通過感悟，我們能夠認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改正自己的不足之處。如何獲得深入的感悟？關(guān)鍵在于保持積極的心態(tài)與敏銳的觸覺。以下是小編為大家收集的關(guān)于感悟的文章，希望能給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇一
第一段：引言（200字）
人生中的每一段經(jīng)歷，都給我們留下了寶貴的感悟和感受。無論是快樂還是痛苦，都是我們成長和成熟的機(jī)會(huì)。在我漫長的人生旅途中，我經(jīng)歷了許多人生的起伏和曲折，從中也汲取了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過細(xì)細(xì)品味和反思，我收獲了豐富的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在不同的生活階段中所得到的感悟和感受，希望能夠給讀者一些啟示，讓大家從中受益。
第二段：成長的心得（200字）
成長是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要我們經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困難，以及從中學(xué)習(xí)。在我的成長過程中，我深刻體會(huì)到了努力和堅(jiān)持的重要性。有時(shí)，我會(huì)遇到失敗和挫折，但這些并沒有使我氣餒，相反，我學(xué)會(huì)了從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改善自己。同時(shí)，我也明白到了學(xué)習(xí)和成長需要耐心和毅力，它們是成長之路上的驅(qū)動(dòng)力。通過這樣的心得體會(huì)，我不斷提升自己，做一個(gè)更好的人。
第三段：人際關(guān)系的感悟（200字）
人際關(guān)系是我們生活中重要的一部分，它關(guān)系到我們的情感和幸福。我在和家人、朋友以及同事相處的過程中，學(xué)到了許多關(guān)于人際關(guān)系的感悟。最重要的一點(diǎn)是，誠信和包容是維系良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。只有誠信，我們才能夠建立起長久的信任；而只有包容，我們才能夠理解和尊重他人的想法和意見。通過與他人的交往，我明白到了相互支持和關(guān)心的重要性，只有這樣，我們才能夠創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。
第四段：人生意義的感悟（200字）
每個(gè)人對(duì)于人生的意義都有不同的看法，而我在經(jīng)歷過一些人生的起伏之后，對(duì)于人生的意義有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我相信，人生的意義不在于個(gè)人的物質(zhì)享受和成就，而在于對(duì)他人的貢獻(xiàn)和影響。無論是在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該將自己的能力和才華用于造福他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們的人生才會(huì)有真正的意義，才能夠留下美好的回憶。通過這樣的感悟，我學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間，將自己的力量和才華用于有意義的事物上。
第五段：心靈的感受（200字）
人的心靈是最柔軟和脆弱的，我們需要給予它更多的關(guān)懷和呵護(hù)。我深深感受到了心靈的力量和能量。通過冥想和反思，我能夠感受到內(nèi)心的平靜和寧靜。同時(shí)，也學(xué)會(huì)了在快樂和痛苦中尋找平衡，保持積極向上的態(tài)度。通過與大自然的交融和沉浸在藝術(shù)中，我也體會(huì)到了心靈的情感和美好。在繁忙和壓力的生活中，我懂得了放松和釋放心靈，保持內(nèi)心的美好與和諧。
總結(jié)（100字）
通過這篇文章，我分享了我在不同的生活階段中所得到的感悟和感受。通過成長的心得、人際關(guān)系的感悟、人生意義的感悟和心靈的感受，我懂得了許多重要的道理。我相信，只有不斷地反思和總結(jié)，我們才能夠在人生的旅途中不斷進(jìn)步和成長。讓我們珍惜每一個(gè)人生的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的價(jià)值和意義。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇二
在讀了很多人推薦的必看自學(xué)中醫(yī)的書籍里，這本書總是在推薦榜榜首，自己卻一直沒能認(rèn)真耐下心去看。不過因緣和合總是要有契機(jī)的，某天看遇見小米寫的文章中說一個(gè)蘇州的蘇先生自學(xué)中醫(yī)能給人把脈把的很準(zhǔn)，心里超級(jí)羨慕，于是同氣相求，想著看不完黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)，這本白話文寫的我總能看下去吧。
目前只看了大概四分之一的部分，每每看到精彩的地方恨不能大聲讀出來，擊節(jié)而嘆，實(shí)在寫的太透徹太發(fā)人深思了。倒不是要給作者諂媚拍馬屁，但這本書的確立意很高，格局很大，能看得出來作者的發(fā)心很善，博文強(qiáng)識(shí)，融會(huì)貫通了很多東西。
比如說，之前看的很多書里在講關(guān)于陰和陽的時(shí)候，往往不能自圓其說，解釋不清陰為何，陽為何陰陽如何轉(zhuǎn)化，陰陽的關(guān)系到底是什么。但是劉力紅卻解釋得非常清楚非常生動(dòng)，他打了個(gè)比方來形容陰陽二者的關(guān)系。我們打拳的時(shí)候要先有個(gè)后縮的動(dòng)作，才能猛的打出去伸出去拳頭，沒有人能夠不收拳就直接打出去的，那么，收回去的這個(gè)動(dòng)作就好比是陰，打出去的動(dòng)作好比是陽。陽是釋放是揮發(fā)，而陰是隱藏是積累。陰陽是互相配合互相合作的，并不是說陰陽對(duì)立，要斗個(gè)你死我活方休。要知道孤陰不生，獨(dú)陽不長，陰陽平衡才是最好的關(guān)系最好的狀態(tài)。冬至是一年當(dāng)中陰氣最重的一天，但同時(shí)也是陽氣開始生長的一天。同樣的，夏至是陽氣最足的一天，但同樣也是陰氣悄悄開始生長的一天。
沒有絕對(duì)的陰，也沒有絕對(duì)的陽。如同這世界上沒有絕對(duì)的黑暗，總會(huì)透著一絲光明，陽光底下也還是有黑暗一樣。好比雞湯文里總說，沒有希望的時(shí)候就是希望要來的時(shí)候一般。我可能還是沒有解釋清楚陰陽的關(guān)系，但我心里已經(jīng)明白了，這本書很值得放在床頭一讀再讀，反復(fù)咀嚼思考。
關(guān)于如何學(xué)習(xí)中醫(yī)，劉力紅先生也說了很值得去行動(dòng)的辦法，多讀經(jīng)典，甚至背下來。我們常說讀書百遍其義自現(xiàn)，要想學(xué)好只能下笨辦法。這個(gè)辦法也很適合所有對(duì)讀書閱讀有迷惑的人來解惑，不知道自己該讀什么書，老想讓別人給推薦，其實(shí)大可不必。多讀經(jīng)典書，找到適合自己的口味，從經(jīng)典中自然能找到作者所推崇的書籍鏈接，再耐下心讀就是了。當(dāng)然，想要學(xué)好中醫(yī)不僅僅是重視經(jīng)典，還要拜訪名師求道于名師，自己多下功夫多參與臨床。一通百通，這個(gè)辦法換做任何學(xué)習(xí)新技能都是好辦法。
比如說我學(xué)習(xí)紋繡，自然要多讀這個(gè)行業(yè)最經(jīng)典的書籍，拜訪技術(shù)嫻熟懂得如何教人的老師，然后自己多多練習(xí)多多總結(jié)，就是這樣子。
讀到一本好書的時(shí)候，我常常會(huì)覺得獲得了人生的至樂，喜不自禁，想把這種無法形容的樂趣給別人分享分享。以前的世說新語是這樣子的，人體復(fù)原手冊(cè)是這樣子的，這本書也是這樣子的。經(jīng)典的書從來不拗口艱澀，總是用最樸實(shí)的言語寫最深情的道理。通過這本書，我好像慢慢明白了一點(diǎn)道理，領(lǐng)悟了一點(diǎn)所謂的宇宙法則，知曉了一點(diǎn)點(diǎn)的規(guī)則的本質(zhì)。書的樂趣一直在那里，然而直到我讀了，才發(fā)現(xiàn)這種樂趣是這樣的無可替代。
以前覺得乾坤卦象根本不明白，但是結(jié)合作者所說的陰陽關(guān)系，好像有種似懂非懂的感覺，乾是至陽，坤是至陰，只有陰陽和合才是最平衡的狀態(tài)。本來任何一門學(xué)科學(xué)到最后都會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多相通的地方，正是大道至簡，大音至稀，如果不能鉆研其中，大概是不能理解的吧。
如果對(duì)中醫(yī)有點(diǎn)興趣的話，這本書真的是很值得好好讀一讀的，不過，讀的時(shí)候你可能會(huì)覺得有難度，就會(huì)很挫敗。但是要相信，美景往往在難走的路上，堅(jiān)持一下，你會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)這本書里那些波瀾壯闊讓你心靈不斷顫動(dòng)的美。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇三
請(qǐng)?jiān)谂u(píng)中醫(yī)之前問問自己是否真的認(rèn)識(shí)中醫(yī)，如果不認(rèn)識(shí)，請(qǐng)保持寬容，而不是批評(píng)詆毀。那些說中醫(yī)看不好病的的人，請(qǐng)明白，中醫(yī)是理論，醫(yī)生是道具，道具錯(cuò)了，不代表理論錯(cuò)了。好比以精密科學(xué)儀器，你不會(huì)用，測(cè)出來暑假錯(cuò)了，你能說是儀器錯(cuò)了嗎?最后在此粘貼梁漱溟先生《中西學(xué)術(shù)之不同》一節(jié)內(nèi)容，里面談到的一些跟本書觀點(diǎn)有妙曲同工之處，最后，一味詆毀中醫(yī)的人，也請(qǐng)自問自己學(xué)問是否比得上梁老。
“在我思想中的根本觀念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然為宗。仿佛有點(diǎn)看重自然，不看重人為。這個(gè)路數(shù)是中國的路數(shù)。中國兩個(gè)重要的學(xué)派――儒家和道家，差不多都以生命為其根本。如四書上說：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，萬物育焉”，都是充分表現(xiàn)生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所傳的一派，更是這個(gè)路數(shù)。仿佛只要他本來的，不想于此外更有什么。例如，發(fā)揮本性，盡量充實(shí)自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一個(gè)時(shí)期致力過佛學(xué)，然后轉(zhuǎn)到儒家。于初轉(zhuǎn)入儒家，給我啟發(fā)最大，使我得門而入得，是名儒王心齋先生;他最稱頌自然，我便是如此而對(duì)儒家的意思有所理會(huì)。開始理會(huì)甚粗淺，但無粗淺則不能入門。后來再與西洋思想印證，覺得最能發(fā)揮盡致，使我深感興趣的是生命派哲學(xué)，其主要代表者位柏格森。記得二十年前，余購讀柏氏名著，讀時(shí)甚慢。當(dāng)時(shí)嘗有愿心，愿有從容時(shí)間盡讀柏氏書，氏為人生一大樂事。柏氏說理最痛快、透徹、聰明。美國詹姆斯·杜威與柏氏，雖非同一學(xué)派，但皆曾得力于生命觀念，受生物學(xué)影響，而后成其所學(xué)。茍細(xì)讀杜氏書，自可發(fā)見其根本觀念之所在，即可知其說來說去者之為何。凡真學(xué)問家，必皆有其根本觀念，有其到處運(yùn)用之方法，或到處運(yùn)用的眼光;否則便不足以稱為學(xué)問家，特記誦之學(xué)耳!真學(xué)問家再方法上，必有其獨(dú)到處，不同學(xué)派即不同方法。在學(xué)問上，結(jié)論并不很重要，猶之?dāng)?shù)學(xué)上算式列對(duì)，得數(shù)并不很重要一樣。
再則，對(duì)于我用思想作學(xué)問之有幫助者，厥為讀醫(yī)書(我讀醫(yī)書與讀佛書同樣無師承)。醫(yī)書所啟發(fā)于我者仍為生命。我對(duì)醫(yī)學(xué)所明白的，就是明白了生命，知道生病時(shí)要多靠自己，不要過信醫(yī)生，藥物的力量原是有限的，簡言之，恢復(fù)身體健康，須完全靠生命自己的力量，別無外物可靠。外力僅可多少有一點(diǎn)幫助，藥物如果有靈，是因其恰好用得合適，把生命力開出來。如用之不當(dāng)，不但不能開出生命力，反要妨礙生命的。用藥不是好就是壞，不好不壞者甚少，不好不壞不算藥，僅等于喝水而已。內(nèi)經(jīng)：有病不醫(yī)，常得中醫(yī)。
中國儒家、西洋生命派哲學(xué)和醫(yī)學(xué)三者，是我思想所從來之根底。在醫(yī)學(xué)上，我同樣也可說兩句有關(guān)于不同學(xué)派或不同方法的話;中西醫(yī)都是治病，其對(duì)象應(yīng)是一個(gè)。所以我最初曾想：“如果都只在一個(gè)對(duì)象上研究，雖其見解說法不同，但總可發(fā)現(xiàn)有其相同相通之處?！彼噪m今人仍多有在我未讀醫(yī)書前，常想溝通中西醫(yī)學(xué)。不料及讀后，始知這觀念不正確，中西醫(yī)竟是無法可以溝通的。欲溝通者(如丁福保著《中西醫(yī)通》，日人對(duì)此用功夫者亦甚多)。但結(jié)果亦只是在枝節(jié)處，偶然發(fā)現(xiàn)中醫(yī)書上某句話合于科學(xué)，或發(fā)現(xiàn)某種藥物經(jīng)化驗(yàn)認(rèn)為可用，又或發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所用單方有效，可以來用等。然都不能算是溝通，因站在西醫(yī)科學(xué)立場上，說中醫(yī)某條是對(duì)了，這不能算是已融取了中醫(yī)的長處。若僅依西醫(yī)的根本態(tài)度與方法，而零碎的東拾西撿，那只能算是整理中醫(yī)，給中醫(yī)一點(diǎn)說明，并沒有把中醫(yī)根本容納進(jìn)來。要把中醫(yī)根本容納進(jìn)來確實(shí)不行;那樣，西醫(yī)便須放棄其自己的根本方法，則又不稱其為西醫(yī)了。所以，最后我是明白了溝通中西醫(yī)為不可能。
如問我：中西醫(yī)根本不同之點(diǎn)既在方法，將來是否永為兩套?我與此雖難作肯定的答復(fù)，但比較可相信的是，最后是可以溝通的，不過須在較遠(yuǎn)的將來。較遠(yuǎn)到何時(shí)?要在西醫(yī)根本轉(zhuǎn)變到可以接近或至溝通中醫(yī)時(shí)。中醫(yī)大概不能轉(zhuǎn)變，因其沒有辦法，不能說明自己，不能整理自己，故不能進(jìn)步，恐其只有這個(gè)樣子了。只有待西醫(yī)根本方法轉(zhuǎn)變，能與其接近，從西醫(yī)來說明他，認(rèn)識(shí)他。否則中醫(yī)將是打不倒也立不起來的。
說西醫(yī)轉(zhuǎn)變接近中醫(yī)，仿佛是說西醫(yī)失敗，實(shí)則倒是中醫(yī)歸了西醫(yī)。因中醫(yī)不能解釋自己，認(rèn)識(shí)自己，從人家才得到解釋和認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)自然還是人家的。須在以西醫(yī)系統(tǒng)擴(kuò)大時(shí)才能容納中醫(yī)，這須有待于較遠(yuǎn)的將來。此將來究有多遠(yuǎn)?依我看，必須待西醫(yī)對(duì)生命有所悟，能依生命作研究對(duì)象時(shí);亦即現(xiàn)在以西醫(yī)研究的對(duì)象為身體而非生命，再前進(jìn)如對(duì)生命能更有了解認(rèn)識(shí)時(shí)。依我觀察，現(xiàn)在西醫(yī)對(duì)生命認(rèn)識(shí)不足，實(shí)其大短。因其比較看人為各部機(jī)關(guān)所合成，故其治病幾與修理機(jī)器相近。中醫(yī)還能算是學(xué)問，和其還能站得住者，即再其徹頭徹尾為一生命觀念，與西醫(yī)恰好是兩套。試舉一例：我的第一個(gè)男孩，六歲得病，遷延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本醫(yī)院就醫(yī)，主治大夫是專門研究兒科的醫(yī)學(xué)博士，他說必須水消腹小才好，這話當(dāng)然不錯(cuò)。他遂用多方讓水消，最后果然水消腹小，他以為是病好了，不料出院不到二十分鐘即死去。這便是他只注意部分的肚子，而不注意整個(gè)生命的明證。西醫(yī)也切脈，但與中醫(yī)切脈不同。中醫(yī)切脈，如人將死，一定知道，西醫(yī)則否。中醫(yī)切脈，是驗(yàn)生命力量的盛衰，著意整個(gè)生命。西醫(yī)則只注意部分機(jī)關(guān)，對(duì)整個(gè)生命之變化消息，注意不夠。中西醫(yī)之不同，可以從許多地方比較，此不過略示一例。再如眼睛有病，在西醫(yī)只說是眼睛有病，中醫(yī)則說是整個(gè)身體失調(diào)。通俗的見解是外科找西醫(yī)，內(nèi)科找中醫(yī)，此見解雖不高明，但亦有其來源。蓋外科是比較偏于局部的，內(nèi)科這時(shí)關(guān)于整個(gè)生命。西醫(yī)除對(duì)中毒一項(xiàng)，認(rèn)為是全身之事外，其他任何病癥，皆必求其病灶，往往于死后剖視其病灶所在。將病與癥候分開，此方法原來是很精確的，但惜其失處即在于局部觀察。中醫(yī)常是囫圇不分的，沒有西醫(yī)精確，如對(duì)咳嗽吐血發(fā)燒等都看作病，其實(shí)這些只是病的癥候，未能將病與癥候分開。普通中國醫(yī)生，只知其當(dāng)然，而不知其所以然，只知道一些從古相傳的方法;這在學(xué)理上說，當(dāng)然不夠，但這些方法固亦有其學(xué)理上的根據(jù)。凡是學(xué)問，皆有其根本方法與眼光，而不在乎得數(shù)，中醫(yī)是有其根本方法與眼光的，無奈普通醫(yī)生只會(huì)用古人的得數(shù)，所以不能算是學(xué)問。
大概中國種種學(xué)術(shù)――尤其醫(yī)學(xué)與拳術(shù)，往深處追求，都可發(fā)見其根本方法眼光是歸根于道家。凡古代名醫(yī)都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、華佗等，他們不單是有一些零碎的技巧法子，實(shí)是有其根本所在，仿佛莊子所說“技而近乎道矣”。他們技巧的根本所在，是能與道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即與宇宙大生命相通。在中西醫(yī)學(xué)上的不同，實(shí)可以代表中西一切學(xué)術(shù)的不同：西醫(yī)是走科學(xué)的路，中醫(yī)是走玄學(xué)的路?？茖W(xué)之所以為科學(xué)，即在其站在靜的地方去客觀地觀察，他沒有宇宙實(shí)體，只能立于外面來觀察現(xiàn)象，故一切皆化為靜;最后將一切現(xiàn)象，都化為數(shù)學(xué)方式表示出來，科學(xué)即是一切數(shù)學(xué)化。一切可以數(shù)學(xué)表示，便是一切都納入科學(xué)之時(shí)，這種一切靜化數(shù)學(xué)化，是人類為要操縱控制自然所必走的路子;但這僅是一種方法，而非真實(shí)。真實(shí)是動(dòng)的不可分的(整個(gè)一體的)。在科學(xué)中恰沒有此“動(dòng)”，沒有此“不可分”;所謂“動(dòng)”，“整個(gè)一體不可分”，“通宇宙生命為一體”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外聽，乃至用心向外想所能得到的。反是必須收視返聽，向內(nèi)用力而后可。本來生命是盲目，普通人的智慧，每為盲目的生命所用，故智慧亦每變?yōu)槊つ康?，表現(xiàn)出有很大的機(jī)械性。但在中國與印度則恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成為智慧的，而非智慧為役于生命。印度且不說，在中國儒家道家都是如此。儒家之所謂圣人者，就在于對(duì)自己不了解，對(duì)自己沒辦法，只往前盲目地機(jī)械的生活，走到哪里是哪里。儒家所謂“從心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功為智慧的――仿佛通體透明似的。
道家與儒家，本是同樣地要求了解自己，其分別處，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所謂反省等。(此處不能細(xì)說，細(xì)說則必與現(xiàn)代心理學(xué)作一比較才可明白，現(xiàn)代心理學(xué)最反對(duì)內(nèi)省法，但內(nèi)省法與反省不同。)道家則是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是靜坐，靜坐就是收視返聽，不用眼看耳聽外面，而看聽內(nèi)里――看聽乃是譬喻，真意指了解認(rèn)識(shí)。開始注意認(rèn)識(shí)的人手處在呼吸、血液循環(huán)、消化等。注意呼吸，使所有呼吸處都能覺察出來。呼吸、血液循環(huán)、消化等，是不隨意肌的活動(dòng);關(guān)乎這些，人平常多不甘用心去管他，道家反是將心跟著呼吸、血液循環(huán)、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通體(皮膚)都有呼吸，他都要求了解認(rèn)識(shí)，而后才能慢慢地操縱呼吸，血液循環(huán)，消化營養(yǎng)等也全是如此。他都有一種細(xì)微而清楚的覺察。平常人不自覺地活動(dòng)著的地方，他都有一個(gè)覺察，這同樣是將智慧返用諸本身。于此才可以產(chǎn)生高明的醫(yī)學(xué)。中國醫(yī)學(xué)之根本在此。高明醫(yī)學(xué)家，大多都是相傳的神仙之流的原因亦在此。神仙，我們雖然不曾見過。但據(jù)我推想，他可以有其與平常人之不同處，不吃飯也許是可能的。他可以見得遠(yuǎn)，聽的細(xì)，聞人所未聞，見人所未見。螞蟻?zhàn)呗冯m細(xì)，但總有聲音當(dāng)是可信的，以其——神仙——是靜極了，能聽見螞蟻?zhàn)呗?，?yīng)亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，則哪里的作用便特別發(fā)達(dá)，有為人所想象不到的奇妙。
道家完全是以養(yǎng)生術(shù)為根本，中國拳術(shù)亦必與道家相通，否則便不成其為拳術(shù)。這種養(yǎng)生術(shù)很接近玄學(xué)，或可謂之為玄學(xué)的初步，或差不多就是玄學(xué)。所謂“差不多”者，因這種收視返聽，還不能算是內(nèi)觀;比較著向內(nèi)，可說是向內(nèi)觀，但其所觀仍“是外而非內(nèi)，似內(nèi)而仍為外”。如所觀察之呼吸，血液循環(huán)，消化等，仍非生命本體。人的生命，本與宇宙大生命為整個(gè)一體，契而無間，無彼此相對(duì)，無能觀與所觀，如此方是真的玄學(xué)，玄學(xué)才到家。道家還是兩面，雖最后也許沒有兩面，但開頭卻是有的。他所體察者是返觀而非反省，因其有能知與所知兩面，故仍不是一體。以上是推論的話，但也只能作此推論。我們從古人書籍中所能理解的古人造詣，深覺得道家的返觀仍甚粗淺，雖最后也可以由粗淺而即于高深。
道家對(duì)呼吸，消化，循環(huán)等之能認(rèn)識(shí)了解，操縱運(yùn)用，其在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，真是了不得。西醫(yī)無論如何解剖，但其所能看到的仍僅是生命活動(dòng)剩下的痕跡，而非生命活動(dòng)的本身，無由去推論其變化。在解剖上，無論用怎樣精致的顯微鏡，結(jié)果所見仍是粗淺的;無論用如何最高等的工夫，結(jié)果所產(chǎn)生的觀念亦終是想象的，而非整個(gè)一體的生命。道家則是從生命正在活動(dòng)時(shí)，就參加體驗(yàn)，故其所得者仍為生命之活體。
總之，東西是兩條不同的路。
一面的根本方法與眼光是靜的，科學(xué)的，數(shù)學(xué)化的，可分的。
一面的根本方法與眼光是動(dòng)的，玄學(xué)的，正在運(yùn)動(dòng)中不可分的。
這兩條路，結(jié)果中國的這個(gè)方法倒會(huì)占優(yōu)勝。無奈現(xiàn)在還是沒有辦法，不用說現(xiàn)在無神仙之流的高明醫(yī)生，即有，他站在現(xiàn)在學(xué)術(shù)的面前，亦將毫無辦法，結(jié)果恐亦只能如變戲法似的玩一套把戲，使人驚異而已。因其不能說明自己，即說，人家也不能了解，也不信服。所以說中醫(yī)是有其學(xué)術(shù)上的價(jià)值與地位，惜其莫能自明。中西醫(yī)學(xué)現(xiàn)在實(shí)無法溝通。能溝通，亦須在較遠(yuǎn)的將來始有可能。而此可能之機(jī)在西醫(yī)，在其能慢慢地研究、進(jìn)步、轉(zhuǎn)變、漸與中醫(yī)方法接近，將中醫(yī)收容起來;中醫(yī)只有站在被動(dòng)的地位等人來認(rèn)識(shí)他。所以從這一點(diǎn)說，西洋科學(xué)的路子，是學(xué)問的正統(tǒng)，從此前進(jìn)可轉(zhuǎn)出與科學(xué)不同的東西來;但必須從此處轉(zhuǎn)，才有途徑可循。我常說中國文化是人類文化的早熟，沒有經(jīng)過許多層次階段，一步登天;所以現(xiàn)在只有等著人家前來接受它。否則只是一個(gè)古董，人家拿它無辦法，自己亦無辦法。
中西醫(yī)比較著看，西醫(yī)之最大所長，而為中醫(yī)之最大所短的，是西醫(yī)能發(fā)見病菌，中醫(yī)則未能。中醫(yī)是從整個(gè)生命的變化消長上來論病，是以人為單位，這樣固對(duì)。但他不知道有時(shí)則其中并不是一個(gè)單位，而是有兩個(gè)能變化消長的力量。一則是身體的強(qiáng)弱虛實(shí)，一則是病菌。病菌是活的，同樣能繁殖變化消長。此兩者應(yīng)當(dāng)分開，不能混作一團(tuán)看。西醫(yī)是能看見兩個(gè)重要因素的，但偏重于病菌;中醫(yī)則除注意身體的強(qiáng)弱虛實(shí)外，對(duì)于病菌，完全沒有看到。病菌的發(fā)現(xiàn)，真是西醫(yī)的最大貢獻(xiàn)?！?/p>
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇四
生活中，我們常常會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，有些讓我們感到痛苦和困惑，有些則讓我們感到快樂和滿足。這些經(jīng)歷不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，更是我們成長的機(jī)會(huì)。通過對(duì)生活的感悟和感受，我們可以提升自己的智慧和心靈，同時(shí)也能更好地理解自己和他人。
第二段：感知自我
在生活中，我們常常會(huì)從各種事情中受到啟示。這些啟示可以來自于一本好書、一次旅行、一次失敗或一次成功。通過這些經(jīng)歷，我們可以更深入地了解自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。例如，當(dāng)我們克服了困難和挫折，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的堅(jiān)韌和毅力；當(dāng)我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并勇敢承認(rèn)，我們會(huì)變得更加謙虛和成熟。通過感知自己，我們可以更好地了解自己的需求和激勵(lì)，進(jìn)而做出更明智的選擇和決策。
第三段：感悟他人
與自我感知相似，我們也可以通過感悟他人的經(jīng)歷來增加自己的智慧和心靈。當(dāng)我們與他人交流和溝通時(shí)，我們可以從他們的經(jīng)歷和觀點(diǎn)中學(xué)到很多東西。他人的成功經(jīng)驗(yàn)可以激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，他人的失敗經(jīng)歷可以警示我們避免犯同樣的錯(cuò)誤。在與他人互動(dòng)的過程中，我們也可以學(xué)會(huì)理解和關(guān)懷他人，培養(yǎng)同理心和包容心。通過感悟他人，我們可以拓寬自己的視野，提升自己的人際交往能力，與他人建立更好的關(guān)系。
第四段：感受生活
生活是一個(gè)奇妙的旅程，無論是喜悅還是痛苦，都是人生的一部分。通過感受生活，我們可以更加珍惜每一刻的歡樂和安寧，同時(shí)也能更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們把心思放在當(dāng)下，專注于眼前的事物時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好和意義。例如，當(dāng)我們欣賞美麗的自然風(fēng)景時(shí)，我們會(huì)感受到大自然的奇妙和無限魅力；當(dāng)我們與家人和朋友一同分享快樂時(shí)，我們會(huì)感受到親情和友情的溫暖。通過感受生活，我們可以培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，增加生活的幸福感和滿足感。
第五段：總結(jié)
通過感悟和感受生活，我們可以提升自己的智慧和心靈，同時(shí)也能更好地理解自己和他人。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該保持開放和謙遜的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和成長。通過感悟自我和他人，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，與他人建立更好的關(guān)系。通過感受生活，我們可以更加珍惜當(dāng)下的幸福和美好。感悟和感受心得體會(huì)是我們?nèi)松贸讨械闹匾M成部分，幫助我們成為更優(yōu)秀、更幸福的人。讓我們用心去感受、去體會(huì)，不斷成長和進(jìn)步。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇五
第一段：介紹中醫(yī)的起源和特點(diǎn)（200字）
中醫(yī)源遠(yuǎn)流長，是中華文化的瑰寶之一。數(shù)千年的歷史，積累了豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)最大的特點(diǎn)是注重整體觀念和平衡觀念。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧共存，將人體視為一個(gè)有機(jī)的整體。它通過調(diào)理人體臟腑、氣血、陰陽等方面的平衡來達(dá)到治療和預(yù)防疾病的目的。
第二段：中醫(yī)對(duì)身心健康的認(rèn)識(shí)（200字）
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)身心的統(tǒng)一。它認(rèn)為人體的生理狀況與心理狀況相互影響。在中醫(yī)的理論中，情緒因素可以導(dǎo)致疾病的發(fā)生和惡化。舉個(gè)例子，中醫(yī)認(rèn)為憤怒會(huì)導(dǎo)致肝火上升，引起頭痛、失眠等癥狀。同樣地，中醫(yī)也認(rèn)為調(diào)節(jié)身體的狀況可以影響和改善心理狀態(tài)。通過針灸、按摩、草藥等方法，中醫(yī)可以改善身體狀況，進(jìn)而緩解焦慮、抑郁等心理問題。
第三段：中醫(yī)對(duì)疾病的治療方法（200字）
中醫(yī)治療疾病的方法多種多樣，其中最為知名的是針灸和草藥。針灸是通過在特定的穴位上插入針頭，調(diào)節(jié)氣血循環(huán)來達(dá)到治療的效果。草藥的療效則是通過特定的草藥搭配來實(shí)現(xiàn)。中醫(yī)注重整體調(diào)理，通過辨證施治的方法來確定合適的治療方案。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異，每個(gè)人的體質(zhì)和病情都有所不同，需要個(gè)性化的治療。
第四段：中醫(yī)對(duì)養(yǎng)生的建議（200字）
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防重于治療。在中醫(yī)的理念里，保持身心的平衡是最重要的。它建議人們要注重飲食、作息和心理健康的平衡。中醫(yī)建議人們要有規(guī)律的作息時(shí)間，避免過度勞累和熬夜。合理的飲食結(jié)構(gòu)也是中醫(yī)重要的養(yǎng)生方法之一，如進(jìn)食清淡、避免過多油膩等。此外，保持良好的心理狀態(tài)也是中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，如練習(xí)冥想、保持愉快的情緒等。
第五段：中醫(yī)的發(fā)展和未來展望（200字）
隨著科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在治療疾病方面取得了重大突破。然而，人們對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的關(guān)注和認(rèn)同也在不斷增長。近年來，中醫(yī)在國際上的傳播和接受度大大提高。越來越多的人開始意識(shí)到中醫(yī)的獨(dú)特價(jià)值，將其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)造出更加全面有效的治療方法。中醫(yī)的發(fā)展前景廣闊，它將繼續(xù)為人類健康事業(yè)作出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：中醫(yī)作為一門古老而獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系，對(duì)身心健康有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和治療方法。中醫(yī)注重整體觀念、平衡觀念和個(gè)體化治療，通過針灸、草藥等方法來調(diào)節(jié)疾病。同時(shí)，中醫(yī)也強(qiáng)調(diào)預(yù)防養(yǎng)生，提倡人們保持身心平衡和良好的生活習(xí)慣。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們健康意識(shí)的提高，中醫(yī)的地位和價(jià)值將得到更加廣泛的認(rèn)同和傳承。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇六
個(gè)人情況:本人__年至__年年就讀于山東南山學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院.在校期間曾任班長，團(tuán)支書等職，并多次被評(píng)為"優(yōu)秀班干部"和"三好學(xué)生".__年12月至今，實(shí)習(xí)并就職于昆山中發(fā)六和機(jī)械有限公司.實(shí)習(xí)期間任生產(chǎn)技術(shù)，現(xiàn)任生產(chǎn)技術(shù)擔(dān)當(dāng).主要負(fù)責(zé)本公司和設(shè)備維護(hù)與管理，新產(chǎn)品的投產(chǎn)準(zhǔn)備工作和產(chǎn)品品質(zhì)問題的分析與解決.
公司規(guī)模:本公司位于江蘇昆山出口加工區(qū).公司成立于__年9月.占地23750平方米.從業(yè)人員約400人.本公司是由日本中央發(fā)條株式會(huì)社(80%)和昆山六三機(jī)械工業(yè)有限公司(20%)共同投資900萬usd興辦.本公司主要產(chǎn)品為汽車用控制線纜:包括門鎖線纜，開啟線纜，窗戶控制器線纜，停車制動(dòng)器線纜.本公司生產(chǎn)線主要分dl線(短線)和openner線(長線).dl線又分open線和lock線.公司已由最初的1條dl線(包括1條open線和1條lock線)，發(fā)展到今天的4條dl線和2條openner線.二期工程正在籌建中.
工作業(yè)績:本人從事工作以來，除了日常設(shè)備維護(hù)與管理，保證生產(chǎn)線的正常運(yùn)行外，主要負(fù)責(zé)了第三、四條dl線和openner2線的投產(chǎn)準(zhǔn)備工作(主要是設(shè)備的安裝與調(diào)試，投產(chǎn)新產(chǎn)品的試生產(chǎn))并分別于__年6月和12月順利投產(chǎn).
工作心得:本人從開始工作到現(xiàn)在已有一年半的時(shí)間，在這期間，我學(xué)到了許多，也悟到了許多。主要有以下幾點(diǎn)：
3.不但有良好的工作態(tài)度，而且要有很好的表現(xiàn)力.中國有句俗語:"踏踏實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)做事."在今天，只是老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇做事是不夠的，你還要學(xué)會(huì)適時(shí)地，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己.讓老板知道你做了什么，讓老板知道你的存在是必要的!這樣你才有發(fā)展的的可能，別人才會(huì)認(rèn)可你，承認(rèn)你!
4.團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于溝通.團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是部門內(nèi)部.你這個(gè)部門肯定不止你一個(gè)人，作為部門擔(dān)當(dāng)，你若想把本部門的事做的出色，那你必須把部門成員團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮集體的力量，那樣才能事半功倍!善于溝通是指部門之間.任何一個(gè)公司都是由眾多部門組成的.部門之間的溝通是必要的也是必須的.像我們公司，工場包括制造課，生產(chǎn)技術(shù)課，質(zhì)量課和生管課.我們生技課是為制造課提供技術(shù)指導(dǎo)和設(shè)備維護(hù)的服務(wù)的;我們做的初品(試生產(chǎn)品)又要經(jīng)過質(zhì)量課檢驗(yàn)合格后才能量產(chǎn);生管發(fā)行新產(chǎn)品看板時(shí)又要委托我們先做初品等等.和任何一個(gè)部門溝通不好都會(huì)遇到不必要的麻煩.所以，團(tuán)結(jié)、溝通是非常必要的!總之，用知識(shí)武裝起自己來，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。你才能成功!
時(shí)間過的真快，轉(zhuǎn)眼間，在海規(guī)生物科技有限公司的實(shí)習(xí)馬上要接近尾聲了。在這半年多的時(shí)間，我學(xué)到了很多東西，不僅有學(xué)習(xí)方面的，更學(xué)到了很多做人的道理，對(duì)我來說受益非淺。做為一個(gè)剛踏入社會(huì)的年輕人來說，什么都不懂，沒有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。不過，在老師和師姐的幫助下，我很快融入了這個(gè)新的環(huán)境，這對(duì)我今后踏入新的工作崗位是非常有益的。除此以外，我還學(xué)會(huì)了如何更好地與別人溝通，如何更好地去陳述自己的觀點(diǎn)，如何說服別人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。相信這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為我今后成功的最重要的基石。實(shí)習(xí)是每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí)，也打開了視野，增長了見識(shí)，為我們以后更好地服務(wù)社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基矗s0100這次在海規(guī)生物技術(shù)(上海)有限公司為期7個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，對(duì)我而言有著十分重要的意義。它不僅使我在理論上對(duì)生物技術(shù)這個(gè)領(lǐng)域有了全新的認(rèn)識(shí)，而且在實(shí)踐能力上也得到了提高，真正地做到了學(xué)以致用。剛接觸論文課題時(shí)，我對(duì)自己能否完成它曾表示懷疑，也為自己長期存在的懼怕動(dòng)物的心理所左右。可是，現(xiàn)實(shí)的腳步聲卻是那么地清晰、有力。在一次次理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程中，在老師們悉心指導(dǎo)下，我不但對(duì)elisa有了系統(tǒng)的理解，從無數(shù)次的失敗中吸取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且隨著時(shí)間的推移，自己的意志也得到了磨練，恐懼心理也逐漸地消失了。我時(shí)刻提醒自己，唯有不斷努力，才能與時(shí)俱進(jìn)?？傊?，這次實(shí)習(xí)的意義，對(duì)我來說已不再是完成學(xué)分、完成畢業(yè)實(shí)習(xí)的任務(wù)，而是在開啟“生命之旅”大門的過程中邁出了第一步。我一定會(huì)好好地珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，并為自己所喜愛的生物科技努力貢獻(xiàn)自己的聰明才智。我在海規(guī)生物科技(上海)有限公司做生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)總共半年的時(shí)間。在這半年的時(shí)間里，我受益非淺。我在那里不僅學(xué)到了許多關(guān)于專業(yè)的知識(shí)，最重要的是進(jìn)一步體會(huì)到了做人的原則。海規(guī)公司的宗旨是：規(guī)規(guī)矩矩做人、規(guī)規(guī)矩矩做事。在去公司的第一天，老師們就教導(dǎo)我們做人一定要正直、要實(shí)事求是，誠以待人，人品對(duì)一個(gè)人來說非常重要的。我充分的體驗(yàn)到了你如何待人，他人也會(huì)如是回報(bào)。
總之，在海規(guī)公司的半年時(shí)間里，我們脫離了學(xué)校的庇護(hù)，開始接觸社會(huì)、了解我們今后工作的性質(zhì)。不但增長了專業(yè)知識(shí)，還學(xué)習(xí)到了不少為人處是的方法。十幾年的學(xué)生生活，即將劃上一個(gè)句號(hào)。在海規(guī)公司實(shí)習(xí)的這段時(shí)間，我懂了不少東西。大人們都說剛畢業(yè)的學(xué)生身上總存在著許多讓公司老板頭痛的“特點(diǎn)”，現(xiàn)在我終于親身體會(huì)到了。以前作為一名學(xué)生，主要的工作是學(xué)習(xí);現(xiàn)在即將踏上社會(huì)，顯然，自己的身份就有所變化，自然重心也隨之而改變，現(xiàn)在我的主要任務(wù)應(yīng)從學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)移到工作上。這6個(gè)月，好比是一個(gè)過渡期——從學(xué)生過渡到上班族，是十分關(guān)鍵的階段?；叵胱约涸谶@期間的工作情況，不盡如意。對(duì)此我思考過，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自然是一個(gè)因素，然而更重要的是心態(tài)的轉(zhuǎn)變沒有做到位?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了這個(gè)不足之處，應(yīng)該還算是及時(shí)吧，因?yàn)槲颐靼琢撕沃^工作。在接下來的日子里，我會(huì)朝這個(gè)方向努力，我相信自己能夠把那些不該再存在的“特點(diǎn)”抹掉。感謝老師們?cè)谶@段時(shí)間里對(duì)我的指導(dǎo)和教誨，我從中受益非淺。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇七
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表，已經(jīng)有著幾千年的歷史。在這個(gè)不斷追求先進(jìn)技術(shù)和現(xiàn)代化的時(shí)代，中醫(yī)仍然保持著它獨(dú)特的地位，并被世界所認(rèn)可。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了中醫(yī)的獨(dú)特之處和它傳遞給人們的一些重要的感悟心得體會(huì)。
首先，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念。中醫(yī)的治療方法與傳統(tǒng)西醫(yī)有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)西醫(yī)注重以疾病為中心，通過藥物和手術(shù)等方式治療，而中醫(yī)則注重整體觀念。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)陰陽兩個(gè)方面的調(diào)和和平衡，以及五臟六腑等器官之間的協(xié)調(diào)。這種整體觀念讓我明白了人體內(nèi)的任何一個(gè)部位或器官都不是孤立存在的，它們相互依賴，相互影響。因此，在治療疾病時(shí)，應(yīng)當(dāng)看到整個(gè)人體系統(tǒng)的調(diào)整和平衡，而不僅僅是癥狀的緩解。
其次，中醫(yī)注重預(yù)防和保健。傳統(tǒng)西醫(yī)主要在疾病出現(xiàn)后進(jìn)行治療，而中醫(yī)則注重預(yù)防和保健。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”和“以形補(bǔ)形”。通過長期的調(diào)理和保養(yǎng)，可以提高身體的免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。這個(gè)觀念讓我明白了，我們不能僅在身體不適時(shí)才去求醫(yī)，而應(yīng)該通過良好的生活習(xí)慣和調(diào)養(yǎng)方法來保護(hù)自己的健康。只有健康的身體和良好的生活習(xí)慣才是最好的醫(yī)生。
另外，中醫(yī)注重個(gè)體差異。中醫(yī)重視以人為本，注重個(gè)體差異和個(gè)性化的治療。同樣的疾病可能在不同的人身上表現(xiàn)出不同的癥狀和體征。因此，在中醫(yī)診斷和治療中，醫(yī)生會(huì)根據(jù)個(gè)體的不同狀況制定相應(yīng)的治療方案。這讓我明白了每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，治療方法應(yīng)因人而異。只有將每個(gè)人視作獨(dú)立的個(gè)體，才能更好地針對(duì)個(gè)體的特點(diǎn)來治療疾病。
此外，中醫(yī)注重平衡和和諧。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)的陰陽平衡和五行之間的和諧。只有當(dāng)人體內(nèi)的陰陽平衡時(shí)，人才能保持健康和活力。五行學(xué)說更是強(qiáng)調(diào)了人與自然環(huán)境之間的相互作用和調(diào)和。這讓我認(rèn)識(shí)到，人類與自然界是一個(gè)整體，我們的身體和心理狀態(tài)都會(huì)受到自然環(huán)境的影響。因此，我們應(yīng)該注重自然環(huán)境的保護(hù)，與自然和諧相處，以保持身心的平衡。
最后，中醫(yī)注重疾病的根本原因。中醫(yī)不僅關(guān)注癥狀的緩解，更注重疾病背后的根本原因。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)治療疾病的根本在于調(diào)整人體的陰陽平衡和促進(jìn)自身的自愈能力。這讓我明白了治療疾病不應(yīng)僅僅局限在癥狀的治療上，而是應(yīng)該從病因、機(jī)制入手，通過調(diào)整身體的自愈能力來治愈疾病。
總而言之，中醫(yī)是一個(gè)非常寶貴的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它給了我很多重要的感悟心得體會(huì)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念、預(yù)防和保健、個(gè)體差異、平衡和和諧以及治療疾病的根本原因。這些觀念都讓我認(rèn)識(shí)到，人和自然是一個(gè)整體，我們應(yīng)該注重整體的調(diào)和與平衡，預(yù)防重于治療，關(guān)注個(gè)體的差異，并探索疾病背后的根本原因。希望中醫(yī)的智慧能夠?yàn)楦嗳藥斫】蹬c幸福。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇八
在生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。有時(shí)候，我們可能會(huì)陷入困境，甚至迷失自我。然而，在這些困境中，我們也會(huì)得到一些寶貴的感悟和收獲。本文將圍繞“感悟和感受心得體會(huì)”這一主題展開，通過五個(gè)連貫的段落，探討這些感悟和體會(huì)對(duì)我們的成長和發(fā)展的意義。
首先，在面對(duì)逆境時(shí)，感悟自我價(jià)值的重要性是至關(guān)重要的。在一次失業(yè)后，我曾經(jīng)陷入了沮喪和絕望之中。然而，經(jīng)過一段時(shí)間的反思和思考，我意識(shí)到不應(yīng)將個(gè)人價(jià)值與一份工作等同起來。真正的價(jià)值來自于個(gè)人的品格、能力和潛力。這個(gè)意識(shí)的覺醒讓我能夠積極地面對(duì)失業(yè)的現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)未來充滿希望和信心。
其次，在困境中，感受到家人和朋友的無私支持和關(guān)懷，也讓我深有感悟。當(dāng)我面臨挫折和困難時(shí)，家人和朋友總是給予我無私的幫助和支持。他們聽我傾訴，給予我鼓勵(lì)和建議。這種關(guān)懷和支持讓我感受到身邊的人的價(jià)值和力量。從中我明白了人與人之間的互相扶持和真摯關(guān)系的重要性，也更加懂得感恩和回報(bào)。
第三，感悟到自我努力和堅(jiān)持的力量是取得成功的關(guān)鍵。經(jīng)歷了一次次的失敗和重挫后，我深刻地理解到成功不是偶然而是靠自己的努力和堅(jiān)持。努力是成功的基礎(chǔ)，沒有付出就無法收獲。在面對(duì)挑戰(zhàn)的過程中，我付出了大量的時(shí)間和精力，堅(jiān)守目標(biāo)并不斷調(diào)整自己的方法和策略。最終的成功，讓我更加明白了努力和堅(jiān)持的重要性，同時(shí)也增強(qiáng)了我未來面對(duì)困難時(shí)的信心和決心。
第四，感受到對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心和責(zé)任是人生的意義所在。作為一個(gè)個(gè)體，我們的發(fā)展和成長離不開他人和社會(huì)的支持。因此，我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該積極關(guān)心他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這不僅是對(duì)他人的回報(bào)，也是對(duì)自己的一種追求和意義的體現(xiàn)。通過積極參加志愿者活動(dòng)，我深深感悟到幫助他人和社會(huì)的重要性，也發(fā)現(xiàn)了其中的快樂與滿足感。
最后，感悟到人生是一次次旅程，每一次經(jīng)歷都是人生中的寶貴財(cái)富。我們的生命中充滿了各種各樣的經(jīng)歷和遭遇，包括成功、失敗、快樂、痛苦等。每一次經(jīng)歷都是一次重要的成長和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?；仡欉^去，我感慨萬分，意識(shí)到每個(gè)困難和挑戰(zhàn)都是人生的財(cái)富。它們鍛煉了我的意志，拓寬了我的思維，使我成為今天的自己。因此，我學(xué)會(huì)了珍惜每一天，用心體驗(yàn)生活中的點(diǎn)滴，并從中汲取力量和智慧。
總之，感悟和感受心得體會(huì)是我們?cè)谏钪械膶氋F財(cái)富。它們讓我們更加明白自我價(jià)值的重要性，感受到他人的關(guān)愛和支持，懂得努力和堅(jiān)持的意義，關(guān)心和回饋社會(huì)，以及珍惜每一次經(jīng)歷。這些感悟和體會(huì)使我們成長和發(fā)展，塑造了我們的人生觀和價(jià)值觀。讓我們珍惜這些寶貴的財(cái)富，用心感悟、用行動(dòng)落實(shí)，為自己和他人的未來賦予更多的意義和希望。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇九
作為_____公司的一員，非常榮幸參加了公司組織的為期兩天的___拓展培訓(xùn)。進(jìn)入技術(shù)中心兩個(gè)月多月以來，在緊張而有序的工作中，我感受到了公司良好的企業(yè)文化和工作氛圍，在光電精神的影響下，我很快調(diào)整好了心態(tài)，逐步融入到了這個(gè)充滿激情、富于創(chuàng)新與探索精神的團(tuán)隊(duì)。通過這次的培訓(xùn)，讓我又一次感受到了公司對(duì)人才培養(yǎng)和技術(shù)創(chuàng)新的高度重視，以及技術(shù)中心上下一心，高度的凝聚力和團(tuán)隊(duì)的力量。
作為一名技術(shù)人員，每天的工作、生活相對(duì)枯燥，有時(shí)缺乏年輕人應(yīng)有的朝氣和激情。在公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人力資源部的周密安排和組織策劃下，這次的拓展活動(dòng)取得了圓滿成功，得到了參與人員的一致認(rèn)可和高度評(píng)價(jià)。通過這次培訓(xùn)，使我們?cè)谪S富多彩的節(jié)目，精彩紛呈的活動(dòng)中，受到了身心的洗禮，讓人感悟良多。結(jié)合拓展培訓(xùn)中受到的啟發(fā)和技術(shù)中心工作的特點(diǎn)，對(duì)這次培訓(xùn)主要有以下幾點(diǎn)感受和大家分享：
一、明確目標(biāo)
每項(xiàng)任務(wù)，在著手開始執(zhí)行時(shí)，必須首先明確任務(wù)的要求、規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，不能是盲人騎馬走哪算哪，一定要質(zhì)量和效率優(yōu)先。對(duì)個(gè)人而言，這要求我們必須具備一定的對(duì)問題的領(lǐng)悟力。在負(fù)責(zé)一個(gè)新的項(xiàng)目時(shí)，需要首先從多方面分析、論證，讓各專業(yè)的項(xiàng)目組成員建言獻(xiàn)策，把握問題的重點(diǎn)和難點(diǎn)，明確最終目標(biāo)，這樣才能為后期制定出簡潔、高效、最優(yōu)的設(shè)計(jì)方案做好準(zhǔn)備。
二、制定方案
周密的工作方案對(duì)明確方向、規(guī)范行為、指導(dǎo)實(shí)踐、完成任務(wù)將起到重要作用。如果開展一項(xiàng)工作，實(shí)施一項(xiàng)工程，沒有一個(gè)周密的方案，就會(huì)受到挫則，甚至失敗。經(jīng)驗(yàn)告誡我們制定工作方案時(shí)必須把問題想到前面，充分估計(jì)到可能遇到的問題，不能等出現(xiàn)問題后才坐下來研究對(duì)策，這樣既使能及時(shí)糾正偏差，也會(huì)受到損失，錯(cuò)過良機(jī)。這在培訓(xùn)中得到了強(qiáng)烈的體現(xiàn)，如果沒有好的任務(wù)規(guī)劃，單憑蠻力和汗水是不可能有好的結(jié)果的。
三、團(tuán)隊(duì)協(xié)作
人心齊、泰山移，團(tuán)結(jié)就是力量。沒有凝聚力的團(tuán)隊(duì)就沒有競爭力。世界從來都不是憑一己之力能改變的。如果沒有團(tuán)隊(duì)精神，這次的所有訓(xùn)練項(xiàng)目就無法完成。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的組成人員各行其是、我行我素、自私自利、違法亂紀(jì)，勢(shì)必一盤散沙，工作就很難出成績。相反，團(tuán)隊(duì)的所有成員人人都以事業(yè)為重、關(guān)心集體、顧全大局、團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，就能形成一支無堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)面臨艱巨任務(wù)或遇到困難時(shí)就能堅(jiān)定信心，同舟共濟(jì)，在驚濤駭浪面前就能無所畏懼，就能完成別人認(rèn)為無法完成的任務(wù)，就能順利地到達(dá)勝利的彼岸。
四、執(zhí)行力
強(qiáng)有力的執(zhí)行，沒有任何借口，是保證每項(xiàng)工作按計(jì)劃順利完成的保證。這次培訓(xùn)的全過程中，所有的隊(duì)員都為團(tuán)隊(duì)完成各項(xiàng)比賽貢獻(xiàn)了自己的力量，發(fā)揮了重要作用。正是由于大家嚴(yán)格要求自己，注重了細(xì)節(jié)，克服各種困難，嚴(yán)格按照既定計(jì)劃執(zhí)行，才順利地完成了各項(xiàng)任務(wù)。
兩天的培訓(xùn)很快結(jié)束了，但從培訓(xùn)中我們的所思所悟，將是我們一生受用的財(cái)富。培訓(xùn)中，從“收獲季節(jié)”到“完美樂章”每一個(gè)項(xiàng)目都無時(shí)無刻不在詮釋著團(tuán)隊(duì)合作的理念。每一個(gè)活動(dòng)的完成都需要我們明確目標(biāo)，制定出完美的方案，并堅(jiān)決執(zhí)行才能取得最后的勝利。
通過這次拓展培訓(xùn)，讓我們?cè)谳p松愉悅和充滿激情的活動(dòng)中，感受到了自己的“童心”和“能量”又一次回歸。我們會(huì)帶著這種飽滿的激情，投入到以后的工作中去。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十
第一段：引言（200字）
中醫(yī)藥是我國悠久歷史文化的重要組成部分，對(duì)于人類健康和疾病治療有著獨(dú)特的理論和方法。多年來，我有幸接觸到了中醫(yī)藥，并從中獲得了許多感悟和心得體會(huì)。通過深入了解和親身體驗(yàn)，我明白了中醫(yī)藥的博大精深，以及其在促進(jìn)人體健康和平衡中的重要地位。
第二段：中醫(yī)理論的獨(dú)特性（250字）
中醫(yī)理論體系以陰陽五行為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)整體觀念和以人為本。中醫(yī)注重防病重于治病，提倡調(diào)整人體整體氣血陰陽平衡，以達(dá)到預(yù)防和治療疾病的目的。對(duì)比西醫(yī)常見的局部治療和病癥綜合研究，中醫(yī)注重辨證施治和個(gè)體化治療。這一獨(dú)特性使我深刻理解到，健康不僅僅是沒有疾病，更是人體各個(gè)器官和系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和平衡。
第三段：中草藥的功效與應(yīng)用（300字）
中草藥是中醫(yī)藥的重要組成部分，其應(yīng)用歷史悠久且廣泛。與西藥相比，中草藥對(duì)疾病的治愈并非挾持鎮(zhèn)痛或消炎的單一功效，而是通過多種成分和作用機(jī)制，調(diào)整人體內(nèi)部環(huán)境，并提高自身免疫力。我了解到不同的草藥搭配可以有不一樣的效果，比如玄參、銀杏葉、連翹等植物雜糅使用，可有效治療慢性支氣管炎、哮喘等呼吸系統(tǒng)疾病。中草藥的療效豐富多樣，但也需要因人而異的個(gè)體化配方，嚴(yán)格控制用藥劑量和時(shí)間。
第四段：中醫(yī)的辨證論治（300字）
中醫(yī)的辨證論治是中醫(yī)藥體系的核心之一，也是我最為注重的部分。辨證論治強(qiáng)調(diào)根據(jù)個(gè)體身體狀況、病情和環(huán)境等因素，進(jìn)行綜合分析和判斷，從而確立正確的治療方案。與西醫(yī)常見的癥狀對(duì)應(yīng)用藥不同，中醫(yī)的辨證治療是基于對(duì)人體整體狀態(tài)的觀察和理解而來的。作為中醫(yī)的倡導(dǎo)者和愛好者，我深感辨證論治的重要性，這種個(gè)性化的治療方法能夠更加精確地針對(duì)疾病的根源，從而實(shí)現(xiàn)治愈效果。
第五段：總結(jié)與展望（250字）
中醫(yī)藥作為我國獨(dú)特的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，不僅有著千年的歷史底蘊(yùn)，還在當(dāng)代醫(yī)學(xué)中持續(xù)發(fā)揮著重要的作用。通過我的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的獨(dú)特性和其在保健和治療領(lǐng)域的巨大潛力。更重要的是，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)注重于整體的平衡和個(gè)性化的治療方法，與當(dāng)代人追求健康和個(gè)性化需求緊密相連。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，用于實(shí)踐，為人類的健康作出更多的貢獻(xiàn)。
結(jié)論（我方補(bǔ)充）：
綜上所述，中醫(yī)藥作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的珍寶，不僅擁有豐富的理論體系和廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，還以其獨(dú)特的治療方法和個(gè)性化的辨證論治贏得了世界的贊譽(yù)。通過對(duì)中醫(yī)藥的深入了解和實(shí)踐，我體會(huì)到了中醫(yī)藥的的博大精深和其在健康領(lǐng)域的獨(dú)特作用。同時(shí)，我也看到了中醫(yī)藥在當(dāng)代生活中的重要地位和潛力。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，以更好地服務(wù)和滿足人類的健康需求。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十一
中醫(yī)作為中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，已有數(shù)千年的歷史。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體整體調(diào)節(jié)，注重草本藥物的運(yùn)用，以及針灸、推拿等手法的應(yīng)用。相對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)注重治療疾病的根本原因，強(qiáng)調(diào)身體內(nèi)外環(huán)境的平衡。然而，經(jīng)過時(shí)間的推移，中醫(yī)的理念也在不斷發(fā)展和改進(jìn)。作為一個(gè)信奉中醫(yī)的人，我在多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中受益匪淺，產(chǎn)生了一些心得體會(huì)和感悟。
第二段：深入理解中醫(yī)理念的重要性
在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我深深體會(huì)到深入理解中醫(yī)的理念是多么重要。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)身體的陰陽平衡和氣血的流通，這些理念是中醫(yī)的核心。陰陽平衡的失調(diào)會(huì)導(dǎo)致各類疾病，因此，我們需要通過中醫(yī)的治療方法來恢復(fù)平衡。然而，這些理念往往與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀念有所沖突，因此對(duì)中醫(yī)理念的深入理解，可以幫助我們更好地應(yīng)用中醫(yī)的方法來治療疾病。
第三段：中醫(yī)的個(gè)性化診療和治療方法
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的差異性，因此個(gè)性化診療是中醫(yī)獨(dú)特的特點(diǎn)之一。中醫(yī)的診斷和治療方法，包括問診、望舌、切脈等，都是通過觀察患者整體的情況來判斷病情。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)更注重病理的個(gè)體化，不拘泥于癥狀的表象，而是深入探究病因之源。這種個(gè)性化的診療方法，可以幫助患者找到最適合自己的治療方案，從而達(dá)到最好的效果。
第四段：中醫(yī)的治未病思想
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病，注重從根本上調(diào)節(jié)身體的健康狀態(tài)。中醫(yī)提倡人們養(yǎng)生，通過調(diào)整飲食、作息等生活習(xí)慣來預(yù)防疾病。在中醫(yī)看來，保持身體的健康狀態(tài)是最重要的，只有身體健康才能抵御外部病原的入侵。因此，中醫(yī)的治未病思想對(duì)于我們的健康至關(guān)重要，通過平衡養(yǎng)生和運(yùn)動(dòng)，我們可以預(yù)防疾病的發(fā)生。
第五段：中醫(yī)在綜合醫(yī)療中的地位
作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，中醫(yī)在綜合醫(yī)療中有著獨(dú)特而重要的地位。中醫(yī)的治療方法和草本藥物在許多疾病的治療中有著顯著的療效。在許多西方國家，中醫(yī)已經(jīng)獲得了越來越多的認(rèn)可，在醫(yī)院中設(shè)立了中醫(yī)科。中醫(yī)的獨(dú)特理念和療效不僅受到了患者的歡迎，也得到了不少西方醫(yī)學(xué)界的重視。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和中醫(yī)的結(jié)合療法中，我們可以充分發(fā)揮中醫(yī)理念和方法的優(yōu)勢(shì)，從而增強(qiáng)我們對(duì)疾病的治愈能力。
結(jié)尾：
中醫(yī)學(xué)說是中國文化的一部分，其獨(dú)特的理念和方法在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的地位和作用。通過對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)中醫(yī)的理念有了更深入的理解，也更加欣賞其中的智慧。中醫(yī)的個(gè)性化診療和治療方法，以及治未病思想，對(duì)于維護(hù)人們的健康至關(guān)重要。中醫(yī)在綜合醫(yī)療中的作用也越來越受到重視。在未來，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平，為更多的人帶來健康和幸福。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十二
今天是中國共產(chǎn)黨成立的第__個(gè)年頭。我們偉大的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了__個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨。我今天想說的主題就是統(tǒng)一思想，凝聚力量，以踐行群眾路線來推動(dòng)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。
今天會(huì)上受到表彰的11名“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、8名“致富能手”和2名“好婆婆”、4名“好媳婦”是經(jīng)過各基層黨支部提名，鄉(xiāng)黨委嚴(yán)格審核把關(guān)最后確定的，具有廣泛的代表性和群眾影響力。在優(yōu)秀共產(chǎn)黨員中，有優(yōu)秀黨務(wù)工作者、優(yōu)秀村支書和優(yōu)秀黨員干部;在農(nóng)村致富能手中，大家都是來自基層各行各業(yè)致富典范中選出的優(yōu)秀代表;在好婆婆、好媳婦中，每一位都是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、鄰里和睦、家庭和諧、孝敬公婆、勤儉持家的農(nóng)村婦女典范，當(dāng)然還有很多優(yōu)秀的人員，我們不可能一次都選拔和獎(jiǎng)勵(lì)，需要說明的是縣上受獎(jiǎng)的鄉(xiāng)村干部沒有列入鄉(xiāng)級(jí)，使受獎(jiǎng)面有所擴(kuò)大?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，他是我們?nèi)松缆飞系南蛲蜆?biāo)尺，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富和諧發(fā)展、共同進(jìn)步的最好詮釋和例子，我們應(yīng)當(dāng)以他們的閃光點(diǎn)和積報(bào)善行為典范，凡事從大處著眼、小處著手，認(rèn)真對(duì)待身邊的事和人，冥思善辯，謀求發(fā)展，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，爭做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)人，勇于擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)創(chuàng)業(yè)的新型公民。借此機(jī)會(huì)，我向大家提幾點(diǎn)希望和要求：
一要解放思想，爭做科學(xué)發(fā)展的引領(lǐng)者。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，落實(shí)是決策的生命，思路決定出路，眼界決定高度。對(duì)鄭河這樣一個(gè)欠發(fā)達(dá)的純山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，發(fā)展的空間和基礎(chǔ)條件都非常薄弱，有許多新情況，新問題需要我們重新研究，重新部署，許多熱點(diǎn)，難點(diǎn)問題亟待解決。要解決這些新情況、新問題，徹底改變落后的現(xiàn)狀，我們就必須從鄭河的鄉(xiāng)情、村情實(shí)際出發(fā)，加快農(nóng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展步伐，在改革創(chuàng)新上找出路。農(nóng)村要發(fā)展，農(nóng)民要增收，就必須走農(nóng)村轉(zhuǎn)型的路子。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要就如何推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、提高土地產(chǎn)出率、資源利用率上花氣力，謀出路。進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新思路，更新知識(shí)，提高素質(zhì)，真正使我們的決策和工作方式更加符合新任務(wù)的要求，努力使每一位黨員每一位代表成為一個(gè)崗位、一類行業(yè)上的行家里手，成為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主心骨和排頭兵。
二要服務(wù)群眾，爭做和諧發(fā)展的推動(dòng)者。黨的根基在人民，血脈在人民，力量也在人民。服務(wù)群眾，關(guān)乎百姓生計(jì)，關(guān)乎人心向背，關(guān)乎社會(huì)安寧，關(guān)系到每個(gè)人的切身利益。著力解決群眾切身利益問題，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展，不折不扣踐行黨的群眾路線的要求和核心，更是我們各個(gè)黨組織和黨員干部的應(yīng)盡職責(zé)，也是我們執(zhí)行上級(jí)決策、推動(dòng)工作落實(shí)、贏得群眾支持的可靠保證。農(nóng)村工作千頭萬緒，群眾呼聲不一，如何把群眾的工作做好，讓黨委、政府的決策部署和工作任務(wù)落到實(shí)處，這是擺在我們每一位黨員干部和優(yōu)秀代表面前的主要任務(wù)。我們所推動(dòng)和落實(shí)的各項(xiàng)工作都是和群眾打交道的，“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”這是我們經(jīng)常聽到部分群眾反映的事實(shí)，從一個(gè)側(cè)面反映出我們辦事機(jī)構(gòu)和服務(wù)工作的不到位。這就要求我們必須高度重視，從源頭上予以解決，首先鄉(xiāng)機(jī)關(guān)各服務(wù)辦事機(jī)構(gòu)的所有人員，結(jié)合服務(wù)群眾“最后一公里”問題，真正按便民服務(wù)的要求，做到辦事內(nèi)容清楚，辦事咨詢服務(wù)熱情周到，辦事效率提高。其他所有干部要放下架子，沉下身子，深入到一線，分析研究群眾關(guān)心、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，進(jìn)一步理清群眾情緒，及時(shí)化解和調(diào)處各類矛盾;要把黨的關(guān)懷和溫暖送到百姓的心中，特別要關(guān)心弱勢(shì)群體，做群眾值得信賴的干部和帶頭人;說句大家內(nèi)心都明白但都不愿明說的話，我們每次的救災(zāi)救濟(jì)財(cái)物、農(nóng)村低保、危房改造等惠農(nóng)政策，發(fā)放和確定對(duì)象時(shí)，只要大家確實(shí)以良心做保證，不報(bào)任何私心，一碗水端平，確定放到該放的人頭上，你就真正起到一個(gè)黨員的作用了。凡事要認(rèn)真落實(shí)鄉(xiāng)黨委、政府的各項(xiàng)工作部署，做到有令必行，有禁必止;要真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、辦好事，全力維護(hù)人心穩(wěn)定，為全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展?fàn)I造一個(gè)民通、氣順、積極向上的社會(huì)氛圍。
三要做好表率，爭做服務(wù)基層的奉獻(xiàn)著。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神追求。近年來，我鄉(xiāng)涌現(xiàn)了一大批熱忱服務(wù)、顧大局、辦實(shí)事的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)模范人物，正是這樣一批不計(jì)個(gè)人得失、心往一處想、勁往一處使、甘于奉獻(xiàn)的基層領(lǐng)軍人物，成為全鄉(xiāng)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。全鄉(xiāng)黨員干部群眾要向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，立足本職崗位和行業(yè)，擺正位子，全身心投入到推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收上來;要緊緊圍繞全鄉(xiāng)發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，積極幫助解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，引導(dǎo)群眾增收致富，帶頭學(xué)知識(shí)、學(xué)技術(shù)、挑重?fù)?dān)、攻難關(guān)，帶領(lǐng)基層群眾共同致富奔小康。那么真正的作風(fēng)轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)理念，光有想法和一時(shí)沖動(dòng)是解決不了根本問題的，還要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和自我強(qiáng)迫的約束才能改變，記得一位哲人說過：“每個(gè)人心理都有一盞燈，人不是由于決心才有毅力，應(yīng)該是由于習(xí)慣而有毅力。一個(gè)人的精神成長史，取決于他的閱讀史，只有閱讀才能最后有效地培養(yǎng)人的精神生活習(xí)慣，而好的習(xí)慣又形成性格，性格決定人生?！毕Ｍ蠹彝ㄟ^此語能有所悟。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十三
中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，凝聚著幾千年的智慧和經(jīng)驗(yàn)。作為中國人，我深深感受到中醫(yī)藥文化的魅力和價(jià)值。近年來，我開始學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)藥，并從中汲取了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將用五個(gè)段落依次闡述我對(duì)中醫(yī)藥的感悟與體會(huì)。
首先，中醫(yī)藥注重平衡和整體觀念。中醫(yī)藥不僅僅是治療疾病，更是講究人體內(nèi)外的平衡和和諧。中醫(yī)藥師常常會(huì)從整體入手，觀察病人的臉色、舌苔、脈象等，進(jìn)而判斷病癥所在。這種整體性的觀念讓我意識(shí)到，我們的身體是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)器官和系統(tǒng)相互依存，相互影響。只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào)，我們才能真正健康。
其次，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異和個(gè)體化調(diào)治。中醫(yī)藥講究因人而異，即針對(duì)不同人群的不同病癥，采取個(gè)體化的調(diào)治方法。高血壓患者常常都有同樣的癥狀，但可能會(huì)有不同的原因和表現(xiàn)形式。因此，中醫(yī)藥醫(yī)師會(huì)根據(jù)患者的具體情況，制定個(gè)體化的治療方案。這給我很大啟示，每個(gè)人都是獨(dú)特的，不能按照標(biāo)準(zhǔn)流程對(duì)待每個(gè)人。我們應(yīng)該傾聽自己身體的聲音，尋找適合自己的治療方法。
再次，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)預(yù)防和調(diào)整生活方式。中醫(yī)藥不僅僅重視治療疾病，更注重預(yù)防疾病和調(diào)整生活方式。中醫(yī)藥醫(yī)師會(huì)給患者一些建議，如合理飲食、適量運(yùn)動(dòng)、保持良好的心態(tài)等，幫助他們改善生活方式，預(yù)防疾病的發(fā)生。這讓我意識(shí)到，預(yù)防勝于治療，我們應(yīng)該在健康的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整和改變，以保持良好的身體狀態(tài)，避免疾病的發(fā)生。
此外，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)患者與醫(yī)生的互動(dòng)和信任。中醫(yī)藥醫(yī)師常常會(huì)與患者進(jìn)行充分的溝通和交流，了解他們的身體狀況和病癥，同時(shí)也向患者詳細(xì)解釋治療方法和過程，建立起互信的關(guān)系。這讓我感受到中醫(yī)藥醫(yī)師對(duì)患者的尊重和關(guān)懷，也讓我明白，在醫(yī)患關(guān)系中，互動(dòng)和信任是至關(guān)重要的。我們不僅要積極地與醫(yī)生合作，提供詳盡的病情描述和反饋，還要相信醫(yī)生的專業(yè)判斷和治療方法，從而達(dá)到更好的效果。
最后，中醫(yī)藥鼓勵(lì)自然療法和可持續(xù)發(fā)展。中醫(yī)藥注重使用天然的草藥和物質(zhì)進(jìn)行治療，避免副作用和藥物依賴。此外，中醫(yī)藥也鼓勵(lì)人們保持健康的生活方式，如良好的飲食、充足的睡眠和適度的運(yùn)動(dòng)等，以提高身體免疫力和自愈能力。這提醒我，我們應(yīng)該注重自然治療方法，盡量減少對(duì)化學(xué)藥物的依賴，同時(shí)也要保護(hù)環(huán)境、遵守自然規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
總而言之，中醫(yī)藥文化深刻地影響和塑造了中國人的思維方式和生活方式。通過學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)藥，我領(lǐng)悟到許多寶貴的人生智慧。我相信，中醫(yī)藥的精神和價(jià)值將繼續(xù)在當(dāng)代得到發(fā)揚(yáng)和傳承。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十四
《公司的力量》確實(shí)是一部很好的紀(jì)錄片，透過學(xué)習(xí)觀看，百感交集、受益匪淺，上方簡單雜談了文化和創(chuàng)新，其實(shí)還有很多意猶未盡。
比如，片中第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中說，1910年3月16日，從事實(shí)業(yè)20余載的澀澤榮一迎來了70壽辰，他最喜歡的生日禮物是一位企業(yè)家送來的一幅畫，畫作中的4件作品寓意了他一生的追求：象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的紳士帽、意指商業(yè)活動(dòng)的算盤、修習(xí)倫理道德的《論語》。受此啟發(fā)，沼澤榮一開始撰寫著作《論語與算盤》，數(shù)十年的政商經(jīng)驗(yàn)告訴他要改變輕商賤利和權(quán)力本位的風(fēng)氣，務(wù)必在日本傳統(tǒng)的儒教思想和資本主義之間找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。
沼澤榮一從東方的儒學(xué)傳統(tǒng)中為經(jīng)商找到了高尚的動(dòng)機(jī)：經(jīng)商不是為了個(gè)人，而是為了社會(huì)，(讀后感)這不僅僅同理想人格沒有矛盾，而且還是實(shí)現(xiàn)理想人格的最佳途徑，正所謂公益即私利，私利能生公益。這一解釋賦予了商業(yè)活動(dòng)新的好處，進(jìn)而改變了日本社會(huì)的價(jià)值觀。
早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授屈真清教授評(píng)價(jià)說，這是現(xiàn)代版的《論語》，闡述了作為經(jīng)營者務(wù)必具有的觀念，從福澤諭吉和沼澤榮一開始，人們有了這樣一種觀點(diǎn)，在追求金錢的同時(shí)，如果失去了人心、精神和和諧就很危險(xiǎn)了，這正是沼澤榮一著作的主要觀點(diǎn)。
由此，我還有兩點(diǎn)心得體會(huì)：
一點(diǎn)是中國的孔孟之道、儒家觀念在日本乃至世界商業(yè)領(lǐng)域廣受歡迎，那么，作為國人，更就應(yīng)崇尚儒商文化，并將之發(fā)揚(yáng)光大。
還有一點(diǎn)是，透過學(xué)習(xí)觀看《公司的力量》，讓我堅(jiān)信，公司必將是社會(huì)的中堅(jiān)，其力量無與倫比、不可低估;作為公司員工，就應(yīng)融入到公司團(tuán)隊(duì)之中，和公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展，在公司的力量得以彰顯的過程中成就自我的夢(mèng)想。
作為大全人，為自我沐浴在有容乃大、和諧為全的企業(yè)文化氛圍之中，不斷成長與發(fā)展，對(duì)此深感榮幸;并將時(shí)刻銘記公司全球大業(yè)、百年大全的企業(yè)愿景和口號(hào)，由此，更加堅(jiān)定了為之奮斗的信心和決心。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十五
中醫(yī)學(xué)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，有著悠久的歷史和豐富的理論體系。在我長期的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，我不斷深入體會(huì)和感悟到中醫(yī)的獨(dú)特之處和深邃之處。中醫(yī)的理論和治療方法是一種寶貴的財(cái)富，對(duì)我們的生活和健康有著重要的指導(dǎo)意義。下面，我將從四個(gè)方面分享我對(duì)中醫(yī)的心得體會(huì)和感悟。
首先，我深刻體會(huì)到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念的重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體的整體性和統(tǒng)一性，認(rèn)為人體內(nèi)外各種因素相互作用，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。在治療疾病的過程中，中醫(yī)醫(yī)生不僅關(guān)注病灶部位，更關(guān)注人體整體的功能狀態(tài)和平衡。因此，中醫(yī)治療不僅僅是針對(duì)病癥進(jìn)行治療，更注重調(diào)整人體的內(nèi)部環(huán)境，促使身體恢復(fù)自身的平衡狀態(tài)。這種整體觀念讓我明白了疾病是由于身體內(nèi)部的陰陽平衡失調(diào)所引起的，只有通過調(diào)整整體，才能真正根治病癥。
其次，我感悟到中醫(yī)注重預(yù)防和治療的結(jié)合。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防勝于治療的理念，重視培養(yǎng)人們自身的健康意識(shí)和保健習(xí)慣。中醫(yī)鼓勵(lì)大家根據(jù)自身體質(zhì)和生活環(huán)境，進(jìn)行生活方式和飲食習(xí)慣的調(diào)整，以預(yù)防疾病的發(fā)生。同時(shí)，在出現(xiàn)疾病的時(shí)候，中醫(yī)也能夠提供針對(duì)性的治療方法，幫助患者恢復(fù)健康。中醫(yī)的預(yù)防和治療相輔相成，形成了一個(gè)完整的健康體系，讓我明白了預(yù)防和治療的重要性，不僅要關(guān)注病癥的治愈，更要注重病癥的預(yù)防。
再次，我領(lǐng)會(huì)到中醫(yī)注重平衡和調(diào)節(jié)的原則。中醫(yī)認(rèn)為人體的健康與陰陽平衡密切相關(guān)，只有保持身體的陰陽平衡，才能保持健康和抵御疾病侵襲。在治療疾病的時(shí)候，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)通過調(diào)理體內(nèi)的陰陽平衡來實(shí)現(xiàn)病癥的療愈。當(dāng)人體處于偏向陰或偏向陽的狀態(tài)時(shí)，中醫(yī)會(huì)通過草藥、針灸等方法來調(diào)節(jié)陰陽平衡，以達(dá)到治療的效果。這種平衡調(diào)節(jié)的原則也是我生活和工作中的重要指導(dǎo)，讓我明白保持身心平衡對(duì)于健康至關(guān)重要。
最后，我體悟到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療的思想。中醫(yī)認(rèn)為每個(gè)人的體質(zhì)和病理狀態(tài)都是獨(dú)特的，因此，治療也應(yīng)該因材施治。中醫(yī)醫(yī)生會(huì)根據(jù)患者的體質(zhì)、病情和生活環(huán)境等綜合因素，為患者制定針對(duì)性的治療方案。這種個(gè)體化的治療方式讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，需要針對(duì)個(gè)體特點(diǎn)進(jìn)行治療。在實(shí)踐中，我也會(huì)根據(jù)患者的不同情況，采取不同的治療措施，以最大程度地滿足患者的需求。
總之，中醫(yī)學(xué)是一門寶貴的學(xué)問，其中包含了豐富的理論和治療經(jīng)驗(yàn)。通過長期的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我不斷深入體會(huì)和感悟到中醫(yī)的獨(dú)特之處和價(jià)值所在。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念、預(yù)防與治療結(jié)合、平衡調(diào)節(jié)和個(gè)體化治療等思想，對(duì)我們的生活和健康有著重要的指導(dǎo)意義。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，運(yùn)用中醫(yī)的理論和方法，為更多的人帶來健康和幸福。
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