讀后感是通過閱讀來獲取新知識或者情感，進(jìn)而進(jìn)行思考和反思的過程。在寫讀后感時要注意整體結(jié)構(gòu)的合理安排和段落的銜接，確保文章的條理性和邏輯性。小編為大家整理了幾篇讀后感范文，希望它們能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
思維風(fēng)暴讀后感篇一
“人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”，這是世界著名實業(yè)家、日本盛和塾創(chuàng)始人稻盛和夫的人生方程式?？瓷先?，這一方程式很簡單，并沒有什么不好理解的詞匯?？枴ゑR克思曾經(jīng)指出，“正如線不是空間的點一樣，時代不是時間上的時刻?！狈此穆臍v，稻盛和夫也并非傳統(tǒng)意義上的“聰明人”，非但考試經(jīng)?！皰炜啤?，職業(yè)生涯的起點還是個已在倒閉邊緣的陶瓷廠。我們很多人碰上這樣殘酷的現(xiàn)實，一定會信心喪失殆盡，乃至至一蹶不振。但是，平凡如我的稻盛在苦思冥想之后得出一個結(jié)論，就是這個方程式。稻盛稱：“之所有自己能有今天，就是因為秉持了積極的思維方式”，也“只有這個方程式才能解讀我自己的幸福人生，才能解讀京瓷和kddi的順利發(fā)展，以及日本航空的成功重建”。
“思維方式”里蘊(yùn)含著讓每一個人的人生都發(fā)生180度轉(zhuǎn)變的巨大力量。稻盛認(rèn)為，“思維方式”是人生方程式中最重要的元素，因為它有著“正負(fù)”之分。在他看來，“將人引向正確方向的思維方式”比“能力”中包括的智商、體魄、專業(yè)技能等因素更重要；如果思維方式有問題，人就可能淪為“才能的奴隸”，人生與事業(yè)都不會成功；若想讓僅有一次的人生綻放光彩，“將人引向正確方向的思維方式”起著決定性作用。在《思維方式》一書中，稻盛用9大主題概括了“將人引向正確方向的思維方式”的框架，每個主題下用三個關(guān)鍵詞對主題進(jìn)行詮釋。他強(qiáng)調(diào)，“如果每一個人都改變意識，都持有善的思維方式，那么就可以掌握超越個人、改變整個集團(tuán)命運(yùn)的力量。日航重建就證明了這一點。”
無論是誰，在人生中都會遭遇意料之外的障礙。當(dāng)直面困難的時候，究竟朝著哪個方向前進(jìn)呢？一切判斷都來自自己的“思維方式”。一個接一個的判斷積累起來，人生的結(jié)果自然就會呈現(xiàn)。所以，人生·工作的結(jié)果的方程式又叫“成功方程式”。我們的人生或者事業(yè)之所以波瀾起伏，之所以事不遂愿，往往就是因為方程式中的“思維方式”出了問題。正如稻盛所言，“天生能力的高低與漫長人生中的成功與否，幾乎沒有關(guān)系?！睌【植⒉坏扔谒谰?，日航重建就是稻盛成功方程式的最好證明。我們這個時代，見證了很多輝煌一時的巨型企業(yè)轟然倒下，卻鮮見有一個病入膏肓的企業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)。探究日航“重生”的核心因素，稻盛在京瓷、kddi經(jīng)營實踐中得來的“自利？利他”這種“思維方式”以及“阿米巴”組織機(jī)構(gòu)發(fā)揮著重要的作用。
“追求人的無限的'可能性?！彼季S方式?jīng)Q定人生的方向和長度，點滴積累+不斷創(chuàng)新=真正的提升?！澳芰Α边@個概念，并非只限于頭腦好壞，還包括身體素質(zhì)等各方面。稻盛強(qiáng)調(diào)，對“自己是否具有無限的能力”這個想法，無需過于深思，寧可“不靠譜”一點。在《思維方式》中，稻盛通過“胸懷大志”“積極向上”“不惜努力”“誠實正直”“鉆研創(chuàng)新”“愈挫愈勇”“心靈純粹”“保持謙虛”“利人利世”等關(guān)鍵詞，以其切身的感悟闡釋實現(xiàn)幸福人生的“做人的姿態(tài)”?！吧耢`分別賦予了每個人神奇且無限的可能性。區(qū)別僅僅在于，有的人發(fā)揮了這種可能性，有的人卻沒有發(fā)揮?！钡臼?qiáng)調(diào)，“我具有無限的能力。它之所以一直沒有得到提升，是因為自己之前不具備努力提高能力的意識，所以要從現(xiàn)在開始努力”。不管是健康能力還是學(xué)習(xí)能力，抑或是其他各種能力，要想創(chuàng)造新成績、取得新成就，就要相信人的能力是無限的，并且通過實踐來追求人類的無限可能性。
“一瞬的徘徊、猶豫、疑慮，都會讓無限的可能性枯萎?！睌?shù)據(jù)顯示，2018年全國普通高校畢業(yè)生預(yù)計超過820萬人，而同時，耐克、阿迪達(dá)斯、聯(lián)建、宏暉、飛利浦、普光、華爾潤、諾基亞、紫興、希捷、及成、日東電工等許多世界500強(qiáng)企業(yè)相繼向東南亞打馬而去，就業(yè)創(chuàng)業(yè)形勢非常嚴(yán)峻。這就需要我們不斷地提高自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)并適時調(diào)整自己的思維方式。稻盛認(rèn)為，“思維方式”里蘊(yùn)含著讓每一個人的人生都發(fā)生180度轉(zhuǎn)變的巨大力量。他在《思維方式》里強(qiáng)調(diào)，善的“思維方式”不僅能喚起自身努力的“自力”和周圍人給予援助的“他力”，還能喚來超越這一切的，來自偉大宇宙的另一種“他力”。若每個人都改變意識，都持有善的“思維方式”，那么，就可能超越個人，改變整個集團(tuán)、整個社會、乃至整個人類的命運(yùn)。
思維風(fēng)暴讀后感篇二
稻盛和夫這個名字總和勵志分不開，是非常成功的商業(yè)領(lǐng)軍人物，思維方式是價值觀的體現(xiàn)，在任何一項工作中能力與熱情是必須的兩個基本條件，每個人都有無限可能，關(guān)鍵在于自己是否發(fā)掘了這個可能的源頭，并且努力將其發(fā)揮出來。
學(xué)會揚(yáng)長避短，努力打磨自己的長處，不放松的持續(xù)堅持，將思維方式和熱情相結(jié)合，總會看到成績的。很多人在工作的時候都有一種被逼無奈的感覺，認(rèn)為自己是給別人打工的，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過。
垂垂老矣的時候，就會發(fā)現(xiàn)，你輕視了生活，生活一樣也會怠慢你，不認(rèn)真過好每一天的結(jié)果就是一輩子都庸庸碌碌。
作為人就要把應(yīng)該做的正確的事用認(rèn)真的態(tài)度做好，用良好的思維方式不斷前進(jìn)，才能帶來好的結(jié)果。
人是脆弱的，容易敗給環(huán)境和欲望，意亂神迷之時就會犯錯，在困惑的時候用正確的思維方式去引導(dǎo)自己，美好人生之路的指南針就有了。
在生命的過程中每個人都會遇到苦難與挫折，越大的成就越有非常人能忍受的困難在前方阻攔，能力各有差距但是卻可以靠熱情補(bǔ)足，即使頭腦不夠聰明但是擁有足夠堅定的意志和持續(xù)不斷的努力，甚至可以取得比有先天優(yōu)勢的人更好的成績。
能力與熱情如何去結(jié)合，靠的就是思維方式，如果方法用錯了，付出再大的熱情和能力可能走的也是一條錯誤的路，稻盛和夫用正確的思維方式將日航總負(fù)債轉(zhuǎn)為盈利，用實際行動實踐了自己的經(jīng)營理念，同樣也用正確的思維方式去教導(dǎo)員工，約束自己。
正確的思維方式很簡單：積極向上，對事情保持肯定態(tài)度，謙虛，勤奮，政治，有感恩之心，待人親切充滿善意。
說起來簡單做起來卻很難，成功而帶來了膨脹的欲望，因為失敗就滿腹牢騷怨天尤人，對別人傲慢不遜，一味利己毫不在意別人的想法等等。
想要人生過得有意義，就要不斷磨練自己的思維方式，讓其更加完美，為擁有高尚人格而不斷努力，首先要有一個積極的目標(biāo)，相信未來會擁有無限可能，只要心懷夢想不管現(xiàn)實有什么樣的困難和挫折，總能點起努力的小火苗，不因為此刻的現(xiàn)狀而嫉妒和怨恨。
人生過得幸福的人都有積極的思維方式，有樂觀向上的心態(tài)，心存感謝，只有這樣才能為走出困境付出跟多努力，人的愿望中隱藏著巨大的能量，成功者都有一顆不屈不撓的心，信念之光會指引人到達(dá)成功的終點。
京瓷就是從一個28人，300萬日元的小作坊最后成長為了1萬5000億日元規(guī)模的世界級大企業(yè)，靠的就是稻盛和夫先生從一開始就有的“要成為日本第一，世界第一”的信念，不要小看信念帶給人的勇氣和鼓勵，并且信念要“動機(jī)至善，私心了無”擁有純粹美好的思想才行，心靈保持純潔，不自私的為他人服務(wù)，比較能夠容易到達(dá)成功的彼岸。
美好的心靈才能帶來好運(yùn)，每個人都有屬于自己的無限可能，不能因為沒有錢或者是一點小困難就放棄，越是挑戰(zhàn)性強(qiáng)的事業(yè)，越需要堅韌不拔的毅力，在被逼入絕境的時候，能夠仍然以真摯的態(tài)度處事待人，就越能發(fā)揮出超出常人想象的巨大能量。
只有熱愛工作，工作才能夠給自己帶來更多的成就，重復(fù)是一件很枯燥的事情的，要學(xué)會從枯燥中尋找樂趣，能量來源于內(nèi)心的“火”，喜歡自己的工作，不管多么辛苦也都愿意全力以赴，但凡在自己事業(yè)上獲得成功的人都是從心里熱愛自己所做的事情，越是偉大的事業(yè)投入的熱情也就越多。
找到了自己喜歡的工作是幸運(yùn)，找不到也要在工作的過程中轉(zhuǎn)變心態(tài)，讓自己愛上工作，勤勞工作是能夠帶來優(yōu)秀人格的，逃避工作的人在其他事情上一樣也不會有認(rèn)真的態(tài)度，努力也是需要重復(fù)的，成功不會一蹴而就，在精進(jìn)的過程中要堅守正道，用至誠之心去做事情，不要因為現(xiàn)實就妥協(xié)或者喪失原則，所謂的處事圓滑未必是正途。
不管有什么障礙，自己首先要是正直的，即使明知前方困難重重，也要愚直的堅持正道，貫徹到底，不要隨意附和別人和妥協(xié)。
攀登成功之峰就要走最垂直的道路，雖然冒險但是卻能夠用最短的時間到達(dá)頂峰，能舍棄自我的'人才是真正的強(qiáng)者。勇氣并非逞勇斗狠而是在緊要關(guān)頭能夠靈活應(yīng)對，經(jīng)過嚴(yán)酷考驗之后鍛煉出來的膽略與謀識。
對自己所做之事要有一顆追求完美之心，這樣才能呈現(xiàn)最好的結(jié)果，得過且過的帶來的只能是湊合的產(chǎn)品，自然就無法做到卓越，只要相信自己能成功，在遇到困難的時候就能夠一直鉆研解決之道，哪怕只是一個小小的突破，累積起來也能變成大大的創(chuàng)造性成功。
苦難是上天賜予的最寶貴的禮物，人就是在忍受艱難中不斷成長的，正是因為困難，我們才距離真正的自己更進(jìn)一步，實現(xiàn)成長，人格的提升都是要靠苦難才能磨礪出來，在面對困難的時候要抱著學(xué)習(xí)之心，不要悲觀和哀嘆更不能消沉，逆境是再次起步的絕佳機(jī)會。
即使犯了錯，也不應(yīng)該沉溺于犯錯的懊惱和悔過中，要總結(jié)經(jīng)驗避免下次犯同樣的錯誤，用新的思維投入新的行動。好事壞事都是對自己的考驗，沒有一個人的一輩子是四平八穩(wěn)度過的，積極面對考驗就能活出更精彩的人生，人生中發(fā)生的事情只用當(dāng)下的頭腦是無法準(zhǔn)確判斷事情好壞的，很多自己曾經(jīng)認(rèn)為的壞事過幾年回頭看，說不定就是一件好事。
越痛苦的時候就越容易發(fā)牢騷，要抱有感恩之心，盡可能擺脫欲望，通過反省來誡勉自己，克制利己之心，內(nèi)心的美好心靈就會呈現(xiàn)出來，人性是復(fù)雜的，要讓心靈盡可能處于良好的狀態(tài)中，心懷善念就會有善果，保持一顆謙虛學(xué)習(xí)的心態(tài)，戒除傲慢，短暫的成功和名譽(yù)不代表未來能一直成功，努力提升并且保持高尚的人格。
人格可以補(bǔ)足性格，需要掌握正確的方式方法，需要在人生大道路上不斷學(xué)習(xí)才行，積善行，思利他，擁有積極的思維方式，成功就在不遠(yuǎn)處等著你。
思維風(fēng)暴讀后感篇三
教育辦公室出版發(fā)行的《頭腦風(fēng)暴》一書，一年來我受益頗深，無論是教學(xué)方法上還是教師自身能力培養(yǎng)都有很大的提高。
我任教美術(shù)。起初接觸《頭腦風(fēng)暴》不以為然，里面的一些案例大都是一些關(guān)于語文教學(xué)的，不是很感興趣。一些單元主題方面的研究，我甚至懶得去看。但是靜下心來去觀察，去了解的時候，我才發(fā)現(xiàn)其中自有玄機(jī)。
學(xué)科與學(xué)科之間，看似相差甚遠(yuǎn)。但是靜下心來你就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)科的整合非常必要。在美術(shù)教學(xué)中更是離不開語文，歷史等。其中在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的閱讀更是對美術(shù)教學(xué)起相當(dāng)大的作用。只有閱讀才能更大程度提高學(xué)生的素養(yǎng)。眼界更加開闊。
著名繪畫大師徐悲鴻，在繪畫再忙的時候也不會忘記抽空看一些國學(xué)經(jīng)典。讀故事，誦經(jīng)典，勤練書法。最終成為舉世矚目的世界級大師。
現(xiàn)代畫家吳冠中，法國留學(xué)期間，飽覽群書，深得國學(xué)文化的精髓。更是躋身成為了我國當(dāng)代中西方繪畫結(jié)合的典范。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”出自古代著名書法家顏真卿之口，沒有博覽群書的毅力如何開創(chuàng)“顏體”的資本。
從各位美術(shù)大師的成功不難看出美術(shù)不僅僅是繪畫，沒有開闊的知識面，沒有一定的國學(xué)修養(yǎng)。其繪畫的道路也是越走越窄，最后走到死胡同，而不能自拔。
從此我在課堂上也經(jīng)常用到一些古詩文，效果很好。譬如《窗外的景色》中我的一首《小池》更是激起了學(xué)生繪畫的熱情，不用太多的講解，僅此“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”兩句。學(xué)生們就得以在紙上表現(xiàn)栩栩如生。再如《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”在五年級所學(xué)習(xí)的中國畫學(xué)習(xí)當(dāng)中更是事半功倍。
從此我愛上了閱讀，愛上了中國古典文學(xué)。深深的將中國記憶撒播在了我的美術(shù)教學(xué)中去。
讀書不是做樣子，不是在人面前擺擺“我要讀書了”的樣子，而是給自己看，給自己的心看，要人前人后一個樣，這就是所謂的讀書慎獨(dú)。要想著如何挖掘自己的思想，一日三省，對自己嚴(yán)格要求，要廣泛閱讀。書，是我們無聲的老師，在學(xué)習(xí)和工作中遇到困難時，我們可以隨時向它們“請教”。是書，開闊了我的眼界；是書，啟迪了我的智慧；是書，給我?guī)砹藷o窮的樂趣。我要感謝書，是它們?yōu)槲也迳侠硐氲某岚?，飛向美好的明天。
《頭腦風(fēng)暴》不僅僅是一次授課方式的.轉(zhuǎn)變，更是鳳凰涅盤的革新。我堅信在教育辦公室領(lǐng)導(dǎo)，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，認(rèn)真閱讀《頭腦風(fēng)暴》我們的素質(zhì)教育將會乘著十八的春風(fēng)，更加大膽的向前邁步。
思維風(fēng)暴讀后感篇四
在機(jī)場的書店，看到了稻盛和夫先生寫的《思維方式》，毫不猶豫的就買了下來。
去年在朋友的.推薦下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是滿滿的正能量，都仿佛有無限的力量在全身游走。
我是相信思維方式能改變命運(yùn)的。稻盛和夫先生將思維方式分成了胸懷大志、積極向上、不惜努力、誠實正直、鉆研創(chuàng)新、愈挫愈勇、心靈純粹、保持謙虛、利人利世這九個方面，這幾乎已經(jīng)囊括了人性中的一切美好。有了這些優(yōu)秀的品質(zhì)，一定是能擁有最好的人生的。
其實，在人生中，總會有一些無奈、有一些命運(yùn)多舛的悲涼。這本書會如同甘露，讓我們逐漸干涸的心似乎又有了生機(jī)。
成大事者必是能歷盡千難萬苦，能忍受痛苦煎熬，能始終不忘初心，能堅定一直向前的，而我們?nèi)狈Φ囊苍S正是這種堅定和勇氣。
回想一路走來的工作經(jīng)歷，有不甘有彷徨，有痛苦有無助，甚至有灰心有失望，但我們總是要一路向前，不能被這些負(fù)面的情緒包圍著。所幸我終究一步步的走出來了。每走一步，命運(yùn)都贈我以美好，在不同的崗位我都看到了另一個自己，原來有那么多全新的自己是我從不曾熟悉，卻又在前方為我默默等待的。
你永遠(yuǎn)都不知道明天會發(fā)生什么，我們唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的書中，我們還是那個走一步停三步，瞻前顧后左右為難搖擺不定的膽小鬼，心有不甘又躊躇不前，胸懷夢想又望而卻步，總是在現(xiàn)實矛盾中掙扎。
現(xiàn)在看來，還是思維方式出了問題。
那么，努力調(diào)整自己吧，也許不能做到最好，但一定要做到最努力，為了讓僅有一次的人生綻放光彩，結(jié)出豐碩的成果。
好吧，向前走，一直走，別害怕，別回頭，前面有一個更好的你已經(jīng)等你很久了!
思維風(fēng)暴讀后感篇五
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《飛躍風(fēng)暴》讀后感，歡迎大家分享。
“紫色的閃電在烏云中噼啪作響，雷聲震動著玻璃窗，停放著的汽車警報器像發(fā)瘋似的叫了起來，肆虐的海風(fēng)，雨下得更大了……”剛翻開書本，我就被作者描寫的這個場面深深地吸引了，好像驚雷就在我頭頂盤旋，隨時咔嚓一聲就會炸響……我情不自禁地一行一行讀了下去。勇敢、善良、勤勞、善于發(fā)現(xiàn)、勇于探索的小主人公拉魯斯出現(xiàn)在我面前。
勤奮的小拉魯斯不怕風(fēng)雨雷電，不畏艱險，勇敢面對大自然帶給他們的好與壞，和父親一起穿越風(fēng)暴，最終成為唯一一個不怕雷電的海鷗，這是勤奮努力的'結(jié)果。這使我懂得不管人或者是動物，在成長的過程中和在生活中都會有很多艱辛與困難，我們要積極努力，不言棄不放棄。小拉魯斯這種堅持不懈、勇敢面對的精神值得我學(xué)習(xí)。
有很多疑惑拉魯斯找不到答案。為了解惑，他飛向遠(yuǎn)方。途中，他遇到了很多超出自己想象的事情：搶垃圾吃的海鷗群，自私而霸道的斯格魯，嘰里咕嚕整天嘰嘰喳喳叫個不停的梅花雀，一起坐火車的小海鷗。他們來到了一個喧囂的城市，看到了如蛇般的火車、轎車、公交車，聽到摩托車的發(fā)動機(jī)的聲音震耳欲聾，此起彼伏。拉魯斯陶醉在這全新的感官世界。
但是最后，拉魯斯還是選擇回到浩瀚的大海。蠟菊的芬芳?xì)馕蹲屗娣栽冢肽钏麌?yán)格的父親和慈愛的母親，也想念那只嘴巴彎起的長嘴鳥和那只永遠(yuǎn)一動不動的蒼鷺。他屬于大海！
讀完這本書拉魯斯給了我很大的啟發(fā)，我也要向他學(xué)習(xí)，做一個善良、勇敢、正直、勤勞、善于發(fā)現(xiàn)的人。另外，保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境刻不容緩。我相信當(dāng)?shù)厍颦h(huán)境逐步變好，拉魯斯會在我們頭頂飛躍！
思維風(fēng)暴讀后感篇六
基礎(chǔ)教育的課程改革是我國改革開放和經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是順應(yīng)國際教育發(fā)展的潮流之舉，是大勢所趨。改革的目的就是要更好地提高中華民族的素質(zhì)，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的人才?！额^腦風(fēng)暴》提倡的頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵法，是一種創(chuàng)造能力的集體訓(xùn)練法。它把一個組的全體成員都組織在一起，使每個成員都毫無顧忌地發(fā)表自己的觀念，既不怕別人的譏諷，也不怕別人的批評和指責(zé)，是一個使每個人都能提出大量新觀念、創(chuàng)造性地解決問題的最有效的方法。
第一、排除評論性批判，對提出觀念的評論要在以后進(jìn)行。
第二、鼓勵“自由想象“。提出的觀念越荒唐，可能越有價值。
第三、要求提出一定數(shù)量的觀念。提出的觀念越多，就越有可能獲得更多的有價值的觀念。
第四、探索研究組合與改進(jìn)觀念。除了與會者本人提出的設(shè)想以外，要求與會者指出，按照他們的想法怎樣做才能將幾個觀念綜合起來，推出另一個新觀念；或者要求與會者借題發(fā)揮，改進(jìn)他人提出的觀念。
思維風(fēng)暴讀后感篇七
我很舒服，可以睡到自然醒，起床第一件事就想到要把該做的事情先做好，閉著眼睛從書柜子上隨手抽了一本書，哎喲，居然是《故事思維》。
這本書我太喜歡了，是美國作者安妮特·西蒙斯的`著作，今天是第二次看了，之前在人生遇到瓶頸的時候，我認(rèn)真讀過一次，學(xué)到很多東西，突破了瓶頸。
過去我是一個很木訥的人，感覺自己是個書呆子，看了這本書改變我許多，我也有點會講點故事了，雖然我的故事還講的不好，不過算比以前好很多。
故事思維，是講訓(xùn)練思維的，講故事的關(guān)鍵在于，能夠激勵，說服，最終達(dá)到積極合作，學(xué)會故事思維，可以輕松影響他人，是解決問題的關(guān)鍵技能。
像寫文章寫的好的，比如咪蒙寫的文章，很多都是采用講故事的形式寫的，講故事更容易讓人產(chǎn)生共鳴，打造自己的影響力。
會講故事，人生會輕松很多，寫文章也是這個效果，寫故事型的文章更容易建立信任，我把這本書的思維結(jié)合營銷思維來用，收獲太大了。
我讀這本書，學(xué)會很多，但記住的并不多，印象最深的是6個故事。
作者告訴我，每個人都應(yīng)該學(xué)會講6個故事
第一個，我是誰的故事
我是姚棋仁，我準(zhǔn)備一個終身保持每天讀一本書的習(xí)慣。
第二個，為什么我會在這里的故事
因為我要提升自己，不進(jìn)則退，每天進(jìn)步一點點就是我在這里的原因。
第三個，我知道你們在想什么的故事
你們也想學(xué)習(xí)，但是你們沒有時間，或者不會安排時間，所以你們?nèi)鄙贍烤€的人，而我想做這件事幫助你。
第四個，愿景的故事
打造一個良好的讀書學(xué)習(xí)的平臺。
第五個，授人以魚的故事
這么做的好處是能幫助到別人，也能幫助到自己，你參與之后也幫助到別人。
第六個，行動價值的故事
很多事只有去做了，行動了就會產(chǎn)生結(jié)果，不做永遠(yuǎn)是零，什么時候開始都不晚，最怕的是永遠(yuǎn)不敢開始。
這里簡單的分享一下，其實每個故事，都可以獨(dú)立寫一篇文章來講，很多自媒體人都用這幾招來寫作。
想要提升自己在別人心目中的影響力，就要學(xué)會講好這6個故事，你不妨也試著思考這6個故事，對你的人生非常有用，謝謝閱讀，分享完畢！
看完有啟發(fā)？
思維風(fēng)暴讀后感篇八
在課堂教學(xué)的過程中，以人為本的教育思想已被人們達(dá)成共識，但由于傳統(tǒng)教育思想的根深蒂固，在教育教學(xué)工作中，“以人為本”卻難落到實處，特別是教師在對待學(xué)生的態(tài)度和教學(xué)藝術(shù)上，讓教育存在更多的遺憾。我是一位農(nóng)村教師，深刻地體會到由于農(nóng)村的各種條件比較落后，人們的教育意識較差，老師們出外學(xué)習(xí)的機(jī)會少，很多教師很難適應(yīng)課程改革，更跟不上課程改革的步伐，很多還停留在傳統(tǒng)教育的觀念中，盡快轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念成了迫在眉睫的事情。這段時間，通過閱讀《頭腦風(fēng)暴》這本書后，經(jīng)歷了一場頭腦風(fēng)暴，我更深刻地感受到自身的不足，各方面的修養(yǎng)，專業(yè)水平與課程改革的要求存在很大的差距。
每部分都舉出了許多生動鮮活的例子，讓人讀了之后深受啟示，收益匪淺。“真誠”是心靈的橋梁。教育需要真誠，師生交往不能沒有真誠，教育應(yīng)求真求誠。只有真誠對待學(xué)生，教師才能深入孩子的心靈。只有真誠贏得真誠，孩子的心弦才會受到觸動。我也經(jīng)歷過很多《孩子，對不起》教育故事中所講的事情，我希望教師們?nèi)绻鲥e了事，傷害了孩子的自尊心，請放下高高在上的架子，真誠地對孩子說聲“對不起”，這樣我們會換來孩子的真誠。
作為教師，喜歡學(xué)習(xí)成績好、乖巧聽話的孩子是一件非常容易的事情，但喜歡學(xué)習(xí)成績差，調(diào)皮搗蛋的孩子是很多老師很難做到的事情。一個明智的教師，他應(yīng)該清楚地認(rèn)識到：學(xué)生是有差異的，學(xué)習(xí)也是有差異的，我們應(yīng)該從多元射角去考慮學(xué)生，同時因才施教，這樣才能做到“面向全體”。評價為生活和事業(yè)所需要。成績需要肯定，善行需要贊美，美麗需要欣賞。身處逆境需要鼓舞斗志，地處誘惑需要安心定神，眼界迷茫需要指引方向。經(jīng)常地肯定、贊揚(yáng)和賞識，會帶來孩子的自信、勇敢和創(chuàng)造。其實“好孩子”是夸出來的，特別是我們平時經(jīng)常說的“差生”，更是需要我們的鼓勵和贊揚(yáng)，正如特級教師王蘭說過的一句話：不是聰明的孩子常受到表揚(yáng)，而是表揚(yáng)會使孩子更聰明。適時、恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)對于任何一個孩子都是非常有必要的，但千萬不要讓“差生”成為被遺忘的角落。
思維風(fēng)暴讀后感篇九
讀到這本書的紙質(zhì)版本對我而言，存在一種偶然性。原因在于這本書是一本通俗讀物，一般而言我是興趣不大，去花錢買它的可能性也就更小。不過，因為在某論壇上有個抽簽贈書活動，所以我偶爾也會漫不經(jīng)心地去嘗試一下，不料想抽到這本書了。
保羅.海恩，此書的作者之一，在看到這本書之前對于這個人沒有多少了解。不過他是任職于華盛頓大學(xué)。對于這個學(xué)校我還是比較熟悉的。93年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主之一諾斯就在此學(xué)校任教，也為這本書作了序言。彼特克這個名字，我在米賽斯經(jīng)濟(jì)研究中心的主頁之上曾經(jīng)看過他的文章。大衛(wèi)·普雷契特科雖然沒有聽說過，不過從對他的著作的介紹以及任職于喬治.梅森大學(xué)的經(jīng)歷，可以感覺出來他和彼特克一樣，都是屬于受奧地利學(xué)派思想影響很深的人物。沒有看這本書，似乎就可以感受到書中蘊(yùn)含的奧地利學(xué)派的氣息。
雖然到目前為止，才剛剛讀完這本書的微觀部分（這本書包括微觀，宏觀等方面的內(nèi)容）。不過，基本上也摸清楚了這本書的大概脈絡(luò)。這本書總體而言，回避了高深的數(shù)學(xué)模型，語言運(yùn)用的比較淺顯易懂。主要針對的對象是非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生。希望能夠讓這些學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架。這似乎和曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有所相似，但是就其內(nèi)容廣度而言，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》似乎無法與之媲美。個人覺得，這本書在國際上的流行程度必然會超過曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。
這本書從開篇就給人耳目一新的感覺。當(dāng)談到“需求定律”的時候，就引出了“市場出清”的真實存在：這種結(jié)果是在不經(jīng)意間產(chǎn)生的，并非人為設(shè)計的結(jié)果。也許我們這時可以想象到當(dāng)初的“科學(xué)的理性的.計劃經(jīng)濟(jì)”為什么不能取得成功：原因就是在于它無法獲得真實的反映信息的價格。當(dāng)談到成本的時候，似乎存在著某種因素，使得我搞清楚了以前一直困惑的一個問題：“成本”往往是與剩余索償權(quán)聯(lián)系在一起的。人們會關(guān)注某種事物，很大一部分原因就是自己為之支付了成本費(fèi)用，并且自己的行為決策與自己最終從中獲得的利益密切相關(guān)。與當(dāng)然，在微觀部分最精彩的還是“利潤”的部分?！辈淮_定性是利潤的源泉，這句話我在弗蘭克.奈特的《風(fēng)險、不確定性與利潤》中就已經(jīng)知曉。不過奈特的書是我讀過的書當(dāng)中最難讀懂的書籍之一。在讀過保羅.海恩等人的描述之后，似乎對于不確定性的認(rèn)識比以前有所加深：“企業(yè)家"的作用似乎與海納83年的一篇文章中所表述的”制度“的含義有相似之處。當(dāng)然，這本書當(dāng)中還有許多與眾不同之處，宏觀的部分我還沒有讀完，就不先作評論了。不過似乎我更感興趣的還是微觀部分。
這本書也許和其他書還有一個最大的不同之處在于：這本書的難易程度是個“變量”。如果只是為了對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念有所了解的話，姑且只讀正文部分即可。如果想對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識有更深入的把握，可以對于每章后的習(xí)題進(jìn)行思考。習(xí)題所涉及的領(lǐng)域個人感覺還是比較廣的，有涉及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的“公平概念”以及“討價還價理論”等等。當(dāng)然，與正文相關(guān)的參考文獻(xiàn)也都是一些經(jīng)典文獻(xiàn)，要想搞清楚這些文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，還是需要有比較高的學(xué)術(shù)造詣的。
思維風(fēng)暴讀后感篇十
《全新思維》這本書的全名是《全新思維：決勝未來的6大能力》，作者是美國著名未來學(xué)家、超級暢銷書作家、趨勢專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel ）博士。
平克在書中用了一個非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來到了“右腦”大行其道的時代。他說：以前，左腦思維是司機(jī)，而右腦思維是乘客。現(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達(dá)目的地。他開創(chuàng)性地指出：未來屬于那些擁有與眾不同思維的人。
這六大全新思維能力是：
設(shè)計，是每個人每天都會做的活動。優(yōu)秀的設(shè)計能夠改變世界，而“設(shè)計師就是改變的締造者”。我們無須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計師。
每個人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者。一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰姌淠荆灰娚帧?，所有成功的企業(yè)家都擅長系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂和游戲不僅僅是快樂和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂的對立面不是工作，而是沮喪。娛樂感，已成為工作、企業(yè)和個人幸福的關(guān)鍵。
我們生來就是要探尋人生意義，而不是來享樂的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書在每一項全新思維能力的最后，都附有一個工具箱，詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實踐和具體指導(dǎo)，對于每一個希望擁有與眾不同能力的人來說，都是不可或缺的行動指南。對于職業(yè)培訓(xùn)師來說，這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國認(rèn)證協(xié)會（aci）注冊國際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運(yùn)用這六大能力呢？
（一）設(shè)計感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知，都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會傾聽別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會系統(tǒng)思維。無論是分析問題，還是提出解決問題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見樹木，不見森林”。
（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。
（五）娛樂感：培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂的，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識，提高技能，還應(yīng)感到快樂。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂的競爭力，有幽默感，擅長講故事和游戲互動。
（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗，進(jìn)而探尋人生的終極幸福。
思維風(fēng)暴讀后感篇十一
大家閱讀過思維導(dǎo)圖嗎?收獲了什么?請閱讀思維導(dǎo)圖讀后感學(xué)習(xí)吧!
懷著對人類大腦好奇的心態(tài)，閱讀了由英國“記憶之父”東尼·博贊寫的《思維導(dǎo)圖》。
這本書在全球得到了廣泛推廣，已經(jīng)成為21世紀(jì)風(fēng)靡全球的思維工具，到目前已經(jīng)被世界上2。
5億人使用。
這本勵志類的圖書，旨在通過介紹思維導(dǎo)圖這種終極思維工具，改變大家的思維習(xí)慣，進(jìn)而提高人們的學(xué)習(xí)和工作效率。
這是一套叢書，它包括《思維導(dǎo)圖—提高語言智能的10種方法》、《思維導(dǎo)圖—磨礪社交技能的10種方法》、《思維導(dǎo)圖—激發(fā)身體潛能的10種方法》、《思維導(dǎo)圖—獲取精神力量的10種方法》以及《思維導(dǎo)圖—大腦使用說明書》六本。
在讀完這本書之后，更加深刻的意識到人類的大腦是如此的奇妙，《思維導(dǎo)圖》是一個既有趣又有效的思考工具和助記工具，第一次接觸就被它的簡單高效所吸引。
在《思維導(dǎo)圖》中特別提供了一系列刺激性練習(xí)和大量頗具啟發(fā)性的圖片集和演示這種技巧的原創(chuàng)性思維導(dǎo)圖，書中的思維導(dǎo)圖方法將放射性思維與開拓性筆記技巧結(jié)合在一起，被人稱為“大腦瑞士軍刀”，它的出現(xiàn)，在全球教育界和商界刮起了一場風(fēng)暴，目前，全球已經(jīng)有超過2。
5億以上的人使用它，思維導(dǎo)圖與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)記憶方法相比有較大的優(yōu)勢。
使用思維導(dǎo)圖進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以成倍提高學(xué)習(xí)效率，增進(jìn)了理解和記憶能力。
如通過使用關(guān)鍵字強(qiáng)迫我們在做筆記的時候就要思考句子的重點到底是什么，這是我們可以積極的傾聽講課者，而且還激發(fā)我們的右腦。
因為我們在創(chuàng)作導(dǎo)圖的時候還是用顏色、形狀和想象力，根據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)人的大腦里是由兩部分組成的，左大腦負(fù)責(zé)邏輯、詞匯、數(shù)字，而右大腦負(fù)責(zé)抽象思維、直覺、創(chuàng)造力和想象力。
巴贊說：傳統(tǒng)的記筆記方法是使用了大腦的一小部分，因為它主要使用的是邏輯和直線型的模式。
所以，圖像的使用加深了我們的記憶，因為使用者可以把關(guān)鍵字和顏色、圖案聯(lián)系起來，這樣就是用了我們的視覺器官。
把學(xué)習(xí)者的主要精力集中在關(guān)鍵的知識點上。
您不需要浪費(fèi)時間在那些無關(guān)緊要的內(nèi)容上，節(jié)約了寶貴的學(xué)習(xí)時間，通過使用關(guān)鍵字強(qiáng)迫我們在開展業(yè)務(wù)或做筆記的時候就要思考句子要點到底是什么，這使我們可以積極的傾聽講課者，關(guān)鍵知識點的連接線會引導(dǎo)您積極主動思考。
快速系統(tǒng)的整合知識，可以為您的知識融匯貫通創(chuàng)造了極其有利的條件，發(fā)展創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，發(fā)展思維是創(chuàng)新思維的核心，畫思維導(dǎo)圖的方法恰恰是發(fā)散思維的具體化、形象化。
思維導(dǎo)圖具有極大的伸縮性，它順應(yīng)了我們大腦的自然模式，從而，可以使我們的主觀意圖自然的再圖上表達(dá)出來。
他能夠?qū)⑿屡f知識結(jié)合起來。
學(xué)習(xí)的過程是一個由淺入深的過程，在這個過程中，將新舊知識結(jié)合起來是一件很重要的事情，因為人總是在已有知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識，在學(xué)習(xí)新知識時，要把新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相結(jié)合，改變原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把新知識同化到自己的知識結(jié)構(gòu)中，能否建立新舊知識之間的聯(lián)系是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
通過讀這本書讓我再一次提升了自我，更好運(yùn)用思維的技巧去指導(dǎo)我的工作、學(xué)習(xí)和生活。
回想起從幼兒園到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)歷程，隨著時間的推移已經(jīng)形成了自己特有的思維模式，其中有些也特別符合《思維導(dǎo)圖》中所說的記憶方式。
曾記得上高中的時候，一度的埋怨自己的記憶力差，記東西總是記不住，總是記了忘，忘了又記，最后的結(jié)果還是記不住。
殊不知，是因為自己的記憶方法不對，而導(dǎo)致自己學(xué)習(xí)成績下降的惡性循環(huán)。
尤其是在高三，很多東西都是靠死記硬背才記住的，沒有掌握任何的`記憶方法，所以導(dǎo)致的結(jié)果是，記憶的效率出奇的低，記憶的時間如此的長。
因此，在內(nèi)心中總有一種對人類大腦記憶的好奇和探究的沖動，理所當(dāng)然的，當(dāng)在圖書館看到這本書的時候，就有一種求職的渴望與沖動在內(nèi)心迸發(fā)，想要去品讀、研究這本書，讓自己能夠在專業(yè)知識的指導(dǎo)下，使自己的記憶水平更上一個臺階。
當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真的品讀完這本書的時候，我感覺到自己收獲了很多。
誠然，人的大腦其實是有一定的機(jī)制的，只要我們真正的了解了它，我們對知識的記憶和掌握才會更加的游刃有余。
這本書由號稱“大腦先生”的著名學(xué)習(xí)方法研究專家東尼·博贊編寫。
《思維導(dǎo)圖》借助一些簡單的事例，從零開始教你如何繪制思維導(dǎo)圖，你會發(fā)現(xiàn)思維導(dǎo)圖可以應(yīng)運(yùn)于你生活的方方面面，是生活的得力助手!書中所創(chuàng)造的一種全新的思維模式和學(xué)習(xí)方法，它的核心價值在于能幫你像局外人一樣看見你頭腦里“思想的地圖”!將你的思維過程通過圖畫的方式再現(xiàn)出來。
它不僅將原本復(fù)雜的邏輯思維用簡單的線條和圖畫來表示，讓你在大量信息中迅速掌握重點、明確層次。
而且能增強(qiáng)你的思維能力，提升注意力與記憶力，更重要的是，它能夠啟發(fā)我們的聯(lián)想力與創(chuàng)造力。
對于中國的大多數(shù)學(xué)生來說，對“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”這條學(xué)習(xí)箴言恐怕是再熟悉不過了。
現(xiàn)實中，也有不少人是按照這句話的教導(dǎo)來做的。
然而我們會發(fā)現(xiàn)，有時無論你多么勤奮，多么刻苦，卻總是不能有一個好的結(jié)果。
學(xué)習(xí)的壓力是越來越大、要學(xué)的東西是越來越難，精力總是不夠用，熬夜的結(jié)果是上課昏昏欲睡，導(dǎo)致課堂聽講注意力不能集中……學(xué)習(xí)好像成為了一件非常困難的事情!例如上課聽講一般都需要記筆記，以往我們往往采取諸如1、2、3、4這樣的直線型方式，由于不能及時將課堂所將及時的進(jìn)行歸納總結(jié)，課堂上的筆記僅僅是對老師講解內(nèi)容的機(jī)械復(fù)制，而且常常是不完全的，相互之間沒有關(guān)聯(lián)、沒有重點。
等到課后再想總結(jié)，由于事過境遷，對授課內(nèi)容記憶已經(jīng)不再完全，課堂筆記便成為殘缺不全的、不系統(tǒng)的知識記錄，對于今后復(fù)習(xí)的價值已經(jīng)不大。
而如果采用“思維導(dǎo)圖”為工具記錄筆記，那么將老師講解的一些可信內(nèi)容記下來，并且將這些核心內(nèi)容之間的聯(lián)系用線條連接起來。
此時，思維重點、思維過程以及不同思路之間的聯(lián)系就可以清晰的呈現(xiàn)在圖中。
這樣的課堂筆記不僅能夠迅速幫你進(jìn)行歸納總結(jié)，而且整堂課的授課過程也形象的被記錄在圖中，以后復(fù)習(xí)時，只需將這副圖從頭到尾再過一遍，那么當(dāng)時的授課情景就會在你的腦海里重現(xiàn)一遍，這對于今后的復(fù)習(xí)無疑也是極大的幫助。
當(dāng)然，我還沒有使用過思維導(dǎo)圖，對它的實質(zhì)內(nèi)容還須多了解，以便能提高我的思維能力。
我想，利用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)習(xí)是一件能使學(xué)習(xí)變快樂的事。
朋友推薦的一套書，按他介紹的順序看了第一本《思維導(dǎo)圖》。
開始以為我會很短時間搞定它，沒想到邊看邊實踐，用了我兩個禮拜，算是80%掌握，當(dāng)然我已經(jīng)把這本書歸為以后要反覆看的書列。
簡單感受就是，盡最大能力去開發(fā)我們的大腦，不要讓我們大腦沉睡，書說我們其實一直只用了大腦的皮層就渡過了這個人生，聽起來相當(dāng)可憐，因為常常我們會覺得腦汁都耗盡了，怎么才用了這么點呢，還是一輩子。
原來是我們有很多未開發(fā)的潛能，回想起來，也有道理，試想小時候是否我們的思維會更敏捷些呢?然后在這樣那樣的環(huán)境，教育，工作等等因素下，總有一種想開發(fā)但使不出來的感覺。
通俗點就是便秘的feel。
于是我開始一邊讀一邊試著跟著書去改變自己的思維模式，當(dāng)然，并不是可怕的全部重來，只是更新，因為其實每個人我們在這么多年的閱歷里，或多或少都有從其他，自己總結(jié)出一個思路，而在這本書里是有碰撞的，看到碰撞時，我還會偷偷樂著得瑟，相信其他讀者也是如此，沒想到自己的那套竟然也是屬于有名有姓的系統(tǒng)規(guī)劃呢。
只是我們知道的只是只字片語，不成系統(tǒng)。
感謝這本書，可以讓我更完善我的一個思考過程，更規(guī)律，更效率。
書中主要是提倡人們想事情有個中心骨，然后由這個中心骨散開很多經(jīng)脈，通俗點有點像樹狀圖，只是樹狀是由根部向上延伸，而這里強(qiáng)調(diào)的是一個中心，不是一個方向，是四面八方。
朋友們，可以試著去劃一張圖，中心是自己最最想的那件事，然后就多方面去延伸它，各種各樣，變態(tài)，神經(jīng)都可以，只要你敢想，這樣，會有一種絲絲思路源源不絕涌入的感覺，厲害的人會嫌棄紙?zhí)?，最牛的一個人將飛機(jī)設(shè)計的思路畫了足足25英尺的紙上，試想我們的思維有多神，有時候我懷疑每個人的大腦就是一個宇宙，無法探索夠清底。
你可以一直挖掘，挖掘，然后一直發(fā)現(xiàn)深不可測。
而且很有趣的是，這樣的思維并不分年紀(jì)大小，并不像我們平時抱怨的那樣說“哎呀，我老了，腦子不靈光了”等等，其實我們一樣可以飛速靈活的轉(zhuǎn)動我們的大腦就想小時候一樣，簡單例子就是老頑童，或者總是被我們拿出來宣傳的某些名人們，總有那么一段是寫他們年紀(jì)大后還是一樣厲害什么什么的。
那時我們是否以羨慕的態(tài)度去讀呢，其實我們每個人都可以。
推薦大家有空看看這本書，其實我在這本書過程有點枯燥，一是懷疑是否有用;二是畢竟我是在更新，很多實踐不上手，感覺自己很笨，其實這些都是正常(書在每個實踐后都會說不用擔(dān)心什么的，是不是很nice的作者呢)。
但多試著畫了幾次后，就發(fā)現(xiàn)，確實記憶上會更效率點。
現(xiàn)在的我正在積極的去適應(yīng)這樣的思維，很享受，在未完全修成正果之時，推薦給你們，希望大家一起進(jìn)步。
思維風(fēng)暴讀后感篇十二
對于中國的大多數(shù)學(xué)生來說，對“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”這條學(xué)習(xí)箴言恐怕是再熟悉不過了?，F(xiàn)實中，也有不少人是按照這句話的教導(dǎo)來做的。然而我們會發(fā)現(xiàn)，有時無論你多么勤奮，多么刻苦，卻總是不能有一個好的結(jié)果。學(xué)習(xí)的壓力是越來越大、要學(xué)的東西是越來越難，精力總是不夠用，熬夜的結(jié)果是上課昏昏欲睡，導(dǎo)致課堂聽講注意力不能集中……學(xué)習(xí)好像成為了一件非常困難的事情！例如上課聽講一般都需要記筆記，以往我們往往采取諸如1、2、3、4這樣的直線型方式，由于不能及時將課堂所將及時的進(jìn)行歸納總結(jié)，課堂上的.筆記僅僅是對老師講解內(nèi)容的機(jī)械復(fù)制，而且常常是不完全的，相互之間沒有關(guān)聯(lián)、沒有重點。等到課后再想總結(jié)，由于事過境遷，對授課內(nèi)容記憶已經(jīng)不再完全，課堂筆記便成為殘缺不全的、不系統(tǒng)的知識記錄，對于今后復(fù)習(xí)的價值已經(jīng)不大。
而如果采用“思維導(dǎo)圖”為工具記錄筆記，那么將老師講解的一些可信內(nèi)容記下來，并且將這些核心內(nèi)容之間的聯(lián)系用線條連接起來。此時，思維重點、思維過程以及不同思路之間的聯(lián)系就可以清晰的呈現(xiàn)在圖中。這樣的課堂筆記不僅能夠迅速幫你進(jìn)行歸納總結(jié)，而且整堂課的授課過程也形象的被記錄在圖中，以后復(fù)習(xí)時，只需將這副圖從頭到尾再過一遍，那么當(dāng)時的授課情景就會在你的腦海里重現(xiàn)一遍，這對于今后的復(fù)習(xí)無疑也是極大的幫助。
當(dāng)然，我還沒有使用過思維導(dǎo)圖，對它的實質(zhì)內(nèi)容還須多了解，以便能提高我的思維
能力。我想，利用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)習(xí)是一件能使學(xué)習(xí)變快樂的事。
思維風(fēng)暴讀后感篇十三
在新課程改革的今天，我們該做一名什么樣的小學(xué)數(shù)學(xué)教師？鄭毓信教授在《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書中提出，讓我們“做一名大氣的小學(xué)數(shù)學(xué)教師”。何為大氣？讀完此書，想必我們能從中找到些許答案。
此書讀過之后，對數(shù)學(xué)老師是一次思想的提升，讓我們能夠明白數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么？做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們究竟該進(jìn)行怎樣的教學(xué)？我們不能純粹地教會學(xué)生一些知識，一些解決問題的技巧，更重要的是關(guān)注學(xué)生的思維，幫助學(xué)生初步地學(xué)會數(shù)學(xué)思維。具體該如何來做呢？文中用三大部分共七章來具體闡述這個問題。
第一部分：走向數(shù)學(xué)思維
第二部分：概念性數(shù)學(xué)思維與問題性數(shù)學(xué)思維
第三部分：從“數(shù)學(xué)地思維”到“通過數(shù)學(xué)學(xué)會思維”
一、什么是數(shù)學(xué)思維
數(shù)學(xué)思維是一個由數(shù)學(xué)思維材料、數(shù)學(xué)思維方法、數(shù)學(xué)思維方式、數(shù)學(xué)思維觀念組成的一個立體結(jié)構(gòu)。
二、為什么要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維
學(xué)數(shù)學(xué)，就猶如魚與網(wǎng)：會解一道題，就猶如捕捉到了一條魚；掌握了一種解題方法，就猶如擁有了一張網(wǎng)。所以，“學(xué)數(shù)學(xué)”與“學(xué)好數(shù)學(xué)”的區(qū)別就在于你是擁有了一條魚，還是擁有了一張網(wǎng)。學(xué)習(xí)思維和方法是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的手段和途徑，在教學(xué)過程中要讓“授人以漁”成為教學(xué)中的主旋律，日常教學(xué)中，要注重學(xué)生數(shù)學(xué)思維方法的指導(dǎo)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握打開人類知識寶庫的“金鑰匙”。
三、用數(shù)學(xué)方法論指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)
1.我國思維科學(xué)的開拓者錢學(xué)森先生認(rèn)為，人類思維可以分為三種：抽象思維、形象直感思維和靈感思維，并建議把形象思維作為思維科學(xué)研究的突破口。所以教學(xué)中可經(jīng)常運(yùn)用學(xué)具、教具，給學(xué)生提供充分的觀察和操作機(jī)會，讓學(xué)生用多種感官去感知事物和現(xiàn)象。通過比較、概括，反映出客觀事物和現(xiàn)象的直觀性的特征，獲得正確表象，在教具的演示和學(xué)具的應(yīng)用中我還注意多角度、不同方位和多樣性。學(xué)生觀察客觀事物和現(xiàn)象越全面、深刻，獲得的表象就越正確、豐富，形象思維水平就越高。教學(xué)過程中多將電教手段引入課堂，可變靜為動，化近為遠(yuǎn)，并以它豐富多彩、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供反映思維過程的演示，能充分調(diào)動學(xué)生的.心理因素，取得較好的效果。
2.我在學(xué)法指導(dǎo)中分開應(yīng)用了幾個層次，第一層次基本訓(xùn)練，是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會比較、歸納知識，形成知識體系。第二層次是提高訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立獲得知識的能力，并將新知識納入原有的知識結(jié)構(gòu)，形成解決問題的能力。我在教學(xué)中還經(jīng)常運(yùn)用學(xué)具、教具，給學(xué)生提供充分的觀察和操作機(jī)會，讓學(xué)生用多種感官去感知事物和現(xiàn)象。通過比較、概括，反映出客觀事物和現(xiàn)象的直觀性的特征，獲得正確表象。
3.我在教學(xué)中特別注重充分發(fā)揮已有知識的“例子”作用，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容類似、學(xué)習(xí)方法類似、解題技能類似的知識進(jìn)行對照，憑借知識方法的共同點，誘導(dǎo)學(xué)生舉一反三進(jìn)行遷移，于同中見異，刻意求新,從而促進(jìn)學(xué)生已有知識的正遷移。我認(rèn)為學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)的基本方法和技巧，才能少走彎路，才能起到事半功倍的作用，提高學(xué)習(xí)效率；才能從“學(xué)”到“學(xué)會”到“會學(xué)”，獲得終身的學(xué)習(xí)能力。
思維風(fēng)暴讀后感篇十四
我曾因無法解答一道數(shù)學(xué)難題而撓頭嘆息，曾為數(shù)學(xué)課上回答不出老師的提問而羞愧苦惱，在嘆息與苦惱中對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了厭倦與恐懼，而與她漸行漸遠(yuǎn)。
在一次偶然的機(jī)會中，我發(fā)現(xiàn)了《數(shù)學(xué)思維樹》這本書。它是由韓博士樸京美用她充滿趣味的數(shù)學(xué)故事與親切講述，精心編制的。讓我重新發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的迷人、可愛之處。
書中，從“生活中的數(shù)學(xué)”、“藝術(shù)中的數(shù)學(xué)”、“生活中的幾何學(xué)”、“東方歷史中的數(shù)學(xué)”、“西方歷史中的數(shù)學(xué)”、和“用數(shù)學(xué)看世界”這六個方面，全面而具體的講述了在人類文明的發(fā)展中，和在我們的日常生活中，數(shù)學(xué)無處不在，只要我們細(xì)心，就會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。就在書的開頭“恐怖數(shù)字11的偶然”一文一下子勾起了我對這本書與數(shù)學(xué)的濃厚興趣。
文章中的一段話寫道：發(fā)生在美國的911恐怖事件與數(shù)字11有關(guān)說的說法一度增甚為流行，有趣的是，將這起恐怖事件發(fā)生月份和日期的數(shù)字9、1、1、相加，恰好與事件發(fā)生日期11相同。以為準(zhǔn)，是第254天，其數(shù)字2、5、4之和也正好為11，而恐怖襲擊目標(biāo)——美國世界貿(mào)易中心雙子塔有兩棟110層建筑組成，若將110去掉個位數(shù)字0則又為11，且雙子塔樓外型酷似11。怎么樣，在“世界聞名”的9·11恐怖事件中出現(xiàn)了這么多得11，是不是很令人大跌眼鏡??！
這本書使我發(fā)現(xiàn)了生活中處處都充滿了數(shù)學(xué)，懂得了去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。更為重要的是，它改變了我對數(shù)學(xué)的厭倦與恐懼的心態(tài)，不再在嘆息與苦惱中面對數(shù)學(xué)，并與她的距離一下子拉近了！
最后，我想說：“擁抱數(shù)學(xué)吧，擁有屬于你自己的數(shù)學(xué)思維樹！
思維風(fēng)暴讀后感篇十五
如何在短時間內(nèi)有效地產(chǎn)生創(chuàng)意和解決問題，這一直是許多團(tuán)隊和個人所面臨的難題。近年來，“思維風(fēng)暴”已經(jīng)成為一種被廣泛應(yīng)用的方法和工具，被用于創(chuàng)造和解決各種問題。在不同的場景中，這種方法都有著不同的實際效果。我也曾經(jīng)參與過一些思維風(fēng)暴的活動，深知它所帶來的好處。本文將從個人的角度出發(fā)，探討思維風(fēng)暴的心得體會。
首先，讓我們先了解一下什么是思維風(fēng)暴。它是一種由美國廣告公司BBDO的創(chuàng)意總監(jiān)阿歷克斯·法布然發(fā)明的集思廣益的方法。思維風(fēng)暴通常由一組人在限定時間內(nèi)收集和交換想法，以便快速產(chǎn)生創(chuàng)意或解決問題。它基于的重要原則是開放性和自由性，允許參與者不斷提出新的想法，并將其整合和改進(jìn)。
在實際應(yīng)用中，思維風(fēng)暴可以帶來許多好處。首先，它可以提高成果的創(chuàng)造力和質(zhì)量。由不同領(lǐng)域的專家和人才組成的團(tuán)隊，可以帶來不同的視角和思維模式，從而激發(fā)出新的想法和創(chuàng)新。其次，思維風(fēng)暴可以加強(qiáng)團(tuán)隊的協(xié)作和溝通。在這個過程中，每個人都有機(jī)會分享自己的想法和意見。這樣可以讓團(tuán)隊成員充分了解彼此，并彼此尊重和信任。最后，思維風(fēng)暴可以提高工作效率。在短時間內(nèi)產(chǎn)生更多的想法、解決方案以及重要的決策，使得整個流程更為高效和快速。
第三段：思維風(fēng)暴的步驟與技巧。
具體實施思維風(fēng)暴也需要遵循一定的步驟和技巧。首先，需要設(shè)定好目標(biāo)和問題。團(tuán)隊要明確要解決的問題和預(yù)期的結(jié)果。其次，設(shè)計好時間和空間。為保持足夠的專注狀態(tài)，需要設(shè)置好適當(dāng)?shù)臅r間限制和場地，以防止時間和精力的浪費(fèi)。接著，需要遵守一定的規(guī)則和約束。在思維風(fēng)暴開始之前，需要對規(guī)則和約束進(jìn)行清晰的解釋。這樣可以使得團(tuán)隊成員更清楚任務(wù)的要求和期望。接下來，不斷提出想法。在思維風(fēng)暴的開始階段，要鼓勵每個人都自由地發(fā)揮自己的想象力，不要過于考慮或篩選。最后，需要集思廣益并評估執(zhí)行方案。在最后的階段，團(tuán)隊會整合和篩選出最好的想法和方案，并確定執(zhí)行計劃、任務(wù)分配和預(yù)算。
第四段：思維風(fēng)暴的挑戰(zhàn)和處理。
雖然思維風(fēng)暴帶來了很多好處，但它并不是完美的。在實際操作中，也會遇到一些挑戰(zhàn)。其中一個挑戰(zhàn)是成員數(shù)量和質(zhì)量的影響。如果團(tuán)隊成員太少，想法可能會相對單一、缺乏多樣性，而如果成員過多，則會帶來信息過載和混亂。此外，如果團(tuán)隊成員缺乏信任和尊重，也可能會導(dǎo)致合作受阻。如何處理這些挑戰(zhàn)，則需要建立良好的團(tuán)隊文化，加強(qiáng)溝通和信任，提高團(tuán)隊的執(zhí)行力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過本文的探討，我們發(fā)現(xiàn)思維風(fēng)暴已經(jīng)成為一個被廣泛應(yīng)用的方法和工具。它不僅有助于提高創(chuàng)造力和質(zhì)量，加強(qiáng)團(tuán)隊的協(xié)作和溝通，而且可以提高工作效率。同時，在實施過程中也可能遇到挑戰(zhàn)，我們需要建立良好的團(tuán)隊文化，加強(qiáng)溝通和信任，以提高團(tuán)隊的執(zhí)行力。展望未來，思維風(fēng)暴仍將被廣泛應(yīng)用于不同的領(lǐng)域，增強(qiáng)創(chuàng)新和解決問題的能力。
思維風(fēng)暴讀后感篇十六
《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領(lǐng)未來的6種能力，很好的預(yù)測了當(dāng)今時代的狀況。
《全新思維》這本書寫的非常好，因為它的前瞻性。
丹尼爾平克是美國暢銷書作家，曾為《紐約時報》、《哈佛商業(yè)評論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時間，展示了引領(lǐng)未來的6種能力，很好的預(yù)測了當(dāng)今時代的狀況。
這個時代正如書中所說，是共情的時代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點晚了。所以說看一本高瞻遠(yuǎn)矚的書，可以把握時代的潮流，跟隨時代的腳步，更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。
人類有兩個半腦，左半腦負(fù)責(zé)分析推理，右半腦負(fù)責(zé)情緒處理，這兩個半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會分工的不同，造成勞動力構(gòu)成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過去的150年，有3個分工時代：
1、工業(yè)時代
大量的機(jī)器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機(jī)械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時代
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說的，是知識工作者的時代，他們擅長左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時代
就是我們現(xiàn)在所處的時代，這個時代正在慢慢拉開序幕，是創(chuàng)作者的時代，需要用右腦思維進(jìn)行思考問題。
概念時代和以往很不一樣。在這個時代，我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境，怎么進(jìn)行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問自己3個問題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的.工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場需求嗎？
這3個問題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設(shè)計感
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會選擇更有設(shè)計的商品。因為個性化的商品更能彰顯我們自身的個性，誰的設(shè)計更好，誰就能取得勝利。
2、故事感
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認(rèn)識事物是靠講故事來完成的。從原始人開始，我們就開始口述故事了。我們需要通過講故事來了解周遭的事物，比如誰家發(fā)生了什么，誰和誰是什么關(guān)系等等，都串聯(lián)成一個又一個的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動人心。
3、交響能力
就是整合事物的能力，在信息時代，我們通常專注于一個專業(yè)，做會計的就只會算賬，程序員就只會敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個專業(yè)，我們需要跨領(lǐng)域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力
也就是站在別人的角度思考問題，理解他人的行為和動機(jī)，營造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂感
6、意義感
在資源變得充沛后，人們理所當(dāng)然地開始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開這個時代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時代尖端看問題，說不定就可以成為下一個時代的寵兒。
當(dāng)然，培養(yǎng)這些能力需要花費(fèi)時間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學(xué)習(xí)的方法，留個懸念吧，我就不再贅述了。
思維風(fēng)暴讀后感篇十七
李超（制造部）
國慶假期拜讀了阿維納什。k.迪克西特和巴里。j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語"人生如棋，步步驚險".所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因為敵明我暗，它充滿著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們設(shè)置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。
博弈----是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點與終點，在這過程里，有時我們占上風(fēng)，有時他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書的過程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^程中，一直在博弈的例子。如：
1、競爭談判
我們和客人談判的時候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對方時間上的思考，擊中要害，不給對手還擊的機(jī)會。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因為談判的時間越長，蛋糕就越變越小，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒有利潤，沒有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個條件，把問題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速決，不給對方予過多的時間去思索。
2、針對兩階段出價法
根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。把議價權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場贏家。
3、阻嚇
4、小步前進(jìn)
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點，任何一次失敗了，損失只是這個大項目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個項目就會很容易的走完。因為一口吃不了一個胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價格戰(zhàn)
對于價格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因為小貨的殺商力度非常的強(qiáng)悍，但損失不會大，從而打擊對手的心里，對我們后續(xù)的出價捉摸不透。
總之，書介紹的內(nèi)容還是不錯的，但是過多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過合作實現(xiàn)雙贏。
思維風(fēng)暴讀后感篇十八
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家！”--“在知識中尋找見識！”！資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，(.)深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關(guān)鍵的小知識，小發(fā)明，可以由點及面地影響著無窮盡的未來！如果當(dāng)時羅胖做我的歷史老師的話，估計我當(dāng)時歷史成績可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識去。
我們平時從各個方面獲取信息和知識，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢？得到什么收益呢？《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
思維風(fēng)暴讀后感篇十九
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
當(dāng)看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。
但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進(jìn)行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。
比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。
作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問題進(jìn)行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎?在機(jī)會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識。
學(xué)好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢;當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
足球運(yùn)動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領(lǐng)先。
下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。
但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會，我們要學(xué)習(xí)博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭食物，獲取利益的最大化。
但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢的話，就應(yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。
學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭食，為弱者爭利，讓社會達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關(guān)博弈論的知識嗎?其實不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識進(jìn)行教育、娛樂、軍事等活動，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。
中國的麻將文化源遠(yuǎn)流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機(jī)會，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當(dāng)下主流國外博弈論的相關(guān)知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學(xué)說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補(bǔ)短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個信息發(fā)達(dá)、相互交融的時代，我們在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時國外很多學(xué)者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。
中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領(lǐng)域已成基本的競技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。
在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。
這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。
西方學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，通過西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險控制體系，也引入了激勵機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應(yīng)。
因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。
我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動靜謀劃全局走勢，達(dá)到“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想在我們生活中竟然無處不在：干什么工作適合自己;和誰結(jié)婚才會得到終身的幸福;在上班高峰時走哪條路線最省時間;投資給誰有更高的回報率;撲點球時應(yīng)該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無幾，懂得將博弈論用于實踐的人更是屈指可數(shù);有關(guān)博弈論的著作充滿數(shù)學(xué)公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學(xué)畢業(yè)的時候，在劍橋大學(xué)的正式舞會上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領(lǐng)先。
眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經(jīng)具有的后動優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結(jié)果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導(dǎo)：領(lǐng)先的時候要采取讓對手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎勵的女士手下(參見《策略思維》第1章)。
而后來，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達(dá)到全盛時期，在絕大多數(shù)大學(xué)中博弈論成了熱門課程。
生活在二十一世紀(jì)前頁中國南方中等城市從事單調(diào)而重復(fù)工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進(jìn)，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒聽過也無興趣。
奉師長之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計，細(xì)讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的世界。
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關(guān)鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的.角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認(rèn)識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進(jìn)行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。
10個策略故事，推導(dǎo)出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
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