就業(yè)問(wèn)題是指勞動(dòng)者在就業(yè)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題和困境。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注事實(shí)和數(shù)據(jù)，盡量客觀地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，避免主觀臆斷?？偨Y(jié)范文可以讓我們更好地了解總結(jié)的重要性，并提升自己的總結(jié)能力。
文化考察心得篇一
民間文化是一種強(qiáng)烈的人文氣息，有著豐富多樣的形式，象征著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和特色。在考察民間文化的過(guò)程中，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也能深刻體會(huì)到民間生活的智慧和人情味。本文將介紹我在考察民間文化的過(guò)程中所獲得的感悟與體會(huì)。
第二段：文化傳承的重要性
在考察民間文化時(shí)，我們能夠深切感受到文化傳承的重要性。每個(gè)地方的傳統(tǒng)文化都有其獨(dú)特的魅力，但是，如果我們不能將這些文化傳承給下一代，那么這些文化的魅力就會(huì)逐漸消失。因此，我們必須重視文化傳承，為下一代留下歷史文化的寶藏。
第三段：民間生活的智慧
在考察民間文化的過(guò)程中，我們深入了解到了民間生活的智慧。無(wú)論是農(nóng)村還是城市的老街巷，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谏钪杏兄S多智慧的做法。例如，農(nóng)民的農(nóng)事活動(dòng)，雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，但在其中卻有著許多獨(dú)特的技巧和方法，這些都是從長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的智慧。
第四段：文化多元性
在考察民間文化的過(guò)程中，我們也深切感受到了文化多元性。各地不同的文化，有著各自獨(dú)特的風(fēng)貌和特點(diǎn)，這些都是我們不能忽視的。在接受這些不同文化的時(shí)候，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重不同的文化，體味不同的風(fēng)景和情調(diào)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
考察民間文化，讓我更加深入地了解到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也讓我感受到了民間生活的智慧和人情味。希望在未來(lái)的生活和工作中，我們能夠更加認(rèn)真地對(duì)待文化傳承和文化多元性，通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)民間文化，讓歷史文化得以保留和傳承下去，成為我們生活的一部分。
文化考察心得篇二
文化考察是一種了解和體驗(yàn)不同文化的方式，通過(guò)參與其中，可以拓寬自己的眼界，開(kāi)闊自己的思維。在參加文化考察活動(dòng)的過(guò)程中，我收獲了很多，也有很多感悟和思索。在這篇文章中，我將分享我在文化考察手冊(cè)中得到的一些心得體會(huì)。
第一段，介紹文化考察手冊(cè)的重要性和作用。文化考察手冊(cè)是文化考察活動(dòng)的重要工具之一，它提供了有關(guān)目的地的背景信息、參觀的順序、參觀注意事項(xiàng)、文化解讀等，為參與者提供了很多的幫助和指導(dǎo)，使得考察活動(dòng)更加有條不紊。通過(guò)閱讀文化考察手冊(cè)，我們可以了解目的地的歷史文化、人文風(fēng)情、特色建筑等，為我們的參觀和體驗(yàn)提供了更多的參考和背景知識(shí)。
第二段，講述個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)和思考。在我的參與文化考察活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)文化手冊(cè)的作用遠(yuǎn)不止于提供信息，它還可以激發(fā)人們的思考和獨(dú)立思維能力。通過(guò)閱讀文化考察手冊(cè)，我了解到每個(gè)景點(diǎn)背后的故事和文化內(nèi)涵。當(dāng)我參觀這些景點(diǎn)時(shí)，我能夠更加深入地理解和感受，同時(shí)也可以與同伴們進(jìn)行更有深度的交流和討論。文化考察手冊(cè)的作用就像是一本導(dǎo)游書(shū)，它能夠幫助我們更好地理解和欣賞所參觀的景點(diǎn)。
第三段，探討文化考察手冊(cè)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。參與文化考察活動(dòng)和使用文化考察手冊(cè)，不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。文化考察手冊(cè)要求我們主動(dòng)去了解和研究，通過(guò)自己的努力去獲取更多的信息和知識(shí)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅提高了我們的學(xué)術(shù)水平，還培養(yǎng)了我們的信息搜索、整理和表達(dá)能力。這些能力對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)道路都具有重要的意義。
第四段，談及文化考察手冊(cè)對(duì)文化交流的促進(jìn)作用。隨著全球化的不斷發(fā)展，各國(guó)之間的交流和合作變得更加頻繁和緊密。而文化考察則是促進(jìn)跨文化交流和理解的重要手段之一。文化考察手冊(cè)在這個(gè)過(guò)程中起到了橋梁和推動(dòng)的作用。參與者通過(guò)閱讀文化考察手冊(cè)，能夠?qū)δ康牡匚幕谋尘昂吞攸c(diǎn)有更深入的了解，從而更好地融入和理解當(dāng)?shù)氐奈幕?。這樣一來(lái)，不同文化之間的交流和互相理解就得以加強(qiáng)和深化。
第五段，總結(jié)文化考察手冊(cè)的重要性和價(jià)值。文化考察手冊(cè)作為文化考察活動(dòng)的重要組成部分，具有很大的實(shí)用和推廣價(jià)值。它為參與者提供了信息和指導(dǎo)，幫助他們更好地理解和體驗(yàn)?zāi)康牡氐奈幕?。同時(shí)，文化考察手冊(cè)可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，提高我們的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)。此外，文化考察手冊(cè)還可以促進(jìn)不同文化之間的交流和互相理解，推動(dòng)文化交流和合作發(fā)展。因此，我們應(yīng)該重視文化考察手冊(cè)的使用和研究，積極參與文化考察活動(dòng)，不斷拓寬自己的視野，開(kāi)闊自己的思維。
文化考察心得篇三
在當(dāng)今社會(huì)，影像文化已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。我們無(wú)論是通過(guò)電視、電影、微視頻、社交媒體，還是通過(guò)手機(jī)拍照和攝影來(lái)記錄生活，都離不開(kāi)影像文化的影響。因此，為了更好地了解和探索影像文化的發(fā)展與現(xiàn)狀，我參與了一次影像文化考察，深入探討了影像文化與當(dāng)代社會(huì)之間的關(guān)系，收獲頗豐。
第二段：影像文化的普及與影響
影像文化的普及程度在當(dāng)代社會(huì)日益增加。電影、電視劇以及各種在線視頻平臺(tái)的普及，讓人們可以隨時(shí)隨地觀看各種類(lèi)型的影視作品。這在一定程度上提高了人們的審美水平和文化品位，拓寬了思維的廣度。與此同時(shí)，影像文化也成為社交媒體中重要的一環(huán)，每天數(shù)以?xún)|計(jì)的照片和視頻在各大平臺(tái)上傳和共享。人們可以通過(guò)影像記錄生活中的點(diǎn)滴，也可以通過(guò)觀看他人分享的影像來(lái)獲得靈感和信息。影像文化不僅改變了我們的生活方式，也改變了我們的交流方式。
第三段：影像文化的背后問(wèn)題
然而，隨著影像文化的快速發(fā)展，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。虛假和不實(shí)的影像信息泛濫成災(zāi)，虛假照片和視頻可以輕而易舉地制造和傳播，從而對(duì)人們的思維和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生負(fù)面影響。另外，過(guò)多的消費(fèi)影像文化也導(dǎo)致人們對(duì)實(shí)際生活的忽視。很多人沉迷于刷劇、刷視頻，陷入到虛擬的世界中，與真實(shí)生活脫節(jié)。這就需要我們認(rèn)識(shí)到影像文化的同時(shí)，也要保持清醒的認(rèn)知，不被虛假和片面的影像所迷惑。
第四段：發(fā)展影像文化，加強(qiáng)審美素養(yǎng)
為了更好地應(yīng)對(duì)影像文化帶來(lái)的問(wèn)題，我們需要加強(qiáng)自身的審美素養(yǎng)和文化能力。首先，我們要學(xué)會(huì)分辨虛假的影像信息，培養(yǎng)辨別真實(shí)與虛擬的能力，避免被錯(cuò)誤的影像信息誤導(dǎo)和愚弄。其次，我們要注重對(duì)真實(shí)生活的觀察和體驗(yàn)，將影像文化與實(shí)際生活相結(jié)合，做到理性欣賞和把握。最后，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)作能力，通過(guò)攝影、拍攝微視頻等方式，記錄和傳遞真實(shí)的生活，用影像將自己的思考和觀點(diǎn)傳遞給他人。
第五段：結(jié)尾
影像文化作為當(dāng)代社會(huì)的重要組成部分，對(duì)我們的生活與思維產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這次考察，我深刻體會(huì)到了影像文化的普及與影響，以及背后存在的問(wèn)題。我認(rèn)為，作為個(gè)體，我們應(yīng)該主動(dòng)參與影像文化，加強(qiáng)自身的審美素養(yǎng)，同時(shí)也要保持對(duì)真實(shí)世界的關(guān)注和體驗(yàn)，才能更好地理解和應(yīng)對(duì)影像文化所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讓我們一起努力，推動(dòng)良好的影像文化發(fā)展，讓影像成為我們記錄和傳遞美好生活的媒介。
文化考察心得篇四
在今天的社會(huì)中，我們已經(jīng)過(guò)上了相對(duì)安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆。抗聯(lián)文化歷史，在歷史長(zhǎng)河中，也會(huì)是一個(gè)不可或缺的部分。我認(rèn)為，這段歷史不僅僅是留給我們一個(gè)敬仰的對(duì)象，還能夠?yàn)槲覀兲峁娜輵?yīng)對(duì)困難的精神力量。
首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學(xué)習(xí)材料。在學(xué)校的歷史教學(xué)中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學(xué)習(xí)這些呢？我認(rèn)為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來(lái)之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強(qiáng)大，走出困境，不管在何時(shí)何地。
其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個(gè)實(shí)行開(kāi)放政策的社會(huì)中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進(jìn)中國(guó)社會(huì)，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時(shí)，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說(shuō)自己有文化素養(yǎng)，更要主動(dòng)去了解中國(guó)文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨(dú)具特色的文化來(lái)，令我們自己的文化更加豐富和深刻。
再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能?？孤?lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來(lái)侵略，堅(jiān)持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅(jiān)定好自己的初心，不斷前進(jìn)和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的更高層面的發(fā)展。
綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個(gè)故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來(lái)侵略，走向更加富強(qiáng)的明天。我們應(yīng)該秉承這種精神，在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來(lái)。
文化考察心得篇五
文化考察手冊(cè)是一種特定的工具，旨在幫助人們深入了解并學(xué)習(xí)不同文化之間的差異和相似之處。它提供了一種系統(tǒng)的方法，以便更好地了解一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀和社會(huì)習(xí)俗。通過(guò)學(xué)習(xí)文化考察手冊(cè)，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解，從而更好地融入和交流，促進(jìn)全球文化交流與合作。
第二段：探究文化考察手冊(cè)的內(nèi)容和形式
文化考察手冊(cè)的內(nèi)容涵蓋多個(gè)方面，如歷史背景、宗教信仰、飲食習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等。在手冊(cè)中，我們可以找到詳盡的介紹和解釋?zhuān)约坝嘘P(guān)這些文化元素的照片和插圖。手冊(cè)通常以易于理解和瀏覽的方式呈現(xiàn)，例如，分段分節(jié)、圖表和地圖。這種形式的設(shè)計(jì)使得閱讀手冊(cè)變得更加簡(jiǎn)單和直觀，幫助我們更好地吸收和理解所學(xué)內(nèi)容。
第三段：體驗(yàn)文化考察手冊(cè)的價(jià)值和意義
通過(guò)學(xué)習(xí)文化考察手冊(cè)，我深刻體會(huì)到了它的價(jià)值和意義。首先，文化考察手冊(cè)為我們提供了一種無(wú)需實(shí)地旅行就能了解其他文化的途徑。尤其對(duì)于那些時(shí)間和經(jīng)濟(jì)條件有限的人來(lái)說(shuō)，手冊(cè)為他們提供了一種便捷的方式來(lái)了解其他文化。其次，文化考察手冊(cè)使我們能夠更好地理解和尊重其他文化。通過(guò)了解其他文化的背景、習(xí)俗和傳統(tǒng)，我們能夠更加包容和接納不同的文化觀念和行為方式。最后，文化考察手冊(cè)還能夠促進(jìn)文化交流和合作。當(dāng)我們與他人分享所學(xué)知識(shí)時(shí)，我們能夠增進(jìn)與他人的交流，并且在合作中更好地理解和尊重彼此的差異。
第四段：文化考察手冊(cè)的優(yōu)缺點(diǎn)
當(dāng)然，文化考察手冊(cè)也有其優(yōu)缺點(diǎn)。首先，雖然手冊(cè)能夠提供詳盡的信息，但它仍然無(wú)法完全代替實(shí)地旅行的真實(shí)體驗(yàn)。有時(shí)，只有親身體驗(yàn)才能真正感受到文化的獨(dú)特之處。其次，文化考察手冊(cè)可能存在信息的不全面性或局限性。由于一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的文化是非常龐大和復(fù)雜的，文化考察手冊(cè)可能無(wú)法覆蓋所有方面，并且可能忽略了某些重要細(xì)節(jié)。因此，在使用文化考察手冊(cè)時(shí)，我們應(yīng)該持有開(kāi)放、批判的態(tài)度并做進(jìn)一步的研究。
第五段：結(jié)論和建議
總結(jié)起來(lái)，文化考察手冊(cè)是一種寶貴的工具，幫助我們拓寬視野并增進(jìn)對(duì)其他文化的了解和尊重。然而，它并不能完全替代實(shí)地旅行的親身體驗(yàn)。在使用文化考察手冊(cè)時(shí)，我們應(yīng)該深入了解手冊(cè)的內(nèi)容和局限，并持有開(kāi)放、批判的態(tài)度。同時(shí)，結(jié)合實(shí)地旅行和與人交流，才能更好地體驗(yàn)和享受文化的多樣性，促進(jìn)全球文化交流與合作。
文化考察心得篇六
在我最近的一次旅游過(guò)程中，我意外地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)抗聯(lián)文化歷史的大量信息?？孤?lián)是中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間所組織的反抗日本侵略的力量。我對(duì)這一時(shí)期的歷史知之甚少，但通過(guò)我的旅游經(jīng)歷，我更深入地了解了抗聯(lián)文化歷史，以及它對(duì)中國(guó)的重要意義。
我參觀了一些抗聯(lián)博物館和遺跡。這些博物館和遺跡展示了抗聯(lián)時(shí)期的相當(dāng)詳細(xì)的歷史記錄。首先，我了解到抗聯(lián)是由中國(guó)共產(chǎn)黨所組織的。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為，只有從事全面武裝斗爭(zhēng)，才能從根本上解決日本侵略問(wèn)題。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在1935年決定組織抗聯(lián)。
由于城市被占領(lǐng)，抗日游擊隊(duì)被迫躲藏在山區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)，所以他們的著名戰(zhàn)斗方式是打游擊戰(zhàn)。換句話說(shuō)，游擊戰(zhàn)是一種先發(fā)制人的炮擊和散打戰(zhàn)術(shù)，它于瞬間顯露出來(lái)并使日本偽軍失去平衡感。但是，在游擊戰(zhàn)中，游擊隊(duì)與本地百姓之間的關(guān)系非常重要?？孤?lián)領(lǐng)導(dǎo)人陳毅就曾引導(dǎo)游擊隊(duì)員：“要善待百姓，以他們?yōu)橹行模苑?wù)為宗旨”，并積極幫助當(dāng)?shù)厝烁愫糜?jì)劃和生產(chǎn)。他們也會(huì)發(fā)布小報(bào)，并教育當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，鼓勵(lì)他們組織自己的“游擊隊(duì)”，以便提供更好的兵力和信息。長(zhǎng)時(shí)間的環(huán)境生存，擴(kuò)大了抗聯(lián)游擊隊(duì)的優(yōu)秀理念和特點(diǎn)。
通過(guò)這些博物館和遺跡，我了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民所經(jīng)歷的艱難歷程。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家，不斷地付出努力和獻(xiàn)身，守護(hù)住自己的土地和榮譽(yù)。雖然這個(gè)時(shí)期對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)已經(jīng)久遠(yuǎn)了，但它留下的歷史遺產(chǎn)是無(wú)比重要的。這些遺產(chǎn)有助于我們更好地了解過(guò)去的歷史，常懷感恩之心，并激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)迎接更大的挑戰(zhàn)。
總而言之，我的旅游經(jīng)歷讓我更加深入地了解了中國(guó)的抗聯(lián)文化歷史，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民所經(jīng)歷的種種艱辛。我深深地感受到得到獨(dú)立自由的珍貴，以及珍惜自由并努力進(jìn)行民族復(fù)興的必要性。我相信，只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解我們的祖先為了國(guó)家和民族所作出的貢獻(xiàn)，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并為一個(gè)更好的未來(lái)而努力。
文化考察心得篇七
近日，我有幸參加了學(xué)校組織的巴東文化考察活動(dòng)，走訪了巴東縣的多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感受到了那里濃郁的地方特色，也了解到了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。這次考察讓我受益匪淺，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響。
第二段：巴東縣城
首先我們參觀的是巴東縣城，那里有許多值得一看的歷史文物。我們的導(dǎo)游向我們講解了各個(gè)景點(diǎn)的來(lái)歷和歷史背景，例如巴東城樓、古炮臺(tái)、五星巖等。在巴東城樓上，我們可以俯瞰整個(gè)城市，更深刻地理解了巴東縣的地理位置和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。
第三段：民俗風(fēng)情
活動(dòng)中我們還參觀了多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，深入了解了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。參觀一個(gè)古老的小村莊時(shí)，我們被新鮮的空氣、鄉(xiāng)村風(fēng)味以及民俗風(fēng)情深深吸引。當(dāng)?shù)厝藗兊姆涿邸⒚耋灾?、紅龜粿和麻醬等傳統(tǒng)特色食物也深深地留在了我們的味蕾與記憶中。
第四段：旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)
巴東縣地理位置優(yōu)越，旅游資源十分豐富。在這個(gè)過(guò)程中，我們也意識(shí)到了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和保護(hù)的雙重壓力。通過(guò)和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和政府部門(mén)的對(duì)話，我們了解到該地方的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，并被當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)自然的行動(dòng)所感動(dòng)。我們也倡導(dǎo)了可持續(xù)的旅游理念，提高游客的環(huán)保意識(shí)。
第五段：結(jié)論
通過(guò)這次巴東文化考察，使我對(duì)巴東的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展與保護(hù)有了更清晰的了解。通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到為了發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)和民眾們共同努力保護(hù)生態(tài)、文化遺產(chǎn)，保障當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的持續(xù)發(fā)展。巴東文化考察讓我明白，旅游活動(dòng)并不是只是消費(fèi)和娛樂(lè)，它也是一種文化傳承、溝通和學(xué)習(xí)的工具，亦是一種生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐行動(dòng)。
總之，巴東文化考察對(duì)我得到思考和啟發(fā)，也增強(qiáng)了我自己對(duì)文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，希望自己也能積極投入到這方面的實(shí)踐當(dāng)中。
文化考察心得篇八
第一段：引言（150字）
我參加了一次文化考察活動(dòng)，這是一個(gè)非常有意義的經(jīng)歷。在這次考察中，我深刻地體驗(yàn)到了文化的多元性和魅力。通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)和交流，我對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也對(duì)自己的文化自信有了更強(qiáng)烈的感受。下面我將分享我在這次考察中的一些心得體會(huì)。
第二段：宗教與信仰（250字）
在考察中，我發(fā)現(xiàn)宗教和信仰對(duì)文化的塑造有著重要的影響。例如，我在印度的考察中了解到印度教是印度文化的核心，影響了該國(guó)的藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等方方面面。而在埃及的考察中，我深入了解到法老王的神圣地位和埃及古代文化中的多神崇拜。通過(guò)這些了解，我深刻體會(huì)到宗教與信仰是人類(lèi)文化不可分割的一部分，也使我更加尊重并包容不同的宗教和信仰。
第三段：藝術(shù)與文學(xué)（250字）
藝術(shù)和文學(xué)是文化中的精髓，它們通過(guò)不同形式向人們展示著各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的獨(dú)特魅力。在法國(guó)的考察中，我沉浸在盧浮宮的藝術(shù)珍品中，感受到了法國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特魅力和熱情。而在日本的考察中，我參觀了京都的古老寺廟和觀賞了傳統(tǒng)的日本舞蹈，深受其精致和典雅所打動(dòng)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我明白了藝術(shù)和文學(xué)是文化的重要表達(dá)方式，也更加珍惜自己國(guó)家的優(yōu)秀藝術(shù)和文學(xué)成果。
第四段：文化產(chǎn)業(yè)（250字）
文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的重要推動(dòng)力量，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用。在韓國(guó)的考察中，我參觀了一家韓流明星經(jīng)紀(jì)公司，了解到韓國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)方面的快速發(fā)展，并在全球范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。中國(guó)的考察也讓我印象深刻，我親眼見(jiàn)證了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的制作過(guò)程和銷(xiāo)售模式，了解到中國(guó)文化的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。通過(guò)這些考察經(jīng)歷，我對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重要性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)我自己的國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)充滿了信心。
第五段：文化交流與傳播（300字）
文化交流和傳播是不同文化之間相互了解和溝通的橋梁。通過(guò)考察，我深刻體會(huì)到了文化交流的重要性。在墨西哥的考察中，我參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的日落儀式，并參與了當(dāng)?shù)氐奈璧负鸵魳?lè)表演，與當(dāng)?shù)厝嗣窕?dòng)交流，深刻感受到墨西哥的熱情和包容。在這次考察中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自世界各地的同學(xué)和導(dǎo)師，通過(guò)分享彼此的文化經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了我們之間的友誼和互動(dòng)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到文化交流和傳播的力量和重要性，也明白了在全球化的時(shí)代背景下，保護(hù)和發(fā)展自己的文化是每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都需要努力的方向。
總結(jié)（100字）
通過(guò)這次文化考察，我不僅對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也理解了文化的多元性和魅力。我認(rèn)識(shí)到宗教與信仰、藝術(shù)與文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)以及文化交流與傳播都是文化的重要方面。這次考察不僅擴(kuò)寬了我的視野，也增強(qiáng)了我的文化自信。我相信，通過(guò)更多的文化交流和學(xué)習(xí)，我們可以共同推動(dòng)文化的多樣性和包容性，促進(jìn)全球文明的繁榮和發(fā)展。
文化考察心得篇九
北京作為中國(guó)的首都，擁有豐富的文化資源和歷史遺跡。近日，我有幸參觀了北京的一些著名景點(diǎn)，進(jìn)行了一次文化考察。通過(guò)這次考察，我深深感受到了北京作為中國(guó)文化之都的獨(dú)特魅力，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
第二段：參觀故宮
我們首先參觀了故宮，這是中國(guó)古代宮殿建筑的典范。在參觀故宮的過(guò)程中，我驚嘆于其宏偉的規(guī)模和精美的工藝。漫步于宮殿之間，仿佛穿越了時(shí)光，能夠感受到古代皇室生活的繁華和莊嚴(yán)。從宮殿的建筑布局，到每個(gè)展出的文物，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求與向往。這次參觀故宮讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美有了更深刻的體會(huì)。
第三段：游覽長(zhǎng)城
隨后，我們游覽了世界上最長(zhǎng)的建筑之一-長(zhǎng)城。長(zhǎng)城作為中國(guó)的象征之一，是我國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)之一。站在長(zhǎng)城上，我仿佛回到了歷史的長(zhǎng)河之中，感受到了我國(guó)古代壯麗的歷史和民族自豪感。同時(shí)，它也是我國(guó)古代軍事防御體系的典型代表，展現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和勇敢。長(zhǎng)城的宏偉壯觀讓我深深被震撼，也讓我對(duì)中國(guó)古代人民的勤勞與團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：品味京劇
在文化考察的過(guò)程中，我們還去欣賞了一場(chǎng)京劇表演。京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種之一，具有濃郁的中國(guó)特色和獨(dú)特的表演風(fēng)格。表演中，演員們精湛的唱腔和協(xié)調(diào)的動(dòng)作令人佩服。京劇融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈和戲劇的結(jié)合，講述了中國(guó)古代歷史和傳說(shuō)，傳遞了中國(guó)人民的勵(lì)志和情感。這場(chǎng)京劇表演給我?guī)?lái)了美的享受和文化的啟迪，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。
第五段：總結(jié)與反思
通過(guò)這次文化考察，我不僅對(duì)北京這座文化名城有了更直觀的了解，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，它承載著豐富的歷史和智慧，是我們身份認(rèn)同和文化自信的重要基石。同時(shí)，這次考察也讓我意識(shí)到自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，需要更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和探索。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
在這次文化考察的過(guò)程中，我深刻感受到了北京作為中國(guó)文化之都的獨(dú)特魅力，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過(guò)參觀故宮、游覽長(zhǎng)城以及品味京劇，我更加深入地了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美和深厚內(nèi)涵。這次考察讓我對(duì)中國(guó)文化充滿了敬意，也更加自豪地認(rèn)識(shí)到，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解上還有很大的不足，需要更多的時(shí)間和精力去探索和學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
文化考察心得篇十
考察文化是一種豐富而有意義的體驗(yàn)。在過(guò)去的幾年里，我有幸參加了幾次文化考察活動(dòng)，并深受啟發(fā)。這些考察不僅給我?guī)?lái)了對(duì)不同文化的了解，還讓我深刻體會(huì)到文化的力量。本文將分享我在這些考察中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史背景
在文化考察中，了解歷史背景是至關(guān)重要的。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的歷史，這些歷史直接影響著當(dāng)?shù)氐奈幕?。我曾去過(guò)某地的博物館，通過(guò)參觀歷史陳列館，我了解到該地曾經(jīng)的興衰和重要?dú)v史事件。這讓我更好地理解了當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦泻蛢r(jià)值觀，并對(duì)他們傳承的文化更加敬重。
第三段：體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)
參加文化考察還能讓我親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。在某次考察中，我學(xué)習(xí)了一種傳統(tǒng)書(shū)法，通過(guò)練習(xí)寫(xiě)字，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處。在另一次考察中，我學(xué)習(xí)了一種當(dāng)?shù)氐奈璧福ㄟ^(guò)身體的動(dòng)作，我深刻感受到了這個(gè)地方活力四溢的文化。
第四段：交流與互動(dòng)
文化考察還提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行交流和互動(dòng)。我曾參加了一次鄉(xiāng)村考察活動(dòng)，在那里我與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們一起動(dòng)手體驗(yàn)了農(nóng)田勞作，享受了田間勞動(dòng)的樂(lè)趣。我還和他們交流了自己的生活經(jīng)歷，向他們了解了他們的生活。這樣的互動(dòng)讓我更加感受到了文化的魅力，也更加尊重和理解了不同的文化。
第五段：回歸與反思
每次文化考察之后，我都會(huì)回到自己的生活中反思所體會(huì)到的文化。在看到不同文化之間的差異和相似之處后，我意識(shí)到文化多樣性是世界的財(cái)富。每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛯W(xué)習(xí)。通過(guò)參與文化考察，我不僅對(duì)其他文化有了更深的理解，也讓我更加自省自己的文化背景和價(jià)值觀。這樣的反思使我成為一個(gè)更加包容和開(kāi)放的人。
結(jié)論：
通過(guò)參與文化考察，我獲得了對(duì)不同文化的了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱突?dòng)的機(jī)會(huì)。這些經(jīng)歷讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也讓我更加尊重和理解不同的文化。在這個(gè)多元化的世界中，文化考察是一種促進(jìn)交流和互相學(xué)習(xí)的重要方式，也是培養(yǎng)國(guó)際視野和增強(qiáng)自身素養(yǎng)的有效途徑。我深信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)積極參與文化考察活動(dòng)，并努力分享和傳播我所了解和體會(huì)到的文化。
文化考察心得篇十一
這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說(shuō)其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒(méi)看出來(lái)），一共八人來(lái)到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺(tái)出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_(tái)），在重慶匯合。下面我來(lái)講講我們的行程。
飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過(guò)我們依然比他們?cè)绲搅艘豢嚏?。?dāng)?shù)赜腥藖?lái)接我們吃午飯。重慶屬于川菜系，可我一來(lái)吃不慣辣，二來(lái)嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）
第一站，我們到了南山一棵樹(shù)觀景臺(tái)。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓笥?，我們就只在一棵?shù)觀景臺(tái)看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺(tái)觀賞xx市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長(zhǎng)江。感覺(jué)長(zhǎng)江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長(zhǎng)江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對(duì)面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門(mén)碼頭。雖然饒饒比我們?cè)绯霭l(fā)好幾天，不過(guò)他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們?cè)谀抢锱牧艘稽c(diǎn)照，就到了下一站。
第二站，我們到了重慶好吃街，不過(guò)我們并沒(méi)有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)什么意思，主要就是看看上面題的字。后來(lái)我們到了商場(chǎng)里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺(jué)還是挺特別的，之前我從沒(méi)有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過(guò)。晚飯后，我們就和來(lái)接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴?。我們的游輪叫凱娜號(hào)，上面有很多外國(guó)人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來(lái)上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對(duì)于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。
我又對(duì)這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。
好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來(lái)到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來(lái)人）是第四團(tuán)。說(shuō)一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名字。
導(dǎo)游之前提醒我們，說(shuō)過(guò)一切的橋或門(mén)等等東西都要聽(tīng)他講怎么過(guò)，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級(jí)樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過(guò)那個(gè)扶梯千萬(wàn)不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對(duì)面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，幸福享安康?！迸赃吺怯檬^雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福?！皦邸弊质怯们嗷ù赏肭盟槎闯傻模浴拔甯D”寓意吉祥長(zhǎng)壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。
現(xiàn)在來(lái)講講鬼城這個(gè)名字的由來(lái)。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長(zhǎng)生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來(lái)到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿?，但記住了姓氏“陰、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大?shī)人李白寫(xiě)下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩(shī)句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。
豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門(mén)關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過(guò)?？甲锸侵缚甲锸?。我們先到了奈何橋。奈何橋，亦稱(chēng)夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對(duì)方，九步走過(guò)橋，這樣來(lái)世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過(guò)橋，因?yàn)樵诜鸾讨?，奇?shù)是吉祥的數(shù)字。橋前面的三個(gè)臺(tái)階不算步數(shù)。鬼門(mén)關(guān)一關(guān)我覺(jué)得是最簡(jiǎn)單的了，和過(guò)普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門(mén)檻，棒！你成功了。而最難的我認(rèn)為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨(dú)立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說(shuō)了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護(hù)欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進(jìn)去了沒(méi)踩到……所以說(shuō)，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。
途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個(gè)很簡(jiǎn)單的手勢(shì)（這個(gè)手勢(shì)難以用語(yǔ)言來(lái)表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開(kāi)的。大拇指代表你的父母，因?yàn)榭傆幸惶?，你?huì)有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開(kāi)父母。食指代表你的親戚，也是可以分開(kāi)的。中指代表自我，知道那個(gè)手勢(shì)的朋友肯定知道中指是分不開(kāi)的。無(wú)名指，如果有能夠分開(kāi)的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因?yàn)閺纳韺W(xué)的角度去分析是分不開(kāi)的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開(kāi)的，這代表你的孩子（可以是將來(lái)的事），因?yàn)榭傆幸惶焖呱献约旱穆贰?/p>
下午我們到了第一個(gè)自費(fèi)景點(diǎn)石寶寨。這一次我們鹿鳴團(tuán)是和另外一個(gè)高法團(tuán)一起。由于那個(gè)導(dǎo)游實(shí)在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。
石寶寨，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶xx縣境內(nèi)長(zhǎng)江北岸邊，距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女?huà)z補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱(chēng)“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來(lái)。（本段來(lái)自百度百科）
石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們?cè)诘谑粚涌戳孙L(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺(tái)。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會(huì)如此懼怕梯子（甚至要超越我對(duì)過(guò)山車(chē)的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時(shí)一定會(huì)原路返回，不會(huì)再上去。
不說(shuō)了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個(gè)半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽(yù)為“江上明珠”。我們?cè)谙律降臅r(shí)候看見(jiàn)江中只有一葉孤舟緩緩地像遠(yuǎn)方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺(jué)得很惡心……環(huán)境的力量太強(qiáng)大了，污染環(huán)境的力量也太強(qiáng)大了。
后面就在船上聽(tīng)歌看書(shū)睡覺(jué)……無(wú)聊地度過(guò)了這一天的剩余時(shí)間。
早晨七點(diǎn)半我們上岸游覽白帝城（和誰(shuí)一起已經(jīng)不重要了吧？）。
白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個(gè)半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。
白帝城名字是這么由來(lái)的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽(yáng)城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱(chēng)帝。后來(lái)城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺(jué)得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。
爬山的過(guò)程中可以看到瞿塘峽的入口夔門(mén)。這個(gè)地方處于xx縣，古稱(chēng)夔，于是便叫夔門(mén)。到山頂有一個(gè)城門(mén)，這個(gè)城門(mén)有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國(guó)時(shí)期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對(duì)他說(shuō)，如果這個(gè)兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來(lái)一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠(chéng)以及劉備對(duì)諸葛亮的信任。雖然寫(xiě)起來(lái)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但很少有人能夠這么做到。
接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的感覺(jué)。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩(shī)碑和鳳凰碑。竹葉詩(shī)碑將詩(shī)書(shū)畫(huà)合一，右上有幾個(gè)小字，旁邊畫(huà)著竹子，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有字，連起來(lái)是一首詩(shī)。鳳凰碑我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)什么，只是一幅畫(huà)，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點(diǎn)的竹葉詩(shī)碑。
離開(kāi)了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長(zhǎng)8千米，是三峽中最短的一個(gè)峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門(mén)也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門(mén)。
接著進(jìn)入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺(jué)得那石頭有點(diǎn)像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會(huì)怎么樣，不過(guò)不打白不打。
接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長(zhǎng)江大橋、象鼻山等景觀，不過(guò)令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因?yàn)槿龒{大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個(gè)。我們看到的那個(gè)懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。
又換成了小木船我們體驗(yàn)了纖夫拉船的感覺(jué)。其實(shí)并不怎么樣，因?yàn)橄胍堇w夫，可以這么說(shuō)，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗(yàn)，比如力用在哪里最合適等等，沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn)就和普通人拉船無(wú)異。不過(guò)還是能夠體會(huì)到纖夫的苦。
晚上我們經(jīng)過(guò)了雙線五級(jí)船閘，因?yàn)樘Я怂灾豢戳诉M(jìn)閘，沒(méi)看到什么。
我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級(jí)船閘通過(guò)需要三到四個(gè)小時(shí)，運(yùn)行原理就和樓梯一樣，為了縮短時(shí)間，目前正在造一個(gè)三峽升船機(jī)，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時(shí)。因?yàn)檫\(yùn)行原理類(lèi)似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘荩〈娞?。?/p>
因?yàn)橄掠?，所以我們并沒(méi)有看到什么東西。
接著我們就經(jīng)過(guò)了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過(guò)我個(gè)人還是對(duì)三峽大壩的建造持否定意見(jiàn)，從風(fēng)景角度來(lái)說(shuō)，雖然我不知道沒(méi)造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒(méi)有大的區(qū)別。
中午我們的船就到了，我們乘坐動(dòng)車(chē)抵達(dá)武昌，準(zhǔn)備明天行程。
上午我們?nèi)チ藨?hù)部巷。不知道為什么，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒(méi)有品嘗到很多小吃。
接著我們來(lái)到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個(gè)棱角，代表一天有十二個(gè)時(shí)辰，一年有十二個(gè)月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”雖說(shuō)改了材料，但還是少了一點(diǎn)古代的韻味。
下午我們就回到了上海。
文化考察心得篇十二
銅業(yè)集團(tuán)公司成立于1979年7月，是中國(guó)有色金屬行業(yè)集銅采、選、冶、加工于一體的特大型聯(lián)合企業(yè)，是中國(guó)最大的銅工業(yè)生產(chǎn)基地和重要的硫化工原料及金銀產(chǎn)地?，F(xiàn)有職工35000余人，是第一家在海外上市的有色企業(yè)，第一家產(chǎn)品通過(guò)倫敦金屬交易所注冊(cè)、擁有國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的閃速冶煉技術(shù)和采、選裝備，產(chǎn)品質(zhì)量和冶煉產(chǎn)能位居國(guó)際同行業(yè)先進(jìn)行列的有色企業(yè)。
集團(tuán)秉承“用未來(lái)思考今天”的企業(yè)核心理念，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟當(dāng)今世界銅工業(yè)發(fā)展步伐，瞄準(zhǔn)“創(chuàng)建世界一流銅業(yè)公司”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，面臨著諸多挑戰(zhàn)，特別是在中國(guó)加入wto、銅業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇帶來(lái)的巨大沖擊面前，善謀的人在思考：今后的企業(yè)如何持續(xù)、快速發(fā)展？最能給企業(yè)帶來(lái)價(jià)值和生命力的是什么？上下從中外成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀的企業(yè)，除了技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新外，無(wú)一不是具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，成功的企業(yè)總是和成功的企業(yè)文化聯(lián)系在一起的，于是便誕生了全面系統(tǒng)導(dǎo)入企業(yè)文化戰(zhàn)略的決策。
公司聘請(qǐng)中國(guó)（北京）博采咨詢(xún)策劃集團(tuán)對(duì)本公司的文化建設(shè)進(jìn)行整體策劃，成立企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)工作,逐步形成了“同心銅進(jìn)”為核心內(nèi)容的文化?；咀龇梢愿爬椋鹤プ∫粋€(gè)根本、實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破、確保四項(xiàng)落實(shí)。
（一）抓住一個(gè)根本：企業(yè)文化戰(zhàn)略與生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理的高度融合與滲透。公司認(rèn)為，企業(yè)文化不是包裝，更不是企業(yè)做秀。在策劃過(guò)程中，他們強(qiáng)調(diào)新文化既能傳承二十多年來(lái)優(yōu)秀管理成果，保證新老文化的平穩(wěn)過(guò)渡和順利對(duì)接，又具有的獨(dú)特企業(yè)個(gè)性和時(shí)代特色。
（二）實(shí)現(xiàn)三點(diǎn)突破：突出重點(diǎn)、開(kāi)展試點(diǎn)、主攻難點(diǎn)。
一是突出重點(diǎn)：抓住文化體系核心內(nèi)容，分梯次展開(kāi)。首先開(kāi)展了理念識(shí)別系統(tǒng)、視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)、品牌識(shí)別系統(tǒng)的貫徹落實(shí)。
二是開(kāi)展試點(diǎn)：就是選擇一家比較典型的單位作為企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的試點(diǎn)單位，集中各種資源，以取得更好效果。同時(shí)，他們要求員工較多的二級(jí)單位也相應(yīng)地在內(nèi)部開(kāi)展試點(diǎn)工作，以便總結(jié)推廣。
三是主攻難點(diǎn)：就是首先推進(jìn)實(shí)施視覺(jué)文化。因此，他們制定并嚴(yán)格執(zhí)行視覺(jué)規(guī)范的要求，確保企業(yè)視覺(jué)形象的規(guī)范應(yīng)用。他們制定了《集團(tuán)視覺(jué)系統(tǒng)實(shí)施方案》和《集團(tuán)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)審批備案暫行管理辦法》，目前已完成了辦公用品、大部分事物用品、環(huán)境識(shí)別的落實(shí)應(yīng)用。
(三）確保四項(xiàng)落實(shí)：思想、組織、措施、責(zé)任落實(shí)。
一是思想落實(shí)：首先從高層和各級(jí)管理者觀念轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑麄魈接憣?shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。其次，通過(guò)內(nèi)部的廣播、電視、報(bào)紙、出版物等媒介，在全體員工中掀起學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)的熱潮。通過(guò)各個(gè)層次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)以及各種創(chuàng)新的活動(dòng)，把企業(yè)文化傳播與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正做到讓員工從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。
二是組織落實(shí)：在制定實(shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略整合策劃工程之初，就成立了相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu)——企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，由公司主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任和副主任委員。在實(shí)施階段，各單位成立了企業(yè)文化戰(zhàn)略推行領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)了專(zhuān)門(mén)的部門(mén)和人員。企業(yè)文化推進(jìn)工作也成為各單位和集團(tuán)公司“兩會(huì)”上的重要議題。
三是措施落實(shí)：他們首先制定了分階段推進(jìn)方案和實(shí)施辦法，根據(jù)突出重點(diǎn)、分步實(shí)施的原則逐步貫徹各個(gè)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，各單位相應(yīng)出臺(tái)了自己的實(shí)施方案。方案中提出了每一步的實(shí)施目標(biāo)、具體要求和工作要點(diǎn)，對(duì)經(jīng)費(fèi)保障作了一定要求。
四是責(zé)任落實(shí)：企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的責(zé)任落實(shí)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是推進(jìn)工作的制度化。其次是嚴(yán)格控制過(guò)程，對(duì)過(guò)程的控制落實(shí)到具體部門(mén)。三是建立完善的檢查與考核制度。企業(yè)文化的實(shí)施納入“雙文明”建設(shè)考評(píng)以及經(jīng)濟(jì)責(zé)任制考核，企業(yè)文化推進(jìn)效果與各層級(jí)的管理干部業(yè)績(jī)掛鉤。
“文化是第二生產(chǎn)力”。傳統(tǒng)的企業(yè)運(yùn)作方式，靠的是資金、土地、廠房、人力等有形資本的投資推動(dòng)，而當(dāng)代企業(yè)的增長(zhǎng)方式，除了有形投入，還尋求到了一種不可或缺的投資方式，即以文化的形式達(dá)到資本的保值、增殖。企業(yè)文化戰(zhàn)略的導(dǎo)入，為今后的戰(zhàn)略發(fā)展開(kāi)辟了一條更為寬闊的途徑，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。
（一）生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)優(yōu)良：20xx年度，銅業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)取得良好業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入254億元，比上年增加121億元，增長(zhǎng)率為91%，實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)46.1億元，比上年增加27.6億元。
（二）公司實(shí)力不斷壯大：公司總資產(chǎn)由上年末的131億元增加到187億元，資產(chǎn)負(fù)債率為30.8%，降低了約1.7個(gè)百分點(diǎn)；持續(xù)的高速發(fā)展、良好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，壯大了公司實(shí)力，也為公司股東創(chuàng)造了豐厚收益。
（三）文明創(chuàng)建碩果累累：集團(tuán)還多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1995年被評(píng)為“全國(guó)用戶(hù)滿意企業(yè)”，1993——20xx年連續(xù)十一年被評(píng)為省優(yōu)秀企業(yè)，20xx年銅業(yè)集團(tuán)公司黨委被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀基層黨組織”，20xx年榮獲“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”，同年底銅業(yè)集團(tuán)公司黨建質(zhì)量管理體系通過(guò)iso9001：20xx認(rèn)證，是全國(guó)的首創(chuàng)。所屬?gòu)S礦分別獲得“環(huán)境優(yōu)美工廠”、“環(huán)境優(yōu)美礦山”和“全國(guó)綠化先進(jìn)單位”、“全國(guó)工業(yè)污染防治十佳單位”等。20xx年吳邦國(guó)副總理視察時(shí)稱(chēng)贊是“全國(guó)管理的最好企業(yè)（之一）”。
通過(guò)對(duì)“文化”的考察學(xué)習(xí)，對(duì)我們開(kāi)展地稅文化建設(shè)，有以下幾點(diǎn)啟示：
（一）形象標(biāo)識(shí)要系統(tǒng)化：形象標(biāo)識(shí)即行業(yè)（企業(yè)）的視覺(jué)形象，是行業(yè)（企業(yè)）文化的外顯形態(tài)，是文化系統(tǒng)中所有各個(gè)要素的綜合展現(xiàn)，體現(xiàn)行業(yè)（企業(yè)）的第一特征及基本氣質(zhì)。近年來(lái)省局統(tǒng)一辦稅服務(wù)廳設(shè)置、規(guī)范辦稅服務(wù)場(chǎng)所應(yīng)該說(shuō)屬于地稅形象識(shí)別系統(tǒng)（cis）的前期鋪墊，但還不夠系統(tǒng)化，應(yīng)設(shè)計(jì)制作富有文化底蘊(yùn)、行業(yè)特質(zhì)、地稅精神、發(fā)展愿景等諸要素融合的、便于地稅干部認(rèn)知的、社會(huì)各界認(rèn)可的地稅標(biāo)識(shí)，以廣泛應(yīng)用于辦公用品、器具設(shè)備、廣告牌、交通工具等。形象標(biāo)識(shí)外化于形，內(nèi)化于心，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)地稅人員的使命感、歸屬感、榮譽(yù)感，對(duì)外提高地稅的知名度、文明度、美譽(yù)度。
（二）文化理念要體系化：文化理念是行業(yè)（企業(yè)）文化的主要精髓，是行業(yè)（企業(yè)）全體成員所遵循并付之實(shí)踐的價(jià)值取向和精神的活靈魂。目前省局在文化建設(shè)的探索進(jìn)程中，已初步形成了“六個(gè)堅(jiān)持”、和諧地稅基本特征、地稅文化核心理念等地稅文化理念，為地稅事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命活力，但這些多屬于精神文化范疇，而在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化方面缺乏提煉一系列群眾易記、寓意深刻、語(yǔ)言生動(dòng)、行業(yè)鮮明的文化理念，而使地稅文化沒(méi)有形成鏈?zhǔn)降捏w系化，難以有效地指導(dǎo)全省地稅系統(tǒng)文化建設(shè)深入開(kāi)展、培養(yǎng)地稅人員自覺(jué)地踐行和創(chuàng)造地文化建設(shè)的熱情。
（三）文化建設(shè)要地域化。文化建設(shè)地域化是文化建設(shè)的第二性征，是文化建設(shè)的生命土壤。地稅文化既要堅(jiān)持文化理念統(tǒng)一、形象標(biāo)識(shí)統(tǒng)一、組織架構(gòu)統(tǒng)一的“三統(tǒng)一”的建設(shè)思路定位，又要充許各地在文化建設(shè)的具體實(shí)施過(guò)程中因地制宜地融合當(dāng)?shù)貧v史或地域文化，如瑞金的蘇區(qū)傳統(tǒng)、于都的長(zhǎng)征精神、的客家人文等，建設(shè)具有地域特色、個(gè)性鮮明、充滿創(chuàng)造激情的地稅地域文化，從而使地稅文化在基層地稅系統(tǒng)得到全面豐富和發(fā)展，助推地稅事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展。
文化考察心得篇十三
無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的旅行，我們都可以通過(guò)參觀名勝古跡、接觸當(dāng)?shù)鼐用褚约捌穱L當(dāng)?shù)孛朗车确绞絹?lái)了解一個(gè)地方的文化。作為一種富有啟發(fā)性的旅行方式，文化考察為游客提供了深入了解他人文化的機(jī)會(huì)。通過(guò)這種方式，我們不僅能夠加深對(duì)陌生文化的了解，還能夠促使我們反思自己的文化觀念和行為方式。下面將從對(duì)文化的開(kāi)放心態(tài)、對(duì)文化矛盾的思考、對(duì)文化智慧的崇敬、對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注以及對(duì)文化交流的意義等方面來(lái)探討我在參與文化考察時(shí)的心得體會(huì)。
首先，有效的文化考察需要我們持開(kāi)放的心態(tài)。在一個(gè)陌生的文化環(huán)境中，我們不能僅僅憑借自己的觀念來(lái)理解一切。相反，我們需要摒棄成見(jiàn)，以尊重和欣賞的眼光去看待并理解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。在我去日本旅游時(shí)，我遇到了許多新奇古怪的文化現(xiàn)象，例如夜間商店關(guān)門(mén)前的打折瘋狂購(gòu)物、和服的傳統(tǒng)穿著以及酷愛(ài)品嘗抹茶和生魚(yú)片等。若我僅僅去外國(guó)文化傳統(tǒng)的同化并加以評(píng)判，那么此次文化考察的意義也就大打折扣了。因此，有效的文化考察的第一步是擁有開(kāi)放的心態(tài)。
第三，文化考察讓我對(duì)其他文化的智慧心生敬仰。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的智慧和理念，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在我去古埃及的金字塔旅行時(shí)，我對(duì)古埃及人的宇宙觀和建筑技術(shù)感到驚嘆。雖然在幾千年前，他們就能夠制作出如此宏偉的建筑，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的科技條件來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)了不起的成就。這種對(duì)其他文化智慧的敬仰讓我反思自己是否陷入了文化優(yōu)越感，以及在日常生活中如何尊重和學(xué)習(xí)他人的智慧。
第四，文化考察讓我對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了更深的關(guān)注。文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國(guó)家的瑰寶，它們記錄著歷史和生活的豐富內(nèi)容，充分體現(xiàn)了一個(gè)文化的獨(dú)特性。在我考察希臘時(shí)，我親自參觀了雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟等古代建筑遺址。這些建筑物的存在不僅使我能夠了解古希臘的歷史，還激發(fā)我對(duì)文化保護(hù)和傳承的責(zé)任感。我意識(shí)到，作為一個(gè)游客，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅僅是為了旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要為了保護(hù)和傳承我們的人類(lèi)共同財(cái)富。
最后，文化考察強(qiáng)調(diào)了跨文化交流和溝通的重要性。通過(guò)和當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)和交流，我更深刻地體會(huì)到了其他文化的魅力和豐富性。當(dāng)我在摩洛哥的菲斯考察時(shí)，我和當(dāng)?shù)氐氖止に嚾私⒘松詈竦挠颜x。我們分享了自己的文化傳統(tǒng)和手藝，通過(guò)溝通和交流，我們不僅促進(jìn)了友誼，也增進(jìn)了對(duì)彼此文化的了解。這種文化交流直接地加深了我對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，也讓我體會(huì)到了文化交流的紐帶作用。
總之，文化考察是一次富有收獲和啟發(fā)性的旅行體驗(yàn)。通過(guò)擁有開(kāi)放的心態(tài)、思考文化矛盾、崇敬他人的智慧、關(guān)注文化遺產(chǎn)以及促進(jìn)文化交流，我們能夠更好地與他人的文化互動(dòng)，從而豐富自己的眼界和思考方式。在未來(lái)的旅行和生活中，我將繼續(xù)秉持這些體會(huì)和心得，走進(jìn)不同的文化，體驗(yàn)不同的文化，感受文化交融和共同的人類(lèi)智慧。
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