。如結(jié)合規(guī)劃公示工作內(nèi)容，對城博館網(wǎng)站進行了全面梳理，完成了網(wǎng)站的整理意見及修改方案并開展規(guī)劃公示工作網(wǎng)站內(nèi)容的實時更新與意見征集工作。
（3）繼續(xù)啟動規(guī)劃“請進來、走出去”特色活動。城博館注重在青年節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日邀請社會各界代表來館參觀，積極聽取各方建議。在11月中旬以《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃暨二期控規(guī)公示》專題展為契機，將專題展送進xx大學(xué)新校區(qū)以及新城小區(qū)，讓更多的xx人了解規(guī)劃了解xx。12月初就該專題展的舉辦邀請了中國民主同盟委員會全的人大代表與政協(xié)代表們來館現(xiàn)場參觀指導(dǎo)，舉行座談，聽取各位代表的意見與建議。請進來活動的開展，充分發(fā)揮了規(guī)劃公示與宣傳展示的作用，贏得了良好的社會效益。
2、持之以恒，推進布展更新工作。
20xx年，我們完成了館內(nèi)整體布展更新方案的多稿修改調(diào)整，目前，整體布展更新工作還在繼續(xù)推進當(dāng)中，今年我館的布展更新工作主要以局部調(diào)整為主。
一是根據(jù)xx市沿江沿海港區(qū)的規(guī)劃重新制作更新了三樓的xx市沿江沿海港區(qū)規(guī)劃模型。二是擬在整體更新之前，對三樓的xx市新城區(qū)核心區(qū)模型及二樓南側(cè)的xx市區(qū)域大交通模型進行更新。這二項模型的更新前期工作已在進行當(dāng)中。三是在三樓西側(cè)布展二個專題展廳，分別為蘇通科技產(chǎn)業(yè)園與沿海規(guī)劃專題展廳，目前這二個專題展廳的前期工作進展順利，具體進駐的各項工作都在有序推進當(dāng)中。
3、立足細節(jié)，努力提高接待水平。
（1）圓滿完成各項接待。我館20xx年全年累計接待參觀總?cè)舜渭s4萬人，接待各類參觀團隊約200支。其中完成近十位省部級領(lǐng)導(dǎo)以及中央政治局委員劉延?xùn)|在唐閘大達內(nèi)河輪船公司視察的重要接待。圓滿完成全國文明城市復(fù)查組的來館檢查以及在國家3a級旅游景區(qū)的復(fù)查工作中順利過關(guān)。
（2）完善服務(wù)細節(jié)。圍繞“立足服務(wù)細節(jié)、提高接待水平”這一工作目標(biāo)，從細節(jié)入手，一是實行全館基本考核制度，對考勤、著裝、上崗、規(guī)范文明用語等基本情況進行統(tǒng)一考核，并實行專人考核制。二是制訂完善了一系列服務(wù)措施，如形成了接待工作流程、接待任務(wù)安排單等表單，并根據(jù)不同參觀群體制定個性化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，細化到每一個參觀點和環(huán)節(jié)都有服務(wù)預(yù)案。三是堅持實行免費參觀制度，完善便民服務(wù)設(shè)施，為游客提供便民服務(wù)。
（3）加強隊伍建設(shè)。一是重視接待服務(wù)隊伍的素質(zhì)提高，采取“請進來”的方式，邀請了xx市旅游職業(yè)高級中學(xué)高級教師、市美術(shù)家協(xié)會理事徐培建老師來館做專題禮儀培訓(xùn)，并組織學(xué)習(xí)討論暢談心得。二是充分利用館內(nèi)省際資源，采用“走出去”的形式，組織接待講解人員赴周邊蘇州館觀摩取經(jīng)，并緊抓各種會議學(xué)習(xí)機會，讓講解員們加強與同行間的交流，提升講解接待水平。三是注重平時的業(yè)務(wù)積累，每周在規(guī)定時段內(nèi)組織接待服務(wù)人員進行專業(yè)知識學(xué)習(xí)與交流。今年10月，在杭州舉辦的全國一屆四次規(guī)劃展示年會上，館內(nèi)講解員參加了第二屆規(guī)劃展示之星的演講比賽，榮獲優(yōu)秀獎，為我館爭得榮譽。
博物館展示論文篇二
在這個終身學(xué)習(xí)型社會，已有的知識、經(jīng)驗永遠不夠用，需要不斷地補充新的內(nèi)容。
我相信人與人之間的真誠合作與誠信的力量，并且要有胸襟和氣量，才能使他人折服使自己心寬體胖，在我的總結(jié)中，我認為這一點必不可少，事實上這也很重要。
作為一個土生土長的南京人，我對于南京博物院從來都不陌生?？墒钦嬲钊虢佑|它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級，參選南博志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物金陵·愛在奉獻”南京博物院暑期志愿服務(wù)活動，再次以一名服務(wù)者的身份走進了南博。
到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進入南京博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情?？粗^藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識嚴(yán)重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評我，而是細心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續(xù)講下去。我想也是因為如此，我對南博的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時間過去了，我在南博的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會新聞中心工作的經(jīng)驗，此次我主要負責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務(wù)。新聞任務(wù)聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負責(zé)此項的同學(xué)就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細節(jié)，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說:“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調(diào)整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現(xiàn)。南京博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的xx上也發(fā)布了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當(dāng)然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉(zhuǎn)的時候，南博的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實屈指算算，這次南博的暑期志愿服務(wù)實踐活動并不算長，卻真的為以后留下了一段不錯的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅信，下次還會有機會再以一名志愿者的身份，微笑著走進南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
緊張的期末考試結(jié)束后，休息了兩天。七月九號，我到了事先聯(lián)系好的實習(xí)單位——云南省民族博物館，同去的還有我班的另外兩位同學(xué)，其他系的多名學(xué)生。這是我們這個臨時工作團隊第一次開會，也算是總動員吧。我在此實習(xí)的時間也就從七月十號算到八月十號左右，因為生病退出團隊工作計劃。
在一個月的實習(xí)時間里，我和我的合作伙伴錢嵐是負責(zé)發(fā)送貴賓請柬。這個請柬等同于博物館的門票，它廣泛邀請社會實業(yè)家、國家單位、個體經(jīng)營者及其他組織憑借請柬免費觀看博物館的年度畫展，旨在豐富大眾的文化生活，提供一個良好的人際交往平臺，從而推動云南文化藝術(shù)發(fā)展。拿到貴賓請柬的客人從二零零八年六月到二零零九年六月一年內(nèi)不管館內(nèi)有無活動憑此免費入場聽講座、觀看展覽、參加全年所有活動的的開幕酒會。像這樣的年度藝術(shù)欣賞提供的精神享受是可想而知的，是一場視野的盛筵，對于真正喜歡賞畫或者懂得繪畫藝術(shù)的朋友，這是博物館獻給熱愛藝術(shù)的朋友們的一份溫雅高貴的禮物，熱愛生活的人是不會無緣無故拒絕的。這次活動是昆明滇池國家旅游度假區(qū)管理委員會、云南省民營科技實業(yè)家協(xié)會主辦，多家主辦媒體、協(xié)辦單位、合作機構(gòu)，共五十個是藝術(shù)作品展及講座。對博物館這個主辦實施單位來說可以為自己帶來一次良好的形象宣傳和展示，不是非常功利的反而帶來利益的便利的事;對社會而言則是一份美的禮物，為大眾帶來審美愉悅，為社會壓力下的眾多疲勞身心提供一次舒緩、釋放的機會，一個高貴的場所。云南貴為民族大省，而很多市民是身在其中而不自知，對民族文化不甚了了，借了看畫展的勢頭順便攜帶家人參觀博物館也是便利的事，要知道云南民族博物館是中國最大的唯一一家匯集多民族傳統(tǒng)文化的寶地，面具、服飾、樂器、圖書、奇珍異石、瓦當(dāng)、傳統(tǒng)工藝等等不一而足，瀏覽一圈下來會覺腿酸，不過一飽眼福也是美事一樁。我想，撇開麻木的心智，沒有人會拒絕美的享受，追求美是人類一直以來的自覺使命。文學(xué)是美，歷史是善，哲學(xué)是真，現(xiàn)代人操作文化，玩藝術(shù)，要把文化事業(yè)做大做強，使之朝向健康的道路發(fā)展，那么文史哲永遠是評判標(biāo)準(zhǔn)，真善美是至高無上的追求!像此次汶川大地震，參展藝術(shù)家們的二十三幅畫總計人民幣六萬多捐給了災(zāi)區(qū)，這正是真善美的結(jié)合嘛。
我能在這樣一個環(huán)境好的地方做一份有社會意義的文化推廣活動的工作頗覺欣慰，這樣一份需要積極主動與人交往的工作，對于不喜歡過多與人接觸的我是一個挑戰(zhàn)。我的確是本著鍛煉自己的精神去的，也想長見識。人的內(nèi)心都希望自己是崇高的，精神是豐富的，只是人在江湖身不由己，那些推動經(jīng)濟發(fā)展的社會支柱們?yōu)樯鐣?chuàng)造了稅收、就業(yè)機會，而生存壓力使之錯位。而發(fā)送請柬的工作最成功的莫過于說服這類人參加到文化活動中來，而讓人心服口服產(chǎn)生興趣的說辭不是那么容易出口的，即使有悟性去感知對方，可能因為沒有慧根與之對話而失之交臂;再說那種金錢包裹的冷漠外表也不是一兩次的接觸能融化開來。有善心也不太管用，你倒是知道文化和思想是錢買不到的，真有這方面精神需求的成功人士也難能可貴，也希望他們擁有物質(zhì)財富的同時，個人精神需求得到滿足。不過能做出怎樣的成績我并不多想，工作本身的性質(zhì)并不能帶給實際操作的便利，不過使我這個工作者有底氣是真的。
負責(zé)發(fā)送請柬的人手一份請柬發(fā)放記錄表，這就是我的工作指標(biāo)了，針對表上登記的姓名、電話或其他聯(lián)系方式，博物館的相關(guān)人員會進行回訪。我們這群實習(xí)生組成的隊伍由藝術(shù)家老羊指導(dǎo)工作，總共開了三次會議。首先明確我們的目標(biāo)群體，找到單位負責(zé)對外關(guān)系的銷售部、文化宣傳處提出我們的邀請。為了便于工作，指導(dǎo)老師提出了一些目標(biāo)行業(yè):房地產(chǎn)公司、婚紗影樓(借用拍攝場地)、汽車(主要是廠方辦事處)、批發(fā)市場(包括服裝、茶業(yè)、it、音像、建材、五金)、娛樂場所(例如酒吧、茶室、ktv)、高級會所、制藥(包括醫(yī)療機構(gòu))、政府等等。他比較有耐心地為我們考慮，強調(diào)信息資源的重要性，要求我們有針對性地從網(wǎng)上、身邊人、廣告上收集有用信息。這些信息是多方面的，比方說，我去邀請人家觀看某個藝術(shù)家的畫展，我自己先得對該畫家和他的風(fēng)格有一定的了解，碰上一個真正的繪畫藝術(shù)的愛好者，他會詢問。有一次，我和錢嵐就碰上一個這樣的人，他表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臒岢?，還提了我們的展覽表上沒有卻是云南相當(dāng)有名氣的兩位畫家，我們當(dāng)然只有不無遺憾地說聲不知道，其實遇上這種富有生機的人我們都慶幸而且欣慰，因為他還葆有一顆不死的心，有審美追求。在我們工作的過程中我的確有幸邀請到了五位這樣的人，說實在的當(dāng)時真的很開心，是受了感染的緣故。在與人交流中做到進退有節(jié)很重要，因為心里舒坦才會有激情。
我和錢嵐去了大觀商業(yè)城，轉(zhuǎn)了一圈有所收獲。我們一起出去了四次，有三次都在下雨，比起在大晴天出去，我寧愿在雨天辦事，盡管鞋子進水行動也有不便之處，但是逢上雨天我的心里就覺得寧靜踏實，少有的悠然會暫時跟隨我，當(dāng)然是有利于工作了。其實，要做好必得用心才行，心態(tài)端正了還需要心理支撐，遇到磕磕碰碰的免不了心里有了小疙瘩，也是需要一點緩解的，畢竟沒有經(jīng)歷過啥事，不能淡然處之。不過一個月的時間，做任何事習(xí)慣了就好。第一天出去，到書城后，我們心里很沒底，不知道別人會不會不給我們說話的機會?，F(xiàn)在社會上的推銷，促銷之類不花錢不費時的活動人們見多了。所以，我們只好瞅別人的外貌，覺得好說話的就上前亮明我們的身份，說明來意。幸好第一天感覺有成效，我們兩人合作也愉快。
博物館展示論文篇三
由于受到經(jīng)濟基礎(chǔ)、技術(shù)力量，交通和人才儲備等資源條件的限制，資金和人才的匱乏成為云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。而且投資渠道單一，未形成多元化的格局，現(xiàn)在已經(jīng)集團化的產(chǎn)業(yè)如旅游、出版、報業(yè)、廣播電視等大都是政府投資控制的文化產(chǎn)業(yè)。
（2）產(chǎn)業(yè)組織集約化程度偏低
文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位數(shù)量雖多，但多數(shù)為小型企業(yè)，規(guī)模小，實力弱，資源分散，其市場能力還不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，也難以適應(yīng)市場競爭的要求和需要。
（3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，缺乏創(chuàng)新性
娛樂產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中比重過大，新增的文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)業(yè)等薄弱，云南省的'信息科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展對文化產(chǎn)品和文化服務(wù)科技含量的開發(fā)和利用明顯不足，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)形態(tài)單一、守舊，大大降低了文化產(chǎn)業(yè)自身的影響力和文化產(chǎn)品的市場競爭力。
發(fā)展云南文化產(chǎn)業(yè)的建議
（1）整合資源，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
云南擁有豐厚的民族文化資源，如歷史古跡、民俗等，故應(yīng)從實際出發(fā)，分析資源狀況、明確產(chǎn)品定位、產(chǎn)品差異化、營銷策略，把資源優(yōu)勢通過資源整合、再加工轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。同時通過借助旅游平臺，拓展市場空間。
（2）走規(guī)?；?、集約化生產(chǎn)經(jīng)營之路，構(gòu)建文化企業(yè)群
組建云南民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團，形成以產(chǎn)業(yè)集團為骨干，各類中小型文化企業(yè)共同發(fā)展的文化企業(yè)群，關(guān)鍵是要優(yōu)化資源配置，打破文化企業(yè)的部門、地區(qū)的分割，根據(jù)市場需求，按行業(yè)組建文化產(chǎn)業(yè)集團，從而解決云南文化企業(yè)散、小、弱等問題，推進文化產(chǎn)業(yè)與旅游、科技、金融的融合發(fā)展，利用旅游業(yè)帶動其他行業(yè)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，推動文化產(chǎn)業(yè)的支柱地位。
（3）建立多渠道投融資體制和籌資機制
堅持“政府引導(dǎo)、企業(yè)投資、市場運作”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，擴大投融資渠道，加快多元化發(fā)展，走資本運作之路，用市場的手段來主導(dǎo)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化要素的合理流動、分配、交換等。
（4）加強政府宏觀調(diào)控，完善文化市場體系
用經(jīng)濟調(diào)控手段引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除完善政策法規(guī)，健全產(chǎn)業(yè)政策的行政手段外，政府可以通過減免稅收或適當(dāng)增加投入等經(jīng)濟手段，來推動文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引更多的資金流向文化產(chǎn)業(yè)，形成稅收促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性政策激勵機制。
各級政府角色應(yīng)從文化“管理者”轉(zhuǎn)向文化“服務(wù)者”，為文化單位提供注冊、年檢、監(jiān)督等服務(wù)和管理，推動文化商品的貿(mào)易和投資自由化，提供各種文化人才創(chuàng)新的平臺，搭建信息交流平臺，為文化企業(yè)提供各種文化市場信息，協(xié)調(diào)文化活動的場地、設(shè)施、技術(shù)、交通等問題，為文化企業(yè)提供完善的服務(wù)。
[2]陳瑛，常志文，李艷.云南文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展研究[j].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2012.
[3]楊文華，納夏.云南發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的理論與實踐[j].云南社會科學(xué)，2015.
[4]閆自松.新媒體時代對云南旅游文化產(chǎn)業(yè)的影響分析[j].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016.
[5]趙亮，朱啟才.云南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度分析[j].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2014.
博物館展示論文篇四
這是我第一次參加社會實踐，第一次正式走出校門接觸社會，了解社會，感受社會與校園的區(qū)別。
我明白這是一個很好的實踐機會，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會的新形式和一些正確的理念。
一個半月的社會實踐一晃而過，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵著我，鞭策著我，讓我的能力和學(xué)習(xí)更上一層樓。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進一步明白了我們青年學(xué)生的成材之路肩負的歷史使命，社會是一個大課堂，可以讓我們學(xué)到很多在學(xué)校里無法學(xué)到的東西，同時也是一個大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會影響到你，所以堅持自己是很重要的。
社會的競爭激烈，但是人情更重要，多點人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴(yán)重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。
如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
俗話說：強龍壓不過地頭蛇。
無論在學(xué)校里多優(yōu)秀，可是出了社會呢，社會和學(xué)校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學(xué)會的`自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。
理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。
要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
雖然實踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實踐中我還是積極的把我所學(xué)到的知識運用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識運用到社會實踐中!在學(xué)校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應(yīng)付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識可以應(yīng)付的了的。
沒法應(yīng)付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。
我們在學(xué)校中要學(xué)好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹(jǐn)慎對待。
錯不要緊，要緊的是知錯就改。
我們在學(xué)校中一定要好好學(xué)習(xí)知識，并且抓住可以實踐的機會，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
社會實踐論文2000字【2】
作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標(biāo)，同一種信念，我加入了寒假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。
對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應(yīng)能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認識到學(xué)到了再多的理論，如果它不能很好的指導(dǎo)實踐，解決實際問題，那么它永遠只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。
社會百面，餐館拙見。
我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油!
在為期十天的社會實踐中,我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1.首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6.上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8.保證上班時間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。
在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。
我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。
我積極的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進的科學(xué)文化知識更好的服務(wù)社會，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會時更準(zhǔn)確地找到自己的位置為社會服務(wù)。
以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作;因為大學(xué)生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低!有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進社會時卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當(dāng)中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧!
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博物館展示論文篇五
引言
博物館文物保護工作是博物館事業(yè)得以可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些寶貴的文物能夠流傳于世，勢必要有一個良好的存放環(huán)境，勢必需要有科學(xué)的存放方法，所以說強化文物保護的力度，是傳承我國精神文化遺產(chǎn)的要求，也是國家進行精神文明建設(shè)不可忽視的重要方面。
一、目前博物館文化保護工作不足之處
1.輕人防，保安隊伍建設(shè)薄弱。博物館中會保存很多珍貴的歷史文物，這些文物具有不可估量的歷史文化價值，是國家寶貴的文化遺產(chǎn)，與此同時，它們也擁有巨大的經(jīng)濟價值，一些不法分子往往會被文物的經(jīng)濟價值所誘惑，進而采取一些極端的手段，偷盜文物。為了能夠確保文物的完整和安全，博物館必須要擁有一支強大的保安隊伍，但是目前我國大部分的博物館在保安隊伍的建設(shè)方面不夠重視，實際上一套完整的保安體系包括物防、人防以及技防三個部分，物防與技防是人防的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果博物館過渡關(guān)注技術(shù)防衛(wèi)，在監(jiān)控體系與安放設(shè)施上比較完善，但是保安力量卻不夠，這就會大大削弱整個保安系統(tǒng)的工作效力。即便是一部分博物館建立了保安隊伍，但是保安人員的素質(zhì)低，流動性大，沒有完善的編制，缺少工作責(zé)任心，無法滿足現(xiàn)代現(xiàn)博物館的保安工作要求。
2.輕微觀，過失行為事件處理不當(dāng)。博物館現(xiàn)階段的安全防御在微觀控制上力度不夠，監(jiān)控系統(tǒng)、安放設(shè)施、行政部門屬于常規(guī)檢查，這些檢查都是采用宏觀手段，針對破壞、防火等方面展開工作，但是在實際的工作細節(jié)上有所忽視。從多年來博物館破損案例分析發(fā)現(xiàn)，很多文物破損并不是故意的，而是在平時工作中不經(jīng)意間損壞的。因此強化文物保護過程中，必須要對過失事件等微觀管理加大力度。
3.輕制度，相關(guān)領(lǐng)域規(guī)章制度缺失。制度是人們行為得以規(guī)范的保障，在文物保護工作中需要具有嚴(yán)格的規(guī)范制度規(guī)范工作者的行為，強化管理人員的安全防范意識。目前很多博物館缺乏這方面的制度建設(shè)，對于工作人員的安全意識教育不足，因此而導(dǎo)致的工作失職，文物損毀問題很多，并且一旦出現(xiàn)問題，責(zé)任落實很難，程序復(fù)雜。
4.輕解決，很多具體問題有待解決。博物館文物保護內(nèi)容很復(fù)雜，很多博物館針對具體問題的解決辦法沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在日常問題上，管理者以及領(lǐng)導(dǎo)對工資問題、制度問題、信息交流等方面不夠重視，因此一旦遇到實際問題，解決起來非常麻煩，最終影響了文物保護工作。
二、加強博物館文物保護工作的策略
1.規(guī)范文物藏品的保護管理。強化文物保護，首先要強化文物藏品的管理規(guī)范，博物館文物大部分是收藏的，文物與一般的自然物體不同，它們本身承載著悠久的'文化歷史和精神價值。它們一旦被損壞，是不能再生的，因此必須要針對文物藏品的管理與保存工作進行細化，規(guī)范每一道保存收藏工序。引入完善的文物收藏硬件設(shè)施，文物需要在一個寬敞、干凈、安全的環(huán)境中保存。因此博物館必須要專門的文物保存場所。然后，基礎(chǔ)細節(jié)不容忽視，隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，博物館中藏品的數(shù)量會越來越多，文物調(diào)取、歸倉會更加頻繁，這個過程中，入庫登記、統(tǒng)計等環(huán)節(jié)都要做好。要為每個藏品建立自己的檔案，同時整個博物館所有藏品也必須要有一個整體的檔案。
2.重視文物保護人員的培養(yǎng)。與其他單位相比，博物館是比較特殊的單位，博物館的工作人員要具備現(xiàn)代化的科學(xué)管理知識、博物館知識以及各種先進的保護手段等等，對于人才的要求很高，因此提升文物保護力度，確保管理效果，必須要建立一直高素質(zhì)的博物館人力資源隊伍，重視文物保護人才的培養(yǎng)。隨著社會的發(fā)展，科技的進步，博物館工作也迎來了信息化時代，博物館在人才培養(yǎng)上也應(yīng)該創(chuàng)新形式，多渠道地引進人才資源，廣泛吸納和培養(yǎng)具有較高文化水平和專業(yè)技能的人才，建立和完善引進人才的運行機制是博物館事業(yè)發(fā)展的重要條件。如可以有計劃地調(diào)入一些有一定專業(yè)技能、知識豐富的技術(shù)管理人才，鼓勵專業(yè)對口的院校生進館工作，這樣既可以引進人才，又可以為他們提供用武之地;還可以讓現(xiàn)有管理人員外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)。聘請專家、專業(yè)人員幫助指導(dǎo)、研究工作，通過政策指導(dǎo)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，提高本館管理人員的技能和水平。
3.加強文物保護知識的宣傳。宣傳文物保護知識，保護文物人人有責(zé)。博物館是傳承中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國文化魅力的重要場所，承載著傳承和發(fā)揚中華民族文明歷史的重任，因此強化公眾保護意識，為博物館未來工作奠定良好的群眾根基是非常必要的。同時要提升文物講解員的專業(yè)技能，只有講解員對博物館文化價值了解透徹，才能把自己的全部精力投入到博物館的發(fā)展中，切實承擔(dān)起對文化傳播的責(zé)任。大力加強講解專業(yè)人才的培養(yǎng)：一方面要利用工作空閑時間進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，如通過開班前會，舉行培訓(xùn)，由老講解員示范講解，提高博物館講解人員的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì);還可在淡季采取專家授課、專題培訓(xùn)，外出參觀學(xué)習(xí)擴大知識面;另一方面可以通過舉辦講演比賽，調(diào)動大家培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性。結(jié)束語博物館事業(yè)在時代不斷發(fā)展的浪潮中，所面臨的機遇更多，同時也勢必會迎來更多的挑戰(zhàn)。在這樣的前提下，博物館必須要從基礎(chǔ)性工作開始落實，夯實博物觀的根基——文物保護工作，只有文物得以安全、完整的保存下來，博物館其他工作的開展才具有意義，強化文物保護力度，才能夠突出文化特色，促進國家精神文明建設(shè)發(fā)展。
參考文獻：
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[3]孫晶瑋.有關(guān)博物館文物藏品保險探討[j].會計師,2013(04).
博物館展示論文篇六
摘要：在信息技術(shù)日益普及的今天,充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,運用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建和諧課堂,是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
但是,如何結(jié)合教學(xué)的實際需要,有針對性地利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué),協(xié)調(diào)好多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)之間的關(guān)系,是我們每位做老師需要不斷探討并加以解決的問題。
關(guān)鍵詞：教學(xué)模式教育技術(shù)多媒體傳統(tǒng)教學(xué)
課堂是教學(xué)的主陣地,創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)氛圍,使師生在愉悅的環(huán)境中順利完成教與學(xué)任務(wù),達到教、學(xué)、做的和諧統(tǒng)一,是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
現(xiàn)代教育理論表明,在教學(xué)過程中,教學(xué)方式的選擇極為重要,最佳的多媒體選擇可以使教學(xué)質(zhì)量達到最優(yōu),效益達到最大。
傳統(tǒng)教學(xué)模式是廣大教育工作者在長期課堂教學(xué)實踐中形成的有效的模式。
當(dāng)前多媒體教學(xué)不應(yīng)排斥傳統(tǒng)模式,而應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)模式融洽組合。
傳統(tǒng)的教學(xué)手段比較單一,只有黑板、板擦、粉筆等簡單的工具,老師多以掛圖、幻燈和模型幫助學(xué)生想象。
這些輔助手段十分單調(diào),在啟發(fā)和提高學(xué)生觀察力和想象力方面都有比較大的局限性,并且教學(xué)過程也很枯燥,影響教學(xué)效果。
多媒體教學(xué)恰好能夠彌補這些不足。
它改變了傳統(tǒng)的講課方式,用多媒體課件展示教學(xué)內(nèi)容,使其更加豐富、具體、直觀、易于理解,將許多抽象難懂的內(nèi)容變的生動有趣,突破了時空的限制,把空間的距離由遠拉近。
然而,多媒體教學(xué)中,教學(xué)節(jié)奏的控制、教師教學(xué)風(fēng)格的發(fā)揮、教師作用的體現(xiàn),都需要研究和把握,運用得過多或過少都將影響教學(xué)效果。
多媒體教學(xué)雖有諸多優(yōu)勢,卻不能根據(jù)課堂的教學(xué)實際情況和不同的學(xué)生反應(yīng),及時、靈活、快速地調(diào)整教學(xué)進度和采用合適的教學(xué)方法。
由于多媒體課堂教學(xué)內(nèi)容多以動畫、視頻、圖片和文字的形式出現(xiàn),學(xué)生在連續(xù)流暢的教學(xué)過程中很難保證有足夠的時間做筆記、沒有足夠的時間消化知識,有的時候課堂信息呈現(xiàn)的速度超過一般學(xué)生的接受,甚至使學(xué)生感到耳不暇聞、目不暇接,沒有停頓思考的余地,造成知識“消化吸收不良”的后果。
傳統(tǒng)教學(xué)模式便于控制教學(xué)節(jié)奏、協(xié)調(diào)課堂氣氛,也便于師生之間直接交流互動,并能充分展現(xiàn)老師的教學(xué)風(fēng)格。
傳統(tǒng)的板書教學(xué),黑板即時重現(xiàn)力強學(xué)生通過這個重現(xiàn)時間記筆記,跟著老師的教學(xué)思路展開思維,注意力集中。
再加上老師的語言、手勢、動作甚至表情等形成了獨特的教學(xué)藝術(shù)。
同時老師可根據(jù)學(xué)生反映出的實際問題隨時調(diào)整教學(xué)進度,及時進行重復(fù)和輔導(dǎo),提高課堂的教學(xué)效率。
多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)具有很強的互補性。
現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用應(yīng)該與傳統(tǒng)課堂教學(xué)有機地結(jié)合起來,優(yōu)勢互補,取長補短和諧發(fā)展。
在運用多媒體手段之后,要在教學(xué)中特別注意以下幾點:
一是在教學(xué)層次之間轉(zhuǎn)換的界面上,應(yīng)用等待圖標(biāo)設(shè)置停留時間,給學(xué)生留出思維空間和思考時間,讓學(xué)生有一定時間去理解教學(xué)內(nèi)容和目的。
可在適當(dāng)?shù)牡胤桨才拧吧弦徊健薄跋乱徊健蓖顺?、返回等按鈕,控制演示速度與次序,使可視信息與老師的教學(xué)思維同步,引導(dǎo)學(xué)生跟隨老師設(shè)計的教學(xué)過程進行學(xué)習(xí)。
二是吸取傳統(tǒng)教學(xué)方式的精華,根據(jù)學(xué)生的思維差異,選擇大多數(shù)學(xué)生能夠接受的速度,有針對性地安排時間,有意識地控制節(jié)奏,并且適時強調(diào)重點、難點、疑點、并結(jié)合具體情況即興發(fā)揮,適當(dāng)安排提問,活躍學(xué)生思維。
這樣才能發(fā)揮多媒體教學(xué)方式的優(yōu)勢,提高授課效率。
教學(xué)是一門藝術(shù),老師既是導(dǎo)演又是演員。
教學(xué)中老師應(yīng)以自身的人格魅力和富有情趣的講解,通過情緒的感染調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性,使學(xué)生感到聽課是一種享受,產(chǎn)生共鳴,切忌整個教學(xué)過程單純地操縱機器,滿堂灌、填鴨式。
應(yīng)盡量用身體語言來提示、交流教學(xué)信息,調(diào)動課堂氣氛,時刻牢記教學(xué)課件只是一種工具,人的要素是第一位的,老師才是教學(xué)活動的主導(dǎo)者。
多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教法相結(jié)合,有利于促進學(xué)生左右大腦協(xié)調(diào)發(fā)展。
人腦的左半球同抽象思維、象征性關(guān)系和邏輯分析關(guān)系密切,具有語言的概念、分析、連續(xù)和計算功能;右半球同知覺和空間有關(guān),具有音樂、繪畫、綜合和幾何空間鑒別的能力。
傳統(tǒng)教育重視語言、理性與邏輯思維,即對左腦的開發(fā)利用,忽視了對右腦的開發(fā)利用,嚴(yán)重抑制了學(xué)生潛能的發(fā)展。
多媒體教學(xué)將抽象概念與直觀形象、生活實際和游戲結(jié)合起來,彌補了傳統(tǒng)教育的不足。
它可以使學(xué)生腦手并用、視聽并舉,充分運用大腦的各個方面,對提高學(xué)生的注意力、觀察力、記憶力、想象力,發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力甚至口語表達能力,起到了潛移默化的積極作用,對左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
設(shè)計課件時,可采用大、小畫面的視屏結(jié)構(gòu),小屏幕展示課程設(shè)計的思路、索引,大屏幕為主展現(xiàn)事例、文字、問題、動畫等,使學(xué)生思路清晰。
需要板書的內(nèi)容可用不同顏色的文字表示,需要記錄的內(nèi)容要給學(xué)生留出記筆記的時間,讓學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣。
正確處理好教材與課件的關(guān)系,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容使用計算機多媒體進行輔助教學(xué)。
只有這樣,多媒體教學(xué)才能有的放矢,才能與教學(xué)內(nèi)容保持一致。
在多媒體課件上,一方面應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計;另一方面在形式上要符合學(xué)生的認知規(guī)律。
如果不顧學(xué)科屬性,不考慮教學(xué)內(nèi)容實際,甚至不顧學(xué)生年齡特點,把課件制作得色彩艷麗,畫面讓人眼花繚亂,這樣就會既沖淡主題又浪費時間,其后果是既影響了學(xué)生的注意力和思維的連續(xù)性,又違背使用多媒體教育技術(shù)的初衷。
不管現(xiàn)代教育技術(shù)手段如何先進、如何超前,也不能忽視教材在眾多載體中的主體地位,課件設(shè)計必須依據(jù)教材內(nèi)容,課件展示為教學(xué)服務(wù)。
只有把充實的教學(xué)內(nèi)容與完善的外在表現(xiàn)形式有機地結(jié)合起來,才能真正達到傳授知識、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造個性化學(xué)習(xí)環(huán)境的目的。
在強調(diào)多媒體教學(xué)的同時,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)板書并不能的拋棄,必要的板書是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)實中不少老師(特別是青年老師)丟棄了粉筆和黑板,使板書文字被屏幕畫面替代且板書的內(nèi)容在屏幕上一晃而過,在學(xué)生的頭腦中無法形成很深的印象,這樣的課堂教學(xué)不可能收到好的效果。
只有遵循學(xué)生的認知規(guī)律,針對教學(xué)內(nèi)容采取與之相應(yīng)的教學(xué)方法,合理地運用多媒體教學(xué)手段,取長補短,優(yōu)勢互補,才能達到和諧統(tǒng)一,才能實現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。
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博物館展示論文篇七
水生生物博物館是我校、科研的輔助部門，也是學(xué)校對外宣傳、交流和開放的窗口，20xx年，博物館全體工作人員認真貫徹黨的教育方針、政策，堅決執(zhí)行學(xué)校的重要決策和精神，在校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在學(xué)校其他部門的積極支持和密切配合下，團結(jié)合作，努力做好本職工作，現(xiàn)把一年來的工作總結(jié)如下：
一、日常工作
1、日常接待工作
我館今年接待總?cè)藬?shù)達9000多人，本校師生參觀人數(shù)達6000多人，教學(xué)課程實習(xí)1000多人，校外大中小學(xué)生和旅游團體1000多人，專家學(xué)者及校外來賓1000多人，門票總收入達3000余元。
2、標(biāo)本管理工作
大型海洋哺乳動物的標(biāo)本液更換是一件非常麻煩的事情，工作量大，危險性高。20xx年3—4月份，我們對博物館展廳中的“花斑原海豚、小抹香鯨、班海豹”等標(biāo)本，用新買甲醛進行了全面的清洗和更換，使原來朦朧模糊的藥液變得清新、透明，讓一個個嶄新的標(biāo)本展現(xiàn)在人們的面前。
3、安全管理工作
安全和消防是一切工作的根本，博物館對消防工作極其重視，每月定期檢查消防用品、設(shè)施和博物館備用保存液，發(fā)現(xiàn)問題及時上報并聯(lián)系相關(guān)部門維護。認真對待每一次學(xué)校組織的安全檢查，把工作安排到位，堅持每月對館內(nèi)建筑、水電等進行安全檢查，一年來未發(fā)生造成人員傷亡的意外及消防事故。
4、設(shè)施維修管理
博物館運行已近6年，各項設(shè)施出現(xiàn)這樣那樣的問題，給博物館的正常使用帶來不便，今年以來，全館大小的維修將近十個地方，如朱元鼎教授紀(jì)念廳腐爛的木柜更換為不銹鋼架；樓頂多個地方的補漏；地板磚更換；外觀維修等等，這些經(jīng)過及時維修與治理，現(xiàn)基本得到修復(fù)。但是，重要的維修為水族廳，多年以來，水族廳的魚缸一直處于漏水、滲水狀態(tài)，現(xiàn)在經(jīng)過長時間維修，小部分得到修復(fù)，其余部分仍在繼續(xù)維修中。
二、科研、科普
1、博物館網(wǎng)頁得到全面更新
在去年工作的基礎(chǔ)上，今年博物館老舊的網(wǎng)頁已經(jīng)得到全面更新，參觀接待、珍奇館藏、科普之窗、視頻資料、虛擬3d展廳、標(biāo)本查詢等相關(guān)欄目統(tǒng)一集中在嶄新的網(wǎng)頁上面，博物館資源進一步數(shù)字化。這是博物館在科普宣傳、教學(xué)輔助以及科研工作的一個重要的基礎(chǔ)平臺，為博物館今后的工作開展提供了有利的保障。
2、館藏標(biāo)本的采集和增加
今年博物館加強了標(biāo)本的采集和增加工作，分別到海南、徐聞、特呈島采集標(biāo)本，加上相關(guān)部門的贈送，共增加新種10種，其中貝類6種，魚類3種，龜鱉類1種。具體工作如下：
20xx年5月，到海南島瓊海采信貝類標(biāo)本。
20xx年5月，到徐聞白沙灣排尾角采集各種海洋生物標(biāo)本。20xx年11月，到特呈島采集各種海洋生物標(biāo)本。
20xx年10月，湛江市海洋與漁業(yè)局贈送我館一只江豚。20xx年10月，廣東省海洋與漁業(yè)局羅非魚良種場校友葉衛(wèi)贈送我館一只家一級重點保護動物黿，體重為15公斤。
3．義務(wù)講解員培訓(xùn)
義務(wù)講解員對博物館科普宣傳具有重要的推動作用，現(xiàn)在國際。國內(nèi)大型博物館都會有義務(wù)講解員的招募和培訓(xùn)工作。今年我館非常重視這項工作，得到了學(xué)生處和教務(wù)處的大力支持。共招募22名各種專業(yè)學(xué)生作為義務(wù)講解員，由我館不同老師利用約10個周末加班分別講解魚、貝、蝦、藻的科普知識，并開設(shè)了實習(xí)課程，使義務(wù)講解員得到更加清晰的認知。
4、科研工作：
“科普資源數(shù)據(jù)化及科普知識的宣傳優(yōu)化”項目已順利通過驗收結(jié)題；“海產(chǎn)貝類采集與利用的研究”項目就是完成了《中國南海的軟體動物》初稿，并對稿件進行了修改和審定，有望在20xx年出版；與中山大學(xué)生物博物館等幾家單位聯(lián)合申報了《教育部高等學(xué)校儀器設(shè)備和優(yōu)質(zhì)資源共享系統(tǒng)“十一五”建設(shè)項目》的“生物標(biāo)本、礦物巖石標(biāo)本共享資源建設(shè)”子項目。
存在問題和不足：
1、水族廳設(shè)施建設(shè)存在一定的缺陷，漏水嚴(yán)重，影響了水族廳的正常運行，水族維修剛剛開始，需要全部整修，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支持以及各個部門如后勤管理處、設(shè)備處以及財務(wù)處的大力配合。
2、博物館人力、物力、財力都匱乏，對于館藏標(biāo)本的采集工作是一個難點，特別是由于缺編，人手不足很多工作沒能開展。
四、20xx年主要工作計劃
1、做好常規(guī)、既定工作。
2、做好人才引進工作。
3、修訂博物館參觀接待管理辦法。
4、配合學(xué)校相關(guān)部門，努力做好水族廳的整修工作，使其得到最佳展示。
5、積極開展科普宣傳教育工作，加強義務(wù)講解員的培訓(xùn)工作，配合相關(guān)部門開展科普宣傳活動，爭取面向社會開展1—2次科普講座或大型科普宣傳活動。
6、積極參與各項級別的科研項目的申報工作。
博物館展示論文篇八
摘要:在當(dāng)今的博物館展示設(shè)計中，自然博物館受到越來越多人的青睞。色彩作為博物館展示設(shè)計中構(gòu)成要素之一，它對自然博物館展示設(shè)計顯得尤為重要，然而如何在自然博物館展示色彩設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)性是當(dāng)下我們應(yīng)該思索的一個問題。本文緊緊圍繞著展示色彩設(shè)計的生態(tài)性展開論述，以北京自然博物館展示色彩設(shè)計的生態(tài)性為例，從展示色彩設(shè)計生態(tài)性的界定到色彩設(shè)計生態(tài)性的體現(xiàn)依次展開，最后重點對以自然為主題博物館展示色彩設(shè)計生態(tài)性的表達進行了構(gòu)想。
關(guān)鍵詞:自然博物館展示色彩生態(tài)性
北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對現(xiàn)代化的天橋劇場。整個博物館由四個大型基本陳列組成，一層古生物陳列，包括古爬行動物廳、古哺乳動物廳、無脊椎動物廳(無脊椎動物的繁榮)、生命的起源廳;二層植物陳列(植物世界)和動物陳列(動物之美);地下一層人類陳列(走進人體)。這四大陳列構(gòu)筑起一個地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖，并以生物進化為主線，通過多種陳列手法以及綜合運用空間、色彩、照明等展示設(shè)計要素對自然界進行了詮釋。北京自然博物館在整個展示設(shè)計中，不僅僅是讓人們通過展品來傳遞大自然的相關(guān)知識，更多的是運用色彩這一要素，使人們置身其中能夠感受大自然的氣息，從而讓人們在視覺上和心理上都能夠獲得愉悅。
一、展示色彩設(shè)計生態(tài)性的界定
博物館展示色彩設(shè)計的生態(tài)性是指人們在生態(tài)意識的指導(dǎo)下，將這種生態(tài)意識運用到整個博物館展示設(shè)計系統(tǒng)中，使色彩與人、色彩與展品、色彩與色彩之間構(gòu)成一個子系統(tǒng)，并對這個系統(tǒng)進行合理的設(shè)計，最終使色彩與其周圍的環(huán)境(包括人、展品、展示空間)形成一個和諧的生態(tài)關(guān)系。
二、展示色彩設(shè)計生態(tài)性的體現(xiàn)
北京自然博物館展示設(shè)計中，對于色彩與人、色彩與展品以及色彩與色彩這一生態(tài)關(guān)系，主要體現(xiàn)為色彩在表現(xiàn)展示主題的特征和營造展示空間的氛圍兩個方面。
1.表現(xiàn)展示主題的特征
在博物館展示設(shè)計中，展示主題和內(nèi)容的表現(xiàn)需要依靠多種因素，色彩就是其中的重要條件之一，它可以直接或間接地服務(wù)于展示主題文化。
北京自然博物館展示設(shè)計中在把握大主題的同時，并且注重小主題的展示。以豐富的色彩來展示自然這一大主題，人們可以充分感受五彩繽紛的大自然。小主題比如說無脊椎動物廳大面積紅色的運用，闡述了無脊椎動物的繁榮。植物陳列中，使用明朗新鮮的綠色、藍色和橘黃，展示了植物世界的五彩斑斕。在動物陳列中的動物的奧秘中，一部分運用冷色調(diào)如藍色、綠色展示動物體色的變化、動物的休眠、北極的春天，另一部分運用色彩極度飽和的暖色調(diào)如橘黃展示動物生存的奧秘。
通過展示色彩的設(shè)計在彰顯展示主題的同時，也避免了人們在參觀時視覺的疲勞，尤其對兒童來說，激發(fā)了他們對展品的興趣。而不同主題運用不同色彩進行展示，使整個展示空間有節(jié)奏、有韻律。更重要的是，不同主題所使用的不同色彩，局部點綴其它主題的色彩，這種主與次、整體與局部色彩的運用，使整個博物館展示色彩形成了一個和諧的生態(tài)關(guān)系。
2.營造展示空間的氣氛
全面地、系統(tǒng)地、合理地進行色彩選擇、組合設(shè)計，可以起到營造展示空間氣氛的效果。在北京自然博物館中，一層古生物陳列中以古樸的灰色為基調(diào)，并運用藍色、紅色進行點綴。古樸的灰色將人們帶入一個古老而遙遠的古生物時代，而藍色和紅色的點綴，又拉近了人們與展品的距離感，從而展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。在植物世界里，一方面運用植物固有的顏色，模擬真實的場景，將人們帶入一個虛幻的自然界。另一方面使用鮮艷、明快的色彩如黃、橙、綠，營造了一種輕松、活潑、歡快的環(huán)境氣氛，從而展現(xiàn)了植物的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程。在動物陳列中，通過再現(xiàn)動物的生存環(huán)境，以及固有色彩的運用，營造了一個凝重但不壓抑的環(huán)境氛圍，把人們帶入一個深遠的動物世界里。尤其是專門用于兒童的探索角中色彩的組合、搭配和設(shè)計，完全形成了一個兒童的樂園。
三、自然博物館展示色彩設(shè)計生態(tài)性的構(gòu)想
筆者在前期對北京自然博物館調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對其展示色彩設(shè)計進行了分析，尤其對其色彩設(shè)計所體現(xiàn)的生態(tài)性這一方面進行了重點的闡述。然而仍舊需要以點帶面，就如何在以自然為主題的博物館展示色彩設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)性這一問題進行初步構(gòu)想，具體體現(xiàn)在以下三點：
1.“內(nèi)在”與“外在”的結(jié)合隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們越來越面臨著全球變暖、臭氧層破壞、大氣污染、森林銳減等環(huán)境危機問題，這些問題追根溯源都與自然科學(xué)有著緊密的聯(lián)系。自然博物館在一定程度上能夠系統(tǒng)、完整地詮釋地球演化史規(guī)律，展示環(huán)境變化規(guī)律以及影響環(huán)境變化的因素。為了提高公眾的環(huán)境意識，自然博物館應(yīng)采取積極的向?qū)ё饔茫龑?dǎo)更多的觀眾進入自然博物館。
基于以上闡述，在自然博物館展示色彩設(shè)計生態(tài)性的表達中，首先要注重“內(nèi)在”的生態(tài)性，也就是說，設(shè)計師在設(shè)計時需要有一種生態(tài)的意識和生態(tài)精神，不僅要考慮到色彩的綠色設(shè)計，而且要考慮到色彩設(shè)計搭配的和諧性、對比性，以及色彩對人們所產(chǎn)生的情感性。其次在這種生態(tài)意識的指導(dǎo)下，把生態(tài)性通過色彩的形式表達出來，形成展示色彩設(shè)計的環(huán)?；?。這種生態(tài)意識的培養(yǎng)，需要在展示專業(yè)的課程中開設(shè)與生態(tài)相關(guān)的課程，比如說環(huán)境生態(tài)學(xué)，有了這種生態(tài)意識，學(xué)生在今后的設(shè)計中會有意識地把生態(tài)的相關(guān)知識運用到自己的設(shè)計中，這本身就是對于學(xué)生生態(tài)思想的一種培養(yǎng)。唯有如此，才使“內(nèi)在”和“外在”的生態(tài)性形成一種辯證的關(guān)系，避免外在的惡化(自然環(huán)境和人工環(huán)境)由內(nèi)在的缺失(思想和精神)所引起。
2.色彩創(chuàng)新性的運用
心理學(xué)理論告訴我們，隨著人們對任何事物的不斷接受，都會不自然地產(chǎn)生厭倦之感。改變?nèi)藗儗δ骋皇挛锏膮捑敫行枰M行創(chuàng)新，特別對于設(shè)計師來說，創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂。
基于這一點，自然博物館展示色彩設(shè)計需要創(chuàng)新。創(chuàng)新需要靈感，自然博物館展示色彩設(shè)計的創(chuàng)新，一方面來自大自然的色尋找靈感，需要我們有意識地觀察和體驗自然景物在時間、空間等因素的影響變化中呈現(xiàn)的各種復(fù)雜的色彩現(xiàn)象，有目的地尋找大自然中色彩美的形式，豐富色彩的形象思維，并將大自然中的色彩進行聯(lián)想和想象，概括和歸納出比較理想的色彩形象，運用于自然博物館展示色彩的配色中，這種從大自然中尋找的色彩本身就是一種生態(tài)的色彩。此外，也可以通過一定的渠道，比如說如報紙、雜志、電影、電視等準(zhǔn)確及時的社會信息，分析和了解人們對于自然博物館展示色彩的`審美需求心理，由此得到符合市場需求的色彩。這種利用萬變的社會信息來指導(dǎo)自然博物館展示色彩設(shè)計的構(gòu)思，可以滿足不同層次和人群的需求，這也是自然博物館展示色彩設(shè)計生態(tài)性的一種表現(xiàn)。
3.展品固有色的采用
伴隨著中國歐洲自然博物館高峰學(xué)術(shù)研討會的召開，來自法國、西班牙、丹麥等歐洲十位著名自然科學(xué)類博物館專家和國內(nèi)著名的自然博物館界專家，從各自自然博物館發(fā)展的現(xiàn)狀、展示形式、展品以及發(fā)展的前景等方面進行了交流。由此可見，不同國家和地區(qū)在自然環(huán)境、人文地理、風(fēng)土人情等各方面存在的差異，在一定程度上會影響博物館展品的不同。即使是同一主題的博物館，由于展品地域性的差異，也會形成不同的特色，自然博物館也不例外。
我們在設(shè)計以自然為主題的博物館展示色彩時，可以充分利用展品本身的色彩，也就是使用展品的固有色，因為對于自然博物館的展品來說，展品種類繁多，各種展品的色彩也有所不同，更重要的是它們的色彩是直接來源于自然的一種色調(diào)，所以利用展品的固有色組成自然博物館展示色彩，也是對自然博物館展示色彩設(shè)計的一種生態(tài)性表達。這種方式可以形成一種生態(tài)造景，即將某一特定生態(tài)棲息地的生物，以實物標(biāo)本或模型的形式，配合其生活環(huán)境一起展出。通過這一形式可以營造人與自然和諧的氣氛，使人、展品、色彩形成一種和諧的生態(tài)關(guān)系。
結(jié)語
綜上所述，生態(tài)問題已經(jīng)不是一個陌生的話題，然而在博物館展示色彩設(shè)計中如何體現(xiàn)生態(tài)性，目前國內(nèi)研究的并不多。
色彩作為博物館展示設(shè)計的關(guān)鍵一環(huán)，它的生態(tài)性不僅僅對自然博物館尤為重要，而且對于其它主題的博物館也不可或缺。筆者通過對北京自然博物館展示色彩的生態(tài)性表達這一案例的分析研究，以及提出生態(tài)意識的培養(yǎng)、色彩創(chuàng)新性的運用以及展品固有色的采用這三個方面構(gòu)想自然博物館展示色彩設(shè)計的生態(tài)性，希望對今后的自然博物館展示色彩設(shè)計起到拋磚引玉的作用。
參考文獻
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博物館展示論文篇九
淺析農(nóng)村數(shù)字博物館發(fā)展趨勢及適應(yīng)農(nóng)民的公眾需求
作者:相臣燕
摘要：博物館是人類歷史文物以及藝術(shù)成就的偉大寶庫。它是代表現(xiàn)代社會綜合實力和發(fā)展的體現(xiàn)。通過博物館可以看到每個城市的文化特性，這些特質(zhì)讓不同的城市不至于成為同一模式。隨著社會不斷地發(fā)展及人們對精神文明需求的不斷提升。實體博物館已不能滿足人們探究歷史、文化的需求，這將意味著博物館業(yè)將面臨著一次重大的變革。數(shù)字博物館的出現(xiàn)向外打開了另一扇窗口，使博物館的資訊從這個窗口傳遞出去，而社會公眾的需求、意見也可以從這扇窗口傳遞進來，大大促進了博物館與社會公眾的聯(lián)系。數(shù)字博物館豐富的收藏，高品質(zhì)的展覽和虛擬呈現(xiàn)的迷人、震撼的場景，大大激發(fā)了人們參觀、體驗真實博物館的興趣和愿望。數(shù)字博物館提供的廣闊視野和對博物館文化，生動、深度的闡釋，加深了人們對博物館的了解和熱愛，促進了博物館文化的影響和傳播，從而也贏得了社會對博物館的關(guān)注和支持。數(shù)字博物館的興起是博物館發(fā)展的必然趨勢。而農(nóng)村數(shù)字博物館建設(shè)更是數(shù)字博物館工程的一大亮點，是農(nóng)村與城市溝通的橋梁；是引導(dǎo)農(nóng)民朋友走向科技興農(nóng)的一條陽光大道，為加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)起到不可估量的作用。
關(guān)鍵詞：公眾需求數(shù)字化發(fā)展趨勢
淺析新型展館中的互動創(chuàng)意方案與設(shè)計
作者:李莫遲
摘要：在多元化市場需求的推動下，傳統(tǒng)的功能性場館的定義正在發(fā)生變化，不同類型場館、展館之間原本的界定變得越來越模糊。這是由于參觀者與經(jīng)營者雙方對展館這一本體的認知產(chǎn)生的新的觀念。這其中的原因是多重而復(fù)雜的，但具體的結(jié)果則正由市場需求一步步的證明。傳統(tǒng)的單一的功能性展館越發(fā)不能滿足新一代參觀者的需要。在這樣的大環(huán)境下，新媒體、多媒體對于藝術(shù)意味著綜合性的某種復(fù)興。毋庸置疑，新技術(shù)還將迅猛發(fā)展下去，對藝術(shù)與設(shè)計的影響和參與也會越來越深入，藝術(shù)與科學(xué)共同作用于我們的生活，或者說藝術(shù)與科學(xué)的界限將會越來越模糊，這是一種無法回避的'現(xiàn)實。
關(guān)鍵詞：復(fù)合型數(shù)字化新媒體技術(shù)
淺析故宮vr作品的技術(shù)性與人文性
作者:方麗瑜
摘要：故宮博物院繼成功發(fā)表兩部大型虛擬現(xiàn)實（vr）作品之后，從至又接連推出了《養(yǎng)心殿》和《倦勤齋》兩部大型vr作品。本文主要以這兩部最新的vr作品的創(chuàng)作實踐為線索，分析了故宮博物院vr作品的內(nèi)在特性--人文性與技術(shù)性的概念及相互作用，探討如何掌控這些特性，并在人力、物力和時間有限的情況下，使其對故宮博物院的虛擬現(xiàn)實化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作過程產(chǎn)生積極影響，從而超越有限的技術(shù)層面，制作出更優(yōu)秀的vr作品，表達無限的人文精神，更生動地詮釋紫禁城文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：紫禁城虛擬現(xiàn)實vrpcvrsgi技術(shù)性人文性
淺析公眾需求與數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢
作者:劉雅楠
摘要：當(dāng)今社會對博物館的需求越來越大，而傳統(tǒng)的實體博物館由于自身的一些限制，無法滿足公眾對博物館日益增長的需求，因此數(shù)字博物館應(yīng)運而生。數(shù)字博物館以滿足公眾需求為基礎(chǔ)，增強博物館的公益性、公共性、多樣性和均等性而孕育而生的。本文以公眾需求為出發(fā)點，闡述了數(shù)字博物館的特點和優(yōu)勢，論述了數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞：數(shù)字博物館公眾需求發(fā)展趨勢
淺析博物館文物展示的數(shù)字化
作者:胡江
摘要：中國博物館數(shù)字化工程從1984年上海博物館建立中國博物館中的第一個信息中心到20國際博物館協(xié)會第22屆大會暨第25次全體會議成功開幕，特別是avicom大會的成功召開，已經(jīng)歷了25年。博物館從信息化到數(shù)字化展示經(jīng)歷了三個階段：1984―的地方啟蒙期，-的國家建設(shè)期，年開始的國際合作期?，F(xiàn)在，我們需要有文物與數(shù)字展示的世界視野。本文還探討了博物館文物數(shù)字展示的有關(guān)問題與發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：博物館文物展示數(shù)字化
數(shù)字化博物館與中學(xué)歷史
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【分類號】：g633.51
【正文快照】：
博物館展示論文篇十
xx年上半年，中國電信博物館在中國電信集團政企客戶事業(yè)部的領(lǐng)導(dǎo)下，為在北京奧運期間向中外賓客全面展示中國電信的企業(yè)形象、品牌、業(yè)務(wù)和發(fā)展成就，大力宣傳中國電信行業(yè)發(fā)展成就，我們抓住北京奧運會“人文奧運”宣傳的“雙兩百”展陳的機遇，發(fā)揮我館作為九大重點展示場所之一的優(yōu)勢，重點完成了“迎奧運中國電信專題展”和緊扣奧運主題的“迎奧運體育專題電話卡展”等展覽的建設(shè)。在博物館領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，全體員工共同努力，按照全年的工作計劃，較好地完成了上半年的工作任務(wù)，為全面完成今年的工作目標(biāo)奠定了良好基礎(chǔ)。
一、積極備戰(zhàn)，借奧運契機做好中國電信品牌傳播
博物館擁有優(yōu)越的'地理位置、豐富的電信歷史文化資源和場地資源。作為xx年奧運期間北京市確定的“人文奧運”九大重點展示場館之一，我們抓住北京奧運會的契機，充分利用和整合中心資源，制定實施了迎奧運展陳的整體方案，為集團公司做好服務(wù)支撐和企業(yè)形象宣傳工作。
1、順利完成“迎奧運—中國電信專題展”的設(shè)計施工布展工作
“迎奧運—中國電信專題展”是上半年博物館工作的重點。在集團公司各部門的大力支持下，我們于2月下旬完成形式設(shè)計，3月中旬啟動施工，5月底基本完成，6月完成相關(guān)軟硬件的調(diào)試工作，作為上報北京市參加“迎奧運200個精品固定展陳”的項目，在7月如期展出。
“迎奧運—中國電信專題展”包括企業(yè)形象展示、商務(wù)領(lǐng)航、我的e家重點品牌展示、電子政務(wù)、信息田園、個人信息化等重點業(yè)務(wù)展示項目。借助北京奧運會的良機，向廣大觀眾傳播中國電信“讓客戶盡情享受信息新生活”的企業(yè)使命、展示中國電信作為國內(nèi)最大綜合信息服務(wù)提供商的實力，讓觀眾在體驗“信息新生活”的便利與美好的同時，記住“中國電信”、認可中國電信。
該展陳與以往的博物館展陳相比更精美、時尚、貼近生活，讓人耳目一新。一是內(nèi)容新，展示的是中國電信正在重點向客戶宣傳的業(yè)務(wù)和品牌，展示了當(dāng)前電信發(fā)展的最新科技和技術(shù)應(yīng)用;二是在展示形式上運用了新的技術(shù)手段，如電子書、地幕等;大量的電腦、數(shù)電視、觸摸屏的使用，結(jié)合通信網(wǎng)絡(luò)、各種應(yīng)用平臺，使觀眾直觀的操作體驗各種電信新技術(shù)新業(yè)務(wù)，并且為進一步演示中國電信豐富的信息產(chǎn)品和服務(wù)提供了更好的平臺;三是為配合隨著業(yè)務(wù)創(chuàng)新而不斷發(fā)展和變化的展示需要，我們使用了便于更新和調(diào)整的展示方法，既滿足了當(dāng)前的展陳需要，也為以后展示內(nèi)容的調(diào)整預(yù)留了空間。
2、完成“迎奧運-體育專題電話卡展”的籌備布展
我們充分發(fā)揮中國電信博物館的品牌號召力，聯(lián)合中國收藏家協(xié)會等社會力量，利用xx年青島國際電信卡展的機會，與全國各地的集卡愛好者廣泛交流、溝通，成功組織、借調(diào)了內(nèi)容豐富、題材新穎的體育專題電話卡共23個專題125框，在很短時間內(nèi)，利用電信博物館一層臨時展廳，布置完成了“迎奧運-體育專題電話卡展”。作為我館上報北京市參加“迎奧運200個精品臨時展”的項目，“迎奧運-體育專題電話卡展”在7月如期展出,借助奧運契機，展示了奧運的發(fā)展歷史，普及了體育知識，進一步提升中國電信博物館的知名度和影響力。
3、完成現(xiàn)有展線上“國際外事禮品展”內(nèi)容的補充和調(diào)整
我們積極豐富調(diào)整展線，把原電信發(fā)展史展陳中關(guān)于“中國電信”部分的展覽內(nèi)容，整體搬遷到“中國電信專題展”，空余部分從原信息產(chǎn)業(yè)部收集的部分精美國際外事禮品補充陳列，從內(nèi)容到形式均取得了較好的效果。
4、及時宣傳中國電信在汶川地震中發(fā)揮的積極作用
為及時宣傳中國電信在汶川地震中保障通信暢通發(fā)揮的巨大作用，我館在一層顯著位置設(shè)置了宣傳欄，幫助來館參觀的公眾了解中國電信在抗震救災(zāi)中所付出的巨大努力和發(fā)揮的中流砥柱作用。
奧運召開在即，我們以展覽為方式，以中國電信新業(yè)務(wù)為主題，以特色電信卡為載體，以體育主題為紐帶，把奧運和中國電信緊緊聯(lián)系在一起，利用奧動契機，全面展示中國電信的企業(yè)文化和發(fā)展成就，宣傳了電信發(fā)展的最近科學(xué)技術(shù)，提升了中國電信的企業(yè)形象和品牌價值。
二、夯實基礎(chǔ)，注重博物館基礎(chǔ)建設(shè)和文物征集整理工作
在集團的指導(dǎo)和支持下，中心加強與各省公司的聯(lián)系，建立了文物征集渠道。在充分調(diào)查、了解各地電信文物信息的基礎(chǔ)上，有目的、有針對性地開展征集工作，如針對某一地區(qū)的幾個省、市、自治區(qū)，或針對某一類電信文物，有計劃地征集。同時，注重開拓電信系統(tǒng)外的文物征集渠道，收集有代表性的電信文物、史料等。經(jīng)過大家共同努力，取得了較大進展。
目前，我們已征集到上海公司電報中心的退役設(shè)備，廣東微波通信中心退役設(shè)備，包括具有較高的收藏價值光通信設(shè)備兩套、模擬微波設(shè)備一套;從北京百年老電話博物館征集到大量19世紀(jì)初期至70年代具有較高收藏研究價值的電信類文獻、資料，在豐富館藏的同時，也邁出了在電信系統(tǒng)外部征集文物資料的探索腳步。
我們還努力做好文物的修復(fù)工作，利用外部專業(yè)維修力量，對館藏零散、破損的設(shè)備進行維修。本著“以舊修舊”的原則，力爭最大限度地恢復(fù)設(shè)備的本來面貌;為配合未來集團推出移動通信業(yè)務(wù)的宣傳需要，有針對性地開展對我國移動通信史上有代表性的終端設(shè)備的收集工作;加強電信文物數(shù)據(jù)庫的建設(shè)、整理與規(guī)范化管理，做到及時、準(zhǔn)確地提供相關(guān)文物信息，建立電子檔案信息庫;積極組織參與“博物館評級工作”，不斷加強與相關(guān)主管部門的溝通和合作，積極開展對外交流，與北京市文物局、北京市博物館學(xué)會、北京市科委等相關(guān)機構(gòu)以及北京電視臺、中國教育電視臺等媒體加強了聯(lián)系，與電影博物館、鐵道博物館等其他博物館的交流和觀摩活動也日益增加，開拓了我們的視野和思路。
517世界電信日，我們配合中國通信學(xué)會積極開展相關(guān)宣傳活動，接待北京市第四聾啞學(xué)校的殘疾學(xué)生來館參觀進行征文活動，受到中國通信學(xué)會好評并被確定為通信行業(yè)首批科普教育基地。
三、加強研究，做好年鑒、史志及刊物編輯工作
文史工作博物館的主要職責(zé)之一，在3g時代即將來臨，電信業(yè)面臨重組拆分等巨大變數(shù)的今天更具有特殊的意義。xx年上半年，我們積極落實各項工作任務(wù)，充分發(fā)揮在企業(yè)歷史研究方面的優(yōu)勢，努力做好集團公司年鑒、史志及大客戶相關(guān)刊物的編輯整理工作。
1、繼續(xù)做好《中國電信年鑒》編纂工作。
(1)編輯《中國電信年鑒(xx)》。在加強與集團各級企業(yè)溝通的基礎(chǔ)上，較好地完成了《中國電信年鑒(xx)》的編寫工作，全書80余萬，分上、下兩卷，較全面地涵蓋了集團xx年的大事要事，在編寫過程中，我們不斷總結(jié)以往經(jīng)驗，通過各種渠道，收集有關(guān)中國電信重要資料，并進行細致的研究，進一步創(chuàng)新編纂思路，從各個方面緊密貼近企業(yè)，掌握企業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容，緊密跟蹤集團當(dāng)年的發(fā)展重點。
(2)收集、整理信息資料
我們從各種渠道收集通信行業(yè)信息資料。xx年共收集中國電信、通信行業(yè)各類信息資料近二千余條，圖片300余幅。根據(jù)信息內(nèi)容、來源，發(fā)生時間、地點等因素進行篩選、整理、分類、列表，建立信息資料庫，為xx年《中國電信年鑒》的編寫及新業(yè)務(wù)的開發(fā)提供信息資料及信息查尋。在收集資料過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善信息篩選、分類的方式、方法，提高信息資料的實用性和準(zhǔn)確性。
(3)啟動《中國電信年鑒(xx)》編撰工作
xx年3月，在集團公司下發(fā)“關(guān)于《中國電信年鑒(xx)》征稿意見的通知”后，我們及時與集團公司各部門及各省公司進行聯(lián)系溝通，對湖南、浙江、廣西、福建、新疆等省的年鑒編撰過程中提出的問題，認真負責(zé)地予以指導(dǎo)和幫助。對相關(guān)供稿人員在編寫過程遇到的問題耐心地給予解答，并提出一些可操作性的建議。目前，各省公司到稿情況良好，。下一步我們將繼續(xù)堅持不懈與相關(guān)部門聯(lián)系，克服困難完成任務(wù)。
2、完成《中國電信五年發(fā)展成就》一書的定稿工作，本書20余萬，分九大篇章，對近年來集團公司發(fā)展進步進行了全面、客觀的總結(jié)，是近年來我們在企業(yè)文化研究方面成果的結(jié)晶。
3、在編研工作過程中，我們注重中國電信現(xiàn)實資料的收集，積極與各省公司及集團相關(guān)部門聯(lián)系，及時發(fā)現(xiàn)收集各地出版的圖書、刊物、畫冊、音像制品，不斷豐富充實資料室，為今后的編研工作做準(zhǔn)備。
四、完善激勵機制，加強制度建設(shè)和基礎(chǔ)建設(shè)
上半年，我們按照政企客戶事業(yè)部的要求，進一步完善了激勵機制，并逐步加強人力資源優(yōu)化配置。中國電信博物館作為北京人文奧運九大重點宣傳場館之一，在服務(wù)規(guī)范、文明禮儀、安全保衛(wèi)等諸多方面需要改進提高。我們首先加強了員工素質(zhì)的提高，組織全體員工和物業(yè)工作人員進行奧運常識、服務(wù)禮儀、安全保衛(wèi)等方面的綜合培訓(xùn)，為員工提供多種學(xué)習(xí)機會,包括外出參觀各類博物館、展館、展覽，參加培訓(xùn)、講座、會議等，為奧運到來做好準(zhǔn)備。同時，根據(jù)北京市政府、首都精神文明辦、中央國家機關(guān)窗口行業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一要求，我們加強了對講解員和窗口服務(wù)人員的培訓(xùn)。結(jié)合新展廳施工，有計劃、有步驟地就基礎(chǔ)知識、展覽要點、設(shè)備的操作及演示、安全防護、服務(wù)禮儀、服務(wù)規(guī)范和奧運基礎(chǔ)知識等各方面對講解人員和窗口服務(wù)人員進行了系統(tǒng)培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，大家增長了知識，提高了服務(wù)意識和水平，為更好地迎接奧運會的到來做了充分的準(zhǔn)備。
回顧博物館上半年的工作，總體上進展比較順利，為全年工作計劃的實現(xiàn)奠定了良好基礎(chǔ)。下半年，我們要繼續(xù)努力，積極發(fā)揮博物館的優(yōu)勢和長處，為集團和事業(yè)部做好服務(wù)支撐，為中國電信的發(fā)展貢獻我們的最大力量。
博物館展示論文篇十一
偶然間，我獲得了一個讓我感到很光榮的機會—加入湘博志愿者的隊伍，而也正是因為這個偶然的機會讓我看到了不一樣的社會風(fēng)尚，讓我知道在這個到處充滿浮華的社會上還存在一些真實的溫暖!
眾所周知，志愿者是義務(wù)的，不拿任何報酬的，有些時候還要受氣。湘博志愿者的宗旨也就是服務(wù)社會，提升自我。在這次志愿者學(xué)習(xí)與考核期間，我所獲得的不僅是對博物館以及文物的了解，更讓我看到了讓人欣慰的、積極的高尚。
周二，早早起床后，拿上講解稿就坐上公交車飛奔到博物館參加志愿者考核，在經(jīng)過一番實地演練后，我碰到了幾個與我同考的人。其中有一位姓趙的爺爺，大概六十歲左右。剛開始看見趙爺爺時，他正在觀賞馬王堆漢墓文物(此次考核的講解內(nèi)容)。原以為他只是每天5000名觀眾中普通的一員，后來集合的時候才知道他居然也是這次的考生，更讓我意外的是在講解的過程中，雖然趙爺爺顯得有些緊張，但他還是按照要求將文物的有關(guān)知識進行了講解。這個時候，所有考生都感到很欽佩，而我在欽佩之余，更多的還有感動和疑問。感動的是老爺爺還能有一顆對志愿者事業(yè)充滿熱忱的心，疑問的則是究竟是什么動力讓他如此投入?后來還認識了兩位阿姨，他們也是考生。在他們之間的對話又引起了我內(nèi)心的觸動?！叭绻@次講解員考核未通過，就當(dāng)疏導(dǎo)員吧;如果疏導(dǎo)員也過不了，就另找義工工作做?！薄昂?，我們一起吧!”當(dāng)聽到這些話時，我非常驚訝。一直以來都以為只有一些熱血澎湃、激情四射的青年對“義工”這個詞有點感冒，沒想到到了他們這個年齡還會想到以此來為社會做貢獻。
博物館展示論文篇十二
春天是一個萬物復(fù)蘇、柳綠花紅的季節(jié)，是踏青的`好季節(jié)。這不，我們學(xué)校就舉行了一次春游活動。
這是一個陽光明媚的早晨，我們坐車趕往茶葉博物館，那是我們的目的地。到了茶葉博物館后，導(dǎo)游給我們講了茶葉柔捻機的作用，如何評定茶葉品質(zhì)、茶葉的生長環(huán)境等，讓我們知道茶葉除了綠茶，還有黃茶、黑茶、白茶、紅茶，知道了茶還可以做成食品、飲料、日化用品、點心、茶粉等物品。泡茶環(huán)節(jié)引人注目：首先把茶杯洗上兩次，再倒入兩至三克茶葉，要泡兩次。這樣，這杯茶就泡好了！聞一聞，一股清香立刻撲入鼻孔，喝一口，苦中帶點甜，甜中有些苦，味道非常好！
泡完茶，我們就象兔子般得沖向了綠草地，在綠草地上擺滿了豐盛的宴席，小溪邊草地上都留下了我們的足跡。
博物館展示論文篇十三
摘要：在西方，績效管理作為一種的管理工具，已經(jīng)在政府部門和非營利組織中得到廣泛運用。近年來我國公共部門也引入績效管理的理論和方法來提高工作效率，進行資源的有效配置。博物館是保護、研究和展示文化及自然遺產(chǎn)的非營利組織。博物館引入績效管理將促進內(nèi)部管理、績效水平、服務(wù)質(zhì)量及公眾-社會滿意度的提升，是深化體制改革的一種有效嘗試。
關(guān)鍵詞：績效管理；博物館
一、博物館引入績效管理的必要性
（一）現(xiàn)行管理體制下博物館的現(xiàn)狀
當(dāng)前我國一般性博物館普遍存在的問題是社會效益不高，在國民社會生活中沒有實現(xiàn)應(yīng)有的作用，沒能產(chǎn)生相應(yīng)的影響，造成投入和產(chǎn)出不對等，因而也制約了本該日愈增長加大的投入，投資渠道單一，不少博物館僅能生存下去還捉襟見肘，要上項目就力不從心。長此以往，惡性循環(huán)，成了單純的政府?dāng)[設(shè)。
究其原因是當(dāng)前我國博物館管理運營方式的單一、沒有人事任免權(quán)、缺乏合理的分配機制、缺乏獨立性、多層管理行成事實上的無責(zé)任人等，這類體制和歷史造成的諸多原因，導(dǎo)致了以下幾方面的問題：
第一，缺乏行業(yè)規(guī)范，即便同一性質(zhì)的博物館在業(yè)務(wù)工作中也無統(tǒng)一規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。
第二，主管部門對博物館、部門及員工綜合表現(xiàn)缺乏完善的評定體系，考核工具陳舊、考核目的不明確、考核方法單一，并且沒有真正對考核結(jié)果進行認真客觀的分析，更沒有真正利用考核過程和考核結(jié)果來幫助員工在績效、行為、能力、責(zé)任、服務(wù)意識等多方面得到切實的完善和提高。
第三，博物館組織對員工缺乏科學(xué)合理的考核制度。
第四，缺少溝通渠道及反饋機制、缺乏相應(yīng)有效的管理方法和技巧。
第五，缺乏評價激勵機制。
就上述博物館存在的一般性問題看，解決這些問題最好的方法，就是引入績效管理，建立起一個科學(xué)、有效、可實施、可操作、可控制的合乎博物館性質(zhì)的績效管理體制。
（二）引入績效管理的必要性
第一，引入績效管理是博物館自身建設(shè)發(fā)展的必須。改善博物館治理結(jié)構(gòu)，推行績效管理是博物館擺脫困境的必經(jīng)之路。在建立科學(xué)合理的事業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，全面推行績效管理，在行政主管部門和博物館之間、公眾和博物館之間以及博物館和職工之間形成法定的績效責(zé)任關(guān)系，通過績效管理，建立博物館績效評估體系，通過公眾、行政主管部門和員工的評價衡量博物館績效，發(fā)揮社會監(jiān)督、行政監(jiān)督的作用。
第二，引進績效管理是博物館提升管理水平的有效手段。由于績效管理的系統(tǒng)性、科學(xué)性，容易量化，便于操作，以及現(xiàn)階段的合理性，通過建立績效管理體系，可以有效的提高各級管理者的管理水平，發(fā)現(xiàn)管理中的問題并及時加以改進。博物館引入績效管理，有了特定績效目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)，用于博物館的日常管理活動中，博物館的管理者和被管理者在這一活動中都是主動者，關(guān)乎切身利益，管理者和被管理者都關(guān)心績效，勢必行成雙方互動的局面，其結(jié)果必將推博物館管理水平的提升。
第三，引進績效管理必將提高博物館的工作效率。實施績效管理，能最大限度地調(diào)動員工的積極性，激發(fā)他們的工作熱情，喚醒他們當(dāng)家作主的主人翁意識。有了這個前提，博物館無論在項目的成本控制方面和人員的合理配置方面的工作，都會容易做到合理、科學(xué)，而這二者對提高博物館的工作效率將起到至關(guān)重要的作用。
二、博物館導(dǎo)入績效管理的可行性
績效管理是公共部門實施戰(zhàn)略規(guī)劃的重要途徑，在提高公共服務(wù)的效率和質(zhì)量、科學(xué)評價與引導(dǎo)組織員工行為、實現(xiàn)組織使命和目標(biāo)方面具有至關(guān)重要的地位和作用。博物館通過關(guān)注一些體現(xiàn)組織績效的.使命及核心價值，比如公眾參與性、博物館責(zé)任性等，使整個組織績效管理以實現(xiàn)博物館所承載的使命與價值為前提，建立自身的目標(biāo)體系。
績效管理是一種責(zé)任機制，內(nèi)含管理人員的責(zé)任落實、資源的優(yōu)化配置及整個組織系統(tǒng)協(xié)調(diào)等，在相當(dāng)程度上，為促進績效提供了可能。這與博物館工作性質(zhì)對員工的要求相符合。只要細分一下博物館各部門人員的職能、權(quán)限、責(zé)任，就會發(fā)現(xiàn)文博工作比其它許多工作更需要一種更為嚴(yán)密，更具約束力的分工負責(zé)制，而保證這種負責(zé)制不落空要靠一種約束力，這種約束力一方來自外部的監(jiān)督，包括上級領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，職工的監(jiān)督和公眾的監(jiān)督；更主要的一方是來自員工本人的自律，而推助這種自律的動力除員工自身素養(yǎng)、職業(yè)道德，職業(yè)責(zé)任感外，更要靠一種能夠激發(fā)員工自律的制度。
事實上，許多公共部有如博物館一直在呼喚和試圖建立這樣一個制度。績效管理正可以提供這樣一個制度體系，隨著績效管理的引入，責(zé)任機制和監(jiān)督制約機制形成，管理人員的責(zé)任落實、人人的工作目標(biāo)清楚，極大的減少工作中的盲目性和不作為性，工作不再單純表現(xiàn)為工作時間，而是時間和效率的統(tǒng)一，這樣，為博物館促進績效提供了可能。隨著公眾意識的提高，觀眾有權(quán)要求博物館對其提供的公共產(chǎn)品(包括服務(wù))負責(zé)?？冃Ч芾碓诓┪镳^中的應(yīng)用，為公眾從組織外部科學(xué)、正確地認識和評價博物館的績效提供了可能，這是一種有效監(jiān)督，是博物館提升自己不可缺的寶貴資源。按照權(quán)責(zé)一致的原則，明確決策、執(zhí)行和監(jiān)督三者的關(guān)系，強化健全互相配合、相互制約的監(jiān)督新機制和責(zé)任追究制，形成務(wù)求實效的良好氛圍，從內(nèi)部和外部促進博物館績效的提高。
三、博物館實施績效管理實施方向
博物館展示論文篇十四
戲劇是中華文明不可或缺的一部分，也是文化皇冠上一顆閃亮的明珠。戲劇有著源遠流長的歷史，她曾是千萬人情感的寄托與精神的積淀，反映了中華民族最傳統(tǒng)、最唯美的表現(xiàn)形式。在這個飛速發(fā)展的時代，又有多少人從戲劇中找到一片靈魂的靜養(yǎng)之所。保護傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲，國家意識到保護傳統(tǒng)文化的重要，所以近年也花大力氣扶持、推動各地戲劇的發(fā)展。早在205月18日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單中，就包含了中國古老的昆曲藝術(shù)，，廣東的粵劇也成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筆者相信，將有更多中國古老的劇種能夠獲得認可。
戲劇的發(fā)展離不開演員對戲劇藝術(shù)的繼承，也離不開觀眾的培養(yǎng)。要讓人們更深入了解各地的戲劇藝術(shù)，戲劇類的博物館肩負著展示、宣傳的責(zé)任。各地越來越多的戲劇類博物館出現(xiàn)，一般來說都有圖片展示、實物資料展示，有的更有戲劇服飾展示和視頻播放展示等。參觀此類博物館的除了平民大眾，還有不少文化人士，或是想學(xué)習(xí)戲劇的人，甚至還有對中國文化很感興趣的外國朋友。
由此可見，一個好的講解員，對宣傳地方戲劇，加深戲劇藝術(shù)在參觀者的印象的作用就顯得尤為重要。很多的博物館都有講解員，通常講解員的培訓(xùn)就是了解相關(guān)的歷史，了解每個展覽的基本內(nèi)容就可以。但是戲劇類的博物館涉及的是一門綜合藝術(shù)，包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武打等門類以及各種表演程式，而且戲劇經(jīng)過了漫長的發(fā)展過程，如今還在不斷的豐富與革新。所以要做到深入講解并不容易，面對一些“門外漢”或許可以泛泛而談，但是遇到一些對戲劇有所了解，甚至是一些資深的戲劇愛好者的時候，從講解員的講解水平就可以反映出這個博物館對該劇種的認識水平，但是要對一個劇種有一定程度的見解不是一朝一夕的事情，因此培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的講解員并不是幾節(jié)課的時期，而要有一個系統(tǒng)的長期的過程。在實踐過程中，筆者認為有幾個方面值得推廣。
一、崗前培訓(xùn)與人員的挑選。
戲劇類博物館講解員的崗前培訓(xùn)主要有兩個目的：1.明確要成為一位優(yōu)秀的戲劇類講解員是一個長期的過程；2.明確講解員的可能的職業(yè)發(fā)展道路。
首先，明確該項工作是一個長期學(xué)習(xí)與提高的過程，要培養(yǎng)其對傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，要讓其具有對傳統(tǒng)文化的興趣和對長期性的一種認識。要知道深入了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是一個枯燥的過程，要有一定的積累才有效果的顯現(xiàn)。所以，并不是每個人都能坐得下來，“享受”這個枯燥的過程。其次要讓講解員明確自己的職業(yè)發(fā)展道路。一個良好的講解員不單單只能從事接待工作，到了對戲劇藝術(shù)有一定認識和自我見解的時候，可以向戲劇評論的方向發(fā)展，如果有更深入研究的話，甚至可以向編寫劇本方向發(fā)展。
通過崗前培訓(xùn)的了解與磨合，可以挑選出有志于傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)和戲劇宣傳推廣的同志，這樣有利于崗位的穩(wěn)定。如果沒有崗前的`思想傳達，使得崗位的流動性過大，不利于單位的穩(wěn)定也不利于該崗位人員的發(fā)展。
二、“傳幫帶”模式的運用。
“傳幫帶”是一種傳統(tǒng)的以老帶新的培養(yǎng)新人的方法。這種傳統(tǒng)方法的優(yōu)點與缺點顯而易見。優(yōu)點就是能讓新人很快的從有經(jīng)驗的老同志身上學(xué)到東西，讓新人很有效的適應(yīng)新的崗位。缺點就是師傅未必真的很用心去全盤教你最重要的技巧，往往要你自己去摸索。但是我們不用過于擔(dān)心這個方面，尤其在戲劇類的博物館，因為戲劇藝術(shù)本來內(nèi)涵豐富，不是一天兩天就能學(xué)到的；另外，“傳幫帶”的人員通常是曾經(jīng)的演員或者音樂演奏人員，他們的職業(yè)方向與講解員并沒有過多的交集，所以不存在所謂“教會徒弟，餓死師傅”的焦慮。
這些曾經(jīng)從事戲劇表演的業(yè)內(nèi)人士，了解這個行業(yè)的特點，所以在示范講解的時候，能讓新人學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。比如某個劇目的產(chǎn)生背景，又如某個著名演員的唱腔特點的演變等等。所以，除了能迅速培養(yǎng)講解員了解博物館的陳列內(nèi)容及講解規(guī)律、技巧外，還能無意之間讓其了解到不少戲劇藝術(shù)方面的知識。三、對相關(guān)藝術(shù)進行必要的定期培訓(xùn)。
上文提到，戲劇藝術(shù)不是孤立的一門，她是一門綜合藝術(shù)，涉及文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武打等。所以要讓講解員深入了解一門戲劇，不是一兩本小冊子就可以。筆者認為，以下幾個方面是學(xué)習(xí)的重點。
1.文學(xué)、歷史的學(xué)習(xí)。
戲劇歷史悠久，各個地方劇種都有其發(fā)展史。作為一名講解員要對該劇種的歷史比較熟悉，否則從何而來到哪里去都搞不清的話，講解就成了無源之水，是立不住腳的。
對中國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)也是很必要的。戲劇的美有很大一部分取決于劇本詞曲的美，而這是凝結(jié)了多少古人的情感，如果不對古代文學(xué)進行學(xué)習(xí)，講解員是體會不到為什么有些劇目傳承了數(shù)百年，至今也歷演不衰。比如昆曲《牡丹亭》，如果不多讀劇本，多去體會湯顯祖先生字里行間的唯美，是不能切身體會到人們?yōu)槭裁磳Α赌档ねぁ非橛歇氱姷摹?/p>
2.戲劇唱腔的認知。
戲劇唱腔是戲劇表演的一個重要部分，“唱、念、做、打”唱是排在第一位的。每個劇種都有其自己的唱腔特點，當(dāng)然也有引進其他劇種唱腔的。因為戲劇中的“唱”可以單單拿出來作為曲藝，可見“唱”在戲劇表演中的地位。因此，我們有必要請專門的老師為講解員由淺入深的講解一下唱腔的知識，能做到對唱腔有所了解，那是一大提高。
3.表演程式的認知。
所謂表演程式，就是戲劇表演中某些固定的做手。比如說“上馬”、“下馬”，因為戲臺上沒有真馬，所以要用固定的動作來告訴觀眾。表演程式一般出現(xiàn)在“念、打”的環(huán)節(jié)，這是戲劇演員的基礎(chǔ)訓(xùn)練，那么為講解員進行表演程式的講解找老師是不難，可以找劇團的在職演員，也可以找退休的演員，一般的演員對表演程式都會練習(xí)的。
4.其他門類的了解。
至于舞蹈、美術(shù)等門類，作為講解員可以作大致的了解。因為他們講解的時候涉及這方面的并不算很多。
四、多組織現(xiàn)場觀摩、學(xué)習(xí)。
戲劇是一門活的藝術(shù)，并不是只能從書本上了解。到現(xiàn)場觀看表演，或者到劇團看真實的排練，都有助于深入了解一個劇種。當(dāng)然，看演出不能用普通觀眾的角度去看，看演出是上文提到各個方面定期培訓(xùn)的真實認知，是從書本上升到實踐的過程。觀摩過后，可以讓講解員進行簡單的觀后感的撰寫，這樣有利于鞏固所學(xué)的知識。
綜上所述，戲劇類博物館的講解員培訓(xùn)有別于一般博物館，在實踐中還可以探尋更多更靈活的培訓(xùn)方式。當(dāng)然除了培訓(xùn)方式外，單位的用人制度、考核制度也是促進講解員成長的必不可少的因素，比如讓觀眾反饋，舉行講解比賽等等。筆者希望能有更多人能投身到傳承傳統(tǒng)文化的隊伍中來，特別為發(fā)揚戲劇藝術(shù)作出貢獻。
博物館展示論文篇十五
進入二十一世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，博物館事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段，博物館的社會地位日益走高，博物館在社會的影響力日趨擴大，人們對博物館的各項工作都提出了更高的要求，無論是在陳列方面，還是在接待方面，都面臨著許多需要解決的新課題。筆者僅就如何加強新時期博物館講解隊伍建設(shè)試做探討，不當(dāng)之處敬請指正。
一、培養(yǎng)一支具有良好思想品德和高尚職業(yè)道德的講解隊伍
博物館是傳播歷史和科學(xué)文化知識、對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育的特殊文化陣地。講解員是知識的宣講者和傳播者，他們承擔(dān)著重要的社會教育職能，他們不但要有廣博的歷史文化知識和熟練的專業(yè)技能，而且還要具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德。這是新時期講解工作對講解員最基本的要求。
一是要組織廣大講解員認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會黨的重大理論，全面貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強愛國意識，堅持正確的講解導(dǎo)向，自覺維護國家和民族的利益及尊嚴(yán)。
二是要組織廣大講解員認真學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于發(fā)展博物館事業(yè)的重要文件和指示精神，貫徹落實好有關(guān)文物保護、管理和利用的各項政策，深刻認識講解工作的重大意義，明確工作目的，端正工作態(tài)度，拓寬工作思路，廣學(xué)歷史知識，掌握專業(yè)技能，提高專業(yè)研究能力，從而更好地承擔(dān)和完成講解工作任務(wù)。
三是要組織廣大講解員認真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守國家法律、法規(guī)以及單位的規(guī)章制度，提高法制觀念，增強法律意識，做遵紀(jì)守法的楷模。同時，要樹立全心全意為觀眾服務(wù)的思想，把觀眾的需求當(dāng)成我們工作的出發(fā)點和落腳點，通過耐心、細致、周到的服務(wù)，讓忙碌在各行各業(yè)的觀眾在博物館參觀時體驗并得到精神上的愉悅和人文的關(guān)懷。
四是要組織廣大講解員認真學(xué)習(xí)感動中國十大杰出人物的先進事跡，繼承和發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻的光榮傳統(tǒng)，增強做好博物館工作的使命感和責(zé)任感，要勇于創(chuàng)新、與時俱進，不斷樹立新觀念、探索新知識，研究新方法，掌握新技能，開創(chuàng)博物館講解工作新局面。
二、造就一支具有廣博知識的講解隊伍
博物館的講解工作是一門涉及多門類、多學(xué)科的語言表達藝術(shù)，作為一名合格的講解員除了具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德外，必須具有廣博的歷史文化和較強的專業(yè)研究能力。這是打造一支高素質(zhì)講解隊伍的前提條件。
首先，要博覽群書，為做好講解工作提供知識支撐。作為博物館講解員業(yè)務(wù)能力是多方面的，無論是哪個方面都離不開知識的支撐。我們大家都知道，博物館講解員最基本的條件是“能說”，而所謂的能說就是在講解時觀點新明、繁簡適度，具有針對性，體現(xiàn)出知識性、趣味性與科學(xué)性相結(jié)合的語言表達能力，這種表達能力靠的是口才，口才靠的是知識的積累和正確的運用。如果講解員沒有了解和掌握豐厚的歷史文化知識，很可能受知識面的局限，導(dǎo)致講解內(nèi)容枯燥無味。中國是一個歷史悠久的文明古國，在長期的社會進化和發(fā)展中，歷史事件和歷朝歷代的遺存器物眾多，科技發(fā)展線索紛繁，有些遺存除具有共性之外，還與其他種類的遺存、器物有著直接或間接的關(guān)聯(lián)，這就要求講解員要努力掌握每一件器物的發(fā)展線索，系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史、地理、天文等常識，同時還要學(xué)習(xí)哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)以及博物館學(xué)等基本知識，甚至對民間制陶、冶金、絲綢、繪畫、書法、藝術(shù)等都要有所了解和研究，并運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點對講解對象加以分析，找出相關(guān)鏈接，讓一件件文物展露出歷史深邃的文化內(nèi)涵和藝術(shù)的光彩，從而展現(xiàn)講解員扎實的人文底蘊和高超的表達張力，實現(xiàn)博物館教育功能最大化。由此可見，多學(xué)科的學(xué)習(xí)，有利于講解員挖掘講解對象的相關(guān)鏈接，使講解內(nèi)容更加寬泛，達到深層次講解目的。
其次，要深入實際，努力了解和掌握地方文化和民族風(fēng)情。一名優(yōu)秀的講解員不僅要有良好的職業(yè)素質(zhì)和廣博的歷史文化知識，而且還要對地方文化、民族風(fēng)情乃至宗教信仰都要了解和掌握，這也是做好講解工作的一個重要環(huán)節(jié)。因為，我國是一個歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多的國家，地方文化和民族風(fēng)情豐富多彩，不同的歷史時期遺留的不同文物也體現(xiàn)了不同年代、不同地區(qū)的文化和民族色彩，要想解析好這些文物，必須針對文物進行專題研究，廣泛搜集跟文物有關(guān)的素材，并以此來豐富我們的講解內(nèi)容，更好地揭示文物的深刻內(nèi)涵，使其展示出誘人的文化藝術(shù)魅力和獨具特色的民族風(fēng)采。這是我們了解和掌握地方文化和民族風(fēng)情的關(guān)鍵所在。
再次，要奮發(fā)進取，努力提高業(yè)務(wù)專研能力。隨著博物館事業(yè)的'蓬勃發(fā)展，講解員的個人素質(zhì)有了很大程度的提高，但就目前情況看，多數(shù)講解員把絕大部分精力傾注在背誦別人寫好的講解詞上，忽略了對文物本身及相關(guān)信息的研究，只是靠講解詞就文物講文物，沒有把文物這個靜止的東西講“活”。觀眾聽完講解后沒有得到深層次的理解收獲，而是停留在文物表面的感性認識上。這就要求講解員必須具備深入研究的能力，更多地了解文物的文化內(nèi)涵，在專業(yè)知識方面游刃有余。只有這樣，才能讓一件件展品穿越時空的隧道，進入我們的時代與觀眾相識對話。
三、打造一支具有熟練專業(yè)技能的講解隊伍
熟練地了解掌握運用講解專業(yè)技能是做好博物館講解工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一場生動完美的講解能夠使觀眾更好地體會到展品所蘊含的深刻含義，進而使我國悠久的歷史文化得到傳承和發(fā)展。要做到這一點，講解員除了具有廣博的歷史文化知識外，更少不了講解的專業(yè)技能。那么，如何打造一支具有專業(yè)技能的講解隊伍呢？我想從以下幾個方面入手：
第一，搞好形體技能培訓(xùn)。講解員是溝通博物館與社會的橋梁和紐帶，是博物館的名片。講解員的儀表、姿態(tài)、舉止將直接影響觀眾的參觀興趣，甚至?xí)绊懸粋€博物館乃至一個地區(qū)和一個國家的形象。因此，我們要在嚴(yán)格選拔講解員的基礎(chǔ)上，對講解員的形體技能進行全面培訓(xùn)。
一是著裝，化妝時不要濃妝艷抹，要淡而清、美而雅，展現(xiàn)高貴的自然美。
二是服飾，顏色穩(wěn)重，端莊得體，給人莊重、明快的感覺。
三是發(fā)型，長短適中，符合職業(yè)要求。
四是站姿，要挺胸收腹，站立穩(wěn)重，具有節(jié)目主持人風(fēng)范。
五是動作，高貴典雅，手、眼、身、發(fā)、步協(xié)調(diào)一致，肢體語言自然大方。
六是表情，要精神飽滿、和藹可親，對待觀眾要自然真摯，端莊大方，給人以親切、熱情、誠懇之感，切忌矯情造作。
總之，講解員的化妝、穿著、表情、手勢和體態(tài)都是講解的重要輔助手段，它反映的是講解員的氣質(zhì)和風(fēng)度，盡管不是講解員的主體，但也直接影響講解效果，我們必須納入日程，抓出成效。
第二，搞好語言技巧培訓(xùn)。講解是一種高級、完美、富有審美價值的口語表達藝術(shù)。一個稱職的講解員必須具有良好的語言修養(yǎng)，同一個陳列內(nèi)容，同樣的講解詞，為什么觀眾聽了不同講解員的講解會做出不同的反應(yīng)呢？其主要原因在于一方面與講解員掌握的知識量有關(guān)；另一方面，講解員的講解技巧如何也多起著很大作用。因為，講解員必須具備電視播音員、節(jié)目主持人、語言藝術(shù)大師等特點，在講解時，要合理控制氣息，掌握好語言的高低和語速的快慢，做到吐字清楚，字正腔圓，強弱適度，節(jié)奏分明，使我們的講解悅耳動聽，讓觀眾對我們陳列的內(nèi)容產(chǎn)生美感，產(chǎn)生聯(lián)想，引起共鳴，很好地完成宣教講解任務(wù)。這是我們搞好講解員語言技巧培訓(xùn)的主要目的。
第三，搞好講解員應(yīng)變能力的培訓(xùn)。應(yīng)變能力的強弱是衡量講解員水平高低的重要標(biāo)志之一。講解員在施講的過程中，觀眾是呈現(xiàn)在講解員面前的客觀整體，不同要求的觀眾具有不同的個別屬性，講解員必須具備敏銳的觀察能力，果斷的判斷能力，從觀眾的神態(tài)和細微表情變化中，洞察觀眾心理，采取相應(yīng)措施，調(diào)整講解方式，適應(yīng)觀眾需求。例如，同樣一組陳列內(nèi)容，對學(xué)生講解，因年紀(jì)不同，講解內(nèi)容和方式就要有所區(qū)別。對大學(xué)生講得要深入一些，對小學(xué)生則盡量深入淺出，還可穿插一些生動的小故事，吸引他們的注意，提高講解質(zhì)量。對一般觀眾可采取講述、問答的談話式講解方式，顯得十分親切自然，便于講解員和觀眾之間進行思想感情上的交流。對于專家、學(xué)者，則要對與他們專業(yè)興趣有關(guān)的內(nèi)容進行較為深入細致的講解，同時還要向他們介紹我國學(xué)術(shù)界的有關(guān)情況。
總之，我們要從觀眾的不同需求出發(fā)，通過觀察研究觀眾心理，探索施講形式，做到講解能長能短、能深能淺、隨機應(yīng)變、有的放矢牢牢把握講解的主動權(quán)。
綜上所述，加強新時期博物館講解隊伍建設(shè)是促進博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的一條主要途徑，只要我們腳踏實地、努力探索，定能抓出成效。
博物館展示論文篇十六
摘要：本文從職業(yè)教育培養(yǎng)人才的特點為出發(fā)點，分析推銷人才的供需現(xiàn)狀以及大學(xué)生對推銷工作的看法等，并結(jié)合市場營銷專業(yè)中《推銷理論與實務(wù)》這門課程，對教學(xué)方法的現(xiàn)狀進行分析，并對該課程教學(xué)實踐環(huán)節(jié)進行了探索和總結(jié)。
關(guān)鍵詞：社會需求推銷教學(xué)改革
0引言
隨著教育事業(yè)的不斷改革發(fā)展，高職教育模式已經(jīng)占據(jù)了現(xiàn)代教育模式的半壁江山，它的特點在于，高職教育是以適應(yīng)社會需要為目標(biāo)、培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線，使培養(yǎng)出的畢業(yè)生應(yīng)具有基礎(chǔ)理論知識適度、技術(shù)應(yīng)用能力強、知識面較寬、素質(zhì)高等。作為培養(yǎng)人才的高等學(xué)校來說，則該相應(yīng)的調(diào)整教學(xué)方法，突出以實踐教學(xué)為主的教學(xué)方法。這個實踐就是要結(jié)合社會，結(jié)合市場所需要的人才的特點來開展教學(xué)工作。本文以推銷這個工作崗位分析社會現(xiàn)狀，結(jié)合《推銷理論與實務(wù)》這門課程分析在教學(xué)中的存在的問題以及改革的對策進行闡述。
1推銷人才的供需分析
1.1企業(yè)對推銷人才的需求現(xiàn)狀分析現(xiàn)在的市場狀況，各大專賣店、連鎖店、企業(yè)都在招聘店員和柜面銷售人員。例如zegna、雅芳、香奈兒等一線品牌；各大連鎖賣場對柜面銷售員的招聘也是如火如荼的進行中，如電器連鎖巨頭蘇寧、國美，招聘的銷售人員都在百名以上。這類銷售人員，大多需要高中以上學(xué)歷，1年以上相關(guān)行業(yè)工作經(jīng)驗，人際溝通能力強，具有高度的服務(wù)熱忱。而這些崗位的薪金待遇一般是基本工資加上銷售傭金，充分體現(xiàn)了能者多勞，智者多勞的收入分配方式。據(jù)調(diào)查顯示對于某化妝品的銷售人員來說，年收入能達3萬元以上，對于做業(yè)務(wù)如機械、汽車類產(chǎn)品的銷售人員來說，年收入則高達到4萬元以上。面對這樣的廣泛的招聘范圍和優(yōu)厚的待遇，按照常理應(yīng)該會有吸引很多的人才，但是很多企業(yè)卻表示招到的人才不甚理想。
1.2大學(xué)生的供給狀況由于近年來各大高校連年擴招，今年將有600萬的學(xué)生大軍進入到社會，加上去年未就業(yè)的學(xué)生100萬人，現(xiàn)要有700萬的學(xué)生解決工作事宜。由于金融危機的影響，就業(yè)崗位相對減少，而學(xué)生就業(yè)的人數(shù)龐大，人才的供應(yīng)對于企業(yè)招聘的營銷人才，應(yīng)該是不成問題的。
1.3招聘營銷人才的數(shù)據(jù)分析分析近幾年人才市場情況的數(shù)據(jù)，今年第二季度，上海各類用人單位提供的銷售人員崗位有48467個，應(yīng)聘人數(shù)為35042名，缺口數(shù)達13425個，成交數(shù)量而想而知。而齊齊哈爾市一至三月份的關(guān)于營銷人才的數(shù)據(jù)是，企業(yè)需求6571人，求職人數(shù)有7390人，達成意向的4009人，成交的1936人，數(shù)據(jù)雖然未出現(xiàn)缺口，但是分析需求量和成交量之間的差距也是相當(dāng)大的，只滿足了三分之一的企業(yè)用人需求。以河南省人才交流中心的圖表顯示，提供營銷人員崗位的有8萬之多明顯高于其他類別的招聘人數(shù)。通過這兩組數(shù)據(jù)都可以看出在營銷人才的招聘上存在的諸多矛盾。
這些數(shù)據(jù)表明各類企業(yè)需求的熱點是優(yōu)秀的`市場營銷人才，包括銷售代表、業(yè)務(wù)人員、市場營銷。對于一線的業(yè)務(wù)員、客戶代表職位需求量最大，中層的營銷經(jīng)理、區(qū)域經(jīng)理、大客戶經(jīng)理則是企業(yè)關(guān)鍵的業(yè)務(wù)人才。相關(guān)調(diào)查表明，不少用人單位都反映“招一名優(yōu)秀的銷售員很不容易”。
相關(guān)機構(gòu)對下半年的人才需求預(yù)測是，行業(yè)需求比較集中在金融服務(wù)、建材銷售、機械工程、汽車售后、快速消費品、家電零售、醫(yī)藥等方面。可以看出有很多都是銷售方面的工作崗位。
2推銷人才供需矛盾的原因分析
根據(jù)以上信息不難發(fā)現(xiàn)，推銷人才存在供需矛盾，分析其原因為：
2.1部分學(xué)生求職較為理想化受到金融危機的影響，大量的產(chǎn)品需要加快銷售，并且由于推銷工作急需性的特點，很多企業(yè)為了更快的吸引人才，確定了“輕學(xué)歷，重能力”的招聘人才的標(biāo)準(zhǔn)，在打出的招聘啟事中要求相對較低。然而看似這樣的低門檻招聘啟事，對于一些大學(xué)生來說反而是一個心理障礙。較多的學(xué)生會認為推銷這個工作不體面，社會地位不高，工作起來比較辛苦，想找一個穩(wěn)定的，坐辦公室的從事管理的工作。所以需要就業(yè)的人才基數(shù)是龐大的，但是由于學(xué)生過度的理想化自己的能力，使得這個有這個營銷行業(yè)求職意向的人數(shù)大為減少，拉大了人才供需數(shù)量的差距。
2.2學(xué)校教育方法的欠缺學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的責(zé)任，細數(shù)各大院校開設(shè)的專業(yè)和課程，幾乎都開設(shè)營銷專業(yè)，設(shè)置《推銷理論與實務(wù)》這門課程，但是這門課程的教學(xué)效果到底怎樣，學(xué)生在就業(yè)期間的狀況就一目了然，究其原因?qū)W生之所以對這個工作的認可度不高，說明學(xué)校在是在這門課上的教學(xué)效果上不甚理想，沒有在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就鍛煉自己的實踐能力，致使學(xué)生對推銷這個工作的認識比較片面，從而使學(xué)生在求職的過程中，失去了就業(yè)的機會。
3教學(xué)過程中存在的問題
《推銷理論與實務(wù)》是一門實用型的課程，目的是要讓學(xué)生學(xué)到活的思想理論和靈活的思維方式，將其運用到工作中。但是作為學(xué)校的培養(yǎng)方法上來說還是存在一些問題。
3.1推銷理論相對欠缺大千世界里，小到一元左右的蔬菜，大到過百萬的工程項目都需要推銷。由于推銷的情景、人員的性格、以及產(chǎn)品的不同，加上空間因素的影響，這樣排列組合會有上千種的銷售方式，這些銷售方式很難說哪一種是效率最高的。雖然說理論指導(dǎo)實踐，但在現(xiàn)在的推銷理論中，很多都講述的重點內(nèi)容是是銷售技巧、方法，是一種程序化的理論，對于不同情況的分析也是淺嘗輒止，沒有總結(jié)出更具有指導(dǎo)意義的理論。
3.2師資力量較為薄弱職業(yè)教育是培養(yǎng)技術(shù)型人才，對于培養(yǎng)學(xué)生的老師來說，不單要有扎實的理論知識，技術(shù)方面也一定要過硬。然而現(xiàn)在大多教師是從本科類的學(xué)院走入工作崗位，從校園走向校園，雖然理論知識較為扎實，但沒有較強的實踐操作能力，導(dǎo)致理論與實踐的脫節(jié)。同時由于擔(dān)任教學(xué)工作，有限的時間必然在這個方面的付出的精力不足，未能到社會上進行鍛煉，從而培養(yǎng)學(xué)生的方式僅僅就是空講理論，紙上談兵而已。
3.3教學(xué)方法相對單一由于教師的水平處于理論層面上，在教學(xué)過程中往往重視理論教學(xué)，空頭說教，致使實踐教學(xué)環(huán)節(jié)相對薄弱，教學(xué)效果大打折扣，造成學(xué)生認為推銷是根據(jù)推銷的實際場景，做出及時的反應(yīng)，對于學(xué)習(xí)推銷理論持無所謂的態(tài)度。按照原有的教學(xué)方式中，僅僅是在課堂中，講述理論知識，進行案例分析，但是如若采用課外教學(xué)，教學(xué)過程不好控制，使得這個方法也較少使用，因此很多教師在教學(xué)過程中很少與學(xué)生實戰(zhàn)演練，致使學(xué)生學(xué)過了理論，也無法在工作中靈活運用。所以在應(yīng)注重教學(xué)環(huán)節(jié)的靈活性，授課方式的多樣化與實習(xí)過程的具體化。
4改革建議
不斷探索新的實踐教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)職業(yè)教育與社會需求對接，已成為許多高職院校共同面對的重要課題?！锻其N理論與實務(wù)》課程的實訓(xùn)教學(xué)有其自身的特殊性，這就要求教師應(yīng)綜合考慮該門課程的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)校的教育條件與資源、實習(xí)人數(shù)與時間等因素，科學(xué)合理地設(shè)計、選擇實訓(xùn)教學(xué)模式。
4.1加強消費者心理學(xué)理論的研究在現(xiàn)代推銷理論中，主要理論就是艾達模式、迪伯達模式以及推銷方格理論等，接著就是根據(jù)推銷過程，分別講述一些技巧。固然技巧對于推銷過程會起到一定的作用，但是要想將這些技巧很靈活的揉和在一起使用，對于剛畢業(yè)的學(xué)生來講，會有一定的難度。俗語說，萬變不離其宗，這個其宗，就是它的根本，那么對于推銷來說，就是指消費者的心理活動，把消費者的心理活動完全把握了，這個變，就可以信手拈來的變換出很多的技巧以吸引消費者。那么在現(xiàn)在的推銷學(xué)的相關(guān)著作中，對消費者的心理的研究相對較少，或者一言以蔽之的帶過。致使教師在教學(xué)的過程中容易忽視該理論內(nèi)容，影響教學(xué)效果?？偨Y(jié)我在推銷工作和教學(xué)方面的經(jīng)驗，我認為加強消費者心理學(xué)的研究并將其作為一個教學(xué)重點，貫穿于教學(xué)始終，會對推銷工作起到推波助瀾的作用。
4.2加強師資建設(shè)職業(yè)教育中對老師的要求是雙師型人才目的就是要加強教師的社會實踐能力。對于推銷這門課程，任課教師必須要在社會上進行歷練。但是由于教學(xué)任務(wù)與在社會上鍛煉、個人時間與學(xué)院管理上的矛盾性，使得這個問題的可操作性有一定的難度，但是學(xué)院在師資力量的培養(yǎng)方面，應(yīng)該從教育教學(xué)的目的為出發(fā)點，統(tǒng)籌安排教師到企業(yè)進行學(xué)習(xí)鍛煉，做到理論與實踐的完美結(jié)合，并且能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。培養(yǎng)出來的學(xué)生才有可能是實踐高手。
4.3優(yōu)化教學(xué)方法職業(yè)教育的目的是讓學(xué)生得到鍛煉，畢業(yè)之后就能上手工作。學(xué)校起承擔(dān)著校園與社會的橋梁的責(zé)任，是不能忽視的。在推銷的教育教學(xué)中，就應(yīng)該充分重視實踐教學(xué)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，高職教育的方式就是：學(xué)中干，干中學(xué)，在推銷教學(xué)的實踐課中建議：
4.3.1推銷課堂模擬對于在推銷中的很多過程，很多小理論，這些內(nèi)容可以設(shè)計一個小的銷售環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課堂中模擬，例如，在尋找客戶方法的內(nèi)容中，選取一個產(chǎn)品，讓學(xué)生開始推銷，看看學(xué)生是先找哪些顧客，在銷售完畢之后，總結(jié)出，尋找客戶的方法是由內(nèi)而外等方法。
4.3.2從電影中學(xué)習(xí)推銷知識推銷在講授的過程中，老師往往是在一個人在講，像表演單口相聲，只能是憑空想象。它的一個劣勢就是不能完全的將銷售場面展示給學(xué)生，那么我們就可以利用多媒體改變這種現(xiàn)象，現(xiàn)在大量的電影電視中都涉及銷售知識，例如《當(dāng)幸福來敲門》中主人翁是如何在實習(xí)期完成任務(wù)的，等等視頻資料。通過搜集在在各類電影中有關(guān)銷售環(huán)節(jié)的片段，而且這些視頻能彌補對于大生意、無形產(chǎn)品的推銷在課堂中講解的難度。
4.3.3案例分析案例分析這是職業(yè)教育中實踐課的的一個常用教學(xué)方法。通過案例分析，可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)不足等。我在進行案例分析課時，改變以往的案例分析的方法，首先展示案例的三分之一，將問題拋給學(xué)生，“假如您是推銷員，這時您會怎樣做？”諸如此類的問題。通過課堂討論學(xué)生所提出的方案，總結(jié)得失。之后，再展示案例的三分之一，再提問，再討論，直至案例展示完畢。通過學(xué)生的回答，可以很快的抓住學(xué)生的思維，以及對理論知識的運用效果，及時的糾正不適當(dāng)?shù)淖龇?。通過這種方式，也可以有效地改變學(xué)生的上課氣氛，使學(xué)生在輕松愉快中接受知識。
4.3.4校園活動推銷的教學(xué)難度在于是在課堂之上，完成教學(xué)任務(wù)。而教室空間的有限性，極大的阻礙了教學(xué)實踐的效果。根據(jù)這個矛盾點，我們可以開展各項校園活動來彌補這個缺陷。例如可以和某商家協(xié)商，進行代銷，根據(jù)授課的時間，確定一個即將進入銷售旺季的商品，在校園中或到社會上銷售。分成小組，比賽銷售狀況，根據(jù)每組的銷售情況，進行分析總結(jié)。這種方法，既不占用教學(xué)時間，同時又能讓學(xué)生得到鍛煉，及時將學(xué)生遇到得問題與以解決。
4.3.5職業(yè)道德教育滲透到實踐教學(xué)中去相關(guān)的社會調(diào)查顯示，由于一些顧客認為大學(xué)生不誠信，抵擋不住貨款的誘惑，極易發(fā)生攜款逃跑的現(xiàn)象。那么在推銷活動中，直接拿到貨款的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，難免會存在遇到見錢眼開的學(xué)生卷走貨款的可能性。故此有的消費者不愿意和剛畢業(yè)的大學(xué)生做業(yè)務(wù)，從而致使大學(xué)生在畢業(yè)之后做推銷的難度大為增加。因此，在對大學(xué)生的誠信問題教育需要進一步加強，無論是在開始產(chǎn)品、介紹推銷洽談，還是推銷成交、售后服務(wù)時，都應(yīng)將職業(yè)道德教育滲透到每一個學(xué)生心中。
總之，為滿足各行各業(yè)對高素質(zhì)的推銷人才的需要，解決學(xué)生的就業(yè)問題，培養(yǎng)高素質(zhì)的推銷人才是學(xué)校應(yīng)盡的義務(wù)，我們應(yīng)以學(xué)生的成長為出發(fā)點，積極探討教育教學(xué)方法，為營銷行業(yè)的發(fā)展貢獻自己的智慧。
參考資料：
[1]姬愛國.現(xiàn)代推銷理論與技巧.河南出版集團.
[2]鐘立群.現(xiàn)代推銷技術(shù).電子工業(yè)出版社.
[3]崔平.推銷學(xué).機械工業(yè)出版社.
博物館展示論文篇十七
摘要：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所,是一個城市的文化和綜合實力的表現(xiàn)，好像城市的一張明信片。博物館是對公共開放的，為大眾提供學(xué)習(xí)，教育，娛樂等需求，因此博物館要想不斷的發(fā)展，就必須了解大眾的消費需求。
關(guān)鍵詞：博物館；宣教功能；社會需求
宣傳歷史，教育大眾是博物館的一項重點工作。隨著現(xiàn)今社會經(jīng)濟突飛猛進的發(fā)展，博物館的宣教工作也應(yīng)根據(jù)當(dāng)今社會的需求而應(yīng)有所調(diào)整。社會的需求也是影響大眾參觀博物館的因素之一，這也說明了宣教工作在博物館的重要地位。
一、博物館社會宣教功能
博物館是為大眾提供教育，娛樂等的服務(wù)行業(yè)，對其進行評價的依據(jù)是參觀大眾對博物館的滿意度，服務(wù)質(zhì)量的高低關(guān)系大眾的評判結(jié)果，和大眾進行良好的溝通能夠提高大眾的滿意程度。博物館要有高水平的服務(wù)，以此來吸引更多的人參觀博物館，只有更多的客戶來源才能提高博物館的不間斷的發(fā)展。對博物館的宣教工作就是博物館的一個重要部分，它可以提升博物館的知名度，提高博物館在社會中的地位以此來贏得更多的觀眾來參觀，對博物館的建設(shè)發(fā)展具有十分重要的作用。
多年來，博物館特別重視全面展示博物館陳列文物的知識內(nèi)涵，運用展出的文物教育現(xiàn)代人，隨著博物館陳列由以展品為中心向以陳列主題為中心的變化，博物館講解工作也發(fā)生了變化，講解手段除傳統(tǒng)的文字說明、口頭講解之外，還有影視、操作、制作等觀眾可直接參與的手段，這就為博物館講解工作提出了新的要求和規(guī)范。近年來，我國各地博物館在宣教活動方面創(chuàng)造了大量成功的范例，對此進行探討和總結(jié)，有利于促進今后博物館宣教活動更好地開展。
（一）宣教服務(wù)工作的地位和作用。
博物館的宣教工作就是接待參觀人員，為參觀的人員提供各類的服務(wù)并對相關(guān)的信息作好收集，處理和傳遞。是博物館和人民大眾之間的嫁接者，宣教工作人員的服務(wù)好壞，管理水平的高低都直接關(guān)系到博物館在大眾的心中地位，影響大眾對博物館的看法。
1.博物館的宣教工作服務(wù)是整個博物館服務(wù)的綜合反映。有人曾形象的把博物館的宣教稱作博物館的臉面，這張臉面的漂亮與否，不僅取決于博物館的陳列設(shè)計，博物館的環(huán)境質(zhì)量等硬件上的設(shè)施，更決定于博物館宣教工作的一線工作人員的服務(wù)質(zhì)量，辦事效率，精神面貌等。參觀者對博物館的評價一般都是在和一線員工的接觸中做出的，其服務(wù)質(zhì)量的好壞關(guān)系到博物館在大眾心中的地位。
2.博物館的宣教工作具有一定的協(xié)調(diào)作用。宣教工作是博物館的前沿工作，它能接觸大眾，故而能夠了解掌握大眾對博物館的需求，并把這些信息反應(yīng)給博物館，博物館在根據(jù)這些信息，對各自的工作做出調(diào)整，然后經(jīng)過宣教工作再次反饋給大眾。因此，宣教工作在博物館和大眾之間起了一個信息溝通的作用，在博物館中具有重要的地位。這也要求宣教工作的員工對待工作必須認真，仔細，觀察和博物館進行及時的溝通，反饋各種信息，確保博物館及時滿足大眾的需求，提高博物館對大眾的服務(wù)質(zhì)量。
3.博物館的宣傳工作是和大眾建立良好關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。在市場經(jīng)濟的體制下，顧客就是上帝，博物館為大眾提供的各種展覽，娛樂等，服務(wù)質(zhì)量的高低，好壞不是它們自己評價的，而是由顧客說的算。大眾的滿意程度就是對博物館的評價標(biāo)準(zhǔn)，和大眾建立好一個良好的關(guān)系能夠提升博物館在大眾心中的滿意程度。
（二）宣教服務(wù)工作的特點
一是無形性,服務(wù)行業(yè)是一個無形的，看不到的，在沒有消費之前很難對服務(wù)的好壞做個評論。比如在觀眾參觀之前，對所要看的展覽質(zhì)量的高低很難掌握。二是同一性,即產(chǎn)出過程與消費過程同時進行。比如:一些觀眾在聽講解員講解，當(dāng)講解員講解服務(wù)時，觀眾肯定會在場，而且，講解員講解與觀眾消費這種服務(wù)即聽講解是同時進行的。其講解質(zhì)量的高低隨即消逝、不可稱補。這也決定了服務(wù)的質(zhì)量具有不可稱補性的特點。三是直接性,服務(wù)產(chǎn)品由其生產(chǎn)者(講解員)當(dāng)面向觀眾提供的。觀眾對產(chǎn)品的意見和投訴會立即反饋給生產(chǎn)者，提供者的好壞最終是由觀眾作出評價的、而不同的觀眾對服務(wù)有不同的期待，對于同一個服務(wù)也有不同的感受和評價，即使同一觀眾對同一服務(wù)在不同的時間、不同的場合和不同的心情下，也會作出不同的評價。同時，服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量還容易受講解員情緒、服務(wù)時間、環(huán)境和服務(wù)的對象等影響，在不同的時間、場合，不同的心境下，面對不同的觀眾，生產(chǎn)出不同的產(chǎn)品。再加上由于對服務(wù)質(zhì)量評價的主觀性和觀眾需求的多樣性，即使對完全相同的服務(wù)，不同的觀眾也會有不同的評價。因此，要始終如一地提供穩(wěn)定、出色的服務(wù)，是件極為困難的事情，也是宣教人員不斷努力的方向和目標(biāo)。
（三）宣教服務(wù)工作的要求
結(jié)合宣教服務(wù)工作的特點，給我們提出了必須加強對服務(wù)質(zhì)量的控制，在如何提高服務(wù)員工的.素質(zhì)上“做文章”。同時還要通過采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟呗院椭贫?，加強人員管理，來滿足或超常滿足觀眾的要求和愿望。
第一、工作要有規(guī)范性。工作要規(guī)范，講究程序、講究原則。規(guī)范和程序是對“人治”的制約，也是對濫用權(quán)利的一種制約。講究規(guī)范、講究程序、講究原則有利于保持整個工作秩序的穩(wěn)定。
第二、要堅持做好日常性工作。日常性的工作也是最大量的工作。宜教服務(wù)工作的性質(zhì)決定了其工作內(nèi)容單一、重復(fù)，這就要求宜教工作者對待服務(wù)工作要持之以恒，始終如一，并要在此基礎(chǔ)上逐步的提高，逐步的改進，在“單一”中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，在重復(fù)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗，只有這樣才會不斷地進步，才會更具有生命力。
第三、要靈活掌握工作方法。宣教工作在博物館中是一項繁雜的工作，由于是博物館前沿的工作，決定了其每天會接觸各種各樣的人和事，都必須處理好和這些人的關(guān)系。所以，宣傳工作員工要有機靈的頭腦，過硬的素質(zhì)，善于接待來客和妥善處理事務(wù)，隨機應(yīng)付各種事件，并獲得觀眾的認同和好感。
第四、要掌握一定的業(yè)務(wù)知識。宣教工作要求掌握一定的歷史知識、服務(wù)技能，不懂業(yè)務(wù)知識就是外行，就無法適應(yīng)觀眾的需求，工作的需要。
二、博物館的社會需求態(tài)勢
（一）博物館社會需求的多樣化
目前，我國的經(jīng)濟水平整體提高了，人民的精神文化生活也豐富了，自然對文化和博物館的需求也趨于多樣化、個性化了。博物館的市場化需求要求博物館要特色化，即個性化。這一點對博物館的宣教工作也毫無例外。一個博物館的宣教工作只有具備了自己的特色，才有可能為觀眾提供個性化服務(wù)，這樣才能長期占領(lǐng)觀眾市場。宣教個性化的服務(wù)取決于本館的可利用資源和目標(biāo)市場定位以及服務(wù)對象的定位，要從實際出發(fā)，充分利用自己的優(yōu)勢。
（二）博物館社會需求的生活化
很多觀眾希望博物館走出神圣的殿堂，走進人民群眾中，能讓全社會讀懂，能讓普通老百姓看明白。博物館不能“高高在上”、“孤芳自賞”，特別是陳列展覽、講解以及各種宣教活動都要貼近實際、貼近生活、貼近群眾。我國博物館發(fā)展的市場化趨勢主要由三個方面的因素決定：一是文化產(chǎn)品的特殊商業(yè)屬性，二是博物館的社會服務(wù)功能，三是當(dāng)前我國文化市場的發(fā)展現(xiàn)狀。博物館的社會效益最終要體現(xiàn)在觀眾的多少上。
（三）博物館社會需求的要求
隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和人們物質(zhì)生活的提高，觀眾的欣賞水平也在提高，當(dāng)代博物館宣教工作是一種完全不同于傳統(tǒng)博物館的講解工作，講解人員已不再是單純、孤立地介紹博物館陳列展覽的基本內(nèi)容，還要介紹博物館的陳列主題，既要介紹博物館，又要討論博物館與觀眾共同感興趣的社會、文化課題。講解人員在介紹博物館展品知識內(nèi)涵時，不能只從純客觀角度介紹學(xué)習(xí)研究成果和科學(xué)發(fā)展。
博物館展示論文篇十八
(一)時間要求
1.來館服務(wù)的志愿者應(yīng)在約定服務(wù)時間前15分鐘到志愿者休息室報到，辦理相關(guān)手續(xù)，并在約定服務(wù)時間前5分鐘到達服務(wù)的展廳。
2.志愿者按預(yù)約時間在相應(yīng)展廳門口等候15分鐘仍未見到觀眾到場，本場服務(wù)取消。
3.如遇特殊情況不能按時到崗服務(wù)，需提前通知志愿者休息室值班人員。
(二)著裝要求
1.志愿者上崗服務(wù)時，著裝應(yīng)本著莊重大方的原則，避免特殊化的服裝佩飾，需符合《中國國家博物館志愿者禮儀規(guī)范》相關(guān)準(zhǔn)則。
2.為了更好的建立中國國家博物館志愿者形象的統(tǒng)一性，協(xié)會綜合管理部(簡稱“管理部”)將對不符合上崗服務(wù)人員著裝要求的志愿者進行提醒，如多次口頭提醒無效，管理部將對其進行書面提醒和警告記錄。
二、講解安排
(一)預(yù)約流程
1.中國國家博物館志愿講解實行預(yù)約制度，每位志愿者都需通過提前預(yù)約和按時履約2個步驟才能上崗服務(wù)。
2.為保證各展館講解人員適當(dāng)和均衡，管理部將設(shè)定各展館講解人數(shù)上限，并根據(jù)需要作相應(yīng)調(diào)整。
3.預(yù)約講解時間需提前48小時(含)以上，例如：1日10時可預(yù)約3日10時及以后講解服務(wù)。
4.預(yù)約時，遇到某場次講解人數(shù)已滿，應(yīng)選擇其他場次或其他展廳。
5.取消預(yù)約講解需提前24小時(含)以上，例如：想取消3日10時的講解預(yù)約，需在2日10時前由志愿者經(jīng)網(wǎng)絡(luò)操作或通知秘書處協(xié)助取消，否則記錄違約。
6.如遇突發(fā)情況，無法按時履約，也可委托其他符合上崗要求的志愿者，代替本人按時到崗服務(wù)。工時和履約情況記入被委托者名下。
7.預(yù)約記錄向公眾透明，如不方便公示本人預(yù)約，請向秘書處說明情況。
(二)服務(wù)規(guī)則
1.中國國家博物館志愿講解員需按照協(xié)會培訓(xùn)部規(guī)定的考核規(guī)范進行服務(wù)。
2.為避免與專職講解員上崗時間發(fā)生沖突，志愿者需按照指定的開始時間上崗。
3.中國國家博物館志愿者上崗服務(wù)時必須佩戴上崗證，志愿者不得在未考核通過的展廳掛證講解。
4.請預(yù)約服務(wù)的志愿者按時到崗履行服務(wù)，服務(wù)完成后記錄履約一次;到崗時間(以到預(yù)約展廳時間為準(zhǔn))超過預(yù)約時間記為遲到，記錄違約一次。遲到記錄違約后，志愿者堅持講解仍記錄相應(yīng)服務(wù)時長(視同非預(yù)約上崗情況處理)。
5.接受非預(yù)約上崗，但僅記錄服務(wù)時長，不記錄履約次數(shù)。
6.因觀眾未到場等待15分鐘后取消的服務(wù)，執(zhí)行服務(wù)志愿者本人記錄履約一次，記錄服務(wù)時長0.5小時。
7.午間用餐及休息時間不計入服務(wù)時間,登記服務(wù)時長時請主動說明。
8.每位志愿者每次上崗服務(wù)時間不得少于1小時，每天最多記錄5小時服務(wù)時長，最多記錄一次履約。
9.為了不干擾其他志愿者的正常講解工作，志愿者不能在非預(yù)約時間自行在展廳內(nèi)掛牌講解，需先到秘書處報到，由秘書處安排上崗時間。
10.志愿者不應(yīng)因親友參觀而影響預(yù)約時段的服務(wù)質(zhì)量。
11.為觀眾提供講解服務(wù)時，不應(yīng)因個人原因中止講解，個人手機應(yīng)調(diào)至無聲，不應(yīng)在講解過程中接打電話。
11.不允許個人通過講解收取費用。如遇特殊情況，需及時向管理部工作人員匯報，聽取指示后再行處理解決。
三、實習(xí)試講辦法
志愿者凡有意報考新展覽講解，可到秘書處申請該展覽實習(xí)試講。從申請當(dāng)日起30天內(nèi)，志愿者可進行3次試講。試講與正常上崗采用相同流程，先預(yù)約后服務(wù)，但僅記錄服務(wù)時長和履約情況，不記履約次數(shù)。試講當(dāng)天請先到秘書處借用“實習(xí)試講證”佩戴進行試講，并于當(dāng)日歸還。不得到未申請試講的展覽進行講解。未通過考核前不可再次申請其他展覽試講。
四、暫緩上崗的情況：
(一)標(biāo)準(zhǔn)程序：為保證講解質(zhì)量，志愿者通過考核每個展覽，超過60天(從最后一次服務(wù)日次日(含次日)計算60天(含第60天))仍未上崗服務(wù)，暫停該展覽服務(wù)資格，志愿者須通過培訓(xùn)部重新考核(人工考核)該展覽后才可預(yù)約服務(wù)上崗。志愿者通過考核每個展覽分別獨立計算。
簡化程序：志愿者有多個被暫停服務(wù)資格展覽需同時考核通過時，可選擇一個展覽通過人工考核，其余被暫停服務(wù)資格展覽須在七日內(nèi)向培訓(xùn)部提交現(xiàn)場講解錄音備案(視同非預(yù)約上崗，僅記錄服務(wù)時長，不記錄履約次數(shù)。)，培訓(xùn)部收到錄音備案后恢復(fù)志愿者該展覽服務(wù)資格。超出七日未提交，按“標(biāo)準(zhǔn)程序”辦理。
例如：志愿者瓷器、玉器、佛像展覽分別被暫停服務(wù)資格，欲同時恢復(fù)三個展覽上崗服務(wù)資格，可先選擇瓷器展覽通過人工考核，并在七日內(nèi)向培訓(xùn)部提交玉器、佛像現(xiàn)場講解錄音備案，培訓(xùn)部收到玉器、佛像展覽錄音備案后恢復(fù)志愿者玉器、佛像展覽服務(wù)資格，如只收到玉器展覽錄音備案則只恢復(fù)玉器展覽服務(wù)資格。
(二)同一時段，預(yù)約的志愿者優(yōu)先上崗服務(wù)，未預(yù)約的志愿者按秘書處安排時間上崗。
(三)未佩戴上崗證時不能上崗。
(四)因產(chǎn)假、病假、事假等原因志愿者名下通過考核每個展覽超過60天(從最后一次服務(wù)日次日(含次日)計算60天(含第60天))仍未上崗服務(wù)情況參照本款第(一)條規(guī)定辦理。
(五)其他暫緩上崗的情況。
五、監(jiān)察巡查制度
(一)管委會承擔(dān)志愿者上崗服務(wù)的監(jiān)察、抽查和巡查工作。定期對監(jiān)察、抽查和巡查工作出現(xiàn)的問題進行公布。
(二)監(jiān)察、抽查和巡查工作包括：志愿者是否符合上崗要求，講解內(nèi)容是否規(guī)范，志愿者是否按時到崗服務(wù)等。
注冊年度內(nèi)對違例情況，分別以口頭提醒、書面提醒、警告方式進行。其中警告須有管委會3人核實，并予以記錄。警告后提交管委會討論處理，情節(jié)嚴(yán)重者管理部有權(quán)終止其服務(wù)資格。對存在非原則性問題者，管理部會及時提醒并要求改正，若同樣問題三次書面提醒仍未更正者，管理部有權(quán)終止其服務(wù)資格。講解內(nèi)容不符合相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)或服務(wù)質(zhì)量有明顯下滑者，培訓(xùn)部將安排其重新參加培訓(xùn)考核。
六、志愿講解服務(wù)之外志愿服務(wù)的記錄統(tǒng)計
志愿者接受秘書處安排，完成約定工作，記錄履約情況和服務(wù)時間，該記錄與上崗講解服務(wù)記錄同樣適用于年終考核標(biāo)準(zhǔn)。不便以時間記錄的工作，將按該活動預(yù)先公示的單位換算規(guī)則，換算成時間計入志愿者的服務(wù)記錄中。
博物館展示論文篇十九
大家請隨我往這邊走，我們來到了我門今天主要參觀的一個展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，其形制有點象我們現(xiàn)在住房的三室一廳.東室放有墓主館和八具陪葬館，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡等.
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個墓室東西長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規(guī)模是較大的.
如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我，我們在出土的青銅器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請看這個是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因為年代久遠我們已經(jīng)不能再見它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^它獨特的造型想像出當(dāng)時的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達了。
博物館展示論文篇二十
具體來說，博物館具有收藏、保管、展覽、教育、休憩等多中功能作用，本文主要對收藏保管功能、展覽功能以及教育功能進行了具體分析，然后以博物館的發(fā)展歷史為主線，對其主要的發(fā)展趨勢進行了闡述。希望通過以下分析能夠有效給予讀者幫助。
1現(xiàn)代化博物館建筑功能的發(fā)展趨勢
1．1現(xiàn)代博物館的興起
真正具備現(xiàn)代意義的博物館是在十八世紀(jì)末期的時候出現(xiàn)的，這個時候的博物館已經(jīng)具備了收藏保管、展覽、教育等五項功能。在十八世紀(jì)末，法國宣布羅浮宮中的藏品開始對外開放，實現(xiàn)了展覽功能;在十九世紀(jì)中期，英國的“水晶宮”出現(xiàn)了現(xiàn)代通用的展覽廳，日爾曼博物館開始使用更為先進的陳列方法。
1．2我國博物館的萌芽
我國的博物館形式最初可以追溯到商周、西漢時期，處于我國博物館的萌芽時期，主要的文物是皇室及私人的收藏品。而民間最早的、具有近代意義的博物館是在上個世紀(jì)初建成的南通博物苑，當(dāng)時建設(shè)的主要目的是收藏文物、保留文化。當(dāng)時提出的主張是，博物館的角色定位是社會教育機構(gòu)，是學(xué)校教育的重要輔助結(jié)構(gòu)。從中可以看出，當(dāng)時的博物館建設(shè)已經(jīng)開始注意到教育功能，并主張建立在交通方便、空間寬闊的地帶，同時博物館內(nèi)部應(yīng)當(dāng)注重陳列的美觀以及整體布局的美觀性。另外，館內(nèi)要求設(shè)置觀眾的休憩區(qū)域，文物庫房應(yīng)當(dāng)設(shè)置內(nèi)閣支架，同時要求支架高度應(yīng)當(dāng)方便于管理人員陳列和擺放。由此可以看出，當(dāng)時的博物館建設(shè)已經(jīng)開始與現(xiàn)代化接軌。
1．3現(xiàn)代博物館的發(fā)展
在二戰(zhàn)結(jié)束之后，博物館開始出現(xiàn)了兩種發(fā)展趨勢，一方面是受到現(xiàn)代建筑理論的影響，重視博物館展覽和使用的效果，重點關(guān)注觀眾的舒適度。建筑設(shè)計也主要是這個傾向，例如法國巴黎的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)博物館、匹茨堡的卡奈基博物館等，就是在這個發(fā)展趨勢下的典型代表。另一方面，部分博物館仍然堅持保留傳統(tǒng)元素，將博物館本身看作是一個建筑藝術(shù)，追求博物館在滿足使用需求的同時也能滿足審美需求。但實際上，很容易將一些不適用的元素保留下來。
1．4現(xiàn)代博物館的發(fā)展前景
現(xiàn)代博物館在建筑要求方面體現(xiàn)出了更多的想法，更加側(cè)重于按照功能分區(qū)的不同來進行空間布局，同時注重空間結(jié)構(gòu)的靈活性。博物館建筑設(shè)計當(dāng)中存在一個通病:在建筑設(shè)計和施工完成以后，滿足了當(dāng)時博物館的功能需求，但是經(jīng)過若干年的發(fā)展，過去的建筑結(jié)構(gòu)就開始出現(xiàn)制約發(fā)展的情況。因此，未來博物館的.建筑設(shè)計更加注重靈活性，方便以后進行改擴建。
博物館展示論文篇二十一
收藏保管功能是博物館最早的功能體現(xiàn)，最初就是為了對重要文物和資料等進行收藏保管而建的。而集中體現(xiàn)收藏保管功能的部分就是博物館的文物庫房，因此本文將重點對文物庫房的建筑功能進行分析。首先是文物庫房的位置，由于文物庫房主要職責(zé)是為重要文物提供安全保障，而安全主要涵蓋了兩個方面:文物的存放安全以及文物的使用安全。通常情況下在分前區(qū)和后區(qū)的博物館當(dāng)中，文物庫房通常都設(shè)置在建筑物的后區(qū);如果博物館是單棟的高層建筑物，則庫房通常設(shè)置在地下室。總而言之，文物庫房通常設(shè)置在觀眾參觀不會涉及的區(qū)域。除此之外，文物庫房應(yīng)當(dāng)注意封閉性，一般只有一個出入口，在庫房內(nèi)部再細分隔間，從而方便管理。其次是文物庫房的建設(shè)面積和高度，在結(jié)合庫藏的實際數(shù)量和規(guī)模的基礎(chǔ)之上，結(jié)博物館的征集計劃，為以后可能新增文物而留出多的空間;庫房的高度不宜過高，應(yīng)當(dāng)方便庫房管理人員的文物日常管理活動。再次是庫房的維護，主要應(yīng)當(dāng)考慮到文物的安全性和采光需求。第四文物觀摩研究室，相當(dāng)于文物庫房的輔助設(shè)施，將每次需要觀摩研究的文物都集中在研究室，既方便人們觀摩研究的需求，同時也避免過多人群進入文物庫房而形成的安全隱患。最后是文物的運輸，文物的新增減少都需要進行運輸，因而在庫房的建筑結(jié)構(gòu)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)考慮到文物運輸?shù)男枨蟆?/p>
2．2展覽功能分區(qū)
展覽是博物館又一大重要的功能，是將觀眾和博物館聯(lián)系起來的主要樞紐。正是因為博物館具有展覽的功能，舉辦各類展覽活動，才能讓觀眾感受到各地的歷史文化，豐富精神文化生活，同樣也是博物館的展覽功能才能讓觀眾聚集在這里，走進博物館。本文認為，在建筑當(dāng)中要充分體現(xiàn)博物館的展覽功能，不僅需要從博物館工作便捷度進行考慮，同時還需要考慮到觀眾的舒適度。因此，本文針對博物館展覽功能對建筑設(shè)計的要求分析如下:首先是基本陳列的需要，可以考慮修建半封閉式的展覽廳，文物的陳設(shè)完全封閉，通過展柜密封的形式進行展覽，從而既能讓觀眾進行充分的觀摩，同時也能夠給予觀眾專門的休憩空間，更重要的是避免了對文物造成損壞。另外，為了方便觀眾觀摩，展覽廳不宜設(shè)置過多的樓梯等通道，最好是能夠設(shè)置自動扶梯或者電梯，從而可以方便殘疾人士通行。其次是臨時展覽廳的設(shè)置，包括各類專題展覽和外地引進展覽，這兩類展覽都是不固定的，因而需要用到臨時展覽廳，方便分割。再次是觀眾參與室，主要是對展覽廳進行補充。最后是展覽預(yù)備室的設(shè)置，設(shè)置展覽預(yù)備室，可以進行模擬展覽，方便博物館管理人員進行決策和計劃。
2．3教育功能分區(qū)
除了最初的收藏保管功能以及展覽功能而外，教育功能是博物館一個重要的價值體現(xiàn)。近些年，博物館的教育功能越發(fā)受到人們的重視，由此可以看出教育功能對于博物館建設(shè)來說，具有十分重要的意義。博物館是面向國內(nèi)外所有觀眾而開放的，主要通過文物的展覽來進行本地歷史文化的宣傳。相對而言，展覽是固定靜止的，能夠在一定時間時間段內(nèi)接納的人流量也是固定的。因此，然后有效拓展博物館的展覽功能，擴大展覽的效果，就只有通過博物館工作人員與觀眾的交流，觀眾與觀眾之間的交流來實現(xiàn)。通過博物館工作人員的講述和分析，觀眾能夠?qū)λ惲械奈奈镉懈羁獭⒏娴恼J識，讓觀眾從中獲得知識，從文物中感受民族氣概，感受民族精神和文化，從而有效實現(xiàn)博物館的教育功能。因此，在博物館建筑設(shè)計當(dāng)中，必須要對教育功能予以充分考慮，設(shè)置足夠的空間方便各類教育活動的開展。通常來說，體現(xiàn)教育功能的博物館分區(qū)包括但不僅限于講座室、觀眾讀書室、錄像室等。
2．4其他功能分區(qū)
博物館還具有十分多的功能分區(qū)，包括觀眾服務(wù)功能、安全功能、信息化功能、辦公功能等。首先從觀眾服務(wù)功能來看，博物館的主要服務(wù)對象就是觀眾，因而在建筑設(shè)計當(dāng)中考慮到觀眾服務(wù)功能很有必要。
博物館的服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施是否完備，服務(wù)空間是否充足，是衡量博物館現(xiàn)代化水平的一個重要條件。另外，從根本上來說，任何基礎(chǔ)設(shè)施，最終都是為人服務(wù)的，因而服務(wù)設(shè)施的建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅持以人為本的原則。其次是安全功能，這是任務(wù)建筑體都應(yīng)當(dāng)滿足的功能需求，主要手段包括人防和技防。具體來說，整個博物館的出入口應(yīng)當(dāng)盡量減少，但是需要至少保留一個工作人員出入口和觀眾出入口。另外，監(jiān)控室應(yīng)當(dāng)具有一定的隱蔽性，因為這是整個安全控制的關(guān)鍵地。同時，監(jiān)控設(shè)備應(yīng)當(dāng)安置在建筑的周圍、重要部位以及各個出入口。再次是設(shè)備機房，這是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，當(dāng)今的博物館幾乎都已經(jīng)具備了這樣的功能。
3結(jié)語
從上述分析可以得知，博物館具有多種多樣的建筑功能，是當(dāng)代人們精神消費的重要場所，也是進行文物保管的重要基地。而本文僅僅對其中部功能進行了分析，以及其主要的歷史發(fā)展主線，至于其他沒有涉及到的建筑功能和發(fā)展情況，還有待于進一步的考究和分析，需要廣大博物館建設(shè)者共同努力，不斷完善相關(guān)理論研究，并落實到具體的發(fā)展過程當(dāng)中。
參考文獻
博物館展示論文篇二十二
博物館在適應(yīng)社會發(fā)展的漫長歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。隨著社會的發(fā)展，博物館的職能仍在不斷地發(fā)展變化之中。博物館的新職能、新形態(tài)、新方法、新的收藏對象也不斷地出現(xiàn)。因此，國際公認的博物館定義也在不斷修改之中。國際博物館協(xié)會為了給博物館下一個各國都能接受的定義，進行了很多工作，花了很長時間，曾經(jīng)作過多次討論和修改。1946年11月，國際博物館協(xié)會成立時的章程中提出：博物館是指為公眾開放的美術(shù)、工藝、科學(xué)、歷史以及考古學(xué)藏品的機構(gòu),也包括動物園和植物園。195年、1962年、1971年，國際博物館協(xié)會又多次對博物館定義進行了討論修改，直到1974年，國際博物館協(xié)會第十一屆大會通過的章程，才明確規(guī)定：博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的,對人類和人類環(huán)境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。很多人認為，這是目前較為適當(dāng)?shù)囊粋€定義，但也有人認為，這只是國際間的一般性定義，各國仍按自己的認識和理解去對待博物館。
美國《簡明不列顛百科全書》指出:現(xiàn)代的博物館是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物，并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構(gòu)。美國博物館協(xié)會認為：博物館是收集、保存最能有效地說明自然現(xiàn)象及人類生活的資料，并使之用于增進人們的知識和啟蒙教育的機關(guān)?！短K聯(lián)大百科全書》提出：博物館是征集、保藏、研究和普及自然歷史標(biāo)本、物質(zhì)及精神文化珍品的科學(xué)研究機構(gòu)、科學(xué)教育機構(gòu)。日本的博物館法規(guī)定:博物館是收集、保存、展出有關(guān)歷史、藝術(shù)、民俗、工業(yè)、自然科學(xué)等資料,供一般民眾使用,同時進行為教育、調(diào)查研究、啟蒙教育等所必要的工作，并對這些資料進行調(diào)查研究作為目的的機關(guān)。
中國對于博物館的認識,有一個逐步深入的過程,對其定義也有過多次修改。20世紀(jì)30年代中期，中國博物館協(xié)會認為：博物館是一種文化機構(gòu)，不是專為保管寶物的倉庫，是以實物的論證而作教育工作的組織及探討學(xué)問的場所。中華人民共和國建立后，對博物館的定義進行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中才明確規(guī)定:博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)和科學(xué)研究機構(gòu)，是我國社會主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標(biāo)本，進行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識，對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育，為提高全民族的科學(xué)文化水平，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。目前中國博物館界對國際博協(xié)1974年作出的這一定義基本上是肯定的。
博物館展示論文篇二十三
第一分為陳列、展覽、教育與服務(wù)分區(qū)，是博物館對外開放的區(qū)域，由門廳、基本陳列室、臨時(
專題)展覽廳、教室、講演廳、視聽室、休息室、餐廳等組成，門廳是博物館觀眾集散樞紐，是組織引導(dǎo)觀眾或供觀眾游覽休息的必要空間。現(xiàn)代博物館的門廳還常用做社交活動?；娟惲惺覟椴┪镳^常設(shè)的固定陳列室、展覽廳用于舉辦短期的專題性展覽，它們都是博物館建筑的主體之一，在建筑總面積中占有相當(dāng)大的比例?，F(xiàn)代博物館為了更好的為教育服務(wù)，還須配備適當(dāng)規(guī)模的教室、講演廳等，尤其是自然和科技性質(zhì)的博物館除了配備教室、演講廳外，尚須設(shè)置一定面積的實驗室。由于現(xiàn)代博物館日益趨向社會化，是公眾文化游息的場所，所以有設(shè)置公共餐廳、咖啡廳、茶室等的必要。
根據(jù)博物館規(guī)模,大型博物館的各種用房配備齊全，小型博物館常將性質(zhì)接近的工作室合拼。按博物館保管工作慣例，藏品入庫都是分類保管的，所以又有青銅器庫、陶瓷器庫、書畫庫、織繡庫等的區(qū)分。另外根據(jù)藏品的珍貴程度分列級別,故又常常分別設(shè)置珍藏庫、一般藏品庫等。自然科學(xué)博物館庫房一般按學(xué)科分類分庫保管,如分設(shè)鳥類、獸類、魚類、兩棲爬行類、無脊椎類等各類標(biāo)本庫。按標(biāo)本制作方法不同，又分別設(shè)置濕制標(biāo)本庫和干制標(biāo)本庫，分別放置浸制標(biāo)本、臘葉標(biāo)本、生態(tài)標(biāo)本及假剝制標(biāo)本等。庫房的建筑設(shè)計通常按藏品的性質(zhì)、保管要求、珍貴程度確定防震、防火、防盜的級別及與防潮、防光等相應(yīng)的措施。
第三分區(qū)為技術(shù)工作區(qū)，各種用房的組成視博物館的性質(zhì)、規(guī)模而異。以社會科學(xué)博物館來說，國家級的博物館或地區(qū)級的中心博物館，通常設(shè)有文物保護科學(xué)實驗室、文物修復(fù)室或文物復(fù)制工場等。省級以下的小型博物館根據(jù)需要有時只設(shè)置簡易的裝裱室或修復(fù)室。自然科學(xué)博物館須設(shè)置標(biāo)本制作室、化石修理室、模型制作室等技術(shù)工作用房。
第四分區(qū)為行政與研究辦公區(qū)。行政管理用房有辦公室、接待室、會議室、物資貯存庫房、保安監(jiān)控室、職工食堂、設(shè)備機房等組成；研究工作用房由研究室和圖書資料室組成。
博物館展示論文篇二十四
運用主成分分析法對學(xué)生就業(yè)能力和社會需求差異化進行研究。通過問卷方式獲得了23位就業(yè)大學(xué)生的問卷，將這23份問卷作為總體，把13種能力：正確認識自己的能力、獨立思考和創(chuàng)新能力、交往合作能力、組織管理能力、推銷自己的能力、探索和冒險的能力、挑戰(zhàn)逆境的能力、實踐和動手能力、創(chuàng)業(yè)能力、判斷和選擇的能力、自我實現(xiàn)能力、規(guī)劃人生的能力、愛的能力作為變量，分別用x1，x2，x3，x4，x5，x6，x7，x8，x9，x10，x11，x12，x13來表示，用xij表示第i個樣本在第j項能力上的得分（100分制）。
根據(jù)主成分分析的抽取，前4個公共因子的累積貢獻率達到77.17%，即前4個公共因子可以反映原指標(biāo)77.17%的信息量。因此，在這里我們抽取4個主成分，上述13項指標(biāo)可以綜合成公共因子f1，f2，f3和f4并可得到初始因子截荷矩陣。根據(jù)分析結(jié)果：x1，x3，x4，x5，x6，x8，x10，x11，在第一主因子fl上有較大載荷，fl反映的是大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)在正確認識自己的能力、交往合作能力、組織管理能力、推銷自己的能力、探索和冒險的能力、實踐和動手的能力、判斷和選擇的能力、自我實現(xiàn)的能力等方面的信息；x2，x12在第二主因子f2上有較大載荷，f2反映的是大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)在獨立思考和創(chuàng)新的能力和規(guī)劃人生的能力方面的信息；x7，x13在第三主因子f3上有較大載荷，f3反映的是大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)在挑戰(zhàn)逆境的能力和愛的能力方面的信息；x9在第四主因子f4上有較大載荷，f4反映的是大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)在創(chuàng)業(yè)能力方面的信息。
二、數(shù)據(jù)分析結(jié)果
影響學(xué)生綜合得分的主要因素有四個方面：f1：正確認識自己的能力、交往合作能力、組織管理能力、推銷自己的'能力、探索和冒險的能力、實踐和動手的能力、判斷和選擇的能力、自我實現(xiàn)的能力f2：獨立思考和創(chuàng)新的能力和規(guī)劃人生的能力；f3：挑戰(zhàn)逆境的能力和愛的能力；f4：創(chuàng)業(yè)能力。其中最主要的是f1，f1反映了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)方面的能力水平。
三、基于社會需求的大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)模式構(gòu)建
(一)大學(xué)教育在提升大學(xué)生能力的作用途徑研究
從現(xiàn)實的許多實例來看，現(xiàn)在許多高校的高等教育與大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)之間存在脫節(jié)現(xiàn)象。筆者認為，要培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)能力，以下幾個方面必須著力加強：(1)大力推進學(xué)分制改革和素質(zhì)教育，構(gòu)建合理的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)；(2)高等教育內(nèi)容應(yīng)面向社會需求,培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的人才；(3)改革教學(xué)方法和手段,提高大學(xué)生能力，完善大學(xué)生能力結(jié)構(gòu)。
(二)社會需求視角下的大學(xué)生能力結(jié)構(gòu)建構(gòu)
(1)接受已有知識和學(xué)習(xí)新興知識的能力；(2)提高實踐知識的能力，即將大學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實際工作中的能力；(3)提高知識遷移能力，學(xué)生要能夠靈活運用知識的能力，能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)移；(4)提高個體認知和社會認知能力，以便進入社會后能夠很好的給自己定位。
參考文獻：
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