心得體會是對過去經(jīng)歷的回顧和思考,有助于我們在今后的發(fā)展中避免犯同樣的錯誤。在寫心得體會時,要突出重點,凸顯自己的收獲和啟示。通過閱讀以下的心得體會,我們可以更好地理解和把握這種寫作的技巧和要點。
尊重規(guī)律心得體會篇一
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“對小孩說‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對于所謂“中國式逗小孩”,大家是怎么看待的呢?記者通過電子問卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個隨機調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明,有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過酒。(5月23日《廣州日報》)
中國人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象,這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受,像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說臟話、打人、喝酒或者對他們語言上的刺激,如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等,雖然大人本身可能并無惡意,但是已經(jīng)對小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。
日前,在廣西發(fā)生一起悲劇,二伯1在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒,因酒精中毒,導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷,醒來后變得癡癡呆呆,連媽媽都不認(rèn)識了。
無獨有偶,同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花:一父親帶著2歲的兒子赴宴,用餐過程中,2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒,結(jié)果2兩白酒下肚,導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心,這固然有家長監(jiān)管不力的責(zé)任,但更是“中國式逗小孩”惹的禍,逗小孩必須要有個限度。
尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德,逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過程中可能不注意方式方法,不能換位思考。孩子也是人,且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩,筆者以為首先要學(xué)會尊重孩子,把自己降到與孩子平等的高度上對話,小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位,臟話不說、危險的事不做。最后在逗小孩的過程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識、健康成長。
2遇見熟悉的孩子“逗一逗”無可厚非,如果方式方法運用得當(dāng),能夠融洽關(guān)系,充滿歡樂,讓家庭之間更加和諧;相反,惡俗的“亂逗”、“胡逗”,輕則傷害孩子幼小的心靈,對孩子健康心理造成影響,重則“逗掉”孩子的生命,釀成悲劇。(趙爽)
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尊重規(guī)律心得體會篇二
生命是短暫的,也是寶貴的.大自然賜予了我們?nèi)祟惿?同樣也賜予了動植物生命。接下來是小編為大家整理的尊重生命的心得體會大全,希望大家喜歡!
尊重生命的心得體會大全一
尊重?有人聽到這個詞也許會想到,尊重老師、尊重同學(xué)、尊重……但絕對沒人想到,一只小小的螞蟻也是要尊重的。
也許沒人會喜歡蟑螂老鼠這一類東西,之前我也是,對這一類的動物特別反感,但自從我讀了一篇叫《向生命鞠躬》這篇文章后,我改變了對他們的看法。
這篇文章講了作者帶著他五歲的兒子去雪山,突然兒子發(fā)現(xiàn)一只,也許是最后一只,一只奄奄一息的螞蚱,作者用傳統(tǒng)的方法用草莖穿過螞蚱的脖子,兒子從爸爸手中搶來草莖,他對爸爸說的這是害蟲這句話感到好奇,突然兒子一不小心把草莖掉到了地上,螞蚱拼命的針扎,希望能擺脫這把“鎖"兒子阻止父親去抓螞蚱,一秒、兩秒、這個螞蚱終于脫離了草莖獲得了自由,一個小小的生命,一個頑強的生命,即使生命只剩下幾秒鐘,它也要擺脫束縛,追求自由,作者看了這一場面不禁像這個頑強的生命鞠了一躬。
在這里我也要像這個被人類摧殘的小生命鞠躬,人們在穿螞蚱時有沒有想過,螞蚱也有生命,它也會疼。
其實人們口中所謂的害蟲無非是指那些讓自己的利益受到破壞而已,那些動物只是按照自己的本能去生活,它們從來沒想過去傷害人類,就像人們口中常常吃的肉,那本來也是一條鮮活的生命啊!要知道人和動物都沒權(quán)利去剝奪別人的生命。
也許有人會對我的看法不顧一屑,在這里我要給那些曾經(jīng)被人傷害的動物表示深深的歉意。
尊重生命的心得體會大全二
面對這一樁樁、一件件令人震撼的生命故事,你有什么要說的嗎?把你的感動,你的驚嘆,你的憤慨寫下來吧,表達你對生命的思考和理解,抒發(fā)你對生命的熱愛之情。
生命只有一次,它是宇宙間最寶貴的,最值得珍惜的。生命既是脆弱的,也是堅強的,生命既是短暫的,也是永恒的。讓我們都來珍惜生命的價值,熱愛并發(fā)展我們獨特的生命,用愛與堅強去譜寫一曲生命的贊歌。
生命是美麗的,美麗的世界是由美麗的生命組成的。人有生命,動物有生命,植物也有生命,大自然中的萬事萬物都有生命。只要我們細(xì)心體會,就會感動。
尊重生命的心得體會大全三
上樹掏鳥窩不只是80后的回憶,更是我寶貴童年回憶中最珍貴的片段。不僅是因為當(dāng)時的刺激與歡樂,更有來自那位老爺爺?shù)难陶d。
小時候生活在老家,村后是一片林子連著山腳,那里因長不了莊家引不起大人們的注意,但卻成了我們孩子們的樂園。每到傍晚,我們便會三五個孩子聚到一起,組成一支掏鳥窩小分隊向著小樹林進發(fā)。
一開始的時候大人們還不知道,但沒去幾次我們的“行動”就傳入了村口老大爺?shù)亩?,他像鳥窩的守護神一般,每當(dāng)我們?nèi)r他都會來呵斥我們。起初我們還有些害怕,每每遇到他時我們都會躲起來或是跑回家,但到了后來我們膽子就大了起來:我和兩個小伙伴扯住老爺爺衣角——其實爺爺也并沒有阻攔,一個小伙伴趕忙上樹掏鳥窩,當(dāng)捅下鳥窩的小伙伴們一起跑走時,也并沒有發(fā)生什么,只是過后老大爺會不厭其煩地給我們上一課。
一次,或許是在爬樹、玩耍時擠掉了一枚扣子,當(dāng)我回去找時,看到老爺爺還在那里,手中捧著那剛掉到了地上的鳥窩,又深深地彎下腰去拾起一些地上的小樹枝,重新編織在鳥窩上,一點一點地修補著。我一動不動得站在那里——我記得那時是呆住了。當(dāng)老爺爺修復(fù)完成后,舉在頭上,仔細(xì)的端詳著它,仿佛在想著什么,也許是想淘氣的的我們,也許是在想又能回到溫馨的家中的小鳥。夕陽下老爺爺?shù)谋秤帮@得那么高大,他用長竹竿,小心翼翼地將那鳥窩托起,試圖放在樹杈上,還是夠不到,他又伸長手臂、踮起腳,卻又夠不著時,我急忙跑過去、爬上樹,從老爺爺手中接過鳥窩并穩(wěn)穩(wěn)地放回了原處。
那天,我一直站在那里等到了鳥兒回家,爺爺也沒有走。是爺爺教會了我,使我懂得尊重生命。
前些天過年回老家路過村口時,我特意去家中看望爺爺,當(dāng)聊起這事時,我才知道:每每我們捅下鳥窩,爺爺都會補一個新的上去。當(dāng)我問爺爺為什么不上前直接阻攔時,爺爺卻只告訴我:尊重生命!
尊重生命的心得體會大全四
“生命是短暫短的夏天一人猶如花朵”。生命是我們很熟悉的生命很短暫,我們應(yīng)該學(xué)會尊重地生命。
生命就像一塊平坦而空闊的草地,如果在上面插上一朵花,會讓空闊的草地更加完美更加美麗。就算一個小小的生物它也懂如何尊重生命,比如說,一只微乎其微的蜜蜂被人類打掉在地上,雖然這蜜蜂沒有力了,但它拼命地掙扎,想要飛起來。經(jīng)過一段時間掙扎,它飛起來,人類會大吃一驚,人類再次把它打在地上,但蜜蜂一如摡往,掙扎了一段時間,又再次飛起。一個如此小的生命都有如此頑強地生命。人類怎能因為一件小事而結(jié)束自己的生命呢?為什么自殺事件常常發(fā)生?有生命,說明老天給了你一個光明的世界,為何有人把它想得如此糟糕?不珍惜自己寶貴的生命。在街上,你經(jīng)常會為了下幾步路而跨過欄桿跑到馬路對面,可能會因為省下的幾步路而斷送了你寶貴的生命,誰也不希望這樣,誰都希望成為一個生命的強者。相對之下,有些人為社會奉獻為人民付出。如街上的清潔工,他們有的身體還有些殘疾,但他們?nèi)找共賱?,風(fēng)雨無阻,為的就是給人們一條干干凈凈的大街,他們的生命是如此精彩,為何有些人不能像他們一樣?我們不能被身體的殘疾壓倒。尊重生命,不是簡單的四個字,我們要去做,要善待每一個人,在短暫的生命里做更有意義的事。
尊重生命的心得體會大全五
什么是尊重生命呢?說不清,道不明。觀看了這兩部講述同一件事的紀(jì)錄片,我陷入了更深的思考。
故事都由對海豚的捕殺開始。在日本太地町,有那么一些漁民,他們世代以捕殺鯨類動物為生,海豚、小型鯨類都是他們的圍獵對象。他們利用鯨類動物對聲音極度敏感的特性,用聲音把它們趕進小海灣,然后在第二天把它們賣給海洋動物館或殺死賣錢。當(dāng)?shù)氐臐O民面對國外的海洋守護者——那些反捕鯨人士,十分抗拒,極盡全力隱瞞真相。而反捕鯨人士前赴后繼,冒著生命危險,千方百計揭發(fā)他們,關(guān)于生命的一個故事就這樣開始。
在兩部影片中,有兩個類似的鏡頭:一只海豚沖破數(shù)道漁網(wǎng),拼命想要逃出包圍圈。它掙扎著,一次又一次勇敢地沖向漁網(wǎng),水面泛著血,在無數(shù)次的沉浮之后,在那面阻擋它回歸大海的網(wǎng)面前,終于它沉了下去,再也沒有浮起來。而另一個鏡頭,漁民把鋼叉刺入一只小鯨體內(nèi),它背著鋼叉不斷地扭動、掙扎,想要逃離死亡,卻在下一秒被一刺斃命,鮮血流滿全身。
反捕鯨人士認(rèn)為:這是血腥的殺戮。而漁民認(rèn)為:這樣殺死鯨類動物,和殺雞、殺鴨、殺豬是一樣的。反捕鯨人士認(rèn)為:尊重生命,就是不傷害海洋動物,給它們以自由,給它們以快樂。而漁民認(rèn)為:尊重生命,體現(xiàn)在不浪費它們生命的價值,不讓它們死得毫無意義。
對生命的尊重是什么?我透過反捕鯨人士悲傷的雙眼,透過漁民遲疑而困惑的雙眼,看見海豚死亡的過程,看見它們的尸體如何被使用,看見海水中漂浮的血色……那些鯨類動物,終于死于漁人之手,在它們生命消散的最后一秒,仍然為自己的生命而掙扎,為自由而拼搏。
都是生命,能用“善”或者“惡”進行區(qū)分嗎?
對生命的尊重,是在以其它生命的消逝來成全自己的同時,明白不負(fù)那些消逝的生命的價值,心懷感恩。
就像吃完最后一口豬肉,知道不辜負(fù)那些死去的豬的價值。我相信對于被人吃的宿命,若是不能改變,豬們一定希望自己的死亡,可以讓其它生物活下去,活得有價值。
可是,誰能知道豬的心思呢?食物鏈上永不停止的循環(huán),殘酷而宿命。那么,尊重生命,應(yīng)該是珍惜并感謝一切生物的存在和消逝。
地球是我們的家園。
尊重規(guī)律心得體會篇三
尊重是一種價值觀,體現(xiàn)了對他人的尊嚴(yán)和權(quán)利的認(rèn)可和尊重。在現(xiàn)代社會中,尊重是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ),也是建立良好社會關(guān)系的重要因素。在我的日常生活和工作中,我深刻感受到尊重的重要性,并從中得到了一些心得體會。
首先,尊重是建立良好人際關(guān)系的前提。在與他人交往的過程中,我們應(yīng)該尊重對方的個性和思想,不輕易批評和評判。每個人都有自己的獨特之處,我們需要尊重他人的選擇和決定。在和同事、朋友交往時,不僅要尊重他們的工作和意見,還要尊重他們的私人生活。只有從內(nèi)心去尊重他人,才能建立起真誠和諧的人際關(guān)系。
其次,尊重能夠增強團隊合作的效果。團隊是由不同個體組成的,每個個體在團隊中都有自己的權(quán)利和價值。尊重團隊成員的意見和貢獻,能夠促進信息的交流和溝通,增進彼此之間的理解。在團隊合作中,尊重他人的專業(yè)能力和意見,不僅能夠提高工作效率,還能夠激發(fā)團隊的凝聚力和創(chuàng)造力。
再次,尊重可以建立和諧的家庭關(guān)系。家庭是每個人情感依托的地方,尊重是家庭和睦相處的重要基礎(chǔ)。家庭成員之間要相互尊重,給予對方足夠的空間和權(quán)利。在家庭中,夫妻之間要相互尊重對方的意見和決策,在教育孩子的過程中,要尊重孩子的個性發(fā)展,給予他們獨立思考和決策的權(quán)利。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上,家庭才能建立溫馨和諧的氛圍。
此外,尊重還能夠提高自身的個人魅力。一個擁有尊重他人價值觀的人會更容易獲得他人的認(rèn)可和喜愛。在人際交往中,我們對他人表達尊重,對待每個人都真誠待人,這樣既能增加他人對我們的好感,也能讓我們變得更有魅力。尊重他人也意味著能夠容忍他人的錯誤和失誤,這樣我們也能更容易寬容自己的過錯,提高自己的情商和應(yīng)變能力。
綜上所述,尊重是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ),是建立良好社會關(guān)系的重要因素。在我的日常生活和工作中,我深刻體會到了尊重的重要性。尊重不僅能夠建立良好人際關(guān)系和團隊合作,還能夠培養(yǎng)和諧的家庭關(guān)系,提高自身的個人魅力。尊重不僅是一種待人之道,更是一種做人之道。作為現(xiàn)代人,我們應(yīng)該始終堅持尊重他人,營造和諧的社會環(huán)境。
尊重規(guī)律心得體會篇四
盡管疫情防控形勢嚴(yán)峻,但我們有打贏這場硬仗的底氣。
沉著應(yīng)對,各級黨員干部盡銳出戰(zhàn),堅守防疫一線,正用實際行動守護人民群眾的生命安全。
社會主義制度優(yōu)勢為用最小代價實現(xiàn)最大防控效果、打贏這場大仗硬仗提供堅實保障。
而今,15個省份3.8萬余名醫(yī)務(wù)人員馳援上海,多地米面糧油、瓜果蔬菜等物資供應(yīng)紛紛抵達抗疫一線,讓老百姓有更好的生活保障。源源不斷的中國力量正助力上海、吉林等地挺過艱難時刻,溫暖著每一個隔離在社區(qū)和樓宇的人。
我們積累的防疫經(jīng)驗為用最短時間遏制疫情擴散保駕護航。
時至今日,抗擊疫情需要每一個中國人民的理解與支持,面對跌宕反復(fù)的疫情,以堅定果敢的勇氣和堅**不拔的決心,繼續(xù)發(fā)揚生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神,凝聚起共克時艱的強大合力。
疫情形勢越是嚴(yán)峻,越要保持戰(zhàn)略定力,堅持從嚴(yán)從實抓好疫情防控舉措,我們就會積小勝為大勝,向著“動態(tài)清零”的目標(biāo)逐漸邁進。
這是時不我待的緊迫,更是事不過夜的決心,上下一心調(diào)集力量、狠抓落實,將為社會面清零提供有力支撐。
——慎終如始筑牢“四早”防線。
早發(fā)現(xiàn),核酸檢測是第一道防線。4月4日,全國傾力支援、上海全力以赴,創(chuàng)造了單日單城最大的核酸檢測量。
時間緊、任務(wù)重、難度大,這不僅是對上海這座城市綜合能力的一次考驗,更用實踐表明了堅決打贏這場疫情防控攻堅戰(zhàn)的決心、力量和信心。
這場2500萬人的核酸檢測“競速賽”,在上海的每一條街巷、每一棟樓宇打響,社區(qū)工作者、黨員干部、志愿者盡銳出戰(zhàn),“不落一戶、不漏一人”。
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尊重規(guī)律心得體會篇五
篇一:職業(yè)競賽心得體會
職業(yè)競賽心得體會
為了進一步營造“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的輿論氛圍,進一步推進技能技術(shù)人才隊伍的建設(shè)工作,逐步提高員工的理論水平和實際操作能力,達到以賽促學(xué)、以賽促產(chǎn)的目的,在“五一”勞動節(jié)來臨之際由公司工會、人力資源部、項目技術(shù)部、公司辦公室、運行部、采購供應(yīng)部聯(lián)合舉辦了“公司鉗、焊、電工職業(yè)技能競賽”,我有幸參與并主持了這次活動。作為一名主持人,我經(jīng)歷了2天比賽的全過程,有很多切實的感受。
這次活動公司領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視專門成立了競賽小組,由公司領(lǐng)導(dǎo)彭總親任組長召開了賽前的小組動員安排分工會,工作安排具體且細(xì)致,小組成員各盡其職,加班加點的為這次大賽做準(zhǔn)備,為選手們盡可能搭建完善的施展才能的舞臺。
此次競賽對每一位參賽選手來說是一次自我展示的機會,也是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機會。參賽前由公司項目技術(shù)部結(jié)合各工種的實用內(nèi)容由淺入深由應(yīng)知到應(yīng)會匯編了一套復(fù)習(xí)題庫,通過理論知識的學(xué)習(xí)和競賽使員工理論知識水平得到了提高。此次競賽也是一次理論與實踐緊密結(jié)合的競賽,大賽充分體現(xiàn)了選拔復(fù)合型技術(shù)人才的要求,四場競賽以實際操作為重點,實際操作競賽從生產(chǎn)的實際出發(fā)與實 際工作緊密結(jié)合,鍛煉了技術(shù)工人的實戰(zhàn)能力。此次競賽也是一次團結(jié)協(xié)作、互幫互助的競賽,在競賽過程中,選手們“團結(jié)作戰(zhàn)”,發(fā)揮個人水平,取得了優(yōu)異的團隊成績。通過比賽各隊員發(fā)現(xiàn)問題互相切磋,賽后交流互談體會,達到了“互促互幫、共同提高”的目的,提高了員工個人水平促進了企業(yè)的發(fā)展。
自2006年以來,公司輕裝上陣,經(jīng)營和管理都步入正軌,尤其是對技術(shù)工人隊伍的培養(yǎng)和技術(shù)工人的待遇都給予了高度的重視和提高,選拔優(yōu)秀年輕的員工進入技工隊伍培養(yǎng)鍛煉,從制度上給技術(shù)人才的成長開辟道路,如建立技術(shù)工人初級工、中級工、高級工職業(yè)技術(shù)體系,建立健全了技術(shù)工人的成長和考核道路。此次競賽為發(fā)動員工廣泛參與,不斷學(xué)習(xí),提高員工職業(yè)技術(shù)水平,是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機會。公司舉辦這次競賽,就是要體現(xiàn)技術(shù)人才在企業(yè)中的重要作用,就是要讓我們的技術(shù)隊伍更快更好的發(fā)展。
淺談建筑企業(yè)中人才的不可替代作用
-----------十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述的學(xué)習(xí)心得
人才,是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)iT技能,并進行創(chuàng)造性勞動,并對社會作出貢獻的人,是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。這是百度中對“人才”這一名詞的詮釋。
周文王尊賢禮士,蕭何月下追韓信,劉備三顧茅廬,不少經(jīng)典故事流傳至今,說明中華民族有尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時代下,習(xí)近平總書記在黨的十八大以來關(guān)于人才工作做了很多論述。通過學(xué)習(xí),結(jié)合建筑施工企業(yè)的特點,談?wù)勅瞬旁诮ㄖ┕て髽I(yè)中的不可替代作用。
國家尚且如此,企業(yè)的長足發(fā)展也同樣離不開人才的競爭。在社會生產(chǎn)力的三要素中,勞動者是最主要的因素之一。腦力勞動也好,智力勞動也罷,擁有優(yōu)秀人才的企業(yè),其必將長足發(fā)展。建筑施工企業(yè)尤其要大力吸引人才,培養(yǎng)人才,運用好人才,才能為企業(yè)持久發(fā)展提供智力資源和有力保障。當(dāng)前,國家對于人才工作的認(rèn)識和重視到了前所未有的高度。招才引智已經(jīng)成為各行各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)開口必談的一項工作。然而,人才工作是一個并不好做的工作。各級各類人才的發(fā)掘、培養(yǎng)、引進、使用、管理,是科學(xué)龐雜的系統(tǒng)工程,并非一朝一夕之功。究竟怎樣做才能讓各類人才“望旆來歸”,從而達到“群賢畢至”的狀態(tài)呢?下面幾個典故就足以說明問題。
“千金買骨”——招賢納士的風(fēng)投哲學(xué)
在于花五百金買千里馬骨骸這個情節(jié)上。這個情節(jié)透露給我們兩個信息:一是招徠人才不能憑空喊,必須舍得投入;二是求才不能是葉公好龍,必須體現(xiàn)出求才若渴的真正誠意。就建筑施工企業(yè)而言,企業(yè)的資信、實力、技術(shù)人員的豐富經(jīng)驗都是構(gòu)成企業(yè)在建筑市場經(jīng)營活動的必要要素。技術(shù)人員水平的高低,不但是構(gòu)成企業(yè)資質(zhì)等級的要因,也是對建筑產(chǎn)品質(zhì)量的智力支撐。建筑企業(yè)可以通過招聘會等途徑,招賢納士,招募優(yōu)秀人才,通過公平、合理的待遇,為企業(yè)的運轉(zhuǎn)隨時更新血液。
“三顧茅廬”——事業(yè)留人的軟實力打造
劉備三顧茅廬的故事可謂是家喻戶曉,千百年來,人們將這個典故奉為禮賢下士的經(jīng)典。劉皇叔三顧求賢的“誠意攬才法”也成為人才招聘者紛紛效仿的套路模式。劉備三顧茅廬之所以能夠請出諸葛亮出山相助,打動孔明先生的關(guān)鍵并不在劉備三顧隆中的過程,而是劉備準(zhǔn)備逐鹿中原、興復(fù)漢室的宏偉事業(yè)愿景。正是這個愿景讓諸葛亮看到了其發(fā)揮作用、體現(xiàn)人生價值的廣闊舞臺,加之劉皇叔誠心一片的催化劑效應(yīng),最終才成就了這番佳話。在人才引進的低端層面,可能更注意待遇留人、感情留人,強調(diào)要用優(yōu)厚的物質(zhì)條件和真誠的心打動人才、吸引人才,卻忽略了事業(yè)留人的打造和準(zhǔn)備。給予優(yōu)厚的待遇都是有限的,因為金錢的多寡是可以衡量計算的,能提供的待遇終究有個底線,不可能超越自身的發(fā)展水平和承受能力;建立感情聯(lián)系也是有限度的,人才與引進方的關(guān)系,說到底首先還是雇傭與被雇傭的勞務(wù)合同關(guān)系,是建立在經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)之上才有的倫理情感關(guān)系。待遇你能給的,別的地方別的企業(yè)別的雇主也能給,甚至翻番加倍;感情你能打動人,別人也非冷血動物,你能當(dāng)貼身管家,我也會保姆服務(wù)。只有事業(yè)發(fā)展是可持續(xù)的、他人很難復(fù)制的資源,成為持續(xù)吸引力的決定因素。有的時候,物質(zhì)條件等硬件條件差一點,但有讓人才可以足夠施展才華的空間和舞臺,有他感興趣并愿意為之付出的事業(yè),最終還是會選擇留下。正如海爾創(chuàng)業(yè)初期,張瑞敏對同伴說:海爾不能給你很多,但在海爾你就會有擁有創(chuàng)業(yè)成就夢想的激情?!芭c君攜手、共謀大業(yè)”,這種機緣與幸福,作為人才,足矣!
《經(jīng)野子內(nèi)幕》中西鄰五子的典故,說西邊鄰居家有五個兒子。一個兒子老實,一個聰明,一個瞎,一個駝背,一個瘸。于是西鄰就安排讓老實的務(wù)農(nóng),聰明的經(jīng)商,瞎子卜卦(算命),駝背搓麻繩,瘸子紡線,結(jié)果五個兒子各得其所,都不用為衣食發(fā)愁。以現(xiàn)代眼光來看,西鄰真可稱得上是“人力資源管理專家”,他為其每個兒子所進行的人生設(shè)計和崗位安排可謂精妙。很好的做到了揚長避短,盡可能的發(fā)揮每個人的長處和優(yōu)勢,將最合適的崗位安排給最適合的人。人力資源開發(fā)管理中有一句很經(jīng)典的話:人人皆可成才,天下沒有廢品,只不過你放錯了地方而已。大詩人李白詩云:天生我材必有用。但要想將人才用好、用活、用出效益用出質(zhì)量,就是大學(xué)問了。其中很重要的一個原則,就是人崗相適、人崗匹配。
建筑企業(yè)崗位設(shè)置齊全,企業(yè)在安排員工崗位時,不能因崗位安排人,而應(yīng)該考慮員工的綜合素質(zhì),揚長避短,將每一個人安排在適合自身發(fā)展的崗位上,做到人崗相適、人崗匹配,這樣才能取得雙重收獲。
“蕭何月下追韓信”——高端引領(lǐng)的帶動效應(yīng)
蕭何月下追韓信也是大家耳熟能詳?shù)牡涔柿?。韓信是帥才,是帶兵可以“多多益善”的指揮人才。所以,當(dāng)劉邦誤認(rèn)蕭何也要逃跑背叛自己的時候,蕭何解釋說是去追韓信去了,劉邦一聽就大怒:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無所追,追信,詐也?!币驗樵趧羁磥?,韓信不過是一個無名小卒罷了。但蕭何卻認(rèn)為韓信是“國士無雙”的頂尖人才,劉邦其他部下各自奔逃幾個都無所謂,唯獨不可錯過了韓信這樣的高端人才,他一走損失就大了。事實也證明了蕭何的眼光,有了韓信的輔佐,劉邦最終成就了霸業(yè)。
頂尖的高端人才總是稀缺資源,而且是能夠起到?jīng)Q定性、變革性作用的人力資源要素。江西的新余市,自從引進了賽維集團大力發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)之后,徹底改變了新余的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),讓光伏產(chǎn)業(yè)成為新余的支柱產(chǎn)業(yè)。新余的經(jīng)濟騰飛,經(jīng)驗就一句話:引進一個人才,落戶一個項目、發(fā)展一個產(chǎn)業(yè)、最終打造一個產(chǎn)業(yè)集群。這中間,引進一個領(lǐng)軍人物就成為騰飛的基點。
通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于人才工作重要論述,覺得建筑企業(yè)中人才的重要性,只有在工作中不斷充電,不斷學(xué)習(xí),時刻存在本領(lǐng)緊迫感,才能適應(yīng)社會需要,才能被社會接受。
為國家培養(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得體會
2015年1月
15、16日,美術(shù)學(xué)院全體教師齊聚一堂,以研討會的方式對“應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案”展開大討論。雖說每位老師只有短短10分鐘的主題發(fā)言,但都認(rèn)真對待,準(zhǔn)備充分,對我院的
教學(xué)
工作和人才培養(yǎng)方案積極建言獻策,人多力量大,老師們對這兩方面目前存在的問題進行了個體分析,并提出一些改進的建議。下面我將從個人角度談?wù)勔恍ε囵B(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得感受。一.培養(yǎng)人才,教師首先需具備正能量精神
兩天會議,讓我深深體會到美術(shù)學(xué)院的老師內(nèi)心深處都對學(xué)院與教育工作充滿了濃濃的感情,這種感情已超出單純的按勞取酬工作態(tài)度。據(jù)我多年的工作經(jīng)驗與觀察,美術(shù)學(xué)院的老師常態(tài)化在課余不計薪酬義務(wù)的輔導(dǎo)學(xué)生和自覺自愿的加班,經(jīng)常性的開展教研討論,積極主動的聯(lián)系項目與各類賽事,自掏費用參加、參觀展覽和參加學(xué)術(shù)會議活動等等,這些在學(xué)院發(fā)展歷程中,已逐漸形成具有美術(shù)學(xué)院教師工作特色的優(yōu)良傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)它代表了美術(shù)學(xué)院教師所具備對學(xué)院與學(xué)生的責(zé)任感,對培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命感,對教書育人工作的奉獻精神(非私利奉獻);與之相對比,據(jù)我在其他獨立學(xué)院的一些朋友處了解得知,一些老師僅把教書工作單純作為一種職業(yè),到點下班,不談教學(xué)、工作和學(xué)生,下班后請別聯(lián)系,做事前先談報酬。每每談及此事,朋友們對我院還具備這樣優(yōu)良的作風(fēng)感到贊賞,我個人也認(rèn)為,不管市場觀念如何與高校教育結(jié)合,教育始終是一項崇高的事業(yè),他必須有一大批的具有正能量精神的教師甘愿為之努力奮斗。
與此同時,學(xué)院應(yīng)對一線老師多些人文關(guān)懷,尊重教師,讓其身份與地位應(yīng)為平等;少些隨意驅(qū)使,多給機會鍛煉,不怕失敗,成長過程總會跌倒,爬起來再干就會提升,教師個人的提升,就是對學(xué)院的提升;從制度與薪酬福利上也要體現(xiàn)人文關(guān)懷,這也是良好的催化劑,他能促進教師發(fā)揮主觀能動性,會不自覺的為學(xué)生為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻。
都是國家目前所需要,那么,在人才培養(yǎng)上,可重點發(fā)展,避免單純培養(yǎng)只有市場意識、利益熏心的功利人才。即便學(xué)生畢業(yè)離開綿陽,離開四川,到中國其他地方,都是需要有責(zé)任心、懂擔(dān)當(dāng)、充滿正能量的優(yōu)秀人才,國家也需要這樣的人才參與文化建設(shè)。下面我以非遺文化為例。
例1:2014年9月,《homeland家園》雜志與正榮公益基金聯(lián)合發(fā)起一個公益項目——“手藝新生”,“手藝新生”面向社會征集對福州老手藝感興趣的年輕設(shè)計師和藝術(shù)工作者,首批甄選出的12名年輕人將在“手藝新生”項目基金的資助下,在之后的三個月時間,跟隨一位福州老手藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝,并在項目規(guī)定的時間內(nèi),在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代審美和設(shè)計理念,使老手藝得到傳承和發(fā)展的同時,創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品。例2:四川大邑縣安仁古鎮(zhèn),幾個80后年輕人啟動一個——“手作中國”民間項目,該項目下有藝術(shù)家、設(shè)計師、新媒體人、民間手藝人等各類人才,目前已有“青紅染工坊”、“陶藝小坊”、“微茶室”等獨立工作室,用他們自有的力量來保護與弘揚傳統(tǒng)的文化。
以上兩個例子可看出,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)展,還得需要一幫熱愛他的年輕人去關(guān)注去參與,他們身上具有的活力、創(chuàng)造力正是傳統(tǒng)文化傳承人所欠缺的,我們學(xué)院的學(xué)生同樣可以去完成這樣的工作,以每個個體的力量逐漸匯聚,可形成一股巨大的力量,必定會推動國家的文化發(fā)展。
三.結(jié)合方式
同樣,我從非遺文化與產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)與實踐結(jié)合為例來談,四川文化藝術(shù)學(xué)院所在的綿陽市,是一個具有悠久文化底蘊的地區(qū),其民族文化與民間文化豐富多彩、不勝枚舉。經(jīng)過我近兩年的走訪調(diào)查,文化個體傳承人與群體組織保護意識淡薄,基層政府又不太清楚如何挖掘與保護,更不用說傳承與發(fā)展。這種文化現(xiàn)狀給學(xué)院提供良好的教學(xué)實踐基礎(chǔ)與可挖掘保護的空間,我們應(yīng)該與地方政府、傳承人與群體三方合作,承擔(dān)搶救、挖掘、整理、保護、發(fā)展的義務(wù)與責(zé)任,為地方文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。
那么,結(jié)合的方式我簡單
總結(jié)
為三步走:1.先做,包括調(diào)研、策劃、設(shè)計。自動對接綿陽本土的非遺,并導(dǎo)入到項目實踐課中,結(jié)合豐富學(xué)生資源與充分的研究周期,以數(shù)量與時間的優(yōu)勢來彌補深度的不足,不成功,就當(dāng)是鍛煉學(xué)生,學(xué)習(xí)了研究的程序與方法;獲得贊許,必定會增強學(xué)生的信心與積極性。
與
二、三個非遺文化傳承項目后,基本掌握研究的方法與流程,為獨立承擔(dān)項目打下良好的基礎(chǔ),達到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)。
照此常態(tài)發(fā)展下去的話,將會有更多的非遺項目會納入或主動聯(lián)系上門,政府也會大力支持與扶持該項文化工程,同時也為學(xué)院掙得榮譽,為社會做出貢獻,是一個多贏的文化發(fā)展優(yōu)良局面。
尊重規(guī)律心得體會篇六
在我們的生命中,規(guī)律是不可避免的存在。規(guī)律既包括自然規(guī)律,也包括社會規(guī)律,而其中的尊重卻是我們必須學(xué)習(xí)和掌握的態(tài)度。在我的成長過程中,我不斷地發(fā)現(xiàn)尊重規(guī)律尤其是自然規(guī)律的重要性。下面我將分享我的心得體會。
第一段:認(rèn)識自然規(guī)律并學(xué)會尊重它
自然規(guī)律是宇宙存在的一種秩序,包含了萬事萬物的發(fā)展和運行。無論我們多么聰明和有力,我們都無法違反自然規(guī)律。因此,人的命運、社會的進步,都必須遵循自然規(guī)律。在我的生活中,我學(xué)會了尊重自然規(guī)律,保護環(huán)境資源,促進自然與人類的協(xié)調(diào)發(fā)展。比如,在遇到自然災(zāi)害時,我們應(yīng)該及時應(yīng)對并采取措施,而不是盲目抵抗。我們應(yīng)該尊重自然的力量,以智慧和勇氣應(yīng)對自然給我們帶來的挑戰(zhàn)。
第二段:尊重社會規(guī)律,構(gòu)建和諧社會
社會規(guī)律是人類群體活動的一種規(guī)范。遵守社會規(guī)律可以引導(dǎo)人們做出正確的行為選擇,并形成和諧互動的社會關(guān)系。在我的生活中,我也尊重社會規(guī)律,遵守交通規(guī)則、法律等。同時,我愿意做出自己的努力,為社會的公正與正義盡一份力量。例如,當(dāng)我看到社會上失蹤兒童的消息時,我會參與志愿行動來尋找他們,為他們的走失之痛盡力而為。只有尊重和遵守規(guī)律,才能使我們更好地融入社會、獲得真正的尊重。
第三段:尊重職業(yè)規(guī)律,成為職場優(yōu)秀人才
職業(yè)規(guī)律是職場中必須遵守的最基本規(guī)范。它不但能規(guī)范員工的行為,還能協(xié)調(diào)企業(yè)與員工的發(fā)展。一個職場中的優(yōu)秀人才必須尊重職業(yè)規(guī)律,不斷發(fā)展自己的職業(yè)技能,為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻。在我的職場生涯中,我會尊重職業(yè)規(guī)律,不斷完善自己的專業(yè)技能,在團隊協(xié)作中體現(xiàn)出自己的價值。同時,我也會秉持正直和誠信為原則,樹立良好的職業(yè)形象,成為職場中的公認(rèn)優(yōu)秀人才。
第四段:尊重時間規(guī)律,珍惜時間
時間規(guī)律是人類的一種客觀規(guī)律,是我們按照生命周期的進程所設(shè)定的。時間的消逝不可控制,所以我們要盡量珍惜我們擁有的時間。在我的生活中,我會尊重時間規(guī)律,合理安排自己的時間,充分利用每一刻的時間,讓生活充滿意義和價值。同時,我也會尊重別人的時間,不浪費別人的時間和精力。因此,珍惜時間、尊重時間規(guī)律,對于我們做好時間管理和規(guī)劃有著重要的啟示作用。
第五段:結(jié)論
總而言之,尊重規(guī)律是我們成長過程中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。不論自然、社會還是職場,我們必須遵守規(guī)律、尊重規(guī)律、合理利用規(guī)律。只有遵守規(guī)律,我們才能走向成功,擁有更加幸福的人生。在今后的日子里,我也將一直遵循這一原則,在掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上做出積極的行動,讓生活更加豐富多彩。
尊重規(guī)律心得體會篇七
近段時間來,我校根據(jù)上級文件精神,在全校開展了以“三尊重”、“三熱愛”為主題的師德教育實踐活動活動。活動要求教師要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識,認(rèn)真對待,認(rèn)真解剖自己,找到自身的不足和問題,加以落實整改?;顒右笕w教職工要將職業(yè)道德作為自身素養(yǎng)提升的一個重要方面,既要增強育人的自覺性,更要不斷規(guī)范自身的職業(yè)道德,爭做教師的典范。要將自身的師德師風(fēng)建設(shè)和日常工作、生活結(jié)合起來,用具體的要求來反省和規(guī)范日常工作行為,努力做一個師德高尚、德才兼?zhèn)?、人民滿意的教師。活動開展的形式多樣,通過聽講座,自學(xué),教師互學(xué)、師生互評等方式,讓我在活動中受益匪淺,感觸頗多,使我對教育行業(yè)有了更深的了解,對師德的含義有了更深的體會,現(xiàn)就學(xué)習(xí)后的認(rèn)識談一點點心得體會。
一、熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生
教師是“人類靈魂的工程師”,這不是一句空話,而是對教師最高的評價。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的作用。教師要誨人不倦,關(guān)愛每一名學(xué)生。作為一名教師努力做到,讓每一位學(xué)生都快樂充實的地度過在學(xué)校的每一天,使他們在獲取書本知識的同時還學(xué)會做人。
二、熱愛學(xué)校,以校為家。
我們要像熱愛自己小家那樣熱愛學(xué)校這個大家庭,要關(guān)心學(xué)校的成長,真正做到“以校為家”?!耙孕榧摇毙枰處熡袗凵缱?,愛校如家的思想境界;“以校為家”需要教師有無私奉獻,敬業(yè)愛崗的精神支柱;“以校為家”需要教師有包容之心和容忍之心的大度氣質(zhì)。只有把校當(dāng)成自己的家,才能感覺到家的溫暖,才能感到自己肩上承擔(dān)的重任。
三、
熱愛教育,奉獻教育。熱愛教育,熱愛自己所從事的工作。我們要不論在什么時候、什么地方,都將校內(nèi)的利益放在第一位,時刻以“校榮我榮,校衰我恥”的精神來指引我。教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的決心,把自己畢生精力獻給教育事業(yè),不計名利、樂于獻身,有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇,無怨無悔,熱愛自身的本職工作,把教育看作自己真正熱愛的一項事業(yè)來耕耘。一位教師,只有熱愛自己的事業(yè),才能認(rèn)真做好每一件事情。但一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛苦的,必須受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。
四、互相尊重,和睦相處。
要建立和諧的教育教學(xué)氛圍,營造輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境。教師要愛生如子,平等、公平的對待每一位學(xué)生 “愛”要一視同仁,持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些批評,要更多和他們交心談心,幫助他們查找“后進”的原因,真正做到對癥下藥,在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。只有這樣,才能贏得學(xué)生的真正尊重。
教師之間應(yīng)該像兄弟一般,和睦相處。不要計較個人得失,不要為了一點小事鬧翻了天。應(yīng)用盡可能多的時間去接觸教師,在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂 ?? 要注意在心理上與其他教師 “交換位置”,站在其他教師的角度,設(shè)身處地地思考所碰到的問題,這有助于理解其他教師的思想感情,達到相互理解、和睦相處、團結(jié)共事之目的。
作為教師,除了搞好教育教學(xué)工作,還要不斷提高自身素質(zhì)和能力。要走出校門,向社會宣傳教師的艱辛與困難,讓全社會真正了解老師,理解老師,從而使教師真正在待遇等方面有所改善和提高。
當(dāng)然,通過學(xué)習(xí)與實踐,我感到還有許多不足之處,如對知識的學(xué)習(xí)還不夠深,指導(dǎo)學(xué)生還不夠細(xì),對學(xué)生還不夠好等。今后我一定更加努力學(xué)習(xí)和工作,為教育事業(yè)奉獻自己的光和熱。
尊重規(guī)律心得體會篇八
尊重規(guī)律是生活中一個非常重要的道理,它伴隨著我們成長,指導(dǎo)我們的言行。在我的人生旅程中,我深深體會到了尊重規(guī)律的重要性。下面我將分享我的一些心得體會。
段落一:明白規(guī)律的必要性
在人生的旅途中,我們需要遵循一些基本原則和規(guī)律。例如:“早睡早起,不熬夜”“學(xué)習(xí)認(rèn)真,不抄襲”等都是屬于基本原則和規(guī)律。這些規(guī)律的制定與找到的,總結(jié)出了一些正確的經(jīng)驗,它給我們帶來許多好處,如保持健康,提高自己的學(xué)習(xí)能力等。所以,明白規(guī)律的必要性是尊重規(guī)律的關(guān)鍵。
段落二:尊重自然規(guī)律
自然規(guī)律是指萬物是有自己的生命和運動規(guī)律的。如萬物遵循著生長、繁衍、衰老、死亡的規(guī)律,水遵循著流動的規(guī)律,風(fēng)遵循著呼吸的規(guī)律等等。在我們生活中,對于自然規(guī)律的了解和尊重就顯得尤為重要。只有洞悉自然規(guī)律,我們才能夠在生活中做到和諧、和平。比如,為了自然環(huán)境,我們應(yīng)該盡可能的節(jié)約能量,減少廢物等。
段落三:尊重社會規(guī)律
社會規(guī)律是我們所生活的社會自身所制定的規(guī)則和法律,它們起到了約束人類行為的作用。對于我們個人而言,遵守社會規(guī)律,就是保護自己的權(quán)益,確保自己的安全和合法權(quán)益。同時,也是維護社會的公共秩序,保障和諧穩(wěn)定的社會生活的重要途徑。因此,尊重社會規(guī)律是一種道德責(zé)任的表現(xiàn)。
段落四:尊重內(nèi)心規(guī)律
內(nèi)心規(guī)律是關(guān)系到人們心靈深處的一種規(guī)律。在我們內(nèi)心,常常有各種情緒情感的發(fā)生。在處理這些情緒情感時,遵循一些基本的原則,尊重自己的內(nèi)心規(guī)律是非常重要的。比如,生活中我們經(jīng)常會遇到一些困難和問題,因此,我們要學(xué)會尊重內(nèi)心規(guī)律,積極尋求開心的解決方法,做到居安思危,不急不躁。
段落五:結(jié)語
尊重規(guī)律是一個人的重要的品德,是維護社會公序良俗和個人正常生活的重要途徑。在我們的成長過程中,我們要盡可能地學(xué)會尊重各種規(guī)律,這樣才能夠過出一種健康快樂的生活。只有在明白規(guī)律的必要性的同時,我們才能夠更好地遵循規(guī)律,尊重規(guī)律,發(fā)掘規(guī)律的優(yōu)點,讓規(guī)律滲透到我們的生活之中,成為我們生活中不可缺少的一環(huán)。
尊重規(guī)律心得體會篇九
有人為了曬東西,曾在相距不遠(yuǎn)的兩棵樹上栓了根鐵絲。久而久之,鐵絲形成的鐵箍牢牢的勒進樹干,留下深深的印溝。那棵看上去必死無疑的樹,卻奇跡般的把那無情的鐵箍給吞了進去!而這一切,恰好被一位身患絕癥悲觀至極的老人看到。正是這棵樹指點了他,使他重新獲得活下去的勇氣!他深感肅然,便向那棵樹深鞠一恭,并決定,與病魔抗掙到底!
與其說那棵樹挽救了一條生命,不如說是大自然在啟示蕓蕓眾生;要以理性對待生活,對待生命。
有人因工作的失敗,明凈的雙眸染上了幾多煙塵;有的同學(xué),因考試的失利,世界在他眼中頓時黯然失色。然而,成功之路千萬條,條條道路多崎嶇,只要你全身心的去拼搏,柳暗花明春又綠;只要你矢志努力,有志者事竟成。
那些成天生活在陰影中的人們,可曾想過:臘梅討厭冬的肆虐與無忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諦;落葉對這個天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來,它毅然的飄落,告別那美麗的世界,呵護明年將要萌發(fā)的草根。
在漫漫人生旅途中,人的心靈需要浩瀚于藍(lán)天,接受風(fēng)霜刀劍的洗禮;需要游弋于大海,接受驚濤駭浪的考驗;需要馳騁于荒原,接受荊棘沼澤的磨礪這樣,人才會擁有一顆理性的心。
尊重規(guī)律心得體會篇十
最近有個朋友很是沮喪,常來找我訴苦,說是當(dāng)今世道變了,人也變得不可理喻起來了。參加同學(xué)聚會再也找不著當(dāng)年的味道;一相識多年的好友為一點小事鬧翻,彼此不再往來形同陌路。
我說,在人的生命歷程里,能相伴到老的友情是少之又少的。
友情也會因“時位之變化而變化”的——盡管這并不是人們的主觀愿望。
也許,每個人都曾想著“用真情留住歲月,用歲月留住真情”,“不愿在分階段的人生里將友情分段”,但事實證明是這種想法相當(dāng)幼稚。
在人的一生當(dāng)中,兒時的友情最真誠純潔。
那時的我們都處在同一起跑線,彼此的人生觀、世界觀、價值觀都還沒有樹立,相互的交往不摻雜任何雜念。
進入社會后,會因各自機遇和智慧的因素,所獲得的成就有大有小,社會地位有高有低。能力、見識、閱歷、處理事物的老練程度發(fā)生了很大的差異,此時距離也就在彼此之間悄然產(chǎn)生了。大家見面時多多少少也就會夾雜些社交的味道,都會免不了說些臺面上的話語相互敷衍應(yīng)付著,再沒有兒時那種天真單純的味道。話多的高談闊論的多半是那取得了“巨大成就”的“社會地位顯赫”者,靜坐一旁默默無語苦笑傾聽的當(dāng)然是那至今還沒有混出人樣的“平庸之輩”。隔行如隔山,交流也因了行業(yè)的不同,找不著共同話題而產(chǎn)生些許尷尬,變得彼此陌生。此時的我們表面看似還處在同一平面,實則相隔了千山萬水,慢慢地就會覺得沒趣減少往來。
其實這也是非常正常的現(xiàn)象,不是古時就有“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合”“天下無有不散之筵席”之說么?不過是事物發(fā)展的自然規(guī)律而已矣。
尊重規(guī)律心得體會篇十一
在《孟子》中,有一個揠苗助長的寓言故事這樣說到:古時候宋國有個農(nóng)夫,種了稻苗后,便希望能早早收成。每天他到稻田時,發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。
他等得不耐煩,心想:"怎么樣才能使稻苗長得高,長很快呢?想了又想,他終了想到一個"最佳方法",就是將稻苗撥高幾分。經(jīng)過一番辛勞后,他滿意地扛鋤頭回家休息。
然后回去對家里的人表白:"今天可把我累壞了,我?guī)椭f稼苗長高一大截!他兒子趕快跑到地里去一看,禾苗全都枯死了。
可以說揠苗助長的故事發(fā)生在2000年前,到如今還能看到他們深遠(yuǎn)的意義,可見,保護生態(tài)環(huán)境,尊重自然規(guī)律是多么艱難的一件事情,同時也是多么恒久需要我們共同努力的一件事情。因此,我們每一個中國人都要尊重自然,尊重規(guī)律,樹立按照規(guī)律辦事的原則。
當(dāng)然,尊重的前提就是了解和掌握自然規(guī)律,學(xué)習(xí)更多自然方面的知識,那樣,尊重和按照規(guī)律辦事也就有了科學(xué)依據(jù),不然,我們始終就會充當(dāng)揠苗助長中的那位農(nóng)夫先生和上面的這位好心的游客,做事往往弄巧成拙。
尊重規(guī)律心得體會篇十二
自然界有很多美好的事物。如果你仔細(xì)看,你會發(fā)現(xiàn)一些奇怪的東西。星期天,我在河里玩水,一群黑黑的東西爬上來。我仔細(xì)一看,原來是一群螞蟻。我拿了些水扔在上面,他們頓時一片狼藉,好像我以為下雨了。
過了很久,他們似乎確認(rèn)沒有下雨,于是重新集結(jié),重新開始行走。我想:他們搬家的時候,會下雨嗎?我也可以證明!
我穿好衣服,回家,爬上露臺,看看是否會下雨。
時間過去了,但我沒有看到一滴雨。我覺得很奇怪。古人云:螞蟻搬家就要下雨了。古人錯了嗎?我正要放棄,這時天下起了傾盆大雨。真巧!原來古人說的是對的!
所以,仔細(xì)觀察身邊的`事物,會有無窮的樂趣。
尊重規(guī)律心得體會篇十三
有個好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬,這時過來一只老鷹要抓小海龜,游客把小海龜護送到大海,把老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來,爬向海里,原來這只小海龜是個“偵查兵”。等好心人走后,馬上來一群老鷹。
人們常常說,不要將好事辦成壞事,也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是把事情辦砸的一種。本來,按照動物界的活動圈,也就是它們各自形成的生活規(guī)則和防范方法,小海龜們完全可以自己保護自己,充其量犧牲一只小海龜而已。但是,經(jīng)過這么一個好心人的幫助,破壞他們相互形成的默契規(guī)則,白白搭上更多小海龜?shù)纳?/p>
春江水暖鴨先知。動物界、生物界,都會按照自己的方式適應(yīng)大自然,和大自然中各自鏈條上的生物相關(guān)聯(lián)的生存發(fā)展。蛇吃老鼠,同樣,蛇也通過吃掉老鼠為其它老鼠提供更多的糧食來養(yǎng)活老鼠(當(dāng)然也養(yǎng)活人類),這就是規(guī)律。其實,任何事物都有自身發(fā)展規(guī)律,各自在各自的循環(huán)圈內(nèi)發(fā)展循環(huán),以至生命發(fā)展循環(huán)往復(fù)不止。這是達爾文生物圈理論告訴我們的道理。近年來,我們面對發(fā)展壓力和環(huán)境惡化狀況,國家也提出科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念,說到底就是與大自然和諧相處,因此,各種保護自然、保護環(huán)境的聲音和舉措越來越多?;蛟S,上面的這位好心游客就是正是影響如此號召,心中頓時如此佛性,才做出如此舉動的。
但是,我們與大自然和諧相處的一個前提時,我們必須解和掌握大自然,學(xué)習(xí)大自然的各種知識和規(guī)律,正確駕馭大自然,既不過渡索取大自然,也不白白浪費大自然各種資源為我服務(wù)的機會;同樣,我們也不能改變和錯亂自然界的發(fā)展規(guī)律,任何試圖盲目的與大自然較勁的行為,必定是失敗的。
可是,我們的生活中,有些人就是不解和掌握大自然各種知識和規(guī)律,一味的憑著一腔熱情與大自然交流和對話,沒有一顆懷著尊重大自然、尊重身邊的各種生物和生命的平常心,要么是過度的關(guān)愛以至出現(xiàn)弄巧成拙的事情,比如上面的這位游客,就是其中的一例。要么就是基于自己發(fā)展和私利,與自然盲目對話的還有很多,比如為經(jīng)濟利益,亂砍亂伐各種樹木,導(dǎo)致水土流失、河水泛濫成災(zāi)的事例,還有如過渡開采地下資源,導(dǎo)致責(zé)任事故頻發(fā)的事例,還有如在人們的食物中添加各種防腐劑、增白劑等不利于人體健康的導(dǎo)致特大食品安全事故的,如大頭娃娃奶粉事件等。這些都是與我們沒有掌握自然規(guī)律,掌握生命發(fā)展規(guī)律所致。
《尊重他人》教案。
關(guān)于尊重原創(chuàng)的聲明。
尊重主題班會教案。
不尊重老師的道歉信。
尊重和善待每一位學(xué)生演講稿。
2016奧委會主席巴赫講話:團結(jié)尊重歡迎難民代表隊。
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尊重規(guī)律心得體會篇十四
六七千年前,古埃及人春天灌溉農(nóng)田的時候,經(jīng)常會驚訝地注意到,一只肥胖的黑色甲蟲正忙著把一個球推回去。他們想象這個球是地球的模型,甲蟲的動作和天上星星的運行是一致的,所以他們認(rèn)為它有天文知識,非常神圣,所以被稱為“圣甲蟲”。同時,他們認(rèn)為甲蟲在地上滾動的球里裝滿了卵,小甲蟲從那里出來。其實球只是這只甲蟲的食物儲藏室,里面沒有蛋。
而且這種球里沒有好吃的。它是由甲蟲在路上和野外小心翼翼地卷起垃圾形成的,所以人們后來稱它為“屎殼郎”,并稱贊它是大自然的清潔工。
蜣螂的平頭前,有六個呈半圓形排列的牙齒,就像一個彎曲的耙子,專門用來挖東西。屎殼郎用它們來收集自己喜歡的食物。而且它拱形的前腿很結(jié)實,外端有五個鋸齒,可以移動一些大的障礙物。我看到它把鋸齒狀的前腿從左往右拐。首先,它用一種強大的清掃方法,把它收集的食物掃走一小塊區(qū)域堆積起來,然后把它們放在背部之間,讓背部推動。這些后腿又長又細(xì),特別是最后一對,形狀略彎曲,前端爪尖。蜣螂用后腿壓住食物,摩擦并旋轉(zhuǎn)它。過了一會兒,一個小顆粒增大到核桃大小,很快就變得像蘋果一樣大。
球形食品制作完成后,必須移動到合適的地方。于是屎殼郎開始旅行。我看到他用后腿抓住球,然后用前腿走,頭低著,臀部抬高,一邊向后走,一邊左右輪流推球。在這種情況下,人們認(rèn)為它會選擇平坦或不太傾斜的道路,但事實并非如此!它總是固執(zhí)地走陡坡,爬到不可能上去的地方。這個固執(zhí)的家伙一步一步地把一個沉重的.球推到很高的高度。這時候一不小心,你所有的辛苦都白費了:球會滾落下來,連屎殼郎都會被拖下來。但是它又會爬上來,所以它會一次又一次的爬上來,因為一點點的斷層會讓它失去之前所有的成就,比如一根草根可以絆倒它,一塊滑石可以讓它摔倒。有時甚至經(jīng)過一二十次不懈的努力,最后也取得了成功;有時候,當(dāng)所有的努力都白費的時候,它會找到另一條平坦的路。
蜣螂似乎是一種合作動物:當(dāng)一只蜣螂的球已經(jīng)形成,它的主人開始向后推勞動果實時,鄰近的蜣螂往往會突然放下手中的工作,跑到滾動的球旁互相幫助。其實不是真的幫手,是小偷。做一個球需要很大的努力和耐力,但是偷一個已經(jīng)做好的球,或者去鄰居家吃飯要容易得多。
有的時候,戴著這種虛偽面具的小偷從上面飛下來,突然撞倒了球的主人,然后自己蹲在球上,前腿貼近胸口,擺好戰(zhàn)斗姿勢。如果球的主人站出來捍衛(wèi)自己的勞動成果,小偷就會一拳打過去,從后面把球打下來。球主不甘心,起身推球,小偷可能會掉下去。于是兩只屎殼郎互相扭絞,腿互相扭絞,關(guān)節(jié)互相糾纏,角質(zhì)殼互相碰撞摩擦,發(fā)出金屬聲。最后,獲勝的屎殼郎爬到了球頂,失敗的只跑了,重新做了自己的小球。
有時候,小偷會用其他狡猾的手段來行騙。我看到它裝模作樣的很努力的去幫忙,卻是在經(jīng)過很深的輪痕或者很陡的地方之后,坐在球頂上觀光。等我們到了適合收藏的地方,主人開始用頭前的弧形耙子和前腿的鋸齒挖地穴,小偷則抱著球裝死。墓穴挖得越來越深,主人全神貫注于他的工作。他從來沒有想到,那個被球裝死的屎殼郎會借此機會,迅速的將自己的勞動成果撤退。一旦被失主發(fā)現(xiàn),小偷立刻換了個角色,假裝無辜,仿佛球是不小心滾下斜坡的,但它只是想阻止球滾走。于是兩個“搭檔”就把球往后移,好像什么都沒發(fā)生一樣。賊成功了,師傅只會承認(rèn)自己運氣不好,從頭再來。所以我很佩服屎殼郎那種不屈不撓的品質(zhì)。
最后,蜣螂球安全存放。儲藏室是一個挖在軟土或沙子里的墓穴,拳頭大小,有一條通向地面的短路,寬度剛好能容納一個球。球推進去后,屎殼郎在進出口塞了一些廢物。而球剛好填滿了地穴,山珍海味從地面堆到地穴頂部,在球和地穴壁之間只留下一條狹窄的路徑。之后屎殼郎就開始沒日沒夜的盛宴,差不多一兩周,不停。
尊重規(guī)律心得體會篇十五
尊重是一種美德和一種品質(zhì),它是人類社會和諧相處的基石。在日常生活中,尊重體現(xiàn)在多個方面,比如對他人的權(quán)利和個人隱私的尊重,對不同文化和信仰的尊重,對年長者和弱勢群體的尊重等等。作為一個現(xiàn)代社會的成員,我從尊重中汲取了很多心得體會。
首先,尊重是理解他人的起點。每個人都是獨一無二的,擁有自己的想法、觀點和情感。正是因為如此,我們應(yīng)該尊重他人的不同觀點和想法。通過尊重他人,我們可以與他人保持良好的溝通并增進彼此之間的理解。在與他人互動過程中,我們可以分享我們的看法,但也必須盡量避免批判、貶低他人的觀點。這樣做不僅有助于保持與他人的友好關(guān)系,也有助于我們從中獲取更廣闊的視野和不同的觀點,進一步豐富我們的思維和認(rèn)知。
其次,尊重是體現(xiàn)個人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。每個人都應(yīng)該被尊重和受到尊重對待。當(dāng)我們尊重他人時,我們實際上也在尊重自己。尊重他人也體現(xiàn)了我們對自己尊嚴(yán)的關(guān)注和呵護。我們應(yīng)該避免嘲笑、侮辱或貶低他人,尤其是在公眾場合。每個人都渴望得到他人的認(rèn)可和尊重,因此我們對他人的尊重不僅可以建立良好的人際關(guān)系,還可以提升自己的社會聲譽和個人形象。
同時,尊重也是一種教養(yǎng)和涵養(yǎng)的體現(xiàn)。尊重是從小培養(yǎng)起來的,它需要我們學(xué)會觀察和理解他人的感受。比如,在與他人交談時,我們應(yīng)該避免打斷對方、搶話或者鄙視對方的意見。我們應(yīng)該尊重每個人的言行和決策,并且給予他們應(yīng)有的空間和權(quán)利。這樣的行為不僅可以培養(yǎng)我們的溝通技巧,還可以提高我們的社交能力。在面對沖突或爭執(zhí)時,尊重可以幫助我們保持冷靜和理性,從而更好地解決問題。
此外,尊重也是建立和諧社會的基礎(chǔ)。在一個多元化的社會中,我們面對不同的文化、信仰和價值觀。我們應(yīng)該尊重他人的文化習(xí)俗和個人信仰,不妨多了解和包容。通過尊重不同的文化和信仰,我們可以建立更加和諧、包容和平的社會環(huán)境。尊重他人還體現(xiàn)在對眾多的弱勢群體的關(guān)注和幫助上。我們應(yīng)該看到并關(guān)心那些身處困境的人們,盡力去幫助他們,讓社會更加公正和平等。
綜上所述,尊重是一種人類應(yīng)該具備的品質(zhì)。通過尊重他人,我們可以更好地理解他人、保持良好的人際關(guān)系、樹立自己的社會形象、促進社會和諧。在未來的日子里,我將一直保持尊重的態(tài)度,學(xué)會欣賞和尊重不同的觀點和文化,并以這種態(tài)度來對待他人,努力為社會的和諧與進步做出自己的貢獻。
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