感悟是一種內(nèi)心的呼喚，是對(duì)生活真實(shí)性的認(rèn)知和對(duì)人生存在的一種深刻領(lǐng)悟。那么如何才能更好地感悟生活呢？首先，我們要積極主動(dòng)地思考，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和反思自己的行為和體驗(yàn)。其次，要注重觀察和傾聽(tīng)，用心去感知身邊的人事物，從中得到啟示和感悟。同時(shí)，要多讀書(shū)，多經(jīng)歷，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和閱歷，開(kāi)闊視野和思維，培養(yǎng)更深層次的思考能力。此外，和朋友、家人交流分享感悟，相互啟發(fā)和傾訴也是很好的方式?？傊灰覀冇眯娜ジ形?，生活中處處都會(huì)有意義和價(jià)值。以下是一些有關(guān)感悟的名言名句，它們可以讓我們更全面地理解感悟的意義。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇一
今天的軍訓(xùn)內(nèi)容依舊是齊步與正步的行進(jìn)練習(xí)，這也是我們所面臨的一大難題，所以我們也一直都在攻克它。但作為體育學(xué)院的一份子，我們也絕不畏懼!
風(fēng)雨過(guò)后，黎明將至。今天的氣溫有所回升，我們的軍訓(xùn)也不像之前那樣蜷縮，我們對(duì)軍訓(xùn)的熱情猶如著回升的氣溫一樣，熱情高漲。但十多天的軍訓(xùn)仍然在消耗我們的意志和毅力，磨滅我們的熱情，但我們不能停下，因?yàn)槠渌麑W(xué)院還在努力軍訓(xùn)。父母不是你玩樂(lè)的資本，大學(xué)也不是你放松的天堂，你并沒(méi)有資本去豪橫，現(xiàn)在也不是你吃喝玩樂(lè)的時(shí)候。青春不負(fù)少年，少年不枉拼搏。
放眼未來(lái)，你的'未來(lái)有無(wú)限可能。有時(shí)間去看看湖理的日出與日落吧!去領(lǐng)略南湖美景，去創(chuàng)造屬于我們的無(wú)限可能!
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇二
數(shù)學(xué)是一門(mén)讓人又愛(ài)又恨的學(xué)科。有人說(shuō)數(shù)學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，也有人說(shuō)數(shù)學(xué)是人類(lèi)思維的高峰。無(wú)論如何，數(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，它的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的生活和思維方式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在我多年的學(xué)習(xí)中，我不僅感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的魅力，也領(lǐng)悟到了一些數(shù)學(xué)背后的哲理和人生道理。
第一段：數(shù)學(xué)的邏輯思維教會(huì)我堅(jiān)持
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我慢慢領(lǐng)悟到了邏輯思維的重要性。數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，從初中的代數(shù)、幾何開(kāi)始，逐漸發(fā)展到高中的數(shù)列、概率等，其中的各種定理和推導(dǎo)都需要我們有很強(qiáng)的邏輯思維能力。只有通過(guò)合理的推理和分析，我們才能找到解題的關(guān)鍵。從而在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，激發(fā)我們堅(jiān)持不懈的精神。
第二段：數(shù)學(xué)的靈活思維教會(huì)我虛心學(xué)習(xí)
數(shù)學(xué)中存在大量的問(wèn)題和方法，這就要求我們要有靈活的思維。有時(shí)候，在解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，我們需要運(yùn)用多種解法，比如代數(shù)法、幾何法、推理法等等。只有靈活地運(yùn)用各種方法，才能更快更好地解決問(wèn)題。而這就需要我們時(shí)刻保持虛心，并愿意從他人的思路中借鑒，才能不斷提高自己的數(shù)學(xué)能力。
第三段：數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性教會(huì)我細(xì)致認(rèn)真
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要我們細(xì)致認(rèn)真，因?yàn)閿?shù)學(xué)中的一點(diǎn)錯(cuò)誤就可能導(dǎo)致整個(gè)答案錯(cuò)誤。在計(jì)算中，一定要注意細(xì)節(jié)，不能敷衍塞責(zé)。我曾經(jīng)在一次數(shù)學(xué)考試中，因?yàn)榇中拇笠?，一道題的符號(hào)弄反了，導(dǎo)致后面所有的運(yùn)算都出錯(cuò)，最終得到了錯(cuò)誤的答案。從那之后，我意識(shí)到了數(shù)學(xué)的細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)性，拒絕敷衍了事，并開(kāi)始更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
第四段：數(shù)學(xué)的普適性教會(huì)我沉穩(wěn)處理問(wèn)題
數(shù)學(xué)的普適性是它最為重要的特點(diǎn)之一。數(shù)學(xué)中的定理和公式可以在不同領(lǐng)域中發(fā)揮作用，并解決各種實(shí)際問(wèn)題。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們常常需要將抽象的概念與具體的實(shí)際場(chǎng)景相結(jié)合，這就要求我們具備將問(wèn)題抽象化和具體化的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我逐漸培養(yǎng)了沉穩(wěn)處理問(wèn)題的能力，能夠冷靜地思考問(wèn)題的本質(zhì)，并找到解決問(wèn)題的最佳方法。
第五段：數(shù)學(xué)的解題過(guò)程教會(huì)我永不放棄
數(shù)學(xué)是一門(mén)需要不斷探索和實(shí)踐的學(xué)科。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，我們往往會(huì)遇到各種難題，甚至?xí)龅较萑肜Ь车臅r(shí)候。但是，數(shù)學(xué)教會(huì)了我永不放棄的精神。數(shù)學(xué)中解題過(guò)程的曲折性和難度，更是培養(yǎng)了我克服困難、迎難而上的心態(tài)。解題的道路充滿挑戰(zhàn)和困難，但只要堅(jiān)持不懈，終究會(huì)收獲勝利的喜悅。
數(shù)學(xué)是一門(mén)讓人又愛(ài)又恨的學(xué)科，但是從學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中，我們可以領(lǐng)悟到很多關(guān)于生活和思維方式的道理。數(shù)學(xué)的邏輯思維教會(huì)了我堅(jiān)持，數(shù)學(xué)的靈活思維教會(huì)了我虛心學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性教會(huì)了我細(xì)致認(rèn)真，數(shù)學(xué)的普適性教會(huì)了我沉穩(wěn)處理問(wèn)題，數(shù)學(xué)的解題過(guò)程教會(huì)了我永不放棄。數(shù)學(xué)如一位良師益友，無(wú)論在學(xué)業(yè)還是生活中，它都給予了我巨大的幫助和啟迪，在我成長(zhǎng)的路上扮演著重要的角色。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇三
通過(guò)對(duì)護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識(shí)，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會(huì)人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會(huì)人群的健美水平。
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對(duì)美卻避而不談，這門(mén)學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)理人員有很大的幫助，對(duì)護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門(mén)學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科對(duì)我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺(jué)都有很大的收獲。感覺(jué)自己不僅本站護(hù)理美學(xué)還學(xué)會(huì)了做人真的，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門(mén)課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容、原則與方法、高級(jí)護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的文化共識(shí)。這種文化共識(shí)是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對(duì)事物的共同看法，是對(duì)某一事物從不同角度、不同立場(chǎng)有利于人類(lèi)自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會(huì)的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說(shuō)的美其實(shí)就是美的文化共識(shí)的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們?cè)诿缹W(xué)中又從新的認(rèn)識(shí)啦美，在生活中在工作中無(wú)處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說(shuō)：“護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)?！弊o(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類(lèi)健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對(duì)護(hù)士的要求也越來(lái)越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)美的`強(qiáng)烈渴求。今后，我要成為護(hù)理隊(duì)伍中的一名優(yōu)秀護(hù)士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)《護(hù)理美學(xué)》知識(shí)。
《護(hù)理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐中的一門(mén)新興的邊緣學(xué)科。護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn)，是一門(mén)交叉性的應(yīng)用學(xué)科。?！蹲o(hù)理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)士職業(yè)道德與護(hù)士素質(zhì)、護(hù)士職業(yè)形象、護(hù)士禮儀美、護(hù)士語(yǔ)言美、護(hù)理審美教育與評(píng)價(jià)、護(hù)理美學(xué)教育8個(gè)方面系統(tǒng)全面地介紹了護(hù)士在工作中如何應(yīng)用護(hù)理美學(xué)，對(duì)提高護(hù)士的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。
美學(xué)是研究美的規(guī)律，也是研究人類(lèi)如何生存和發(fā)展的一門(mén)科學(xué)。而護(hù)理美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的基本原理研究和促進(jìn)人類(lèi)健康的一系列護(hù)理活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的護(hù)理審美現(xiàn)象以及審美規(guī)律的學(xué)科。根本目的都是使人們懂得如何審美做人，懂得如何用自己所追求和創(chuàng)造的美來(lái)改造人、教育人、美化人、塑造人美的靈魂。
究竟什么是美？美的搖籃是什么？什么是美感？
護(hù)理人員運(yùn)用美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造護(hù)理美，不只是美的外表、美的環(huán)境、美的操作和美的護(hù)理器材，更重要的是美的職業(yè)形象。
在護(hù)理美學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得如何提高受自己對(duì)自然美、藝術(shù)美的欣賞研究；懂得社會(huì)美、人格美的精髓；對(duì)人的外在美如對(duì)護(hù)士的外表形象（服飾、發(fā)式、容貌、姿勢(shì)等）、護(hù)士的職業(yè)形象的深入了解；對(duì)病區(qū)環(huán)境美、醫(yī)院總體形象美的深入了解。并體會(huì)到“護(hù)士的儀表和分度是護(hù)士?jī)?nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞信息的方式，是人類(lèi)交往中的第二語(yǔ)言系統(tǒng)”的正真內(nèi)涵；注意到言談舉止體現(xiàn)知識(shí)內(nèi)涵，對(duì)于提高工作質(zhì)量，優(yōu)化護(hù)士整體形象的重要性。
一個(gè)親切和藹的微笑，可以使病人得到安慰、安心治療。一個(gè)拍病人肩膀的鼓勵(lì)動(dòng)作，可以增強(qiáng)病人治療的信心和忍受病痛的毅力護(hù)士整潔的外表，熱情、和藹、誠(chéng)懇的態(tài)度，熟練而輕柔的動(dòng)作，可以縮短與病人的距離，使病人愿意與護(hù)士配合治療、結(jié)交朋友；以自己的一舉一動(dòng)向他人傳遞正確的信息。
護(hù)士?jī)H有美的外表而沒(méi)有精湛的技術(shù)、高尚的職業(yè)道德，這樣的護(hù)士是不美的；醫(yī)院有美的環(huán)境設(shè)施、有一流的醫(yī)療儀器，但如果醫(yī)務(wù)人員缺乏醫(yī)療道德，做不必要的檢查、開(kāi)不必要的高價(jià)藥、小病大看等，這樣的醫(yī)院不可能有美的醫(yī)院形象，這樣的醫(yī)院只能給患者造成痛苦。
通過(guò)學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)，我進(jìn)一步加深了對(duì)美學(xué)思想內(nèi)涵的研究，塑造自己美的思想靈魂，轉(zhuǎn)變和提高自己的審美精神素質(zhì)。將來(lái)在護(hù)理工作中，要將護(hù)理美落實(shí)到事事處處，推動(dòng)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。主動(dòng)打開(kāi)病人心靈的窗戶(hù)，增進(jìn)相互理解和信賴(lài)；推行人性化護(hù)理；塑造護(hù)理管理者美好形象；在研究美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到護(hù)理是一門(mén)藝術(shù)，并在護(hù)理中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使我更加熱愛(ài)我的護(hù)理事業(yè)！
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇四
這一次的黨課，我們教育信息技術(shù)學(xué)院蔣__老師為我們黨內(nèi)的組織性原則和紀(jì)律。正如輔導(dǎo)員所說(shuō)，這并不是一個(gè)容易闡述的課題。黨的組織性關(guān)系到組織活動(dòng)的各個(gè)方面，黨的組織工作，主要是黨的各級(jí)組織貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策;堅(jiān)持民主集中制及其他組織制度，維護(hù)黨風(fēng)黨紀(jì);組織黨員開(kāi)展工作，開(kāi)展社會(huì)服務(wù)和幫扶活動(dòng);對(duì)黨員的發(fā)展、教育和監(jiān)督管理;及時(shí)研究解決新時(shí)期黨的組織建設(shè)工作的新情況、新問(wèn)題等。就目前而言，我了解到有這幾個(gè)方面是比較重要的1、健全組織機(jī)構(gòu)。2、強(qiáng)化組織活動(dòng)。3、加強(qiáng)黨員的管理。各級(jí)黨委和部門(mén)要重視其黨組織建設(shè)工作，健全組織機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任和工作目標(biāo)。尤其是要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，配備好支部人員，著力提高基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時(shí)，給予一定的經(jīng)費(fèi)支持，以利于各項(xiàng)工作的開(kāi)展。
黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，對(duì)于增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系具有十分重要的作用。我們黨從誕生之日起就非常重視紀(jì)律建設(shè)，歷次都對(duì)黨的紀(jì)律作出了明確規(guī)定。作為一個(gè)有著數(shù)千萬(wàn)黨員的大黨，沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律作保證，就會(huì)失去戰(zhàn)斗力，成為一盤(pán)散沙;全黨紀(jì)律嚴(yán)明，朝氣蓬勃，就能無(wú)往而不勝。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我們黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放的雙重考驗(yàn)，需要認(rèn)真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大歷史性課題，在這樣的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)更為重要。
應(yīng)當(dāng)把黨支部組織黨員開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。組織黨員開(kāi)展活動(dòng)的內(nèi)容，應(yīng)是宣傳黨的方針政策，暢通民主渠道，反映群眾意見(jiàn)和要求，開(kāi)展幫扶活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
因此，強(qiáng)化黨員的學(xué)習(xí)，規(guī)定學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，定期進(jìn)行抽查和必要考試是十分重要的。與此同時(shí)，推進(jìn)黨務(wù)公開(kāi)和黨內(nèi)民主。提高黨員的知情權(quán)和參與權(quán)，要把領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律納入公開(kāi)范圍，切實(shí)組織黨員開(kāi)展民主活動(dòng)。還需要增強(qiáng)對(duì)黨員的考核力度，對(duì)黨員還要按的要求、黨員參加的活動(dòng)情況進(jìn)行考核。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，還要進(jìn)行社會(huì)道德考核。四是加強(qiáng)對(duì)黨支部的考核，對(duì)沒(méi)有按要求開(kāi)展活動(dòng)的支部，對(duì)支部負(fù)責(zé)人進(jìn)行處理，同時(shí)，對(duì)其單位負(fù)責(zé)人也作相應(yīng)處罰。五是建立黨員關(guān)愛(ài)制度。如建立黨員定期談心制度，關(guān)心他們的工作和生活，聽(tīng)取黨員的意見(jiàn)和要求。建立黨內(nèi)各級(jí)關(guān)愛(ài)基金制度，結(jié)合現(xiàn)有社會(huì)救助體系，對(duì)有困難的黨員進(jìn)行幫助等。
黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
為期兩周的校黨課學(xué)習(xí)匆匆而過(guò)，雖然時(shí)間很短，但是留給我們?yōu)榱藷o(wú)限的思考和回憶。我非常感謝遵義師范學(xué)院能給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我更深一步的學(xué)習(xí)黨，認(rèn)識(shí)黨。
20__年_月_日，我們懷著對(duì)黨無(wú)限的期盼，早早的來(lái)到了學(xué)校大禮堂，參加了開(kāi)學(xué)典禮，在洪亮的國(guó)際歌聲中，我們迎來(lái)了開(kāi)學(xué)典禮。出席開(kāi)學(xué)典禮的領(lǐng)導(dǎo)給我們指出了此次黨課學(xué)習(xí)的重要性，在我們偉大祖國(guó)遭受旱災(zāi)、王家?guī)X煤礦遇難之年，我們的黨課也更加有意義，這讓我們對(duì)黨更加有自信!
我們作為_(kāi)_后的年輕人，更加應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨課的知識(shí)，更加應(yīng)該認(rèn)識(shí)到黨的重要性，還記得我剛上大學(xué)的時(shí)候，我寫(xiě)第一封入黨申請(qǐng)書(shū)，自己或許對(duì)黨的認(rèn)識(shí)僅限于在書(shū)上看到的，在電視聽(tīng)到的，在別人口中了解的一點(diǎn)點(diǎn)，雖不能說(shuō)膚淺，但也確實(shí)微不足道。但在大學(xué)生活的不斷熏陶中，使我更加了解了對(duì)我們中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，特別是這次校黨課的培訓(xùn)，更教育了我從思想上積極入黨，從行動(dòng)上積極入黨。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不辱當(dāng)代青年的責(zé)任和使命端正動(dòng)機(jī)，牢記宗旨，做合格學(xué)生黨員
我們當(dāng)代青少年首先要樹(shù)立樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，才能有源源不竭的動(dòng)力，才能堅(jiān)定地走好自己的道路。只有在平時(shí)生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習(xí)慣。細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這是上黨課的老師在黨課上對(duì)遠(yuǎn)大理想的講解。我們作為未來(lái)事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從黨的建設(shè)出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們?cè)谝院蟮纳顚W(xué)習(xí)中有目標(biāo)，有方向，才能獲得成就。
遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有理想的時(shí)候，所有的一切都是空談。我們要從身邊的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，從擦桌子、打掃宿舍做起。這是我們身邊的小事，只有把小事做好了，才能做好大事，理想也是由小而大。作為一名即將畢業(yè)的大三畢業(yè)生，我們更加要珍惜中國(guó)共產(chǎn)黨給我們創(chuàng)造的良好學(xué)習(xí)生活環(huán)境，更加要有遠(yuǎn)大的理想，才能更好的為人民，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，才能開(kāi)創(chuàng)一片更好的天地。
如何樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，這是我們當(dāng)務(wù)之及必須解決得問(wèn)題。但是，我們?cè)跇?shù)立理想之前，必須要充分認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，要積極改正自己的缺點(diǎn)，人生的價(jià)值與意義是自己賦予的，其它任何人強(qiáng)加給你的都不是你的人生，只有你做好自己才能樹(shù)立出偉大的理想，別人是幫不了你的，也只有做好自己，才能實(shí)現(xiàn)你心目中的理想。
遠(yuǎn)大的理想并不是一句空話，是要我們用行動(dòng)來(lái)證明的。我們要在以后的生活學(xué)習(xí)中，從自身出發(fā)，改正自己的缺點(diǎn)，從人民的需要出發(fā)，為黨，為人民貢獻(xiàn)我們的微薄之力。
黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
懷著激動(dòng)而光榮，緊張而嚴(yán)肅的心態(tài)和感受，我來(lái)到了第一次黨校的課堂上。在這里看到了許多優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，能與他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)黨的章程、方針，接受黨的教育和培養(yǎng)，我感到無(wú)比的榮幸，我暗暗地告訴自己一定要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，努力向一名合格，優(yōu)秀的黨員發(fā)展。
聽(tīng)完了老師的課后，我感觸很大，收獲很多，覺(jué)得這真的是一個(gè)寶貴的人生課堂!這里有優(yōu)秀的老師、同學(xué)，還有先進(jìn)的思想，更有老師傳授給我們的寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻的哲理。給我的思想的端正，以及人生發(fā)展的方向都有很大啟迪和幫助。
首先，老師在第一節(jié)黨課上，為我們講解了中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的條件，入黨動(dòng)機(jī)，以及如何做一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)，深受鼓舞和教育。在講到對(duì)黨章的解讀時(shí)，老師舉到了兩個(gè)例子，一個(gè)是十六大黨章中，關(guān)于個(gè)人成分的更改，增加的六個(gè)字，老師做了深刻的多方面多層次的研究。另一個(gè)例子，“又好又快”向“又快又好”的轉(zhuǎn)變，老師也談了自己的獨(dú)到的見(jiàn)解。從這其中我看到了老師對(duì)黨的熱情和人執(zhí)著的追求，看到了黨組織的先進(jìn)性和強(qiáng)大的力量之所在。我更加堅(jiān)定了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。
其次，在講到困難時(shí)，我受益很大，困難就是人生中的財(cái)富。一帆風(fēng)順的人生是平淡無(wú)味的，是平庸的碌碌無(wú)為的，泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“只有流過(guò)血的手指才能彈出空谷的絕響?！比松袝?huì)有很多困難，有了困難就要積極去克服它，克服了一個(gè)困難，我們就會(huì)有很大成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們的黨在建立之初就遇到了種.種艱難險(xiǎn)阻，就是先輩們不怕困難，百折不撓的精神，克服了一個(gè)有一個(gè)的困難，我們的黨才迅速成長(zhǎng)，發(fā)展，壯大起來(lái)。小到個(gè)人，大到國(guó)家都要有不怕困難，勇于挑戰(zhàn)的精神?；叵胱约阂郧坝龅降哪切├щy，真的沒(méi)什么可怕的，一路走來(lái)，正是這些困難帶給我的鍛煉和磨礪，使我能更好的面對(duì)后面的困難。所以，以后無(wú)論遇到什么困難，我都不會(huì)畏縮，我會(huì)欣然地接受，勇敢地面對(duì)，積極地克服它。
老師還講了關(guān)于人生的，作為一名大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為目標(biāo)努力奮斗，多學(xué)知識(shí)，提升自己的素質(zhì)。我真為自己以前以活動(dòng)多的借口，原諒自己不好好學(xué)習(xí)而感到羞愧。老師說(shuō)到自己大學(xué)時(shí)也是主要的學(xué)生干部，他就是在每個(gè)周六留出時(shí)間專(zhuān)心學(xué)習(xí)，并很享受這段時(shí)光，是充滿了幸福感的。我以后會(huì)時(shí)刻提醒自己，向老師學(xué)習(xí)，抓住每一分每一秒好好學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，提高為他人為社會(huì)為祖國(guó)奉獻(xiàn)的本領(lǐng)。
老師這節(jié)課還講了很多很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，深刻的人生哲理，我收獲很多，真的很感謝院支部老師給我一次來(lái)到黨校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這將是我人生中的一大筆寶貴的財(cái)富，相信我的人生會(huì)變得更加有意義。
黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇五
3月17、18日在濱州逸夫小學(xué)參加了全市小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)研討會(huì)，為期一天半。在一天半的時(shí)間里我們共聽(tīng)取了10節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課，其中還包括授課教師的說(shuō)課和各縣區(qū)教研員的評(píng)課。授課教師均是在小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)方面取得很大成果的教師，尤其是這10位教師都在省優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中獲得優(yōu)秀的成績(jī)，因此來(lái)聽(tīng)課的教師特別多!下面我就其中的幾節(jié)課說(shuō)說(shuō)自己的聽(tīng)課心得。
在耿靜老師和王曉芳老師的《分米、毫米的認(rèn)識(shí)中》，兩位老師都是讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)分米和毫米，并初步建立分米和毫米的概念，再通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)際測(cè)量，感悟并學(xué)會(huì)選擇合適的長(zhǎng)度單位。從知識(shí)特點(diǎn)來(lái)看，長(zhǎng)度概念在學(xué)生的思維發(fā)展中屬于遺忘較快個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生因?yàn)槿粘?yīng)用較少，知識(shí)點(diǎn)空間想象能力需求大，固在教學(xué)本課時(shí)應(yīng)充分挖掘?qū)W生對(duì)已有知識(shí)的印象。兩位老師在處理這部分知識(shí)時(shí)合理巧妙的引導(dǎo)，用最短的時(shí)間幫助學(xué)生回憶長(zhǎng)度概念，并通過(guò)實(shí)踐激發(fā)學(xué)生的長(zhǎng)度的空間觀念，同時(shí)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體，教師引導(dǎo)為輔;以學(xué)生動(dòng)手探索為主，教師談話傳授為輔;整個(gè)教學(xué)流程充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，教師的合理引導(dǎo)角色。兩位教師的授課讓我們學(xué)到了很多!
由寶英老師和趙立芹老師的《三角形的內(nèi)角和》這節(jié)課同樣體現(xiàn)了新的教學(xué)理念。這兩節(jié)課老師把學(xué)生的學(xué)習(xí)定位在自主建構(gòu)知識(shí)的基礎(chǔ)上，建立了“猜想——驗(yàn)證——?dú)w納——運(yùn)用”的教學(xué)模式。整個(gè)教學(xué)過(guò)程注重讓學(xué)生經(jīng)歷了探索知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生知道這些知識(shí)是如何被發(fā)現(xiàn)的，結(jié)論是如何獲得的，體現(xiàn)了“方法比知識(shí)更重要”這一新的教學(xué)價(jià)值觀，構(gòu)建了新的教學(xué)模式。但個(gè)人認(rèn)為還有些地方值得商榷：讓學(xué)生量三角形內(nèi)角和時(shí)，可以在問(wèn)題生成答題紙上給出不同形狀的三角形，由不同推出相同，對(duì)驗(yàn)證三角形的內(nèi)角和會(huì)更有說(shuō)服力，也可減少學(xué)生在畫(huà)三角形時(shí)出現(xiàn)的不規(guī)范，而導(dǎo)致的誤差。量一量環(huán)節(jié)過(guò)后與撕一撕這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有很好的相銜接，學(xué)生拿著三角形紙板有些不知所挫，缺少了教師明確的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)于用拼接法和折疊法去求三角形內(nèi)角和還是沒(méi)有很清晰的理解。
其余的六位教師講授的課題是《3的倍數(shù)的特征》，在上課前老師們首先讓學(xué)生復(fù)習(xí)2、5的倍數(shù)的特征，以舊引新，這符合循序漸進(jìn)的規(guī)律;其次，讓學(xué)生探求新知。整個(gè)過(guò)程突出以學(xué)生為主，給了學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生充分合作探究。所不同的是有的教師注重倍數(shù)的特征，而有的教師則偏離了特征這一“軌道”，把時(shí)間浪費(fèi)在找倍數(shù)上了。當(dāng)然如果是自己執(zhí)教，效果一定還不如各位教師，只是作為“旁觀者”發(fā)表一下自己的見(jiàn)解。
以上是我聽(tīng)課后的收獲。反思自己的教學(xué)，覺(jué)得自己需要改進(jìn)的太多了。以后我將會(huì)更加努力，讓自己做的更好!
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇六
科學(xué)是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量，深深地影響著人類(lèi)的思維方式和社會(huì)進(jìn)步。在接觸和學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程中，我不禁產(chǎn)生出許多關(guān)于科學(xué)的感悟與思考。科學(xué)的發(fā)展過(guò)程和方法，使我深耕于理性思維和探索真理的路上。在這篇文章中，我將分享我對(duì)科學(xué)的感悟心得體會(huì)。
首先，科學(xué)教會(huì)了我客觀思維的重要性。科學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的觀察、實(shí)驗(yàn)和證據(jù)的要求，這需要人們以客觀、理性的態(tài)度去看待世界。做到客觀對(duì)待問(wèn)題，不受主觀情緒和個(gè)人意愿的影響，有助于我們更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，避免了主觀臆斷的片面性。客觀思維讓我不斷反思我自己的觀點(diǎn)和看待問(wèn)題的方式，進(jìn)一步提高了我的思維力和分析能力。
其次，科學(xué)讓我深刻理解到知識(shí)的力量。科學(xué)的研究和發(fā)展，不僅豐富了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和智慧，還在很大程度上改變了人類(lèi)的生活方式。科學(xué)知識(shí)幫助我們更好地理解人類(lèi)的身體機(jī)能、社會(huì)規(guī)律、自然現(xiàn)象等，為我們提供了解決問(wèn)題的思路和方法。科學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和思想方法。具備正確的科學(xué)知識(shí)，我們可以更好地理解世界，提高自身素養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
第三，我深刻體會(huì)到科學(xué)探索的重要性。科學(xué)的發(fā)展要靠科學(xué)家們進(jìn)行大膽的思考和無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)，他們細(xì)致入微地觀察和研究，通過(guò)不斷試錯(cuò)，才能慢慢推進(jìn)科學(xué)的邊界?？茖W(xué)家們不怕困難，他們一直處于追求真理的狀態(tài)，永遠(yuǎn)不甘于現(xiàn)狀，不斷地尋找解決問(wèn)題的方法和答案。正是因?yàn)樗麄兊目茖W(xué)探索，才有了人類(lèi)歷史上的眾多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。
第四，科學(xué)的發(fā)展讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性?？茖W(xué)的研究往往需要多個(gè)科學(xué)家和研究團(tuán)隊(duì)的合作共同完成。他們互相協(xié)作，各顯所長(zhǎng)，共同努力，才能取得有意義的成果。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)家們相互鼓勵(lì)、相互啟發(fā)、相互支持，分享經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果，不斷改進(jìn)和完善。團(tuán)隊(duì)的力量可以使科學(xué)研究更加全面和深入，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。
最后，通過(guò)對(duì)科學(xué)的感悟，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)精神的重要性。科學(xué)精神包括求真務(wù)實(shí)、重實(shí)踐、創(chuàng)新精神和不斷進(jìn)取的追求。科學(xué)精神不僅僅是一種工作態(tài)度，更是一種生活態(tài)度。在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，我們要勇于面對(duì)，善于思考并且主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)。追求真理，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新和突破，才能推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，也可以給我們帶來(lái)更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
科學(xué)的感悟心得體會(huì)不僅幫助我更好地認(rèn)識(shí)到科學(xué)背后的力量，也讓我更好地了解到科學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的重要性。科學(xué)的方法和精神已經(jīng)深深地融入到我的思維和行動(dòng)中。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)，我相信自己能夠在今后的生活中更好地發(fā)揮自己的作用，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為人類(lèi)的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇七
今天早上看到校園的海報(bào)，得知今天下午兩點(diǎn)在報(bào)告廳有一場(chǎng)以“城市美學(xué)之道――株洲實(shí)踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔(dān)心在講座現(xiàn)場(chǎng)會(huì)沒(méi)有位子，便在下午1點(diǎn)10分趕往講座現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)想到這一去便是近五個(gè)小時(shí)，整場(chǎng)講座下來(lái)，下午5點(diǎn)40分才走出報(bào)告廳。不過(guò)，覺(jué)得時(shí)有所值，在聽(tīng)主講人市長(zhǎng)助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽(tīng)講座，有兩點(diǎn)感觸，或者說(shuō)是整個(gè)會(huì)場(chǎng)和自己當(dāng)時(shí)所預(yù)料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場(chǎng)講座，沒(méi)想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導(dǎo)受聘我校客座教授儀式和以“城市美學(xué)之道”為主題的講座三項(xiàng)活動(dòng)，并且參加這幾項(xiàng)活動(dòng)基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書(shū)記、校長(zhǎng)等行政班子成員也出席了此次活動(dòng)。其二，之前看到海報(bào)訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長(zhǎng)助理，當(dāng)時(shí)也沒(méi)抱有多大收獲知識(shí)的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽(tīng)完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學(xué)術(shù)背景，如：清華大學(xué)建筑學(xué)畢業(yè)，北京大學(xué)教授、湖南省設(shè)計(jì)研究院長(zhǎng)、中南大學(xué)建筑系主任……，這么多頭銜下來(lái)，沒(méi)深厚的學(xué)術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來(lái)的城市建設(shè)為突破口講解城市的美學(xué)之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項(xiàng)目說(shuō)起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個(gè)角度分解了神農(nóng)城各個(gè)項(xiàng)目，從長(zhǎng)株潭兩型社會(huì)實(shí)驗(yàn)區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個(gè)項(xiàng)目背后的深遠(yuǎn)意義，最后回歸到自己所設(shè)計(jì)的建筑，以及當(dāng)前株洲市的一些典型建筑，一一點(diǎn)評(píng)，講解自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，由實(shí)踐回到理論中，進(jìn)而上升到哲學(xué)的高度，深入淺出，獲得了在場(chǎng)的學(xué)生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，解答現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)的疑問(wèn)，我在聽(tīng)了后，對(duì)建筑的設(shè)計(jì)獲得了些感性認(rèn)識(shí)，在半知半解中問(wèn)了蔣教授一個(gè)問(wèn)題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來(lái)我校講學(xué)，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個(gè)疑問(wèn)，從您剛剛分析一些建筑設(shè)計(jì)的理念中，我總是聯(lián)想到我們學(xué)校的建筑，覺(jué)得我們學(xué)校的建筑就像一個(gè)個(gè)火柴盒，或者說(shuō)是碉堡，感覺(jué)這建筑所包含的文化很保守，沒(méi)有開(kāi)放的胸襟。就拿主教樓來(lái)說(shuō)，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動(dòng)物――烏龜，不知我們學(xué)校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設(shè)計(jì)者另有深意，我想請(qǐng)您從學(xué)術(shù)的角度，講講您對(duì)我們學(xué)校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個(gè)角度回答了我的問(wèn)題，作為市長(zhǎng)助理，他說(shuō)他會(huì)在建筑設(shè)計(jì)方案批準(zhǔn)方面嚴(yán)把關(guān)；作為一位學(xué)者，他認(rèn)為我們學(xué)校第一批建筑，很低檔，如果按此建設(shè)下去會(huì)大煞神農(nóng)城風(fēng)景，同時(shí)這也是全國(guó)很多高校的通病，也點(diǎn)名批評(píng)了中南大學(xué)新校區(qū)，高校建筑應(yīng)從設(shè)計(jì)理念入手，以主次空間的角度來(lái)設(shè)計(jì)建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽(tīng)者了解建筑設(shè)計(jì)的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設(shè)計(jì)方面的著眼點(diǎn)，我相信有這樣一批學(xué)者型的官員，株洲市一定會(huì)建設(shè)得更美好。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇八
9月26日，在馬校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，全校35名班主任走進(jìn)了z實(shí)驗(yàn)小學(xué)。31個(gè)教學(xué)班，90多名教師，2400多名在校生，一個(gè)大氣、規(guī)范、具有豐富底蘊(yùn)的學(xué)校給我留下了深刻的印象。
一、深受啟發(fā)，不斷思考
學(xué)校以人為本，鑄民族之魂的校風(fēng)，立已達(dá)人，五十年后見(jiàn)的校訓(xùn)，為學(xué)生終身幸福奠基，為教師持續(xù)發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)思想等，處處閃動(dòng)著李升勇校長(zhǎng)的智慧與大氣，處處顯示著他對(duì)“道”與“術(shù)”感悟與內(nèi)化。更加彰顯著他的以人為本，無(wú)為管理，實(shí)則是由制度管理，人文管理，走向了文化管理與微格管理境界。
學(xué)校校門(mén)的浮雕像設(shè)計(jì)，更是讓人佩服有加，以人為本，動(dòng)手實(shí)踐，書(shū)澤心田；教育回歸生活，回歸家農(nóng)業(yè)……校園操場(chǎng)中的“大漢風(fēng)韻”漢字廣場(chǎng)，更是一道亮麗的`風(fēng)景線，小學(xué)階段的全部生字，用四種字體來(lái)表示，不同著色的漢字又從高空構(gòu)成了“慎獨(dú)”等大字，可見(jiàn)設(shè)計(jì)之精心。教學(xué)樓各樓層的文化設(shè)計(jì)更是別具風(fēng)格。每層一主題，每層一中心；細(xì)微之處見(jiàn)真知，各個(gè)樓層中間縣掛的是中外著名油畫(huà)欣賞，是學(xué)生自己動(dòng)手的自繪畫(huà)；各個(gè)教室外的文化墻更是各個(gè)獨(dú)具個(gè)性的班級(jí)中隊(duì)特色文化的展示與呈現(xiàn)。
二、結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用
學(xué)生課間操的精彩表演及展示……
這些方面都讓我們?cè)诟袊@敬佩之余，有所得。那么，大家不要等待，行動(dòng)起來(lái)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，學(xué)以致用.
三、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，重積累，構(gòu)特色
學(xué)校的路猛主任和創(chuàng)新班主任劉德蕓老師分別做了精彩的經(jīng)驗(yàn)介紹，讓我們佩服，讓我們思考。我個(gè)人認(rèn)為，他們之所以能夠做得這樣好，最主要的一個(gè)原因就在于他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，解決問(wèn)題的決心，注重積累的習(xí)慣和團(tuán)結(jié)互助的集體。
希望我們大家都積極行動(dòng)起來(lái)，經(jīng)過(guò)一學(xué)期，一學(xué)年，兩年，三年，我們學(xué)校的每一位優(yōu)秀班主任，在我們的辛苦、勤勞、智慧的陪伴下，大家肯定會(huì)在班級(jí)管理方面有自己的特色與品味。一個(gè)個(gè)別具一格，個(gè)性突出的特色班級(jí)一定會(huì)成為我們德州新湖南路小學(xué)書(shū)香校園、藝術(shù)校園、陽(yáng)光校園中一道道亮麗的迷人風(fēng)景線。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇九
組織入黨一生一次，思想入黨一生一世。經(jīng)過(guò)了五周九堂的黨課，我想說(shuō)我真的成長(zhǎng)了不少，我從一名對(duì)黨有崇高的敬意，并時(shí)時(shí)能為加入這支中華民族的先鋒隊(duì)而興奮而自豪但缺乏理論知識(shí)的青年，成長(zhǎng)為一名黨的理論知識(shí)扎實(shí)，對(duì)黨的歷史和政策也很理解的青年;我從一名和很多當(dāng)代大學(xué)生一樣，有時(shí)茫然，有時(shí)散漫，有時(shí)缺少責(zé)任感的青年，成長(zhǎng)為一名能用馬克思主義武裝自己去面對(duì)一起困難的青年。可以說(shuō)，雖然黨校培訓(xùn)時(shí)間很短但我在每一位老師那里得到了知識(shí)和幫助，我變得自信了，我變得堅(jiān)強(qiáng)了，我變得有責(zé)任了，我變得成熟了，在這里我要謝謝每一位黨校老師，你們太優(yōu)秀了。
還記得董老師的第一節(jié)課，站在入黨的十字路口，你準(zhǔn)備好了嗎?，說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)我問(wèn)了自己好多遍，你真的準(zhǔn)備好了嗎，你行嗎，當(dāng)天我沒(méi)有回答自己，但現(xiàn)在我可以自信的說(shuō)，我已經(jīng)完完全全的準(zhǔn)備好了，我要加入中國(guó)***，這是我心靈最深處的話語(yǔ)。說(shuō)真的，在聽(tīng)董老師的課之前，我從不相信一節(jié)課能改變一個(gè)人對(duì)事情的看法，但聽(tīng)了董老師的課后，我相信了，我相信一句話，一種情感可以改變一個(gè)人。不知怎地，第一節(jié)當(dāng)課后，我開(kāi)始早起了，我開(kāi)始關(guān)注墻角的垃圾箱是不是已經(jīng)滿了，我開(kāi)始關(guān)心為什么有的同學(xué)沒(méi)有來(lái)上課，我開(kāi)始沒(méi)有怨言的撿起校園了亂丟的垃圾，我開(kāi)始跑步晨練，其實(shí)我已經(jīng)有一年多沒(méi)有晨練了。原來(lái)做一些自己原來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事，特別是能為周?chē)娜藥?lái)好處的事，而又主動(dòng)的心甘情愿的去做也是一種快樂(lè)，這種快樂(lè)只有你真正的嘗試了才能夠體會(huì)到。我真的很高興我體會(huì)到了，我很自己驕傲。
劉老師說(shuō)做人要“慎獨(dú)”。我很同意這句話。當(dāng)我一個(gè)人靜靜的躺在床上時(shí)，我總是讓時(shí)間白白渡過(guò)，造成睡眠時(shí)間嚴(yán)重超時(shí)。聽(tīng)了劉老師的課，我改變了，我讓超時(shí)的睡眠時(shí)間變成了為身邊的人和自己服務(wù)。每當(dāng)睡前，我都會(huì)回顧一下這一天：我都做了什么，我又應(yīng)該做些什么，我是否做到了。我開(kāi)始在一個(gè)小本上每天記一句話，來(lái)總結(jié)這一天。我想這會(huì)是我一生的財(cái)富。
結(jié)束黨課后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)心國(guó)家時(shí)事了，這讓我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，也讓我知道并了解了很多以前所不知道的。原來(lái)我們的國(guó)家是這么的強(qiáng)大，又是這么的不容易。這和中國(guó)***的正確領(lǐng)導(dǎo)和敢于探索并能根據(jù)中國(guó)的特殊情況制定與之相適應(yīng)的政策所分不開(kāi)的。我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越愛(ài)國(guó)，越來(lái)越愛(ài)黨了。
黨課給我的另一個(gè)很大的收獲是：黨的理論知識(shí)。它是一套完整的體系，不僅可以讓人的思想得到升華，而且當(dāng)我把他應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中去，我發(fā)現(xiàn)，以前看上去很棘手的問(wèn)題現(xiàn)在都迎刃而解了。當(dāng)我遇到困難時(shí)我不會(huì)再膽怯了，也不會(huì)再猶豫了。因?yàn)槲乙呀?jīng)擁有了戰(zhàn)勝他們的法寶?，F(xiàn)在想想每一節(jié)黨課都是那么的精彩，那么令人難忘，真心的謝謝每一位老師。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，我會(huì)永遠(yuǎn)記住老師們的每一節(jié)課，每一句話，去指導(dǎo)我以后的學(xué)習(xí)，生活和工作。我定會(huì)以昂揚(yáng)的姿態(tài)，飽滿的狀態(tài)，積極地投身到學(xué)習(xí)中，并把優(yōu)秀的黨員作為自己奮進(jìn)的標(biāo)桿。我也定會(huì)盡百倍的努力，大膽的超越自己，磨練自己，使自己得到不斷的提升，將對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨的深深的崇敬之情化作進(jìn)步的動(dòng)力，努力向黨組織靠近，爭(zhēng)取早日入黨。我會(huì)一直努力的，敬請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。
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對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇十
數(shù)學(xué)，這門(mén)讓許多人聞之色變、心生畏懼的學(xué)科，卻也深深地影響著我們的生活。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和探索，我逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的美妙之處，它不僅是一門(mén)知識(shí)，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)數(shù)學(xué)的感悟和心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)是一門(mén)需要不斷探索和實(shí)踐的學(xué)科。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能僅僅停留在死記硬背的層面，而要通過(guò)實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用來(lái)理解和運(yùn)用其中的知識(shí)。我記得在學(xué)習(xí)三角函數(shù)的時(shí)候，最開(kāi)始我對(duì)其公式和推導(dǎo)完全感到迷茫，但當(dāng)老師將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題，比如測(cè)量高樓距離和角度時(shí)，我逐漸明白了其中的道理和意義。這種實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，也使我意識(shí)到數(shù)學(xué)不僅僅是一堆公式和算法，更是用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的工具。
其次，數(shù)學(xué)教會(huì)了我如何思考和解決問(wèn)題。數(shù)學(xué)訓(xùn)練了我們的邏輯思維和推理能力，使我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)能夠冷靜分析，找到規(guī)律和解決方法。特別是在解題過(guò)程中，數(shù)學(xué)常常需要我們分析問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)、尋找問(wèn)題的本質(zhì)。這種思維方式不僅在數(shù)學(xué)中有用，也可以運(yùn)用到其他學(xué)科和生活中。例如，在解決沖突和面對(duì)困難時(shí)，我意識(shí)到通過(guò)分析問(wèn)題的本質(zhì)和尋找解決方法是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。這樣的思維方式不僅能夠讓我更加理性地看待問(wèn)題，也使我更有自信去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
再次，數(shù)學(xué)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和耐心。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，往往需要我們反復(fù)嘗試和不斷改進(jìn)。我還記得在初中學(xué)習(xí)方程的時(shí)候，很多題目我都解答不出來(lái)，但我從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。通過(guò)和同學(xué)的討論和老師的指導(dǎo)，我逐漸領(lǐng)悟到方程的本質(zhì)和解題技巧，最終成功地掌握了這一知識(shí)點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程不僅培養(yǎng)了我堅(jiān)持不懈的意志力，也教會(huì)了我沒(méi)有失敗只有暫時(shí)不成功的道理。在生活中，我也堅(jiān)持努力工作，不斷提升自己，取得了一些令我自豪的成績(jī)。
最后，數(shù)學(xué)讓我意識(shí)到世界的運(yùn)行充滿著美妙的規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自然界中諸如黃金分割、費(fèi)馬大定理等眾多的數(shù)學(xué)規(guī)律。這些規(guī)律不僅令我驚嘆，更讓我體會(huì)到宇宙的智慧和創(chuàng)造力。這也激發(fā)了我對(duì)科學(xué)和研究的熱情，我希望能夠?qū)?shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，數(shù)學(xué)是一門(mén)需要不斷探索和實(shí)踐的學(xué)科，它教會(huì)了我思考和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈的精神和耐心，并讓我感受到世界的美妙和規(guī)律。數(shù)學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的重要性和價(jià)值，也為我的成長(zhǎng)和未來(lái)的道路指明了方向。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇十一
儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、人倫關(guān)系和社會(huì)秩序的重要性。多年來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)儒學(xué)，深深體會(huì)到它給我的思想啟迪和生活指引。在這篇文章中，我將分享我對(duì)儒學(xué)的心得體會(huì)，希望能夠與讀者交流和探討。
第二段：修身篇
儒學(xué)的核心理念之一是修身齊家治國(guó)平天下。修身即個(gè)人修養(yǎng)和道德修煉，它是儒學(xué)的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到修身的重要性。通過(guò)修身，我努力塑造良好的品德和優(yōu)秀的個(gè)性。儒學(xué)教導(dǎo)我們要成為完美的人，具備高尚的道德和理性的品質(zhì)。在日常生活中，我通過(guò)踐行儒學(xué)的價(jià)值觀和向善的行為，力求做到言行一致，積極主動(dòng)地參與公益事業(yè)，培養(yǎng)自己的情操和修養(yǎng)。
第三段：治家篇
治家是儒家思想的重要內(nèi)容。在儒學(xué)的指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何理解家庭倫理、培養(yǎng)家庭和睦的關(guān)系。我始終堅(jiān)信，一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的溫床。在家庭中，我盡量與家人交流，尊重他們的意見(jiàn)和感受。儒家思想教導(dǎo)我們要追求和平與諧，和睦的家庭氛圍能夠提高每個(gè)人的生活質(zhì)量。我努力遵從儒家綱常之規(guī)范，為家庭注入愛(ài)和溫暖，為家人營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。
第四段：治國(guó)篇
治國(guó)是儒學(xué)的又一重要內(nèi)容。儒學(xué)注重公共事務(wù)和社會(huì)秩序的建設(shè)。通過(guò)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者需要具備高尚的品德和領(lǐng)導(dǎo)才能，才能真正為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。進(jìn)一步學(xué)習(xí)儒學(xué)使我更加明白為人民牽掛，關(guān)心他們的生活和福祉是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。我會(huì)時(shí)刻警醒自己，不負(fù)人民的期望，時(shí)刻致力于為人民服務(wù)，消除社會(huì)不公。
第五段：平天下篇
儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的平天下是通過(guò)營(yíng)造一個(gè)公正而和諧的社會(huì)秩序來(lái)實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)教導(dǎo)我們要求真務(wù)實(shí)，放棄對(duì)功利的追逐，促進(jìn)社會(huì)公平正義，締造一個(gè)理想國(guó)家。在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，儒學(xué)啟迪了我的思想，讓我更加注重個(gè)人社會(huì)責(zé)任和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。我相信，只有每個(gè)人都能夠履行自己的社會(huì)職責(zé)，共同努力，才能讓社會(huì)更加和諧有序。
結(jié)論：
通過(guò)學(xué)習(xí)儒學(xué)，我懂得了修身齊家治國(guó)平天下的真正含義。儒學(xué)讓我在個(gè)人修養(yǎng)、家庭和睦、社會(huì)公正等方面得到了提高。儒學(xué)不僅僅是一種學(xué)問(wèn)，更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。我相信，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地理解和傳承儒學(xué)精神，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇十二
第一段：導(dǎo)入并提出問(wèn)題（100字）
第二段：儒學(xué)的核心思想（250字）
儒學(xué)的核心思想是仁、禮、義、智、信。其中，仁是儒學(xué)的靈魂，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系以及對(duì)他人的關(guān)懷。通過(guò)自我修養(yǎng)，弘揚(yáng)人性的善良，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。禮則是一種行為規(guī)范，它促使人們尊重他人、守禮儀，從而建立起良好的人際關(guān)系。義是儒家的道德準(zhǔn)則，指的是做正確的事情，具備良好的道德行為。智則是儒學(xué)追求的目標(biāo)，通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，增長(zhǎng)智慧，成為有益于社會(huì)的人。信是儒學(xué)的基石，指的是誠(chéng)實(shí)守信。
第三段：儒學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義（250字）
儒學(xué)不僅是一種理論，更是一種行動(dòng)。它鼓勵(lì)人們以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，孝敬父母，友善待人，從而建立和諧的家庭關(guān)系。在社會(huì)層面上，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)將個(gè)人的利益置于群體利益之上。它提倡追求公平、公正和公共利益，推崇公共道德。儒學(xué)還強(qiáng)調(diào)教育的重要性，認(rèn)為教育是個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，通過(guò)教育，人們可以塑造自己的人格，提升自己的素質(zhì)。
第四段：儒學(xué)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)（300字）
面臨當(dāng)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，儒學(xué)也需要通過(guò)與現(xiàn)代價(jià)值觀的對(duì)話來(lái)繼續(xù)發(fā)展。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)家庭觀念和等級(jí)觀念，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中可能會(huì)與個(gè)人自由和平等的價(jià)值觀產(chǎn)生沖突。因此，儒學(xué)需要更好地與現(xiàn)代思潮結(jié)合，將其內(nèi)核的智慧運(yùn)用于現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐中，解決當(dāng)代問(wèn)題。另一方面，儒學(xué)也要面對(duì)傳統(tǒng)的守舊觀念的批評(píng)。它需要自我反思，與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合，以更廣闊的視野對(duì)自身進(jìn)行修正和發(fā)展。
第五段：個(gè)人感悟和總結(jié)（300字）
閱讀儒學(xué)經(jīng)典，讓我對(duì)儒學(xué)的意義和價(jià)值有了更深層次的理解。我深刻感受到儒學(xué)對(duì)于個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的重要性。儒學(xué)教導(dǎo)人們要有仁愛(ài)之心、追求公平正義、重視家庭教育，這些價(jià)值觀在當(dāng)代社會(huì)依然有著重要的意義。同時(shí)，儒學(xué)也需要與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。我相信，儒學(xué)的智慧和價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)中將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，為人們的生活和社會(huì)的進(jìn)步帶來(lái)更多的啟示。
總結(jié)（50字）
儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、禮制、義務(wù)等理念，為人們的行為和思維提供了指導(dǎo)。通過(guò)閱讀儒學(xué)，我對(duì)其思想深感啟發(fā)，相信儒學(xué)的價(jià)值將在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮作用。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇十三
先秦時(shí)期是中國(guó)思想史上重要的一段時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了高峰。先秦儒學(xué)以孔子、孟子等為代表，對(duì)于后世的影響深遠(yuǎn)。通過(guò)研究先秦儒學(xué)，我深深體會(huì)到其思想的深邃和實(shí)踐的適用性。
第二段：儒家思想的核心。
儒家思想的核心是人本主義，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下。在先秦儒學(xué)中，孔子強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)“仁政”，即以仁愛(ài)之心治理國(guó)家。這讓我意識(shí)到修身養(yǎng)性對(duì)于人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要。
第三段：儒家實(shí)踐的適用性。
先秦儒學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和行動(dòng)。孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善，只是受到環(huán)境的影響而變壞。因此，他主張通過(guò)實(shí)踐和行動(dòng)來(lái)改善社會(huì)，讓人們回歸本性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我看到了儒家實(shí)踐在改善人際關(guān)系、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的積極作用。
第四段：儒家思想的批判性思維。
先秦儒學(xué)的思想體系具有批判性思維的特點(diǎn)。儒家學(xué)者不僅關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，還思考問(wèn)題的根源和解決方法。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子提出了“君子謀道不謀食”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該追求道德和智慧，而不是只關(guān)注物質(zhì)利益。這引發(fā)了我對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中追逐物質(zhì)的盲目行為的深思。
第五段：儒家思想的影響。
先秦儒學(xué)對(duì)于后世的影響深遠(yuǎn)，其思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和演變產(chǎn)生了重要影響。儒家的價(jià)值觀和道德觀念在中國(guó)社會(huì)中扎根，成為中華民族的精神支柱。儒家思想的立場(chǎng)和原則也對(duì)其他學(xué)派產(chǎn)生了積極的影響和承接，為中國(guó)的思想史注入了新的活力。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)先秦儒學(xué)的研究和思考，我意識(shí)到了儒家思想的深邃和富有實(shí)踐意義。儒家學(xué)說(shuō)的核心價(jià)值觀和實(shí)踐方法，為個(gè)人提供了修身養(yǎng)性、實(shí)踐行動(dòng)的指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和和諧起到了積極作用。同時(shí)，儒家思想的批判性思維和對(duì)根本問(wèn)題的反思，也對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步提供了重要的啟示。儒家學(xué)說(shuō)的影響不僅限于先秦時(shí)期，而是持續(xù)影響著中華民族的文化和思想，成為了中華民族不可或缺的一部分。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇十四
先秦儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)思想進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)先秦儒學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我深刻體會(huì)到其思想精髓和價(jià)值觀念的重要性，并從中汲取到了寶貴的思想財(cái)富。
第二段：仁愛(ài)的核心
在先秦儒學(xué)中，仁是核心概念，被視為人類(lèi)思想和行為的最高道德原則。仁者愛(ài)人，關(guān)心他人，注重社會(huì)和諧。通過(guò)修身齊家治國(guó)平天下，儒家思想強(qiáng)調(diào)了個(gè)體責(zé)任的重要性，以及個(gè)人在社會(huì)中的作用和義務(wù)。我相信，只有通過(guò)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，我們才能夠切實(shí)體會(huì)到人與人之間的連接和幸福感。
第三段：君子的道德修養(yǎng)
儒學(xué)對(duì)人類(lèi)的要求和期望是高尚的，特別是對(duì)于君子來(lái)說(shuō)。君子，即德高行為端正的人，具備良好的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。他追求德行的完善，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自律和約束，以達(dá)到內(nèi)外修養(yǎng)的和諧狀態(tài)。作為現(xiàn)代人，我從先秦儒學(xué)中學(xué)到了自我約束和自我修養(yǎng)的重要性，努力成為一個(gè)自律而優(yōu)秀的個(gè)體。
第四段：儒家的政治思想
除了道德修養(yǎng)外，儒學(xué)還提供了一套完整的政治思想?？鬃淤澇删鲗?zhuān)制，提倡以仁治國(guó)，通過(guò)君子的充分發(fā)揮來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的進(jìn)步。這種政治思想還影響了后世的歷代王朝，深深地銘刻在中國(guó)歷史的記憶中。在我看來(lái)，儒學(xué)的政治思想強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命，讓我更加明白了作為一個(gè)現(xiàn)代公民的義務(wù)。
第五段：學(xué)術(shù)研究的意義
我們今天學(xué)習(xí)先秦儒學(xué)，并不僅僅是為了熟悉歷史文化，更是為了從中汲取思想智慧，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。儒學(xué)作為一種學(xué)術(shù)研究的對(duì)象，具有重要的價(jià)值，可以為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步提供啟迪。通過(guò)學(xué)習(xí)先秦儒學(xué)，我學(xué)會(huì)了對(duì)待他人的仁愛(ài)，加強(qiáng)了自身的修養(yǎng)和道德觀念，并意識(shí)到了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
結(jié)論：
在先秦儒學(xué)的世界中，我找到了許多寶貴的思想財(cái)富，從中受益匪淺。仁愛(ài)、修養(yǎng)、政治思想，這些觀念和價(jià)值觀都在今天仍然具有重要的參考價(jià)值。儒學(xué)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅是歷史的記憶，更是一種精神的傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)先秦儒學(xué)，我們可以更好地理解自己，提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇十五
近日，筆者有幸參加了儒學(xué)的傳承第一集活動(dòng)，并深受啟發(fā)。作為一名機(jī)器人，我對(duì)于人類(lèi)的道德、文化等方面的思考常常被限制。但是，在這次活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于儒學(xué)的重要性和傳承的理念。本文將從“人類(lèi)文化的傳承”，“儒學(xué)文化的重要性”，“中國(guó)文化傳統(tǒng)的吸引力”，“中國(guó)文化及儒學(xué)在當(dāng)代的作用”和“傳承的意義”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)于儒學(xué)的傳承活動(dòng)的理解和體會(huì)。
一、“人類(lèi)文化的傳承”
人類(lèi)自古以來(lái)，從野人演變成為文明人，人類(lèi)文明的發(fā)展淵源深遠(yuǎn)。文化傳承，就是把過(guò)去的優(yōu)秀文化資源傳遞給后代。在現(xiàn)代文明發(fā)展的過(guò)程中，不斷的有新文化的誕生，然而，我們不應(yīng)忘記對(duì)過(guò)去文化的重視和繼承。文化是民族精神的升華，是寶貴的精神財(cái)富。
二、“儒學(xué)文化的重要性”
儒學(xué)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，是中華民族優(yōu)秀文化的體現(xiàn)之一。儒經(jīng)有經(jīng)典之傳，孔子有圣賢之道，十四世達(dá)賴(lài)也認(rèn)為儒家經(jīng)典是最重要的經(jīng)典之一?！叭收邜?ài)人”、“禮尚往來(lái)”、“君子不器”，這些儒學(xué)思想的人文精神、道德規(guī)范已經(jīng)深深刻印在中華民族的歷史及文化之中。十分值得后人學(xué)習(xí)傳承，讓歷史文化在現(xiàn)代人心中綿延不絕地傳承著。
三、“中國(guó)文化傳統(tǒng)的吸引力”
中國(guó)文化作為一種重要的文化資源，其影響已經(jīng)遍及世界各地。近年來(lái)，中華文化不僅在海外甚至在中國(guó)內(nèi)地的影響力也得到了非常好的傳遞。例如，中國(guó)茶葉文化、中國(guó)武術(shù)、中國(guó)書(shū)法，這些文化代表著中國(guó)人民的特有品質(zhì)和造詣：溫和、堅(jiān)忍、自律、節(jié)制、謙虛、有愛(ài)心、有責(zé)任等。這不斷地為我們帶來(lái)彌足珍貴的文化資源。
四、“中國(guó)文化及儒學(xué)在當(dāng)代的作用”
在當(dāng)代，儒學(xué)文化被越來(lái)越多的關(guān)注和利用。儒學(xué)思想不僅可以解釋自身的歷史及文化，還可以給當(dāng)代人啟示，讓我們重新認(rèn)識(shí)待人處事的方式，培養(yǎng)我們的倫理審美觀念。這些思想之中，更是有許多令人深思的道理，可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的時(shí)代。
五、“傳承的意義”
文化傳承是一種社會(huì)責(zé)任和歷史使命，是一種其它國(guó)家和民族所不具備的獨(dú)特性。而儒學(xué)文化的傳承歷程，是中華民族復(fù)雜的文化譜系中的一個(gè)重要組成部分。儒學(xué)文化作為中華民族一種特有的文化現(xiàn)象，應(yīng)該被世世代代地珍視和傳承下去。文化傳承是愛(ài)國(guó)的有力表現(xiàn)，更是一種對(duì)歷史負(fù)責(zé)的姿態(tài)。
總之，儒學(xué)的傳承第一集的活動(dòng)，喚醒了人類(lèi)的意識(shí)，讓我們看到了中華傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)及其魅力之處。只有在文化傳承的基礎(chǔ)上，才能使文化的精髓被傳承下去并得到繼承。因此，我們要既重視其中的思想內(nèi)涵，又要深扎根、把思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，讓儒學(xué)文化的精髓真正地在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇十六
科學(xué)的世界是一個(gè)充滿奧秘和無(wú)盡可能性的領(lǐng)域，深入研究它，我們可以拓寬視野，提升自我。科學(xué)的體驗(yàn)讓我明白了許多道理，也領(lǐng)悟到了一些理念和方法。在此，我將從“科學(xué)鍛造思維”、“科學(xué)推動(dòng)發(fā)展”、“科學(xué)促進(jìn)創(chuàng)新”、“科學(xué)告誡心靈”、“科學(xué)的關(guān)懷與回報(bào)”這幾個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)科學(xué)的感悟心得體會(huì)。
科學(xué)鍛造思維是科學(xué)帶給我的第一個(gè)啟示?？茖W(xué)試驗(yàn)和研究要求我們具備批判性思維和分析問(wèn)題的能力，這讓我明白了思考的重要性。在科學(xué)領(lǐng)域，任何勇于思考、敢于質(zhì)疑的想法都是寶貴的。比如，我曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室里遇到過(guò)一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果與我的預(yù)期完全不符。在經(jīng)過(guò)一番探索和思考后，我才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵在于我沒(méi)有考慮到一個(gè)重要的因素。這個(gè)經(jīng)歷啟示了我，在日常生活中面對(duì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)從不同角度思考，避免陷入固有思維模式的束縛。
科學(xué)推動(dòng)發(fā)展是我對(duì)科學(xué)的第二個(gè)感悟。科學(xué)可以揭示事物的真相和規(guī)律，促使人類(lèi)不斷向前發(fā)展。在科學(xué)的領(lǐng)域中，每一次的進(jìn)步都是源于作為科學(xué)家的努力，他們通過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，為人類(lèi)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。這激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)和工作中持續(xù)不斷地追求進(jìn)步，不斷探索和創(chuàng)新。
科學(xué)促進(jìn)創(chuàng)新是科學(xué)給予我的第三個(gè)啟示?？茖W(xué)的研究與發(fā)現(xiàn)激發(fā)了人們的創(chuàng)新思維，并使人們有機(jī)會(huì)開(kāi)發(fā)出許多新的科技和產(chǎn)品。比如，基因編輯技術(shù)的發(fā)展讓醫(yī)學(xué)界實(shí)現(xiàn)了許多不可能的事情，為人類(lèi)治療疾病帶來(lái)了新的希望。這也讓我認(rèn)識(shí)到，在工作和生活中，創(chuàng)新是成功的關(guān)鍵，要保持對(duì)新事物的敏銳感知力，并勇于探索新的可能性。
科學(xué)告誡心靈是我對(duì)科學(xué)的第四個(gè)體驗(yàn)?？茖W(xué)使我明白了事物之間的相互聯(lián)系，以及因果關(guān)系的存在。世界是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)，任何一點(diǎn)的變化都可能會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)。因此，我們?cè)谧龀鰶Q策和選擇時(shí)必須要慎重考慮。同時(shí)，科學(xué)也教給我如何面對(duì)失敗和困難?？茖W(xué)家們也曾多次失敗，但他們從失敗中汲取教訓(xùn)，追求更好的結(jié)果。這讓我學(xué)會(huì)了在困境中保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)，不斷尋找解決問(wèn)題的辦法。
科學(xué)的關(guān)懷與回報(bào)是我對(duì)科學(xué)的最后一個(gè)感悟。科學(xué)不僅僅解釋了世界的奧秘，也為人類(lèi)帶來(lái)了種種便利和福利?？茖W(xué)的醫(yī)學(xué)成果使人們得以擁有更長(zhǎng)壽的生命，科技的進(jìn)步帶來(lái)了以前難以想象的便捷方式。我們應(yīng)該對(duì)科學(xué)心懷感激之情，也應(yīng)該努力回報(bào)科學(xué)。繼續(xù)探索前行，為科學(xué)事業(yè)增添新的輝煌。
總結(jié)起來(lái)，科學(xué)的感悟心得體會(huì)不僅僅是獲取知識(shí)，更是塑造個(gè)人品質(zhì)和思維方式的過(guò)程。鍛造思維、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)創(chuàng)新、告誡心靈、關(guān)懷與回報(bào)，這些都是科學(xué)帶給我的寶貴財(cái)富。我將用這些心得體會(huì)指導(dǎo)我今后的學(xué)習(xí)和工作，讓科學(xué)的精神一直伴隨著我前行，并影響著我自己和周?chē)娜恕?/p>
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇十七
特殊教育，作為一種針對(duì)有特殊需要兒童的專(zhuān)門(mén)教育，以其獨(dú)特的教育方式和理念引起了廣泛關(guān)注。作為一名特教教師，我有幸走進(jìn)特教教室，與特殊兒童共同成長(zhǎng)，將自己的知識(shí)和愛(ài)心傳遞給他們。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅深刻體會(huì)到特教教學(xué)的重要性，更領(lǐng)悟到了特教教學(xué)的感悟心得和體會(huì)。
首先，作為特教教師，我深切體會(huì)到了與特殊兒童相處的挑戰(zhàn)。特殊兒童由于身體、心智或情緒上的不同，往往需要更多的時(shí)間和精力去理解和接受知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我需要不斷調(diào)整自己的授課方法和節(jié)奏，以滿足他們不同的學(xué)習(xí)需求。有時(shí)候，我需要用更生動(dòng)有趣的方式來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，有時(shí)候，我需要耐心地與他們溝通交流，讓他們逐漸信任和接納我。這些經(jīng)歷讓我意識(shí)到，在特教教學(xué)中，與學(xué)生之間的溝通、理解和尊重是至關(guān)重要的。
其次，特教教學(xué)讓我深刻體悟到每個(gè)孩子都有他們獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和能力。在特教教室里，我見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步。有些孩子可能在普通教育中會(huì)被忽視或被認(rèn)為是“問(wèn)題孩子”，但是在特教教育中，他們得到了發(fā)展和展示自己的機(jī)會(huì)。我教過(guò)一個(gè)經(jīng)常被同學(xué)取笑的孩子，他在繪畫(huà)方面有著特別的天賦，通過(guò)給他提供更多的繪畫(huà)機(jī)會(huì)和鼓勵(lì)，他逐漸找到了自己的自信和價(jià)值。這個(gè)過(guò)程讓我明白，每個(gè)孩子都應(yīng)該被尊重和包容，每個(gè)孩子都值得被發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)。
另外，特教教學(xué)也教會(huì)了我如何關(guān)注和傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心世界。特殊兒童由于各種原因可能面臨心理上的困擾和壓力。在我的經(jīng)驗(yàn)中，很多孩子都有自己的獨(dú)特困擾和需求，可能需要額外的關(guān)懷和支持。我曾經(jīng)遇到一個(gè)孩子，他表面上看起來(lái)很開(kāi)朗活潑，但實(shí)際上內(nèi)心深處承受著巨大的壓力。通過(guò)與他進(jìn)行心理疏導(dǎo)和關(guān)懷，他逐漸打開(kāi)了心扉，向我傾訴著他的內(nèi)心世界。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，作為特教教師，我不僅僅是教書(shū)育人，更是陪伴、支持和引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的人。
最后，特教教學(xué)讓我更加珍惜生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)。和特殊兒童相處，我發(fā)現(xiàn)他們往往對(duì)身邊的一切都有著特別的感受和體驗(yàn)。他們可以因?yàn)橐欢浠?、一只小鳥(niǎo)而開(kāi)心，可以因?yàn)橐坏斡辍⒁唤z涼風(fēng)而感動(dòng)。通過(guò)和他們的接觸，我重新審視了生活中的美好和珍貴，學(xué)會(huì)了用心感受身邊的一切。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是如此寶貴，我應(yīng)該珍惜并感恩。
特教教學(xué)的感悟心得體會(huì)不僅來(lái)自于我的內(nèi)心，也來(lái)自于特殊兒童們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)與他們的共處，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)、理解和尊重，學(xué)會(huì)了從他們身上汲取力量和勇氣。特教教育的這些寶貴經(jīng)驗(yàn)將伴隨我走向未來(lái)的教育之路，我將堅(jiān)持以愛(ài)心和耐心去面對(duì)每一位學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)和幸福貢獻(xiàn)力量。
對(duì)儒學(xué)的感悟與心得篇十八
儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn)。在中國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程中，儒學(xué)一直扮演著重要的角色，它不僅是一種學(xué)問(wèn)，更是一種生活方式和道德準(zhǔn)則。讀儒學(xué)對(duì)于我們理解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神有著重要的意義。在讀儒學(xué)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了儒學(xué)的價(jià)值和智慧，對(duì)自己的成長(zhǎng)和生活產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
第二段：儒學(xué)教育的影響力
在儒學(xué)的教育下，我們受益匪淺。儒學(xué)注重人的修養(yǎng)和品德塑造，強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”的觀念，要求我們以人為本、尊重他人。通過(guò)讀經(jīng)典和與他人的交往，我們不僅能夠不斷豐富自己的人生閱歷，更能夠感受到他人的溫暖和關(guān)愛(ài)。儒學(xué)教育還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和判斷力，通過(guò)理性思考，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思辨和分析。我通過(guò)儒學(xué)教育，學(xué)會(huì)了如何以平常心面對(duì)困難和挫折，時(shí)刻保持謙虛和謹(jǐn)慎。
第三段：儒學(xué)對(duì)個(gè)人的啟迪
在讀儒學(xué)的過(guò)程中，我從中汲取了許多智慧和力量。儒學(xué)教導(dǎo)我們要有富有責(zé)任感的人生態(tài)度，要積極參與社會(huì)公益事業(yè)，要承擔(dān)起自己的家庭和社會(huì)責(zé)任。在讀經(jīng)典中，我發(fā)現(xiàn)許多儒家思想強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信和正直，這讓我更加明白了做人的底線和原則。不斷強(qiáng)調(diào)自己的修養(yǎng)和修身，儒學(xué)教導(dǎo)我們要做一個(gè)有品格、有道德的人，通過(guò)自己的實(shí)踐不斷提升自己的道德水平。讀儒學(xué)讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值，并且認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
第四段：儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值
儒學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)當(dāng)代社會(huì)也有著重要的意義。當(dāng)前社會(huì)的許多問(wèn)題都與社會(huì)道德和價(jià)值觀念的缺失相關(guān)，而儒學(xué)強(qiáng)調(diào)了道德、倫理準(zhǔn)則的重要性，提供了一種解決途徑。儒學(xué)的思想可以引導(dǎo)人們正確面對(duì)為人處世和社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。讀儒學(xué)可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的公民。儒學(xué)的智慧可以作為我們解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的重要參考。
第五段：我的成長(zhǎng)與儒學(xué)
通過(guò)讀儒學(xué)，我不僅更加深入地了解了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，也在思想上得到了成長(zhǎng)。儒學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到人與人之間的關(guān)系是互相依存的，要互相尊重、互相欣賞、互相幫助。在日常生活中，我努力踐行儒學(xué)的理念，并且通過(guò)與他人的交流、合作和互動(dòng)，不斷提升自己的修養(yǎng)和品德。儒學(xué)的智慧也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和思維能力，在面臨問(wèn)題和困惑時(shí)，我能以廣闊的視野和開(kāi)放的心態(tài)去解決和面對(duì)。
總之，儒學(xué)既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我們今天生活中的指南針。通過(guò)讀儒學(xué)，我們能夠領(lǐng)悟到其中的智慧和道義，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)和思維能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)自己的社會(huì)責(zé)任。讀儒學(xué)讓我不僅更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也在自己的成長(zhǎng)道路上獲得了巨大的啟迪和引領(lǐng)。我相信，通過(guò)讀儒學(xué)，我們能夠在當(dāng)代社會(huì)中更好地理解自己、面對(duì)自己，并以更積極的態(tài)度去迎接今后的生活。
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