心得體會(huì)的寫(xiě)作可以促使我們思考問(wèn)題的更深入，提高我們的思維能力和邏輯思維能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以先回想整個(gè)過(guò)程，并分析自己的收獲和不足。下面是一些心得體會(huì)的范文供大家參考，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的思路和啟示。這些范文以不同的主題和內(nèi)容展開(kāi)，包括學(xué)習(xí)心得、工作體會(huì)、生活感悟等方面，涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以借鑒他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提高自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇一
很早以前讀過(guò)《邊城》，最近再讀，有了一些和以前不一樣的感受，總覺(jué)得自己是個(gè)不懂愛(ài)的人，可還是想寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)關(guān)于愛(ài)情、感動(dòng)和美麗的話題。
一、來(lái)路
水是極有靈氣的，它一路流來(lái)，總能帶來(lái)一些故事。當(dāng)水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí)，就帶來(lái)了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺(jué)得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周圍景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。
有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。
平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。
當(dāng)然，也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水，熱愛(ài)水的人，才會(huì)寫(xiě)出這樣美的故事來(lái)，正如他自己所說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！?/p>
二、夢(mèng)境
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境，他把對(duì)山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行，也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。
作者構(gòu)筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻因?yàn)榻o人無(wú)限想象的空間，定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
可我又總覺(jué)得，能夠理解夢(mèng)境，能夠書(shū)寫(xiě)夢(mèng)的人，必定是一個(gè)真實(shí)的人?？赡芤?yàn)閴?mèng)總是太美又太虛幻，只有經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的人，才會(huì)知道什么時(shí)候是確確實(shí)實(shí)的真，什么時(shí)候卻只是夢(mèng)而已。
《邊城》就是沈從文先生給讀者構(gòu)造的一個(gè)美麗而誘人的夢(mèng)，也只有沈從文這樣經(jīng)歷過(guò)生活的真實(shí)的人，才能書(shū)寫(xiě)出如此讓人信服而神往的夢(mèng)。他有過(guò)自由自在探索世界的夢(mèng)幻童年，他“不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心”，以后又有了不平凡的隨展轉(zhuǎn)的軍旅生活，對(duì)于社會(huì)這部大書(shū)又有了更為真實(shí)而深刻地了解。所以他筆下的邊城雖只是一個(gè)美好的夢(mèng)，但“這夢(mèng)既非虛幻，也不拘泥于現(xiàn)實(shí)，而是追求一種真實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)。”所以小說(shuō)描寫(xiě)邊城美麗景色的同時(shí)，又透出一份無(wú)奈和愁苦，主人公感情雖真摯卻敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的種種不幸。夢(mèng)境有了真實(shí)的影像，夢(mèng)境才更能喚起人們的同感。
三、憂愁
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂愁”?！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖?，她單純善良、不諳世事，對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛(ài)人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛(ài)著翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠，卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式，做哥哥的走車路占了先，無(wú)論如何也不肯先開(kāi)腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因?yàn)樾闹械膽n愁而死。
儺送二老愛(ài)著翠翠，寧可不要碾坊，卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì)，最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責(zé)，選擇遠(yuǎn)行，把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛(ài)意也是美麗的，卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
故事里的人和事都生活在一個(gè)美麗的背景之下，看似平淡，愛(ài)情糾葛也看似波瀾不驚，最終卻都在憂愁遺憾中收?qǐng)?。就連留給翠翠對(duì)美好生活的最后一絲期望：“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的，卻也讓人心痛。
有人說(shuō)，那是“善良者的不幸、不湊巧”，不如說(shuō)，那是作者自己內(nèi)心的一種無(wú)奈和感傷，邊城詩(shī)情畫(huà)意的恬淡生活是作者心中的向往，然而現(xiàn)實(shí)生活總是充滿著憂愁，于是作者把這種體驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)了作品里，拿來(lái)與讀者共享。
四、彼岸
讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執(zhí)著的無(wú)怨無(wú)悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無(wú)結(jié)果，惟其如此，才更是感人。
我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物。
我們渴望得到真愛(ài)，卻又總是擔(dān)心害怕，總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。不僅對(duì)愛(ài)情如此，對(duì)待別的事情都有這樣可笑的想法，只有即時(shí)的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現(xiàn)代人付出，任何遙遠(yuǎn)的美麗都被看作可笑的不現(xiàn)實(shí)的人才回去守候的東西，如果翠翠生活在現(xiàn)在，生活在我們身邊，那她一定被看作是一個(gè)奇怪的人。也許不是身邊已經(jīng)不存在美麗，只是我們有意無(wú)意的在扼殺美。
正因?yàn)槿绱耍驈奈南壬鸀槲覀兯茉斓囊粋€(gè)理想式的翠翠才是難能可貴的，其實(shí)他自己也是一個(gè)孤單的人，他在談自己的散文時(shí)，說(shuō)自己的作品帶著一分淡淡的孤獨(dú)悲哀;朱光潛先生給他的評(píng)價(jià)是“喜歡朋友的熱情人，可是在深心里，卻是一個(gè)孤獨(dú)者”。
所以，孤獨(dú)也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心，源于他對(duì)所愛(ài)所追求事物的執(zhí)著之心吧。他寫(xiě)下翠翠這樣一個(gè)為幸福而凝望而守候的人。
我為翠翠而感動(dòng)，也為沈先生而感動(dòng)，為所有能為愛(ài)而守候的人而感動(dòng)。也許幸福的彼岸還是可望而不可即，《邊城》至少給了我們一份對(duì)于人性的思考，對(duì)于幸福的信仰，有這樣一份希望在心底，便是收獲便是力量了。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇二
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時(shí)間閱讀，又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過(guò)這個(gè)廣告”這個(gè)按鈕，以至于我們忘記了閱讀的樂(lè)趣。但是，讀書(shū)對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。作為一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，我想要分享一下我的讀書(shū)感想和心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)更多的人踏入這個(gè)美好而有益的世界。
第一段：閱讀是一種手段，不是目的。
與很多人一樣，我剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候也是為了追求知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己。但是，隨著我越來(lái)越沉浸在書(shū)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂(lè)。從一本好書(shū)中，我們可以學(xué)到很多有用的東西，但在閱讀的過(guò)程中，我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅，這是其他任何事情都無(wú)法比擬的。
第二段：書(shū)中有世界，心中有書(shū)。
我們常說(shuō)，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！辈粌H如此，讀書(shū)還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考。品讀一本好書(shū)，可以幫助我們更好地了解世界和自己，甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因?yàn)殚喿x是一種追求深度的體驗(yàn)，我們不僅需要關(guān)注書(shū)中的內(nèi)容，也需要反思我們自己的思想和行為，從而建立自己的人生觀，價(jià)值觀和信念。
第三段：讀書(shū)是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無(wú)限的快樂(lè)和啟迪，閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以更加深入地理解人類文明和人類的那些價(jià)值追求。當(dāng)然，我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的，這也是我們建立人生價(jià)值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段：讀書(shū)是一個(gè)突破自我的過(guò)程。
有一位著名的閱讀愛(ài)好者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的文化程度是可以直接看出來(lái)的，只要看他讀的書(shū)?！遍喿x不僅能夠幫助我們擁有更多的知識(shí)和思維方式，還能夠改變我們的個(gè)人形象和形態(tài)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以變得更加文學(xué)和有觀點(diǎn)，從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然，閱讀還能夠幫助我們更好地思考問(wèn)題，更好地處理事情，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段：閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書(shū)時(shí)，我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書(shū)不僅能夠拓展我們的知識(shí)面，還能夠提高我們的對(duì)文化和價(jià)值的理解，以及對(duì)生命和人性的理解。從這個(gè)意義上講，閱讀對(duì)于人類的進(jìn)步和發(fā)展是不可替代的。我相信，只要我們每個(gè)人日復(fù)一日地堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在改變自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇三
隨著科技的迅猛發(fā)展，電子書(shū)已經(jīng)成為人們閱讀的新方式。相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍，電子書(shū)帶來(lái)了許多便利和創(chuàng)新。在讀電子書(shū)中，我開(kāi)始體驗(yàn)到了一種全新的閱讀體驗(yàn)，并從中得到了一些心得與體會(huì)。
第一段：電子書(shū)的便利性
電子書(shū)的最大優(yōu)勢(shì)是便攜性。通過(guò)電子設(shè)備，無(wú)論是手機(jī)、平板還是電子閱讀器，我們可以隨時(shí)隨地輕松攜帶大量圖書(shū)。無(wú)論是旅途中、等候中還是在床上，我們都可以隨時(shí)進(jìn)行閱讀，不再受到時(shí)間和空間的限制。此外，電子書(shū)的云同步功能，使得我們可以隨時(shí)隨地切換設(shè)備，無(wú)需擔(dān)心書(shū)籍的丟失和重新下載，大大提高了閱讀的便利性。
第二段：電子書(shū)的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)
通過(guò)電子書(shū)閱讀軟件，我們可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)置，比如字體、字號(hào)和背景顏色的調(diào)整。相較于紙質(zhì)書(shū)冊(cè)來(lái)說(shuō)，這種個(gè)性化的設(shè)置為閱讀提供了更多選擇。此外，一些閱讀軟件還提供了標(biāo)注、書(shū)簽和文獻(xiàn)導(dǎo)出等功能，方便我們記錄和整理閱讀中的重點(diǎn)內(nèi)容，并與他人進(jìn)行分享。這種個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，使得閱讀更加高效和便捷。
第三段：電子書(shū)的資源豐富性
電子書(shū)市場(chǎng)上的圖書(shū)資源是非常豐富的。通過(guò)電子書(shū)商城或者一些閱讀平臺(tái)，我們可以輕松獲得海量的圖書(shū)資源，包括最新的暢銷書(shū)和經(jīng)典名著。此外，在一些免費(fèi)閱讀平臺(tái)上，我們還可以發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀的自由作家和小說(shuō)家的作品。這些豐富的資源擴(kuò)大了我們的閱讀范圍，讓我們可以更加全面地了解各種類型的文學(xué)作品。
第四段：電子書(shū)對(duì)環(huán)境的友好性
相較于紙質(zhì)書(shū)籍，電子書(shū)具有環(huán)保性。傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍的生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售過(guò)程中會(huì)耗費(fèi)大量的木材、能源和水資源，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生大量的廢紙和二氧化碳。而電子書(shū)的生產(chǎn)和傳播過(guò)程中所消耗的資源相對(duì)較少，減少了對(duì)環(huán)境的壓力。因此，通過(guò)閱讀電子書(shū)可以為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)一份微薄之力。
第五段：電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū)的平衡
雖然電子書(shū)有諸多的優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些不足之處。首先，電子設(shè)備的使用可能會(huì)對(duì)眼睛造成傷害。長(zhǎng)時(shí)間盯著屏幕閱讀可能導(dǎo)致眼疲勞和眼睛干澀。其次，與紙質(zhì)書(shū)籍不同，電子書(shū)的閱讀體驗(yàn)缺乏了紙張的質(zhì)感和書(shū)香味道。一些研究還發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)電子書(shū)的記憶和理解相較于紙質(zhì)書(shū)籍更為淺顯。因此，我們應(yīng)該在電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)之間尋求一個(gè)平衡，根據(jù)不同的閱讀需求選擇適合的閱讀方式。
總結(jié)：
通過(guò)電子書(shū)的閱讀，我體驗(yàn)到了便利性、個(gè)性化閱讀體驗(yàn)、資源豐富性和環(huán)保性等優(yōu)勢(shì)。然而，我們也要意識(shí)到電子閱讀的一些不足之處，盡可能在電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)之間保持平衡。閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，無(wú)論是紙質(zhì)書(shū)籍還是電子書(shū)，都可以為我們帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣和啟迪。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇四
隨著科技的進(jìn)步，電子書(shū)已成為現(xiàn)代人讀書(shū)的常見(jiàn)方式。相比傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)，電子書(shū)具有便攜、存儲(chǔ)容量大、多樣化的特點(diǎn)。然而，相比于紙質(zhì)書(shū)的閱讀體驗(yàn)，電子書(shū)給讀者帶來(lái)了一些新的感受。在讀電子書(shū)的過(guò)程中，我不僅感受到了便利和高效，也遇到了一些挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人在閱讀電子書(shū)時(shí)的體會(huì)和心得。
第一段：簡(jiǎn)單介紹電子書(shū)的特點(diǎn)和用途
在這一段中，我將簡(jiǎn)要介紹電子書(shū)的特點(diǎn)和用途。我會(huì)提到電子書(shū)的便攜性、存儲(chǔ)容量大以及多樣化的特點(diǎn)。同時(shí)，我將強(qiáng)調(diào)電子書(shū)的常見(jiàn)用途，如學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和閱讀，為讀者提供全面的了解。
第二段：談?wù)撾娮訒?shū)的便利和高效
在這一段，我將談?wù)撾娮訒?shū)相比傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)的便利和高效之處。我會(huì)提到電子書(shū)可以隨時(shí)隨地閱讀，不受地點(diǎn)和時(shí)間的限制，大大方便了讀者。此外，電子書(shū)還可以通過(guò)記筆記、標(biāo)注、搜索等功能提高閱讀效率，使讀者更加便于整理和檢索信息。
第三段：談?wù)撾娮訒?shū)給閱讀體驗(yàn)帶來(lái)的挑戰(zhàn)
在這一段中，我將討論電子書(shū)給閱讀體驗(yàn)帶來(lái)的一些挑戰(zhàn)。首先，我將提到電子書(shū)屏幕的亮度和藍(lán)光對(duì)眼睛的刺激，可能會(huì)造成眼部疲勞和視力問(wèn)題。其次，我將提到使用電子設(shè)備閱讀容易分散注意力，因?yàn)樗鼈冞€可以用于其他用途，如上網(wǎng)和使用社交媒體。
第四段：如何克服電子書(shū)的挑戰(zhàn)，提高閱讀體驗(yàn)
在這一段中，我將提出一些方法和建議，幫助讀者克服電子書(shū)的挑戰(zhàn)，提高閱讀體驗(yàn)。首先，我將介紹一些閱讀電子書(shū)的最佳實(shí)踐，如調(diào)整屏幕亮度、減少使用電子設(shè)備的時(shí)間，以及定期進(jìn)行眼部休息。其次，我將建議讀者設(shè)定閱讀目標(biāo)和時(shí)間，避免被其他應(yīng)用和功能分散注意力。
第五段：總結(jié)個(gè)人在閱讀電子書(shū)時(shí)的體會(huì)和心得
在這一段中，我將總結(jié)我個(gè)人在閱讀電子書(shū)時(shí)的體會(huì)和心得。我會(huì)談?wù)撾娮訒?shū)給我?guī)?lái)的便利和高效，以及我如何克服電子書(shū)的挑戰(zhàn)，提升閱讀體驗(yàn)。最后，我會(huì)鼓勵(lì)讀者嘗試電子書(shū)，發(fā)現(xiàn)并享受其中的樂(lè)趣，同時(shí)也注意合理使用電子設(shè)備。
以上就是我關(guān)于“電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)怎么寫(xiě)”的五段式連貫文章。通過(guò)這五段的闡述，讀者可以全面了解電子書(shū)的特點(diǎn)、便利和高效之處，以及閱讀時(shí)可能遇到的挑戰(zhàn)和如何克服它們。希望這篇文章能夠幫助讀者更好地理解電子書(shū)的閱讀體驗(yàn)，并從中獲得靈感和啟示。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇五
大學(xué)時(shí)曾挑燈夜讀金庸武俠，那時(shí)見(jiàn)識(shí)還短，書(shū)生意氣，只知俠義不懂人生、愛(ài)恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。
豈知朱顏終薄命
“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過(guò)得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無(wú)牽掛，當(dāng)真開(kāi)心得多。阿朱，我在塞外，你來(lái)瞧我不瞧?”
“我不是說(shuō)放牧么?你馳馬打獵，我便放牛放羊?！比绱藢こ０傩?，平淡生活，也是奢望。誰(shuí)讓蕭峰是個(gè)大英雄呢，這個(gè)英雄注定是個(gè)悲劇?？v深江湖，達(dá)濟(jì)天下。真愛(ài)之下，竟錯(cuò)殺阿朱。從此蕭峰再無(wú)二心，蕭郎是畸零。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空
虛竹一家，二十四年分離，相見(jiàn)不相識(shí)，日日思念掛懷。一日得見(jiàn)，父母天倫，虛竹還來(lái)不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對(duì)二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認(rèn)，其中之苦無(wú)人能知?？蓞s對(duì)情郎說(shuō)，我不苦我不苦，你有苦說(shuō)不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯(cuò)，情非得已，可如此命運(yùn)，造物弄人。
浮云生死此身何懼
蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。
紅顏彈指，老剎那芳華
我問(wèn)沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛(ài)哪一個(gè)。王語(yǔ)嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛(ài)那溫婉少女，誰(shuí)會(huì)愛(ài)一個(gè)孀婦做夢(mèng)中情人?？晌疫€是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計(jì)的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無(wú)數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長(zhǎng)老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛(ài)敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計(jì)量，不在男子之下。只是世間之人，無(wú)人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛(ài)，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。
卻試問(wèn)，幾時(shí)把癡心斷
游坦之，鐵頭人，阿紫給他無(wú)數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他?？蛇@游坦之一直愛(ài)著阿紫，甚過(guò)自己的生命。其實(shí)我知道，看書(shū)的女人，都希望自己的.生命里有這樣一個(gè)鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛(ài)他，可是他還會(huì)愛(ài)著你，直到生命的最后一刻?？墒羌幢闵磉呌羞@樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛(ài)不上他。如此說(shuō)來(lái)，這愛(ài)多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。
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電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇六
打卡讀書(shū)，已經(jīng)成為當(dāng)下一種流行的學(xué)習(xí)方式，吸引了大批讀書(shū)愛(ài)好者加入其中。通過(guò)每日打卡，我們提高了自律能力，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在打卡讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅逐漸改變了自己的思維方式，還獲得了重要的心得和體會(huì)。
第二段：拓展閱讀的廣度與深度
打卡讀書(shū)使得我擴(kuò)大了閱讀的廣度與深度。在平時(shí)，我可能會(huì)因?yàn)楦鞣N理由而拖延閱讀，但當(dāng)我加入打卡讀書(shū)的行列后，我意識(shí)到每天都要有規(guī)律地讀書(shū)，這樣才能持續(xù)進(jìn)步。而且，每個(gè)人都有不同的讀書(shū)喜好，而通過(guò)打卡讀書(shū)，我們可以互相交流推薦，從而接觸到自己平時(shí)不會(huì)選擇的類型，拓展了閱讀的廣度。同時(shí)，打卡讀書(shū)還能讓我更加深入地思考和理解書(shū)中的內(nèi)容，因?yàn)橐獙⒆x書(shū)的心得想法寫(xiě)下來(lái)，可以強(qiáng)迫我對(duì)于書(shū)中的問(wèn)題進(jìn)行思考，提高自己的閱讀深度。
第三段：提升思維能力與表達(dá)能力
通過(guò)打卡讀書(shū)，我意識(shí)到閱讀不僅是消費(fèi)知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)自己思維能力與表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。在每次打卡之后，我會(huì)思考書(shū)中的觀點(diǎn)和思想，將它們與自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知進(jìn)行連接，從而拓展自己的思維路徑。同時(shí)，在書(shū)中涉及到的問(wèn)題上，我也會(huì)嘗試用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并寫(xiě)下來(lái)。這不僅可以提升我的表達(dá)能力，還讓我更加深入地理解和消化書(shū)中的內(nèi)容。
第四段：與他人的交流與分享
通過(guò)打卡讀書(shū)，我不僅與自己進(jìn)行了深入的思考和交流，還與他人進(jìn)行了交流與分享。每次打卡之后，我會(huì)和其他讀書(shū)愛(ài)好者一起討論書(shū)中的觀點(diǎn)和心得，這樣可以挖掘到更多不同的角度和觀點(diǎn)，拓寬了自己的思路。而且，當(dāng)我將自己的讀書(shū)心得與他人分享時(shí)，也會(huì)得到他人的反饋與建議，讓我可以從更多的角度審視自己的理解和觀點(diǎn)，從而更全面地提高自己的認(rèn)知和思考能力。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)打卡讀書(shū)，我不僅提升了自律能力和閱讀習(xí)慣，還培養(yǎng)了廣度和深度的閱讀能力，同時(shí)也提高了思維和表達(dá)能力，并通過(guò)與他人的交流與分享得到了更多的啟發(fā)和反饋。然而，打卡讀書(shū)只是一個(gè)起點(diǎn)，我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去，并不斷提升自己的閱讀質(zhì)量和深度。通過(guò)每天的打卡，我相信我可以繼續(xù)成為一個(gè)更好的自己，不斷拓展自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇七
隨著科技的不斷進(jìn)步，電子書(shū)已經(jīng)逐漸取代了傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍成為我們讀書(shū)的首選方式。與傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍相比，電子書(shū)具有便攜、節(jié)約成本等諸多優(yōu)勢(shì)。然而，與之相應(yīng)的也帶來(lái)了一些問(wèn)題，如眼睛疲勞、注意力分散等。所以，我認(rèn)為，在撰寫(xiě)電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，可以從以下五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：讀書(shū)體驗(yàn)、便捷性、讀書(shū)質(zhì)量、注意力掌控、護(hù)眼問(wèn)題。
首先，電子書(shū)給我們帶來(lái)了前所未有的讀書(shū)體驗(yàn)。與傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍不同，電子書(shū)支持多種閱讀模式，如夜間模式、紙張模式、翻頁(yè)效果等。這些模式可以根據(jù)個(gè)人需求靈活切換，從而提升了閱讀的舒適程度，帶給讀者全新的體驗(yàn)。此外，電子書(shū)的頁(yè)面亮度可調(diào)節(jié)，能夠滿足不同環(huán)境下的閱讀需求，使得讀書(shū)變得更加方便和愉悅。
其次，電子書(shū)帶來(lái)了讀書(shū)的便捷性。與傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍相比，電子書(shū)體積小巧，重量輕便，可以方便地放入口袋或包包中攜帶，不再受物理空間的限制。此外，電子書(shū)還支持目錄跳轉(zhuǎn)、字體調(diào)整等功能，使得閱讀更加便捷和靈活。不論是在地鐵上、公園中或者床上，我們都可以輕松地閱讀自己喜歡的書(shū)籍，享受到閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。
然后，電子書(shū)讀書(shū)質(zhì)量也值得探討。與紙質(zhì)書(shū)籍相比，電子書(shū)的印刷質(zhì)量更高，文字更加清晰，排版更加整潔。此外，電子書(shū)還支持全文搜索、標(biāo)注、批注、筆記等功能，方便讀者隨時(shí)對(duì)重要內(nèi)容進(jìn)行記錄和回顧。通過(guò)這些功能，讀者在閱讀的同時(shí)，能夠更好地理解和掌握書(shū)中的知識(shí)，從而提升讀書(shū)質(zhì)量。
其次，注意力掌控是使用電子書(shū)讀書(shū)時(shí)需要注意的一個(gè)問(wèn)題。由于電子書(shū)具有互聯(lián)網(wǎng)功能，使用過(guò)程中不可避免地會(huì)受到來(lái)自社交媒體、應(yīng)用通知等的干擾。因此，在使用電子書(shū)讀書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理分配自己的注意力，將重心放在閱讀上，避免被外界因素分散注意力?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立閱讀計(jì)劃、關(guān)閉手機(jī)通知等方式來(lái)幫助自己更好地控制注意力，從而提升閱讀效果。
最后，護(hù)眼問(wèn)題是使用電子書(shū)需要特別關(guān)注的一點(diǎn)。電子書(shū)在閱讀時(shí)使用的是電子屏幕，長(zhǎng)時(shí)間使用容易導(dǎo)致眼部疲勞，引起眼睛不適。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該合理安排閱讀時(shí)間，每隔一段時(shí)間需要適當(dāng)休息眼睛，同時(shí)調(diào)整屏幕亮度、字體大小等參數(shù)，減少對(duì)眼睛的刺激。此外，我們還可以通過(guò)佩戴防藍(lán)光眼鏡等方式來(lái)減輕電子書(shū)對(duì)眼睛的影響。
綜上所述，電子書(shū)作為一種新型的閱讀方式，帶給我們了諸多便利，并豐富了我們的閱讀體驗(yàn)。在撰寫(xiě)電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，我們可以從閱讀體驗(yàn)、便捷性、讀書(shū)質(zhì)量、注意力掌控和護(hù)眼問(wèn)題等方面展開(kāi)，使得文章內(nèi)容更加全面和連貫。同時(shí)，我們應(yīng)該注意在使用電子書(shū)閱讀時(shí)合理安排時(shí)間，保護(hù)眼睛健康，更好地享受閱讀的樂(lè)趣。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇八
讀書(shū)是人們獲取知識(shí)和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書(shū)過(guò)程中，我們不僅可以了解到各種知識(shí)，還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此，讀書(shū)是我們必須堅(jiān)持的一項(xiàng)重要的好習(xí)慣。在閱讀的過(guò)程中，我也有了很多的感想和體會(huì)，下面我將分享一下我的讀書(shū)感想心得體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)人生的啟示
讀書(shū)是我們通向知識(shí)的大門，可以讓我們了解各種不同領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，它也為我們的人生提供了很多啟示。例如，當(dāng)我讀到《活著》這本書(shū)的時(shí)候，我通過(guò)主人公福貴的艱難經(jīng)歷，深刻領(lǐng)悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書(shū)時(shí)，通過(guò)作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中，我們可以學(xué)習(xí)到更多的現(xiàn)實(shí)與人生的道理，讓我自我認(rèn)識(shí)更深刻。
第三段：閱讀對(duì)思想的提升
讀書(shū)不僅可以讓我們學(xué)到知識(shí)和獲取啟示，更重要的是可以提高我們的思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書(shū)時(shí)，需要經(jīng)過(guò)全面的理解和深入的分析。閱讀過(guò)程中所涉及的語(yǔ)文知識(shí)和邏輯思維，都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰?。通過(guò)大量的閱讀，我們可以不斷拓寬自己的思想，避免被局限在成見(jiàn)之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。
第四段：閱讀對(duì)性格的培養(yǎng)
借助閱讀，我們可以學(xué)會(huì)更好地處理情感和社交關(guān)系，培養(yǎng)出良好的個(gè)性。一些小說(shuō)、散文、寓言等文字，經(jīng)常以某個(gè)人的生活事件或某種想法為主要線索，用語(yǔ)言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié)，以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點(diǎn)，都可以給我們帶來(lái)啟示和教育。在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)包容、理解和關(guān)心他人，同時(shí)也要有自律、堅(jiān)韌和勇氣的品質(zhì)。
第五段：結(jié)論
總之，閱讀是一個(gè)非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過(guò)程。它可以拓寬我們的認(rèn)知，提高我們的見(jiàn)解，增強(qiáng)我們的邏輯思維和分析能力。同時(shí)，通過(guò)文字的閱讀，也有助于磨煉我們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)的好習(xí)慣，不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的人生品質(zhì)。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇九
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自己身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。因此讀書(shū)應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十
在人類的文明進(jìn)程中，讀書(shū)一直被視為一種重要的方式來(lái)獲取知識(shí)，思考和成長(zhǎng)。我相信大多數(shù)人都有過(guò)讀書(shū)的經(jīng)歷，不管是讀小說(shuō)，詩(shī)歌還是科學(xué)書(shū)籍，每本書(shū)都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書(shū)過(guò)程中的感想，心得和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟迪。
一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性
在我看來(lái)，通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，理性地思考和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們還能夠與社會(huì)溝通，與作家的思想互動(dòng)，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過(guò)思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。
二、用心品讀
閱讀的過(guò)程不僅僅是通過(guò)文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來(lái)，我們需要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書(shū)時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思考，以便更好地理解書(shū)中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會(huì)跟身邊的人分享自己的感想，來(lái)深化我的思考和理解。
三、多元化的閱讀體驗(yàn)
雖然我們常常對(duì)自己有固定的喜好，但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書(shū)籍有不同的題材、文化、社會(huì)和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書(shū)籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。
四、把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)
除了享受閱讀本身帶來(lái)的快樂(lè)和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。我常常從書(shū)中學(xué)到新知識(shí)和想法，嘗試去應(yīng)用它們來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比如，我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中對(duì)于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問(wèn)題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來(lái)慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識(shí)來(lái)實(shí)踐的過(guò)程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書(shū)的體驗(yàn)留存在我們的生活中。
五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己
在我看來(lái)，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也許可以看到作家對(duì)于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長(zhǎng)帶來(lái)啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開(kāi)拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長(zhǎng)和改善。
總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過(guò)程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂(lè)和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來(lái)的無(wú)窮的樂(lè)趣和收獲。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十一
電子書(shū)近年來(lái)逐漸興起，越來(lái)越多的人通過(guò)電子設(shè)備來(lái)獲取閱讀體驗(yàn)。作為一個(gè)讀者，我也開(kāi)始嘗試電子書(shū)。在接下來(lái)的篇章，我將分享我在使用電子書(shū)過(guò)程中的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：方便閱讀
相較于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本，電子書(shū)具有更加方便的閱讀體驗(yàn)。無(wú)論是在公交車上，還是在床上，都可以輕易地?cái)y帶電子設(shè)備來(lái)進(jìn)行閱讀。而且，電子書(shū)可以保存大量的書(shū)籍，而不會(huì)占據(jù)太多的物理空間。此外，切換閱讀模式、字體大小、亮度等也非常方便，讓閱讀更加舒適。
第三段：增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)
相信有不少人跟我一樣，對(duì)于紙質(zhì)書(shū)本的排版不太滿意，例如字體太小，或者排版緊湊難以閱讀。但是，電子書(shū)可以調(diào)整字體大小和格式，這大大增強(qiáng)了閱讀體驗(yàn)。而且，有些電子書(shū)還帶有豐富的多媒體內(nèi)容，例如視頻、音頻和互動(dòng)式圖表等，讓閱讀更加生動(dòng)有趣。
第四段：書(shū)籍獲取方便
與傳統(tǒng)的書(shū)店相比，電子書(shū)市場(chǎng)更加便捷，書(shū)籍更加豐富。通過(guò)電子書(shū)平臺(tái)，我們可以輕松地找到自己需要的書(shū)籍，甚至搜索到珍貴的、絕版的著作。此外，我們也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流閱讀心得，分享書(shū)籍資源，讓閱讀變得更加互動(dòng)。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，電子書(shū)給我們帶來(lái)了很多好處，如方便閱讀，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)和便捷獲取等。但是，我們也應(yīng)該注意電子設(shè)備對(duì)我們視力的影響，尤其是在長(zhǎng)時(shí)間閱讀后要休息眼睛。作為一名閱讀愛(ài)好者，我會(huì)繼續(xù)使用電子書(shū)來(lái)擴(kuò)展我的閱讀領(lǐng)域，也希望更多人可以加入到電子書(shū)的閱讀之中。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十二
《論語(yǔ)》的真諦，就是讓所有人明白，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種快樂(lè)的生活。
幾棵挺立在巖石縫間的古樹(shù)千年不倒，即使經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨;幾座綿延的大山不斷延伸，即使腳下的激流不停地拍打;幾座散落在山間的小屋在等待，即使已被高大的巖石遮蔽?！墩撜Z(yǔ)》正如它們，存在著一種強(qiáng)大的力量，那就是信念的力量，它從未被人們忘記過(guò)。
《論語(yǔ)》的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，讓人們有著一種無(wú)比強(qiáng)大的力量。從而使人們對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
每個(gè)人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸?？鞓?lè)與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終保持內(nèi)心的那份恬淡與安寧。
如同老師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻(xiàn)，她會(huì)從學(xué)生們的點(diǎn)滴進(jìn)步，或是學(xué)生們每天的問(wèn)好中感到生活的美好。她用心感受這一切，雖然每天辛苦但內(nèi)心舒暢，同學(xué)們也會(huì)對(duì)她多一份敬畏。從另一個(gè)角度去想，如果老師只用眼睛去看待身邊的一切，只會(huì)看到自己的付出，會(huì)有很多怨言，甚至?xí)绊懙酵瑢W(xué)們看待問(wèn)題的角度，從而使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣。由此看出，心靈的感受是何等的重要啊!
拿起這本書(shū)，重新領(lǐng)悟古老理論的精華，心中產(chǎn)生了很多共鳴：把握自我，不為外界事物所迷惑;忠孝禮儀是基礎(chǔ);安貧樂(lè)道，淡泊名利;愛(ài)人猶如愛(ài)己，敬人猶如敬己。
《論語(yǔ)》讓我深深地感受到中國(guó)古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻映照出我們自己的所作所為。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十三
金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過(guò)任何文學(xué)的作品，竟然5歲就能指物作詩(shī)，并讓人嘖嘖贊嘆?？梢蚱涓改赴阉?dāng)作賺錢工具，不讓他讀書(shū)，使他最終成為了一個(gè)普通人。
從全文來(lái)看，我們不難得出結(jié)論，與方仲永墮落成常人絕對(duì)也是最最分不開(kāi)的原因之一，便是他父親的所作所為。
仲永那時(shí)還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母?jìng)円舱龖?yīng)該在孩子像仲永一般大的時(shí)候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書(shū)，多增長(zhǎng)知識(shí)，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書(shū)，長(zhǎng)大必然會(huì)成為一個(gè)才子。可他的父親卻不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，竟在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，以至于變成后文的”不能稱當(dāng)時(shí)之聞”和”泯然眾人矣”。
但是他墮落于常人，卻也跟自己分不開(kāi)關(guān)系。
作者王安石在本文中曾寫(xiě)過(guò)他在仲永12、3歲的時(shí)候見(jiàn)過(guò)他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說(shuō)，仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才，現(xiàn)在再好好讀書(shū)，也為時(shí)不晚，還是能小有成就的。而且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，可以不必當(dāng)作父親的賺錢工具了?？芍儆绤s依舊聽(tīng)父親的話，每天走遍全縣，作詩(shī)，寫(xiě)對(duì)子，收?qǐng)?bào)酬，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)悟，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的改變，也正是這一點(diǎn)，使他錯(cuò)過(guò)了最后一個(gè)機(jī)會(huì)，從此碌碌終生，泯然眾人。
愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：”天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?！爆F(xiàn)在才發(fā)覺(jué)，這句話真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人，若不把握機(jī)會(huì)，勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書(shū)，結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們”不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
仲永著實(shí)令人哀嘆，但我們現(xiàn)在更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在”傷”字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十四
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)?！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
子夏說(shuō)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說(shuō)過(guò)感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說(shuō)是驚人的一致?？梢?jiàn)人類在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不要一味聽(tīng)信別人。
只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十五
我讀過(guò)不少的書(shū)，其中浪喜歡的，是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)，我前前后后看過(guò)許多遮，時(shí)它的認(rèn)識(shí)也在不停地改交。
起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒店的故事。故事中，小小的推悄員格里高爾一覺(jué)妞來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己丈成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也變成了一只大甲蟲(chóng)。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事?？蓱z的格s高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲女，終日生活在暗無(wú)天日的小房問(wèn)中，父毋和妹妹先后對(duì)他失去了時(shí)心，他痛苦、無(wú)助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了份界。在一個(gè)燦爛的早展，當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間，照在他干搜的外亮上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏若多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都會(huì)呆望肴陽(yáng)光，看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無(wú)聲呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)重已成為硯代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的沉重的故事。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧理的20世紀(jì)中，善良似乎已成了一裸無(wú)人理瞇的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)寫(xiě)擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良—這一種甘日情懷，在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情;而后來(lái)，又在失去了這種善良的同情的'時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會(huì)成為他，，，一我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無(wú)法更多地找到善良的人和善良的事，但是，連過(guò)字里行間，我們看見(jiàn)的，足對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的稱贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)：總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早展而燦爛?！紫x(chóng)死了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧。朋友，當(dāng)你在這咬雙而搔動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)侯，想一想那一只死去的甲蟲(chóng)吧，去養(yǎng)育一株善良的構(gòu)尾蘋(píng)吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十六
劉墉的《世說(shuō)新語(yǔ)》應(yīng)該出版已經(jīng)很久了，很不好意思，只是上星期才看到這本書(shū)。
今天再翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，看到劉先生改動(dòng)的一句話：“人無(wú)近憂，必有遠(yuǎn)慮?！狈旁诮暗膯?wèn)題不解決，實(shí)在是可怕之極的。如果解決眼前問(wèn)題不用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，就會(huì)是“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”了。有意思。劉先生同時(shí)推薦還有孔子另兩句話：“君子有不幸而無(wú)有幸，小人有幸而無(wú)不幸?！薄熬泳右滓再姑?，小人行險(xiǎn)以僥幸?！比魏我粋€(gè)成功都不是無(wú)意做的，努力才是根本啊。劉先生推薦的登山領(lǐng)隊(duì)的也值得珍惜：“已經(jīng)熟悉的路，作進(jìn)一步打算;不熟悉的路，要作退一步打算?！苯?jīng)典的風(fēng)險(xiǎn)控制論。讀書(shū)才是硬道理啊!那些實(shí)用的原理或行為的結(jié)果，要靠自己去力行，恐怕做不了幾件事情。順便記錄一下讀來(lái)的句子。
龐加萊說(shuō)：科學(xué)家研究自然界的原始動(dòng)力來(lái)自于自然本身的美。狄拉克說(shuō)：我認(rèn)為哲學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)導(dǎo)致重要發(fā)現(xiàn)，它只是人們談?wù)撘寻l(fā)現(xiàn)事物的一種方式而已。狄拉克給莫斯科大學(xué)的黑板題詞：任何物理學(xué)定律都必須具有數(shù)學(xué)美。在閱讀以及聽(tīng)駱老師講解《名教與自然》過(guò)程中，我注意到魏晉文化中一位舉足輕重的人物——王弼。于是查閱了一些資料，了解了一些相關(guān)王弼的信息，以下便是有感而發(fā)。
駱老師的《世說(shuō)新語(yǔ)精讀》一書(shū)中提到名教源于孔子的正名說(shuō)“君君，臣臣，父父，子子”，即駱老師講的理念與實(shí)存，用理念來(lái)規(guī)范事實(shí);而道家卻認(rèn)為“道可道，非常道;名可名，非常名”。而王弼從哲理的高度講這兩者結(jié)合成了一體，認(rèn)為名教出于自然。我個(gè)人認(rèn)為這既體現(xiàn)了他作為玄學(xué)創(chuàng)始人的思想，也是當(dāng)時(shí)魏晉士人思想的寫(xiě)照，對(duì)思想文化發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
何晏為吏部尚書(shū)，有位望;時(shí)談客盈坐。王粥未弱冠，往見(jiàn)之。晏聞粥名，因條向者勝理語(yǔ)粥曰：“此理仆以為極，可得復(fù)難不?”粥便作難。一坐人便以為屈。于是粥自為客主數(shù)番，皆一坐所不及(《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》)。王弼口才出眾，辯得眾人理屈詞窮，自己還羅列觀點(diǎn)繼續(xù)佐證。王弼是當(dāng)時(shí)最杰出的清談家和哲學(xué)家。由此看出當(dāng)時(shí)文風(fēng)還是很盛的，而且清談相當(dāng)流行，士人們都崇尚這樣的風(fēng)氣。而在宣揚(yáng)玄學(xué)的過(guò)程中，王弼提出的關(guān)于家族制度中等級(jí)關(guān)系的“分”與血緣關(guān)系的“合”，就是在相愛(ài)中有敬，在同中有異，形成和諧的社會(huì)整體，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)普遍奉行的家族制度的價(jià)值取向，可見(jiàn)魏晉時(shí)期人們的觀念已經(jīng)被受到了玄學(xué)的影響。并且在世說(shuō)新語(yǔ)玄學(xué)與清談的過(guò)程中，不僅體現(xiàn)了名教與自然和和諧統(tǒng)一，更協(xié)調(diào)了儒道文化，促進(jìn)當(dāng)時(shí)人們的思想的思想融合。
由此，王弼等人創(chuàng)始的玄學(xué)正始之音開(kāi)始了魏晉清談時(shí)代。從此，評(píng)論人物著眼于談?wù)摵土x理，即不僅看人的談吐辭藻，而且要看他對(duì)義理的領(lǐng)悟，而王弼等人也被后世名士奉為榜樣。魏晉人士對(duì)正始談風(fēng)之仰慕，于此可見(jiàn)一斑。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十七
隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，人們閱讀電子書(shū)的習(xí)慣也越來(lái)越普遍。我也是其中一員，雖然開(kāi)始讀電子書(shū)有些不習(xí)慣，但是隨著時(shí)間的推移，我逐漸喜歡上了電子書(shū)，以下是我的一些心得體會(huì)。
第一段：電子書(shū)的優(yōu)點(diǎn)
首先，電子書(shū)具有很多的優(yōu)點(diǎn)。首先是方便攜帶，只需攜帶一部手機(jī)或平板電腦，就可以隨時(shí)隨地閱讀。另外，電子書(shū)還可以隨時(shí)下載新書(shū)和更新版本，而且很多電子書(shū)還提供了搜索和筆記功能，方便我隨時(shí)復(fù)習(xí)和整理書(shū)籍內(nèi)容。
第二段：電子書(shū)的劣勢(shì)
然而，電子書(shū)也存在一些劣勢(shì)。比如，長(zhǎng)時(shí)間的閱讀會(huì)讓我的眼睛感到疲勞，而且電子書(shū)的屏幕反光度較高，不太適合在戶外進(jìn)行閱讀。此外，電子書(shū)的可讀性也會(huì)受到設(shè)備電量和光線影響，如果電量不足或環(huán)境光線不好，則會(huì)讓閱讀體驗(yàn)大打折扣。
第三段：電子書(shū)的購(gòu)買方式
在購(gòu)買電子書(shū)方面，我一般都是選擇在網(wǎng)絡(luò)書(shū)店購(gòu)買，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)書(shū)店價(jià)格相對(duì)較便宜，而且還有一些免費(fèi)電子書(shū)可以下載。此外，我還喜歡在閱讀社區(qū)中尋找一些有趣的電子書(shū)，并與其他讀者進(jìn)行交流和討論。
第四段：電子書(shū)與傳統(tǒng)書(shū)籍的區(qū)別
對(duì)比傳統(tǒng)書(shū)籍，電子書(shū)的印刷成本和發(fā)行成本都低，同時(shí)它也避免了對(duì)自然資源的浪費(fèi)。在使用方面，電子書(shū)還具有更多的功能，比如可視化樣式和交互式元素等。但是，傳統(tǒng)書(shū)籍也是不可替代的，它們存在著濃郁的文化氛圍和物質(zhì)感受，甚至在閱讀的時(shí)候也能夠帶給人們一種特殊的享受。
第五段：電子書(shū)在未來(lái)的發(fā)展
總的來(lái)說(shuō)，電子書(shū)的出現(xiàn)為我們提供了一個(gè)新的閱讀體驗(yàn)。在未來(lái)，隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，電子書(shū)還將會(huì)發(fā)生更多的改變。比如，我期待未來(lái)電子書(shū)會(huì)依托人工智能技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)造出更加立體化的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，我也相信，在未來(lái)的閱讀時(shí)代中，傳統(tǒng)書(shū)籍和電子書(shū)將會(huì)共存共榮，相互促進(jìn)，讓閱讀更加豐富多彩。
結(jié)尾：
在讀電子書(shū)的過(guò)程中，我享受到了無(wú)論是技術(shù)還是閱讀的樂(lè)趣。當(dāng)然，與傳統(tǒng)書(shū)籍的對(duì)比和結(jié)合，我挖掘出了更多的樂(lè)趣。我相信這個(gè)數(shù)字時(shí)代讓我們不斷的突破自我，盡情領(lǐng)略到人類文化的精髓。所以，無(wú)論是電子書(shū)還是傳統(tǒng)書(shū)籍，它們?cè)谌祟愇幕l(fā)展上各有千秋。
電子書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十八
——讀《金粉世家》有感
記得看《金粉世家》原著的時(shí)候，我的必修課中國(guó)古代文學(xué)史正在學(xué)詩(shī)經(jīng)。老師在總結(jié)《國(guó)風(fēng)》中的愛(ài)情詩(shī)是提出了三點(diǎn)：相愛(ài)的而不能愛(ài);不愛(ài)的卻不得不愛(ài);婚姻一開(kāi)始，愛(ài)情便死亡?？赐炅恕督鸱凼兰液蟆罚夷X海里第一句浮現(xiàn)出來(lái)的就是這一句“婚姻一開(kāi)始，愛(ài)情便死亡”
小說(shuō)一開(kāi)始先是“我”無(wú)意間在街頭遇見(jiàn)為他人寫(xiě)春聯(lián)糊口的清秋，后來(lái)又從朋友口中聽(tīng)說(shuō)的清秋的身世，才引出那么一段豪門往事。通過(guò)寫(xiě)燕西清秋相遇、相識(shí)、相交、相戀、結(jié)婚和分手作為線索，其中夾雜著紛紛擾擾的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。
書(shū)上寫(xiě)燕西是在一次出游的時(shí)候偶遇清秋，為清秋不施粉黛的清純氣質(zhì)所吸引，到后來(lái)得知清秋住處后，買下隔壁房屋，打通墻壁，以圖接近。然而當(dāng)時(shí)燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被認(rèn)定為金童玉女，必定結(jié)伉儷的?？峙卵辔髯约褐耙彩沁@么想的，所以他和秀珠的關(guān)系確實(shí)是超乎普通朋友的關(guān)系，書(shū)上曾寫(xiě)過(guò)燕西 在認(rèn)識(shí)清秋之前“和秀珠耳鬢廝磨無(wú)所不至”。除此之外燕西還和電影明星邱惜珍還有女戲子來(lái)往甚密。燕西的姐姐曾說(shuō)過(guò)燕西“有許多女朋友”，但是他卻仍舊去接近清秋，本來(lái)便是不正經(jīng)的人。
在接近清秋的過(guò)程中，燕西百般討好，觀察入微，幾乎是清秋缺什么他就想辦法送過(guò)去，例如有寫(xiě)到清秋需要新鞋，他便送去一張謝票;清秋喜歡什么，他就干什么，比如清秋愛(ài)詩(shī)，他就美其名曰在隔壁組辦詩(shī)社，但是他的詩(shī)卻是清秋的舅舅代寫(xiě)的。然后經(jīng)過(guò)幾次一起出游一起看戲，兩人便私定終生，有了親密的關(guān)系，最后也相當(dāng)于奉子成婚。當(dāng)然其中多虧了清秋母親的只眼睜只眼閉，清秋舅舅的有意撮合以及燕西幾位姐姐的大力幫忙。其實(shí)我更傾向于燕西父親的說(shuō)法：“他分明是用金錢去誘引人家?！币?yàn)檠辔魉偷亩Y物清秋幾乎都收下了，也因此開(kāi)始對(duì)他有好感的。清秋并非是那么高潔的人，有一次她去完王家看戲后，回家便用羨慕的語(yǔ)氣說(shuō)道：“那兩家的房子真的好氣派?！彼云鋵?shí)清秋應(yīng)該也有覬覦燕西的身家。
婚后的生活，兩人和睦的場(chǎng)景很少很少。燕西與友人相交的行為在婚后完全沒(méi)有收斂，反而因?yàn)椴幌氡粍e人說(shuō)婚后受到夫人的約束而變本加厲。清秋不愛(ài)管燕西的生活，卻會(huì)責(zé)怪他的紈绔子弟風(fēng)氣。旁人有時(shí)幫清秋說(shuō)說(shuō)燕西，燕西便會(huì)誤解為是清秋特意向他人訴苦從而束縛他。還有秀珠的表姐，燕西的三嫂時(shí)不時(shí)的挑撥，因而兩人感情破裂。尤其在燕西的父親死后金家分家后，變無(wú)人可以管燕西了。他拿著分家的錢去捧兩名女戲子白蓮花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最心痛的是，清秋分娩，燕西得知后很高興，不是因?yàn)楹⒆映錾吲d，而是因?yàn)榍迩镒伦?，他搬到?shū)房去，整天整夜地出去玩鬧也不用擔(dān)心了。清秋生完孩子后有一夜也在悔恨當(dāng)時(shí)的輕狂。
后來(lái)兩人感情崩潰，想要離婚，但迫于家里人的阻止，清秋帶著搬上小閣樓上住。由于短路，金家火災(zāi)，清秋住的閣樓被燒平了。清秋生死未卜時(shí)，燕西卻鮮少表現(xiàn)出傷痛，還是周旋在秀珠和女戲子之間。僅僅是后來(lái)在劫后余生的小鐵皮箱里找到一截與清秋的合照，才流露出點(diǎn)點(diǎn)傷感。后來(lái)得知清秋假死投湖，離家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爺待薄他，燒平了他的房子，害他妻離子散。
結(jié)局是燕西最后還是受不了秀珠的小姐脾氣，跟著姐姐出洋去了。多年以后回來(lái)當(dāng)了電影演員(那時(shí)候電影演員也被認(rèn)為是戲子，由于“戲子無(wú)情”，所以那時(shí)候的人看來(lái)電影演員不是太體面的工作，而且收入不高)，叫“景華”，娶了邱惜珍，拍了幾部和他生活經(jīng)歷相似的電影。而清秋則是回到娘家，自己帶著兒子生活。有人目睹她帶著兒子去看燕西的電影但看到一半?yún)s離場(chǎng)了。燕西和清秋已經(jīng)不再是同一個(gè)世界的了。
關(guān)于自由戀愛(ài)，書(shū)中還寫(xiě)道了金府的丫鬟小憐和柳家的少爺春江，他們倆人由于因緣際會(huì)相識(shí)相愛(ài)，最后私奔。在結(jié)局中寫(xiě)道，這對(duì)伉儷回到金府，但那時(shí)清秋已經(jīng)出走，只余燕西一人。這兩對(duì)男女的戀愛(ài)及其結(jié)局的對(duì)比及其尖銳，同樣的自由戀愛(ài)，不一樣的結(jié)局，不得不讓人深思。雖然書(shū)中沒(méi)有詳細(xì)寫(xiě)小憐和春江的性格，但是一位少爺能為一位女子而放棄本來(lái)錦衣玉食的生活實(shí)屬難得，確實(shí)是一往而情深;而小憐屬于老實(shí)人的一類，所以一旦認(rèn)定了便不會(huì)改變。所以他們倆最后是那么地幸福美滿。反觀燕西和清秋。
書(shū)中的燕西確實(shí)是個(gè)不知不扣的紈绔子弟，不學(xué)無(wú)術(shù)，大肆揮霍，私交混亂，喜新厭舊。而他性格的養(yǎng)成完全是家里養(yǎng)成的，出生在大富大貴之家，又是家里的幺子，有4個(gè)姐姐疼，還有縱容他的母親以及沒(méi)時(shí)間教養(yǎng)他的父親，從小生活一帆風(fēng)順，而相交的朋友也都是這種類型的，寧愿拿錢捧戲子也不愿做善事。清秋呢，一個(gè)不諳世事的女孩子，略帶拜金吧，對(duì)很多事都漫不經(jīng)心，脾氣倔犟。也許就是因?yàn)樗恢O世事所以才會(huì)為燕西的一時(shí)執(zhí)著而蒙騙吧。書(shū)中也寫(xiě)到燕西平時(shí)看濃妝艷抹的女孩子多了，所以便被清秋的清純氣質(zhì)吸引，而且平時(shí)鮮少被拒絕的經(jīng)歷，因而清秋開(kāi)始的若即若離更加刺激他的感官，他的占有欲驅(qū)使他必須征服清秋。一時(shí)的新鮮感，能持續(xù)多久呢。他們的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是這件事也許燕西從沒(méi)想到自己會(huì)和清秋結(jié)婚。于是結(jié)婚對(duì)于燕西而言，這次征服行為，他已經(jīng)大獲全勝，清秋已經(jīng)是他的戰(zhàn)利品，于是這段婚姻便開(kāi)始走下坡路。這段自由戀愛(ài)的結(jié)晶，便消磨了。
再說(shuō)說(shuō)燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平時(shí)還有以燕西三嫂即秀珠表姐為首的旁人的大力撮合，兩人結(jié)婚其實(shí)是水到渠成的事。只不過(guò)燕西的紈绔子弟作風(fēng)，使這段于白金兩家政治上都有利的婚事作罷了。常常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)也許燕西和秀珠在一起會(huì)比較合適。其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為燕西這種人吧，和誰(shuí)在一起也不會(huì)合適的。秀珠是真的喜歡燕西的而且比較強(qiáng)勢(shì)有小姐脾氣，所以如果他們兩個(gè)人結(jié)婚的話，秀珠肯定會(huì)干涉燕西的私生活。但是燕西本來(lái)也是少爺脾氣，豈容秀珠對(duì)他的生活橫加干涉。照此來(lái)的話，倆人應(yīng)該會(huì)三天一小吵五天一大吵。但是迫于雙方家庭的臉面，又不會(huì)輕易離婚。其實(shí)在這段婚姻中對(duì)燕西會(huì)是很有益的，這樣的話即使燕西的爸爸倒了，燕西還有白家為他撐腰。但是到了那個(gè)時(shí)候這段婚姻的主動(dòng)權(quán)就掌握在了秀珠手上，那時(shí)的燕西就可能會(huì)迫于秀珠的壓力，學(xué)他大哥在外立小公館吧。所以我認(rèn)為燕西和秀珠的婚姻不會(huì)離婚收?qǐng)觯且膊粫?huì)幸福。
在金粉吧里爭(zhēng)吵最激烈的莫過(guò)于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾氣，從小習(xí)慣于各人的遷就，要什么有什么，只不過(guò)在爭(zhēng)奪男人的時(shí)候輸給了清秋。清秋就是小家碧玉吧，為人比較溫和，但也是被家人寵大的。其實(shí)在書(shū)里面?zhèn)z人很少直接沖突。婚前的清秋根本就不知道秀珠，而且秀珠僅僅是從他人嘴里聽(tīng)說(shuō)過(guò)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)清秋。倆人僅有的會(huì)面是清秋和燕西婚后的春節(jié)，燕西帶清秋參加去一家酒店參加化妝舞會(huì)時(shí)發(fā)生的。再碰面的時(shí)候清秋還不知其所以然，但是燕西和秀珠卻避著雙方匆忙離去。我看來(lái)其實(shí)她們雙方并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，因?yàn)榍迩镏皼](méi)有了解到秀珠的存在。而后來(lái)秀珠又和燕西交往密切，那也是燕西的問(wèn)題。所以秀珠分和清秋粉無(wú)須爭(zhēng)吵，千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是燕西的錯(cuò)。
所以在看書(shū)的時(shí)候真的很反感燕西，每次看久了他的劣跡，我就會(huì)很厭惡，然后心情便很差，還會(huì)對(duì)周圍的人發(fā)脾氣，對(duì)于這本書(shū)的其他人物我就不分析了。
還是那句話：以物質(zhì)為基礎(chǔ)的愛(ài)情，本就不可靠。
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