通過(guò)寫心得體會(huì)可以讓人更好地反思自己的行動(dòng)，從而更好地積累經(jīng)驗(yàn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，避免冗長(zhǎng)和模糊。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
師德大講堂心得體會(huì)篇一
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無(wú)限的師愛(ài)，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。 我曾教過(guò)一個(gè)這樣的學(xué)生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導(dǎo)致他失去家庭溫暖，在在其他同學(xué)面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對(duì)這種情況我調(diào)整教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他。漸漸地，他變成了一個(gè)自尊心強(qiáng)的孩子，偶爾也會(huì)做出不可理喻的事來(lái)，無(wú)非是為了維護(hù)他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點(diǎn)，我對(duì)他說(shuō)：“老師不會(huì)因?yàn)橐幻麑W(xué)生的家庭背景而對(duì)他另眼相看，老師只在乎他是否真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)到知識(shí)。讓老師來(lái)幫助你，使你成為一個(gè)別人喜歡的孩子，好嗎?相信你能行!”在以后的日子里，盡管他有時(shí)還會(huì)犯些小錯(cuò)誤，出點(diǎn)小問(wèn)題，但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進(jìn)步。
通過(guò)這件事，我深刻體會(huì)到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對(duì)象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無(wú)策，只能用難聽(tīng)的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒(méi)有從心底里尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的意識(shí)，有沒(méi)有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育。師愛(ài)——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的，可見(jiàn)教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事(哪怕很小)，或者說(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話(哪怕很短)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
師德大講堂心得體會(huì)篇二
習(xí)近平總書記對(duì)廣大教師提出明確指示與要求，要求廣大教師要做學(xué)生的“四個(gè)引路人”，即“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”。對(duì)我們教師在新時(shí)代提出了新要求，作為教師，應(yīng)該有正確的理想信念，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，還應(yīng)該有高尚的的道德情操，做以德施教，以德立身的楷模。下面結(jié)合我平時(shí)帶領(lǐng)班級(jí)的做法及課堂傳授的理念，談?wù)勅绾巫鲋新殞W(xué)生創(chuàng)新思維的引路人。
中國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部副部長(zhǎng)在全國(guó)技工學(xué)校改革發(fā)展交流會(huì)上曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“我們可以引進(jìn)外資，可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，甚至可以移植先進(jìn)的管理模式，但我們不能引進(jìn)大批的技術(shù)技能工人”。在國(guó)家十年行動(dòng)剛領(lǐng)中提出強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造20__”，必須堅(jiān)持“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本”的基本方針。從國(guó)家各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略上，都多次提出必須要?jiǎng)?chuàng)新，而我們教師，作為育人者，必須要有創(chuàng)新思維培養(yǎng)的意識(shí)和能力。
一、轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造精神。
對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的學(xué)生觀。即不把學(xué)生看作消極的被管理的對(duì)象，也不把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，而是把每一個(gè)學(xué)生都看作具有創(chuàng)造潛能的主體，具有豐富個(gè)性的主體，為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。在學(xué)校里如果學(xué)生的個(gè)性得不到尊重，就談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。如果我們觀察一下兒童，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的天性中蘊(yùn)含著創(chuàng)造的潛能，他們?cè)诶L畫和游戲中，在搭積木、堆沙土、玩泥巴的過(guò)程中是極富想象力和創(chuàng)造力的。但是經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)漫長(zhǎng)的學(xué)校教育，在應(yīng)試教育模式的束縛下，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力不是越來(lái)越旺盛而是變得越來(lái)越枯萎了。據(jù)某所中等職業(yè)學(xué)校從事數(shù)學(xué)教學(xué)改革的教師反映，當(dāng)教學(xué)方法從注入式改為啟發(fā)式，讓學(xué)生大膽想象、推測(cè)一下數(shù)學(xué)推導(dǎo)的結(jié)果可能如何時(shí)，長(zhǎng)期習(xí)慣于教師一步步推導(dǎo)的學(xué)生頓時(shí)感到手足無(wú)措起來(lái)，競(jìng)無(wú)人敢于發(fā)言。中等職業(yè)學(xué)校不少教師在教學(xué)中習(xí)慣于一言堂，課堂氣氛顯得過(guò)于機(jī)械和死板。長(zhǎng)期如此，其后果必然造成學(xué)生智力上的被動(dòng)性和依賴性。學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮，個(gè)性得不到發(fā)展，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就根本無(wú)從談起。
二、知識(shí)不等同于能力，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目標(biāo)進(jìn)行知識(shí)傳授。
傳統(tǒng)教育的主要特點(diǎn)是傳授歷史中積累形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，至于能力的形成被看作是知識(shí)積累到一定程度就會(huì)自然達(dá)到的。傳統(tǒng)的教育方法是首先把所有會(huì)對(duì)將來(lái)或某種能力有價(jià)值的知識(shí)傳授給學(xué)生，等到學(xué)生走出學(xué)校到實(shí)際工作生活中時(shí)，遇到相應(yīng)的問(wèn)題再應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決。這種學(xué)習(xí)的方法對(duì)于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)或近代工業(yè)社會(huì)都是必須的。因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里，會(huì)發(fā)生的問(wèn)題和狀況幾乎會(huì)預(yù)先設(shè)定，社會(huì)的重復(fù)發(fā)展使得經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)至關(guān)重要。但是，在現(xiàn)代及將來(lái)的信息社會(huì)，社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜多變是主要特征，從前的經(jīng)驗(yàn)型知識(shí)不再能一一對(duì)應(yīng)地解決將來(lái)出現(xiàn)的問(wèn)題。因此，知識(shí)的價(jià)值讓位于能力，而在各種能力中，創(chuàng)新能力是面對(duì)和解決復(fù)雜問(wèn)題最需要的能力。所以在學(xué)校中，教育目標(biāo)應(yīng)該由傳統(tǒng)的知識(shí)首位能力末位轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰κ孜恢R(shí)末位。但是應(yīng)該明確的是，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并不是說(shuō)拋棄知識(shí)，跨越知識(shí)，任何拋離知識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行的能力訓(xùn)練都是無(wú)本之木。正確的傳授知識(shí)的方法是以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，知識(shí)的選擇、排序都為能力的培養(yǎng)服務(wù)。
三、全面理解素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，抓住培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容，也可以說(shuō)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心任務(wù)。但是，由于傳統(tǒng)教育方式和思維在人們心中根深蒂固，對(duì)于與傳統(tǒng)教育完全不同的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育往往容易被人們誤解和片面的理解。如把素質(zhì)教育等同于多種能力相加，進(jìn)行素質(zhì)教育就變成了什么都教，什么都會(huì)，什么素質(zhì)都有?！耙话慵犹亻L(zhǎng)”成為人們對(duì)素質(zhì)教育的直觀反應(yīng)模式。對(duì)創(chuàng)新教育就認(rèn)為是“會(huì)動(dòng)手做’。在中等職業(yè)學(xué)校中這種情況也普遍存在，教師與一般教育領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為學(xué)生有創(chuàng)新能力就是會(huì)動(dòng)手做，創(chuàng)新教育也就由搞搞課外小發(fā)明制作完成。實(shí)際上，創(chuàng)新教育的內(nèi)涵極其豐富和深刻，創(chuàng)新能力是根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切己知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這里的產(chǎn)品是指以某種形式存在的思維成果，它既可是一種新概念、新設(shè)想、新理論，也可以是一項(xiàng)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品。在實(shí)際創(chuàng)新教育中，教育者要全面認(rèn)識(shí)這些創(chuàng)新能力的內(nèi)容，全方面真實(shí)有效地進(jìn)行創(chuàng)新教育。
對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)直接影響職業(yè)學(xué)校的教育方向。傳統(tǒng)的職業(yè)觀點(diǎn)還是由我國(guó)南北朝時(shí)期的士大夫顏之推教育子女時(shí)留下的名言警句“有家財(cái)萬(wàn)貫，不如薄技在身”。有一技之長(zhǎng)就成為古今職業(yè)教育的重要指導(dǎo)思想。在現(xiàn)代社會(huì)，這種職業(yè)觀已經(jīng)難以適應(yīng)變化發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)需求。未來(lái)的社會(huì)是不斷變化的，未來(lái)的職業(yè)也是需要不斷變更的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)人不可能憑借一種技術(shù)安身立命，一個(gè)人在學(xué)校中真正需要的是掌握最基本的知識(shí)，學(xué)會(huì)自主創(chuàng)新發(fā)展的能力。具備了創(chuàng)新的思想和創(chuàng)新的能力，變化多端的信息和社會(huì)環(huán)境不僅不能是阻礙個(gè)人發(fā)展的絆腳石，而是創(chuàng)造新的財(cái)富的不竭資源。所以，職業(yè)學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)新教育，不僅要從教育的角度入手，還要從職業(yè)的發(fā)展觀點(diǎn)出發(fā)，使創(chuàng)新教育和創(chuàng)新能力能夠?yàn)閷W(xué)生將來(lái)的職業(yè)發(fā)展服務(wù)。
五、營(yíng)造有利于培養(yǎng)中職生創(chuàng)新能力的社會(huì)環(huán)境。
世界發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)新教育成效顯著的一個(gè)重要原因是創(chuàng)新教育體系完備，整個(gè)社會(huì)都為創(chuàng)新教育的實(shí)施創(chuàng)造了良好的條件。創(chuàng)新的思想貫穿在學(xué)校教育、社會(huì)教育、各級(jí)各類的教育之中。我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，不僅要求學(xué)校自身要調(diào)整教育方法和教育內(nèi)容，還需要配備相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。職業(yè)學(xué)校學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)技術(shù)，不愿意創(chuàng)新，一方面是學(xué)校教育的問(wèn)題，而更主要的原因是社會(huì)環(huán)境造成的。尤其是工廠企業(yè)的人事制度極大地限制了中職生進(jìn)行創(chuàng)新的熱情。在絕大部分國(guó)有企業(yè)，員工被劃分為干部和工人身份，也就是國(guó)外通常稱的“白領(lǐng)”與“藍(lán)領(lǐng)”。干部歸人事部門管理，工人歸勞資部門管理。身份不同，工資、獎(jiǎng)金、住房分配等待遇也有差距。往往是崗位越高，工資越高。如某一國(guó)有企業(yè)在改革前，技術(shù)比較好的工人剛能達(dá)到五崗，而一般干部上來(lái)就是六崗，待遇最差的干部也比待遇最好的工人收入多。還有的單位，如某國(guó)有船廠的某車間，員工一半是工人，一半是工程技術(shù)人員(按干部管理)，做同樣的工作，但待遇卻不同。這是因?yàn)槊總€(gè)人在進(jìn)廠時(shí)就被貼上了“干部”和“工人”的標(biāo)簽。這種人事制度使得很多人不愿學(xué)技術(shù)、當(dāng)工人，更不愿努力提高自身的創(chuàng)新能力。對(duì)于中等職業(yè)教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生畢業(yè)后絕大部分是直接成為工人，這樣的人事制度必然會(huì)使學(xué)生對(duì)未來(lái)發(fā)展缺少信心，在學(xué)校中把更多的精力放在應(yīng)付考試，繼續(xù)升學(xué)，以謀求更高的學(xué)歷來(lái)擺脫“工人”的身份，進(jìn)入“干部”這一行列。對(duì)于學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)，提高自身能力熱情不高。外界的社會(huì)環(huán)境對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新教育實(shí)施來(lái)說(shuō)極為不利。而在制造業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，許多在設(shè)計(jì)生產(chǎn)第一線的碩士、博士，也通稱為工人，而在中國(guó)，由于傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，工人被貼上了一個(gè)特定身份的標(biāo)簽，這是抑制職業(yè)教育發(fā)展，難以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新熱情的一個(gè)重要因素。
教育作為一種社會(huì)上層建筑，不能單獨(dú)發(fā)生作用，學(xué)校的教育不僅受社會(huì)教育、家庭教育影響，更直接受到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等等社會(huì)因素影響。片面地夸大學(xué)校教育的作用只能使學(xué)校處于孤立境地。任何教育思想的形成都離不開社會(huì)大背景的影響，同時(shí)，社會(huì)期望教育實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的任務(wù)，就要主動(dòng)為教育的實(shí)施提供有利條件。對(duì)于創(chuàng)新教育尤為如此。
綜上所述，創(chuàng)新教育是面向全體學(xué)生的教育，它是以提高整個(gè)中華民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為己任的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新教育以發(fā)揮人的創(chuàng)造潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨。中等職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新教育，要以創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新情感和人格的培養(yǎng)為主要內(nèi)容，力爭(zhēng)使學(xué)生成為獨(dú)立個(gè)體，能夠在發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)新事物、新思想和新方法方面具備相應(yīng)的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新型技術(shù)人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育，不僅學(xué)校內(nèi)部要大力改革，從教育觀念、方法、教育管理和評(píng)審制度徹底為創(chuàng)新教育服務(wù)，從教師到學(xué)生都愿意努力自覺(jué)地推進(jìn)創(chuàng)新教育。而且，社會(huì)要為中等職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新教育提供有力的外部環(huán)境，只有融入社會(huì)期盼和重視創(chuàng)新的環(huán)境中，中等職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新教育才不會(huì)是無(wú)本之木，才能順利發(fā)展。
師德大講堂心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，教育界一直在加強(qiáng)師德教育，強(qiáng)調(diào)教師要樹立正確的職業(yè)道德觀。而“師德大講堂學(xué)黨史”活動(dòng)則為廣大教師們提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，教師通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，提升自己的思想水平和教育能力，也讓他們更好地肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生為新時(shí)代建設(shè)者的重任。
第二段：學(xué)習(xí)黨史，挖掘紅色基因
學(xué)習(xí)黨史，可以更好地挖掘紅色基因，激發(fā)教師們的愛(ài)國(guó)情感和家國(guó)情懷。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們深刻感受到黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民幸福的不懈奮斗，他們的事跡和精神感召著當(dāng)代教育工作者。教育工作者應(yīng)當(dāng)牢記歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)紅色基因，為教育事業(yè)獻(xiàn)出自己的力量。
第三段：學(xué)習(xí)黨史，感悟家國(guó)情懷
學(xué)習(xí)黨史，讓教師更加關(guān)注到國(guó)家的發(fā)展和肩負(fù)的責(zé)任。根據(jù)習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年座談會(huì)上的講話指出：“要依靠馬克思主義偉大真理，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。”因此，學(xué)好黨史對(duì)于教師們更好地服務(wù)于祖國(guó)建設(shè)，承擔(dān)起時(shí)代責(zé)任有著重要的作用。
第四段：學(xué)習(xí)黨史，加深師生關(guān)系
學(xué)習(xí)黨史，也可以加深師生關(guān)系。通過(guò)了解黨史，教師們可以更好地被學(xué)生所認(rèn)可和喜愛(ài)，同時(shí)也可以帶領(lǐng)學(xué)生更好地了解自己的國(guó)家和歷史。教師應(yīng)該以身作則，傳承黨史，恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路，讓學(xué)生從中受益，終身受益。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)黨史，是一項(xiàng)長(zhǎng)久的、日積月累的過(guò)程，但是對(duì)于教師們來(lái)說(shuō)，它不僅僅是一種責(zé)任和使命，更是一種榮譽(yù)和使命。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地肩負(fù)起教育事業(yè)的重任。 我們相信，通過(guò)學(xué)好黨史，堅(jiān)守師德，更好地發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，廣大教育工作者一定能滿懷信心地投身到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中去，共筑中國(guó)夢(mèng)的壯麗新時(shí)代！
師德大講堂心得體會(huì)篇四
何校長(zhǎng)的師德講座。通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)。
一、堅(jiān)持自我，做一個(gè)好老師
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞，默默耕耘。三觀要正，要有教育情懷，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
二、成長(zhǎng)要自覺(jué)，發(fā)展有目標(biāo)
師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。而心理健康教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)此的一小部分，是一門使學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)、心理調(diào)適、職業(yè)生涯規(guī)劃，未來(lái)成長(zhǎng)成才的一門功課。身為心理健康教師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確三觀(人生觀、世界觀、價(jià)值觀)的方法，還要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到挫折時(shí)積極面對(duì)挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因?yàn)樯鐣?huì)或?qū)W校對(duì)心理這門學(xué)科的不是很重視而忘記身為教師的責(zé)任，忽略自己的本職工作。每一項(xiàng)任務(wù)就是能力的積蓄，正確對(duì)待自己的每一項(xiàng)任務(wù)，盡全力去完成。
三、用心去做，不要急于回報(bào)
很喜歡何校說(shuō)的這句話：不管做什么都不要給予回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著一段時(shí)間，我們叫它：堅(jiān)持!是的，只有堅(jiān)持才能有收獲，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心?！耙远Y導(dǎo)其行，而后身修”“以智啟其德，而后理明”“以誠(chéng)動(dòng)其懷，而后自省”“以愛(ài)感其心，而后情通”，何校通過(guò)一個(gè)感人至深的教育故事，讓我們懂得了“最好的教育，是流進(jìn)血液里的修養(yǎng)”，最好的教育是師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)生的。細(xì)心可以“讀”懂學(xué)生的微妙心理，真誠(chéng)的心態(tài)，細(xì)膩的教育手法，可以喚醒孩子們美好的人性，滿足孩子幸福成長(zhǎng)的心靈需求。
四、放下功利心，增強(qiáng)責(zé)任心
守住樸素的教育心，抓細(xì)節(jié)，養(yǎng)好習(xí)慣。“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范”首先要腳踏實(shí)地，憧憬自己的專業(yè)形象，“我要成為誰(shuí)”想想教過(guò)你的老師，你喜歡誰(shuí)?看看你認(rèn)識(shí)的最受學(xué)生歡迎的老師(班主任)是什么形象?他們具有怎樣的品質(zhì)、性格特點(diǎn)、帶班(教學(xué))方法與實(shí)踐策略?我們雖不能至，然心向往之。
五、提升德育管理者形象
在21世紀(jì)的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì)到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會(huì)落后于課堂實(shí)踐的要求。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、班級(jí)管理等同樣的事情……。但“一年樹木，百年樹人?！睘榱诉@個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會(huì)立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，希望你我向著陽(yáng)光，收獲燦爛。
師德大講堂心得體會(huì)篇五
師德大講堂是教師們進(jìn)行師德訓(xùn)練和提升的平臺(tái)，它不僅可以幫助教師們更好地理解和踐行師德，還能夠激發(fā)教師的工作熱情和責(zé)任感。在參加師德大講堂三期的學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了師德大講堂的重要性和學(xué)到了許多有價(jià)值的東西。以下是我對(duì)師德大講堂三期的心得體會(huì)。
首先，在本期的師德大講堂中，我受益匪淺的一點(diǎn)是明確了教師的職責(zé)。教師職責(zé)的確立對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)都有著重要的影響。在講堂上，我們學(xué)習(xí)到，教師不僅要以身作則，做學(xué)生的榜樣，還要全心全意地愛(ài)護(hù)、教育和引導(dǎo)學(xué)生。這讓我深感教師這份職業(yè)的崇高和神圣，也讓我更加珍惜自己所從事的這份工作。
其次，師德大講堂還給予了我更多關(guān)于師道倫理的研究和思考。師道倫理是我們作為教師應(yīng)該具備的品質(zhì)和責(zé)任。在這期的講堂中，我們學(xué)習(xí)到了許多倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，比如教師要嚴(yán)守教育紀(jì)律，不以應(yīng)試教育為目的，充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些倫理準(zhǔn)則，我認(rèn)識(shí)到了作為一名教師應(yīng)該如何行事，如何對(duì)待學(xué)生以及如何管理課堂，這對(duì)于提高教育教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。
第三，師德大講堂還提醒了我教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。作為教師，我們不僅要有甘于奉獻(xiàn)的精神，還要以身作則，展現(xiàn)良好的師德師風(fēng)。講堂上，我們學(xué)習(xí)到了許多具體的教師行為準(zhǔn)則，比如要尊重學(xué)生的個(gè)人隱私，不泄露學(xué)生的考試成績(jī)等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些教師行為準(zhǔn)則，我深知只有做到了這些，才能夠?yàn)閷W(xué)生樹立好榜樣，帶給他們更好的教育和引導(dǎo)。
第四，師德大講堂還強(qiáng)調(diào)了教師的自我成長(zhǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。作為教師，我們無(wú)論是教學(xué)水平還是專業(yè)知識(shí)都需要不斷提升。只有具備了高水平的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供幫助。在講堂上，我們學(xué)習(xí)到了許多教學(xué)方法和教育理念，這些對(duì)于我們提高教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和研究，我相信自己會(huì)成為一名更加優(yōu)秀的教師，并為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。
最后，參加師德大講堂三期的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地理解到了作為一名教師的責(zé)任和使命。教師是社會(huì)的燈塔，教育是民族的希望。只有道德良好、職業(yè)操守堅(jiān)定、具備高素質(zhì)的教師才能夠帶領(lǐng)學(xué)生走向更好的未來(lái)。通過(guò)參加這次講堂，我深感作為一名教師的榮耀和責(zé)任，我將不斷努力提升自己的師德修養(yǎng)，為學(xué)生成長(zhǎng)成才而努力奮斗。
綜上所述，我在師德大講堂三期的學(xué)習(xí)中深刻感受到了師德大講堂的重要性，并從中學(xué)到了許多有價(jià)值的東西。明確教師的職責(zé)、深入研究師道倫理、遵循教師行為準(zhǔn)則、提升專業(yè)素養(yǎng)和深刻理解作為教師的責(zé)任和使命，這些對(duì)于教師們來(lái)說(shuō)都是非常重要的。我相信通過(guò)參加師德大講堂的學(xué)習(xí)，我能夠在未來(lái)的教育工作中更好地履行作為一名教師的職責(zé)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
師德大講堂心得體會(huì)篇六
師德大講堂是培養(yǎng)教師良好師德風(fēng)尚的重要活動(dòng)之一。近日參加了師德大講堂第六期，我深受啟發(fā)和震撼。在這次講堂中，多位資深教育專家分享了他們的教育理念和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)我們教師從內(nèi)心深處去思考師道之路的意義。通過(guò)參與，我深刻認(rèn)識(shí)到師道是一種內(nèi)心的修行，師德的建設(shè)需要我們?nèi)ホ`行，在教育工作中將師德融入教育實(shí)踐中，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
第一段：師道是一種內(nèi)心的修行
師道本質(zhì)上是一種道德修養(yǎng)，貴在修身齊家治國(guó)平天下。師道是內(nèi)心的修行，首先是要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。在講堂中，專家講解了教師應(yīng)當(dāng)具備的各項(xiàng)師德規(guī)范，從尊重學(xué)生、堅(jiān)持教學(xué)科研的原則出發(fā)，細(xì)致講解了師德的具體內(nèi)容。我意識(shí)到作為教師，要時(shí)刻保持良好的師德操守，不斷修煉自己的內(nèi)心，提高修養(yǎng)，成為學(xué)生的楷模和榜樣。
第二段：將師德融入教育實(shí)踐中
師德的建設(shè)需要我們將其融入到教育實(shí)踐中。我們?cè)诠ぷ髦幸裱⒌聵淙说脑瓌t，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，幫助他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。作為班主任，我要全面關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，積極引導(dǎo)他們形成正義之心、善良之心和助人之心。與此同時(shí)，我們還要自覺(jué)遵守教學(xué)倫理，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。在講堂中，專家還強(qiáng)調(diào)了教師與學(xué)生的關(guān)系，告訴我們要在教育實(shí)踐中建立和諧的師生關(guān)系，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行真心交流，幫助他們克服困難，做出正確的選擇。
第三段：發(fā)揮示范引領(lǐng)作用
作為教師，我們要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生。在講堂上，教育專家通過(guò)案例分析和互動(dòng)討論，為我們講解了師德對(duì)教育工作的重要意義。他們強(qiáng)調(diào)教師要以身作則，做學(xué)生的榜樣。一個(gè)教師的師德行為會(huì)影響到學(xué)生的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念的形成。只有我們自己率先踐行師德，做到言傳身教，才能真正影響學(xué)生，營(yíng)造良好的教育環(huán)境。
第四段：警鐘長(zhǎng)鳴 頌揚(yáng)師德
師德的建設(shè)永遠(yuǎn)是個(gè)長(zhǎng)期而且艱巨的任務(wù)。在講堂中，教育專家通過(guò)豐富的案例和教育資源展示了當(dāng)前師德建設(shè)中存在的問(wèn)題和不足。他們強(qiáng)調(diào)了師德的重要性，并呼吁廣大教師要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，保持清醒的頭腦，自覺(jué)踐行師德，為教育事業(yè)的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，講堂還表彰了一批師德模范，他們用自己的實(shí)踐行動(dòng)，詮釋了師德的精髓，值得我們學(xué)習(xí)和敬佩。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)參加師德大講堂第六期，我深感到師德的重要性和意義。作為教師，師德建設(shè)是我們義不容辭的責(zé)任和使命。我們要將師道作為內(nèi)心的修行，將師德融入到教育實(shí)踐中，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，我們要保持警鐘長(zhǎng)鳴，不斷反思自己，提高自身修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。師德不僅僅是一種學(xué)科知識(shí)的傳授，更是一種文化的傳承，是教育的靈魂，也是我們教師的驕傲。
師德大講堂心得體會(huì)篇七
每個(gè)職業(yè)都有自己的道德。醫(yī)生有醫(yī)師，商人有商德，老師有師德。不管是哪個(gè)行業(yè)，我們都得熱愛(ài)自己的工作對(duì)象。作為教師，我們最主要的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，當(dāng)然也有家長(zhǎng)等等。我們的教育應(yīng)是“用心而不是用手段”的教育，其實(shí)，做任何事，只要用心且堅(jiān)持去做，肯定能做出一番天地。外化要轉(zhuǎn)為內(nèi)化，才能成為真正的師德。理論上：什么是師德?李老師講道，內(nèi)化師德，要注重“三力合一”，即“內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力”?！叭弦弧眱?nèi)化師德法的內(nèi)涵，李老師概括為四點(diǎn)，即啟迪自我心靈;完善人格素質(zhì);追求人性完美;把真、善、美與品行情操、境界有機(jī)整合;通過(guò)“錘煉自我、修養(yǎng)自我、超越自我”來(lái)提升“三力”。教師要啟迪學(xué)生的心靈，先得啟迪自己的心靈;教師要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，先得主動(dòng)完善自身的人格素質(zhì);教師要實(shí)施好人性化教育，自己先得主動(dòng)追求人性完美?，F(xiàn)代教育倡導(dǎo)建立“雙向主體和諧發(fā)展”的新型師生關(guān)系。
教育過(guò)程就是一個(gè)交心的過(guò)程。作為老師，我們不能居高臨下，處處以師威壓之，亦不能只求學(xué)生發(fā)展而忽視老師自己的成長(zhǎng)，我們應(yīng)與學(xué)生一同成長(zhǎng)。教師是心靈感知的輸出者，學(xué)生是敞開心扉的接受者，老師教育學(xué)生應(yīng)該是兩顆心靈愉快的碰撞，實(shí)現(xiàn)感情的交流、融合、升華。李老師說(shuō)“教育的核心是人格心靈的喚醒”，其中必須要滲透一個(gè)“愛(ài)”字。愛(ài)是需要力量的，是需要相應(yīng)能力支持的，愛(ài)必須得之于心寓之于行。
實(shí)踐上：李老師舉了很多實(shí)例，其中給我印象最為深刻的是，她在以專家身份造訪一所學(xué)校時(shí)，恰巧遇到一個(gè)學(xué)生由于上學(xué)沒(méi)遵守紀(jì)律被老師在外罰站，李老師既沒(méi)驚動(dòng)陪同領(lǐng)導(dǎo)，也沒(méi)打擾那位老師的上課，巧妙真誠(chéng)的與犯錯(cuò)學(xué)生談話，讓學(xué)生自己總結(jié)自己五個(gè)優(yōu)點(diǎn)三個(gè)缺點(diǎn)的方式，委婉的指出了他的錯(cuò)誤，過(guò)后那個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤也真誠(chéng)的向老師道了歉。老師要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，接納學(xué)生。學(xué)生就是在不斷犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中長(zhǎng)大的，而作為老師應(yīng)該學(xué)會(huì)“賞識(shí)有度，批評(píng)得法”。
李曉凡老師提出“賞識(shí)有度，批評(píng)得法”，賞識(shí)要準(zhǔn)確，如果賞識(shí)的不準(zhǔn)，學(xué)生就會(huì)感到受了欺騙，認(rèn)為老師在故意夸他，也就起不到激勵(lì)作用。賞識(shí)就是放大他的優(yōu)點(diǎn)，“要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一張暗示的嘴，還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”。有些老師現(xiàn)在一提到“批評(píng)”就諱莫如深，唯恐“傷害學(xué)生的自尊心”，以至于不分是非的肯定和表?yè)P(yáng)。一味的表?yè)P(yáng)，正如一味懲罰一樣并不可取。不需要付出努力，唾手可得的稱贊沒(méi)有誰(shuí)會(huì)珍惜。賞識(shí)要有度。符合學(xué)生理性預(yù)期的賞識(shí)是事半功倍的“四兩撥千斤”。
批評(píng)也是如此，李老師的觀點(diǎn)是批評(píng)要用“中性語(yǔ)言”，批評(píng)時(shí)不宜尖銳刻薄，窮追不放，應(yīng)該婉轉(zhuǎn)的指出學(xué)生的錯(cuò)，而又盡少的傷害學(xué)生的`自尊心。有的老師出于一時(shí)之氣，在對(duì)學(xué)生批評(píng)教育時(shí)常常會(huì)不注意語(yǔ)言“出口傷人”，想讓學(xué)生牢記以便改正，但往往事與愿違。因?yàn)檫@會(huì)使他們認(rèn)為：你一直在搜集他們的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，這次是在和他算總帳。這對(duì)他們強(qiáng)烈而又敏感的自尊來(lái)講，無(wú)疑是極大的傷害。
孩子的身上有很多值得我們老師學(xué)習(xí)的地方。很多時(shí)候，我們得虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化認(rèn)識(shí)。不能把個(gè)人的不良情緒帶入教育教學(xué)工作當(dāng)中，尤其是課堂教學(xué);對(duì)學(xué)生說(shuō)的每一句話，尤其是批評(píng)教育的話，一定要先作理性思考，做到“賞識(shí)要有度，批評(píng)要得法”。做一名人師是我們當(dāng)老師的理想追求。人師是教育家與心理學(xué)家的結(jié)合體。李老師講，要成為一名人師，一定要做到三點(diǎn)：即走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界;做學(xué)生的知心朋友;與學(xué)生心貼心的交流。具體來(lái)說(shuō)，就是“用人師的思想，培育學(xué)生的思想;用人師的情感，激發(fā)學(xué)生的情感;用人師的意志增強(qiáng)學(xué)生的意志;用人師的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性;用人師的心靈喚醒學(xué)生的心靈;用人師的靈魂鑄就學(xué)生的靈魂;用人師的人格塑造學(xué)生的人格”。能之不存，德之焉附?師德與能力是唇齒相依的，有師德無(wú)能力或是有能力無(wú)師德都是不行的。你整天與學(xué)生朝夕相處，甚至是吃、住、娛都在一起，如果沒(méi)有相應(yīng)能力予以支撐，那學(xué)生就會(huì)在你頭上“動(dòng)土”耍威風(fēng)了，最終還是沒(méi)有育人效果。
我們對(duì)學(xué)生一定要有寬容度，要站在孩子的角度中思考問(wèn)題，允許學(xué)生犯錯(cuò)，我們的學(xué)生都是在犯錯(cuò)與改錯(cuò)的螺旋式中長(zhǎng)大的。教育很多時(shí)候就是要“小題大做”，從小事在去教育引導(dǎo)，在細(xì)節(jié)教育上下功夫。一言一行皆教育，我們不能動(dòng)不動(dòng)就對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣“滾出去”“不要臉”“去死吧”等話來(lái)辱罵學(xué)生;老師的一句不理性的、傷自尊的話很有可能會(huì)成為扼殺學(xué)生和諧發(fā)展的“兇器”。要做到內(nèi)心有寬度，李老師認(rèn)為要做到三點(diǎn)：一是以書養(yǎng)清心;二是以情育德行;三是以誠(chéng)導(dǎo)人生。我們學(xué)校是個(gè)環(huán)境清幽之地，有“世外桃源”之感，是個(gè)讀書、修學(xué)、儲(chǔ)能的理想之所。環(huán)境靜，心不一定靜。閑暇之時(shí)，千萬(wàn)不可忘了讀書，通過(guò)讀書來(lái)凈心、靜心、提素。我們要有真誠(chéng)、美好的行為，用最美好的言行去交流和感染學(xué)生。
要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精粹部分，并將其與時(shí)代相結(jié)合，做到與時(shí)俱進(jìn)，而不能照搬照套。其實(shí)，傳統(tǒng)文化并不是“撿到籃子里的都是菜”;傳統(tǒng)文化亦有其負(fù)作用，重要的是要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證對(duì)待。師生的心靈教化是相互的。關(guān)鍵是如何能互相走進(jìn)對(duì)方的心靈，做到以師心教化生心，以生心影響師生。
在如今大力提倡師生平等、和諧師生關(guān)系的教育觀下，我們也努力在倡導(dǎo)“賞識(shí)教育”,在我們的實(shí)際教學(xué)中有時(shí)“你真棒”!“回答得很好”等等評(píng)價(jià)似乎顯得很空洞，隨著我們學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，年齡的增長(zhǎng)，會(huì)對(duì)這些表?yè)P(yáng)方式語(yǔ)言不以為然甚至感到反感，因此我們?nèi)绾伍_展賞識(shí)教育不得不讓人思考。
在中國(guó)，聽(tīng)話、懂事的孩子往往會(huì)為認(rèn)為是乖孩子、好孩子，而在美國(guó)可能會(huì)認(rèn)為是有問(wèn)題的孩子。一味聽(tīng)話，自主創(chuàng)新的能力就弱化了。培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力重在“三化”，即思維方式立體化、想象思維多元化、創(chuàng)造過(guò)程獨(dú)特化。李老師說(shuō)，教師應(yīng)該具備這樣的內(nèi)功：追求人性完美是內(nèi)化師德之本;形成個(gè)性優(yōu)化是內(nèi)化師德之源;力求厚德懿行是內(nèi)化師德之美。張力是拉不斷的，教育無(wú)邊際，內(nèi)心的張力亦是無(wú)邊無(wú)際的。每位學(xué)生都是可愛(ài)的。不論是優(yōu)生，還是后進(jìn)生，甚至是頑劣不化的學(xué)生，都是可愛(ài)的，都是獨(dú)一無(wú)二，不可代替的，我們要學(xué)會(huì)容納每個(gè)孩子的個(gè)性，并學(xué)會(huì)順性而育?！笆畟€(gè)手指有長(zhǎng)短”，同在一個(gè)班上課，學(xué)生就會(huì)參差不齊。作為老師的我們，重要的是發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以促進(jìn)集體中的每位成員幸福、和諧成長(zhǎng)。
作為老師要不斷追求道德的“上線”，不能僅僅穩(wěn)住“下線”，絕不能突破“底線”。我們老師很難成為物質(zhì)上的富有者，但應(yīng)努力成為精神上的富有者，應(yīng)從學(xué)生發(fā)來(lái)的祝福卡片、祝賀短信、路上問(wèn)好中感到榮光與幸福。我們要時(shí)刻用“鞭策自己，心策他人”八個(gè)字來(lái)警醒自己，用心與學(xué)生溝通與交流，學(xué)會(huì)心靈換位，努力使成為魅力教師。魅力教師從何而來(lái)?李老師認(rèn)為是從“八字渠道”中來(lái)，即“提高素質(zhì)，完善自我”。如何修養(yǎng)自己，激發(fā)潛在的魅力呢?李老師認(rèn)為有三個(gè)基本辦法：健康的心理是內(nèi)化師德的基石;健康的人格是內(nèi)化師德的靈魂;提升人師的境界是內(nèi)化師德的目標(biāo)。有時(shí)老師犯錯(cuò)了，不如真誠(chéng)地向?qū)W生道歉、檢討。要讓學(xué)生的心理健康，教師自己的心理一定要健康。因?yàn)椤敖】档男睦硎莾?nèi)化師德的基石”那怎樣做這一點(diǎn)呢?李老師認(rèn)為有三條，一是學(xué)會(huì)把快樂(lè)的人生傳遞給學(xué)生;二是給學(xué)生的心靈發(fā)展留足空間;三是學(xué)會(huì)放飛孩子的心靈。
活力是通過(guò)內(nèi)化而產(chǎn)生多種能力;活力需要張力與潛力作鋪墊。孩子們沒(méi)有悅納你的教育思想和行為，意味著你的教育是失敗的。如何實(shí)現(xiàn)“自我超越”?李老師認(rèn)為應(yīng)做到三方面，即建立起超越自然，又溶于自然的完美人生;不斷地學(xué)習(xí)，掌握超前的現(xiàn)代教育理念;具有廣博的知識(shí)，成為能力型人格教師。在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，我們老師的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有準(zhǔn)備的、主動(dòng)的、自覺(jué)的、有個(gè)性的。學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)的“逼勢(shì)”不能過(guò)緊，但又不能放任自由，重在創(chuàng)設(shè)寬松、向上、真誠(chéng)、互動(dòng)、和諧的學(xué)習(xí)型氛圍。要讓學(xué)生優(yōu)秀起來(lái)，我們老師注意“培養(yǎng)孩子卓越精力的能力”。那這種能力又是怎樣培養(yǎng)呢?李老師認(rèn)為要做到四點(diǎn)：一是在學(xué)生心里埋下高水平成就動(dòng)機(jī)的種子;二是啟發(fā)、暗示、激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力;三是挖掘內(nèi)在潛力，培養(yǎng)優(yōu)秀個(gè)性;四是創(chuàng)造寬松環(huán)境，寬松地對(duì)待學(xué)生的“超越性”。
最終，李老師用一句話來(lái)概括講座主題“教育的核心是人格心靈的喚醒”。這“喚醒”中務(wù)必要滲透一個(gè)“愛(ài)”字，還得注意“喚醒”的方式方法，要因人而異，因材施教?！皭?ài)是需要力量的”，愛(ài)是需要相應(yīng)能力支撐的，愛(ài)必須得之心而寓之于行。沒(méi)有愛(ài)，教育也就名存實(shí)亡。報(bào)告結(jié)束，李老師和我們所有聽(tīng)課學(xué)子一起做了一套李老師自創(chuàng)的《隱性的翅膀》手語(yǔ)操，互動(dòng)效果非常好。
聽(tīng)了李曉凡老師的講座后,我的心情久久不能平靜，正如李老師自己說(shuō)的：聽(tīng)了我的報(bào)告，你一定不會(huì)忘記我所講的，你一定會(huì)有所收獲，記憶深刻。
師德大講堂心得體會(huì)篇八
在整個(gè)教師隊(duì)伍中，師德問(wèn)題一直都是一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。講好師德，才能做好師業(yè)。師德的力量不僅能夠影響一個(gè)人的職業(yè)道路，也能影響整個(gè)社會(huì)。因此，我覺(jué)得加入到“師德大講堂學(xué)黨史”的活動(dòng)中來(lái)，不僅能夠讓我們更好地了解到中華民族幾千年的歷史文化，同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到更多的師德知識(shí)，受益匪淺。
二、學(xué)黨史，弘揚(yáng)師德
我們進(jìn)入教育行業(yè)，就應(yīng)該以身作則，成為孩子們學(xué)習(xí)的楷模。只有始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以師生平等為前提，才能夠讓我們的教育工作更具有公正性、公平性，贏得廣大學(xué)生的尊重和信任。學(xué)習(xí)黨史，是一項(xiàng)非常必要的任務(wù)，它讓我們深入全面地了解中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，它是我們肩負(fù)“育人”重任的精神支柱。從黨的歷史中，我們更能夠看到中國(guó)老一輩無(wú)數(shù)先進(jìn)人物對(duì)教育事業(yè)的熱血奮斗和高尚精神追求。
三、育人為本，注重德育
教育是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要途徑，而德育是教育工作中的重中之重。我們應(yīng)該要把德育工作放在更為重要的位置上來(lái)，確保學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)中能夠形成正確的價(jià)值信念和良好的人格品質(zhì)。應(yīng)該從學(xué)生的思想、行為、言語(yǔ)等方面，著重強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
四、正面引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)
與一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)相關(guān)的許多問(wèn)題，是源于其周圍環(huán)境的因素影響。作為一個(gè)老師，我們的行為何言語(yǔ)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，因此，我們要有一種高度的自覺(jué)性，從正面引導(dǎo)學(xué)生，有計(jì)劃、有方法、有策略地促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。站在師德的角度來(lái)看，我們應(yīng)該要從道德、知識(shí)等多個(gè)角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，幫助他們走上一條健康、陽(yáng)光的人生道路。
五、總結(jié)
從“師德大講堂學(xué)黨史”這樣的活動(dòng)中，我們能夠感受到深深的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。師德是我們作為教育工作者必須遵守的行為準(zhǔn)則，而學(xué)黨史則是我們更好地了解中華兒女的民族精神、民族情感、民族文化的一個(gè)重要手段。我們應(yīng)該要重視、加強(qiáng)其中的師德教育，樹立起文明理念與科學(xué)態(tài)度?！皫煹麓笾v堂學(xué)黨史”不僅教育我們?nèi)绾巫非笞吭?，也為我們教育事業(yè)注入了一份緣分和感動(dòng)。作為一名老師，我們肩負(fù)著無(wú)數(shù)人的期望，我們應(yīng)該要時(shí)刻保持一顆愛(ài)人愛(ài)國(guó)的心，始終熱愛(ài)教育工作，精益求精，不斷發(fā)掘教育工作的無(wú)限可能性，讓我們的家國(guó)更加繁榮昌盛。
師德大講堂心得體會(huì)篇九
通過(guò)學(xué)習(xí)《意見(jiàn)》，更加堅(jiān)定教師在加強(qiáng)師德建設(shè)中的重要意義：關(guān)乎民族、關(guān)乎國(guó)家、關(guān)乎孩子。重要不重要，掂量掂量，分量不輕，為師者，沒(méi)有理由褻瀆，只有朝圣、敬畏本職，才是為師之道，為師之理?！兑庖?jiàn)》頒布是國(guó)家宏觀意義上的重視，學(xué)校更應(yīng)重視對(duì)教師職業(yè)道德的加強(qiáng)與強(qiáng)化。
學(xué)校教育育人為本，育人之本在于教師。教師的素質(zhì)決定了所要培養(yǎng)的人的道德取向，小學(xué)教師面向的是小學(xué)生，素質(zhì)高低更加決定了孩子的模仿性極高的價(jià)值取向。意見(jiàn)中講到“在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育“，可以說(shuō)，對(duì)教師的師德培養(yǎng)與教育需要的是全方位的關(guān)注與深化，隨意的蜻蜓點(diǎn)水或是形式都不可能帶來(lái)質(zhì)的改變，基于師德的落地生花，需要作出實(shí)質(zhì)的思考與改變。
師德之本，不在立意，而在真實(shí)的愛(ài)的教育中自然孕化，是一份濃濃的對(duì)教育的責(zé)任感與使命感，是一腔對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)與熱情，是一份由心而出的對(duì)教育付出的正能量，師德，請(qǐng)以愛(ài)的名義做愛(ài)的事業(yè)，而不僅僅是愛(ài)的名義下的種種。身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：最重要的是要有愛(ài)心。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子。”師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
師德教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即：工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的。當(dāng)然，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身處幽蘭谷，孕育蘭花香。我會(huì)用行動(dòng)見(jiàn)證青春的誓言：任憑青春流逝，紅顏憔悴；任憑歲月更迭，世事滄桑。我將用我的慈愛(ài)呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，不彷徨，不退縮，風(fēng)雨兼程，勇往直前，守住心中的那片陽(yáng)光。
堅(jiān)守一方凈土，用愛(ài)寫好師德。爭(zhēng)取做一名最美麗，最幸福的人民教師！
師德大講堂心得體會(huì)篇十
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍?duì)師德師風(fēng)的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們必須具備強(qiáng)烈的教師責(zé)任感。教書育人是一項(xiàng)非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的國(guó)家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問(wèn)題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價(jià)值觀念以及道德行為都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時(shí)刻以一個(gè)教育者的角色來(lái)要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好或偏見(jiàn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時(shí)，我們要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃，按時(shí)上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽(tīng)學(xué)生的困惑和疑問(wèn)，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識(shí)。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守正確的教育理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，以誠(chéng)待人，以真心和熱情去對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，維護(hù)教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。希望每位教師都能時(shí)刻關(guān)注和強(qiáng)化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
師德大講堂心得體會(huì)篇十一
4月12日，我有幸參加了廣安區(qū)“教育大講堂”啟動(dòng)儀式暨“創(chuàng)新教育”研討會(huì)，感到受益匪淺。在這里向大家匯報(bào)一下我參加培訓(xùn)的體會(huì)。
培訓(xùn)分為三個(gè)部分，第一部分是區(qū)委常委何常委講話（教育局唐局長(zhǎng)代講），第二部分是重慶大學(xué)公共管理學(xué)院博士生導(dǎo)師曾國(guó)平教授做報(bào)告，第三部分是對(duì)校長(zhǎng)研修班的心得體會(huì)表彰。內(nèi)容豐富、針對(duì)性強(qiáng)。從如何成為優(yōu)秀管理者到怎樣提高執(zhí)行力，從角色定位到領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新思維，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，精彩的講述循序漸進(jìn)的啟發(fā)了我的思維，使我不斷地思考、提高，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開闊了思路。尤其是管理者要用心、用情管理及學(xué)校管理工作的“一二三”，使我真正認(rèn)識(shí)到了什么是管理能力、怎樣去管理。并結(jié)合我的本職工作，對(duì)于如何做好一個(gè)優(yōu)秀的管理者問(wèn)題，有了自己粗淺的認(rèn)識(shí)和思考。
第一，明確學(xué)校管理工作
作為學(xué)校的管理者最基本的就是要明確學(xué)校管理工作，工作不明確談何管理。只有明確了學(xué)校的工作，才能開展好工作，才能有方向，才不得亂指揮、瞎指揮，才能干出好的成績(jī)來(lái)。
第二、用心用情管理
學(xué)校管理最重要的是用心與用情，它分為責(zé)任心與愛(ài)之情。責(zé)任的精髓就是負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)、落實(shí)，情與愛(ài)的重點(diǎn)是要有仁愛(ài)之心。
用情管理學(xué)校才有人情味，也只有有這種人情味的地方才是我們育人的地方，也才能育出好人來(lái)。
第三、為人正直
為人正直是一個(gè)管理者最基本的素質(zhì)，不管一個(gè)管理員多么善于交際、多么的有才干、多么的積極。如果他沒(méi)有一個(gè)正直的品格，那其他都是虛的。所以要想成為一名合格優(yōu)秀的管理者，擁有正直的品格是前提。
第四、主動(dòng)幫教職工解決問(wèn)題
在學(xué)校一個(gè)大家庭里成長(zhǎng)共事，難免教職工會(huì)出現(xiàn)一些小問(wèn)題，或者說(shuō)教職工對(duì)新的教學(xué)理念或者政策產(chǎn)生疑惑或者家中的一些事，那么優(yōu)秀的管理者必定第一時(shí)間主動(dòng)幫教職工答疑解惑或給予力所能及的幫助。
第五、創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍
做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以上就是我參加培訓(xùn)班的心得體會(huì).請(qǐng)老師、領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
師德大講堂心得體會(huì)篇十二
段落一：引言（200字）
師德是教師教育中的核心價(jià)值觀，是教師所必須具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的從教過(guò)程中，我有著濃厚的師德情懷，并深刻認(rèn)識(shí)到師德的重要性。師德不僅是一名教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是一種職業(yè)道德的體現(xiàn)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，師德不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大影響，還能夠推動(dòng)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。以下是我對(duì)師德師德心得的體會(huì)。
段落二：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展（200字）
作為一名教師，我始終堅(jiān)持將學(xué)生的全面發(fā)展放在教育教學(xué)的首位。師德的核心是愛(ài)，而愛(ài)的核心是關(guān)懷與關(guān)愛(ài)學(xué)生。我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，有著自己的特長(zhǎng)和需求。教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，為他們提供個(gè)性化的教育服務(wù)。在日常教學(xué)中，我盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極、健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況、生活狀況和心理需求。只有真正了解他們、懂得他們，才能更好地引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。
段落三：師生相處的原則與方法（200字）
師德要求教師具備良好的言行舉止和與學(xué)生交往的能力。我認(rèn)為，師生關(guān)系要建立在信任和尊重的基礎(chǔ)上。我努力做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生平等對(duì)待、公正評(píng)價(jià)，重視學(xué)生的主體地位。在與學(xué)生的交流中，我注重傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的個(gè)性，合理安排學(xué)習(xí)和活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足，激發(fā)他們的潛力。同時(shí)，我要求自己用正能量的言行去影響學(xué)生，塑造他們正確的價(jià)值觀和正確的行為規(guī)范。與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，不僅能夠促進(jìn)教學(xué)效果的提高，更能夠?qū)W(xué)生的身心健康產(chǎn)生積極的影響。
段落四：追求專業(yè)成長(zhǎng)與創(chuàng)新精神（200字）
作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到師德與專業(yè)成長(zhǎng)密不可分，只有不斷提高自身的教育教學(xué)能力，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。我時(shí)刻關(guān)注教育新理念、新方法的學(xué)習(xí)和研究，積極參加教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，努力提高自己的教學(xué)能力。我注重教材的創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)手法和教學(xué)資源，力求使教學(xué)更富有趣味性和啟發(fā)性。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)專業(yè)的成長(zhǎng)與創(chuàng)新精神，我相信我能更好地履行師德的職責(zé)，提高自身的教學(xué)水平。
段落五：師德的傳承與發(fā)展（200字）
在師德的傳承與發(fā)展中，我始終秉持著正直、責(zé)任、耐心、愛(ài)心的原則。我愿意與其他教師共同分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和師德心得，互相鼓勵(lì)和支持。同時(shí)，我也愿意成為學(xué)生們的良師益友，與他們一同成長(zhǎng)、一同進(jìn)步。在新的時(shí)代背景下，教育事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們更需要時(shí)刻傾聽(tīng)學(xué)生的需求和態(tài)度，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。師德不僅是一種精神追求，更是一種行為準(zhǔn)則，我們應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立正面的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的品質(zhì)。只有通過(guò)良好的師德修養(yǎng)，教育才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用，推動(dòng)社會(huì)和人類文明進(jìn)步的方向。
師德大講堂心得體會(huì)篇十三
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與心得。以下是我對(duì)師德的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，希望能對(duì)廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅(jiān)守師德底線
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)和不良行為，我不輕易批評(píng)和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤。因?yàn)樽鳛榻處?，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價(jià)值觀念。同時(shí)，作為師長(zhǎng)，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個(gè)性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅(jiān)守教育信念。無(wú)論遇到任何困難，我們都要抱以樂(lè)觀和堅(jiān)持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過(guò)程中，我時(shí)刻讓自己保持對(duì)教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛(ài)心和耐心去關(guān)心每個(gè)學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛(ài)和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，我盡量給予每一個(gè)學(xué)生平等的機(jī)會(huì)和待遇。我從不以學(xué)生的成績(jī)高低來(lái)區(qū)別對(duì)待，而是關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)人價(jià)值和潛力。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。同時(shí)，我也主動(dòng)關(guān)注一些弱勢(shì)群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和幫助，促進(jìn)教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級(jí)中組織一些公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)公益事業(yè)的意義。同時(shí)，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過(guò)這些實(shí)踐，讓學(xué)生在知識(shí)的同時(shí)，也能夠建立正確的人生價(jià)值觀。
五、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們教師要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進(jìn)理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個(gè)信息化時(shí)代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識(shí)水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實(shí)踐中，我們要堅(jiān)守師德底線，堅(jiān)持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
師德大講堂心得體會(huì)篇十四
川康大講堂是一項(xiàng)由川康壽養(yǎng)發(fā)起的系列講座活動(dòng)，旨在為社區(qū)居民提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，向大家傳遞健康養(yǎng)生的知識(shí)和技巧。近日，我有幸參加了其中一場(chǎng)講座，深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下將從準(zhǔn)備、講座內(nèi)容、互動(dòng)交流、收獲以及展望未來(lái)的角度，對(duì)川康大講堂進(jìn)行體會(huì)和總結(jié)。
首先，準(zhǔn)備是成功參與講座的重要一環(huán)。在參加講座之前，我研讀了與講座主題相關(guān)的資料，了解了基本的背景知識(shí)，并思考了一些問(wèn)題和觀點(diǎn)。這樣的準(zhǔn)備使我在講座當(dāng)天能夠更好地理解演講者的講解，同時(shí)也能夠提出有針對(duì)性的問(wèn)題和建議。準(zhǔn)備的充分與否將直接影響我們對(duì)知識(shí)的理解和吸收程度，因此，在參加講座之前，要花時(shí)間進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，這是取得滿意收獲的基石。
其次，講座的內(nèi)容十分豐富和實(shí)用。講座內(nèi)容包括了飲食養(yǎng)生、保健養(yǎng)生、心理健康、健身運(yùn)動(dòng)等多個(gè)方面。演講者通過(guò)生動(dòng)的講解和實(shí)際案例的分享，為我們打開了一扇窗戶，讓我們看到如何更好地關(guān)愛(ài)自己的身心健康。講座的內(nèi)容具有科學(xué)性和實(shí)用性，讓我們受益匪淺。同時(shí)，講座內(nèi)容也關(guān)注到了不同年齡層次的需求，使得每個(gè)參與者都能夠找到適合自己的養(yǎng)生方法。講座內(nèi)容的豐富和實(shí)用為我們提供了寶貴的健康知識(shí)和養(yǎng)生技巧。
第三，互動(dòng)交流是川康大講堂的鮮明特色。講座期間，演講者不僅提供了講解，還鼓勵(lì)我們提問(wèn)和討論。這種互動(dòng)交流的方式極大地激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)積極性和參與度。在講座過(guò)程中，我和其他參與者之間進(jìn)行了多次交流和討論，相互分享了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)交流的氛圍不僅使我們更容易理解和接受知識(shí)，還增強(qiáng)了我們的學(xué)習(xí)效果和參與感。這樣的互動(dòng)交流讓我們感到講座更加生動(dòng)有趣，也更加深入地參與了其中。
第四，我在川康大講堂中收獲頗豐。參加講座使我對(duì)健康養(yǎng)生有了更全面的認(rèn)識(shí)和理解。我學(xué)到了許多實(shí)用的養(yǎng)生技巧，如如何科學(xué)合理地飲食，如何合理規(guī)劃鍛煉時(shí)間等等。這些知識(shí)對(duì)我自身的生活和健康產(chǎn)生了很大的影響。此外，通過(guò)講座，我結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，我們相互關(guān)心和支持，共同追求健康和快樂(lè)的生活。這樣的收獲使我意識(shí)到，參加川康大講堂是一次對(duì)個(gè)人和社區(qū)都有益的經(jīng)歷。
最后，展望未來(lái)，我覺(jué)得川康大講堂應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步擴(kuò)大影響力和受眾范圍?？梢酝ㄟ^(guò)組織更多的講座、舉辦健康養(yǎng)生展覽等方式，使更多的人參與其中，受益其中。同時(shí)，川康壽養(yǎng)也可以聯(lián)合其他社區(qū)組織或機(jī)構(gòu)，共同舉辦健康促進(jìn)活動(dòng)，進(jìn)一步深化社區(qū)居民的健康意識(shí)和健康行為。展望未來(lái)，川康大講堂將繼續(xù)為廣大居民提供優(yōu)質(zhì)的健康教育資源，促進(jìn)社區(qū)居民的身心健康。
總之，參加川康大講堂是一次充實(shí)而有意義的經(jīng)歷。通過(guò)準(zhǔn)備、講座內(nèi)容、互動(dòng)交流，我受益匪淺。我學(xué)到了實(shí)用的養(yǎng)生知識(shí)和技巧，結(jié)識(shí)了志同道合的朋友?；仡欉^(guò)去的收獲，展望未來(lái)的發(fā)展，我相信川康大講堂會(huì)越來(lái)越好，為社區(qū)居民的健康和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
師德大講堂心得體會(huì)篇十五
創(chuàng)業(yè)無(wú)疑是一條充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的道路，對(duì)于那些勇敢追夢(mèng)、敢于冒險(xiǎn)的人們來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)大講堂成為了一個(gè)不可或缺的學(xué)習(xí)平臺(tái)。近日，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的創(chuàng)業(yè)大講堂，在這里，我不僅聽(tīng)到了許多充滿智慧的演講，也汲取到了寶貴的心得體會(huì)。下面我將從演講內(nèi)容、創(chuàng)業(yè)心態(tài)、團(tuán)隊(duì)合作、市場(chǎng)運(yùn)作和個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面，總結(jié)與分享我的心得體會(huì)。
演講內(nèi)容是創(chuàng)業(yè)大講堂的核心，這里的演講內(nèi)容豐富多樣，貼近實(shí)際，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。例如，有一位成功創(chuàng)業(yè)者在演講中分享了自己創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地講解了創(chuàng)業(yè)的核心要點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新意識(shí)的重要性，并分享了自己在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的困難和解決方法，給我留下了深刻的印象。通過(guò)聽(tīng)這樣的演講，我學(xué)到了很多實(shí)用的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，也增強(qiáng)了自己對(duì)創(chuàng)業(yè)的信心和動(dòng)力。
創(chuàng)業(yè)心態(tài)是創(chuàng)業(yè)者成功之路的基石，創(chuàng)業(yè)大講堂給我提供了一個(gè)了解創(chuàng)業(yè)心態(tài)的機(jī)會(huì)。在演講中，有一位創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師分享了他的創(chuàng)業(yè)故事，他告訴我們創(chuàng)業(yè)并不容易，但只要我們擁有正確的心態(tài)，就能迎接挑戰(zhàn)并取得成功。他說(shuō)，創(chuàng)業(yè)者要有積極樂(lè)觀的心態(tài)，要勇于接受失敗并從失敗中吸取教訓(xùn)。這個(gè)觀點(diǎn)給我很大的啟示，讓我明白了創(chuàng)業(yè)道路上必然會(huì)遇到各種困難，但只要我們擁有正確的心態(tài)，就能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
團(tuán)隊(duì)合作是創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵，創(chuàng)業(yè)大講堂給了我一個(gè)機(jī)會(huì)了解團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在一場(chǎng)關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作的演講中，一位資深創(chuàng)業(yè)者告訴我們，創(chuàng)業(yè)并不是一個(gè)人的事情，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的事情。他強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并分享了自己在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中與團(tuán)隊(duì)成員合作的經(jīng)驗(yàn)。他的演講讓我意識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)，需要與他人共同努力，互相幫助。只有形成良好的團(tuán)隊(duì)合作氛圍，才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。
市場(chǎng)運(yùn)作是創(chuàng)業(yè)成功的重要環(huán)節(jié)之一，創(chuàng)業(yè)大講堂讓我更加深入地了解了市場(chǎng)運(yùn)作的關(guān)鍵。在一場(chǎng)關(guān)于市場(chǎng)運(yùn)作的演講中，一位資深的市場(chǎng)專家分享了自己的經(jīng)驗(yàn)，他提到了市場(chǎng)分析、產(chǎn)品定位和市場(chǎng)推廣等重要內(nèi)容，并提供了實(shí)際案例進(jìn)行解析。通過(guò)聽(tīng)這樣的演講，我學(xué)到了市場(chǎng)運(yùn)作的一些基本原理和方法，也明白了市場(chǎng)運(yùn)作在創(chuàng)業(yè)中的重要性。我相信，通過(guò)合理的市場(chǎng)運(yùn)作，我可以更好地推廣我的產(chǎn)品，獲得更大的市場(chǎng)份額。
個(gè)人成長(zhǎng)是創(chuàng)業(yè)旅程中不可或缺的一環(huán)，創(chuàng)業(yè)大講堂給了我一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)去思考自己的個(gè)人成長(zhǎng)。在一場(chǎng)關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的演講中，一位成功的創(chuàng)業(yè)者分享了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他講述了自己在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的迷茫和困惑，并分享了自己是如何通過(guò)個(gè)人成長(zhǎng)克服困難的。他的演講讓我明白，創(chuàng)業(yè)道路上的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)停止，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，我們才能更好地迎接挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)變化。
通過(guò)參加創(chuàng)業(yè)大講堂，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)業(yè)的艱辛與快樂(lè)，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。我相信，在將來(lái)的創(chuàng)業(yè)道路上，這些心得體會(huì)將成為我前行的助力，讓我勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。我也希望能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)分享給更多的人，讓他們也能從中獲得啟發(fā)和幫助。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，我們每個(gè)人都能夠在創(chuàng)業(yè)的道路上取得成功。
師德大講堂心得體會(huì)篇十六
美的大講堂是一個(gè)為人們提供學(xué)習(xí)、探索和分享的平臺(tái)。在這個(gè)講堂里，每個(gè)人都可以參與各類講座、研討會(huì)和講師培訓(xùn)課程。作為一個(gè)美的愛(ài)好者，我非常開心有機(jī)會(huì)參與其中，并在這個(gè)過(guò)程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
第二段：收獲知識(shí)與啟發(fā)
參與美的大講堂的過(guò)程中，我收獲了很多知識(shí)與啟發(fā)。比如，在一次名為“美妝歷史與趨勢(shì)”的講座中，我了解到了不同時(shí)期的美妝風(fēng)格如何演變，以及當(dāng)前流行的趨勢(shì)和配方。這讓我對(duì)美妝的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)探索更多美妝知識(shí)的興趣。
除了美妝領(lǐng)域，美的大講堂還提供了其他有趣而廣泛的主題，如攝影技巧、藝術(shù)鑒賞和食品安全等。通過(guò)參與這些講座，我拓寬了自己的視野，學(xué)會(huì)了如何欣賞藝術(shù)作品和拍攝出更好的照片，并加強(qiáng)了對(duì)食品安全和營(yíng)養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。這些知識(shí)在我日常生活中起到了重要的指導(dǎo)作用。
第三段：交流與分享的機(jī)會(huì)
美的大講堂不僅提供了知識(shí)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也為人們提供了交流和分享的平臺(tái)。在每一次講座之后，都會(huì)有時(shí)間供參與者進(jìn)行互動(dòng)和提問(wèn)。通過(guò)與講者和其他參與者的交流，我不僅加深了對(duì)講座內(nèi)容的理解，還結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。
此外，美的大講堂還鼓勵(lì)參與者分享自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。在一次關(guān)于個(gè)人形象的講座中，我有幸上臺(tái)分享了自己的穿衣心得和化妝技巧。這次經(jīng)歷不僅提高了我的自信心和演講能力，也收獲了其他參與者的認(rèn)可和贊賞。
第四段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)
美的大講堂對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。通過(guò)參與講座和交流活動(dòng)，我不斷拓寬自己的知識(shí)面，提升自己的技能和能力。這讓我在職場(chǎng)和生活中更加有信心和競(jìng)爭(zhēng)力。
此外，美的大講堂還提供了一些講師培訓(xùn)課程。我參加了其中的一期培訓(xùn)課程，并成為一名認(rèn)證講師。這對(duì)我個(gè)人而言是一項(xiàng)重大的成就，并為我打開了更多教學(xué)和分享的機(jī)會(huì)。
第五段：美的大講堂的意義與價(jià)值
美的大講堂在我心中扮演著非常重要的角色。它不僅提供了學(xué)習(xí)和探索的機(jī)會(huì)，也為人們提供了交流和分享的平臺(tái)。通過(guò)參與其中，我不僅收獲了豐富的知識(shí)和啟發(fā)，還提升了自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。我相信，在美的大講堂的指導(dǎo)下，我將能夠在美妝領(lǐng)域有所建樹，并為更多人分享我的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
總結(jié)：
通過(guò)參與美的大講堂，我收獲了知識(shí)與啟發(fā)，拓寬了自己的視野，并結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。與此同時(shí)，這個(gè)平臺(tái)也推動(dòng)了我的個(gè)人成長(zhǎng)，提升了我的能力和自信心。美的大講堂在我心中有著重要的意義和價(jià)值，我相信通過(guò)它的引領(lǐng)，我將在美妝領(lǐng)域邁向更好的未來(lái)。
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