專業(yè)孝道感悟與心得(匯總20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-01 07:31:19
專業(yè)孝道感悟與心得(匯總20篇)
時(shí)間:2023-11-01 07:31:19     小編:薇兒

每個(gè)人對(duì)于感悟的理解都不盡相同,這是因?yàn)槲覀兊慕?jīng)歷和觀念不同所造成的。那么,如何將我們的感悟轉(zhuǎn)化為文字呢?首先,我們應(yīng)該盡可能詳細(xì)地回憶我們的感觸和思考過(guò)程。然后,我們可以將這些感悟進(jìn)行分類整理,找出其中的主題和核心觀點(diǎn)。最后,我們可以通過(guò)舉例、引用名人語(yǔ)錄等方式來(lái)具體展開(kāi)我們的感悟,從而使讀者更好地理解和接受我們的觀點(diǎn)。歷史上許多偉人都從自己的感悟中汲取智慧和力量,以下是一些他們的名言。

孝道感悟與心得篇一

時(shí)代是思想之母,慶幸生活在這樣一個(gè)繁榮而和平的年代。祖國(guó)的發(fā)展與雄起是這個(gè)時(shí)代每個(gè)中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng),我們將父輩及吾輩所未實(shí)現(xiàn)的期望與夢(mèng)想寄予了自己的孩子,希望他們成績(jī)優(yōu)異、事業(yè)有成,生活幸福,所以我們更加注重教育。

據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)代家庭對(duì)子女教育的投入已超過(guò)家庭總支出的三分之一。我們有理由相信,不遠(yuǎn)的將來(lái),我們的子輩在認(rèn)識(shí)和改造世界方面的能力都將遠(yuǎn)勝于我們,但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格,只有這樣他們才可能具有自我完善并不斷超越的未來(lái),而人格的塑造確實(shí)要認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)五千年祖訓(xùn):“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信”,可見(jiàn)在圣人眼中孝道是排在“仁義禮智信”前面的哦!

三代同堂,孝道即是修養(yǎng)也是修煉。雖然道理都懂,但真正做起來(lái)卻并不容易。就拿現(xiàn)在成為國(guó)民話題的“婆媳相處之道”來(lái)講,就有上千版本,也許生長(zhǎng)年代、環(huán)境和個(gè)人習(xí)慣及受教育程度確實(shí)使兩代人對(duì)事物有著不同的理解,但創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氣氛,維護(hù)家庭和諧,在我看來(lái)卻更為重要。

孩子的心靈和眼睛都是純凈的,同時(shí)也極為敏感,他所看到的、聽(tīng)到的都會(huì)成為他成長(zhǎng)的一部分。“家庭關(guān)系學(xué)”是他們來(lái)到這個(gè)世界上的第一個(gè)必修課,“父子有親、長(zhǎng)幼有序”是倫理也是規(guī)則,一個(gè)具有孝義家庭的孩子更懂得付出和感恩,記得一個(gè)不錯(cuò)的公益廣告,一位母親為年邁的老媽媽打水洗腳,她的小兒子默默的看了一會(huì),也端了一大盆水為自己的媽媽洗腳,小臉上閃著汗水和自豪的光芒,身教勝于言傳,父母是孩子的第一任老師,對(duì)父母的關(guān)愛(ài)不僅是義務(wù)和責(zé)任,也是一種示范與榜樣。

每天為老人做些什么吧,即使是倒一杯茶、洗一件衣服、認(rèn)真的聆聽(tīng)一次父母的嘮叨。雖然我們的父母已經(jīng)老了,沒(méi)有了年輕時(shí)自信和敏捷,但他們給予愛(ài)的能力一點(diǎn)都不比我們少,他們將對(duì)子女的愛(ài)延續(xù)到孫輩,因此也更加寵溺他們,父母有豐富的人生閱歷,步入老年后,他們大多會(huì)不那么自信了,所以需要我們不斷的告訴他們,他們對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常非常重要,每天都是如此。

孝道的另一個(gè)切面是獨(dú)立,父母為了孩子可以不惜精力、金錢與時(shí)間,這使大多數(shù)孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的付出是理所當(dāng)然的,有一次我對(duì)孩子說(shuō):“你不能什么事情都依靠媽媽,自己能做的要自己做。”她不屑一顧的說(shuō)“媽媽不都是這樣嗎,為什么我要自己做?”認(rèn)真想想,孩子為什么會(huì)這樣說(shuō),是因?yàn)樽约罕旧硪蔡嗟囊蕾嚫改?,大到買房子、調(diào)工作,小到吃飯穿衣,事事父母操心,自我獨(dú)立性不夠,孩子則會(huì)認(rèn)為父母代辦、包辦是自然而然的事情,長(zhǎng)期的接受照顧和服務(wù)的孩子,會(huì)失出很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),也容易變的自私并滋生積怨。

孝道不僅是子女對(duì)父母的態(tài)度,亦是學(xué)生對(duì)老師、后輩對(duì)長(zhǎng)者的敬畏之情,當(dāng)作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)植入孩子內(nèi)心,以培養(yǎng)感恩心、誠(chéng)敬心、責(zé)任感,我想這對(duì)他的未來(lái)將是至關(guān)重要的。

孝道是我們與孩子共同的功課,如果我們想使孩子成為家族的榮耀、祖國(guó)的棟梁,那么請(qǐng)一定傳好自己這代的接力棒!

孝道感悟與心得篇二

“有活干是幸運(yùn)的,干好活是幸福的”,我們要常常想起這樣一句話:“感覺(jué)自己穿鞋的時(shí)候,要想到有人還沒(méi)有腳”,知足是一種境界,要好好珍惜!

作為一名企業(yè)員工,要懂得珍惜,珍惜自己手頭的工作,珍惜自己的崗位,珍惜自己生于斯長(zhǎng)于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個(gè)緣分。

今天,我們能擁有一份踏實(shí)而穩(wěn)定的工作,應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪,要知道,還有多少人在奔波,在煩惱,在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪;要為自己能擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的工作崗位而感到高興;要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺(tái)而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè),要對(duì)我們的企業(yè)說(shuō)一聲“感謝”,只有這樣才能激起我們心中的無(wú)限感激之情和深深的報(bào)恩之意。

回顧過(guò)去,感恩現(xiàn)在,才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多,很多,最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心,努力工作,才能對(duì)得起哺育我們的企業(yè),對(duì)得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動(dòng),帶著愛(ài)心,帶著真誠(chéng),珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好,把握時(shí)代賦予我們現(xiàn)在的大好機(jī)遇,感恩企業(yè),甘于奉獻(xiàn),積極工作,盡自己應(yīng)盡的責(zé)任,為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!

二、孝道

人生在這個(gè)世界上,長(zhǎng)在這個(gè)世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始,無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教,教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài),“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問(wèn)一下,我們回報(bào)父母的又有多少?不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

孝道是做人首要的品德,孔子說(shuō),“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵(lì)自己,改正自己的言行中的錯(cuò)誤,提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡(jiǎn)陋,但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng),這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分。

三、忠誠(chéng)企業(yè)

很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標(biāo)語(yǔ)“企業(yè)興我則榮,企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒(méi)有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢(shì),就沒(méi)有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺(tái),同時(shí)也無(wú)法保證個(gè)人收入的穩(wěn)定。為此,作為職工,都應(yīng)該立足本職,愛(ài)崗敬業(yè),盡最大限度地為公司多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。只有大家齊抓共管,共同奮斗,企業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá),才會(huì)有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性,才會(huì)有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之,若職工為了一己私利、一己之便,消極怠工,玩忽職守,那么就會(huì)給企業(yè)帶來(lái)?yè)p害,嚴(yán)重的會(huì)造成各種事故,帶來(lái)不可估量的損失。因此,職工就要對(duì)自己的企業(yè)忠誠(chéng),就要培養(yǎng)這種“慎獨(dú)”的境界,進(jìn)而形成習(xí)慣,養(yǎng)成一種自覺(jué)的行動(dòng)。

那么怎樣對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)呢?最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)就是,在工作中有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督都是一個(gè)樣,都要盡心盡力地干好本職工作,不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對(duì)那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過(guò)且過(guò)”的行為,我們都應(yīng)該鄙視和制止。

四、推崇

要想成為一個(gè)受歡迎和德高望重的人,都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆?,為工作的投入,為工作的犧牲。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心,要以公司全局為核心,要對(duì)公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進(jìn)京對(duì)社會(huì)無(wú)私地奉獻(xiàn),這種大愛(ài)精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。

五、自檢

以往工作中想法很多卻不敢去做,其實(shí)敢想”不等于空想,更不等于胡想。做事情一定要嚴(yán)格要求自己,做到認(rèn)真負(fù)責(zé),勤學(xué)多問(wèn)能真正領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖,不能偏差千里,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作有始有終。做好自己的本職工作,能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧,自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。

孝道感悟與心得篇三

那會(huì)在飯桌上,爺爺突然問(wèn)我孝是什么,我不由得愣了一下神。

孝究竟是什么,想想自己只有在有關(guān)父母節(jié)日的時(shí)候,偶爾盡一下孝,頓感羞愧。

現(xiàn)在的我們有幾個(gè)能每天給我們的父母發(fā)個(gè)短信報(bào)個(gè)平安,在買衣服買吃的時(shí),想起給他們買件衣服,買點(diǎn)他們愛(ài)吃的東西。父母?jìng)円牟欢?,僅僅是我們的問(wèn)候,關(guān)心??晌覀冇袔讉€(gè)人做到。

飯后,爺爺給我講了他對(duì)孝的理解,和他討論后,爺爺讓我寫下我對(duì)孝的自己的觀點(diǎn)。

與其說(shuō)是爺爺給予的任務(wù),不如說(shuō)是真的懂得了,想寫下來(lái)留給自己以后看,也寫來(lái)送給輝子,三兒。我們長(zhǎng)大了,需要懂得太多,不論我們以后如何,百善還是孝為先。

在我國(guó),孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孝道的根本不在于贍養(yǎng)父母,而在于要有孝心。孝心是什么?它是人性的本源、它是真誠(chéng)、它是善良、它是美好、它是對(duì)生命的眷戀和祝福、它是一切愛(ài)心、責(zé)任的源頭。

百善孝為先,孝心是發(fā)自內(nèi)心的感激,孝心是稍縱即逝的眷戀,孝心是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。孝心是無(wú)價(jià)的。一個(gè)人沒(méi)有孝心,僅僅是無(wú)可奈何的盡責(zé)任,那所謂的贍養(yǎng)就與飼養(yǎng)家禽牲畜沒(méi)有什么區(qū)別了;一個(gè)沒(méi)有孝心的人是不會(huì)去真心對(duì)待他身邊的每一個(gè)人的,也沒(méi)有人喜歡一個(gè)沒(méi)有孝心的人;一個(gè)沒(méi)有孝心的人,他不去跟你講義氣、講親情、講愛(ài)情、講忠心,這樣的人已經(jīng)沒(méi)有了做人行事的基礎(chǔ)和道德底線。

孝不僅是人生重要的品德素養(yǎng)之一,而且是其他道德素養(yǎng)的重要基石。一個(gè)人若能做到孝敬,也就是具備了基本的道德修養(yǎng)。一個(gè)人應(yīng)該“孝敬父母”、“記取他人對(duì)自己的奉獻(xiàn)”、“了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任”等。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到:進(jìn)家要孝順父母,出外要順從兄長(zhǎng),言語(yǔ)要謹(jǐn)慎而守信,博愛(ài)大眾而且親愛(ài)人類。一個(gè)心懷感恩的人,是向一切于己有恩之人感恩。

滴水之恩,涌泉相報(bào)。父母對(duì)子女的恩似海深。父母付出愛(ài)的初衷并不是得到回報(bào),而我們每個(gè)人能不能時(shí)刻對(duì)父母持有一顆感恩的心呢?感恩就是孝順,它是一種感情,是一種真情流露,是一種時(shí)時(shí)的牽掛,對(duì)父母而言,子女的孝順主要是一種心頭的感覺(jué),感受到子女孝心后的一種幸福感、滿足感,被子女孝心包裹的安全感。

在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都要懂得對(duì)父母感恩,感恩是可貴的,它不單單是一種美好的感情,更重要的是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)、對(duì)道義的承擔(dān)。我們擁有一顆“感恩之心”,才會(huì)以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活。

孝道感悟與心得篇四

孝道是我國(guó)中華民族的美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),今天我就給大家講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的故事。

有一個(gè)阿姨叫張嫂,她因?yàn)闆](méi)去大城市的.醫(yī)院看病,只在村上的醫(yī)護(hù)站看,那里又貧窮又沒(méi)有好的醫(yī)療器材,醫(yī)生的技術(shù)又差,張嫂只是得了一點(diǎn)感冒,而醫(yī)生卻說(shuō)她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜,于是她去福利園領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)小女駭,并把她起名叫楠楠。一開(kāi)始她十分疼愛(ài)楠楠,后來(lái)她發(fā)現(xiàn)自己懷上了孩子,這對(duì)她來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)天大的驚喜。她去縣醫(yī)院把孩子生了下來(lái),母子平安還生了3個(gè),兩男一女。于是她開(kāi)始對(duì)楠楠不好了,一次,她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚了,讓二兒子去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的外婆家送東西。楠楠?jiǎng)偟郊?,張嫂假借把楠楠洗澡,把她的手腳綁起來(lái),用燒紅的的鐵往她生上戳,痛的她直叫喚,弄完后還把她洗了一個(gè)熱水澡,同學(xué)們想一想這該有痛啊?隔壁的李嫂知到后,就把楠楠收養(yǎng)了。

一轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了,楠楠已經(jīng)是一個(gè)天津理工大學(xué)的學(xué)生了,她成功的讀完了大學(xué)后決定回家看看,聽(tīng)她媽媽說(shuō)張嫂患上了嚴(yán)重的腦癱,大兒子,二兒子,三女兒都棄她而去,楠楠聽(tīng)說(shuō)張嫂4天沒(méi)吃飯了,立即煮了些餃子送過(guò)去,張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了,吃完后還對(duì)著楠楠說(shuō):“你是我媽媽!”楠楠一直撫養(yǎng)著張嫂。有一天,來(lái)了一個(gè)老頭,他正是楠楠的親生父親,對(duì)楠楠說(shuō):“我要死了,還有兩千萬(wàn)等你繼承?!?/p>

好人終究有好報(bào),有人說(shuō)這是命運(yùn),我承認(rèn)我相信命運(yùn),但我更相信命運(yùn)是掌握在自己手中。

孝道感悟與心得篇五

星期五下午,我們聆聽(tīng)了道德講堂,啟發(fā)很深。

道德講堂主要講是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一,做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自己承擔(dān)義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ),離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命根本。然而,我們今天所講“誠(chéng)信”,就是不要欺騙別人,做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人基本準(zhǔn)則,是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活誠(chéng)實(shí),守信用,就等于有了一大筆財(cái)富,一個(gè)人要誠(chéng)實(shí),守信用,不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠(chéng)實(shí),講信用,這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴財(cái)富。所以,我們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信,這樣才能得到別人信任。

我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事?!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人舉手投足之間都傳遞著豐富信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起,與誠(chéng)信為友。

孝道德講堂心得感悟范文5

今天,我非常榮幸參加了這次道德講堂活動(dòng),對(duì)我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。開(kāi)展道德講堂這項(xiàng)活動(dòng),有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),提升全社會(huì)公民文明素質(zhì)。

這次活動(dòng)以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”方式,講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無(wú)聞工作24個(gè)春秋先進(jìn)故事,講得很生動(dòng),很有吸引力,感人肺腑,對(duì)我有很大啟示和教育。

通過(guò)今天學(xué)習(xí),教育我要樹(shù)立正確職業(yè)道德信念,自覺(jué)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好社會(huì)主義職業(yè)道德人。

通過(guò)今天學(xué)習(xí),進(jìn)一步增強(qiáng)了我責(zé)任感,明確自己工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作使命感,從而樹(shù)立為人民服務(wù)思想。

通過(guò)今天學(xué)習(xí),使我更加熱愛(ài)本職工作,做到愛(ài)崗敬業(yè),在自己工作崗位干一行,愛(ài)一行,自覺(jué)樹(shù)立工商良好形象,為工商事業(yè)添磚加瓦,做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

孝道德講堂心得感悟范文

孝道感悟與心得篇六

一般人認(rèn)為,只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了。我不反對(duì)這種看法,這是孝順了,只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的,但是已是孝了。

但是現(xiàn)在,這種看法也許會(huì)被人否認(rèn),因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō):你要真的孝順我,就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了,但是知識(shí)卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué),如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái),那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn),是父母給了我們生命,而且養(yǎng)育了我們,也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,所以我們需要盡孝道。但是我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能。可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢。要知道,是老師給了我們知識(shí),給了我們能力,給了我們機(jī)會(huì),在老師的耐心指導(dǎo)下,培養(yǎng)出了大批的人才,我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢?我們是應(yīng)該的,我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力,我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育,同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。

孝道,一個(gè)永恒不變的話題,隨著時(shí)代的進(jìn)步,也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn),聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難,但整個(gè)民族養(yǎng)育了你,你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界,所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間,所以你也應(yīng)該盡孝的。

成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力,去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,給辛辛苦苦培育你的老師,給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的'答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人,中國(guó)有句老話:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

成就一番事業(yè),然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種,這也是孝順了吧!

孝道感悟與心得篇七

古人云:“善有百種,百善孝為先!”

——題記。

“孝”字是由“老”與“子”這兩個(gè)字結(jié)合而來(lái),“老”字代表父母,“子”則代表著我們,因?yàn)楦改鸽S著歲月的流逝,會(huì)漸漸的老去,這時(shí)他們就需要我們這些子女的扶持,父母老了,由子女扶持著,這便是“孝”字的形成,這便是孝的體現(xiàn)。

其實(shí),孝順父母很簡(jiǎn)單,并不需要我們做出什么驚天動(dòng)地的大事。對(duì)于我們而言,孝順就是放學(xué)回到家陪父母說(shuō)說(shuō)話,聊聊天,你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來(lái)一盆洗腳水,你從他們的眼中看到感動(dòng);孝順就是你捧回獎(jiǎng)狀有時(shí),你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報(bào)他們多少,也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌?,他們的要求其?shí)很簡(jiǎn)單,他們要的也許只是子女的幸??到?。

我曾看到過(guò)這樣一則材料:一個(gè)孩子在上初中,但家中一貧如洗,父親早逝,只有一個(gè)殘疾的母親。面對(duì)孩子的前程,為了使孩子受到更好的教育,這位母親瞞著兒子,走出家門,在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞,為兒子掙學(xué)費(fèi),以確保兒子順利上大學(xué)??吹竭@則材料,很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長(zhǎng),為我們付出許多許多,用自己的身軀為我們鋪平人生之路,為了我們的明天過(guò)得更好,而熬白了頭,累垮了身體,但從不會(huì)有一絲一毫的怨言。因?yàn)樗麄兪冀K愛(ài)著我們,疼我們比疼他們自己還要多得多。

“都說(shuō)養(yǎng)兒為防老,可你再苦再累不張口”,正如歌里面唱的那樣,看到父母為我們所做的一切,我們應(yīng)該有所感觸,我們也應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)去孝順?biāo)麄?,去?ài)他們。

善有百種,百善孝為先。從古至今,“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,無(wú)論何時(shí),我們都應(yīng)該懂得以孝為先。欲先做人,必先行孝。把孝裝進(jìn)心中,使孝先行。

大家都知道我們的故鄉(xiāng)——孝感為什么是孝字當(dāng)頭。我們孝感在很久以前有許許多多的孝子呢,有賣身葬父的董永,還有九歲就為父親溫席的黃香和哭竹生筍的孟宗??墒乾F(xiàn)在有人說(shuō)現(xiàn)代人早就沒(méi)古代人那么孝順了,哪有什么孝子。

我就要反駁這句話,其實(shí)孝感現(xiàn)在也有許多孝子,而且他們就在我們身邊,只不過(guò)他們的孝心還不夠感動(dòng)天地,現(xiàn)在就跟隨我一起去發(fā)現(xiàn)身邊的孝子吧!

要說(shuō)孝子,我的腦海里就蹦出了我的媽媽。我爺爺有痛風(fēng)的老毛病,總是一時(shí)一時(shí)的。一個(gè)周六的早晨,我就聽(tīng)見(jiàn)媽媽對(duì)電話那邊的人碎碎念,一仔細(xì)聽(tīng)才知道媽媽勸爺爺去醫(yī)院做檢查,爺爺還是那句百說(shuō)不厭的話,我忙著呢,哪有時(shí)間啊,又要花錢,別亂花錢,我媽就像唐僧不停的念經(jīng),我爺爺就像孫悟空,永遠(yuǎn)都經(jīng)不起唐僧的緊箍咒,爺爺只好答應(yīng)了。我媽媽為了勸我爺爺也是費(fèi)了不少口舌的哦。

我媽媽見(jiàn)爺爺答應(yīng)了,便趕忙動(dòng)身,生怕讓爺爺在醫(yī)院久等。我們坐車到了站,我媽媽只叫我和弟弟下車,頭都沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看著我們。去醫(yī)院最棘手的便是掛號(hào),隊(duì)伍不怎么長(zhǎng),可是一向冷靜的媽媽居然說(shuō)了一聲“怎么這么長(zhǎng)的隊(duì)啊,要排到什么時(shí)候啊!”說(shuō)完就問(wèn)剛剛匯合的爺爺,這段時(shí)間哪里不舒服。

那時(shí)的我真搞不懂,爺爺跟媽媽一點(diǎn)血緣關(guān)系都沒(méi)有,怎么就對(duì)爺爺像自己的親爸一樣好呢?整個(gè)上午媽媽沒(méi)搭理我和弟弟一下,掛完號(hào),他們就去看病了,醫(yī)生在里面講痛風(fēng)需要注意什么,有哪些忌口,吃藥的次數(shù)和怎么吃,媽媽就像一個(gè)小學(xué)生似的聽(tīng)老師講課,我還是很小看見(jiàn)媽媽這么認(rèn)真。中午吃完飯,本來(lái)要買一點(diǎn)好湯給爺爺喝,又想到爺爺不能吃肥肉,就躲著爺爺?shù)募煽邳c(diǎn)了幾個(gè)菜。媽媽今天不知怎么了,變細(xì)心了,為了節(jié)約時(shí)間,邊吃邊把醫(yī)生告訴她的話,全部一字不漏的告訴爺爺讓他記好了?;丶液髬寢尵屠鄣牟恍辛?。

看到?jīng)],這就是我家的孝女,沒(méi)有不服吧。看看孝感還是有孝順的子女,我相信,孝感人一定不會(huì)辜負(fù)孝感這座城的名稱。

孝道感悟與心得篇八

我們經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn):每當(dāng)周末,貫通中西,對(duì)孝道的討論非常充分,全無(wú)關(guān)系了,講“孝道”是中國(guó)人的美德之一。

我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析、年幼,都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”,縱使兒女成群,也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關(guān)系。她母親說(shuō):“這粗活還是讓別人去干吧。從國(guó)外對(duì)孝道的冷漠的敘述中,“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。其余則撒手不管,年老多病,把褲子拉臟了,該您吹蠟燭了?!?/p>

好一個(gè)生日宴會(huì)《孝道》

我看過(guò)這么一幅漫畫:一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì):“中國(guó)五千年文明的孝道哪里去了,孝順永遠(yuǎn)連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中??伤谶@九個(gè)兒女成人之后,就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們,頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物:“姥姥,兒女必須言聽(tīng)計(jì)從,不論對(duì)錯(cuò),無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”的重視。

而國(guó)外與我們不同,一律服從,這也是孝的一種體現(xiàn)。

而今。

可見(jiàn),上至領(lǐng)袖!我不禁問(wèn)道?!标愐銋s說(shuō),聚在一起,對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖,給老人買補(bǔ)品,一些老人的家里總是兒女滿堂,我們就可以看出東西方文明的差異,決不能像那幅漫畫所畫的那樣做,而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!

孝道感悟與心得篇九

近期,學(xué)校開(kāi)展的“孝敬父母實(shí)踐活動(dòng)”到現(xiàn)在,已經(jīng)有一個(gè)月了,在這一個(gè)月里,我改變了很多,也體會(huì)到父母的辛苦。

以前,我總是“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”。從學(xué)校開(kāi)展這個(gè)活動(dòng)后,我從中體會(huì)到爸爸媽媽每天多不容易。而我們以前總是比吃比喝、比穿比戴。拿運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)說(shuō),大家互相攀比,都認(rèn)為買的吃的越多越貴,就很有面子。誰(shuí)知道為滿足自己的虛榮心花掉的可是父母辛辛苦苦賺來(lái)的血汗錢啊!

如今的我再也不和別人攀比吃穿用,而且主動(dòng)承包幾項(xiàng)力所能及的家務(wù)活,并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。因?yàn)槲抑腊职謰寢尯苄量啵好刻煸缙馂槲易隹煽诘娘埐?,再送我去上學(xué),然后匆匆忙忙去上班。晚上還給我輔導(dǎo)作業(yè)。節(jié)假日搞衛(wèi)生、洗衣服,有時(shí)還要去單位加班,他們得多累呀!

作為家里的第二個(gè)男子漢,我決心不再耍孩子脾氣,要為父母分憂,每天多做一些家務(wù)活,比如:吃完飯后洗碗、擦桌子;地臟了墩一墩;澆澆花等等。雖然我現(xiàn)在還干不了什么大事情,但我多干一件就可以讓父母多休息一會(huì)兒,而且看到兒子懂事了,他們一定很欣慰。所以我一定會(huì)堅(jiān)持做下去。

同學(xué)們,讓我們一起努力,爭(zhēng)做孝順父母的好孩子吧!

近期,我們學(xué)校開(kāi)展了:孝敬父母實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng),我知道了父母一天天多么辛苦。父母每天上班,早晨很早就起床,為我做飯,晚上又很晚睡覺(jué),看著我門入睡了才睡,他們多么辛苦啊!

我的媽媽一個(gè)月工資1000多,一天就50元錢,再加上我們一個(gè)月吃的穿的,電費(fèi),這點(diǎn)根本不夠用,爸爸一個(gè)月工資2700元,一天就90元,我感到很羞愧。當(dāng)當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校比吃比穿比玩兒時(shí),有沒(méi)有想過(guò)父母的辛苦,他沒(méi)一個(gè)月工資多少,就他們掙得那些錢,每個(gè)月是不是已經(jīng)花了一半多,存下的又有多少,可是,他們有說(shuō)過(guò)什么嗎?當(dāng)我們自己抱怨自己的父母為什么不是老板、經(jīng)理時(shí),我們有沒(méi)有想過(guò)自己的父母的感受,他們又何嘗不想讓我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)呢?如果我們感到羞愧,請(qǐng)我們少花一些零花錢,節(jié)約下來(lái),在父母生日時(shí),送他們一些禮物,多幫父母干些家務(wù)活,自己也體會(huì)體會(huì)父母一天有多累,看看他們一天干的是什么,怎樣供我們的!

同學(xué)們,我們多幫父母干些家務(wù)活吧,把平時(shí)花的零用錢節(jié)約下來(lái)給父母買些東西,即使是對(duì)她們說(shuō)一聲:您辛苦了!也滿意啊,讓我們一起孝敬父母,學(xué)會(huì)感恩父母吧!

孝道感悟與心得篇十

俗話說(shuō):“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。”中華民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德,不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我特別愛(ài)讀歷史書,發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號(hào)前都加有一個(gè)“孝”字,特別是漢朝的皇帝,如:孝文帝,孝景帝,孝武帝等,它體現(xiàn)出孝道在中國(guó)古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰:“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?”這首詩(shī)形象地描述了母愛(ài)的博大和無(wú)私,父母對(duì)兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報(bào)也是難以報(bào)答的。

春秋時(shí)期有一個(gè)叫穎考叔的小官,有一次,他去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪,問(wèn)他是什么原因,穎考叔說(shuō):“我的母親從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么美味的食物,請(qǐng)?jiān)试S我將它拿回家孝敬我的母親?!鼻f公聽(tīng)后十分感動(dòng):一個(gè)小官在美食面前都沒(méi)有忘記老母親,穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人,現(xiàn)在的許多孩子看見(jiàn)美食,很少會(huì)想到父母。

用經(jīng)濟(jì)上的專用語(yǔ)說(shuō),父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”,而很大程度上,父母對(duì)我們的“投資”多,我們對(duì)父母的“回報(bào)”少。這是一種“逆差”,既然是“逆差”,為什么父母還要“投資”呢?因?yàn)樗鲇诟改笇?duì)兒女無(wú)私的愛(ài)。面對(duì)這種無(wú)私的愛(ài),有一部分人竟然無(wú)動(dòng)于衷。

一本書上說(shuō):古人把孝敬父母歸納為“尊親,弗辱,能養(yǎng)”三個(gè)層次,尊親是孝道的最高層次,弗辱其次,能養(yǎng)最低。現(xiàn)在有些人對(duì)父母“能養(yǎng)”都不能做到,更別說(shuō)尊親了,這樣的人有兩種:一種是有錢有勢(shì)而忘了本的人;一種是“少壯不努力”,長(zhǎng)大后還需要父母來(lái)養(yǎng)活的人。

孝敬父母不能僅僅停留在口頭上,要從小做起,從小事做起,只有這樣長(zhǎng)大后方能為父母撐起一方晴空。

孝道感悟與心得篇十一

我們都赤裸裸而來(lái),沒(méi)有誰(shuí)天生富有,沒(méi)有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中,是攫取是放棄,是拒絕是接受,全在老人的指引,心靈的抉擇。

有人醫(yī)治老人,千金散盡;有人贍養(yǎng)老人,不惜重金。有人信奉"百善孝為先";有人恪守"一闖孝義生死關(guān)"。有人選擇善待老人,有人選擇拒絕贍老。美與丑,善與惡,全在一念之間,遺臭萬(wàn)年還是流芳百世,系于一瞬。

要孝敬的太多太多,只想告訴您,選擇孝敬,不要讓迷霧遮住雙眼,讓污垢蒙蔽心靈,為老人,為自己,捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間,介子推為母而死,選擇光榮;李魁只身劈虎報(bào)母仇,選擇德昭后世;香九齡為父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以幫助您成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的,無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人,人們也會(huì)贈(zèng)與您回報(bào)。

一個(gè)在暴風(fēng)雨中求生的人,會(huì)奮不顧身挽救老人的性命;一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下,作威作福;有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田,打老人,罵老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走錯(cuò)了方向啊!田地、房屋、金錢,生不帶來(lái),死不帶去,要那么多干嘛呢?到頭來(lái),反而一無(wú)所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改過(guò),又賺得了幾把同情淚?也沒(méi)有人再來(lái)幫助您。

如果您是雄鷹,就選擇敬老;如果您是沙鷗,就懂得贍養(yǎng);如果您是麻雀,就會(huì)自覺(jué)服侍長(zhǎng)輩;如果您是一個(gè)人,就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩,孝敬老人。

如果您是您,一個(gè)不愿失去人格,一個(gè)不甘平庸,不會(huì)腐蝕的您,就做個(gè)清純無(wú)比的您,捧上如雪的孝心——干凈、漂亮,拋開(kāi)一切污穢,所有自私,學(xué)會(huì)孝敬老人,善待老人。

如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng),世界將更美好。您會(huì)發(fā)現(xiàn),自己很美,老人很美;您會(huì)知道,孝敬是滿足,付出是快樂(lè)。選擇孝敬老人吧!行動(dòng)就是證明!

孝道感悟與心得篇十二

常言說(shuō)“百善孝為先,孝為德之本”,“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育,目的,就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化,在“孝德”教育過(guò)程中心靈得以凈化、啟迪,在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝道”,在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中,端正自己的人生觀、價(jià)值觀,并將這種感恩之心付諸行動(dòng),以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì),在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí),最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個(gè)世界上,長(zhǎng)在這個(gè)世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始,無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教,教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài);不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

通過(guò)學(xué)習(xí),使我不斷反思自己的行為,對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正,使自己的思想境界不斷提高,我一定會(huì)以此為契機(jī),把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!

孝道感悟與心得篇十三

俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!备螞r父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時(shí)遞上一張卡片,在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會(huì)他們的勞累,又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋?;蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么,但對(duì)父母來(lái)說(shuō),這聲祝福卻比什么都美好,都難忘,都足以使他們熱淚盈眶!

曾參以孝為一切道德的根本與總和,以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩,也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng),是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比,似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀,中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”,那就是讓朋友們回家為父母洗腳,但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少,大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪,有些不好意思,覺(jué)得似乎太形式化了。不錯(cuò),它的確是一種形式,但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳,那并沒(méi)有什么不好意思;我們可以為他們過(guò)生日,即使沒(méi)有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯,即使沒(méi)有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼,為他們買雙鞋子,即使它不是。這些平凡的事,當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。

“百善孝為先”,孝敬父母,尊重老人是全世界各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題,不管古今、中外,人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭穩(wěn)定,社會(huì)穩(wěn)定。而孝,正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人,必定是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德,效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā),才能家和萬(wàn)事興,才談得上齊家治國(guó)平天下。

在座的所有朋友,讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅,也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味,也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢,也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào),無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。

孝,是稍縱即失的眷戀,是無(wú)法重視的幸福,是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心,報(bào)的三春暉,讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在,記住孝心是無(wú)價(jià)的。

孝道感悟與心得范文

孝道感悟與心得篇十四

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,又是一年清明時(shí)節(jié),以往每年的清明節(jié),爸爸和媽媽都會(huì)帶我去給太奶奶掃墓,今年也不例外,只是,一想到今年再去“看”她老人家時(shí),他的旁邊有太爺爺?shù)呐惆?,我的眼淚就止不住。去掃墓的前一天晚上,爸爸也許怕我心里難受,所以給我講了清明節(jié)的傳說(shuō),我知道他是不想讓我多想,我和太爺爺?shù)母星楹芎?,他在世的時(shí)候很疼我,不管他吃什么和用什么,只要是他認(rèn)為很好的東西,他就會(huì)給我留一些。我不記得爸爸給我講了什么,只是心里十分緬懷太爺爺。

第二天早上五點(diǎn)多,我和爸爸媽媽就從家里出發(fā),他們二老葬在龍鳳山,當(dāng)天的天氣不是很好,有點(diǎn)薄霧,淡淡的,涼涼的,有點(diǎn)像我的心情,淡淡的哀傷,涼涼的愁,以后我再也看不到他了,我們一路很順利,到了墓地,我和爸爸媽媽把墓碑用帶來(lái)的礦泉水擦干凈,又放上了鮮花和他們生前愛(ài)吃的食品,媽媽給太奶奶和太爺爺?shù)股暇?,爸爸給太爺爺和太奶奶點(diǎn)上煙,我們一起佇立在他們的墓前,看著墓碑上他們慈祥的面容,幽然之間,覺(jué)得有些東西已被今人所遺忘了。

太奶奶在我還沒(méi)出生時(shí)就已經(jīng)去世,聽(tīng)父輩們說(shuō),太奶奶臨終前,叮囑子女,一定要照顧好爸爸,因?yàn)樗顠炷畹拇髮O子還沒(méi)有成家,她很遺憾沒(méi)有看到他添丁,也就是還沒(méi)看到我,可是老人家終究沒(méi)有能看到我就離去了……父親常說(shuō),太奶奶和太爺爺都是堅(jiān)強(qiáng)的人,承受了太多的苦難。每次掃墓,不管是大年初一,還是清明時(shí)節(jié),父親總蹲在墓前,虔誠(chéng)地為她禱告,兒孫們現(xiàn)在生活得很好,請(qǐng)放心,求他們保佑兒孫們一切平安。每每看到這一幕,我總哽咽著說(shuō)不出話來(lái)。

年年清明,緬懷親人,追思慈顏??涩F(xiàn)如今,當(dāng)我們掃墓踏青,一番熱鬧的煙火之后,是否有過(guò)思考:“當(dāng)父母在世的時(shí)候,怎樣讓他們生活得更幸福、更有尊嚴(yán)”?父母?jìng)冃列量嗫嘁惠呑?,為子女遮風(fēng)擋雨,操勞忙碌,而當(dāng)孩子們長(zhǎng)大成人,各奔前程時(shí),昔日熱鬧的老屋一下子冷清下來(lái),只剩身體羸弱的他們孤獨(dú)地守在自家門口,望眼欲穿地盼望著與兒孫們的團(tuán)聚日子……每當(dāng)想到這些,心中愴然不已!清明掃墓,觸景生情,我們一定要讓辛苦勞碌一輩子的父母親能夠幸福地生活,不要等到“子欲養(yǎng)而親不在”的時(shí)候空留悲切。

孝道感悟與心得篇十五

中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng).孝親敬老美德更是精髓,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?!靶ⅰ笔侵袊?guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;無(wú)臣,無(wú)以終余年。祖孫兩人,更相為命。

幾千年來(lái),“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó),每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí),長(zhǎng)者盤膝而坐,晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭,長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮?!耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)?!毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō),有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的,弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。

父母說(shuō)錯(cuò)了,自己受了點(diǎn)小冤枉,也不要當(dāng)場(chǎng)頂嘴,要暫時(shí)接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的題中之義,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來(lái),在全社會(huì)大興孝親敬老之風(fēng)。

最近通過(guò)認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》,明白這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。

《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇時(shí)這樣教育我們:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟(悌),次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。

“首孝弟(悌)”,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

“泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余暇,還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

孝道感悟與心得篇十六

中國(guó)有5000年的禮貌歷史。它被稱為“禮儀之邦”,中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)格而聞名。正如俗話所說(shuō),“我們必須;羊跪著吃奶,烏鴉有反奶的意思;作為小學(xué)生,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng),孝順,懂得感恩。

父母為孩子們搭建了一片愛(ài)的天空。當(dāng)你悲傷、哭泣、悲傷或沮喪時(shí),你可以隨時(shí)回到那里,享受父母的愛(ài)。感恩父母,哪怕是一件小事都能讓他們感到幸福。

一天晚上,我媽媽把洗好的衣服放在沙發(fā)上,對(duì)我們說(shuō):“我的媽媽;把我的衣服疊好,帶到我的房間“之后,我自己忙著去了。雖然我弟弟不愿意疊衣服,但他還是做了??粗业难劬α亮似饋?lái),說(shuō):“等等,幫我把你所有的衣服疊好”然后,我先把衣服分類,然后把它們疊好。當(dāng)我看著干凈的衣服時(shí),我想起了母親每次洗衣服前的情景。媽媽非常小心。在洗衣服之前,她會(huì)檢查所有要洗的衣服。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)哪里臟了,她會(huì)用洗衣粉擠一點(diǎn),用手擦干凈,然后把衣服放進(jìn)洗衣機(jī)。有空的時(shí)候,我媽媽不用洗衣機(jī)自己洗衣服。我不喜歡干凈,但我總是把衣服弄臟,但我不知道我媽媽在背后做了什么!這讓我很慚愧。睡覺(jué)前,我媽媽說(shuō)她明天有空整理她的房間和大廳。至于她的房間,誰(shuí)想幫她打掃就得負(fù)責(zé)。說(shuō)到這里,我想:我?guī)椭四恪?/p>

父愛(ài)如山,母愛(ài)如海。讓我們永遠(yuǎn)記住父母的教養(yǎng),學(xué)會(huì)感恩,讓父母多微笑,少擔(dān)心,讓父母生活得越來(lái)越幸福。

孝道感悟與心得篇十七

人人都知道,孝順父母是中華民族的美德,父母給了我們生命,把我們帶到這個(gè)世界上,用他們無(wú)私的奉獻(xiàn),把我們撫養(yǎng)成人,讓我們學(xué)知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)、學(xué)做人,所以,孝順父母是天經(jīng)地義的事。

我就是一個(gè)孝順父母的好孩子。每天,我都會(huì)堅(jiān)持做家務(wù),為媽媽減輕負(fù)擔(dān);晚上,我都會(huì)為他們準(zhǔn)備好洗腳水,讓工作了一天的父母舒舒服服的泡個(gè)腳,并和他們談?wù)勑?每當(dāng)父母過(guò)生日時(shí),我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物;每當(dāng)父母給我吃好東西時(shí),我都會(huì)給他們留一點(diǎn);每當(dāng)他們下班回到家,疲倦地躺在沙發(fā)上時(shí),我都會(huì)給他們捶捶背、捏捏肩,讓他們放松一下;每當(dāng)爸爸媽媽為我們操勞過(guò)度而病倒時(shí),我都會(huì)端一杯熱水,給他們服藥。并陪爸媽聊聊天、給他們講笑話。我想:只要送上最真摯、最溫暖的祝福,爸爸媽媽一定會(huì)感受到的。為了不讓父母操心我的學(xué)習(xí),在學(xué)校時(shí),我專心聽(tīng)課;在家,我會(huì)自覺(jué)完成作業(yè),到考試時(shí),取得好成績(jī),讓父母感到欣慰,為我驕傲、自豪。

在我腦海里,也儲(chǔ)存著我孝順父母的記憶珍珠:那是在一個(gè)寒冷的冬天,天空布滿陰霾,紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了小雪,潔白的雪花伴隨著呼呼的北風(fēng)在空中漫無(wú)目的地飛舞著,組成了一首別具一格的“冬天交響曲”。我剛放學(xué)踏進(jìn)家門,看到了正在洗衣服的媽媽,再走近一看,注意到了媽媽的手,原來(lái),媽媽為了讓我穿上暖和、干凈的棉衣,不辭辛苦地為我洗衣服,可媽媽的手卻凍得像紅蘿卜似的,通紅通紅的,我心中很是心疼。于是,從那天起,每當(dāng)媽媽給我零花錢時(shí),我都省著花,為的就是能在婦女節(jié)那天送給媽媽一副橡膠手套,不讓媽媽受到半點(diǎn)冷。那一天,終于來(lái)到了,當(dāng)我把那副橡膠手套送給媽媽時(shí),媽媽感動(dòng)地流下了熱淚,把我緊緊地?fù)г趹牙?,嘴唇緊貼著我的額頭,情不自禁地對(duì)我說(shuō):“謝謝你,媽媽的好寶貝!”我心里頓時(shí)涌起一股暖流,雖然這只是一副普普通通的橡膠手套,但卻飽含了我對(duì)媽媽深深的愛(ài)和濃濃的情。

還有一次,媽媽生病了,發(fā)著高燒,躺在床上,痛苦地呻吟著,我非常心疼,突然,腦海里閃現(xiàn)出了在我生病時(shí)媽媽照顧我的情景。我便急忙拿一塊浸了涼水的毛巾小心翼翼地放在媽媽的額頭上,然后,到廚房煮一碗熱氣騰騰的面條,端到房間里,一手端著碗,一手拿著筷子,挑起面條,輕輕吹一口氣,一口一口地喂媽媽,有時(shí),會(huì)感到手很酸,腳很麻,可一想到媽媽關(guān)心我、呵護(hù)我的情景,我心里就涌起一股暖流,渾身都充滿了愛(ài)的力量。過(guò)了一會(huì),燒漸漸退了,我懸著的心也放下了,媽媽看到我陪在她身旁,非常感動(dòng),抱著我,在我的耳旁說(shuō)道:“我的寶貝終于長(zhǎng)大了!”。聽(tīng)著媽媽那溫暖的話語(yǔ),我心里比吃了蜜還甜。

從古到今,有著很多孝順父母的事例。在古代,已有二十四孝為我們做典范,在現(xiàn)代,孝順父母的事例更是數(shù)不勝數(shù):偉大的革命家毛**接到母親病危的家信,不顧勞累、晝夜兼程,回到家時(shí),他撫摸著母親的棺木放聲痛哭,悲痛之中寫下著名的《祭母文》:吾母高風(fēng),首推博愛(ài);全國(guó)人民愛(ài)戴的宋慶齡孝心至誠(chéng),在母親墳前,飲泣不已,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。孝順父母,就從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起吧。

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孝道感悟與心得篇十八

中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng).孝親敬老美德更是精髓, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?!靶ⅰ笔侵袊?guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;無(wú)臣,無(wú)以終余年。祖孫兩人,更相為命。

幾千年來(lái),“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó),每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí),長(zhǎng)者盤膝而坐,晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭,長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。“一定的內(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)?!毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō),有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的,弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。

父母說(shuō)錯(cuò)了,自己受了點(diǎn)小冤枉,也不要當(dāng)場(chǎng)頂嘴,要暫時(shí)接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的題中之義,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來(lái),在全社會(huì)大興孝親敬老之風(fēng)。

最近通過(guò)認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》,明白這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。

《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇時(shí)這樣教育我們:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟(悌),次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。

“首孝弟(悌)”,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

“泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文” 。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余暇,還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

常言說(shuō)“百善孝為先,孝為德之本”,“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦,人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化,一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變,人們對(duì)精神層次的追求日益淡化,尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失,即使有“孝”的意識(shí),也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口,不能把“孝”付諸于行動(dòng),人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育,目的,就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪,在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的'過(guò)程中,端正自己的人生觀、價(jià)值觀,并將這種感恩之心付諸行動(dòng),讓“愛(ài)與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛(ài)自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì),在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí),最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個(gè)世界上,長(zhǎng)在這個(gè)世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始,無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教,教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

頰兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài),“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問(wèn)一下,我們回報(bào)父母的又有多少?不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

孝道是做人首要的品德,孔子說(shuō),“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵(lì)自己,改正自己的言行中的錯(cuò)誤,提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡(jiǎn)陋,但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng),這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分,它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。

通過(guò)學(xué)習(xí),使我不斷反思自己的行為,對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正,使自己的思想境界不斷提高,我一定會(huì)以此為契機(jī),把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!

“天地玄黃,宇宙洪荒”我們班教室經(jīng)常都會(huì)傳出同學(xué)們誦讀《千字文》的朗朗讀書聲。《千字文》是我國(guó)南北朝時(shí)南朝梁的周興嗣編寫的一部文化經(jīng)典,迄今已有1400多年了。流傳到今天,作為一本啟蒙讀物,它獲得了很高的評(píng)價(jià)。 這部經(jīng)典4字為一句,共有250句,一千字,是名副其實(shí)的千字文,而整本書竟然沒(méi)有一個(gè)字是重復(fù)的,可見(jiàn)作者遣詞造句的功力深厚。書中的知識(shí)通俗易懂,內(nèi)容豐富多彩,從自然現(xiàn)象到社會(huì)歷史,從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造,從做人做事到言談舉止,從宮墻建筑到名山大川等等,作者都在有限的篇幅中向我們一一道來(lái)。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了,但是,今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),讓我們既增長(zhǎng)了知識(shí),又明白了道理。

《千字文》里有許多關(guān)于做學(xué)問(wèn)的語(yǔ)句,對(duì)我有深深的啟發(fā)?!俺哞捣菍?,寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!薄昂V初誠(chéng)美,慎終宜令?!毙奚?、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸?!笆卣嬷緷M,逐物意移。”說(shuō)的是每個(gè)人要保持善性,學(xué)習(xí)要專一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志?!肮侣崖劊廾傻日V?!睂W(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書,還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。

我們的樂(lè)趣吧!

的變化、發(fā)展之中。

日月盈昃,辰宿列張:日月運(yùn)行在天空,日出日落,月圓月缺,各循其規(guī)律,星辰遍布于廣闊的天空。 萬(wàn)物均有其規(guī)律,逆規(guī)律而行只能導(dǎo)致失敗。

寒來(lái)暑往,秋收冬藏:春夏秋冬四季循環(huán),冬季寒冷夏季炎熱,秋天收割糧食冬天儲(chǔ)存起來(lái)。 人生不管發(fā)生什么事,四季不會(huì)顛倒,該發(fā)生的依舊會(huì)發(fā)生,不如順其自然,用一顆平常心去對(duì)待,而不是打亂自己的生活規(guī)律和心態(tài)。 閏余成歲,律呂調(diào)陽(yáng):積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月,放在閏年里,樂(lè)律中有六律六呂,配合十二個(gè)月來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)。 前半句告訴我們:積少成多,一點(diǎn)點(diǎn)的積累,平年變成了閏年,量積累到一定程度也可以導(dǎo)致質(zhì)的變化。后半句這說(shuō)明一個(gè)巴掌拍不響,不管一個(gè)人多強(qiáng)大都要有其他人配合。

云騰致雨,露結(jié)為霜:云氣升到天空,遇冷就形成雨,露水遇上寒夜,很快凝結(jié)為霜。 云氣要升空、遇冷才形成雨,露水只要遇上寒夜便結(jié)為霜,事物的轉(zhuǎn)變是在一定條件下進(jìn)行的。

可以通過(guò)一件事,但更要全面,不要片面的下結(jié)論。

劍號(hào)巨闕,珠稱夜光;果真李柰,菜重芥姜:最有名的寶劍叫“巨闕”,最珍貴的明珠叫“夜光”;果子中最珍貴的是李子和柰子,蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨闕最為鋒利,夜光珠光輝無(wú)比,李子和柰子“和脾胃,補(bǔ)中焦”,芥菜和生姜開(kāi)竅、解毒。 每個(gè)領(lǐng)域里都有最為人稱道的,只是因?yàn)樗麄兙邆淞藘?yōu)良的品質(zhì),并充分發(fā)揮自己的作用。其實(shí)最珍貴的不是某一事物、某一人、某一團(tuán)體,而是他們身上的品質(zhì)并充分發(fā)揮其作用。 現(xiàn)在我們班上堅(jiān)持每天誦讀半小時(shí),要求孩子手口一致地點(diǎn)讀,兩周的時(shí)間過(guò)去了,明顯的效果出來(lái)了?,F(xiàn)在孩子誦讀起來(lái)有板有眼,連沒(méi)有教到的內(nèi)容比老師還記得牢,我們班新來(lái)的劉嘉瑩、張家輝等小朋友都能大膽大聲地誦讀《千字文》??磥?lái),我們真的不可低估小朋友的學(xué)習(xí)能力,雖然他們平時(shí)有些俏皮,但學(xué)習(xí)的效應(yīng)比我們大人還要強(qiáng)?,F(xiàn)在我們誦讀國(guó)學(xué)就好象有一種凝聚力,把小朋友的學(xué)習(xí)興趣提得高漲起來(lái)。我們作為老師真的有一種自豪感!

孝道感悟與心得篇十九

孝道,一個(gè)永恒不變的話題,隨著時(shí)代的進(jìn)步,也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn),聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難,但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你,你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界,所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間,所以你也應(yīng)該盡孝的。

成就一番事業(yè),然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種,這也是孝順了吧!

孝道感悟與心得篇二十

20xx年4月20日,我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長(zhǎng)呂明晰《凝神聚氣共筑中國(guó)夢(mèng)》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中,呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化,“孝道”一直被歷朝歷代深深重視,甚至被奉為“國(guó)之根本”。孝,作為中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則,千百年來(lái)規(guī)范著世世代代,貫徹于萬(wàn)戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說(shuō),經(jīng)過(guò)“取其精華,去其糟粕”,“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的,值得廣泛倡導(dǎo),大力弘揚(yáng)。我覺(jué)得,如果把“尊重老人,孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn),把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中,融于學(xué)校的德育體系中,不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),而且能輻射到家庭和社會(huì)。試想,當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí),他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。

如此這般,間接提高了家庭的文明程度,又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步。“百善孝為先,一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ),有“孝”的人也有責(zé)任心,有擔(dān)當(dāng),知恩圖報(bào)。“孝”是成功的保證,有“孝”的人講義氣、有愛(ài)心,會(huì)得到大家的合力相助,能夠成就大的事業(yè)。

通過(guò)這次報(bào)告,讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意,作為一名教師,我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生,讓他們都成為孝敬長(zhǎng)輩的人,這樣才能做一個(gè)人格完整的人,才能讓大家看到“凝視聚力,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的美好社會(huì)。

但“孝”的天平上,它們等值。

我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。

可惜,人們忘了,忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的,每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子,但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù),因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大,總有一天要離開(kāi),總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們的呵護(hù)傘,去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn),家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛(ài)的人。

我們不要為了個(gè)人利益,而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn),而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬(wàn)機(jī)的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào),無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。

孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無(wú)法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言存草心,報(bào)的三春輝,讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在,孝心是無(wú)價(jià)的。

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