總結(jié)是一種有效的知識(shí)整理與歸納方式?？偨Y(jié)的篇章結(jié)構(gòu)要合理，開頭要有明確的引子，中間部分要有清晰的層次和邏輯，結(jié)尾要有感言和展望。閱讀是一種積累知識(shí)和提升能力的有效途徑，希望大家能夠在閱讀中有所收獲。
文學(xué)類的讀書心得篇一
書，從小就是我的好伙伴，如今也依然陪伴在我身邊。無論學(xué)業(yè)多么繁忙，我都會(huì)擠出一些時(shí)間來看書，因此書也是我的解悶良藥。如今的許多人身邊已都不見了書的蹤影，因而，我也呼吁大家，放下你們的`手機(jī)吧，拿起一本書仔細(xì)地閱讀，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其中的某些東西是手機(jī)難以做到的。
文學(xué)類的讀書心得篇二
西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。
你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無法離開這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂，對她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來讓欺騙自己。這個(gè)假想，對尼采來說，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情。那個(gè)意大利樂手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來說，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對記憶的忠誠來實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
文學(xué)類名著讀書心得1000字篇2
文學(xué)類的讀書心得篇三
墨香淺淺，美色盡顯。翻起《邊城》，在心中圍一座城，靜靜品讀，讓心在寧靜中沉醉，在沉醉中感知靜的甜美。
河水溫柔，山風(fēng)清涼，翠竹滿眼，孤舟靜謐的小城，便是翠翠的家。翠翠便在這湘西鳳凰小城的白塔下，與一人一狗生長起來。
我想，翠翠的世界就這么大：一山一水，一舟一塔，一人一狗。翠翠便在這山間水邊，舟上塔下受著自然的教化，玩耍與嬉戲，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，成長為如山水般純凈的孩子。
風(fēng)景依舊，沱江水依舊如青藻般圍繞著翠翠的家?？纱浯湟呀?jīng)成為寧靜美好的女子。此時(shí)的少女心中已有了懵懂的情感，青澀的愛情。我不禁抿唇一笑，回想起我們情竇初開時(shí)的羞澀。翠翠已從無憂無慮的孩童成長為心中滿是歡喜的少女，為之緊張而羞澀。
她心中亦因江水，因落日，因星空，因秋葉，而快樂，而傷感，而添上了一絲清愁。正如每一個(gè)女孩在成長為少女時(shí)，都會(huì)有這么一段時(shí)光。在這段時(shí)光里，四季交替，風(fēng)花雪月都會(huì)引起我們薄薄的凄(讀書筆記)涼之意。一句“寂寞梧桐深院鎖清秋，剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”便可使我們思緒萬千。一句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”也可使我們肝腸寸斷。別人的一顰一笑亦可使我們牢記在心。懷揣著“你若安好，便是晴天”的小清新，如同瑪麗蘇遨游在愛麗絲的仙境，經(jīng)歷著奇妙的旅程。
時(shí)過境遷，少女依在，可心卻被遺失在角落。我們變得麻木，不知所措。每日渾渾噩噩的日復(fù)一日的消磨時(shí)光。如今的我們不在仰望，不再幻想，忘卻了瑪麗蘇亦忘卻了自己最初明朗的模樣，泯然眾人。
同樣的時(shí)過境遷，翠翠依舊是翠翠，愛幻想，如以往般可愛。這不禁亦讓我傷感。曾今的我亦是如此，時(shí)不時(shí)揚(yáng)起脖頸仰望天空：觀日出，看日落，觀察星辰的斗轉(zhuǎn)星移，周而復(fù)始。也總是不禁為自然所傾倒，所震撼，所感動(dòng)。真是越長大，越易忘卻自己的小美好與浪漫。我不畏懼成長，我只是怕成為自己所討厭的樣子。雖然繁星滿天的景象已不常有，但更遺憾的是，看風(fēng)景的人早已不在，繁星滿天也不過是他人眼中的風(fēng)景，正應(yīng)了那句“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”的傷感。
“也許他永遠(yuǎn)也不回來，也許他明天回來”我希望待儺送回來時(shí)，翠翠可以對他說;“待我長發(fā)及腰，少年娶我可好?”也不負(fù)翠翠的癡心等待，使的有情人終成眷屬。
我想，我也會(huì)因翠翠的純凈而有所改變，“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”即使不知道自己想要什么，也一定要知道自己不想要什么?！坝幸凰蜿柕姆孔樱娉蠛?，春暖花開?！痹谛闹袊蛔?，仰望天空，傾盡一番愛與溫柔。
文學(xué)類的讀書心得篇四
中國現(xiàn)代文學(xué)史上曾出現(xiàn)不少大師（骨灰）級作家。有些被世界公認(rèn)為頂級作家，曾一度被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人提名，譬如，魯迅、林語堂、沈從文。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅，被列為世界十大文豪之一，其文筆犀利，像一把鋒利的匕首，令反動(dòng)政府心寒。他所塑造的人物成為世界經(jīng)典。每一個(gè)人物都形象豐滿，栩栩如生，代表了一群人，其中阿q成了那個(gè)時(shí)代，中國的典型形象，像這樣的大家今天少得可憐。那個(gè)時(shí)代，一代人的崛起，文學(xué)空前盛大，成為戰(zhàn)斗的號角和舞臺(tái)。不乏有巴金、冰心、茅盾、錢鐘書、郭沫若、聞一多、朱自清、老舍……他們?yōu)橹袊膶W(xué)留下了印記，立下了不朽的功勛。
八十年代，新的文學(xué)崛起，各種文學(xué)如雨后春筍，紛紛出現(xiàn)在各個(gè)角落。文學(xué)也一度開擴(kuò)了領(lǐng)域，題材范圍也廣泛了。不僅大學(xué)校園文學(xué)社團(tuán)搖旗吶喊，而且中學(xué)校園文學(xué)社團(tuán)也紛至沓來，紛紛響應(yīng)。這時(shí)期，文學(xué)空前發(fā)展，真是百花競放。兩千年后，文學(xué)開始走下坡路，一度消沉甚至沉寂。各類文學(xué)社團(tuán)、流派紛紛瓦解，再也不倡導(dǎo)文學(xué)間接治天下。作為神圣的文學(xué)開始走下殿堂，不再受人青睞，也不是望塵莫及。就其原因，商品經(jīng)濟(jì)主宰市場，市場經(jīng)濟(jì)下，文學(xué)也商品化。任何事物，一旦貼上商品符號的標(biāo)簽，必然急功近利，文章的深度將受到?jīng)_擊，最終分崩離析。之后時(shí)期，作家們有的開始擲筆，有的轉(zhuǎn)向，創(chuàng)作一些投其所好的作品，為大眾服務(wù)，獲優(yōu)厚報(bào)酬。真正創(chuàng)作有力度的史實(shí)性的文學(xué)極其罕見。文學(xué)的光環(huán)被愚弄。文學(xué)有自己的規(guī)律，如果脫離實(shí)際，脫離人民群眾，它發(fā)展的趨勢顯而易見。文學(xué)如果失去了自己的特征，為某些人服務(wù)，以此達(dá)到津津樂道，那它離死不遠(yuǎn)了。文學(xué)本來自于生活，是生活的提煉和再創(chuàng)造，可惜的，今天的文學(xué)純粹與政治劃上等號，這就與它的精神格格不如，或許背道而馳，當(dāng)然，它也將失去功用。
我曾想，要純文學(xué)占一席之地，并且占領(lǐng)市場，成為文化主流，必須：一、提倡創(chuàng)作大眾喜聞樂見的純文學(xué)，從更深層、多角度挖掘生活層面。二、進(jìn)行文學(xué)批評。只有百家爭鳴，才會(huì)百花齊放。這些年，最失敗的就是文藝批評還在原地打轉(zhuǎn)。三、文學(xué)，是經(jīng)典、圣潔的生活產(chǎn)物。不能打哈哈，不能自我吹噓，不能相互奉承，否則，文學(xué)永遠(yuǎn)也走不出自己的怪圈，永遠(yuǎn)走得不遠(yuǎn)。近年，文學(xué)下滑，也可能就是大家互相譽(yù)美，媒體大肆炒作的結(jié)局。
決不能再讓文學(xué)低迷、沉寂！再次鄭重呼喚，就讓那些政治色彩的文章通通靠邊站吧！
中國沒有像《紅樓夢》那樣大部頭的文學(xué)經(jīng)典問世，中國沒有文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)，也許因?yàn)闈庵氐恼紊拾桑恳苍S中國文學(xué)的中國特色？也許中國文化的博大精深？也許中國漢字的復(fù)雜表義？也許翻譯家難以翻譯出中國的韻味？或許世界大師們難以領(lǐng)略中國文化的神韻！
文學(xué)類的讀書心得篇五
自從愛上閱讀，我就常想應(yīng)當(dāng)總結(jié)一下關(guān)于讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到提高方向的方法。
從最開始的對讀書的懶散，到此刻漸漸地能夠自律自覺地安排每一天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自我感興趣的書。
平時(shí)我們總會(huì)被推薦一堆的課外書，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架地閱讀，今日翻一頁，明天翻一頁，過兩天可能就不想打開書了。
之后我就想著先從中自我最感興趣的書或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺就能看完一本書。
然后就是每一天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來讀書，像早起的半小時(shí)，或者睡前的半小時(shí)。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點(diǎn)就是閱讀的過程最好能做做筆記。不是單純的畫線，能夠是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫一寫關(guān)鍵詞，或者畫一畫導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
以上就是我的讀書心得，我覺得閱讀是一個(gè)很優(yōu)質(zhì)的習(xí)慣，所以最關(guān)鍵的點(diǎn)就是先培養(yǎng)起想閱讀的心態(tài)！
文學(xué)類的讀書心得篇六
生活中，其實(shí)快樂無處不在。它如一抹殘霞，讓人不會(huì)墜入低谷，讓人感到溫暖;又如迷離在無盡蒼穹中的星星，閃爍著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);更如一個(gè)謎，一千個(gè)人會(huì)感受到一千個(gè)不同的滋味。那么快樂是什么呢?對我來說，莫過于讀書了。
不知是什么時(shí)候戀上文字的，只憶起我讀了許多書。老舍專集《貓》中選載了許多篇他的作品節(jié)選。其中的語句很優(yōu)美、細(xì)膩，使我受益匪淺?！兑恍┯∠蟆分小疤焐衔⑽⒂行┌自疲衔⑽⒂行┎ò?。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點(diǎn)桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山兒不動(dòng)，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩?！边@如詩如畫的言語，仿佛真把我?guī)У搅藵?jì)南。《記懶人》中“一間小屋，墻角長著些兔草，床上臥著懶人。他姓什么?或者因?yàn)閼械谜f，連他自己也記不清了”這親切、自然的京味白話，樸實(shí)無華，把懶人刻畫的淋漓盡致?！皶凶杂悬S金屋”，我體會(huì)著其中的快樂。
劉向曾說過“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。這句話說的真不錯(cuò)。想起以前，我對歷史沒多了解，一直認(rèn)為乾隆帝的兒子是康熙，再下一代才是雍正皇帝?？戳恕吨腥A上下五千年》后才得知原來的想法有多愚蠢，把清朝皇帝的先后順序搞得一塌糊涂，分明先是康熙，然后是雍正，再之后才輪到乾隆?？戳恕赌靖L(fēng)云》之后，我以為徐霞客是明朝初期的，結(jié)果《明朝那些事》才讓我得知徐霞客是明朝末期的，我竟讓他整整穿越了二百多年。
《哈利。波特》是魔幻系列小說。我不得不佩服作者羅琳的創(chuàng)作水平，整個(gè)故事將我迷住了，我隨著主人公的一波三折走進(jìn)魔法世界。我與哈利。波特一起走過在霍格沃茨魔法學(xué)校度過的春秋，一起與他忍著對姨夫的氣，一起打魁地奇球，一起與不同的同學(xué)相處，一起面對伏地魔。我分想著他的愛恨情仇、喜怒哀樂，這無疑是讀書帶給我最大的快樂了。
一書一世界，人生百態(tài)，盡在其中。與書同行，盡享書中的快樂。
文學(xué)類的讀書心得篇七
看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂的，無憂無慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會(huì)有類似的心理活動(dòng)，恐懼，懦弱。
想起了弟弟，我也有個(gè)弟弟，雖不是親生，但一起長大，一起玩游戲機(jī)，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過他，但不一樣的是，有誰欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。
想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過他，我很少會(huì)聽到他的表揚(yáng)，如同書中的阿米爾。不過，很幸運(yùn)，爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個(gè)大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長大了。在長大之后，爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會(huì)不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人，小說中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒有一點(diǎn)自私。他不會(huì)要求你為他做任何事，無言的付出，付出。正如書中他所說的：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會(huì)以哈桑的方式對待那個(gè)人?；蛘哒f，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個(gè)，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。
阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會(huì)有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔。實(shí)際上，很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔，我相信很多人也會(huì)這樣。于是，一個(gè)善良的人，會(huì)走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。
好像是有什么沒寫完，或者有些東西我寫不出來，這本書給我?guī)砹俗銐虻恼鸷?，很多次我必須停下來，等?nèi)心平靜下來再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來的書。
文學(xué)類名著讀書心得1000字篇5
文學(xué)類的讀書心得篇八
在海邊的漫步了很久，終于我找到了一生的書《假如給我三天光明》。
當(dāng)《假如給我三天光明》這幾字浮現(xiàn)在眼前，翻開簡介，頓時(shí)一股敬意油然而生，我無法想像此書的作者竟是一個(gè)又盲又聾又啞的人——海倫＊?jiǎng)P勒。她，一個(gè)僅在生命的頭19個(gè)月像常人享有一樣光明和聲音，而后病魔奪走了她的視、聽、言的能力，使她生活在黑暗與寂靜的世界里。為此，我對她深感同情。但一覽全書，我卻改觀的認(rèn)為她是一個(gè)偉大的人，應(yīng)該向她學(xué)習(xí)：她創(chuàng)造了人生的奇跡，她不但學(xué)會(huì)了讀書，學(xué)會(huì)了法語、拉丁語和希臘語，還以驚人的毅力考取了哈佛大學(xué)……她是人類永遠(yuǎn)的精神靈魂。 是我人生永遠(yuǎn)的導(dǎo)師。而在過去十余年辛苦卻快樂的學(xué)習(xí)、迷惘卻持續(xù)的成長中，當(dāng)被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭時(shí)、在通往夢想的路上找不到方向而感到迷茫時(shí)，我就會(huì)感慨于她所說的“每一個(gè)人要想獲得真才實(shí)學(xué)，就必須攀登奇峰俊嶺。既然到達(dá)成功的頂峰沒有捷徑可走，那么我就會(huì)沿著崎嶇蜿蜒的道路走下去直到開僻一條屬于自己的風(fēng)光之路。雖然在這過程中，我跌倒過無數(shù)次，但是我又重新站起來。雖然爬不上去，撞著意想不到的障礙時(shí)就會(huì)大發(fā)一頓脾氣，但終會(huì)克制自己的情緒，繼續(xù)向前跋涉。而每前進(jìn)一步，我的信心就會(huì)增加一分，再登上一步，我的世界又遼闊一點(diǎn)。在我看來，每次斗爭都是一次勝利，只要我再為之付出哪怕半秒的努力，就能到達(dá)絢麗的云端，夢中的頂峰”。
生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？似乎值得我們的思考。人的一生是短暫的，也許你們從未想過或不敢想像未來的世界，漫無目的的生活，遇到困難就怨天尤人，就這樣，日復(fù)一日年復(fù)一年，時(shí)間如飛水流逝……而海倫呢，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，闡釋了生命的意義。于是，我也懂得了：生如夏花般絢爛，即使生命處于黯然的季節(jié)，也不要蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉子逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
站在文學(xué)的海邊，那里散發(fā)出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
文學(xué)類的讀書心得篇九
近來，中心開展了“書香沁潤機(jī)關(guān)，文化滋潤心靈”為主題的讀書月活動(dòng)。以此為契機(jī)，結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)真閱讀了人大出版社出版的《公共管理》一書，現(xiàn)將學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容和體會(huì)匯報(bào)如下：
該書從管理、行政管理以及公共管理概念的內(nèi)涵和外延入手，系統(tǒng)闡述了行政組織、組織決策、組織領(lǐng)導(dǎo)、行政組織人力資源管理、行政管理法制化以及行政組織文化與倫理等相關(guān)的概念、理論、原理、技術(shù)和方法，對于本人進(jìn)一步增進(jìn)對組織和管理的認(rèn)識(shí)和了解獲益匪淺，同時(shí)也對讀書活動(dòng)有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、抽空看看書很有必要
任何一門學(xué)問都是人們長期生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，并在實(shí)踐中不斷得以完善和發(fā)展，凝聚著人類的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是一種比黃金還寶貴的財(cái)富。開卷有益這句耳熟能詳?shù)某烧Z卻往往被我們忽視，我們常常為我們不去看書找出很多的借口，比如工作太忙、應(yīng)酬太多、讀書太累、讀書無用等等。殊不知書到用時(shí)方恨少，尤其我們身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，時(shí)代進(jìn)步的步伐超過以往任何人類社會(huì)形態(tài)，新生的事物在不斷的出現(xiàn)，知識(shí)、技能在不斷的更新，如果我們不學(xué)習(xí)，就會(huì)跟不上時(shí)代的前進(jìn)步伐，就會(huì)被時(shí)代所拋棄。
二、要注重學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用
書中談到管理是兼具科學(xué)性和藝術(shù)性的活動(dòng)。科學(xué)是人類實(shí)
踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是一種知識(shí)體系，而人們根據(jù)具體情況及環(huán)境條件，用富于創(chuàng)造性的靈活方式將管理知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)則是一種藝術(shù)，二者相互依存，相輔相成。以此我體會(huì)到看書要“學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用”。
“學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用”絕不是說我們應(yīng)該抱著一種功利的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是指通過學(xué)習(xí)，了解客觀世界的“是然和應(yīng)然”，指導(dǎo)我們掌握事物“是如此”，規(guī)范我們 “應(yīng)怎樣”，不斷提升我們的技術(shù)技能、人事技能和觀念技能，進(jìn)而指導(dǎo)我們的實(shí)踐。當(dāng)然，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來，專業(yè)化分工越來越明晰，受時(shí)間、精力等各種條件的限制，我們也不可能窮盡所有的知識(shí)和技能。因此，學(xué)習(xí)要緊密結(jié)合工作崗位職責(zé)要求，做到學(xué)習(xí)有選擇、有針對性。同時(shí)，正如管理是科學(xué)性和藝術(shù)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在實(shí)踐中還要充分發(fā)揮創(chuàng)造性和能動(dòng)性，把我們的工作和事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
文化知識(shí)和道德學(xué)習(xí)、教育對于我們樹立正確的行政價(jià)值取向、正確的行政倫理觀以及道德自律等內(nèi)在約束機(jī)制的形成是必不可少的。讀書活動(dòng)作為組織行政文化建設(shè)的一部分，要防止形式主義和運(yùn)動(dòng)式，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，常態(tài)化、堅(jiān)持不懈。
讀書活動(dòng)雖然短暫，作為中心的一員，作為一名黨員，今后要更加積極地參加這樣的活動(dòng)。立足本職，鞭策自己不斷進(jìn)步、促使自我價(jià)值不斷實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，爭取為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文學(xué)類的讀書心得篇十
讀書給我們?nèi)松砑庸獠?，書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。讀書能增強(qiáng)人的文化素養(yǎng)，提高人的語言水平，并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長。我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“文學(xué)類名著讀書心得1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個(gè)感人的故事."愛",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.
當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來越多地為社會(huì)、家長和學(xué)校所接受，逐漸形成共識(shí)，已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念，樹立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。
基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取，修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性，能使人從過去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉;具有可操作性，能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問題。
學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)被家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,有的孩子見到書就想撕李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是問題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、
長知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者，必須對每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。
任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！边@首出自羅廣斌、楊益言小說《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩篇。1949年10月28日，陳然被國民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過去了，然而站在新世紀(jì)的開端，我們驀然回首，詩歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢恢宏的長篇小說《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國民黨的統(tǒng)治下的中國處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。
見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國革命形勢一片大好，國民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。
敵人為了表示和談的“誠意”假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來不及轉(zhuǎn)移，被抓起來關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國民黨反動(dòng)派展開的激烈斗爭。小說的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對酷刑的描寫，但小說著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭的中心線索之外，小說還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來。
在人物的塑造上，《紅巖》沒有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過對具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對革命事業(yè)的無比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂的，無憂無慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會(huì)有類似的心理活動(dòng)，恐懼，懦弱。
想起了弟弟，我也有個(gè)弟弟，雖不是親生，但一起長大，一起玩游戲機(jī)，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過他，但不一樣的是，有誰欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。
想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過他，我很少會(huì)聽到他的表揚(yáng)，如同書中的阿米爾。不過，很幸運(yùn)，爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個(gè)大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長大了。在長大之后，爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會(huì)不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人，小說中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒有一點(diǎn)自私。他不會(huì)要求你為他做任何事，無言的付出，付出。正如書中他所說的：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會(huì)以哈桑的方式對待那個(gè)人?；蛘哒f，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個(gè)，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。
阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會(huì)有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔。實(shí)際上，很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔，我相信很多人也會(huì)這樣。于是，一個(gè)善良的人，會(huì)走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。
好像是有什么沒寫完，或者有些東西我寫不出來，這本書給我?guī)砹俗銐虻恼鸷常芏啻挝冶仨毻Ｏ聛?，等?nèi)心平靜下來再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來的書。
文學(xué)類的讀書心得篇十一
一部書在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，對古代中國社會(huì)和現(xiàn)在中國都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語》就必須要了解孔圣人?？鬃樱?，字仲尼，春秋末期魯國人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學(xué)”，好學(xué)上進(jìn)，“三十而立”，創(chuàng)立了我國有史以來第一家私塾，收徒講學(xué)，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政，頗有政績，而后因不滿魯國國君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬古長如夜”，這句話雖不實(shí)且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對中國幾千年的文化和歷史的影響。
《論語》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典，飽含了無數(shù)的道理。自古也有無數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡?。即孔子說：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。 “三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
《論語》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實(shí)在是博大精深，每一次閱讀都會(huì)有不同的收獲的。
文學(xué)類名著讀書心得1000字篇4
文學(xué)類的讀書心得篇十二
我喜歡《紅樓夢》的情意綿綿“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，要多多珍惜時(shí)間啊!正如富蘭克林所說：“你熱愛生命，那就珍惜時(shí)間吧!因?yàn)樯菚r(shí)間組成的材料”。
我喜歡《笑貓日記》的滑稽可笑卻有時(shí)嚴(yán)肅或緊張，這里面的故事都圍繞著一個(gè)人來寫的——笑貓。笑貓顧名思義，這只貓是會(huì)笑的，這種笑是發(fā)自內(nèi)心深處的笑，是含有深意的笑。
我也喜歡《假如給我三天光明》，本書作者海倫凱勒，一個(gè)生活在黑暗中熬過啦87年無光。無聲。無色的歲月的弱女子，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量處處奔走，建起啦一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，后被美國《時(shí)代周刊》選為十大英雄偶像之一。這些成就全靠不屈不撓的心。
我還喜歡《今天我是升旗手》，主人公肖曉出身于軍事家庭，并且崇拜英雄，幫助“學(xué)習(xí)尖子”林茜茜，與好朋友智抓偷猴子的人，參加活動(dòng)幫助祝小娜;終于快畢業(yè)的.時(shí)候，親手升起啦那面五星紅旗。這本書都具有藝術(shù)感染力。
其實(shí)無論是什么類的書，我們都要吸收它們的“養(yǎng)分”，讀取它們的知識(shí)。書里的內(nèi)容有歡樂也有悲傷，有憂郁的當(dāng)然也有活潑的;有謙虛的，也有驕傲的;總而言之，書里的內(nèi)容是多變的，看到這些情節(jié)，我仿佛明白啦人物的處境，領(lǐng)略到故事的精彩。
“書是人類進(jìn)步的階梯”希望大家多讀書。
文學(xué)類的讀書心得篇十三
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
文學(xué)類的讀書心得篇十四
讀了冰心寫的《憶讀書》，我的心久久不能平靜，想了很多很多……。
作者從第一次讀書，一直寫到自己指導(dǎo)兒童讀書的九個(gè)耐人尋味的字：讀書好，好讀書，讀好書。文中有一段令我難忘：談到《三國演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場，便把書丟下。第二次再讀時(shí)，讀到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了，最后忘了是什么時(shí)候方把全書讀到分久必合的結(jié)局?？戳诉@一段，我的心久久不能平靜，作者讀書竟然做到了同書中的人物一起哭泣，一起高興，自己進(jìn)入書中的極高境界，讀得多么專心啊!回想我，家里那些收藏已久的好書不看，卻去看那些對自己的學(xué)習(xí)、成長無用的書。看《三國演義》時(shí)，看到關(guān)羽死時(shí)無動(dòng)于衷，到諸葛亮死時(shí)心中竟暗暗自喜，看完后一溜煙跑去玩了。
當(dāng)讀到90歲高齡的.冰心在傷腿的情況下把讀書作為唯一的消遣時(shí)，我呆呆地坐在那兒，心像洶涌澎湃的大海，內(nèi)心久久不能平靜。是啊!我被作者這種持之以恒的讀書精神深深地折服、震撼了，那種精神再一次使我問心有愧。作者是那樣愛讀書，在傷腿的情況下，她可以像我們一樣上網(wǎng)、睡懶覺……，可她都沒做，她選擇的，是在某一個(gè)地方靜靜地看書!我每次看書起碼間隔十個(gè)小時(shí)，對一些自己不感興趣，但對我有益的書一看就從腦海中抹去，轉(zhuǎn)去看一些漫畫書。
《憶讀書》折服了我，震撼了我，教育了我!使我明白要多讀書，增長知識(shí)。一篇好文章，如一個(gè)太陽，燦爛光輝，照亮我前進(jìn)的方向!
文學(xué)類的讀書心得篇十五
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識(shí)得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會(huì)。
首先，讀書讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開一本書的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識(shí)可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書的過程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書中的故事感動(dòng)不已。讀書讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會(huì)到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
文學(xué)類的讀書心得篇十六
這個(gè)假期，我有幸從首都圖書館借閱了林庚老先生著的《中國文學(xué)簡史》一書。此書近六百頁，從史前的詩歌說起一直講到近代新文學(xué)的曙光。伴隨五千年的朝代更迭，戰(zhàn)火不斷，中國文學(xué)也走過了從最初的民歌到詩歌、散文、小說、戲劇等多種形式的文學(xué)體裁。在文學(xué)發(fā)展的過程中，布滿荊棘，十分曲折甚至混亂。但是我從中似乎找到了一個(gè)隱含的規(guī)律：凡是國難當(dāng)頭或是官場不平的時(shí)候，文學(xué)創(chuàng)作往往會(huì)出現(xiàn)高潮，優(yōu)秀作品批量問世；安定之時(shí)傾向于追求程式化寫作，沒有創(chuàng)新。逆境使人圖強(qiáng)，順境使人墮落。
寒士文學(xué)中，屈原為后代文人樹立了愛國、與封建貴族階級堅(jiān)決斗爭的榜樣。司馬遷、陶淵明、阮籍、嵇康、左思、李白、杜甫、白居易、顧炎武等等……幸福的人大都相似，不幸的人卻各有各的不幸。他們遭遇了生活中種種的苦難，這些寒士為無法實(shí)現(xiàn)自己理想而在文學(xué)作品中長嘯、感嘆、抒懷、落淚。李白是其中最富有反抗性的，又是最樂觀的?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來?！崩畎赘挥欣寺髁x色彩的信念通過他從封建禮教中解放出來的自由的詩歌中體現(xiàn)?！芭e杯邀明月，對影成三人”的情景恐怕也只有李白能想得出來吧！比如杜甫，在他沉郁頓挫的詩歌中，我們能夠感受到他對盛唐時(shí)期終結(jié)的惋惜?！皣粕胶釉?，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！痹俦热鐩]落的世家后代曹雪芹寫出了千古奇文，把對封建制度的反抗帶到深刻的文學(xué)作品中，成為四大經(jīng)典名著，為世人傳誦。這些優(yōu)秀作品無不在逆境中破殼而出，在沉寂令人窒息的政治空氣中劈過一聲驚雷。
從另一方面看，文章憎命達(dá)，政治環(huán)境好轉(zhuǎn)，好的文章就不多見了。最典型的例子就是宋朝。宋朝為了抑制軍閥勢力滋長，廣泛吸取文人參與政治，是歷朝最重用文人的，寒士的政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)。整個(gè)封建社會(huì)乃日益表現(xiàn)為生活上的趨于暮氣，文化階層的走向因循保守，整個(gè)朝政籠罩在得過且過、茍且偷生的氣氛中，藝術(shù)趣味崇尚枯槁老境。于是，韓柳的古文運(yùn)動(dòng)也就來得順理成章，更講求全面羅列、鋪陳，讓文章重回古時(shí)，文章的賦化趨勢再現(xiàn)。順境使人追求安逸從而墮落。
中國歷來就有居安思危的故事，《孟子》中的“生于憂患，死于安樂”，勾踐滅吳的故事成為經(jīng)典。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！”
縱觀文壇三千載，逆境使人圖強(qiáng)，順境使人墮落屢屢得到印證。如今，在現(xiàn)代社會(huì)中的安定也容易讓我們在飛速增長的gdp中安樂而死，只有時(shí)刻保持危機(jī)感，能夠自我發(fā)現(xiàn)危機(jī)和不足，才能保持持續(xù)的發(fā)展。
文學(xué)類的讀書心得篇十七
今天，我讀了冰心奶奶寫的《憶讀書》，這是一篇感人至深，令人回味無窮的好文章。
冰心奶奶七歲開始讀書，十二三歲讀完了四大名著，雖然讀的不是很透徹，但是已全身心都投入。冰心在文章中回憶到：“談到《三國演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場，把書丟下了，第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了?！备楣?jié)的變化而哭，可見冰心讀書時(shí)的投入。我讀書時(shí)就是只求速度，不求質(zhì)量，看書一目十行，記得在看《海底兩萬里》時(shí)，100多頁的書，我一個(gè)中午就啃完了，但看完后，腦子里只有精彩的情節(jié)，其他全都忘記了，一大本讀下來，沒有什么收獲。讀了這個(gè)《憶讀書》，通過冰心奶奶對自己讀書歷程的描述，我學(xué)到了很多的讀書的方法和道理，尤其是冰心奶奶最后提出的“讀書好、多讀書、讀好書”這一句，號召十分精辟，“讀書好”說明讀書的好處很多，他可以讓我們增長知識(shí)，開拓視野，懂得道理;“多讀書”“多”的意思就是“數(shù)量多、種類多”，人要全面發(fā)展，知識(shí)也要全面，應(yīng)大量的'多方面的獲取知識(shí)?！白x好書”明確了要讀對我們有益的書。
世界上每個(gè)人就像一只鳥兒一樣，而熱愛讀書的習(xí)慣能讓小鳥的羽翼更加豐滿，讓它飛得更高更遠(yuǎn)。冰心奶奶就是這樣飛得很高的鳥，她認(rèn)為“讀書好、好讀書、讀好書”非常重要，值得我們銘記一生。
古人云，“積財(cái)千萬、無過讀書”。據(jù)說，世界上公認(rèn)的智者猶太人有這樣一個(gè)習(xí)俗，在孩子小的時(shí)候母親會(huì)把《圣經(jīng)》翻開，在上面滴上蜂蜜，讓孩子去舔。這樣做的用意無非是讓孩子從小就體驗(yàn)：書是甜的，讀書是一種美好的享受!我也覺得讀書是快樂的、是洗滌人們心靈的!
這篇文章實(shí)在是“不讀不知道，一讀嚇一跳”啊。希望那些還在看漫畫的人趕快收起它，捧讀名著與佳作，相信我，它會(huì)象一把金鑰匙，為你打開知識(shí)的大門!
文學(xué)類的讀書心得篇十八
如今生活在這樣一個(gè)高速的社會(huì)，隨著一切一切都在提速，所以經(jīng)濟(jì)也在不斷的加快，我國的經(jīng)濟(jì)gdp總值今年超過日本成為第二經(jīng)濟(jì)實(shí)力大國，這與二十年前的環(huán)境相比，我們的生活水平大大提高了，物質(zhì)生活也豐富了許多，二十年前的平平矮矮的房子，如今逐漸在被高聳的樓盤所取代著，有人說看一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就要看它的“交通”設(shè)施，交通是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，古代的“絲綢之路”帶來了大量的財(cái)富，如今的高速公路，各種高架橋，高鐵：最近我國又研制出新型的時(shí)速達(dá)到的486.1公里高鐵，可見一切的一切都跟“高速”這個(gè)詞分不開，我們加快了生活質(zhì)量的進(jìn)步卻往往忽視了我們內(nèi)心世界心靈的發(fā)展，為何物質(zhì)世界的滿足卻加重了心靈世界的空虛。
最近看了本關(guān)于企業(yè)管理的書籍，是由日本人稻盛和夫所著，其名為《活法》說是管理類的書籍，但我看來倒不如說人生哲學(xué)類的更為恰當(dāng)，他讓無數(shù)在迷茫時(shí)代的我們找到了人生的方向。
“此刻的我們處于一個(gè)‘不安的時(shí)代’，極度混沌，看不清未來。理應(yīng)豐富的心靈，卻怎么也得不到滿足。衣食無虞卻少了些禮節(jié)，看似自由卻常感覺到窒息?！钡拇_我們每年有近百天的休假期，我們可以背上行囊踏上地理上的任一寸土地，卻找不到心靈上的那片田園;我們成為了行動(dòng)上的強(qiáng)者，卻變?yōu)榱怂枷肷系娜跽?。曾?jīng)兒少時(shí)的夢想就像是否真的已經(jīng)變成了“夢想”。
這樣的一本書的確給我了一些人生的啟示，在這復(fù)雜的社會(huì)群體，因?yàn)楦髯缘睦骊P(guān)系，人與人的情感變得更加冷漠，各自為利益而活的人是否真找到人生的意義。我們追逐著各自的利益，卻忽略了我們那種人性最高尚最單純的本質(zhì)，孔夫子曾經(jīng)說過“人之初，性本善”，我們單純、善良、為他人的一面如果都融入到社會(huì)之中這又將是一個(gè)怎樣和諧美好的世界呢。其實(shí)我們都生活在一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中，但是人們的心態(tài)卻各不相同，有人看到美好，有人看到壓抑，有人看到灰暗，這是因?yàn)槿藗兏髯陨钤谧约核鶆?chuàng)建下的擬態(tài)環(huán)境中，何為擬態(tài)環(huán)境?就是自己腦海中構(gòu)造的一種現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，社會(huì)是客觀存在的，主觀不同在與我們所建造的擬態(tài)環(huán)境接收后所轉(zhuǎn)化的信息的不同。何謂成功人士，大家往往會(huì)認(rèn)為，政壇要人，演藝明星，集團(tuán)老板等地位顯赫那就是成功。但我現(xiàn)在并不這樣看，做自己，努力，善待他人，做有益他人之事，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩之心這也未嘗不是一種成功。當(dāng)然我并不是圣人，我只是做好我自己正直、誠實(shí)的一面。中國是一個(gè)無信仰的人口眾多的國家，但我們有儒家思想的指引，我們崇尚以禮待人，對父母孝順，對國家忠誠。這些品質(zhì)是我們所不應(yīng)該隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展而逐漸消亡的。
文學(xué)類的讀書心得篇十九
《中國文學(xué)簡史》，真是長篇巨著，看了一下，將將有60萬字，從期末看起，終于算是了解一個(gè)大概了。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個(gè)書名時(shí)，便不覺一驚，再看看這個(gè)篇幅，便又對作者肅然起敬，我以為是找到了寶貝，哪知這個(gè)過程并不好受，不是因?yàn)樗膬?nèi)容刁鉆難懂，而是這種東西很容易被遺忘，需要不斷溫故。
在看這本書之前，對于文學(xué)是一片朦朧，看了之后，還是像以前一樣，一片朦朧，因?yàn)殡m然這本書是以標(biāo)題為總綱記述，似乎作者把全部篇幅用于對于文學(xué)的記述，但看完之后，我才發(fā)現(xiàn)事實(shí)上這本書并未讓我記住多少名士大家，而是使我在參讀的過程中領(lǐng)悟到了一些文學(xué)的性質(zhì)，我想這才是最寶貴的，這也便是我這篇作文的主題。
如果要說世界文學(xué)，則必少不了中國文學(xué)，因?yàn)橹袊膶W(xué)較之世界，無疑是最為豐富，最為龐大的，主要原因是中國的歷史寬度，但最最根本的還是中國歷史異常復(fù)雜的階段性。中國的歷史布滿了血腥，中國的歷史通過一次次戰(zhàn)爭意欲主宰每一個(gè)時(shí)代的歸屬，再加上中國文學(xué)的主題專一性，戰(zhàn)爭將中國文學(xué)“撕扯得血肉模糊”，這便直接導(dǎo)致了中國文學(xué)的豐富性。豐富性的提高，則必將帶動(dòng)其不同社會(huì)主題的變遷，從西周封建莊園社會(huì)的雅頌，建安魏晉的“風(fēng)力”，到陶淵明的田園，孟郊的苦吟，無不展現(xiàn)著這不同時(shí)代的迥異，是時(shí)代創(chuàng)造了中國文學(xué)。
但畢竟中國文學(xué)的主體因素還是最最接近現(xiàn)實(shí)的文人，中國文學(xué)如海潮浪涌有起有落，只是其階段分布與王朝更替并不切合，這只是關(guān)系到其內(nèi)在本質(zhì)的特征，并不會(huì)影響到自身的發(fā)展，但我們便可以從中清晰地看出文學(xué)史劃分的依據(jù)，即文學(xué)所處的時(shí)代背景的轉(zhuǎn)變，也就是文學(xué)在不同的'時(shí)代的地位的有規(guī)律性起落，而其間文人的力量是不可小覷的，部分文人甚至可以主導(dǎo)一個(gè)時(shí)代，李白杜甫便是一個(gè)不可多得的好例子，他們雖然只相差11歲，但兩人所處的時(shí)期正是盛唐的轉(zhuǎn)折處，他們得以從這個(gè)特殊的環(huán)境體會(huì)到了前人所難以全部體會(huì)的社會(huì)、貴族、平民，他們用藝術(shù)彰顯了一個(gè)時(shí)代所具有的張力，他們，屬于文人。
除了中國文學(xué)的主體，那么中國文學(xué)的本體又該如何解釋？用比喻的手法來講，它便是像一個(gè)嬰孩一般，隨著時(shí)間的推移不斷成長，在春秋時(shí)期，詩歌還只是以三四言為主，而到了楚辭，這節(jié)奏便一下子躍升到了“三字節(jié)奏”，為而后的五言、七言奠定了基礎(chǔ)。這便說明文學(xué)是一個(gè)不斷修正積累的過程，需要人民真正的于現(xiàn)實(shí)生活接觸從而得到素材，總的來說，文學(xué)，是一種緩和的藝術(shù)。
五千年的中國文學(xué)，被五千年的華夏訴說，五千年的中國文學(xué)，被25個(gè)王朝演繹。經(jīng)歷了千年的滄桑之后，中國早就可以用淡定的眼光審視歷史：五千年后的中國文學(xué)，塵封未變，它的主題永遠(yuǎn)停留在歌頌，盡管問題和內(nèi)容已無數(shù)次的變動(dòng)。
文學(xué)類的讀書心得篇二十
鄭振鐸的這套書寫于1930年代，所以整體上，有著明顯的時(shí)代感，措辭、情緒，生發(fā)著“五四”后的感覺，用詞新穎又古典，不經(jīng)意地流露著除舊迎新的熱烈，不太同于現(xiàn)代的書寫方式。
上卷讀完，極能感受到“鄭氏風(fēng)格”的特點(diǎn)，正如作者所說，有的文學(xué)史的寫作是多人完成的，可能體例紛雜不統(tǒng)一，而一個(gè)人完成的作品會(huì)明顯帶有個(gè)人風(fēng)格，體現(xiàn)個(gè)人學(xué)識(shí)態(tài)度。是的，透過他這本書，感受很深。
不知?jiǎng)e人寫文學(xué)史是否都會(huì)如此布置，但鄭振鐸的鋪陳實(shí)在是過于全面攤開了，基本上是按人來一個(gè)個(gè)陳述，此人生平，代表詞句，有名的人多說點(diǎn)，沒什么名氣的三兩句帶過，一個(gè)一個(gè)又一個(gè)人地這么平鋪直敘著，頗有堆砌之感，看久了，會(huì)覺得累，覺得這些人都差不多，各人的代表性詞句也都差不多的樣子，作者怎么也不嫌累，還是在絮絮地介紹著。
但他并不是無自己喜好的，遇到喜愛的作家和文體風(fēng)格，一連串的排比傾瀉而下，反復(fù)比喻，言辭輕快，喜愛之情滿溢而出。他是抒情的、個(gè)人化的，能感受到他對陶淵明、杜甫、新樂府、變文等作者和形式的喜愛，比如他單拎出杜甫成一個(gè)小章節(jié)，詳寫他的遭際和不同時(shí)期的詩，在別的作者是沒有這個(gè)待遇的，比如他用了快一頁的奔騰不息的各種新奇美好比喻來表現(xiàn)新樂府的清新自然，滔滔不絕不加修整的情感鋪面而來。這些時(shí)候的他是從漫無邊際的陳列里蹦跳出來歌唱著的。
對大大小小詩人、詞人、文章作者和作品，歷來有很多的評論集囊括點(diǎn)評，所以鄭振鐸幾乎是博采古代的評論來評價(jià)一個(gè)人，左一句詩品右一句詩話，文白夾雜，細(xì)碎分裂，而不是全然地出于他自己的感想?？梢钥吹贸鏊芟鹿し?，搜集了不同朝代的人的評述相互參照，當(dāng)然，有時(shí)他也會(huì)對前人的定論持不同意見，直言他自己的見解。
只是，述那么多作者的生平，他的表達(dá)方式幾乎都是凝結(jié)史書記載的“官位變遷”，三兩句講完一個(gè)人都做了哪些官，卒于什么官位和地方，什么謚號，有的會(huì)摘一點(diǎn)逸事趣聞講一下。遇到一大串不太有名的作者，每個(gè)人都這么講，連篇累牘的，讀過以后，滿腦子都是“著作郎、知制誥、吏部員外郎、翰林學(xué)士、左拾遺、編修、同中書門下平章事、參知政事”……一點(diǎn)都不文學(xué)，也不具美感。只能說，古代的文人作者大都是官僚體系內(nèi)的，但實(shí)在看不出把他們的官位羅列一遍的必要。
雖是吐槽，不過還是很驚嘆鄭振鐸的博學(xué)與深厚造詣，他能將不同典籍不同的人詩句、評論信手拈來，將中外的文學(xué)歷程隨心作對比，還費(fèi)心搜集了一些插圖作參照，信息量很大，對于我這個(gè)不熟悉文學(xué)史的人來說，那么多的沒聽說過的古代作者的出現(xiàn)，讓人發(fā)覺在文學(xué)的世界里，存在更多的其實(shí)是不知名的人物，這讓文學(xué)史看起來更真實(shí)豐腴。
在鄭振鐸寫這本書的年代，戰(zhàn)火已起，或是出于強(qiáng)烈的感同身受，他在敘述那些亡國、流亡的作者寫的詩詞文章時(shí)，格外著力，細(xì)推和同情他們的飄零之感，如他所述，本書成書不易，他以及友人已然盡了最大的努力，我這無知小輩這樣隨意點(diǎn)評他的心血之作當(dāng)是有愧，這份盛在青瓷碗里食材豐富但有點(diǎn)寡味的“羹湯”，已是他能饗客的最寶貴的珍饈了。感佩之極。
文學(xué)類的讀書心得篇二十一
今天我們工作坊的所有成員聚集在一起共同聽了**、**等小學(xué)的有關(guān)校園讀書方面的直播講座。老師們聽得認(rèn)真，借鑒了很多讀書方式。我從中也受益匪淺，下面我就來談?wù)剰闹械母惺堋?/p>
為了增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，塑造豐富、特色鮮明的校園文化，為了引導(dǎo)廣學(xué)生走近書籍，熱愛書籍，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生從書籍中汲取營養(yǎng)，全面提高學(xué)生的文化道德素質(zhì)。各個(gè)學(xué)校都舉行了不同主題的讀書活動(dòng)。
每個(gè)學(xué)校都以讀書節(jié)分形式開展，學(xué)校學(xué)生掀起了愛書讀書的熱潮，同學(xué)們爭先恐后的到圖書館借書，節(jié)省自己的零花錢買書，通過紅領(lǐng)巾書市換書，早自習(xí)可以聽到同學(xué)們朗朗的讀書聲，周一紅領(lǐng)巾廣播可以欣賞到優(yōu)美動(dòng)情的配樂朗誦，課間可以看到課桌旁同學(xué)們讀書的身影，燈光下可以想像到同學(xué)們?nèi)绨V如醉的臉龐。小說，故事，童話，科學(xué)探索各種各樣的圖書走進(jìn)了同學(xué)們的生活和學(xué)習(xí)中，與同學(xué)們做近距離的交流，通過讀書我們的生活變得豐富多彩，通過讀書，同學(xué)們的文化積累走上了一個(gè)新的臺(tái)階。
讀書節(jié)期間每個(gè)學(xué)校每個(gè)同學(xué)都參與相應(yīng)的活動(dòng)，讀一本好書，買一本好書，寫一篇讀書筆記，背一條讀書名言，各班更換讀書板報(bào)宣傳讀書，紅領(lǐng)巾廣播站做了專題的讀書節(jié)廣播，早自習(xí)開展美文及古詩朗誦活動(dòng)?？傊?，學(xué)校開展的活動(dòng)不僅增強(qiáng)了同學(xué)們的讀書興趣，而且讓同學(xué)們體驗(yàn)到了讀書的快樂。
歌德有一句名言“讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。”雨果則說：“書籍是改造靈魂的工具，它對于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料?！贝_實(shí)一部好作品就如同是一本好的生活教科書。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，教人怎樣做一個(gè)正直的人。“與好書做伴，與文明同行”。留一點(diǎn)時(shí)間給讀書、多一點(diǎn)空閑給思考、獻(xiàn)一份熱忱給學(xué)習(xí)，讓讀書成為我們的一種習(xí)慣，使學(xué)習(xí)成為我們的一種生活狀態(tài)!
高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮耖L者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。積累語言，豐富知識(shí)，而且能陶冶情操，受益終生。本學(xué)期開展讀書活動(dòng)，親近書本，喜愛讀書，學(xué)會(huì)讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣，營造了書香校園，達(dá)到了活動(dòng)的目的。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、深入宣傳，營造讀書學(xué)習(xí)的良好氛圍。
學(xué)校利用晨會(huì)舉行了隆重的啟動(dòng)儀式，所有班級召開主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言，多渠道、深層次宣傳讀書的重要意義，通過宣傳營造文化氛圍，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，為落實(shí)讀書節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
二、落實(shí)責(zé)任，確保讀書節(jié)活動(dòng)的順利開展。
為確?！白x書節(jié)”活動(dòng)有效、有序地開展，根據(jù)活動(dòng)方案，落實(shí)責(zé)任。結(jié)合本班特色，制定了任務(wù)明確，便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，形成有計(jì)劃、有部署的讀書活動(dòng)，確保了讀書節(jié)活動(dòng)的順利實(shí)施。
三、創(chuàng)新活動(dòng)，為每位學(xué)生的成長導(dǎo)航。
在讀書節(jié)活動(dòng)中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書，人人讀好書的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，開展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了較好的效果。
(一)捐贈(zèng)圖書，豐富了班級“圖書部落”讀書吧。全班同學(xué)將一摞摞自己最喜愛的書用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級圖書館，讓更多的同學(xué)們能分享這些書籍給我們帶來的快樂和知識(shí)。成立了班級圖書管理小組，開展借閱管理活動(dòng)，舉行了好書交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書先讀為快的愉悅讀書氛圍，暢游書海，各班洋溢著濃濃的讀書氣氛。
(二)召開主題班會(huì)，不斷把讀書活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案分別召開了動(dòng)員會(huì)、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、采蜜釀蜜、古詩詞誦讀、讀書節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。在活動(dòng)中，大家談到了自己閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書，選擇適合自己閱讀的好書;怎樣合理利用課余時(shí)間有序讀書。通過交流，同學(xué)們互取所長，學(xué)到了更多讀書知識(shí)和方法，加深了愛書、用書的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書競賽活動(dòng)的自覺形成。
(三)“書香班級”與“閱讀之星”評比。為樹立學(xué)生身邊的榜樣，通過班內(nèi)推薦，評選出學(xué)校讀書之星和書香班級。
(四)以“好書伴我成長”為主題的黑板報(bào).
四、活動(dòng)效果與改進(jìn)之處
1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。通過讀書節(jié)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生“讀好書，凈化心靈，啟迪人生”。通過讀書反省自我、提升自我，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
2、通過開展讀書節(jié)活動(dòng)，班級的文化氛圍更加濃厚。教室里，書聲朗朗，歌聲嘹亮。課堂紀(jì)律好轉(zhuǎn)了，課間學(xué)生有事可做了，同學(xué)們能靜心學(xué)習(xí)，小主人意識(shí)增強(qiáng)了，日常行為習(xí)慣也規(guī)范了。
“活動(dòng)的開展，將對每個(gè)學(xué)生的健康成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)長期、有效、文明、健康的教育工程。今后，要進(jìn)一步深入開展讀書活動(dòng)，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風(fēng)尚，在全班形成人人讀書的良好風(fēng)氣，。
與書相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī);書香飄溢的校園，一定有，有發(fā)展!
文學(xué)類的讀書心得篇二十二
這個(gè)假期，我有幸從圖書館借閱了林庚先生著的《中國文學(xué)簡史》一書。此書近六百頁，從史前的詩歌說起，一直講到近代新文學(xué)的曙光。伴隨五千年的朝代更迭，中國文學(xué)經(jīng)歷了民歌、詩歌、散文、戲劇、小說等多種形式文學(xué)體裁的演進(jìn)。我在布滿荊棘，十分曲折甚至混亂的文學(xué)發(fā)展的過程中感受到中國文學(xué)的輝煌和深厚，更加體會(huì)到那個(gè)隱含的規(guī)律——詩人不幸詩家幸，即凡是國難當(dāng)頭或是官場不平的時(shí)候，文學(xué)創(chuàng)作往往會(huì)出現(xiàn)高潮，優(yōu)秀作品批量問世；安定之時(shí)傾向于追求程式化寫作，沒有創(chuàng)新。
幸福的人大都相似，不幸的人卻各有各的不幸。寒士文學(xué)中，屈原為后代文人樹立了愛國、與封建貴族階級堅(jiān)決斗爭的榜樣。司馬遷、陶淵明、阮籍、嵇康、左思、李白、杜甫、白居易、顧炎武等等，他們遭遇了生活中種種的苦難，這些寒士為無法實(shí)現(xiàn)自己理想而在文學(xué)作品中長嘯、感嘆、抒懷、落淚。李白是其中最富有反抗性的，又是最樂觀的?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來。”李白富有浪漫主義色彩的信念通過他從封建禮教中解放出來的自由的詩歌中體現(xiàn)?！芭e杯邀明月，對影成三人”的情景恐怕也只有李白能想得出來吧！比如杜甫，在他沉郁頓挫的詩歌中，我們能夠感受到他對盛唐時(shí)期終結(jié)的惋惜——“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！痹俦热鐩]落的世家后代曹雪芹寫出了千古奇文《紅樓夢》，把對封建制度的反抗帶到深刻的文學(xué)作品中，成為四大經(jīng)典名著，為世人傳誦。這些優(yōu)秀作品無不在逆境中破殼而出，在沉寂令人窒息的政治空氣中劈過一聲驚雷。
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