無論是在學(xué)習(xí)還是工作上，我們都需要不斷提升自己?？偨Y(jié)不僅僅是列舉事實和數(shù)據(jù)，更要對背后的原因和意義進行思考和總結(jié)。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些思路。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇一
對于2020年來說，這個數(shù)字是非常美好的?？墒?，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結(jié)友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天，通過觀看“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對疫情有了更清晰的認(rèn)識。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進行講解，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚愛國主義精神。
艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進行了講解。第一個方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢，是人民追求幸福的夢，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產(chǎn)的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動物的關(guān)系問題。人和自然是個有機整體，事實上，人類過度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護自然的綠色生活方式。第三個方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運共同體。開放是經(jīng)濟全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示，開放帶來進步，封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇，面對全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無國界，置身事外，獨善其身，是行不通的，世界各國攜手戰(zhàn)“疫”，打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認(rèn)識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機為轉(zhuǎn)機的歷史經(jīng)驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情。“只要堅定信心、同舟共濟、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！蔽ｋy時刻，習(xí)近平總書記的溫暖話語，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情。“眾志成城，抗擊疫情”成為2020年新春的集結(jié)號。我們要堅定信心，相信科學(xué)，不信謠，不傳謠，堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學(xué)生干部，做好學(xué)校和班級同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員，時刻關(guān)注班級同學(xué)的假期動態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標(biāo)志。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應(yīng)該相信黨，相信政府。面對疫情，我們不能有僥幸心理，應(yīng)該做好個人防護，加強對新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護自己也保障他人。只要我們堅定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負(fù)重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進社區(qū)，進農(nóng)戶，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口，24小時值班堅守。有的防控點遠，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務(wù)點堅守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實際行動詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
作為一名學(xué)生，要做到，第一，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個人防護，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時間。保護自己，保護身邊的人，保護生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二，保持一個合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個密閉的空間時間過長之后，多多少少就會有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對這些負(fù)面情緒的時候，應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三，以一個科學(xué)的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四，和親友加強線上聯(lián)系，同時和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵和支持，消除孤獨感。越是特殊時期，越能檢驗一個人的本性。堅信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇二
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不貼合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進一步增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)立充滿活力、富有活力、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，構(gòu)成推動科學(xué)發(fā)展的強大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自我的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻堅持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，必須要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自我的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，僅有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大團體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自我的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)當(dāng)最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)演的主角，學(xué)生是演員，僅有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，僅有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自我。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自我的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自我的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，進取參與教育改革，在實踐中提高自我的教育教學(xué)本事。此刻社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，僅有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都期望孩子在良好的教育環(huán)境下理解教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻精神結(jié)合在一齊，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，經(jīng)過學(xué)習(xí)，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇三
今天下午第二節(jié)課是思想道德修養(yǎng)課,我們今天的課上講的是大學(xué)生的戀愛觀.
接下來的四段是老師給我們講的一部分內(nèi)容.
一 愛情就是一對男女,基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想,在各自內(nèi)心中形成的對另一個異性的最真摯的仰慕并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈的,穩(wěn)定的,專一的感情.
接下來是我自己的感想,觀點,希望不會嚇到大家.雖然我的年齡在寢室是最大的,但是我寢室的同學(xué)還要經(jīng)常照顧我,嘿嘿,不過我也會經(jīng)常照顧她們哦!好了,言歸正傳,接著我們的話題.
我自己感覺愛情是兩個人的事,但是在中國,或多或少的會摻入一些家人的意見,這些意見也或多或少的會影響兩個人原本的感情.這時就需要兩個人共同去努力改變反對因素,如果有一方在此時懦弱的話,會傷到對方的心,而且會很深很深,她就會感覺自己的愛人對自己的愛情不真不深,否則不會輕言放棄,即使他沒那么說,但是他的行為已經(jīng)那么表示了.
兩個人的人生觀即使不能完全一樣,但是最起碼應(yīng)該大致一樣.因為沒有一個共同的人生觀,那么兩個人以后的努力方向就會不一樣,要是遇到一個胸?zé)o大志的男人,那么這個女人這輩子就完了.這就是俗語所說的"男要入對行,女要嫁對郎".
我感覺最重要的是兩個人相互尊重,相互理解,相互寬容,而且還要對對方忠貞不二.只有這樣兩個人才能長久相愛地相處下去.
我感覺選擇自己的另一半一定要有感覺,如果沒有感覺,即使對方有再多的錢那也是毫無意義的.找自己的另一半,不需要找一個外表帥氣,高大威猛的,因為那些都只是一時的,隨著年齡的增長,美女也會人老珠黃的.
我不喜歡在學(xué)校里看到兩個談戀愛的人摟摟抱抱,那算什么啊,就你們倆是對象,有對象啊?!干嗎呀?畢竟學(xué)校是個讓人學(xué)習(xí)的地方,學(xué)校應(yīng)該是一座純潔的象牙塔,不應(yīng)該隨意玷污它的純潔.愛的表達方式多種多樣,你可以任意表達,但是一定要分場合,地點.
再有一點我想說的是相愛的兩個人可以有性生活,但是我不太贊同大學(xué)生有性生活,尤其是一些大學(xué)生會在周末,雙雙對對進出旅館,住的還是雙人間,究竟人家在房間里做了些什么,大家總可以做到不言而喻了吧,再多的我不想說.我感覺雖然現(xiàn)代人的思想在受到西方思想的沖擊下會變的更為先進,更為新潮,但是在這一點上,我始終不敢茍同.我認(rèn)為任何人都不能保證以后兩個人會在一起,會結(jié)婚,會相伴到老,那么為什么為了不知道的未來作賭呢?尤其是女生,萬一出現(xiàn)點什么意外,男的要是不敢承認(rèn),那你該怎么繼續(xù)做人啊?雖然現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)發(fā)達,但是面對自己的老公時,你是否會有些許的歉疚呢?與其到時候后悔不如現(xiàn)在就好好保護自己,即使彼此現(xiàn)在是相互深愛的,為了以后還能見面是朋友,還能有許多美好的回憶,還是不要做那么多不該做的事吧.澀果的滋味不是任何人都敢嘗試的,要知道這所要付出的代價是相當(dāng)大的.
最后,我想說的是我們老師在課堂上講的,老師說,現(xiàn)在有一些青年男女,張嘴就說老公老婆,那樣不好,那是婚姻生活中才可以有的詞,說到這的時候,我寢室老六瞅著我,我看了她一眼,什么也沒有說.我不知道她是抱著怎樣的心態(tài)回頭看我的,我也不想去多想多說,因為那沒必要.只是那時我的心里有了些許的觸動,或許那一個詞不該隨意在我的口中說出,因為成年人要為自己說過的話負(fù)責(zé)任,不管你是抱著怎樣的心態(tài).
對于愛情,我真的不敢再多言語,因為畢竟自己沒多少經(jīng)驗,我所說的都是平時看一些雜志中的愛情故事后的感想,都是一些登不必了大雅之堂的東西罷了,希望在看到這些東西之后不會嚇到大家.
在寫這些的時候,我的腦袋轉(zhuǎn)的飛快,但是手跟不上速度,思路有點亂,請多多見諒.
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇四
經(jīng)過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)當(dāng)提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一教師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不禮貌不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和本事不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎樣去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不夢想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民?？墒?，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一向被歪曲到此刻，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，并且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和禮貌是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會理解批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
經(jīng)過這次集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及澤民同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央堅持高度的一致。從思想上行動上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇五
本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識，思想上收獲很多。所以對很多事也要重新定位，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了?！F(xiàn)在如果有人問你，“思想政治教育”課后，你的思想收獲是什么?我的回答是：在對一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時，我學(xué)會了如何看待一個問題、一件事，如何樹立正確的人生觀、價值觀，如何正確的成為社會人。具體感想如下：
2“思想政治教育課“這門課很實際，在生活中處處可用，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下，才能施行。……“思想政治教育這門課很生動，很吸引人。以前的政治課教師總是沒忘沒了的板書和知識要點，課后死死地背誦，好不痛苦。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松，愉悅，她不會把課本翻來覆去的朗讀，她不會強迫我們記憶，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動聽，變幻無窮。好吸引我們的注意力呀!
3人之貴，貴在思想;人之美，美在心靈，心靈美也就是行為美，思想美。可以說，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí)，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后，讓我自身有了一種對美的渴望。讓自從第一次上此課程開始，我們便從大學(xué)開始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中，更是針對我們大學(xué)生的信念、愛國精神、人生價值、道德修養(yǎng)、社會公德、職業(yè)道德、法律意識上進行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人。就象我們在學(xué)期末舉行的誠信考試，更是對我們思想政治教育的進一步實踐考查?！靼琢俗鋈瞬粌H是“君子以博學(xué)而日參省乎己”，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為。
學(xué)習(xí)此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論，用科學(xué)先進的理論武裝我們的大腦，不說為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇六
一、濃厚的愛心，滋潤學(xué)生的心田。
霍姆林斯基說："教育的技的全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生。"教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和職責(zé)感上頭的，有這樣一個分式是：親近感+理解感+期望感。在教師愛心的雨露照射滋潤下，學(xué)生感到團體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進的欲望。
不斷學(xué)習(xí)，使用好手中的指揮棒，讓學(xué)生在愛的旋律中，譜寫人生樂章。我班有位小陳的同學(xué)，他是先天的斜視，不僅僅這樣，理解本事較差，易忘。剛?cè)胍荒昙墪r，說話不清楚，寫每一個字，用右手的食指用力的夾著，左胳膊伸著，身子傾斜，渾身用力。即使這樣他書寫出的字你根本無法辨認(rèn)。看到這樣，我真為這個孩子感到心酸。別的孩子書寫時，我就后把手的教他寫0……橫、豎……等等。做練習(xí)是的學(xué)生早已找好了題號，可是他連書的面數(shù)還沒翻到。每次我都幫他畫好題號。就連同桌，也常常告他的狀："教師，小陳把我的本壓出皺了"。在做練習(xí)時他的筆、橡皮也是經(jīng)常滾落在地，不是找不到這個，就是找不到那個。剛剛包的書、釘好的本，不幾天，就被他弄的皺皺巴巴。每次我在幫他做好這些事情的同時，告訴全班同學(xué)要多關(guān)心和照顧小陳，因為他天生的不幸，他在學(xué)習(xí)上比我們每個同學(xué)付出的都要多。在我的關(guān)愛下，全班的同學(xué)也都學(xué)著來照顧和幫忙小陳，不再聽見有告他的狀了。有了成功的第一次，第二次，第三次……漸漸地他的自信心增強了，他能寫出一個端正的字來。此刻小陳仍在繼續(xù)努力，期望自已的作業(yè)本上，有一天也能得上鮮紅的"一百分"。
"愛，是最好的教師"。愛生，不是一句口號，它構(gòu)筑在理解、尊重和奉獻之上。為了學(xué)生我付出了很多，同時我也得到了愛的回報。我得到了學(xué)生的信任，家長的贊許，同事的任可。能夠說，一次次的成功的教育，那里面飽含著教師無數(shù)次的付出。從無數(shù)次付出中，我也體會到了給予的歡樂。這是其它行業(yè)的人得不到的歡樂、滿足。
二、培養(yǎng)愛心、
學(xué)生有愛心，將來才能去愛他人，愛團體，才能回報社會。
教育學(xué)生首先是愛他人。當(dāng)然讓學(xué)生有愛心，班主任教師更要對學(xué)生付出愛心，制定計劃，嚴(yán)格教育，加強管理是愛。經(jīng)過各種活動培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛。給學(xué)生開設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛。家長會和學(xué)生們一齊分析學(xué)習(xí)起落的原因是愛。對學(xué)生一視同仁是愛。
在班級里，我配合班主任共同召開了《把愛心獻給他人》的主題隊會。在學(xué)校組織的手拉手活動中幫忙學(xué)生結(jié)對子，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛心，先要學(xué)會愛他人。愛父母，因為父母給予了你的生命。愛教師，因為教師教授你學(xué)業(yè)。愛朋友，因為朋友送給你友誼。一句話，一杯水，一個眼神，一種動作都能夠傳遞愛。其次，是熱愛團體。關(guān)心團體就是要從小事做起：上課不遲到，不說話，課上不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，進取參加班級和學(xué)校組織的活動，注重班級榮譽。這些小事做好了。團體的風(fēng)格逐漸構(gòu)成。
主題隊會是培養(yǎng)學(xué)生對團體、對祖國的熱愛是最佳時機。去年的《迎澳門回歸》。今年的《臺灣在我心中》主題隊會，學(xué)生進取收集資料、和教師策劃資料，主動借道具、借服裝，學(xué)生進取主動參予，進取性十分高漲。兩次隊會被評為第一名。這不正是熱愛團體，熱愛祖國的生動一課嗎此后，同學(xué)們的團體榮譽感增強了，團體觀念加深了。每位同學(xué)為工同營造這個合諧的家而努力。學(xué)校號召學(xué)生收集廢品，同學(xué)們能按規(guī)定完成任務(wù)。越野賽上同學(xué)們能努力發(fā)揮自已的而惋惜。班級的毛巾舊了，有的同學(xué)主動搖拿來新毛巾;垃圾袋用完了，有的同學(xué)又悄悄從家?guī)?學(xué)生有了把班級當(dāng)成家的觀念，班級團體有了向心力、凝聚力。我和同學(xué)們都深深地愛著我們的家庭班級。
再次，是回報社會，"愛人者，人恒愛之"，學(xué)生說教師是園丁，用心血換來了滿園春色盡芳菲。風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷的九年教育之路，我奉獻自已的一片愛心，同時也獲得了學(xué)生們那純真的愛，我得到了用金錢無法買來的精神財富。這是從事其它職業(yè)的人可望而不可及的幸神福。這了這份幸福，我將用心去澆灌，讓每一朵鮮花都散發(fā)出濃郁的芳香，讓每一個靈魂都閃爍出圣潔的光輝。我愿一只只放飛的白鴿在這塊沃土中，展現(xiàn)出無窮的活力和神奇的魅力。愿播下期望種子，在這快沃土中茁壯成長，創(chuàng)造出完美的明天。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇七
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。
曾想過，春節(jié)假期可以多幾天，時間慢些走，讓我們可以在家多陪陪父母，在家吃碗熱騰騰的元宵，成了許多人的一種奢望?？僧?dāng)這天真正來臨時，日子卻因為共赴時艱顯得漫長，我們渴望邁出家門，同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線，但請不要忘記，留在家里，同樣是作戰(zhàn)，凝聚著抗擊疫情的強大力量。
你的樣子，就是中國的樣子。疫情當(dāng)前，誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士，總會在該沖鋒的時候義不容辭地挺身而出、責(zé)無旁貸地英勇奮斗。于是，我們看到了這樣的畫面，建議全國人民“沒有特殊的情況，不要去武漢”的鐘南山院士，自己卻第一時間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)所在，共產(chǎn)黨員的初心使命驅(qū)動，更在于我們的一舉一動，勾畫著中國的模樣。不出門，阻隔病毒傳播，或許是我們普通人能做的最大貢獻。但平凡之中見諸偉大，我們怎么樣，中國就怎么樣，我們還能做的更多。
“響鈴模式”就是同頻共振，準(zhǔn)確接收黨和國家的“信號源”。今年春節(jié)，全國各地民眾積極響應(yīng)國家號召，居家防疫、自我隔離，履行公民的法定義務(wù)。但不串門、少出門，并非“兩耳不聞窗外事”，而是“秀才不出門，盡知天下事”。疫情是魔鬼，不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它，確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情，切實把思想和行動統(tǒng)一起來。“宅”在家中的我們，要常開窗通風(fēng)，讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進來”，呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動“空氣”，掌握疫情信息、做好疫情預(yù)防、備好防疫物資，全國一盤棋，才能步調(diào)一致、共克時艱。
“響鈴模式”就是平安來電，萬家燈火是幸福團圓的“長明燈”?？箵粢咔?，一人奮戰(zhàn)在前，全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我們見證了太多令人淚目的感動時刻。闊別新婚妻子，毅然選擇“蜜月”出征;護士媽媽抗擊疫情，只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期，用服務(wù)暖人心的廣大基層干部，還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關(guān)鍵時刻，一部手機是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久，千言萬語匯成一句，就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔(dān)心，“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言，在家守候團圓，待你凱旋歸來。
“響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應(yīng)，我們都是抗擊疫情的“勤務(wù)員”。“宅”在家十多天，或許會覺得無聊，但決不能陷入“靜音”或“超長待機”?，F(xiàn)在是抗擊疫情最關(guān)鍵的時刻，誰放松就是對病魔的放縱。英雄從來不會帶來勝利，而是引領(lǐng)勝利的曙光。在這個特殊的時期，無數(shù)“逆行背影”感動你我他，更激勵每一個人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢，涓涓善舉匯成大愛洪流?！绊戔從Ｊ健保褪钱?dāng)基層干部一天撥打600多個電話時，我們能第一時間回應(yīng)，配合做好防控工作;在家辦公，和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能，一袋蔬菜、一個口罩到捐獻物資，相信在全國人民的共同努力下，春天一定會到來。
我們在奮斗，中國在奮斗。新時代是奮斗者的時代，新時代屬于每一人。時間不是治愈疾病的解藥，奮斗才能真正守護人民健康?！叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)就是相互支撐，“宅”在家的我們要做最堅定“捺”，支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”，陪伴他們一起同時間賽跑，與病魔較量，我們就能堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油，中國!加油，每一個中國人!
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇八
我們進取學(xué)習(xí)了關(guān)于.....的指導(dǎo)思想，聽了郭教師的深入獨到的講解，使我收獲很大，思考頗多，范文之心得體會：.....指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會。
黨的指導(dǎo)思想是黨的行動指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。十七大黨章明確規(guī)定：“.....也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”重要思想作為自我的行動指南?！?/p>
黨的指導(dǎo)思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不一樣時期適時調(diào)整，與時俱進，把黨的理論建設(shè)同中國具體實情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。
在黨的指導(dǎo)思想解析中，王教師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的構(gòu)成和發(fā)展過程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情景和新特點，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會主義革命能夠首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)供給了劃時代的新資料。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。
出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當(dāng)代的實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會后，在鄧小平理論的構(gòu)成和發(fā)展的過程中，全黨越來越認(rèn)識到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對于整個社會歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識;是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就能夠團結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險;指導(dǎo)思想失誤，就會給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅定跟黨走的信心，在開放的社會大環(huán)境中加強自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。
作為一名進取，我們要堅信黨的指導(dǎo)思想，對黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名進取要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)拿靼姿枷?，不僅僅要學(xué)習(xí)黨的明白思想還要到達真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會運用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個黨員的自覺行動，轉(zhuǎn)化為實踐成果，我堅信只要堅持這四真，我們會更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實現(xiàn)自我的遠大夢想。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇九
對于來說，這個數(shù)字是非常美好的?？墒?，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結(jié)友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天，通過觀看“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對疫情有了更清晰的認(rèn)識。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進行講解，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚愛國主義精神。
艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進行了講解。第一個方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢，是人民追求幸福的夢，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產(chǎn)的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動物的關(guān)系問題。人和自然是個有機整體，事實上，人類過度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護自然的綠色生活方式。第三個方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運共同體。開放是經(jīng)濟全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示，開放帶來進步，封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇，面對全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無國界，置身事外，獨善其身，是行不通的，世界各國攜手戰(zhàn)“疫”，打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認(rèn)識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機為轉(zhuǎn)機的歷史經(jīng)驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情?！爸灰獔远ㄐ判?、同舟共濟、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！蔽ｋy時刻，習(xí)近平總書記的溫暖話語，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情。“眾志成城，抗擊疫情”成為20新春的集結(jié)號。我們要堅定信心，相信科學(xué)，不信謠，不傳謠，堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學(xué)生干部，做好學(xué)校和班級同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員，時刻關(guān)注班級同學(xué)的假期動態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標(biāo)志。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應(yīng)該相信黨，相信政府。面對疫情，我們不能有僥幸心理，應(yīng)該做好個人防護，加強對新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護自己也保障他人。只要我們堅定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負(fù)重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進社區(qū)，進農(nóng)戶，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口，24小時值班堅守。有的防控點遠，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務(wù)點堅守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實際行動詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
作為一名學(xué)生，要做到，第一，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個人防護，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時間。保護自己，保護身邊的人，保護生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二，保持一個合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個密閉的空間時間過長之后，多多少少就會有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對這些負(fù)面情緒的時候，應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三，以一個科學(xué)的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四，和親友加強線上聯(lián)系，同時和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵和支持，消除孤獨感。越是特殊時期，越能檢驗一個人的本性。堅信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十
隨著國際競爭日趨激烈，科技進步日新月異，經(jīng)濟全球化的步伐加快，改革建設(shè)任務(wù)日益艱巨繁重。中國特色社會主義理論體系在我國改革開放發(fā)展歷程中發(fā)揮著越來越重要的作用。其中_
是我們開展政治理論學(xué)習(xí)永不過時的重要內(nèi)容。對這些理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價值觀；學(xué)會用唯物主義方法論去解決各類矛盾；能夠使我們站得高看得遠，開闊當(dāng)代青年的視野，使我們對問題的認(rèn)識水平得到提高和升華；能夠使我們更好地理解國家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新情況、新問題；學(xué)好政治理論課程對我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要意義。作為一名剛剛參加教育工作不到三年的青年教師，自己能深刻地體會到，如果一個人沒有堅定的社會主義理想信念，沒有正確的世界觀、人生觀和價值觀，沒有正確的人生目標(biāo)和價值追求，那么這個人很容易在這個物欲橫流的社會中迷失。面對不斷發(fā)展變化的國內(nèi)外形勢，如果我們不加強學(xué)習(xí)，就難以應(yīng)對各種風(fēng)險的考驗，就有被時代進步潮流淘汰的危險；如果我們不加強學(xué)習(xí)，就難以做到身為人師為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，教書育人的目標(biāo)自然也就成為了空話。
近期，通過對政治理論課程的學(xué)習(xí)，使我更加深刻地認(rèn)識到加強理論學(xué)習(xí)的重要性。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點，認(rèn)真剖析自己，分析缺點與不足，得出以下幾點心得：
一、要加強政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)，做到理論與實踐相結(jié)合。在日常教學(xué)之余，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。努力做到用理論來指導(dǎo)思想，用行動來踐行理論，做到理論與思想的統(tǒng)一。
二、要樹立愛崗敬業(yè)的敬業(yè)精神。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十一
時光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學(xué)四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學(xué)時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時候，心情平淡了一點，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。我為自己兩年的大學(xué)生活的心得體會做了一個總結(jié)，以此作為自我鑒定的基礎(chǔ)。
一、在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。我喜歡真誠、友好地對待每個人，微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少，人是感情動物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學(xué)的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學(xué)校組織的活動，踴躍參與社會實踐活動，并在實踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學(xué)。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平時的學(xué)習(xí)中，我深深地體會到，共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學(xué)習(xí)，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫，在用理論來指導(dǎo)實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀(jì)守法，愛護公共財產(chǎn)，關(guān)心和幫助他人，并以務(wù)實求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國活動。并且認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想，體味其內(nèi)涵。
三、在學(xué)習(xí)上，我在學(xué)習(xí)主專業(yè)的同時，又輔修了第二專業(yè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)食品科學(xué)的理論知識，并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲存方法，以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我對法律產(chǎn)生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴(yán)謹(jǐn)、致密的思維特點，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對問題，我們應(yīng)該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進一步了解司法程序，我利用課余時間在區(qū)人民法院實習(xí)，這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認(rèn)識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識，于是我通過自學(xué)以及報班學(xué)習(xí)，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學(xué)習(xí)了計算機三級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。上學(xué)期獲得了專業(yè)獎學(xué)金，并且獲得“三好學(xué)生”的榮譽稱號。對于其它科目的學(xué)習(xí)也從不放棄，平時注重英語口語的練習(xí)，并取得大學(xué)英語四級證書。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學(xué)作品，我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標(biāo)就等于失去了方向”。特別是在大學(xué)這樣自主性非常強的生活中，這種計劃性顯得尤為重要。大學(xué)是人生當(dāng)中的一個轉(zhuǎn)折點，經(jīng)過大學(xué)兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學(xué)生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學(xué)這兩年是充實的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財富，我會美美地珍藏著。
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大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十二
一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為，所以學(xué)習(xí)對于老師來說很重要，以下學(xué)習(xí)心得體會范文《20xx教師寒假學(xué)習(xí)心得體會》由本站學(xué)習(xí)心得體會頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
20xx年2月17日，學(xué)校組織召開了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的動員大會。通過學(xué)校黃振強同志的講話，我了解到學(xué)校學(xué)習(xí)實踐的三個階段，第一是學(xué)習(xí)培訓(xùn)，第二是專題調(diào)研，第三是解放思想大討論。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是《毛澤東鄧小平論科學(xué)發(fā)展》、《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘要》等文件。整個活動過程可以通過集中學(xué)習(xí)等形式來開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，努力通過各種途徑讓全體黨員更加了解科學(xué)發(fā)展觀的基本知識，努力提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部分析問題和解決問題的能力，在參與學(xué)校建設(shè)與學(xué)生管理活動過程中，做到堅持以人為本，以促進學(xué)校各項工作的順利開展。
拜讀黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)核心的論科學(xué)發(fā)展，真切的感受到含精嚼華，口有余香的思想魅力，心境頓開，神清目爽。什么是科學(xué)發(fā)展，為什么要科學(xué)發(fā)展，怎樣科學(xué)發(fā)展?在這兩本書中得到了完美的詮釋，初讀疑云重重，再讀似有感悟，細(xì)讀，倍覺明朗。特別是聽取了報告，讓我清醒的認(rèn)識到：科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)一切工作的核心思想，教育離不開科學(xué)發(fā)展，學(xué)校必須堅持科學(xué)發(fā)展，教師自身也應(yīng)當(dāng)科學(xué)發(fā)展。結(jié)合自己的工作實際，深入領(lǐng)會、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：
一、堅持以人為本
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。
作為教育工作者，我們主要以學(xué)生為中心，全心全意為學(xué)生服務(wù)，想方設(shè)法讓學(xué)生加強個人思想意識，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念——“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”;逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，真正懂得“大學(xué)讀什么”;切實做到教書育人，教會學(xué)生“做事先做人”。通過課堂講授、課堂討論、課堂活動等方式讓學(xué)生感受到得到重視，逐步樹立自信，勇于展現(xiàn)自己。
作為老師要注重以人為本，以學(xué)生為中心，促進學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。注重學(xué)生的全面發(fā)展，注意保護和培養(yǎng)學(xué)生的個性能力的發(fā)展，尊重學(xué)生身心健康發(fā)展的特點及教育的規(guī)律，使學(xué)生生動活潑的積極主動地發(fā)展自己的個性。所以，我會繼續(xù)努力，為我所教的孩子尋找幸福的感覺，可能是一個微笑，可能是一件關(guān)心他的話，可能是一件小事。
微笑就是和氣、樂觀、開心、快樂。微笑是對學(xué)生最直接的語言。老師的一個微笑，對學(xué)生來說是一種鼓勵，是一種信任。
我們經(jīng)常會為一些學(xué)生的不當(dāng)行為苦惱或者懊惱。如果，作為老師的我們，能夠以微笑對待，可能能將事情順利、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q。與此同時，微笑生活，微笑工作更為重要。每天我們要做的事很多,要遇到各式學(xué)生和家長也不少。所以要有一個良好的心態(tài)，微笑著去面對學(xué)生，微笑著去做每一件事情。
健康和微笑是密切相連的。人只有微笑生活,才會擁有健康。所以我們要懂得微笑，要有一個健康的心理。
其實，工作好比是品茶，只有越品才會越有味，越品越精神。微笑著面對工作，事情工作都會順利起來。所以保持微笑的態(tài)度來面對工作，也很重要。挑戰(zhàn)自己，完善自己，發(fā)展自己。設(shè)定好目標(biāo)，我將向著目標(biāo)前進，在過程中微笑面對。
二、堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展
所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展;所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進、良性互動;所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。
學(xué)校從今年開始，著力為培養(yǎng)“學(xué)習(xí)型”人才而不斷奮斗。我，作為教師一份子，理所當(dāng)然不能懈怠。作為教師，又作為年級長，要以學(xué)校發(fā)展的大局出發(fā)，做好年級長工作和教學(xué)工作，與班主任協(xié)調(diào)好工作職責(zé)，與授課班級建立良好的師生關(guān)系;既要考慮到工作期間遇到的困難，也要考慮通過哪些方法解決問題;既要考慮當(dāng)前學(xué)生的需要，又要考慮到這些需要是不是符合將來學(xué)生的需要。我擔(dān)任班主任有幾十年了，感觸比較深的是，不管教學(xué)還是德育，都要從學(xué)?？傮w發(fā)展方向出發(fā)，按照學(xué)校的總體規(guī)劃部署行事，不能過多摻雜個人意愿，保持與學(xué)?？傮w發(fā)展均衡，而且全面。
對于學(xué)生來說，全面發(fā)展是指個人的知識面要寬，不僅僅是學(xué)習(xí)課本理論知識，也應(yīng)相應(yīng)地提高自身的實際動手能力，知道“是什么”，還得學(xué)會“怎么做”。除了學(xué)習(xí)能力之外，還得通過各種渠道提高自己的交際能力、辦事能力、組織能力、寫作能力等，這些是為了適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要而不斷完善自己的要求，當(dāng)然，也是符合學(xué)校培養(yǎng)人才的發(fā)展要求的。
總而言之，我們在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀過程中，首先，牢固樹立和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，深刻認(rèn)識學(xué)校的實際發(fā)展需要和情況，善于進行理論思維和理論創(chuàng)新，堅持按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，分階段分步驟真正學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀?？梢园芽茖W(xué)發(fā)展觀相關(guān)知識帶進課堂，增強學(xué)生學(xué)習(xí)意識和認(rèn)知意識。同時，在學(xué)校深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的三個階段中，理論聯(lián)系實際，多主動，多思考，多實踐，結(jié)合實際情況按照科學(xué)發(fā)展觀的要求搞好教學(xué)工作、學(xué)生工作,切實貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十三
作為一個當(dāng)代大學(xué)生，了解事實與政治是相當(dāng)必要的，根據(jù)學(xué)院要求，我班本周星期五在教學(xué)樓206開展了題為“國際時事與政治”的政治理論學(xué)習(xí)。時間過得很快，這已經(jīng)是第十二周了，政治學(xué)習(xí)也開展了很長一段時間。在這期間，每一次的學(xué)習(xí)同學(xué)們都細(xì)心準(zhǔn)備，辛勤付出，有汗水，淚水；同樣也有快樂和歡笑；最重要的是了解到了一些有用的知識。
這次輪到第六小組負(fù)責(zé)了，小組長早早的就組織好本小組的同學(xué)分工討論。在開展的過程中也不辜負(fù)大家的期望。內(nèi)容大致分為三個階段:一是游戲環(huán)節(jié)，看動作猜謎語，每組三名同學(xué)代表參加，原則是第一位同學(xué)看一個成語，然后比劃給第二個同學(xué)看，第二個同學(xué)根據(jù)自己的理解，在比劃給第三個同學(xué)看，最后由第三個同學(xué)猜出最終結(jié)果。游戲雖然很簡單，但是考驗了一個人的想象能力很一個團隊的凝聚力，在整個游戲過程中同學(xué)們玩得很開心，調(diào)動了班級的積極性。接下來進入主題，即為知識問答環(huán)節(jié)，第六小組成員發(fā)相關(guān)的事實政治資料給其他各小組，兩分鐘后收回，然后按照資料內(nèi)容提問，分為必答和搶答題，同學(xué)們很聰敏，早早的就知道大致的出題方向，把答案記好，最后答題時輕而易取就拿下答案，本環(huán)節(jié)主要是讓同學(xué)們對時事政治有更進一步的認(rèn)識。第三環(huán)節(jié)是游戲，名為踩氣球，每組派一名代表參加，把氣球綁在各參賽隊員的后腳跟，然后去踩別人腳后跟的氣球但又保證自己的氣球不被踩到，在規(guī)定的時間內(nèi)誰踩到的氣球最多而自己的氣球又沒破，就取得勝利。比賽一開始，全班便開始沸騰起來，大家都在為各自的隊員加油，比賽在一浪又一浪的吶喊中接近尾聲，最后經(jīng)過三個環(huán)節(jié)的綜合評分，各小組都得到了相應(yīng)的獎勵，除了精神上的，還有物質(zhì)上的，同學(xué)們看著吃著自己的努力成果心里樂開了花。
三岔中學(xué)羅江霞政治學(xué)習(xí)心得體會
通過政治學(xué)習(xí)了解了黨的十八大會議精神，堅持以黨的十八大精神為指導(dǎo)，不斷深化，從而對十八大精神和“中國夢”有了更深刻的理解。作為一名人民教師，我感覺到這樣的夢是每一個中國人都有義務(wù)為實現(xiàn)她而奮斗的。本學(xué)年，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我又進一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面談?wù)務(wù)螌W(xué)習(xí)心得體會：
一、教師要具有愛心與責(zé)任感
教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感上面的，在老師愛心的雨露照射滋潤下，學(xué)生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進的欲望。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實際行動落實到“教書育人”，這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，收到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自內(nèi)心真實情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。
二、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
加強自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。做“求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會更好!總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要忠誠于黨，要熱愛祖國，熱愛集體，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。愿教育事業(yè)的明天更輝煌！更美好！
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雜談
（1）
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會
大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養(yǎng)，增強學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報紙上站的人最多。當(dāng)時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實際的，它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。
首先，加強對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當(dāng)代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。
其次，加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價值觀是否科學(xué)、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
“小年強，則國強；小年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才。
（2）
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長；樹立理想,把握人生；提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，作為全國高等教育自學(xué)考試的公共必修課，是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
人生的意義在于不斷地提升——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長。我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
（3）
《思想道德修養(yǎng)》課的根本目的是對當(dāng)代大學(xué)生進行以為人民服務(wù)的人生觀、價值觀為目的、以愛國主義、集體主義為核心的社會主義道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生以積極的態(tài)度進行思想、政治、道德、品質(zhì)等方面的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，增強抵制各種錯誤思想的侵襲，成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義
從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十四
經(jīng)過這次的大學(xué)生政治學(xué)習(xí)，對黨的基本知識有了更深刻的掌握，對黨的理解有了更加深刻的領(lǐng)會。在對黨的全心全意為人民服務(wù)的觀念有了科學(xué)的認(rèn)識。下面是小編為大家收集整理的大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會，歡迎大家閱讀。
時光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學(xué)四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學(xué)時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時候，心情平淡了一點，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。我為自己兩年的大學(xué)生活的心得體會做了一個總結(jié)，以此作為自我鑒定的基礎(chǔ)。
一、在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。我喜歡真誠、友好地對待每個人，微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少，人是感情動物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學(xué)的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學(xué)校組織的活動，踴躍參與社會實踐活動，并在實踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學(xué)。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平時的學(xué)習(xí)中，我深深地體會到，共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學(xué)習(xí)，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫，在用理論來指導(dǎo)實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀(jì)守法，愛護公共財產(chǎn)，關(guān)心和幫助他人，并以務(wù)實求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國活動。并且認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想，體味其內(nèi)涵。
三、在學(xué)習(xí)上，我在學(xué)習(xí)主專業(yè)的同時，又輔修了第二專業(yè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)食品科學(xué)的理論知識，并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲存方法，以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我對法律產(chǎn)生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴(yán)謹(jǐn)、致密的思維特點，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對問題，我們應(yīng)該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進一步了解司法程序，我利用課余時間在區(qū)人民法院實習(xí)，這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認(rèn)識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識，于是我通過自學(xué)以及報班學(xué)習(xí)，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學(xué)習(xí)了計算機三級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。上學(xué)期獲得了專業(yè)獎學(xué)金，并且獲得“三好學(xué)生”的榮譽稱號。對于其它科目的學(xué)習(xí)也從不放棄，平時注重英語口語的練習(xí)，并取得大學(xué)英語四級證書。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學(xué)作品，我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標(biāo)就等于失去了方向”。特別是在大學(xué)這樣自主性非常強的生活中，這種計劃性顯得尤為重要。大學(xué)是人生當(dāng)中的一個轉(zhuǎn)折點，經(jīng)過大學(xué)兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學(xué)生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學(xué)這兩年是充實的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財富，我會美美地珍藏著。
(一)要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開放性，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先是要睜開雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對待外來民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來民族精神，有機地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學(xué)生對別的國家民族文明和制度沒有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國內(nèi)的發(fā)展，眼光沒有放遠，那是趕不上先進發(fā)達的國家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運與民族國家的命運，與人類發(fā)展整體的命運，與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢中前進。
(二)倡導(dǎo)愛國主義，樹立民族自尊心和民族自豪感，確立遠大志向和理想信念。
愛國主義是民族精神的核心，它永遠是鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量。在抵御外國侵略中，愛國主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無數(shù)“以天下為己任，為了國家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。所以，我們必須要堅持愛國主義的價值取向，做到心中有祖國，心中有集體，心中有他人。不要問別人能為我們做什么，要問我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，把自己對理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻之光。
(三)在校內(nèi)積極開展社會實踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項活動，將民族精神切切實實貫徹到實踐行動中。
認(rèn)識論認(rèn)為，實踐出真知。那么，民族精神是一種社會意識形態(tài)，不管其表現(xiàn)形式如何，不論其具體內(nèi)容怎樣，歸根到底都要在人們實踐活動的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來。大學(xué)生通過實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，才能培育出民族精神。加強民族精神的培育，除了搞好課堂教育以外，還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外，各種有意義的實踐活動是弘揚和培育民族精神的有效載體，也是課堂教學(xué)的補充，因為在活動過程中幫助身邊需要幫助的人，學(xué)生們將會獲得精神上的愉悅和成就感，容易和直接地領(lǐng)悟到民族精神的實質(zhì)，這也是民族精神實實在在，生動具體的體現(xiàn)。
我們是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，我們是祖國未來的建設(shè)者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚和培育，中華民族靠我們振興。那就讓我們在社會主義事業(yè)中有一分光，發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過血汗的土地上匯集，共鑄偉大的民族精神，這樣我們的祖國一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無法比擬的巨大而燦爛的光輝。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會篇3我參加了由學(xué)院舉辦的第xx期發(fā)展對象培訓(xùn)班。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我提高了對理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識。特別是當(dāng)前黨和國家正在加強共產(chǎn)黨員的先進性教育與加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的有利環(huán)境下，能夠及時地聆聽各位老師的教誨，對我最近的思想困惑有了科學(xué)的解析。同時對黨的基本知識有了更深刻的掌握，對黨的理解有了更加深刻的領(lǐng)會。在對黨的全心全意為人民服務(wù)的觀念有了科學(xué)的認(rèn)識。
我要以實際行動向黨組織靠攏，要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要端正入黨動機。對于我們大學(xué)生而言，我認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)更加應(yīng)該體現(xiàn)在平常為學(xué)生的做實事，從身邊的小事坐起，深入到同學(xué)中去。并且在平常的學(xué)習(xí)、工作中要起到模范帶頭作用。要爭取一切機會服務(wù)于同學(xué)，對工作要有責(zé)任心、要有團隊精神。只有這樣，我們在日常學(xué)習(xí)工作中才有動力和方向，不會向困難低頭，對同學(xué)負(fù)責(zé)，也對自己負(fù)責(zé)，人生的道路是漫長的。無論在工作中，還是在學(xué)習(xí)、生活中，都要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
我要以實際行動向黨組織靠攏，注意勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的理論知識，學(xué)習(xí)十七大精神，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識。通過深入學(xué)習(xí)，使我對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想有了更加深刻的認(rèn)識，《黨章》中已經(jīng)做了全面的闡述：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。只有堅持這一真理，才能更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻一份自己的力量。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十五
近一周的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，雖然培訓(xùn)期間天氣炎熱，但是培訓(xùn)的熱情絲毫沒有因此減弱，反而更加與炎熱的天氣一樣充滿了熱力，想必這是源于第一次工作帶來的激情吧。培訓(xùn)的時間雖不長，內(nèi)容也不算太多，但通過此次培訓(xùn)使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解，對教師這個職業(yè)有了更多的思考。
一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”――看重每一位學(xué)生。
作為一名教師面對的受眾當(dāng)然是學(xué)生，然而一個班的學(xué)生可以說是“色彩斑斕”的，不過正是有著這“色彩斑斕”才顯得班上學(xué)生充滿活力，所以要看重每一位學(xué)生?；ㄓ懈鳂蛹t，人有人不同，每一個學(xué)生都有自己的長處或者閃光點，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的閃光點，學(xué)會欣賞不同學(xué)生不同的“色彩”，欣賞遠近高低不同的奇峰。由此，教師要理解學(xué)生，理解他們自己的想法，允許他們有著自己不同但是合理的想法，鼓勵學(xué)生大膽想象，充分運用自己的思維，講真話，將自己的話，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。我個人認(rèn)為只要是學(xué)生通過動腦筋自己想出來的，不管對與否或者說合理不合理，教師都應(yīng)該給予表揚和鼓勵，這樣教育中的“創(chuàng)新”才能真正實現(xiàn)在學(xué)生身上。
此外，經(jīng)過考試，學(xué)生成績必然會有劃分，這時所謂的差生、優(yōu)生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績上的劃分，其實所謂差生在其他方面(比如說體育，文藝方面)很可能就是優(yōu)生了，因此作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
總言之，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，教師要欣賞的看待每一位學(xué)生，看重每一位學(xué)生，這樣的風(fēng)景才回更奪目。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十六
時間如白駒過隙，這個學(xué)期又快結(jié)束了。通過本次政治學(xué)習(xí)，我再結(jié)合我的教學(xué)工作，將一小點心得總結(jié)如下：
如今的教育提倡學(xué)生全面發(fā)展，在學(xué)校不僅要傳授給學(xué)生知識，最重要的還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的技能、生活的技能和社交技能。這首先就需要我們教師改變舊的教學(xué)觀念和模式。
第一，充分給予學(xué)生主動權(quán)。以往，我們總是在課堂上不自覺的低估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，其實在生活中孩子們就已經(jīng)潛意識地學(xué)會了很多技能。比如今天走進教室我小小地測試了一下學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。先帶學(xué)生背誦一篇課文，然后讓他們拿出今天語文書，找出老師帶背的是哪一篇課文，八十個學(xué)生，有六十五個以上在一分鐘內(nèi)找到了這篇課文。然后讓他們數(shù)一數(shù)這篇課文一共多少個生字、生詞，有二十個以上學(xué)生在一分鐘內(nèi)告訴我正確數(shù)字。之后我讓他們用自己喜歡的方式讀一讀課文，。通過考驗，學(xué)生反饋給我的數(shù)字就參差不齊了，有的能全部認(rèn)識，有的能認(rèn)識一半，也有的一個字也不認(rèn)識。要知道，這些學(xué)生還沒有進行過正規(guī)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，剛踏進七年級的課堂，僅僅憑我?guī)П沉藥妆檎n文，但他們所認(rèn)讀的能力卻出乎我的想象。難道這說明他們聰明異常嗎？當(dāng)然不盡然，這是因為在平時生活中，他們已經(jīng)在看電視、讀課外讀物、廣告牌等等出現(xiàn)過這些文字的地方留下了漢字的印象，老師只需要稍加引導(dǎo)，就能挖出潛藏在他們記憶深處的那個符號。漢字學(xué)習(xí)，說起來困難，其實只要老師掌握得當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，實則容易得多。
第二，減輕學(xué)生心理壓力，發(fā)展學(xué)生個性。教育文件新規(guī)定，中年級教師不給孩子留書面作業(yè)，不進行單元測驗，不以成績鑒定學(xué)生。聽到這里，有的老師直搖頭，認(rèn)為不布置作業(yè)，那學(xué)生還不得無法無天？不進行單元測驗，我們怎知道學(xué)生學(xué)了多少？不以成績鑒定學(xué)生，可家長要以學(xué)生成績鑒定學(xué)校??！我認(rèn)為，文件精神要實行，但也要結(jié)合實際情況，逐步達到文件精神。傳統(tǒng)教學(xué)中，老師在孩子心目中是神，老師說一是一，學(xué)生就認(rèn)為一是一；老師說一是二，學(xué)生就會認(rèn)為一是二，盲目相信老師。如今我們要改變觀念，不僅僅是學(xué)生尊敬的師長，還要成為值得他們信任的學(xué)習(xí)中的伙伴，生活中的朋友，了解每一個學(xué)生，讓他們發(fā)揮自己的個性，輕松學(xué)習(xí)，在快樂的學(xué)生氛圍中健康成長！
第三，常聯(lián)系家長，建立一個學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。幾十個學(xué)生是一個班集體，只有一個老師，老師教得再好，也有漏網(wǎng)不到之處，然每個學(xué)生卻有兩個家長爸爸和媽媽。老師常與家長聯(lián)系，讓父母幫助有效輔導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)，強過老師在課堂上翻來覆去的講效果來得好。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑也會更寬闊，知識來源更廣，見識自然也會更長。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十七
繼續(xù)解放思想，對我們教師工作有非常積極的現(xiàn)實意義。下面是本站小編為大家整理的幼兒優(yōu)秀教師政治學(xué)習(xí)心得感想，供你參考!
聯(lián)系自己的工作實際，使我深刻體會到堅持解放思想、事實求事的重要性，解放思想的關(guān)鍵是解放自己。要解決思想上自滿自足，不思進取的問題;要解決思想上松懈厭倦、消極應(yīng)付的問題;要解決思想上畏難發(fā)愁、缺乏信心的問題;要解決思想上縮手縮腳、觀望等待的問題;要解決思想上貪圖安逸、得過且過的問題。在思想觀念上要有心的提高，在工作作風(fēng)上要有新的轉(zhuǎn)變，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。只有繼續(xù)解放思想，才能有效應(yīng)對前進道路上各種新情況新問題。
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語言、文字、動作表達出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識，隨不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化，敢于實踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。
而作為教師的我們解放思想，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新顯得尤其重要。我們教育的是祖國的花朵中國的未來。以人為本，充分認(rèn)識到自己不是簡單的教書匠，而是幼兒靈魂的啟蒙者和塑造者。教師是在傳播科學(xué)，就必須運用科學(xué)的方法，持科學(xué)的態(tài)度。要尊重幼兒的年齡特點、性格差異和認(rèn)知特點，關(guān)注幼兒心理的健康，培養(yǎng)幼兒健康高尚的人格，教師要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，要敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，不斷學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實踐。
一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時效性，切實做到學(xué)以致用;最后要堅持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中超越自我、展現(xiàn)自我!
二要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，一個人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，運用自己所學(xué)的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西，要敢于和善于創(chuàng)新，想前人所不敢想，做前人所不敢做，在不斷的摸索中總結(jié)新經(jīng)驗，找到新辦法，創(chuàng)造新理論，敢于探索、勇于實踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛。同時我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。相信，一個有創(chuàng)新的教師會培養(yǎng)出一群有創(chuàng)意的學(xué)生!
三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動結(jié)合起來，以促進自己的專業(yè)水平!
腳步達不到的地方，眼光可以達到;眼光達不到的地方，思想可以達到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實踐，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，相信，我們的明天會更好!
作為一名新教師，自入職以來，曾多次參加市、區(qū)教育局的各種新教師政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，對照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有了較明確的認(rèn)識，對小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更加熟悉了。我認(rèn)識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。因此，樹立良好的師德師風(fēng)是對一名優(yōu)秀教師的最基本要求。
通過向優(yōu)秀老教師的虛心請教及學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的體育教育工作，下面是我對政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的具體體會：
1、在愛國守法方面，要貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。
2、在愛崗敬業(yè)方面，要做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康的思想，在備課、上課等方面能認(rèn)真負(fù)責(zé)。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。
3、在關(guān)愛學(xué)生方面，要關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個個教育的奇跡。
4、在教書育人方面，團結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素，這是教師的職業(yè)特點所決定的。在團結(jié)協(xié)作方面，要做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助;還要維護其他教師在學(xué)生中的威信，關(guān)心集體，積極維護學(xué)校榮譽。在廉潔從教方面，要堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利，自覺抵制并反對社會不良風(fēng)氣影響。
5、在為人師表方面，要模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間的關(guān)系。衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派;在尊重家長方面，要積極聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合。
6、在終身學(xué)習(xí)方面，要注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識;要注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平，積極探索教育教學(xué)的規(guī)律，提高教育、教學(xué)和科研水平。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對教師的看法，進而影響著師生關(guān)系，所以必須不斷學(xué)習(xí)。
正月初八，我們西小區(qū)幼兒園組織了為期三天的政治學(xué)習(xí)，通過本次學(xué)習(xí)，使我感觸很深。
在有的單位里，往往有許多員工不明確自己的工作任務(wù)和職責(zé)是什么，工作態(tài)度存在問題，有的人口頭禪是那么拼命為什么，她從來都是按時上下班，職責(zé)以外的事情一概不理，份外之事更不會主動去做，不求有功，但求無過;還有的人擅長自我安慰：“反正晉升上去是少數(shù)人的事，大多數(shù)人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠悲觀失望，總是抱怨他人與環(huán)境，認(rèn)為自己所有的不如意都是有由于環(huán)境造成的，整天生活在負(fù)面情緒中，完全享受不到工作的樂趣，與之相反的是那種積極進取的人，他們精神抖擻，樂觀向上，總是積極地尋求解決問題的辦法，善于反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點燃。
不同的工作態(tài)度導(dǎo)致不同的結(jié)果，一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安于現(xiàn)狀還是積極進取。態(tài)度越積極，決心越大，對工作投入的心血越多，從工作中得到的回報就相應(yīng)越多。
那么，工作到底為了什么?為了同事的好評?為了園長的表揚?為晉級職稱?這些對我來說雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒意義，沒激情，教書首先是自己的事業(yè)，只有認(rèn)為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書也是一個教室創(chuàng)造力的體現(xiàn)，讓我們拿出熱情，創(chuàng)造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十八
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。正如有人說的那樣"要人敬的必先自敬，重師重在自重。"教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段?？沙掷m(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是"教書育人，為人師表"。但"育人"隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
教書育人是一項極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著；不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學(xué)生，都會對學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。
既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對得起自己的良心，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇十九
通過遠程研修，使我對初中政治的課程標(biāo)準(zhǔn)及課本有了更深一步的理解，解決了我在實踐中的一些困惑，通過和其他優(yōu)秀教師以及專家的交流，我在知識水平和經(jīng)驗上都有了很大的提高，特別是專家和教師的點評，更使我找到了自己的不足。反思整個學(xué)習(xí)過程及20年的執(zhí)教經(jīng)歷，為的是不斷提升和超越自己。
通過研修，使我進一步明確了自己的目標(biāo)。懂得了科學(xué)的教育教學(xué)方法。面對改革形式的不斷發(fā)展，我也漸漸感覺自身的能力不夠了，在培訓(xùn)中，先進的理論與方法也被我一一記錄。我將把這些科學(xué)的理論與方方法應(yīng)用于我的教學(xué)生活中，科學(xué)的方法讓我在教育的道路上走得更穩(wěn)。
通過研修，使我了解了政治教學(xué)改革的動態(tài)。網(wǎng)絡(luò)資源中給我提供了欣賞的舞臺。專家們的話語依然在我腦際繚繞：“我們原來講要給學(xué)生講授知識，自己先要有桶水。現(xiàn)在，這桶水遠遠不夠，我們要讓這桶水取之不竭?！?/p>
通過研修，使我欣賞了名師的風(fēng)采。在平臺中還有大量的視頻片斷，有些很吻合我們的課堂教學(xué)，我就和同年級的老師一起欣賞、交流。我們解決不了的問題，我都會上傳到交流平臺中，很多的學(xué)員都會積極回帖，給我建議。人說人生得一知己足矣，我得如此之多的良師益友，該是一種幸福的事吧。路漫漫其修遠兮，吾將有很大的空間去求索了!
就在這一念之間，我感受到了研修帶給自己的變化。沒有一成不變的輝煌，任何一個人要趕上時代的步伐，都要永無止境地學(xué)習(xí)，永不停息地實踐!
遠程研修是一次充實而又快樂的陽光之旅。我欣喜自己有此難得的“學(xué)習(xí)機會”，觀看專家精彩的講座，與專家和全國的學(xué)員雖“遠在千里”，卻“近在咫尺”地交流著，切磋著，我感感到自己的人生充滿陽光、充滿快樂。聆聽專家的談話，與學(xué)員之間的相互交流、切磋，使自己對教師這個職業(yè)進行了重新的認(rèn)識，在政治教學(xué)的心理學(xué)知識、科研的方法、課堂教學(xué)的藝術(shù)、教研活動的形式方面都獲益匪淺。
最后，我以“教的有效，學(xué)的有效”時時鞭策自己，讓“扎實、充實、豐實、平實、真實”成為我課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇二十
學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，下面是本站帶來的大學(xué)生中國政治學(xué)習(xí)
心得體會
20xx，希望大家喜歡。說實話，最開始接觸《當(dāng)代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學(xué)習(xí)政治學(xué)專業(yè)，《當(dāng)代中國政治制度》絕對是最為基礎(chǔ)的一門專業(yè)課。另一方面，當(dāng)代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學(xué)研究那樣學(xué)術(shù)流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當(dāng)然，袁剛老師在這一學(xué)期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學(xué)術(shù)觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網(wǎng)站我也是經(jīng)常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動態(tài)和熱點專題，對于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的?！懂?dāng)代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當(dāng)然，這項歸納和總結(jié)的工作是系統(tǒng)繁雜的、動態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學(xué)術(shù)研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學(xué)習(xí)就顯得更為重要。作為一個政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生，僅僅了解是不夠的，它需要我們?nèi)ナ熘?，去把握，去探究制度設(shè)計、運作、完善過程的機理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認(rèn)識。
當(dāng)代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細(xì)節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實了。同樣，我也必須承認(rèn)這樣的事實，短短的一學(xué)期，自己是不能夠把當(dāng)代中國政治制度認(rèn)識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度，我對自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當(dāng)代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構(gòu)建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學(xué)術(shù)的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設(shè)計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領(lǐng)域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設(shè)計沒有問題，可是為什么我們對于中國現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿意度，認(rèn)同感又比較低呢?也就是說，當(dāng)代中國政治制度，理論上制度設(shè)計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細(xì)節(jié)的設(shè)計和修補?！碑?dāng)然，我希望自己也可稱為一個這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學(xué)
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字?jǐn)?shù)也不多，本以為會像以往看過的史學(xué)名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。《中國歷代政治得失》是錢穆先生應(yīng)何敬之邀請，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病，又應(yīng)約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進西學(xué)，并大力弘揚，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認(rèn)為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權(quán)力之爭，皇權(quán)與相權(quán)之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權(quán)，皇權(quán)打敗了相權(quán)導(dǎo)致丞相被廢除。然而我們應(yīng)該站在當(dāng)時的現(xiàn)實角度去考慮問題，應(yīng)該認(rèn)識到中國領(lǐng)土之大，人口之多，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應(yīng)該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權(quán)力，并且各機構(gòu)之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴(yán)重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權(quán)，皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力。清朝故宮的午門是預(yù)備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當(dāng)前的時代意見來一筆抹殺歷史，認(rèn)為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認(rèn)為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得。” 所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認(rèn)識歷史。
書中錢穆先生反復(fù)強調(diào)的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結(jié)論。這恰恰是對當(dāng)時先生寫書的環(huán)境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當(dāng)時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當(dāng)時的中國，應(yīng)該仍有不少五四新文化的遺風(fēng)，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會。近年來，為數(shù)不少的專家、學(xué)者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的?？墒?，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應(yīng)該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法。當(dāng)我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權(quán)取代了以往歷代的士人政權(quán)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治，所以部族政權(quán)對士人政權(quán)的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當(dāng)中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當(dāng)時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學(xué)的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧?，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務(wù)運動。應(yīng)該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認(rèn)識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復(fù)不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號
。帶動了中國開始反思奮進的潮流。洋務(wù)運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(chǔ)(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務(wù)運動背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來者的繼續(xù)行動準(zhǔn)備了條件。辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當(dāng)時的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認(rèn)，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結(jié)到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學(xué)的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳?，開民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學(xué)說，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會主義取代其他學(xué)說指導(dǎo)國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復(fù)興。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)課感想篇二十一
一、把知識只管即便消化在平常的學(xué)習(xí)和溫習(xí)中。
二、擅長總結(jié)。
答客觀題，要擅長總結(jié)教師講過的題型和要領(lǐng)，把教師講過的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成本身的知識。審題時多讀幾遍標(biāo)題，你就會發(fā)明標(biāo)題中有提示你要答哪些內(nèi)容的要害文句。
三、實際和現(xiàn)實相接洽。
開放性的試題要求考生運用所學(xué)知識，接洽現(xiàn)實來答復(fù)。這些試題的答案不是獨一的，在書中很難找到現(xiàn)成的答案。以是對付這類題，要求同硯們平常存眷時勢熱門，分外是教師總結(jié)的一些熱門題目。
總之，政治溫習(xí)肯定要緊跟教師的節(jié)拍，把教師總結(jié)的一些工具熟記于心，捉住講堂上的英華，如許課下溫習(xí)就很輕松。
我們現(xiàn)在現(xiàn)行的關(guān)于門生損傷變亂的立法狀態(tài)，在處置懲罰校園損傷變亂案件時，我王法院一樣平常根據(jù)現(xiàn)行民法通則的有關(guān)劃定處置懲罰。而民法通則的相干條款過于準(zhǔn)繩，一旦產(chǎn)生校園損傷變亂，統(tǒng)一類案件大概招致法律實際中兩種完全差別的訊斷。實際評釋，僅僅根據(jù)民法通則的有關(guān)劃定處置懲罰學(xué)校產(chǎn)生的門生人身損傷變亂，曾經(jīng)不順應(yīng)法律實際的必要。根據(jù)民法精力，充實思量學(xué)校教誨講授現(xiàn)實，《要領(lǐng)》實行以來，法院及其他處置懲罰構(gòu)造嚴(yán)酷根據(jù)《要領(lǐng)》的劃定，依法處置懲罰了中小學(xué)校門生損傷變亂，既掩護了未成年門生的權(quán)益，又維護了學(xué)校的正當(dāng)權(quán)柄。實際評釋，訂定校園損傷變亂的專項執(zhí)法，依法處置懲罰校園損傷變亂，不但是必需的，并且是可行的。
參照外洋校園損傷變亂依法處置懲罰的已有履歷和做法，針對校園損傷變亂這一特別人身侵權(quán)舉動，訂定處置懲罰校園損傷變亂的專項執(zhí)法，依法處置懲罰，就成為辦理校園損傷變亂的殊途同歸?？上驳氖牵骸堕T生損傷變亂處置懲罰要領(lǐng)》(簡稱《要領(lǐng)》)曾經(jīng)實行。這是現(xiàn)在我國第一部處置懲罰校園損傷變亂的專項法例?！兑I(lǐng)》中明白了學(xué)校正門生負(fù)擔(dān)的責(zé)任性子是教誨、辦理、掩護責(zé)任，建立認(rèn)定學(xué)校負(fù)擔(dān)責(zé)任的分別準(zhǔn)繩是不對責(zé)任，細(xì)化了學(xué)校辦理責(zé)任的范疇，劃定了處置懲罰校園損傷變亂的方法，界定了門生損傷變亂侵害補償?shù)捻椖亢统叨龋岢隽宿k理校園損傷變亂侵害補償?shù)馁Y金泉源。
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