心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)或者工作生活中的一種反思和總結(jié)。好的心得體會(huì)需要我們多維度地思考，并盡量做到客觀公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。小編為大家準(zhǔn)備了幾篇與各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家一些啟示。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇一
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇二
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
第三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門(mén)一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
第四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第五篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥(niǎo)雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
第六篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第七篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛(ài)國(guó)青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開(kāi)國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第八篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書(shū)籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
第九篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十一篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
第十二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第十四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇三
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱耍?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門(mén)一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥(niǎo)雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓隆⑷~劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)啤⒈R漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛(ài)國(guó)青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開(kāi)國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書(shū)籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇四
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥(niǎo)雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓隆⑷~劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)啤⒈R漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)啤⒈R漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書(shū)籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門(mén)一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇五
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥(niǎo)雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、**的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省**的朱培德，熱河省**的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇六
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開(kāi)辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇七
喜歡軍事題材影視劇的我，前不久收看了以云南抗戰(zhàn)故事為題材的電視連續(xù)劇《滇西1944》。
這部電視劇對(duì)我的震撼很大，以致于我連續(xù)幾晚上都能夢(mèng)見(jiàn)戰(zhàn)火紛飛的滇西戰(zhàn)場(chǎng)：那些窮兇極惡的侵略者、那硝煙彌漫的怒江兩岸、那些英勇誓死保家衛(wèi)國(guó)的中國(guó)軍人們……而我，在夢(mèng)中已經(jīng)成為了這些勇士中的一員，從陸軍講武堂走向了戰(zhàn)場(chǎng)。夢(mèng)里的我在蒼松翠柏環(huán)繞下的云南陸軍講武堂中鍛煉成為了一名剛強(qiáng)的戰(zhàn)士，在祖國(guó)危難時(shí)，毅然決然的投身到了反法西斯的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。夢(mèng)中，我來(lái)到了龍陵前線，目睹了一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)的保衛(wèi)戰(zhàn)，心中無(wú)比悲憤的我踏著壯士們用血肉之軀開(kāi)辟出的道路奮勇殺敵。而臉上的硝煙在淚水的浸潤(rùn)下淌成了一道道泥濘，泥濘之下的.臉龐又是如此堅(jiān)強(qiáng)。“沖啊……”我被自己在夢(mèng)囈驚醒了，但臉上的淚水卻真實(shí)的存在著。是?。∩钤诤推侥甏奈以跄芡浤菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給中國(guó)人的苦難呢？又怎能忘了那些捍衛(wèi)和平的英勇將士們呢！
夢(mèng)醒后的清晨，我努力回憶著夢(mèng)中的云南陸軍講武堂，模糊的記憶卻一直困擾著我。當(dāng)我把夢(mèng)境告訴家人后，爸爸建議我到翠湖邊上的云南陸軍講武堂走走，看是否能找到夢(mèng)境中的某個(gè)場(chǎng)景。
來(lái)到講武堂的舊址，映入眼簾的正是夢(mèng)境中那個(gè)規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的杏黃色建筑。這座建筑在陽(yáng)光的映照之下格外鮮艷醒目。進(jìn)門(mén)往右轉(zhuǎn)，長(zhǎng)長(zhǎng)的廊道連接著一個(gè)個(gè)展廳。而最吸引我視線的卻是那些或陳列在櫥窗、或陳列在墻壁和房間中央的記錄著歷史的各種資料和文物。這些資料為我開(kāi)啟了一道重拾中華民族魂魄的記憶。從圖片、影像資料和物件中，我了解到這所“革命熔爐”的百年的歷史。從護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)到重九起義；從舊民主主義革命到民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。一批批革命志士伴隨著那一段段遠(yuǎn)去的歷史書(shū)寫(xiě)著講武堂的百年滄桑。雖然，這位歷經(jīng)滄桑的“百年老人”現(xiàn)在只是作為愛(ài)國(guó)主義教育基地的一處歷史遺跡存在著，但我想，他曾經(jīng)的輝煌歷史并不是那些文字和泛黃的老照片可以完整概述的。風(fēng)云滾滾，感覺(jué)他黃獅一夢(mèng)醒。同胞四萬(wàn)萬(wàn)，互相奮起作長(zhǎng)城。神州大陸奇男子，攜手去從軍。但憑團(tuán)結(jié)力，旋轉(zhuǎn)新乾坤。哪怕它歐風(fēng)美雨，來(lái)勢(shì)頗兇狠。練成鐵臂擔(dān)重任，壯哉中國(guó)民！壯哉中國(guó)民！
我為我是中國(guó)人而自豪，因?yàn)槲疑钌類?ài)著我的祖國(guó)！我為自己曾經(jīng)的夢(mèng)而驕傲，因?yàn)槲乙灿幸磺粣?ài)國(guó)熱血！愛(ài)我中華，壯哉中國(guó)民！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇八
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)啤⒈R漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書(shū)籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇九
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書(shū)籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂(lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
10年4月17日，我們國(guó)防生團(tuán)支部組織對(duì)陸軍講武堂舊址進(jìn)行了參觀，所見(jiàn)所聞，讓我深受鼓舞、教育。
在近代的云南歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱耍?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名軍事院校，開(kāi)辦于1909年。與創(chuàng)辦于1906年的北洋講武堂(天津)和創(chuàng)辦于1908年?yáng)|北講武堂(奉天)并稱三大講武堂。
當(dāng)時(shí)，晚清編練新軍，計(jì)劃在全國(guó)編三十六鎮(zhèn)(師)，其中第十九鎮(zhèn)建于云南。新軍編練亟需新型軍官，清政府為適應(yīng)這一新形勢(shì)的需要，作出統(tǒng)一的規(guī)定：“各省應(yīng)于省垣設(shè)立講武堂一處，為現(xiàn)帶兵者研究武學(xué)之所?！?908年(光緒三十四年)，護(hù)理云貴總督兼云南藩臺(tái)沈秉經(jīng)向清廷奏準(zhǔn)，籌辦云南陸軍講武堂。校址設(shè)在昆明原明朝沐國(guó)公練兵處，占地7萬(wàn)余平方米。1909年(宣統(tǒng)元年)8月15日，云南陸軍講武堂正式開(kāi)學(xué)，高爾登為首任總辦(校長(zhǎng))。學(xué)堂開(kāi)辦之初，分步、騎、炮、工四個(gè)兵科，設(shè)甲、乙、丙三班。課程仿照日本士官學(xué)校加以調(diào)整而成，分為學(xué)科、術(shù)科兩項(xiàng)。講武堂聘用了一批國(guó)內(nèi)武備學(xué)堂畢業(yè)生和日本士官學(xué)校中國(guó)留學(xué)生任教。至辛亥革命時(shí)，講武堂已為云南新軍輸送中下級(jí)軍官600余名。
辛亥革命后，云南都督蔡鍔將軍下令將云南陸軍講武堂改為云南陸軍講武學(xué)校。以云南陸軍講武堂師生為骨干組建的滇軍，在護(hù)國(guó)、護(hù)-法戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)績(jī)輝煌，故學(xué)校聲譽(yù)日隆，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。鄰省甚至鄰國(guó)許多有志青年紛紛來(lái)昆明報(bào)考求學(xué)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從第十一期至第十七期，朝鮮、越南來(lái)留學(xué)的青年達(dá)200余名。
1930年，龍?jiān)圃谥v武學(xué)校成立滇軍教導(dǎo)團(tuán)，龍自兼團(tuán)長(zhǎng)，除步、騎、炮、工四兵科外，增設(shè)憲兵、經(jīng)理、交通三個(gè)區(qū)隊(duì)以培養(yǎng)專業(yè)軍官。教導(dǎo)團(tuán)共辦三期。至此，云南陸軍講武堂、講武學(xué)校共辦22期，包括校內(nèi)舉辦的各種培訓(xùn)隊(duì)、班，共培養(yǎng)各類軍官、軍士約9000人。
1938年，該校按黃埔軍校系列，改名為“中央陸軍軍官學(xué)校第五分校”。黃埔軍校的9個(gè)分校，均由蔣介石兼校長(zhǎng)，具體實(shí)行主任負(fù)責(zé)制，昆明分校由龍?jiān)萍嬷魅?。依照黃埔軍校系列定為黃埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期，培訓(xùn)各類學(xué)員近8000人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，1945年9月，第五分校奉令停辦。
講武堂師生在后來(lái)的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用，為中國(guó)人民以至世界人民的解放事業(yè)，作出了自己的貢獻(xiàn)。
云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置。
從參觀中，我不僅了解到了陸軍講武堂在近代中國(guó)乃至部分國(guó)家地區(qū)所起的作用、培養(yǎng)的人才，而且我還從中學(xué)習(xí)了到了當(dāng)年陸軍講武堂師生救亡圖存、推翻壓迫的勇氣與愛(ài)國(guó)熱忱。作為一名未來(lái)的共和國(guó)-軍官，我也應(yīng)當(dāng)義無(wú)反顧地勤學(xué)苦練，報(bào)效祖國(guó)，為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，疆土安寧奉獻(xiàn)畢生。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥(niǎo)雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn)，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘，或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說(shuō)，沒(méi)有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多，尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú)，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十
云南，一個(gè)五彩斑斕的地方，這里有壯麗的自然風(fēng)景，也有多元的文化。我有幸來(lái)到這里參觀旅游，經(jīng)歷了一個(gè)美好的旅程。在此次旅行中，我學(xué)到了許多新的知識(shí)和體驗(yàn)，下面就讓我為大家講述我云南參觀的心得體會(huì)。
第一段：云南自然風(fēng)光極為壯觀。
云南處于中國(guó)的西南邊陲，地處高原和熱帶之間，所以自然風(fēng)景極為壯觀。首先，昆明的翠湖公園很美，那里的“翠湖之心”是公園的代表建筑之一，周?chē)h(huán)繞著山巒，景色宜人，適合散步和放松。而到了大理，感受到的則是白族的特色建筑和湖光山色，令人留戀。此外，如滇池、虎跳峽等景點(diǎn)，更是一道云南的風(fēng)景線。
第二段：豐富的少數(shù)民族文化令人難忘。
云南省是多民族聚居省份，其豐富的少數(shù)民族文化也是我深深喜歡的一部分。在旅途中，我了解到如何用手工藝品表達(dá)彝族的美妙文化，我感到非常的興奮。同時(shí)，到文山市品嘗云南小吃和美食時(shí)，感受到了不同民族之間的文化融合，真是難忘的體驗(yàn)。近距離接觸不同民族文化的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺。
第三段：人民的友善感動(dòng)了我。
在云南的旅程中，我接觸了很多當(dāng)?shù)厝嗣?，無(wú)論是出行的士司機(jī)還是來(lái)到餐廳的服務(wù)員，他們都十分熱情和友善，幫助了我很多。旅途中遇到不順的事情，他們也會(huì)第一時(shí)間想到幫助我，這讓我感到非常溫暖。這樣的友善文化也讓我對(duì)云南印象極佳。
第四段：交通便捷，旅游設(shè)施完善。
云南的交通發(fā)達(dá)而且便捷，這也讓我在旅游時(shí)有了更多的便利。各種交通工具如公交、出租車(chē)等都很便宜，而且旅游設(shè)施也比較完善，游覽起來(lái)更加順暢。
第五段：云南旅游深受喜愛(ài)。
作為一個(gè)旅游目的地，云南受到了廣大游客的青睞。不僅是國(guó)內(nèi)的旅游游客，就連外國(guó)的游客也紛紛涌向這里?？傊颇夏軌蛄粝聛?lái)許多人的喜愛(ài)，就是因?yàn)檫@里有美麗的景色、多種多樣的文化，以及友善的人民，這些元素共同構(gòu)成了云南旅游的魅力。
總結(jié)：
云南旅行經(jīng)歷對(duì)我而言是一次難以忘懷的體驗(yàn)。在旅行中，我看到了美麗的自然風(fēng)景和豐富的文化內(nèi)涵，也感受到了云南人民的友善之情。此外，這里的交通設(shè)施完善，旅游體驗(yàn)也非常不錯(cuò)。所以，我強(qiáng)烈推薦去云南旅行的人們，相信你們一定會(huì)有與我一樣的旅程感受。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十一
云南是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)多民族省份，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。近期，我有幸參觀了云南標(biāo)本館，一座集自然科學(xué)、生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)于一體的博物館。在參觀的過(guò)程中，我深深感受到了云南的多樣性與魅力。以下將就我的參觀體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)云南標(biāo)本館的心得體會(huì)。
第一段：博大精深的自然科學(xué)
云南標(biāo)本館是一座探索自然界奧秘的殿堂，擁有大量的自然科學(xué)標(biāo)本。在這里，我見(jiàn)識(shí)到了各種珍稀動(dòng)植物的標(biāo)本，令我大開(kāi)眼界。從標(biāo)本館中，我了解到了許多有趣的事實(shí)，比如云南飛豬、云南白藥和大中華石材等，這些都是云南地區(qū)獨(dú)特的自然資源，對(duì)于推動(dòng)云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。通過(guò)對(duì)這些標(biāo)本的觀察，我對(duì)云南的生態(tài)環(huán)境和自然資源有了更加深入的了解，也更加珍惜和保護(hù)自然界的多樣性。
第二段：生物多樣性的奇觀
云南標(biāo)本館展示了豐富多樣的生物標(biāo)本，其中許多是我之前從未見(jiàn)過(guò)的奇特生物。例如，我看到了云南綠孔雀的標(biāo)本，它們身上獨(dú)特的顏色令人震撼。此外，云南被譽(yù)為“動(dòng)物的花園”，擁有著豐富的野生動(dòng)物資源。在標(biāo)本館中，我還了解到了云南擁有著222種哺乳動(dòng)物、417種鳥(niǎo)類和405種爬行動(dòng)物，并且其中有許多是珍稀瀕危物種。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到云南地區(qū)的生物多樣性及其保護(hù)的重要性，也意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)這些動(dòng)植物盡一份力。
第三段：地質(zhì)奇觀的魅力
云南地處中國(guó)西南高原，擁有著壯麗的地質(zhì)景觀。而在云南標(biāo)本館，我有幸親眼目睹了云南的地質(zhì)奇觀。其中最讓我印象深刻的是石林和三江并流。石林橫臥在陸地上，形態(tài)萬(wàn)千，堪稱大自然的藝術(shù)品。而三江并流則是長(zhǎng)江、瀾滄江和怒江三條大江在云南的交匯處，形成了壯觀的景觀。通過(guò)對(duì)這些地質(zhì)標(biāo)本的觀賞和解說(shuō)，我對(duì)云南的地質(zhì)奇觀有了更深的了解，也對(duì)云南地區(qū)壯麗的自然景觀產(chǎn)生了濃厚的興趣。這讓我認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性，也激發(fā)起我對(duì)地質(zhì)學(xué)的興趣。
第四段：文化遺產(chǎn)的傳承
云南不僅擁有豐富的自然資源，還有獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。云南標(biāo)本館通過(guò)展示云南地區(qū)的民族服飾、工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗等，讓我體驗(yàn)了云南豐富多彩的文化。例如，我見(jiàn)到了彝族、傣族、哈尼族等多個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾，感受到了這些民族獨(dú)特的文化氛圍。此外，還有許多珍貴的傳統(tǒng)工藝品，如蒙族的刺繡和壯族的壯錦，展示了云南傳統(tǒng)手工藝的精湛技巧。通過(guò)參觀，我對(duì)云南的民族文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也更加理解和尊重不同文化的多樣性。
第五段：保護(hù)與發(fā)展的平衡
參觀云南標(biāo)本館，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還深刻認(rèn)識(shí)到了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性。云南擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，但同時(shí)也面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的矛盾。作為公民，我們應(yīng)該意識(shí)到保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)的重要性，積極參與到保護(hù)活動(dòng)中，共同努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。云南標(biāo)本館展示了云南豐富多樣的自然和文化資源，也提醒我們要保護(hù)和珍視這些寶貴的財(cái)富。
總結(jié)：通過(guò)參觀云南標(biāo)本館，我深深感受到了云南的多樣性和魅力。從自然科學(xué)的角度，我了解到了云南豐富的自然資源；從生物多樣性的角度，我認(rèn)識(shí)到了云南獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境；從地質(zhì)奇觀的角度，我領(lǐng)略到了云南的壯麗景色；從文化遺產(chǎn)的角度，我體驗(yàn)到了云南多元的民族文化。參觀云南標(biāo)本館讓我明白了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性，也激發(fā)起我對(duì)云南的興趣和熱愛(ài)。我將牢記參觀的體會(huì)，積極參與到云南的保護(hù)和發(fā)展中，為推動(dòng)云南的繁榮和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十二
在一片濃郁的云南風(fēng)情中，昆明市紀(jì)念館久負(fù)盛名。作為一座集展覽、教育、研究和紀(jì)念為一體的現(xiàn)代化紀(jì)念館，它通過(guò)豐富的史料、珍貴文物與寶貴的前人經(jīng)驗(yàn)，顯現(xiàn)出了云南非凡的風(fēng)貌，展示了云南近現(xiàn)代史的風(fēng)風(fēng)雨雨，教育了人們國(guó)家的發(fā)展與民族的崛起，發(fā)揚(yáng)了中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情。
第二段：展覽內(nèi)容
參觀紀(jì)念館，首先濃郁的歷史氣息撲鼻而來(lái)，館內(nèi)分設(shè)云南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、云南民主主義運(yùn)動(dòng)、第三條戰(zhàn)線抗戰(zhàn)紀(jì)念等多個(gè)展廳。其中，云南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)展覽將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史上臺(tái)階化、時(shí)空化、專題化、情感化的展現(xiàn)獨(dú)具特色，同時(shí)館內(nèi)還搜羅了大量的檔案、照片、宣傳畫(huà)等文物，讓參觀者觀看更為真切、切身，達(dá)到詳實(shí)呈現(xiàn)、易于理解之目的。
第三段：印象深刻的展品
在眾多展品中，我深受感動(dòng)的是那張畫(huà)面。它是一幅油畫(huà)，展示的是中國(guó)農(nóng)民舉起武器與日軍血戰(zhàn)的情形。深遠(yuǎn)的背景之下，是勛章上的朱砂痕、林立的墳?zāi)?、無(wú)數(shù)條毀壞成了廃墟的魚(yú)肚白燈，如淚水一般嬗變。而畫(huà)面的左上角，則是一輪朝霞，寓意著中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利在即。
第四段：借鑒經(jīng)驗(yàn)
參觀云南紀(jì)念館，不僅使我對(duì)云南的歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我領(lǐng)悟到了在紀(jì)念精神上堅(jiān)定自信的重要性。館內(nèi)各類展品采用了多種現(xiàn)代化的方法進(jìn)行展示，引導(dǎo)觀眾回顧歷史，也是我們潛移默化地接受和學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義教育和革命情操的一個(gè)很好的途徑。我們應(yīng)當(dāng)高度重視這些原素，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為我們的祖國(guó)的更加光明的未來(lái)貢獻(xiàn)更多的力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
參觀云南紀(jì)念館，不僅是體驗(yàn)云南歷史文化的一次旅程，更是對(duì)云南祖國(guó)深厚的愛(ài)與熱愛(ài)的表達(dá)。希望我們每個(gè)人都能重視愛(ài)國(guó)主義教育，在學(xué)習(xí)中將愛(ài)國(guó)情感內(nèi)化為自己的情感，不斷精進(jìn)自己，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而努力奮斗。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十三
云南紀(jì)念館是中華人民共和國(guó)國(guó)家一級(jí)博物館，旨在紀(jì)念云南省各族人民為了民族獨(dú)立、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一而英勇斗爭(zhēng)、創(chuàng)造輝煌的歷史事跡。在參觀云南紀(jì)念館的過(guò)程中，不僅可以了解到云南的歷史文化，同時(shí)也是一次情感之旅，讓我感受到了紅色文化的強(qiáng)大力量。
第一段：博物館的布局與建筑風(fēng)格
云南紀(jì)念館建筑風(fēng)格獨(dú)特，外形與云南少數(shù)民族建筑風(fēng)格相似。博物館內(nèi)建有展覽大廳、數(shù)字多媒體廳、影像廳和文獻(xiàn)資料室等部分。走進(jìn)博物館，我首先注意到的是地面上鋪設(shè)的青磚，仿佛讓人回到了新中國(guó)成立的時(shí)期。沿著主樓的旋轉(zhuǎn)樓梯上樓，眼前展開(kāi)的是一間寬敞明亮的展廳，室內(nèi)橙色的燈光為整個(gè)展廳增添了溫馨的氛圍。
第二段：展覽內(nèi)容與歷史文化
云南紀(jì)念館精心展出了云南省的歷史故事，用鮮活的歷史事實(shí)揭示了從革命時(shí)期到現(xiàn)代以來(lái)云南人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。展覽分為五個(gè)部分：第一部分是“云南的原始社會(huì)與古代文明”；第二部分是“云南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”；第三部分是“云南解放戰(zhàn)爭(zhēng)”；第四部分是“新中國(guó)第一批少數(shù)民族州縣的創(chuàng)建及少數(shù)民族艱苦奮斗的歷史”；第五部分是“云南社會(huì)主義建設(shè)成就展”。
第三段：數(shù)字多媒體廳的亮點(diǎn)
在博物館的數(shù)字多媒體廳，展示了許多珍貴的影像資料和珍貴文物，其中最令人印象深刻的是“云南抗戰(zhàn)”的數(shù)字沙盤(pán)，它最大的魅力在于借助先進(jìn)的數(shù)字科技手段展現(xiàn)歷史的榮光，并給予參觀者切身感受。
第四段：文獻(xiàn)資料室的珍藏
在文獻(xiàn)資料室里，展覽中收藏了大量的珍貴文獻(xiàn)、檔案和照片，為觀眾提供了深入了解云南歷史的機(jī)會(huì)。我在這里找到了許多我感興趣的照片和文件，了解到了許多未曾接觸過(guò)的歷史事件。
第五段：參觀紀(jì)念館的感想
參觀云南紀(jì)念館，深刻地感受到了云南人民為建立人民共和國(guó)而做出的貢獻(xiàn)，歷史的印記感動(dòng)著每一位到此參觀的人。在回家的路上，我思考著為了國(guó)家和民族更加繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的決心，并回?fù)舻綄?duì)自己的要求也變得更高了。
總之，參觀云南紀(jì)念館，讓我對(duì)云南歷史文化和英雄人物有了更深刻的了解，同時(shí)成為了一次感性體驗(yàn)，更加堅(jiān)定了我愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的信心和決心。我相信，這將始終激勵(lì)著我們不斷前行，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而拼搏奮斗。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十四
云南是中國(guó)茶文化的發(fā)源地之一，擁有悠久的茶葉種植與制作歷史。近期我有幸參觀了云南的一家茶葉園，親身體驗(yàn)到了云南茶葉的種植、采摘和制作過(guò)程。通過(guò)這次參觀，我對(duì)云南的茶葉文化有了更深入的了解，也對(duì)云南茶葉的獨(dú)特風(fēng)味有了更深的體會(huì)。
第一段：關(guān)于茶葉的起源和云南的茶葉種植
云南的茶葉種植歷史可以追溯到公元前3000年左右，是世界上最早的茶葉栽培之一。云南的茶葉主要以大葉種為主，具有鮮明的特色和風(fēng)味。參觀茶葉園時(shí)，我看到了茶葉的育苗、播種、成活和栽培的過(guò)程，茶農(nóng)們耐心地照料著茶葉園中的每一株小苗。他們告訴我們，云南茶葉之所以獨(dú)特，與其地理環(huán)境以及適合茶樹(shù)生長(zhǎng)的土壤和氣候條件密切相關(guān)。
第二段：云南茶葉采摘的巧妙與艱辛
云南的茶葉采摘通常是在清晨進(jìn)行的，這樣可以確保茶葉的新鮮度和香氣。參觀茶葉園時(shí)，我親自參與了茶葉的采摘過(guò)程，體驗(yàn)到了采摘時(shí)的巧妙與艱辛。茶農(nóng)們將新鮮的茶葉摘下來(lái)，要求我們一定要摘取剛剛長(zhǎng)出的嫩葉，顏色鮮綠，呈現(xiàn)出茶葉最好的狀態(tài)。雖然茶葉園山坡較陡，采摘需要爬上山，但云南茶葉采摘帶給我的喜悅和滿足感卻讓我感受到了生活的美好和茶葉的珍貴。
第三段：云南茶葉制作的精細(xì)與獨(dú)特
云南的茶葉制作過(guò)程主要包括萎凋、揉捻、發(fā)酵、烘干等工序。這些工序需要經(jīng)驗(yàn)豐富的茶葉工匠進(jìn)行精細(xì)的操控，以確保茶葉的質(zhì)量和口感。參觀過(guò)程中，我親眼目睹了茶葉萎凋的過(guò)程，看到了揉捻和發(fā)酵的重要環(huán)節(jié)。茶葉工匠們以敏銳的嗅覺(jué)和看覺(jué)判斷茶葉的狀況，對(duì)每一道工序都精益求精。茶葉經(jīng)過(guò)這些制作工序，才能展現(xiàn)出云南茶葉的獨(dú)特風(fēng)味和品質(zhì)。
第四段：云南茶葉的品味和價(jià)值
品嘗云南茶葉是參觀的重要環(huán)節(jié)之一，也是我最期待的部分。云南茶葉以其獨(dú)特的風(fēng)味和香氣，讓我陶醉其中。我品嘗了幾種常見(jiàn)的云南茶葉，如普洱茶、滇紅、大葉種綠茶等，每一款茶葉都有其獨(dú)特的風(fēng)味和特點(diǎn)。我在品嘗過(guò)程中了解到，云南茶葉不僅有鮮明的香氣和口感，還具有多種功效，如清熱解毒，提神醒腦等。這讓我對(duì)云南茶葉的價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第五段：云南茶葉參觀心得體會(huì)
通過(guò)這次參觀，我對(duì)云南茶葉有了更全面的了解。云南茶葉不僅具有歷史悠久的種植和制作技藝，還擁有獨(dú)特的風(fēng)味和價(jià)值。茶葉園的參觀讓我親身體驗(yàn)了云南茶葉的種植和采摘過(guò)程，讓我對(duì)茶葉背后的工序和付出有了更深的體會(huì)。品嘗云南茶葉的過(guò)程更是讓我感受到了茶葉的美妙和價(jià)值。這次參觀不僅增加了我的知識(shí)，也讓我對(duì)茶葉文化有了更深入的了解，對(duì)云南茶葉有了更深的喜愛(ài)。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十五
云南烈士陵園是紀(jì)念犧牲在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄和烈士的地方，也是一個(gè)集愛(ài)國(guó)教育、愛(ài)國(guó)主義教育和紅色教育為一體的重要場(chǎng)所。將近兩千年的歷史積淀和貢獻(xiàn)千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈，使得參觀云南烈士陵園成為了我一次感悟和反思的機(jī)會(huì)。
第二段：環(huán)境和紀(jì)念品。
在云南烈士陵園，我們看到了全體員工們公正、專注、嚴(yán)謹(jǐn)、愛(ài)心的態(tài)度。在一片凝重中，陵園內(nèi)晚霞斜照的景象令人感嘆。在迎賓處，工作人員幫著前來(lái)參觀的人們解答各種問(wèn)題，并耐心地講解著云南烈士陵園的歷史文化和內(nèi)涵，這讓我感受到了人與人之間的連心和真正的傳承精神。在紀(jì)念物區(qū)，我們還看到了若干紀(jì)念品供人選購(gòu)，這些紀(jì)念品中有時(shí)光碑，有小贊歌，有書(shū)信，有印章，有鐘表，有貼畫(huà)，有手繪。這些紀(jì)念品充分體現(xiàn)了云南烈士陵園追求紀(jì)念和膜拜先烈的目的。
第三段：先烈的銅像和紀(jì)念碑。
在云南烈士陵園中，我們看到了矗立在那里的英雄銅像，于銅像面前成行立正。這位革命先烈曾經(jīng)付出自己的生命以換來(lái)我們的今天。感受到他們?yōu)榉瞰I(xiàn)自己的鮮活生命致敬。站在云南烈士陵園內(nèi)，看到一個(gè)個(gè)紀(jì)念碑，每一塊紀(jì)念碑里凝結(jié)著生命的價(jià)值，更凝聚了中華民族寶貴的歷史。那些犧牲在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄和烈士，將不朽的業(yè)績(jī)節(jié)節(jié)傳承，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了新的寶藏，肩負(fù)著完成歷史的使命。
第四段：紅色教育和愛(ài)國(guó)主義教育。
在云南烈士陵園內(nèi)，我們更感受到了紅色教育和愛(ài)國(guó)主義教育的力量。在這里，我們深刻地感受到了每一位烈士的奉獻(xiàn)精神，看到了他們挺起胸膛，抗敵疆場(chǎng)上的英姿颯爽。紅色教育和愛(ài)國(guó)主義教育，讓我們更加明白了我們的國(guó)家是由無(wú)數(shù)先烈前輩嘔心瀝血搭建起來(lái)的，我們?yōu)榇藨?yīng)該竭力地去承擔(dān)義務(wù)。
第五段：反思和感悟。
云南烈士陵園的參觀，使我認(rèn)識(shí)到歷史給我們留下了很多寶藏和資源，也給我們留下了很多重要的啟示和反思?？吹接⑿坳囃龅拿搴托帐蠒r(shí)，我們能否想到：他/她是一個(gè)有血緣關(guān)系的人？或者，誰(shuí)知道他/她為生活的美好而放棄了生命？還有，任何一個(gè)烈士從大地上消失的時(shí)候，我們能否意識(shí)到他/她吸著空氣還沉浸在人間煙火的不加班狀態(tài)？這些思考和感悟，使我們更加深入地認(rèn)識(shí)到，我們對(duì)這些烈士和全體工作者應(yīng)該更加尊敬，更加無(wú)私。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十六
在云南這片風(fēng)景如畫(huà)的土地上，有一個(gè)著名的云南煙廠，它以其獨(dú)特的煙葉品種和制作工藝贏得了全國(guó)各地?zé)熋竦南矏?ài)。最近，我有幸參觀了云南煙廠，并對(duì)其獨(dú)特的生產(chǎn)過(guò)程和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品有了深入了解。以下是我對(duì)這次參觀的心得體會(huì)。
云南煙廠成立于1956年，是中國(guó)最早的煙葉生產(chǎn)企業(yè)之一。憑借其獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件，云南煙葉在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上享有盛譽(yù)。云南煙廠集生產(chǎn)、銷售、科研于一體，其煙葉種植、加工、包裝工藝已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平。作為中國(guó)重點(diǎn)煙葉出口企業(yè)，云南煙廠的產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)外，被譽(yù)為中國(guó)煙草的“金字招牌”。
第二段：參觀過(guò)程中的深入了解。
在參觀過(guò)程中，我了解到云南煙廠在煙葉種植方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。他們通過(guò)科學(xué)的配方和精心的栽培管理，培育出了一系列獨(dú)特的煙草品種，如滇黔臺(tái)，云煙特色香，滇南特色煙等。這些煙草品種各具特色，香氣濃郁，口感細(xì)膩，深受煙民喜愛(ài)。
在加工環(huán)節(jié)上，云南煙廠注重傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，堅(jiān)持手工操作與機(jī)械化加工相結(jié)合。他們采用獨(dú)特的烘烤和發(fā)酵工藝，讓煙葉得以充分成熟，提升了煙草的品質(zhì)。在車(chē)間里，我看到工人們認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行操作，他們用心地給煙草分類、切割、調(diào)配和包裝，確保每一支煙都能達(dá)到高品質(zhì)的要求。
第三段：產(chǎn)品的品質(zhì)和創(chuàng)新。
云南煙廠不僅注重傳統(tǒng)工藝的保持，還不斷推陳出新，推出了一系列高品質(zhì)的煙草產(chǎn)品。他們根據(jù)市場(chǎng)需求和煙民口味的變化，不斷進(jìn)行研發(fā)和改良，推出了許多成功的新品種，如納蘭香、雪花、高香等。這些新品種具有口感細(xì)膩、氣味芬芳的特點(diǎn)，贏得了廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)和認(rèn)可。
云南煙廠在做好企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也積極履行社會(huì)責(zé)任，關(guān)注員工福利和環(huán)境保護(hù)。他們?yōu)閱T工提供良好的工作環(huán)境和福利待遇，注重員工培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展。同時(shí)，云南煙廠積極推動(dòng)煙草種植的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，通過(guò)科學(xué)的種植方式、草地復(fù)綠和水土保持措施，保護(hù)著這片土地的生態(tài)平衡。
第五段：對(duì)云南煙廠的認(rèn)同與感悟。
通過(guò)參觀，我深深地認(rèn)同了云南煙廠致力于打造高品質(zhì)煙草產(chǎn)品的追求和理念。他們通過(guò)不斷創(chuàng)新和提升標(biāo)準(zhǔn)，為消費(fèi)者帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，同時(shí)關(guān)注社會(huì)責(zé)任，努力推動(dòng)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我為云南煙廠所取得的成就感到驕傲，也為中國(guó)煙草工業(yè)的發(fā)展助力而感到驕傲。
通過(guò)參觀云南煙廠，我對(duì)這個(gè)行業(yè)有了更深入的了解。云南煙廠在煙草種植、加工和創(chuàng)新方面表現(xiàn)出色，不僅是中國(guó)煙草業(yè)的佼佼者，更是中國(guó)制造業(yè)發(fā)展的典范之一。我相信，在云南煙廠的不斷努力下，中國(guó)煙草業(yè)將繼續(xù)取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十七
云南位于中國(guó)的南部，也是中國(guó)的邊疆地帶。云南有著獨(dú)特的自然景觀和多民族文化，這使得它成為了一個(gè)備受矚目的旅游目的地。云南的主要特點(diǎn)包括豐富的自然資源、壯麗的山脈、深邃的峽谷、古老的歷史文化和多樣性的人文風(fēng)情等等。
第二段：云南美麗的自然景觀和壯觀的山脈。
云南是一個(gè)美麗的地方，因?yàn)樗拇笞匀毁Y源豐富多彩。我參觀了玉龍雪山和虎跳峽，兩個(gè)最受歡迎的自然景觀。玉龍雪山是云南著名的雪山，它被覆蓋著白雪，美得如同一位未婚的少女。而虎跳峽則是世界公認(rèn)的世界最深峽谷之一，其陡峭的峭壁和清澈的河水令人嘆為觀止。我還前往了大理的洱海和虎跳峽附近的明永邦村，欣賞到了迷人的自然風(fēng)景。
第三段：云南深邃的峽谷和多元化的歷史文化。
云南的地貌特點(diǎn)最為顯著的是其峽谷。云南有著世界上最深的地峽和斷層峽谷，其中代表性的峽谷包括虎跳峽、怒江大峽谷和金沙江大峽谷。這些峽谷的景色千變?nèi)f化，獨(dú)具特色。另外，云南歷史和文化的多元化也令我矚目。我參觀了昆明的中華民族園、嵩明縣的石林和大理的古城墻等，探尋到云南多彩的歷史和文化。
第四段：云南多元化的人文風(fēng)情和民族文化。
云南省是中國(guó)的56個(gè)民族中生活著24個(gè)民族的人口最多的省份之一。這種民族多樣性貫穿著云南的人文風(fēng)情和民族文化。在旅途中，我遇到了許多來(lái)自不同民族的人們。他們友好、開(kāi)朗、傳統(tǒng)，給予了我無(wú)限的感動(dòng)。我們一起分享著美麗的風(fēng)景和茶水，并探索了彼此文化的多樣性。
第五段：結(jié)尾。
云南的美麗、歷史和人文映射出了它的多樣性和獨(dú)特性。通過(guò)我的這次旅行，我體會(huì)到了這個(gè)朝氣蓬勃的地方的美好。它不僅令我深深感動(dòng)，更給我留下了美好的回憶。我希望將來(lái)還能有機(jī)會(huì)去云南，看到更多的美景和文化。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十八
云南烈士陵園坐落于昆明市西山區(qū)：這是我國(guó)反抗外敵侵略和國(guó)共和合的歷史見(jiàn)證，也是中華民族精神的重要象征。在這里，我見(jiàn)證了云南省烈士的英勇事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)，更深刻地感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大和民族的偉大。
第二段：參觀經(jīng)過(guò)。
步入陵園，首先映入眼簾的是雄偉壯觀的烈士紀(jì)念碑，碑上鐫刻著1937年抗戰(zhàn)時(shí)期，中央軍委親自下令組建的應(yīng)急第五軍，其壯烈犧牲的418名戰(zhàn)士名字和事跡?！翱箲?zhàn)勝利，萬(wàn)歲！”雄壯的口號(hào)和千年的昆明古城背景組合演繹出一場(chǎng)視覺(jué)與情感的盛宴。
接著，我來(lái)到了九曲折水，手握水龍頭的烈士塑像，不禁感嘆這些英雄們無(wú)愧于民族英雄！
最后，我來(lái)到了烈士墓葬區(qū)，靈堂前黃綢掛著“敬仰烈士，醒炎英靈”的橫幅，宛如在訴說(shuō)烈士的功勛，墓碑刻著烈士的名字和事跡，你想，這些烈士們?yōu)閲?guó)捐軀，讓我們現(xiàn)在擁有了今天的美好生活，我們更要珍愛(ài)今天來(lái)之不易的幸福生活。
第三段：思考感悟。
在陵園中，我深深地感受到了民族精神的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的高尚。為了抗擊外敵，為了保衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，一代代烈士們拋家舍親，一往無(wú)前，把自己的生命獻(xiàn)給了祖國(guó)。他們?yōu)榱藝?guó)家的利益，把中華民族的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。在這里，我深深地感受到了中華民族的期待與使命。向英雄學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信仰，做中國(guó)人應(yīng)當(dāng)做的事情。
第四段：告慰英靈。
中國(guó)人民是個(gè)英勇勇敢的民族，在歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)中屢創(chuàng)輝煌。而今天，在中國(guó)繁榮昌盛的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該銘記民族勇士的英雄業(yè)績(jī)，珍惜來(lái)之不易的幸福生活。光榮的革命事業(yè)，用英烈們的鮮血鑄就。我們應(yīng)該把那些為國(guó)捐軀的人們的事跡告訴下一代，讓他們感受到民族的偉大和愛(ài)國(guó)的情懷；向英雄進(jìn)行告慰，告訴他們：我們的祖國(guó)正茁壯成長(zhǎng)，正變得更加強(qiáng)大，中國(guó)人民始終緬懷并銘記著你們英勇的事跡。
第五段：結(jié)尾。
云南烈士陵園見(jiàn)證了民族歷史的風(fēng)云變幻，見(jiàn)證了烈士們英勇的事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在這里，我學(xué)到了愛(ài)國(guó)主義的精髓和民族精神的偉大。中國(guó)人民在炎黃子孫的基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)創(chuàng)新，這是敬獻(xiàn)英雄最好的方式。在今后的生活中，我會(huì)將對(duì)陵園的參觀和感悟融入到人生的珍藏中，為祖國(guó)繁榮昌盛，為中華民族崛起，為英雄們守望相助。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十九
云南紀(jì)念館是一處集紀(jì)念、研究和教育于一體的紀(jì)念館。我最近參觀了這個(gè)紀(jì)念館，整個(gè)參觀過(guò)程中令我印象深刻，收獲了很多，下面將分享一下我的體會(huì)。
第一段：經(jīng)歷了令人震撼的云南歷史
這個(gè)博物館站在云南人的角度展示了中國(guó)革命歷史的細(xì)節(jié)和重要性。從這里了解到云南在中國(guó)革命歷史中的地位與角色，讓我有了更深入的理解。演員們精湛的表演，和真實(shí)還原歷史事件的場(chǎng)景化陳列，使我仿佛回到了那個(gè)歷史時(shí)空，切身感受到了五卅慘案和辛亥革命等歷史事件的影響和重要性。
第二段：了解了云南的多元文化
云南是一個(gè)多民族、多文化的省份，這里匯聚著許多和尚、藏族、彝族等族群，讓人感到耳目一新。我在博物館里了解到了一些云南少數(shù)民族獨(dú)特的生活方式、信仰和習(xí)俗。此外，觀看展品和互動(dòng)展示活動(dòng)可以幫助參觀者更好地了解各種文化信仰，感受各種文化交融于一體的獨(dú)特氛圍。
第三段：了解了云南自然風(fēng)光的奇麗
云南的自然景觀是舉世聞名的，這里的山川、河流、森林、湖泊、草原等景色都是一絕。我在博物館里看到了美麗繁盛的茶園、梯田和秀美神秘的雪山，感受到了云南的自然之美以及對(duì)生命的珍愛(ài)和尊重。能夠從博物館的展品和介紹中深入掌握云南自然風(fēng)光，自然讓我對(duì)云南產(chǎn)生了更深的感情和欽佩。
第四段：真正領(lǐng)悟了“吃在云南”的魅力
云南美食也是無(wú)人不知的，博物館的展廳向參觀者展示了云南的主要食材、菜肴、調(diào)料和食用習(xí)慣。我嘗試了云南的一些特色小食，包括火腿、過(guò)橋米線等，都是老少皆宜、美味無(wú)比的美食。在這里，我真正領(lǐng)悟了“吃在云南”的魅力，也更加珍視云南的美食文化。
第五段：云南紀(jì)念館的意義
這個(gè)紀(jì)念館為國(guó)家歷史為民族之魂和根基提供了重要的歷史紀(jì)念和研究基礎(chǔ)，是傳承中華的文化價(jià)值和歷史精華的中心。同時(shí)，博物館也成為了一個(gè)全民教育和文化交流的平臺(tái)，不僅可以讓大家了解云南的歷史和文化，同時(shí)還可以促進(jìn)地區(qū)間的文化交流和合作，為國(guó)家文化建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用。
綜上，參觀云南紀(jì)念館不僅可以康莊大道上的感受到歷史與文化的厚重，也可以體味文化與人性的光彩。云南紀(jì)念館不僅有優(yōu)秀的展示效果，還注重展廳內(nèi)容和意義，為我們提供了更深刻和全面的云南歷史和文化了解。最終，徜徉古色古香的云南歷史，感受豐富多彩的云南文化，這將成為一次無(wú)與倫比的、難忘的體驗(yàn)。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇二十
云南是中國(guó)重要的茶葉產(chǎn)區(qū)之一，擁有悠久的茶葉栽培和制作歷史。最近，我有幸參觀了云南的茶園和茶葉制作廠，深深體會(huì)到了云南茶葉的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)這次參觀的體會(huì)和心得。
首先，云南茶葉的茶園給我留下了深刻的印象。茶園位于雄偉的大山腳下，群山環(huán)繞，氣候溫暖濕潤(rùn)。這樣的自然環(huán)境為茶葉生長(zhǎng)提供了得天獨(dú)厚的條件。茶園里的每一株茶樹(shù)都長(zhǎng)勢(shì)喜人，綠油油的葉子在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。茶農(nóng)們將每一株茶樹(shù)都呵護(hù)得如同自己的兒女一樣，每日都親自到茶園里采摘嫩葉，保證了茶葉的品質(zhì)。
其次，茶葉制作的過(guò)程讓我切身感受到了云南茶葉的精湛工藝。在茶葉制作廠里，工人們忙碌而有序地進(jìn)行著各個(gè)環(huán)節(jié)。我看到他們將采摘下來(lái)的茶葉經(jīng)過(guò)揀葉、揉捻、發(fā)酵等多道工序的加工。每一個(gè)細(xì)節(jié)都非常講究，他們熟練的技藝讓我流連忘返。工人們對(duì)每一道工序都有嚴(yán)格的要求，他們認(rèn)為只有細(xì)心對(duì)待每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能制作出優(yōu)質(zhì)的茶葉。我也親自參與了茶葉制作的過(guò)程，體驗(yàn)了一下工人們?nèi)諒?fù)一日的努力。
再次，云南茶葉的品種繁多，給我留下了深刻的印象。在茶葉制作廠里，我看到了許多不同種類的茶葉，有綠茶、紅茶、普洱茶等。每一種茶葉都有其獨(dú)特的風(fēng)味和特點(diǎn)。例如，綠茶清香怡人，具有清熱解毒的功效；紅茶紅潤(rùn)醇香，可促進(jìn)血液循環(huán)。每一種茶葉背后都有著悠久的歷史和文化傳承，讓人對(duì)茶葉的無(wú)限想象。
最后，云南茶葉文化的魅力使我感到無(wú)比自豪和向往。茶葉作為中國(guó)傳統(tǒng)的飲品之一，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)意義非凡。在茶葉制作廠里，我了解到了茶葉對(duì)于云南人生活的重要性。他們將喝茶視為一種生活方式，每天都會(huì)泡一壺好茶與親朋好友分享，享受片刻寧?kù)o。茶葉不僅僅是一種飲品，更是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于自然和生活的敬畏和熱愛(ài)。
通過(guò)這次云南茶葉參觀，我對(duì)茶葉的體會(huì)和理解更加深刻。茶葉不僅僅是一種飲品，更是一個(gè)傳承千年的文化符號(hào)。云南茶葉的美味和精湛工藝讓我陶醉其中，也讓我對(duì)云南的茶葉文化無(wú)比向往。茶葉的獨(dú)特魅力正慢慢地吸引著越來(lái)越多的人，希望越來(lái)越多的人能夠來(lái)云南茶葉園參觀，感受茶葉的魅力，讓茶葉的文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇二十一
云南茶葉以其獨(dú)特的風(fēng)味和高質(zhì)量而聞名于世，茶葉產(chǎn)業(yè)也成為云南省重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。最近，我有幸參觀了云南省的茶葉產(chǎn)業(yè)，深入了解了茶葉的生產(chǎn)過(guò)程和豐富的文化內(nèi)涵。在這次參觀中，我對(duì)云南茶葉的品質(zhì)和制作工藝有了更深刻的了解，也對(duì)茶文化的魅力有了更深刻的體會(huì)。
首先，在參觀過(guò)程中，我對(duì)云南茶葉的種植和采摘過(guò)程有了更深入的了解。云南的氣候條件和土壤適宜茶葉生長(zhǎng)，加上人工種植和精心養(yǎng)護(hù)，使得云南茶葉的質(zhì)量得到了保證。在茶園中，我看到了綠油油的茶樹(shù)，這些茶樹(shù)原生態(tài)地生長(zhǎng)，給予了云南茶葉獨(dú)特的口感和香氣。同時(shí)，云南的茶園還注重采摘過(guò)程，只選擇合適的時(shí)間進(jìn)行摘取，以保證茶葉的品質(zhì)。參觀中，我看到了采摘工人們用手摘取鮮嫩的茶葉，他們的手法嫻熟，經(jīng)驗(yàn)豐富，使得每一片茶葉都保持完整和新鮮。
其次，在參觀過(guò)程中，我深入了解了云南茶葉的制作過(guò)程。云南的茶葉加工工藝獨(dú)特，尤其是普洱茶和大葉種茶制作過(guò)程，更是讓我嘆為觀止。在工廠里，我看到了工人們將新鮮的茶葉進(jìn)行焙炒、揉捻、發(fā)酵等一系列的制作過(guò)程。每一個(gè)步驟都需要工人們的技巧和耐心，只有經(jīng)過(guò)細(xì)致的處理，才能使茶葉的香氣和口感達(dá)到最佳狀態(tài)。在觀看制作過(guò)程時(shí)，我不禁為這些匠人的技藝和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注感到驚嘆，他們所制作的茶葉無(wú)可挑剔。
再次，在參觀過(guò)程中，我深刻感受到了云南茶文化的魅力。云南的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載了茶葉的價(jià)值和意義。參觀中，我了解到了云南茶葉在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用。云南的普洱茶就是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的瑰寶之一，被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不僅如此，云南茶文化還與少數(shù)民族文化緊密相連，形成了獨(dú)特的地域特色。在參觀過(guò)程中，我還有幸品嘗了云南特色的普洱茶，其口感醇厚，滋味持久，令人陶醉其中。
最后，在這次參觀中，我深刻體會(huì)到了云南茶葉的人文價(jià)值。云南茶葉的生產(chǎn)過(guò)程需要許多茶農(nóng)和工人的辛勤努力，他們默默地為云南茶葉的品質(zhì)和口碑奉獻(xiàn)著。同時(shí)，茶葉的生產(chǎn)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭栉幕陌l(fā)展和旅游業(yè)的興起。在參觀中，我看到了許多游客為了云南茶葉而前來(lái)，茶產(chǎn)業(yè)給云南帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的雙重效益。
總之，在這次云南茶葉參觀中，我對(duì)茶葉的生產(chǎn)過(guò)程和茶文化有了更深入的了解。云南茶葉獨(dú)特的口感和高品質(zhì)是得益于生產(chǎn)工藝和人們的智慧和努力。茶葉的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益也使得云南茶葉成為了云南的一張名片。通過(guò)這次參觀，我更加深刻地領(lǐng)悟到茶葉的魅力和價(jià)值，也更加珍惜每一杯茶的品味。
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