總結(jié)是對(duì)自己的一種鞭策，讓我們不斷追求更好的自己。寫一篇較為完美的總結(jié)需要我們對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容有較深的理解和洞察力。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)示范，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
中國(guó)歷史地理心得篇一
歐洲西部(1)
課型：新授課
課時(shí)安排：第1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)地形圖引導(dǎo)學(xué)生分析亞洲河流特征，并找出亞洲境內(nèi)著名的湖泊。讓學(xué)生從歐洲氣候和地形入手解釋歐洲河流特征，了解歐洲著名的河流。
2、能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生從地圖上獲取地理知識(shí)的能力，以及從課外書籍上獲取地理知識(shí)的能力。
3、教育目標(biāo)通過(guò)咸海以及亞歐人口問(wèn)題的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境理念教育。重點(diǎn)、難點(diǎn)亞洲、歐洲的主要河流和湖泊。
教學(xué)方法：綜合法、讀圖分析法、對(duì)比分析法、創(chuàng)設(shè)情境法、自學(xué)指導(dǎo)法
教學(xué)媒體：教學(xué)掛圖、板圖、多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你了解西亞。(學(xué)生回憶，并回答。)
二、導(dǎo)入新課
在我們的地球上有這樣一個(gè)地區(qū)，它的面積比我國(guó)的陸地面積稍大，卻分布著30多個(gè)國(guó)家，其中有不少國(guó)家的面積十分狹小，被人們稱為“袖珍國(guó)”、這個(gè)地區(qū)是資本主義工業(yè)化最早的地區(qū)，也是目前經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。這里還曾經(jīng)是歷史上第一、二次世界大戰(zhàn)的策源地。這個(gè)地區(qū)的旅游資源聞名遐爾，吸引了無(wú)數(shù)的`各國(guó)游客。這就是歐洲(通過(guò)簡(jiǎn)單介紹引起學(xué)生興趣。)
板書課題：第四節(jié)歐洲西部
三、講授新課
一.地理位置
二.輪廓、范圍
三.主要國(guó)家、首都
展示掛圖歐洲西部提問(wèn)：請(qǐng)說(shuō)出各國(guó)的首都
英國(guó)——倫敦法國(guó)——巴黎德國(guó)——柏林意大利——羅馬荷蘭——阿姆斯特丹挪威、瑞典、芬蘭、西班牙、葡萄牙、奧地利、瑞士、希臘、梵蒂岡、摩納哥、圣馬力諾、列支敦士登、馬耳他、安道爾四.
指導(dǎo)學(xué)生按照以前所學(xué)的方法分析地形特征、河流特征、氣候特征。
四、地形特征
五.主要河流分析萊茵河、多瑙河解答書上活動(dòng)探討
六.氣候特征
深受大西洋濕潤(rùn)西風(fēng)的影響，形成溫帶海洋性氣候和地中海氣候。
總結(jié)：利用地圖簡(jiǎn)單總結(jié)。
作業(yè)：利用填充圖冊(cè)15頁(yè)，目標(biāo)檢測(cè)上的題目作為練習(xí)
教學(xué)后記：學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)后，邏輯思維能力有所提高，課程的設(shè)計(jì)注重知識(shí)的遷移，舊知識(shí)與新知識(shí)遷移，從亞洲遷移到歐洲。有的學(xué)生可能如魚得水，但不排除一些學(xué)生畏難，在課堂上要注意啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)。
中國(guó)歷史地理心得篇二
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在過(guò)去的幾十年中經(jīng)歷了巨大的變革和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，穩(wěn)定是國(guó)家發(fā)展的重要保障。因此，穩(wěn)定中國(guó)成為了我們當(dāng)前的重要任務(wù)之一。
為了實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定中國(guó)，我們需要采取一系列措施。首先，我們需要加強(qiáng)國(guó)家治理能力，提高政府的效率和質(zhì)量。這包括加強(qiáng)法治建設(shè)，推進(jìn)政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型，提高公務(wù)員素質(zhì)等。其次，我們需要加強(qiáng)社會(huì)治理能力，提高社會(huì)的穩(wěn)定性和韌性。這包括加強(qiáng)社會(huì)治理體系建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高社會(huì)治理水平等。最后，我們需要加強(qiáng)國(guó)際治理能力，提高中國(guó)的國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán)。這包括加強(qiáng)國(guó)際合作，推進(jìn)全球治理體系改革，提高中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位等。
在實(shí)施這些措施的過(guò)程中，我們需要注意以下幾點(diǎn)。首先，我們需要堅(jiān)持“以人為本”的理念，注重人民群眾的利益。這包括關(guān)注人民群眾的基本需求，保障人民群眾的基本權(quán)利，提高人民群眾的生活水平等。其次，我們需要加強(qiáng)監(jiān)管力度，防范風(fēng)險(xiǎn)。這包括加強(qiáng)金融監(jiān)管，防范金融風(fēng)險(xiǎn)；加強(qiáng)環(huán)保監(jiān)管，防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)；加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，防范市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等。最后，我們需要加強(qiáng)國(guó)際合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。這包括加強(qiáng)與國(guó)際組織的合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)；加強(qiáng)與其他國(guó)家的合作，共同推動(dòng)全球治理體系改革等。
總之，穩(wěn)定中國(guó)是我們當(dāng)前的重要任務(wù)之一。為了實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定中國(guó)，我們需要采取一系列措施，包括加強(qiáng)國(guó)家治理能力、加強(qiáng)社會(huì)治理能力、加強(qiáng)國(guó)際治理能力等。在實(shí)施這些措施的過(guò)程中，我們需要注意“以人為本”的理念、加強(qiáng)監(jiān)管力度、加強(qiáng)國(guó)際合作等。相信在我們的共同努力下，中國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展。
中國(guó)歷史地理心得篇三
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)開展“中國(guó)夢(mèng)”主題教育的重大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”本質(zhì)內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)步驟、基本特征、實(shí)現(xiàn)途徑、實(shí)現(xiàn)主體的認(rèn)識(shí)，深刻體會(huì)到，我們用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)凝結(jié)共識(shí)、凝聚力量，激發(fā)起人們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的動(dòng)力活力。
“中國(guó)夢(mèng)”是什么?“中國(guó)夢(mèng)”是小康夢(mèng)，是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，是復(fù)興夢(mèng)……“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！薄爸袊?guó)夢(mèng)”是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的。
要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)夢(mèng)，教育是首當(dāng)其沖的，黨的報(bào)告提出“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動(dòng)我國(guó)由人才大國(guó)邁向人才強(qiáng)國(guó)。”中共報(bào)告指出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神?！?/p>
教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神刻不容緩，我們中國(guó)缺的就是創(chuàng)造型的人才，我們中國(guó)現(xiàn)在的成就也是舉世矚目的，但是在很多的領(lǐng)域，特別是在一些高端的科技的頂尖的新領(lǐng)域，我們還是顯得薄弱的，我們要把中國(guó)制造變成中國(guó)創(chuàng)造，僅一步之遙，但需要我們上下一心，從娃娃抓起，培養(yǎng)，挖掘，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力。
中國(guó)歷史地理心得篇四
歷史地理學(xué)是一門研究人類文明和地理環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科。在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我深深體會(huì)到歷史地理知識(shí)對(duì)于理解人類發(fā)展和地理環(huán)境的作用。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：歷史地理與人類發(fā)展的聯(lián)系
歷史地理學(xué)揭示了人類的歷史發(fā)展與地理環(huán)境之間的緊密聯(lián)系。人們的歷史活動(dòng)離不開地理?xiàng)l件的制約和影響。比如，古代的河流和山脈成為文明的發(fā)源地，人類通過(guò)對(duì)地理環(huán)境的適應(yīng)和利用創(chuàng)造出了燦爛的文明。同時(shí)，歷史地理學(xué)也反映了人類的活動(dòng)如何塑造了地理環(huán)境的變化。例如，農(nóng)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了土地的開墾和改造，人類的移民和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地理環(huán)境的沖擊也是不可忽視的。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我了解到地理環(huán)境對(duì)于人類的發(fā)展起到了重要的作用，這也讓我對(duì)于如何更好地利用地理環(huán)境有了更深入的思考。
第三段：歷史地理對(duì)于理解文化多樣性的意義
歷史地理學(xué)不僅幫助我們理解人類的歷史發(fā)展，也對(duì)于了解世界上的文化多樣性具有重要意義。不同的地理環(huán)境造就了不同的文化。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我發(fā)現(xiàn)文化與地理環(huán)境之間的緊密聯(lián)系。例如，亞洲的山脈和河流塑造了東方文化的獨(dú)特性，而歐洲的廣袤草地則是西方文明的基礎(chǔ)。歷史地理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了每一個(gè)地方的文化都有其獨(dú)特的背后原因，我們應(yīng)當(dāng)尊重和珍惜這樣的文化多樣性。
第四段：歷史地理對(duì)于環(huán)境保護(hù)的啟示
歷史地理學(xué)的學(xué)習(xí)還觸發(fā)了我對(duì)于環(huán)境保護(hù)的思考。地球是人類共同的家園，地理環(huán)境的改變不僅影響人類歷史的進(jìn)程，也對(duì)人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到人類對(duì)地理環(huán)境的過(guò)度開發(fā)和破壞是一種危險(xiǎn)的行為。例如，歷史上的某些文明因?yàn)闊o(wú)節(jié)制的開墾土地和水源的污染而滅亡。這給我們敲響了保護(hù)環(huán)境的警鐘。我們應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)中充分利用歷史地理學(xué)的知識(shí)，更加重視環(huán)境保護(hù)，采取可持續(xù)發(fā)展的方式來(lái)利用地理資源。
第五段：總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，更重要的是改變了自己的思考方式。歷史地理學(xué)的知識(shí)不僅能夠幫助我們了解人類發(fā)展的歷程，還能讓我們更好地理解文化多樣性和環(huán)境保護(hù)的重要性。只有深入學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我們才能更好地了解人類歷史，欣賞不同文化，更好地保護(hù)我們的地球家園。因此，我誠(chéng)摯地邀請(qǐng)更多的人一同加入歷史地理學(xué)的學(xué)習(xí)之旅。
中國(guó)歷史地理心得篇五
第一類：以記載山川為主的地理學(xué)著作：
1）《山海經(jīng)》：最早記載山川為主的著作。成熟于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《山經(jīng)》（又稱《五藏山經(jīng)》）5卷，包括《東山經(jīng)》、《西山經(jīng)》、《中山經(jīng)》、《南山經(jīng)》、《北山經(jīng)》各1卷，《海經(jīng)》有8卷，包括《海外經(jīng)》東、南、西、北各1卷，《海內(nèi)經(jīng)》東、南、西、北各1卷，《大荒經(jīng)》5卷，包括東、南、西、北、經(jīng)各1卷?！逗＝?jīng)》敘述海中和沿海邊遠(yuǎn)山區(qū)以及四海之外的國(guó)家和地區(qū)。而《山經(jīng)》是全書的精華，地學(xué)價(jià)值重要，堪稱我國(guó)最早山岳地理書。
4）《徐霞客游記》：我國(guó)著名的旅游地理著作。作者徐霞客。全書目錄分為10卷，卷分上、下，實(shí)為20卷，約40萬(wàn)字。該書分析我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的分布、類型成因，這是該書最重要最富有地學(xué)價(jià)值的內(nèi)容，是我國(guó)也是世界最早研究石灰?guī)r地貌的科學(xué)文獻(xiàn)。徐霞客經(jīng)過(guò)時(shí)考察，確認(rèn)金沙江是長(zhǎng)江的正源，澄清《禹貢》以來(lái)“岷山導(dǎo)江”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。書中對(duì)于明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通、民族分布均有記載，為研究明朝的歷史地理提供了詳細(xì)的資料。
第二類：以記載政區(qū)沿革為主的地理著作：
1）《漢書*地理志》簡(jiǎn)稱“漢志”，我國(guó)第一部以“地理”命名的著作，開創(chuàng)了正史地理志的體例，對(duì)后世影響很大。是東漢班固所著《漢書》中十志之一，共兩卷，該書分為三部分。第一部分是《禹貢》和《職方》2篇，簡(jiǎn)述從傳說(shuō)中的皇帝開始至西漢的歷代疆域沿革。第二部分為主體，即以郡國(guó)為單位，逐一記述西漢版圖內(nèi)103個(gè)郡國(guó)的政區(qū)建置。。第三部分輯錄以《史記》為基礎(chǔ)的劉向《域分》和朱贛《風(fēng)俗》。該志是我國(guó)第一部以疆域政區(qū)為主體的地理著作，開創(chuàng)了我國(guó)歷史記述疆域政區(qū)的先例，是研究我國(guó)疆域政區(qū)必讀的文章。正史地理志是我國(guó)古代歷史地理著作中最基本、最重要的部分。
2）《元和郡縣圖志》：唐代地理總志，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的全國(guó)性地理總志，唐代李吉甫撰。原書40卷，今存34卷。原有圖47幅，宋代的時(shí)候丟失，因此后來(lái)又稱為《元和郡縣志》。全書記載了疆域沿革、水利、經(jīng)濟(jì)和人口等方面為主。疆域沿革追述到周、秦、西漢，保存了可貴的史料。該書取材廣泛，引用書籍和碑記100多種，體例也比較完善，對(duì)后世方志的編纂有很大影響。
3）《太平寰宇記》：北宋樂(lè)史撰，宋代我國(guó)第一部全國(guó)性地理總志。原書200卷，今佚8卷。全書以道為綱，府縣為緯，詳細(xì)敘述宋初行政區(qū)劃的變化，是繼《元和郡縣圖志》之后又一部大型總志。該書取材廣泛，許多今已失傳已久的資料依靠《太平寰宇記》而保存下來(lái)。因而該書對(duì)唐、五代、宋初歷史地理及社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很高史料價(jià)值。
第三類：經(jīng)濟(jì)地理著作：
1）《史記*貨殖列傳》
2、《水經(jīng)注》
《水經(jīng)注》40卷，全面而系統(tǒng)地介紹了水道所流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟(jì)地理等諸方面內(nèi)容，是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜合性地理著作。《水經(jīng)注》入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)第一部水文地理專著，是中國(guó)古代水文地理的又一項(xiàng)中國(guó)之最?！端?jīng)注》全書三十多萬(wàn)字，詳細(xì)介紹了我國(guó)境內(nèi)一千多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說(shuō)、歷史等。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠。《水經(jīng)注》文筆雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文學(xué)的優(yōu)秀作品，是一部具有文學(xué)價(jià)值的地理著作。《水經(jīng)注》有如此深遠(yuǎn)影響，這與酈道元治學(xué)態(tài)度的認(rèn)真是分不開的。為了著作此書，他搜集了大量文獻(xiàn)資料，引書多達(dá)437種，輯錄了漢魏金石碑刻多達(dá)350種左右，還采錄了不少民間歌謠、諺語(yǔ)方言、傳說(shuō)故事等，并對(duì)所得各種資料進(jìn)行認(rèn)真的分析研究，親自實(shí)地考察，尋訪古跡，追末溯源，采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。這本書實(shí)際上是我國(guó)北魏以前的古代地理總結(jié)，書中許多珍貴資料早已失傳，不少人從中可以輯佚或校正一些古籍。
第四類：地圖類地理著作：
1）、《禹貢地域圖》：西晉裴秀所制，提出制圖六體―繪圖標(biāo)準(zhǔn)六原則：分率、望準(zhǔn)、道理、高下、方邪、遷直。比例尺、方位、距離、破面距離、高度、實(shí)際與平面距離間的折算，奠定了我國(guó)地圖學(xué)的基礎(chǔ)。
2）、南朝劉宋謝莊根據(jù)《禹貢地域圖》編制了可以表示地形的木圖，是世界上最早的立體地圖。
3）、元代郭守敬制造出了我國(guó)第一個(gè)地球儀。
[中國(guó)歷史地理課件]
中國(guó)歷史地理心得篇六
根據(jù)全市開展黨史學(xué)習(xí)教育部署安排，**單位黨組迅速研究部署，嚴(yán)密組織，采取自學(xué)、集中學(xué)習(xí)研討等方法，認(rèn)真對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育開展情況、存在問(wèn)題進(jìn)行了自糾自查，找準(zhǔn)存在問(wèn)題并研究制定了具體措施，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，深入推動(dòng)落實(shí)，務(wù)求取得更大成效?，F(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下。
**單位始終堅(jiān)持把抓好黨史學(xué)習(xí)教育作為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)要求深入貫徹落實(shí)，的重要政治任務(wù)來(lái)推動(dòng)落實(shí)，確保了中央決策部署和市委要求落地落實(shí)。
深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央和市委統(tǒng)一部署要求，高標(biāo)準(zhǔn)謀劃推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入開展。
一是全面啟動(dòng)部署。3月8日，市委召開黨史學(xué)習(xí)教育工作會(huì)議后，**單位迅速成立了黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，抽調(diào)精干力量組成工作專班和指導(dǎo)組，精心研究制定工作方案，3月10日召開了黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署會(huì)議，對(duì)**單位開展黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了動(dòng)員部署。
二是扎實(shí)開展學(xué)習(xí)。以《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》、《毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》、《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等指定學(xué)習(xí)材料為基本學(xué)習(xí)教材，采取舉辦培訓(xùn)班、集中學(xué)習(xí)研討、個(gè)人自學(xué)等形式，組織黨員干部在讀原著學(xué)原文悟原理的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”四個(gè)專題組織了集中研討交流，各級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人發(fā)揮示范帶頭作用，帶動(dòng)和促進(jìn)黨員干部交流發(fā)言、檢視問(wèn)題，切實(shí)把研討交流開成了一次準(zhǔn)民主生活會(huì)，共舉辦讀書班4期，培訓(xùn)黨員干部120人次。大家一致認(rèn)為經(jīng)過(guò)近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史有了新認(rèn)識(shí)、新體會(huì)、新收獲、新感悟，初心得到了覺(jué)醒、使命得到了升華、忠誠(chéng)得到了淬煉。
三是教育形式靈活多樣。為拓展學(xué)習(xí)渠道，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性、感染力和實(shí)效性。先后通過(guò)采取請(qǐng)市委黨校專家開辦大講堂專題輔導(dǎo)、舉辦先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、觀看《開天辟地》《大決戰(zhàn)》《建黨偉業(yè)》等紅色影片、參觀我市愛(ài)國(guó)主義和廉政教育基地、表彰“干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀黨務(wù)工作者、及時(shí)學(xué)習(xí)通報(bào)正反兩方面面典型等形式，深入開展革命傳統(tǒng)教育、形勢(shì)政策教育、先進(jìn)典型教育和警示教育，不斷將學(xué)習(xí)教育引向了深入。期間，為加深對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育重點(diǎn)內(nèi)容的理解把握，還對(duì)全體黨員干部組織了應(yīng)知應(yīng)會(huì)測(cè)試。
四是調(diào)研組織比較嚴(yán)密。落實(shí)“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”要求，以開展調(diào)查研究為抓手，明確調(diào)研重點(diǎn)，周密制定調(diào)查研究工作計(jì)劃，組成由局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)、處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部參加的八個(gè)調(diào)研組，深入情況比較復(fù)雜、問(wèn)題比較突出的基層單位，采取隨機(jī)走訪、個(gè)別訪談、明察暗訪、蹲點(diǎn)調(diào)研等多種形式深入開展調(diào)研，廣泛征求和聽(tīng)取基層和干部、職工群眾的意見(jiàn)建議，認(rèn)真查擺在黨性觀念、理想信念、為民情懷、擔(dān)當(dāng)作為等方面的突出問(wèn)題，深刻檢視本單位在思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)等方面存在的差距和不足，找準(zhǔn)找實(shí)突出問(wèn)題，深挖問(wèn)題根源，明確努力方向，有力推動(dòng)了黨史學(xué)習(xí)教育向工作實(shí)踐轉(zhuǎn)化。
落實(shí)“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”要求，牢固
樹立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深入開展黨史學(xué)習(xí)教育“為職工群眾辦實(shí)事”活動(dòng)。
一是嚴(yán)密制定方案。認(rèn)真將學(xué)習(xí)研討交流和調(diào)查研究中檢視和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、調(diào)查研究了解掌握的問(wèn)題、民意直通車反映的問(wèn)題等進(jìn)行了歸納梳理，形成了10個(gè)方面35項(xiàng)重點(diǎn)整治問(wèn)題，逐項(xiàng)研究制定了55項(xiàng)措施，每項(xiàng)重點(diǎn)整治問(wèn)題和體措施都明確了完成時(shí)限、責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任部門，建立規(guī)范工作臺(tái)賬，掛圖作戰(zhàn)，盯緊盯死工作進(jìn)度，壓茬推進(jìn)，一項(xiàng)一項(xiàng)抓整改，一件一件抓落實(shí)。
二是搞好結(jié)合滲透。力戒形式主義，緊密把這次黨史學(xué)習(xí)教育檢視的問(wèn)題與年度民主生活會(huì)查擺問(wèn)題等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同步推進(jìn)、用力深化整改落實(shí)，特別是對(duì)哪些還沒(méi)有整改徹底、需要長(zhǎng)期推進(jìn)的問(wèn)題，緊緊扭住不放松，借這次黨史學(xué)習(xí)教育“為職工群眾辦實(shí)事”活動(dòng)的東風(fēng)再加油再加力，持續(xù)用力深化整改，務(wù)求有取得新進(jìn)展新突破，防止專項(xiàng)整治與全面整改脫節(jié)，確保整治整改工作全方位落實(shí)。
三是壓實(shí)主體責(zé)任。采取跟進(jìn)督導(dǎo)、定期分析研究等方法，推動(dòng)各級(jí)黨組織主動(dòng)扛起抓好“為職工群眾辦實(shí)事”的主體責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)真履行第一責(zé)任人責(zé)任，班子成員嚴(yán)格落實(shí)“一崗雙責(zé)”責(zé)任，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持把“閉門抓學(xué)習(xí)、開門找問(wèn)題、出門抓整改、上門解難題”體現(xiàn)到“為職工群眾辦實(shí)事”活動(dòng)全過(guò)程。切實(shí)通過(guò)以上率下，層層傳導(dǎo)壓力，層層壓實(shí)責(zé)任，層層盯抓落實(shí)，全力以赴推進(jìn)“為職工群眾辦實(shí)事”活動(dòng)深入開展，以解決問(wèn)題的實(shí)際成效檢驗(yàn)印證黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效。
認(rèn)真對(duì)照中央和市委標(biāo)準(zhǔn)要求，通過(guò)深入自糾自查，感到在黨史學(xué)習(xí)教育、開展“為職工群眾辦實(shí)事”活動(dòng)推動(dòng)落實(shí)中，還存在以下問(wèn)題。
1.理論學(xué)習(xí)還不夠深入。主要表現(xiàn)：參加集中辦班學(xué)習(xí)和支部每周一次的學(xué)習(xí)，都能靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)讀原著學(xué)原文悟原理，但在堅(jiān)持自學(xué)上做得不夠好，抓得不夠緊，行動(dòng)還不夠自覺(jué)。有的黨員干部缺乏深鉆細(xì)研的勁頭，學(xué)習(xí)存在淺嘗輒止的問(wèn)題。
2.檢視問(wèn)題還不夠深刻。主要表現(xiàn)：運(yùn)用所學(xué)成果深刻檢視自身問(wèn)題中，查擺工作中的問(wèn)題多，觸及思想深層次的內(nèi)容少。有的黨員干部檢視問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)還不夠高，還不夠深刻；有的黨員干部談問(wèn)題避重就輕，不敢直面自身存在的突出問(wèn)題等。
3.調(diào)查研究還不夠深入。主要表現(xiàn)：深入基層調(diào)查研究頻次還比較少，沉到最底層解剖麻雀上還功夫下得不到家，對(duì)基層和職工群眾操心事煩心事揪心事還掌握得不夠細(xì)致精準(zhǔn)。有的單位領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)研還缺乏針對(duì)性，與本單位實(shí)際結(jié)合不夠緊密；有的單位領(lǐng)導(dǎo)班子開展調(diào)研的招法還不多不實(shí)，了解掌握情況比較膚淺。
中國(guó)歷史地理心得篇七
自黨中央提出“中國(guó)夢(mèng)”以來(lái)，我對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了認(rèn)真研讀和思考，現(xiàn)結(jié)合工作實(shí)際，就如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，談幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、要?jiǎng)?wù)實(shí)奮進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷程中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。如所說(shuō)：歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才好。“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)際上就是每一個(gè)中國(guó)人的個(gè)人之“夢(mèng)”，而每一個(gè)中國(guó)人的個(gè)人之“夢(mèng)”，也必將匯聚成為中華民族之“夢(mèng)”。因此，我們要立足工作崗位，把思想統(tǒng)一到區(qū)委決策部署上來(lái)，統(tǒng)一到區(qū)委“兩個(gè)升級(jí)版、一個(gè)核心區(qū)”發(fā)展目標(biāo)上來(lái)，不斷強(qiáng)化公仆意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，把“中國(guó)夢(mèng)”切實(shí)貫徹到實(shí)際工作中，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越發(fā)展的重要性和必要性。
二、要親民為民，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷程中最大限度地服務(wù)民生。在“中國(guó)夢(mèng)”的深刻論述中不但用行動(dòng)踐行自己“我們要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更、多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”的諾言，更身體力行的為干部樹立了榜樣。我們應(yīng)當(dāng)在思想上牢固樹立正確的政績(jī)觀、在工作上恪盡職守、在精神上高度認(rèn)可“人民利益無(wú)小事”，時(shí)刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。只有這樣才會(huì)得到人民的支持，才為對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展推波助瀾，才能使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
三、要求真務(wù)實(shí)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷程中充分轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，我們要牢記宗旨、服務(wù)人民，充分發(fā)揚(yáng)披荊斬棘、晝夜兼程的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)奮勇?tīng)?zhēng)先、敢為善成的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)聯(lián)系群眾、親民為民的作風(fēng)，充分展示為民務(wù)實(shí)清廉的形象，形成“用心想事、用心謀事、用心干事”的良好工作氛圍。優(yōu)良的作風(fēng)以解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，我們要把轉(zhuǎn)變作風(fēng)和解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，做到有問(wèn)題能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能有效解決、已解決的問(wèn)題不再反彈。轉(zhuǎn)變作風(fēng)要有具體的舉措，我們要深入開展“為民務(wù)實(shí)清廉”主題實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)遵守黨“中央八項(xiàng)”規(guī)定，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，自覺(jué)接受黨和群眾的監(jiān)督。只要在轉(zhuǎn)變作風(fēng)上用真心、下苦功，把求真務(wù)實(shí)內(nèi)化為我們的自覺(jué)行動(dòng)，我們就一定能夠托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
四、要注重修養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷程中不斷加快自身建設(shè)。我們要按照“忠誠(chéng)、細(xì)致、吃苦”的要求，切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)，努力開創(chuàng)工作新局面。要錘煉忠誠(chéng)品格。始終“講政治、講紀(jì)律”，把政治素質(zhì)作為第一素質(zhì)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)定信念，保持清醒頭腦，以黨的意志為意志，以黨的方向?yàn)榉较?，時(shí)刻做到心中有大局、工作為大局、辦事顧大局，始終把忠誠(chéng)的品格貫穿于各項(xiàng)工作之中，以高度的政治責(zé)任感做好每一項(xiàng)工作。要保持細(xì)致作風(fēng)。公務(wù)員工作實(shí)際上是一項(xiàng)服務(wù)工作，我們一定要保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，注重細(xì)節(jié)、做好細(xì)節(jié)，要把自己崗位上的、自己手中的事情做精、做細(xì)。要發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神。工作中，我們往往直接面對(duì)群眾，我們要以奉獻(xiàn)為上，把無(wú)私付出、忘我?jiàn)^斗作為不懈追求的最高境界。同時(shí)，要強(qiáng)化雷厲風(fēng)行的干事作風(fēng)，做到今日事、今日畢，以高效的執(zhí)行力完成好各項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)歷史地理心得篇八
歷史地理學(xué)作為一門研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，增強(qiáng)了我們對(duì)于人類發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解。我在學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)的過(guò)程中體會(huì)到了它的重要性，對(duì)于我的學(xué)習(xí)和思考方式產(chǎn)生了積極的影響。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)不同地理環(huán)境對(duì)歷史的影響
歷史地理學(xué)使我明白了地理環(huán)境對(duì)于歷史發(fā)展的重要性。人類活動(dòng)受到各種自然和人文地理?xiàng)l件的制約，地理環(huán)境的變化也會(huì)推動(dòng)歷史進(jìn)程的演變。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不同地理環(huán)境下的人類生活方式、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化傳承各不相同。潮汕地區(qū)因?yàn)槠淞己玫暮Ｑ蟓h(huán)境，造就了潮汕人獨(dú)特的海洋文化和海上貿(mào)易的繁榮；而西南地區(qū)則因?yàn)槠涞貏?shì)復(fù)雜，人們依山傍水，形成了獨(dú)特的農(nóng)耕文化。
第三段：地理環(huán)境對(duì)歷史事件的影響
歷史地理學(xué)深化了我對(duì)歷史事件的理解。我了解到地理環(huán)境不僅影響著人類的生產(chǎn)、生活方式，也對(duì)歷史事件產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，埃及尼羅河的周期性洪水為埃及人提供了豐富的農(nóng)業(yè)資源，并塑造了埃及古文明的發(fā)展；而黃河的特殊水文特征導(dǎo)致了它的頻繁泛濫，給中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和社會(huì)帶來(lái)了巨大的災(zāi)害。
第四段：歷史地理學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的啟示
歷史地理學(xué)也拓寬了我的視野，使我對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我了解到那些曾經(jīng)繁榮富饒的城市如何因?yàn)榈乩憝h(huán)境的變化而逐漸衰敗。例如，絲綢之路在古代的繁榮和現(xiàn)代城市的崛起與沿線地理環(huán)境的變化密切相關(guān)。另外，我也注意到現(xiàn)代城市規(guī)劃需要充分考慮地理環(huán)境，以便更好地利用資源，并為人們提供更好的生活方式。
第五段：反思與展望
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到地理環(huán)境對(duì)于人類的巨大影響，同時(shí)也體會(huì)到了歷史地理學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)深入研究歷史地理學(xué)，探索更多地理環(huán)境與人類歷史之間的關(guān)系，并將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，為人類的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)不僅幫助我們認(rèn)識(shí)了地理環(huán)境對(duì)于歷史的影響，也啟示我們?nèi)绾胃永硇缘乜创F(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)深入研究歷史地理學(xué)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)人類發(fā)展的規(guī)律，為未來(lái)的進(jìn)步做出更有價(jià)值的貢獻(xiàn)。
中國(guó)歷史地理心得篇九
中國(guó)，是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的國(guó)家。作為一個(gè)外國(guó)人，在這里生活的幾年里，我對(duì)中國(guó)有著深刻的體會(huì)和心得。中國(guó)的文化、人民和社會(huì)風(fēng)貌都給了我很大的震撼和啟發(fā)，讓我對(duì)這個(gè)國(guó)家有了更多的了解和熱愛(ài)。下面，我將分享我在中國(guó)的心得體會(huì)。
第一段：中國(guó)的文化魅力
中國(guó)文化博大精深，充滿了讓人著迷的魅力。中國(guó)功夫是我最喜歡的一種藝術(shù)形式，不僅能讓人身心合一，還能培養(yǎng)人的毅力和自律。此外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也令人難以忘懷，比如春節(jié)和中秋節(jié)。在這些節(jié)日里，我能感受到中國(guó)人民對(duì)家庭、親情和傳統(tǒng)文化的珍視。中國(guó)的書法、繪畫和音樂(lè)也讓我深深著迷，它們傳達(dá)出濃厚的情感和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。中國(guó)文化自始至終都給我?guī)?lái)了無(wú)盡的驚喜和啟發(fā)。
第二段：中國(guó)人民的友善與勤勞
中國(guó)人民給我留下了深刻的印象。他們熱情友好，樂(lè)于助人。每次我遇到困難，總有人愿意伸出援手，幫助我解決問(wèn)題。無(wú)論是在工作中還是日常生活中，我都能感受到中國(guó)人對(duì)待工作的專注和認(rèn)真態(tài)度。中國(guó)人民勤勞努力，不怕困難，時(shí)刻追求進(jìn)步。他們的堅(jiān)毅精神和敬業(yè)精神對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)挑戰(zhàn)并且不斷超越自己。
第三段：中國(guó)的發(fā)展與變遷
中國(guó)的發(fā)展速度之快令人瞠目結(jié)舌。每次去到一個(gè)城市，我都會(huì)被它們的現(xiàn)代化程度所震撼。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)使中國(guó)變得更加繁榮和強(qiáng)大，同時(shí)也給予了中國(guó)人民更好的生活條件。然而，中國(guó)的發(fā)展也帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染和城市化問(wèn)題。中國(guó)政府在這方面做出了巨大的努力，提出了一系列的措施來(lái)解決這些問(wèn)題。這種積極的態(tài)度令我佩服不已，也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿希望。
第四段：中國(guó)的美麗風(fēng)景
中國(guó)擁有眾多的自然風(fēng)景，每個(gè)地方都有其獨(dú)特之處。從壯觀的長(zhǎng)城到神秘的桂林山水，這些景觀都讓人流連忘返。我特別喜歡中國(guó)的西藏和云南地區(qū)，那里的山川秀美，氣候宜人，給人一種寧?kù)o和寬廣的感覺(jué)。我也曾去過(guò)中國(guó)的大江南北，欣賞到了不同地域的美景和人文風(fēng)情。中國(guó)的美麗風(fēng)景讓我領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工和人文氣息，也讓我感受到了與大自然和諧相處的重要性。
第五段：中國(guó)的未知之處
雖然我在中國(guó)生活了幾年，但我仍然覺(jué)得了解中國(guó)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國(guó)擁有龐大而豐富的歷史和文化，無(wú)盡的故事和神秘等待著我去發(fā)現(xiàn)。我渴望了解更多中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史名人和先進(jìn)科技。與此同時(shí)，在中國(guó)生活的日子里，我也經(jīng)常看到那些正在和未來(lái)搏斗的年輕人和他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。這些都使我對(duì)中國(guó)的未知之處更加充滿了好奇和期待。
總結(jié)：中國(guó)給我留下了深刻的印象和體會(huì)。中國(guó)的文化、人民、社會(huì)發(fā)展和美麗風(fēng)景都讓我對(duì)這個(gè)國(guó)家充滿了熱愛(ài)和敬意。與中國(guó)人民一起，我也在探索和追求更大的夢(mèng)想。希望在未來(lái)的日子里，我能繼續(xù)與中國(guó)這個(gè)偉大國(guó)家有更多的交流和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
中國(guó)歷史地理心得篇十
第一段：引言（200字）
歷史地理學(xué)作為一門學(xué)科，通過(guò)研究不同時(shí)期的地理環(huán)境對(duì)人類歷史發(fā)展的影響，幫助我們深入了解人類社會(huì)的變遷。在學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)的過(guò)程中，我深深感受到了這門學(xué)科的重要性和魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我不僅拓寬了視野，還培養(yǎng)了批判性思維和研究問(wèn)題的能力。
第二段：歷史地理學(xué)的基本概念和內(nèi)容（200字）
首先，歷史地理學(xué)研究的內(nèi)容主要分為兩個(gè)方面：一是研究歷史時(shí)期的地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的影響；二是研究歷史時(shí)期的人類活動(dòng)如何改變地理環(huán)境。歷史地理學(xué)通過(guò)分析不同時(shí)期的地理環(huán)境和人類活動(dòng)之間的相互關(guān)系，揭示了地理因素對(duì)歷史變革的重要作用。此外，歷史地理學(xué)還涵蓋了地理環(huán)境的研究方法和技術(shù)，以及關(guān)于地方文化和歷史遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)等內(nèi)容。
第三段：學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)的收獲（300字）
在學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到地理環(huán)境對(duì)人類歷史的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。例如，地理?xiàng)l件的差異導(dǎo)致了不同地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的差異，進(jìn)而引發(fā)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我更加理解到歷史不是憑空產(chǎn)生的，而是在特定的地理環(huán)境中孕育和發(fā)展起來(lái)的。此外，歷史地理學(xué)還幫助我認(rèn)識(shí)到人類對(duì)地理環(huán)境的影響是雙向的。人類活動(dòng)不僅改變了地理環(huán)境，也受到地理環(huán)境的制約和影響。這種相互關(guān)系使我從一個(gè)更廣闊的角度看待歷史和地理問(wèn)題，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力。
第四段：歷史地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值（300字）
學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)不僅僅是為了滿足自己的好奇心，更是為了將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際。歷史地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，對(duì)于歷史研究者而言，歷史地理學(xué)可以提供豐富的背景信息和視角，幫助他們更全面地理解歷史事件和歷史進(jìn)程。其次，歷史地理學(xué)對(duì)于城市規(guī)劃和土地利用也有著重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)分析歷史地理信息，可以合理規(guī)劃城市布局，保護(hù)歷史建筑和遺址，提高土地利用效率。此外，歷史地理學(xué)對(duì)于文化旅游和地方經(jīng)濟(jì)開發(fā)也有著積極的促進(jìn)作用。通過(guò)挖掘地方的歷史地理資源，可以開發(fā)具有特色的旅游產(chǎn)品，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第五段：對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)的展望（200字）
學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)使我深刻認(rèn)識(shí)到歷史和地理的密切聯(lián)系，時(shí)刻提醒著我，了解歷史就是了解人類社會(huì)的演變。未來(lái)，我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中。同時(shí)，我也希望將歷史地理學(xué)的理念傳遞給更多的人，讓他們認(rèn)識(shí)到歷史地理學(xué)的重要性，并為保護(hù)和傳承人類歷史和文化做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，我深入了解了人類社會(huì)變遷的背后所隱藏的地理因素，提高了自己的獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，歷史地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值也讓我認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)的實(shí)際意義和作用。展望未來(lái)，我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，將其應(yīng)用于實(shí)踐，并傳遞給更多的人。
中國(guó)歷史地理心得篇十一
在中國(guó)，漢字是我們最重要的語(yǔ)言符號(hào)，也是連接著中華文化最為重要的紐帶。漢字，不僅代表了中國(guó)人的語(yǔ)言文字，更是中華文化的傳承和表達(dá)方式。中國(guó)字和中國(guó)年承載了千年文化的積淀，不僅展現(xiàn)了中國(guó)的歷史和文化，也包含了人們對(duì)生命、自然和社會(huì)的認(rèn)知和思考。
第二段：字對(duì)中國(guó)文化的影響
在中國(guó)文化中，漢字扮演著重要的角色。從成語(yǔ)、詩(shī)歌、文言文到書法、篆刻，漢字都是表達(dá)文化內(nèi)涵的基石。漢字的獨(dú)特韻致和深刻內(nèi)涵，不僅讓中國(guó)人在日常生活中感受到文字的美感，更將其運(yùn)用到各種藝術(shù)表現(xiàn)和文化交流中。如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，書法總是占有舉足輕重的地位。中國(guó)書法是對(duì)中國(guó)漢字文字的最高境界的追求，能從書法作品中領(lǐng)略到中國(guó)文化的深邃內(nèi)涵。
第三段：年對(duì)中國(guó)文化的意義
中國(guó)年也是中華文明的重要組成部分，同時(shí)也是人們團(tuán)圓和交流感情的日子。每逢春節(jié)，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是海外，全球華人都會(huì)回家與親人團(tuán)聚，共慶一個(gè)新的年度。中國(guó)年反映了中國(guó)人的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了中華文化的特質(zhì)。年為人們帶來(lái)美好的愿望和吉祥的寓意，同時(shí)也反映著人們對(duì)于生命的哲學(xué)思考。
第四段：漢字和中國(guó)年的現(xiàn)狀
然而，在科技發(fā)達(dá)、國(guó)際化的今天，中國(guó)字和中國(guó)年的傳承面臨著很大的挑戰(zhàn)。在快速發(fā)展的全球化的浪潮下，漢字和中國(guó)年顯得有些過(guò)時(shí)。而世界各地的文化都在不斷地發(fā)展和改進(jìn)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是否能夠跟上時(shí)代的步伐，成為了公眾關(guān)注的議題。這就需要我們重新審視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，重新評(píng)價(jià)我們的價(jià)值觀和人生觀。
第五段：總結(jié)結(jié)論
總之，漢字和中國(guó)年代表著中華傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，是世界了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的入口。中國(guó)字和中國(guó)年凝聚了我們的文化和精神特質(zhì)，是承載著中華民族文化和價(jià)值觀的獨(dú)特標(biāo)志。通過(guò)對(duì)中國(guó)字和中國(guó)年的深入探索，可以更好地理解中華文化，感悟中華民族的精神風(fēng)貌，同時(shí)，也可以為世界文化交流提供新的思路和靈感。保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其繼續(xù)生生不息地延續(xù)下去，已成為時(shí)代賦予我們的歷史使命和文化責(zé)任。
中國(guó)歷史地理心得篇十二
通識(shí)性讀物。從史前時(shí)期的聚落講起，詳細(xì)解釋了西遼河流域的地理環(huán)境。分析“中國(guó)”這一地理概念，對(duì)古代封建王朝的降雨變化和疆界概念以及晚清時(shí)期與俄簽訂條約后逐漸形成的國(guó)家這一具體概念。
一個(gè)行政概念的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的政治需求有密切關(guān)系。中國(guó)歷史時(shí)期的氣候變化及其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，人類農(nóng)業(yè)開發(fā)和環(huán)境改造，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步促使地理環(huán)境的改變，由于古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，作者對(duì)江南地區(qū)的開發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。人類活動(dòng)對(duì)黃河長(zhǎng)江珠江等幾大水系的影響，黃河改道問(wèn)題與政治、氣候、戰(zhàn)爭(zhēng)等都有密切的關(guān)系。
中國(guó)古代北方畜牧業(yè)的生產(chǎn)方式與游牧民族的產(chǎn)生和發(fā)展。中國(guó)古代的行政區(qū)域演變及行政制度的變化，以及行政區(qū)域的變化與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系。華北、內(nèi)蒙、東北、西北、西南等區(qū)域交通地理的情況及其對(duì)政治的影響。運(yùn)河等人工河的政治經(jīng)濟(jì)意義，淮河流域的重要地位，位于黃河流域與長(zhǎng)江流域兩大重要政治經(jīng)濟(jì)區(qū)的中間，古代兵家必爭(zhēng)之地，戰(zhàn)略地位顯著。北方長(zhǎng)城的重要地理意義和政治含義，長(zhǎng)城南北民族對(duì)中華文化的共同創(chuàng)造對(duì)統(tǒng)一的意義。城市空間的構(gòu)造。
中國(guó)歷史地理心得篇十三
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
中國(guó)措施是指中國(guó)政府在應(yīng)對(duì)疫情、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面采取的一系列措施，包括加強(qiáng)疫情防控、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、加強(qiáng)國(guó)際合作等方面。這些措施的實(shí)施，取得了顯著成效，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
首先，中國(guó)政府加強(qiáng)了疫情防控措施，包括加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)、加強(qiáng)疫情監(jiān)測(cè)和預(yù)警、加強(qiáng)國(guó)際合作等方面。這些措施的實(shí)施，有效地控制了疫情的傳播，保障了人民的生命安全和健康。
其次，中國(guó)政府加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇措施，包括加大財(cái)政投入、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)扶持等方面。這些措施的實(shí)施，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)，提高了人民的生活水平。
再次，中國(guó)政府加強(qiáng)了國(guó)際合作措施，包括加強(qiáng)國(guó)際援助、加強(qiáng)國(guó)際交流等方面。這些措施的實(shí)施，促進(jìn)了國(guó)際交流和合作，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了更好的環(huán)境和機(jī)遇。
最后，這些措施的實(shí)施，不僅取得了顯著成效，而且對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。例如，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率達(dá)到了6.9%，高于全球平均水平；中國(guó)的失業(yè)率也得到了有效控制，低于全球平均水平。
總之，中國(guó)措施的實(shí)施，取得了顯著成效，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)疫情防控、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、加強(qiáng)國(guó)際合作等方面的工作，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)歷史地理心得篇十四
今天，我看了開學(xué)第一課，我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)!讓我懂得一個(gè)人如果有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，全世界的人都有一個(gè)理想，世界一定會(huì)不斷的進(jìn)步，祖國(guó)更加興盛!
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年智，則國(guó)智?！边@句話通過(guò)我的耳朵，直達(dá)大腦，在每一個(gè)腦細(xì)胞中蕩漾。
一個(gè)人強(qiáng)，不算強(qiáng)。全國(guó)強(qiáng)，才算強(qiáng)。每一個(gè)人，就像一塊磚頭，一塊磚頭再大，也成不了高樓大廈。沒(méi)有力量和勇氣，如果許多的磚頭聚集一起，就成了高樓大廈，團(tuán)結(jié)在一起就會(huì)有力量，能克服一切困難和阻礙，才會(huì)有和諧的社會(huì)。
我和你一樣熱愛(ài)和平，我的夢(mèng)想是當(dāng)一個(gè)軍人，鎮(zhèn)守祖國(guó)的領(lǐng)土，抗擊侵略者，為祖國(guó)的和平作出貢獻(xiàn)。雖然這個(gè)夢(mèng)想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不過(guò)再過(guò)幾年這個(gè)夢(mèng)想很有可以實(shí)現(xiàn)，只要為自己的夢(mèng)想付出，夢(mèng)想很有可能實(shí)現(xiàn)!
中國(guó)歷史地理心得篇十五
敦煌，一座迎風(fēng)而立的古城，充滿了歷史的滄桑和悠久的文化底蘊(yùn)。自古以來(lái)，它就是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，匯聚著各種文化和民族的交匯。閱讀敦煌歷史地理，從另一個(gè)角度深入了解了這座城市的文化底蘊(yùn)和歷史淵源。在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到了敦煌獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史文化所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，并體會(huì)到了身臨其境的文化氛圍，感受到了一種無(wú)形的吸引力。
第二段：敦煌的地理環(huán)境
敦煌城位于甘肅省西北部，四面環(huán)山，地勢(shì)高峻，早期“絲路”貿(mào)易頻繁，銜接中亞、西亞和東亞商道，一直是貿(mào)易往來(lái)和人流物流的重要節(jié)點(diǎn)之一。敦煌地理環(huán)境特殊，氣候干燥，長(zhǎng)期處于荒漠化地區(qū)，但同時(shí)也造就了敦煌獨(dú)特的自然美景與人文景觀，例如鳴沙山，莫高窟等舉世聞名的旅游勝地。而這些勝景背后所蘊(yùn)含的文化精髓和民俗傳承，更是撐起了敦煌歷史文化發(fā)展的靈魂。
第三段：敦煌的歷史文化
敦煌歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到距今3700多年前的仰韶文化時(shí)期，至今已經(jīng)有超過(guò)2,000年的歷史。敦煌石窟是敦煌文化的代表性建筑，現(xiàn)存4處有代表性的莫高窟共計(jì)518個(gè)洞窟和4萬(wàn)余平方米的壁畫，被譽(yù)為東方第一繪畫藝術(shù)庫(kù)。這些壁畫的內(nèi)容多種多樣，展現(xiàn)出了敦煌在歷史上多個(gè)時(shí)期的風(fēng)貌和文化精髓，以及對(duì)佛教文化生動(dòng)的刻畫和民間風(fēng)俗的反映。
第四段：敦煌的文化貢獻(xiàn)
敦煌曾是歐亞大陸文化交流的重要場(chǎng)所，在佛教文化傳遞、中外文學(xué)互動(dòng)等方面都做出了杰出的貢獻(xiàn)。莫高窟是中國(guó)漢字書法史上的寶庫(kù)，著名的“敦煌奇書”更是對(duì)古代文明的珍貴記錄。而作為漢唐時(shí)期文學(xué)的重鎮(zhèn)，敦煌更是誕生了包括太白集在內(nèi)的許多中國(guó)古代文學(xué)名著，奠定了中國(guó)文學(xué)的重要地位。
第五段：結(jié)語(yǔ)
敦煌歷史地理是一次深入了解敦煌的歷史、文化和人文及自然的旅程，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了歷史和文化的重要價(jià)值，同時(shí)也讓我們對(duì)于保護(hù)、傳承和利用文化資源有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)古城都有一段流傳了數(shù)千年的故事，對(duì)于這些古城，我們應(yīng)該去了解，去保護(hù)，去感受，因?yàn)槟切┱滟F的信息和文化，才是我們承前啟后的傳承。因此，從閱讀敦煌的歷史地理我深刻體會(huì)到了敦煌的獨(dú)特性，也對(duì)這座古城充滿了熱愛(ài)和美好的向往，希望有一天能夠親身前往，領(lǐng)略那里的美景和人文之美。
中國(guó)歷史地理心得篇十六
在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要付出一定的時(shí)間和精力，也就是我們常說(shuō)的“一分耕耘，一分收獲”，倘若學(xué)習(xí)內(nèi)容安排合理，方法得當(dāng)，取得迅速進(jìn)步或事半功倍的效果也是可能的。 對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該先學(xué)什么再學(xué)什么?學(xué)習(xí)什么最有實(shí)效?怎樣學(xué)效果最好?這些問(wèn)題想必是最為關(guān)心也是迫切需要了解的。如果從不會(huì)學(xué)起，建議按下列安排的階段和內(nèi)容順序?qū)W習(xí)，有一定基礎(chǔ)的愛(ài)好者也可以參照自己的實(shí)際情況，補(bǔ)上相關(guān)的內(nèi)容再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
1、初學(xué)階段 一、先大致了解象棋的發(fā)展史，學(xué)習(xí)并掌握棋子的走法、吃子、勝負(fù)和的判定、行棋記錄、簡(jiǎn)單規(guī)則和基本常識(shí)。
二、學(xué)習(xí)象棋的基本殺法和較簡(jiǎn)明淺顯的殘局例勝例和基本定式，了解殺王和殘局的推理分析方法和技巧。
三、了解布局種類，有步驟有選擇地學(xué)習(xí)常見(jiàn)布局基本變化，了解布局基本理論、基本戰(zhàn)術(shù)以及實(shí)用的殺法。
四、由中局殺法入手，學(xué)習(xí)中局的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)而了解中局的戰(zhàn)術(shù)原則等基本理論。
五、觀摩或打譜學(xué)習(xí)名手對(duì)局，并通過(guò)對(duì)局評(píng)注和分析，學(xué)習(xí)名手戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用。
六、結(jié)合所學(xué)布局，適當(dāng)穿插進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，形式主要有車輪戰(zhàn)、一對(duì)一模擬比賽或多局對(duì)抗賽等等，了解比賽形式和要求。有條件的要適當(dāng)安排計(jì)時(shí)比賽，體會(huì)實(shí)戰(zhàn)并做好記錄，逐步練習(xí)復(fù)盤能力。
鞏固提高階段
一、深入學(xué)習(xí)稍復(fù)雜的殺法，以獨(dú)立猜解古譜勝局為主，逐步鍛煉心算能力;學(xué)習(xí)并整理實(shí)戰(zhàn)殺局，熟悉做殺條件和攻殺次序，培養(yǎng)殺棋感覺(jué)。
二、進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)殘局，以小專題研究的形式學(xué)習(xí)稍復(fù)雜且實(shí)用的例勝例和定式，適當(dāng)學(xué)習(xí)名手實(shí)戰(zhàn)殘局，逐步系統(tǒng)化。
三、根據(jù)自身特點(diǎn)、條件和喜好，有選擇地系統(tǒng)學(xué)習(xí)三至五種先手和后手布局類型，由模仿逐步過(guò)渡到形成獨(dú)自的布局體系，并深入了解布局特點(diǎn)、布陣原理和常見(jiàn)的實(shí)用戰(zhàn)術(shù)。
四、深入學(xué)習(xí)中局稍復(fù)雜的各種戰(zhàn)術(shù)，結(jié)合實(shí)戰(zhàn)體會(huì)中局理論、審局決策與計(jì)算方法，重點(diǎn)解決布局到中局和中局到殘局的過(guò)渡問(wèn)題，逐步培養(yǎng)戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的結(jié)合能力。
五、結(jié)合布局學(xué)習(xí)過(guò)程，適當(dāng)安排有針對(duì)性的模擬實(shí)戰(zhàn)，有條件的要嚴(yán)格按照比賽的要求進(jìn)行，比賽形式可安排分組循環(huán)、大循環(huán)、積分編排、多局對(duì)抗或淘汰制等等，也可適當(dāng)進(jìn)行快棋練習(xí)。要求通過(guò)比賽加深了解規(guī)則和賽制特點(diǎn)，賽后復(fù)盤交流，逐步實(shí)行獨(dú)立默記和總結(jié)(包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、心理、實(shí)戰(zhàn)技巧等內(nèi)容)。
六、盡量多學(xué)習(xí)一些名手實(shí)戰(zhàn)對(duì)局，體會(huì)對(duì)局心理、戰(zhàn)略構(gòu)思與戰(zhàn)術(shù)手段的實(shí)施。
以上是我們?yōu)槌鯇W(xué)者安排的階段學(xué)棋的大致進(jìn)程，初學(xué)者可以根據(jù)自己的水平和興趣進(jìn)行選擇和安排，但一定要貫徹由簡(jiǎn)到繁、從易到難、注重基礎(chǔ)、先階段后全局的原則。按照上述進(jìn)程學(xué)習(xí)了一定的基本知識(shí)，打下良好的基礎(chǔ)，再向高深水平發(fā)展就有了可靠的前提和保證了。
中國(guó)歷史地理心得篇十七
養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，這在初中階段是至關(guān)重要的一項(xiàng)任務(wù)，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代公民來(lái)說(shuō)將受益終身，所以在義務(wù)教育階段必須下苦功扎扎實(shí)實(shí)地加以培養(yǎng)訓(xùn)練。下面就筆者幾年的初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷，與同仁們就如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣這個(gè)問(wèn)題，傾心交流，以求共鳴。
習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)
眾所周知，好習(xí)慣使人終身受益，而好習(xí)慣并不是天生的，是需要培養(yǎng)逐步形成的。只有形成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，使學(xué)生終身受用。語(yǔ)文教師應(yīng)明白學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)文就要養(yǎng)成多讀、多寫、多看、多記、多思的習(xí)慣，否則，要學(xué)好語(yǔ)文就成了一種奢想。
一使用工具書習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開讀寫，在讀寫的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)遇到疑難字、詞，僅靠課堂上教師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，務(wù)必要學(xué)生養(yǎng)成查工具書的習(xí)慣。在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)教師都明白學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成這種習(xí)慣，可實(shí)際操作起來(lái)卻重視不夠，沒(méi)有相應(yīng)的要求督促與指導(dǎo)。其實(shí)，我們應(yīng)通過(guò)一些具體的要求來(lái)督促學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣，比如，每篇課文的生字詞，預(yù)習(xí)時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生自己弄懂，課堂上教師抽查，讓學(xué)生讀音釋義，或板書于黑板上，形式不一，目的在于督促學(xué)生養(yǎng)成查工具書，自己解決字音、詞意等最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)平常寫作中碰到拿不準(zhǔn)的字詞一定要查工具書，不能用拼音代替，也不能不寫。通過(guò)這些具體的做法、要求來(lái)督促學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)查工具書的習(xí)慣。這樣，學(xué)生不會(huì)讀、不會(huì)寫、不理解的字詞就逐漸減少，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生將會(huì)終身受益。
二積累習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開積累，摘抄名言佳句，背誦名篇，寫讀后心得，是積累語(yǔ)言材料、學(xué)習(xí)文章寫法的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生感悟作品神韻的有效方法?？梢?jiàn)，多讀、多記有利于語(yǔ)文能力的增強(qiáng)。在初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，教師一定要重視培養(yǎng)積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣，這樣，就把閱讀、寫作、感悟緊密地結(jié)合在一起。具體可以這樣來(lái)操作：學(xué)生人手一本摘抄本，要求學(xué)生把自己閱讀中遇到的好詞佳句摘抄并背誦下來(lái)，把自己讀后的感悟、啟發(fā)、收獲、看法寫下來(lái)。教師定期檢查，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上展示交流積累成果，在這樣的課堂上，讓學(xué)生讀讀或背誦優(yōu)美的句、段，談?wù)勛x書的心得體會(huì)，一定要讓全體學(xué)生參與。這樣，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)能力也得到了鍛煉和培養(yǎng)。一個(gè)學(xué)期至少應(yīng)組織六次這樣的課，學(xué)生的這種習(xí)慣才會(huì)在教師的督促指導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成，如果教師僅是告訴學(xué)生要養(yǎng)成摘抄、作讀書筆記、背誦的習(xí)慣，而沒(méi)有定期的檢查、指導(dǎo)及督促，習(xí)慣是不會(huì)養(yǎng)成的。
三善思勤寫的習(xí)慣培養(yǎng)
初中生思想活躍，讀一本書、看一部影視、聽(tīng)一首流行歌曲，他們都愛(ài)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行大膽的評(píng)價(jià)。他們一般不缺乏靈感，但稍縱即逝。他們不善于以適當(dāng)方式記錄靈感，疏于動(dòng)筆，這是初中生作文能力發(fā)展緩慢的一個(gè)重要原因。這就需要語(yǔ)文教師培養(yǎng)他們善于思考、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。勤于動(dòng)筆，能記錄下許多靈感、素材，能訓(xùn)練寫作和書寫的速度。我們可以用讓學(xué)生堅(jiān)持寫日記的方式來(lái)培養(yǎng)其勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。布置學(xué)生寫日記一定要先激發(fā)其寫作興趣，再講清楚具體要求。每接一個(gè)班，就讓學(xué)生準(zhǔn)備好日記本，并且讓學(xué)生在扉頁(yè)上抄下類似這樣的句子：“寫吧！寫天上的云彩，寫水中的波光；寫清晨的霞光，寫月夜的美景；寫春的'生機(jī)，夏的熱情，秋的豪邁，冬的冷峻。記吧！記下曾經(jīng)的歡笑、流淚、感動(dòng)、傷心、懊悔及委屈；記下每一次收獲、成功、失落、失敗的經(jīng)歷。寫一寫我熟悉而感動(dòng)的人，我的親人、朋友、同學(xué)及師長(zhǎng)；記一記那些令我感動(dòng)的事情、文章及歌曲。記下生活中的每一朵浪花，記下成長(zhǎng)歷程中的每一次感動(dòng)，日記就像心靈的歷史、生活的畫廊。在上面留下我們成長(zhǎng)的足跡，這將是一筆豐厚的財(cái)富。”這樣做的目的：一是為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；二是給學(xué)生提示日記的內(nèi)容，打開思路，找到素材，明白日記的素材很廣，只要我們留心生活，用心感受，要寫好日記是很容易的事，從而消除學(xué)生畏懼寫作的心理。
綜上所述，我們可以達(dá)成這樣的共識(shí)：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)改變過(guò)去的單一的以課文閱讀教學(xué)為主的弊病，把太多的時(shí)間應(yīng)用于對(duì)課文的閱讀、理解，而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮M織好課文閱讀教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)再設(shè)計(jì)好這樣的課堂，如：識(shí)記字詞多采用比賽課，展示積累成果評(píng)議課，日記檢查比賽評(píng)講課等等，通過(guò)這些課堂手段使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
中國(guó)歷史地理心得篇十八
中國(guó)字、中國(guó)年是中華民族文化的重要組成部分。這些語(yǔ)言符號(hào)和時(shí)間標(biāo)志，承載著中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)和文化精神。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了這些符號(hào)和標(biāo)志的魅力和意義，下面就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：感受中國(guó)字的厚重歷史和熠熠文化
中國(guó)字是源于甲骨文和金文的，經(jīng)過(guò)幾千年的演變，形成了現(xiàn)今大家所熟悉的漢字，它們具有獨(dú)特的形態(tài)和內(nèi)涵，不僅是一種語(yǔ)言符號(hào)，更是中華民族歷史和文化的見(jiàn)證。在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中，我們不僅可以體會(huì)到其形態(tài)之美，更可以感受到其中隱藏的故事和文化意義。例如，“容”字在古代，是乳名之一，意味著一個(gè)孩子容易生存，因此，“容”成為接納、容許的意思；“康”字代表著身體健康，即“康泰”，經(jīng)過(guò)演變，成為了祝福對(duì)方安康、平安的詞語(yǔ)，這些看似簡(jiǎn)單的字，卻蘊(yùn)含了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和智慧。因此，學(xué)習(xí)漢字，可以讓我們更好地了解中華文化，并從中汲取智慧和精神力量。
第二段：看懂中國(guó)年的傳統(tǒng)和習(xí)俗
中國(guó)年是中華民族最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一，除夕夜全家團(tuán)圓、貼春聯(lián)、貼窗花、臘八粥、不吃肉等等習(xí)俗，這些傳統(tǒng)的做法對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)理所當(dāng)然的消費(fèi)和表面化浮躁的氛圍更加有著深刻的意義。通過(guò)參與和理解這些傳統(tǒng)，我們可以感受到中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，更理解我們自己作為中華人民的責(zé)任所在。在過(guò)去，中國(guó)農(nóng)民是通過(guò)天象和氣象的變化來(lái)決定節(jié)氣、汛期等，因此，中國(guó)農(nóng)歷更是傳遞著與自然、歷史和農(nóng)民密不可分的悠久經(jīng)驗(yàn)。尤其是鼠年日漸臨近時(shí)，“鼠年吉祥，以鼠要扌貴，以物軒四季有饋”的古老諺語(yǔ)也一再提醒著我們要在新的一年中獲得更多的財(cái)富、健康和平安。
第三段：了解中國(guó)字、中國(guó)年帶給我們的精神力量
中國(guó)字、中國(guó)年雖然表面上只是一些符號(hào)和時(shí)間標(biāo)記，卻蘊(yùn)含著深刻的精神力量。對(duì)于中國(guó)字而言，它們象征著中華文明的堅(jiān)韌和博大精神，更是人類文明史上的瑰寶；對(duì)于中國(guó)年，它是中華民族的共同記憶和篤信，更是凝聚著對(duì)和諧社會(huì)、家庭團(tuán)圓、幸福生活的向往。正是這些精神力量，讓中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也讓我們?cè)趥鞒兄腥A民族文化的同時(shí)，不斷攀升著自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
第四段：重視中國(guó)字、中國(guó)年對(duì)于家庭和社會(huì)的作用
在現(xiàn)代社會(huì)中，外來(lái)文化的流行和傳播，也帶來(lái)了中國(guó)文化瀕臨外溢的情況。因此，對(duì)于每個(gè)中華兒女而言，我們既要尊重和接納外來(lái)文化，也要更多地關(guān)注和傳承中國(guó)文化。對(duì)于家長(zhǎng)而言，應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)漢字，了解中國(guó)年的習(xí)俗，增強(qiáng)他們對(duì)中華文化的認(rèn)同和自豪感。對(duì)于社會(huì)而言，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中華文化的傳播和推廣，讓更多的人了解和感受中華文明的魅力。
第五段：總結(jié)
對(duì)于我而言，學(xué)習(xí)中國(guó)字與中國(guó)年，不僅是一種文化認(rèn)同和個(gè)人提升，更是對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)我們用“發(fā)”字、用小手做出馬年的手勢(shì)時(shí)，我們感受到的不僅是它們背后所隱藏的文化內(nèi)涵，更是凝聚著我們自己和整個(gè)中華民族共同的歷史和文化記憶。因此，每一個(gè)人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和了解中國(guó)字、中國(guó)年，以這種方式，去表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛(ài)和信仰，去為祖國(guó)的文化自信和全球文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)歷史地理心得篇十九
孩子是父母全部希望的寄托。
家庭教育是關(guān)系千家萬(wàn)戶的幸福，關(guān)系全民族的興衰。
提高家庭教育水平，做好新教育下快樂(lè)的、成功的父母，是我們大家共同努力的方向。
現(xiàn)代社會(huì)中，父母都希望子女望子成龍、望女成鳳，為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，在進(jìn)入幼兒園前，許多的父母就讓孩子學(xué)彈琴、畫畫、唱歌……一進(jìn)小學(xué)就進(jìn)入了考試圈。
許多人感慨：現(xiàn)在的孩子壓力太大，太辛苦啦。
他們沒(méi)有了童年，沒(méi)有了快樂(lè)。
盡管如此，當(dāng)孩子考試成績(jī)不理想的時(shí)候，家長(zhǎng)卻不能理解，對(duì)孩子要求更加嚴(yán)格。
這樣的現(xiàn)象，在生活中比比皆是，那么，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，該如何教育孩子呢?
一、具有新時(shí)代的教育理念
一個(gè)人有什么樣的理念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為。
因此，家長(zhǎng)們首先要具備的是現(xiàn)代的教育理念。
這是父母教育素質(zhì)的核心，它猶如方向盤或指路燈，對(duì)家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃械木唧w行為起著重要的指導(dǎo)作用。
(一)快樂(lè)為本
兒童教育應(yīng)當(dāng)是以快樂(lè)為本，而不是以學(xué)習(xí)和技能為本。
快樂(lè)是如此難得和短暫，孩子童年的快樂(lè)是如此完全和純凈，父母有責(zé)任保護(hù)好他們的這種權(quán)利。
學(xué)習(xí)本身是一件快樂(lè)的事情，但是現(xiàn)在已經(jīng)被異化為一種工具，甚至是一種十分恐怖的通向人性異化之路的工具，所以很多孩子不愿意學(xué)習(xí)，但是人本性是愿意學(xué)習(xí)的，并且是能夠很好地學(xué)習(xí)的，逼迫人學(xué)習(xí)的手段反而會(huì)把孩子的學(xué)習(xí)興趣抹殺掉。
短視的父母總是將孩子的人生目標(biāo)以相反的手段去實(shí)現(xiàn)，狠心逼迫孩子“刻苦學(xué)習(xí)”，使孩子的童年成為灰色甚至黑色。
但是真正的刻苦學(xué)習(xí)是自覺(jué)自發(fā)的、苦中有樂(lè)的。
(二)做人為核心
我們很多父母過(guò)多地關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，只要考試成績(jī)好、得分高、名次靠前，無(wú)論孩子提什么要求、要什么承諾，都會(huì)答應(yīng)都會(huì)兌現(xiàn)。
孩子性格的發(fā)展，習(xí)慣的培養(yǎng)就忽略了，有的孩子撒謊，獨(dú)立能力差，以自我為中心。
這樣的教育理念和教育方式讓人擔(dān)憂。
我們?cè)谏钪薪?jīng)?？吹?，也經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)人由于從小沒(méi)養(yǎng)成良好的習(xí)慣而毀了一生的人。
反之，一個(gè)人如果從小養(yǎng)成了好的習(xí)慣，那他將受益終生。
我們作為新時(shí)代、新教育下的家長(zhǎng)，應(yīng)重視孩子習(xí)慣的培養(yǎng)。
首先，父母自身給孩子樹立榜樣。
1.欲正人，先正己。
一個(gè)言而有信的父母才能培養(yǎng)出講誠(chéng)信的孩子，一個(gè)邋里邋遢的父母也很難培養(yǎng)出喜好整潔的孩子。
無(wú)論做人做事還是學(xué)習(xí)生活，都應(yīng)該用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，再要求孩子。
2.身教重于言傳。
很多時(shí)候孩子更愿意看到父母是怎么做的，而不是聽(tīng)父母說(shuō)，因此父母做了什么比說(shuō)了什么更重要。
其次，持之以恒，時(shí)時(shí)督促。
“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成大海?！绷?xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要反復(fù)練習(xí)、鞏固。
況且孩子的自制力較差，需要家長(zhǎng)的督促，才能養(yǎng)成。
最后，教會(huì)孩子做人。
人是社會(huì)的人。
我們生活在這個(gè)世界上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不和別人進(jìn)行交流。
在家跟家人，在學(xué)校和同學(xué)，在社會(huì)接觸的人更多，如果不會(huì)做人，就處理不好各種關(guān)系，也就無(wú)法在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。
二、科學(xué)的教育方法
1.建立民主型家庭。
首先蹲下來(lái)看孩子――尊重孩子。
在我們家里，我的孩子可以給我建議，如媽媽吃飯的時(shí)候不準(zhǔn)看電視，每晚睡覺(jué)的時(shí)候陪他一起看書等等。
尊重孩子就要尊重他的隱私、合理的要求，保護(hù)他的自尊心。
2.其次，要以欣賞的眼光看孩子，什么時(shí)候都要對(duì)孩子充滿信心，不要拿孩子和別人比較。
我們經(jīng)常聽(tīng)父母當(dāng)著孩子的面這樣夸別人的孩子：“你家的孩子真聽(tīng)話，不像我的孩子不聽(tīng)話，成績(jī)又不好。
”你們想孩子聽(tīng)了他會(huì)有自信嗎?另外不要對(duì)孩子要求過(guò)高，要允許孩子犯錯(cuò)，“人無(wú)圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，要學(xué)會(huì)去理解孩子。
人們不是常說(shuō)理解萬(wàn)歲嘛。
經(jīng)常給孩子傾訴的機(jī)會(huì)，用平等的心態(tài)與孩子溝通，給孩子自由支配的時(shí)間，在生活中多給孩子提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
最后，父親要更多地參與到家教中來(lái)，多帶領(lǐng)孩子親近大自然。
三、健康的心理
第一，有一個(gè)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
一個(gè)心理健康的人總是熱愛(ài)人生、熱愛(ài)生活、珍惜生命的，他們對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)未來(lái)充滿了希望，無(wú)論是對(duì)社會(huì)、還是對(duì)自己都是采取極其負(fù)責(zé)的態(tài)度，因而總是滿腔熱情地投身于生活之中，總是忘我地在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，每天都是一個(gè)新的開始，每天都是一個(gè)新的臺(tái)階，不怕困難，不怕挫折，并且總是踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地向他自己既定的目標(biāo)前進(jìn)。
這類人用他們自己的行動(dòng)去體驗(yàn)人生的價(jià)值，真切而深刻。
第二，有一個(gè)樂(lè)觀的情緒狀態(tài)。
我班有一位男孩，我們最喜歡他的那張笑臉，無(wú)論遇到什么事，他總能微笑著面對(duì)，努力地去解決。
我很好奇，于是我問(wèn)他性格為什么這么好?他笑著回答：“老師，我像我老爸?！笨梢?jiàn)父母的心理健康對(duì)孩子具有重要的意義。
美國(guó)心理學(xué)家艾利斯認(rèn)為，父母的心理素質(zhì)對(duì)兒童的心理健康具有深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)情緒平穩(wěn)、心態(tài)豁達(dá)、行為具有理性的父母，會(huì)使孩子的身心得到健康發(fā)展，并為他們的健康人格奠基。
如果成年人心理不健康，會(huì)在不經(jīng)意中向孩子傳遞不健康的思維方式和行為模式，那么要求兒童具有健康的心理就成為“空中樓閣”。
世界上沒(méi)有一位家長(zhǎng)希望自己的子女將來(lái)平庸無(wú)為，甚至有害于社會(huì)，望子女成人、成才是每一位家長(zhǎng)的強(qiáng)烈愿望。
孩子是父母全部希望的寄托。
家庭教育是關(guān)系千家萬(wàn)戶的幸福，關(guān)系全民族的興衰。
提高家庭教育水平，做好新教育下快樂(lè)的、成功的父母，是我們大家共同努力的方向。
【參考文獻(xiàn)】
[1]檀竹生，陳家寶.用細(xì)節(jié)教育孩子[m].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，.
中國(guó)歷史地理心得篇二十
中國(guó)，這個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)和無(wú)窮魅力的國(guó)家，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)探究其獨(dú)特的文化和歷史。在我眼中，中國(guó)是一個(gè)擁有著優(yōu)美的山水和古老的文明的神秘國(guó)度，這次的旅程讓我對(duì)中國(guó)更加深入地了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享五個(gè)方面的體會(huì)，希望能夠帶領(lǐng)大家一起領(lǐng)略中國(guó)的神奇和魅力。
第一段：擁有悠久歷史的中國(guó)
中國(guó)擁有著悠久的歷史，在這片土地上孕育了千百年的文明。在北京的天安門廣場(chǎng)上，我看到了列寧接見(jiàn)群眾的場(chǎng)景，這條長(zhǎng)長(zhǎng)的大街斑駁的是歷史的足跡。在古老的城市西安，我終于親身參觀了被譽(yù)為世界第八大奇跡的兵馬俑，這些在此地埋葬的戰(zhàn)士為后世留下了無(wú)盡的古老印記。在這個(gè)旅程中，我深深感受到這片土地上留下了文化和歷史的沉淀。
第二段：美食之旅
中國(guó)的美食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這個(gè)國(guó)家餐飲文化的多元性和烹飪技藝的精湛令我印象深刻。我曾去嘗試了北京的烤鴨，這一道菜肴不僅口感美妙，而且制作精湛，頗有許多秘訣；在杭州，我體驗(yàn)了浙菜的獨(dú)具魅力，一種以魚類為主食的精致佳肴。品嘗著各種美食，我感受到了飲食和文化之間的密不可分的聯(lián)系。
第三段：令人陶醉的山水畫卷
在世界上著名的山水畫派中，中國(guó)山水畫是最富有魅力的。在我心目中，中國(guó)山水畫的精髓，在于自然之美。在桂林的漓江岸邊，我所看到的山、水、云、霧、船和洞構(gòu)成了一幅完美的山水畫卷。從這些壯麗美妙的景致中，我可以感受到大自然的壯麗和無(wú)垠，同時(shí)也領(lǐng)略著大自然的心靈魅力。
第四段：迷人的民俗文化
中國(guó)的民俗文化獨(dú)特而豐富，跟隨著導(dǎo)游，我參觀了北京的曲藝表演和杭州的茶文化體驗(yàn)中心，深度了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和歷史底蘊(yùn)。在京杭古道上，我看到了傳統(tǒng)民居和古道遺跡，這些都是傳統(tǒng)文化之美的體現(xiàn)。在這個(gè)旅程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在人們心中的價(jià)值。
第五段：中國(guó)人民的熱情與友善
在這個(gè)旅程中，我真切地感受到了中國(guó)人民的熱情和友善。在旅途中，遇到了很多友好的中國(guó)人民，他們熱情好客、樂(lè)于助人。他們給了我第一次進(jìn)入中國(guó)的勇氣和感受到中國(guó)人的友好。通過(guò)這次旅行，我深深地愛(ài)上了中國(guó)這個(gè)神奇而美麗的國(guó)家。
總之，我的旅程充滿了令人驚嘆的美景、令人難忘的美食、令人感慨的歷史、令人高興的文化法俗和令人難以忘懷的人際交往。在中國(guó)旅行中，我更深入地了解了這個(gè)神秘的國(guó)家和其茂盛的歷史，這將會(huì)是一次我將永遠(yuǎn)銘記的經(jīng)歷。
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