人生短暫而寶貴,我想我們需要珍惜每一天,努力過(guò)上精彩的生活。培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣,如定期練習(xí)、反思和修改,以不斷提高自己的寫(xiě)作水平。4.希望通過(guò)這些總結(jié)范文的閱讀,能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫(xiě)作有所幫助
商務(wù)談判論文題目篇一
原則:以遠(yuǎn)為上以右為尊以門(mén)定位。
兩張桌子時(shí)——面對(duì)門(mén)右邊的桌子為主桌。
三張桌子時(shí)——離門(mén)最遠(yuǎn)的桌子為主桌。
2.中餐宴會(huì)的座次安排(現(xiàn)場(chǎng)圖示講解)。
常規(guī)個(gè)人宴請(qǐng)。
3.等待進(jìn)餐禮儀。
雙手可以自然放桌上或垂放在大腿上。
切忌雙肘支手,下巴放在手背上。
餐巾打開(kāi),放在餐碟下,其余部分自然垂下。
4.中餐用筷禮儀與五忌。
叉筷,用筷子叉取食物。
架筷,高抬手越過(guò)別人正在夾菜的筷子去夾遠(yuǎn)處的菜。
舔筷,用嘴去舔筷子。
淚筷,筷子上粘了湯汁還去夾菜。
翻筷,在盤(pán)中翻揀食物。
5.中餐進(jìn)餐禮儀。
a、餐盤(pán)(骨碟)的使用。
可將食物殘?jiān)庞诠堑鷥?nèi),而不應(yīng)放在餐巾紙上。
b、酒具的使用(白酒、紅酒、飲料杯)。
切忌不可混用酒具。
c、為貴賓夾菜禮儀。
對(duì)于不太熟悉的賓客如不知道其宗教信仰、口味等都不應(yīng)為他夾菜,可為賓客介紹本地特色菜肴,供賓客自己選擇,若賓客確實(shí)有意向品嘗時(shí),再用公筷,以表示尊重。
商務(wù)談判論文題目篇二
三年時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝,還記得初踏入校園那日的情形,轉(zhuǎn)眼間,承載著我無(wú)數(shù)歡笑與淚水的碩士研宄生生活己接近尾聲。無(wú)數(shù)次課上師生間熱烈的討論,在圖書(shū)館資料室尋找一本書(shū)一篇文章,在麗娃河邊閑坐靜讀,三年間的一幕幕在眼前閃過(guò),在這段難忘的時(shí)光里,我獲益匪淺。值此論文完成之際,我的心情萬(wàn)分激動(dòng),借此機(jī)會(huì)向所有指導(dǎo)過(guò)我的老師,幫助過(guò)我的同學(xué)和一直關(guān)心支持著我的家人表達(dá)我衷心的謝意。
首先,我要衷心感謝我的導(dǎo)師章慧南教授,他一直用創(chuàng)新的治學(xué)精神、謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)風(fēng)范和精益求精的工作態(tài)度指導(dǎo)著我研究生期間的學(xué)習(xí),從我最初的課題選擇到最終的論文完成,章老師都始終給予了我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。
在此謹(jǐn)向章老師致以誠(chéng)摯的謝意。同樣感謝在專(zhuān)業(yè)課上給予我指導(dǎo)的各位老師,正是你們淵博的知識(shí)和謙虛的治學(xué)態(tài)度,讓我受益匪淺,為論文寫(xiě)作打下了良好的基礎(chǔ)。
感謝華東師范大學(xué)國(guó)際關(guān)系與地區(qū)發(fā)展研究院的何明老師、尹一萍老師、李源源老師,給予我學(xué)習(xí)工作上的指導(dǎo)和幫助,感謝曾帶領(lǐng)我認(rèn)識(shí)世界,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者們,他們讓我能夠有機(jī)會(huì)更多地了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,在學(xué)術(shù)的海洋中遨游,這將成為我一生的財(cái)富。
特別要感謝那些和我朝夕相處的研宄生同學(xué)們,我的室友覃黎娜、王璐、皋媛、欒淼,他們與我陪伴、分享了三年的喜怒哀樂(lè),無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活中,她們都給予了我最真誠(chéng)的支持和關(guān)心,雖然短短的三年即將過(guò)去,但我相信我們的友誼會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
最后要感謝我的家人,他們是我最重要的精神支撐,是我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
只言片語(yǔ),道不盡我心中滿(mǎn)滿(mǎn)的謝意和感動(dòng)。同時(shí)鑒于本人才疏學(xué)淺,此論文只是一個(gè)初步成果。懇請(qǐng)諸位尊敬的老師、同學(xué)與朋友們進(jìn)行批評(píng)指正,幫助我的研究水平更進(jìn)一步。
商務(wù)談判論文題目篇三
首先要感謝我的導(dǎo)師周殿昆老師。感謝周老師對(duì)于我的關(guān)心和指導(dǎo),同時(shí),周老師正直的品格、淵博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及溫文爾雅的氣度給學(xué)生以人品、學(xué)業(yè)的引導(dǎo),在我博士學(xué)習(xí)的過(guò)程中,周老師指導(dǎo)我、鼓勵(lì)我。在此,謹(jǐn)致由衷的敬意與謝意。
還要由衷感謝李一鳴教授、張夢(mèng)教授、吳潮教授、張劍渝教授、謝慶紅教授在我選題、開(kāi)題、寫(xiě)作以及預(yù)答辯過(guò)程中的悉心指導(dǎo),在此致以深深的謝意。由衷感謝在我論文寫(xiě)作過(guò)程中給予我很大幫助的車(chē)明明、高玲、曹丁丁、夏晗、沈麗君、李瀟瀟、吳雅倩、房康、向毅、李惠、陳歡、賈禮紅、曾念念及其他同學(xué)。由衷感謝任迎偉教授、何杰副教授、趙小梅老師、黃麟老師、劉佚老師給予的幫助。由衷感謝鄭斌副教授、譚曉梅教授、蘇濤老師、馬玲老師給予旳幫助。由衷感謝新疆黨校的賀萍教授給予的幫助。由衷感謝葉作亮副教授、李強(qiáng)博士、李榮慶博士、劉渝陽(yáng)博士給予的幫助。
還要特別感謝在博士學(xué)習(xí)過(guò)程中在生活上給予我莫大的支持的家人,特別感謝親愛(ài)的我的父母,特別感謝親愛(ài)的公婆,特別感謝我親愛(ài)的一家親人,特別感謝我親愛(ài)的好友,特別感謝我的家庭助手黎德明。特別感謝我親愛(ài)的先生楊志宏給予我的支持,特別感謝我心愛(ài)的小女兒嘉嘉,你讓媽媽堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持。
在論文即將完成之際,我的內(nèi)心充滿(mǎn)著感動(dòng)和溫暖,從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成,有如此多可敬的師長(zhǎng)、親人、同學(xué)、朋友、學(xué)生給了我無(wú)言的幫助,在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!感謝西南財(cái)經(jīng)大學(xué),為我提供了一個(gè)良好的平臺(tái),奠定了人生重要的基礎(chǔ),我將會(huì)在今后的工作與生活中繼續(xù)努力,為學(xué)校和社會(huì)出一份力。祝福所有關(guān)愛(ài)我的人,身體健康,生活美滿(mǎn)!
進(jìn)入吉林大學(xué)學(xué)習(xí)一直是我夢(mèng)寐以求的愿望,理想的實(shí)現(xiàn)讓我極其珍惜任何一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在理論學(xué)習(xí)期間我聽(tīng)到了馬克思主義學(xué)院的優(yōu)秀教師的講學(xué),讓我領(lǐng)略到了精神領(lǐng)域的最高享受。非常感謝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的重視和關(guān)懷。
在論文寫(xiě)作期間感謝我的導(dǎo)師王金艷老師的辛勤指導(dǎo),我們通過(guò)大量的電話溝通和網(wǎng)上郵件交流,無(wú)論在論文的成稿過(guò)程還是在后期修改中,王老師都給與我許多的指點(diǎn)和建議,再次感謝恩師的栽培,王老師淵博的學(xué)識(shí)、和藹親切的為人給我樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣,同時(shí)向在我查閱資料、論文寫(xiě)作上提供給我無(wú)私幫助的同事和同學(xué)們表示誠(chéng)摯的感謝,最后還要感謝默默為我奉獻(xiàn)愛(ài)心的家人。
在論文完成之際,首先要向我的導(dǎo)師陳勇強(qiáng)副教授表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的敬意。導(dǎo)師在研究方向、資料收集、論文選題、研究工作的開(kāi)展以及論文的最終定稿過(guò)程中,自始至終給予我巨大的幫助。論文的字里行間無(wú)不凝結(jié)著導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)和諄諄教誨,導(dǎo)師淵博的學(xué)識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度給我留下了深刻的印象,我從導(dǎo)師那里學(xué)到的不僅僅是知識(shí),更重要的是嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)風(fēng)、對(duì)事業(yè)的忘我追求、高度的使命感、責(zé)任感及和藹熱情的品質(zhì),這些將使我受益一生,并將激勵(lì)我不斷向前奮進(jìn)。
感謝審定本文的各位專(zhuān)家學(xué)者,由于本人水平有限,必有不妥及錯(cuò)誤之處,懇請(qǐng)給予批評(píng)指正。
感謝與我同窗三年的師兄弟和師姐妹,與他們一起學(xué)習(xí)是一段令人難忘的經(jīng)歷。感謝他們對(duì)我的研究所給予的誠(chéng)摯建議和熱情幫助。與同學(xué)的相互討論,也為論文的完成助益不少,在此一并表示衷心的感謝!
感謝愛(ài)妻梁媛媛,她對(duì)我生活上的關(guān)心和照顧,理解和鼓勵(lì),使我專(zhuān)心于學(xué)習(xí)和研究,感謝她為支持我的學(xué)業(yè)所做出的一切。感謝小女桑睿哲,她的孕育、出生、成長(zhǎng)過(guò)程恰好與我mba的錄取、求學(xué)、畢業(yè)同步,帶給我生命的喜悅和無(wú)盡的天倫之樂(lè)。從男孩、丈夫到父親,而立之年的我正一步步走向成熟,動(dòng)心忍性,增益我所不能,終將成為一個(gè)真正的男人。家庭給予了我莫大的幫助,令我無(wú)以回報(bào)。
值此之際,想到從小撫育我成長(zhǎng),愛(ài)護(hù)、教育、支持、理解我的父母、姐姐、姐夫,我所邁出的每一步無(wú)不蘊(yùn)含著他們對(duì)我無(wú)私的關(guān)愛(ài)。感謝岳父母、妻弟夫婦在我求學(xué)過(guò)程中所給予的真誠(chéng)指導(dǎo)和幫助。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給他們。
再次感謝我的導(dǎo)師、老師、親人和朋友們,這是我深以為榮的寶貴財(cái)富!
商務(wù)談判論文題目篇四
洽談是指在商務(wù)交往中,為了建立聯(lián)系、達(dá)成交易、擬定協(xié)議、簽署合同、要求索賠,或是為了處理爭(zhēng)端、消除分歧而進(jìn)行的面對(duì)面的討論和協(xié)商,以求達(dá)到某種程度上的妥協(xié)。凡是正規(guī)、正式的洽談,都是按照一定的禮儀和程序來(lái)進(jìn)行的,只有了解并能熟練掌握應(yīng)用談判的策略和禮儀的商務(wù)人員才能稱(chēng)得上是稱(chēng)職的商務(wù)人員。
商務(wù) ?談判 ?禮儀
商界人士在為進(jìn)行洽談而著手準(zhǔn)備時(shí),要將重點(diǎn)放在技術(shù)性準(zhǔn)備和禮儀性準(zhǔn)備這兩個(gè)方面。
1.1知己知彼原則
俗話說(shuō)“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!闭勁兄暗臏?zhǔn)備無(wú)非是“知己”和“知彼”兩個(gè)方面。 所謂知彼,就是通過(guò)各種方法了解談判對(duì)手的禮儀習(xí)慣、談判風(fēng)格和談判經(jīng)歷;不要違范對(duì)方的禁忌,以免因一些文化禮儀問(wèn)題使談判出現(xiàn)不愉快的局面。這方面德國(guó)人就是我們的榜樣,德國(guó)人在做生意前,要了解對(duì)方的`上述情況,在談判開(kāi)始時(shí)不著急,他們通過(guò)客戶(hù)、對(duì)方等人員了解對(duì)方的資信情況、產(chǎn)品質(zhì)量、信譽(yù)問(wèn)題、履約的情況等,只有進(jìn)行了周密詳盡的調(diào)查之后,才與你談判甚至簽約?!爸骸?,則是指要對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)非常清楚,自己需要準(zhǔn)備的資料、數(shù)據(jù)和需要達(dá)到的目的,猜想對(duì)方會(huì)從哪些方面對(duì)談判,自己應(yīng)該怎樣回答。
1.2互惠互利原則
所謂互惠互利原則,是要求商界人士在準(zhǔn)備洽談時(shí),以及在洽談的過(guò)程中,在不損害自身根本利益的情況下,應(yīng)該盡可能的替洽談的對(duì)手著想,主動(dòng)為對(duì)方保留一定的利益。有經(jīng)驗(yàn)的商界人士都清楚,最理想的洽談結(jié)局,不應(yīng)當(dāng)是“你死我活”、“魚(yú)死網(wǎng)破”。而應(yīng)當(dāng)是有關(guān)各方的利益和要求都得到一定的照顧,亦即達(dá)成妥協(xié)。
1.3平等協(xié)商原則
談判中要以理服人,不可高人一頭。談判是智慧的較量,更應(yīng)以理服人。在談判桌上唯有確鑿的事實(shí)、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、嚴(yán)密的邏輯和藝術(shù)手段,才能將談判引向自己所期望的勝利。談判是在上方平等和尊重的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。
1.4人與事分開(kāi)的原則
在洽談會(huì)上,洽談?wù)咴谔幚砑悍脚c對(duì)手之間的相互關(guān)系時(shí),必須做早人與事分別而論。要切記朋友歸朋友、洽談歸洽談,對(duì)于二者之間的界限不能混淆。正確的認(rèn)識(shí),是應(yīng)當(dāng)在洽談桌上,大家彼此對(duì)既定的目標(biāo)都志在必得、義不容情。
1.5求同存異的原則
商務(wù)談判要使談判各方面都有收獲,大家都是勝利者,近必須要堅(jiān)持求大同存小異的原則。就是要注意在各種禮儀細(xì)節(jié)問(wèn)題上要多多包涵對(duì)方,一旦發(fā)生不愉快的事情也以寬容之心為宜。
1.6禮敬對(duì)手的原則
禮敬對(duì)手,就是要求洽談?wù)咴谇⒄剷?huì)的過(guò)程中,要排除一切干擾,始終如一的對(duì)自己的洽談對(duì)手講究禮貌,時(shí)時(shí)、處處、事事表現(xiàn)的對(duì)對(duì)方不失真誠(chéng)的敬意。在洽談過(guò)程上,不管發(fā)生了什么情況,都始終堅(jiān)持禮敬對(duì)手,無(wú)疑能給對(duì)方留下良好的印象,而且在進(jìn)一步的商務(wù)交往中發(fā)揮潛移默化的功效。
1.7預(yù)審的原則
所謂“預(yù)審的原則”,含義有二:其一,是指準(zhǔn)備洽談的商界人士,應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的談判方案預(yù)先反復(fù)審核、精益求精;其二,是指準(zhǔn)備洽談的商界人士,應(yīng)當(dāng)將自己提出的談判方案,預(yù)先報(bào)請(qǐng)上級(jí)主管或主管人士審查、批準(zhǔn)。
商務(wù)談判過(guò)程往往是一個(gè)短暫的過(guò)程,但是它卻要解決對(duì)組織來(lái)說(shuō)生死攸關(guān)的重要問(wèn)題,因此,詳細(xì)周到的準(zhǔn)備工作是贏的談判成功的必要步驟。反之,不了解對(duì)方而去談判,猶如戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中沒(méi)有研究過(guò)對(duì)方而倉(cāng)促上陣。洽談的禮儀性準(zhǔn)備,是指要求洽談?wù)咴诎才呕驕?zhǔn)備洽談會(huì)時(shí),應(yīng)注意熟悉洽談步驟、自己的儀表,預(yù)備好洽談的場(chǎng)所、布置好洽談的座次,并且以此來(lái)顯示我方對(duì)于洽談的鄭重其事以及對(duì)洽談對(duì)象的尊重。
2.1商務(wù)人員的準(zhǔn)備禮儀
曾經(jīng)在比利時(shí)某畫(huà)廊發(fā)生了這樣一件事情:美國(guó)畫(huà)商看中了印度人帶來(lái)的三幅畫(huà),標(biāo)價(jià)為250美元。美國(guó)畫(huà)商不愿出此價(jià),雙方談判陷入僵局,那位印度人被惹火了,怒氣沖沖的跑出去,當(dāng)著這位畫(huà)商的面把其中一幅畫(huà)燒了,美國(guó)畫(huà)商看到這樣的一幅畫(huà)被燒了十分可惜,問(wèn)剩下的那幅畫(huà)賣(mài)多少價(jià)錢(qián),回答還是250美元,美國(guó)畫(huà)商又拒絕了這個(gè)價(jià),這位印度人橫下一條心又將其中一幅畫(huà)燒了,美國(guó)畫(huà)商當(dāng)下只好企求他千萬(wàn)不要再燒最后一幅畫(huà)了,當(dāng)他再次詢(xún)問(wèn)這位印度人要賣(mài)多少價(jià)錢(qián)時(shí),賣(mài)者說(shuō)道:“最后一幅畫(huà)能與三幅畫(huà)賣(mài)一樣的價(jià)錢(qián)嗎?”
于是,這位印度人手中的最后一幅畫(huà)竟以600美元的價(jià)格成交了。
這個(gè)案例說(shuō)明,商界人士在進(jìn)行洽談時(shí),洽談?wù)邞?yīng)當(dāng)熟悉程序,學(xué)習(xí)洽談策略和談判的語(yǔ)言技巧,任何一方在洽談中的成功,不僅要憑借實(shí)力,更要依靠對(duì)洽談策略的靈活運(yùn)用。在商務(wù)談判中注意在這種場(chǎng)合說(shuō)話的禮儀,不要失態(tài),不要出語(yǔ)傷人。
2.2商務(wù)談判的具體準(zhǔn)備工作
參與談判的人員,組成談判小組。談判小組人員亦精不亦多,一般2-4人為宜,不能使13人。
(2)確定目標(biāo)、制定談判方案和進(jìn)程,在搜集信息,知己知彼的基礎(chǔ)上,分析對(duì)方可能提出的條件和要求,雙方可能出現(xiàn)的分歧和對(duì)立,彼此肯可能妥協(xié)讓步的標(biāo)準(zhǔn),確認(rèn)我方認(rèn)為可接受的談判條件以及簽訂談判協(xié)議的基礎(chǔ)條款,制定出談判的初步方案。這個(gè)方案一般包括:談判項(xiàng)目、談判目標(biāo)、談判對(duì)象、談判地點(diǎn)、談判方式策略、談判的步驟與進(jìn)度、談判的日程安排等。談判方案可以由一方或多方準(zhǔn)備,或者各方準(zhǔn)備兩個(gè)方案,談判時(shí)在進(jìn)行協(xié)商統(tǒng)一。為了防止突發(fā)事件和應(yīng)急需要,可能需定出幾套方案。
(3)地點(diǎn)的選擇,談判地點(diǎn)的選擇,往往涉及一個(gè)談判環(huán)境心理因素的問(wèn)題,它對(duì)于談判效果具有一定的影響,有利的地點(diǎn),能夠增強(qiáng)己方的談判地位和談判力量。因?yàn)槿耸蔷哂幸环N領(lǐng)域感的動(dòng)物,美國(guó)談判學(xué)家泰勒爾和他的助手曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明許多人在自己家的客廳與人談話,比在別人家的客廳更能說(shuō)服對(duì)方。
根據(jù)商務(wù)洽談舉行的地點(diǎn)不同,可以將它分為客座洽談、主座洽談,客主座輪流洽談以及第三地點(diǎn)洽談。對(duì)于日常的談判活動(dòng),最好能夠爭(zhēng)取在己方的地點(diǎn)進(jìn)行,在自己的地點(diǎn)與對(duì)方談判,各方面都比價(jià)習(xí)慣,可以隨時(shí)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或?qū)<艺?qǐng)教,在生活起居、氣候等方面都不受影響,自己處于主動(dòng)狀態(tài),談判成功率就高。
(4)安排好接待、迎接工作等等接待準(zhǔn)備工作,倘若主方擔(dān)任東道主,出面安排洽談,一定要在洽談會(huì)的迎送、寬帶、照顧對(duì)手等方面都能充分準(zhǔn)備并認(rèn)真組織實(shí)施,贏得客方信賴(lài)。
(5)會(huì)場(chǎng)的準(zhǔn)備與座次安排,談判的會(huì)場(chǎng)布置應(yīng)體現(xiàn)出禮儀的規(guī)范和對(duì)來(lái)客的尊重。會(huì)場(chǎng)一般設(shè)在會(huì)議室或辦公室,一般用長(zhǎng)方形或橢圓形桌子,通常是賓主各坐一方,以面對(duì)正門(mén)為上座,即客方面對(duì)正門(mén),主方背對(duì)正門(mén),主談人各居其中,譯員可安排在主談?wù)哂覀?cè)。座位不夠時(shí)可在后面安排加座。
3.1開(kāi)局階段
開(kāi)局階段是通過(guò)介紹和被介紹使參與談判的雙方互相認(rèn)識(shí)的過(guò)程。開(kāi)局階段對(duì)談判成功與否影響很大,它決定能否制造出一個(gè)互諒互讓、積極、融洽的談判氣氛,是整個(gè)談判過(guò)程氣氛的關(guān)鍵。談判開(kāi)始,彼此見(jiàn)面時(shí)簡(jiǎn)單的松弛的閑聊是為雙方打好基礎(chǔ)的必要步驟,為下面溝通做好準(zhǔn)備。
3.2概說(shuō)階段
雙方簡(jiǎn)要闡述各自的談判目的,自己希望達(dá)成的目標(biāo)和設(shè)想。此階段是認(rèn)識(shí)雙方想法的“第一印象”階段,因此,必須做到:開(kāi)始發(fā)言時(shí),要言簡(jiǎn)意賅,注意感情色彩。概說(shuō)階段時(shí)間短,爭(zhēng)取得到對(duì)方的首肯,有了最初的首肯,便開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)。
3.3明示階段
及早確認(rèn)雙方的不同意見(jiàn),確認(rèn)事實(shí)。為了解決雙方的不同意見(jiàn),達(dá)成協(xié)議,必須以坦誠(chéng)態(tài)度對(duì)待自己的需要和對(duì)方的需要,彼此相互需要及外表不易察覺(jué)的內(nèi)蘊(yùn)需求。追求自己的需要時(shí)談判的目的,但同時(shí)又要適當(dāng)滿(mǎn)足對(duì)方需要,這是談判得以成功的關(guān)鍵。
3.4交鋒階段
雙方的真正對(duì)立、競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)在這個(gè)階段才明顯展開(kāi)。彼此雙方就其觀點(diǎn)、目標(biāo)的對(duì)立進(jìn)行實(shí)質(zhì)性會(huì)談。由于談判雙方都想獲得利益和占優(yōu)勢(shì),有時(shí)甚至感到如臨大敵的緊張氣氛。在這種情況下談判人員要做到堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和正確分析雙方的分歧和差異。既要用事實(shí)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)又要找出各方面的分歧,運(yùn)用談判技巧和合理的妥協(xié)來(lái)緩和氣氛。
3.5妥協(xié)階段
在妥協(xié)階段,談判人員需注意:既要堅(jiān)持原則立場(chǎng),又不要傷害對(duì)方感情和影響今后工作;既要精于計(jì)算、權(quán)衡利弊得失,以求更大利益,又不應(yīng)錙銖必較,胡攪蠻纏的大作文字游戲。各方應(yīng)在堅(jiān)持基本要求的基礎(chǔ)上,尋求出共同點(diǎn),尋求各方面所能接受的折衷方案。
3.6協(xié)議階段
通過(guò)洽談,雙方認(rèn)為已基本實(shí)現(xiàn)自己的理想,便表示拍板同意,然后由雙方談判者代表自己一方在協(xié)議上簽名、蓋章,握手言和,以保持相互間的親切感,為下次談判創(chuàng)造良好的感情基礎(chǔ)。
禮儀不僅是社會(huì)生活的需求,更是一個(gè)人乃至一個(gè)名族文明水準(zhǔn)的體現(xiàn)。禮儀使我們的生活更有秩序,使我們的人際關(guān)系更為和諧,是人類(lèi)生活不可缺少的重要要素之一。當(dāng)前,我國(guó)正處在改革開(kāi)放的嶄新的歷史時(shí)期,對(duì)外實(shí)行全面開(kāi)放政策,各行各業(yè)都有許多國(guó)際間商務(wù)往來(lái)的機(jī)會(huì),因此,從事商務(wù)活動(dòng)的業(yè)內(nèi)人士只有掌握國(guó)際間通用的商務(wù)禮儀和禮節(jié)常識(shí),才能更有效地進(jìn)行國(guó)際間的交往,促進(jìn)商務(wù)談判的成功。
《國(guó)際商務(wù)禮儀》 ?作者:李嘉珊電子工業(yè)出版社
《商務(wù)禮儀》作者:(美)簡(jiǎn)·亞格爾 著 張靖 譯 ?中信出版社
《現(xiàn)代社交禮儀》 ?作者:關(guān)彤 ?中國(guó)社會(huì)出版社
商務(wù)談判論文題目篇五
商務(wù)談判是構(gòu)成企業(yè)核心能力的重要一環(huán)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,商務(wù)談判的成功可能直接或間接的影響企業(yè)的存活根本,商務(wù)談判是指人們?yōu)榱藚f(xié)調(diào)彼此之間的商務(wù)關(guān)系,滿(mǎn)足各自的商務(wù)需求,通過(guò)協(xié)商對(duì)話,最終解決爭(zhēng)議、達(dá)成協(xié)議、簽訂合同的過(guò)程。促使商務(wù)談判成功的因素很多,談判技巧,商務(wù)禮儀在談判中的效應(yīng)占有十分重要的位置,直接或間接的影響著談判結(jié)果。
商務(wù)談判是指雙方促成交易或?yàn)榱私鉀Q雙方的爭(zhēng)端并取得維護(hù)各自經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行的一種雙邊信息傳播行為,是比較常用的商務(wù)活動(dòng)之一;需要在平等友好、互利的基礎(chǔ)上達(dá)成一致的意見(jiàn)消除分歧。在圓滿(mǎn)的商務(wù)談判活動(dòng)中遵守談判禮儀未必是談判取得成功的決定條件但是如果違背了談判禮儀卻會(huì)造成許多不必要的麻煩,甚至?xí)?duì)達(dá)成協(xié)議造成威脅。因此,在談判中必須嚴(yán)格遵守談判中的禮儀。
談判時(shí)間的選擇:談判時(shí)間要經(jīng)雙方商定而不能一方單獨(dú)做主,否則是失禮的,要選擇對(duì)己方最有利的時(shí)間進(jìn)行談判。談判地點(diǎn)的選擇:地點(diǎn)最好爭(zhēng)取在自己熟悉的環(huán)境內(nèi),若爭(zhēng)取不到,至少也應(yīng)選擇在雙方都不熟悉的中性場(chǎng)所,如要進(jìn)行多次談判,地點(diǎn)應(yīng)該依次互換,以示公平。談判人員的選擇:談判隊(duì)伍由主談人、助手、專(zhuān)家和其他談判人員組成。談判所需資料的搜集,以便在談判中掌握主動(dòng)權(quán)。
注重禮儀是必不可少的,會(huì)晤時(shí)給對(duì)方留下的第一印象,往往影響到日后兩者之間的關(guān)系。比如在接待室迎接對(duì)方;盡可能派人到機(jī)場(chǎng)或車(chē)站去接;收下對(duì)方的名片之后應(yīng)看一遍對(duì)方的姓名職稱(chēng)以示尊重;確定談判人員雙方談判代表的身份、職務(wù)等等,作為談判代表要有良好的綜合素質(zhì)。談判前應(yīng)整理好自己的儀容儀表,穿著要整潔、正式、莊重;置談判會(huì)場(chǎng)宜采用長(zhǎng)方形或橢圓形談判桌。
雙方談判氣氛的調(diào)整,作自我介紹時(shí)要自然大方,不可露傲慢之意。被介紹到的人應(yīng)起立或點(diǎn)頭微笑示意并禮貌回應(yīng)。姿態(tài)動(dòng)作也對(duì)把握談判氣氛起著很大作用,應(yīng)兩眼注視對(duì)方目光停留于對(duì)方雙眼至前額的三角區(qū)域正方,這樣使對(duì)方感到被關(guān)注,覺(jué)得你誠(chéng)懇嚴(yán)肅。詢(xún)問(wèn)對(duì)方要客氣多用“請(qǐng)”,接物時(shí)要雙手接遞。介紹完畢,不急于切入正題,可選擇雙方共同感興趣的話題進(jìn)行交談,稍作寒暄以溝通感情創(chuàng)造溫和氣氛。另外,談判之初是要摸清對(duì)方的底細(xì),因此要認(rèn)真聽(tīng)對(duì)方談話細(xì)心觀察對(duì)方舉止表情,并適當(dāng)給予回應(yīng)。這樣既可了解對(duì)方意圖又可表現(xiàn)出尊重與禮貌。
每一位成功的談判者均應(yīng)做到心平氣和,處變不驚,不急不躁,冷靜處事。談判往往是一種利益之爭(zhēng),因此談判各方無(wú)不希望在談判中最大限度地維護(hù)或者爭(zhēng)取自身的利益。然而從本質(zhì)上講,真正成功的談判,應(yīng)當(dāng)以雙方的相互讓步為其結(jié)局,使有關(guān)各方互利互惠,互有所得,實(shí)現(xiàn)雙贏。
談判雙方在將本次談判中的目標(biāo)、要求、意圖等簡(jiǎn)要明確陳述。事先要準(zhǔn)備好有關(guān)問(wèn)題,選擇氣氛和諧時(shí)提出,態(tài)度要開(kāi)誠(chéng)布公。對(duì)方回答時(shí)應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng),不能隨便打斷對(duì)方的話,提問(wèn)得到回答后應(yīng)向?qū)Ψ奖硎靖兄x,使整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)始終彬彬有禮。談判的語(yǔ)言能充分反映和體現(xiàn)一個(gè)人的能力、修養(yǎng)和素質(zhì)。因此談判用語(yǔ)既要準(zhǔn)確明白,又要文雅中聽(tīng),也要避免出現(xiàn)引起誤解的語(yǔ)匯和體態(tài)語(yǔ)。在雙方已經(jīng)知道對(duì)方的談判目標(biāo)和意圖后,為了達(dá)到雙方的目標(biāo)獲得利益討價(jià)還價(jià)是必然的,這時(shí)容易因情急而失禮,但在這關(guān)鍵時(shí)刻更要注意保持風(fēng)度,正確地處理與談判對(duì)手之間的關(guān)系,做到人與事分別而論,堅(jiān)決避免人身攻擊或人格侮辱的事情發(fā)生,談判不成可以是朋友,不能失態(tài)變成敵手,心平氣和,發(fā)言措詞應(yīng)文明禮貌、論證要有力、條理要清晰、表達(dá)要嚴(yán)密。因此有必要在談判前對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題有所預(yù)見(jiàn)和準(zhǔn)備。在各自預(yù)期的設(shè)想得到滿(mǎn)意的結(jié)果,達(dá)成協(xié)議談判也就成功結(jié)束了。這時(shí)應(yīng)該換一些輕松的話題或者說(shuō)明接下來(lái)所安排的活動(dòng),甚至還可以對(duì)自己在談判中的一些失誤表達(dá)下歉意。
特別提出四個(gè)談判技巧:
(1)善于提問(wèn)。通過(guò)提問(wèn)我們不僅能獲得平時(shí)無(wú)法得到的信息,而且還能證實(shí)我們以往的判斷。我們應(yīng)用開(kāi)放式的問(wèn)題來(lái)了解對(duì)方的需求,因?yàn)檫@類(lèi)問(wèn)題可以使對(duì)方自由地談他們的需求。
(2)善于傾聽(tīng)。善于傾聽(tīng)可以獲得寶貴信息,增加談判的籌碼。在談判中,我們要盡量鼓勵(lì)對(duì)方多說(shuō),以達(dá)到盡量了解時(shí)方的目的。
(3)善于說(shuō)服對(duì)方,說(shuō)服是談判的要害所在。
(4)適當(dāng)讓步,在所有的問(wèn)題上做出讓步和承諾,達(dá)成協(xié)議。何時(shí)讓步以及讓步的幅度很多時(shí)候都是具有高度技巧的問(wèn)題。具體到每個(gè)案例可能都會(huì)有不同的解決方案,需要企業(yè)家和談判者的長(zhǎng)期摸索。
商務(wù)談判最后的階段是簽字儀式。從禮儀上來(lái)講,舉行簽字儀式時(shí),一定要鄭重其事,認(rèn)認(rèn)真真。其中最為引人注目的,當(dāng)屬舉行簽字儀式時(shí)座次的排列方式問(wèn)題。
一是并列式,是舉行雙邊簽字儀式時(shí)最常見(jiàn)的形式。它的基本做法是:簽字桌在室內(nèi)面門(mén)橫放。雙方出席儀式的全體人員在簽字桌之后并排排列,雙方簽字人員居中面門(mén)而坐,客方居右,主方居左。
二是相對(duì)式,與并列式簽字儀式的排座基本相同。二者之間的主要差別,只是將雙邊參加簽字儀式的隨員席移至簽字人的對(duì)面。
三是主席式,主要適用于多邊簽字儀式。
其操作特點(diǎn)是:簽字桌仍須在室內(nèi)橫放,簽字席仍須設(shè)在桌后面對(duì)正門(mén),但只設(shè)一個(gè),并且不固定其就座者。舉行儀式時(shí),所有各方人員,包括簽字人在內(nèi),皆應(yīng)背對(duì)正門(mén)、面向簽字席就座。簽字時(shí),各方簽字人應(yīng)以規(guī)定的先后順序依次走入簽字席就座簽字,然后即應(yīng)退回原處就座。
簽約儀式的禮儀不到位很可能使談判功虧一簣。簽約場(chǎng)所應(yīng)安排在莊重的場(chǎng)所并得到對(duì)方的同意。簽約儀式前,應(yīng)組織專(zhuān)業(yè)人員做好各種文本的準(zhǔn)備工作。雙方參加談判的全體人員都應(yīng)出席,如缺席,應(yīng)得到對(duì)方的同意。雙方共同進(jìn)入會(huì)場(chǎng)相互握手致意,分立在各自方代表簽約人外側(cè),其余人排列站立在各自方代表身后。應(yīng)設(shè)有助簽人員協(xié)助簽約人,雙方代表先在準(zhǔn)備好的文本上簽字,然后由助簽人員交換。雙方簽字完畢后雙方代表應(yīng)同時(shí)起立交換文本并相互握手,祝賀合作成功。其他隨行人員則應(yīng)報(bào)以熱烈的掌聲,并可以安排香檳酒添加喜悅和祝賀氣氛。簽字儀式結(jié)束,應(yīng)讓雙方最高領(lǐng)導(dǎo)及賓客先退場(chǎng)。
饋贈(zèng)禮品的禮儀。談判人員在相互交往中饋贈(zèng)禮品,除了表示友好、進(jìn)一步增進(jìn)友誼和今后不斷聯(lián)絡(luò)感情的愿望外,更主要的是表示對(duì)這次合作成功的祝賀,和對(duì)再次合作能夠順利進(jìn)行所做的促進(jìn)。因此,要針對(duì)不同對(duì)象選擇不同禮品饋贈(zèng),其寓意性是很強(qiáng)的。禮物的價(jià)值應(yīng)視洽談內(nèi)容及洽談的具體情況而定。
商務(wù)談判過(guò)程中的各階段應(yīng)注意的禮儀和技巧不能一一列舉,了解基本的禮儀,然后能發(fā)揮的得體、融洽,而不是呆板的表現(xiàn),會(huì)達(dá)到更好的效果。
商務(wù)談判論文題目篇六
摘要:日本商務(wù)禮儀是一門(mén)以鍛煉學(xué)生職業(yè)素養(yǎng),綜合能力為導(dǎo)向的實(shí)踐性學(xué)科。教師不應(yīng)將教材內(nèi)容照本宣科傳授給學(xué)生,而應(yīng)以學(xué)生為主體,模擬和日本人打交道,就職時(shí)可能面臨的情景,進(jìn)行有針對(duì)性的靈活,趣味性教學(xué)。
關(guān)鍵詞:商務(wù)禮儀;職業(yè)素養(yǎng);趣味性教學(xué)
商務(wù)談判論文題目篇七
摘要:國(guó)際商務(wù)談判是非常重要的商務(wù)活動(dòng)內(nèi)容,因?yàn)槠淇缭搅藝?guó)界,所以不可避免地會(huì)遇到世界各地文化差異問(wèn)題。這就需要我們了解世界各國(guó)不同的文化環(huán)境并且考慮到文化差異所帶來(lái)的影響。只有在充分了解不同國(guó)家在思維方式、思維理念、價(jià)值觀、背景文化、民族特色、宗教信仰等方面的差異情況下,我們才能有針對(duì)性地制定出自己的談判策略,統(tǒng)籌把握,通盤(pán)考慮,更好地取得國(guó)際商務(wù)談判的成功。
關(guān)鍵詞:文化差異;思維理念;國(guó)際商務(wù)談判
國(guó)際商務(wù)談判,定義為不同國(guó)家主體、商業(yè)主體之間在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往中進(jìn)行的商務(wù)會(huì)談。國(guó)際商務(wù)談判,表面上涉及經(jīng)濟(jì)利益的合作與交流,其內(nèi)核則是談判各方所具有的不同文化內(nèi)涵之間的碰撞摩擦與融合。國(guó)家、地域、種族、背景文化、風(fēng)俗習(xí)慣等都是國(guó)際商務(wù)談判中的影響因素。文化差異對(duì)談判的影響是廣泛而深刻的,文化是個(gè)復(fù)雜的名詞,其具有鮮明獨(dú)特的民族性,因?yàn)樗鼤r(shí)刻伴隨著一個(gè)民族的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程。準(zhǔn)確來(lái)講,文化差異是指世界上不同地區(qū)之間的文化差別,是人們?cè)诓煌沫h(huán)境下形成的不同語(yǔ)言系統(tǒng)、傳統(tǒng)知識(shí)、核心價(jià)值、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、文化背景等。由此我們得出結(jié)論,國(guó)際商務(wù)談判不僅是跨國(guó)的談判,其核心更是跨文化的矛盾沖突交流。綜上,為了最大程度減少文化差異所帶來(lái)的障礙和不利影響,我們必須正確認(rèn)識(shí)并積極應(yīng)對(duì)國(guó)際商務(wù)談判中的文化差異,充分展現(xiàn)中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)和集體智慧,因地制宜,靈活機(jī)智,根據(jù)不同談判主體,事易時(shí)移地制定出最優(yōu)談判策略和備選方案,只有這樣,我們才能在國(guó)際商務(wù)談判中占據(jù)先機(jī),穩(wěn)操勝券。
1.思維方式和價(jià)值觀
思維方式是影響國(guó)際商務(wù)活動(dòng)溝通的一個(gè)重要因素。世界各國(guó)、各民族在綜合大背景差異巨大的情況下,必然都具有不同的思維方式。中西方文化差異造成的最為顯著的思維差異在于它們對(duì)于辯證思維和邏輯思維的傾向性不同。其中,西方人更認(rèn)同邏輯思維,而中國(guó)人更認(rèn)同辯證思維。在西方國(guó)家看來(lái),世間萬(wàn)物都存在關(guān)聯(lián),它們對(duì)人類(lèi)造成影響,人類(lèi)應(yīng)當(dāng)從科學(xué)角度進(jìn)行探索,分析萬(wàn)事萬(wàn)物的內(nèi)在自然規(guī)律,因此西方人更追求萬(wàn)事萬(wàn)物的客觀有效性。而中國(guó)人的思維則屬于辯證思維,習(xí)慣于從事物的兩面性看待問(wèn)題,不偏不倚,不左不右。
價(jià)值觀由一個(gè)國(guó)家的文化核心組成,它在各方面都影響著該國(guó)人民的行為舉止。價(jià)值觀形成過(guò)程極其復(fù)雜漫長(zhǎng),一旦形成,則根深蒂固,成為社會(huì)大眾必須認(rèn)可和接受的信念和教義,很長(zhǎng)時(shí)間都難以改變。作為文化構(gòu)成的精髓,價(jià)值觀在不同的文化中,差異巨大。比如眾所周知的集體主義是東方文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn);其中,中國(guó)人的集體觀念更強(qiáng),國(guó)家利益和集體利益高于一切,為了集體利益可以犧牲個(gè)人利益,少數(shù)服從多數(shù)。而個(gè)人主義則是西方文化的支柱,獨(dú)立、自律、自由和人人平等,崇尚自我?jiàn)^斗和個(gè)人價(jià)值,認(rèn)為自己才是最應(yīng)該關(guān)注的核心,言論自由,普通老百姓甚至可以批評(píng)總統(tǒng),針砭議會(huì)。
2.民族和信仰差異
由于歷史背景、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等多種原因,平凡生活的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都體現(xiàn)出世界各民族之間的差異。例如,蒙古族能歌善舞、騎馬狩獵、熱情好客、大碗喝酒、大口吃肉,舉辦叼羊那達(dá)慕;而漢族性情溫順、不愿意過(guò)分表現(xiàn)突出自己,較為內(nèi)斂。這就形成了蒙漢之間,在飲食習(xí)慣、民族服飾、待人接物、風(fēng)俗習(xí)慣、處事原則等方面的顯著差異。
宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期一定階段的產(chǎn)物。世界上現(xiàn)存的宗教很多,最為常見(jiàn)的有佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教、印度教和東正教等。不同的宗教有著不同的流派、不同的信仰,同為虔誠(chéng)教徒,也有著類(lèi)似卻又大相徑庭的戒條,這些戒律清規(guī)時(shí)刻影響塑造著世界各地信徒們的處事方法、行為準(zhǔn)則和價(jià)值理念。我們一定要尊重不同宗教所產(chǎn)生的差異,尊重信仰和價(jià)值觀。
3.濃郁的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景
在國(guó)際商務(wù)談判中,通常都會(huì)有一些社交活動(dòng),用來(lái)增進(jìn)了解,加深感情,常見(jiàn)的有品茶、看戲、商務(wù)宴請(qǐng)、欣賞武術(shù)、太極、相撲、瑜伽等極具濃郁民族特色的民俗表演。印度人喜歡邀請(qǐng)重要客人在莊園觀看表演,女演員明眸皓齒、婀娜多姿、身體輕盈靈活、身披傳統(tǒng)服飾紗麗翩翩起舞,給世界各國(guó)賓客留下了難忘的印象。男演員身著鮮艷服飾,頭戴彩色圍巾,別著羽毛,手持短棍,和著音樂(lè)鼓點(diǎn),面對(duì)面擊打跳舞。來(lái)自中國(guó)的客戶(hù)更喜歡聽(tīng)唱印度經(jīng)典歌曲,比如《awarahoon流浪者》、《caravan大篷車(chē)》、《noorie奴里》等。買(mǎi)賣(mài)達(dá)成之后,印度人喜歡舉辦雞尾酒會(huì),用手抓飯和各色熱帶水果以饗客戶(hù),其中印度的芒果和darjeelingblacktea(紅茶)更是深受眾人喜愛(ài),還會(huì)有精彩的瑜伽表演,讓世界各國(guó)客戶(hù)一飽眼福。日本人喜歡邀請(qǐng)客戶(hù)去居酒屋,一邊品嘗上好的清酒,享用最好的壽司和三文魚(yú),一邊引吭高歌。來(lái)自美國(guó)的客戶(hù)更喜歡吃神戶(hù)牛肉,據(jù)說(shuō)神戶(hù)牛生活悠閑愉快,日常都是邊吃草邊聽(tīng)音樂(lè),飲用清新泉水和濃香啤酒,故而肉質(zhì)鮮美。來(lái)自中國(guó)的客戶(hù)則喜歡邊喝清酒邊聽(tīng)《北國(guó)之春》、《拉網(wǎng)小調(diào)》等經(jīng)典名曲,最精明的日本人更是會(huì)高明地為中國(guó)客戶(hù)播放《追捕》、《寅次郎的故事》、《阿信》、《血疑》等懷舊影片,以此喚起中國(guó)人追憶當(dāng)年,感慨萬(wàn)千,最終促成大單交易的簽署。交易達(dá)成后,極度崇尚泡溫泉的日本人會(huì)邀請(qǐng)客戶(hù)在室內(nèi)或露天泡溫泉,緩解疲勞。由此可見(jiàn),在與外國(guó)客戶(hù)接觸交流前,知曉基本的外國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣和文化禮儀,可以充分顯示出東道主對(duì)外方的重視和尊重,也可大大提升交流過(guò)程的和諧程度,更有利于談判的達(dá)成。
不同文化背景的國(guó)家具有不同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中與我們中國(guó)人的理念不同。美國(guó)人看重個(gè)人的成就和成功,崇尚自我?jiàn)^斗、實(shí)用主義,在機(jī)會(huì)面前人人平等,人際關(guān)系相對(duì)較為簡(jiǎn)單。日本人看重個(gè)人的專(zhuān)業(yè)技能、工作態(tài)度、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)精神,從不炫耀自己,低調(diào)務(wù)實(shí)。豐田公司掌門(mén)人豐田章男從美國(guó)學(xué)成回國(guó)后,默默無(wú)聞地在一線車(chē)間、北海道組裝廠、九州倉(cāng)庫(kù)、科研中心、銷(xiāo)售渠道等部門(mén)勤勤懇懇工作了二十八年,最終成為世界最大汽車(chē)企業(yè)掌門(mén)人。而在中國(guó),人們普遍更注重血緣關(guān)系、人際關(guān)系、社交圈子、上下級(jí)關(guān)系等,學(xué)歷、背景和圈子的重要程度超過(guò)其他國(guó)家。
4.語(yǔ)言與非語(yǔ)言差異
語(yǔ)言對(duì)國(guó)際商務(wù)談判的重要性不言而喻,語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化精華,是了不起的紐帶,它使不同國(guó)家、不同膚色的人緊密聯(lián)系在一起,相互交流,使世界溝通無(wú)障礙。正如優(yōu)秀的翻譯工作者所說(shuō),掌握一門(mén)外語(yǔ)不僅要理解字面意思,更要結(jié)合所在國(guó)的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情進(jìn)行學(xué)習(xí)。每次在外事活動(dòng)前,翻譯人員都需要做足功課,充分了解談判對(duì)手的語(yǔ)言習(xí)慣,搜索用最合適的詞匯來(lái)表達(dá)賓主的意思,尤其在翻譯各國(guó)的諺語(yǔ)、寓言、典故、俚語(yǔ)、方言等特殊用法時(shí),更要建立在對(duì)各自文化背景、歷史淵源深刻理解掌握的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確、恰當(dāng)、曲盡其妙地表達(dá)清楚各自的意境。同時(shí)還要掌握英語(yǔ)國(guó)家之間的用法和發(fā)音差異。印度人喜歡使用很長(zhǎng)的或不常見(jiàn)的單詞來(lái)描述,而英美則用最常見(jiàn)的、大眾化的單詞來(lái)表達(dá);不同國(guó)家甚至不同地區(qū)對(duì)同一詞語(yǔ)的發(fā)音差異也非常大,比如steel這個(gè)單詞,印度人發(fā)音為still;beer這個(gè)單詞,一些印度人發(fā)音為bear,簡(jiǎn)直與英美英語(yǔ)發(fā)音是天壤之別,在不充分了解這些背景的情況下很容易鬧出笑話。
除此之外,在各種國(guó)際商務(wù)談判中,還存在著非語(yǔ)言的交流,即身體語(yǔ)言,通過(guò)身體大幅度或細(xì)微的動(dòng)作、手勢(shì)和面部表情來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。而這些非語(yǔ)言的表達(dá)方式也因文化差異而大相徑庭。大多數(shù)國(guó)家的人們會(huì)認(rèn)為與人距離過(guò)近是一種冒犯;而在部分國(guó)家,這反而是親切隨和熱情的表現(xiàn)。但各國(guó)普遍認(rèn)為,與人進(jìn)行正式交談時(shí),把手放在口袋里或者兩只胳膊交叉放在胸前是不嚴(yán)謹(jǐn)不尊重不禮貌的。
5.時(shí)間觀念和契約精神
世界各國(guó)在時(shí)間觀念上也有著不小的差異。比如,德國(guó)人時(shí)間觀念非常強(qiáng),從不遲到,做任何事情有板有眼,堪稱(chēng)工匠精神;日本人總會(huì)提前到達(dá)談判地點(diǎn),他們做事一絲不茍,兢兢業(yè)業(yè),勤奮自律,彬彬有禮;英國(guó)人非常有紳士風(fēng)度,他們認(rèn)為遲到是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn);美國(guó)人認(rèn)為時(shí)間就是金錢(qián);總而言之,在絕大多數(shù)國(guó)家,遵守時(shí)間,遵守契約,一切按照合同和規(guī)矩辦事是合作的基礎(chǔ)原則。但在人口第二大國(guó)——印度,大多數(shù)人往往樂(lè)觀隨性、愛(ài)開(kāi)玩笑、夸大其詞、習(xí)慣拖延、時(shí)間觀念差,一些人總是遲到,還能找出一大堆理由;同時(shí),在國(guó)際商務(wù)談判中容易出爾反爾,沒(méi)有契約精神。我國(guó)一家鋼鐵企業(yè)在本世紀(jì)初擬和印度一家上市公司在我國(guó)成立合資公司,當(dāng)?shù)卣猩桃Y政策非常優(yōu)惠,印度人提出其產(chǎn)品要在中國(guó)鋼鐵企業(yè)試用,如成功打進(jìn)中國(guó)市場(chǎng),就簽署合作協(xié)議。我方領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)高度重視,親自聯(lián)系國(guó)內(nèi)鋼鐵公司,成功使印度公司產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),且試用效果非常好;但是,印度公司卻出爾反爾,找出各種借口和荒唐的理由,最終該合資項(xiàng)目以失敗而告終。
6.談判、處事風(fēng)格和行為方式
談判風(fēng)格代表著談判者在談判過(guò)程中舉手投足間流露出的態(tài)度作風(fēng)、內(nèi)涵修養(yǎng)和處事方式,體現(xiàn)在行為、舉止和控制力等方面。來(lái)自不同國(guó)家的談判者所具有的談判風(fēng)格都帶著各自深重的文化烙印。美國(guó)作為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó),其人民通常很外向、熱情同時(shí)又很強(qiáng)勢(shì);在與人談判順利時(shí),氣氛詼諧幽默,最終達(dá)成共識(shí),簽署合同或協(xié)議;不順利時(shí),氣氛則降至冰點(diǎn),合作關(guān)系難以維系。我國(guó)一家制鞋企業(yè)在上世紀(jì)八十年代與美國(guó)newbalance公司洽談合作時(shí),美國(guó)人非常強(qiáng)勢(shì),幾乎沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。而當(dāng)年中國(guó)剛剛改革開(kāi)放,打開(kāi)國(guó)門(mén),中國(guó)商人普遍缺乏談判經(jīng)驗(yàn)和技巧,所以在不懂國(guó)際貿(mào)易規(guī)則、不太了解西方國(guó)家特點(diǎn)的情況下就急于招商引資,建立合資企業(yè),希望為國(guó)家創(chuàng)匯,結(jié)果卻吃了大虧,走了很多彎路。相反,日本人則總是彬彬有禮,耐心介紹他們的設(shè)備優(yōu)勢(shì),邀請(qǐng)中國(guó)企業(yè)員工去日本實(shí)地參觀學(xué)習(xí),為中國(guó)企業(yè)帶來(lái)先進(jìn)的工具和設(shè)備。我國(guó)一家機(jī)械制造企業(yè)曾從日本引進(jìn)一臺(tái)機(jī)床,夜班工人總在凌晨三四點(diǎn)打瞌睡,因此生產(chǎn)過(guò)程殘次品率較高;企業(yè)負(fù)責(zé)人非常生氣,每次都是扣錢(qián),處罰夜班工人,但問(wèn)題仍然沒(méi)有得到解決。過(guò)了不久,日本工程師來(lái)到這家工廠,當(dāng)?shù)弥耸聲r(shí)他沒(méi)有責(zé)怪工人,而是創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)了一個(gè)智能設(shè)備,即每到凌晨三四點(diǎn),機(jī)床就會(huì)自動(dòng)發(fā)出聲音,車(chē)間便會(huì)有班組長(zhǎng)大聲提醒工人們,結(jié)果不到一個(gè)月,殘次品率大幅降低,工人們非常認(rèn)同日本人的管理能力。再后來(lái)這家企業(yè)從日本進(jìn)口了很多設(shè)備,日本公司賺到了大錢(qián),這就是日本人的精明和高明之處,非常值得我們中國(guó)人和中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)。德國(guó)人精益求精,重視體面,民族優(yōu)越感較強(qiáng),他們只有在嚴(yán)謹(jǐn)審視每一個(gè)條款細(xì)節(jié)之后才會(huì)簽字。一旦簽署后,便機(jī)械化地推進(jìn)產(chǎn)品生產(chǎn)流程和交貨日期。正因?yàn)槿绱耍聡?guó)人被認(rèn)為缺乏靈活性,不講面子,有些木訥,但這正是日耳曼民族獨(dú)特的偉大之處。
在國(guó)際商務(wù)談判中,美國(guó)談判人員深受其頭號(hào)強(qiáng)國(guó)地位、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治思想的影響,談判時(shí)總有盛氣凌人的感覺(jué),優(yōu)越感十足,他們永遠(yuǎn)以美國(guó)利益為先,在世界各處高喊“makeamericagreatagain”的口號(hào),在談判過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯示出強(qiáng)烈的求勝欲望;尤其是特朗普?qǐng)?zhí)政期間,更是高舉貿(mào)易戰(zhàn)大旗,到處宣揚(yáng)美國(guó)優(yōu)先,處處制裁他國(guó),制造貿(mào)易壁壘,使得中美貿(mào)易關(guān)系降至冰點(diǎn)。法國(guó)人通常會(huì)先為談判議題勾勒出一個(gè)系統(tǒng)框架,之后再對(duì)這個(gè)框架的各個(gè)方面進(jìn)行補(bǔ)充,點(diǎn)面結(jié)合,循序漸進(jìn)。英國(guó)人友好、講禮儀、處處彰顯紳士風(fēng)度,在談判時(shí),他們極具忍耐力,沉得住氣,游刃有余地商討價(jià)格,即使在短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有達(dá)成一致,他們也會(huì)非常有涵養(yǎng)地尊重對(duì)方,聽(tīng)取不同意見(jiàn),暫時(shí)休會(huì),選擇另行擇時(shí)再談;幾個(gè)回合下來(lái),對(duì)手也非常敬重他們,最終紳士風(fēng)度使大不列顛的利益最大化。日本人則繼承了大和民族低調(diào)內(nèi)斂、謙虛客氣的優(yōu)良傳統(tǒng),在談判中從不咄咄逼人,從不先入為主,總是耐心傾聽(tīng),默默無(wú)語(yǔ),實(shí)際上大腦卻在高速運(yùn)轉(zhuǎn),睿智地尋找對(duì)方的破綻,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵也會(huì)被他們發(fā)現(xiàn)并迅速扭轉(zhuǎn)局面,出其不意,變被動(dòng)為主動(dòng)。德國(guó)作為工業(yè)強(qiáng)國(guó),一直以來(lái)在歐洲乃至世界都占據(jù)著舉足輕重的地位;德國(guó)人性格剛強(qiáng)、有骨氣、善于思考、做事兢兢業(yè)業(yè)、追求精益求精,充分向全世界展示了其著名的工匠精神,其產(chǎn)品深受世界各國(guó)民眾的喜愛(ài)。他們?cè)谡勁星巴ǔ0颜勁袃?nèi)容的各個(gè)細(xì)節(jié)都考慮準(zhǔn)備好,嚴(yán)謹(jǐn)審閱每一個(gè)條款,最終才會(huì)完成簽約。這正是山姆大叔、高盧雄雞、英吉利、蠟筆小新和日耳曼五個(gè)民族性格的鮮明對(duì)比。
綜上所述,文化差異是客觀存在的,它隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快而越發(fā)明顯,我們應(yīng)當(dāng)客觀公正地看待應(yīng)對(duì)文化差異。因此在國(guó)際商務(wù)談判中,我們不能以自己幾千年來(lái)傳承下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)去要求對(duì)方,應(yīng)當(dāng)逐步培養(yǎng)自身的跨文化理解能力,提高自身商務(wù)交流的適應(yīng)能力;應(yīng)當(dāng)換位思考,求同存異,相互理解,彼此尊重,更應(yīng)虛懷若谷、海納百川、有容乃大。俗話說(shuō),物競(jìng)天擇,適者生存;我們只有根據(jù)對(duì)方的思維方式、價(jià)值觀、民族精神、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)性、語(yǔ)言習(xí)慣、文化背景、談判處事風(fēng)格、談判方式等諸多要素制定和靈活調(diào)整自己的談判思路和策略,努力消除國(guó)際商務(wù)談判中由文化差異帶來(lái)的不利影響,變被動(dòng)為主動(dòng),才有可能提高國(guó)際商務(wù)談判中我方成功的勝算,穩(wěn)操勝券,更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖做出貢獻(xiàn)。
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商務(wù)談判論文題目篇八
從去年9月份開(kāi)始著手準(zhǔn)備論文的寫(xiě)作到現(xiàn)在論文完成,期間的我經(jīng)歷了茫然無(wú)錯(cuò)、無(wú)從下筆的過(guò)程,在我最需要指點(diǎn)的時(shí)候王樹(shù)祥老師給與了我極大的幫助,雖寥寥數(shù)語(yǔ),卻能一語(yǔ)中的的點(diǎn)出我存在的問(wèn)題,是我茅塞頓開(kāi),對(duì)如何選擇論文題目、組織論文結(jié)構(gòu)、引用數(shù)據(jù)分析結(jié)果有了清晰的思路,我對(duì)王老師廣博的知識(shí)面、深入的洞察能力、敏銳的觀察能力感到由衷地折服。在此,對(duì)王樹(shù)祥老師給與我無(wú)私的幫助表達(dá)我最誠(chéng)摯的謝意;在本文撰寫(xiě)過(guò)程中,參閱并引用了大量國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的研究成果,再次向他們表示誠(chéng)摯的敬意和謝意。
值此機(jī)會(huì),還要衷心感謝南昌商學(xué)院的全體老師,他們辛苦授業(yè)的工作態(tài)度、誨人不倦的敬業(yè)精神使我受益匪淺,使我能如期完成本科的學(xué)業(yè);同時(shí)還要向所有為我們提供良好環(huán)境的校領(lǐng)導(dǎo)和工作人員表示感謝!
商務(wù)談判論文題目篇九
將近一年的努力,畢業(yè)論文的工作終于接近尾聲了。想起整個(gè)做論文的過(guò)程,感慨頗多。尤其想要感謝太多的人。
首先,感謝我的指導(dǎo)教師李冬教授,李老師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),知識(shí)淵博,為人正直,最主要的是非常有責(zé)任心。兩年來(lái)對(duì)我非常關(guān)心,在學(xué)習(xí)上有任何事情,只要說(shuō)起,李老師都會(huì)給與最大的指導(dǎo)。尤其做論文這將近一年的時(shí)間里,李老師不僅在論文上給了我很多思路,更是固定時(shí)間地給我檢查和指導(dǎo),真心的感謝她。祝愿她身體健康,工作順利。
其次,感謝學(xué)院的所有老師,感謝他們對(duì)論文工作的付出,感謝他們對(duì)于我們這兩年的關(guān)心和指引,讓我們?cè)趦赡甑男@生活里不僅學(xué)到了知識(shí),也獲得了快樂(lè)和朋友。真心的感謝他們。
最后,我想感謝我的同學(xué),在做論文期間,有很多東西我理解的不透徹,有時(shí)候會(huì)向身邊的同學(xué)請(qǐng)教,他們都毫無(wú)保留地與我討論,并且給予建議,在論文接近尾聲的時(shí)候,論文格式和最后檢查,也給了我很多幫助。謝謝我親愛(ài)的同學(xué)!
商務(wù)談判論文題目篇十
一、研究過(guò)程
本研究對(duì)象是外語(yǔ)系的大二83名商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生,通過(guò)在其國(guó)際商務(wù)談判課堂上采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法進(jìn)行為期一個(gè)學(xué)期(17周,68個(gè)學(xué)時(shí))的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究。研究方法主要采用的研究方法是問(wèn)卷調(diào)查法。在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前,通過(guò)與企業(yè)一線職工進(jìn)行交流將其在實(shí)踐工作中的項(xiàng)目改編成任務(wù)引入課堂,為行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的實(shí)施提供真實(shí)素材;在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中將企業(yè)一線職工的經(jīng)歷真實(shí)談判及其對(duì)傳統(tǒng)的商務(wù)談判課程存在的問(wèn)題的看法和對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)策略實(shí)施的建議滲透入行動(dòng)導(dǎo)向具體教學(xué)策略中。在課程結(jié)束后通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,向?qū)W生了解四種行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)策略的實(shí)施效果,并將調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果通過(guò)excel進(jìn)行數(shù)據(jù)分析驗(yàn)證從而總結(jié)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在國(guó)際商務(wù)談判課程中的可行性及教學(xué)效果。本次實(shí)驗(yàn)的調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放給外語(yǔ)系商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生共83名學(xué)生,其中80名學(xué)生返還了他們的問(wèn)卷。整個(gè)調(diào)查時(shí)間持續(xù)了30分鐘(包括分發(fā)和填寫(xiě)過(guò)程的時(shí)間)。
二、數(shù)據(jù)分析
本次的調(diào)查問(wèn)卷分為五大部分(由開(kāi)放型問(wèn)題與非開(kāi)放型問(wèn)題組成):對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的基本印象評(píng)述、課程的實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容評(píng)價(jià)、學(xué)生課堂任務(wù)及項(xiàng)目的參與性、學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)、及學(xué)生對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的評(píng)價(jià)。當(dāng)然本次調(diào)查問(wèn)題還調(diào)查學(xué)生填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的態(tài)度,其中96%學(xué)生認(rèn)為是認(rèn)真完成調(diào)查問(wèn)卷的,因此問(wèn)卷具有一定的可信度。第一部分是由五個(gè)問(wèn)題組成,第一個(gè)問(wèn)題開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地咨詢(xún)學(xué)生對(duì)于行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法應(yīng)用于國(guó)際商務(wù)談判課程的總體印象,其中25%的學(xué)生表示喜歡這門(mén)課程而10%的同學(xué)表示不喜歡;對(duì)于課堂氛圍的選擇上有47%的學(xué)生認(rèn)為在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)課堂上氣氛很好,比傳統(tǒng)課堂要好很多。在第一部分的最后一個(gè)問(wèn)題顯示,有87%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)方法對(duì)課程的吸引力非常重要。剩下的兩個(gè)問(wèn)題主要讓學(xué)生思考喜歡或不喜歡本課程的理由,在問(wèn)題設(shè)計(jì)上采用了非開(kāi)放型的問(wèn)題設(shè)計(jì),即提供有限的五個(gè)選擇項(xiàng)讓學(xué)生選擇。這五個(gè)選擇項(xiàng)分別包括了:教材內(nèi)容,教學(xué)方法,學(xué)習(xí)動(dòng)力及其他。而選其他的學(xué)生,需要寫(xiě)出自己的理由。在這個(gè)部分調(diào)查中,僅有5個(gè)學(xué)生放棄選擇。本問(wèn)題的結(jié)果顯示大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)資料(教材)設(shè)計(jì)不是很合理,和他們實(shí)際生活中的談判距離有點(diǎn)遠(yuǎn)。另外32%的同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)課程上教師的教學(xué)模式一成不變,在課堂上照本宣科也是他們喜歡行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的重要理由。不過(guò)在不喜歡這門(mén)課程的理由選擇上,14%的學(xué)生認(rèn)為還是比較適應(yīng)傳統(tǒng)的教學(xué)方法,由于在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法實(shí)施的課堂中,許多教學(xué)項(xiàng)目和問(wèn)題需要自己動(dòng)手解決,讓他們覺(jué)得很不適應(yīng)。因此,我們可以得出這樣的結(jié)論,本次行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在國(guó)際商務(wù)談判課程中應(yīng)用在一定程度上激發(fā)了學(xué)生課程學(xué)習(xí)的興趣,活躍了課堂氣氛。但在教學(xué)資料的設(shè)計(jì)上,要更接近實(shí)踐商務(wù)談判的流程和內(nèi)容。第二部分的問(wèn)題設(shè)計(jì)主要是圍繞這學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)展開(kāi)的,讓學(xué)生去思考為什么要學(xué)習(xí)國(guó)際商務(wù)談判;國(guó)際商務(wù)談判課程內(nèi)容和將來(lái)職業(yè)的相關(guān)性;國(guó)際商務(wù)談判內(nèi)容能否提高專(zhuān)業(yè)能力;以及讓學(xué)生思考商務(wù)談判課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該注意哪些方面。眾所皆知,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)內(nèi)容在很大程度上會(huì)影響教學(xué)效果。因此這一部分的問(wèn)題設(shè)計(jì)主要在于調(diào)查行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的整體教學(xué)效果的影響。通過(guò)學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)顯示:42%學(xué)生被動(dòng)地接收國(guó)際商務(wù)談判課程,覺(jué)得學(xué)校開(kāi)了就要學(xué)然而對(duì)于該門(mén)課程與將來(lái)職業(yè)的相關(guān)性選擇上,將近56%的學(xué)生認(rèn)為該門(mén)課程設(shè)置與將來(lái)工作的關(guān)聯(lián)性很大,而11%的學(xué)生選擇沒(méi)有思考過(guò),很迷茫。在本部分的第三個(gè)問(wèn)題中,19%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容對(duì)于職業(yè)能力的培養(yǎng)非常重要。在最后一個(gè)問(wèn)題中,有25%的學(xué)生認(rèn)為行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法對(duì)于個(gè)人能力培養(yǎng)有很大幫助。第三部分主要聚焦于學(xué)生的課堂及課后的學(xué)習(xí)參與度。這一部分主要由三個(gè)問(wèn)題組成:第一個(gè)問(wèn)題主要調(diào)查學(xué)生的課堂參與度;第二問(wèn)題主要學(xué)生課外參與本課程的學(xué)習(xí)時(shí)間;最后一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生對(duì)同學(xué)參與課堂積極性的評(píng)價(jià)。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的分析研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)課堂中參與性大大提高,大部分學(xué)生認(rèn)為自己能積極參與課堂項(xiàng)目制作。而且課后參與本課程的學(xué)習(xí)時(shí)間大大提高,盡管有少數(shù)學(xué)生組因課堂合作問(wèn)題將課堂任務(wù)拖至課后而抱怨,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在完成任務(wù)、解決問(wèn)題中學(xué)到很多東西。從本次研究中我們可以得出,行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法對(duì)于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有很好的幫助。第四部分注重于學(xué)生在本學(xué)期職業(yè)能力和關(guān)鍵能力培養(yǎng)方面的調(diào)查,雖只有一個(gè)問(wèn)題本實(shí)驗(yàn)的研究至關(guān)重要的影響,主要是調(diào)查行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法對(duì)于國(guó)際商務(wù)談判教學(xué)效果的影響,在學(xué)生在進(jìn)行為期一個(gè)學(xué)期(90學(xué)時(shí))的課程學(xué)習(xí)后,學(xué)生覺(jué)得自己哪種能力提高得最快。從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果來(lái)看,大部分的學(xué)生覺(jué)得自己實(shí)際操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力有了很大的提高。但是在理論知識(shí)的系統(tǒng)掌握上,大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為比較薄弱。調(diào)查問(wèn)卷的第五部分是調(diào)查學(xué)生理想中的教學(xué)方法,這個(gè)部分由四個(gè)問(wèn)題組成。采用開(kāi)放式的問(wèn)卷形式,第一題是讓學(xué)生比較“行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)方法”的課堂教學(xué)效果與傳統(tǒng)課堂教學(xué)效果相比較,有哪些優(yōu)勢(shì),又存在哪些問(wèn)題;第二題是問(wèn)學(xué)生本次授課運(yùn)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)做得比較成功的方面;第三題是通過(guò)聽(tīng)課,學(xué)生覺(jué)得“行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法”教學(xué)與他們理想中的教學(xué)相比有哪些優(yōu)劣勢(shì);最后一題是請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明國(guó)際商務(wù)談判教學(xué)結(jié)束后他們是否有可見(jiàn)和可感受的結(jié)果。通過(guò)調(diào)查,我們可以得出的結(jié)論是學(xué)生越來(lái)越關(guān)注實(shí)際操作能力的提高,而不是純理論知識(shí)的積累,也更符合我們高職學(xué)校培養(yǎng)“技能雙馨”的應(yīng)用型人才的目標(biāo)。當(dāng)然行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法也受到一些自學(xué)能力差,希望被動(dòng)接收知識(shí)而不是主動(dòng)掌握知識(shí)的學(xué)生的排斥,但是更多的學(xué)生認(rèn)為這種新型的'教學(xué)方法對(duì)于提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力有很好的幫助。
三、總結(jié)研究
結(jié)果顯示,將行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法應(yīng)用于國(guó)際商務(wù)談判課程是可行的。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比,行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在活躍和協(xié)調(diào)國(guó)際商務(wù)談判的課堂氣氛以及提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和發(fā)展學(xué)生職業(yè)能力更勝一籌。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這種新型的教學(xué)發(fā)更大程度上的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并活躍了課堂氣氛。其中有利的方面具體表現(xiàn)如下:第一,學(xué)生在課堂上有機(jī)會(huì)探討了商務(wù)實(shí)踐工作的主要內(nèi)容,并在實(shí)踐中熟悉商務(wù)談判流程。第二,行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法能更好地實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)從而促進(jìn)學(xué)生的綜合的發(fā)展。第三,學(xué)生成為課堂的中心,能積極參與課堂活動(dòng)。和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境能使學(xué)生更自由地表達(dá)他們的想法同時(shí)為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)參與項(xiàng)目活動(dòng)。最后,行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法能極大地提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。從學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷來(lái)看當(dāng)然該教學(xué)法也存在一些不利因素:首先,行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法注重學(xué)生的在實(shí)踐操作中學(xué)而缺乏系統(tǒng)知識(shí)的整體傳授,因此對(duì)于事先沒(méi)有做好功課的學(xué)生來(lái)說(shuō),往往不能很好地完成任務(wù),從而影響整個(gè)小組的項(xiàng)目進(jìn)程;其次,項(xiàng)目工作的完成和小組成員的協(xié)調(diào)性有很大聯(lián)系,小組成員任務(wù)分配的隨機(jī)性也可能學(xué)生組中存在矛盾,同時(shí)學(xué)生合作能力的提高受到自主學(xué)習(xí)能力的制約,有很多小組出現(xiàn)組長(zhǎng)一力挑,組員閑坐著的情況。最后,商務(wù)談判中涉及很多公司隱私,學(xué)生只能在模擬環(huán)境中談判,而無(wú)法親臨戰(zhàn)場(chǎng),隨機(jī)應(yīng)變能力的提高具有一定局限性。
商務(wù)談判論文題目篇十一
電子商務(wù)作為國(guó)際貿(mào)易往來(lái)的創(chuàng)新性運(yùn)作模式,已對(duì)全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,特別是貿(mào)易方式、宏觀管理方式、運(yùn)行機(jī)制與營(yíng)銷(xiāo)方式都在電子商務(wù)的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新。文章在分析電子商務(wù)的概念及其特點(diǎn)、電子商務(wù)對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響的基礎(chǔ)上,從四大方面剖析了電子商務(wù)下的國(guó)際貿(mào)易創(chuàng)新表現(xiàn)。
電子商務(wù)主要是指利用開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,打破商業(yè)貿(mào)易時(shí)空界限,促成交易雙方在不相謀面的狀態(tài)下達(dá)成合作交易的新型商業(yè)運(yùn)作方式。因互聯(lián)網(wǎng)本身具有較強(qiáng)的開(kāi)放性和全球性,以其為依托的電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)成本也相對(duì)較低,交易效率高。隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)全球一體化深度顯著提高,電子商務(wù)已成為了全球各國(guó)進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易往來(lái)的重要手段。就電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)結(jié)果而言,電子商務(wù)的存在不僅為商業(yè)往來(lái)提供了更多的貿(mào)易機(jī)會(huì),減少了交易雙方的貿(mào)易成本,提高了交易雙方乃至各國(guó)的經(jīng)濟(jì)效益,還變革了傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易方式,使得國(guó)際貿(mào)易得到更多的創(chuàng)新契機(jī)。目前,電子商務(wù)主要呈現(xiàn)出以下三個(gè)主要特點(diǎn):
1.1電子商務(wù)能提供較豐富的現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更新?lián)Q代速度加快,電子商務(wù)賴(lài)以發(fā)展的現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)功能也越來(lái)越豐富,如計(jì)算機(jī)軟件程序設(shè)計(jì)多樣化、信息處理速度明顯加快、信息傳輸質(zhì)量高、整個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)得到優(yōu)質(zhì)建設(shè)與服務(wù)等。就整體現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)體系而言,其充當(dāng)著連接交易雙方的橋梁作用,有利于交易雙方打破時(shí)空限制,更快達(dá)成自身的交易目的。
1.2電子虛擬市場(chǎng)形成
電子商務(wù)以開(kāi)放式的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境為載體,可直接實(shí)現(xiàn)不同地域交易雙方的合作,這也促成了電子虛擬市場(chǎng)的形成。相對(duì)于當(dāng)下普遍流行的實(shí)體貿(mào)易而言,電子商務(wù)促成的電子虛擬市場(chǎng),無(wú)疑為商品、服務(wù)銷(xiāo)售提供了更暢通的交易渠道。
1.3全球化市場(chǎng)形成
傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易市場(chǎng)是實(shí)體交易市場(chǎng),其低速交易決定了企業(yè)商品、服務(wù)交易難以無(wú)限擴(kuò)大其市場(chǎng)貿(mào)易規(guī)模。而電子商務(wù)的出現(xiàn)使商品以數(shù)字化信息的形態(tài)得以迅速傳輸給需求者,大大打破了實(shí)體交易的時(shí)空限制。加之電子商務(wù)具有開(kāi)放性和全球性,促使利用電子商務(wù)開(kāi)展貿(mào)易的交易主體也能輕易地將交易范圍由原來(lái)的本國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)擴(kuò)大到全球化大市場(chǎng)中,全球化市場(chǎng)正式形成。
2.1國(guó)際貿(mào)易公司虛擬化
電子商務(wù)貿(mào)易突破全球貿(mào)易地域限制,大大方便了國(guó)際貿(mào)易公司的國(guó)際貿(mào)易服務(wù)往來(lái)。因電子商務(wù)操作便利、成本低、信息傳輸效率高,國(guó)際貿(mào)易公司往往會(huì)采取戰(zhàn)略聯(lián)盟的方式構(gòu)建與共同經(jīng)營(yíng)虛擬公司。而國(guó)際貿(mào)易公司相互合作形成虛擬聯(lián)盟,并利用虛擬經(jīng)營(yíng)方式開(kāi)展貿(mào)易合作與競(jìng)爭(zhēng),不僅有利于提高商品、服務(wù)信息傳達(dá)與傳播的效率,還有利于信息化發(fā)展模式更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)貿(mào)易發(fā)展的需要。同時(shí),國(guó)際貿(mào)易公司虛擬化還可強(qiáng)化國(guó)際貿(mào)易的個(gè)性化交易與多樣化交易,細(xì)化貿(mào)易市場(chǎng)分工與合作,提高各種資源的互補(bǔ)力度與互相利用效率,最終形成利益共享的貿(mào)易狀態(tài)。由此不難看出,電子商務(wù)下促使國(guó)際貿(mào)易公司實(shí)現(xiàn)虛擬化,帶來(lái)的影響是巨大且有利的。
2.2虛擬貿(mào)易空間形成
運(yùn)用電子商務(wù)進(jìn)行虛擬交易有利于強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)虛擬交易信息的交換速度,創(chuàng)造出更具實(shí)用價(jià)值的資源,進(jìn)而構(gòu)建全新的虛擬貿(mào)易市場(chǎng)空間。在這個(gè)虛擬貿(mào)易空間中,傳統(tǒng)實(shí)體貿(mào)易的地域限制、時(shí)間限制都被打破,真正意義上的全球市場(chǎng)正式形成。該全球市場(chǎng)是比實(shí)體市場(chǎng)還要廣闊的市場(chǎng),而且在這個(gè)更廣闊的全球貿(mào)易市場(chǎng)中,信息快速流動(dòng)提高了資本要素、物品要素、技術(shù)要素等多項(xiàng)要素的優(yōu)化配置效率,使得全球各個(gè)市場(chǎng)在虛擬貿(mào)易空間的帶動(dòng)下進(jìn)一步向前發(fā)展,此時(shí),各國(guó)的貿(mào)易聯(lián)系也越來(lái)越緊密,貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。因此,可以說(shuō),電子商務(wù)促成虛擬貿(mào)易空間,是不可避免的發(fā)展趨勢(shì)。
3.1國(guó)際貿(mào)易方式創(chuàng)新
電子商務(wù)在一定程度上推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易方式的創(chuàng)新,其主要表現(xiàn)有:
(3)電子商務(wù)在國(guó)際貿(mào)易中的應(yīng)用推動(dòng)了貿(mào)易單據(jù)紙質(zhì)化轉(zhuǎn)化成了貿(mào)易單據(jù)電子化,并由此優(yōu)化了國(guó)際貿(mào)易程序,變革了傳統(tǒng)的交易方式。貿(mào)易單據(jù)的紙質(zhì)化,一方面符合全球低碳經(jīng)濟(jì)理念,減少了木材等原材料的損耗,另一方面又提高了信息的儲(chǔ)存質(zhì)量,增加了儲(chǔ)存空間,減少了實(shí)體儲(chǔ)藏室資源浪費(fèi),使得儲(chǔ)藏室等實(shí)體資源得到更優(yōu)化配置,進(jìn)而降低企業(yè)單據(jù)等資料的儲(chǔ)藏成本和整體運(yùn)營(yíng)成本,間接提高了企業(yè)的整體運(yùn)營(yíng)效率??傮w而言,電子商務(wù)是通過(guò)國(guó)際貿(mào)易電子化、信息化、自動(dòng)化、規(guī)?;酥翆?shí)時(shí)化等手段來(lái)促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易方式發(fā)生變革與創(chuàng)新的。
3.2國(guó)際貿(mào)易宏觀管理方式創(chuàng)新
電子商務(wù)的飛速發(fā)展在一定程度上給國(guó)際貿(mào)易監(jiān)管帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn),同時(shí)也對(duì)國(guó)際貿(mào)易宏觀管理方式提出了更高的要求。為適應(yīng)電子商務(wù)發(fā)展新特點(diǎn),國(guó)際貿(mào)易宏觀管理方式創(chuàng)新手段出臺(tái)——電子政務(wù)。具體來(lái)看,主要表現(xiàn)有:
(5)外貿(mào)業(yè)務(wù)整體運(yùn)營(yíng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了完全電子化。即國(guó)際貿(mào)易客戶(hù)或相關(guān)貿(mào)易伙伴均可通過(guò)符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)貨物跟蹤系統(tǒng)實(shí)時(shí)查閱貨物物流情況,大大降低了信息查閱成本,減少了貨物丟失風(fēng)險(xiǎn),也降低了商品的風(fēng)險(xiǎn)控制成本。不難看出,國(guó)際貿(mào)易宏觀管理方式的創(chuàng)新給國(guó)際貿(mào)易各方都帶來(lái)了較大的好處。
3.3國(guó)際貿(mào)易運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新
電子商務(wù)加快了國(guó)際貿(mào)易信息的流動(dòng)使依托信息交換為載體的網(wǎng)絡(luò)虛擬市場(chǎng)正式形成,并由此創(chuàng)新現(xiàn)行的國(guó)際貿(mào)易運(yùn)行機(jī)制,使世界市場(chǎng)一體化進(jìn)程明顯加快。具體來(lái)看,國(guó)際貿(mào)易運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新主要表現(xiàn)有:
(4)電子商務(wù)打破時(shí)空限制,突破了傳統(tǒng)貿(mào)易時(shí)空限制和國(guó)際貿(mào)易往來(lái)限制;
(6)電子商務(wù)強(qiáng)化了國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。電子商務(wù)是全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新產(chǎn)物,其出現(xiàn)與發(fā)展都在一定程度上加強(qiáng)了商家與消費(fèi)者的聯(lián)系,從而在促使商品生產(chǎn)、服務(wù)在全球市場(chǎng)流動(dòng)的同時(shí)又增強(qiáng)了國(guó)際貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)。
3.4國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷(xiāo)方式創(chuàng)新
電子商務(wù)的出現(xiàn)與發(fā)展推動(dòng)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的巨大變革,也促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷(xiāo)方式的創(chuàng)新,其中電子營(yíng)銷(xiāo)的出現(xiàn)就是最好的證明。首先,相比傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷(xiāo)方式,電子商務(wù)利用互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性,在幫助企業(yè)挖掘客戶(hù)時(shí)使企業(yè)更關(guān)注客戶(hù)的需求,并盡可能為企業(yè)謀求最能滿(mǎn)足客戶(hù)需求,且又能讓企業(yè)獲取最大化利益的營(yíng)銷(xiāo)決策。在電子營(yíng)銷(xiāo)互動(dòng)功能輔助下,客戶(hù)對(duì)商品的選擇主動(dòng)性得到了進(jìn)一步增強(qiáng),買(mǎi)賣(mài)雙方雙向互動(dòng)交流趨勢(shì)愈加明顯;其次,利用電子營(yíng)銷(xiāo),國(guó)際貿(mào)易中企業(yè)與客戶(hù)形成了牢不可破的“一對(duì)一”營(yíng)銷(xiāo)關(guān)系,即網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新。這種營(yíng)銷(xiāo)關(guān)系的建立,使客戶(hù)對(duì)企業(yè)商品、服務(wù)更加信賴(lài);再次,隨著電子商務(wù)逐日深化,互聯(lián)網(wǎng)使企業(yè)與客戶(hù)的關(guān)系愈加密切,網(wǎng)絡(luò)定制營(yíng)銷(xiāo)方式隨之而生??蛻?hù)可自行設(shè)計(jì)自己想要的商品與服務(wù),交由企業(yè)幫忙定制,以完成自己的商品需求。這種新型營(yíng)銷(xiāo)方式不僅節(jié)約了客戶(hù)的需求時(shí)長(zhǎng),還減少了資源浪費(fèi),提高了企業(yè)與客戶(hù)雙方的經(jīng)濟(jì)效益;最后,電子商務(wù)催動(dòng)了“軟營(yíng)銷(xiāo)”方式的流行。在電子商務(wù)之前,企業(yè)主要采用傳統(tǒng)廣告和人員推銷(xiāo)兩種營(yíng)銷(xiāo)方式將商品、服務(wù)信息灌輸給客戶(hù),進(jìn)而提高客戶(hù)的選購(gòu)欲望。但“軟營(yíng)銷(xiāo)”則不同,它通過(guò)對(duì)“網(wǎng)絡(luò)禮儀”進(jìn)行包裝,如品牌故事、優(yōu)美文章等吸引客戶(hù),使得客戶(hù)能夠感受到商品、服務(wù)的優(yōu)勢(shì),進(jìn)而產(chǎn)生消費(fèi)欲望??梢哉f(shuō),以上四種國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷(xiāo)方式的改變,都把客戶(hù)需求放在了第一位,這是營(yíng)銷(xiāo)方式創(chuàng)新的最大變革之處。
電子商務(wù)作為國(guó)際貿(mào)易工具的一種創(chuàng)新性手段,在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,尤其是在電子商務(wù)推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新性國(guó)際貿(mào)易方式、宏觀管理方式、運(yùn)行機(jī)制和營(yíng)銷(xiāo)方式已產(chǎn)生了驚人的經(jīng)營(yíng)效益,因此,當(dāng)下切不可忽視電子商務(wù)對(duì)國(guó)際貿(mào)易創(chuàng)新的功能。
商務(wù)談判論文題目篇十二
摘要:國(guó)際商務(wù)談判是非常重要的商務(wù)活動(dòng)內(nèi)容,因?yàn)槠淇缭搅藝?guó)界,所以不可避免地會(huì)遇到世界各地文化差異問(wèn)題。這就需要我們了解世界各國(guó)不同的文化環(huán)境并且考慮到文化差異所帶來(lái)的影響。只有在充分了解不同國(guó)家在思維方式、思維理念、價(jià)值觀、背景文化、民族特色、宗教信仰等方面的差異情況下,我們才能有針對(duì)性地制定出自己的談判策略,統(tǒng)籌把握,通盤(pán)考慮,更好地取得國(guó)際商務(wù)談判的成功。
關(guān)鍵詞:文化差異;思維理念;國(guó)際商務(wù)談判
國(guó)際商務(wù)談判,定義為不同國(guó)家主體、商業(yè)主體之間在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往中進(jìn)行的商務(wù)會(huì)談。國(guó)際商務(wù)談判,表面上涉及經(jīng)濟(jì)利益的合作與交流,其內(nèi)核則是談判各方所具有的不同文化內(nèi)涵之間的碰撞摩擦與融合。國(guó)家、地域、種族、背景文化、風(fēng)俗習(xí)慣等都是國(guó)際商務(wù)談判中的影響因素。文化差異對(duì)談判的影響是廣泛而深刻的,文化是個(gè)復(fù)雜的名詞,其具有鮮明獨(dú)特的民族性,因?yàn)樗鼤r(shí)刻伴隨著一個(gè)民族的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程。準(zhǔn)確來(lái)講,文化差異是指世界上不同地區(qū)之間的文化差別,是人們?cè)诓煌沫h(huán)境下形成的不同語(yǔ)言系統(tǒng)、傳統(tǒng)知識(shí)、核心價(jià)值、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、文化背景等。由此我們得出結(jié)論,國(guó)際商務(wù)談判不僅是跨國(guó)的談判,其核心更是跨文化的矛盾沖突交流。綜上,為了最大程度減少文化差異所帶來(lái)的障礙和不利影響,我們必須正確認(rèn)識(shí)并積極應(yīng)對(duì)國(guó)際商務(wù)談判中的文化差異,充分展現(xiàn)中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)和集體智慧,因地制宜,靈活機(jī)智,根據(jù)不同談判主體,事易時(shí)移地制定出最優(yōu)談判策略和備選方案,只有這樣,我們才能在國(guó)際商務(wù)談判中占據(jù)先機(jī),穩(wěn)操勝券。
1.思維方式和價(jià)值觀
思維方式是影響國(guó)際商務(wù)活動(dòng)溝通的一個(gè)重要因素。世界各國(guó)、各民族在綜合大背景差異巨大的情況下,必然都具有不同的思維方式。中西方文化差異造成的最為顯著的思維差異在于它們對(duì)于辯證思維和邏輯思維的傾向性不同。其中,西方人更認(rèn)同邏輯思維,而中國(guó)人更認(rèn)同辯證思維。在西方國(guó)家看來(lái),世間萬(wàn)物都存在關(guān)聯(lián),它們對(duì)人類(lèi)造成影響,人類(lèi)應(yīng)當(dāng)從科學(xué)角度進(jìn)行探索,分析萬(wàn)事萬(wàn)物的內(nèi)在自然規(guī)律,因此西方人更追求萬(wàn)事萬(wàn)物的客觀有效性。而中國(guó)人的思維則屬于辯證思維,習(xí)慣于從事物的兩面性看待問(wèn)題,不偏不倚,不左不右。
價(jià)值觀由一個(gè)國(guó)家的文化核心組成,它在各方面都影響著該國(guó)人民的行為舉止。價(jià)值觀形成過(guò)程極其復(fù)雜漫長(zhǎng),一旦形成,則根深蒂固,成為社會(huì)大眾必須認(rèn)可和接受的信念和教義,很長(zhǎng)時(shí)間都難以改變。作為文化構(gòu)成的精髓,價(jià)值觀在不同的文化中,差異巨大。比如眾所周知的集體主義是東方文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn);其中,中國(guó)人的集體觀念更強(qiáng),國(guó)家利益和集體利益高于一切,為了集體利益可以犧牲個(gè)人利益,少數(shù)服從多數(shù)。而個(gè)人主義則是西方文化的支柱,獨(dú)立、自律、自由和人人平等,崇尚自我?jiàn)^斗和個(gè)人價(jià)值,認(rèn)為自己才是最應(yīng)該關(guān)注的核心,言論自由,普通老百姓甚至可以批評(píng)總統(tǒng),針砭議會(huì)。
2.民族和信仰差異
由于歷史背景、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等多種原因,平凡生活的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都體現(xiàn)出世界各民族之間的差異。例如,蒙古族能歌善舞、騎馬狩獵、熱情好客、大碗喝酒、大口吃肉,舉辦叼羊那達(dá)慕;而漢族性情溫順、不愿意過(guò)分表現(xiàn)突出自己,較為內(nèi)斂。這就形成了蒙漢之間,在飲食習(xí)慣、民族服飾、待人接物、風(fēng)俗習(xí)慣、處事原則等方面的顯著差異。
宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期一定階段的產(chǎn)物。世界上現(xiàn)存的宗教很多,最為常見(jiàn)的有佛教、***、天主教、伊斯蘭教、印度教和東正教等。不同的宗教有著不同的流派、不同的信仰,同為虔誠(chéng)教徒,也有著類(lèi)似卻又大相徑庭的戒條,這些戒律清規(guī)時(shí)刻影響塑造著世界各地信徒們的處事方法、行為準(zhǔn)則和價(jià)值理念。我們一定要尊重不同宗教所產(chǎn)生的差異,尊重信仰和價(jià)值觀。
3.濃郁的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景
在國(guó)際商務(wù)談判中,通常都會(huì)有一些社交活動(dòng),用來(lái)增進(jìn)了解,加深感情,常見(jiàn)的有品茶、看戲、商務(wù)宴請(qǐng)、欣賞武術(shù)、太極、相撲、瑜伽等極具濃郁民族特色的民俗表演。印度人喜歡邀請(qǐng)重要客人在莊園觀看表演,女演員明眸皓齒、婀娜多姿、身體輕盈靈活、身披傳統(tǒng)服飾紗麗翩翩起舞,給世界各國(guó)賓客留下了難忘的印象。男演員身著鮮艷服飾,頭戴彩色圍巾,別著羽毛,手持短棍,和著音樂(lè)鼓點(diǎn),面對(duì)面擊打跳舞。來(lái)自中國(guó)的客戶(hù)更喜歡聽(tīng)唱印度經(jīng)典歌曲,比如《awarahoon流浪者》、《caravan大篷車(chē)》、《noorie奴里》等。買(mǎi)賣(mài)達(dá)成之后,印度人喜歡舉辦雞尾酒會(huì),用手抓飯和各色熱帶水果以饗客戶(hù),其中印度的芒果和darjeelingblacktea(紅茶)更是深受眾人喜愛(ài),還會(huì)有精彩的瑜伽表演,讓世界各國(guó)客戶(hù)一飽眼福。日本人喜歡邀請(qǐng)客戶(hù)去居酒屋,一邊品嘗上好的清酒,享用最好的壽司和三文魚(yú),一邊引吭高歌。來(lái)自美國(guó)的客戶(hù)更喜歡吃神戶(hù)牛肉,據(jù)說(shuō)神戶(hù)牛生活悠閑愉快,日常都是邊吃草邊聽(tīng)音樂(lè),飲用清新泉水和濃香啤酒,故而肉質(zhì)鮮美。來(lái)自中國(guó)的客戶(hù)則喜歡邊喝清酒邊聽(tīng)《北國(guó)之春》、《拉網(wǎng)小調(diào)》等經(jīng)典名曲,最精明的日本人更是會(huì)高明地為中國(guó)客戶(hù)播放《追捕》、《寅次郎的故事》、《阿信》、《血疑》等懷舊影片,以此喚起中國(guó)人追憶當(dāng)年,感慨萬(wàn)千,最終促成大單交易的簽署。交易達(dá)成后,極度崇尚泡溫泉的日本人會(huì)邀請(qǐng)客戶(hù)在室內(nèi)或露天泡溫泉,緩解疲勞。由此可見(jiàn),在與外國(guó)客戶(hù)接觸交流前,知曉基本的外國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣和文化禮儀,可以充分顯示出東道主對(duì)外方的重視和尊重,也可大大提升交流過(guò)程的和諧程度,更有利于談判的達(dá)成。
不同文化背景的國(guó)家具有不同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中與我們中國(guó)人的理念不同。美國(guó)人看重個(gè)人的成就和成功,崇尚自我?jiàn)^斗、實(shí)用主義,在機(jī)會(huì)面前人人平等,人際關(guān)系相對(duì)較為簡(jiǎn)單。日本人看重個(gè)人的專(zhuān)業(yè)技能、工作態(tài)度、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)精神,從不炫耀自己,低調(diào)務(wù)實(shí)。豐田公司掌門(mén)人豐田章男從美國(guó)學(xué)成回國(guó)后,默默無(wú)聞地在一線車(chē)間、北海道組裝廠、九州倉(cāng)庫(kù)、科研中心、銷(xiāo)售渠道等部門(mén)勤勤懇懇工作了二十八年,最終成為世界最大汽車(chē)企業(yè)掌門(mén)人。而在中國(guó),人們普遍更注重血緣關(guān)系、人際關(guān)系、社交圈子、上下級(jí)關(guān)系等,學(xué)歷、背景和圈子的重要程度超過(guò)其他國(guó)家。
4.語(yǔ)言與非語(yǔ)言差異
語(yǔ)言對(duì)國(guó)際商務(wù)談判的重要性不言而喻,語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化精華,是了不起的紐帶,它使不同國(guó)家、不同膚色的人緊密聯(lián)系在一起,相互交流,使世界溝通無(wú)障礙。正如優(yōu)秀的翻譯工作者所說(shuō),掌握一門(mén)外語(yǔ)不僅要理解字面意思,更要結(jié)合所在國(guó)的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情進(jìn)行學(xué)習(xí)。每次在外事活動(dòng)前,翻譯人員都需要做足功課,充分了解談判對(duì)手的語(yǔ)言習(xí)慣,搜索用最合適的詞匯來(lái)表達(dá)賓主的意思,尤其在翻譯各國(guó)的諺語(yǔ)、寓言、典故、俚語(yǔ)、方言等特殊用法時(shí),更要建立在對(duì)各自文化背景、歷史淵源深刻理解掌握的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確、恰當(dāng)、曲盡其妙地表達(dá)清楚各自的意境。同時(shí)還要掌握英語(yǔ)國(guó)家之間的用法和發(fā)音差異。印度人喜歡使用很長(zhǎng)的或不常見(jiàn)的單詞來(lái)描述,而英美則用最常見(jiàn)的、大眾化的單詞來(lái)表達(dá);不同國(guó)家甚至不同地區(qū)對(duì)同一詞語(yǔ)的發(fā)音差異也非常大,比如steel這個(gè)單詞,印度人發(fā)音為still;beer這個(gè)單詞,一些印度人發(fā)音為bear,簡(jiǎn)直與英美英語(yǔ)發(fā)音是天壤之別,在不充分了解這些背景的情況下很容易鬧出笑話。
除此之外,在各種國(guó)際商務(wù)談判中,還存在著非語(yǔ)言的交流,即身體語(yǔ)言,通過(guò)身體大幅度或細(xì)微的動(dòng)作、手勢(shì)和面部表情來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。而這些非語(yǔ)言的表達(dá)方式也因文化差異而大相徑庭。大多數(shù)國(guó)家的人們會(huì)認(rèn)為與人距離過(guò)近是一種冒犯;而在部分國(guó)家,這反而是親切隨和熱情的表現(xiàn)。但各國(guó)普遍認(rèn)為,與人進(jìn)行正式交談時(shí),把手放在口袋里或者兩只胳膊交叉放在胸前是不嚴(yán)謹(jǐn)不尊重不禮貌的。
5.時(shí)間觀念和契約精神
世界各國(guó)在時(shí)間觀念上也有著不小的差異。比如,德國(guó)人時(shí)間觀念非常強(qiáng),從不遲到,做任何事情有板有眼,堪稱(chēng)工匠精神;日本人總會(huì)提前到達(dá)談判地點(diǎn),他們做事一絲不茍,兢兢業(yè)業(yè),勤奮自律,彬彬有禮;英國(guó)人非常有紳士風(fēng)度,他們認(rèn)為遲到是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn);美國(guó)人認(rèn)為時(shí)間就是金錢(qián);總而言之,在絕大多數(shù)國(guó)家,遵守時(shí)間,遵守契約,一切按照合同和規(guī)矩辦事是合作的基礎(chǔ)原則。但在人口第二大國(guó)——印度,大多數(shù)人往往樂(lè)觀隨性、愛(ài)開(kāi)玩笑、夸大其詞、習(xí)慣拖延、時(shí)間觀念差,一些人總是遲到,還能找出一大堆理由;同時(shí),在國(guó)際商務(wù)談判中容易出爾反爾,沒(méi)有契約精神。我國(guó)一家鋼鐵企業(yè)在本世紀(jì)初擬和印度一家上市公司在我國(guó)成立合資公司,當(dāng)?shù)卣猩桃Y政策非常優(yōu)惠,印度人提出其產(chǎn)品要在中國(guó)鋼鐵企業(yè)試用,如成功打進(jìn)中國(guó)市場(chǎng),就簽署合作協(xié)議。我方領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)高度重視,親自聯(lián)系國(guó)內(nèi)鋼鐵公司,成功使印度公司產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),且試用效果非常好;但是,印度公司卻出爾反爾,找出各種借口和荒唐的理由,最終該合資項(xiàng)目以失敗而告終。
6.談判、處事風(fēng)格和行為方式
談判風(fēng)格代表著談判者在談判過(guò)程中舉手投足間流露出的態(tài)度作風(fēng)、內(nèi)涵修養(yǎng)和處事方式,體現(xiàn)在行為、舉止和控制力等方面。來(lái)自不同國(guó)家的談判者所具有的談判風(fēng)格都帶著各自深重的文化烙印。美國(guó)作為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó),其人民通常很外向、熱情同時(shí)又很強(qiáng)勢(shì);在與人談判順利時(shí),氣氛詼諧幽默,最終達(dá)成共識(shí),簽署合同或協(xié)議;不順利時(shí),氣氛則降至冰點(diǎn),合作關(guān)系難以維系。我國(guó)一家制鞋企業(yè)在上世紀(jì)八十年代與美國(guó)newbalance公司洽談合作時(shí),美國(guó)人非常強(qiáng)勢(shì),幾乎沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。而當(dāng)年中國(guó)剛剛改革開(kāi)放,打開(kāi)國(guó)門(mén),中國(guó)商人普遍缺乏談判經(jīng)驗(yàn)和技巧,所以在不懂國(guó)際貿(mào)易規(guī)則、不太了解西方國(guó)家特點(diǎn)的情況下就急于招商引資,建立合資企業(yè),希望為國(guó)家創(chuàng)匯,結(jié)果卻吃了大虧,走了很多彎路。相反,日本人則總是彬彬有禮,耐心介紹他們的設(shè)備優(yōu)勢(shì),邀請(qǐng)中國(guó)企業(yè)員工去日本實(shí)地參觀學(xué)習(xí),為中國(guó)企業(yè)帶來(lái)先進(jìn)的工具和設(shè)備。我國(guó)一家機(jī)械制造企業(yè)曾從日本引進(jìn)一臺(tái)機(jī)床,夜班工人總在凌晨三四點(diǎn)打瞌睡,因此生產(chǎn)過(guò)程殘次品率較高;企業(yè)負(fù)責(zé)人非常生氣,每次都是扣錢(qián),處罰夜班工人,但問(wèn)題仍然沒(méi)有得到解決。過(guò)了不久,日本工程師來(lái)到這家工廠,當(dāng)?shù)弥耸聲r(shí)他沒(méi)有責(zé)怪工人,而是創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)了一個(gè)智能設(shè)備,即每到凌晨三四點(diǎn),機(jī)床就會(huì)自動(dòng)發(fā)出聲音,車(chē)間便會(huì)有班組長(zhǎng)大聲提醒工人們,結(jié)果不到一個(gè)月,殘次品率大幅降低,工人們非常認(rèn)同日本人的管理能力。再后來(lái)這家企業(yè)從日本進(jìn)口了很多設(shè)備,日本公司賺到了大錢(qián),這就是日本人的精明和高明之處,非常值得我們中國(guó)人和中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)。德國(guó)人精益求精,重視體面,民族優(yōu)越感較強(qiáng),他們只有在嚴(yán)謹(jǐn)審視每一個(gè)條款細(xì)節(jié)之后才會(huì)簽字。一旦簽署后,便機(jī)械化地推進(jìn)產(chǎn)品生產(chǎn)流程和交貨日期。正因?yàn)槿绱耍聡?guó)人被認(rèn)為缺乏靈活性,不講面子,有些木訥,但這正是日耳曼民族獨(dú)特的偉大之處。
在國(guó)際商務(wù)談判中,美國(guó)談判人員深受其頭號(hào)強(qiáng)國(guó)地位、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治思想的影響,談判時(shí)總有盛氣凌人的感覺(jué),優(yōu)越感十足,他們永遠(yuǎn)以美國(guó)利益為先,在世界各處高喊“makeamericagreatagain”的口號(hào),在談判過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯示出強(qiáng)烈的求勝欲望;尤其是特朗普?qǐng)?zhí)政期間,更是高舉貿(mào)易戰(zhàn)大旗,到處宣揚(yáng)美國(guó)優(yōu)先,處處制裁他國(guó),制造貿(mào)易壁壘,使得中美貿(mào)易關(guān)系降至冰點(diǎn)。法國(guó)人通常會(huì)先為談判議題勾勒出一個(gè)系統(tǒng)框架,之后再對(duì)這個(gè)框架的各個(gè)方面進(jìn)行補(bǔ)充,點(diǎn)面結(jié)合,循序漸進(jìn)。英國(guó)人友好、講禮儀、處處彰顯紳士風(fēng)度,在談判時(shí),他們極具忍耐力,沉得住氣,游刃有余地商討價(jià)格,即使在短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有達(dá)成一致,他們也會(huì)非常有涵養(yǎng)地尊重對(duì)方,聽(tīng)取不同意見(jiàn),暫時(shí)休會(huì),選擇另行擇時(shí)再談;幾個(gè)回合下來(lái),對(duì)手也非常敬重他們,最終紳士風(fēng)度使大不列顛的利益最大化。日本人則繼承了大和民族低調(diào)內(nèi)斂、謙虛客氣的優(yōu)良傳統(tǒng),在談判中從不咄咄逼人,從不先入為主,總是耐心傾聽(tīng),默默無(wú)語(yǔ),實(shí)際上大腦卻在高速運(yùn)轉(zhuǎn),睿智地尋找對(duì)方的破綻,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵也會(huì)被他們發(fā)現(xiàn)并迅速扭轉(zhuǎn)局面,出其不意,變被動(dòng)為主動(dòng)。德國(guó)作為工業(yè)強(qiáng)國(guó),一直以來(lái)在歐洲乃至世界都占據(jù)著舉足輕重的地位;德國(guó)人性格剛強(qiáng)、有骨氣、善于思考、做事兢兢業(yè)業(yè)、追求精益求精,充分向全世界展示了其著名的工匠精神,其產(chǎn)品深受世界各國(guó)民眾的喜愛(ài)。他們?cè)谡勁星巴ǔ0颜勁袃?nèi)容的各個(gè)細(xì)節(jié)都考慮準(zhǔn)備好,嚴(yán)謹(jǐn)審閱每一個(gè)條款,最終才會(huì)完成簽約。這正是山姆大叔、高盧雄雞、英吉利、蠟筆小新和日耳曼五個(gè)民族性格的鮮明對(duì)比。
綜上所述,文化差異是客觀存在的,它隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快而越發(fā)明顯,我們應(yīng)當(dāng)客觀公正地看待應(yīng)對(duì)文化差異。因此在國(guó)際商務(wù)談判中,我們不能以自己幾千年來(lái)傳承下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)去要求對(duì)方,應(yīng)當(dāng)逐步培養(yǎng)自身的跨文化理解能力,提高自身商務(wù)交流的適應(yīng)能力;應(yīng)當(dāng)換位思考,求同存異,相互理解,彼此尊重,更應(yīng)虛懷若谷、海納百川、有容乃大。俗話說(shuō),物競(jìng)天擇,適者生存;我們只有根據(jù)對(duì)方的思維方式、價(jià)值觀、民族精神、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)性、語(yǔ)言習(xí)慣、文化背景、談判處事風(fēng)格、談判方式等諸多要素制定和靈活調(diào)整自己的談判思路和策略,努力消除國(guó)際商務(wù)談判中由文化差異帶來(lái)的不利影響,變被動(dòng)為主動(dòng),才有可能提高國(guó)際商務(wù)談判中我方成功的勝算,穩(wěn)操勝券,更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖做出貢獻(xiàn)。
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商務(wù)談判論文題目篇十三
盡管2009年的金融危機(jī)席卷全球,卻說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的進(jìn)一步加強(qiáng),國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系和合作更加緊密。國(guó)際商務(wù)談判無(wú)疑是國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。與其說(shuō)國(guó)際商務(wù)談判是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的交流與合作,不如說(shuō)是各國(guó)文化之間的摩擦與溝通。而談判國(guó)之間文化碰撞多半是雙方各自沒(méi)有處理好其存在的文化差異造成的,因此若要順利開(kāi)展商務(wù)活動(dòng),就必須了解不同國(guó)家的文化背景及其差異,然后制定出合理的談判策略。
2文化及文化差異
文化一般指人類(lèi)在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中所積累的精神財(cái)富的總和。而各種文化間存在巨大的差異,文化差異指由于不同文化環(huán)境的人們?cè)趦r(jià)值觀、信仰、態(tài)度等方面存在的差別。文化直接影響和制約著人們的欲望和行為。
商務(wù)談判的目的是實(shí)現(xiàn)己方的談判目標(biāo),因此要推進(jìn)國(guó)際間商務(wù)談判的順利進(jìn)展就要求談判者能充分了解各國(guó)文化背景并理解不同文化間的差異,增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性,盡可能減少由于文化差異造成的不利影響。
3文化差異的表現(xiàn)
3.1語(yǔ)言
語(yǔ)言反映一個(gè)民族的特征,不僅包含該民族的歷史和文化背景,而且蘊(yùn)含著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。理解語(yǔ)言必須了解文化,理解文化必須了解語(yǔ)言。
3.2肢體語(yǔ)言
交際的手段不限于詞語(yǔ),表情、目光、手勢(shì)及身體其他部分的動(dòng)作都向周?chē)藗鬟f著信息。例如阿拉伯人按照自己民族習(xí)慣認(rèn)為站的近些表示友好,英國(guó)人則認(rèn)為保持適當(dāng)距離才合適。
3.3宗教
宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,不同的宗教有著不同的文化傾向和戒律,從而影響到人們認(rèn)識(shí)事物的方式、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。
3.4價(jià)值觀念
價(jià)值觀念是人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是決定人們所持看法和所采取行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn),影響人們理解問(wèn)題的方式。同樣的事物,不同觀念的人們會(huì)有不同的看法并得出不同的結(jié)論。
3.5習(xí)俗和禮儀
各國(guó)都會(huì)有屬于本國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣和民族特色,所以熟知涉外禮儀的內(nèi)容和要求尤為重要。在談判前充分把握禮節(jié)方面的知識(shí),尤其要嚴(yán)格遵守對(duì)方特別的習(xí)俗和禮儀,否則會(huì)給談判帶來(lái)不必要的損失。
文化對(duì)談判方式的影響廣泛而深遠(yuǎn),它會(huì)影響談判者思考問(wèn)題、制定計(jì)劃、解決問(wèn)題、作出決斷、作出反應(yīng)的過(guò)程和偏愛(ài)。
4應(yīng)對(duì)策略
筆者將從談判者的角度分析一個(gè)成功的國(guó)際商務(wù)談判者要如何應(yīng)對(duì)國(guó)際商務(wù)談判中客觀存在的文化差異,從而在國(guó)際商務(wù)談判中取得較為理想的效果。
4.1做好應(yīng)對(duì)文化差異的心理準(zhǔn)備
跨文化的國(guó)際商務(wù)談判者首先要做好應(yīng)對(duì)文化差異的心理準(zhǔn)備。談判者首先具備跨文化的談判意識(shí)。這要求談判者不能用自身的價(jià)值尺度去衡量他人的心理傾向,不能在談判中用自己的標(biāo)準(zhǔn)去解釋和判斷其他民族的文化;要求談判者學(xué)會(huì)了解、接受、尊重對(duì)方文化和習(xí)俗,使自己的談判風(fēng)格和策略適應(yīng)不同的國(guó)際談判的文化類(lèi)型。只有充分注意到不同國(guó)家和地區(qū)的不同風(fēng)俗文化,才能針對(duì)其存在的差異采取行之有效的對(duì)策。
4.2做好談判前分析準(zhǔn)備
談判前的準(zhǔn)備分析工作即要求談判者盡可能了解可能出現(xiàn)的文化差異。要想提高談判效率就要針對(duì)不同的文化背景的商業(yè)伙伴去了解其文化差異的背景。分析準(zhǔn)備工作主要包括對(duì)談判人員和談判背景的分析。
針對(duì)談判人員:(1)談判己方分析:談判者需要設(shè)計(jì)不同的談判團(tuán)隊(duì),比如有的談判團(tuán)隊(duì)側(cè)重傾聽(tīng)技巧而另一個(gè)團(tuán)隊(duì)則要發(fā)揮高層影響力的作用。談判者的首要任務(wù)就是收集信息,這就意味著應(yīng)派專(zhuān)門(mén)成員負(fù)責(zé)傾聽(tīng)記筆記,從而盡可能多地了解到對(duì)手的偏好。在面對(duì)注重等級(jí)制文化的談判方時(shí),請(qǐng)高層管理者參與談判,那么職位在說(shuō)服和順利開(kāi)展業(yè)務(wù)方面將起到十分重要的作用。
(2)談判對(duì)方分析:首先充分收集談判對(duì)方的相關(guān)信息,這包括對(duì)方是由哪些人員組成的,各自的身份、地位、性格、愛(ài)好如何,誰(shuí)是首席代表,其能力、權(quán)限,特長(zhǎng)和弱點(diǎn)以及談判的態(tài)度傾向和意見(jiàn)如何?然后,進(jìn)行談判對(duì)手需求分析,盡可能廣泛的了解對(duì)方的需要。試圖清楚對(duì)方和自身合作的意圖是什么,對(duì)方對(duì)這種合作的迫切程度如何,對(duì)方對(duì)合作伙伴有多大的回旋余地。
針對(duì)談判背景:包括談判地點(diǎn)、場(chǎng)地布置、參談人數(shù)、交流渠道和談判時(shí)限。
所有的這些準(zhǔn)備必須考慮到可能的文化差異。例如,在等級(jí)觀念較重的文化中,如果房間安排不當(dāng),可能會(huì)引起對(duì)方的不安。由于不同的文化具有不同的時(shí)間觀念,所以要把握好談判時(shí)限,如北美文化的時(shí)間觀念很強(qiáng),而中東和拉丁美洲文化的時(shí)間觀念則較弱。
4.3正確處理談判過(guò)程中的.文化差異
要能正確處理談判過(guò)程中的文化差異就要從談判過(guò)程中的四個(gè)階段進(jìn)行妥善把握。
第一階段:寒暄談判前的寒暄目的是借此了解談判對(duì)手的背景和興趣,從而為選擇適當(dāng)?shù)暮罄m(xù)溝通方式提供重要線索。例如,美國(guó)文化強(qiáng)調(diào)把人和事區(qū)分開(kāi)來(lái),感興趣的主要是實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題,因此美國(guó)商人花在與工作無(wú)關(guān)的交談上的時(shí)間較少。相反,日本文化卻很注重相互間的關(guān)系,常常在這一階段投入大量的時(shí)間和精力。
第二階段:交流工作信息主要是要正確處理由于語(yǔ)言差異和行為差異所引起的信息理解錯(cuò)誤。一般人在相同文化背景下會(huì)有10%-20%的信息被誤解,當(dāng)一個(gè)人講第二語(yǔ)言時(shí),誤解的百分比將急劇上升。行為方面的文化差異較難被意識(shí)到。當(dāng)外國(guó)談判者發(fā)出不同的非語(yǔ)言信號(hào)時(shí),具有不同文化背景的談判對(duì)手極易誤解這些信號(hào)。
第三階段:處理反對(duì)意見(jiàn)人們?cè)谌绾翁幚矸磳?duì)意見(jiàn)的方式會(huì)因文化的不同而不同。例如,對(duì)趨向?qū)⑤^多的時(shí)間和精力花在寒暄和工作信息交流的人們,往往要選擇含蓄的方式來(lái)處理其反對(duì)意見(jiàn),在面對(duì)日本文化時(shí),比較強(qiáng)硬的談判戰(zhàn)略可能會(huì)破壞重要的人際關(guān)系。但對(duì)信奉競(jìng)爭(zhēng)和平等價(jià)值觀的人們,則要快速處理出現(xiàn)的問(wèn)題。
第四階段:達(dá)成協(xié)議不同文化的談判者在決策上存在不同的表現(xiàn)。西方文化采用順序決策方法即將大任務(wù)分解成一系列的小任務(wù),最后的協(xié)議就是一連串小協(xié)議的總和。而東方文化則采用通盤(pán)決策方法。
4.4充分把握談判對(duì)手國(guó)的談判風(fēng)格
談判風(fēng)格指談判過(guò)程中來(lái)自不同文化背景得談判者其行為、舉止和實(shí)施控制談判進(jìn)程的方法和手段各不盡相同。民族文化和習(xí)俗的不同不僅影響著洽談?wù)叩母鞣N行為舉止,而且會(huì)影響到洽談?wù)叩乃季S方式和價(jià)值觀,因此了解不同國(guó)家,不同民族的人的談判風(fēng)格有利于我們?nèi)〉妙A(yù)期的談判成效。在商務(wù)談判中,了解并熟悉談判對(duì)手的談判風(fēng)格,對(duì)于把握談判的方向和進(jìn)度,有的放矢的運(yùn)用談判策略具有重要的意義。
4.5模擬談判訓(xùn)練
模擬談判指在談判開(kāi)始前,組織有關(guān)人員對(duì)本場(chǎng)談判進(jìn)行預(yù)演,目的是通過(guò)模擬對(duì)手在既定場(chǎng)合下的種種表現(xiàn)和反應(yīng),從而來(lái)檢查已制定的談判方案可能產(chǎn)生的效果,以便及時(shí)修正和完善。在進(jìn)行模擬談判時(shí)要科學(xué)的提出各種可能假設(shè),然后針對(duì)這些假設(shè)制定出一系列的相對(duì)應(yīng)的策略。談判時(shí)要盡可能的揣摩對(duì)方在各自的文化背景下可能的行為模式,從而做出客觀實(shí)際的決策。
5結(jié)束語(yǔ)
總之,文化傳統(tǒng)是某個(gè)民族約定俗成的習(xí)慣,應(yīng)在尊重不同民族的文化基礎(chǔ)上掌握并加以區(qū)別。要妥善處理國(guó)際商務(wù)談判中客觀存在的文化差異就要全面剖析文化對(duì)國(guó)際商務(wù)談判的影響,要想在國(guó)際商務(wù)談判中取得理想的效果,談判者就要做好面對(duì)跨文化談判的心理上的充分準(zhǔn)備,做好談判前的分析工作和正確處理談判過(guò)程中的文化差異,把握談判國(guó)的談判風(fēng)格,若想進(jìn)一步保證談判取得預(yù)期的設(shè)想,正式談判前作必要的模擬談判訓(xùn)練也是十分重要的。
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商務(wù)談判論文題目篇十四
第一組本學(xué)期學(xué)習(xí)了商務(wù)談判課程,對(duì)于我們電商專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)好這門(mén)課程尤其重要,在以后從事的外貿(mào)工作中,我們會(huì)經(jīng)常就一些貿(mào)易問(wèn)題進(jìn)行談判,想要成功的談成一筆生意也離不開(kāi)談判。通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí),我知道了什么是商務(wù)談判,商務(wù)談判有哪些基本內(nèi)容、涉及哪些技巧、有哪些需要注意的事項(xiàng)等等。
所謂商務(wù)談判,是指不同的經(jīng)濟(jì)實(shí)體各方為了自身的經(jīng)濟(jì)利益和滿(mǎn)足對(duì)方的需要,通過(guò)溝通、協(xié)商、妥協(xié)、策略等各種方式,把可能的商機(jī)確定下來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。隨著我國(guó)全方位開(kāi)放格局的形成以及對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域的進(jìn)一步擴(kuò)大,國(guó)內(nèi)外企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)交往越來(lái)越多,商務(wù)談判的作用也越來(lái)越大,不僅企業(yè)展開(kāi)國(guó)際貿(mào)易離不開(kāi)國(guó)際商務(wù)談判,企業(yè)實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的戰(zhàn)略也離不開(kāi)國(guó)際商務(wù)談判。因此我們非常有必要學(xué)習(xí)好這門(mén)課程。
在進(jìn)行商務(wù)談判的過(guò)程中,我們要遵循一些基本的原則,這些原則包括:客觀真誠(chéng)、平等互惠、求同存異、公平競(jìng)爭(zhēng)、講求經(jīng)濟(jì)效益等原則。一個(gè)成功的商務(wù)談判是必須要建立在這些原則上的,所以我們牢記這些,并在實(shí)踐中不斷地加深認(rèn)識(shí)。
為了學(xué)習(xí)好商務(wù)談判,我們需要掌握商務(wù)談判的理論。
安德魯??▋?nèi)基曾說(shuō)過(guò):談判就是要滿(mǎn)足對(duì)方邏輯上的需要,情感上的需要,以及想贏對(duì)方的需要。所以,在進(jìn)行談判前,我們要先弄清楚自己和對(duì)方的需要,所謂知己知彼百仗百勝嘛。在這部分,我們學(xué)習(xí)馬斯洛的“需求層次理論”,對(duì)需求有了更深刻的認(rèn)識(shí)。然而,我們還需要在談判中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的需求,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng),聽(tīng)的時(shí)候要積極主動(dòng),專(zhuān)注耐心,并注意對(duì)方的措辭、表達(dá)方式、語(yǔ)調(diào)變化等,這樣才能從談判中發(fā)現(xiàn)對(duì)方的需要,理解對(duì)方的意思并及時(shí)的反饋。在傾聽(tīng)的同時(shí),我們還要巧妙地提問(wèn),因?yàn)樘釂?wèn)不僅可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方的需求,還能調(diào)動(dòng)對(duì)方的積極性,證實(shí)測(cè)定自己一些想法。提問(wèn)的形式可以多種多樣,我們應(yīng)該注意提問(wèn)的時(shí)機(jī),提問(wèn)的邏輯性以及提問(wèn)的語(yǔ)速,提問(wèn)時(shí)還應(yīng)該注意不要對(duì)問(wèn)句做過(guò)多的解釋?zhuān)膊灰贿B提幾個(gè)問(wèn)題,不要提含有敵意的問(wèn)題更不要涉及對(duì)方隱私,不要隨便插嘴。除了傾聽(tīng)和提問(wèn),我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)年愂?,即把想讓?duì)方知道的信息傳遞過(guò)去,并且控制談判的進(jìn)程。陳述時(shí)應(yīng)注意充滿(mǎn)自信、目的明確、表達(dá)理性謹(jǐn)慎。
次,我們要擬定好談判計(jì)劃。我們要確定談判的目標(biāo),包括最佳期望目標(biāo),實(shí)際目標(biāo),交易目標(biāo)以及最低目標(biāo),在確立目標(biāo)的過(guò)程中,我們要充分收集信息,分析好形勢(shì),所制定的目標(biāo)要具有可行性。我們要制定好談判基本戰(zhàn)略,即選擇能夠達(dá)到實(shí)現(xiàn)己方談判目標(biāo)的基本途徑和方法,注意支付方式。我們要先明確談判中有哪些不利因素,會(huì)遇到哪些障礙,從而確定己方戰(zhàn)略。
在談判的開(kāi)始階段,我們首先要建立有利于己方的談判氣氛,可以是高調(diào)的氣氛,低調(diào)的氣氛,或是自然的氣氛,在不同的氣氛中,談判的結(jié)果可能大相徑庭,從某種意義上說(shuō),哪一方控制了開(kāi)局的氣氛,就控制了談判對(duì)手。其次,我們要確定談判的議程,談判的議程影響著談判的進(jìn)度和節(jié)奏,所以在談判開(kāi)始階段,要爭(zhēng)取控制談判議程。開(kāi)局階段,雙方要進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)陳述,陳述的內(nèi)容包括己方的立場(chǎng)、對(duì)問(wèn)題的理解、對(duì)對(duì)方各項(xiàng)建議的回答,陳述的方式可以是由一方提出書(shū)面方案并作口頭補(bǔ)充而另一方則圍繞對(duì)方的書(shū)面方案發(fā)表意見(jiàn),或者在會(huì)晤時(shí)雙方做口頭陳述。
勢(shì)及其誠(chéng)意。賣(mài)方可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)表明自己的合理性及誠(chéng)意,軟化買(mǎi)方要求。價(jià)格評(píng)論是指買(mǎi)方對(duì)賣(mài)房的價(jià)格解釋以及通過(guò)價(jià)格解釋了解到的賣(mài)方價(jià)格的貴賤性作出批評(píng)性的反應(yīng)。包括貨物價(jià)格評(píng)論、對(duì)技術(shù)費(fèi)的評(píng)論、對(duì)技術(shù)服務(wù)指導(dǎo)費(fèi)的評(píng)論。討價(jià)還價(jià)是在買(mǎi)方對(duì)賣(mài)方的價(jià)格解釋給予評(píng)論后,重新報(bào)價(jià)或改善報(bào)價(jià)的要求,而賣(mài)方在聽(tīng)了買(mǎi)方的評(píng)論后就修改報(bào)價(jià),或者未修改報(bào)價(jià),要求買(mǎi)方提出成交價(jià)。而價(jià)格談判結(jié)束階段,雙方可能達(dá)成的條件已進(jìn)入自己成交的底線是結(jié)束的前提,但不是結(jié)束條件,最終結(jié)束談判還應(yīng)考慮降價(jià)率、貨物分交以及最后再爭(zhēng)取一個(gè)條件等。
結(jié)束了價(jià)格談判階段,整個(gè)商務(wù)談判就進(jìn)入了尾聲,然而在最后達(dá)成交易前,有必要進(jìn)行最后一次回顧。因?yàn)槲覀冃枰鞔_還有哪些問(wèn)題沒(méi)有得到解決,對(duì)自己所期望的交易結(jié)果的每一項(xiàng)交易條件進(jìn)行最后的決定,以及著手安排交易記錄的事宜。最后階段,我們還可以進(jìn)行最后的讓步、提出最后的要求,最終簽訂協(xié)議。
至此,整個(gè)商務(wù)談判已經(jīng)結(jié)束了。
通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí),我們懂得如何進(jìn)行一次完整的談判,在課堂上,我們不僅學(xué)習(xí)了理論知識(shí),還進(jìn)行了實(shí)戰(zhàn)演練,然而要成為真正的成為一個(gè)談判高手,我們還需要不斷地學(xué)習(xí),在實(shí)踐中不斷提高!
商務(wù)談判論文題目篇十五
摘要:隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商務(wù)活動(dòng)也日益增多。商務(wù)談判是在商品經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活必不可少的組成部分。在商務(wù)活動(dòng)中,禮儀就好比是它的輔助工具,能對(duì)談判的結(jié)果起到一定的影響作用。本文簡(jiǎn)單的介紹了商務(wù)談判中的禮儀的五大基本原則和一般禮儀兩方面,希望能幫助相關(guān)人員了解在談判中應(yīng)注意的相關(guān)事宜。
關(guān)鍵詞:商務(wù)談判;商務(wù)禮儀;總體原則;一般禮儀
引言
商務(wù)談判是買(mǎi)賣(mài)雙方為了解決爭(zhēng)端,并取得各自的經(jīng)濟(jì)利益的一種方式和手段。談判過(guò)程中,會(huì)受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面因素的影響,其中文化因素最難以把握,而禮儀正因是文化的產(chǎn)物而頗受重視,其根本原因在于,在談判中禮貌以待人,不僅體現(xiàn)自身的教養(yǎng)與素質(zhì),而且還會(huì)對(duì)談判對(duì)手的思想產(chǎn)生一定的影響。
禮儀名目眾多,講究商務(wù)禮儀應(yīng)掌握必要的世界各國(guó)的禮儀習(xí)俗。在從事各種商務(wù)活動(dòng)、具體遵循商務(wù)禮儀時(shí),應(yīng)遵循以下五大原則:
1、“尊重”原則
尊重是禮儀的情感基礎(chǔ)。在我們的社會(huì)中,人與人之間是平等的,這種平等決定了我們不能把自己的意志強(qiáng)加于人,而是要容納個(gè)性,允許差異。尊重長(zhǎng)輩,關(guān)心客戶(hù),是一個(gè)人良好內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。
2、“真誠(chéng)”原則
商務(wù)人員的禮儀主要是為了樹(shù)立良好的個(gè)人形象和組織形象。同時(shí)商務(wù)活動(dòng)的從事并非短期行為,只有恪守真誠(chéng)原則,著眼于將來(lái),通過(guò)長(zhǎng)期潛移默化的影響,才能獲得最終利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
3、“謙和”原則
謙和是一個(gè)人為人處世的態(tài)度,表現(xiàn)為平易近人、善于與人相處、樂(lè)于聽(tīng)取他人意見(jiàn),顯示出虛懷若谷的胸襟?!巴四苊髡鼙I?,進(jìn)能感化他人”,謙和既是一種美德,也是社交成功的重要條件。
4、“寬容”原則
寬即寬待,容即相容,寬容是心胸坦蕩、豁達(dá)大度,能設(shè)身處地為他人著想,是一種高貴的品質(zhì)。商務(wù)工作者從事商務(wù)活動(dòng),也要求寬以待人,保持豁達(dá)大度的品格和態(tài)度,正確對(duì)待和處理好各種關(guān)系紛爭(zhēng),爭(zhēng)取到更長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
5、“適度”原則
人際交往中,應(yīng)注意不同情況下的社交距離,即善于把握住溝通時(shí)的感情尺度,如果不善于把握溝通時(shí)的感情尺度,結(jié)果會(huì)適得其反。所謂適度,是指注意感情適度、談吐適度、舉止適度。只有這樣才能真正贏得對(duì)方的尊重,達(dá)到溝通的目的。
(一)服飾禮儀
服飾是指人在服裝上的裝飾,也是人外在形象的組成部分。商務(wù)談判中,服飾的顏色、樣式及搭配,對(duì)于談判人員的精神面貌、給對(duì)方的印象和感覺(jué)方面有一定的影響?,F(xiàn)代商務(wù)談判中,男士西裝和女士西式套裝已成為被人們普遍認(rèn)可的著裝。在商務(wù)場(chǎng)合中,服飾應(yīng)注意以下兩個(gè)方面:
1.服飾要莊重質(zhì)樸、大方得體
談判者可根據(jù)自身的氣質(zhì)、體型選擇適宜的著裝。
2.服飾要符合角色、體現(xiàn)個(gè)性
為了塑造個(gè)人形象,商務(wù)談判工作者的穿衣打扮應(yīng)具有針對(duì)自己在談判桌前的身份和自身的特點(diǎn),確定服裝的樣式和色彩的搭配以體現(xiàn)個(gè)性。在商務(wù)場(chǎng)合里,老成穩(wěn)重者身著藍(lán)灰基調(diào)的服裝;嚴(yán)肅冷峻的人身著黑褐基調(diào)的服裝;文靜內(nèi)向的人身著淡雅平穩(wěn)基調(diào)的服裝。
(二)迎送禮儀
迎送禮儀是商務(wù)談判禮儀中基本的禮儀之一。這一禮儀包含兩個(gè)方面:一方面,對(duì)應(yīng)邀前來(lái)參加商務(wù)談判的人,在他們抵達(dá)時(shí),一般都要安排相應(yīng)身份的人員前去迎接;另一方面,談判結(jié)束之后,特別是對(duì)于重要客商或初來(lái)的客商,要安排專(zhuān)人歡送。
迎送禮儀應(yīng)注意以下要點(diǎn):
2、提取、托運(yùn)行李;與酒店做好協(xié)調(diào)工作
(三)談判禮儀
1、談判準(zhǔn)備
商務(wù)談判前要確定談判人員,談判代表要有良好的綜合素質(zhì),談判前應(yīng)整理好自己的儀容儀表,并對(duì)談判主題、內(nèi)容、議程做好充分準(zhǔn)備,制訂好計(jì)劃、目標(biāo)及談判策略。
2、談判之初
談判人員在交談前,應(yīng)當(dāng)調(diào)查研究對(duì)方的心理狀態(tài),做到多手準(zhǔn)備。交談時(shí),說(shuō)和聽(tīng)是相互的、平等的,雙方發(fā)言時(shí)都要掌握各自所占有的時(shí)間。
3、談判之中
在談判過(guò)程中,當(dāng)雙方的觀點(diǎn)出現(xiàn)類(lèi)似或基本一致的情況時(shí),應(yīng)當(dāng)迅速抓住時(shí)機(jī),用溢美的言辭中肯地肯定這些共同點(diǎn),使整個(gè)交談氣氛變得活躍、和諧。當(dāng)對(duì)方贊同我方的意見(jiàn)和觀點(diǎn)時(shí),我方應(yīng)以動(dòng)作、語(yǔ)言進(jìn)行反饋交流。這種有來(lái)有往的雙向交流,易于雙方感情融洽,從而為達(dá)成一致協(xié)議奠定良好基礎(chǔ)。
4、談判之后
準(zhǔn)備好簽約儀式。
(四)簽約禮儀
簽約禮儀,通常是指訂立合同、協(xié)議的各方在合同、協(xié)議正式簽署時(shí)所正式舉行的儀式。舉行簽字儀式,既是對(duì)談判成果的一種公開(kāi)化、固定化,也是有關(guān)各方對(duì)自己履行合同、協(xié)議所做出的一種正式承諾的表現(xiàn)。
在具體操作簽字儀式時(shí),工作人員可依據(jù)下面的流程進(jìn)行操作:
(1)宣布開(kāi)始。雙方出席儀式的全體人員在簽字桌之后按照一定的順序并排排列,雙方簽字人員居中面門(mén)而坐,客方右側(cè)就坐,主方居左。
(2)簽署文件。通常的做法是首先簽署由己方所保存的文本,然后再交換簽署由對(duì)方所保存的文本。
(3)交換文本。各方簽字人此時(shí)應(yīng)該熱烈握手,互致祝賀,并互換方才用過(guò)的簽字筆,以志紀(jì)念。全場(chǎng)人員應(yīng)該熱烈鼓掌,以表示祝賀之意。
(4)飲酒慶賀。簽字完畢后,雙方應(yīng)同時(shí)起立,交換文本,并相互握手,祝賀合作成功。其他隨行人員則應(yīng)以熱烈的掌聲表示喜悅和祝賀。
結(jié)語(yǔ)
著名禮儀專(zhuān)家金正昆教授曾說(shuō)過(guò):“禮是尊重別人,儀是尊重的形式。
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,商業(yè)也在迅速發(fā)展,商務(wù)談判也隨之國(guó)際化,促使商務(wù)禮儀不再是僅局限于國(guó)內(nèi)。商務(wù)禮儀在經(jīng)濟(jì)交往中起著重要作用,也成為現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往的必需?!睘榱烁玫剡M(jìn)行現(xiàn)代商務(wù)往來(lái),我們只有不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外的禮儀,了解不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣,重視商務(wù)禮儀培訓(xùn)與教育,才能更好地做到在商場(chǎng)上游刃有余,胸有成竹。
參考文獻(xiàn):
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商務(wù)談判論文題目篇十六
商務(wù)談判是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系的行為過(guò)程,其內(nèi)驅(qū)力是各自的經(jīng)濟(jì)需求。成功的商務(wù)談判總是尋求達(dá)到需求結(jié)合點(diǎn)的途徑。因此,商務(wù)談判技巧不是研究虛假、欺詐和脅迫手段,而是探討根據(jù)現(xiàn)代談判理論和原則,為實(shí)現(xiàn)談判目標(biāo),在談判過(guò)得程中熟練運(yùn)用談判知識(shí)和技能,是綜合運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。要提高談判技巧,掌握現(xiàn)代談判理論和相關(guān)知識(shí)是基礎(chǔ),總結(jié)他人和自己在商務(wù)談判中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)很有必要。將理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去鍛煉,培養(yǎng)在不同環(huán)境中,迅速、準(zhǔn)確、自如地應(yīng)用能力,是核心,是關(guān)鍵。
一、常用的談判技巧
(一)冒險(xiǎn)法
在談判中,必須要冒險(xiǎn),這是因?yàn)樵谡勁星埃M管談判各方都作了精心準(zhǔn)備,但不可能完全掌握對(duì)方的底細(xì),換句話說(shuō),事先準(zhǔn)備的談判策略帶有一定的盲目性,這就意味著要冒一定的風(fēng)險(xiǎn),在某種程度上說(shuō),冒險(xiǎn)的程度越大,就有可能獲取更大的利益。
(二)制造競(jìng)爭(zhēng)法
盡可能地尋找類(lèi)型相同談判對(duì)手,進(jìn)行同一標(biāo)的談判,這樣就可以尋找類(lèi)型相同的談判對(duì)手。俗話說(shuō):同行是冤家。他們對(duì)同一標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)者,必然會(huì)提出內(nèi)容不同的優(yōu)惠條件,從而就可以用來(lái)壓制不同的談判要求,爭(zhēng)取最大的利益,達(dá)到坐收“漁人之利”的目的。
(三)曲線進(jìn)攻法
孫子曰:“以迂為直”,克勞賽維斯將軍也說(shuō)過(guò):“到達(dá)目標(biāo)的捷徑就是那條最曲折的路”,由此可以看出,想達(dá)到目的就要迂回前行,否則直接奔向目標(biāo),只會(huì)引起對(duì)方的警覺(jué)與對(duì)抗。應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)對(duì)方的思想,把對(duì)方的思維引導(dǎo)到自己的包圍圈中,比如,通過(guò)提問(wèn)的方式,讓對(duì)方主動(dòng)替你說(shuō)出你想聽(tīng)到的答案。反之,越是急切想達(dá)到目的,越是可能暴露了自己的意圖,被對(duì)方所利用。
(四)讓步式進(jìn)攻法
在談判中可以適時(shí)提出一兩個(gè)很高的要求,對(duì)方必然無(wú)法同意,我們?cè)诮?jīng)歷一番討價(jià)還價(jià)后可以進(jìn)行讓步,把要求降低或改為其它要求。這些高要求我們本來(lái)就沒(méi)打算會(huì)達(dá)成協(xié)議,即使讓步也沒(méi)損失,但是卻可以讓對(duì)方有一種成就感,覺(jué)得自己占得了便宜。這時(shí)我們其它的,相較起這種高要求要低的要求就很容易被對(duì)方接受,但切忌提出太離譜、過(guò)分的要求,否則對(duì)方可能覺(jué)得我們沒(méi)有誠(chéng)意,甚至激怒對(duì)方。
二、談的技巧
談判當(dāng)然離不開(kāi)“談”,在商務(wù)談判中,“談”貫穿談判的全過(guò)程。怎樣談得好,談得巧,是談判人員綜合應(yīng)用能力的體現(xiàn)。任何談判者都不會(huì)同情一位“口才不好的對(duì)手”,談是現(xiàn)代商務(wù)談判成功的最有效武器。
成功的商務(wù)談判都是談判雙方出色運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的結(jié)果
1、針對(duì)性強(qiáng)
在商務(wù)談判中,雙方各自的語(yǔ)言,都是表達(dá)自己的愿望和要求的,因此談判語(yǔ)言的針對(duì)性要強(qiáng),做到有的放矢。模糊,羅嗦的語(yǔ)言,會(huì)使對(duì)方疑惑、反感,降低己方威信,成為談判的障礙。
針對(duì)不同的商品,談判內(nèi)容,談判場(chǎng)合,談判對(duì)手,要有針對(duì)性地使用語(yǔ)言,才能保證談判的成功。例如:對(duì)脾氣急躁,性格直爽的談判對(duì)手,運(yùn)用簡(jiǎn)短明快的語(yǔ)言可能受歡迎;對(duì)慢條斯理的對(duì)手,則采用春風(fēng)化雨般的傾心長(zhǎng)談可能效果更好。在談判中,要充分考慮談判對(duì)手的性格、情緒、習(xí)慣、文化以及需求狀況的差異,恰當(dāng)?shù)厥褂冕槍?duì)性的語(yǔ)言。
2、表達(dá)方式婉轉(zhuǎn)
談判中應(yīng)當(dāng)盡量使用委婉語(yǔ)言,這樣易于被對(duì)方接受。比如,在否決對(duì)方要求時(shí),可以這樣說(shuō):“您說(shuō)的有一定道理,但實(shí)際情況稍微有些出入”然后再不露痕跡地提出自己的觀點(diǎn)。這樣做既不會(huì)有損了對(duì)方的面子,又可以讓對(duì)方心平氣和地認(rèn)真傾聽(tīng)自己的意見(jiàn)。其間,談判高手往往努力把自己的意見(jiàn)用委婉的方式偽裝成對(duì)方的見(jiàn)解,提高說(shuō)服力。在自己的意見(jiàn)提出之前,先問(wèn)對(duì)手如何解決問(wèn)題。當(dāng)對(duì)方提出以后,若和自己的意見(jiàn)一致,要讓對(duì)方相信這是他自己的觀點(diǎn)。在這種情況下,談判對(duì)手有被尊重的感覺(jué),他就會(huì)認(rèn)為反對(duì)這個(gè)方案就是反對(duì)他自己,因而容易達(dá)成一致,獲得談判成功。
3、靈活應(yīng)變
談判形勢(shì)的變化是難以預(yù)料的,往往會(huì)遇到一些意想不到的尷尬事情,要求談判者具有靈活的語(yǔ)言應(yīng)變能力,與應(yīng)急手段相聯(lián)系,巧妙地?cái)[脫困境。當(dāng)遇到對(duì)手逼你立即作出選擇時(shí),你若是說(shuō):讓我想一想,暫時(shí)很難決定之類(lèi)的語(yǔ)言,便會(huì)被對(duì)方認(rèn)為缺乏主見(jiàn),從而在心理上處于劣勢(shì)。此時(shí)你可以看看表,然后有禮貌地告訴對(duì)方:真對(duì)不起,9點(diǎn)鐘了,我得出去一下,與一個(gè)約定的朋友通電話,請(qǐng)稍等五分鐘。于是,你便很得體地贏得了五分鐘的思考時(shí)間。
4、恰當(dāng)?shù)厥褂脽o(wú)聲語(yǔ)言
商務(wù)談判中,談判者通過(guò)姿勢(shì)、手勢(shì)、眼神、表情等非發(fā)音器官來(lái)表達(dá)的無(wú)聲語(yǔ)言,往往在談判過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。在有些特殊環(huán)境里,有時(shí)需要沉默,恰到好處的沉默可以取得意想不到的良好效果。
三、聽(tīng)的技巧
商務(wù)談判是企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一項(xiàng)至關(guān)重要的活動(dòng),在商務(wù)談判中,雙方了解
和把握對(duì)方觀點(diǎn)與立場(chǎng)的主要手段和途徑就是聽(tīng)。實(shí)踐證明,只有在清楚地了解對(duì)方觀點(diǎn)和立場(chǎng)的真實(shí)含義之后,己方才能準(zhǔn)確地提出己方的方針和政策。因此,作為商務(wù)談判人員,一定要學(xué)會(huì)如何“聽(tīng)”,在認(rèn)真、專(zhuān)注地傾聽(tīng)的同時(shí),積極地對(duì)講話者做出反應(yīng),以獲得較好的傾聽(tīng)效果。
(一)傾聽(tīng)的規(guī)則
1.要搞清自己聽(tīng)的習(xí)慣。首先要了解,你在聽(tīng)人講話方面有哪些不好的習(xí)慣?你是否對(duì)別人的話匆忙做出判斷?是否經(jīng)常打斷別人的話?是否經(jīng)常制造交往的障礙?了解自己聽(tīng)的習(xí)慣是正確運(yùn)用聽(tīng)的技巧的前提。
3.要把注意力集中在對(duì)方所說(shuō)的語(yǔ)言?xún)?nèi)容上。不僅要努力理解對(duì)方言語(yǔ)的含
義,而且要努力理解對(duì)方的感情和文化含義。要了解對(duì)方的文化背景,價(jià)值取向和語(yǔ)言特點(diǎn)等才能保證全面理解所收聽(tīng)的對(duì)方講話的全部?jī)?nèi)容。
4.要努力表達(dá)出理解。在與對(duì)方交談時(shí),要利用有反射地聽(tīng)的做法,努力弄明白對(duì)方的感覺(jué)如何,他到底想說(shuō)什么。如果你能全神貫注地聽(tīng)對(duì)方的講話,不僅表明你對(duì)他持稱(chēng)贊態(tài)度,使他感到你理解他的情感,而且有助于你更準(zhǔn)確地理解對(duì)方的信息。
商務(wù)談判論文題目篇十七
摘要:本文采用文獻(xiàn)資料法對(duì)中德兩國(guó)少年兒童學(xué)校體育游戲的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),游戲內(nèi)容及操作方式進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)兩國(guó)兒童少年在體育游戲的內(nèi)容、方式、效果等方面的諸多不同是由游戲設(shè)置的目標(biāo)不同所致。德國(guó)體育游戲教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和方法的選擇對(duì)我國(guó)中小學(xué)體育游戲的教學(xué)具有重大的借鑒和啟示作用。
關(guān)鍵詞:中國(guó);德國(guó);學(xué)校體育游戲;比較
游戲是一種具有悠久歷史的人類(lèi)娛樂(lè)活動(dòng),它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中由于需要而產(chǎn)生的。19世紀(jì)德國(guó)偉大的哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò):“對(duì)歷史的深人考察,使我們相信,人們的行為都決定于他們的需要,他們的情欲,他們的利益,他們的性格和才能。因此,只有這些需要、情欲、利益才是這幕劇的動(dòng)機(jī),只有它們才起著主要的作用。”游戲在人類(lèi)的原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn),由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低下,游戲不是他們出于娛樂(lè)的需要,而是出于教育未成年人的需要。后來(lái)生產(chǎn)力逐漸發(fā)展,游戲兼具有教育和娛樂(lè)兩種功能。盡管如此,教育功能仍是其主要功能,正如俄國(guó)普列漢諾夫在《論藝術(shù)》書(shū)中所說(shuō):“兒童的游戲,是對(duì)成年人工作的模仿?!?/p>
一、中德體育游戲的分類(lèi)比較
(一)中國(guó)體育游戲的分類(lèi)
游戲是人類(lèi)的一種在一定規(guī)則的約束下進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)。由于它富于趣味性,因此深受人們尤其是青少年的喜愛(ài)。
古代中國(guó)的人們對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)更多的是側(cè)重于身體的健康表現(xiàn)和自身的娛樂(lè)?!绑w育”一詞大約是清朝末年維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期從日文翻譯過(guò)來(lái)的。中國(guó)有很多傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)不太注重競(jìng)技性,并不刻意追求“更高,更快,更強(qiáng)?!敝袊?guó)古代體育講究自家的切身體會(huì),不需要?jiǎng)e人去評(píng)判的,無(wú)論男女老少、高矮強(qiáng)弱,都可身體力行。古代中國(guó)的體育活動(dòng)大致可以分為以下類(lèi)型:一類(lèi)是從生產(chǎn)、生活與軍事作用的活動(dòng)演變的游戲,比如射箭、“田徑項(xiàng)目”、水上與冰上項(xiàng)目;一類(lèi)是競(jìng)技和具有保健特色的項(xiàng)目,包括武術(shù)、角力、馬上、體操;一類(lèi)是游樂(lè)性的球類(lèi)活動(dòng),如蹴鞠、馬球、曲棍球、捶丸、十五柱球、板球等等;第四類(lèi)是智力游戲如圍棋,六博等等;最后一類(lèi)是社會(huì)娛樂(lè)性的雜技和群體性運(yùn)動(dòng),如秋千、踢毽子、龍舟、雜技、風(fēng)箏、拔河等等。
體育游戲作為一種體育手段,是以體育動(dòng)作為基本內(nèi)容,以游戲?yàn)樾问剑栽鰪?qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主要目的的特殊的體育活動(dòng)。在蔡錫元、李淑芳主編的《體育游戲》一書(shū)中,按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步進(jìn)行了詳細(xì)的劃分。具體可以按照年齡、體育項(xiàng)目、身體五大素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)量大小、活動(dòng)場(chǎng)地、或者人所生活的不同空間等標(biāo)準(zhǔn)劃分。另外,有人根據(jù)組織及參加游戲目的的不同,劃分為娛樂(lè)性游戲,教育性游戲,競(jìng)技性游戲。而教育性游戲又可以分為幼兒?jiǎn)⒚捎螒?、體育游戲、智力游戲。教育性游戲是成年人對(duì)未成年人進(jìn)行的教育,是培養(yǎng)他們各種能力的一種手段。
(二)德國(guó)體育游戲的分類(lèi)
德意志民族是崇尚紀(jì)律,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡濉T谝脩?zhàn)役之后出現(xiàn)了許多德國(guó)體操的狂熱信徒,他們?cè)诓倬氈凶非髣?dòng)作孔武有力,其本質(zhì)是軍事性的。反映在學(xué)校的體育教育中,表現(xiàn)為小學(xué)生必須知道自己在隊(duì)列中的位置,眼睛圍著一個(gè)上級(jí)轉(zhuǎn),學(xué)著接受他的命令,最大特點(diǎn)是等級(jí)關(guān)系、服從和準(zhǔn)確度。中學(xué)時(shí)代,他們繼續(xù)保持肌肉的靈活和意志的順從,以便隨時(shí)聽(tīng)從召喚。德國(guó)體操成為那一時(shí)代最為明顯的體育活動(dòng),它追求動(dòng)作孔武有力,講究力度與能量,當(dāng)時(shí)學(xué)生的體操練習(xí)經(jīng)常處于好戰(zhàn)的影響之下,戰(zhàn)爭(zhēng)念頭必須不斷地激勵(lì)他們。在顧拜旦先生1892年11月25日在巴黎索邦大學(xué)的演講中提到“英國(guó)人環(huán)游世界喜歡帶上一副網(wǎng)球拍子和一本《圣經(jīng)》,這兩樣?xùn)|西他們從不離身。德國(guó)人移居國(guó)#bn喜歡帶上酸菜和體操?!?/p>
如今德國(guó)的體育(游戲)活動(dòng)早已脫離了二戰(zhàn)時(shí)期高度強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性和過(guò)分強(qiáng)調(diào)為戰(zhàn)爭(zhēng)作準(zhǔn)備的“德國(guó)體操模式”。從安塞利亞斯?科賽爾和蓋哈德???藸柦淌谒锻娴乃囆g(shù)一德國(guó)中小學(xué)體育課的練習(xí)及游戲》一書(shū)中,可以看到他們的游戲在玩的同時(shí)通過(guò)對(duì)協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)進(jìn)行積極的安全教育。將身體活動(dòng)的協(xié)調(diào)能力主要分為定向能力、反應(yīng)能力、平衡能力、韻律能力、分辨能力及其綜合形式,分別加以培養(yǎng)。在游戲活動(dòng)中,他們首先強(qiáng)調(diào)了兒童在生活中可能經(jīng)常面臨到的現(xiàn)實(shí)情況――意外事故。他們?cè)跁?shū)中指出“通過(guò)現(xiàn)代條件的最佳化和提倡人的行為準(zhǔn)則是難于使我們的生活世界變的安全的。所以,人們必須經(jīng)常在不安全的環(huán)境中經(jīng)受考驗(yàn),他們必須有正確的判斷力和應(yīng)變能力?!?/p>
二、中德體育游戲的目標(biāo)比較
(一)德國(guó)學(xué)校體育游戲的目標(biāo)
德國(guó)學(xué)生的體育游戲的目標(biāo)是比較具體的目標(biāo)。例如主題為反映能力培養(yǎng)的內(nèi)容,在這個(gè)主題下設(shè)置游戲內(nèi)容及表現(xiàn)形式:如跑和捕獵的游戲;帶球的反應(yīng)練習(xí)游戲等。在游戲難度的設(shè)置上,根據(jù)年齡特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活的需要,游戲難度逐級(jí)增加。如跑動(dòng)練習(xí)中的梯度目標(biāo):
(1)快速啟動(dòng)和在高速下跑完一段距離;
(2)變化跑:快跑和慢跑,急停與改變跑動(dòng)方向;
(3)在驚險(xiǎn)前的反應(yīng);
(4)對(duì)緊急情況的應(yīng)急跑動(dòng);
(5)認(rèn)識(shí)并克服障礙。
中國(guó)的學(xué)校體育游戲首先強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,培養(yǎng)其對(duì)于體育的認(rèn)同感,并希望發(fā)展學(xué)生的個(gè)性心理素質(zhì),形成主體人格和有利于學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標(biāo),增強(qiáng)駕馭生活的能力,最后要增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)及提高學(xué)生對(duì)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力。
中國(guó)學(xué)校體育游戲目標(biāo)表述較為抽象,比如集體主義的培養(yǎng),團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)等。再依據(jù)這個(gè)目標(biāo),設(shè)立符合該目標(biāo)的游戲形式。在游戲難度的設(shè)置上,中國(guó)的學(xué)校體育游戲的內(nèi)容和難度存在從低年級(jí)到高年級(jí)反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題,且難度梯度不能很好地反映學(xué)生成長(zhǎng)的上升過(guò)程。這一點(diǎn)在體育課上的游戲以及學(xué)生課間、課外活動(dòng)的游戲形式上,在游戲項(xiàng)目的選擇以及游戲參與程度的積極性上表現(xiàn)得較為明顯。
中國(guó)學(xué)校體育游戲在目標(biāo)設(shè)定上遵循了從大到小、從抽象到具體的思維方式。而德國(guó)學(xué)校體育游戲在目標(biāo)設(shè)定上則是從小到大、從實(shí)用功能到理想價(jià)值這樣的一種方式。兩種不同的目標(biāo)理念也體現(xiàn)出兩國(guó)文明的差異,中國(guó)文化側(cè)重宏觀上的把握與整體的感知,而德國(guó)文化則側(cè)重具體操作中的嚴(yán)謹(jǐn)要求和對(duì)生命的基本關(guān)懷。
三、中德體育游戲的內(nèi)容比較
2.德國(guó)的游戲操作中,他們的游戲形式比較多樣,需要各種大量的游戲器材。比如在“不同形式的翻滾”這個(gè)練習(xí)內(nèi)容中。游戲要求了各種具體的器材,如各種墊子、凳子、實(shí)心球、跳箱、跳板、肋木、體操墊、雙杠等多種器材。這些基本器材具備之后,可以根據(jù)內(nèi)容難度對(duì)他們進(jìn)行不同的搭配,以實(shí)現(xiàn)難易程度不同的練習(xí)。尤其是“帶有絆腳物的翻滾”這一游戲,要求學(xué)生做一個(gè)走或短助跑之后,在被一個(gè)實(shí)心球絆住的同時(shí),在墊子上做前滾翻。這個(gè)游戲的操作非常簡(jiǎn)單,有一個(gè)實(shí)心球和一塊墊子(或一塊軟地面)就足夠了。被某個(gè)物體絆倒是生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生的事件,這一練習(xí)在實(shí)際生活中的作用也非常明顯。
德國(guó)學(xué)校少兒體育游戲在各具體的定向目標(biāo)之下,有針對(duì)具體目標(biāo)的各種不同形式的游戲。例如,在“培養(yǎng)分辨能力”這個(gè)大目標(biāo)下,有帶球技巧的游戲,有投擲的游戲,有跳躍物體的游戲(跳躍的目標(biāo)有繩,圈等),在雙杠、單杠上的爬行和吊掛等各項(xiàng)內(nèi)容。在每個(gè)內(nèi)容下又有針對(duì)這個(gè)內(nèi)容的不同難度的各種形式的練習(xí)內(nèi)容。
四、結(jié)論與建議
1.中德兩國(guó)體育游戲分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的不同體現(xiàn)了兩國(guó)不同的指導(dǎo)思想,中國(guó)兒童體育游戲重在娛樂(lè)和健身。而德國(guó)兒童體育游戲凸顯了安全與生命教育的應(yīng)急情況的處理。指導(dǎo)思想的不同也反映出兩國(guó)文化與價(jià)值觀的差異,德意志民族強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)注重教育的實(shí)用性和內(nèi)容操作的具體化。中華民族則從生命的整體感受出發(fā),注重概括性和全面性,更多地強(qiáng)調(diào)教育的教化與社會(huì)功能。
2.在操作方式的側(cè)重點(diǎn)上,中國(guó)的體育游戲強(qiáng)調(diào)游戲的組織者對(duì)游戲的準(zhǔn)備與調(diào)控,而德國(guó)的體育游戲則側(cè)重游戲中游戲者的參與體驗(yàn)和游戲者在實(shí)際生活中運(yùn)用這種從游戲獲得的避險(xiǎn)及快速處理危險(xiǎn)的能力。由此可以反映出兩個(gè)民族在思維與行動(dòng)上的差異。
3.從中國(guó)目前的國(guó)情出發(fā),在青少年體質(zhì)連年下降的情況下,我國(guó)的兒童體育游戲應(yīng)該借鑒德國(guó)的教育理念,從生命安全與突發(fā)情況的教育人手,側(cè)重對(duì)于應(yīng)急狀況的正確、合理地處理,在保障生命安全的情況下,使未來(lái)國(guó)民體質(zhì)有更好的發(fā)展,更加適應(yīng)社會(huì)對(duì)人的發(fā)展要求。
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