感悟是一次對過去的回顧和對未來的展望。怎樣使自己的感悟更加深入和精彩呢？感悟是一種對于生活真諦的領(lǐng)悟和體會，以下是一些感人的感悟語錄，值得我們深思。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇一
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機會拜讀他的作品，實在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
象我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價值實在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或為了滿足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就象一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
情感思想中卻蘊藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個消亡的肉體不屬于自己。然而，在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時喜時悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個地區(qū)，各個行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時面臨的種.種竟爭壓力(先不提他們在考進高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護和平。愛自己的同時也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時會欺騙你。
為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!而新時代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻身的人!
發(fā)動戰(zhàn)爭的人就是為了牟取自己的利益，勝利也許會得到發(fā)動戰(zhàn)爭時想要的目的，如果失敗就面臨著被流放、絞刑、處死的懲罰。因此為了牟取自己利益而發(fā)動戰(zhàn)爭的人，是不是應(yīng)該好好想一想戰(zhàn)爭對自己的利益好處又有多少呢?在這個社會上，戰(zhàn)爭猙獰的面目經(jīng)常會出現(xiàn)在我們的眼前，例如震驚世界的第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，從70年代直到今時今日還沒有結(jié)束的中東戰(zhàn)爭，還有很多次戰(zhàn)爭都令很多個家庭四分五裂了，讓這個世界處于一片恐怖氣氛中。如今，我們的生活雖然還處于一個和平的氣氛當(dāng)中，但我們必須時刻記住戰(zhàn)爭就在我們的身邊，因為戰(zhàn)爭的來臨是非常突然的。讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書后，我明白了我們必須消滅戰(zhàn)爭，才能讓我們的生活一天比一天美好，一天比一天更加和平。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇二
《戰(zhàn)爭與和平》是一部描寫人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。在這部作品中，表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國精神及其歷史作用。關(guān)于戰(zhàn)爭與和平，有許多耐人尋味、發(fā)人深省的說法。
安德烈公爵想：“云是多么安靜和平靜??！他們不像我們這里的恐慌、恐懼和混亂！云漫不經(jīng)心地飄在空中，永遠不必像法國士兵和大炮對掃帚那樣憤怒。為什么我之前沒注意到？我現(xiàn)在看到了，我是多么幸福??！只有天空是純凈的，沒有虛偽，沒有欺騙，沒有什么可以與之相比。天空中只有寂靜和柔軟。感謝上帝……”
這是他被打趴在地后的感受。這種感覺與他最初的看法大相徑庭。安德烈是一位富有的老公爵的兒子。他性格內(nèi)向，意志堅定。當(dāng)時他是上流社會的重要人物，他非常熱衷于幫助年輕人進入上流社會，所以安德烈與上流社會的人有著密切的聯(lián)系。在他的家庭中，有愛他的父親和妹妹瑪麗亞公主，還有一個不想讓他離開去參軍的妻子。
戰(zhàn)前，他認為自己活著的目的是為了追求名利。為了追求別人的尊重，他希望在戰(zhàn)場上成為英雄，從而施展才華。為了達到這個目的，他要不要放棄親人都無所謂。讓我們考慮一下。這是一個多么無情的想法?。≡谒磥?，榮譽和地位是他最珍視的東西，也許很多上流社會的人也會有同樣的想法。
然而，當(dāng)他被打敗，躺在地上，當(dāng)他看到藍天白云時，他清醒了，意識到了一切。它安靜、舒適、遙遠?？吹竭@樣的場景后，他的內(nèi)心是如此的平靜。天空中的云是如此的平靜、安寧、祥和。陸地上沒有殺戮，也沒有血腥味。明白這一切后，他覺得無數(shù)人崇拜的英雄拿破侖，也是渺小而無足輕重的，根本比不上曠達的天空。
藍天和浮云從來沒有被安德烈注意過。他看到的是上流社會的虛偽面孔。現(xiàn)在他看到了他一直忽略卻又很純粹的東西，他看到了永恒！
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇三
觸書生感，果真是觸書生感。
“書是人類精神的食糧”“書是人類進步的階梯”“沒有書，人將變得愚昧無知”等等名言都說明書對于人類的重要性。
然而，這幾日來，我一口氣看完了一本描述十九世紀俄國政治和社會經(jīng)歷的一本與眾不同的書。而它，便是俄國著名作家列夫·托爾斯泰所著的《戰(zhàn)爭與和平》。并且本書深層的揭露了俄國最黑暗的一面。
此書一到我手，我略一瀏覽，這本書便愛不釋手。
本書作家托爾斯泰是俄國貴族出生，在經(jīng)歷了許多不公平、不正義的事情之后，他轉(zhuǎn)變成一個偉大的人道主義者，而《戰(zhàn)爭與和平》便是在海國皇帝拿破侖入侵的時代背景中寫出的。
別看本書的書題是《戰(zhàn)爭與和平》，卻并不是寫如何打戰(zhàn)，戰(zhàn)爭是如何進行的，而是介紹了戰(zhàn)爭給無辜的平民帶來的災(zāi)難與悲傷。而且記敘了那年輕的安德烈不得不放棄自己家庭去充軍，還有尼古拉、比埃爾都相繼為祖國做出了貢獻。
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機會拜讀他的作品，實在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
像我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價值實在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或為了滿足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就像一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的情感思想中卻蘊藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個消亡的肉體不屬于自己。然而，戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時喜時悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個地區(qū)，各個行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時面臨的種種竟爭壓力(先不提他們在考進高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護和平。愛自己的同時也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時會欺騙你。
當(dāng)然，有機會的話我將盡可能地多讀一些關(guān)于戰(zhàn)爭的書，也許會讀出更多戰(zhàn)爭的其它意義。為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!
而新時代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻身的人!
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機會拜讀他的作品，實在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
象我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價值實在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或為了滿足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就象一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
情感思想中卻蘊藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個消亡的肉體不屬于自己。然而，在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時喜時悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個地區(qū)，各個行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時面臨的種種竟爭壓力(先不提他們在考進高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護和平。愛自己的同時也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時會欺騙你。
為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!而新時代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻身的人!
發(fā)動戰(zhàn)爭的人就是為了牟取自己的利益，勝利也許會得到發(fā)動戰(zhàn)爭時想要的目的，如果失敗就面臨著被流放、絞刑、處死的懲罰。因此為了牟取自己利益而發(fā)動戰(zhàn)爭的人，是不是應(yīng)該好好想一想戰(zhàn)爭對自己的利益好處又有多少呢?在這個社會上，戰(zhàn)爭猙獰的面目經(jīng)常會出現(xiàn)在我們的眼前，例如震驚世界的第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，從70年代直到今時今日還沒有結(jié)束的中東戰(zhàn)爭，還有很多次戰(zhàn)爭都令很多個家庭四分五裂了，讓這個世界處于一片恐怖氣氛中。如今，我們的生活雖然還處于一個和平的氣氛當(dāng)中，但我們必須時刻記住戰(zhàn)爭就在我們的身邊，因為戰(zhàn)爭的來臨是非常突然的。讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書后，我明白了我們必須消滅戰(zhàn)爭，才能讓我們的生活一天比一天美好，一天比一天更加和平。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇四
列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰是十九世紀俄國最偉大的作家之一。他的那句“幸福不表現(xiàn)為造成別人哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明的表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。”一直是我的座右銘。
寒假里在辦公室領(lǐng)導(dǎo)的號召下，我懷著崇敬的心情，讀了托爾斯泰的又一巨著《戰(zhàn)爭與和平》。
《戰(zhàn)爭與和平》是一部以十九世紀初俄法戰(zhàn)爭為背景的宏篇巨著。這本書猶如一面鏡子，把當(dāng)時的俄羅斯社會的一切矛盾和巨大社會變動描寫得淋漓盡致。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1820xx年至1820xx年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感。
在讀這部作品前，整個俄法戰(zhàn)爭的結(jié)果我早已從其他歷史文獻中獲知，最后是俄羅斯沙皇徹底擊敗了法國皇帝拿破侖，并將他流放;但是，在此前多年的戰(zhàn)事中，沙俄卻幾乎一直處于劣勢，就連自己深居歐洲內(nèi)陸的國都也一度被迫讓給了對方。要不是依仗著幅員的遼闊和人口的眾多，以及人民空前高漲的保家衛(wèi)國之情，沙皇或許早就淪為拿破化的附庸了。
第一部的開頭，寫的是安娜·帕夫洛夫娜·舍列爾家舉行晚會的事。安娜·舍列爾是皇宮的宮女、太后的寵臣，到會的嘉賓自然少不了圣彼德堡的達官顯貴們。表面看上，晚會熱烈歡快，賓客輕松自然。然而，不論是主人還是客人，對于他們中的一些人來說，參加晚會并不是最終的目的。在燈火輝煌的客廳里，正與安娜·帕夫洛夫娜獨自閑談的瓦西里公爵，是今晚的第一位客人。他談著些瑣事，很突然又很自然地將話題轉(zhuǎn)到了兒子職位的事上來。但不走運，他兒子的競爭對手是皇太后的妹妹推薦的，而她的地盤顯然是安娜所不能及的。況且，安娜是否覺得為公爵出力合算，也不得而知。這件事總算是告吹。事沒辦成，當(dāng)?shù)姑沟耐呶骼锕粽郎蕚潆x開時，一位剛才還沉默不語、形似羸弱的老太太——安娜·米哈依洛夫娜突然跳了起來，追著這位朝遷重臣陪著笑，哀求他將自己的獨生子鮑里斯送入軍中?；蛟S是對這個老婦人憐憫之心，或許是想擺脫她無休止的糾纏，或許是覺得留住這個老公爵夫人的關(guān)系，今后還有用處。公爵最后勉強答應(yīng)了她的要求。這個短短的晚會，其實就是一場權(quán)力的交易所。經(jīng)過雙方的討價還價、權(quán)衡利弊，一批又一批貴族家的公子平步青云，直接進入了政界和軍界的高層。就連沒落貴族的兒子也能在近衛(wèi)隊里當(dāng)個準尉，更不用說那些“在職”貴族了。
無需嚴格考核，地位就是官位，這在沙俄似乎已是不成文的規(guī)定。然而，這些貴族子弟的學(xué)識和能力又究竟如何呢?拿瓦西里公爵的兒子阿納托利，庫拉金來說，他整日酗酒賭博、無所事事，是一個極為標準的紈绔子弟。更談不上有多少外交知識和能力了。而如果不是因為他對手的后臺更硬，他現(xiàn)在八成已坐到沙俄最重要的駐外機構(gòu)——維也納大使館一等秘書的辦公室里了。以此類推，在這種不合理的選擇制度下，沙俄寵大的國家機器內(nèi)，不知已寄生了多少既平庸無能而又貪圖享樂的紈绔子弟。在軍隊中，這個問題同樣嚴重。正如瓦西里公爵所說：“庫圖佐夫被任命為總司令后……全莫斯科的太太夫人們都要把她們的孩子送來當(dāng)副官?！憋@耀的職位尚可能如此安排，一般點兒的職位就更不用說了。沙俄軍官的整體素質(zhì)，由此可見一斑!試問：在千鈞一發(fā)的時刻，有多少人能挺身而出，勇挑重擔(dān);在生死存亡的關(guān)頭，又有多少人能身先士卒，力挽狂瀾?而反觀沙俄的勁敵法國，經(jīng)歷了大革命的錘煉和洗禮，一大批能夠“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的指揮人才脫穎而出，他們忠誠于國家、忠誠于民族，與士卒同甘共苦、與統(tǒng)帥同心向德。更重要的是，他們擁有一位人類歷史上屈指可數(shù)的偉大征服者——拿破倫?波拿巴。
說到這里，不禁使我聯(lián)想起了發(fā)生在幾十年后的中英鴉片戰(zhàn)爭。1840年戰(zhàn)爭一起，四千英國的“東方遠征軍”驍勇善戰(zhàn)，避實就虛，很快就打到了天津塘沽梅河口，直接威脅北京。英國的步步進逼，觸動了道光皇帝聊以自慰的“天朝皇威”。于是，他下詔宣戰(zhàn)，并接連派了兩位“皇侄”率軍往抗敵。然而，這兩個最“正統(tǒng)”的貴族是否為皇帝重振了“天朝”國威呢?先去的“靖逆將軍”奕山倒是頗為勇武，一去就派兵夜襲英艦，結(jié)果由于策略失當(dāng)而一敗涂地。最后，竟落得個縋人下城，向英軍投降的可悲下場。美其名曰的“揚威將軍”奕經(jīng)就更窩囊了。浙江沿海戰(zhàn)事吃緊，他卻在深居內(nèi)地的蘇州安營扎寨，整天圍著火爐飲酒作樂。后來，又迷信所謂“關(guān)帝箴言”，偏要在寅年寅月寅日寅時出戰(zhàn)(寅為虎、虎能克羊(洋))，結(jié)果導(dǎo)致清軍三戰(zhàn)三敗，不僅未收復(fù)失地，就連長江口也因此完全處于英軍的控制之下，這幾場接連的失敗，直接導(dǎo)致了中英《南京條約》的被迫簽定，中國從此開始陷入半殖民地半封建社會的深淵。而這一切可以肯定地說，與那兩個貪圖享樂、貪生怕死的“貴族將領(lǐng)”的拙劣指揮是有密切關(guān)系的。戰(zhàn)爭，是強者的競賽。我國古代的偉大軍事家孫武曾在他的《孫子兵法?計篇》中談到：“主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰時。吾以此知勝負矣?！比欢浜笏狞c，很大程度上也取決于“將孰有能”。可見，將領(lǐng)的素質(zhì)對戰(zhàn)爭勝負的重要決定作用。而在沙俄這樣極不合理的軍隊選拔制度下，大批甚至對軍事一無所知的紈绔子弟充任了各級指揮官。這對俄羅斯軍隊的整體實力不能不說是一個相當(dāng)大的影響：如果這種現(xiàn)象一直得不到改善，那么，后果就正如蘇詢在《六國論》中所說，由于自身內(nèi)部的弊端，“不戰(zhàn)則強弱勝負已判矣”。
不僅是權(quán)利的斗爭，這部小說令人感觸最深的還要數(shù)小說本身的文學(xué)魅力。其中最典型的應(yīng)該算是小說的人物刻畫：鮮明而富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
《戰(zhàn)爭與和平》中有很多句子和段落非常有意義，它們能給人以啟迪，讓我們明白許多道理，也值得我們深思。安德萊公爵的妹妹瑪麗亞寫給她的朋友尤麗的信中說道：“基督徒的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗?！薄凹偈姑總€人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。”
如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼?羅蘭等。 尼考拉?羅斯托夫轉(zhuǎn)過身來，好象在找尋什么，他望著遠處，望著多瑙河的水，望著天和太陽，天是多么美麗、多么蔚藍、寧靜而遙遠啊!夕陽是多么明亮而壯麗啊!而遙遠的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛啊!更美麗的是多瑙河那邊遙遠的藍色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那里又寧靜又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”羅斯托夫想?！爸辉谖业男闹泻瓦@個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了!……” 生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。在他頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的，有灰云靜靜地移動著的天，沒有別的了。“多么靜穆、安寧、嚴肅呵，完全不像我那樣地跑，”安德萊公爵想，“不像我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭;互相爭奪炮帚，——云在這個崇高無極的天空移動著，完全不像我們那樣的哦。為什么我從前沒有看過這崇高的天?我終于發(fā)現(xiàn)了它，我是多么幸福啊。是的，除了這個無極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。除了天，什么，什么都沒有了。但甚至天也是沒有的，除了靜穆與安寧，什么也沒有。謝謝上帝!……”這種體驗并非僅僅是看破紅塵，而是對一種永恒的禮贊。對一種寧靜，安詳，遼遠的憧憬。是對幸福的終極定義。莊嚴、蔚藍色的、寧靜而悠遠的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧。
“一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所做出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得越高，和他有關(guān)系的人越多，他對于別人的權(quán)力越大，他在每個行為的命定性和必然性就越明顯?！弁酢菤v史的奴隸?！边@是多么深刻的歷史性分析啊。我們每個人都是歷史洪流里的一滴水，成千上萬，匯成鏗鏘的節(jié)奏，接踵的浪花，雪白的泡沫。
安德萊·保爾康斯基和彼埃爾·別素號夫這兩個人是托爾斯泰傾注心血，刻意刻畫的兩個光彩奪目的，非常有頭腦的人物，他們二人在書中的大段的獨白和豐富的內(nèi)心思考及反省，給予了這部著作以偉大和耀眼的光環(huán)，給予這部著作以深邃的思想性，使它成了不是單純的小說，而是一部思想巨作的人類精神財富。我最喜愛看的正是這些大段的獨白和思索，它們使我的精神變得前所未有的充實，使我的思想不再受人影響和制約。
有趣的是，彼埃爾的思想并不一定比安德萊膚淺，但他卻永遠是個思想者，不善于付諸于行動。使我不由地想起了那些流亡在巴黎的經(jīng)常在小酒館和咖啡館高談革命的革命者。安德萊卻不同，托爾斯泰以后在他自己的莊園所實施的改革其實就是安德萊的寫照。只有他們倆人才談得攏，其它的貴族則均是矯揉造作，華而不實的金玉其外敗絮其中的勢利小人。托爾斯泰的思想遠遠超越了他所處的那個時代，他反對封建制度，但也懷疑新興的資產(chǎn)階級的先進思想和制度，我以前對他這種“晦澀”的思想有些不以為然，可隨著閱歷的增加和對當(dāng)代世界的發(fā)展的觀察了解及思索，現(xiàn)在仔細想想，他的思想和觀點真是太有遠見，太深刻了，他不但看到了瀕死之軀的腐朽，也看到了只有深邃的人才能看到的那時還是新生嬰兒的瑕疵。
著名作家屠格涅夫稱這部小說為“更加直接和更加準確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個俄國生活”，讀它“勝過讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史學(xué)的著作”。作者巧妙地將戰(zhàn)爭與愛情結(jié)合起來，以細膩的筆觸塑造了眾多豐滿生動的人物形象。
品讀《戰(zhàn)爭與和平》，感受托爾斯泰，感受那份永恒。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇五
隨著技術(shù)的發(fā)展，信息化戰(zhàn)爭已經(jīng)成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭的一個重要方面。信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)不僅需要高效的信息交流和處理能力，還需要靈活的戰(zhàn)略思維和緊密的團隊合作。在參與信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的過程中，我深刻體會到了信息化戰(zhàn)爭的特點和需要注意的事項。下面，我將結(jié)合個人經(jīng)驗，詳細講述我在信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)中的一些心得體會。
首先，信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)需要快速準確的信息獲取能力。在信息化戰(zhàn)爭中，信息的獲取和處理速度是非常重要的。作為參與作戰(zhàn)的一員，我們要學(xué)會利用各種通信設(shè)備和技術(shù)手段快速地獲取各種戰(zhàn)場信息。同時，準確性也是信息獲取的重要標準。對于不同的信息來源，我們要進行篩選和分析，確保信息的真實性和可靠性。只有在快速準確地獲取信息的基礎(chǔ)上，才能做出正確的決策和行動，有效地打擊敵人，保障作戰(zhàn)的勝利。
其次，信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)需要靈活多樣的戰(zhàn)略思維。信息化戰(zhàn)爭的目標是摧毀敵方信息系統(tǒng)，我們要有超前的戰(zhàn)略眼光和創(chuàng)新的思維方式。我們需要靈活運用各種戰(zhàn)術(shù)手段，在保護自己信息系統(tǒng)的同時攻擊敵人。在作戰(zhàn)中，我們要不斷調(diào)整戰(zhàn)略，根據(jù)敵情和形勢的變化做出相應(yīng)的應(yīng)對。同時，我們還要注重團隊合作，與其他作戰(zhàn)人員緊密配合，形成整體作戰(zhàn)力量，共同完成作戰(zhàn)任務(wù)。
再次，信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)需要保護自身信息系統(tǒng)的安全。在信息化戰(zhàn)爭中，我深刻地認識到保護自身信息系統(tǒng)的重要性。作為作戰(zhàn)一方，我們的信息系統(tǒng)如果被敵人攻擊或竊取，將會極大地損害我們的戰(zhàn)力和作戰(zhàn)效果。因此，我們必須加強信息系統(tǒng)的安全防護工作。我們要采取各種安全措施，包括網(wǎng)絡(luò)防火墻、加密通信以及相關(guān)的安全策略和技術(shù)手段，確保我們的信息系統(tǒng)不被敵人破壞或竊取。只有保持自身信息系統(tǒng)的安全，我們才能更好地保障信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的順利進行。
此外，信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)還需要合理的資源分配和利用。信息化戰(zhàn)爭對于各種資源的需求非常大，包括人員、設(shè)備和信息等方面。在作戰(zhàn)中，我們要充分考慮到各種資源的有限性，合理分配和利用資源。我們要根據(jù)作戰(zhàn)的具體需求和實際情況，進行綜合分析和權(quán)衡，確保各項資源的最優(yōu)利用。同時，我們還要注重對資源的合理保護和維護，避免資源的浪費和濫用，保證作戰(zhàn)的可持續(xù)性和效率。
最后，信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)需要不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。在信息化戰(zhàn)爭中，技術(shù)的更新?lián)Q代非?？欤瑧?zhàn)術(shù)和戰(zhàn)法也在不斷地變化和演變。作為參與作戰(zhàn)的一員，我們要時刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，緊跟技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭的需求，快速提升自己的作戰(zhàn)能力，保障作戰(zhàn)任務(wù)的完成。
總之，信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，需要我們具備快速準確的信息獲取能力、靈活多樣的戰(zhàn)略思維、保護自身信息系統(tǒng)的安全、合理分配和利用資源以及不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。只有通過不斷的實踐和總結(jié)，我們才能更好地參與信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)，提高自身的綜合作戰(zhàn)能力，保障國家安全和利益的實現(xiàn)。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇六
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化戰(zhàn)爭已經(jīng)成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭的主要形式之一。信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)不僅需要具備先進的技術(shù)手段和設(shè)備，更需要具備高水平的指揮和協(xié)作能力。在我參與的信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)中，我深刻體會到了作戰(zhàn)心得。以下是我總結(jié)出的五個方面的作戰(zhàn)心得體會。
第一，靈活運用信息技術(shù)。
信息化戰(zhàn)爭最大的特點就是依靠信息技術(shù)的支持和保障進行作戰(zhàn)，因此靈活運用信息技術(shù)成為了作戰(zhàn)的關(guān)鍵。在作戰(zhàn)中，具備良好的信息系統(tǒng)和通信設(shè)備的支援將大大提高指揮和協(xié)調(diào)的效果。而且在關(guān)鍵情況下，我們要善于利用信息技術(shù)進行快速的決策和反應(yīng)，迅速捕捉到敵方的行動和意圖，并及時做出相應(yīng)的調(diào)整和應(yīng)對。信息技術(shù)的運用不僅可以提高戰(zhàn)斗力，還可以有效地保護我方部隊的安全。
第二，注重實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。
雖然信息化戰(zhàn)爭對指揮和信息技術(shù)的要求較高，但也不能忽略實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。只有具備扎實的作戰(zhàn)技能和經(jīng)驗，才能在復(fù)雜多變的戰(zhàn)場環(huán)境中迅速做出正確判斷并采取有效措施。實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)首先要注重個人素質(zhì)的提升，包括體能、射擊技術(shù)和戰(zhàn)場常識等方面，這些將直接影響到作戰(zhàn)的成敗。此外，還要注重與團隊的協(xié)同配合，互相之間的默契程度也會影響到作戰(zhàn)效果。
第三，加強對情報收集與分析的重視。
情報收集對于信息化戰(zhàn)爭的勝利至關(guān)重要。只有獲得準確的情報信息，并通過對情報的分析找到敵軍的弱點，才能在作戰(zhàn)中獲取更大的優(yōu)勢。因此，在信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)中，我們要加強對情報收集與分析的重視。通過各種手段獲取到的情報，要及時整理和分析，得出準確的結(jié)論，并將其有效地運用于戰(zhàn)斗中。同時，我們還需要關(guān)注敵軍對我方情報的收集和破解能力，采取相應(yīng)的對策，保障我軍的戰(zhàn)略安全。
第四，保證后勤保障的穩(wěn)定。
信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)期間，后勤保障的穩(wěn)定性對于保障作戰(zhàn)的順利進行非常重要。在高強度的作戰(zhàn)中，要保證部隊的補給、維修和醫(yī)療等方面的保障能跟上，避免因為后勤問題而影響到作戰(zhàn)的持續(xù)性和效果。此外，要加強對信息化戰(zhàn)爭中大規(guī)模裝備的保養(yǎng)和維修，及時發(fā)現(xiàn)和修復(fù)可能出現(xiàn)的故障，確保裝備的高效運轉(zhuǎn)。只有做好后勤保障的工作，我們才能更好地完成作戰(zhàn)任務(wù)。
第五，提高指揮員的綜合素質(zhì)。
信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)對指揮員的要求非常高，需要他們具備高度的決策能力和應(yīng)變能力。在作戰(zhàn)中，指揮員要能夠善于分析和判斷戰(zhàn)場形勢，做出合理的指揮部署，確保部隊能夠以最短時間獲取勝利。此外，指揮員還需要具備較強的組織能力和協(xié)調(diào)能力，能夠有效地指揮部隊協(xié)同作戰(zhàn)，并與其他作戰(zhàn)單位進行緊密配合。指揮員的綜合素質(zhì)的提高是信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)成功的關(guān)鍵。
總之，信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)心得體會涉及到信息技術(shù)的運用、實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)、情報收集與分析、后勤保障和指揮員的綜合素質(zhì)等多個方面。只有在各個方面都做好準備和提升，我們才能在信息化戰(zhàn)爭中取得更好的戰(zhàn)果。希望以上的總結(jié)能對今后的信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)有所啟示和幫助。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇七
這本書是俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了18至18拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭。從書中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾;博學(xué)多識，英俊嚴肅的安德烈;天真、率直，但又容易沖動的女主人公娜塔莎;有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉;還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫拉金這樣的個性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來，讓讀者所看見，和那些無謂的大英雄們進行了鮮明的對比。
讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來又要上戰(zhàn)場打仗?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫?，他就是彼埃爾。
讀《戰(zhàn)爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇八
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭已經(jīng)成為國際軍事競爭的一部分。作為一名軍事從業(yè)人員，在實踐中積累了一些心得體會，希望能與大家分享。
首先，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點是高速、立體和隱蔽。在信息化戰(zhàn)爭中，制勝的關(guān)鍵往往取決于信息的獲取和利用能力。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用使指揮員能夠?qū)崟r監(jiān)控敵情、調(diào)度兵力，將戰(zhàn)場上的每一次機會都轉(zhuǎn)化為勝利的可能。然而，也正是因為信息傳輸?shù)膶崟r性和快速性，戰(zhàn)場形勢瞬息萬變，對指揮員的反應(yīng)速度和決策能力提出了更高的要求。因此，我們必須時刻保持警覺，通過新聞、情報等渠道及時地掌握敵情，以便采取相應(yīng)對策。
其次，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭的多樣化和復(fù)雜化要求我們要有全局觀念和系統(tǒng)思維能力。隨著作戰(zhàn)平臺的多樣化和武器裝備的復(fù)雜化，指揮員需要同時處理戰(zhàn)場上的多種信息和因素，從而做出準確的判斷和決策。在整個戰(zhàn)役中，每一次行動都需要進行綜合評估和決策，考慮戰(zhàn)場的環(huán)境、敵我雙方的力量對比、地理等因素的影響。只有具備全局觀念和系統(tǒng)思維能力，才能避免片面行動或者被動應(yīng)戰(zhàn)，從而更好地掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)。
再次，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭給予我們更多的機遇和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)戰(zhàn)爭中，雙方往往將主要力量集中在少數(shù)幾個戰(zhàn)場，通過直接對抗來爭奪勝負。而在信息化戰(zhàn)爭中，信息的流動性和傳播速度遠超過傳統(tǒng)手段，敵方的全球定位系統(tǒng)、衛(wèi)星監(jiān)視等技術(shù)手段可以隨時追蹤并打擊敵方目標。從這個角度來看，信息化戰(zhàn)爭為我們提供了更多的機遇。我們可以通過搜集和分析敵情信息，找到對方防線的薄弱環(huán)節(jié)，從而實施有效的攻擊。同時，信息化戰(zhàn)爭也給我們帶來了更多的挑戰(zhàn)。隨著敵我雙方技術(shù)的互通有無，我們也需要時刻提高自身的技術(shù)水平，以免被對手迅速反制。
最后，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭的勝敗常取決于人的素質(zhì)和士氣。無論是信息技術(shù)的應(yīng)用還是決策的準確性，都離不開人的努力和智慧。而在戰(zhàn)場上，決定勝負的往往是士兵們的英勇戰(zhàn)斗和擔(dān)當(dāng)精神。信息化戰(zhàn)爭中，敵我雙方幾乎可以同時獲得對方的情報，戰(zhàn)斗更多地依賴于個人的智慧和勇氣。因此，在平時的訓(xùn)練中，我們要注重提高士兵的個人能力，培養(yǎng)他們的決策意識和適應(yīng)能力，使他們能夠在戰(zhàn)場上快速反應(yīng)和作出正確判斷。
信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭是一個復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要我們在各個方面進行全面謀劃和準備。通過不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，我們能夠更好地應(yīng)對信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)，以保衛(wèi)國家安全和人民安寧。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇九
今天，研讀了半年之久的《戰(zhàn)爭與和平》真的要劃下一個小小的句號了，心里頗有依依不舍之情，偉大的著作總有這樣的特點，那就是當(dāng)你要離別它的時候，仿佛離別了親近的人，而當(dāng)你展卷重讀的時候，又仿佛回到了過去的時光，當(dāng)年讀這部書時的心態(tài)與情味，又一一展現(xiàn)開來。偉大著作以開啟一個鮮活的精神世界的方式，引領(lǐng)著人的靈魂成長，《戰(zhàn)爭與和平》正是這樣的著作。
在這部巨著的最后一部分《尾聲》中，托爾斯泰給了我另一個震撼。盡管這一部分是文學(xué)評論家認為寫的冗長乏味的部分，然而我卻覺得它寫的精彩極了?！稇?zhàn)爭與和平》猶如一條巨龍，而尾聲恰如點睛，托爾斯泰離開了具體歷史的陳述，也離開了那些活生生的人物和情節(jié)，上升到了一個特別的高度——論述自由意志，而且論述得精妙、深刻、透辟。除了這樣的結(jié)尾能承托起這闕宏大的史詩，我想象不出另一種結(jié)尾能如此完美。
在這個長長的結(jié)尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史事件的“原因”，他認為，表面上看來是“權(quán)力”在起作用，而實質(zhì)上，權(quán)力必須作用于“合力”形成的那個方向上，否則就如同向虛空中擊掌，又如抽刀斷水，得不到任何回應(yīng)與實效。拿破侖遠征俄國，表面上看仿佛是拿破侖在下命令，而實際上拿破侖有過諸多軍事計劃和命令方案，但遠征俄國是真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實，不能不說是由于它符合了歷史的某種必然規(guī)律。于是，從此出發(fā)，托翁以濃墨重彩探討了自由與必然的關(guān)系問題。
托爾斯泰大致認為，在理性看來，自由意志是個幻覺，是一種“一瞬間無法確定的生命感覺”，然而在形上學(xué)(靈性)看來，自由意志則是生命的全部，是人之所以為人的最精髓之處。我們不能想象完全的自由，一個人無論如何想象不受外界的影響，我們永遠不可能獲得空間上和時間上的自由概念，在空間上的運動，遵循必然規(guī)律，在時間上的思考與判斷，也受到一系列的制約。然而最關(guān)鍵的是：我們無法想象我們的行動沒有原因，“理智的第一個要求就是假設(shè)和找到原因，因為沒有原因我們就無法想象任何行動。我舉手，沒有任何原因，但我要做一個沒有原因的動作，這就是我行為的原因?！倍嗝淳实恼撟C啊!如果托爾斯泰沉溺于具體的科學(xué)知識(例如力學(xué)或生理學(xué))的論述來反駁自由意志，那么他的論證可以被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處，但是，他卻頓挫一下，轉(zhuǎn)入更高層次的概括，如太極之勾手引帶，撥轉(zhuǎn)自如，結(jié)論卻難以撼動，實在可以媲美職業(yè)哲學(xué)家!
更重要的是，托爾斯泰并沒有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來論證絕對的必然也是不可能的。因為大千世界的規(guī)律無窮無盡，各種條件與原因亦無窮無盡，人不可能認識所有的規(guī)律與條件，于是，總是不會有完全的必然?！耙粋€垂死的人、一個未出世的胎兒或一個白癡，他們完全沒有自由，我們觀察的人的概念也就不存在了，因為沒有自由，就不成其為人。”由于超時空的、全知全能的人的不存在，于是，人總可以透出必然性的約束而得其自由。托翁在這里表現(xiàn)出的是不可知論的立場，由于我們對宇宙和人生的實質(zhì)是不可知的，因此，自由就奠定在這不可知之上，這恰是二十世紀的自由意志論(古典自由主義者)的公論。可知論、唯物論的世界中，沒有自由，只有所謂“微分方程”和“混沌”，然而來自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主與自律。
然而，以上的論證仍然是“執(zhí)其兩端”的，托翁還論證了另一個重要的真理：自由與必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然規(guī)律而生的，一方面，沒有物理與生理的過程，思想只能是空中樓閣，另一方面，即使我們認知到了千萬條規(guī)律，我們總是可以說：我們當(dāng)時可以這么做而不是那么做，于是，這種試圖超越規(guī)律的約束的意志，即是自由意志。恰如我們即使做了一萬件惡行，卻總可以說：當(dāng)時忍住就好了，我還是可以為善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善惡即是根本善。人性中包含著自由意志——試圖超越束縛即是自由之源。人的自由意志的最突出表現(xiàn)，即是人能意識到自由意志。在觀察者看來，它與其他過程或許難以分別，但在行動者看來，它是最重要的行動之源。
《戰(zhàn)爭與和平》
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信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十
過去的一年，全球都被新型冠狀病毒疫情席卷，而在這場疫情中，抗體戰(zhàn)爭成為我們抵抗病毒的有力武器?？贵w是人體免疫系統(tǒng)的重要組成部分，能夠識別并中和入侵的病原體，起到保護我們身體健康的作用。而疫情爆發(fā)后，科學(xué)家們利用抗體的特性，迅速展開了一場抗體戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭，不僅僅是一場與病毒的搏斗，更是一次與生命的挑戰(zhàn)。
第二段：科學(xué)的力量與抗體的奇跡
抗體戰(zhàn)爭的勝利離不開科學(xué)的力量。科學(xué)家們在不斷的研究中，努力尋找識別和中和病毒的抗體。他們發(fā)現(xiàn)，特定的抗體能夠精確識別病毒，并通過與其結(jié)合的方式將其中和。在這個過程中，很多科學(xué)研究機構(gòu)、醫(yī)院、科研人員共同發(fā)揮作用，進行合作研發(fā)。他們不畏艱險、傾盡全力，最終創(chuàng)造出了許多奇跡般的抗體。
第三段：全民參與的戰(zhàn)斗
抗體戰(zhàn)爭的進行不僅僅是科學(xué)家們的事業(yè)，更是全民參與的戰(zhàn)斗。每個人都能發(fā)揮自己的作用，為這場戰(zhàn)爭做出貢獻。從普通市民的自我防護，到志愿者的無私奉獻，再到醫(yī)護人員的日夜奮戰(zhàn)，每一個人都在為我們共同的抗體戰(zhàn)爭貢獻自己的力量。這種全民參與的戰(zhàn)斗，形成了一道抵御病毒的堅固屏障。
第四段：抗體戰(zhàn)爭的反思與啟示
抗體戰(zhàn)爭讓我們深刻反思了人類與自然的關(guān)系。病毒的出現(xiàn)，是自然界的一種規(guī)律，而人類對抗病毒的方式需要更加主動與科學(xué)。我們需要深刻認識到，只有與大自然和諧相處，才能有效應(yīng)對各種病毒的威脅，減少疾病給人類社會帶來的破壞。而抗體戰(zhàn)爭的啟示就是，我們需要更加關(guān)注公共衛(wèi)生、加強全球合作，共同應(yīng)對疫情的挑戰(zhàn)。
第五段：希望與未來
雖然抗體戰(zhàn)爭仍在進行，但已經(jīng)取得了許多階段性的勝利?？茖W(xué)家們不斷研發(fā)新的抗體藥物，推動疫苗接種進程，并積極開展抗體療法的研究。而群眾的免疫意識和防護措施也得到了大幅提高，人們逐漸恢復(fù)了正常的生活。相信在全球人類共同努力下，抗體戰(zhàn)爭一定會迎來徹底勝利，這場威脅人類生命健康的危機終將過去。未來，我們要以全新的態(tài)度面對抗體戰(zhàn)爭帶來的挑戰(zhàn)，并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為下一次疫情做好更充分的準備。
總結(jié)：抗體戰(zhàn)爭是一場人類與病毒的戰(zhàn)斗，也是人類發(fā)展的機遇。在這場戰(zhàn)斗中，科學(xué)的力量與全民參與的戰(zhàn)斗為我們創(chuàng)造了抗體奇跡，也給了我們深刻的啟示和反思。希望未來能夠更好地應(yīng)對疫情，與病毒共存共榮，共創(chuàng)一個更美好的未來。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十一
隨著科技的迅速發(fā)展，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭已經(jīng)成為國際軍事領(lǐng)域的重要趨勢。作為一名軍事從業(yè)者，我在參與信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭中積累了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭心得的體會，希望能對相關(guān)從業(yè)者和研究者有所借鑒。
首先，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭的核心在于信息的掌握與利用。信息是戰(zhàn)爭的命脈，擁有更多準確、實時的信息可以在戰(zhàn)場上取得關(guān)鍵的優(yōu)勢。在這種情況下，信息技術(shù)的應(yīng)用變得尤為重要。導(dǎo)彈制導(dǎo)系統(tǒng)、衛(wèi)星偵察設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)攻防手段等都需要信息技術(shù)的支持和保障。在實際操作中，我們需要學(xué)會在云計算、大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)的支持下進行情報收集與分析，以便更好地了解敵情和制定作戰(zhàn)策略。同時，我們也要充分意識到信息安全的重要性，加強網(wǎng)絡(luò)防護和信息保密，以防止敵方對我們的信息進行攻擊和竊取。
其次，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭強調(diào)聯(lián)合作戰(zhàn)的重要性。傳統(tǒng)戰(zhàn)爭中，不同兵種之間的協(xié)作往往只能進行簡單的合作。而在信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，各個兵種的通信和信息共享顯得尤為重要。只有實現(xiàn)了信息化的聯(lián)合作戰(zhàn)，各個兵種才能更好地協(xié)調(diào)行動、互相支援。例如，通過實時視頻傳輸和指揮系統(tǒng)的支持，陸軍可以直接向空軍提供目標信息，空軍則可以迅速出動飛機進行打擊。這種聯(lián)合作戰(zhàn)不僅提高了指揮效率，也可以最大限度地發(fā)揮各個兵種的優(yōu)勢，實現(xiàn)整體的綜合作戰(zhàn)效果。
另外，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭也給指揮員提出了更高的要求。在傳統(tǒng)戰(zhàn)爭中，指揮員主要依靠直觀判斷和經(jīng)驗進行指揮。而在信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，指揮員要面對海量的信息，需要能夠快速準確地做出決策。因此，培養(yǎng)和鍛煉指揮員的信息素養(yǎng)和信息處理能力成為一項重要的任務(wù)。指揮員要具備對信息的理解和分析能力，要能夠準確判斷信息的真實性和可靠性，并轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)場指揮的實際措施。只有這樣，才能夠在信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭中發(fā)揮指揮員的優(yōu)勢，實現(xiàn)全員信息化指揮。
此外，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭的運用也對戰(zhàn)爭的制勝理念提出了新的要求。在過去，戰(zhàn)爭的目標主要是摧毀敵方的作戰(zhàn)力量。而在信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，對抗的重點已經(jīng)從物質(zhì)轉(zhuǎn)移到了信息。例如，通過網(wǎng)絡(luò)攻擊和信息干擾，可以讓敵方的系統(tǒng)癱瘓，從而達到戰(zhàn)略目標。因此，制勝的理念也需轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃忧謹_和有效反制。在信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，我們應(yīng)該注重信息空間的防御和攻擊，善于運用網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)和心理戰(zhàn)等手段，以迅速獲得戰(zhàn)場上的優(yōu)勢位置。
綜上所述，信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭是一場信息的較量。我們要善于利用信息技術(shù)，掌握敵方的動態(tài)信息，同時也要加強信息的安全保護。信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭強調(diào)聯(lián)合作戰(zhàn)和整體效果，在行動中要與其他兵種保持緊密聯(lián)系，共同完成困難任務(wù)。指揮員應(yīng)不斷提高信息素養(yǎng)和信息處理能力，以應(yīng)對信息化戰(zhàn)爭給指揮帶來的種種挑戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭的制勝理念上，我們應(yīng)注重主動侵擾和有效反制，善于利用信息空間的優(yōu)勢，以期取得戰(zhàn)爭的勝利。信息化現(xiàn)代戰(zhàn)爭是一場嶄新而充滿挑戰(zhàn)的戰(zhàn)爭形式，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗、積累知識，努力適應(yīng)這個新時代的戰(zhàn)爭形態(tài)。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十二
戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷的一種現(xiàn)象，它不僅帶來了生命的消逝和家園的破碎，更給人們帶來了巨大的痛苦和傷痕。在戰(zhàn)爭中，人們經(jīng)歷了種種艱難險阻，這些苦難不僅鍛煉了身體，更深深地洗禮了我們的心靈。我們從中體會到了戰(zhàn)爭的殘酷、人性的淪喪，同時也體悟到了和平的可貴和珍稀。以下是我在戰(zhàn)爭中獲得的一些感悟和體會。
第一段：戰(zhàn)爭的殘酷
戰(zhàn)爭是殘酷的，我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭中的火光和血腥。當(dāng)炮聲響徹天空，子彈呼嘯而至，戰(zhàn)場上的士兵們奮不顧身地沖殺向敵人，被炸彈炸死的士兵的殘肢斷臂、鮮血淋漓都成了戰(zhàn)爭的常態(tài)。在那個時候，我深深地明白了戰(zhàn)爭的殘酷和無情，它可以讓生命從尊貴轉(zhuǎn)變?yōu)楸拔ⅲ尲覉@從繁華變成廢墟。
第二段：人性的淪喪
戰(zhàn)爭讓人性淪喪，戰(zhàn)場上的人們失去了對他人的尊重和關(guān)心，只有為了自己的生存而拼命。在戰(zhàn)爭的洗禮中，我看到了人們?yōu)榱艘稽c吃的而爭相殘殺，看到了手握利刃的士兵們殺死敵人后露出的冷酷表情，我無法理解人們?yōu)槭裁磿兊萌绱死淇岷蜔o情。戰(zhàn)爭不僅褻瀆了人性的溫暖，更摧毀了人們內(nèi)心的善良和寬容。
第三段：和平的可貴
戰(zhàn)爭使我深刻體會到和平的可貴和珍稀。只有在和平的環(huán)境中，人們才能享受到生活的快樂和幸福。我看到了戰(zhàn)爭中被照顧到的兒童們失去了快樂的笑容，看到了戰(zhàn)爭中家園被摧毀的景象，深感和平如同一道溫柔的陽光，只有它才能讓世界變得美好和寧靜。
第四段：戰(zhàn)爭帶給我的感悟
戰(zhàn)爭洗禮讓我明白了人類沒有戰(zhàn)爭就沒有將來。戰(zhàn)爭是一個病態(tài)的循環(huán)，每一個戰(zhàn)場上的勝利都只是取得片刻的利益，卻帶來了無盡的殺戮和痛苦。在戰(zhàn)爭的洗禮中，我深感戰(zhàn)爭只能帶來毀滅和傷痛，而和平才是人類的唯一出路。只有通過和平的手段解決問題，人與人之間才能找到共同的利益和理解。
第五段：我對未來的期許
通過戰(zhàn)爭的洗禮，我認識到和平尤為寶貴，為了維護和平，我們必須努力奮斗。作為一個年輕人，我將把追求和平作為自己的責(zé)任和使命，盡己所能去宣傳和平，傳播和諧，為實現(xiàn)全球的和平作出自己的努力。我渴望看到世界上沒有戰(zhàn)爭，看到人們生活在和平的環(huán)境里，享受生活的美好。
戰(zhàn)爭洗禮中的感悟讓我深思人性、和平和未來，同時也讓我明白了戰(zhàn)爭不是解決問題的方式，只有和平才是真正的解決之道。我堅信，只有通過和平，人類才能迎來更美好的未來。我將立志為和平而奮斗，為自己的決心和信仰而努力，為創(chuàng)造和平的未來貢獻自己的一份力量。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十三
解放軍，是我國的武裝部隊，他們曾經(jīng)參與過許多戰(zhàn)爭和軍事行動。從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化的國保行動，解放軍始終保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，遏制國內(nèi)外的敵對勢力。在這些戰(zhàn)爭中，解放軍士兵們?nèi)〉昧嗽S多勝利，并為國家和人民做出了杰出的貢獻。因此，作為一個中國人，我們不僅要尊重并感激他們的貢獻，還應(yīng)該深刻體會解放軍士兵們在戰(zhàn)爭中的感悟和經(jīng)歷。
第二段：身臨其境的戰(zhàn)爭經(jīng)歷
戰(zhàn)爭的經(jīng)歷讓解放軍士兵們無比珍惜平常的生活。在戰(zhàn)場上，每一分每一秒都是非常寶貴的，每個人的生死都掌握在命運的手中。而這種生死的觸摸也使解放軍士兵更清晰地認識到時間的寶貴以及生命的可貴。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，解放軍士兵會對平凡的生活更加感恩，更加珍惜。他們相信，生命之樹上的每一個葉片都有其獨特而不可替代的價值。
第三段：團結(jié)協(xié)作的戰(zhàn)斗精神
在戰(zhàn)爭的過程中，解放軍士兵們懂得了有時候一個人是無法完成任務(wù)的。一個合作的團隊會比單個人更有力量。因此，戰(zhàn)爭中團結(jié)協(xié)作的精神在解放軍士兵身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們相信團隊合作是迎接任何挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。有了這種精神，解放軍在歷史上取得了許多令人矚目的勝利。
第四段：堅強的意志與耐心
在戰(zhàn)爭中，解放軍士兵會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。然而，他們駕馭著內(nèi)心的意志力量，始終堅定不移，不放棄任何一個希望和機會。即使在黑夜里，即使在彈雨中，他們都不會輕易棄權(quán)。解放軍戰(zhàn)士在渴望勝利的同時，也知道必須有耐心，細心體會戰(zhàn)爭的脈搏，等待戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻，做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
第五段：戰(zhàn)爭的心靈反思
戰(zhàn)爭使解放軍士兵們更加珍惜和平的生活，并更深入地思考和平的價值。面對戰(zhàn)爭所帶來的深刻影響和無窮痛苦，解放軍士兵們始終堅信，珍視和平是世界各國和人民共同的責(zé)任和目標。為了實現(xiàn)這個目標，必須付出艱巨的努力，更需要所有人的共同努力。在這個階段，我們可以探討解放軍士兵們的戰(zhàn)爭感悟，思考和平的重要性以及以和平為主旋律的人類未來。
結(jié)論：
總之，回顧解放軍在各個戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，我們不僅可以看到他們的屬于，更關(guān)注他們對戰(zhàn)爭的反思和思考。解放軍士兵們在戰(zhàn)爭中學(xué)到的經(jīng)驗和體悟，不僅會成為他們個人珍貴的財富，更會對中國軍隊的發(fā)展起到巨大的推動作用。將來，我們應(yīng)該高度珍視他們的貢獻，積極探討戰(zhàn)爭的本質(zhì)和意義，并向解放軍士兵們一樣，注重團結(jié)、堅韌和耐心，共建一個更加美好、和平、幸福的社會。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十四
第一段：引言（論述全球疫情形勢，抗體戰(zhàn)爭的重要性）
在全球范圍內(nèi)爆發(fā)的COVID-19疫情無疑給世界帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在這場疫情的戰(zhàn)爭中，人類之間的團結(jié)與合作成為了關(guān)鍵的力量。抗體戰(zhàn)爭作為人類抵御病毒入侵的利器，不僅展現(xiàn)了科技的力量，更凝聚了全球人民的信心和決心。通過參與抗體戰(zhàn)爭，我不僅收獲了寶貴的經(jīng)驗和感悟，更對人類的力量和智慧有了更深刻的理解。
第二段：感受（參與抗體戰(zhàn)爭的心得體會）
在抗體戰(zhàn)爭中，我有幸加入科研團隊，親身參與了研究和開發(fā)抗體的過程。通過不斷的實驗和研究，我意識到科學(xué)家的智慧和毅力是疫情防控最重要的保障。他們充滿熱情地進行著無數(shù)次實驗，不斷尋找病毒的弱點，并努力尋找有效的抗體藥物。這種科學(xué)精神和奉獻精神讓我深受感動。
第三段：團結(jié)（全球合作抗疫的重要性）
在抗體戰(zhàn)爭中，全球范圍內(nèi)的合作變得尤為重要。只有各國團結(jié)一致，加強信息共享和資源調(diào)配，才能形成龐大的全球防控網(wǎng)絡(luò)。我目睹了各國科研人員和醫(yī)護人員的無私奉獻和合作精神，他們不顧個人利益和國界之分，齊心協(xié)力抗擊疫情。這種團結(jié)不僅僅是一種理念，更是實實在在的行動。
第四段：疫苗（抗疫的利器）
研發(fā)疫苗是抗體戰(zhàn)爭的重要一環(huán)。通過疫苗，人們可以獲得主動免疫能力，有力地阻斷病毒傳播。我從參與疫苗研發(fā)的過程中，深刻體會到了科技的力量和速度。傳統(tǒng)的疫苗研發(fā)需要數(shù)年的時間，但面對緊急情況，科學(xué)家們以前所未有的合作速度，成功研發(fā)出了疫苗。這是疫情戰(zhàn)爭中的勝利，更是人類智慧和團結(jié)的結(jié)晶。
第五段：反思（進一步改善抗疫機制）
抗體戰(zhàn)爭讓人們對現(xiàn)有的抗疫機制進行了深刻的反思。我們不得不承認，我們對傳染病的認識和應(yīng)對手段仍然存在不足。在抗體戰(zhàn)爭之后，我們應(yīng)該加強全球范圍內(nèi)對傳染病的預(yù)防和防控體系的建設(shè)。同時，我們也要加強國際間的合作和資源共享，形成更加完善的防疫網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對未來可能的疫情挑戰(zhàn)。
總結(jié)：（對抗體戰(zhàn)爭的心得感悟進行總結(jié)）
抗體戰(zhàn)爭不僅是對病毒的戰(zhàn)爭，更是對人類智慧和團結(jié)的檢驗。在這場戰(zhàn)爭中，我親身體會到了科學(xué)家的力量、全球合作的重要性、疫苗研發(fā)的突破以及抗疫機制的不足。這些感悟使我更加堅定了人類團結(jié)抗疫的決心，相信通過我們的共同努力，我們一定能夠抵御任何的病毒挑戰(zhàn)，保護人類的安全和未來。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十五
抗日戰(zhàn)爭，是100多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。毛澤東曾以氣吞山河之勢向世人宣稱:中國的抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)”?？谷諔?zhàn)爭是中華民族從衰敗走向振興的一個重大歷史轉(zhuǎn)折。
抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國以其應(yīng)有的作用和地位走向世界，這是中華民族振興的良好開端。一個民族要走向振興，就必須掙脫枷鎖走向世界，爭取國際榮譽，爭取國際地位?？谷諔?zhàn)爭的勝利，大大提高了中國在世界上的聲譽。中國人民的浴血抗戰(zhàn)不僅受到世界人民的崇敬，更重要的是自身地位空前提高，具體表現(xiàn)在:首先，廢除了不平等條約。1942年10月9日，英美政府分別通知中國政府，聲明愿意放棄在華治外法權(quán)及其他有關(guān)權(quán)益。
之后，經(jīng)過談判，于1943年1月11日完成了中美、中英新約，并于是日分別在華盛頓和重慶簽字。英美兩國取消不平等條約，促使在中國享有特權(quán)的國家仿效。其次，收回了大部分失地。由于戰(zhàn)爭的勝利，不但收回了抗戰(zhàn)以來被日本侵占的大片領(lǐng)土，而且光復(fù)了已被日本割占半個世紀的中國臺灣、澎湖列島，除了香港、澳門外，一切由帝國主義租借或占領(lǐng)的領(lǐng)土均被收回。外國列強攫自中國的殖民地，終又回到祖國懷抱。再次，中國在國際事務(wù)中的作用得到加強。1942年1月1日，中國以重要成員國的身份簽署了《聯(lián)合國家宣言》。1942年11月22日，中國政府作為戰(zhàn)爭中的三個大國之一與英美共同參加了開羅會議，這次會議是第二次世界大戰(zhàn)期間盟國研究與確定對日作戰(zhàn)，處理戰(zhàn)后日本問題的重要會議。1945年4月25日至6月26日，由中、蘇、美、英4國發(fā)起，邀請《聯(lián)合國家宣言》的簽字國和參加國的代表，在美國舊金山舉行了聯(lián)合國制憲會議。從此，中國作為聯(lián)合國的發(fā)起國之一而載入史冊，中國還成為這個最廣泛的國際組織的安全理事會5個常任理事國之一。
抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族實現(xiàn)了自民國以來一直未能實現(xiàn)的統(tǒng)一與團結(jié)，這是民族振興的重要前提。一個民族要走向振興離不開一個重要的前提，即民族的大團結(jié)?？箲?zhàn)前的中國政治舞臺上活躍著各種政治勢力。除了國共之間的對立和戰(zhàn)爭外，還有國民黨各派系之間，中央政府和各地方實力派之間的斗爭，地方實力派相互之間也是你爭我奪，混戰(zhàn)不已。在山河破碎，大敵當(dāng)前的情況下，中華民族各種政治力量、各個階級終于摒棄成見，共同團結(jié)在抗日救國的旗幟下，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊民族敵人，實現(xiàn)了中華民族的自我振興。國共兩大黨的合作是全民族團結(jié)的關(guān)鍵。國共兩黨原先處于你死我活的斗爭之中，但在民族責(zé)任感的驅(qū)使下，中國共產(chǎn)黨主動改變策略，一再提出團結(jié)抗日的主張，并為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實現(xiàn)不惜作出重大讓步。國民黨開始則頑固堅持“攘外必先安內(nèi)”的反共政策，但在國內(nèi)外各種力量的作用下，終于接受建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，同共產(chǎn)黨一起戰(zhàn)斗，形成中國軍隊一致團結(jié)在抗日大旗下共同對敵的新局面。
中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中得到鍛煉，更加成熟，更加堅強，政治威望空前提高，成為中華民族走向振興的主要領(lǐng)導(dǎo)力量。 抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨制定了一系列符合中國實際的路線、方針、政策。盧溝橋的炮聲一響，中國共產(chǎn)黨立即號召全體黨員和全國人民一致奮起，開展神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。不久，中國共產(chǎn)黨制訂并發(fā)表了《抗日救國十大綱領(lǐng)》，提出必須發(fā)動全民族參加抗戰(zhàn)的完全正確的全面抗戰(zhàn)路線。同時，中國共產(chǎn)黨還從斗爭的實際出發(fā)，提出反對教條主義、反對關(guān)門主義，堅持把馬克思主義普遍原理應(yīng)用于抗日戰(zhàn)爭的具體實踐。在民族矛盾與階級矛盾交織作用的情況下，中國共產(chǎn)黨堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨立自立的原則，表現(xiàn)了一個成熟政黨的睿智?？谷諔?zhàn)爭造就了我國一代科技人才，他們是中華民族振興的寶貴財富。大批科技人員聚集戰(zhàn)時大后方，埋頭苦干，潛心科研，蘊藏在他們身上的巨大的愛國與獻身熱情，成為推動中華民族科技進步的直接動力?？谷諔?zhàn)爭造就了整整一代科學(xué)人才。
李四光、茅以升、竺可楨、周培源、吳大猷、嚴濟慈、盧嘉錫、蘇步青、華羅庚等業(yè)務(wù)骨干逐步成為學(xué)科帶頭人。他們不僅自己潛心鉆研，而且重視培養(yǎng)青年科技人才。中央研究院地質(zhì)研究所所長李四光帶領(lǐng)科研人員對廣西、湖南西部、湖北西部及江西、福建等地區(qū)地質(zhì)礦產(chǎn)進行實地考察，并采集標本，還繪制出廣西二十萬分之一的地質(zhì)圖。西南聯(lián)大物理系教授吳大猷在“研究工作毫不正?！钡那闆r下，寫出專著《多原分子之結(jié)構(gòu)及其振動光譜》及19篇論文，進行了光譜學(xué)實驗。浙江大學(xué)校長、著名科學(xué)家竺可楨在抗戰(zhàn)期間發(fā)表了近40篇抗日戰(zhàn)爭個人體會，地理學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科研究都取得較大進展。
抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史昭示我們:中國人民既然能以艱苦卓絕的努力，贏得民族解放戰(zhàn)爭的勝利，也一定能夠在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)中華民族新的振興。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十六
王樹增紀實文學(xué)新作《抗日戰(zhàn)爭》新書發(fā)布會7月在北京舉行，很有幸讀到了這本令人震撼的書。
王樹增的《抗日戰(zhàn)爭》是他戰(zhàn)爭系列作品的最后一部，從史料收集開始，整個寫作過程長達20xx年之久。據(jù)了解，由于抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)場廣闊，參戰(zhàn)人數(shù)眾多，親歷者遍布全國各地，資料收集和采訪工作極為艱難。王樹增盡可能地查閱文獻、踏勘戰(zhàn)場，通過采集、比對、甄別，力求真實，正因為真實、難得，所以才更值得拜讀。如作者所言，此書是為當(dāng)代青年而寫，希望通過它能與青年們探論交流一些關(guān)于精神層面問題，讓青年一代能建立起強大的民族自信心。
《抗日戰(zhàn)爭》是對抗日戰(zhàn)爭全新定位和全新認知的巨著。它用三卷恢宏篇幅記述了發(fā)生在20世紀三四十年代的中華民族，在山河破碎、艱難困苦、犧牲巨大的歷史現(xiàn)實，解讀中日之間為什么會發(fā)生如此持久的戰(zhàn)爭;它以每一場戰(zhàn)役為縱貫線索，從第二世界大戰(zhàn)國際視角揭示了中華民族近代歷史中，第一次全民同仇敵愾、浴血山河所贏得的偉大反侵略戰(zhàn)爭的勝利，讀來令人唏噓。這場殘酷戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，對于年輕一代認識戰(zhàn)爭的本質(zhì)和對在實踐民族復(fù)興偉業(yè)的今日，都有著巨大的認知意義和價值。
全面講述抗日戰(zhàn)爭歷史，既是歷史的需要，也是現(xiàn)實的需要。隨著社會日益開放，對外交流通暢頻繁，兩岸對歷史認識的共同之處越來越多，塵封已久的秘密文書檔案也紛紛解密。有太多年輕人希望全面了解抗戰(zhàn)史，有太多父輩們曾親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭需要重述。在距今抗日戰(zhàn)爭勝利70年的時候，再來審視這場戰(zhàn)爭，這對整個民族的心路歷程、沉重苦難，乃至對當(dāng)代中國，都是一種精神關(guān)照。
與其說王樹增在寫戰(zhàn)爭進程，毋寧說他更希望提供一種歷史認知和精神啟迪。大量一線普通官兵中大多沒有留下姓名，但他們在民族危難時刻，奮勇抗爭、視死如歸;當(dāng)時海內(nèi)外中華兒女，只要對國土故鄉(xiāng)懷有情感的，都投入抗擊日本侵略者的洪流中。他們的社會地位大多卑微，但這群人，以行動拒絕自己的民族淪為卑微，這是我們當(dāng)代社會亟需的精神特質(zhì)!
幸福的日子、安逸的生活，容易使人淡忘什么叫英勇?何為堅貞?忘記血與火的歷史，也使麻痹人的精神。感謝《抗日戰(zhàn)爭》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生有了嶄新的理解，它將促使我成為一個英勇堅強的人!
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十七
這本書是俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭。從書中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾;博學(xué)多識，英俊嚴肅的安德烈;天真、率直，但又容易沖動的女主人公娜塔莎;有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉;還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫拉金這樣的個性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來，讓讀者所看見，和那些無謂的大英雄們進行了鮮明的對比。
讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來又要上戰(zhàn)場打仗?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫?，他就是彼埃爾。
讀《戰(zhàn)爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十八
作為人類社會歷史上的重要事件，戰(zhàn)爭從古至今一直存在。它給人們帶來了無盡的痛苦，同時也帶來了對人性的思考和洗禮。戰(zhàn)爭洗禮感悟的心得體會，可以從理性思考、團結(jié)合作、勇氣堅韌、珍愛和平、秉持希望五個方面來論述。
首先，戰(zhàn)爭洗禮讓人們能夠更加理性地思考問題。在戰(zhàn)爭的陰影下，人們?yōu)榱松婧蛣倮?，不得不做出各種關(guān)乎生死存亡的決策。這時，情感和沖動往往讓位于理性。戰(zhàn)爭使我們不得不認識到情感不能代替事實和邏輯。因此，戰(zhàn)爭洗禮感悟教會我們更加清晰、明晰地思考問題，用理性和智慧來解決人類面臨的各種難題。
其次，戰(zhàn)爭洗禮讓人們更加意識到團結(jié)合作的力量。戰(zhàn)爭是一個集體行動，在這個過程中，人們面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。沒有團隊的配合和合作，就無法戰(zhàn)勝敵人。戰(zhàn)爭洗禮感悟讓人們更加明白了只有團結(jié)合作才能取得最終的勝利和和平。因此，人們要努力與他人協(xié)調(diào)和合作，克服個人主義，實現(xiàn)共同的終極目標。
第三，戰(zhàn)爭洗禮教會人們勇氣和堅韌。戰(zhàn)爭是殘酷和血腥的，往往面臨著死亡和傷亡的威脅。在這個極端的環(huán)境下，人們需要勇敢面對恐懼和困難。只有具備堅韌不拔的意志和毅力，才能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)爭洗禮感悟教會人們敢于面對逆境，堅持不懈地追求自己的目標和夢想。
第四，戰(zhàn)爭洗禮讓人們更加珍愛和平。戰(zhàn)爭是人類最殘酷和悲慘的時刻，它帶來了無數(shù)的死亡和痛苦。在戰(zhàn)爭的洗禮中，人們深刻體會到和平的珍貴和寶貴。人們開始更加關(guān)注和平，并努力為和平而奮斗。戰(zhàn)爭洗禮感悟告訴我們，和平是人類社會最大的需求和共同追求，我們應(yīng)該珍愛和平、追求和平，為了和平而努力。
最后，戰(zhàn)爭洗禮感悟體現(xiàn)了人們對未來的希望和追求。戰(zhàn)爭會給人們帶來無盡的痛苦和苦難，但同時也帶來了對未來的向往和期待。在戰(zhàn)爭的陪伴下，人們渴望一個沒有戰(zhàn)爭和紛爭的世界。戰(zhàn)爭洗禮感悟讓人們明白，只有相互尊重，共同合作，才能建設(shè)一個更加美好、和諧和繁榮的未來。
總之，戰(zhàn)爭洗禮感悟教會了人們許多寶貴的心得和體會。它讓我們更加理性思考、團結(jié)合作、勇氣堅韌、珍愛和平并懷抱希望。在戰(zhàn)爭的洗禮中，人類社會得到了歷史的考驗和檢驗，也讓我們更加明白，和平是至高無上的價值和追求。我們應(yīng)該牢記戰(zhàn)爭洗禮感悟，努力消除戰(zhàn)爭，建設(shè)一個和諧、和平和進步的世界。
信息化戰(zhàn)爭感悟與心得篇十九
抗體戰(zhàn)爭是人類與病毒之間的一場生死搏斗，也是一次檢驗人類智慧和團結(jié)力量的大考。在這場戰(zhàn)爭中，無數(shù)醫(yī)護人員、科研人員和志愿者們奮戰(zhàn)在防疫一線，以自己的智慧、毅力和無私奉獻，為人類贏得生存的希望。在我參與這場戰(zhàn)爭中，我深刻感悟到了許多人生道理和個人成長，以下是我對抗體戰(zhàn)爭所體悟的心得體會。
首先，抗體戰(zhàn)爭讓我深刻認識到危機時刻的團結(jié)力量。面對病毒的威脅，人類沒有退縮，而是團結(jié)一心，共同抗擊疫情。醫(yī)護人員不顧自身安危，日夜奮戰(zhàn)在一線，治療患者、保護人們的生命安全；科研人員加強合作，加班加點，加快疫苗的研制與生產(chǎn)；各國政府加強溝通協(xié)調(diào)，共享信息與資源，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。這種團結(jié)力量讓我深受鼓舞，也讓我明白只有團結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝任何困難與挑戰(zhàn)。
其次，抗體戰(zhàn)爭教會了我關(guān)于生命的珍貴和脆弱。生活中，我們時常會忽視生命的脆弱性，忽視養(yǎng)生保健的重要性。然而，疫情的爆發(fā)讓我們看到了生命面臨威脅時的無助和寶貴。一旦病毒入侵，生命就無法預(yù)測，無法掌控。我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜自己的生命和身體健康，從生活中的點滴開始，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，增強自身的免疫力。因為只有擁有健康的身體，我們才能為社會和他人做更多的貢獻。
第三，抗體戰(zhàn)爭讓我體悟到了科學(xué)的偉大和重要性。在這場戰(zhàn)爭中，科學(xué)家們扮演著重要的角色，他們通過不懈努力，解讀病毒的基因組，尋找克制病毒的新藥和疫苗?？茖W(xué)的力量推動著抗體戰(zhàn)爭的進程，為人類贏得了時間和希望。我明白到只有高度重視科學(xué)研究，并給予其足夠的資源和尊重，我們才能夠更加有效地應(yīng)對未來的危機。
第四，抗體戰(zhàn)爭激發(fā)了我對醫(yī)護人員的無限敬佩和感激之情。他們放棄了與家人團聚的時間，舍棄了個人的安逸，毅然決然地投身到這場戰(zhàn)爭中。他們不顧個人安危，盡職盡責(zé)地救治病人，并且以身體力行地守護病患的生命安全。他們的付出和無私奉獻令我深感敬佩，并讓我明白到真正的英雄永遠在默默堅守的一線。
最后，抗體戰(zhàn)爭讓我看到了人類社會的進步和希望。面對疫情的沖擊，我們不再彷徨和退縮，而是迎難而上，積極擁抱變革，并且不斷尋找創(chuàng)新的抗疫手段?？萍嫉陌l(fā)展讓我們能夠更加高效地傳播信息，利用大數(shù)據(jù)進行疫情監(jiān)控，利用人工智能進行疫情分析。這些技術(shù)的進步為我們提供了更多的戰(zhàn)勝病毒的方法，也為我們的未來帶來了新的希望。
總之，抗體戰(zhàn)爭是人類與病毒之間的生死搏斗，它讓我認識到了團結(jié)力量的重要性，學(xué)會了關(guān)愛生命，以及對科學(xué)、醫(yī)護人員和社會進步的尊重和感激。這場戰(zhàn)爭給予我深刻的思考和成長，同時，也為我們的未來指明了方向。相信只要我們保持團結(jié)與堅守初心，人類一定能夠戰(zhàn)勝一切困難與挑戰(zhàn)，逐漸邁向更加美好的明天。
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