“心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。”、“通過(guò)寫心得體會(huì)可以更好地對(duì)自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)進(jìn)行回顧和總結(jié)?！?、“心得體會(huì)是對(duì)自己在某一段時(shí)間內(nèi)所獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻思考和總結(jié)?！?、“寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己并不斷提高個(gè)人素質(zhì)?！?、“通過(guò)寫心得體會(huì)可以反思自己的不足，并找到不斷改進(jìn)的方法和方向。”、“寫心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和運(yùn)用。”、“心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去所學(xué)的一種回顧和總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望?！?、“通過(guò)寫心得體會(huì)可以提高自己的表達(dá)能力和文字功底。”、“心得體會(huì)既是對(duì)自己的一種總結(jié)和梳理，也是對(duì)他人的一種分享和啟示?！?、“寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足?！睘榱藢懗鐾昝赖男牡皿w會(huì)，我們可以先列出一份詳細(xì)的觀察記錄和思考問(wèn)題清單。3.心得體會(huì)是我們對(duì)待學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度、思考和收獲的反映，它能夠幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇一
初中歷史課，在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來(lái)是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長(zhǎng)忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無(wú)奈何可怕的淡然?？梢哉f(shuō)，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒(méi)有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語(yǔ)數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂(lè)土。即使是部分在聽(tīng)課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒(méi)有把歷史與語(yǔ)數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>
歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒?，這就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來(lái)整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來(lái)鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無(wú)奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹(shù)，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里，歷史等同于故事可以說(shuō)是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒(méi)有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來(lái)故事里去，也不能在課堂上沒(méi)有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無(wú)法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒(méi)有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺(jué)的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過(guò)多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無(wú)幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問(wèn)，學(xué)生回答。沒(méi)有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開(kāi)放教學(xué)與互聽(tīng)上課幾乎不存在。老師無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽(tīng)。
反思二：開(kāi)卷開(kāi)始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開(kāi)卷考試非常簡(jiǎn)單，所以書不用看，課不用聽(tīng)，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場(chǎng)后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開(kāi)卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開(kāi)卷開(kāi)始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開(kāi)卷帶書就可以考好成績(jī)，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來(lái)背的，當(dāng)我看見(jiàn)很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺(jué)枯燥的歷史書本時(shí)，我覺(jué)得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對(duì)學(xué)生說(shuō)：我不要你們背書，但是你們一定要常看歷史課本，談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒(méi)兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過(guò)程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來(lái)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了90年輝煌的歷程。
這90年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。這一切無(wú)不證明了一句話:沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，但是在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國(guó)人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問(wèn)題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇三
黨章是黨的根本大法，也是我們黨員的必修課。作為一名黨員，我深感自己要時(shí)刻繃緊學(xué)習(xí)黨章這根弦，不斷增強(qiáng)黨章修養(yǎng)，不斷提升黨性覺(jué)悟。最近，我在學(xué)習(xí)黨章的過(guò)程中收獲頗多，深受啟發(fā)，下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)分享一些心得。
第二段：深刻認(rèn)識(shí)黨章的重要性
我們黨章是我們黨的根本大法，是全黨必須遵守的基本準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)黨章的重要性不言而喻。我深刻認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)黨章，我們才能深入了解黨的理論路線，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)，也通過(guò)黨章學(xué)習(xí)加深自己對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的領(lǐng)悟和體認(rèn)。黨章是我們?cè)趭^斗的道路上的指南針，只有按照黨章所規(guī)定的方向前進(jìn)，我們才能夠不迷失自己，不偏離正確道路。
第三段：學(xué)習(xí)黨章的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，我對(duì)黨的性質(zhì)和黨的宗旨有了更加深入的認(rèn)識(shí)。黨章宣示了黨的性質(zhì)是共產(chǎn)黨，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。黨章要求黨員們堅(jiān)持人民立場(chǎng)，始終為人民群眾利益著想。我深感自己是黨員，就要牢記自己的黨員身份，時(shí)刻以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力在為人民服務(wù)中彰顯黨員的先鋒模范作用。
第四段：提升黨性覺(jué)悟的重要途徑
學(xué)習(xí)黨章的過(guò)程中，我明白了提升黨性覺(jué)悟的重要途徑。黨章規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)，要求黨員時(shí)刻按黨章要求行動(dòng)和要求自己嚴(yán)格要求。只有不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性覺(jué)悟，才能夠在履行自己的職責(zé)上更好地為黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)。黨章中還規(guī)定了黨員要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是黨紀(jì)。只有遵守黨紀(jì)，遵守黨章規(guī)定的各項(xiàng)規(guī)定，我們才能夠保持黨員的廉潔品質(zhì)，不被各種誘惑和迷惑所動(dòng)搖。
第五段：結(jié)語(yǔ)
黨章是我們黨的靈魂和精神支柱，學(xué)習(xí)黨章是黨員必須要做的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，我們可以更好地認(rèn)清黨的性質(zhì)、理論體系和優(yōu)良傳統(tǒng)，不但讓自己成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，更能夠成為當(dāng)代社會(huì)的先進(jìn)分子。因此，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)黨章的熱情，不斷增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，以更飽滿的熱情投身到黨和人民的事業(yè)中去。讓我們共同學(xué)好黨章，堅(jiān)定理想信念，永遠(yuǎn)與黨同心同德，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗中貢獻(xiàn)力量！
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇四
進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，一門新鮮的課程——?dú)v史，在我心里逐漸扎下了美好而快樂(lè)的根，給我的生活帶來(lái)了很多幸福。
開(kāi)學(xué)后的第一節(jié)歷史課，一位身材不高的中年老師走到我們眼前，他的那雙有些凹陷的大眼睛像是兩盞探照燈，又仿佛是兩個(gè)深潭，一下子就吸引了我們的注意力;他向我們提出的問(wèn)題，像是能把我們心中的干柴點(diǎn)著的火炬，他問(wèn)我們說(shuō)：“為什么不把元謀人稱為元謀猿呢?北京人為什么不單獨(dú)生活呢?”老師請(qǐng)我們自己閱讀、思考，分組交流，得出結(jié)論，并推選小組代表發(fā)言。最后，老師又問(wèn)：“同學(xué)們，你們心中還有什么疑問(wèn)嗎?”我提出了一個(gè)問(wèn)題：“北京人的食物為什么要平均分配?對(duì)貢獻(xiàn)大的人公平嗎?”老師請(qǐng)大家進(jìn)行了討論，并提示我們用反證法，假設(shè)北京人不平均分配食物，結(jié)果會(huì)怎么樣?大家開(kāi)始思索、討論，最終，發(fā)現(xiàn)了北京人平均分配食物的奧秘——如果不平均分配食物，每天都可能有人挨餓，時(shí)間長(zhǎng)了，北京人的人數(shù)就會(huì)逐漸下降，甚至?xí)缃^。
歷史課真有意思，我的大腦可以上下五千年，縱橫八萬(wàn)里;歷史課也使我不斷產(chǎn)生新的疑問(wèn)，我的好奇心逐日俱增。我越來(lái)越愛(ài)問(wèn)“為什么”。比如：“鄭州為什么被稱為商都?真的有姜子牙這個(gè)人嗎?秦始皇姓什么?為什么武則天能夠成為我國(guó)古代唯一的女皇帝?岳飛是民族英雄嗎?有沒(méi)有穆桂英這位女英雄?”
曾經(jīng)聽(tīng)他人說(shuō)，歷史課就是“貝多芬”，我反對(duì)這種觀點(diǎn)，我覺(jué)得，歷史是需要?jiǎng)幽X筋思索的。我產(chǎn)生的各種疑問(wèn)，有的請(qǐng)教老師，更多是自己尋找或者合作探究出答案。我常常用百度搜索引擎找資料;也去查找專業(yè)書籍。找到了材料，我進(jìn)行閱讀與篩選，之后，經(jīng)過(guò)思索，我形成了自己的.看法。接著，我利用課堂討論的機(jī)會(huì)，與同伴交換觀點(diǎn)，相互碰撞，產(chǎn)生新的靈感。
如果大家出現(xiàn)了截然不同的觀點(diǎn)，老師就組織大家進(jìn)行課堂辯論，比如：我班先后進(jìn)行了“秦始皇功大于過(guò)還是過(guò)大于功?秦始皇與漢武帝，誰(shuí)的功勞更大?唐太宗是暴君嗎?”等辯論會(huì)，同學(xué)們唇槍舌劍、短兵相接、高潮迭起。我們通過(guò)辯論，完善了自己的觀點(diǎn)，明白了評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，初步掌握了“史論結(jié)合”的論證方法。
俗話說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”。我們國(guó)家歷史悠久，文物古跡比比皆是，怎么能放過(guò)這些寶貴的學(xué)習(xí)資源呢?當(dāng)我想知道戰(zhàn)國(guó)編鐘的知識(shí)時(shí)，我就去了河南省博物院，親眼看一看戰(zhàn)國(guó)編鐘的結(jié)構(gòu)，聽(tīng)到一聽(tīng)編鐘的演奏。當(dāng)我親耳聽(tīng)到用編鐘演奏出的美妙音樂(lè)時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，看到了我們的先人，高冠長(zhǎng)袖，在舒緩地起舞。我們還組成課外興趣小組，利用假期考察了鄭州商城。我們沿著商城遺址走一遭，親手撫摸一下商城遺址寬厚的土墻，想象著我們的祖先，在3600年前，用簡(jiǎn)陋的工具，比如籮筐、小推車、青銅鏟、石夯等，建成了這座世界上最早的城市，城墻的土層，不僅留下了祖先夯土的印記，也記載著我們祖先的智慧。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇五
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民-主的新中國(guó)，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對(duì)此我們有著不可推卸的責(zé)任。
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺(jué)得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。
這兩個(gè)牢記，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨 史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進(jìn)步都來(lái)之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過(guò)深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問(wèn)題就更無(wú)從談起。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長(zhǎng)河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長(zhǎng)河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無(wú)所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國(guó)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無(wú)需與外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國(guó)在外國(guó)人看來(lái)是一個(gè)富饒的古老神國(guó)，遍地是寶卻不能收藏、沒(méi)能力保護(hù)的國(guó)家，西方力強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈，為打開(kāi)中國(guó)對(duì)海外市場(chǎng)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無(wú)惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國(guó)——英國(guó)強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國(guó)近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國(guó)正式完全淪為半殖民地國(guó)家。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國(guó)的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國(guó)人民間的矛盾。由此中國(guó)兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)人看出時(shí)勢(shì)格局，激發(fā)了中國(guó)人民的反封建斗爭(zhēng)。從經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，為中國(guó)資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國(guó)資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來(lái)的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方知識(shí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來(lái)都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國(guó)的消極性后，國(guó)人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來(lái)。其中反清政府壓迫的太平天國(guó)起義、實(shí)業(yè)救國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開(kāi)天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國(guó)沖開(kāi)中國(guó)鎖國(guó)的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國(guó)之后，我中國(guó)民族一路泥濘走來(lái)，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國(guó)人民的封建思想，還解除了中國(guó)幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)近代眾多的民族斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國(guó)成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛(ài)國(guó)主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛(ài)國(guó)主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來(lái)鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
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初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)歷史典故是培養(yǎng)人們歷史意識(shí)、文化自信和智慧的重要途徑。典故是歷史經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)，是古代智慧的結(jié)晶。典故蘊(yùn)含著豐富的意義和智慧，通過(guò)學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史發(fā)展的軌跡，認(rèn)識(shí)古人的思維方式和價(jià)值觀念。同時(shí)，通過(guò)對(duì)典故的學(xué)習(xí)，我們還可以培養(yǎng)自己的思考能力、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，使自己更有內(nèi)涵、更有品位。
第二段：學(xué)習(xí)歷史典故的價(jià)值
學(xué)習(xí)歷史典故可以幫助我們更好地理解歷史事件和人物的背景和內(nèi)涵。典故是歷史的縮影，它可以引領(lǐng)我們走入歷史的大門，了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史事件的因果關(guān)系、歷史人物的言行舉止，進(jìn)而更好地把握歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，典故還能幫助我們加深對(duì)歷史人物思想的理解，從而提升我們應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力和思維的靈活性。
第三段：通過(guò)學(xué)習(xí)典故培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)
典故蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它是人類文明的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解中國(guó)古代文化的博大精深。典故中蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)、道德和倫理觀念，可以幫助我們塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)習(xí)典故還可以培養(yǎng)我們的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。典故是文學(xué)作品的源泉，通過(guò)學(xué)習(xí)典故，我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提升自己的審美水平。
第四段：學(xué)習(xí)典故對(duì)我們的啟示
學(xué)習(xí)典故可以給我們以重要的啟示。典故中蘊(yùn)含著人類的智慧和哲理，它是人們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)典故，我們可以借鑒古人的智慧，使自己更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和困難。典故還能幫助我們培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和百折不撓的精神，從而具備戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的勇氣和能力。
第五段：總結(jié)并展望
學(xué)習(xí)歷史典故具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)典故，我們不僅可以增加對(duì)歷史的了解和認(rèn)識(shí)，還能培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)、思考能力以及文學(xué)鑒賞能力。典故中的智慧和啟示能夠指導(dǎo)我們走好人生的每一步。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)典故，努力將典故與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將其轉(zhuǎn)化為提升自己的力量和智慧的源泉。只有這樣，我們才能更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)歷史典故是一項(xiàng)重要而有意義的任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史的發(fā)展軌跡，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)自己的思考能力和審美情趣。同時(shí)，典故還能給我們以重要的啟示和指導(dǎo)，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和困難。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)典故的重要性，努力將典故的智慧和思想引入我們的日常生活，以此提升自己的品位和思維能力，做一個(gè)有修養(yǎng)、有情趣、有見(jiàn)識(shí)的人。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇七
我在學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、黨的光榮傳統(tǒng)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育活動(dòng)中按照局黨組的部署和要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共xx屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》、xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議公報(bào)、賀國(guó)強(qiáng)在xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議上的講話精神等，做為一名交通系統(tǒng)的黨員干部，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從黃松有案中吸取教訓(xùn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，公正廉潔自律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供更加有力的司法保障。
一、開(kāi)展此次教育活動(dòng)意義重大
管理處部署開(kāi)展此次教育活動(dòng)，是要求我處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吸取教訓(xùn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是法院永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要，是革命實(shí)踐性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的需要，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的需要，是社會(huì)建設(shè)不斷增強(qiáng)的需要，是本處確保今年順利通車的需要。通過(guò)此次教育活動(dòng)，要求管理處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入推進(jìn)廉潔自律，在提高工作能力、細(xì)化工作標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化工程管理監(jiān)督、加強(qiáng)管理處黨的建設(shè)上取得新進(jìn)步，進(jìn)一步提高開(kāi)放、透明、信息化條件下的工作公信力，切實(shí)保證工程質(zhì)量，為工程順利完工按時(shí)通車，提供更加有力的保障。
二、進(jìn)一步理解黨性修養(yǎng)的涵義
黨性修養(yǎng)也稱黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善，是對(duì)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，是黨員在改造客觀世界中自覺(jué)運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為、克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷改造主觀世界、不斷開(kāi)創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)新境界的過(guò)程，是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)包括馬克思主義理論修養(yǎng)及政治、思想道德、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等。
黨性是不可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真改造世界觀，才能逐步樹(shù)立起來(lái)。高速公路管理處的共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全局其他工作人員的表率，這就要求共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，最根本的是自覺(jué)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
自覺(jué)加強(qiáng)自身的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)武器，克服滿足心理、攀比心理、貪占心理、僥幸心理，增強(qiáng)防范意識(shí);通過(guò)“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。要妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“家庭圈”、“社交圈”的問(wèn)題。
四、要從學(xué)習(xí)先進(jìn)中加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)
通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，因此，應(yīng)當(dāng)提出比一般職業(yè)更高的倫理要求或政治要求，即交通人員必須堅(jiān)守職業(yè)倫理，必須具有職業(yè)責(zé)任心，必須堅(jiān)持“修路為民”的工作理念。而要做到這點(diǎn)，首先要不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。
五、在結(jié)合去年開(kāi)展的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”和“三提升”主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。在此次活動(dòng)中，切實(shí)查找個(gè)人身上存在的黨性不強(qiáng)、黨風(fēng)不正、黨紀(jì)松弛等問(wèn)題：理想信念有時(shí)不堅(jiān)定，宗旨意識(shí)有時(shí)淡薄，有時(shí)未能很好地掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器而降低防范意識(shí)，有時(shí)未能克服滿足、攀比的心理，有時(shí)未能通過(guò)“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式開(kāi)展黨性修養(yǎng)，有時(shí)未能妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系和“工作圈”、“社交圈”的問(wèn)題。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，從今天開(kāi)始，我要更加自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章及黨的各種讀物、法律讀物，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，克服滿足心理、攀比心理，增強(qiáng)防范意識(shí);妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“社交圈”的問(wèn)題;強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，堅(jiān)定不移地繼續(xù)嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行國(guó)家和部委等廉政制度，帶頭自重、自省、自警、自勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感、緊迫感和使命感，堅(jiān)持廉潔自律常抓不懈、拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴，真正做到自身正、自身硬、自身凈，正確運(yùn)用黨和人民交給的權(quán)力，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。為張石高速公路早日完工順利通車做出自己的貢獻(xiàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇八
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過(guò)它可以讓現(xiàn)代人了解過(guò)去，猜想未來(lái)。作為高中學(xué)生的我，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾千年前，看到紂王的昏聵無(wú)能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保。看到唐太宗的虛心納諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷。看到黑煙裊裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國(guó)土喪失，國(guó)家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問(wèn)題的迎刃而解，第二個(gè)問(wèn)題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過(guò)去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過(guò)去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國(guó)的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了歷史本身以外，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽(tīng)講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來(lái)說(shuō)，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對(duì)材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問(wèn)的，絕對(duì)不能答非所問(wèn)。通過(guò)以上這些方法，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇九
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問(wèn)題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問(wèn)題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見(jiàn)、所思、所悟表達(dá)出來(lái)，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)歷史是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地理解現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題。在我多年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲了很多心得體會(huì)，接下來(lái)，我將從歷史的積淀、歷史的啟發(fā)、歷史的警示、歷史的思辨以及個(gè)人歷史學(xué)習(xí)方法這五個(gè)方面展開(kāi)評(píng)論。
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至全人類的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解古人的智慧和文化，汲取其精髓，并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。比如，在學(xué)習(xí)中國(guó)古代的治國(guó)理政之道時(shí)，我們可以從中汲取到智慧，適用于現(xiàn)代的國(guó)家治理。歷史是一個(gè)教人勵(lì)志的百科全書，其中的歷史名人和英雄人物的事跡可以給人以信心和勇氣，激勵(lì)我們跨越困難和挫折，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。
歷史不僅僅是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，更是一面強(qiáng)大的啟迪之鏡。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以不僅僅看到歷史上的成功和進(jìn)步，還能尋找到失敗的原因和教訓(xùn)，從而避免重蹈覆轍。歷史告訴我們，不學(xué)習(xí)歷史就注定重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，和平是最珍貴的，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦和犧牲是不可估量的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以從歷史中吸取教訓(xùn)，提高自己的戰(zhàn)略和決策能力。
除了啟發(fā)人們思考的作用，歷史還給人以警示。歷史上發(fā)生的一些錯(cuò)誤和災(zāi)難，如戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、天災(zāi)人禍等，都是深深的教訓(xùn)。通過(guò)對(duì)歷史事件的研究，我們可以看到錯(cuò)誤的根源和后果，從而能夠更好地認(rèn)識(shí)和避免同樣的錯(cuò)誤。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上的瘟疫和災(zāi)害，我們可以意識(shí)到防控傳染病的重要性，加強(qiáng)公共衛(wèi)生系統(tǒng)的建設(shè)，提高國(guó)家的應(yīng)急響應(yīng)能力。
歷史學(xué)習(xí)不僅僅是回顧過(guò)去，更需要思考和思辨。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)批判性思維和科學(xué)精神。歷史中有很多爭(zhēng)議和不同的解釋，我們需要通過(guò)對(duì)各種觀點(diǎn)的理解和分析，形成自己的思考。歷史是一個(gè)多維度的學(xué)科，我們需要考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面的因素，來(lái)對(duì)歷史事件進(jìn)行全面的思考和解讀。
最后，要想有效地學(xué)習(xí)歷史，個(gè)人的學(xué)習(xí)方法也是至關(guān)重要的。每個(gè)人有不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，需要根據(jù)自己的情況來(lái)做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，我喜歡通過(guò)閱讀歷史書籍和文獻(xiàn)、參觀博物館和歷史遺跡、觀看歷史紀(jì)錄片等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)歷史。同時(shí)，我也會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)資源，如歷史論壇、學(xué)術(shù)研究網(wǎng)站等，與他人交流和學(xué)習(xí)。此外，我還會(huì)以寫作、演講等方式來(lái)加深對(duì)歷史知識(shí)的理解和應(yīng)用。
總之，學(xué)習(xí)歷史是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取智慧和啟發(fā)，吸取教訓(xùn)和警示，培養(yǎng)批判性思維和科學(xué)精神。同時(shí)，個(gè)人的學(xué)習(xí)方法也是決定學(xué)習(xí)效果的重要因素。只有不斷學(xué)習(xí)，才能更好地認(rèn)識(shí)歷史，更好地把握和改造現(xiàn)實(shí)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十一
1．要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十二
歷史是人類文明發(fā)展的長(zhǎng)河，也是人類智慧的結(jié)晶，它見(jiàn)證了人類社會(huì)的變革和進(jìn)步，承載了人類的記憶。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到歷史的意義和價(jià)值，從而形成自己的歷史觀，理性看待歷史，即把握過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來(lái)，這是歷史學(xué)習(xí)的核心理念。
第二段：歷史觀的運(yùn)用
歷史觀是個(gè)人對(duì)歷史現(xiàn)象的觀察和判斷，也是歷史知識(shí)、人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任等元素的完美結(jié)合，因此在個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中起著不可替代的作用。首先，歷史觀可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界，了解人類的智慧和文明，更好地探求人類社會(huì)的演變規(guī)律；其次，歷史觀可以讓我們更加了解自己的成長(zhǎng)歷程和人生價(jià)值，并幫助我們形成對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，促使我們更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第三段：歷史觀的形成
形成自己的歷史觀需要具備良好的歷史知識(shí)背景和人文素養(yǎng)。從歷史知識(shí)角度來(lái)看，需要我們對(duì)歷史學(xué)科的體系、內(nèi)容和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。而從人文素養(yǎng)的角度來(lái)看，需要我們具備人文關(guān)懷、民族自豪感、世界和諧觀等人文素養(yǎng)，同時(shí)具備科學(xué)和批判性思維等素質(zhì)。這種人文素質(zhì)和批判性思維是發(fā)掘和理解歷史內(nèi)在價(jià)值的必要條件，才能更好地形成自己的歷史觀。
第四段：歷史觀的意義和價(jià)值
歷史觀的形成不僅是個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)和世界觀的塑造，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的必要條件。有一個(gè)著名的格言，是“沒(méi)有歷史的記憶，就沒(méi)有未來(lái)的幸福”，這句話揭示了歷史觀的意義和價(jià)值，也說(shuō)明了歷史觀對(duì)人類社會(huì)的重要性。歷史觀的形成，能讓我們更好地理解未來(lái)的趨勢(shì)和走向，從而更好地為人類社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)論
歷史觀學(xué)習(xí)需要我們不斷探究人類歷史的演變過(guò)程，發(fā)現(xiàn)歷史中的價(jià)值和意義，同時(shí)，還需要我們借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)和促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。歷史觀的形成，是人類進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我和實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件，希望大家在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠深入理解歷史知識(shí)和歷史意義，形成自己的歷史觀，讓歷史成為我們?yōu)槭澜缱鲐暙I(xiàn)的源泉。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)歷史是一項(xiàng)非常重要的教育活動(dòng)，因?yàn)樗兄谖覀冋莆者^(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解我們現(xiàn)在所處的環(huán)境和決策對(duì)未來(lái)的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解自身的文化和傳統(tǒng)，促進(jìn)全球理解、包容和和平。因此，學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該被視為每個(gè)人教育和成長(zhǎng)的重要組成部分。
第二段：談?wù)撟约涸趯W(xué)史教育中的體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我最受啟發(fā)的事情之一是了解人類的進(jìn)步和文明的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文明，我能夠了解他們的文化和信仰，以及那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新和成就。學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們分析和思考過(guò)去的錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)，從而指導(dǎo)我們更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的問(wèn)題。
此外，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我學(xué)到了許多有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的知識(shí)和見(jiàn)解。歷史告訴我們，社會(huì)變革可能需要持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間才能達(dá)成，也許需要通過(guò)反叛、抵抗或革命。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我學(xué)習(xí)了許多歷史人物的故事，包括那些為我們的權(quán)利和自由而奮斗的人。他們的努力和奉獻(xiàn)精神給了我很大啟發(fā)，讓我能夠更好地理解和評(píng)估我們周圍的社會(huì)。
第三段：回憶歷史教育帶給自己的價(jià)值
在我過(guò)去的歷史教育中，我認(rèn)為最有價(jià)值的部分是與他人一起分析歷史情況。通過(guò)討論和交流，我們不僅可以學(xué)習(xí)彼此的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，也可以增加對(duì)歷史事件的理解和洞察力。這也進(jìn)一步提高了我的傾聽(tīng)和表達(dá)能力，使我能夠更好地響應(yīng)身邊的事物，更好地理解我的朋友和家人的感受和體驗(yàn)。
在探究社會(huì)和歷史演變的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己更好地理解了世界和人性。了解過(guò)去的人們和事件可以幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界。這些分析和思考也幫助我真正理解了社會(huì)、政治以及文化問(wèn)題的復(fù)雜性。最后，這種思考讓我更有意識(shí)地接受社會(huì)和文化的變遷，更好地處理自己在這種變革過(guò)程中的角色與責(zé)任。
第四段：對(duì)未來(lái)利用歷史教育的設(shè)想
我認(rèn)為，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們將有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到更多的人類經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加深對(duì)歷史事件的理解和掌握。瀏覽歷史數(shù)據(jù)、整理、分析和評(píng)估這些數(shù)據(jù)，我們可以制定更好的決策和戰(zhàn)略。最重要的是，通過(guò)這些探究和總結(jié)，我們還可以更好地規(guī)劃我們的未來(lái)，并更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們更好地理解不同文化間的聯(lián)系和關(guān)系。在全球化的世界里，實(shí)現(xiàn)跨文化交流和理解是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)歷史提供了這樣的機(jī)會(huì)，這可以傳達(dá)出更重要的價(jià)值，美好的價(jià)值體系和心靈激發(fā)。
第五段： 總結(jié)學(xué)史教育心得
通過(guò)反思?xì)v史教育和自己的文化身份，我有了更深和更具體的洞察力，這是在獨(dú)自探詢中難以實(shí)現(xiàn)的。歷史教育教授我們?nèi)绾畏治觥⑺伎己吞幚韱?wèn)題，在面對(duì)今日世界的時(shí)候應(yīng)用這些技巧，這將使我們成為了解過(guò)去、理解現(xiàn)在和設(shè)計(jì)未來(lái)的人們。歷史教育是一次體驗(yàn)，這使我不僅了解了某些歷史事件和文化意義，也深度理解了自身價(jià)值觀和生命觀念中的歷史淵源。給自己學(xué)史教育，讓自己有所收獲。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十四
10月28—29日，在丹陽(yáng)五中舉行了鎮(zhèn)江市無(wú)錫市高三歷史聯(lián)合研討會(huì)，本人有幸作為揚(yáng)中地區(qū)的代表之一參加了本次會(huì)議。會(huì)議共有三大議程：一、兩市代表介紹高三一輪復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn);二、由丹陽(yáng)五中、兩市代表各一名上三節(jié)研討課;三、專家或教師代表點(diǎn)評(píng)研討課并提出高三歷史教學(xué)的思路與策略?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)觀摩內(nèi)容談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教育的靈魂在于“育心”，高三歷史教學(xué)講究信心和耐心。所謂信心，主要是教師須通過(guò)科學(xué)合理的課堂安排和有效針對(duì)的考點(diǎn)講解，讓學(xué)生對(duì)本學(xué)科充滿信心。所謂耐心，一是指教師潛心研究考綱考題，引領(lǐng)好學(xué)生復(fù)習(xí)的方向;二是強(qiáng)調(diào)一輪復(fù)習(xí)要講全講透，不炒“夾生飯”。
二、成績(jī)的取得在于“謀智”，高三歷史復(fù)習(xí)講究方式和方法。首先，明確三輪復(fù)習(xí)攻略：一輪側(cè)重專題，二輪側(cè)重通史，三輪側(cè)重查漏補(bǔ)缺和專項(xiàng)提升;一輪要全面，二輪要整合，三輪要精細(xì)。其次，恰當(dāng)運(yùn)用史料教學(xué)，教學(xué)中滲透多元史觀。史料的運(yùn)用不僅可以幫助學(xué)生理解一些重難點(diǎn)知識(shí)，而且，也是更為重要的一點(diǎn)，那就是教師在課堂上花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生分析材料，會(huì)在潛移默化中提升學(xué)生的材料分析能力，進(jìn)而提升他們的做題能力。關(guān)于史觀這個(gè)問(wèn)題，束鵬芳教授認(rèn)為在中國(guó)語(yǔ)境下，史觀是宏觀概念，對(duì)于高中歷史，“所謂史觀，無(wú)非是從某種角度闡釋歷史”。綜合之下，本人認(rèn)為在仔細(xì)分析高考真題的基礎(chǔ)上，課堂上有必要向?qū)W生介紹多元史觀;但同時(shí)也有必要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多角度分析歷史的學(xué)科意識(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣。再次，重視講練評(píng)結(jié)合，評(píng)的過(guò)程一定要做好解題方法的指導(dǎo)。當(dāng)前有句流行語(yǔ)：“重要的事情說(shuō)三遍”。對(duì)于高三復(fù)習(xí)，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)在每一次的習(xí)題評(píng)講中。另外，注重聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)，提煉分析，以歷史知識(shí)、觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，使熱點(diǎn)和歷史知識(shí)之間做到有機(jī)的聯(lián)系。最后，切實(shí)做好集體備課工作。
三、視野的拓展在于交流，高三歷史教師講究“走出去”和“聽(tīng)進(jìn)來(lái)”。江陰長(zhǎng)涇中學(xué)的劉俊老師在其發(fā)言中講到四條路，讓人印象深刻且深受啟發(fā)。那就是：“盯緊專家的路”、“看好別人的路”、“走好自己的路”、“讓學(xué)生自己走路”。閉門造車絕對(duì)是異想天開(kāi)，因此要多與外界交流，“打探消息”，將別家優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合本校教情學(xué)情進(jìn)行融合整合，打造出一條高效的高考復(fù)習(xí)路。
最后借用江蘇省天一中學(xué)陳立軍老師的一段話結(jié)束本次心得撰寫：三尺講臺(tái)，舞臺(tái)雖小，但你我摯捧師愛(ài)，憧憬明天;一間教室，視野雖短，但你我馳騁古今中外，意韻曠美;擁有，歷史人承擔(dān)著責(zé)任;奉獻(xiàn)，歷史人體驗(yàn)著喜悅;創(chuàng)造，歷史人感悟著成長(zhǎng);與歷史相伴，我們享受著幸福!
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十五
作為一名高一歷史教師，在我半年的歷史教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和鉆研教育方法，以及與同學(xué)生的親密接觸中，逐漸的了解到許多學(xué)生及教師在高一歷史教學(xué)中存在不少誤區(qū)。今天就同各位同仁做一點(diǎn)探討。
我個(gè)人的答案是否定的，而且，已經(jīng)讀過(guò)高中二年級(jí)的學(xué)生的答案也是否定的。根據(jù)我們現(xiàn)在所采用的由中國(guó)人民教育出版社主編的《中國(guó)近現(xiàn)代史》課本內(nèi)容來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生的看法是有一定的依據(jù)的，的確，很多內(nèi)容已經(jīng)在初中的歷史學(xué)習(xí)中接觸過(guò)了，喜新厭舊是高一這個(gè)年齡段的學(xué)生非常正常的心態(tài)，我們應(yīng)當(dāng)加以理解;但是，學(xué)生的看法是非常簡(jiǎn)單、片面和偏激的，他們只是依據(jù)自己個(gè)人的好惡來(lái)判斷高中的歷史學(xué)習(xí)。真實(shí)的情況是，高中的歷史學(xué)習(xí)不僅僅是把初中殘留的“冷飯”，而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí)，把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識(shí)，從理解聯(lián)系的角度重新詮釋，進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面，開(kāi)始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。
第二，高中歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)“由機(jī)械記憶歷史內(nèi)容，到用邏輯思維能力探討歷史問(wèn)題的轉(zhuǎn)變”。高中的歷史學(xué)習(xí)，是為培養(yǎng)學(xué)生用邏輯思維，聯(lián)系的觀點(diǎn)看待各種社會(huì)問(wèn)題的能力。對(duì)學(xué)生來(lái)講，初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法，存在著學(xué)習(xí)的慣性，依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法;除了極個(gè)別的學(xué)生能夠很快適應(yīng)學(xué)習(xí)方法的改變外，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，仍然存在于單純的機(jī)械記憶的層次上，由此造成了班內(nèi)學(xué)習(xí)成績(jī)的高低差異。
在這個(gè)層面上，高中教師除了把知識(shí)傳授給學(xué)生以外，更加重要的任務(wù)，就是通過(guò)組織教學(xué)以及其他的教學(xué)方法，譬如考試，在高一歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸誘導(dǎo)并最終改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其自覺(jué)或不自覺(jué)的走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道中來(lái)。因此，高一歷史教學(xué)重中之重的任務(wù)，就是在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)理解記憶的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三， 歷史作為一門社會(huì)學(xué)科的地位在過(guò)去的考試中沒(méi)有獲得其相應(yīng)的尊重，高中歷史課向來(lái)被認(rèn)為是一門輔助課程。。無(wú)論是高考“3+2”的考試，還是“3+x”的考試，歷史這門悠久的傳統(tǒng)學(xué)科始終被人們冠以“水泊梁山軍師—無(wú)用”的稱號(hào)。直到現(xiàn)在，在區(qū)分文理科的基礎(chǔ)上進(jìn)行的“3+小綜合”的模式下，歷史同其他學(xué)科相比終于有了出頭的一天。但是，我們也僅僅把歷史這門學(xué)科當(dāng)作小綜合學(xué)科的一角，而沒(méi)有意識(shí)到歷史已經(jīng)逐漸走出陰影，慢慢的主導(dǎo)了綜合考試。
從高考中的“根據(jù)你所掌握的歷史地理知識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)， 古代‘絲綢之路’‘同今天的西部大開(kāi)發(fā)計(jì)劃’的歷史聯(lián)系?”， 我們已經(jīng)可以覺(jué)察到一種苗頭：歷史，在未來(lái)高考文科考試中，必將占據(jù)更加重要的份額，最終影響整個(gè)高考的文科考試。就如同我們當(dāng)年的科舉考試一樣。
但是，從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，無(wú)論是學(xué)生家長(zhǎng)，還是部分教師都沒(méi)有意識(shí)到這種根本性質(zhì)的變化，還是用老的眼光來(lái)看待現(xiàn)在的高中歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響了我們高一歷史教學(xué)工作的改革;而且這種觀念，還將繼續(xù)制約我們高中歷史教研工作的不斷改進(jìn)，限制著學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的進(jìn)一步改善。
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