通過寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長和變化，進(jìn)一步提高自己的能力水平。寫心得體會時(shí)，要注重語言的表達(dá)和結(jié)構(gòu)的整齊，使文章更具有說服力和可讀性。以下是小編整理的一些心得體會范文，希望能給予大家一些啟示。
哲學(xué)與人生的心得體會篇一
哲學(xué)是指對人生關(guān)鍵問題的思考和探索。在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，我們根據(jù)自己的生活實(shí)踐來進(jìn)行哲學(xué)思考，以此指導(dǎo)我們的行為和生活方式。本文將探討哲學(xué)與人生的關(guān)系并提出自己的體會。
第二段：哲學(xué)對人生的指導(dǎo)作用
人生不可避免地涉及哲學(xué)范疇，如何看待人生，怎樣面對困境和挑戰(zhàn)、怎樣追求自己的價(jià)值與意義等等。哲學(xué)作為人類智慧的結(jié)晶，可以為人生提供指導(dǎo)。比如通過辯證唯物主義的觀點(diǎn)，我們可以認(rèn)識到人生的矛盾存在與發(fā)展，并從中獲得智慧和力量。
第三段：哲學(xué)對于個(gè)人成長的重要作用
哲學(xué)可以教會人們?nèi)绾嗡伎紗栴}，如何觀察現(xiàn)象，如何判斷事物。不僅如此，哲學(xué)也可以促進(jìn)人們的認(rèn)知與成長。舉個(gè)例子，人們積極擁抱個(gè)人成長，思考并探討世界的本質(zhì)，直接參與思維演化的活動(dòng)，這些也是哲學(xué)促進(jìn)個(gè)人成長的表現(xiàn)。
第四段：人生的價(jià)值與意義取決于哲學(xué)的指導(dǎo)和引領(lǐng)
人生價(jià)值是指個(gè)體生命體驗(yàn)所呈現(xiàn)出的豐富性，是個(gè)人對其人生目標(biāo)的忠誠度和對自己價(jià)值本質(zhì)的理解。哲學(xué)可以為個(gè)人價(jià)值觀的建立提供指導(dǎo)。正如莊子說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。從中我們可以得出，每一個(gè)人的價(jià)值都是在總體價(jià)值中形成的。人生的意義也需要哲學(xué)的指導(dǎo)與引領(lǐng)，人們才能找到自己獨(dú)特的人生意義所在。
第五段：結(jié)語
哲學(xué)是思想的花園，人們通過它可以探討人生的意義與價(jià)值。哲學(xué)與人生之間的密切聯(lián)系，使得哲學(xué)在我們?nèi)松幸财鸬街陵P(guān)重要的作用。而我們當(dāng)然可以借鑒哲學(xué)對人生的指導(dǎo)和啟發(fā)來進(jìn)行人生規(guī)劃。最終，除了在哲學(xué)方面要學(xué)會思考，我們應(yīng)該實(shí)踐，創(chuàng)新，勇敢去探索我們周圍的世界，并從中為我們的人生增值。
哲學(xué)與人生的心得體會篇二
的重要作用。因此國家將《哲學(xué)與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學(xué)對學(xué)生成長發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學(xué)生學(xué)好就顯得異常關(guān)鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實(shí)效性、時(shí)代性和吸引力不強(qiáng)，教育教學(xué)效果不理想；一些學(xué)校不重視、老師沒熱情、學(xué)生沒興趣?！钡茸屓诉z憾的現(xiàn)象。作為在一線教學(xué)的老師，我對這一現(xiàn)象是有切身體會同時(shí)也深感困惑的。結(jié)合汪教授深入細(xì)致的課程分析和李老師生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)展示，我談?wù)劷窈笕绾胃玫厣线@門課程的感想：
一、認(rèn)識課程意義，任課教師重視課程是前提。
作為課程的教學(xué)者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學(xué)效果。如前所述，《哲學(xué)與人生》這一課程對學(xué)生的成長發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學(xué)是照亮人生道路的燈塔，學(xué)生有許多人生的困惑，需要得到哲學(xué)思想的引領(lǐng)。哲學(xué)是點(diǎn)燃人生智慧的火炬，學(xué)生有必要掌握初步的哲學(xué)思維方法。學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，必須學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》?！币虼?，作為教師，應(yīng)從對學(xué)生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)、完成學(xué)校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學(xué)生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責(zé)任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進(jìn)行該課程教學(xué)的各項(xiàng)工作，當(dāng)學(xué)生對這門課沒有興趣時(shí)，教師也不會感到氣餒，進(jìn)而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時(shí)，應(yīng)充分認(rèn)識到該課程對學(xué)生的意義，這是上好這一門課的前提。
二、分析授課對象，提高教學(xué)吸引力是關(guān)鍵。
《哲學(xué)與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進(jìn)而以高考為目標(biāo)而學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的高中生，也不同于有一定哲學(xué)功底，通過高考篩選考上大學(xué)而學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》的大學(xué)生。中職生是一個(gè)特殊的學(xué)生群體。首先，中職學(xué)校生源的構(gòu)成比較特殊，大多數(shù)學(xué)生是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢群體，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱。其次，由于職業(yè)教育注重學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)，他們沒有升學(xué)的壓力，因此沒有充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應(yīng)考為學(xué)習(xí)目標(biāo)的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動(dòng)手實(shí)踐以及組織能力強(qiáng)。因此，任課教師應(yīng)充分了解中職生的各種特點(diǎn)，在備好學(xué)生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學(xué)方式提高教學(xué)吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學(xué)法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等，其實(shí)就是很不錯(cuò)的、能極大提高課程吸引力的教學(xué)方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學(xué)實(shí)例中，我們更能切身感受到提高教學(xué)吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數(shù)的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學(xué)生喜歡上《哲學(xué)與人生》這門課。當(dāng)然，這就需要老師在備課的時(shí)候投入很多的時(shí)間和精力，這就需要老師對該門課程的教學(xué)有高度的責(zé)任感和使命感。
三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)，是課程延生的必然要求。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是
知識
在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進(jìn)入周轉(zhuǎn)’，知識沒有加以運(yùn)用。”“其結(jié)果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地?cái)[脫它?！睂τ诓簧僦新毶鷣碚f，《哲學(xué)與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學(xué)生學(xué)了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學(xué)習(xí)生活有什么實(shí)在作用，除了應(yīng)付期末考試拿學(xué)分以外。但事實(shí)是，如前所述，《哲學(xué)與人生》是一門對學(xué)生學(xué)習(xí)生活有重要指導(dǎo)作用的知識，只是我們的學(xué)生還不會運(yùn)用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實(shí)例、學(xué)習(xí)實(shí)例貫穿在我們的授課過程中?！爸挥挟?dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！保ㄌK霍姆林斯基）總之，《哲學(xué)與人生》是一門對學(xué)生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的可能，只要我們?nèi)握n教師對課程足夠重視，充分準(zhǔn)備，并能指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)加以運(yùn)用，學(xué)生就會對這門課程感興趣，最重要的是實(shí)現(xiàn)了開設(shè)該門課程的根本目標(biāo)——讓學(xué)生更好更快地成長。
哲學(xué)與人生的心得體會篇三
哲學(xué)，作為一門古老而深?yuàn)W的學(xué)科，一直以來都是人們思考人生意義和宇宙本質(zhì)的重要工具。正因?yàn)檎軐W(xué)在人類文明發(fā)展中的重要地位，我在學(xué)習(xí)和思考過程中獨(dú)自得出了一些關(guān)于哲學(xué)和人生的心得體會。這些體會在我日常生活中帶給我智慧和力量，引導(dǎo)我更加深入地思考人生的種種問題，提升我的價(jià)值觀和意識形態(tài)。在下文中，我將詳細(xì)述說我的心得體會，并以五段式來展開論述。
首先，哲學(xué)是人渴望智慧的追求。作為人類的本性，我們不僅對周圍的事物產(chǎn)生好奇心，還渴望理解并揭示宇宙的奧秘。在追求智慧的過程中，哲學(xué)提供了一種深入思考和探索真理的方法。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我漸漸明白了如何提出準(zhǔn)確的問題、分析問題的本質(zhì)、推理和辯證的能力。哲學(xué)不僅教會了我思考，也教會了我判斷和決策。它讓我認(rèn)識到，智慧并不僅僅是掌握知識，而是運(yùn)用知識創(chuàng)造新的價(jià)值。
其次，哲學(xué)啟迪了我對人類存在的獨(dú)特思考。哲學(xué)讓我思考人生的意義和價(jià)值，以及我在這個(gè)世界上的角色。通過學(xué)習(xí)偉大的哲學(xué)思想家，我從不同的角度審視自己的存在。我開始關(guān)注自己的行為和決策，思考它們背后的動(dòng)機(jī)和影響。哲學(xué)教會了我意識到不同的人有不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，而這些觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是如何塑造我們的世界觀和行為方式的。這個(gè)體會讓我更加尊重他人的多樣性，也讓我更加勇敢地面對和接納自己的不足和錯(cuò)誤。
第三，哲學(xué)教會了我如何對待不確定性和矛盾。人生充滿了不確定性和矛盾，而哲學(xué)通過哲學(xué)思辨和邏輯推理讓我更好地理解和處理這些困擾。哲學(xué)告訴我，經(jīng)驗(yàn)和知識有時(shí)會產(chǎn)生沖突，事實(shí)和價(jià)值有時(shí)會產(chǎn)生矛盾。然而，矛盾并不意味著不可逾越，而是思考的起點(diǎn)。在面對矛盾時(shí)，哲學(xué)讓我學(xué)會審視和解決問題的多個(gè)方面，以更全面的視角看待事物。同時(shí)，哲學(xué)還教會了我面對不確定性時(shí)要保持謙遜和開放的心態(tài)，不要過早得出結(jié)論，并且要對現(xiàn)實(shí)和真理持有持續(xù)探索和質(zhì)疑的態(tài)度。
第四，哲學(xué)激發(fā)了我對美的熱愛和追求。美是人類心靈的寄托和慰藉，而哲學(xué)則為我提供了欣賞和理解美的力量。通過研究美學(xué)，我學(xué)會了欣賞和品味不同形式的藝術(shù)和文化。我學(xué)會了通過音樂、繪畫、文學(xué)和電影等藝術(shù)形式與創(chuàng)作者進(jìn)行對話，從中汲取靈感和力量。哲學(xué)還教會了我如何通過審美經(jīng)驗(yàn)來豐富自己的人生。我學(xué)會在喧囂的世界中尋求內(nèi)心的寧靜，用審美的眼光去觸摸和感受世界的美好。
最后，哲學(xué)教會了我關(guān)于自由意志和責(zé)任的重要性。哲學(xué)讓我認(rèn)識到自由意志是我們作為人的核心特征，而責(zé)任則是自由的必然附加條件。哲學(xué)讓我明白，自由并不等于放縱和隨意，而是要對自己的行為和后果負(fù)責(zé)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我努力堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和原則，盡力遵循良好的道德標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)也教會了我要對自己的選擇負(fù)責(zé)，不斷反思和改善自己的思維方式和決策方法。通過哲學(xué)的啟示，我意識到，我們每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，不斷追求道德和精神的完善。
總結(jié)起來，哲學(xué)給予了我人生的智慧和力量。它讓我從更高的視角看待自己和世界，提升我的思考能力和決策能力。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我深入思考了人生的種種問題，明白了自己的存在和內(nèi)在的價(jià)值。哲學(xué)還教會了我如何處理不確定性和矛盾，以及欣賞和追求美的力量。最重要的是，哲學(xué)讓我意識到自由意志和責(zé)任的重要性。在未來的生活中，我將繼續(xù)借助哲學(xué)的智慧和啟示，為自己的人生規(guī)劃找到更多的指引和能量。
哲學(xué)與人生的心得體會篇四
哲學(xué)是一門思辨的學(xué)問，探究的是萬物的本質(zhì)和人類思維的邊界。而人生則是每個(gè)人所經(jīng)歷的生命歷程，充滿了喜怒哀樂，彰顯著人性的復(fù)雜性和多樣性。兩者看似毫不相干，但實(shí)際上，哲學(xué)和人生之間卻存在著密不可分的關(guān)系。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我深深體會到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，并從中得到了一些啟示和體會。
### 第一段：哲學(xué)給人的思維啟發(fā)
哲學(xué)的核心在于思辨和思考，它不斷讓我們走入深沉的思考和思維的扭曲中，讓我們從表象的事物中看到本質(zhì)的規(guī)律和本質(zhì)的聯(lián)系。當(dāng)我們站在哲學(xué)的角度來審視世界時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)它是如此的復(fù)雜和多樣，但同時(shí)又有著一定的規(guī)律和秩序。哲學(xué)帶給我們的思維啟示，不僅可以讓我們觀察和分析周圍的現(xiàn)象，更可以讓我們開闊思路，拓寬思維的邊界，進(jìn)而看到事情的多個(gè)層面。
### 第二段：哲學(xué)對人生的指導(dǎo)作用
哲學(xué)對于人生的指導(dǎo)作用不容忽視，它不僅可以讓我們認(rèn)清自我，規(guī)劃人生，還可以讓我們明晰自己的價(jià)值觀和信仰。哲學(xué)可以引導(dǎo)我們追求真理、追求知識、追求美好生命。從傳統(tǒng)的人生哲學(xué)到現(xiàn)代的“快樂學(xué)”，哲學(xué)以豐富多彩的方式在指導(dǎo)人類的生命之路。在這個(gè)追求效率與利益的社會，哲學(xué)帶給我們的提醒就是不要被功利所迷惑，要放下功利心，站在高度去看待人生，明確自己的人生目標(biāo)和責(zé)任，追求完整的人生價(jià)值。
### 第三段：哲學(xué)啟迪人的世界觀和價(jià)值觀
哲學(xué)的另一個(gè)重要作用就是啟迪人的世界觀和價(jià)值觀。哲學(xué)從人類出現(xiàn)的起點(diǎn)到現(xiàn)在的各種流派，彰顯了不同的精神世界和文化傳統(tǒng)。哲學(xué)通過其獨(dú)特的視角，一方面可以引導(dǎo)我們?nèi)タ创澜?，另一方面也可以幫助我們更好地理解自己和他人，明晰自己的?nèi)心和真正想要的生活方式。正如康德所說：“我們必須理性地生活和理性地思考，否則我們就會變得像動(dòng)物一樣，只在本能和本能的驅(qū)動(dòng)下生存”。
### 第四段：哲學(xué)帶給人的寬廣思路和情感體驗(yàn)
哲學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)就是它可以帶給人寬廣的思維視界和深邃的情感體驗(yàn)。通過哲學(xué)，我們可以拓寬自己的思維邊界，走出狹窄的認(rèn)知范疇，感受到世界的多樣性和奧妙。同時(shí)，哲學(xué)也可以帶給我們深刻的情感體驗(yàn)，讓我們感悟到人性的深刻和哲學(xué)思考的意義。
### 第五段：哲學(xué)與人生的關(guān)系是相輔相成的
總的來看，哲學(xué)和人生之間，是相輔相成的。哲學(xué)啟迪了人們的思維，指導(dǎo)了人們的生命方向，培養(yǎng)了人們的精神世界和價(jià)值觀。而人生則是哲學(xué)思考的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，哲學(xué)的價(jià)值也是通過人類感性的認(rèn)知和生命的實(shí)踐體驗(yàn)而得到了積淀和傳承。哲學(xué)和人生之間的關(guān)系是“兩相依存、兩相促進(jìn)”的，只有在哲學(xué)思考與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的相互交融中，我們才能更好地認(rèn)識世界、認(rèn)清自己，從而在自己的人生道路上行得更穩(wěn)健更堅(jiān)定。
哲學(xué)與人生的心得體會篇五
天讀完了《哲學(xué)與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學(xué)的根本問題，哲學(xué)是一門可以提高人生境界的學(xué)問，哲學(xué)賦予我們智慧，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域，一個(gè)是對世界的思考，一個(gè)是對人生的思考。
哲學(xué)是什么，哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W的問題，我從幾個(gè)方面來理解。
(一)哲學(xué)是人們對整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)的體系，每個(gè)人都有自己的世界觀，每個(gè)人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對也有錯(cuò)，那怎么判斷對錯(cuò)呢，這就需要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)。在實(shí)踐中加以總結(jié)，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學(xué)。
(二)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，所以這個(gè)統(tǒng)一就是人們對世界的認(rèn)識和對世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué)。
(三)中國古代哲學(xué)思想，中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想，他們注重個(gè)人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗(yàn)論，就是判斷言論的標(biāo)準(zhǔn)是歷史經(jīng)驗(yàn)、耳聞目睹和社會功利。
那么人是什么，要解決這個(gè)問題，首先就要認(rèn)自己。只有真正認(rèn)識自己，才可能會獲得成功的人生，而認(rèn)識自己，卻是一件非常難的事。人作為個(gè)體的人，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個(gè)獨(dú)自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時(shí)也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個(gè)過程，人生的意義就在于過程上要細(xì)細(xì)體會和玩味這過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，充分認(rèn)識人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富，人生的過程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢，對我們有什么啟發(fā)呢?哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會和 人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問。通過對人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價(jià)值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會發(fā)現(xiàn)自己的舞臺很廣闊，要揚(yáng)長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領(lǐng)域中去，才會發(fā)揮自己最大的價(jià)值。人要有愛心，贈人玫瑰，手有余香，一個(gè)懂得人生道理的人，一個(gè)道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因?yàn)樗苁冀K保持積極的心態(tài)。人的認(rèn)識都受制于當(dāng)時(shí)的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系，從古到今，人際關(guān)系的處理都是一門很大的學(xué)問，人與人之間難免會有矛盾，人生哲學(xué)就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時(shí)也有失敗之時(shí)，有順境也有逆境，要通過對人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到更高的人生境界，人生境界是一個(gè)上升的過程，一個(gè)理性程度不斷提高的過程，一個(gè)不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達(dá)到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
哲學(xué)與人生的心得體會篇六
引言：哲學(xué)作為人類思維的基石，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，深刻地影響著人類的認(rèn)識和行為方式。而人生，作為每個(gè)個(gè)體的存在和體驗(yàn)之所，是哲學(xué)所關(guān)注的核心主題之一。自古以來，眾多哲學(xué)家們對人生的意義和人類存在的本質(zhì)進(jìn)行了思考和探索。通過學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)，我深深感受到人生的無盡可能性，也在實(shí)踐中獲得了一些心得體會。
第一段：追尋智慧之路
人類作為理性生物，渴望尋求真理和智慧。哲學(xué)作為對世界和人類思維的研究，為我們提供了一個(gè)思考和探索的框架。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我學(xué)會了思考問題的深度和廣度，尤其是對一些復(fù)雜和抽象的問題進(jìn)行剖析。哲學(xué)培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思維，使我能夠更好地分析和評估問題，并更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。哲學(xué)啟迪了我的思維，讓我深刻地認(rèn)識到世界的復(fù)雜性和多樣性。
第二段：人生之旅與存在的意義
人生是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的旅程。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開始思考人生的意義和存在的本質(zhì)。眾多哲學(xué)家對人生的意義提出了各種觀點(diǎn)。有的認(rèn)為人生的意義是尋求個(gè)人快樂，有的認(rèn)為人生的意義是為他人做些有意義的事情，還有的認(rèn)為人生的意義在于追求真理和智慧。通過思考這些問題，我逐漸認(rèn)識到人生的意義是因人而異的，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的價(jià)值觀和理念來找到對自己而言最有意義的活著方式。
第三段：反思與自我成長
哲學(xué)教會我反思和追問自己。通過反思自己的思維方式和行為習(xí)慣，我逐漸認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我明白了思維的局限性和人類知識的局限性，學(xué)會了保持開放的心態(tài)和包容的態(tài)度。哲學(xué)啟發(fā)了我對自己內(nèi)心的探索和成長，幫助我逐步改善自己的思維方式和為人處事的態(tài)度。通過哲學(xué)的指引，我更加深刻地理解了自己和他人，也更加清晰地認(rèn)識到我所處的社會和人類大家庭。
第四段：價(jià)值觀的建構(gòu)與實(shí)踐
哲學(xué)引導(dǎo)我思考和建構(gòu)自己的價(jià)值觀。作為個(gè)體，我需要根據(jù)自己的理念和信仰來確定自己的行為準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。哲學(xué)教給我如何思考善惡和道德的問題，指引我在生活中明辨是非，堅(jiān)守對自己和他人負(fù)責(zé)任的原則。通過實(shí)踐和反思，我逐漸形成了自己獨(dú)特的價(jià)值觀，并在生活中努力將這些觀念落地實(shí)踐。哲學(xué)給予我對人生的指引，使我能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持理性和情感的平衡。
第五段：真理的追求與境界的拓展
哲學(xué)追求真理和智慧。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我知道了人類認(rèn)識的局限性，但我也明白了追求真理的重要性。哲學(xué)不僅提供了世界觀和認(rèn)識論，也幫助我拓展了自己的境界。通過讀書和思考，我認(rèn)識到真理是一個(gè)不斷前行的過程，每個(gè)人都可以通過不斷地學(xué)習(xí)和思考來增長自己的智慧。哲學(xué)讓我更加謙遜和開放，不斷追求真理和智慧，努力使自己成為一個(gè)更好的人。
結(jié)論：通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我深刻感受到人生的無盡可能性。哲學(xué)指引我思考和探索人生的意義，反思和自我成長，建構(gòu)和實(shí)踐自己的價(jià)值觀，追求真理和拓展境界。哲學(xué)不僅豐富了我的成長經(jīng)歷，也為我提供了一種思考和行動(dòng)的方式。哲學(xué)與人生緊密相聯(lián)，為人類的思維和行為提供了重要的指導(dǎo)和啟迪。
哲學(xué)與人生的心得體會篇七
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多哲學(xué)道理，其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛工作、經(jīng)營要訣等，學(xué)習(xí)京瓷哲學(xué)之前，感覺哲學(xué)是與工作毫無關(guān)系的詞匯，通過學(xué)習(xí)才知道京瓷哲學(xué)的一切來源于生活，來源于工作的積累。正是因?yàn)榈臼⒑头虬讶诵院托男苑旁谄髽I(yè)的經(jīng)營與日常管理工作，才有了今天的京瓷，同時(shí)也證明了自己的人生價(jià)值觀。
他認(rèn)為：人生工作的結(jié)果由“思維方式、熱情、以及能力”這個(gè)方程式?jīng)Q定。剛學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí)感覺離我們的實(shí)際生活很遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí)，發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人，他們畢業(yè)于名校，又有很高的情商，但工作的業(yè)績就是上不去，人生也不是一帆風(fēng)順。那證明他的思維方式出了問題，思維方式就是我們的人生坐標(biāo)，決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)果。相反，那些沒有很高的學(xué)歷，不怎么能說會道，但是對工作的態(tài)度熱情很高，幾十年如一日的堅(jiān)持著自己的那份工作，把自己的工作做得有聲有色，在自我燃燒的同時(shí)帶動(dòng)周圍的人一起燃燒，同時(shí)也得到了領(lǐng)導(dǎo)和大家的認(rèn)可，成為了我們學(xué)習(xí)的楷模。這是為什么呢?看起來沒有什么區(qū)別，但實(shí)際上他的人格與思維方式起了至關(guān)重要的作用。
“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強(qiáng)調(diào)的條目，眾多事實(shí)證明在生活中，工作中真的是這樣的，我們只有保持一顆持久的謙虛之心，才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分，給自己不斷的增添養(yǎng)分，給自己不斷的增加智慧，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來，做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是個(gè)“燃燒型”的人，十分以自我為中心，很少聽取別人的建議。一直感覺不到那是一種驕傲自大的做法，通過讀完這篇文章后，認(rèn)識到了之前那個(gè)驕傲自滿的自己，需要好好反省!以后要以“謙和之心”來要求自己，只有擁有謙虛之心才能換來幸福，還能凈化靈魂，才能在進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn)。
對我感觸最深的就是那篇“愛上工作”，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因，好多人的工作跟自己兒時(shí)夢想都有天壤之別，盡管說不清為何，但我覺得一切都是冥冥之中似有安排，我們應(yīng)該迷戀工作、熱愛工作、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量，就一定能做出成果，就會獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信，進(jìn)而萌生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的欲望，在這樣反復(fù)過程中，你就會更加熱愛自己的工作，這樣的良性循環(huán)就開始了，除此之外別無他法，只有用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志去喜歡工作，將工作融入到自己的生活中去，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累。
哲學(xué)與人生的心得體會篇八
魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學(xué)與人生》確是除外。
在捧讀《哲學(xué)與人生》以前，我都真沒有細(xì)究過，在這兒必須先了解一下哲學(xué)的定義：社會學(xué)的本意真愛智。社會學(xué)做為一門大學(xué)問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實(shí)情。
傅先生在自序中便說，社會學(xué)擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風(fēng)的。因而，看該書與其說學(xué)點(diǎn)社會學(xué)專業(yè)知識，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學(xué)與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細(xì)作的課;在這兒，大家不僅會見到歷史時(shí)間哲學(xué)大師的觀念，并且會領(lǐng)悟到很多之前從沒想過的物品。堅(jiān)信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會學(xué)課。在這兒，大家獲得的不但是社會學(xué)的所有精粹，更關(guān)鍵的是生命的本質(zhì)和名與利和挫敗。
人的工作經(jīng)驗(yàn)有時(shí)必須定義才可以呈現(xiàn)內(nèi)函。一個(gè)人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗(yàn)，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗(yàn)是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便 還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會心得做為對比，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會不上性命的開心和痛楚。
人們的楷模，應(yīng)該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有 很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔(dān)憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔(dān)心，擔(dān)心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財(cái)和化學(xué)物質(zhì)的人作為自身的超級偶像，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實(shí)際上越大不一定越高興。傅先生詳細(xì)介紹存在主義時(shí)，一個(gè)人越來越不是自己。由于有著越多，越?jīng)]有時(shí)間做好自己。在詳細(xì)介紹道教時(shí)又說，一個(gè)人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動(dòng)沒有考慮會痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動(dòng)，大量痛楚。
一個(gè)人活當(dāng)今世界，能夠沒有豐富多彩的物質(zhì)生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當(dāng)?shù)暮诵睦砟?。化學(xué)物質(zhì)的提升和科學(xué)研究的快速發(fā)展趨勢是不是能證實(shí)社會發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時(shí)就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實(shí)了即便 在化學(xué)物質(zhì)極其貧乏的社會發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學(xué)物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)研究歸屬于器皿層級，器皿不可以意味著文化藝術(shù)。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會主義社會下的人開心，社會主義社會的人一定比中國封建社會的人開心，我覺得不一定。
書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對自身的鼓勵(lì)，也做為文章內(nèi)容的末尾吧!當(dāng)真實(shí)用理性思考工作經(jīng)驗(yàn)以后，就能了解自身應(yīng)當(dāng)怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對于將來，社會學(xué)的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個(gè)時(shí)間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當(dāng)下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。
哲學(xué)與人生的心得體會篇九
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個(gè)人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。
一要主動(dòng)學(xué)習(xí)。在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識會折舊80%。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國民航戰(zhàn)略的提出，對民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時(shí)更新知識不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會被時(shí)代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺的行動(dòng)。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對性，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識，確保學(xué)習(xí)成效。
二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂工作。能否快樂工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作，善于調(diào)整自己的情緒，把取得的每一次成功，當(dāng)作對自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn)，以快樂的心情去完成它。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，用心把簡單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求，結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認(rèn)可，你就會感到快樂。
三要健康生活。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄，注重心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認(rèn)識自己，只有對自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學(xué)會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致;對小事、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會讓步，學(xué)會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
哲學(xué)與人生的心得體會篇十
哲學(xué)，作為一門探討人生意義和真理的學(xué)科，一直以來都是人們探尋心靈的迷思和尋求存在的指南。在我們行走人生的道路上，每個(gè)人都會面對許多問題和困惑，而哲學(xué)的智慧和思辨力則能夠給予我們一些啟發(fā)和答案。通過對哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我收獲了許多寶貴的人生心得與體會。
首先，哲學(xué)教會了我思辨的能力。人生的道路上充滿了各種選擇和抉擇，而思辨能力恰恰是我們做決策和取舍的重要工具。從學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，我學(xué)會了深入思考問題的本質(zhì)和背后的原因。我學(xué)會了思考各種可能性和將復(fù)雜問題分解為更易理解的部分。這種思辨能力讓我能夠更清晰地認(rèn)知自己和世界，做出更明智的決策。
其次，哲學(xué)幫助我認(rèn)識到人生的多樣性。每個(gè)人都有不同的背景和經(jīng)歷，因此對于人生的理解和追求也不盡相同。哲學(xué)教會我們尊重不同的觀點(diǎn)和人生選擇，理解并包容他人的不同。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開始培養(yǎng)自己的寬容和接納他人的能力。我開始認(rèn)識到只有通過與他人的對話和理解，我們才能真正領(lǐng)悟人生的多樣性和豐富性。
第三，哲學(xué)啟迪我的思考深度。人生中有很多問題沒有確定的答案，而這些問題就好像是哲學(xué)的迷思一樣。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我學(xué)會了對重要問題進(jìn)行深入思考，并能夠不斷探索更深層次的思考。我開始認(rèn)識到，只有通過思考和追求真理，我們才能找到自己人生的意義和目標(biāo)。而這種思考深度和追求真理的意愿，成為了我人生中重要的驅(qū)動(dòng)力。
第四，哲學(xué)教會我獨(dú)立思考和批判思維。在當(dāng)今社會中，人們常常受到各種聲音和信息的干擾，導(dǎo)致我們很難形成自己的獨(dú)立思考和批判性思維。然而，哲學(xué)的學(xué)習(xí)能夠幫助我們獨(dú)立思考，對所接受的信息進(jìn)行評估和分析。通過哲學(xué)的思辨方法，我開始學(xué)會質(zhì)疑和審視事物的本質(zhì)和真相。這種獨(dú)立思考和批判思維讓我能夠更清楚地辨別真理和謬誤，并更好地應(yīng)對生活中的困惑與挑戰(zhàn)。
最后，哲學(xué)教會我珍惜生命和追求自由。人生的有限性和命運(yùn)的無常性是我們無法改變的事實(shí)。然而，哲學(xué)告訴我們，我們可以通過珍惜每一刻、追求自由和快樂來面對人生。它讓我明白生命的寶貴和瞬間的重要性，讓我能夠用心感受并珍惜每一刻的存在。同時(shí)，哲學(xué)也教會我勇于追求自由和追求真正屬于自己的幸福。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開始思考自己真正追求的是什么，以及如何通過自己的努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由與滿足感。
總而言之，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我收獲了許多關(guān)于人生的寶貴心得和體會。它教會了我思辨的能力，啟迪了我的思考深度，培養(yǎng)了我的寬容和接納他人的能力，同時(shí)也激勵(lì)我追求自由和珍惜生命。哲學(xué)如一盞明燈，在我人生的探索之路上指引著方向。我相信，通過持續(xù)地探索和思考，哲學(xué)將永遠(yuǎn)伴隨在我的人生旅程中，為我提供無窮的智慧和力量。
哲學(xué)與人生的心得體會篇十一
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己。”
從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時(shí)的社會面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀?，每次聚會結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無錯(cuò)的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘?jiān)拢酂酎S卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
哲學(xué)與人生的心得體會篇十二
在這個(gè)面臨著日益復(fù)雜的社會問題和個(gè)人抉擇的時(shí)代，每個(gè)人都需要思考人生的意義和目標(biāo)。而哲學(xué)作為人類思考的藝術(shù)和科學(xué)，為我們提供了一種思辨和探索的方法。本文將結(jié)合個(gè)人對哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí)心得，分享對哲學(xué)的理解以及如何將哲學(xué)思維應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的體會。
第二段：認(rèn)識自我。
通過哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到認(rèn)識自我是思考人生意義的關(guān)鍵。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和信念，而這些信念塑造了我們的思維方式和行為模式。而探尋自己的價(jià)值觀和信念，可以幫助我們更好地理解自己，并且為我們制定正確的人生目標(biāo)提供指引。在課程中，我們通過閱讀哲學(xué)經(jīng)典著作、參與討論和寫作等活動(dòng)，深入思考自己的價(jià)值觀和信念，逐漸獲取了對自己的新的認(rèn)識。
第三段：認(rèn)識他人與社會。
除了認(rèn)識自我，課程還強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識他人和社會的重要性。哲學(xué)并不僅僅停留在個(gè)體層面的思考，更是通過思考人類的問題和社會的問題，探索人與人之間以及人與社會之間的關(guān)系。通過與同學(xué)們的討論和分享，我意識到每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和經(jīng)歷，這樣的多元性有助于更好地理解世界。同時(shí)，課程也提供了一些哲學(xué)思考的工具和方法，幫助我們思考關(guān)于社會問題的深層次的思考。這樣的思維方式和方法，使我能夠更客觀、全面地看待社會問題，并且提出自己的見解和解決方案。
第四段：人生實(shí)踐與哲學(xué)思維。
一直以來，許多人都將哲學(xué)看作是一種理論的思維方式，只停留在紙上談兵，與實(shí)際生活相脫離。然而，在哲學(xué)與人生課程中，我們學(xué)習(xí)到的哲學(xué)思維不僅僅停留在理論思考上，更是鼓勵(lì)將哲學(xué)思維應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過課程的培養(yǎng)，我學(xué)會了如何將哲學(xué)思維應(yīng)用于人生實(shí)踐中，例如，在做出重要決策時(shí)，我會先進(jìn)行思辨和分析，以確保自己的決策是合理的并且符合自己的價(jià)值觀。此外，課程還教會我們?nèi)绾翁岢鲇辛Φ恼撟C和辯護(hù)自己的觀點(diǎn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中無疑是非常有用的技能之一。
第五段：結(jié)語。
通過哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí)，我不僅僅獲得了關(guān)于哲學(xué)的知識，更意識到哲學(xué)對于人生的意義。通過哲學(xué)的思考，我們可以認(rèn)識自己、認(rèn)識他人和社會、獲得正確的人生目標(biāo)，并將哲學(xué)思維應(yīng)用于實(shí)際生活。因此，哲學(xué)與人生的課程不僅僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和思考方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以用哲學(xué)的思維方式來解讀人生，思考人生的意義，以及為人生目標(biāo)和行為提供指引。無論是在思想上的探索還是在實(shí)際生活中的行動(dòng)，哲學(xué)與人生都能給予我們啟迪和引導(dǎo)。
哲學(xué)與人生的心得體會篇十三
哲學(xué)是人類思考世界和人生意義的學(xué)科，而人生課本則是一本富有智慧和啟迪人心的指南。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)與人生課本，我們得以深入思考人生的本質(zhì)和價(jià)值，并為人生的旅程提供了寶貴的指導(dǎo)。在這篇文章中，我將分享我對哲學(xué)與人生課本的心得體會。
第二段：人生的意義
哲學(xué)與人生課本著重探討人生的意義，引導(dǎo)我們思考活在世界上的目的和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)偉大哲人的思想和對人生的思考，我意識到人生的真正意義在于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的追求和完善自我。我們不能單純地追求功利與物質(zhì)，而是要通過理性與智慧的指引，尋求心靈上的成長和內(nèi)在的滿足。
第三段：面對困難與挫折
在人生的旅程中，我們常常面臨困難與挫折。哲學(xué)與人生課本告訴我們，這些困難與挫折實(shí)際上是我們成長和進(jìn)步的機(jī)會。通過學(xué)習(xí)哲人的智慧，我們學(xué)會了從困境中尋找解決方案，并從挫折中獲取力量。我曾經(jīng)遇到過許多不順利的事情，但是通過哲學(xué)與人生課本的啟發(fā)，我學(xué)會了從失敗中汲取教訓(xùn)，堅(jiān)持追求自己的理想，并最終戰(zhàn)勝了困難。
第四段：人與他人的關(guān)系
哲學(xué)與人生課本也引導(dǎo)我們思考人與他人的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，人們往往被功利和競爭驅(qū)使，與他人的關(guān)系局限于利益交換。然而，哲學(xué)與人生課本告訴我們，真正意義上的人際關(guān)系應(yīng)該是建立在互助和共同成長的基礎(chǔ)上。通過學(xué)習(xí)與他人的交流和相處，我意識到真正的價(jià)值在于與他人分享快樂和困難，并相互支持和幫助。這樣的理解讓我建立了更加深厚和持久的人際關(guān)系。
第五段：追求幸福和快樂
最后，哲學(xué)與人生課本教導(dǎo)我們?nèi)绾巫非笮腋：涂鞓?。通過學(xué)習(xí)哲人的思想，我意識到真正的幸福源于內(nèi)心的平和與滿足，而不是外在的物質(zhì)享受。我們要學(xué)會感恩，珍惜眼前的一切，并追求內(nèi)心的平靜與自由。同時(shí)，哲學(xué)與人生課本也教導(dǎo)我們通過追求智慧和知識來提升生活的品質(zhì)和意義。通過不斷地學(xué)習(xí)與成長，我們能夠更好地理解人生的奧義，進(jìn)而獲得更大的幸福和快樂。
結(jié)束語：
哲學(xué)與人生課本給予了我對人生的思考和探索的寶貴指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的智慧，我逐漸認(rèn)識到人生的意義不僅僅是功利和物質(zhì)上的追求，更是內(nèi)心的成長和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，人際關(guān)系的建立、面對困難的勇氣以及追求幸福和快樂的智慧也成為我人生旅程的重要組成部分。哲學(xué)與人生課本給予我們了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則，使我們成為更加明智和有意義的人。
哲學(xué)與人生的心得體會篇十四
人生是一個(gè)永恒的命題，而哲學(xué)則是一種思考和探索人生的方法論。這不禁讓我想起一本書，那就是楊曉波的《哲學(xué)與人生》。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，不僅對哲學(xué)有了更深入的理解，也對人生有了更多的思考。以下是我的五段式心得體會。
第一段：哲學(xué)的多元性與普適性
哲學(xué)并非一門固定的學(xué)科，它包含著多種多樣的哲學(xué)流派和理論。然而，正是因?yàn)檎軐W(xué)的多元性，才使得它有著普適性。《哲學(xué)與人生》中提到，“哲學(xué)才是真正被人們應(yīng)用在生活中的學(xué)問”。哲學(xué)的普適性在于它不僅僅局限于學(xué)術(shù)界的探討，更注重于人們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)踐應(yīng)用。正是通過哲學(xué)的思考，我們能夠更好地把握人生的本質(zhì)，追尋自己的價(jià)值。
第二段：追求內(nèi)心的真實(shí)與自由
《哲學(xué)與人生》中強(qiáng)調(diào)了“內(nèi)心的自由”。這種自由并非來自外部的束縛解除，而是一種對內(nèi)心真實(shí)的追求。在現(xiàn)代社會中，人們常常被外界的各種力量所束縛，追求名利、物質(zhì)和權(quán)力。然而，這些外在的追求往往并不能真正帶來人生的滿足和內(nèi)心的自由。只有當(dāng)我們真正能夠認(rèn)識自己、理解自己的欲望和需要，并以此為基礎(chǔ)來追求內(nèi)心的真實(shí)，才能獲得真正的自由和幸福。
第三段：探索意義與價(jià)值的追問
在人生的旅途中，我們常常會面臨許多困惑和疑問：人生的意義是什么？我們的存在有什么價(jià)值？《哲學(xué)與人生》提醒我們，要時(shí)刻關(guān)注自己內(nèi)心的呼喚，以探索意義和發(fā)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。人生的意義并不是一成不變的，而是隨著個(gè)體的成長和社會的變遷而不斷地改變。通過思考和探索，我們能夠更好地回應(yīng)內(nèi)心的追問，找到屬于自己的人生價(jià)值。
第四段：面對困境與挫折的積極態(tài)度
人生中的困境和挫折是不可避免的，然而，我們可以選擇以積極的態(tài)度來面對它們?！墩軐W(xué)與人生》告訴我們，困境和挫折并不是終點(diǎn)，而是成長和進(jìn)步的機(jī)遇。通過思考和反思，我們能夠更好地理解自己在困境中的處境，并找到解決問題的辦法。同時(shí)，困境和挫折也能夠鍛煉我們的意志力和堅(jiān)持力，使我們更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
第五段：與他人的關(guān)系與社會責(zé)任
人是社會性的動(dòng)物，我們的成長和發(fā)展離不開他人的幫助和支持。《哲學(xué)與人生》中強(qiáng)調(diào)了與他人的關(guān)系和社會責(zé)任。我們應(yīng)該尊重他人的存在和權(quán)利，建立良好的人際關(guān)系，共同構(gòu)建和諧的社會。同時(shí)，作為個(gè)體，我們也應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。通過與他人的互動(dòng)和社會的參與，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)也能夠獲得更大的快樂和滿足感。
總結(jié)：
《哲學(xué)與人生》給予了我許多啟示和思考，讓我重新審視了人生的意義和價(jià)值，以及如何以更好的態(tài)度面對困境和挫折。同時(shí)，它也告訴我人與人之間的關(guān)系是至關(guān)重要的，只有通過與他人的互動(dòng)和社會的參與，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求內(nèi)心的真實(shí)自由。最重要的是，通過哲學(xué)的思維方式，我們能夠更好地認(rèn)識自己，理解人生的本質(zhì)，從而過上更有意義和充實(shí)的人生。
哲學(xué)與人生的心得體會篇十五
《哲學(xué)與人生》這本書是美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛智”時(shí)，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動(dòng)不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥云見日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵(lì)志書。但它與一般教材和勵(lì)志書又截然不同，因?yàn)槟切┒嗍恰疤煜挛恼乱淮蟪?，然而此書卻全是傅先生個(gè)人思想的結(jié)晶。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點(diǎn)感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”因此，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。
哲學(xué)與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn)，卻錯(cuò)失了許多機(jī)會，但與人分享后也許就不同了。
“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時(shí)說，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己?！痹诮榻B道家時(shí)又說，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛麤]有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。”“人生態(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂?！薄叭绻粋€(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會來到時(shí)，反而容易錯(cuò)過?！钡鹊?。這些話無一不能引起我們深深的思考。
“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”
哲學(xué)與人生的心得體會篇十六
在我看來，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物。
哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的，意思是“愛智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說，未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值。--年美國國家研究理事會發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢姡瑑?nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng)，離不開哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開始，法國教育部規(guī)定從高中一年級就開始進(jìn)行哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會考的第一門科目。一個(gè)法國記者說，哲學(xué)會考似乎成了法國年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己嗎?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng)。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽光向上，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練，沒有刻意模仿別人，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國樂壇數(shù)十年不倒;英國首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對，使英國避免了難以估量的損失。又想起中國一度出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購潮，蘋果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問過我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了，你才是真正的笑了。我們在生活中不免使用大量的表情，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_心你才笑，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛Γ阅氵x擇了笑。
曾經(jīng)我看過一本小書，叫做《簡單生活》，書的大意就是盡量精簡自己的所有物，只留下必需品，這樣會讓你感覺無比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺得你可以先找到對你最重要的東西，把你覺得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的。然后，學(xué)著用最簡單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠的，虔誠的去做自己。
哲學(xué)與人生的心得體會篇十七
前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》，我感觸很深。從這個(gè)講座中，我不僅了解了哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究什么，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系，哲學(xué)對于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說道：“學(xué)科學(xué)，我不說，你糊涂;我一說，你明白。學(xué)哲學(xué)，我不說，你明白;我一說，你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開來了。
其他學(xué)科的目的是讓人們在現(xiàn)實(shí)中更為具體的存在，這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過程和思想過程過渡到一個(gè)更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學(xué)層面對人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。
因此，對于人們來說，哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開始——對于作為人的終結(jié)，對于成為人的開始。從更廣泛的層面來說，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開始——對巔峰的完結(jié)中不斷催生。
談到了哲學(xué)對人生的意義，孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來說，人的存在性是無可置疑的，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受：無法忍受單一的顏色，無法忍受凝固的時(shí)空，無法忍受存在的空虛，無法忍受自我的失落，無法忍受徹底的空白，人的這五種無法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí)，從進(jìn)化論來看，五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會忍受來自物質(zhì)和精神上的折磨。
其實(shí)，人的存在是作為人。沒有經(jīng)過哲學(xué)的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛、布施......人的精神優(yōu)越感來自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過程，人的意識開始向更高層面進(jìn)步。
人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個(gè)開始分化的過程，這種分化是兩個(gè)層面的對立，在物質(zhì)層面上，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對立，但更多的是對立。
人們開始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個(gè)完全對立的哲學(xué)世界，一是完全形成了對物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒有思想，所以不能批評活贊美哲學(xué)的罪過功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí)，人們才理解，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。
如果把人的行為過錯(cuò)歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無法超越哲學(xué)所思，但正是人們在物質(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展，反過來，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話，而我們正像落日，童話不會有它的結(jié)局，卻會一直向落日下的世界追問千年萬年......
哲學(xué)與人生的心得體會篇十八
第一段：引言（100字）
《哲學(xué)與人生》是一本富有哲思的著作，由著名哲學(xué)家王陽明所撰寫。通過閱讀這本書，我深深地感受到了哲學(xué)對于人生的重要性。它給予我們思考人生意義、價(jià)值和目標(biāo)的能力，引導(dǎo)我們探索真理和智慧。下面我將談?wù)勎以陂喿x這本書時(shí)的一些心得體會。
第二段：個(gè)人意義（200字）
《哲學(xué)與人生》探討了人生的意義和目的，它提醒我們在浮華與追求名利的社會中，要時(shí)刻警醒自己，思考人生的真正價(jià)值。通過思辨和質(zhì)疑，我們可以找到自己的座右銘和信仰，從而在紛繁的塵世間尋找到內(nèi)心的寧靜。這本書啟示我要不斷地追求自我完善，追求內(nèi)心的深度和智慧，從而使我的人生更加有意義。
第三段：哲學(xué)思考（300字）
《哲學(xué)與人生》中的哲學(xué)思考深刻而引人深思。王陽明提出“知行合一”的觀念，強(qiáng)調(diào)知識和實(shí)踐的統(tǒng)一。他認(rèn)為僅有知識而沒有實(shí)踐是沒有意義的，我們需要將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。這啟示我只有通過行動(dòng)去實(shí)踐和驗(yàn)證哲學(xué)思想，才能真正理解它的價(jià)值。此外，我還學(xué)到了王陽明關(guān)于思維方式的觀點(diǎn)。他認(rèn)為我們的思考方式會影響我們的行為和結(jié)果，所以要培養(yǎng)正確的思維方式，才能做出正確的決策。
第四段：人生智慧（300字）
《哲學(xué)與人生》中的智慧觀點(diǎn)對于指導(dǎo)我們的生活非常重要。王陽明提出了“致良知”的思想，他認(rèn)為每個(gè)人的內(nèi)心都有良知指引著我們做出正確的選擇。我們應(yīng)該傾聽內(nèi)心的聲音，踐行良知的指引，從而實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。這讓我明白了只有真正做到了開闊心胸、行善積德，才能得到內(nèi)心的平靜和滿足。另外，王陽明還提倡忍耐和堅(jiān)持的品質(zhì)，他認(rèn)為只有經(jīng)歷挫折和磨難后的努力，才能獲得真正的成長和智慧。這讓我懂得了在面臨困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，勇敢面對并克服困難。
第五段：總結(jié)（200字）
通過閱讀《哲學(xué)與人生》，我深刻認(rèn)識到哲學(xué)的重要性和智慧的價(jià)值。它不僅幫助我們思考人生的意義和目標(biāo)，還指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。我意識到只有通過實(shí)踐和行動(dòng)，我們才能真正領(lǐng)悟并體驗(yàn)到哲學(xué)的力量。同時(shí)，良知、忍耐和堅(jiān)持是我們在人生道路上必須具備的品質(zhì)，它們是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和成長的關(guān)鍵。我將懷著對哲學(xué)的熱愛和追求，繼續(xù)探索人生的意義與智慧，不斷完善自己，更好地實(shí)踐與生活。
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