最熱傳統(tǒng)美德的心得(模板17篇)

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最熱傳統(tǒng)美德的心得(模板17篇)
時(shí)間:2023-11-01 13:31:18     小編:XY字客

人際關(guān)系是我們生活中不可忽視的一部分,我們可以通過(guò)總結(jié)與他人的交往方式來(lái)改善人際關(guān)系。思維方式對(duì)于解決問(wèn)題起著重要的作用。以下是小編為大家整理的古詩(shī)詞佳句,可以讓您領(lǐng)略中國(guó)古代文化的魅力。

傳統(tǒng)美德的心得篇一

《中華傳統(tǒng)美德格言》里,“子發(fā)認(rèn)錯(cuò)”的小故事令我難忘至今,講的是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚王大將子發(fā)率領(lǐng)部隊(duì)攻打秦國(guó),幾個(gè)月下來(lái)毫無(wú)進(jìn)展,糧食將盡,邊派使者回國(guó)籌糧,并讓他將一封家書交給母親。母親從信中得知兒子在生活上搞特權(quán),不體諒士兵,因此非常生氣。在子發(fā)凱旋歸來(lái)時(shí),母親不讓他進(jìn)門。子發(fā)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,立即下令將楚王賞賜給自己的東西分發(fā)給士兵。

其實(shí),我們生活中也有不少類似的例子,我哥哥就是其中的一個(gè)例子。

傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神。如今,我們中華民族的青少年一定能把一切熔結(jié)成無(wú)窮的動(dòng)力,推進(jìn)新的時(shí)代。“只要人人獻(xiàn)出一片愛(ài),世界將變成美好的人間”是愛(ài)的奉獻(xiàn)的歌聲,而只要人人都做到這一點(diǎn),我想,我們社會(huì)主義國(guó)家將變得更加繁榮昌盛。春光似海,盛世如花。到那時(shí)候一切平等,整個(gè)國(guó)家洋溢著繁榮和睦的氣氛。

我們身為跨世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在做起,孝敬父母,熱愛(ài)祖國(guó)。從小樹(shù)立發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的信念,寄托實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。聽(tīng),在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌,匯集成一股轟雷般的號(hào)召聲:傳承中華美德,誓當(dāng)龍的傳人!

傳統(tǒng)美德的心得篇二

我國(guó)已開(kāi)始進(jìn)入人口老齡化階段。切實(shí)保障老年人合法權(quán)益,讓他們度過(guò)幸福、美滿、安詳、健康的晚年,共享人類社會(huì)發(fā)展的成果,這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,就是尊重歷史。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩,孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,老年人理應(yīng)受到社會(huì)的尊重和關(guān)愛(ài)。

關(guān)愛(ài)老人從關(guān)愛(ài)自己的父母做起,從關(guān)愛(ài)身邊認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的老人做起,古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老,家家有老人。尊重老人,實(shí)際上就是尊重我們自己!

有首歌《?;丶铱纯础返莱隽颂煜赂改傅男睦镌挘陡卸鞯男摹氛鸷沉藷o(wú)數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛(ài)老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德,是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。

有人說(shuō):“童年是一幅畫,少年是一個(gè)夢(mèng),青年是一首詩(shī),中年是一篇散文,老年人則是一部歷史?!倍乙f(shuō),老人為社會(huì)建設(shè)、為子女嘔心瀝血,任勞任怨,灑下了辛勤的汗水,做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。

“花無(wú)重開(kāi)日,人無(wú)再少年?!崩先说淖蛱炀褪俏覀兊慕裉?老人的今天就是我們的明天,總有一天我們也會(huì)成為老人。從這個(gè)意義上說(shuō),尊敬老人其實(shí)就是善待自己。

人生最美夕陽(yáng)紅,世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開(kāi),青春常在。在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際,我們祝愿所有老人,老有所養(yǎng),老有所樂(lè),幸福安康,愿夕陽(yáng)綻放出更加絢麗的光彩,愿所有的老人健康長(zhǎng)壽,安享晚年!

我們衷心的希望“敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,永放光彩!

傳統(tǒng)美德的心得篇三

開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知,我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺(tái)播放的走進(jìn)萊州手文明系列專題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng),讓我感受一次心靈的洗禮,獲得了許多心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育,樹(shù)立良好的公德意識(shí)。

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為,促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此,我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言:先天下之憂而憂,后天之樂(lè)而樂(lè)。大到國(guó)家、小到集體,都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜,人人確立了良好的社會(huì)道德水平,才能使社會(huì)整體道德水平提高,從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái),我們整體道德水平的提高,又會(huì)起到近朱者赤,近墨者黑的影響作用,從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展,增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感,反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己,完善自己。

重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能不斷豐富頭腦,增強(qiáng)修養(yǎng),樹(shù)立浩然正氣。因此,每個(gè)同志都應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任,一種精神追求,一種思想境界。在學(xué)習(xí)中,要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際,從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂,提高道德水平和思想境界,為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道是非明于知書,腐敗止于達(dá)理。

2.樹(shù)立三觀以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本,做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向,才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀,只有這樣,工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此,我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操,鍛煉道德意志,確立道德信念,進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛,索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡。

3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于幫助他人,我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同,但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此,我們必須深懷愛(ài)人之心,把人民的需要時(shí)刻掛在心上,堅(jiān)持深入實(shí)際,調(diào)查研究,努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中,要加深理解德的內(nèi)涵,深刻體會(huì)德的要求,切實(shí)履行德的規(guī)范,不斷積淀德的力量,努力使自己成為有高尚追求的人,有益于社會(huì)和事業(yè)的人,要堅(jiān)守憑才植業(yè)、以德立身。

4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德??思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界,也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察,大事小事嚴(yán)于律己,才能始終保持思想道德的純潔性。因此,每個(gè)同志應(yīng)該自覺(jué)按照自重、自省、自警、自勵(lì)的道德自律要求來(lái)約束自己。自重,就是要尊重自己的人格,牢記榮譽(yù)重于一切,。自省,就是要每日三省吾身。自警,就是要警鐘長(zhǎng)鳴,時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì),就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!

三、新形勢(shì)下,家庭美德建設(shè)的探索和思考。

1.家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

神文明建設(shè)推向前進(jìn),把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè),只有把家庭美德建設(shè)抓上去了,社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此,家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事,不是哪一家牽頭部門的事,各個(gè)部門必須形成共識(shí),真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待,要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò),實(shí)行具體分工,責(zé)任到人,年終目標(biāo)考核制度,把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo),真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍,家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。

2.家庭美德建設(shè)要緊貼中心,突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。

實(shí)踐證明,家庭美德建設(shè)同其他工作一樣,要結(jié)合中心,突出主題,才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè),這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮,不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此,家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行,有聲有色地開(kāi)展。。

3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套,要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。

在新的歷史時(shí)期里,人們思想開(kāi)放,見(jiàn)多識(shí)廣,喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中,也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求,運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天,家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教,講講大道理而已,而要寓事于理,寓教于樂(lè),利用現(xiàn)代工具和手段,廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè),要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí),要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型,組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告,扶正壓邪,大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣,打擊歪風(fēng)邪氣,使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。

4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容,要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。

我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代,面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代,家庭美德建設(shè)不能一陳不變,要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展,不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中,要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題,家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律,才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德,也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德,只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨,家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),國(guó)無(wú)德不強(qiáng),企無(wú)行不久,人無(wú)德不立,我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用,為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

我國(guó)自古以來(lái)就倡導(dǎo)“老有所終,幼有所養(yǎng)”,形成了尊老愛(ài)幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰(shuí)不孝敬父母、善待子女,誰(shuí)就會(huì)被世人唾罵為“缺德”,情節(jié)嚴(yán)重的還會(huì)受到法律的制裁。因此,尊老愛(ài)幼,不僅是每個(gè)公民必須遵守的道德準(zhǔn)則,也是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù)。

家庭美德屬于家庭道德范疇,是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間,調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的'行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下,家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn):“違反家庭美德一票否決”可以看出,把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容,會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德,筑起反腐防線。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起,構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示,一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,也有的資料顯示,約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題。可見(jiàn),家庭美德的不足,不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè),而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚(yáng)家庭美德,提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人,而做人的基本底線就是要有德,事實(shí)證明,一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情,對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情,對(duì)鄰居沒(méi)友情,那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍,必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

團(tuán)聚,等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿,不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活,不是自然形成的,也不是一勞永逸的,要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建,而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

傳統(tǒng)美德的心得篇四

生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次,我們能生活在這個(gè)美好、精彩的世界上,是因?yàn)楦改附o予了我們生命,是因?yàn)槲覀兊母改葛B(yǎng)育了我們,如果沒(méi)有我們親愛(ài)的父母就不會(huì)有我們的存在。我認(rèn)為父母是世界上最偉大的人,他們不但教會(huì)了我們?nèi)松拿恳粋€(gè)第一,而且還教會(huì)了我們?cè)谏钪腥绾巫鋈恕⑷绾巫鍪??我記得最刻骨銘心的一件事:“我上初中二年級(jí)的時(shí)候,在寒假期間,也就是農(nóng)歷臘月28日那天,我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣,從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開(kāi)始出發(fā),途中老父親由于不小心扭傷了腳,可沒(méi)辦法,老父親只得強(qiáng)忍劇痛,硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行,到集市已是近10多點(diǎn)鐘了,可運(yùn)氣還好,到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣完,父親清算一下賣了28元錢,老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑,可他自己還強(qiáng)忍饑餓,沒(méi)舍得花一分錢,直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上,他跟我講,每省下1角2錢,就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢,我們一路上談了許多,他說(shuō)的最具有鼓勵(lì)的一句話,要我好好讀書,將來(lái)才會(huì)有好日子過(guò)”。

那種日子真的是困難得難以形容。現(xiàn)在回想起來(lái),既感到高興,又感到心寒。高興的是我們姐妹都成家立業(yè)了,再也不忍心讓父母去為我們操勞了;心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力,含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷,真是心如刀絞。現(xiàn)在,雖然生活比以前好了幾十倍,而且,我們已是為人父為人母了,但年邁的父母仍然時(shí)時(shí)牽掛著我們,是的,“天下不牽掛兒女的父母是沒(méi)有的”這句話太真實(shí)了。所以,我們還有什么理由不去孝敬父母,不去贍養(yǎng)父母,不去感恩父母呢?因此,從現(xiàn)在起,通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和理解,使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡,更加加深了我對(duì)父母的感恩之情,孝敬之心。我希望:為人子女的我們,再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙,或沒(méi)有時(shí)間,而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會(huì)!還是找點(diǎn)時(shí)間,留點(diǎn)空閑,帶著親人,?;丶铱纯窗?

《三字經(jīng)》里面有這樣一句:“守孝悌,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文”。意思是要孝順父母,尊敬師長(zhǎng)。是因?yàn)楦改附虝?huì)我們的一切,是因?yàn)槔蠋熃虝?huì)我們認(rèn)識(shí)數(shù)字、認(rèn)識(shí)文字等等。目前,“三讀”活動(dòng)激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣,其中入則孝〉:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承,冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定,出必告,反必面,居有常,業(yè)無(wú)變,事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧,物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷,親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去,身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞,親愛(ài)我,孝何難??”后,頗為感悟。古人云:“百善孝為先”,一個(gè)人首先要學(xué)會(huì)孝順,要有一顆善良和仁慈的心,他才能夠很愉快地生存于社會(huì)的各個(gè)角落。否則,他將會(huì)被社會(huì)拋棄,同時(shí)更會(huì)被家庭、親人和朋友拋棄。如:在我很小年齡之時(shí),我就曾經(jīng)記得我們寨鄰有位我稱呼他叫老婊,那時(shí)他應(yīng)該是近30歲來(lái)歲,從不聽(tīng)父母教誨,甚至有時(shí)還打罵父母,從不懂得什么叫感恩和孝順父母,隨時(shí)都是小偷小摸的,寨鄰小到5、6歲的小孩,大到80、90來(lái)歲老人都咒他“不得好死”,果真如此,他有一次外出做工,站在擋墻上解小便時(shí),不小心就摔死了,你看,老天都不容他,這就叫做“罪有應(yīng)得,不得好死”。

傳統(tǒng)美德的心得篇五

屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,泛起了小小的漣漪,望著眼前這一雨紛紛的美景,忽然一陣粽葉香,耐人尋味。

走進(jìn)廚房,家中還是那種老式的灶臺(tái),有兩口大鍋,均由柴火燒制,容量十分大,我想,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人很多,所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí),只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,鵪鶉蛋,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔?,這些食物都未煮熟,因?yàn)楹ε绿?,所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉,“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手,輕微的流血,更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài),瞧去,奶奶正眉開(kāi)眼笑的哼著小曲,包著粽。

雙手平攤,在手心先放上一個(gè)粽葉,用大拇指夾著,來(lái)一個(gè)90度的完美弧度,使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形,然后以3:2:1的比例調(diào)配米,鵪鶉蛋,五花肉,一層壓一層,最后,再拿一片粽葉“封頂”,用一種植物的葉子綁上,放在籃子里,準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。

這細(xì)細(xì)的粽香,環(huán)繞了整個(gè)屋子,忽然,聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲:“小姑,等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩,謝謝。”頓時(shí),屋子里的氣氛僵硬了,空氣似乎要停止了流動(dòng),奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物,而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。

在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,人們都在物質(zhì)上不斷的追求,在生活水平上不斷的提高,在工作上同時(shí)也是精益求精,但是,人們又會(huì)停下來(lái)思考那份對(duì)于文化的紀(jì)念嗎?不,不會(huì)。然而,在中國(guó)古代,有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆](méi)有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了,我們不能讓歷史成為歷史,要讓他們成為未來(lái),而唯一的方法就是,每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶,讓這種傳承成為永遠(yuǎn),這樣,在中國(guó)的標(biāo)點(diǎn)上,就只有分號(hào),沒(méi)有句號(hào)。

我想,如此的文化傳承,勢(shì)必會(huì)為中國(guó)擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。

粽葉飄香,傳之千里。

傳統(tǒng)美德的心得篇六

在很多年前,法國(guó)的雨果先生曾經(jīng)這樣感嘆到:“世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,而比天空更寬廣的是人的胸懷”。在東方,人們也傳承著一句俗語(yǔ):“宰相肚里能撐船”。

人們發(fā)現(xiàn)了“寬容”。

寬容,超越了國(guó)家、民族和語(yǔ)言。寬容是這個(gè)美麗星球的子民所共有的品德。

寬容是一種修養(yǎng),是一種境界。越王勾踐“十年生聚,十年教訓(xùn)”。終于能夠興師復(fù)仇,一洗前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦,卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍,卻不懂得寬容。齊王韓信未發(fā)事跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”,但在統(tǒng)一之后,再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴兒郎,卻可以不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),韓信的人格,就要比勾踐好得多得多。

寬容是一種智慧,一種氣度,金無(wú)足赤,人無(wú)完人,對(duì)他人的寬容正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。

記得一年的夏天,我乘公交車回家,上車后我坐穩(wěn)了,向四周打量了一番,映入我眼簾的是坐在我旁邊的一位女孩兒,她一頭黃而卷的頭發(fā),穿著一身名牌,看上去年齡與我相仿。一會(huì)兒車到站了,上來(lái)了一位中年婦女,她抱著一個(gè)一兩歲的小孩兒,那婦女臉黑里透紅,長(zhǎng)頭發(fā)不整齊的扎著,衣服就不提了,那個(gè)小孩兒也是一身臟,鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人,突然那小孩兒哭了起來(lái),婦女連忙去哄他,可這一點(diǎn)兒也不管用,反而越哭越厲害,車上的人無(wú)奈的搖搖頭,有的怒視著母子倆,有的冷冰冰的說(shuō):“別哭了!煩不煩人啊!”婦女連聲道歉。

一會(huì)兒那小孩兒“哇”一聲吐了,周圍的人紛紛躲開(kāi),還露出十分反感的表情。因?yàn)槟桥弘x這對(duì)母子倆最近污物正好濺了她一生,婦女嚇呆了,害怕會(huì)賠衣服,車上的人都注視著他們?nèi)?,猜想一?chǎng)口舌之爭(zhēng)即將發(fā)生,就在這時(shí)候女孩兒微笑著對(duì)婦女說(shuō):“阿姨,沒(méi)關(guān)系,沒(méi)事兒,擦擦就行”。說(shuō)著便拿出紙巾,將自己身上的污物擦去,接著蹲下身來(lái),用紙巾給小孩兒擦干了眼淚和污物。車上的人都驚呆了,婦女更是感動(dòng)。女孩兒要下車了這時(shí)候婦女連忙站起身來(lái)說(shuō):“謝謝你,小姑娘!”女孩兒回過(guò)頭說(shuō):“阿姨,不用謝!”說(shuō)完便離去了。人們紛紛把贊美的目光投向了那個(gè)女孩。

寬容是海納百川,寬容是厚得載物,寬容是文明的惟一考核,只要人人都多一份寬容,世界將會(huì)成為美好的人間,如是我愿。

傳統(tǒng)美德的心得篇七

感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。

我是一名老師,一名數(shù)學(xué)老師,同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中,在教育自己孩子的過(guò)程中,總感覺(jué)缺少了什么東西,總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁??吹浇裉焐鐣?huì)中的許多不良現(xiàn)象,看到孩子們的浮華,孩子們的躁動(dòng),看到孩子們的不禮貌行為,我心里非常不安,著急,總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下,但總找不到原因,找不到答案,總是很困惑??傆X(jué)得這是社會(huì)問(wèn)題,不在自己身上找原因,甚至還會(huì)想,我一個(gè)人改變不了什么,這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn),通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),我終于找到了答案,是??!孩子是無(wú)辜的`,沒(méi)人教過(guò)他們??!

實(shí)際上是我們沒(méi)做好,是我們沒(méi)教他們,甚至連我們自己都不懂,通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確,我們中國(guó)有五千年歷史,我們有幾千年的文化,老祖宗給我們留下了這么好的東西,我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的,這是我們的責(zé)任,我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任,是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師,身為父親,我更有責(zé)任,所以通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了我該做什么。

我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭;走進(jìn)我們的課堂;走進(jìn)我身邊的人;我相信我的孩子,我的學(xué)生,甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德,傳承中華文化的行列。

傳統(tǒng)美德的心得篇八

今天,看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫,使我感觸很深。:作文網(wǎng)這幅漫畫,及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高,道德水平低的人群,尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。

一天傍晚,在馬路邊上,一個(gè)抱著嬰兒的婦女,拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽,天色陰沉,車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下,咦?母子上車處里,怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮,怎么也不像一個(gè)文盲呀!

母親瞧了瞧他們,排最前頭的那位大爺,胖墩墩的,穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬,又耷拉下眼皮,沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人,戴頂軍帽,穿著軍大衣,雙手插進(jìn)兜里,平視前方,旁若無(wú)人。第三位,矮矮的個(gè)子,戴著一頂十分時(shí)髦的帽子,閉著雙眼,嘴角向下撇,一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人,簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子,大皮衣,再加上一個(gè)大口罩,真是滑稽可笑。

母親提著嗓門兒,大聲說(shuō):“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是,他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。

這時(shí)候,車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群,又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子,年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊,等待著下一班車的來(lái)臨。

我要在這兒呼吁:讓這樣的”假文盲“消失吧,讓世界變得更加美好!

傳統(tǒng)美德的心得篇九

傳統(tǒng)美德是中國(guó)文化的核心,踐行傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,傳統(tǒng)美德的價(jià)值顯得格外重要。在實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德的偉大意義,并從中體會(huì)到了生活的精彩。下面,我就來(lái)談一談我對(duì)踐行傳統(tǒng)美德的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

第二段:厚德載物的品質(zhì)

我們常常會(huì)被那些擁有卓越品德的人深深地感染,他們以其高尚的行為和崇高的精神將紛繁復(fù)雜的世界化繁為簡(jiǎn)。在我日常的生活和工作中,我學(xué)習(xí)到了“厚德載物”的精髓,即要有良好的品德,承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)。因此,我積極參加各種公益活動(dòng),為學(xué)校、社區(qū)和其他公共場(chǎng)所提供志愿服務(wù),同時(shí)始終身體力行,努力成為一名讓社會(huì)放心、群眾信得過(guò)的人。

第三段: 尊老愛(ài)幼的情操

尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,不僅是家庭和社會(huì)中最核心的價(jià)值觀,也是我們對(duì)于人際關(guān)系的基本規(guī)范。因此,我們不僅要學(xué)會(huì)孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人,還要細(xì)心照顧兒童的成長(zhǎng)。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里,我們常常會(huì)忽略家人的需求,但卻要時(shí)刻銘記孝恩、孝順的重要性。尊老愛(ài)幼是中華民族文化的寶貴財(cái)富,在現(xiàn)代社會(huì)中,我們更應(yīng)該恪守這一精神準(zhǔn)則,牢固樹(shù)立起人道主義的價(jià)值觀念。

第四段:誠(chéng)信立業(yè)的操守

在現(xiàn)代社會(huì)中,誠(chéng)信是立身處世的根本。誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。作為一名高校學(xué)生和未來(lái)的職場(chǎng)人,我始終以‘得信’、’守信’為準(zhǔn)則,自認(rèn)為只有誠(chéng)實(shí)守信,才能在人際之間建立起互信和長(zhǎng)久的合作關(guān)系。在未來(lái)的職場(chǎng)上,我要秉承著誠(chéng)實(shí)守信的原則,不斷發(fā)揮自己的專業(yè)和管理能力,創(chuàng)造出自己的機(jī)會(huì)和未來(lái)。

第五段:和rague-free的自我修養(yǎng)

謙虛、尊敬、獨(dú)立、優(yōu)雅、自律是和rague-free的自我修養(yǎng)的核心價(jià)值。在人生的漫長(zhǎng)旅程中,我們時(shí)常被托付著各種任務(wù)和責(zé)任,因此,我們需要養(yǎng)成健康、積極、穩(wěn)健的習(xí)慣和行為,不斷提升自己的能力和知識(shí),以實(shí)現(xiàn)積極人生的目標(biāo)。作為一名年輕人,我們要有堅(jiān)韌的意志,勇敢的面對(duì)失敗,從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷完善自我,實(shí)現(xiàn)自我超越。

總結(jié):

在踐行傳統(tǒng)美德的過(guò)程中,我們不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化精髓,更能夠提升自身的素質(zhì)和成就貢獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值。踐行傳統(tǒng)美德,不僅是我們的責(zé)任和義務(wù),更是我們成為公民、職場(chǎng)人、優(yōu)秀的個(gè)體人的代名詞?;厥兹松覀儗?huì)發(fā)現(xiàn)幸福在于堅(jiān)信、精進(jìn)、奉獻(xiàn),我們也將充滿感恩地向傳統(tǒng)美德致敬。

傳統(tǒng)美德的心得篇十

一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō):“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。

傳統(tǒng)美德的心得篇十一

有八個(gè)字是我人生的引導(dǎo),也是中華的傳統(tǒng)美德:忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。

“忠”,是家庭鞏固的基石;“忠”,是職業(yè)道德的靈魂;“忠”,是“吏德”的核心。如果一代人沒(méi)有“忠”--責(zé)任意識(shí),不僅失去了為人民服務(wù)的基礎(chǔ),而且給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。因此,培養(yǎng)國(guó)民、尤其是青年學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和歷史責(zé)任感,應(yīng)當(dāng)是精神文明建設(shè)、學(xué)校德育一個(gè)新的立足點(diǎn)。一代人如果沒(méi)有了“忠”的精神,將會(huì)失敗連連。

“孝”是人與禽獸區(qū)別的一個(gè)標(biāo)志,是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”,是人倫之本,是個(gè)體德行之首。所謂:“孝悌也者,其為仁之本與”,“百行孝為先”。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝,那就和禽獸沒(méi)什么區(qū)別。在家盡孝,在國(guó)盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一,是中國(guó)古今名人的一個(gè)共性。

“誠(chéng)”一是“真”,二是“實(shí)”?!靶拧比藷o(wú)信不立,家無(wú)信不睦,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信不寧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,“合同”與遵守“合同”都是講“信用”?!靶拧?,是政府、國(guó)家的形象,農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí),宣布“人民幣不貶值”,就是“取信于民”,“取信于世”。

“禮”,是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”,“不學(xué)禮,無(wú)以立”。一個(gè)有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制,又能禮尚往來(lái)的民族,才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會(huì)鞠躬,有道德的黃種人是日本人。

“義”,是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀、價(jià)值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會(huì)間需要“義”

“廉”,是“清潔白白的做人”。

“恥”,是“切切實(shí)實(shí)的做人”。

中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。

傳統(tǒng)美德的心得篇十二

中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久,傳統(tǒng)美德有中秋之夜,既是對(duì)親人的思念,也是對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)美德贊美。

傳統(tǒng)美德是完美的,有尊敬師長(zhǎng)的,中國(guó)古代經(jīng)典,《禮記·禮運(yùn)》描述:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!薄袄嫌兴K,壯有所用,幼有所有,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),描述表達(dá)了古人對(duì)社會(huì)和諧的憧憬,對(duì)人的良好生活的期盼,在生活中,我們尊老愛(ài)幼,在車上望見(jiàn)老人上車要主動(dòng)讓座,這是對(duì)老年人的最起碼的尊重,望見(jiàn)長(zhǎng)輩最起碼要對(duì)他們一聲稱呼,這是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,中國(guó)傳統(tǒng)文化既有先進(jìn)的,也有落后的,先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力,在社會(huì)的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、文化的多樣性和豐富性是當(dāng)今是當(dāng)今世界的一個(gè)基本現(xiàn)實(shí),不同國(guó)家的文化要以平等的態(tài)度、開(kāi)放的胸襟去尊重、學(xué)習(xí)其他民族的傳統(tǒng):對(duì)待不同性質(zhì)的文化要弘揚(yáng)先進(jìn)文化和傳統(tǒng)美德。

中秋之夜是對(duì)家人的思念,每年中秋都是團(tuán)圓的節(jié)日,也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長(zhǎng)的時(shí)間才買到票,為的就是能和家人團(tuán)圓,說(shuō)到團(tuán)圓。我不禁想起詩(shī)句“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”“愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩(shī)句表達(dá)了對(duì)親人的思念;別人都說(shuō)月亮代表我的思念,其實(shí)在外面要回來(lái)跟家人團(tuán)圓。這就是傳統(tǒng)美德。

尊老愛(ài)幼是每個(gè)人務(wù)必尊重,個(gè)性是青少年要對(duì)老年人的尊,在路上,望見(jiàn)老人著扶著,在老人推車時(shí),要主動(dòng)幫著推,時(shí)時(shí)要幫別人,別人也會(huì)幫著你的。在校園里也要尊重老師和同學(xué),在老師面前不能頂嘴,要服從老師的意志,不能隨意的,要在校園有紀(jì)律,在同學(xué)面前要同學(xué)之間互相尊重。

建設(shè)和諧文化要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、群眾主義、社會(huì)主義思想,以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn);要加強(qiáng)社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德,個(gè)人品德建設(shè),發(fā)揮道德模范榜樣作用,引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù),對(duì)社會(huì)的傳統(tǒng)美德,對(duì)家庭的傳統(tǒng)美德,要深入開(kāi)展群眾性精神文明建立活動(dòng)。

傳統(tǒng)美德的心得篇十三

“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。敬人者,人恒敬之?!蔽覈?guó)自古代以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。20xx年5月1日早上,那天,我和媽媽去營(yíng)南天明眼鏡店配眼鏡。在莒南,我看見(jiàn)一位老奶奶拄著拐杖正要過(guò)馬路。從不遠(yuǎn)處跑來(lái)一位年輕漂亮的姐姐微笑著對(duì)老奶奶說(shuō):“老奶奶,您好,我扶您過(guò)馬路吧?”說(shuō)著慢慢的握住老奶奶的手臂。老奶奶聽(tīng)了高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。然后,這位心地善良的姐姐扶著老奶奶過(guò)了馬路。看見(jiàn)這一幕,我的心情非常激動(dòng)。

千百年來(lái),尊老愛(ài)幼是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則,對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系,社會(huì)穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?!把员匦牛斜毓?,”“一言既出,駟馬難追,”這些流傳了千百年的古話,生動(dòng)形象的說(shuō)明了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。20xx年2月9日,臘月十六。在北京做建筑工程的孫水林決定趕在封路之前,趕到武漢,給先期會(huì)武漢的民工發(fā)放工錢。當(dāng)晚,孫水林提取26萬(wàn)出發(fā)了。次日凌晨,由于路面結(jié)冰,20多輛車連環(huán)追尾,孫水林一家五口全部遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥孫水林的遺愿,在大年30的前一天,將工錢送到了農(nóng)民的手里。

誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的生存之基。

重義、誠(chéng)信、勤儉、慎獨(dú)等等是中華民族在幾千年的歷史中沉淀而成的傳統(tǒng)美德。

我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)、魚社會(huì)主義法律規(guī)范協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

傳統(tǒng)美德的心得篇十四

美德夏令營(yíng)活動(dòng)開(kāi)始了,高橋小學(xué)副校長(zhǎng)陸老師娓娓動(dòng)聽(tīng)地給小記者們講述了季羨林平易近人;呂霞光把自己畢生所收藏的文物獻(xiàn)給國(guó)家;高小師生幫助白血病患兒;公車上集體讓座等美德故事。通過(guò)這些美德故事,陸老師給小記者們解讀了美德的深刻含義:感恩、責(zé)任、勇敢、孝順、樂(lè)觀、公正、勤奮……陸老師希望小記者們提高對(duì)美德的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)美德的實(shí)踐,在平時(shí)的言行舉止中培養(yǎng)自己的美德意識(shí)。

結(jié)合陸老師的講話,小記者們就美德這個(gè)話題展開(kāi)了激烈的討論。小記者們列舉了許許多多古今中外的美德故事:韓信用千金報(bào)答一飯之恩;孔子的大弟子顏回吃有灰塵的米飯,偉人不忘恩師,好軍醫(yī)華益慰……在激烈的討論中,我們被這些美德故事深深地感染著,對(duì)美德有了更深的認(rèn)識(shí)。

小記者美德夏令營(yíng)活動(dòng)結(jié)束了,我們意猶未盡,紛紛表示要用自己的筆宣揚(yáng)發(fā)生在周圍的美德人物、美德故事,用自己的雙手在以后的生活與學(xué)習(xí)中踐行美德,讓美德之花綻放在每個(gè)人的心里。

美德無(wú)處不有:有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心的人、最美鄉(xiāng)村教師吳金承……美德可以讓我們的社會(huì)、生活更美好,讓我們作一個(gè)有美德的`人吧。

傳統(tǒng)美德的心得篇十五

以前,即使老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)做人要講誠(chéng)信,但,我卻不在意。可是,當(dāng)我讀了《傳統(tǒng)美德教育讀本》后,我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要,是我們的大金礦,我們應(yīng)該守住這筆財(cái)富。

想想自己以前許諾別人把書借她,卻借給另一個(gè)人,答應(yīng)過(guò)別人一定及時(shí)還書,卻遲遲未還……這種輕易許諾卻做不到的失信行為與書中曾子講誠(chéng)信的故事比起來(lái),著實(shí)是讓我慚愧不已呀!曾子是個(gè)講誠(chéng)信的人。一天,他的妻子要出門,孩子鬧著要一起去,他的妻子就哄孩子說(shuō):“乖乖,不要鬧了,媽媽出去一下就回來(lái),回來(lái)殺豬給你吃?!焙⒆硬豢蘖?,她就出門去。等她回家時(shí),看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬,大吃一驚,急忙阻攔:“我不過(guò)是哄孩子的,你怎么就真殺豬了?”曾子說(shuō):“怎么能在孩子面前撒謊呢?只有說(shuō)話算話,才能培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的品格。”說(shuō)著,就把豬殺了。妻子一想,丈夫做得對(duì),從此再也不亂哄孩子了。

讀完這則故事,我的心靈受到極大震撼,不得不由衷敬佩起曾子來(lái),我為他做到言出必行而感動(dòng)。同時(shí),曾子講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德影響著每個(gè)人。

當(dāng)然了,曾子講誠(chéng)信的故事也影響著我,他讓我守住了這筆財(cái)富-----誠(chéng)信。記得有一次,我正在公交車站等車準(zhǔn)備去學(xué)校,旁邊有很多人。上了車,我就在車門旁站著。坐了許久,也沒(méi)看見(jiàn)有人收錢,后來(lái)司機(jī)說(shuō):“收票的阿姨生病請(qǐng)假了,一會(huì)到站了,下車時(shí)我再收吧!”原來(lái)是這樣啊!不一會(huì)兒總站就到了,我掏好票錢正準(zhǔn)備遞給司機(jī),誰(shuí)知,我被擁擠的人們硬生生地?cái)D下了車。司機(jī)也沒(méi)看見(jiàn),我就只好站在車旁等著了,等人群一散,我拿著兩元錢上了車,遞給司機(jī)說(shuō):“叔叔,您還沒(méi)收我的票錢呢,現(xiàn)在給您?!彼緳C(jī)叔叔笑著說(shuō):“真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子啊!”這時(shí),旁邊一個(gè)女孩拽住我說(shuō):“你怎么這么傻呀,不然,又省兩元錢了,傻!”我堅(jiān)定地說(shuō):“不,我不傻!我們做人要有誠(chéng)信?!?/p>

我為自己的行為而自豪,因?yàn)槲沂刈×宋覀兊呢?cái)富-----誠(chéng)信。其實(shí),在生活中我們都可以做到講誠(chéng)信,比如:考試我們不作弊,平時(shí)不抄同學(xué)作業(yè),答應(yīng)人家的事情要做到等。

讀《傳統(tǒng)美德教育讀本》這本書讓我明白了:誠(chéng)信比黃金還值錢,比鉆石還耀眼,比一幅名畫還珍貴,它是無(wú)價(jià)之寶,我們要永遠(yuǎn)守住這筆財(cái)富。同時(shí),誠(chéng)信也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,同學(xué)們,讓我們傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,做個(gè)有誠(chéng)信的人吧!

傳統(tǒng)美德的心得篇十六

五千年的滄海,五千年的桑田,那亙古不變的傳統(tǒng),沖刷著歲月,洗禮著風(fēng)塵,璀璨著世界,演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩(shī)篇,傳播著那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。

古人云:“百善孝為先”,“融四歲,能讓梨。”就好比當(dāng)你與家人共享一盤肉時(shí),是你自我全部獨(dú)吞,還是先讓大家嘗了后,再去嘗。有人會(huì)說(shuō):“父母自我說(shuō)不喜歡吃。”是嗎?是啊,父母總會(huì)在有好東西吃的時(shí)候,全部讓給你,自我搪塞著說(shuō):“吃過(guò)了或是不愛(ài)吃?!蹦悄阌衷鯓幽軌虬迅改傅膼?ài)當(dāng)做理所當(dāng)然!你可曾想過(guò)要回報(bào)他們?漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事?“親有疾,藥先嘗。晝夜侍,不離床”你做到了嗎?或許此刻的父母不需要你如此,但你的一句問(wèn)候,亦是對(duì)他們最好的藥。

黃香小時(shí)候,家中生活很艱苦。在他9歲時(shí),母親就去世了。黃香十分悲傷。他本就十分孝敬父母,在母親生病期間,小黃香一向不離左右,守護(hù)在媽媽的病床前,母親去世后,他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧,盡量讓父親少操心。冬夜里,天氣異常寒冷。那時(shí),農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備,確實(shí)很難入睡。一天,黃香晚上讀書時(shí),感到異常冷,捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想,這么冷的天氣,爸爸必須很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到那里,小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍,他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里,給他鋪好被,然后脫了衣服,鉆進(jìn)父親的被窩里,用自我的體溫,溫暖了冰冷的被窩之后,才招呼父親睡下。而我們呢?躲進(jìn)被窩時(shí),被窩中早已有了父母弄好的暖水袋,溫暖瞬間傳遍全身,但這時(shí),又有多少人會(huì)想起這是父母的一份心。

擦到腳心,我碰到了那一道傷痕……

“媽媽!”“嗯?”“我……我愛(ài)你!”“滴答”媽媽的眼淚最終滴了下來(lái),這句話在我心中憋了好久好久,今日最終能夠釋懷了。在明亮的燈光下,我和媽媽擁抱在一齊……媽媽很少在家,都是和爸爸去外地工作,這是少有的看到媽媽流淚。

人們都說(shuō),人活在這個(gè)世上有兩大事,一是行善,而是盡孝。我雖不是什么慈善家,但我有義務(wù)要好好孝敬父母。

中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報(bào)國(guó)的職責(zé);誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際禮貌的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?;廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。

對(duì)于當(dāng)今社會(huì)上的人來(lái)說(shuō),一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)無(wú)疑是最最重要的。那么,“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥”八個(gè)方面便能夠看出你做人的方式。

中華的傳統(tǒng)美德,如一杯酒釀,美在心里,令人如醉如癡;如一首詩(shī)篇,令人回望流連;如一幅畫卷,栩栩如生,讓人如身臨其境,獲萬(wàn)口稱贊。

傳統(tǒng)美德的心得篇十七

某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員,傳統(tǒng)美德的作文。應(yīng)聘者很多,但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí),一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座,讓別人先面試。到她面試時(shí),公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿意,但認(rèn)為她過(guò)于謙讓,不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為,謙讓的確是一種美德,但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人,是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛,有人說(shuō)公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則,有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的,應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。

你如何看待此事呢?請(qǐng)以“傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”為話題,寫一篇不少于800字的文章。

張媛媛第二次應(yīng)聘。

廣東省清新縣一中高三(8)班羅金勝。

“東邊不亮西邊亮,沒(méi)有星星有月亮?!睆堟骆孪?,我謙讓的性格已在我的心中扎根,何況也不是什么壞事,起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧,不信就沒(méi)有地方要我。于是,她決定再去應(yīng)聘。

第二天,她再次來(lái)到人才交流中心,一眼就看見(jiàn)一家公司開(kāi)的條件很適合自己,于是就一個(gè)勁的往里面擠。由于動(dòng)作太快,一擠就把一個(gè)大漢手上的東西給撞丟了,昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時(shí)間,競(jìng)爭(zhēng)失敗,所以,也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開(kāi)了。

這回,張媛媛再也沒(méi)有讓位給人家,就爭(zhēng)了個(gè)第三位,心中自然歡喜。輪到她面試時(shí),對(duì)方見(jiàn)她的條件很優(yōu)越,也就相當(dāng)滿意。她歡喜不已,心想,這次該成功了。

于是,張媛媛按照對(duì)方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時(shí),她的心情不能自己,在大廳里四處走走,簡(jiǎn)直像春天的小鳥一樣,要自由地飛向天空。

當(dāng)她看到別的應(yīng)聘者帶著一種失落的神情走出來(lái)時(shí),她更是躊躇滿志,認(rèn)為這個(gè)職位非她莫屬了。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論、比較之后,公司負(fù)責(zé)人終于走了出來(lái),第一個(gè)叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過(guò)去,就等著負(fù)責(zé)人對(duì)她說(shuō)一聲“張媛媛,你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進(jìn)辦公室坐下,一個(gè)大漢進(jìn)了來(lái)。大漢對(duì)她說(shuō)了幾句后,張媛媛就走了出來(lái),她的神情十分難看,剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。

原來(lái),她又吃了“競(jìng)爭(zhēng)”的虧。這家公司找的是服務(wù)部的工作人員,恰恰不需要那種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)太強(qiáng)的人,而是需要她原來(lái)那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。

別的應(yīng)聘者正想過(guò)去問(wèn)問(wèn)張媛媛到底是怎么回事時(shí),辦公室那個(gè)大漢走了出來(lái),他自我介紹說(shuō),他就是這家公司的經(jīng)理。“???”張媛媛情不自禁地喊了出來(lái)。

這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了,她這次竟然是吃了沒(méi)有謙讓的虧。

張媛媛無(wú)奈地走了。離開(kāi)這里后,她直奔書店,她要去買一本《傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》的書,因?yàn)?,她覺(jué)得她缺的就是這兩樣?xùn)|西。

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