心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)。在寫心得體會之前，我們首先需要對所要總結(jié)的經(jīng)驗和事物進行充分的了解和思考，這樣才能寫出有深度和思想的文章。"心得體會是個人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的親身體驗和感悟的總結(jié)。它可以幫助我們加深對某一事物或某一過程的理解，同時也是我們在成長過程中的重要積累?；蛟S我們該寫一篇心得體會來回顧與總結(jié)一下了呢？那么，如何寫一篇有深度且有影響力的心得體會呢？首先，要有清晰的主題與思路，明確寫作的目的和要點。其次，通過具體細致的描寫，將自己的感受與認識準確地傳達給讀者。最后，結(jié)合實際案例或具體細節(jié)，加強論述的可信度和說服力。希望以上幾點對你有所啟發(fā)！以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供你參考借鑒。它們來自不同領(lǐng)域和經(jīng)驗背景的人士，內(nèi)容豐富、感悟深刻，或許能給你帶來新的思考和靈感。讓我們一起來看看吧！"
數(shù)字化社會心得體會篇一
隨著科技的發(fā)展和社會的進步，數(shù)字化已經(jīng)成為當代社會中不可或缺的一部分。在數(shù)字化社會中，信息的傳播變得迅速便捷，人與人之間的聯(lián)系更加緊密，生活方式也發(fā)生了巨大的改變。作為現(xiàn)代人，我們不得不面對數(shù)字化社會給我們帶來的各種挑戰(zhàn)和機遇。在我的親身經(jīng)歷中，我深深感受到了數(shù)字化社會的不可思議之處，也總結(jié)出了一些心得體會。
首先，數(shù)字化社會給我們帶來了更多的信息獲取渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得我們能夠隨時隨地通過搜索引擎、社交媒體等渠道獲取各種信息，不再受時間和空間的限制。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)某一門課程時，遇到了一些難題，通過上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，我很快找到了解決辦法，極大地提高了學(xué)習(xí)效率。數(shù)字化社會讓我們能夠更加迅速地獲取所需信息，從而使我們的學(xué)習(xí)和工作變得更加便捷高效。
其次，數(shù)字化社會將人與人之間的聯(lián)系緊密地連接在一起。社交媒體平臺的興起使得我們能夠方便地與親朋好友保持聯(lián)系，分享生活中的點滴。我記得有一次，我因為工作原因離開家鄉(xiāng)，通過社交媒體平臺我經(jīng)常與家人和朋友分享我的生活經(jīng)歷，雖然身處異地，但感覺就像與他們同在一起，這讓我感到溫暖和幸福。數(shù)字化社會的發(fā)展促進了人際關(guān)系的密切聯(lián)系，拉近了人們之間的距離。
然而，數(shù)字化社會也給我們帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。首先，信息過載使得人們很難處理大量的信息。在數(shù)字化社會中，每天源源不斷的信息讓人感到壓力和困擾。但是，我們應(yīng)該學(xué)會如何過濾和選擇信息，只關(guān)注對我們有用的內(nèi)容，避免信息過載給我們帶來的負面影響。同時，網(wǎng)絡(luò)安全問題也成為了數(shù)字化社會的一大難題。我們應(yīng)該注意保護個人隱私，加強網(wǎng)絡(luò)安全意識，避免個人信息被泄露和濫用。
最后，數(shù)字化社會也給我們帶來了許多機遇和發(fā)展空間。隨著數(shù)字化社會的發(fā)展，許多新興行業(yè)和就業(yè)機會也隨之出現(xiàn)。例如，電商平臺的興起為很多人提供了創(chuàng)業(yè)的機會，無論是開店還是在平臺上銷售商品，都可以在數(shù)字化社會獲得巨大的成功。數(shù)字化技術(shù)也為傳統(tǒng)行業(yè)帶來了新的發(fā)展機遇，例如數(shù)字化醫(yī)療、智能制造等。數(shù)字化社會為我們提供了更廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)業(yè)機會，我們應(yīng)該積極適應(yīng)數(shù)字化的變革，迎接新的挑戰(zhàn)和機遇。
綜上所述，數(shù)字化社會帶給我們無盡的驚喜和挑戰(zhàn)。在這個數(shù)字化的時代，我們應(yīng)該善于利用各種數(shù)字化工具和平臺，趕上時代的步伐。同時，我們也要面對數(shù)字化社會所帶來的問題和難題，保護好個人信息和隱私。只有在充分利用數(shù)字化社會的便利的同時，我們才能更好地適應(yīng)這個數(shù)字化時代，迎接未來的挑戰(zhàn)和機遇。
數(shù)字化社會心得體會篇二
隨著數(shù)字科技的快速發(fā)展，數(shù)字化社會成為一個不可避免的趨勢。在數(shù)字世界中，人們的行為和活動受到前所未有的影響。我認為數(shù)字化社會帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)，需我們深入理解和適應(yīng)。
首先，數(shù)字化社會為我們提供了更廣闊的交流平臺。伴隨著智能手機和社交網(wǎng)絡(luò)的普及，人們隨時隨地可以與世界各地的人進行交流和溝通。這大大拓展了我們的社交圈和知識面，讓我們更好地了解世界和認識自己。然而，這同樣帶來了信息泛濫和隱私泄露的風(fēng)險。在利用數(shù)字平臺進行交流時，我們需要具備一定的信息素養(yǎng)和安全意識，保護自己的隱私和安全。
其次，數(shù)字化社會為我們帶來了更高效的生產(chǎn)和生活方式。通過數(shù)字化技術(shù)，我們可以實現(xiàn)遠距離協(xié)作和在線辦公，大大提高了我們的工作效率。此外，數(shù)字化社會也為我們帶來了更便捷的生活體驗，如電子購物和在線娛樂等。然而，過度依賴數(shù)字化技術(shù)也會讓我們變得急功近利和缺乏耐性，需要保持對傳統(tǒng)生活方式的一定認識和尊重。
再次，數(shù)字化社會加速了社會變革和創(chuàng)新發(fā)展。數(shù)字化技術(shù)在教育、醫(yī)療和文化等領(lǐng)域的應(yīng)用，也為人們提供了新的機會和體驗。數(shù)字經(jīng)濟和共享經(jīng)濟的興起，也為人們創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會和商業(yè)機會。然而，這同樣也對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和就業(yè)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的沖擊。需要我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，保持開放和包容的態(tài)度。
最后，數(shù)字化社會也引領(lǐng)著人們的文化變革和個人觀念轉(zhuǎn)變。數(shù)字化技術(shù)讓人們更容易獲得各種文化信息和教育資源，促進了文化多樣性和知識共享。數(shù)字時代的年輕人也更加關(guān)注個人價值和自我實現(xiàn)，不斷追求自己的夢想和追求。然而，過度追求個人利益和獨立，也會讓人們失去團隊合作和社會責任感。
總之，在數(shù)字化社會中，我們需要認清機遇和挑戰(zhàn)，理解數(shù)字化技術(shù)在社會和個人發(fā)展中的作用和影響。同時，需要保持學(xué)習(xí)和發(fā)展的態(tài)度，不斷提升自己的數(shù)字素養(yǎng)和安全意識，積極適應(yīng)數(shù)字化社會的發(fā)展趨勢。也需要保持開放和包容的心態(tài)，推動數(shù)字化社會的發(fā)展和文化多樣性和諧共存。
數(shù)字化社會心得體會篇三
隨著科技日新月異的發(fā)展，數(shù)字化社會成為我們現(xiàn)實生活中極為重要的一部分，影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣。在數(shù)字化社會中，人們可以更快速、更便捷地獲取信息和交流觀點，但同時也面臨著信息超載和信息泛濫的難題。在這樣的背景下，我個人對數(shù)字化社會有著很深的思考和體會，以下是我的五個方面的感悟。
數(shù)字化社會帶來了許多便捷之處，其中最重要的就是加速了信息的傳播速度。以前要到報紙或者現(xiàn)場才能獲得新聞或者宣傳信息，現(xiàn)在只需要一臺電腦或者手機就能訪問到更廣泛的平臺，輕松獲取任何我們想要的信息。而且，通過社交媒體等渠道，人們可以快速地分享自己的想法和觀點，推廣他們的聲音和視野，影響著社會的發(fā)展和進步。這些對信息的迅速傳播使得人們可以收到更便利、更衛(wèi)生、更好的教育、醫(yī)療、娛樂和成長資源，也讓我們開始思考如何利用數(shù)字化社會來滿足人類的各種需求。
一方面，數(shù)字化社會使我們的生活方式更加便捷、高速和有趣，但同時也帶來了許多的隱患和潛在的危機。比如，網(wǎng)絡(luò)欺凌、個人隱私泄露和虛假信息的泛濫等問題。社交網(wǎng)絡(luò)平臺的廣泛使用，為不良信息鋪平了道路，使得有些人因為看到不良信息而產(chǎn)生焦慮和不良情緒，或者受到網(wǎng)上欺凌等行為的傷害。解決這些問題的方法則在于提高社會公眾的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，保護個人隱私和信息安全，同時加強網(wǎng)絡(luò)管理和監(jiān)管。
3.網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌甑挠绊憽?/p>
網(wǎng)絡(luò)游戲在數(shù)字化社會中扮演著不可或缺的角色。在孩子們的生活中，很多內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、溝通、交流和娛樂都來自于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌甑纳硇慕】狄矌砹酥T多危害和隱患。網(wǎng)絡(luò)游戲上癮、依賴、沉迷甚至引發(fā)暴力行為的事件層出不窮。要逐漸彌補這些問題，我們需要更好地加強青少年網(wǎng)絡(luò)游戲的管理和監(jiān)督，引導(dǎo)青少年合理地利用網(wǎng)絡(luò)游戲資源，避免過度依賴和沉迷。
數(shù)字化社會讓它成為了推動人與人之間交流的重要工具，尤其在社交媒體平臺上，讓更多人參與到社會知識和學(xué)習(xí)中來。不同的人可以在這個平臺上自由地獲得知識、思想以及娛樂資源。同時，人們也可以通過社交媒體方式，通過分享自己的學(xué)習(xí)、工作或其他經(jīng)驗，增加更多彼此的體驗。但是，上述數(shù)字化社會中也存在著各種虛假信息、謠言的問題，需要我們開啟“人工智能驗證”服務(wù)，去篩選信息的真實性，保證我們更可靠的交流與分享。
數(shù)字化社會正在迅速發(fā)展，隨著人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的不斷加強，未來數(shù)字化社會將會更加智能和便捷。在未來的數(shù)字化社會中，我們將會享受到更為便捷的生活方式和社會服務(wù)。同時，我們也要加強對數(shù)字化社會的管理和監(jiān)督，保障人們的隱私和信息安全，推動社會的進步和發(fā)展。
結(jié)論。
總之，數(shù)字化社會帶來了便利，加速了信息的傳播速度，但它也帶來了隱患和潛在的危機。我們應(yīng)該充分利用這個數(shù)字化社會，通過加強網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)管理和監(jiān)管，以及更好地引導(dǎo)青少年合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，從而推動社會進步和發(fā)展。同時，我們也要積極關(guān)注和探索數(shù)字化社會的未來發(fā)展方向，保證全身心地投入到數(shù)字化社會的進程中。
數(shù)字化社會心得體會篇四
隨著科技的飛速發(fā)展，“數(shù)字化社會”已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。在高中階段，我深切體會到了數(shù)字化社會帶來的巨大改變與影響。本文將從數(shù)字化社會的發(fā)展、教育的數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)的便利、隱私的保護以及自我管理等方面，總結(jié)我在數(shù)字化社會中的心得體會。
首先，數(shù)字化社會的發(fā)展如火如荼，給我們的生活帶來了巨大的變化。過去，我們只能通過紙質(zhì)資料、書籍和雜志等渠道獲取信息，而今天，我們只需一個智能手機，就可以隨時隨地地訪問互聯(lián)網(wǎng)，了解最新的新聞和研究成果。這種便利的獲取方式不僅節(jié)省了我們的時間，而且開拓了我們的視野，使我們更加了解世界的多樣性和復(fù)雜性。數(shù)字化社會也為創(chuàng)新和創(chuàng)造提供了更廣闊的舞臺，讓我們能夠更自由地表達自己的想法和觀點。
其次，數(shù)字化在教育領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)成為一種趨勢?，F(xiàn)今，高中教育資源的數(shù)字化已經(jīng)深入各個領(lǐng)域。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)各類在線課程，借助各種教育軟件提高學(xué)習(xí)效果。在數(shù)字化教育的指導(dǎo)下，我們不僅能夠更好地理解知識，還能夠發(fā)展創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。數(shù)字化教育不僅縮短了學(xué)習(xí)距離，還提供了更多的靈活性，讓我們可以自主學(xué)習(xí)，更有效地掌握知識。
然而，數(shù)字化社會給我們帶來的便利也伴隨著一些問題和挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使我們在生活中體驗到了前所未有的便捷，比如購物、社交和娛樂等。然而，這也導(dǎo)致了我們對互聯(lián)網(wǎng)的過度依賴和沉迷。長時間使用電子設(shè)備可能會導(dǎo)致我們的眼睛疲勞和抑郁等問題。此外，互聯(lián)網(wǎng)還存在信息泛濫和謠言傳播等問題，我們必須學(xué)會辨別虛假信息，保持理性思考。數(shù)字化社會中的便利并不意味著我們可以完全放松警惕，我們需要樹立正確的使用互聯(lián)網(wǎng)的意識。
此外，隨著數(shù)字化社會的發(fā)展，隱私保護問題也變得日益重要。我們的個人信息越來越容易被獲取和濫用。我們必須能夠保護自己的個人隱私，避免個人信息被不法分子獲取。這就要求我們加強個人信息的保護意識，合理使用互聯(lián)網(wǎng)，并隨時注意個人隱私泄露的風(fēng)險。
在數(shù)字化社會中，自我管理也變得尤為重要。我們在使用數(shù)字設(shè)備的同時，也要學(xué)會控制使用時間，合理安排學(xué)習(xí)和娛樂的時間比例。我們要建立健康的數(shù)字生活習(xí)慣，保持身心健康。我們可以利用社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺提高學(xué)習(xí)效果，但也要注意避免沉迷和沖擊成癮。
綜上所述，數(shù)字化社會帶來了巨大的便利和改變，同時也給我們帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該充分利用數(shù)字化社會的資源，開拓自己的視野，提高自己的素質(zhì)。我們要加強對數(shù)字化社會的認識，增強信息識別和解讀能力，保護我們的個人隱私。同時，我們要合理掌握數(shù)字設(shè)備的使用時間，建立健康的數(shù)字生活習(xí)慣。只有這樣，我們才能真正享受到數(shù)字化社會帶來的便利和愉悅，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
數(shù)字化社會心得體會篇五
數(shù)字化社會是指人們在日常生活中對數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用和依賴，涵蓋了各個方面的生活，包括社交、教育、醫(yī)療、工作等。隨著數(shù)字化社會的快速發(fā)展和爆炸式增長，我們必須重新思考并適應(yīng)數(shù)字化社會，這就需要我們思考數(shù)字化社會的利與弊、機會與威脅，從而更好地適應(yīng)數(shù)字化社會并走向成功。在本文中，我們將討論數(shù)字化社會的體驗、思考和思考的必要性，以及如何應(yīng)對其可能產(chǎn)生的負面影響。
一、數(shù)字化社會的體驗
數(shù)字化社會的體驗是一個廣泛并不斷發(fā)展的話題。數(shù)字技術(shù)的普及和發(fā)展為人們帶來了前所未有的便利和效率。例如，通過社交平臺，我們可以與家人和朋友交流和分享生活。通過在線購物，我們可以隨時隨地購買所需的商品。此外，數(shù)字技術(shù)還推動了各個領(lǐng)域的發(fā)展，例如教育和醫(yī)療行業(yè)。
然而，數(shù)字化社會也帶來了一系列新的隱私和安全問題。在這個數(shù)字時代，我們需要更加關(guān)注我們的個人信息和隱私，并采取一些措施來保護它們。例如，我們應(yīng)該小心網(wǎng)上的欺詐和網(wǎng)絡(luò)犯罪，并定期更改密碼以及確保計算機和手機等設(shè)備的安全。
二、數(shù)字化社會的思考
正如數(shù)字化社會的體驗一樣，數(shù)字化社會的思考也是一個重要的問題。我們需要重新思考數(shù)字技術(shù)對我們生活的影響，以及我們?nèi)绾芜m應(yīng)并利用這些技術(shù)。例如，我們需要思考數(shù)字化社交媒體如何塑造我們的人際關(guān)系，并采取行動來避免負面影響。
此外，我們還需要思考數(shù)字化社會對我們的工作、職業(yè)發(fā)展以及未來就業(yè)的影響。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展可能會創(chuàng)造新的職業(yè)和機會，但也可能會導(dǎo)致一些工作的消失或改變。在這個數(shù)字化時代，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，以保持競爭力。
三、思考數(shù)字化社會的必要性
思考數(shù)字化社會是必要的，因為它有助于我們了解并適應(yīng)數(shù)字化社會。數(shù)字化社會是不斷變化和發(fā)展的，我們需要不斷了解和適應(yīng)它，以留在社會的前沿。我們需要思考數(shù)字化社會如何改變我們的生活方式和行為，并采取行動以適應(yīng)這些變化。
此外，思考數(shù)字化社會還可以幫助我們預(yù)測數(shù)字技術(shù)的發(fā)展趨勢，并保持領(lǐng)先。通過一些新的數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地理解和應(yīng)對數(shù)字化社會，并在未來的發(fā)展中占據(jù)重要的位置。
四、應(yīng)對數(shù)字化社會的可能負面影響
在數(shù)字化社會中，我們必須注意可能產(chǎn)生的負面影響，并采取措施來避免這些影響。例如，我們應(yīng)該小心謹慎發(fā)布各種社交媒體上的信息，并避免在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布敏感信息。我們還應(yīng)該保護我們的設(shè)備以確保個人和商業(yè)信息的安全。
此外，我們應(yīng)該避免過度依賴數(shù)字技術(shù)，并堅持面對面的交流和社交。雖然數(shù)字技術(shù)為生活帶來了很多便利和效率，但社交活動和親密關(guān)系也需要人際交往而不是僅僅依賴于數(shù)字技術(shù)。
五、總結(jié)
數(shù)字化社會是不可避免的，而隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和進步，這個數(shù)字時代的影響和重要性會越來越大。我們應(yīng)該認真思考數(shù)字化社會對我們生活和職業(yè)發(fā)展的影響，并適應(yīng)這樣的變化。我們還應(yīng)該注意其可能產(chǎn)生的負面影響并采取行動以避免。通過思考和行動，我們可以在數(shù)字化社會中取得成功并充分發(fā)揮我們的潛力。
數(shù)字化社會心得體會篇六
數(shù)字化社會是我們?nèi)缃裆畹囊徊糠郑瑪?shù)字化社會的發(fā)展給我們的生活、工作、交流、學(xué)習(xí)等方面帶來了極大的便利，也在不經(jīng)意間改變著我們的生活方式。在數(shù)字化社會中，我們能夠更加方便地獲取信息，加快信息的傳播，使得我們在這個信息化時代更加高效地工作、學(xué)習(xí)。但數(shù)字化社會的發(fā)展也帶來了諸多問題，需要我們也作出一些反思。本文將從個人心得、數(shù)字化社會的優(yōu)缺點、數(shù)字化社會對企業(yè)的影響、數(shù)字化社會對經(jīng)濟發(fā)展的影響、數(shù)字化社會的未來發(fā)展五個方面來闡述我的觀點。
個人心得。
數(shù)字化技術(shù)的普及帶給我們的最顯著變化是信息獲取、辦事速度極大提高。信息化時代，我們可以不用出門就能夠解決一些問題，輕松地完成許多繁瑣、復(fù)雜的事情。這不僅節(jié)省了我們的時間，而且還可以提高我們的工作效率。除此之外，數(shù)字化技術(shù)還帶來了我們的個人娛樂方式的變化。在數(shù)字化時代中，我們可以在家里通過網(wǎng)絡(luò)影院等觀看我們喜歡的影片，不再需要到影院排隊等待購票。我可以在電腦上看到我想看的綜藝節(jié)目，做到隨時隨地娛樂自己。當然，數(shù)字化社會也帶來了一系列的社會問題，比如網(wǎng)絡(luò)暴力、隱私泄漏等等。但是，不可否認的是，數(shù)字化社會為我們帶來的便利是不可逆轉(zhuǎn)的。
數(shù)字化社會的發(fā)展為我們的生活帶來了很多優(yōu)點，最大的優(yōu)點就是提高了我們的效率。數(shù)字化技術(shù)可以把人們的時間從手輸?shù)葟?fù)雜、繁瑣的勞動中解放出來，數(shù)字化技術(shù)的普及讓我們可以隨時隨地進行交流和合作，讓我們的生活更加便利。但數(shù)字化社會也存在一些缺點，比如新興技術(shù)的快速發(fā)展可能會產(chǎn)生負面影響，讓人們變得更加消極、孤獨，也容易導(dǎo)致信息泄露、隱私泄漏等問題。
數(shù)字化社會對企業(yè)的影響是顯而易見的，它可能帶來巨大的商業(yè)趨勢。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展造就了各種新的業(yè)務(wù)和新的商業(yè)模式，企業(yè)也在數(shù)字化社會中進行著自己的變革。比如數(shù)字化社會讓互聯(lián)網(wǎng)進入了人們的生活，讓電商的業(yè)務(wù)迅速發(fā)展起來，讓線上購物成為了趨勢。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展讓企業(yè)可以通過數(shù)據(jù)分析，更加精準地掌握客戶的需求，精準運營、精準營銷成為了企業(yè)競爭的關(guān)鍵。
數(shù)字化時代的到來，對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。數(shù)字化技術(shù)為經(jīng)濟發(fā)展帶來了諸多機遇，促進了產(chǎn)業(yè)升級和服務(wù)創(chuàng)新。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展讓我們能夠更加高效地進行生產(chǎn)、管理和運營，商業(yè)模式也變得更加多樣化，經(jīng)濟活躍度也因此提高。數(shù)字化技術(shù)還促進了全球化、智能化等趨勢，推動了全球社會經(jīng)濟的協(xié)同和發(fā)展。
隨著人類智慧的不斷升級，數(shù)字化技術(shù)也在快速發(fā)展。近幾年來的數(shù)字化技術(shù)變革如潮，隨著5G、云計算、人工智能等前沿技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，數(shù)字化社會將進入一個新的發(fā)展時期。未來數(shù)字化技術(shù)將向更加智能、更加個性化、更加融合的方向發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用也將更加廣泛。數(shù)字化時代也給我們帶來了新的挑戰(zhàn)，我們需要更好地面對和解決。
總而言之，數(shù)字化社會給我們帶來了很多改變，它讓我們從傳統(tǒng)、單一的工作、生活模式中解放出來，提高工作效率，推動經(jīng)濟發(fā)展，也同時引發(fā)了一些問題。盡管如此，從長遠發(fā)展來看，數(shù)字化社會的未來發(fā)展前景仍然廣闊。我們應(yīng)該應(yīng)對挑戰(zhàn)，利用數(shù)字化技術(shù)帶給我們的巨大便利和機遇。
數(shù)字化社會心得體會篇七
隨著科技的不斷發(fā)展和普及，數(shù)字化社會成為我們生活中不可或缺的一部分。在這個以數(shù)字技術(shù)為核心的社會中，我們感受到了方便、快捷和高效。然而，數(shù)字化社會也帶來了一系列新的問題和挑戰(zhàn)，讓我們深思和反思。在我與數(shù)字化社會的親密接觸中，我有了一些體會和感悟。
首先，數(shù)字化社會讓我們的生活更加便利。通過手機和互聯(lián)網(wǎng)，我們可以隨時隨地獲取到豐富的信息和資源。無論是購物、出行、學(xué)習(xí)還是娛樂，數(shù)字化工具都為我們提供了許多選擇和便利。我記得有一次，我在外地旅游時迷路了，當我拿出手機使用地圖應(yīng)用時，準確的定位和導(dǎo)航功能讓我迅速找到了正確的方向。這種便利的體驗讓我深刻地感受到數(shù)字化社會的力量。
然而，數(shù)字化社會也帶來了信息過載的問題。互聯(lián)網(wǎng)上的信息海量無邊，我們往往會陷入信息的泥沼，在琳瑯滿目的推送中迷失自我。我曾經(jīng)花費大量的時間在社交媒體上瀏覽無關(guān)緊要的信息，這讓我意識到數(shù)字化社會也可能讓我們追求虛假的快樂。在面對信息過載的困惑時，我學(xué)會了篩選和優(yōu)化，只關(guān)注對我有價值的信息，避免浪費時間和精力。
此外，數(shù)字化社會也給我們帶來了隱私泄露的風(fēng)險。在數(shù)字化社會中，我們的個人信息和隱私被不斷收集和利用。我經(jīng)常收到各種各樣的推廣信息和廣告，這讓我意識到自己的個人信息已經(jīng)被廣泛傳播。為了保護個人隱私，我嚴格控制個人信息的泄露，同時加強自我保護意識，不隨意點擊陌生鏈接和提供個人信息。
除了個人層面的問題，數(shù)字化社會也帶來了社會分化的風(fēng)險。在數(shù)字化社交媒體上，人們往往追求炫耀和虛榮，形成了一種“秀”文化。這種文化似乎鼓勵人們追求表面上的成功和瞬間的滿足，而忽視了真實和持久的內(nèi)心需求。我曾注意到，在社交媒體上，很多人只展示自己精心修飾的一面，而隱藏了真實的困惑和掙扎。這讓我意識到數(shù)字化社會也需要更多的真實和真誠，而不是浮華的外表。
最后，數(shù)字化社會讓我們更加注重數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)。在這個技術(shù)日新月異的時代，了解和掌握數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為必不可少的能力。我通過學(xué)習(xí)編程和熟練使用各種數(shù)字工具，提高了自己的數(shù)字素養(yǎng)水平。數(shù)字素養(yǎng)不僅能讓我們更好地適應(yīng)數(shù)字化社會，還培養(yǎng)了我們解決問題和創(chuàng)新的能力。
總之，數(shù)字化社會給我們帶來了便利和機遇，同時也帶來了一系列新的問題和挑戰(zhàn)。在與數(shù)字化社會的接觸中，我們需要學(xué)會優(yōu)化和篩選信息，保護個人隱私，避免追求虛假的滿足，并注重培養(yǎng)數(shù)字素養(yǎng)。只有如此，我們才能真正享受數(shù)字化社會給我們帶來的便利，并克服其中的問題和隱患。
數(shù)字化社會心得體會篇八
隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)字化社會已經(jīng)滲透到我們的生活的方方面面。作為一個生活在這個數(shù)字化社會的高中生，我對數(shù)字化社會有著深刻的體會和感悟。在這篇文章中，我將從信息獲取、社交互動、學(xué)習(xí)方式、技術(shù)應(yīng)用和安全隱患五個方面進行論述，闡述我對數(shù)字化社會的心得體會。
首先，數(shù)字化社會給我們提供了更加便捷的信息獲取途徑。通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以隨時隨地搜索到各種各樣的資訊，如新聞、論文、書籍等等。我們不再需要到圖書館或書店去購買或借閱書籍，只需要一個搜索引擎和一個觸碰屏幕的指尖就可以滿足我們的需求。同時，在數(shù)字化社會中，我們還可以通過網(wǎng)絡(luò)課程和在線學(xué)習(xí)平臺獲得學(xué)習(xí)資源。這些便利和資源的充足，使我們的學(xué)習(xí)更加高效和廣泛。
其次，數(shù)字化社會加強了社交互動的方式和頻率。我們可以通過各種社交媒體平臺和通訊工具與身處世界各地的人們保持聯(lián)系。無論是與遠方的親人、朋友交流，還是與各種社交團體互動，數(shù)字化社會使我們的社交范圍更加廣泛。此外，數(shù)字化社會的社交互動也產(chǎn)生了全新的表達形式，如表情符號、貼紙、短視頻等。這些新穎的表達方式豐富了我們的社交體驗。
然而，數(shù)字化社會也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。首先，數(shù)字化社會的到來改變了我們的學(xué)習(xí)方式。過去我們主要通過閱讀書籍和實地體驗進行學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在我們更多地依賴于電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)。數(shù)字化的學(xué)習(xí)方式雖然便捷，但也給我們的注意力、思維和記憶帶來了挑戰(zhàn)，而且還可能導(dǎo)致信息超載。我們需要學(xué)會科學(xué)利用數(shù)字化資源，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，以提高學(xué)習(xí)效果。
此外，數(shù)字化社會也給我們帶來了一些安全隱患。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)犯罪也愈發(fā)猖獗。網(wǎng)絡(luò)騙術(shù)、個人隱私泄露、信息安全等問題屢見不鮮。我們需要提高網(wǎng)絡(luò)安全意識，妥善保護個人信息，避免落入網(wǎng)絡(luò)陷阱。此外，數(shù)字化社會也帶來了一些與健康相關(guān)的問題，如網(wǎng)絡(luò)成癮、近視率上升等。所以，我們也應(yīng)該意識到數(shù)字化社會對我們的身心健康帶來的影響，合理安排時間，注意體育鍛煉和眼保健操。
總之，數(shù)字化社會給我們的生活帶來了很多便利、樂趣和機遇，但同時也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。作為一名高中生，我要學(xué)會合理利用數(shù)字化資源，從中獲得有效的信息、廣泛的社交、全面的學(xué)習(xí)。同時，我也要注意數(shù)字化社會對我們的身心健康和信息安全帶來的潛在影響，做到正確使用網(wǎng)絡(luò)，保護個人信息。只有這樣，我們才能真正享受數(shù)字化社會帶來的便利和樂趣，并且健康成長。
數(shù)字化社會心得體會篇九
數(shù)字化社會的到來改變了人們的生活方式和思維方式，對于高中生而言，更是如此。在數(shù)字化社會中，高中生面臨著更多的選擇和機會，但同時也需要面對更多的挑戰(zhàn)和困惑。在這樣的環(huán)境中成長，我體會到了很多，并從中獲得了很多心得體會。
首先，數(shù)字化社會為高中生提供了更多的學(xué)習(xí)資源和平臺。通過互聯(lián)網(wǎng)和各種在線學(xué)習(xí)平臺，我們可以隨時隨地獲取到豐富的知識和學(xué)習(xí)資源。這使我們有了更多的自主選擇和學(xué)習(xí)的機會，可以根據(jù)自己的興趣和需求進行深入學(xué)習(xí)。另外，數(shù)字化社會還帶來了更多的交流和合作機會，通過在線討論和合作平臺，我們可以與其他學(xué)生進行知識分享和交流，提高自己的學(xué)習(xí)效果。通過充分利用數(shù)字化社會所提供的學(xué)習(xí)資源和平臺，我們可以更好地進行知識的積累和擴展。
其次，數(shù)字化社會給高中生帶來了更多的社交機會和溝通方式。在過去，我們只能通過面對面的交流和電話來與他人進行溝通，但在數(shù)字化社會中，我們可以通過社交媒體、即時通訊工具等各種方式與他人進行聯(lián)系和交流。這打破了傳統(tǒng)的時間和空間限制，使我們可以與來自世界各地的人進行交流和分享。這不僅拓寬了我們的社交圈子，也讓我們更加開放和包容，能夠更好地理解和接納不同的文化和觀點。但同時，我們也要注意正確使用社交媒體和溝通工具，避免沉迷于虛擬世界而忽視現(xiàn)實生活。
然而，數(shù)字化社會也為高中生帶來了一些挑戰(zhàn)和困惑。信息量的爆炸和信息的虛假性給我們帶來了選擇的困惑和判斷的困難。在網(wǎng)絡(luò)上，我們可以找到各種各樣的信息，但很難判斷何為真實可信。有時候，各種謠言和虛假信息讓我們陷入迷茫和困惑，不知道該相信誰和什么。同時，數(shù)字化社會也帶來了更多的競爭和壓力。網(wǎng)絡(luò)上的比較和展示使我們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑和焦慮，追求虛榮和表面的東西。因此，我們需要學(xué)會辨別信息的真?zhèn)?，建立健康的自我認知，保持真實和真誠，不被外界的干擾和壓力所左右。
最后，我認為數(shù)字化社會要求我們培養(yǎng)創(chuàng)新和批判性思維。在數(shù)字化社會中，技術(shù)不斷更新，知識也在不斷發(fā)展，我們需要擁抱變化，積極適應(yīng)新技術(shù)和新知識。同時，我們也需要保持批判性思維，對信息進行分析和評價，不盲目跟從潮流和趨勢。數(shù)字化社會給人們提供了更多的自由和選擇，但也要求我們有更多的自主性和自律性，能夠正確對待和利用這些資源和機會。
數(shù)字化社會給高中生帶來了更多的選擇和機會，但也帶來了更多的挑戰(zhàn)和困惑。在數(shù)字化社會中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)資源和社交機會的豐富，也明白了信息質(zhì)量和競爭壓力的存在。面對這些，我們需要正確處理和利用這些資源和機會，保持獨立思考和批判性思維，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
數(shù)字化社會心得體會篇十
隨著科技的發(fā)展，我們逐漸進入了一個數(shù)字化的社會。無論是在工作、生活還是娛樂中，數(shù)字技術(shù)都扮演著越來越重要的角色。而對于我個人來說，數(shù)字化社會帶給我的體驗和感悟也越來越多。
第一段，數(shù)字化社會帶來了更高效的工作方式。在數(shù)字化時代，我們可以通過電腦、手機等設(shè)備進行辦公和協(xié)作，不再受地點和時間的限制。比如，可以在家中通過電腦處理工作郵件，不必去辦公室；可以通過群組或線上工具進行協(xié)作，提高工作效率。此外，數(shù)字化社會也給予了我們更多與世界交流的機會。借助互聯(lián)網(wǎng)，我們可以了解到更多的新知識、新技術(shù)和新觀點，積極參與各種線上社群，在與他人互動中不斷豐富自己的視野。
第二段，數(shù)字化社會也讓我們的生活更為便利。在數(shù)字化社會中，我們可以通過手機在線購物、點餐、預(yù)定機票等，省去了很多耗費時間和精力的事情。同時，智能家居和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展，也為我們帶來了更多自動化和智能化的生活方式。例如，通過智能音箱和語音助手，我們可以控制家電、查詢天氣等，讓我們的日常生活更為便捷。
第三段，數(shù)字化社會帶來了更為廣泛和豐富的娛樂方式。在數(shù)字化社會中，我們可以通過各種娛樂應(yīng)用和平臺，觀看影視劇、聽音樂、玩游戲，隨時隨地輕松愉悅。此外，數(shù)字化社交網(wǎng)絡(luò)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)也讓我們可以在線交流、互動、玩耍，進一步拓展了我們的娛樂選擇。
第四段，數(shù)字化社會也對人們的態(tài)度和習(xí)慣帶來了影響。在數(shù)字化社會中，人們越來越難以與數(shù)字設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)分離，競相追求數(shù)字化體驗的刺激和滿足。這無疑加劇了人們的注意力不集中和不懂得自我調(diào)節(jié)，甚至帶來了身體和心理上的不良影響。因此，我們應(yīng)該注重自我調(diào)節(jié)，合理使用數(shù)字設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)，以保持良好的身體和心理狀態(tài)。
第五段，數(shù)字化社會需要我們擁有更高的信息素養(yǎng)和技能。在數(shù)字化時代，我們面臨著信息爆炸和信息安全等諸多挑戰(zhàn)。因此，我們需要具備辨別信息真?zhèn)魏蛢r值的能力，同時也需要掌握一定的網(wǎng)絡(luò)安全知識，保護自己的隱私和安全。此外，我們還需要學(xué)習(xí)和掌握數(shù)字技術(shù)和工具，以更好地適應(yīng)數(shù)字化社會的發(fā)展和變化。
總之，數(shù)字化社會為我們帶來了更高效、便捷、豐富的生活和工作體驗，但也需要我們面對數(shù)字化帶來的種種挑戰(zhàn)和風(fēng)險。因此，我們需要保持開放的心態(tài)，適應(yīng)數(shù)字化時代的變化，提高自身的信息素養(yǎng)和技能，以更好地應(yīng)對數(shù)字化社會的挑戰(zhàn)和機遇。
數(shù)字化社會心得體會篇十一
我經(jīng)過了兩天時間的網(wǎng)上視頻學(xué)習(xí)，通過認真聽了教授的講座，我們對數(shù)字化教學(xué)方案的設(shè)計和實施有了新的認識，拓寬了我的思維模式，知道了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下該怎么去做網(wǎng)絡(luò)資源的整理，網(wǎng)絡(luò)中該怎么去進行授課內(nèi)容的材料準備，注重平時材料的主動積累。我清楚的認識到了優(yōu)秀ppt的關(guān)鍵點哪里，該怎么去制作，第一次接觸了思維導(dǎo)圖的思想，知道了改怎么去制作以及思維導(dǎo)圖有哪些運用。
通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)、交流和討論，對教學(xué)設(shè)計有了更深的思考，對課程資源建設(shè)，課程平臺建設(shè)有了明確的思路。在今后的教學(xué)中深入開展教學(xué)改革、進一步提升教學(xué)水平和質(zhì)量，有了新的目標。學(xué)員們學(xué)習(xí)興趣濃厚，討論熱烈，圓滿的完成了前一一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，良好的學(xué)習(xí)效果，我們感覺到源于以下幾個原因：
（1）學(xué)?？蒲刑幘臏蕚洌涸谥新毿畔⒓夹g(shù)培訓(xùn)的通知下發(fā)后，積極組織全校教師報名參加培訓(xùn)，及時提醒報名的教師參加網(wǎng)上學(xué)習(xí)。
（2）教師們學(xué)習(xí)目標明確：學(xué)習(xí)中心坊主提出爭取圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)，爭當優(yōu)秀班級的目標，學(xué)員們學(xué)習(xí)積極性高漲。
這次學(xué)習(xí)為處于一線的教師們提供了一個教學(xué)交流的平臺。為了使大家討論得更加深入、更有針對性，更好的指導(dǎo)今后的教學(xué)，圍繞大家討論的焦點和熱點議題，我們選擇了如下幾個議題進行了討論：
各個教研組、辦公室建立自己相應(yīng)的教師圖片素材庫、音頻素材庫、視頻素材庫以及以學(xué)生為主的學(xué)生作品素材庫，整個素材庫會占用很大的存儲空間，單純依靠人工來管理可能會很麻煩，因為涉及到各種分類和子分類，同時大多的內(nèi)容檢索起來也是很繁瑣的一件事。因此需要建立一個素材庫的通用管理平臺。上傳之前，老師根據(jù)自己整理收集的資源、材料等進行相應(yīng)的標簽和歸類，便于需要使用的老師進行查找。對于屬于老師個人作品的資源，比如ppt、flash等資源這需要有老師個人的授權(quán)，其他老師才能下載使用。為了提高老師們將資源共享出來的積極性，我們采取了資源交換的辦法，對每個資源計分，如果你要使用別人的資源，你必須先上傳自己的資源，同時要有專門的老師來對整個平臺下的資源進行內(nèi)容審核。
對于教學(xué)資源整合的分工，我們討論了很多，比如專人管理，專職管理等。最終我們覺得網(wǎng)絡(luò)資源整合的分工不是依靠—一個人或者幾個人能夠完成的，它需要老師們的主動配合，需要強大的軟件管理平臺的支撐和硬件平臺的支撐。但是他需要一一個技術(shù)支撐團隊，來對整個平臺進行維護和修正，負責整個平臺的使用培訓(xùn)。各個院系需要去鼓勵老師進行資源共享上傳，鼓勵使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，鼓勵教師團隊進行協(xié)同工作。
平臺的建設(shè)可以依靠自己的學(xué)校老師自己開發(fā)，可以使用開源代碼，也可以使用商業(yè)軟件。無論你使用那種模式，都必須包含以下內(nèi)容：素材管理系統(tǒng)、教師備課系統(tǒng)、課件制作系統(tǒng)、課程發(fā)布更新系統(tǒng)、直播輔導(dǎo)系統(tǒng)、學(xué)生反饋、學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)和試卷編寫系統(tǒng)。同時還要具有文本輸入文本轉(zhuǎn)換、圖表的制作、圖表的轉(zhuǎn)換、圖片插入、圖片轉(zhuǎn)換、簡單的圖片制作、簡單的動畫制作、多媒體文件的轉(zhuǎn)換、多媒體文件的插入、公式編輯、后臺的元數(shù)據(jù)輸入和采集等功能。
通過討論，我們覺得一方面推薦適合使用ppt等進行教學(xué)的學(xué)科老師盡量使用ppt或者flash等進行教學(xué)，通過學(xué)生的反饋系統(tǒng)，后臺的下載點擊量找出比較好的ppt等資源在教學(xué)資源平臺上進行首頁推展，并收入優(yōu)秀資源數(shù)據(jù)庫。另外一—方面，注重多網(wǎng)絡(luò)上的較好的ppt等資源進行收集和整理，融入到我們自己的數(shù)據(jù)庫，并編寫說明，著名出處版權(quán)等。最后，建立—一個學(xué)生優(yōu)秀資源、作品數(shù)據(jù)庫，以供查閱。
考試作為一個檢測手段，應(yīng)該是數(shù)字化教學(xué)方案的一個環(huán)節(jié)。通過討論，我們認為，大部分的公共課（比如公共外語、公共計算機、軍事理論等）以及一部分專業(yè)課程很適合進行網(wǎng)絡(luò)在線考試。網(wǎng)絡(luò)在線考試系統(tǒng)必須確保它的健壯性、可靠性。每個任課老師每學(xué)期上傳兩套題目，建立對應(yīng)學(xué)科的題庫。考試的時候可以根據(jù)情況采取固定抽題和隨機抽題的方式進行考試，每套題目的各個部分是可控的（比如選擇題的數(shù)目、分值、所占比例等），主觀題目采取系統(tǒng)評分，客觀題目，由老師在考試系統(tǒng)后臺進行評閱給出相應(yīng)的分值。評分結(jié)束后，系統(tǒng)會給出學(xué)生的得分點、失分點，班級的分值分布情況等有用信息。采取網(wǎng)絡(luò)在線考試系統(tǒng)可以很大程度上抑制學(xué)生的作弊行為、老師的舞弊行為。
數(shù)字化社會心得體會篇十二
20xx年7月18號至7月23號我參加了xx省職業(yè)學(xué)校信息化教學(xué)能力培訓(xùn)班，每天的講座都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我認識到信息技術(shù)的綜合運用不應(yīng)只停留在課件的制作上，感受到做為一名合格的教師，應(yīng)積極主動吸納當今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動中。
與全省同行們的交流更是開闊了我的視野，找到了自己的不足?？梢哉f這樣五天的培訓(xùn)對于我來說是一次難得的機會，來得及時，來得實在，我覺得受益匪淺，深受啟迪。
隨著教育信息化的發(fā)展，信息技術(shù)以前所未有的速度進入課堂，越來越多的學(xué)校管理者要求教師不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能，特別是通過變革學(xué)習(xí)方式，以促進學(xué)習(xí)者發(fā)展適應(yīng)信息時代所需的知識、能力和素養(yǎng)，并逐步探索新型信息化教學(xué)模式，以適應(yīng)這種新的變化和挑戰(zhàn)。
開班儀式上，省職教所馬所長除了給我們明確了組織此次培訓(xùn)班的目的和要求，他說“這次的培訓(xùn)不能像溫水煮青蛙，而是希望能給我們大家一個刺激”。
我在聽完了劉大君等老師的成果演示后，我想馬所長的目的是達到了。那些優(yōu)秀的作品提升了我的視野，感覺到先進的多媒體應(yīng)用在教學(xué)上的巨大魅力，我憧憬未來教育信息化時代的到來，更激發(fā)了我深入鉆研信息技術(shù)的信心和決心。以前我以為信息化技術(shù)只是做做課件，甚至認為信息化是計算機老師的事，在聽了錢東東院長的一席話后，我了解了信息化是個內(nèi)涵豐富的領(lǐng)域，它不僅僅是計算機老師的事，它應(yīng)該是每個老師要去努力的方向，利用信息技術(shù)服務(wù)于教學(xué)，達到資源網(wǎng)絡(luò)化、學(xué)習(xí)自主化、活動協(xié)助化、情景虛擬化、媒體數(shù)字化。
培訓(xùn)的第二天，張義兵老師給我做了《信息技術(shù)支持下的知識創(chuàng)新教學(xué)》講座，他給我們提出了職業(yè)教育需要創(chuàng)新教育的觀念。他以知識論壇為例給我們介紹了創(chuàng)新知識教學(xué)，知識論壇是以觀點為中心的，而傳統(tǒng)的建構(gòu)主義則是以活動為中心的。傳統(tǒng)教學(xué)重在傳授，以教材、教師、課堂為中心，以教代學(xué)，教給知識重結(jié)論，輕過程，缺少教與學(xué)的互動，忽視學(xué)生充分的思維過程，使教學(xué)過程難以成為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程。
傳統(tǒng)教學(xué)重經(jīng)驗、輕創(chuàng)新，教師憑經(jīng)驗教學(xué)，形成思維、行為定勢，缺乏對自己的教和學(xué)生的學(xué)進行反思、研究、創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)還具有封閉性，缺少師生之間的交流與合作的機會。教學(xué)創(chuàng)新所要體現(xiàn)的就是要變傳授式教學(xué)為研究性教學(xué)，變經(jīng)驗教學(xué)為反思性教學(xué)，變封閉性教學(xué)為開放性教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
計算機多媒體技術(shù)作為教學(xué)的一項輔助手段，對我們的教學(xué)工作起到了重要的作用。運用多媒體技術(shù)可以將我們用語言難以表達清楚的問題直觀、形象地展現(xiàn)給學(xué)生，有助于教學(xué)重點和難點的突破；在教學(xué)過程中把豐富多彩的視頻、動畫、圖片等資料展示給學(xué)生，可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過某些問題的設(shè)置，可以培養(yǎng)學(xué)生對教學(xué)過程的參與意識，加深他們對問題的認識和理解程度；選擇合適的媒體進行教學(xué)，可以增大我們的課容量，節(jié)約時間。如果沒有計算機多媒體技術(shù)，單純靠粉筆、黑板等教學(xué)工具來進行教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式顯然是跟不上現(xiàn)代化教學(xué)的要求的，掌握一定的計算機多媒體技術(shù)，提高自己的信息化教育水平對教師來說勢在必行?？梢哉f每一天的培訓(xùn)都使我在觀念上有一個更新。
在這幾天的培訓(xùn)中，幾位專家都提到了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，這一點我頗有感想，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這樣一種新型的學(xué)習(xí)形式，有他不可替代的特點，將是未來教育發(fā)展的方向。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在降低成本的同時保證質(zhì)量，經(jīng)濟發(fā)展狀況可以促進教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟的影響是從二個方面展開的。一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。
二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴大勞動規(guī)模的典型形式，勞動力因素（教師）被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護者，其作用也在逐步提升。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可以自我決定學(xué)習(xí)時間和地點，這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點，它為學(xué)員節(jié)省了很多時間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時間進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還可以按需學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的特點是學(xué)生能根據(jù)自身發(fā)展需要進行選擇性地學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個特點是每個學(xué)生能與優(yōu)秀教師開展互動。
在此次培訓(xùn)中，有位專家給我們介紹了國外的信息化技術(shù)案例，讓我看到了信息化環(huán)境下的教育教學(xué)新模式。最后一個講座上陸經(jīng)理為我們介紹了教學(xué)設(shè)計開發(fā)工具，我這軟件對于我們進行信息化教學(xué)都有很大的幫助。
作為一名教育工作者，我感受到教育教學(xué)工作的艱巨。信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征，在信息社會，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對信息資源進行有效的收集、組織、運用；通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；才能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。
這次的培訓(xùn)不僅僅為我們提供了很好的學(xué)習(xí)信息化教學(xué)能力的機會，也為我們提供了與全省同行交流討論的機會。在交流中我看到了我校在教育教學(xué)中的優(yōu)勢，比如我校的實訓(xùn)實驗條件較好，校領(lǐng)導(dǎo)比較重視教師的專業(yè)成長。同時也發(fā)現(xiàn)了各地的差異和我校的不足。
本次信息技術(shù)培訓(xùn)雖然只有短短五天的時間，但是通過這五天聽報告，團隊合作討論信息化教學(xué)設(shè)計，上網(wǎng)交流感悟或每天寫心得，使我對信息技術(shù)的運用有了一個質(zhì)的飛躍，一改過去的“多媒體可有可無”的落后思想，而要積極采用信息技術(shù)與我所教的學(xué)科進行整合，相信這些對課堂教學(xué)質(zhì)量的提高提供了很好的保證。這次培訓(xùn)是我信息化教學(xué)的一個新的開始，培訓(xùn)給我的更多的是一種理念，在今后的教學(xué)中，我還要去學(xué)習(xí)給你更多的信息化教育技術(shù)，用信息化技術(shù)來服務(wù)我的教學(xué)，提升我的教育教學(xué)質(zhì)量。
數(shù)字化社會心得體會篇十三
今天下午，陽光明媚，天高云淡。學(xué)校組織我們?nèi)亮昙壢w師生看電影《跑出一片天》，我們異常興奮，可以好好品嘗一下文化“營養(yǎng)餐”，這也是全校師生盼望已久的事。
這部電影故事情節(jié)很不錯，我們都看得津津有味。主要講了主人公李小天十分喜歡跑步，并很快認識了“大眼仔”這個朋友，“大眼仔”真名叫邢風(fēng)，曾經(jīng)是男子四百米小學(xué)生紀錄的保持者，現(xiàn)在是小天的教練?！按笱圩小睅е√靺⒓右古艿谋荣?，經(jīng)過“大眼仔”和小天共同努力終于戰(zhàn)勝了夜跑之王，找回了小天失去的信心。后來，小天主動向主任請求參加北京小學(xué)生運動會男子四百米跑。但主任要求他跑進一分鐘，通過“大眼仔”對小天嚴格的指導(dǎo)和小天的'頑強訓(xùn)練，小天終于如愿以償?shù)嘏艹隽?9秒的好成績，可是小天最強的對手馬曉已經(jīng)跑出了57秋的成績。小天為了超越自己強大的對手，還要加倍努力，每天訓(xùn)練結(jié)束后，他還要練習(xí)至直深夜才回家。
運動會開始了，他聽到了爸爸的鼓勵和藝丹阿姨的加油。他精神大振，最終跑出了55秒的成績，戰(zhàn)勝了馬曉。
這部電影不僅內(nèi)容十分精彩，而且它更貼近我們生活，讓我這個小觀眾思緒萬千。小天向主任請求參加北京中小學(xué)生運動會男子四百米跑，可主任卻要求他跑進一分鐘才能參加比賽，小天并沒有被嚇倒，而是知難而進，堅持不懈的訓(xùn)練，最終他成功了，看了這這個瞬間，我被小天這種執(zhí)著的精神折服。而我在學(xué)習(xí)上，遇到一點點小難題就退縮了，不認真地去思考，便去問爸爸，請別人幫助。
還有一個片段也讓我感動：小天為了超越自己強大的對手。從下午到晚上一直一個人在訓(xùn)練，“大眼仔”看到之后說小天已經(jīng)做地很好了，但小天還是堅持要獨自鍛煉;這時，爸爸發(fā)現(xiàn)小天的腳腫，也不讓他訓(xùn)練了，但是小天說他不累，他還要繼續(xù)練習(xí)，小天這種堅持不懈地精神值得我們學(xué)習(xí)。
想想平時的我，我可真羞愧，有時候，看到別人做一件事十分簡單，便也想去做，但自己真正做起來的時候，便覺得很難，就放棄了。
在這部電影中，有這樣一句臺詞讓我感動：“就像人生，輸在起跑線，嬴在終點?！笔前。说囊簧褪沁@樣的，所有的一切只有靠自己去爭取，即使一開始輸了，但是最后，只要自己努力，就一定能嬴!
一個人生活的環(huán)境是不可以變的，但可以改變今后自己人生的志向，改變不是靠嘴說說就可以的，而要付出自己的真實行動，就電影里的主人公李小天那樣，用自己的腳，跑出一片屬于自己的天空!
數(shù)字化社會心得體會篇十四
，舞蹈制品的網(wǎng)絡(luò)傳播、交流，虛擬表演、教學(xué)，以及舞蹈的遠程互動表演形式的出現(xiàn)，迎來了另一個全新的舞蹈呈現(xiàn)平臺。網(wǎng)絡(luò)的傳輸和數(shù)碼攝影制作的低廉、特殊效果的光幻，而且與觀者使一些科技化手段平民化，足夠使更多的舞蹈創(chuàng)作者的獨立化和舞蹈觀念表達的個體化。特別是軟件的普及，例如flash和shockwave等動畫軟件，是許多藝術(shù)家在網(wǎng)絡(luò)中極其自我和個體的進行創(chuàng)作，而且在閃爍的顯示器前和電子信箱里得到的也是最自我的回饋和互動以及掌聲。另一方面，舞蹈的數(shù)字化技術(shù)高端發(fā)展則是需要耗費大量的財力、物力和人力。需要精心的策劃和熟練的操作，需要專業(yè)的技術(shù)人員參與和創(chuàng)作，是某種大型的工業(yè)化流程和項目制度。除了商業(yè)化的音樂電視和舞蹈電影之外，高科技在舞蹈影像制作的使用具有學(xué)科研究的前瞻性和學(xué)科建設(shè)的價值，例如動作采集系統(tǒng)的使用，將是不久的未來，用于更多的舞蹈學(xué)科當中的一項工具系統(tǒng)和創(chuàng)作系統(tǒng)，我們將舞蹈的記錄和教學(xué)，舞蹈人體媒介的生命意義也將從另一個鏡像當中被提升和被認識，但是一套動作采集系統(tǒng)的不菲價格也只有學(xué)院教學(xué)和電影制片場可以問津。包括大型電視集團、媒體集團進行和投資的舞蹈影像制作，諸如此類的高端的技術(shù)含量、高投入的物質(zhì)標準，這一切與個體化的制作形成巨大的對比，卻都在尋求新的方式，給自己或是這個時代的舞蹈以答案和揭示，尋求更多人更多舞蹈表達的完善和更新，或是完善個體小我的生命價值和個體封閉的藝術(shù)探索。不能否認，技術(shù)不僅沒有消亡舞蹈的本體意義和力量，而且?guī)椭烁嗟娜藖韰⑴c舞蹈，包括殘障人士或是非專業(yè)的舞者，這比空談舞蹈民主的概念要更積極，也更多的手段技術(shù)支持。數(shù)字舞蹈的內(nèi)容至今已經(jīng)擴展到舞蹈數(shù)字影像、舞蹈的動作采集、舞蹈網(wǎng)絡(luò)互動和遠程技術(shù)、以及舞蹈的網(wǎng)絡(luò)閱讀和動作交流。
數(shù)字化的舞蹈表面上以技術(shù)的名義沖淡了劇場和人性的力量，另一方面也以多樣的手段延伸和擴充著人們的感知。很多人涉及到技術(shù)的因素而抱有成見和觀望的態(tài)度，但數(shù)字化舞蹈或是多媒體舞蹈不是一個神秘的事物，隨著錄影技術(shù)的數(shù)字化，所謂多媒體的舞蹈概念也在更大范圍或是在數(shù)字化藝術(shù)范疇之中得到發(fā)展。舞蹈電影和錄像舞蹈（下簡稱舞蹈錄影）的創(chuàng)作者之間的合作和相互激發(fā)，舞蹈多媒體中的更多技術(shù)因素和設(shè)計的加入，使媒介改變了我們的生活，改變了我們的創(chuàng)作方式，同時舞蹈的創(chuàng)作也在改變媒介的性質(zhì)并賦予了媒介涵義。
作為影像的舞蹈
不可否認，如今我們與舞蹈的第一次親密接觸，越來越多的發(fā)生在電視機、投影和網(wǎng)絡(luò)的媒體之中了。舞蹈電影錄像的發(fā)展、歷史和主要人物對于舞蹈自身的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。舞蹈影像波及范圍及其快捷程度都遠遠超過了舞臺的形式，并且傳播了舞臺舞蹈，推廣了現(xiàn)當代舞蹈，同時產(chǎn)生全新的藝術(shù)形式。關(guān)于舞蹈錄影的說法眾說紛紜，定義的方式已經(jīng)不太適合某些藝術(shù)的發(fā)展，或許說明它的來源和范圍更為客觀，更有助于新形式的發(fā)展。德國著名的科隆舞蹈電影和錄像節(jié)提到了以下的幾種關(guān)于舞蹈錄影的說法：
1、舞臺、攝影棚的拍攝記錄stage/studiorecording完整記錄舞臺行為，用一臺到兩臺攝像機對舞蹈進行記錄，不對舞蹈本身，及編舞進行改變，保持記錄的原汁原味。
2、鏡頭改編camerare-work為了適合鏡頭的角度，而對原有的舞蹈作品進行改編和刪剪。
3、為錄影而編舞screenchoreography專門為拍攝而設(shè)計構(gòu)思而編排舞蹈，用鏡頭語言的思維角度以及互動的交流為主。
所以有了上面的幾種分類，也就明晰了記錄、改編和創(chuàng)作之間的區(qū)別。舞蹈錄影在中文當中似乎比舞蹈電視更能夠體現(xiàn)這種舞蹈媒體藝術(shù)種類，體現(xiàn)舞蹈與影像之間的介質(zhì)關(guān)系，舞蹈錄影原文是videodance，其實更包括了電影和錄像兩種手段和介質(zhì)，通稱為videodance即舞蹈錄影。舞蹈錄影把舞臺舞蹈和電影交融出了一種新的藝術(shù)形式。舞蹈錄影的意義早已超出了記錄舞蹈的局限，成為了參與到某種編舞行為和影像角度的獨特觀察，是創(chuàng)作性的。
而某些文獻和研究資料當中，涉及到了更多的舞蹈影像內(nèi)容，都融入到泛化的舞蹈錄影影像的內(nèi)容當中。他們分別涉及到好萊塢的歌舞電影、勵志型的舞蹈電影、介紹舞種的舞蹈電影、音樂電視中的舞蹈、舞蹈作品當中的投影影像、舞蹈排練廳中的排練影像、為了編舞而做的舞蹈錄像筆記等等。其中象好萊塢歌舞電影《出水芙蓉》、《一個美國人在巴黎》、（又名《花都舞影》）、《雨中曲》、音樂劇電影《西區(qū)故事》、《歌舞線上》等，《周末狂熱》、《霹靂舞》更是風(fēng)靡一時，麥克爾.杰克遜的音樂舞蹈錄影《月球漫步》更是帶領(lǐng)了新的舞蹈風(fēng)格和舞蹈錄影的模式，當代的街舞和流行舞步的推廣，都離不開音樂電視中舞蹈的幫助。90年代的法國《舞者》、西班牙的《弗拉明戈》、美國的《中央舞臺》、《比利.艾略特》到最新的上榜之作《熱力四射》都是優(yōu)秀的舞蹈電影，印度更是一個歌舞片產(chǎn)量驚人的大國。當代的舞蹈電影可以是商業(yè)操作的歌舞娛樂，同時也可以是使用膠片為介質(zhì)的藝術(shù)舞蹈，不僅在舞蹈的種類和樣式的呈現(xiàn)上著色，更是對舞蹈精神的描繪，強調(diào)舞蹈對人個性和命運的改變，在人類精神中的地位。舞蹈不僅以身體的愉悅凸現(xiàn)，更以精神的自足面對世人。
舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展，是更為個性化的歷程。在中國被稱之為“舞蹈電視”，由于借用了音樂電視的稱謂，舞蹈電視的流行借助中央電視臺的舞蹈電視比賽傳播到全國。舞蹈影像從歐美40年代發(fā)展以來，跟隨者錄像藝術(shù)的腳步，實驗電影運動家的作品、后現(xiàn)代編舞家的趣味和實踐，以及多媒體高科技技術(shù)的發(fā)展。從一開始就不是什么記錄性的藝術(shù)行為，而是完全創(chuàng)造和互動的雙向?qū)υ挕?/p>
美國的默斯.堪寧漢、比爾.t.瓊斯、英國dv8身體劇場、喬納森.貝勞斯（原為英國皇家的舞者），加拿大人類腳步啦啦啦、法國的安德林.普雷約卡伊、魯?shù)婪?努日耶夫、德國編舞家皮娜.鮑希、sasha.waltz、瑞典的馬茨.?？说鹊?，都是當代較為活躍的舞蹈錄影編舞家和觀念的先導(dǎo)。這些是作為舞蹈錄影創(chuàng)作的舞者和編舞家，體現(xiàn)著和延伸著他們的舞蹈觀念和舞蹈形式，同時有更多的舞蹈錄影的錄影導(dǎo)演的參與，表現(xiàn)著他們的合作精神和創(chuàng)作觀點。
更有早期的始作俑者實驗電影美女先驅(qū)瑪雅.德潤用16毫米膠片在1945拍攝了短片《舞蹈錄像編舞研究》和1958年的以芭蕾為題材，反轉(zhuǎn)效果的《夜之睛》，開創(chuàng)了舞蹈錄影方面的先河，雖然她本人更多的作為先鋒電影的人物，但與舞者的合作，制作的無聲舞蹈影像，場景之間的切換，動作與鏡頭的默契關(guān)系，屋中舞蹈和自然環(huán)境的跳接，都令人耳目一新，確是一部啟蒙靈感之作。
瑪雅作為美國戰(zhàn)后的先鋒藝術(shù)人物和實驗電影的獨行者，這部研究舞蹈的短篇，卻成為了舞蹈錄影發(fā)展史上的重要的一部經(jīng)典文本。1968年由加拿大蒙特利爾的動畫制作藝術(shù)家、攝影師諾曼.麥克拉倫創(chuàng)作的“雙人舞”更是呈現(xiàn)了動畫幻覺的攝影術(shù)和剪輯技巧，更是以抽象簡約、接近動作本質(zhì)，近似在黑夜里感受動作的神秘和溫度一樣的風(fēng)格，深深影響了舞蹈界的舞蹈錄影的視覺觀念。在90年代末，默斯.堪寧漢《手繪空間》、比爾.t.瓊斯《魂靈捕》都是創(chuàng)造了結(jié)合更新的電腦技術(shù)作品，動畫、三維到動作采集，作品不僅在意念上越走越遠，同時在技術(shù)水平上也鉆研雕琢。
歐洲在舞蹈錄影上的發(fā)展似乎更加多元，更加天馬行空，無拘無束。德國皮娜.鮑希的舞蹈錄像更是充滿反思的沉重和戲謔的力量。80－90年代英國bbc中心的舞蹈頻道制作的大批舞蹈錄像作品，風(fēng)格多樣，象《男孩》、《反轉(zhuǎn)》、《清一色男人垂死夢》、《手》、《暴風(fēng)雨》等等作品，涉及到各種年齡的人群、社會問題、愛情、傳說、抽象理念、動作游戲等等。這一大批的作品對于舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展影響頗深，也提供了研究舞蹈錄像風(fēng)格特性的文獻。
諸多的舞蹈影像展或是舞蹈電影節(jié)更是推動了舞蹈錄影的發(fā)展。美國的舞蹈電影協(xié)會、德國的科隆舞蹈電影錄像節(jié)、洛杉磯西部舞蹈影像藝術(shù)節(jié)、加拿大的舞蹈電影節(jié)，英國的“熒幕上的影像”藝術(shù)節(jié)、舞蹈荷蘭世界舞蹈電影節(jié)、挪威、阿根廷、西班牙都有諸如此類的舞蹈影像藝術(shù)節(jié)。其中以維也納世界音樂中心為基礎(chǔ)的世界舞蹈影像比賽為著名，從1990－分別在法蘭克福、里昂、科隆、摩納哥等地舉辦過舞蹈影像比賽，并發(fā)展出摩納哥舞蹈錄影論壇等等系列，成為世界巡回舉辦和展示的舞蹈錄影藝術(shù)節(jié)。
最近出現(xiàn)在眾多的舞蹈電影錄像節(jié)上的舞蹈電影作品，《為了攝影機的舞蹈》(又名《舞照》)用舞蹈電影新生代的六部經(jīng)典之作，強調(diào)和表明了舞蹈與鏡頭之間的關(guān)系。其中的作品選自歐洲和北美電影藝術(shù)節(jié)，這些舞蹈電影向我們呈示了別樣的幽默、美麗、戲劇性、內(nèi)在節(jié)奏……完全不同于舞臺上的某種力量，對于舞者和攝影機來說，都是充滿了挑戰(zhàn)性的視覺體驗。作品包括：瑞士的派斯克爾.邁格尼《白晝皇后》，美國的33種眩暈咒語《衡量》，英國、荷蘭的安尼克.萬姆《平靜中安息》，加拿大的勞拉.泰勒《鄉(xiāng)村三部曲》，麥克爾.唐寧《死角》，瑞士的派斯克爾.邁格尼《對側(cè)傷》。
這六部作品長短不一，有的20分鐘，有的只有5分鐘，每個作者的角度都很堅定和獨特，也成為了當代舞蹈錄影藝術(shù)中鮮活的例證?！栋讜兓屎蟆酚商飯@的靜寂慢慢蘇醒，三對散漫卻好動的男女，在傾斜山坡的青草上，失重的快樂著，全是呼吸，身體滾動的聲音，下墜，滑落，然后向山頂繼續(xù)奔跑。簡單的快樂里，睡意朦朧的小動作，在自然的景色當中，透出了一點悲情。舞蹈在失重和滾動當中完成，一次次美麗的沖撞。一些游戲打鬧親昵的小動作構(gòu)成了輕松的情愛氣氛，也在喚醒這每個觀者回憶愛的味道和動作。凌亂舞步到清晨水中的寂靜之舞，燭光遍布的水面，三位少女為舞蹈而動容，為舞蹈而虔敬，或者說是我們對舞蹈的某種感動，感動舞蹈之人在未可名狀的命運面前的坦然和純真?！逗饬俊穭t在一個走廊之中玩耍著同一組的動作游戲。同一組動作，我們想象的角度，在安靜和踢踏的變奏當中，影像在特寫、透視里似乎在預(yù)言著某種被我們忽略的發(fā)生。生效的力量凸現(xiàn)得很生動?！镀届o中安息》用一個葬禮的寓言讓我們回到了記憶的深處，死亡帶給我們的是悲傷和恐懼之外，還有很多留給在世之人的意外和真實?！多l(xiāng)村三部曲》則是一場群體的詩意合唱，黑白粗糙的影像，空曠的工廠，夢境恍惚的叢林，一些非職業(yè)的普通人在田園的寂靜、歡樂和陽光中翩翩起舞?！蹲咄稛o路》利用黑白影像，一個方向錯亂的墻角，在玩耍視覺游戲。人在倒錯的空間里慌亂惶恐?！秾?cè)傷》則是一部都市的情感變奏，溫情和暴力共存，記憶和現(xiàn)實對抗，偶然和命運相愛，在憤怒咒罵，用舞蹈來替代暴力之后，一切依然無法恢復(fù)平靜。
雖然舞蹈影像的制作和活動已經(jīng)有一百年的歷史，但是關(guān)于其技術(shù)的發(fā)展以及舞蹈影像作品的文獻資料卻是鳳毛麟角。主編朱蒂.米托瑪整理出《電影和錄像中的可視化舞蹈》這樣一本至今為止，最為全面的囊括了舞蹈錄影的有影響力的作品，從大制作到低成本，都在這本書的視野之內(nèi)，包括早期的先驅(qū)人物作品，同時也最大限度的包容了“可視化的范圍”，不限定于舞蹈錄影的作品意義，而是把歌舞電影、舞蹈記錄片都包容進來，也不失為一本詳盡的資料。其中又介紹了書中所列作品的制作背景和流程，可讀性極高。
《舞蹈電影和錄像作品指南》則是towers,deirdre發(fā)表于1990，其中的作品和名字術(shù)語，都已過時，但是超過部的`舞蹈電影錄像作品的記錄文獻，卻具有珍貴的資料性和使用價值。美國《為錄影而舞蹈――舞蹈電影錄像指南》則是spain,louise主編作品。在臺灣，焦雄屏著書《歌舞電影縱橫談》也是詳實地記述和分析了好萊塢歌舞電影的類型發(fā)展和時代意義。
舞蹈錄像的制作教學(xué)，在西方的藝術(shù)教育當中，很早就存在于藝術(shù)系中的視覺藝術(shù)或影視制作當中。至今在綜合大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈學(xué)科中，已經(jīng)有頗為系統(tǒng)的教學(xué)體系和詳實豐富的資料咨詢。12月美國加州大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈博士麗莎.瑪麗.納格爾和約翰.克勞福德曾到廣東亞視舉辦舞蹈錄影制作的工作坊，對于中國這方面的教學(xué)亦有建設(shè)性和拓荒性的貢獻。短短的兩周時間，從舞蹈錄影藝術(shù)的淵源流變到實際操作，都進行了快捷的普及和交流。他們在加州大學(xué)亦有11周嚴密科學(xué)的舞蹈電視課程，舞蹈電影和錄像的認知、作品的觀后感、從舞蹈電視編舞、舞蹈錄影腳本的寫作、分析舞蹈電影和錄像的鏡頭語言、學(xué)習(xí)設(shè)備和剪輯、完成作品等等，有很多文本和資料可參考。目前，他們將軟件工程、技術(shù)言語融入舞蹈錄像新作――《上升》，以及其他為數(shù)不多的媒體作品和動畫制作作品。
北京舞蹈學(xué)院近年也在中國大陸首次開設(shè)了舞蹈電視專業(yè)，蓄勢迎接一個舞蹈的數(shù)字化時代。
舞蹈視頻游戲和大眾化創(chuàng)作
電腦指示舞動到主動的進行加工創(chuàng)作，完全是人本的某種改變，舞蹈創(chuàng)作成為了某種本能的反映，從手忙腳亂、受制于高難度的節(jié)奏和步伐變化，到不滿足于征服和完成動作，而是加上了自己的風(fēng)格和喜好，增加了機器之外的難度，準確地說，是樂趣，創(chuàng)作的樂趣。
隨著韓國街舞和流行文化的大舉復(fù)興，韓國的“愛舞”網(wǎng)站推出了著名的三維動畫人物舞蹈教學(xué)和舞蹈桌面的系列，人物制作精美，而且不厭其煩的重復(fù)動作，可以慢放，可以從不同角度觀看，并且動畫人物帶有韓語的動作解說。舞者跳舞的場景可以自由轉(zhuǎn)換成地鐵、舞廳、城市街頭、舞臺等等。而且按照音樂電視中流行舞蹈的完整套路進行教學(xué)。在“愛舞”網(wǎng)站的舞蹈軟件有些名氣的時候，網(wǎng)站的互動，無限制下載就變成了會員制，付費下載新的舞蹈段落和舞蹈人物，包括舞蹈背景等等。按照商業(yè)化的路線擴大和穩(wěn)定。舞蹈游戲有時也是舞蹈形象的推廣。許多著名的舞蹈演出，比如“大河之舞”的網(wǎng)站也推出了踢踏舞的舞步記憶游戲。電子技術(shù)的進步和電子游戲的普及,舞蹈也在通過著全新的形式接近大眾，通過全新的媒介和大眾對話。
舞蹈的網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)絡(luò)互動
網(wǎng)絡(luò)舞蹈的發(fā)展借助于動畫制作、互動網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的影響和網(wǎng)絡(luò)速度的大幅度提升，主要體現(xiàn)在形象宣傳和提供與觀眾交流窗口；利用數(shù)字化技術(shù)在網(wǎng)上提供教學(xué)，提供大量的網(wǎng)上舞蹈資源；提供觀眾參與創(chuàng)作的互動界面，改觀創(chuàng)作觀念；利用網(wǎng)絡(luò)傳輸進行的遠程舞蹈的現(xiàn)場創(chuàng)作。網(wǎng)上舞蹈的模式集合了討論舞蹈、觀看舞蹈、學(xué)習(xí)舞蹈、創(chuàng)造舞蹈等多種交互功能一體，體現(xiàn)了全新的接觸舞蹈的形式。
在線服務(wù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實（vr）技術(shù)的進步，世界上的各個知名或是不知名的團體都可以借助網(wǎng)絡(luò)宣傳自己的舞蹈，散播自己的舞蹈影像，無論是皇家的芭蕾舞團，還是當代的小型舞團，無論大型的舞蹈節(jié)宣傳，還是個體的作品展示，網(wǎng)絡(luò)成為了一個平等的活躍的表演空間?！拔璧钢暋?、“倫敦舞蹈”等網(wǎng)站都存有一定的當代舞蹈家的舞蹈作品片斷。舞蹈作品的片斷和舞蹈教學(xué)的片斷在網(wǎng)上頗為流行，“另類爵士”則是以不斷更新的舞蹈組合片斷吸引著舞者和學(xué)習(xí)者的興趣。舞蹈網(wǎng)站“電子芭蕾”，也曾經(jīng)用簡單的三維人物不停地重復(fù)每一個基本的芭蕾動作。網(wǎng)絡(luò)舞蹈以媒體流（舞蹈作品），以過去時的狀態(tài)，進行網(wǎng)上傳播交流互動之外，還有實時當下的呈現(xiàn)，還有進行狀態(tài)的跟進。很多觀眾對舞蹈排練很感興趣，舞者也在期待著某種了解。所以無論是作品的需要，或是魅力的噱頭，很多舞團的排練場安裝著攝像頭，網(wǎng)絡(luò)實時在線播放著舞者的排練。這些令我想起了曾經(jīng)路過的一個網(wǎng)站，網(wǎng)站上可以24小時看見紐約廣場某個角落的場景。上班族，車輛，游客，日復(fù)一日的生活，攝像頭平靜地展示著生活的臉孔，沒有表達，波瀾不驚，網(wǎng)絡(luò)的舞蹈和心靈，只是你在觀看和關(guān)心別處的心靈。
互動和數(shù)字化的另一個影響，就是企圖改變與觀眾的審美關(guān)系，以極端的自我去爭取最大的民主創(chuàng)作，企圖放棄所謂的藝術(shù)創(chuàng)作的完整性。觀賞還是創(chuàng)作，主動還是被動，網(wǎng)絡(luò)舞蹈的主要焦點放在了“分享”或是“共享”。共享資源，共享創(chuàng)意，共享記憶和情感，共享過去和生命中的某一刻。允許觀眾的情感經(jīng)驗和靈感的介入，在共同主題之下的某種分享。筆者在參與的杜賽爾多夫舞蹈劇場的作品“卡夫卡研究”和后續(xù)作品中，也是通過在舞蹈團體的網(wǎng)站上大量的公開排練計劃，排練內(nèi)容和進程，通過論壇采取網(wǎng)民的意見，不斷的改進作品。
遠程舞蹈創(chuàng)作是基于網(wǎng)絡(luò)在線播放和傳輸技術(shù)之上，使幾個不同地域同時發(fā)生的舞蹈表演發(fā)生關(guān)系。現(xiàn)場投射的遠程影像和現(xiàn)場表演的當?shù)匚枵?，時間和空間在這里發(fā)生了某種錯變和重組，遠程舞蹈并非是傳輸影像的形式，而是在追問舞者現(xiàn)時的發(fā)生，追問在傳輸?shù)倪^程當中我們的表達是否還那么真實和可信，我們再次懷疑和質(zhì)問這自己。
諸多的動畫藝術(shù)家利用舞蹈的形象進行互動的網(wǎng)上藝術(shù)?！帮w翔的木偶”網(wǎng)站是一個用shockwave軟件制成的互動動畫網(wǎng)站，互動藝術(shù)家尼古拉斯.克勞斯早期的主要作品都是圍繞著舞者的形象和舞蹈的形式感去創(chuàng)作的。象“月亮部落”、“苦行僧之花”、“連奏”，舞者的軌跡和動作始終都跟隨著光標的移動，光標的點擊位置的改變而產(chǎn)生新的場景、隊形、節(jié)奏、背景，進行即興的編舞，甚至產(chǎn)生不同的音效。進入不同的背景，就像陷入某種記憶的漩流，蠻荒交織著夢境，舞蹈顯得傷感而又超現(xiàn)實的美麗。動畫互動的舞蹈從線條、平面兩維到立體的三維全景，互動的場景越來越真實。不久的將來，網(wǎng)上的參與者便可穿上傳感服裝，通過虛擬現(xiàn)實（vr）的交互與感知，在虛擬的環(huán)境體驗舞蹈的快樂。
視頻點播和實時視頻，舞者的觀念和觀者的介入、呼應(yīng)的張力和窺見的隱私、時空交錯和遺失中碰撞出的哲學(xué)意味，什么是真實，什么是虛幻，什么才是我們真正的感知和情感，我們在被潛移默化地改變著，我們無法熟視無睹。也許這會是舞蹈與技術(shù)結(jié)合的新的話題和使命，在社會進程當中，是掌握技術(shù)，而不是被技術(shù)迷惑或控制，我們的行為習(xí)慣、動作形態(tài)和情感模式是不是已經(jīng)面目全非？與其說數(shù)字化是某種舞蹈通過新的技術(shù)媒介的反思，不如說是本能的想認識自己，看到未來的誘惑?，F(xiàn)代舞在上個世紀初的舞蹈理想，那種反傳統(tǒng)和推陳出新、窮竭想象和作怪之能事、內(nèi)省與玩樂大張旗鼓、崇尚個性和唯一的夢想，在當代的數(shù)字化和互動化的影響下，發(fā)現(xiàn)了更廣闊的偶然和人生，更多的創(chuàng)新組合的機會，更多的認識自己和他人的方式，游蕩和靜思的靈魂從此有了更深入的交流。如果我們彼此在時間流離走失和相遇，就給你看這一秒美麗的幻覺。
數(shù)字化社會心得體會篇十五
今年5月22日~5月29日，我們參與了本智數(shù)字化管理人才評價系統(tǒng)的第一期培訓(xùn)。
很有幸自己作為本智一員，與六家機構(gòu)和旗下的優(yōu)秀導(dǎo)師一起共同見證著數(shù)字化管理的數(shù)字魔力。
從前期對于此次七天集訓(xùn)的各項準備工作及七天的相關(guān)日程設(shè)置，無論是本智還是合作方，認證方，都可看出對這次的課程抱有嚴肅的態(tài)度和期待的心情。
宋老師和張老師是我們此次七天集訓(xùn)最主要的講師和考核人，同樣也是產(chǎn)品最主要的誕生者。從數(shù)字化管理的理論選型到測評生成，再從系統(tǒng)形成到解讀落地課程，只有她們真切體會到四年多的不易，也正因為如此，她們比我們更具有激動而又欣喜的心情。
第一天的上午，自然是將這個辛苦生出來的孩子好好地向我們在坐的所有伙伴介紹。其中就包括了我前面提到的產(chǎn)品誕生歷程，價值，應(yīng)用以及目標等。讓我們不僅更清晰產(chǎn)品的情況下，更能通過產(chǎn)品的信息，找到自己對于產(chǎn)品最好的銜接點和突破口，并已然感受到大伙除了做為我們導(dǎo)師以外的各種迸發(fā)的靈感。
第一天的下午，就開始實打?qū)嵉膶I(yè)基礎(chǔ)積累了。好比你要會英文對話，會作曲，你得知道26個字母，熟悉五線譜的音符一樣，基礎(chǔ)是關(guān)鍵。于是大伙如學(xué)生般靜心地開始從做事能力是a管理能力是b關(guān)系能力是c，分別又包含著哪些要素，價值觀又是什么，壓力指數(shù)是因何影響著能力發(fā)揮等一項一項從空白開始積累。在介紹到同值不同能力或不同角色的時候，已經(jīng)有人覺得腦袋不夠用了，但宋老師微笑地說，第一天是最輕松的一天。
的確是這樣的，第一天是讓我們所有人對產(chǎn)品及其未來要能用技術(shù)幫人服務(wù)必須打好的基礎(chǔ)有個立體的展示。第二天開始才是基礎(chǔ)打好后的第一個應(yīng)用，人崗匹配。
人崗匹配讓你從一開始就是從價值角度考慮，你是要增值，保值，還是最不愿意的成本。將崗位數(shù)字化，人數(shù)字化，彼此之間的對比和分析，讓匹配來得如此直接和簡單。
課程中主要的內(nèi)容就是圍繞崗位數(shù)字建模，因為人的數(shù)字化已經(jīng)通過測評軟件直接實現(xiàn)。本智的崗位建模，也不如以往測評咨詢般孤立地看崗位標準，而是結(jié)合公司發(fā)展階段和公司性質(zhì)，在這個大背景前提下，再對于崗位的貢獻和能力進行選型，最后與角色進行匹配。
讓你清晰知道是差在哪里，差多少程度，結(jié)合個性因素分析的幾大要素，判斷是否有補差缺失的可能性。甚至可以通過能力直接導(dǎo)出為了達到這個公司背景下的這個崗位的貢獻要求，你要做點什么，職責也就出來了。一環(huán)套一環(huán)。
因為是第一堂應(yīng)用課，當然不是教授知識如此簡單。本智的宗旨一直是知識點最簡易，實戰(zhàn)應(yīng)用才是關(guān)鍵。
于是大量的案例練習(xí)，讓我們不停補充著知識中所學(xué)不到的實踐經(jīng)驗。這里我真的很想感嘆一句，由于實戰(zhàn)是分組，共5組，即便都是能兵強將，但每組的個性都是不同的，團隊的色彩更是五顏六色。也為我們下一堂團隊盤點拉了個精彩的序幕。
團隊盤點。比起人崗匹配的技術(shù)難度，團隊盤點的確是高了一大節(jié)。
對于部門的建模思路可以參考崗位的建模，對于原崗位輸注的貢獻價值，此刻也變?yōu)椴块T的貢獻價值曲線。但這是堂針對管理者的課。而非僅僅如人崗般人力資源從業(yè)者知道人與崗之間的差距即可的。當高層和hr對部門的價值得到確認后，當你勾勒出部門的數(shù)字曲線后，你要做的才剛剛開始。
若部門的業(yè)務(wù)能力是靠員工，管理能力則是靠管理者。根據(jù)團隊的整體情況，你清晰了團隊的能力匹配情況，甚至是管理成本高低。你得繼續(xù)，針對能力和管理成本，對應(yīng)性地進行處理。效率如時間管理、溝通、認可度等，亦或者效能如分工和標準上的問題，還是需要能力對應(yīng)的提升，又或是你的管理風(fēng)格的自省。都對團隊整體績效的提升有著關(guān)鍵而又明朗地指引。
同樣是分組形式，同樣是熱血沸騰仿佛時間不夠用地實戰(zhàn)和與各組的交戰(zhàn)，團隊間的默契越來越強，成果穩(wěn)定性系數(shù)也越來越穩(wěn)定。更可貴的是，似乎因為這種實戰(zhàn)的方式，讓我們對團隊有了更深一層的理解意義。
第三個，也是最難的應(yīng)用，就是人力資源規(guī)劃。講到這里的時候其實宋老師說，它是源頭，但為了讓我們能夠更好理解和吸收，所以她采用了倒著講的方式，先從人崗開始。是啊。人力資源規(guī)劃豈是一般管理者能做的，即便企業(yè)有些在做，無非也就是些數(shù)字的統(tǒng)計和核算，依然是拿到人工成本的預(yù)算進行人員的規(guī)劃和配置，但與企業(yè)的目標是否相關(guān)，是個成本部門，還是個增值部門，就目前多數(shù)企業(yè)而言應(yīng)該真的是例行慣歷的前者。有多少企業(yè)會把人當成戰(zhàn)略資源來看呢。
宋老師告訴我們，無論是企業(yè)的戰(zhàn)略目標，又或者是運營目標，都可以濃縮在人均產(chǎn)值和人力成本兩個指標中。人員配置就是為了這些目標而服務(wù)。當企業(yè)戰(zhàn)略目標確定，你的標準已經(jīng)確定。目標若是源頭的話，配置數(shù)量，人才標準，人力成本都會開始分別運轉(zhuǎn)。而不同的企業(yè)發(fā)展階段，對應(yīng)的配置重點也不同。
宋老師先拿個一個最難的初創(chuàng)型企業(yè)舉例，由于歷史數(shù)據(jù)的匱乏，就得先進行行業(yè)的對標，如是個高標，人數(shù)又希望跟行業(yè)差不多，自然人才標準就是精英戰(zhàn)略，而且根據(jù)配置的原則，先要根據(jù)業(yè)務(wù)情況，將核心部門的核心崗都定下來，然后人力成本就會出來，看結(jié)余情況考慮輔助崗以及綜合崗。
避免一切人力資源的浪費，用盡每一個人力資源。同時對應(yīng)的薪酬和績效、招聘標準，若有團隊，現(xiàn)有成員的能力提升培訓(xùn)等等皆一氣呵成有了方向。以往傳統(tǒng)的人力資源工作，企業(yè)目標是一回事，人力規(guī)劃是一回事，人員配置又是另一回事，薪酬和績效更是各做各，基本解體。
我覺得這是個最考驗功夫的應(yīng)用，的確自己在這堂課中受到的震撼和發(fā)現(xiàn)的自己不足最強烈。有咨詢經(jīng)驗或很豐富管理經(jīng)驗的伙伴們似乎吸收起來特別快，但宋老師已將人力規(guī)劃給到最讓我們這些沒有做過管理的有了可以參考的步驟和核心要素。
六天的培訓(xùn)轉(zhuǎn)瞬即逝，本就叫著燒腦的大伙，開始面臨最緊張的考試。其實考試在六天的課程中已經(jīng)進行掉了40%，最后一天則是集中考驗大伙的基礎(chǔ)基本功以及大案例的解析和答辯。大伙如同參加高考的學(xué)生，在上午的基礎(chǔ)考時檢查一遍又一遍。的確如此，誰都不愿意因為一點錯誤錯失分數(shù)，除清晰研究員的證書意義重大，更不想因為粗心而喪失好成績。
下午則是宋老師親自出的大案例策劃，我們被重新安排了分組。分組后的結(jié)果讓我很期待，因為不同的組合總能產(chǎn)生更精彩的火花。同時宋老師分配了組長，我們的組長是一個用我們專業(yè)話來說a高b高的博士。雖斯斯文文，條理邏輯異常清晰，仿佛很有默契似得，從一開始就眾志成城，到最后由他及另一位很牛的也是我們本智的同事形成戰(zhàn)略高度的規(guī)劃，而我跟另兩名伙伴則是負責配置策略后的落地，對團隊進行能力的分析和給到提升解決方案。似乎沒有一個人是空余在那邊，根據(jù)自己所長貢獻著解決方案的一部分。最后的表現(xiàn)的也是讓老師比較滿意。其他組的伙伴也是亮點無數(shù)。
最后一天，告別緊張的考試，我們進行了晚宴。有些學(xué)員在感受到管理技術(shù)的顛覆震撼同時，帶著不舍和傷感，更多的是滿懷對于我們產(chǎn)品的期待，一同歡笑著，干杯著。最后在一片祥和氣氛中，戀戀不舍地結(jié)束。不同于以上企業(yè)培訓(xùn)，這是種如同在學(xué)校同屆同班里，共同持夢的師生情義。
管理語言蒼白，中國人的表述習(xí)慣更容易模棱兩可引起歧義。我一直在想，何時管理也能如體檢般將人體指標化，數(shù)字化，科學(xué)化。不僅是解析崗位，部門，甚至人力規(guī)劃的落地。讓績效變成能力數(shù)值，用數(shù)字對應(yīng)數(shù)字，清晰明了，沒有他意。我很自豪地說，我們做到了。
數(shù)字化社會心得體會篇十六
我感到榮幸能有機會參加這次的數(shù)字化培訓(xùn)。這次的培訓(xùn)地點在我們公司的技術(shù)中心，持續(xù)了五天。我?guī)е鴮π录夹g(shù)的好奇和熱情參加了這次培訓(xùn)。
這次培訓(xùn)的主要內(nèi)容涵蓋了數(shù)字化技術(shù)的多個方面，包括云計算，大數(shù)據(jù)，人工智能，物聯(lián)網(wǎng)等。講師們用深入淺出的方式，讓我們理解這些復(fù)雜的概念，并實際操作，讓我們更好地掌握這些技術(shù)。
在培訓(xùn)過程中，我最大的收獲是對于這些新技術(shù)的理解有了顯著的提升。我明白了這些技術(shù)如何互相作用，如何推動我們的工作更有效率。例如，我通過學(xué)習(xí)云計算和大數(shù)據(jù)，理解了如何使用這些技術(shù)來優(yōu)化我們的數(shù)據(jù)管理，提高工作效率。
此外，這次培訓(xùn)也讓我了解了一些新的工具和技能。例如，我們學(xué)習(xí)了一些新的編程語言和開發(fā)工具，這讓我對于編程有了更深的理解。同時，我們也學(xué)習(xí)了如何使用新的數(shù)據(jù)分析工具來處理大數(shù)據(jù)。
總的來說，這次培訓(xùn)對我來說是一次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我不僅提升了對于新技術(shù)的理解，也提升了我的實際操作能力。我更加清楚地認識到這些新技術(shù)如何改變我們的工作方式，也更加明白如何將這些技術(shù)應(yīng)用到實際工作中。
在未來，我計劃將這些學(xué)習(xí)到的知識和技能應(yīng)用到我的工作中，例如使用新的云計算和大數(shù)據(jù)技術(shù)來優(yōu)化我們的數(shù)據(jù)分析。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和提升，我將能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對日新月異的數(shù)字化工作環(huán)境。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/6355675.html】
