實(shí)用對(duì)雷雨的理解體會(huì)(模板17篇)

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實(shí)用對(duì)雷雨的理解體會(huì)(模板17篇)
時(shí)間:2023-11-01 07:31:16     小編:筆舞

常言道,一分耕耘一分收獲,總結(jié)就是對(duì)我們的收獲進(jìn)行梳理和反思。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以參考一些范文或優(yōu)秀案例,但不要照搬照抄。通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀的總結(jié)范文,我們可以開(kāi)拓視野,拓寬思路,提升自己的表達(dá)能力。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇一

第一段:介紹雷雨天氣的危害及重要性(字?jǐn)?shù):200)

雷雨是一種自然災(zāi)害,天空烏云密布,雷聲隆隆,引發(fā)大風(fēng)、傾盆大雨以及閃電。如果不采取正確的防護(hù)措施,雷擊和雷電傷害可能對(duì)人類和財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重破壞。因此,掌握防雷雨的知識(shí)和技巧至關(guān)重要,特別是在夏季雷雨頻發(fā)的地區(qū)。

第二段:防雷雨的常用方法和原則(字?jǐn)?shù):300)

防雷雨的方法有很多,如選擇正確的避雷設(shè)備、避免戶外活動(dòng)、及時(shí)避開(kāi)高處、電氣設(shè)備及時(shí)斷電等等。首先,我們要選擇避雷設(shè)備,如合適的避雷針和避雷網(wǎng),以確保人和財(cái)產(chǎn)的安全。此外,人們應(yīng)避免在雷雨天外出,特別是在雷雨最為猛烈的時(shí)候。如果確實(shí)需要外出,必須佩戴防雷雨設(shè)備,如避雷帽和避雷鞋。另外,避免活動(dòng)在高處,如山頂和高樓的屋頂,因?yàn)檫@些地方更容易受到雷擊。最后,我們要時(shí)刻保持對(duì)電氣設(shè)備的警惕,并及時(shí)切斷電源,以免雷擊和電擊的危險(xiǎn)。

第三段:個(gè)人經(jīng)歷及學(xué)到的防雷雨心得(字?jǐn)?shù):300)

在我個(gè)人經(jīng)歷中,我曾經(jīng)親身經(jīng)歷了一次雷雨天氣。我在外面游玩時(shí),突然天空烏云密布,雷聲隆隆,我立即采取了防雷雨的措施。首先,我尋找了一個(gè)安全的避雷設(shè)備,一個(gè)高大的建筑物,站在不為隕石和閃電打中的地方。其次,我待在屋子里,遠(yuǎn)離玻璃等易導(dǎo)電的器材,以減少雷擊和閃電對(duì)我的傷害。最后,我注意到電氣設(shè)備的安全,立即斷開(kāi)所有電源,防止雷擊或電擊的發(fā)生。從這次經(jīng)歷中,我學(xué)到了防雷雨的重要性,以及如何采取正確的措施保護(hù)自己的生命和財(cái)產(chǎn)。

第四段:防雷雨的意義及應(yīng)用范圍(字?jǐn)?shù):200)

防雷雨的意義不僅僅在于保護(hù)個(gè)人的生命和財(cái)產(chǎn)安全,更重要的是可以避免對(duì)生產(chǎn)設(shè)備、通信設(shè)備和電力設(shè)備等重要基礎(chǔ)設(shè)施的損害。雷雨可能引發(fā)的火災(zāi)、爆炸和電力故障等事故不容忽視。因此,在重要的建筑物、交通樞紐和農(nóng)田等地方,安裝適當(dāng)?shù)姆览自O(shè)備是非常必要的。

第五段:總結(jié)防雷雨的心得及感悟(字?jǐn)?shù):200)

在平靜的天氣下,我們可能很少考慮到雷雨的威力和危害。然而,這并不意味著我們可以忽視防雷雨的重要性。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟防雷雨的知識(shí),同時(shí)保護(hù)好自己和他人,我們才能真正理解雷雨帶來(lái)的威脅并采取正確的措施。因此,大家應(yīng)該關(guān)注防雷雨知識(shí)的普及,培養(yǎng)自己的防災(zāi)意識(shí),為了自己和他人的安全,保護(hù)好自己和他人的生命和財(cái)產(chǎn)。

(1200字,全文結(jié)束)

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇二

雷雨是一部以人性的黑暗面為主題的話劇作品,在觀看了這部劇目后,我深感其中蘊(yùn)含的深刻哲理和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。在這部劇中,通過(guò)一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛,揭示出了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。同時(shí),它也讓我對(duì)人性和個(gè)體的探索有了更深入的體會(huì)。

雷雨第一幕中,飾演沈浪的角色以其深情的演繹給我留下了深刻的印象。他對(duì)高云翔表達(dá)了自己的愛(ài)慕之情,然而高云翔卻因?yàn)樘幱谫F族地位而對(duì)他不屑一顧。這種差異的對(duì)待和尊重度的不平衡,使沈浪暴露出了弱者的無(wú)奈和辛酸。這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到,封建時(shí)代的社會(huì)等級(jí)制度給人們的生活帶來(lái)了巨大的痛苦和不公平。相反,現(xiàn)代社會(huì)更加注重平等和尊重個(gè)體的自由發(fā)展,人們的尊嚴(yán)和權(quán)利得到了更好的保護(hù)。

第二幕是整個(gè)劇目的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是情感糾葛最為深重的一幕。高云翔的丈夫杜少甫和他的秘書(shū)張雅琴之間產(chǎn)生了感情糾葛,這一變化讓我意識(shí)到情感的復(fù)雜性和人性的脆弱。杜少甫作為高云翔的丈夫本應(yīng)是家庭的頂梁柱,卻因?yàn)樗陨淼呢澯筒回?fù)責(zé)任,使家庭破裂。他的背叛和出軌引發(fā)了高云翔的悲憤和絕望,也使我明白到貪婪和欲望是人性的一部分,但我們必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)和控制。

第三幕中,雷峰和景秀之間的情感糾葛讓我深思。雷峰對(duì)景秀充滿了深深的愛(ài)意,但景秀卻對(duì)他只有友誼。這份單相思的愛(ài)情引發(fā)了許多矛盾和痛苦。雖然雷峰最終沒(méi)有得到他所愛(ài)的人,但他的付出和努力讓我深受感動(dòng)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也同樣值得我們學(xué)習(xí),我們應(yīng)該用自己的努力去追求和爭(zhēng)取自己的人生。

在第四幕和第五幕中,各個(gè)人物的命運(yùn)紛紛向悲劇傾斜,展現(xiàn)了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的一面。高云翔為了保護(hù)自己的家庭和尊嚴(yán),以身殉情;張雅琴因?yàn)閻?ài)情的背叛和無(wú)奈的境地選擇了自殺;而雷峰則因?yàn)闊o(wú)法接受現(xiàn)實(shí)而精神崩潰。這些不幸的結(jié)局讓我深思,封建社會(huì)的約束和限制使人們失去了追求自由和幸福的權(quán)利。而這也引發(fā)了我對(duì)個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的思考,我們的人生是受到社會(huì)環(huán)境的影響的,但我們并不是完全被環(huán)境所決定,我們有權(quán)利去選擇和改變。

通過(guò)《雷雨》這部劇目的觀看和思考,我深感人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在封建社會(huì)的影響下,人們的命運(yùn)受到了許多限制和不公平的待遇。然而,即使處于這樣的環(huán)境中,人們?nèi)匀灰3肿约旱淖饑?yán)和追求。這部話劇給予了我對(duì)生活和社會(huì)的新的理解和思考,也讓我更加珍視現(xiàn)代社會(huì)中的平等和自由。我相信,只有通過(guò)不斷地思考和行動(dòng),我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和幸福。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇三

雷雨,是一場(chǎng)富有情感和沖突的戲劇,在觀看《雷雨》這部戲劇后,我深深地被其所表達(dá)的情感所打動(dòng)。這部戲劇關(guān)注著家庭糾葛、愛(ài)情和權(quán)力的較量,通過(guò)劇中人物的性格塑造和劇情的發(fā)展,向觀眾展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。在我觀看后的思索中,我得出了一些心得體會(huì)。

首先,戲劇中呈現(xiàn)的家庭糾葛讓我深思。雷雨的主線是關(guān)于買(mǎi)春客與妓女的博弈,但在這個(gè)博弈的背后隱藏著一段扭曲的家庭關(guān)系。司馬瑞芳成為娼妓的原因,正是因?yàn)樗募彝コ霈F(xiàn)了問(wèn)題。她的父親司馬義準(zhǔn)備娶同村的梅娘為妻,司馬瑞芳的母親因此出走,司馬義因此對(duì)女兒墜入入了愛(ài)河。這種家庭關(guān)系的扭曲導(dǎo)致了司馬瑞芳的悲劇,觸動(dòng)了我對(duì)家庭關(guān)系的看法。一個(gè)家庭的紛爭(zhēng)和破碎,會(huì)給家庭成員帶來(lái)巨大的傷害和不幸。想到這里,我不禁開(kāi)始反思自己的家庭關(guān)系,希望能夠更加珍惜和維系自己的家庭。

其次,劇中的愛(ài)情觸動(dòng)了我對(duì)愛(ài)情的理解。在這個(gè)戲劇中,有很多種形式的愛(ài)。司馬瑞芳對(duì)田小娥的愛(ài),是一種無(wú)保留的付出和關(guān)愛(ài)。這種純凈的愛(ài)激勵(lì)著我去珍惜身邊的人和與之相處的時(shí)光。而與此相對(duì)比的是雷大娘與買(mǎi)春客的愛(ài)情,充滿了利益和欲望,卻更加真實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)而殘酷的愛(ài)情,讓我更加警醒自己在愛(ài)情中的立場(chǎng)和態(tài)度。不應(yīng)該追求權(quán)力和物質(zhì),而是應(yīng)該追求真正的感情和真實(shí)的接觸。

再者,權(quán)力的較量也是這部戲劇的一大特點(diǎn)。雷大娘,出身貧苦,靠賣(mài)淫為生,然而她的地位,卻比任何一個(gè)普通人都要高。她具備滿足男人欲望的能力,也具備滿足女人的嫉妒和嘲諷的能力。雷大娘通過(guò)自己的手段和智慧,掌握了權(quán)力,并可以任意使用。這種權(quán)力的運(yùn)用方式讓我深深地感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也常常可以觀察到權(quán)力的斗爭(zhēng),這要求我們要更加警醒自己的處事原則和道德底線,以免在這場(chǎng)權(quán)力游戲中失去自我。

最后,雷雨給我留下的最深刻的印象是十多年來(lái)我所看到的最真實(shí)、最接近生活的一出戲。盡管雷雨的劇情并不十分復(fù)雜,但劇中人物的性格刻畫(huà)和情感的表達(dá)讓我感到真實(shí)。田小娥那種既堅(jiān)強(qiáng)又感性的形象,雷大娘那種冷靜而狡猾的特質(zhì),司馬瑞芳那種純凈而執(zhí)著的愛(ài),每一個(gè)角色都給我留下了深刻的印象。這讓我感受到了戲劇的魅力,也讓我更加堅(jiān)信要追求真實(shí)和深刻的情感表達(dá)。

總之,雷雨給我的觀感是戲劇中情感的豐富和人性的復(fù)雜。通過(guò)觀看這部戲劇,我深刻體會(huì)到了家庭糾葛、愛(ài)情和權(quán)力對(duì)于個(gè)人的影響和社會(huì)的影響。我相信這部戲劇的價(jià)值不僅在于娛樂(lè)和看戲的滿足,更在于讓我們通過(guò)觀察和思考,對(duì)自己的生活和社會(huì)有更深入的了解。希望將來(lái)有更多這樣的戲劇,能夠引起更多人的關(guān)注和思考,讓我們的文化藝術(shù)更加繁榮。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇四

每個(gè)人都有屬于自己的人生樂(lè)章,而音樂(lè)無(wú)疑是這個(gè)樂(lè)章中最為動(dòng)人的旋律。音樂(lè)可以撩撥人的心弦,引發(fā)內(nèi)心深處的共鳴和思考。近日,我有幸聽(tīng)到了中國(guó)著名作曲家趙孟頫的交響音樂(lè)《雷雨》。這部交響音樂(lè)作品以獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言和豐富的內(nèi)涵,讓我陶醉其中,深受觸動(dòng)。下面我將結(jié)合我的聽(tīng)曲體會(huì),談?wù)剬?duì)這部音樂(lè)的感受和思考。

首先,談到《雷雨》給我最深刻的印象是:它像是一場(chǎng)大自然的狂歡盛宴。在這個(gè)音樂(lè)世界中,雷雨是最主要的音符,刷新了我對(duì)雷雨的印象。作曲家通過(guò)強(qiáng)大的樂(lè)隊(duì)以及鼓雷般的打擊樂(lè),轟鳴響徹的音符將雷雨的場(chǎng)景形象地展現(xiàn)出來(lái),我仿佛身臨其境,感受到了雷雨的兇猛和震撼。尤其令人難以忘懷的是,交響音樂(lè)中融入了大自然的聲音,如雷聲、雨滴聲等,讓我不禁為這位作曲家的創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦而嘆服。

其次,通過(guò)《雷雨》這部作品,我也感受到了作曲家對(duì)人類生活的深度思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。在音樂(lè)的聲音中,我似乎看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象和一個(gè)個(gè)曲折的生命故事。譬如,憂傷的小提琴獨(dú)奏展現(xiàn)了人生的悲歡離合;娓娓道來(lái)的古箏獨(dú)奏透露出中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深;鼓聲如同戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角,勾勒出社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷。這些音符的組合相互交織,打破了時(shí)間和空間的約束,以音樂(lè)的形式勾勒出了一個(gè)多維度、多層次的人生世界。

另外,我還很感動(dòng)于《雷雨》所傳遞的積極向上的精神力量。作曲家通過(guò)音樂(lè)展現(xiàn)了對(duì)生命的崇高敬意和對(duì)未來(lái)的信心與希望。尤其是樂(lè)曲中的高潮部分,充滿了力量和熱情,仿佛在告訴人們:無(wú)論生活中遇到什么困難和挑戰(zhàn),我們都應(yīng)該堅(jiān)持向前,追逐夢(mèng)想,用音樂(lè)的力量揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。這種積極向上的精神力量深深地震撼著我,讓我對(duì)生活產(chǎn)生了更加樂(lè)觀和積極的態(tài)度。

最后,我也不得不提到《雷雨》的演繹者,在音樂(lè)的演繹中,他們更是完美地詮釋了作曲家的意圖。在音樂(lè)的世界里,他們充滿了激情和表現(xiàn)力,將作曲家的情感和想法傳遞給了觀眾,使觀眾更好地理解和感受到音樂(lè)的內(nèi)涵。演奏者們憑借高超的技巧和極富藝術(shù)感的表演,將音樂(lè)與觀眾之間建立起一座無(wú)形的橋梁,讓觀眾們沉浸在音樂(lè)的海洋中。

總體而言,聽(tīng)《雷雨》讓我沐浴在音樂(lè)的海洋中,感受到了音樂(lè)的獨(dú)特魅力。這部音樂(lè)作品不僅帶給我震撼和感動(dòng),更讓我對(duì)生活和人生有了更加深刻的思考。它展現(xiàn)了大自然的力量、人類生活的多彩與曲折、積極向上的精神力量以及演繹者的精湛技藝,無(wú)疑是一首深具詩(shī)意和哲思的交響樂(lè)章。正如著名音樂(lè)家?jiàn)W斯卡·懷爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的:“音樂(lè)是靈魂的食糧,它給人生命一種永不磨滅的動(dòng)力?!蓖瑯樱@支《雷雨》也給予了我生命中不可或缺的靈感和動(dòng)力,激勵(lì)著我追求更美好的人生。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇五

雷雨是一部經(jīng)典的話劇作品,講述了在上世紀(jì)二十年代的中國(guó),因家庭問(wèn)題而引發(fā)的一場(chǎng)悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后,我深受感動(dòng),思考了很多問(wèn)題。本文將圍繞著作品的主題展開(kāi),分享我在觀看雷雨后的體會(huì)和思考。

第一段:對(duì)人性的思考

雷雨通過(guò)描繪不同人物的性格和行為,讓我對(duì)人性有了更深的思考。小秀、小雨、競(jìng)夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中,小秀因無(wú)法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對(duì)小秀的健康成長(zhǎng)造成了阻礙,也引發(fā)了他對(duì)婚姻與性的病態(tài)追求。競(jìng)夫則代表了悲觀主義者的一面,他不相信幸福的存在,也不相信人性中有真實(shí)的愛(ài)。他對(duì)小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對(duì)自己虛無(wú)的展示。作品中的這些性格和行為,引發(fā)了我對(duì)人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。

第二段:家庭與社會(huì)的關(guān)系

雷雨這部戲劇中,家庭與社會(huì)關(guān)系緊密相連,通過(guò)人物之間的互動(dòng)展示了家庭對(duì)個(gè)人的影響以及家庭與社會(huì)的相互作用。從小秀因家庭問(wèn)題導(dǎo)致的悲劇可以看出,在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下,個(gè)人的選擇和自由受到限制,甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后,選擇逃離家庭,尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動(dòng)也引起了社會(huì)的冷漠和不理解。這種家庭與社會(huì)的緊密關(guān)系,讓我深感個(gè)人的追求和幸福往往無(wú)法在家庭和社會(huì)的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。

第三段:愛(ài)與性的困惑

雷雨中對(duì)愛(ài)與性的描繪,讓我對(duì)二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對(duì)婚姻和性的追求,不僅反映了家庭對(duì)個(gè)人自由的束縛,更揭示了一個(gè)社會(huì)對(duì)女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛(ài)和幸福,卻在追求中陷入了性的深淵。作品中,雷雨通過(guò)小秀與競(jìng)夫、小雨的沖突展示了愛(ài)與性的矛盾和困惑。這讓我思考,愛(ài)與性是否可以完全分離,我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。

第四段:對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示

雷雨所展示的人物和事件,雖然發(fā)生在幾十年前,卻依然對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會(huì),家庭關(guān)系的緊密問(wèn)題,個(gè)人追求和社會(huì)壓力的沖突,以及愛(ài)與性的困惑等,依然存在著。通過(guò)映射雷雨中的情節(jié)和人物,我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會(huì)壓力以及個(gè)人追求之間所帶來(lái)的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識(shí)到,我們需要認(rèn)真思考和處理這些問(wèn)題,以構(gòu)建一個(gè)更加平等、自由和開(kāi)放的社會(huì)。

第五段:個(gè)人的思考與行動(dòng)

雷雨讓我對(duì)自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動(dòng)機(jī),讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時(shí),作品也啟發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思和積極行動(dòng)。在雷雨的沖擊下,我認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由和幸福的追求是每個(gè)人都應(yīng)有的權(quán)利,而我們有責(zé)任為此而努力。通過(guò)思考和行動(dòng),我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會(huì),創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。

總結(jié):

雷雨這部戲劇作品,引發(fā)了我對(duì)人性、家庭與社會(huì)關(guān)系、愛(ài)與性的思考和體會(huì)。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國(guó)社會(huì),但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過(guò)深入思考和積極行動(dòng),我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)更加平等、自由和幸福的生活。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇六

《雷雨》是中國(guó)戲劇史上的經(jīng)典之作,由曹禺先生所著。作為一部現(xiàn)實(shí)主義話劇,它以真實(shí)的情感和真實(shí)的背景,深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。在讀完這部作品后,我深有感觸,體會(huì)頗多。

首先,雷雨給我留下的第一個(gè)深刻印象是女性在封建社會(huì)中的困境。在《雷雨》中,麗娘一家是封建家庭的代表,她們?cè)馐苤彝サ膲浩群蜕鐣?huì)的束縛。封建社會(huì)以男權(quán)至上為基礎(chǔ),女性只被視為產(chǎn)婦和家庭主婦的角色,她們沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì),缺乏自主權(quán)和自由意志。麗娘正是受到這種封建觀念的束縛,導(dǎo)致她一生都活在痛苦中。她自幼被迫與丈夫訂婚,沒(méi)有選擇權(quán);后來(lái)被迫嫁給雷峰,沒(méi)有愛(ài)情可言;最終嫁給劉長(zhǎng)生,也只是為了家族的利益。讀到這里,我深感女性在封建社會(huì)中是多么的無(wú)助和無(wú)奈,她們的命運(yùn)難以掌握,只能任由他人擺布。

其次,雷雨還揭示了封建社會(huì)中的道德混亂和道德淪喪。曹禺以雷峰與麗娘的關(guān)系為主線,通過(guò)雷峰和曉英以及雷峰和麗娘的多重關(guān)系,展示了封建倫理觀念的扭曲和虛偽。在雷峰與曉英的私情面前,雷峰不僅沒(méi)有堅(jiān)守婚姻的責(zé)任,還采取了各種手段來(lái)掩蓋事實(shí)。他不顧自己的父母,不顧麗娘的感受,只為了滿足自己的私欲。而麗娘也對(duì)雷峰婚外情的存在有所察覺(jué),但她依然懷有對(duì)雷峰的愛(ài)和依賴,對(duì)他睜一只眼閉一只眼。曹禺借雷峰與麗娘的關(guān)系告訴我們,封建社會(huì)下的道德觀念極度扭曲,人們對(duì)于倫理道德的約束力已經(jīng)幾乎不存在。

第三,雷雨中的雷峰形象給我留下了深刻的印象。雷峰是一個(gè)充滿愛(ài)慕虛榮心的人,他為了出人頭地不擇手段,踐踏道德底線,對(duì)身邊的人施以欺騙。雷峰雖然具備了獨(dú)立思考和反抗的能力,但他最終還是屈從于社會(huì)的壓力和個(gè)人的利益,對(duì)待愛(ài)情和婚姻都選擇了妥協(xié)和逃避。讀到這里,我深感現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些人物仍然存在著雷峰式的心態(tài),他們?yōu)榱死婵梢圆粨袷侄?,為了滿足欲望可以背離自己的倫理底線。

最后,曹禺通過(guò)《雷雨》傳遞了一種反抗封建社會(huì)束縛的精神。女主人公麗娘雖然受到了封建社會(huì)的困擾和羈絆,但她有著強(qiáng)烈的求知欲望和追求自由的夢(mèng)想。她對(duì)雷峰的背叛是一種對(duì)封建道德的反抗,也是她追求自由的表現(xiàn)。而雷峰身上的一些反面形象也是對(duì)封建倫理觀念的批判。整部戲呈現(xiàn)了一種反封建的思潮,呼吁人們要追求真愛(ài)、自由和平等,拒絕封建禮教的束縛。

通過(guò)閱讀《雷雨》,我深刻地領(lǐng)略到了封建社會(huì)中女性的困境、道德觀念的淪喪、個(gè)人利益的至上和對(duì)封建束縛的反抗。可以說(shuō),《雷雨》是一部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作,它揭示出了封建制度的黑暗和罪惡,同時(shí)也點(diǎn)亮了人們追求自由的希望之光。這部作品讓我對(duì)封建社會(huì)下的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解,也為我賦予了更加積極的人生態(tài)度。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇七

雷雨這部戲劇作品,是繼《茶館》之后魯迅的又一力作。讓我這個(gè)讀者對(duì)中國(guó)戲劇產(chǎn)生了極大的興趣。通過(guò)閱讀、分析和體會(huì)這部作品,我深切感受到了它的情感力和思想內(nèi)涵。下面我將從人物塑造、劇情設(shè)計(jì)、思想意義等幾個(gè)方面,談?wù)勛约簩?duì)于這部作品的一些理解和感悟。

首先,雷雨的人物塑造十分鮮明。久為人津津樂(lè)道的魯大爺無(wú)疑是本劇最突出的人物之一。他是一個(gè)以人為本的仁者,他喜歡幫助弱者,不管是陌生的人還是鄰里間的親朋。他用自己的言行告訴我們,要愛(ài)人如己,要善待每一個(gè)人。與魯大爺大相徑庭的是賈母。她是個(gè)自私自利的女人,只顧自己的利益,不管別人的痛苦。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)鮮明的人物形象的刻畫(huà),作家無(wú)疑向我們傳遞了對(duì)人性的深刻思考和反思。

其次,作為一部戲劇作品,雷雨的劇情設(shè)計(jì)緊湊而又引人入勝。整個(gè)劇情圍繞著雷雨這個(gè)主題展開(kāi),以魯大爺和賈母家為主要場(chǎng)景,故事透過(guò)一系列的事件引發(fā),最終是告訴我們“雷雨傾瀉,無(wú)情地沖刷著一切罪惡與腐朽。”從依法成家立業(yè)的魯大爺最終死于臺(tái)風(fēng)到賈母的不幸結(jié)局,使整個(gè)劇情更具悲劇色彩。而其他一些次要人物的情感和命運(yùn)的起伏也使劇情更加豐富多彩。

再次,雷雨的思想意義是不可忽視的。通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示,他對(duì)封建時(shí)代的壓抑和人性的扭曲展開(kāi)了深入的討論。賈母是封建計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物,盡管她生活富足,但她的生活缺乏人性的溫暖。魯大爺則代表了時(shí)代的新氣象,他以普通的農(nóng)戶的身份堅(jiān)守著自己的原則,不受封建禮教的約束。作者通過(guò)對(duì)這個(gè)過(guò)程的描繪,向我們展示了賈母這種人性扭曲的產(chǎn)生情況,進(jìn)而反思社會(huì)追求個(gè)人利益的本質(zhì)。

最后,雷雨的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是其獨(dú)特之處。通過(guò)豐富的語(yǔ)言和抒情的音樂(lè)元素,讓讀者對(duì)戲劇有了新的體驗(yàn)。其中的對(duì)白,不論是賈母的俗氣之辭還是魯大爺?shù)臉銓?shí)無(wú)華,都讓我感受到了作者的深邃思考和藝術(shù)追求。例如,在第一幕中,魯大爺溫柔地說(shuō):“靠著我吧,娘兒們??恐野伞7彩轮灰v個(gè)情誼兒,我們都能夠。。?!边@樣的場(chǎng)景和對(duì)白,折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的人情關(guān)懷。

總結(jié)而言,雷雨這部戲劇作品以其豐富的思想內(nèi)涵、沖擊人心的劇情和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。通過(guò)細(xì)致入微的人物刻畫(huà)、引人入勝的劇情設(shè)計(jì)和悲劇性的結(jié)局,讀者能夠更深刻地感受到封建社會(huì)的束縛和人性的扭曲。不僅如此,作品還讓我對(duì)中國(guó)戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣,也激發(fā)了我深入探索其他優(yōu)秀戲劇作品的愿望。我相信,作為一部經(jīng)典之作,雷雨將繼續(xù)照亮更多人的心靈。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇八

雷雨是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作,它以犀利的筆觸揭露了封建社會(huì)的黑暗和人性的丑陋。在觀看雷雨演出的過(guò)程中,我深思熟慮地體會(huì)到這部劇作所傳達(dá)的思想和情感。通過(guò)對(duì)劇中角色的深入剖析,我對(duì)雷雨的理解愈發(fā)深入,對(duì)封建禮教的譴責(zé)、對(duì)人性的反思、以及對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考引發(fā)了我對(duì)人生意義的深思。

首先,在雷雨中,我深切感受到了作為女性的苦楚以及無(wú)奈。劇中女主角孔雀一直忍受著復(fù)雜的人際關(guān)系和家庭壓力,她面臨著社會(huì)輿論的壓力、夫婿的冷漠以及岳母的打壓。她的一舉一動(dòng)都受到了嚴(yán)格的束縛,無(wú)法做出真正的選擇。在雷雨中,女性的身份和角色常常被定義為“妻子”、“母親”和“大家閨秀”,她們失去了自我價(jià)值的機(jī)會(huì),只能被動(dòng)地扮演著別人對(duì)她們的期待。這讓我深感女性應(yīng)該得到更多的尊重和平等,她們不應(yīng)該只是社會(huì)的附庸和道德的柱石,而應(yīng)有自己的思想和追求。

其次,雷雨通過(guò)描繪男性角色的心理變化,讓我對(duì)人性的丑惡有了更深刻的認(rèn)識(shí)。男主角焦大爺,對(duì)自己的婚姻生活深感不滿,找尋著新鮮感和刺激,最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。他的荒淫無(wú)度、背叛和虛偽讓我感受到了人性中最陰暗的一面。雷雨通過(guò)焦大爺?shù)淖晕医衣叮沂玖巳诵缘娜觞c(diǎn)和人們對(duì)欲望的無(wú)盡追求。人們常常被欲望左右,終究無(wú)法獲得真正的滿足。這讓我深思人性如何塑造個(gè)體的命運(yùn),并引發(fā)了我對(duì)個(gè)人欲望和社會(huì)道德之間的矛盾的思考。

此外,雷雨還給了我對(duì)個(gè)人命運(yùn)的反思和思考??兹傅拿\(yùn)仿佛被社會(huì)和家庭的枷鎖所束縛,她無(wú)法自主選擇自己的生活。劇中揭示了封建社會(huì)的強(qiáng)權(quán)主義,讓我感受到個(gè)體在社會(huì)面前的渺小和無(wú)力。然而,孔雀在劇中的選擇卻顯示出一種個(gè)體的抵抗和反抗的勇氣。她盡管最終以悲劇收?qǐng)?,但她通過(guò)表達(dá)自己的真實(shí)情感和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?,也獲得了一種真實(shí)的自由。通過(guò)孔雀的命運(yùn),我對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有了更深入的思考,我意識(shí)到個(gè)體的選擇雖然被限制,但仍然有著屬于自己的堅(jiān)守和價(jià)值。

最后,雷雨讓我對(duì)人生的意義有了更加深刻的思考。劇中的每一個(gè)角色都在為了自己的利益和需求而努力奮斗,卻最終沒(méi)有留下什么有意義的東西。每個(gè)角色的命運(yùn)都被沖突和悲劇籠罩,生命的尊嚴(yán)和價(jià)值在封建的禮教面前變得微不足道。這讓我明白,人生的價(jià)值不僅僅取決于個(gè)人的力量和意志,還需要社會(huì)和環(huán)境的支持和認(rèn)可。在雷雨中,我看到了封建社會(huì)的困擾和社會(huì)規(guī)范的束縛,這使我對(duì)自己的一生有了更加深入的思考,我希望自己能夠通過(guò)努力和不懈抗?fàn)?,為自己的價(jià)值和人生意義而奮斗。

總之,雷雨是一部讓我深受觸動(dòng)的經(jīng)典戲劇。通過(guò)對(duì)劇中角色和情節(jié)的細(xì)致分析,我對(duì)封建禮教的譴責(zé)、對(duì)人性的反思、以及對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考有了更加深入的理解。雷雨讓我明白了女性的苦楚和不公,人性的丑陋和迷茫,以及個(gè)體的抵抗和追求。這些體悟讓我對(duì)人生的意義有了更加深刻的思考,我希望通過(guò)不斷地努力和奮斗,為自己和他人創(chuàng)造一片真正屬于我們的凈土。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇九

大家好!我是xxx。很高興今天能在這里與大家分享我對(duì)于話劇《雷雨》的點(diǎn)點(diǎn)心得。

《雷雨》的作者是中國(guó)現(xiàn)代杰出戲劇家-曹禺。原名為“萬(wàn)家寶”?!独子辍穭?chuàng)作于1933年,是曹禺的第一部作品,也是他的成名作。他所創(chuàng)作的“四大名劇”為《雷雨》,《日出》,《原野》和《北京人》。

《雷雨》在一天的時(shí)間里,兩個(gè)場(chǎng)景,展示了兩個(gè)家庭-周家和魯家前后30年復(fù)雜的矛盾沖突?!独子辍氛故玖嗣\(yùn)對(duì)人的捉弄;主人公有專制偽善的家長(zhǎng)—周樸園,熱情單純的青年—周沖和魯四鳳,被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑女人—周蘩漪,悔痛罪孽卻犯下更大罪孽的公子哥—周萍。

本書(shū)講述的是20年代的一個(gè)夏天,周家作傭的魯四鳳與周家大少爺周萍相戀,四鳳的父親魯貴以此事要挾女兒得到賭資;此時(shí)周家二少爺周沖暗戀四鳳,而周家太太周蘩漪是周萍的情人。直到四鳳的母親魯侍萍與周家老爺周樸園相見(jiàn),才得知四鳳與周萍原是同母異父的兄妹關(guān)系,同時(shí)周沖也發(fā)現(xiàn)自己并不是真正的愛(ài)著四鳳。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無(wú)法承受,她沖向花園,碰到漏電的電線而死,周沖去救她也觸電身亡,周萍開(kāi)槍自殺。對(duì)于這一殘酷的結(jié)局,善良的魯媽癡呆了,陰鷙的蘩漪瘋狂了。

《雷雨》的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。其戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。每一幕對(duì)雷雨的細(xì)致描寫(xiě)更是牽動(dòng)了劇中人物的關(guān)系。曹禺設(shè)置沖突的高超技巧在于他讓各種矛盾環(huán)環(huán)相因,扣人心弦并且自然;并運(yùn)用了序幕和尾聲緩解觀眾對(duì)結(jié)尾三人死二人瘋的緊張情緒。

總而言之《雷雨》是中國(guó)文壇經(jīng)典之作,對(duì)中國(guó)話劇發(fā)展起到重要作用。我的發(fā)言完了,謝謝大家!

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇十

“轟隆隆”,一場(chǎng)雷雨從天灑下,給人震撼,不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》,想到那為我們留下寶貴精神財(cái)富的曹禺,想到以感恩的心來(lái)讀它。

四幕情節(jié),高潮起伏,跌宕不已。

周樸園與周繁漪,雖為夫妻但沒(méi)有感情,繁漪吃了好多年的藥,吃膩了,不愿意吃了,而周樸園卻逼著她喝下去,但只是為了建立一個(gè)最圓滿的,最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)壓迫者與被壓迫者的形象。

第二幕,周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見(jiàn)魯侍萍,他開(kāi)始并不知道他是侍萍,只是打聽(tīng)一下關(guān)于侍萍的事情,后來(lái)經(jīng)過(guò)對(duì)話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí),態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變,喝問(wèn):“你來(lái)干什么?”后來(lái)想用錢(qián)來(lái)打發(fā)她走,而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。

第三幕主要講述在魯貴家中,魯貴與魯大海的沖突。

第四幕,最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走,侍萍知道真相,不同意,在他們的苦苦哀求下,侍萍雙手合十,祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事,就來(lái)懲罰她自己,剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來(lái),在于周萍的對(duì)話瘋狂起來(lái),叫來(lái)了周樸園,最終周樸園說(shuō)出了真相,周萍呆在那,四鳳沖了出去,周沖也跟著出去,伴隨著兩聲慘叫,兩人雙雙觸電身亡,周萍也飲彈自盡。

悲慘的結(jié)局,給人以震撼和無(wú)限的想象,本是美好的愛(ài)情卻發(fā)展到最終的死亡,這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切,人們的心都被利益染黑了,心中只有錢(qián),去不顧別人的死活,如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這,進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳,瘋狂的周繁漪,以及無(wú)辜的周沖。

作者曹禺這篇著作,揭示舊制度必將滅亡的歷史命運(yùn),寄托了對(duì)被侮辱與被損害者的深切同情。有人評(píng)價(jià):作者追求的,是“大融合”的戲劇境界,他包含了人類戲劇的.精華。是莎士比亞,易卜生,契訶夫,奧尼爾的融合,是東方文學(xué)與西方的融合。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇十一

《三字經(jīng)》上說(shuō):人之初,性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。

在我看來(lái),周樸園并非認(rèn)識(shí)不到當(dāng)年對(duì)侍萍所犯下的罪惡,依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面,卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液,他的心中依舊有著一絲對(duì)侍萍的內(nèi)疚,只是在他面前,利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說(shuō)戲劇沖突的藝術(shù)魅力,如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠,我想這樣的悲劇是可以避免的。

既然如此,人的本性到底是善還是惡呢?

一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦:在每個(gè)人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的,另一只狼是善的,最終獲勝的是喂給它食物的那只。

的確,世上沒(méi)有絕對(duì)的好人或絕對(duì)的壞人,善惡是并存的。判定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。

當(dāng)善惡界線模糊之后,原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪,就像天狗吞月,我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此,人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟,當(dāng)惡的洪水襲來(lái)之時(shí),帶上善狼,一起開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛(ài)、寬容,這愛(ài)和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗,靈魂得到救贖。

善狼與惡狼依然對(duì)峙著,永無(wú)休站之時(shí)……

善與惡,美與丑,光明與黑暗,誰(shuí)勝誰(shuí)?。?/p>

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇十二

人們常說(shuō)“感受雷雨”的時(shí)候,往往是在形容一種激動(dòng)人心的經(jīng)歷。然而,在這里,我所說(shuō)的《雷雨》并非指的是一場(chǎng)真正的自然現(xiàn)象,而是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作,由曹禺先生創(chuàng)作。最近我有幸在一次文藝鑒賞會(huì)上聽(tīng)到了一場(chǎng)《雷雨》的演出,深受觸動(dòng)。下面我將從結(jié)構(gòu)、人物形象、主題和表演等四個(gè)方面來(lái)談一下我的心得體會(huì)。

首先,讓我來(lái)談一談這部戲的結(jié)構(gòu)?!独子辍繁粡V泛認(rèn)為是曹禺晚期創(chuàng)作的代表作之一,其具有著非常嚴(yán)密、完整的結(jié)構(gòu)。全劇分為三幕,共計(jì)十個(gè)場(chǎng)次,展開(kāi)了一幅家族與社會(huì)矛盾的畫(huà)卷。第一幕主要描繪了葉云與周妻子的生活,在葉云有意無(wú)意地泄露了周朝覲之事后,由細(xì)微中的沖突逐漸升級(jí)成了家族及社會(huì)的矛盾。第二幕則以悶聲刻骨的殺人案件展開(kāi)了戲劇的高潮,同時(shí)也更加深刻地揭示了葉云與周家家族的矛盾。最后一幕則以工人運(yùn)動(dòng)的形式向觀眾呈現(xiàn)了劇中人物的命運(yùn)。整個(gè)劇的結(jié)構(gòu)緊湊而富有張力,讓人久久不能忘懷。

其次,讓我來(lái)談?wù)剟≈械娜宋镄蜗蟆!独子辍匪茉炝艘慌鷺O具代表意義的三維人物形象。葉云是一位思想先進(jìn)的發(fā)明家,周朝覲是地主家庭的末代子嗣,而父母則代表了封建家庭的舊思想。這些人物通過(guò)他們的性格、行為以及與他們之間的矛盾沖突,凸顯了劇中所要表達(dá)的主題。葉云的進(jìn)步、周朝覲的迷茫以及他們與周家的矛盾沖突,使得這些人物形象鮮活而具有感染力。觀眾可以從他們身上看到自己的影子,因此更容易與劇中人物產(chǎn)生共鳴。

再次,讓我來(lái)談一談這部戲所要詮釋的主題。《雷雨》以明清結(jié)合的方式,通過(guò)個(gè)人命運(yùn)和家族矛盾來(lái)揭示了中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題。其中最主要的就是封建家族的傳統(tǒng)束縛與個(gè)人追求之間的矛盾。整個(gè)劇以家族決裂這一主題為核心,通過(guò)對(duì)葉云內(nèi)心與他周圍人之間的矛盾的揭示,呈現(xiàn)了封建家庭破裂的癥結(jié)所在,以及個(gè)人追求自由和幸福所付出的代價(jià)。

最后,我想談一下這場(chǎng)演出中的表演藝術(shù)。此次演出由一支優(yōu)秀的戲劇團(tuán)體呈現(xiàn),演員們的表演給觀眾帶來(lái)了非常震撼的效果。他們展現(xiàn)了對(duì)人物形象的深入理解,生動(dòng)演繹了葉云、周妻子等形象。特別是在第二幕的高潮部分,演員們將緊張、激烈、悲觀和希望融為一體,堪稱是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

總而言之,《雷雨》這部戲不僅在結(jié)構(gòu)、劇情發(fā)展、人物塑造等方面具有深入獨(dú)特的魅力,更在對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的思考與探索上具有深遠(yuǎn)的意義,是中國(guó)戲劇史上的經(jīng)典之作。通過(guò)這次演出的觀摩,我對(duì)這部劇有了更加深刻的理解與認(rèn)識(shí)。希望通過(guò)我們每個(gè)人對(duì)戲劇的理解與傳播,能夠讓更多的人觸及到《雷雨》帶來(lái)的思想和情感震撼,更進(jìn)一步拓寬自己的思維和世界觀。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇十三

這場(chǎng)雷雨下了三十多年,這些年的血淚史,足矣淹沒(méi)一個(gè)人的本性,足矣改變?nèi)说囊簧?/p>

這聲雷驚天動(dòng)地,他展現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)對(duì)解放思想的不屈吶喊,這場(chǎng)雨彌漫世間,他用自己的血肉去證明新思想的頑強(qiáng)與不可抵抗,天地被雷雨覆蓋,這場(chǎng)斗爭(zhēng)注定要洗刷一切的舊事物,去讓新鮮的陽(yáng)光照耀大地,讓改革開(kāi)放的春風(fēng)去沐浴無(wú)數(shù)沉浸在黑暗中的人民,當(dāng)真是雷霆撕天破烏云,暴雨噴灑浴眾生啊!

周樸園,他因?yàn)榧易宓膲毫Χ艞壛烁星?,傷害了一名純潔女子的無(wú)瑕之心,他的一生不是自己在活著,即使娶妻生子也無(wú)法改變他那木偶一般的人生,一名沒(méi)有思想,沒(méi)有個(gè)人支配權(quán)利的生命,他定然是不完整的,是有缺憾的,縱然他有華麗的外表,奢侈的家族。

所以,命運(yùn)的到來(lái)是無(wú)可改變的,這場(chǎng)雷雨是他命中應(yīng)有的,魯大海的工人運(yùn)動(dòng)正像是一口警鐘,他不光是敲開(kāi)了無(wú)產(chǎn)主義的路途,更是狠狠地向資本主義發(fā)出了挑戰(zhàn),魯大海盡管作為周樸園的兒子,不過(guò)自小受盡資本主義的壓迫,那種生活是未經(jīng)者不可接受的。

雷雨,不僅僅撕開(kāi)封建的黑暗,他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部?jī)A瀉下來(lái),讓那些資本者瞧一瞧,這些用血肉換來(lái)的淚水是多么的猛烈,多么的富有沖擊震撼力。

當(dāng)站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時(shí),那來(lái)自靈魂深處的雨水突然讓他們明白,這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)平當(dāng),應(yīng)該共和。死亡不是可怕的,可怕的是人活著的時(shí)候心卻死了,侍萍,這位生活在周家的仆人,作為最底層的她沒(méi)有任何的話語(yǔ)權(quán),當(dāng)周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時(shí)候,她的心已經(jīng)死了。

不過(guò),天無(wú)絕人之路,魯大海的出世到改革的運(yùn)行,給這名身在中老年的媽媽帶來(lái)希望,那是雷霆撕裂烏云背后的光明,盡管很少,但足夠她懷著這個(gè)希望活下去。

相比而言,周樸園一直站在家族的巔峰,那種榮耀足矣讓他自吹自擂,可是事實(shí)呢,自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系,在面對(duì)侍萍的瞬間居然想到用金錢(qián)去彌補(bǔ)那道無(wú)法愈合的傷口,當(dāng)真是悲天憫人自作多情,其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人,而接下來(lái)的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時(shí)。

《雷雨》

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對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇十四

但凡家族式的故事,總是離不了悲劇的結(jié)局。《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)典型的例子,在它之后的“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》巴金著)、《金粉世家》(張恨水著)、《京華煙云》(林語(yǔ)堂著)都是這樣,一個(gè)封建式大家族從興盛到衰落,一直到崩潰,就是一個(gè)悲劇。

《雷雨》也是一樣的,不同的是,曹禺先生用不同于小說(shuō)的文學(xué)劇本的形式講述了這個(gè)悲劇故事。更令人覺(jué)得奇巧的是,僅僅是一天的時(shí)間,就揭示出了30年的恩恩怨怨,只有8個(gè)主要人物,他們之間的關(guān)系就像一個(gè)蜘蛛網(wǎng),紛繁復(fù)雜。讓人覺(jué)得刺激緊張,加上“雷雨”式的渲染,更覺(jué)得讓人震驚,令人潸然淚下。

曹禺先生在《雷雨》序中說(shuō),周蘩漪是一個(gè)_有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園,本應(yīng)相夫教子,可是,周樸園對(duì)她的壓迫,周萍,也是她的所謂繼子的出現(xiàn),令本應(yīng)壓抑的愛(ài)情之火瞬間迸發(fā)。她可以說(shuō)是對(duì)愛(ài)專一,因?yàn)橹芷紣?ài)上四鳳的時(shí)候,她千方百計(jì)要抓住這份愛(ài),即使這份愛(ài)早已不屬于她。在風(fēng)雨交加的夜晚,她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時(shí),在她當(dāng)著周沖的面失去了母親的本性,揭穿她還忘不掉周萍的愛(ài)時(shí),也同樣是愛(ài),讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā),也讓她走向了悲劇的邊緣。

周沖,是一個(gè)充滿陽(yáng)光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢(mèng)想,有著美好的空間。他愛(ài)著四鳳,這也是他17歲的初戀。花季雨季,誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)美好的夢(mèng)?可是,悲劇的是,就是他的美好的夢(mèng)。他明白,他_的女孩心里有著他的哥哥,他同父異母的哥哥,可是,他沒(méi)有放棄這個(gè)夢(mèng)。當(dāng)夢(mèng)境破碎的時(shí)候,他在說(shuō):“不,不,我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺(jué)得……我好像我并不是真愛(ài)四鳳;(渺渺茫茫地)以前——我,我,我——大概是胡鬧!”也許,他愛(ài)的,并不是四鳳本人,而是那一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。這個(gè)時(shí)候,也是他夢(mèng)醒的時(shí)候。而這個(gè)夢(mèng)醒,也是他的悲劇。他很可愛(ài)、很可憐、很可悲,他為自己的愛(ài)獻(xiàn)出了生命,不知道四鳳會(huì)不會(huì)感受得到。

周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛(ài),三十年后的反目成仇。其實(shí)這個(gè)故事,是再也屢見(jiàn)不鮮的。富家子弟愛(ài)上平民丫頭,不知是真愛(ài)還是玩弄。本應(yīng)是人人羨慕,卻成了常見(jiàn)的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門(mén),不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們,或許,就沒(méi)有周萍與四鳳的那段孽緣,如果沒(méi)有他們,周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛(ài)情故事的翻版,也正因?yàn)橛辛烁篙叺哪跻?,這一對(duì)同母異父的親兄妹才有了這有因無(wú)果的悲劇愛(ài)情。蘩漪也是這個(gè)悲劇的攪局者,是她將這個(gè)悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑,如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作,重復(fù)著和她的母親侍萍同樣的命運(yùn),她也不會(huì)遇到周萍,更不會(huì)有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運(yùn)的因素之一。悲劇的是,他與周萍同父同母,卻要面對(duì)不同階級(jí)之間的沖突。也是階級(jí)的懸殊,構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛(ài)情的一個(gè)原因。

《雷雨》是個(gè)悲劇,8個(gè)人物,各有各的悲劇。是時(shí)代,是當(dāng)時(shí)的社會(huì),是人物的性格,構(gòu)成了這個(gè)悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個(gè)讓人心堵的結(jié)局,我們也可以抱怨為什么命運(yùn)將這幾個(gè)活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運(yùn)流淚,但是我們不可以陷進(jìn)悲劇的陰霾當(dāng)中。作為文學(xué)作品,我們也不能一味追求大團(tuán)圓結(jié)局,雖然人們樂(lè)于接受,但是,悲劇自有她的魅力,不然,一些作品不會(huì)流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味,可以令人悵惘。只要你的心境是樂(lè)觀的,你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽(yáng)光的心情面對(duì)生活,再悲劇的故事,它也是美的。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇十五

作家曹禺的處女作《雷雨》是中國(guó)近代話劇成熟的標(biāo)志,中國(guó)作家茅盾曾有“當(dāng)年海上驚雷雨”的詩(shī)贊?!独子辍肥且徊慷喾矫娣从持袊?guó)近代封建大家庭悲慘命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)主義作品。

書(shū)中的周樸園既是一位資產(chǎn)者,又是一位冷酷的封建統(tǒng)治者的代表,他對(duì)侍萍的確動(dòng)過(guò)真心,但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”,當(dāng)初的一時(shí)沖動(dòng)奠定了三十年后的悲劇。其妻蘩漪向往自由,在這枯燥的周家,她與周樸園的大兒周萍發(fā)生了曖昧的不正常的戀愛(ài)關(guān)系。周萍是當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)懦弱的知識(shí)分子的代表,他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周沖的善良、純真也使讀者在這場(chǎng)家庭紛爭(zhēng)中得到一絲慰藉。他們不該屬于黑暗,不屬于這場(chǎng)斗爭(zhēng),他們是無(wú)辜的受害者。

悲劇的上演或許是上天注定,或許是孽債,在那個(gè)郁悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開(kāi)的夜晚,四鳳觸電而死,周沖為救四鳳而不幸身亡,周萍自殺,魯媽癡呆,蘩漪發(fā)瘋,周樸園也將隨著這個(gè)家族的瓦解而崩潰。

曹禺說(shuō):“《雷雨》不是以道德敗壞為主題,也不是寫(xiě)因果報(bào)應(yīng),而是一種情緒的發(fā)酵,處于本能的一種傾訴,跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)的另一種世界?!?/p>

其實(shí),他們都是社會(huì)制度的受害者,蘩漪介于這一對(duì)父子的愛(ài)恨情仇之間,她難道不可憐嗎?侍萍也為當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)付出了代價(jià),她與蘩漪不同的就是生活條件罷了。周沖與四鳳的悲劇使人心痛,卻也表展現(xiàn)了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛(ài)卻不能在一起,還要受著封建制度的約束,雖說(shuō)他是悲劇的釀成者,但誰(shuí)又能覺(jué)得他的命運(yùn)不是可悲的呢?他們真的都是社會(huì)制度的受害者啊!

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇十六

當(dāng)我第一次接觸雷雨時(shí),我在課本上談到了雷雨。當(dāng)時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)了這么多,還是感覺(jué)不到。直到最近右一次看,才真正從中思考分析。曹禺曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我從小就失去了母親,心里很孤獨(dú)?!边@句話讓我知道他的生活并不順利,平坦。這也讓我更加相信,正是這些痛苦的經(jīng)歷使他產(chǎn)生了偉大的作品,他對(duì)生活的渴望來(lái)自于他所遭受的痛苦。

作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn),周樸園無(wú)疑是情感沖突最激烈的存在。年輕時(shí)愛(ài)上侍萍的周樸園,或許還有一絲純凈殘留。但從那年30日晚起,他就讓家里的長(zhǎng)輩把梅侍萍趕走,然后娶了合適的闊小姐,他的心已經(jīng)完全成為利益至上的寫(xiě)照。三十年后,當(dāng)他再次認(rèn)出侍萍的'那一刻,他所表達(dá)的情感不是久別重逢的喜悅,而是徹頭徹尾的猜疑、懷疑和恐懼。他想到的是,侍萍的到來(lái)可能對(duì)他的地位和利益構(gòu)成威脅,這才是真正的揭露自己將面臨的尷尬處境,而不是對(duì)侍萍悲慘經(jīng)歷的同情和愛(ài)。他一直說(shuō)他保留了她最喜歡的家具,說(shuō)他保留了她的習(xí)慣,珍惜繡著梅花的舊襯衫,但歸根結(jié)底,這些不是因?yàn)閻?ài),是因?yàn)檎故舅淮嬖诘牧夹?,告訴世界人民——“看!”我是一個(gè)有情有義的紳士!“事實(shí)上,哪里有什么感覺(jué)?即使有一次,它也在30年里消失了。他現(xiàn)在的一切,包括給侍萍5000大洋,承諾保證她的生活費(fèi)用,讓他們永遠(yuǎn)不要踏入周家的大門(mén)——都都,都是為了他自己。對(duì)他來(lái)說(shuō),愛(ài)情早已是漫長(zhǎng)生命中的一點(diǎn)調(diào)料,可有可無(wú),像夢(mèng)一樣不切實(shí)際。這位資本家的代表,早已在商界的“熏陶”下血肉模糊,面目全非,不成人形。

對(duì)雷雨的理解體會(huì)篇十七

當(dāng)倫理遇到愛(ài)情,當(dāng)愛(ài)情被嚴(yán)重束縛時(shí),人們應(yīng)該如何選擇,如何選擇?一句情話緊緊地把幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起,家庭、愛(ài)情、復(fù)雜的關(guān)系壓得人們無(wú)法透露,想逃跑卻不知道該逃到哪里?導(dǎo)演和仆人之間的愛(ài),繼母和繼子之間的愛(ài),兄弟姐妹之間的愛(ài),一次又一次地影響著世俗倫理,但世俗的障礙是如此牢不可破,他們注定要在倫理面前崩潰。

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