專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)范文(18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-31 23:16:07
專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)范文(18篇)
時(shí)間:2023-10-31 23:16:07     小編:ZS文王

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)與工作中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn),也是對(duì)自己成長與進(jìn)步的一種總結(jié)。怎樣才能有效地概括自己一段時(shí)間的心得體會(huì)呢?如果你正在苦惱如何寫一篇優(yōu)秀的心得體會(huì),那么以下的范文或許能夠給你幫助。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇一

這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程,上了大學(xué),學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè),但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知,有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以,開學(xué)至今,每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的,每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解,知道了一些知識(shí)、一些原理,漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的,漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。

從第一節(jié)課,老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開始,我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程,我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課,為什么學(xué)習(xí)這門課,學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。

對(duì)這門課的學(xué)習(xí),您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。

這學(xué)期即將結(jié)束,經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象,圍繞稀缺資源的配置,研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題,其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)以上理論的研究,為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上,主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法,大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體,以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng),如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的.廠商、單個(gè)行業(yè)等,它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè),即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”,即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力,企圖以最小的代價(jià)換取的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè),它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解,即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析,我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?,供給量較小,需求量大于供給量,所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨,新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng),使供給量增加,供給量大于原先價(jià)格下的需求量,所以價(jià)格下降,直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來利潤,所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng),一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量,那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降,直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng),整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等,那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。

通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí),我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人,使利益達(dá)到。利用效用論,我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂,而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛,但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感,當(dāng)他喝第二杯時(shí),根據(jù)效用遞減規(guī)律,他所獲得的效用將會(huì)減少,而當(dāng)他喝2視的表現(xiàn)形式,雖然這次實(shí)習(xí)時(shí)間不長,僅有一周時(shí)間,但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識(shí)不局限課本,理論與實(shí)踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在,并能用所學(xué)知識(shí)分析問題,解決問題。

我們小組進(jìn)行實(shí)際調(diào)查,走訪安康各大超市,批發(fā)市場(chǎng),各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動(dòng)、電信等通訊公司了解價(jià)格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式,小組成員之間團(tuán)結(jié)互助,共同分析探討,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)比較出色的完成了這次實(shí)習(xí)任務(wù)。我們知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)人的知識(shí)和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用,才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花,在實(shí)踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。

同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生,由于從未深入地接觸社會(huì),在與別人交談時(shí),語言過于專業(yè)化,使得不少調(diào)查對(duì)象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨(dú)處,經(jīng)過這次實(shí)習(xí)才發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作在工作中的重要性,以后我也會(huì)向這方面改進(jìn),將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合在一起,不斷總結(jié),逐步完善,主動(dòng)學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),提高綜合能力,以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用,扮演更重要的角色。另外,感謝李老師為我們的這次集體實(shí)習(xí)所作的幫助和努力,同時(shí)希望學(xué)校能給我們更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇二

在17世紀(jì)時(shí)期,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn),但當(dāng)時(shí),計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)專業(yè)術(shù)語并未出現(xiàn),直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在其發(fā)表的論文中提出了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)表示經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互關(guān)系中存在著一種規(guī)律,發(fā)現(xiàn)這個(gè)發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)理論政治以及純經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀抽象法則進(jìn)行試驗(yàn)和數(shù)據(jù)檢驗(yàn)并由此來將純經(jīng)濟(jì)學(xué)最大化的成為嚴(yán)格好處上的科學(xué)。1933年,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為:透過經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問題理論定量與經(jīng)驗(yàn)定量相統(tǒng)一的目標(biāo)。這個(gè)定義表現(xiàn)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是由統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成的,缺一不可。我們不能簡(jiǎn)單地理解為是數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)理論領(lǐng)域的應(yīng)用,也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟(jì)理論問題的簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì),只有將三者構(gòu)建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。

由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期目的在于科學(xué)化經(jīng)濟(jì)理論研究,因此在隨后的經(jīng)濟(jì)理論研究方法的不斷拓展完善中,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認(rèn)為:“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的方法來分析經(jīng)濟(jì)學(xué)理論數(shù)據(jù),將經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)理論包含在內(nèi)一齊分析,透過分析來證明經(jīng)濟(jì)理論的正確與否?!钡诙N定義認(rèn)為:“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是建立經(jīng)濟(jì)模型來分析經(jīng)濟(jì)學(xué)中的變量之間的.相互關(guān)系。透過模型來確定當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí)對(duì)其他變量會(huì)造成多大影響。使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中的變量變化問題,并引導(dǎo)人們對(duì)此類問題分析和了解并解決。

小結(jié):發(fā)展至今,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支學(xué)科,但其基礎(chǔ)和目標(biāo)并未有多大改變。還是將經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟(jì)理論假設(shè)的實(shí)證研究。不管是哪一門學(xué)科都可分為理論和應(yīng)用兩個(gè)方面。因此,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)也可分為理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。自20xx年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),其后果影響至今。作者認(rèn)為這不必須是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究問題,其可歸結(jié)于應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。由于人們對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到問題的解決辦法。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇三

20__年9月,我進(jìn)入了夢(mèng)想中的大學(xué),對(duì)商院對(duì)無錫,一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理,這門專業(yè)是我所鐘愛的,因?yàn)閷W(xué)好它可以對(duì)我未來的夢(mèng)想起到很大的幫助作用,大學(xué)的課程很輕松,而且基本上都是我所喜歡的。好了,廢話不多說,言歸正傳,下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程,同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科,他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法,闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情,還是天災(zāi)、人禍,都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來,這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!

就這樣,我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭,以至于在拍賣會(huì)的時(shí)候,所有的拍品都被我們拍得,還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事,現(xiàn)在回想起來挺高興,大雄珠寶,夠牛_!還有就是那場(chǎng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽,辯題是:大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是:大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來進(jìn)行辯論,可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),全在那唇槍舌戰(zhàn)了,最后不知道誰弱弱的說了個(gè)邊際成本,下課鈴聲響,辯論賽宣告結(jié)束。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科,現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué),在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi),能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場(chǎng)均衡,了解了需求規(guī)律能使我們對(duì)市場(chǎng)的行情對(duì)價(jià)格有更敏感的認(rèn)識(shí),不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)分析談戀愛的成本和收益,從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且,通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),我們?cè)谟龅骄駬窈屠щy時(shí),先計(jì)算下成本和收益,到底值不值得我們這樣做,比如婚姻?;橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知,從而客觀上指導(dǎo)我們行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué),就是這么的有魅力!

前段時(shí)間,我們學(xué)習(xí)廠商行為理論,知道了如何使受益與利潤最大化,了解了什么是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),什么是完全壟斷市場(chǎng),什么是壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),什么是寡頭壟斷市場(chǎng)。這樣,讓我們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。

這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),猶如庖丁解牛般抽絲剝繭,把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無比清晰的面孔。

感謝親愛的老師,讓哦們帶入了這個(gè)美妙的世界,感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們,正是你們的貢獻(xiàn)和努力,經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì),我快樂!

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇5

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇四

將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了,南開大學(xué)的周申老師悉心授課,使我深深體會(huì)到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí),我了解到,南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評(píng)估中屢次被評(píng)為“國家重點(diǎn)學(xué)科”,得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可?!妒澜缃?jīng)濟(jì)概論》被評(píng)為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征,從一體化的角度來對(duì)世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述,分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn),闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長與平衡發(fā)展,研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等,這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn),利于從整體上把握學(xué)科知識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇420__年9月,我進(jìn)入了夢(mèng)想中的大學(xué),對(duì)商院對(duì)無錫,一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理,這門專業(yè)是我所鐘愛的,因?yàn)閷W(xué)好它可以對(duì)我未來的夢(mèng)想起到很大的幫助作用,大學(xué)的課程很輕松,而且基本上都是我所喜歡的。好了,廢話不多說,言歸正傳,下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程,同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科,他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法,闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情,還是天災(zāi)、人禍,都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來,這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!

就這樣,我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭,以至于在拍賣會(huì)的時(shí)候,所有的拍品都被我們拍得,還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事,現(xiàn)在回想起來挺高興,大雄珠寶,夠牛_!還有就是那場(chǎng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽,辯題是:大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是:大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來進(jìn)行辯論,可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),全在那唇槍舌戰(zhàn)了,最后不知道誰弱弱的說了個(gè)邊際成本,下課鈴聲響,辯論賽宣告結(jié)束。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科,現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué),在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi),能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場(chǎng)均衡,了解了需求規(guī)律能使我們對(duì)市場(chǎng)的行情對(duì)價(jià)格有更敏感的認(rèn)識(shí),不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)分析談戀愛的成本和收益,從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且,通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),我們?cè)谟龅骄駬窈屠щy時(shí),先計(jì)算下成本和收益,到底值不值得我們這樣做,比如婚姻?;橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知,從而客觀上指導(dǎo)我們行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué),就是這么的有魅力!

前段時(shí)間,我們學(xué)習(xí)廠商行為理論,知道了如何使受益與利潤最大化,了解了什么是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),什么是完全壟斷市場(chǎng),什么是壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),什么是寡頭壟斷市場(chǎng)。這樣,讓我們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。

這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),猶如庖丁解牛般抽絲剝繭,把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無比清晰的面孔。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望,作為一個(gè)理工科的學(xué)生,平常的學(xué)習(xí)中,經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧,也許是為了得到這門課的學(xué)分,但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望,不管怎樣我還是選上了這門課??炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會(huì)。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來課堂發(fā)言,交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),單單從內(nèi)容上講,這些信息拓寬了我們的視野,增長了我們的見識(shí);一些課本中比較難懂的概念,一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的.事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面,課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái),因?yàn)槠匠N覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言,既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來,又不乏新意,給人留下了深刻的印象。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷,把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題,老師就可以從此引出去,滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好,作為一門通識(shí)課,課本上的知識(shí)是有限的,而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料,很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說留洋,其實(shí)我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的,所以我沒去中科大,覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變,我是學(xué)機(jī)械的,如果想在這方面有一定造詣的話,那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué),以前覺得是一門不太精確的學(xué)問,比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī),然后有幾個(gè)專家跳出來分析問題發(fā)生的原因,然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢,那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問,只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書,我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了,經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的,至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的,關(guān)鍵是要靠理解。

這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),上課講的是比較詳細(xì)的,但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了,再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言,所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識(shí)課,起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的,“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算,學(xué)完這部分的內(nèi)容,我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等,讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇,相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面,像通貨膨脹這樣的名詞,以前雖然也接觸過,但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

這本書只上了短短的八周,雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨,很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了),但是我還是很慶幸能夠選上這門課,老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇五

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,在學(xué)習(xí)過程中不斷積累著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí),這些知識(shí)不僅讓我更好地理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和實(shí)踐應(yīng)用,還讓我深深感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門人文社會(huì)科學(xué)的深刻內(nèi)涵。在這里,我想和大家分享一些我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

第一段:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理論基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵是掌握其核心概念和原理,這些概念和原理是本學(xué)科的理論基礎(chǔ)。從微觀角度分析市場(chǎng)供求關(guān)系、邊際效用和成本等概念,到宏觀角度分析通貨膨脹、國際匯率、經(jīng)濟(jì)周期等宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo),這些抽象和理論性較強(qiáng)的概念讓我在學(xué)習(xí)過程中倍感困難。然而,透過案例分析和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式,概念與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,讓我逐漸領(lǐng)悟了這些概念和原理的針對(duì)性和實(shí)際性,從而更好地理解了整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的內(nèi)在聯(lián)系。

第二段:經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是理論的學(xué)習(xí),還包括理論與實(shí)踐的結(jié)合,將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理應(yīng)用到實(shí)際中去,探索經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于實(shí)際問題的解釋和應(yīng)用。通過實(shí)際案例的分析,例如法國大革命時(shí)期的通貨膨脹、中國鐵路的改革等,我逐漸了解到實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與理論,從中了解到了實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的根本原因,取之有用地將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念及應(yīng)用應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中,真正發(fā)揮經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際生活中的實(shí)踐作用。

第三段:經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的應(yīng)用

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,它要求學(xué)生在不斷探索中不斷錘煉自我,舍棄自己的偏見,學(xué)會(huì)科學(xué)的思考,并能夠?qū)⒖茖W(xué)思想和方法應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。通過學(xué)習(xí),我逐漸掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的方法,和如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析實(shí)際問題的能力。例如計(jì)算增長率、制訂預(yù)算等方法,不僅能夠?qū)?shí)際問題有更深入、更全面的認(rèn)識(shí),也能夠更好地進(jìn)行科學(xué)的決策。

第四段:經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀與寫作

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門有著豐富文獻(xiàn)的學(xué)科,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要有一定的文獻(xiàn)閱讀能力。文獻(xiàn)的閱讀不僅能夠拓展知識(shí)面,還能夠拓展思維維度,比如閱讀領(lǐng)域內(nèi)前沿性的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn),可以讓我們跳出目前普遍的思維方式,從而產(chǎn)生新的思考。同時(shí),在自己寫作的時(shí)候不斷的吸納學(xué)術(shù)研究成果,可以使自己成為一個(gè)全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)人。

第五段:結(jié)合個(gè)人定位的發(fā)展

對(duì)我而言,經(jīng)濟(jì)學(xué)不單純是一門學(xué)科,更是一種思維方式,我漸漸理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)就在于不斷探索和實(shí)踐。在不斷學(xué)習(xí)和拓展自己的過程中,我也在思考用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來探究自己感興趣的問題,例如城市化、科技進(jìn)步等,將經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他領(lǐng)域相結(jié)合,為自己的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

總之,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一件需要耐心和付出的事,通過自己不斷的實(shí)踐和探究,我深刻地感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力和內(nèi)涵。這種理論和實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科讓我受益匪淺,不僅拓展了自己的學(xué)識(shí),也讓我從根本上改變了自己的思維方式和方法,希望未來能夠?qū)⒆约旱乃鶎W(xué)運(yùn)用至實(shí)踐,做出一份真正的貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇六

隨著低碳經(jīng)濟(jì)日漸深入人心,低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面?!暗吞忌睢彪m然是個(gè)新概念,但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題,反映出人類因氣候變化而對(duì)未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此,以低碳促品質(zhì),倡導(dǎo)健康生活是每一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系,還需要建立低碳消費(fèi)體系。隨著低碳理念日漸深入人心,低碳理念不僅被納入國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。

目前的主流看法是,導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的,要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)行為和生產(chǎn)活動(dòng)。對(duì)占主流、有共識(shí)的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用,不浪費(fèi),多運(yùn)動(dòng)”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵,可簡(jiǎn)化為“勤、儉”二字?!暗吞忌睢边@一理念著眼于人類未來,順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想,漸漸被世界各國所接受,并努力在這一理念上達(dá)成共識(shí),共同行動(dòng),改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念,特別是那種消費(fèi)至上的“高碳”消費(fèi)文化,自覺行動(dòng)起來,以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟(jì),創(chuàng)新我們的生活模式,以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇七

我有幸參加了學(xué)習(xí)的培訓(xùn)。在此期間,我們聆聽了教授及學(xué)者的專題報(bào)告、教育專家講座及各個(gè)學(xué)科的教授的課,使我的理論水平得到了極大的提高,增長了許多知識(shí),受益匪淺。

通過學(xué)習(xí),使我深刻的認(rèn)識(shí)到,要想成為一名優(yōu)秀的教師,不僅要有淵博的學(xué)識(shí),精湛的專業(yè)技能,更要注重人格魅力的影響。教師的語言對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的'影響,教師一言一行時(shí)時(shí)刻刻學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知育是一朵云吹動(dòng)另一朵云,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生,喜歡和他們?cè)谝黄?,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

再次,培訓(xùn)使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。對(duì)于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們,對(duì)新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦,而本次培訓(xùn)中,培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化,他們的講話,從頭到尾始終貫穿一個(gè)中心,那就是充滿對(duì)新教師的鼓勵(lì)。其一是鼓勵(lì)我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等,其二是鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)。其三是鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵(lì),使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。高爾基曾經(jīng)說過:“只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”也許,對(duì)于我們新教師來說,只要有克服困難的信心,才能取得好的開端,而好的開端,便是成功的一半。

最后,通過學(xué)習(xí),我還認(rèn)識(shí)到要做一名合格的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有高尚的師德,讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn),更要邊教邊思考,有所實(shí)踐,有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓(xùn)對(duì)于我們新教師的要求。

這次的培訓(xùn)給了我一筆寶貴的財(cái)富,在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習(xí),為自己的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇八

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已有一段時(shí)間,起初對(duì)這門課一無所知,想當(dāng)然地以為聽起來這么理論學(xué)術(shù)的課程名字名字應(yīng)該和西方文學(xué)史之類的沒什么區(qū)別,老師講的肯定全是學(xué)術(shù)性名詞,不但晦澀難懂,而且在生活中毫無用處。但通過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后,我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不是我所想象的那么回事。

上第一節(jié)課的時(shí)候,老師對(duì)我們進(jìn)行了小小的洗腦,我們接觸,認(rèn)識(shí)了這門課程,我們了解了該如何去學(xué)這門課,為什么學(xué)習(xí)這門課,學(xué)習(xí)這門課的目的等等一系列問題,讓我們逐漸步入了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的門檻。在老師的講解下我們才了解到,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是那么高深莫測(cè),同時(shí)在學(xué)習(xí)這門課程以后,對(duì)于生活中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也會(huì)有更深入的領(lǐng)會(huì)。

首先,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的確是具有很大的理論性,它所包括的知識(shí)也基本上是比較模式化的,也就是說,相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實(shí)際的東西并不是特別多,能與實(shí)際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財(cái)政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟(jì)理論部分等內(nèi)容。

其次,我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與圖形牢牢地結(jié)合在一起,可以這樣理解,這門課程中最重要的,就是圖形。翻遍《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本教材,幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形,每一個(gè)名詞解釋或是公式解釋旁都有圖形存在。可以這么說,要想闡述清楚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)原理,沒有圖形配合是做不到的。

此外,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的特點(diǎn)就是它與數(shù)學(xué)息息相關(guān)?;旧纤械慕?jīng)濟(jì)原理的推導(dǎo)過程都伴隨著以數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo),看上去十分復(fù)雜難懂,尤其是對(duì)我們這種文科出生的學(xué)生來說,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和高數(shù)一樣令人頭疼。

通過這段時(shí)間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),我還是有收獲的。

例如,通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí),我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人,使利益達(dá)到最大化。利用效用論,我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂,而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛,但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大,當(dāng)他喝第二杯時(shí),根據(jù)效用遞減規(guī)律,他所獲得的效用將會(huì)減少,而當(dāng)他喝第三杯時(shí),他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘耍瑥亩谌男в煤苄∩踔習(xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話,由于早點(diǎn)可以填飽肚子,所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用,所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂,而不是買三杯可樂,從而使他的效用獲得最大,他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外,我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

從個(gè)人來說,我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式,一種分析方法,培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺,學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問題,學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書,要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇九

兩天的課程,聽了一大堆新名詞“針尖式頭位法”、“五品五行”、“成長6度”、“6w4h”、“邊際效用”、“經(jīng)濟(jì)成本”、“利潤最大化原則”等等,單從字面上有點(diǎn)難理解,但在課堂上聆聽老師娓娓道來,不但輕松解惑,而且茅塞頓開。

第一天《品牌營銷管理》,張鐫銘老師用其豐富的實(shí)戰(zhàn)智慧詮釋品牌營銷的重要性,特別是大量的例證,頓時(shí)令課堂妙趣橫生。

很多企業(yè)都希望自己的品牌出眾,讓自己的品牌深入人心,如何才能做到?張老師說把握好一句話就行——“我、他、媽是誰?”,“我”就是自己的企業(yè)、自己的品牌,“他”就是市場(chǎng)環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,“媽”就是上帝,我們的客戶。只要搞清楚這三者的關(guān)系,處理好這三者的定位,品牌、形象、營銷策略才有可能獲得成功。

品牌,我理解需要一個(gè)長期的建設(shè)過程,并非一朝一夕就可以建立起來,但它是如何累積而來的呢?自己并未有深刻的認(rèn)識(shí),也沒有深入去研究,我經(jīng)營的朗逸商務(wù)酒店(warm yes business hotel)也走過了8年了,它在品牌戰(zhàn)略上有什么成功之處,又有什么忽略的地方呢?許多人(朋友、同學(xué)、合作伙伴)一聽到“朗逸酒店”,就會(huì)問朗逸有幾家,好像在大家心目中,“朗逸”就是一個(gè)連鎖品牌。為什么會(huì)這樣?在每年兩屆廣交會(huì)期間,我們酒店接待的外賓人數(shù)一般都達(dá)到總住店人數(shù)的70%,這在周邊同檔次酒店中是絕無僅有的,為什么外賓(我們酒店接待過幾乎是我聽到過的所有的國家或地區(qū)的賓客)都認(rèn)同warm yes?從張老師這一課的引經(jīng)據(jù)典中,再加聯(lián)想就把一些點(diǎn)滴的認(rèn)知串聯(lián)起來了,也豁然開朗了。為什么大家覺得“朗逸”是一個(gè)連鎖酒店品牌,我覺得可能“朗逸”二字寓意天舒氣朗,和風(fēng)飄逸,極易讓人產(chǎn)生溫馨、溫暖、舒適、舒暢的聯(lián)想,符合“品名”的四易要素;而獲得外賓認(rèn)同也是因?yàn)橛⑽钠访?根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)),因?yàn)椤皐arm yes”寓意“溫暖舒適(的酒店)正是這一家”??梢娖放菩?yīng)的威力。這更促使我要將“朗逸”(warm yes)這個(gè)品牌建設(shè)好、維護(hù)好。

看來品牌建設(shè)的某一部分,朗逸獲得了一定的優(yōu)勢(shì),但老師說“五品五行”關(guān)鍵要在“品位”上下功夫,即在品牌文化建設(shè)上不斷投入才會(huì)有鮮明的個(gè)性顯現(xiàn)。這可是個(gè)任重而道遠(yuǎn)的工作啊!

第二天,孫洛平老師的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》。本以為是枯燥乏味的課程,但孫老師用了許多顯淺的例子把那些生澀難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞通俗化了。給我最大的啟示有兩個(gè):一是市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制不是建立在個(gè)人思想覺悟上的,所以要用“以利己行為制約利己行為”這個(gè)經(jīng)濟(jì)方法;另一是利潤最大化原則(亦即邊際決策方法思想)就是“讓過去的成為過去,不要讓它影響你未來的決策”這個(gè)觀點(diǎn)。

以前,我們?cè)诮?jīng)營管理中總希望通過培訓(xùn)、教育、開會(huì)、學(xué)習(xí)等手段做員工的思想工作,提高他們的覺悟,一直認(rèn)為,只要他們覺悟提高了,工作積極性就高了,他們創(chuàng)造的價(jià)值也就高了。無可否認(rèn),這也是一種調(diào)動(dòng)員工積極性,實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益增長的一種行之有效的方法,但這種方法的弊端也顯而易見,就是不能持續(xù)。那什么是持久有效的方法呢?孫老師說,就是要用經(jīng)濟(jì)手段,“以利己行為制約利己行為”就是好方法。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,自利行為無可非議,關(guān)鍵在用那只“看不見的手”(市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制)來引導(dǎo)人們的行為,用消費(fèi)者的利己行為制約生產(chǎn)者的利己行為。

“讓過去的成為過去,不要讓它影響你未來的決策”這個(gè)利潤最大化原則,看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上能做到并不容易,在決策時(shí),一點(diǎn)不受過去影響,一點(diǎn)都不受以往的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)、失誤、環(huán)境(人、事、物)等因素影響真的是非常的難,但以前未明了這個(gè)原則而受影響了,那現(xiàn)在弄懂了,就盡量地不要讓它再來影響以后的決策了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇十

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,每年我都會(huì)回顧自己的工作和生活,總結(jié)一下一年的心得體會(huì)。今年也不例外,通過反思和總結(jié),我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)又更加深入了一步。

第二段:經(jīng)濟(jì)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的主題。自從中國實(shí)行改革開放以來,特別是加入世界貿(mào)易組織之后,中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的突破。全球化帶來了無數(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),它的影響已經(jīng)深入到我們的生活中。在全球化的趨勢(shì)下,國與國之間的貿(mào)易和往來越來越頻繁,人們的生活方式和習(xí)慣也產(chǎn)生了巨大的變化。同時(shí),全球化也帶來了問題,貧富差距的增大,環(huán)境問題和文化沖突的激化,這讓我們與全球化面臨的問題直接相關(guān),在尋求解決問題的道路上不斷前行。

第三段:數(shù)字化經(jīng)濟(jì)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以新技術(shù)和新業(yè)態(tài)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),是21世紀(jì)的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它的核心是融合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè),將信息技術(shù)延伸到所有領(lǐng)域,從而讓人們的生產(chǎn)和生活更加高效和便捷。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起使得很多行業(yè)迎來了新的機(jī)遇,同時(shí)也激發(fā)了人們對(duì)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的探索和創(chuàng)新。數(shù)字化時(shí)代的到來,不僅為我們打開了全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,還為適應(yīng)數(shù)字時(shí)代經(jīng)濟(jì)模式的企業(yè)提供了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。

第四段:綠色經(jīng)濟(jì)

隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷提高,以及環(huán)境問題的日益嚴(yán)重,綠色經(jīng)濟(jì)的理念也得到了廣泛的認(rèn)同。綠色經(jīng)濟(jì)的核心理念就是發(fā)展可持續(xù)的經(jīng)濟(jì),推廣清潔生產(chǎn)和清潔技術(shù),利用自然資源實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將為社會(huì)提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和增長點(diǎn),還可以加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。

第五段:結(jié)論

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我深刻認(rèn)識(shí)到,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題,更是與社會(huì)、環(huán)境、文化等眾多因素密切相關(guān)。我們需要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與整體發(fā)展思路相結(jié)合,加強(qiáng)研究和探索新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),與時(shí)俱進(jìn),走在時(shí)代前沿,共同開創(chuàng)繁榮發(fā)展的未來。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇十一

這次的實(shí)習(xí)是我的畢業(yè)實(shí)習(xí),自己希望通過本次實(shí)習(xí)能夠達(dá)到在校期間綜合理論的再學(xué)習(xí)和應(yīng)用,力求適應(yīng)并駕馭書本以外的學(xué)問,增長和擴(kuò)充學(xué)問面,增加對(duì)社會(huì)的接觸,為下一步步入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

實(shí)習(xí)的兩個(gè)月很快接過去了,回憶實(shí)習(xí)過程我的心情此起彼伏,現(xiàn)將實(shí)習(xí)感受寫出來:在短短的兩個(gè)月里,我學(xué)到了許多東西。這比在學(xué)校這么長的時(shí)間里學(xué)到的更精彩、更豐富。但同時(shí)也讓我感到自己以前學(xué)習(xí)得不夠仔細(xì)等一些問題,回校后肯定要仔細(xì)總結(jié)為以后的學(xué)習(xí)做一個(gè)系統(tǒng)而縝密的安排和支配。詳細(xì)的感受如下:1.走出校門,踏進(jìn)社會(huì),不能把自己要求太高。因?yàn)槠谕酱?,悲觀可能會(huì)越大,但適當(dāng)?shù)钠谕c渴望還是特別必要的。不能認(rèn)為我在學(xué)校里讀了多少本書、寫了多少萬字、聽了多少堂課,自己就了不得了。我終歸還是一個(gè)初出茅廬的愣頭青,沒有任何實(shí)踐閱歷,比起其他同事來還差得很遠(yuǎn)。

要學(xué)會(huì)個(gè)人角色的轉(zhuǎn)換及整個(gè)人際關(guān)系的改變,學(xué)校里成果不錯(cuò)的學(xué)生變成了未知領(lǐng)域里從頭學(xué)起的實(shí)習(xí)生,而熟識(shí)的校內(nèi)也變成了生疏的企業(yè)單位,身邊接觸的人同樣變更了角色:老師變成了領(lǐng)導(dǎo),同學(xué)變成了同事,相處之道完全不同。在這樣的轉(zhuǎn)變中,對(duì)于溝通的認(rèn)知顯得特別蒼白。于是第一次覺得自己并沒有本以為的那么擅長溝通。當(dāng)然,適應(yīng)新的環(huán)境是須要過程的,所以我信任時(shí)間和實(shí)踐會(huì)讓我很快完成這種角色的轉(zhuǎn)變,真正融入到工作單位這個(gè)與學(xué)校全然不同的社會(huì)大環(huán)境中。學(xué)校生活暫告一段,社會(huì)生活剛剛起步,應(yīng)當(dāng)在步入社會(huì)后,接著學(xué)習(xí),不斷增長和擴(kuò)展學(xué)問面,才能使自己在社會(huì)占有一席之地。2.在心理上努力去適應(yīng)全新環(huán)境的同時(shí),最大的體會(huì)莫過于實(shí)際工作方面的收獲。特殊是在實(shí)習(xí)過程中,我親眼看到同事們對(duì)工作仔細(xì)負(fù)責(zé)、精益求精、無私奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)。在實(shí)習(xí)過程中使我感受最深、受益最大的就是這種工作作風(fēng)。在銷售電腦散件的工作中,他們會(huì)常常遇到一些60歲以上的老人來詢問一些問題,他們中有些不識(shí)字,有些眼花,有些耳聾,同事們都能耐性細(xì)致地一遍一遍地講解,真正做到“您的須要,我的.責(zé)任”。通過這次實(shí)習(xí),同事們的這種工作作風(fēng)和精神值得我在今后的工作中很好地學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.在生活方面:我們幾個(gè)人在一起吃飯、打飯、打水……我從來沒有想到雖然幾個(gè)不相識(shí)的人在這么短的時(shí)間里能熟悉到這種程度。我們常常在一起說笑,談?wù)勗趯W(xué)校的時(shí)候的事情,說我們第一次見面時(shí)的印象等。我和這里的同事關(guān)系也特別好,我們常常在一起打籃球、閑聊等。這次實(shí)習(xí)對(duì)我的社會(huì)閱歷、人際關(guān)系也有很大的幫助。4.工作技能方面:實(shí)習(xí)期間,除了淺層次地學(xué)習(xí)了專業(yè)技能外,我還感受和體會(huì)到了許多技能之外的東西。首先是客服人員的敬業(yè)和那種朝氣蓬勃的工作氛圍。走進(jìn)這樣的一個(gè)集體中,你的心會(huì)不由自主地年輕起來,你的腳步會(huì)不由自主地跟著大家快起來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的脫離了我們學(xué)校以前的那種懶散、自由的作風(fēng),而你的工作看法更會(huì)變得努力、仔細(xì),再仔細(xì)一些,再努力一點(diǎn)?;蛟S,這就是一個(gè)集體的凝合力,這就是一個(gè)企業(yè)寫在書面之外的“特別文化”!

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇十二

“最有效的配置稀缺資源來達(dá)到既定的管理目標(biāo)”是《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中李平教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn),為期四天的學(xué)習(xí),也緊緊圍繞著這一宗旨,闡明方法,結(jié)合案例,提綱挈領(lǐng)、有理有據(jù)的論證了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這一系統(tǒng)而又有邏輯的分析方法在企業(yè)各項(xiàng)管理決策形成中的重要作用。

企業(yè)的管理,本質(zhì)上來說,是對(duì)企業(yè)擁有的內(nèi)外部資源的管理。如何在瞬息萬變的市場(chǎng)環(huán)境中,有效配置資源,合理做出決策,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤的最大化,是每個(gè)企業(yè)管理者都需要思考和面對(duì)的核心問題?!吧a(chǎn)什么?生產(chǎn)多少?怎么生產(chǎn)?”,這些聽起來枯燥空洞的問題,在李平教授深入淺出的系統(tǒng)講解下,在全班同學(xué)熱烈積極的案例討論中,也變得鮮活起來。

“中關(guān)村e(cuò)世界綜合服務(wù)費(fèi)糾紛”案例,通過對(duì)各方核心利益的梳理和分析,探討了均衡分析方法在市場(chǎng)經(jīng)營行為中的重要作用。企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,往往受到有限的資源、利益相關(guān)方等多種因素的約束,如何在相互制約的條件下,確定各類因素的比例關(guān)系,使企業(yè)得到最有利的發(fā)展,均衡理論為我們?cè)谥贫▋r(jià)格、明確規(guī)模及確定要素組合上提供了科學(xué)的分析方法。

“漫無邊界——《喜羊羊與灰太狼》”案例,通過對(duì)廣東原創(chuàng)動(dòng)力文化傳播有限公司的發(fā)展歷程,向我們展示了企業(yè)無邊界運(yùn)作的巨大魅力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展及全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速推進(jìn),企業(yè)的邊際成本和邊際收益不斷變化,越來越多的企業(yè)走上了無邊界發(fā)展之路,在經(jīng)營層面上:超越產(chǎn)品邊界、超越時(shí)間邊界、超越空間邊界、超越運(yùn)作邊界;在管理層面上:超越垂直邊界、超越水平邊界;在操作層面上:虛擬研發(fā)、虛擬制造、虛擬銷售、虛擬物流。通過對(duì)核心能力的復(fù)制,以連鎖或聯(lián)盟的形式在全球價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中延伸,以其靈活性、合作性、協(xié)同性、有機(jī)性,面對(duì)內(nèi)外環(huán)境的變化做出快速響應(yīng),是企業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。如何通過無邊界發(fā)展,打造一個(gè)小核心大外圍、小腦袋大軀體的企業(yè),是值得我們每一個(gè)企業(yè)管理者認(rèn)真思考的問題。

“蘋果——基于創(chuàng)新的品牌”案例,通過蘋果公司創(chuàng)新及品牌策略的發(fā)展過程,充分論證了需求理論及影響需求的各類因素。通過不斷創(chuàng)新形成差異化從而引導(dǎo)消費(fèi)者偏好進(jìn)而樹立其品牌形象,在當(dāng)今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中尤為重要。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力,是提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑,是企業(yè)戰(zhàn)略的核心,是企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展的關(guān)鍵。產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等,需要企業(yè)的管理者樹立全方位創(chuàng)新理念,建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制,投入創(chuàng)新研發(fā)成本,提供積極創(chuàng)新氛圍,最終形成企業(yè)的生命力。

“浙江江龍控股集團(tuán)”案例,通過對(duì)江龍集團(tuán)從鼎盛到?jīng)]落的發(fā)展歷程,論述了生產(chǎn)與成本分析在企業(yè)經(jīng)營管理中的重要作用。

四天的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程,我們收獲的不僅是專業(yè)知識(shí),更是將理論運(yùn)用到實(shí)踐中的思考方式和分析、解決問題的能力。感謝武漢大學(xué)emba的課堂,讓我們學(xué)以致用,受益良多。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇十三

土地經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科,研究的是土地在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用和影響。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué),我對(duì)土地的價(jià)值、利用和管理有了更深入的認(rèn)識(shí),同時(shí)也認(rèn)識(shí)到土地經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際生活中的重要作用。以下是我對(duì)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。

首先,土地是一種稀缺資源。隨著人口的不斷增長和城市化的快速發(fā)展,土地的供給日益緊張。土地的稀缺性使得它具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué),我了解到土地的價(jià)值受到多種因素的影響,包括地理位置、土地用途、土地的質(zhì)量等。合理地評(píng)估土地的價(jià)值,并根據(jù)土地的特性和需求制定相應(yīng)的規(guī)劃和政策,對(duì)于土地資源的合理利用至關(guān)重要。

其次,土地具有占有性和穩(wěn)定性。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,土地作為一種有形的財(cái)產(chǎn),具有占有性和穩(wěn)定性。土地的占有性使得其有明確的所有權(quán),這為土地的利用和管理提供了依據(jù)。而土地的穩(wěn)定性則使得投資者在決策時(shí)可以考慮到土地的長期價(jià)值和回報(bào)。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué),我深刻認(rèn)識(shí)到土地的占有性和穩(wěn)定性是土地市場(chǎng)運(yùn)行的基礎(chǔ),也是土地資源的長期利用和管理的前提。

第三,土地的交易存在信息不對(duì)稱。土地的交易過程中,存在信息不對(duì)稱的現(xiàn)象。一方面,土地的信息通常由擁有者獨(dú)占,投資者往往難以獲取完整準(zhǔn)確的信息,這增加了土地交易的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。另一方面,土地是一種固定的財(cái)產(chǎn),它的特性和潛在價(jià)值通常需要一定的專業(yè)知識(shí)和技能來評(píng)估。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué),我認(rèn)識(shí)到了土地交易中的信息不對(duì)稱是制約土地市場(chǎng)的發(fā)展和效率的一個(gè)重要因素。因此,提高土地信息的透明度和可獲取性,加強(qiáng)對(duì)土地交易的監(jiān)管,都是促進(jìn)土地市場(chǎng)健康發(fā)展的必要手段。

第四,土地供給與需求的平衡對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。土地作為生產(chǎn)要素之一,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到重要的作用。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué),我了解到土地供給的增加可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,而土地供給的不足則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,土地政策的制定和執(zhí)行需要充分考慮土地供給和需求的平衡。只有合理配置土地資源,擴(kuò)大土地供給,才能滿足經(jīng)濟(jì)的需求,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

最后,土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要多學(xué)科的交叉融合。土地經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科,其研究需要借鑒和結(jié)合其他學(xué)科的理論和方法,如地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué),我認(rèn)識(shí)到了多學(xué)科融合對(duì)于解決土地經(jīng)濟(jì)問題的重要性。只有通過多學(xué)科的交叉研究和合作,才能更好地理解土地的本質(zhì)和特征,更好地制定和實(shí)施土地政策。

總之,通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué),我對(duì)土地的價(jià)值、利用和管理有了更深入的認(rèn)識(shí)。土地的稀缺性、占有性和穩(wěn)定性、信息不對(duì)稱、土地供給與需求的平衡以及多學(xué)科的交叉融合等都是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容。在實(shí)際生活中,我們需要充分認(rèn)識(shí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性,通過合理利用和管理土地資源,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)進(jìn)步。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇十四

這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了,在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維,逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

心得體會(huì)

一,理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ),凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題,凱恩斯主義一度走入低谷,但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是凱恩斯主義將重新受到重視,實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏,新增長理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn),不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。

二,宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題:首先,經(jīng)濟(jì)的增長問題,在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?,F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長,可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析,并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快,增長百分比在10%左右,但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑,所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注,我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí),分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的( 的財(cái)政政策和貨幣政策,隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的is-lm曲線來分析,并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的,所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線,這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮,并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì),從而研究對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

三,結(jié)論

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈,不斷變動(dòng)發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外,在其他領(lǐng)域中,尤其是在涉及商業(yè)周期,失業(yè),通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭(zhēng)論不休。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的,每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù),而對(duì)反方面的實(shí)際問題則不予考慮,這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性,精品本站|宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 心得體會(huì)。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用,但是仍存在很多的局限。

本文《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

學(xué)習(xí)總結(jié)

》來自本站,查看更多與 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這么些年,最大的體會(huì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個(gè)方面入手:第一個(gè)是均衡分析,第二個(gè)是最優(yōu)化。而這兩個(gè)分析的前提就是人士理性的,是必須追求自己的利益最大化的,在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊?zhǔn)確做出預(yù)測(cè)。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事,比如李嘉圖-巴羅等價(jià)命題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定,包括價(jià)格粘性模型,曼昆的菜單成本模型。

在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型,中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會(huì)有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定。加入不同的假定會(huì)延伸出不同的有趣故事來。

高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型。too naive, too simple.高級(jí)宏觀最終要的是動(dòng)態(tài)最優(yōu)化。通過動(dòng)態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策。

中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒有中級(jí)宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論?,F(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上,尤其是博弈論。現(xiàn)在的在西方非常重要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——?jiǎng)趧?dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個(gè)趨勢(shì)是用博弈論來改寫勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最重要的領(lǐng)域之一。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。

高微與中級(jí)微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)。消費(fèi)者理論主要就是個(gè)人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價(jià)格效應(yīng)這些非常基本的問題。由此會(huì)延伸出??怂剐枨笄€和馬歇爾需求曲線。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平),即消費(fèi)函數(shù)。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費(fèi)者理論一樣,在不同的成本函數(shù)形式假定下會(huì)有不同選擇。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的,很多時(shí)候只是換個(gè)不同的表述而已。

日常生活中的行為基本可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法來得到一個(gè)合理的解釋。例子這里就不說了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇十五

我參加了貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂的學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)過程中獲得了很多心得體會(huì)。首先,貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂為我打開了眼界,讓我了解到了很多新鮮的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是人們生產(chǎn)、分配、交換和利用物質(zhì)財(cái)富的全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的科學(xué),而貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂則是以互聯(lián)網(wǎng)與房地產(chǎn)為背景,結(jié)合普及經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)際案例的方式進(jìn)行教學(xué)。在這里,我初步了解了什么是投資理財(cái),它與購房有何不同,以及如何評(píng)估房產(chǎn)的價(jià)值等等。

同時(shí),在貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂中我也感到了一絲社交的氛圍。學(xué)員們都是來自不同領(lǐng)域、不同背景的人群,但大家卻能融洽地交流和探討問題。在這里,我也學(xué)到了如何與他人交流和溝通的技巧。

此外,我還在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn),要想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中成為一名專業(yè)人士,需要付出很多努力和時(shí)間。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)需要人們掌握大量的現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí),并且需要人們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索。這一點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到,成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要不斷努力和積累,才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

總之,在貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂的學(xué)習(xí)中,我獲得了很多收獲和啟發(fā)。我相信,在不久的將來,這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)我的人生產(chǎn)生積極的影響。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇十六

今年5月13日,我們進(jìn)行了為期一周的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)。

對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了全新的認(rèn)知,如下是我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)新的認(rèn)知:經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科,探討的是一個(gè)社會(huì)如何利用西游的資源生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù),并將它們?cè)诓煌娜酥虚g進(jìn)行安排,經(jīng)濟(jì)學(xué)主要進(jìn)行三點(diǎn)考慮:資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的前提,選擇行為時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的對(duì)象,資源的有效配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的中心目標(biāo),其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理安排,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),也就是說,經(jīng)濟(jì)學(xué)是有系統(tǒng)地探究財(cái)寶的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學(xué)科,財(cái)寶的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財(cái)寶的創(chuàng)建、財(cái)寶的消費(fèi)、財(cái)寶傳遞等過程,經(jīng)濟(jì)學(xué)的.核心就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律,即價(jià)值規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)培育具有比較扎實(shí)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ),熟識(shí)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,比較嫻熟駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法,學(xué)問面較寬,具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展論述的實(shí)力,能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策探討部門、金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析,預(yù)料規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級(jí)人才。經(jīng)濟(jì)學(xué)所開設(shè)的課程主要有:

《會(huì)計(jì)學(xué)》、《統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財(cái)政學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》,而最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)偏重于理論的專業(yè),假如要在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面有所成就,首先我們應(yīng)當(dāng)具有一下技能:1.駕馭馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。

2.駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法個(gè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能。3.具有運(yùn)用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析和實(shí)際操作的實(shí)力。4.駕馭中外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法,具有肯定的經(jīng)濟(jì)探討實(shí)力和實(shí)際工作恩呢管理。5.熟識(shí)黨和國家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī)。6.了解中國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7.具有較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)實(shí)力及肯定的社會(huì)交際實(shí)力,能熟識(shí)駕馭一門外語。

除此,我們還要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)十部經(jīng)典著作:1.亞當(dāng)·斯密(英國)《國富論》,此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作,也是最宏大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他提出勞動(dòng)價(jià)值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論。

2.大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》,本書中他闡明的比較優(yōu)勢(shì)理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。3.馬克思(德國)《資本論》,馬克思的剩余價(jià)值理論影響巨大。

4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。

5.費(fèi)雪(美國)《利息理論》,提出放棄當(dāng)前消費(fèi)而擔(dān)當(dāng)將來的不確定性的風(fēng)險(xiǎn)的酬勞。6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)院里》。8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,把經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問標(biāo)準(zhǔn)化、體系化,變更經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問的傳播和復(fù)制方式。9.布坎南(美國)《同量的計(jì)算》,開創(chuàng)“公共選擇理論”。

10.劉德(中國)《財(cái)寶論》,闡述了財(cái)寶規(guī)律,財(cái)寶規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀規(guī)律。

假如閱讀了以上十本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,對(duì)于我們進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)有很大的幫助。

我們之所以讀書,是為了畢業(yè)后能找到一個(gè)好的工作,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,創(chuàng)建生活的精彩。當(dāng)我們隊(duì)經(jīng)濟(jì)有了肯定的相識(shí),我們也要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向及前景。就業(yè)方向包括考公務(wù)員,當(dāng)然了,就目前形勢(shì)而言,其難度是很大的,除此之外,可以進(jìn)入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險(xiǎn)公司、保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)公司、證券公司、大型企業(yè)、財(cái)寶公司、財(cái)政、審計(jì)、海關(guān)部門等。

就業(yè)前景不容樂觀,從大方一直說,經(jīng)濟(jì)學(xué)就業(yè)很難,主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)太宏觀,不好用,公司或者企業(yè)里面須要這類人不多,讀經(jīng)濟(jì)的一般都會(huì)去搞探討、讀博,然后在高校里做教授。

為了在畢業(yè)后能找到一份適合心愿的工作,我為后三年的高校生活做了一個(gè)規(guī)劃:

1.去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)有關(guān)的書籍,夯實(shí)和拓展專業(yè)學(xué)問。

2.通過英語四六級(jí)考試。

3.考取會(huì)計(jì)從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。4.打算出擊會(huì)計(jì)師和理財(cái)規(guī)劃師的考試。5.主動(dòng)加入中國共產(chǎn)黨。

6.做兼職,熬煉自己的實(shí)踐實(shí)力,參與一些志愿者活動(dòng),培育交際實(shí)力和社會(huì)責(zé)任感。7.爭(zhēng)取進(jìn)入相關(guān)單位學(xué)習(xí),將理論運(yùn)用到實(shí)際之中,大致了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)工作的基本狀況。目前,無論是本科畢業(yè),還是碩士畢業(yè),兩極分化都很嚴(yán)峻,假如不努力,溫飽都有可能是問題,經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生假如能獲得一些資格認(rèn)證,就業(yè)面就會(huì)廣泛,就業(yè)層次也更高端,待遇也更好。因此,在大二一年里,我準(zhǔn)備考取會(huì)計(jì)從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。不論目前就業(yè)形勢(shì)有多嚴(yán)峻,生活中的挑戰(zhàn)有多大,我們都應(yīng)當(dāng)勇往向前,不論付出多少汗水,寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,我信任,只要不斷努力,豐富自己,變更自己,使自己褪變,在壓力中奮斗,在艱難中堅(jiān)持不懈。我信任,靠著一股韌勁,我們終會(huì)取得勝利。當(dāng)然了,我們也不能蠻干,應(yīng)當(dāng)駕馭一些技巧:首先,我們應(yīng)當(dāng)知道高校生畢業(yè)就業(yè)困難的緣由,主要有兩個(gè),其一,有些畢業(yè)生要求太高,自身?xiàng)l件不過關(guān);其二,整個(gè)社會(huì)用人的不合理,學(xué)生在高校期間,就應(yīng)當(dāng)多多了解社會(huì)、接觸社會(huì),知道社會(huì)須要什么樣的人才,另外高校學(xué)習(xí)若非很驚慌的話,自己搞些創(chuàng)業(yè),增加社會(huì)閱歷,多懂些東西。雖然我剛讀完大一,但高校四年時(shí)間如流水,轉(zhuǎn)瞬即逝,對(duì)于我這樣沒有家庭背景的孩子,自己應(yīng)當(dāng)皂皂地做好準(zhǔn)備。現(xiàn)在,我要做好職業(yè)定位,定位是自我定位和社會(huì)定位的統(tǒng)一,只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做精確定位。問自己五個(gè)問題:

1.我要去那里?

2.我在哪里?

3.我有什么?

4.我的差距在哪里?

5.我要怎么做?假如我能很好的回答者五個(gè)問題,并且付諸行動(dòng),那么我的將來或許會(huì)柳暗花明。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)很寬泛,不精細(xì),但我會(huì)找到適合自己的一點(diǎn),通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知實(shí)習(xí),我了解了自己所選擇的專業(yè),這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)有了很大的幫助,我會(huì)把自己像商品一樣推銷出去。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝,雖然它很亮、很廣,但我會(huì)精干一面,挖掘其根源,學(xué)出精彩的自己。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇十七

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家年度會(huì)議上,我們聽取了來自世界各地經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)表,學(xué)習(xí)了最新的研究成果和見解,也分享了我們的研究和想法。這次會(huì)議讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解決經(jīng)濟(jì)問題上的重要性和責(zé)任感,以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的使命和責(zé)任越來越重要,因?yàn)槿虺尸F(xiàn)出越來越多的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性,需要全球的經(jīng)濟(jì)學(xué)家團(tuán)隊(duì)共同合作來應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。

第二段:價(jià)值與機(jī)遇

在會(huì)議上,我們交流了各種觀點(diǎn)和思考,例如如何發(fā)展經(jīng)濟(jì),如何推動(dòng)全球貿(mào)易,如何解決稅收和福利等一系列實(shí)際問題。我認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是有價(jià)值的。它為政策制定者提供了所需的數(shù)據(jù)和分析來制定政策;在社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等人文學(xué)科與科學(xué)交叉領(lǐng)域中,經(jīng)濟(jì)學(xué)被賦予了越來越多的挑戰(zhàn),因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家將經(jīng)濟(jì)原理和數(shù)據(jù)應(yīng)用于整個(gè)社會(huì)和文化上。我們創(chuàng)造了越來越多的機(jī)會(huì),從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)更加多元化和包容,從而更加真實(shí)反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用。

第三段:全球化中的困境

在全球化的過程中,越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家扮演著世界領(lǐng)袖的角色,因?yàn)樗麄儚氖轮P(guān)注全球性挑戰(zhàn)的學(xué)術(shù)研究。全球化的改革與計(jì)劃,引起國家之間的實(shí)際問題和相互沖突,因此需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用豐富的經(jīng)驗(yàn),從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來指引國家的政策決策,引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保障公民的利益,同時(shí)為整個(gè)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

第四段:未來的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家在未來仍然面臨著許多困難,需要明智的決策和精準(zhǔn)的分析,并要有勇氣做出全球化下的共同選擇,以促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)和全球公民的潛力論證持續(xù)地繁榮。例如,全球變暖,每個(gè)國家都面臨不同的治理難題;發(fā)展前沿技術(shù),每個(gè)國家都面臨著各方面的挑戰(zhàn);宏觀政策的調(diào)控,需要人們來評(píng)估其長期影響等等。然而,困難并不代表我們無所作為,我們還是要以積極態(tài)度來迎接一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn),并從中汲取經(jīng)驗(yàn)。

第五段:總結(jié)

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家年度會(huì)議上,我們收獲了許多,并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的一些關(guān)鍵問題??傊?,經(jīng)濟(jì)學(xué)家身負(fù)著重要的責(zé)任,需要準(zhǔn)確地分析和評(píng)估經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為國家和全球相互連通的社區(qū)提供有效的政策,同時(shí)推動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)與人文學(xué)科的整體發(fā)展進(jìn)行深層的思考。我們要通過全球經(jīng)濟(jì)團(tuán)隊(duì)的合作來完成經(jīng)濟(jì)學(xué)家的宏大使命,實(shí)現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)先的、適應(yīng)性強(qiáng)的、強(qiáng)健的全球經(jīng)濟(jì)體。

經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)議心得體會(huì)篇十八

先說一下以前對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的'認(rèn)識(shí)。在大一下學(xué)期,我選擇了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課。在宋憲萍老師的這門課上,我了解到了:經(jīng)濟(jì)學(xué),就在我們平常的小事中,大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股,小到我們自己平常的記賬理財(cái),甚至還有商場(chǎng)里的促銷手段,以及生活中的很多細(xì)微現(xiàn)象,比如為什么牛奶裝在方盒子里賣,可樂卻裝在圓瓶子里賣?原因之一可能是,軟性飲料大多是直接就著容器喝的,所以,由于圓柱形容器更稱手,抵消了它所帶來的額外存儲(chǔ)成本,可是人們大多不會(huì)直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示,它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的,這種架子便宜,平常也不存在運(yùn)營成本。

但牛奶則需專門裝在冰柜里,冰柜很貴,運(yùn)營成本也高。所以,用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等,全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋了。

但是,宋老師的課我并沒有太多的去聽,故沒有獲取太多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),只有僅有的一點(diǎn)而已,或許是因?yàn)槔蠋熤v課的風(fēng)格問題吧。從劉老師的課上,我覺得給我感觸最大的,還應(yīng)該說是兩個(gè)尺度:真理尺度和價(jià)值尺度。我們可以用這兩個(gè)尺度來衡量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種發(fā)展問題。不管是一個(gè)國家,一個(gè)企業(yè),都可以用這兩個(gè)尺度來衡量它的發(fā)展?fàn)顩r。

一個(gè)國家gdp的高速增長,從西方普遍認(rèn)同的真理尺度來衡量,它確實(shí)是發(fā)展了;但是用價(jià)值尺度來衡量,人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏,而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展,雖然說在短期內(nèi)不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成影響,但是,從長遠(yuǎn)上來看,滯后的人的發(fā)展必定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)的衰敗,而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么,我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。

談到發(fā)展問題,就想到老師給我們講到的從前的ford集團(tuán)和現(xiàn)在的富士康集團(tuán),兩個(gè)截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式,從生產(chǎn)率角度來看待這個(gè)問題,它確實(shí)是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率,在單位時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升,使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,而獲得高額的利潤。不變的工作時(shí)間,提高的工作效率,那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價(jià)值的時(shí)間就增大了,因此企業(yè)獲得的相對(duì)剩余價(jià)值就極大地提高了。同時(shí),新興的的分工方式,給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價(jià)值。因此,我們就看到了ford集團(tuán)因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。

相比較而言,富士康集團(tuán)同樣采取了這種模式,但是結(jié)果卻又是另一番景象:13名員工在短短的幾個(gè)月時(shí)間,相繼跳樓。這個(gè)現(xiàn)象,我覺得在很大程度上,是公司的這種分工模式導(dǎo)致的。首先,分工正如ford集團(tuán)一樣,也提高了相對(duì)剩余價(jià)值,但是由于所處的時(shí)代背景不一樣,分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及,故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對(duì)剩余價(jià)值,也就是說企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益沒有ford集團(tuán)以前那么高了,再加上富士康集團(tuán)處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié),所獲取的利潤是極其低下的,所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。

其次,中國人口眾多,大學(xué)生普及,如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競(jìng)爭(zhēng)力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力,一邊還要承受公司對(duì)員工的工資壓榨和束縛的人生自由,這個(gè)在很大程度上導(dǎo)致了富士康員工的跳樓事件。我們?cè)購恼胬沓叨群蛢r(jià)值尺度來分析這個(gè)問題就會(huì)發(fā)現(xiàn),分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟(jì)效益,為企業(yè)帶來了競(jìng)爭(zhēng)力,這在真理尺度的衡量下是可取的;但用價(jià)值的尺度來衡量,企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛,甚至可以說是退化,每個(gè)員工被變相的當(dāng)做了“機(jī)器”,重復(fù)著簡(jiǎn)單的機(jī)械動(dòng)作,大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個(gè)問題就會(huì)發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。ford集團(tuán)沒有出現(xiàn)這種狀況的原因,我認(rèn)為是分工模式剛開始,ford集團(tuán)賺取了巨大的超額剩余價(jià)值,因此它提高了工人們的工資,滿足了他們的切身利益,在一定程度上資本主義社會(huì)的特殊形式,也對(duì)公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性,因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。

這是通過課堂上,劉老師的講解,以及自己的一些看法來對(duì)問題進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的分析。我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是很重要的一門基礎(chǔ)課程,通過課堂上的學(xué)習(xí)及平常的知識(shí)積累,在今后的生活當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)學(xué)一定能幫助我更清楚的來看待這個(gè)社會(huì),了解這個(gè)社會(huì)的運(yùn)行而受益終生。

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