在各種匯報(bào)與評(píng)估中，總結(jié)都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。寫(xiě)作需要鍛煉，只有不斷練習(xí)才能進(jìn)步。以下是小編為大家整理的一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，希望對(duì)大家有所幫助。
紅色文化心得篇一
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展的今天，紅色文化面臨著一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇，具有了新的時(shí)代內(nèi)涵。特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們形成了以改革創(chuàng)新、責(zé)任奉獻(xiàn)、以人為本、和諧發(fā)展。為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，作為時(shí)代發(fā)展的精神力量，她是馬克思主義解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格的實(shí)踐注解，是中華民族銳意進(jìn)取、革故鼎新、海納百川、協(xié)和萬(wàn)邦的民族精神的時(shí)代升華，更是對(duì)紅色文化的繼承發(fā)展。因此以時(shí)代精神為依托，推進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，是紅色文化發(fā)展的內(nèi)在要求。
紅色文化有利于培養(yǎng)公眾的政治認(rèn)同感,維系政治穩(wěn)定。
中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)文化持久而深厚積累基礎(chǔ)上選擇發(fā)展道路、進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度構(gòu)建的。它不是淺土插花，而是在文化沃土中深根栽樹(shù)，得到中國(guó)深厚文化之泉的持久的澆灌。時(shí)至今日，我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，尤其是儒學(xué)經(jīng)典，從中吸取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，吸取大海般的哲學(xué)智慧。舟山紅色文化學(xué)校這種內(nèi)化越徹底，黨性教育 真學(xué)真信 的問(wèn)題就解決得越徹底;這種內(nèi)化越迅速，黨性教育 入腦入心的成效就會(huì)越明顯，從而時(shí)時(shí)激發(fā)黨員干部堅(jiān)定理想信念。
民族若是一片森林，文化就像陽(yáng)光、雨露和土壤，是民族形成、發(fā)展的必要條件。文化是民族的精神家園，其內(nèi)涵極其豐富，從語(yǔ)言文字到飲食服飾，從家風(fēng)民俗到節(jié)慶鄉(xiāng)愁，從婚喪嫁娶到待人接物，從英雄傳說(shuō)到歌詩(shī)樂(lè)舞，耳濡目染、以文化人，滲透于國(guó)家、民族的全部社會(huì)生活，為全體社會(huì)成員提供著多層次多方面的精神滋養(yǎng)，是民族凝聚力的重要源泉。文化以價(jià)值觀為精髓，融入社會(huì)生活、浸潤(rùn)思想道德。在我國(guó)，文化自信的要義，就是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對(duì)革命文化、對(duì)社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)其中蘊(yùn)涵的核心價(jià)值觀的自信。這是中華民族精神獨(dú)立性的基本標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。
紅色文化心得篇二
為傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，強(qiáng)化初心使命意識(shí)，12月29日下午，-書(shū)記、局長(zhǎng)-帶領(lǐng)市審計(jì)局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動(dòng)的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動(dòng)詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動(dòng)了全場(chǎng)審計(jì)干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時(shí)刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計(jì)為國(guó)、為民的服務(wù)理念，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
紅色文化心得篇三
近年來(lái)，紅色文化匯編在我國(guó)得到了廣泛的推廣和普及，通過(guò)一系列的紀(jì)念活動(dòng)，讓人們回顧紅色歷史、重溫紅色記憶。參與其中，我深切感受到了紅色文化的力量和影響。在這次紅色文化匯編的過(guò)程中，我收獲了不少體會(huì)和感悟。
首先，紅色文化匯編讓我更加了解革命先輩的奮斗歷程。在參觀紅色文化館和紀(jì)念館時(shí)，我深受感動(dòng)。通過(guò)那些珍貴的圖片、文物和文字資料，我看到了革命先輩們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立、民族的解放而付出的艱辛努力。他們?cè)陔U(xiǎn)境中毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定地為革命事業(yè)而奮斗，無(wú)私地為了后人的幸福而犧牲。他們的崇高精神和偉大事跡，深深地震撼了我，讓我再次燃起了為國(guó)家、為人民奮斗的熱情。
其次，紅色文化匯編讓我感受到了家國(guó)情懷的力量。紅色文化中濃厚的愛(ài)國(guó)情懷讓我深感自豪。無(wú)論是革命先輩的銅像和紀(jì)念碑，還是他們的手書(shū)和筆記，無(wú)不散發(fā)著濃厚的家國(guó)情懷。他們?cè)谝淮未纹D苦卓越的戰(zhàn)斗中，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之愛(ài)，不畏艱險(xiǎn)地將自己置于國(guó)家和人民的利益之上。這種偉大情懷激勵(lì)著我，使我更加深刻地意識(shí)到，只有愛(ài)國(guó)心、家國(guó)情懷才能帶給人們更加美好的明天。
再次，在紅色文化匯編的過(guò)程中，我體會(huì)到堅(jiān)持信仰的重要。紅色文化中的信仰是一種堅(jiān)定的力量。在革命的道路上，革命先輩們堅(jiān)守自己的理想和信念，不為困難所動(dòng)搖，不為阻力所倒下。同樣，在我們的生活中，也要保持對(duì)美好事物的追求和堅(jiān)持。只有堅(jiān)守信仰，才能真正成為一個(gè)有力量、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
最后，紅色文化匯編也讓我看到了中國(guó)革命發(fā)展的不易和取得的輝煌成就。革命的歷史是一部充滿磨難和輝煌的歷程。紅色文化中的每一個(gè)片段，都是中國(guó)革命道路上的一次勝利和進(jìn)步。我們應(yīng)該銘記這樣的歷史，學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)革命的精神和智慧。同時(shí)，也要珍惜現(xiàn)在的和平環(huán)境，追求自己的夢(mèng)想，為國(guó)家和人民的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
相信通過(guò)這次紅色文化匯編的體驗(yàn)，我對(duì)紅色文化有了更好的了解和認(rèn)識(shí)。我深深被那些紅色文化中所蘊(yùn)含的偉大精神所感染和激勵(lì)，堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅色文化，不忘初心，不負(fù)使命，為我們紅色文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能在紅色文化的滋養(yǎng)下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想。
紅色文化心得篇四
紅色之旅盡管只有短短半天時(shí)間，卻使我們深受一次豐富而生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到家鄉(xiāng)的土地來(lái)之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來(lái)之不易!新中國(guó)的建立，有無(wú)數(shù)的熱血兒女鋪路。
在這里，我們了解了當(dāng)時(shí)貧困的生活和險(xiǎn)峻的軍事環(huán)境：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士用來(lái)戰(zhàn)斗的兵器是如此的簡(jiǎn)陋卻在如此險(xiǎn)峻的戰(zhàn)役中取得大勝利。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，戰(zhàn)士就是在這里度過(guò)艱苦的日子，忍受?chē)?yán)寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權(quán)。通過(guò)圖片展示，簡(jiǎn)介及講解員的介紹中，我們知道多數(shù)人殞命于戰(zhàn)場(chǎng)，但更多的人前仆后繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對(duì)勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。
這次紅色之旅，圓了自己的紅色夢(mèng)想，我們參觀的都與那段紅色歷史有關(guān)，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來(lái)自己的教育崗位矜矜業(yè)業(yè)，讓我們的學(xué)生知道。了解這段歷史，讓他代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。
通過(guò)這次紅色之行，使我們受到了教育，重溫了黨的光輝歷程;對(duì)中國(guó)革命偉大進(jìn)程有了真切的認(rèn)識(shí)，錘煉了黨性，增強(qiáng)了崇高的革命理想;堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，同時(shí)，也使大家增進(jìn)了了解，加深了友誼，融合了感情，凝聚了團(tuán)結(jié)，煥發(fā)了干勁。大家紛紛表示：不忘歷史，牢記使命，增強(qiáng)責(zé)任，甘于奉獻(xiàn)，永葆活力，再創(chuàng)佳績(jī)。把紅色教育的收獲轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作和審判事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作中，自覺(jué)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、發(fā)揮優(yōu)秀工作者的示范作用、發(fā)揮新黨員的務(wù)實(shí)進(jìn)取作用，在各項(xiàng)工作中埋頭苦干，做出成績(jī)，不辜負(fù)院黨組對(duì)我們的期望，以實(shí)際行動(dòng)為汝陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
紅色文化心得篇五
青山在，山河美，黨未老。100歲的老人早過(guò)了古稀之年，而我們的黨仍然年輕、風(fēng)華正茂的，100年僅是她輝煌歷史的其中一頁(yè)，未來(lái)，她必將以昂揚(yáng)姿態(tài)帶領(lǐng)全黨、全國(guó)各族人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)黨史，跟隨那波浪壯闊的篇章，我們重回風(fēng)云激蕩的年代，從1921年到2021年，從南湖到井岡山，從中國(guó)人民翻身解放到消除絕對(duì)貧困，從爬雪山過(guò)草地到中國(guó)高鐵世界領(lǐng)先，祖國(guó)變化翻天覆地，處處彰顯大國(guó)威儀與風(fēng)度，中華民族驕傲地屹立在世界東方，每一個(gè)中國(guó)人昂首挺胸自信微笑。
我從歷史中感受毛主席在天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立時(shí)的心潮澎湃，感受那些被帝國(guó)主義鐵蹄踐踏的的的黑暗歲月，也感受白晝到來(lái)迎接光明的激動(dòng)時(shí)刻;國(guó)家改革，仿佛讓我重溫了一個(gè)有志青年的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，看到了黨帶領(lǐng)人民，從站起來(lái)到富起來(lái)，從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái);重溫黨史，更讓我體會(huì)到了什么叫萬(wàn)眾一心、眾志成城，什么叫大國(guó)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)疫情襲來(lái)，美國(guó)一場(chǎng)會(huì)議幾十萬(wàn)人被感染，資本主義國(guó)家對(duì)疫情避尤不及，只有中國(guó)這位謙謙君子把手伸給了同伴，以行動(dòng)告訴全世界，命運(yùn)共同體并不僅僅是一句口號(hào)，世界之光也從中國(guó)紅色的土地上亮起。
學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要堅(jiān)守初心使命，時(shí)刻銘記為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)、抗疫奉獻(xiàn)、脫貧攻堅(jiān)等精神，忠于人民、忠于黨的事業(yè)，在物欲橫流面前不斷提高自身廉潔自律的覺(jué)悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，扎實(shí)工作，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。
年僅15歲的劉胡蘭在面對(duì)鍘刀時(shí)堅(jiān)貞不屈，大義凜然，以共產(chǎn)黨員的信仰書(shū)寫(xiě)偉大與光榮;雷鋒把崇高的理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，體現(xiàn)在平凡的工作和生活中;老英雄張富清，六十年來(lái)深藏功名，默默奉獻(xiàn)，一輩子保家衛(wèi)國(guó)、為民造福;還有我們貴州遵義的排雷英雄杜富國(guó)，他以生命赴使命，用熱血寫(xiě)忠誠(chéng)。英雄的信念、百折不屈、不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，為我持續(xù)努力奮斗提供了強(qiáng)大的精神力量。
英雄讓我敬仰，我身邊的榜樣更讓我肅然起敬。單位的85歲離休老人徐效質(zhì)花了50年時(shí)間、寫(xiě)下整整38頁(yè)入黨申請(qǐng)，終于成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，2016年他向黨組織交來(lái)一萬(wàn)元特殊黨費(fèi)，他說(shuō)繳納黨費(fèi)是黨員應(yīng)盡的義務(wù)，必要時(shí)應(yīng)當(dāng)為黨獻(xiàn)出生命;我的女同事吳霞，她為了工作經(jīng)常忘記時(shí)間，原本清瘦的她室內(nèi)作業(yè)一個(gè)月后長(zhǎng)胖了8斤，連入黨宣誓也是在項(xiàng)目部完成，對(duì)此她無(wú)怨無(wú)悔，她說(shuō)，自己的事情可以慢慢來(lái)，國(guó)家的工作絕不能誤。單位退休老黨員王正明，在部隊(duì)連續(xù)三年獲得“五好戰(zhàn)士”的榮譽(yù)稱號(hào)，連隊(duì)前嘉獎(jiǎng)一次，1977年7月，更因生產(chǎn)和工作中成績(jī)突出，受到華國(guó)鋒、葉劍英等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。由于各種原因，到貴州地礦測(cè)繪院工作后，王正明的工資級(jí)別比他同期的同事要低一級(jí)，而一級(jí)工資對(duì)于一個(gè)僅靠工資養(yǎng)活全家的家庭來(lái)說(shuō)意味著什么不言而喻，可當(dāng)別人都替他打抱不平的時(shí)候，他卻說(shuō)，“黨員又不能和別人比待遇，要比就比貢獻(xiàn)!”王正明退休后發(fā)揮余熱，回到老家赫章縣青塘村繼續(xù)為脫貧攻堅(jiān)作貢獻(xiàn)。他拿自己微薄的工資給村里牽電線，帶領(lǐng)村民修路，帶領(lǐng)貧困戶發(fā)展養(yǎng)殖種植業(yè)，他常常把一句話掛在嘴上：“既然是黨員，到哪里就要為哪里著想!”;同事王旁勇在面對(duì)糖衣炮彈的轟炸，身處復(fù)雜的工作環(huán)境中，卻始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨員理想信念。在一次測(cè)量任務(wù)中，別人拿出20萬(wàn)元要求他修改地類(lèi)，被他厲聲拒絕。他被別人奚落道，你看你工作那么辛苦，又那么窮，真不知道要爬多少山跑壞多少雙鞋才能賺得到那么多錢(qián)。他卻堅(jiān)定地說(shuō)，我為國(guó)家工作，保證測(cè)量數(shù)據(jù)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性是我的責(zé)任和使命，我是一名黨員，國(guó)家和單位已經(jīng)給了我工資，不該拿的我絕對(duì)一分都不會(huì)拿。
不斷增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的決心和力量，我將自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，真正成為百折不撓、終身不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。
只有了解幾代人艱苦拼搏的歷史，只有深切體會(huì)共產(chǎn)黨人流血犧牲帶來(lái)的幸福，才能不忘初心，牢記使命。只有學(xué)習(xí)黨史才能知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，才能從黨不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、才能從黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。
紅色文化心得篇六
作為中國(guó)特色社會(huì)主義激勵(lì)人民前行的理論支撐，毛澤東思想在中國(guó)歷史上起到了巨大的推動(dòng)作用，令人意識(shí)到了國(guó)民自強(qiáng)的重要性。而《紅色文化》則是從文化角度呈現(xiàn)了毛澤東思想的獨(dú)特魅力，闡述了以人民為中心的理念，號(hào)召新一代青年傳承紅色基因，勇當(dāng)時(shí)代先鋒?！凹t色文化”不僅僅是靜態(tài)的歷史紀(jì)念品，更是活躍在當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值的文化形態(tài)。
一、認(rèn)識(shí)紅色文化，重溫革命歷程
《紅色文化》寓意深刻，不僅提到了紅色文化來(lái)源和內(nèi)涵，而且對(duì)紅色文化進(jìn)行了較為全面的挖掘和呈現(xiàn)。紅色文化的精神內(nèi)涵是追尋真理、弘揚(yáng)紅色風(fēng)骨、品位紅色文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園，是一個(gè)古老民族文化的傳承和創(chuàng)新，而紅色文化，則是弘揚(yáng)“仁愛(ài)、道德、文明、責(zé)任”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新興價(jià)值體系。
二、強(qiáng)調(diào)紅色文化與時(shí)俱進(jìn)的精神特征
紅色文化在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，應(yīng)更加注重合理的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的新形式，以角色互換的方式，通過(guò)更多元化的文化體驗(yàn)，更好地迎合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也能夠確保與受眾的緊密聯(lián)系，讓紅色文化煥發(fā)新的活力和魅力?！都t色文化》充分挖掘和利用了新文化和創(chuàng)造性創(chuàng)新的力量，對(duì)紅色文化的分類(lèi)方案進(jìn)行了擴(kuò)展和細(xì)化，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)紅色文化精神有極為重要的意義。
三、弘揚(yáng)紅色文化精神，亟需高度自覺(jué)
弘揚(yáng)紅色文化精神，其實(shí)是落實(shí)民族精神“團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)新、共享”的現(xiàn)代價(jià)值廣場(chǎng)，也是塑造全民族文化個(gè)性的一種方式。這種文化上的自覺(jué)是對(duì)革命先烈及革命精神繼承發(fā)展的高度認(rèn)同，是尊重傳統(tǒng)文化和熱愛(ài)新文化的綜合表現(xiàn)，也是發(fā)揚(yáng)民族自信和自尊心的內(nèi)在體現(xiàn)，更是走向新時(shí)代的一條必由之路。
四、紅色文化在當(dāng)代中國(guó)的地位和含義
紅色文化更是建設(shè)創(chuàng)造文化與繼承創(chuàng)造文化的重要橋梁，在全民族快速發(fā)展的當(dāng)代需要，“紅色文化”的思想體系更顯其必要性和現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)踐中，各種未完待續(xù)的文化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，儒家文化、道家文化、佛教文化等各種不同特質(zhì)的文化呈現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展打下了寶貴的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)具有中國(guó)特色的新型文化體系的契機(jī)。
五、共享紅色文化，弘揚(yáng)精神價(jià)值
紅色文化的意義是多方面的，在情感上，將其紀(jì)念碑式地呈現(xiàn)，更能吸引人們前來(lái)一探究竟，珍惜其含義，在文化上，可通過(guò)小說(shuō)、電影等文藝作品，激勵(lì)人們“子承父業(yè)，忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德，在理性上，可引導(dǎo)人們“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的奮發(fā)向前，不斷推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)造與發(fā)展。
總體而言，紅色文化的鼓舞和感染，不能僅僅停留在表面范疇，而要深入到每一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的靈魂深處，在推動(dòng)中國(guó)特色現(xiàn)代化進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)和發(fā)展紅色文化，煥發(fā)生命的光輝和力量，讓紅色文化成為各級(jí)文藝工作者和群眾，特別是廣大青少年參與互動(dòng)的文化盛會(huì)，展示中華文化的新氣象、新態(tài)度、新時(shí)代氣息，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化精神，促進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用，都具有非常重要的意義。
紅色文化心得篇七
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類(lèi)型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉。《紅孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇八
《紅色文化》這本書(shū)是我最近讀過(guò)的一本極有意義的書(shū)籍。這本書(shū)是以革命歷史為藍(lán)本，對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此，我想分享這本書(shū)給更多的讀者，同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。
第二段：文化背景
這本書(shū)主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史，而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量，它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化，它融入了許多演員體、詩(shī)歌、音樂(lè)和文學(xué)，它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒(méi)有從世界上剝離出來(lái)，沒(méi)有聲名，沒(méi)有影響力，但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂(lè)觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)國(guó)之情，有對(duì)美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹?，才能夠發(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述，對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化；美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國(guó)家寶貴的記憶?！都t色文化》這本書(shū)深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對(duì)于歷史的追溯，更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書(shū)后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個(gè)當(dāng)下，這本書(shū)依舊有著深刻的意義。
紅色文化心得篇九
中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。
也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國(guó)一輩輩英雄兒女追求民族的獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫(xiě)更加壯麗的紅色畫(huà)圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。
它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢(shì)和演進(jìn)方向相吻合。紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣，但目標(biāo)指向單一。
不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫(xiě)著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。
紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。
紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過(guò)去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。
走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)干部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車(chē)輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)一步。
紅色文化心得篇十
紅色文化是中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)與文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分。它是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成并發(fā)展起來(lái)的，具有濃厚的時(shí)代感和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。紅色文化體驗(yàn)的目的在于深入了解革命歷史，學(xué)習(xí)革命精神，傳承紅色基因，喚起人們對(duì)愛(ài)國(guó)主義和革命斗爭(zhēng)的熱血激情。
第二段：紅色文化體驗(yàn)的方式與內(nèi)容
紅色文化的體驗(yàn)方式多種多樣，可以通過(guò)參觀革命紀(jì)念館、紅色旅游景點(diǎn)、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和參加主題活動(dòng)等途徑進(jìn)行。體驗(yàn)內(nèi)容主要包括了解中共黨史、了解革命英烈、學(xué)習(xí)革命精神、體悟革命先烈的奮斗歷程和犧牲精神等。
第三段：紅色文化體驗(yàn)的重要性和意義
紅色文化是一種意識(shí)形態(tài)，它代表了中華民族偉大的革命精神。通過(guò)深入體驗(yàn)紅色文化，人們可以更好地了解中國(guó)革命的艱辛歷程，體會(huì)那段歷史中的人民智慧和英勇?tīng)奚?。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，人們可以明確自己的價(jià)值追求，增強(qiáng)集體主義精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，凝聚起全社會(huì)的力量。
第四段：紅色文化體驗(yàn)的個(gè)人感受
參與紅色文化體驗(yàn)，我深感中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)和人民的利益不計(jì)個(gè)人得失，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)了自己的一切。他們有著堅(jiān)定的信仰和高尚的品質(zhì)，將黨和人民的利益置于首位。在體驗(yàn)紅色文化的過(guò)程中，我感受到了自己的責(zé)任和使命，作為新一代的接班人，我應(yīng)該承擔(dān)起傳承紅色基因的重任。
第五段：紅色文化體驗(yàn)的啟示與展望
紅色文化體驗(yàn)為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)感受革命歷史和接觸革命精神，我們可以更好地堅(jiān)定自己的理想和信念。同時(shí)，我們也應(yīng)該把紅色文化融入到現(xiàn)代生活中，將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)光大紅色文化的價(jià)值和精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)紅色文化的體驗(yàn)，我們可以更加全面地了解中國(guó)革命歷史，學(xué)習(xí)到豐富的革命精神。紅色文化的體驗(yàn)在于傳承紅色基因、喚起熱血激情，并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚力量。在深化紅色文化體驗(yàn)的過(guò)程中，我們能夠增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情、明確自身的價(jià)值追求，從而更好地投身于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中。這樣的體驗(yàn)給了我們啟示和方向，也讓我們對(duì)紅色文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
紅色文化心得篇十一
6月4日，為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開(kāi)展紅色教育活動(dòng)。
懷著對(duì)紅旗渠的向往和對(duì)紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀(jì)念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強(qiáng)不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵(lì)和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場(chǎng)景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實(shí)物，詳細(xì)地記載著上個(gè)世紀(jì)60年代林州10萬(wàn)人民苦干10個(gè)春秋，削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，建成總長(zhǎng)1500公里、灌溉區(qū)域達(dá)50多萬(wàn)畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時(shí)的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實(shí)地參觀。看著一幕幕真實(shí)的即驚險(xiǎn)又偉大的工程，大家無(wú)不被林縣人民不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏的精神所感動(dòng)。
這次參觀紅旗渠活動(dòng)也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞，表達(dá)了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對(duì)紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)于我們新時(shí)代的黨員，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高共產(chǎn)黨員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實(shí)際工作中來(lái)，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻(xiàn)，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色文化心得篇十二
來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……
隨著耳畔的國(guó)歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:
這就是我的祖國(guó)，偉大的中華人民共和國(guó)!
說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó)，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?！边@句話說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義，建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。
當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。
毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山，過(guò)了大雪山，又是一望無(wú)際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò)，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。
歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略，奴役的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫(xiě)輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)正在前進(jìn)著，一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號(hào)也圓滿完成任務(wù)。
紅色文化心得篇十三
第一段：引言（100字）
仁化紅色文化是指通過(guò)培養(yǎng)仁愛(ài)之心，弘揚(yáng)紅色文化精神的一種文化思想。近日，我參觀了某紅色教育基地，深受其影響而產(chǎn)生了許多感悟。接下來(lái)，我將從“仁愛(ài)”、“紅色文化”和“心得體會(huì)”三個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)敘述，與讀者一同分享。
第二段：培養(yǎng)仁愛(ài)之心（200字）
仁愛(ài)是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是紅色文化的核心。參觀紅色教育基地，我被黃繼光、趙一曼等先烈的仁愛(ài)精神深深打動(dòng)。他們?cè)诿鎸?duì)死亡威脅時(shí)，仍然選擇犧牲自己，保護(hù)他人的生命安全。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在今天仍然有著重要的意義。我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我們要時(shí)刻保持仁愛(ài)之心，在工作和生活中多關(guān)心他人，多幫助他人，才能讓社會(huì)更加溫暖，人與人之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：弘揚(yáng)紅色文化精神（300字）
紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是中華民族的寶貴財(cái)富。紅色教育基地中展示的一幅幅歷史場(chǎng)景、一張張珍貴照片，使我對(duì)紅色文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。紅色文化精神體現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神以及無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈們?cè)诟锩窢?zhēng)中的英勇事跡，傳承和弘揚(yáng)他們的精神，以此激勵(lì)自己在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中勇往直前，不畏艱難，一往無(wú)前。
第四段：紅色文化心得體會(huì)（300字）
參觀紅色教育基地，我深深感受到紅色文化帶給我們的力量和啟迪。紅色文化教育不僅讓我們了解歷史，更讓我們明白了什么是對(duì)的，什么是值得追求的。我從中明白到，只有通過(guò)自身的奮斗，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)生活、對(duì)夢(mèng)想的追求。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，用自己的智慧和勤奮為前輩們爭(zhēng)取到的幸福生活做出最大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字）
紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，具有重要的歷史意義和深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)參觀紅色教育基地，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要有自己的追求和理想，更要具備仁愛(ài)之心，秉承紅色文化精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
紅色文化心得篇十四
紅色文化是中國(guó)革命歷史上的重要組成部分，它不僅是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，也是指那些為實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命事業(yè)而英勇奮斗的人們的精神風(fēng)貌。紅色文化具有獨(dú)特的歷史意義和深遠(yuǎn)的影響，它可以激勵(lì)人們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)而團(tuán)結(jié)一心、勇往直前。然而，紅色文化的反思也是必要的，只有通過(guò)反思才能更好地認(rèn)識(shí)紅色文化的精髓所在，以更好地發(fā)揚(yáng)紅色文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。
首先，對(duì)紅色文化進(jìn)行反思，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到其中的一些局限性。紅色文化在中國(guó)革命歷史上起到了巨大的推動(dòng)作用，但是在某種程度上也存在著一定的盲目性和偏狹性。例如，在文化藝術(shù)方面，紅色文化過(guò)于崇尚革命軍人和勞動(dòng)模范，而忽視了其他社會(huì)階層和群體的貢獻(xiàn)。在價(jià)值觀念方面，紅色文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益服從于集體的利益，但也容易忽視個(gè)人自由和人權(quán)的重要性。通過(guò)反思，我們可以更客觀地看待紅色文化，并在今天的社會(huì)環(huán)境中發(fā)展出更加全面和多元的價(jià)值觀。
其次，對(duì)紅色文化進(jìn)行反思，可以幫助我們識(shí)別其中的積極成果。紅色文化注重集體主義精神，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)，這是中國(guó)革命成功的重要因素。這種精神在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的借鑒意義。例如，在團(tuán)結(jié)奮斗的精神鼓舞下，中國(guó)在改革開(kāi)放中取得了巨大的發(fā)展成就。紅色文化也強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值，這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者的重要性和尊重他們的權(quán)益非常重要。通過(guò)對(duì)紅色文化的反思，我們可以更好地挖掘和發(fā)展其中的積極成果，并在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第三，紅色文化反思還可以幫助我們認(rèn)識(shí)到其對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)了人民利益的根本性。紅色文化對(duì)于激勵(lì)人們?yōu)樯鐣?huì)正義和平等而奮斗起到了重要作用。例如，在我國(guó)的教育領(lǐng)域，紅色文化的影響在愛(ài)國(guó)主義教育和青年的思想教育中非常明顯。紅色文化反思能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到紅色文化的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)我們對(duì)社會(huì)公正和人類(lèi)進(jìn)步的追求。
第四，對(duì)紅色文化進(jìn)行反思也是對(duì)歷史的敬意和回顧。紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的歷史積淀，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著太多的革命先烈的血淚和奉獻(xiàn)。通過(guò)反思，我們可以更好地理解革命先烈為了信仰和理想所做出的犧牲，更好地珍惜和傳承他們留下的寶貴遺產(chǎn)。紅色文化的反思還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心和擁護(hù)。
最后，紅色文化反思也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中新問(wèn)題的應(yīng)對(duì)。紅色文化對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)起到了重要作用，但是在面對(duì)日益多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)也遇到了一些挑戰(zhàn)。例如，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，如何平衡個(gè)人利益和集體利益，如何構(gòu)建更加包容和多元的價(jià)值觀等問(wèn)題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探索。紅色文化反思可以為我們提供一個(gè)思考和解決這些問(wèn)題的重要切入點(diǎn)，使我們?cè)诔浞职l(fā)揮紅色文化優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)。
總之，紅色文化反思是對(duì)紅色文化的一種認(rèn)識(shí)和思考的過(guò)程。它既可以幫助我們認(rèn)識(shí)到紅色文化的局限性，又可以發(fā)現(xiàn)其中的積極成果和深遠(yuǎn)意義。通過(guò)對(duì)紅色文化的反思，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的獨(dú)特作用。
紅色文化心得篇十五
泰安位于山東東部，是一座充滿紅色記憶和革命文化底蘊(yùn)的城市。在泰安這片紅色土地上，縱橫交錯(cuò)的紅色文化景觀成為我心靈的熔爐，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。在此，我將以泰安紅色文化為主題，談一談我的心得體會(huì)。
首先，紅色文化是泰安的鮮明底色。泰安作為中國(guó)革命的重要發(fā)源地之一，承載著豐富的紅色情懷。每次踏入泰山，在入口處矗立的莊嚴(yán)的燕家大宅，讓我感受到泰安人民為革命事業(yè)獻(xiàn)出的寶貴財(cái)富。這座紅色文化研究和傳承中心，為我們提供了了解泰安紅色歷史的機(jī)會(huì)。在這里，我了解了泰安人民在革命歲月里的艱辛和犧牲，更深刻地體會(huì)到了紅色文化的偉大和深沉。
其次，泰安紅色文化是歷史的見(jiàn)證。泰安作為山東革命根據(jù)地，擁有豐富的歷史資源。泰山是中國(guó)五岳之首，也是道教文化的重要發(fā)源地。登上泰山，我感受到了中國(guó)古代文化的魅力。在東岳廟內(nèi)，我參拜了眾多歷史名人的神位，感受到了中國(guó)幾千年文化血脈的傳承。而在泰安市區(qū)的紅色文化廣場(chǎng)，我看到了許多革命英烈銅像和紀(jì)念碑，每一座都代表了一段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。這些歷史遺跡和紀(jì)念館，見(jiàn)證了泰安人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和共產(chǎn)主義崇高理想而英勇奮斗的歷史進(jìn)程。
再次，紅色文化是從革命精神延伸出來(lái)的。泰安人民在革命斗爭(zhēng)中形成的所謂“革命精神”，正是泰安紅色文化的根本內(nèi)容。革命精神包括對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，對(duì)人民利益的忠誠(chéng)以及對(duì)民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)定信念。在泰安，民間文藝展演活動(dòng)是紅色精神的重要載體。演員們通過(guò)舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)戲劇等形式，向觀眾傳遞著這種精神的力量和價(jià)值觀。我在泰安觀看了一場(chǎng)紅色歌曲晚會(huì)，那些歌曲旋律激昂，歌詞直抒胸懷，喚起了我的強(qiáng)烈共鳴。我深深感受到，泰安紅色文化不僅是歷史遺產(chǎn)，更是激勵(lì)人們?cè)诮裉旌臀磥?lái)堅(jiān)持正義、奮發(fā)向前的精神支柱。
最后，泰安紅色文化是民族精神的熔爐。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族的生活方式和文化傳統(tǒng)都有獨(dú)特的魅力。而泰安紅色文化的熏陶，讓各個(gè)民族的人們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。在泰安的紅色文化展覽館里，我看到了來(lái)自各個(gè)少數(shù)民族的服飾、手工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗。這些展品展示了中國(guó)民族的多樣性和文化的博大精深，也讓我深深感受到了中國(guó)民族在團(tuán)結(jié)中繁榮的力量。
綜上所述，泰安紅色文化是一片活生生的紅色土地，它以其獨(dú)特的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌吸引著我。泰安紅色文化的歷史見(jiàn)證和革命精神的傳承，讓我深入了解了中國(guó)革命的艱辛與巨大犧牲。而泰安紅色文化所包含的民族精神，更是激勵(lì)我們勇往直前、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的強(qiáng)大力量。
紅色文化心得篇十六
近年來(lái)，大悟縣以紅色文化為引領(lǐng)，不斷推進(jìn)紅色旅游和紅色教育，取得了可喜的成績(jī)。在我參觀大悟縣紅色教育基地的過(guò)程中，深深感受到了紅色文化的獨(dú)特魅力。下面我將從紅色文化的背景與意義、紅色教育的形式與內(nèi)容、紅色文化的傳承與發(fā)展、紅色文化對(duì)群眾的影響和對(duì)我的啟示等方面，簡(jiǎn)要闡述我的心得體會(huì)。
首先，紅色文化不僅僅是一種表面上的文化現(xiàn)象，更是一種精神力量的體現(xiàn)。展廳內(nèi)陳列著豐富的紅色文化文物和圖片，讓我深刻感受到紅色文化的豐富內(nèi)涵。紅色文化是中國(guó)革命的文化產(chǎn)物，代表著勇敢、堅(jiān)定和犧牲精神，這些精神力量貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展過(guò)程中。紅色文化的存在，不僅為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，也塑造了一種崇高的價(jià)值觀念，激勵(lì)著新時(shí)代的青年人們。
其次，紅色教育在紅色文化的背景下顯得尤為重要。通過(guò)參觀紅色教育基地，我了解到了黨的先烈們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡，深感敬意。紅色教育以陳列的文物和圖片作為主要形式，通過(guò)這些素材向人們傳遞著紅色文化的思想和精神。通過(guò)學(xué)習(xí)先烈們的奮斗歷程，我深刻體會(huì)到了他們的理想信念和為國(guó)家、為人民的忘我的精神。紅色教育不僅僅是一種被動(dòng)接受的過(guò)程，更是一種主動(dòng)思考和內(nèi)化的過(guò)程。只有通過(guò)真正理解和領(lǐng)悟，才能將紅色文化內(nèi)化為自己的信念和行動(dòng)。
紅色文化的傳承與發(fā)展也是我在參觀中的一個(gè)重要體會(huì)。在大悟縣紅色教育基地，我看到了大量的青少年參觀者。這些青少年們身著紅領(lǐng)巾，聽(tīng)著講解員的講述，認(rèn)真參觀著。他們是紅色文化的傳承者，也是紅色文化的希望。紅色文化的傳承需要從小培養(yǎng)，需要通過(guò)紅色教育讓青少年了解國(guó)家的歷史和發(fā)展進(jìn)程。這樣才能激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化對(duì)群眾的影響不可忽視。紅色文化的傳播不僅僅局限于教育基地內(nèi)，還滲透到了社會(huì)各個(gè)方面。大悟縣將紅色文化作為塑造城市形象和吸引游客的重要手段，積極打造紅色旅游品牌，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。紅色文化的影響力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，更體現(xiàn)在人們的思想和行為上。在接觸到紅色文化后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)注國(guó)家大事，更加珍惜來(lái)之不易的幸福生活。我相信，這種影響不僅存在于我一個(gè)人，也存在于更多的人群中。
最后，紅色文化帶給我許多的啟示。首先，紅色文化告訴我，任何一個(gè)偉大的事業(yè)都需要堅(jiān)定的信念和毅力。我們作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。其次，紅色文化告訴我，要以自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨和人民的培育和教育。無(wú)論在哪個(gè)崗位，我們都要做到對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。最后，紅色文化告訴我，要珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活，積極奮斗，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，大悟紅色文化給我留下了深刻的印象。紅色文化的內(nèi)涵和理念讓我受益匪淺，紅色教育的形式和內(nèi)容讓我從中汲取力量和智慧。紅色文化的傳承與發(fā)展讓我對(duì)紅色文化的未來(lái)充滿信心，紅色文化對(duì)群眾的影響讓我感到欣慰和自豪。我相信，隨著紅色文化的繼續(xù)傳承和發(fā)展，更多的人會(huì)從中汲取智慧和勇氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
紅色文化心得篇十七
摘要紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭，是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國(guó)的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動(dòng)力，并且積極準(zhǔn)確地推動(dòng)著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。
一、紅色文化的本體論探析
紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛(ài)國(guó)精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
（一）紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國(guó)特設(shè)的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動(dòng)力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會(huì)道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。這是一場(chǎng)庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。
（二）紅色文化的內(nèi)容
紅色文化的內(nèi)容豐富生動(dòng)，充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵(lì)精圖治，奮勇拼搏為爭(zhēng)取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛(ài)國(guó)主義精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。
（三）紅色文化的特點(diǎn)
“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價(jià)值功能，為培育新的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?！?】總的說(shuō)來(lái)紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵(lì)人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為，每一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開(kāi)發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化。作為一種新文化，要想長(zhǎng)存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無(wú)產(chǎn)階級(jí)的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó)；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代并不是在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明歷史一樣，都有其不可分割的價(jià)值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒(méi)有離開(kāi)人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí)，人們通過(guò)傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無(wú)愧的庶民的文化，是一場(chǎng)庶民文化的勝利。
二、紅色文化的歷史價(jià)值
（一）對(duì)我黨的建設(shè)及締造作用
紅色文化作為一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化，是服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國(guó)人民宣揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大的提高了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)覺(jué)悟，為我黨開(kāi)展大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國(guó)共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺(tái)。這種文化不僅給國(guó)民造成了極大信心，也日益為越來(lái)越多先進(jìn)分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大，同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定，保持了其高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)定的革命信念。
（二）對(duì)新中國(guó)成立的重要作用
“人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史充分證明沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠(chéng)摯的夢(mèng)想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會(huì)眾志成城，共產(chǎn)黨才會(huì)萬(wàn)民歸心，才會(huì)開(kāi)辟文明古國(guó)的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個(gè)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**，國(guó)衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國(guó)的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
三 紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
（一）紅色文化在傳承過(guò)程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動(dòng)力
建國(guó)后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛(ài)子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)的中華兒女為改革開(kāi)放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。
（二）對(duì)政治建設(shè)的作用
（三）對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
（四）對(duì)文化建設(shè)的作用
紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開(kāi)展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有極為重要的作用。
（五）對(duì)時(shí)代精神建設(shè)的作用
四、紅色文化的點(diǎn)滴思考
（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析
（二）紅色文化的傳承方式探究
改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)意識(shí)紛繁復(fù)雜，準(zhǔn)確把握社會(huì)核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會(huì)指導(dǎo)思想對(duì)鞏固社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。
1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)紅色文化體制改革。
紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也就是旅游優(yōu)勢(shì)。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過(guò)更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。
2、將紅色文化融入各類(lèi)教育中
既然紅色文化對(duì)社會(huì)主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國(guó)人連馬克思是哪國(guó)人都不太清楚，這不能不說(shuō)是教育出了問(wèn)題，教育出問(wèn)題就有可能導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對(duì)紅色文化知識(shí)的考查就尤為必要了，可以各類(lèi)教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。
3、開(kāi)展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)
唱紅歌、讀紅書(shū)、看紅色電影、辦紅色專(zhuān)題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動(dòng)。首先我們得承認(rèn)這并不是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)而是一場(chǎng)文化的回歸運(yùn)動(dòng)。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o(wú)光，文化大革命時(shí)期這種行為過(guò)了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說(shuō)成是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會(huì)到紅色文化中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。
【參考文獻(xiàn)】
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紅色文化心得篇十八
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類(lèi)型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚掠谧非笳胬淼母锩?，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
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