通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用自問(wèn)自答的方式，加深思考和反思。推薦閱讀以下心得體會(huì)范文，或許能給你一些靈感和啟發(fā)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，德育教育在我國(guó)的教育體系中日益受到重視。作為一名教師，我在實(shí)施德育工作中經(jīng)歷了很多，也取得了一些心得體會(huì)。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育的重要性，并得出了一些啟示。在這篇文章中，我將分享我在德育實(shí)施過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，關(guān)注個(gè)體差異是德育實(shí)施的重要基點(diǎn)。在德育工作中，教師不能把所有學(xué)生都放在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下來(lái)衡量和評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，具有自己的優(yōu)勢(shì)和不足。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和需求，靈活調(diào)整教育方式和方法，找到適合他們的德育路徑，使每個(gè)學(xué)生都能在德育實(shí)施中獲得自我價(jià)值的展現(xiàn)和發(fā)展。
其次，營(yíng)造積極向上的教育環(huán)境是德育實(shí)施的關(guān)鍵。德育的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，這需要一個(gè)良好的教育環(huán)境來(lái)支持和促進(jìn)。在學(xué)校里，我們應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)充滿愛(ài)和關(guān)懷的氛圍，讓學(xué)生感受到師生之間的真誠(chéng)和友誼。同時(shí)，在校園文化建設(shè)中，我們要加強(qiáng)道德教育內(nèi)容的融入，并設(shè)置相關(guān)活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)課程，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)和參與去感受并學(xué)習(xí)道德的重要性。
另外，家庭和社會(huì)的參與是德育實(shí)施的有效途徑。德育工作不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也需要家庭和社會(huì)的配合與支持。在家庭教育方面，家長(zhǎng)要成為孩子良好品德的榜樣，注重與孩子的溝通交流，并積極參與學(xué)校的德育活動(dòng)。在社會(huì)教育方面，學(xué)校要積極與社會(huì)資源進(jìn)行對(duì)接，爭(zhēng)取各方力量的支持和參與，形成一個(gè)多元化的德育教育格局。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同合作，才能使德育工作更加全面有效地進(jìn)行。
此外，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感是德育實(shí)施的重要目標(biāo)。德育工作不應(yīng)該僅僅是教師的灌輸和引導(dǎo)，更應(yīng)該是學(xué)生自覺(jué)參與和主動(dòng)行動(dòng)的過(guò)程。我們應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)展自己的判斷力、決策能力和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們的自主性和責(zé)任感。例如，我們可以給學(xué)生一定的自主選擇權(quán)，讓他們參與學(xué)校管理和各類活動(dòng)的組織，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，德育工作需堅(jiān)持全面發(fā)展的原則。作為教育工作者，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而忽略了他們的品德培養(yǎng)。德育與學(xué)業(yè)相輔相成，缺一不可。我們要從整體上關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，并為其提供多元化的成長(zhǎng)環(huán)境和資源支持。只有培養(yǎng)出品德高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生，才能為社會(huì)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，德育是教育工作的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。在德育實(shí)施過(guò)程中，關(guān)注個(gè)體差異、營(yíng)造積極向上的教育環(huán)境、家庭和社會(huì)的參與、培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感，以及堅(jiān)持全面發(fā)展的原則，都是至關(guān)重要的。相信通過(guò)這些心得體會(huì)，德育工作將能夠更好地為學(xué)生提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和發(fā)展機(jī)會(huì)，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇二
德育評(píng)價(jià)是衡量學(xué)生全面發(fā)展的重要工具，也是培養(yǎng)學(xué)生品德的有效途徑。學(xué)校作為德育的重要陣地，在推行德育評(píng)價(jià)實(shí)施方案的過(guò)程中，通過(guò)設(shè)置目標(biāo)、建立評(píng)價(jià)體系、完善評(píng)價(jià)方式，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生的品德發(fā)展。在實(shí)踐中，我們深刻體會(huì)到了這一方案的重要性和可行性，并總結(jié)出了一些心得。
首先，德育評(píng)價(jià)方案要有明確的目標(biāo)。在制定方案之初，學(xué)校應(yīng)當(dāng)明確德育的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的品德評(píng)價(jià)。不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。只有制定明確的目標(biāo)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的品德發(fā)展。
其次，德育評(píng)價(jià)要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)體系應(yīng)該包括量化和非量化的指標(biāo)，既能對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，又能對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)指標(biāo)要具體，能夠具備操作性。例如，在道德品質(zhì)方面可以設(shè)置“守信、尊重、勤奮”等指標(biāo)，每個(gè)指標(biāo)都可以細(xì)化為具體的行為表現(xiàn)，并且可以通過(guò)平時(shí)表現(xiàn)、專家評(píng)價(jià)、自評(píng)等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。
再次，德育評(píng)價(jià)要完善評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)方式要多樣化、靈活性強(qiáng)，既能考核學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，又能考察學(xué)生的品德表現(xiàn)。例如，在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以給學(xué)生設(shè)置一些實(shí)踐任務(wù)，考察他們的品德素養(yǎng)和實(shí)踐能力；可以舉行一些講座、討論班，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德思考和自我反省。評(píng)價(jià)方式的完善能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
最后，德育評(píng)價(jià)要落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。德育評(píng)價(jià)不應(yīng)該只停留在理論層面，更要切實(shí)地融入到學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中。教育者要通過(guò)優(yōu)化教育環(huán)境、培養(yǎng)文化氛圍、完善教育資源，為學(xué)生提供全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。只有將德育評(píng)價(jià)真正融入到教學(xué)實(shí)踐中，才能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，實(shí)施德育評(píng)價(jià)方案對(duì)于學(xué)校的品德教育工作具有重要的促進(jìn)作用。在具體的實(shí)踐中，我們要注重方案的目標(biāo)明確、評(píng)價(jià)體系科學(xué)、評(píng)價(jià)方式完善，并且要將德育評(píng)價(jià)落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。只有這樣，才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多有道德情操和法制觀念的人才。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇三
德育是教育中不可忽視的重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好品德、培養(yǎng)正確價(jià)值觀具有重要意義。然而，一直以來(lái)，德育評(píng)價(jià)較為困難，評(píng)價(jià)體系相對(duì)獨(dú)立，不夠科學(xué)合理。為了改變這種狀況，學(xué)校制定并實(shí)施了德育評(píng)價(jià)實(shí)施方案。實(shí)施德育評(píng)價(jià)有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和發(fā)展全面素質(zhì)，這也是我們作為教師的責(zé)任和使命所在。
第二段：感受到的實(shí)施方案帶來(lái)的改變。
作為一名教師，我深切地感受到了實(shí)施德育評(píng)價(jià)方案所帶來(lái)的改變。首先，在以往的教育教學(xué)中，德育評(píng)價(jià)往往流于形式，只是簡(jiǎn)單地在學(xué)生德育檔案上打上“良好”或“優(yōu)秀”的標(biāo)簽。而通過(guò)實(shí)施方案，我們可以更加科學(xué)地、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的品德發(fā)展情況，從多維度了解學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)學(xué)生提出更為具體的改進(jìn)建議。
第三段：實(shí)施方案的局限性和改進(jìn)方向。
然而，實(shí)施過(guò)程中也暴露出了一些問(wèn)題。首先，由于課程壓力和學(xué)生厭學(xué)心理的影響，有些學(xué)生對(duì)于德育評(píng)價(jià)抱有消極態(tài)度，認(rèn)為德育評(píng)價(jià)對(duì)升學(xué)沒(méi)有太大幫助。其次，德育評(píng)價(jià)的科學(xué)性和客觀性還有待提高，有時(shí)候師生主觀感覺(jué)會(huì)左右評(píng)價(jià)結(jié)果。為了改善這些問(wèn)題，我們應(yīng)該更加注重正面激勵(lì)，營(yíng)造良好的德育環(huán)境，同時(shí)，也應(yīng)該不斷完善德育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，使之更有科學(xué)性和客觀性。
第四段：實(shí)施方案對(duì)于學(xué)生發(fā)展的積極意義。
盡管實(shí)施方案存在一些問(wèn)題，但還是能夠看到它對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極意義。通過(guò)實(shí)施方案，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和不足，并對(duì)學(xué)生提供更有針對(duì)性的發(fā)展建議。這有助于學(xué)生更好地了解自己，進(jìn)一步完善自身的品德發(fā)展。同時(shí)，實(shí)施方案也提醒了學(xué)生德育的重要性，激發(fā)了他們對(duì)德育的興趣和熱情，推動(dòng)了學(xué)生德育素養(yǎng)的提升。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
綜上所述，實(shí)施德育評(píng)價(jià)方案是當(dāng)前教育發(fā)展的必然需求，也是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分。通過(guò)實(shí)施方案，我們能夠更全面、科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的德育發(fā)展情況，為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助。雖然實(shí)施過(guò)程中存在一些問(wèn)題，但只要我們不斷優(yōu)化和改進(jìn)，相信德育評(píng)價(jià)方案將對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。所以，我們教師應(yīng)該積極投身其中，為學(xué)生的德育發(fā)展貢獻(xiàn)力量，有力推動(dòng)學(xué)校德育工作的深入開(kāi)展。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于教育的要求也越來(lái)越高。學(xué)校德育實(shí)施制度作為教育體系的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念具有重要的意義。在我接觸和實(shí)踐德育實(shí)施制度的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到其重要性和意義，也積累了一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)校德育實(shí)施制度能夠有效規(guī)范學(xué)生行為。作為一名教育者，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和社會(huì)意識(shí)的重要途徑。在實(shí)施制度的過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)明確自我的行為規(guī)范，知道什么是可以做的，什么是不可以做的。這種規(guī)范性的約束能夠使學(xué)生們遵守社會(huì)秩序和道德規(guī)范，保證校園的正常秩序和安全。
其次，學(xué)校德育實(shí)施制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在學(xué)校中，學(xué)生們需要遵守團(tuán)體的規(guī)范和規(guī)則，融入到集體中。實(shí)施制度能夠讓學(xué)生們明確自己的責(zé)任和義務(wù)，明白自己在團(tuán)隊(duì)中的作用和意義。只有在集體中相互尊重、團(tuán)結(jié)合作，才能共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三，學(xué)校德育實(shí)施制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和自律能力。在學(xué)校中，學(xué)生們需要按照規(guī)定的時(shí)間完成作業(yè)和任務(wù)，養(yǎng)成按時(shí)到校、按時(shí)上課的良好習(xí)慣。實(shí)施制度能夠讓學(xué)生們明確自己的義務(wù)和責(zé)任，培養(yǎng)他們對(duì)自己行為的自我約束和管理能力，提高他們的自律意識(shí)。
另外，學(xué)校德育實(shí)施制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和公民素質(zhì)。作為未來(lái)的公民，學(xué)生們需要了解法律和規(guī)則，遵守社會(huì)的法律和道德規(guī)范。實(shí)施制度能夠引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到法律的重要性，培養(yǎng)他們的法治意識(shí)。通過(guò)制度的引導(dǎo)，學(xué)生們能夠理解公民的權(quán)利和義務(wù)，樹(shù)立積極的社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)自己成為社會(huì)的有益成員。
最后，學(xué)校德育實(shí)施制度能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。德育教育不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，還涉及到學(xué)生的智育、體育和美育等方面。實(shí)施制度可以提供一個(gè)全面、系統(tǒng)的德育教育平臺(tái)，幫助學(xué)生們?cè)谒枷?、學(xué)業(yè)和身體等多個(gè)方面得到全面的發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念，實(shí)施制度可以塑造學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有能力的人。
總之，學(xué)校德育實(shí)施制度是教育的重要方面，它在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念方面起到了重要的作用。通過(guò)實(shí)施制度，學(xué)生們能夠規(guī)范行為，培養(yǎng)集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，提高責(zé)任心和自律能力，樹(shù)立法治意識(shí)和公民素質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在今后的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該進(jìn)一步完善和優(yōu)化德育實(shí)施制度，使之更加符合學(xué)生的需求和社會(huì)的要求。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，我校致力于學(xué)生的全面發(fā)展，注重德育的培養(yǎng)，特別關(guān)注化學(xué)學(xué)科的德育實(shí)施，以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和美好情感。在這個(gè)過(guò)程中，我們積累了一些心得體會(huì)。
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，而化學(xué)德育是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑?；瘜W(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)史等學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅可以增加學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和探索精神。同時(shí)，化學(xué)德育也注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中具備正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。因此，化學(xué)德育在學(xué)生全面發(fā)展中具有重要的意義。
第二段：課堂教學(xué)中的化學(xué)德育。
在化學(xué)德育的實(shí)施過(guò)程中，課堂教學(xué)是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。我們充分挖掘和利用化學(xué)學(xué)科內(nèi)部的德育資源，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。例如，在探究學(xué)習(xí)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地提出問(wèn)題和假設(shè)，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和結(jié)論總結(jié)，培養(yǎng)他們的科學(xué)思維和探索精神。同時(shí)，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)道德意識(shí)，要求他們嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)守則，尊重實(shí)驗(yàn)器材和實(shí)驗(yàn)環(huán)境，提高他們的自我約束能力和責(zé)任意識(shí)。
第三段：課外活動(dòng)中的化學(xué)德育。
除了課堂教學(xué)，課外活動(dòng)也是培養(yǎng)學(xué)生德育的重要途徑。我們通過(guò)舉辦化學(xué)實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽、科技創(chuàng)新大賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，我們也組織學(xué)生參觀化學(xué)公司和研究院，了解化學(xué)在社會(huì)中的應(yīng)用和發(fā)展，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛(ài)意識(shí)。這些課外活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的視野，還為他們的未來(lái)發(fā)展提供了重要的支持和指導(dǎo)。
第四段：家庭教育中的化學(xué)德育。
家庭教育也是化學(xué)德育不可忽視的環(huán)節(jié)。學(xué)校與家庭的緊密合作關(guān)系，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要。我們積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家訪等方式，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的情況，協(xié)助家長(zhǎng)正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與家庭化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)增進(jìn)家庭成員之間的情感交流和團(tuán)結(jié)。
第五段：評(píng)價(jià)體系中的化學(xué)德育。
最后，建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系對(duì)于化學(xué)德育的實(shí)施也至關(guān)重要。我們注重學(xué)生全面發(fā)展能力的評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還注重學(xué)生的道德品質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們引入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，通過(guò)日常表現(xiàn)、課堂作業(yè)和學(xué)科競(jìng)賽等多種評(píng)價(jià)方式，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和德育水平，并及時(shí)反饋給學(xué)生和家長(zhǎng)，促進(jìn)他們的共同進(jìn)步。
綜上所述，化學(xué)德育的實(shí)施需要學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的共同努力，通過(guò)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、家庭教育和評(píng)價(jià)體系的有效結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和科學(xué)精神，提高他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，為他們的未來(lái)成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是一項(xiàng)具有重要意義的工作，也是學(xué)校教育的責(zé)任和使命。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，德育在學(xué)校教育中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，德育不僅能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感。在德育的實(shí)施過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，現(xiàn)將其分享如下。
首先，德育實(shí)施需要全體師生共同參與。德育不是某個(gè)特定教師的責(zé)任，而是全體教師和學(xué)生共同的責(zé)任。每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到自己在德育中的重要作用，并積極參與到德育活動(dòng)中去。在德育實(shí)施過(guò)程中，我們組織了學(xué)生自治會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等，充分發(fā)揮學(xué)生參與管理、服務(wù)社會(huì)的能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠感受到自己的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。
其次，德育實(shí)施需要突出個(gè)性化培養(yǎng)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著自己不同的興趣、天賦和價(jià)值觀。在德育實(shí)施過(guò)程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。通過(guò)開(kāi)展多樣化的社團(tuán)活動(dòng)，如音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等，讓學(xué)生能夠在感興趣的領(lǐng)域發(fā)展自己的特長(zhǎng)，提高自我認(rèn)同感和自尊心。同時(shí)，我們也注重學(xué)生的日常行為培養(yǎng)，通過(guò)及時(shí)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第三，德育實(shí)施需要建立良好的家校合作機(jī)制。德育工作不僅僅停留在學(xué)校的范圍內(nèi)，而是需要與家庭相結(jié)合，形成合力。學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)該建立起良好的溝通平臺(tái)，及時(shí)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)情況，共同制定適合學(xué)生的德育計(jì)劃。我們組織了家長(zhǎng)會(huì)、家校聯(lián)誼等活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)校與家庭的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)們能夠更加了解學(xué)校的德育工作，并更好地指導(dǎo)學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
第四，德育實(shí)施要與課程教學(xué)相結(jié)合。德育不應(yīng)該僅僅停留在口頭上，而應(yīng)該貫穿于課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。德育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀，這需要通過(guò)課程教學(xué)來(lái)達(dá)到。我們注重課堂教育的德育功能，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐課程、德育主題班會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)道德的力量，增強(qiáng)道德觀念。同時(shí)，我們也注重德育與學(xué)科教學(xué)的融合，將德育內(nèi)容貫穿到各個(gè)學(xué)科中去，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
最后，德育實(shí)施要注重評(píng)價(jià)反饋和調(diào)整。德育的實(shí)施過(guò)程充滿了變數(shù)和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整策略。評(píng)價(jià)反饋是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，以及教師的評(píng)價(jià)，我們可以了解到學(xué)生在德育方面的發(fā)展情況，并及時(shí)采取相應(yīng)的措施。同時(shí)，我們也注重德育工作的進(jìn)展和效果的評(píng)估，通過(guò)定期的評(píng)估和評(píng)比，不斷提高德育工作的質(zhì)量和水平。
總之，德育實(shí)施是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過(guò)程。我們需要充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性，全體師生共同參與，注重個(gè)性化培養(yǎng)，加強(qiáng)家校合作，與課程教學(xué)相結(jié)合，注重評(píng)價(jià)反饋和調(diào)整，不斷完善德育工作，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和保障。相信通過(guò)我們的努力，學(xué)校的德育工作一定會(huì)取得更好的成效。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代社會(huì)中，素質(zhì)教育成為教育改革的重要方向，而德育作為其重要組成部分，對(duì)塑造學(xué)生的品德和道德價(jià)值觀起著重要的作用。為了有效地提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，我校精心設(shè)計(jì)了一系列德育活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我們旨在培養(yǎng)學(xué)生的自律、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，成為有德有才的新時(shí)代人才。
第二段：總結(jié)德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程
在設(shè)計(jì)德育活動(dòng)時(shí)，我們注重針對(duì)不同年級(jí)、不同學(xué)科進(jìn)行分類規(guī)劃，確?；顒?dòng)能夠貼近學(xué)生的生活和實(shí)際需求。我們?cè)O(shè)置了豐富多樣的德育活動(dòng)，包括思想品德教育講座、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。同時(shí)，為了提高活動(dòng)的有效性和吸引力，我們還邀請(qǐng)了社會(huì)各界的專家和理論家，為學(xué)生提供不同角度的講解和指導(dǎo)。
第三段：說(shuō)明德育活動(dòng)的效果和影響
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)施，我們發(fā)現(xiàn)德育活動(dòng)取得了顯著的效果。一方面，學(xué)生的自律和責(zé)任感明顯增強(qiáng)。他們開(kāi)始明白遵守規(guī)章制度的重要性，愿意主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。同時(shí)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感也得到了提高。他們積極參與公益活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)大事，為他人盡一份力量。另一方面，德育活動(dòng)也對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)產(chǎn)生了積極影響。因?yàn)榈掠顒?dòng)強(qiáng)調(diào)“品德為先”，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)效果。
第四段：總結(jié)德育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和啟示
通過(guò)實(shí)施德育活動(dòng)，我們深刻認(rèn)識(shí)到德育是教育的重要任務(wù)之一，也是學(xué)校育人的根本任務(wù)。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施需要有針對(duì)性和時(shí)效性，注重理論結(jié)合實(shí)際，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中收獲知識(shí)的同時(shí)，也能提高思想境界，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和自我成就感。同時(shí)，德育需要與學(xué)科教育相結(jié)合，通過(guò)德育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，為其終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五段：展望未來(lái)的德育活動(dòng)發(fā)展方向
下一步，我們將進(jìn)一步完善德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施方案，根據(jù)學(xué)生的反饋和需求，不斷優(yōu)化活動(dòng)內(nèi)容和形式，提高活動(dòng)的吸引力和有效性。同時(shí)，我們也將加強(qiáng)與家長(zhǎng)和社會(huì)的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德價(jià)值觀。我們希望通過(guò)這些努力，能夠在德育工作中取得更加顯著的成效，培養(yǎng)出更多有德有才的新時(shí)代人才。
通過(guò)精心實(shí)施德育活動(dòng)，我們得以全面提升學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。這些活動(dòng)不僅幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，還培養(yǎng)了他們的自律、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，德育活動(dòng)與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合，也為學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)提供了積極的影響和助力。在今后的工作中，我們將進(jìn)一步完善德育活動(dòng)，提高其設(shè)計(jì)和實(shí)施的質(zhì)量，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)提供更好的支持和引導(dǎo)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，學(xué)校德育實(shí)施制度已經(jīng)成為學(xué)校教育改革的重要組成部分。通過(guò)制度的規(guī)范和推行，學(xué)校德育工作得到了有效的保障和推進(jìn)。本文將就學(xué)校德育實(shí)施制度的重要性、規(guī)范、實(shí)施策略以及效果進(jìn)行闡述，并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，學(xué)校德育實(shí)施制度對(duì)于學(xué)校教育的發(fā)展具有重要的意義。制度的規(guī)定和執(zhí)行可以保證學(xué)校德育工作的有序進(jìn)行，使學(xué)校德育的目標(biāo)和方法得以貫徹落實(shí)。制度的明確與規(guī)范有效解決了學(xué)校德育工作中缺乏一致性和執(zhí)行力的問(wèn)題，提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和價(jià)值觀的形成。
其次，在學(xué)校德育實(shí)施制度中，規(guī)定了學(xué)校德育工作的原則和具體措施。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，明確的制度規(guī)定了學(xué)生的行為準(zhǔn)則和紀(jì)律規(guī)范，他們?cè)趯W(xué)校中能夠清楚地知道自己應(yīng)該遵守的規(guī)則和行為要求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，制度規(guī)定了教師的任務(wù)和責(zé)任，明確了他們的工作方向和工作要求。這些明確的規(guī)定使得學(xué)校德育工作在執(zhí)行過(guò)程中更加順暢有效。
而在制度的實(shí)施過(guò)程中，也需要采取一些策略來(lái)確保德育工作達(dá)到預(yù)期的效果。首先，應(yīng)加強(qiáng)各方之間的溝通和合作。學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)該形成合力，協(xié)同推進(jìn)學(xué)校德育工作。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和自我約束能力。制定一些自律制度和約束機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為規(guī)范。此外，學(xué)校還應(yīng)提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為學(xué)生提供成長(zhǎng)的空間和機(jī)會(huì)。
最后，對(duì)于學(xué)校德育實(shí)施制度，在實(shí)踐中我們也需要總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，制度不是萬(wàn)能的，德育工作的實(shí)施應(yīng)注重個(gè)別差異。每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭背景是不同的，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的德育方案。其次，只有形成了生活、學(xué)校、社會(huì)三者的共同努力，學(xué)校德育才能發(fā)揮最大的作用。學(xué)校德育只是學(xué)生德育的一部分，家庭和社會(huì)也是德育的重要環(huán)節(jié)。
總之，學(xué)校德育實(shí)施制度對(duì)于學(xué)校德育工作的發(fā)展至關(guān)重要。制度規(guī)范和落實(shí)了學(xué)校德育工作的各項(xiàng)內(nèi)容和要求，提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和價(jià)值觀。在實(shí)施制度過(guò)程中，我們需要采取一些策略來(lái)提高學(xué)校德育工作的效果。同時(shí)，我們也需要總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不斷改進(jìn)和完善學(xué)校德育工作。只有通過(guò)制度的規(guī)范和執(zhí)行，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的目標(biāo)和任務(wù)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇九
三甲小學(xué)：謝榮群 “教書育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。
敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中，比如：教學(xué)《論語(yǔ)》一則時(shí)，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會(huì)在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國(guó)悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己存在的不足。
三，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。
拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十
xx年8月19日至21日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對(duì)于在年段長(zhǎng)工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時(shí)的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實(shí)了。
8月19日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開(kāi)始。首先聽(tīng)取了漳州三中校長(zhǎng)林順來(lái)的“理想德育的期待”的講座。在聽(tīng)了林校長(zhǎng)的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)“無(wú)為而治”的德育。而老子的“無(wú)為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達(dá)到的境界，無(wú)為而有為，且“為”得要有智慧。
“用頭部轉(zhuǎn)動(dòng)寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個(gè)角，后再展開(kāi)”、“夾鼻子”。19日下午聽(tīng)取了省紅十體驗(yàn)式生命教育組組長(zhǎng)郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點(diǎn)介紹了針對(duì)目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗(yàn)式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開(kāi)展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實(shí)現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時(shí)俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型：視覺(jué)型、視覺(jué)/聽(tīng)覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺(jué)占38%，聲音占55%。視覺(jué)神經(jīng)比聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)大25倍。而且想的比聽(tīng)得快，說(shuō)的比要的快。“忘性”比“記性”快。這就需要我們調(diào)動(dòng)各種進(jìn)行手段和技術(shù)來(lái)針對(duì)性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對(duì)學(xué)生主體提出的“十個(gè)一基本動(dòng)作實(shí)施要點(diǎn)”為我以后開(kāi)展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗(yàn)之塔”等多方面分析體驗(yàn)式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。
20日上午，廈門英才學(xué)校副校長(zhǎng)結(jié)合民辦學(xué)校辦學(xué)的特點(diǎn)與學(xué)生的生源情況，重點(diǎn)從“懲戒”教育、養(yǎng)成教育、家庭教育等，提出當(dāng)前學(xué)校教育要面對(duì)的突出問(wèn)題：社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化，學(xué)生個(gè)性化、自我化、功利化、理想模糊化等，指出對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)采用“多鼓勵(lì)多評(píng)價(jià)，少表?yè)P(yáng)少批評(píng)”、教育孩子的四個(gè)象限、好孩子的標(biāo)準(zhǔn)等。潘校長(zhǎng)的講話幽默中帶著風(fēng)趣，既有理論的具體闡述，又有事例的生動(dòng)演繹，對(duì)我們德育工作者進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)。我感到新時(shí)期要不斷創(chuàng)新德育工作新舉措，努力創(chuàng)建年段德育工作新方式，在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中，從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?/p>
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無(wú)止境”，這是8月20日下午廈門市教育局副局長(zhǎng)，曾任一中校長(zhǎng)提出的廈門模式，給我印象深刻。他提出的德育與升學(xué)率“同步并量”、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育雙贏讓我有很大的收獲。
青少年是學(xué)校的教育對(duì)象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動(dòng)接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂(lè)于參加德育活動(dòng)，才能使德育收到實(shí)效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊(duì)會(huì)和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機(jī)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營(yíng)造良好的德育氛圍，把德育工作做“實(shí)”。
21日上午，教育集團(tuán)高級(jí)研究員在培訓(xùn)中，以體驗(yàn)式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂(lè)老師從“信息時(shí)代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個(gè)方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂(lè)老師把“智慧”二拆開(kāi)看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對(duì)應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心。“有為才有位，有位更要有為”、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會(huì)”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長(zhǎng)指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來(lái)思考我們?cè)撊绾斡行У倪M(jìn)行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場(chǎng)小組合作的具體示范，讓我體會(huì)深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長(zhǎng)藍(lán)玉田的《以愛(ài)立教，立德樹(shù)人》，體現(xiàn)了德育可以帶動(dòng)學(xué)生成為一名人格完善，快樂(lè)學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來(lái)的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽(tīng)學(xué)生需要，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在正確的世界觀和價(jià)值觀的大環(huán)境下，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中、在思考中得到成長(zhǎng)。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實(shí)際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級(jí)管理、教師成長(zhǎng)、課程改革等主題做了精彩的報(bào)告，令人深省，受益匪淺。會(huì)后，根據(jù)市教育局德育科周主任對(duì)我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)感悟：首先，自己心中要有理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；其次，自己心中要有想法，有理想有追求；第三，自己心中要有方法，正確的思想必須在正確的時(shí)候、時(shí)間，對(duì)正確的人實(shí)施才是正確的；第四，自己心中要有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過(guò)程，深入一線，進(jìn)行把控，同時(shí)反思過(guò)程，促進(jìn)效果；第五，自己心中要有特色，別人沒(méi)有的，我們有；別人有的，我們更精致。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十一
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手：
3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說(shuō)要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對(duì)幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開(kāi)展系列化教育活動(dòng)之后，家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?！?/p>
日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長(zhǎng)也忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺(jué)時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是我國(guó)在近年來(lái)的改革開(kāi)放中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說(shuō)文明語(yǔ)言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺(jué)遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺(jué)地按照集體規(guī)范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺(jué)參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì)自覺(jué)迅速地排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨(dú)生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛(ài)發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽(tīng)不得批評(píng)、打人、不懂得向人道歉、不愛(ài)惜公物、遇到困難愛(ài)哭等等。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對(duì)待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對(duì)待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主；對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見(jiàn)教師對(duì)幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十二
的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡一子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的形成產(chǎn)生深刻的影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，我就及時(shí)找他們來(lái)談話，在談話的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。例如：我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強(qiáng)，經(jīng)不起批評(píng)，卻有調(diào)皮愛(ài)搗蛋，上課時(shí)大聲說(shuō)話不懂的尊重他人。經(jīng)過(guò)多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時(shí)向家長(zhǎng)反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱
進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十三
長(zhǎng)期以來(lái)，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么，究竟語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì)。
一、要樹(shù)立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對(duì)的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
四、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套
節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”，“有了就滲透，沒(méi)有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語(yǔ)文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧，牽強(qiáng)附會(huì)，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對(duì)德育或敷衍了事或事過(guò)境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實(shí)
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無(wú)格；客觀公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國(guó)的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤(rùn)”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十四
古人云：“師有百行，以德為首.”德是教師的靈魂，是教師的生命.“無(wú)德不成師，德高才為范”.因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德.我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手.但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面.
愛(ài)的教育，是教育力量的.源泉，是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣;沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育.”未來(lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣.你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱.朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心.教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容.
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對(duì)話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問(wèn)題.
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的.賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和期待.賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的.
愛(ài)還需要寬容.“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈.
此外，教育需要責(zé)任.責(zé)任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài).如果說(shuō)，沒(méi)有責(zé)任的愛(ài)是無(wú)法存在的.那么，沒(méi)有愛(ài)的責(zé)任同樣也是不可想象的.教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義.熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起.責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé).這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心.
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念.教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程.在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等.其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的.因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念.此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己.
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵.在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度.作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn).
專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí).社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求.教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求.新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法.不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí).
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù).大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐.教師專業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你.要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐.課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材.若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué);沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研.
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化.據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重.為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級(jí)需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我.此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng).
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康.在此不一一詳述.
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師.
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十五
20xx年4月7、8兩日，我有幸參加了由北京師范大學(xué)組織的“全國(guó)中小學(xué)德育創(chuàng)新與班主任專業(yè)成長(zhǎng)高級(jí)研修班”的學(xué)習(xí)。對(duì)于走上德育工作崗位的我來(lái)講，培訓(xùn)可謂是及時(shí)雨，讓我受益匪淺、體會(huì)良多。學(xué)后，我對(duì)自己今后德育工作的開(kāi)展有了更大的信心，下面就談?wù)勎覅⒓哟舜闻嘤?xùn)的收獲及感受：
通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
標(biāo)的實(shí)施，所以要扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育工作，就必須要抓好班主任隊(duì)伍的建設(shè)。
二、運(yùn)用學(xué)校團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)主陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要陣地，充分利用學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部組織為載體，是我們開(kāi)展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用，運(yùn)用其特有的教育手段，通過(guò)當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
三、要重視教育的三個(gè)環(huán)節(jié)
學(xué)校要重視“教育三環(huán)節(jié)”，即抓好課堂這一主陣地、積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和充分重視校園文化建設(shè)。學(xué)校要以課堂為德育的第一主陣地，將各學(xué)科滲透德育的學(xué)習(xí)，以學(xué)育德。以系列的實(shí)踐活動(dòng)為輔，校園文化為助力，通過(guò)美化校園，創(chuàng)設(shè)全面、豐富有益學(xué)生身心發(fā)展的校園文化，提升校園的文明程度，提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了孩子們與自然和諧相處的情感。
本次培訓(xùn)使我對(duì)學(xué)校的德育工作又有了更深一步的理解，為我今后德育工作的順利開(kāi)展打下了良好的基礎(chǔ)。感謝鳳山民族中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會(huì)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十六
通過(guò)本階段的德育導(dǎo)師工作，首先使自己思想意識(shí)上得到了很大的提高，上升到了一個(gè)更高的層次，在開(kāi)展學(xué)生工作中能夠站在更高的思想高度來(lái)考慮學(xué)生中存在的問(wèn)題，工作起來(lái)，感到非常得心應(yīng)手。例如：在處理學(xué)生在外住宿這一學(xué)生管理工作中比較棘手的問(wèn)題時(shí)，我能夠坐下來(lái)耐心聽(tīng)取學(xué)生的各種想法，然后，擺事實(shí)講道理，深入淺出的做思想工作，幫助學(xué)生端正思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)學(xué)生提出的國(guó)基宿管工作中的問(wèn)題及學(xué)生寢室生活方面的諸多具體問(wèn)題一一落實(shí)、逐個(gè)解決，排除其他因素的干擾，從而使這一問(wèn)題得到圓滿解決。
過(guò)去，在沒(méi)有實(shí)行德育導(dǎo)師制工作之前作起學(xué)生工作來(lái)，有時(shí)容易犯想當(dāng)然的錯(cuò)誤，由于和學(xué)生接觸沒(méi)有那么緊密，有些處理學(xué)生工作的方法方式只是在自己的頭腦中覺(jué)得應(yīng)該是怎樣，沒(méi)有完全深入了解學(xué)生想法，沒(méi)有站在學(xué)生角度看問(wèn)題、理解問(wèn)題，沒(méi)有做耐心細(xì)致的思想工作，許多事情處理起來(lái)，執(zhí)行起來(lái)，覺(jué)得非常難于下手，有時(shí)甚至事倍功半。在實(shí)行了德育導(dǎo)師制之后，覺(jué)得茅塞頓開(kāi)，以前許許多多的學(xué)生工作問(wèn)題仿佛豁然開(kāi)朗了。
通過(guò)前段時(shí)間的工作，的確使自己明白和深入理解了學(xué)校黨委關(guān)于在我校全面實(shí)行德育導(dǎo)師制工作的良苦用心。學(xué)生工作關(guān)鍵在于深入了解學(xué)生，掌握第一手資料，只有將學(xué)生心里所想的所急待解決的問(wèn)題作為我們學(xué)生工作中的重中之重，我們的管理工作、我們的教育事業(yè)，我們“全方為育人、多方面成才”的教育理念，才能夠順利實(shí)現(xiàn)。針對(duì)此點(diǎn)，我為自己這一德育小組的學(xué)生制訂了一個(gè)發(fā)展規(guī)劃，其中本學(xué)期和下學(xué)期兩個(gè)階段作為了解學(xué)生，打好學(xué)生基礎(chǔ)、豐富學(xué)生知識(shí)、了解做人道理的初級(jí)階段，到了畢業(yè)前一年是提高思想認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)一步豐富和完善自己，以適應(yīng)社會(huì)需要的較高層次階段。針對(duì)這一構(gòu)想，自己本期首先在本德育小組試行了“周記制，為每個(gè)小組學(xué)生準(zhǔn)備了一本周記本每周一次定時(shí)上交，每篇必讀，同時(shí)認(rèn)真批改。這樣一方面可以及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，另一方面還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中隱含的急待解決的問(wèn)題苗頭，抓住時(shí)機(jī)盡快解決。第三，可以盡快的了解學(xué)生本身，通過(guò)周記的批改，還可以加強(qiáng)師生間的溝通，從而建立起良好的師生關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生工作在日常的潛移默化中進(jìn)行。其次除在整個(gè)德育小組中召開(kāi)每周一次的定時(shí)例會(huì)外，本期為迅速了解本組的每位學(xué)生，除建立了每位學(xué)生基本情況登記表外，還實(shí)施了“接力談心”活動(dòng)，一但有了時(shí)間都會(huì)找本組的某個(gè)成員進(jìn)行交談，面對(duì)面的相互溝通思想，多方位的了解學(xué)生，多渠道的了解他們的每一個(gè)想法，以利于把握以后的工作方向。
第三，十一月中旬，在本德育小組學(xué)生中開(kāi)展了一次問(wèn)卷調(diào)查即：學(xué)生將自己現(xiàn)時(shí)無(wú)論是在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問(wèn)題以書面形式提出來(lái)，并加以匯總，然后反饋到我手中并進(jìn)行記錄，其中，有關(guān)于國(guó)基宿管工作中的，有關(guān)于學(xué)費(fèi)方面，有關(guān)于專升本前途方面的，有關(guān)于學(xué)校場(chǎng)地器材設(shè)施硬件方面的，有關(guān)于食堂伙食的等等等等。這樣，使自己能夠掌握到第一手的學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，便利了學(xué)生工作的開(kāi)展。
總之，通過(guò)本階段德育導(dǎo)師工作，使自己開(kāi)拓了視野、豐富了經(jīng)驗(yàn)，掌握了正確的方法，從而，在學(xué)生德育工作中感到得心應(yīng)手。
在新形勢(shì)社會(huì)條件下，作為學(xué)生導(dǎo)師的教師本人，應(yīng)該是學(xué)生行動(dòng)的楷模。他的一言一行，都直接影響著學(xué)生，俗話說(shuō)，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生，因此，自己在具體的實(shí)際工作中十分重視個(gè)人形象和個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，努力以一腔愛(ài)心對(duì)待自己的每一位學(xué)生，我覺(jué)得德育工作的秘訣就是“愛(ài)”，師愛(ài)是偉大的、神圣的，師愛(ài)是人類復(fù)雜情感中最高的情感，它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是沒(méi)有絲毫私利目的的愛(ài)。
首先，愛(ài)就是了解。愛(ài)就是要了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)、喜怒哀樂(lè)等方面的深刻了解。這是做好學(xué)生工作，避免教育盲點(diǎn)，因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件，基于此種認(rèn)識(shí)，自己在平時(shí)的德育工作中，采取了一些方法和措施，如：建立學(xué)生個(gè)人檔案，適時(shí)讓學(xué)生記周記，定時(shí)批改，進(jìn)行接力談心等。對(duì)于每個(gè)學(xué)生的具體情況作到心中有數(shù)、了如指掌，從而有的放矢的開(kāi)展工作。
其次，我認(rèn)為愛(ài)就是關(guān)懷，師愛(ài)是教育的“潤(rùn)滑劑”，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的必要條件，當(dāng)教師全身心的愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?ài)，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂(lè)意接受教育，才能收到良好的效果。同時(shí)，師愛(ài)要公平、全面，“金鳳凰”要愛(ài)，“丑小鴨”亦同樣需要愛(ài)。在這一點(diǎn)上，自己深有體會(huì)。我們小組有一名學(xué)生名叫馬慶功，非常老實(shí)本分不善言語(yǔ)、內(nèi)向拘謹(jǐn)，家庭非常困難，但他本人從來(lái)沒(méi)有向我說(shuō)過(guò)，我在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，通過(guò)向班內(nèi)組內(nèi)其他同學(xué)了解，得知其家庭狀況，便與系內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)一起商量，與學(xué)生處聯(lián)系，將勤工儉學(xué)打掃教室的工作分配給了他一份，這樣既解決了他的一些實(shí)際困難，又表達(dá)了學(xué)校以及系領(lǐng)導(dǎo)老師對(duì)他的關(guān)心，收到良好效果。又如，我們德育小組的董長(zhǎng)城同學(xué)也是家庭經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，在周記中給我寫到：“尊敬的王老師，你那有錢嗎？我想借你200塊錢，因?yàn)槲乙呀?jīng)彈盡糧決了”?？吹街苡?，我的心里有一種說(shuō)不出的滋味，立刻帶上周記本找到他們正在上乒乓球?qū)I(yè)課的教室，給他送去200元錢。再如：我們德育小組有一名女生，名叫張玉琴，學(xué)習(xí)非?？炭嗯Γ膶W(xué)素養(yǎng)很高，是我們系的才女，詩(shī)寫的也非常好，曾在許多報(bào)刊雜志上發(fā)表過(guò)作品。本期，由于父親突然患病臥床，這給本來(lái)就不富足的家庭帶來(lái)了極大的困難，家里缺少了頂梁柱，弟妹年齡幼小，母親身體也不好，家里必須有人照顧，這給年齡不大的她造成了極大的精神壓力，因?yàn)榇耸挛覀儌z交談過(guò)多次，她不想上學(xué)了，想?yún)⒓庸ぷ?，照顧家庭，分?dān)母親的憂愁，我耐心的和她講道理，幫助她樹(shù)立信念，使她重新樹(shù)立了信心，并幫她辦理了暫時(shí)休學(xué)手續(xù)，臨走的那天，她哭了，看著她那雙淚眼，我的心理亦十分難受，但她向我表示一定會(huì)盡最大努力，將自己的學(xué)業(yè)完成。
第三愛(ài)就是尊重。雖然教師與學(xué)生處在教育教學(xué)過(guò)程中的不同地位，但在人格上是平等的，理解學(xué)生要從他們心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們的要求想法，放手讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉，在磨練中成長(zhǎng)，只有這樣學(xué)生才能與教師縮小心里距離，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依賴感、信任感。如：我們小組的姚興力同學(xué)，平時(shí)對(duì)系里的許多工作、活動(dòng)、抱著無(wú)所謂的態(tài)度，不思進(jìn)取，通過(guò)與他的交談，我了解到他在許多方面很有想法和見(jiàn)解，我就尋求機(jī)會(huì)，讓他進(jìn)入我們系紅纓體育俱樂(lè)部社團(tuán)工作，這樣，既讓他得到了鍛煉，調(diào)動(dòng)了他的工作熱情，又給系部工作、社團(tuán)工作注入了新的血液和活力，取得了一舉幾得的功效。
第四，愛(ài)就是責(zé)任，師愛(ài)既蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智。不能僅僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂(lè)，更要注重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和前途，教師的責(zé)任不僅在于教授學(xué)生知識(shí)，更在于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活和生存的基本技能，及做人的基本道理，基于此點(diǎn)，自己在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，除非常注意教學(xué)過(guò)程這一育人主渠道的作用外，還在德育工作中傾注了百分的熱情，平時(shí)著重對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平、道德規(guī)范以及做人道理等方面下大力氣去展開(kāi)工作，通過(guò)近一學(xué)期的教育引導(dǎo)，產(chǎn)生了明顯效果。例如：在今年在校大學(xué)生征兵入伍這一工作中，全校3名入伍學(xué)生中本德育小組占了兩名，另一名學(xué)生亦是與他們同班，自己兼任輔導(dǎo)員的班級(jí)學(xué)生。又如，自己通過(guò)了解，知道學(xué)生們普遍對(duì)精彩比賽、裁判規(guī)則、裁判實(shí)習(xí)等活動(dòng)非常感興趣，就想法設(shè)法、克服困難，適時(shí)抽時(shí)間在學(xué)生中組織一些集體觀看比賽、即時(shí)裁判講解、賽后討論心得體會(huì)的活動(dòng)，效果顯著。
以上是自己通過(guò)近一個(gè)學(xué)期在德育導(dǎo)師制工作中取得的一點(diǎn)心得體會(huì)，取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步和收獲，但同時(shí)仍存在著許多的不足和困惑，但我堅(jiān)信壯志和熱情是我們偉大教育事業(yè)輔翼，因我擁有美好的憧憬、崇高的理想、堅(jiān)定的志向和對(duì)工作的那份執(zhí)著，相信在未來(lái)的工作中，我會(huì)更加銳意進(jìn)取、百尺竿頭，以更為出色的工作成績(jī)向黨組織、學(xué)校匯報(bào)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十七
(2012.7----2012.12)
保太學(xué)校
彭貴平
寓德育教育于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，是素質(zhì)教育、義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)提高自身素質(zhì)，完善自我。
一、立足教材，挖掘德育內(nèi)容
德育滲透在數(shù)學(xué)中的內(nèi)容是多方面的。大綱要求：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育——”。其中愛(ài)國(guó)主義教育是德育教育的靈魂和核心，缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國(guó)國(guó)情建設(shè)、科技資源、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容，有意識(shí)、有計(jì)劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。
如教學(xué)“近幾年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)增長(zhǎng)，2001年達(dá)到95933萬(wàn)億元，2002年102398萬(wàn)億元，2003年116694萬(wàn)億元”。每一年的增長(zhǎng)率是多少？通過(guò)完成這道應(yīng)用題，學(xué)生們了解到了祖國(guó)在改革開(kāi)放中各個(gè)方面取得的成就，矚目祖國(guó)的不斷強(qiáng)大，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)改革開(kāi)放政策，為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
中國(guó)上下五千年中，數(shù)學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學(xué)發(fā)展史中的光輝篇章。在進(jìn)行圓周長(zhǎng)、圓面積、扇形面積、圓柱（錐）體積等教學(xué)時(shí)，所用的圓周率，都不忘介紹祖沖之、劉徽為研究圓周率所作的巨大努力和杰出的貢獻(xiàn)，用以激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感，堅(jiān)定學(xué)好數(shù)學(xué)的決心。
二、結(jié)合實(shí)際，豐富德育內(nèi)涵
數(shù)學(xué)屬于理科類，其思想往往是內(nèi)隱和深藏的，有時(shí)就需要教師創(chuàng)造滲透德育教育的條件，如自編習(xí)題，這也是擴(kuò)大教育的一種好方法。
編題時(shí)，我還結(jié)合學(xué)校“向?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合植樹(shù)節(jié)，滲透綠化環(huán)境、美化家園、保護(hù)環(huán)境的教育；結(jié)合“兩彈一星”的豐功偉績(jī)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想；還結(jié)合諸如節(jié)約用煤、糧食增產(chǎn)、降低利息、繳納稅款等資料，使學(xué)生在解題中受到全方位的思想教育，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)。
三、擺正態(tài)度，倡導(dǎo)德育評(píng)價(jià)
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，建設(shè)成就、科技發(fā)明可以說(shuō)無(wú)一不是群體的力量。在實(shí)踐中、競(jìng)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)合作，是每一個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生這些思想品質(zhì)，也是實(shí)施德育教育的一項(xiàng)內(nèi)容，數(shù)學(xué)學(xué)科十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的這些意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中改變傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”的方式，充分讓學(xué)生主動(dòng)的參與教學(xué)，設(shè)計(jì)“一幫一”、“一對(duì)紅”，自由討論、鄰桌小議、分組討論等形式，達(dá)到協(xié)作互助、共同進(jìn)步。如教學(xué)“解直角三角形”知識(shí)后，課后讓學(xué)生分小組結(jié)合，自由選擇課題，設(shè)計(jì)問(wèn)題，運(yùn)用解直角三角形知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。于是有的小組測(cè)量旗桿高度、有的測(cè)量河寬，——學(xué)生們有的準(zhǔn)備工具、有的測(cè)量數(shù)據(jù)、解答計(jì)算，最后帶到課內(nèi)評(píng)比交流，師生共同評(píng)價(jià)。這種方法使學(xué)生互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)生間合作，小組間競(jìng)爭(zhēng)，從中學(xué)做人，提高德育的實(shí)效性，把個(gè)人融于團(tuán)隊(duì)之中。
數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育滲透，可能只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生定會(huì)耳濡目染，潛移默化，集腋成裘，學(xué)生的品德素質(zhì)將隨著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)同步提高，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十八
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛(ài)，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國(guó)平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對(duì)于人們都在追求的“幸?！保車?guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。
對(duì)于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞,但并非沒(méi)有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì)埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類的話題作文，一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠(chéng)然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō)，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了?，F(xiàn)在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開(kāi)始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對(duì)父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十九
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。接下來(lái)要給大家推薦的是德育心得體會(huì)，歡迎閱讀以及參考！德育心得體會(huì)1
時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過(guò)這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過(guò)程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無(wú)關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績(jī)好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績(jī)只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛(ài)學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì)到了，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中穿插德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛(ài)學(xué)生為基礎(chǔ)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感；以表?yè)P(yáng)為主、少批評(píng)，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛(ài)動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過(guò)程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對(duì)癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)心就足夠了，對(duì)學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì)銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對(duì)他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無(wú)論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛(ài)的心去愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛(ài)感化每一位學(xué)生。
德育心得體會(huì)2對(duì)青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級(jí)中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛(ài)講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺(jué)得很舒服，沒(méi)有老師的批評(píng)，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話，在談話的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育心得體會(huì)3古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命?！盁o(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”未來(lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對(duì)話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問(wèn)題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的。
愛(ài)還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō)，沒(méi)有責(zé)任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛(ài)的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí)。
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué)；沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級(jí)需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
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