實(shí)用新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)大全（22篇）

通過撰寫心得體會(huì)，我們能夠?qū)ψ约旱乃妓鶠檫M(jìn)行深入的反思，從而更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要充分準(zhǔn)備和思考。小編為大家準(zhǔn)備了幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望能夠給大家提供一些寫作靈感。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇一

近年來，新疆一直是社會(huì)焦點(diǎn)的話題，尤其是涉及到民族問題和愛國(guó)主義教育。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次旅行團(tuán)，前往新疆感受并學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕?。在這次旅行中，我深刻體會(huì)到了新疆的美麗和多元，以及愛國(guó)主義教育的重要性。以下將從游覽新疆的經(jīng)歷、了解多民族融合、領(lǐng)悟民族團(tuán)結(jié)、參與當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)以及未來實(shí)踐愛國(guó)主義教育等方面進(jìn)行闡述。

首先，我的新疆之行給了我許多難忘的經(jīng)歷。在新疆的大漠中，我看到了廣袤的天空和無垠的沙漠，心中感到宇宙的偉大和自然的壯麗。在喀納斯湖畔，我欣賞到了湖水的寧?kù)o和山巒的壯美，頓時(shí)感受到了大自然的神奇與力量。這些美景使我對(duì)祖國(guó)的壯麗景色和豐富資源有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)新疆的多樣性有了更全面的了解。

其次，我對(duì)新疆的多民族融合有了更加深入的了解。在這次旅行中，我看到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等不同民族的同胞們和諧相處，并且共同繁榮發(fā)展。無論是在市區(qū)還是農(nóng)村，我看到了不同民族的人們都在努力工作、生活，展現(xiàn)出了一種奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)互助的精神。這讓我深深感受到了我們祖國(guó)的偉大和多元文化的豐富性，也讓我更加堅(jiān)信民族團(tuán)結(jié)的重要性。

第三，我在參觀了新疆的博物館后，對(duì)民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的領(lǐng)悟。在博物館中，我了解到了許多與新疆歷史和文化有關(guān)的知識(shí)。通過了解新疆歷史上的種種民族交流和文化融合，我意識(shí)到了各個(gè)民族之間的相互借鑒和學(xué)習(xí)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。在這個(gè)多元文化的背景下，各個(gè)民族之間要相互尊重、相互理解，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

第四，我還有幸參與了當(dāng)?shù)氐囊恍┗顒?dòng)，進(jìn)一步感受到了新疆的愛國(guó)主義教育。在參加當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈演出時(shí)，我被舞者們的熱情和活力所打動(dòng)。他們的舞蹈展現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)土地的深深熱愛，表達(dá)了對(duì)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)發(fā)展的美好祝愿。這讓我深刻體會(huì)到了愛國(guó)主義教育的力量和作用，它不僅能夠激發(fā)個(gè)人的愛國(guó)熱情，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

最后，我深知學(xué)習(xí)愛國(guó)主義教育不僅是一個(gè)過程，更是未來實(shí)踐的指導(dǎo)。通過這次新疆之行，我深刻感受到了民族團(tuán)結(jié)和多元文化的重要性。我希望將來能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和體會(huì)，在實(shí)際生活中踐行愛國(guó)主義教育，積極參與到祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)方面，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，愛國(guó)主義教育對(duì)于培養(yǎng)一代又一代的中國(guó)人養(yǎng)成愛國(guó)情懷、振興中華的責(zé)任感是至關(guān)重要的。通過親身經(jīng)歷和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了新疆的美麗和多元，以及愛國(guó)主義教育的價(jià)值和意義。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將積極實(shí)踐愛國(guó)主義教育，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇二

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心得體會(huì)

那么，在語文

教學(xué)

一、抓好語言文字，通過正反比較培養(yǎng)愛國(guó)之情

小學(xué)語文中的愛國(guó)主義典型人物形象、愛國(guó)主義思想感情和愛國(guó)主義具體事例，都是通過語言文字來表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育，必須抓好語言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。

例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)椋∨⑹恰畠鏊馈钡?，所以，課文中多處寫到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過對(duì)語言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛國(guó)主義思想感情。

二、利用電教手段，在語文教學(xué)中滲透思想教育

在教學(xué)過程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。

在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。

三、

在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無比快樂和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，愛惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。

因此，面對(duì)改革開放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語文教師更應(yīng)該把愛國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。

愛國(guó)主義心得體會(huì)

新時(shí)代愛國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)

愛國(guó)主義策劃書

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇三

7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫了一曲又一曲壯美的樂章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。

1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永?；貒?guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永福抗法、抗日斗爭(zhēng)的光輝歷程。

馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開戰(zhàn)以來清軍取得的一次最大勝利。

歷史的啟迪永在，愛國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬萬浙東兒女心中，是無數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無論過去、現(xiàn)在和將來，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛國(guó)精神、傳承愛國(guó)基因、厚植愛國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。

當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇四

在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織開展“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”系列活動(dòng)，通過夢(mèng)有我、精神有我、傳承有我、愛國(guó)有我、獻(xiàn)禮有我“五有”活動(dòng)，深化愛國(guó)主義教育，讓紅色文化在教師、學(xué)生中扎根、成長(zhǎng)。

一是愛國(guó)主題教育，夢(mèng)有我?！爸袊?guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，也是每一個(gè)殘疾朋友的夢(mèng)”。國(guó)慶期間，各班級(jí)召開愛國(guó)主義教育主題班會(huì)，向?qū)W生講述愛國(guó)主義情懷及故事，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情操，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念。學(xué)生手繪愛國(guó)情，將自己的愛國(guó)心、報(bào)國(guó)志通過手抄報(bào)的形式呈現(xiàn);通過愛國(guó)主義教育主題征文，進(jìn)一步抒發(fā)愛國(guó)情感。

二是紅色經(jīng)典誦讀，精神有我。學(xué)校長(zhǎng)期開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，結(jié)合新中國(guó)成立72周年這一國(guó)家大事，讓紅色經(jīng)典成為了誦讀活動(dòng)的主角。通過朗讀紅色故事、紅色詩(shī)詞，以誦讀的形式讓學(xué)生了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因。通過班級(jí)展示的形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典誦讀成果，讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。

三是觀紅色電影，傳承有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部為全體黨員、干部選取了《一個(gè)人的課堂》《我的教師生涯》《李保國(guó)》《黃大年》等紅色電影，通過黨小組集體觀看、黨員自選觀看等形式進(jìn)行了觀影活動(dòng)。黨員教師在觀影后寫下紅色影評(píng)及心得體會(huì)，紛紛表示要傳承紅色精神，讓黨員精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、大無畏精神繼續(xù)傳承下去，從每一件小事做起，積極為聽障學(xué)生的發(fā)展奠基，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

四是向國(guó)旗敬禮，愛國(guó)有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生向國(guó)旗敬禮活動(dòng)，表白祖國(guó)，為新中國(guó)成立xx周年送去自己最誠(chéng)摯的敬意。老師與學(xué)生們親手制作合影教學(xué)具，在操場(chǎng)上、體育館前、教室里，用獨(dú)特的方式向祖國(guó)媽媽傾訴衷腸。

五是手語“歌唱”祖國(guó)，獻(xiàn)禮有我。在國(guó)慶節(jié)之際，聽障學(xué)生雖然無法說出對(duì)祖國(guó)真誠(chéng)的祝福，但是指尖的每一個(gè)動(dòng)作都在訴說著對(duì)祖國(guó)母親的愛。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生進(jìn)行了手語“歌唱”祖國(guó)活動(dòng)，用手語一筆一劃地書寫出在祖國(guó)燦爛陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的最美畫卷。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇五

首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛祖國(guó)與愛人民是統(tǒng)一的。

其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛國(guó)，所以愛國(guó)與愛崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。

另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。

回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開放，為我們過上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。

從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬人民更加強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇六

第十二期支部主題黨日活動(dòng)中，學(xué)xxxx關(guān)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神系列講話。節(jié)選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，本人深刻認(rèn)識(shí)到：

首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛祖國(guó)與愛人民是統(tǒng)一的。

其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛國(guó)，所以愛國(guó)與愛崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。

另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。

回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開放，為我們過上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。

從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬人民更加強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇七

強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。

工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。

新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。

堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來,在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來,尤其是實(shí)行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開放以來,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。

回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽的協(xié)奏曲。

新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。

【篇二】參觀愛國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)

歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。

用歷史的思維知史愛黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開展，“開刀”形式主義、官僚主義問題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

用歷史的眼光知史愛國(guó)。愛國(guó)始終扎根在億萬同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼蹏?guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世。愛國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開展深入、持久、生動(dòng)的愛國(guó)主義宣傳教育，讓愛國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。

“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

【篇三】參觀愛國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)

歷史是人類好的老師”，在20xx年一月，習(xí)****總書記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。為了響應(yīng)習(xí)****總書記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：

1、“四史”是什么?我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語“四史教育”。“四史教育”指的是黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。

2、學(xué)習(xí)“四史”，心得體會(huì)學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)****總書記說的：“不忘初心，牢記使命”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。

3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽過木心的《從前慢》中的一句話：“從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏蹋腋碇灰?。畢竟遭受了太多太多?2年的非典，20xx年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，本站理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。”

如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。

【篇四】參觀愛國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)

經(jīng)過一段時(shí)間對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。

眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。

縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過去了，但大家都應(yīng)該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

通過學(xué)習(xí)，思想?yún)R報(bào)范文我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從**桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋在險(xiǎn)，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。

我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊?guó)共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國(guó)愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無反顧。

在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實(shí)無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，范文參考網(wǎng)手機(jī)版我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

【篇五】參觀愛國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)

什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。

習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國(guó)的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。

為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對(duì)“四史”進(jìn)行一些解釋。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。xx屆xx全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。xx屆xx全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。

xx大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。xx大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨

自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。

在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。

以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的xx大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。

改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。

黨的xx屆xx全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

黨的xx大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。

在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來！

【篇六】參觀愛國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)

“觀今宜鑒古，無古不成今?！睔v史是最好的教科書，也是所有黨員干部的一門必修課。習(xí)****總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅(jiān)定理想信念，更好的投入工作。

這段時(shí)間的學(xué)思踐悟，令我受益匪淺。讀原文、學(xué)原著、聽黨課，學(xué)習(xí)習(xí)****同志關(guān)于“四史”的重要論述摘編以及習(xí)****談治國(guó)理論。通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、干部在線學(xué)習(xí)、軍休干部紅色傳承故事、退役軍人事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以及觀看紅色電影和愛國(guó)主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了解了我們黨和國(guó)家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來的。入黨申請(qǐng)書通過學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅色革命精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。

對(duì)于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅(jiān)持以行領(lǐng)學(xué)、以知促行。感覺到平時(shí)埋頭工作多了，學(xué)習(xí)交流不夠，總結(jié)反思太少。在以后的工作學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，把工作做好做實(shí)做細(xì)，帶好隊(duì)伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊(duì)伍，進(jìn)一步做好軍休服務(wù)工作。

以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時(shí)，拿出來翻一翻、看一看，用歷史智慧補(bǔ)足當(dāng)下思考問題、解決問題的短板，積極思考、善作善為，讓“四史”學(xué)習(xí)教育歷程的收獲實(shí)實(shí)在在的于生活工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛黨、知史愛國(guó)是基本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實(shí)干奮斗中踐行自己的初心使命，在各項(xiàng)工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇八

在中國(guó)民族的史冊(cè)上，愛國(guó)主義是光輝燦爛的篇章，也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。

說起愛國(guó)，我們要從小事做起，不能沒有基礎(chǔ)的妄想干大事，否則，將會(huì)在愛國(guó)的起跑線上輸?shù)簟Ｎ覀儜?yīng)該在過馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，扶一下身旁的老人；在公交車上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛幼、關(guān)心他人，就可以在愛國(guó)的起跑線上邁出第一步。

這時(shí)，我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。

記得前幾年，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生，在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國(guó)”的謬論。聽了這個(gè)消息后，我十分生氣，他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來。自古以來，臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的土地，可如今卻要分為兩國(guó)，這也引起了中國(guó)民族強(qiáng)烈的抗議，中國(guó)十三億人以及身在異國(guó)的中國(guó)華僑，都不容陳xx這種叛國(guó)行為，他的這種行為也將會(huì)受到全中國(guó)乃至全世界的譴責(zé)！

不要忘了，我們是龍的傳人，身體里留著祖先的血，生命里延續(xù)著中華民族的精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛國(guó)精神！

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇九

近年來，我國(guó)對(duì)全民進(jìn)行愛國(guó)主義教育的力度不斷加大，而在這次專項(xiàng)教育中，我作為一名大學(xué)生參加了新疆地區(qū)的愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)。在新疆的這段時(shí)間里，我深深地感受到了豐富多彩的多民族文化，見證了新疆人民勤勞奮斗、友愛和諧的場(chǎng)景，也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的英明決策有了更深的理解。于是，在這次教育實(shí)踐中，我體會(huì)到了愛國(guó)主義的真諦，并意識(shí)到了我們作為新時(shí)代的青年應(yīng)該更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗。

首先，新疆的多民族文化令我震撼。作為一個(gè)內(nèi)地人來到新疆，我有幸走進(jìn)了少數(shù)民族的家庭，親身感受到了他們的熱情好客和包容寬容。在與維吾爾族、哈薩克族以及其他少數(shù)民族的同胞交流中，他們與我分享了自己的傳統(tǒng)習(xí)俗、服飾和音樂舞蹈，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的多民族大家庭的美麗。他們用自己的行動(dòng)證明了中國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、自由平等的國(guó)家。這讓我更加堅(jiān)信，我們作為有幸生活在這個(gè)偉大的中國(guó)的青年，應(yīng)該更加弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

其次，新疆人民的勤勞奮斗給我留下了深刻的印象。在新疆的烏魯木齊和其他城市，我看到了繁榮的商業(yè)街巷、快速提升的城市建設(shè)和人們?nèi)找娓辉５纳睢＿@些成就都是新疆人民辛勤努力和黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的。與此同時(shí)，我也看到了新疆各族人民為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生而付出的辛勤努力。他們勤勞肯干、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神與愿景，讓我深受啟發(fā)和鼓舞。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

再次，中國(guó)共產(chǎn)黨的英明決策正是新疆發(fā)展的根本保障。在新疆的行程中，我們參觀了一些愛國(guó)主義教育基地和歷史文化遺址。了解中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆的歷史和新疆人民的痛苦過去，讓我真實(shí)感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)，為新疆的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障，促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)和諧。我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)定的決策能力產(chǎn)生了更深的認(rèn)同。與此同時(shí)，我也更加明白，只有支持并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠積極投身社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷努力。

最后，作為一名新時(shí)代的青年，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我自己的責(zé)任和使命?；氐叫@后，我將更加積極地參與到各種志愿服務(wù)活動(dòng)中，用愛心和行動(dòng)去傳遞愛國(guó)主義的教育理念和精神。我會(huì)努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗。同時(shí)，我也會(huì)與身邊的同學(xué)共同分享新疆的故事和感悟，希望能夠喚起更多人對(duì)愛國(guó)主義的關(guān)注和重視。

總之，通過這次愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，我深深地感受到了新疆的多民族文化、人民的勤勞奮斗以及中國(guó)共產(chǎn)黨的英明決策。這一切都讓我更加明白我們新時(shí)代的青年應(yīng)該肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的使命。我會(huì)將新疆的故事和經(jīng)歷與身邊的人分享，并不斷努力向愛國(guó)主義教育邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十

新疆是我國(guó)的一個(gè)多民族自治區(qū)，這里的山川壯麗、風(fēng)景秀麗，給我留下了深刻的印象。在參與新疆的愛國(guó)主義教育活動(dòng)中，我深刻感受到了新疆的民族團(tuán)結(jié)和愛國(guó)主義精神。這樣的體驗(yàn)讓我認(rèn)識(shí)到，愛國(guó)主義教育不僅是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)，更是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要方式。

首先，新疆的多民族團(tuán)結(jié)給我留下了深刻印象。在新疆，維吾爾族、漢族、哈薩克族等多個(gè)民族和睦相處，相互尊重、相互幫助。他們共同努力維護(hù)著祖國(guó)的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，展示出了中國(guó)人民的愛國(guó)精神。在參觀新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)時(shí)，我看到各民族在一起開展活動(dòng)，彼此交流、互利共贏。這樣的團(tuán)結(jié)和諧讓我深入體會(huì)到了中國(guó)各民族和睦相處的大家庭。

其次，我深刻感受到了新疆的愛國(guó)主義精神。新疆是我國(guó)的邊疆地區(qū)，這里的居民深深熱愛著祖國(guó)，他們不僅努力經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還積極參與國(guó)防和國(guó)家安全事務(wù)。在參觀新疆軍事基地時(shí)，我看到官兵們?cè)谶吘尘€上堅(jiān)守崗位，全身心地投入到保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè)中。他們的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)精神令人感動(dòng)，也激發(fā)了我對(duì)國(guó)家的熱愛和報(bào)效之心。

再次，新疆各地豐富多彩的文化給我留下了深刻印象。在參觀新疆博物館時(shí)，我了解到了新疆各族群眾的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，這些傳統(tǒng)文化是他們對(duì)祖國(guó)的熱愛和敬仰的體現(xiàn)。我還參加了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)舞蹈表演，感受到了新疆人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)民族文化的傳承。這些文化的豐富多樣讓我更加認(rèn)識(shí)到了我國(guó)的多元性和祖國(guó)文化的獨(dú)特之處，也讓我更加驕傲和自豪。

最后，新疆的發(fā)展讓我有了更為強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。在參觀新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就時(shí)，我看到了這里的巨大變化和人民生活的改善。新疆是我國(guó)的重要能源基地和農(nóng)副業(yè)大省，在建設(shè)中形成了許多閃亮的成果。這一切都離不開祖國(guó)的支持和攜手合作。作為一個(gè)年輕人，我對(duì)新疆的發(fā)展感到十分鼓舞，也對(duì)中國(guó)的發(fā)展前景感到無比自豪。這種自豪讓我更加堅(jiān)定了自己的愛國(guó)信念，愿意為國(guó)家的繁榮和民族的團(tuán)結(jié)盡自己的努力。

總之，通過參與新疆的愛國(guó)主義教育活動(dòng)，我深刻感受到了新疆的多民族團(tuán)結(jié)和愛國(guó)主義精神，認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)主義教育的重要性。我相信，只有通過加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，讓更多的人認(rèn)識(shí)祖國(guó)的偉大和美麗，我們才能夠凝聚起全民族的力量，共同為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福而奮斗。讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十一

按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來，堅(jiān)持愛國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。

首先，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛國(guó)主義教育的新發(fā)展。

其次，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書記指出：“90多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫下了中華民族愛國(guó)主義精神的輝煌篇章?！眻?jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛國(guó)主義的必然要求。

最后，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育必須深刻論證“愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛。要讓這一愛國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。

愛國(guó)主義心得體會(huì)

新時(shí)代愛國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)

愛國(guó)主義策劃書

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十二

人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是一個(gè)義務(wù)，是一種光榮!

--題記

我一口氣看完都德寫的《最后一課》，當(dāng)我閉上眼睛的那一刻，我的心猶如平靜的湖面上掉進(jìn)一塊石頭，激起一陣陣微波，久久不能平靜。我被主人公崇高的愛國(guó)精神深深得震撼了，也許是這種足以讓人感動(dòng)的思想情操打破了我心中的寧?kù)o吧。

曾幾何時(shí)，有些人自豪于祖先的文明，驕傲于祖國(guó)的強(qiáng)盛，于是，有些人便熱衷于夸大自己的博大，表現(xiàn)自己的仁慈。從此，貪婪的侵略者紛紛來到，殘酷的行為，野蠻的搶奪，粗暴的話語，絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)在我的眼前。從此，文明褪色了，以往的強(qiáng)盛也一去不復(fù)返。

這篇文章，正是從這個(gè)角度來深化主題的?！巴隽藝?guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！币恢币詠?，我的腦海里時(shí)時(shí)刻刻回蕩著這句話，我清楚地知道，語言是民族的重要標(biāo)志，失去了語言的文明，也就等于這個(gè)民族在世界中已經(jīng)不存在了。不是嗎?仔細(xì)想想，如果你不會(huì)講漢語，那么你敢理直氣壯地說你身上流著中華民族的熱血，你是華夏族的后代嗎，你是淡黃子孫，你是一個(gè)中國(guó)人嗎?我想沒有人能夠肯定。

國(guó)土被侵略了，試問一下，民族的恥辱由誰來洗刷?處于水深火熱中的祖國(guó)同胞由誰來拯救?國(guó)家的破滅由誰來負(fù)責(zé)?一剎那間，有人彷徨了，有人嘆息了，有人遺憾了，但彷徨、嘆息、遺憾是沒有用的，這一切都是徒勞的，只有奮起，只有重振士氣，只有勝不驕、敗不妥才是能夠挽救的唯一辦法，無數(shù)革命前輩的浴血奮戰(zhàn)，換來了民族的獨(dú)立，那么，我們?cè)趺茨軌蜃屗鼜奈覀兪种邪装琢魇Я四?不能，祖國(guó)是我們賴以生存的地方，惟愿諸君同發(fā)愛國(guó)心，對(duì)于民族各盡其負(fù)之責(zé)任。

愛祖國(guó)，必須掌握民族的標(biāo)志，否則不配做祖國(guó)的一份子;愛祖國(guó)，必須維護(hù)民族的尊嚴(yán)，否則不配生活在自己的國(guó)土。

讓我們一起奮斗，創(chuàng)造世界的奇跡吧!

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十三

百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書育人的首要前提。開展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開展增強(qiáng)愛國(guó)主義的實(shí)效性。

一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。

通過開展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。

在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。

二、積極組織學(xué)生開展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過開展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來之不易。通過開展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。

中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過開展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。

（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過各種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。

（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。

（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。

使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛、活潑和諧的集體，離不開良好的愛國(guó)主義教育，而以愛國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十四

愛國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和根本價(jià)值之一。愛國(guó)主義書籍作為人民精神文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)公民的愛國(guó)熱情、提高國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)揮著重要作用。本文將深入探討愛國(guó)主義書籍對(duì)個(gè)人與國(guó)家的影響。

2.愛國(guó)主義書籍的價(jià)值

愛國(guó)主義書籍蘊(yùn)含著愛國(guó)主義的理念、精神和價(jià)值觀。這些書籍從歷史、文化、文學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)等多方面描述了中華民族的輝煌歷程、優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。讀者通過閱讀，潛移默化地形成了愛國(guó)主義的情感和觀念，懂得了愛國(guó)主義是中華民族最基本的精神，是忠于國(guó)家、民族的表現(xiàn)。

3.愛國(guó)主義書籍與個(gè)人

愛國(guó)主義書籍不僅能夠啟發(fā)個(gè)人愛國(guó)熱情，而且對(duì)于個(gè)人的精神立場(chǎng)、人生觀、價(jià)值觀以及廣泛涉及的情感世界也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀者從中汲取正氣和動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求新的進(jìn)步，提高自身素質(zhì)，達(dá)到自我完善的目的。

4.愛國(guó)主義書籍與國(guó)家

愛國(guó)主義書籍對(duì)國(guó)家同樣具有深遠(yuǎn)的影響。書籍宣揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)，呼吁人們堅(jiān)定走中國(guó)特色道路、弘揚(yáng)中華民族文化自信，推動(dòng)全國(guó)人民追求發(fā)展、文明、和諧和進(jìn)步，從而增強(qiáng)中華民族文化的魅力、影響力與吸引力，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化影響力。

5.結(jié)語

中國(guó)是愛國(guó)主義的源頭和歸宿，只有加深愛國(guó)主義教育，才能夠營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，激發(fā)每個(gè)人的愛國(guó)熱情和責(zé)任感，不斷建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文明現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。愛國(guó)主義書籍不僅是中華民族的精神財(cái)富，更是每個(gè)人成長(zhǎng)中必不可少的精神食糧。我們應(yīng)該珍視愛國(guó)主義書籍，堅(jiān)持不懈地讀書，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十五

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。x曾經(jīng)說過，幸福是奮斗出來的，社會(huì)主義也是奮斗出來的，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。

新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的'形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。

新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏?guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的愛?guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛心為民系，以敢干實(shí)干的作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿意。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹立牢固愛國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十六

第一段：引入幼兒愛國(guó)情懷的重要性（200字）

幼兒時(shí)期是培養(yǎng)愛國(guó)主義情感的關(guān)鍵時(shí)期。作為孩子的第一任教師，幼兒園老師應(yīng)該為幼兒提供接觸國(guó)家文化的機(jī)會(huì)，激發(fā)其對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。幼兒時(shí)期的經(jīng)歷和體驗(yàn)對(duì)孩子今后的發(fā)展至關(guān)重要，而愛國(guó)主義情感則是幼兒品質(zhì)培養(yǎng)的根本。在家庭與幼兒園共同的努力下，幼兒們漸漸樹立了愛國(guó)主義的觀念，并將之內(nèi)化為他們?nèi)粘Ｐ袨榈囊徊糠帧?/p>

第二段：愛國(guó)主義教育的方法和手段（300字）

幼兒園作為孩子的第二個(gè)家，承擔(dān)著培養(yǎng)幼兒愛國(guó)主義情感的重要任務(wù)。在平時(shí)的教育活動(dòng)中，幼兒園老師可以采用多種方法和手段，如組織民族文化展示，講故事傳遞愛國(guó)主義情感，播放紀(jì)錄片介紹祖國(guó)山川河流等。通過親身參與和體驗(yàn)，幼兒們能夠更好地理解祖國(guó)的偉大和幸福。此外，興辦“小家國(guó)”活動(dòng)、參觀紀(jì)念館等也能夠幫助幼兒加深對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)知。

第三段：幼兒愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)（300字）

幼兒愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)需要從小孩的日常生活中做起。例如，幼兒園老師可在日常教育中，鼓勵(lì)幼兒認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)歌，了解國(guó)家的基本知識(shí)，并通過國(guó)旗下講話、唱國(guó)歌的形式進(jìn)行教育引導(dǎo)。此外，幼兒園還可以開展一些寓教于樂的活動(dòng)，如歌詠比賽、繪畫比賽等，讓幼兒們?cè)谟H近自然的同時(shí)，也更加深入地了解祖國(guó)的美麗與偉大。通過這些活動(dòng)，幼兒們可以逐漸形成對(duì)祖國(guó)的感恩之情，并主動(dòng)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

第四段：幼兒愛國(guó)主義情感在日常行為中的體現(xiàn)（300字）

幼兒愛國(guó)主義情感不僅僅是一種精神追求，還體現(xiàn)在幼兒日常行為中。幼兒園老師需要引導(dǎo)幼兒在日常生活中培養(yǎng)愛國(guó)主義行為習(xí)慣，如讓幼兒們注意環(huán)境衛(wèi)生，講究文明禮貌，并在年夜飯等重要節(jié)日時(shí)，組織幼兒們制作節(jié)日禮品，讓幼兒們通過親身參與，感受到祖國(guó)大家庭的溫暖和快樂。通過這些實(shí)際的行動(dòng)，幼兒們能夠在養(yǎng)成愛國(guó)主義的意識(shí)的同時(shí)，觸摸到祖國(guó)的大愛和美好。

第五段：幼兒愛國(guó)主義情感對(duì)幼兒成長(zhǎng)的積極影響（200字）

從幼兒園開始培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，對(duì)于幼兒的全面發(fā)展有著重要的影響。愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)使幼兒懂得愛祖國(guó)、愛家人、愛社會(huì)，從小善待他人，培養(yǎng)了幼兒的集體觀念和服務(wù)意識(shí)。而這些品質(zhì)和價(jià)值觀在孩子日后的學(xué)習(xí)和生活中，將起到積極的引導(dǎo)作用。因此，幼兒園教育者應(yīng)高度重視幼兒愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)，通過科學(xué)的教學(xué)方法和生動(dòng)的活動(dòng)，為幼兒們樹立正確的價(jià)值觀和美德，使他們從小就能夠擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)的未來。

總結(jié)（100字）

幼兒愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)是幼兒園教育中的重要任務(wù)，并對(duì)幼兒全面發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。只有通過對(duì)幼兒的耐心教育和愛心引導(dǎo)，培養(yǎng)其愛國(guó)主義情感，使之內(nèi)化為他們行為中的一部分，幼兒的品德與價(jià)值觀才能得到全面提升，并為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十七

愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。

肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。站在這里，望著滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。

虎門，是個(gè)具有很高的歷史價(jià)值的地方;虎門，是個(gè)凝聚了崇高愛國(guó)主義的地方;虎門，是個(gè)顯示了中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的地方。

公元1839年6月3日下午兩點(diǎn)，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內(nèi)撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進(jìn)池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來!人們正是在歡呼中國(guó)人的勝利。

虎門硝煙，揭開了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，寫下了悲壯的中國(guó)近代史第一頁(yè)，譜寫出一曲曲愛國(guó)主義壯歌;虎門硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無能的清政府強(qiáng)加給中國(guó)民族的恥辱，向全世界宣告了中國(guó)民族決不屈于侵略，堅(jiān)決抵制鴉片的決心，譜寫了中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略光輝篇章的第一頁(yè)。

一百年來，中國(guó)民族所承受的種種屈辱，一一呈現(xiàn)在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內(nèi)心回響著這么一句話“落后就要挨打，腐敗就要亡國(guó)”，這句話無論在哪個(gè)年代都是真理。而林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢?我們應(yīng)有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，更應(yīng)該有為了民族復(fù)興，為了祖國(guó)強(qiáng)大而作出卓越努力的行動(dòng)。

而對(duì)我印象最深的還有幾張現(xiàn)代人吸毒的照片，其中就有一個(gè)聰慧，美麗的女孩為了吸毒不惜出賣自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們?nèi)ド钏?。毒品不僅危害自己，危害社會(huì)，更嚴(yán)重的是在危害我們的祖國(guó)。

今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，并不是發(fā)“思古之幽情”，而是把過去作為鏡子，更好地走向未來。通過這次的參觀活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到要繼承祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大;還有，我們深深地體會(huì)到毒品的危害，因此要堅(jiān)決抵制。

我們要學(xué)會(huì)自覺地把愛國(guó)熱情化作刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)之中;要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí);要增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感;要樹立民族自尊心與自信心;要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟;要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神，堅(jiān)持跟著黨走;要學(xué)會(huì)把愛國(guó)主義精神和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來;要關(guān)注生命，遠(yuǎn)離毒品。

勿忘國(guó)恥，振興中華。銘記歷史，展望未來。以史為鑒，面向未來，就讓我們做一個(gè)有理想，有道德，有文化，講文明的社會(huì)主義新人而奮斗吧!

愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

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新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十八

愛國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度。是個(gè)人所應(yīng)該具有的公民道德之一。現(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍?p>心得體會(huì)

最近了解并看了關(guān)于我國(guó)與日本對(duì)釣魚島事件紛爭(zhēng)的報(bào)道以及相關(guān)的影響，看完之后，對(duì)日本的“購(gòu)島事件”以及其的所作所為真的是痛恨之極，嗤之以鼻，然后看到很多愛國(guó)志士發(fā)表的慷慨激昂的意見，以至于誤解甚至謾罵中國(guó)膽怯懦弱，領(lǐng)導(dǎo)人無能。起先我也有同樣的感受而不與理解。現(xiàn)在，才逐漸從痛恨中醒悟過來.

因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)仍處于高速增長(zhǎng)期，因?yàn)槲覀兊恼巍⒔?jīng)濟(jì)等諸多方面遠(yuǎn)未成熟，更因?yàn)槲覀兊膶?shí)力距離真正的對(duì)手----美國(guó)還有相當(dāng)大的差距，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于美國(guó)的1/3，科技、軍事上的差距更大。待我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力達(dá)到美日聯(lián)盟時(shí)，便是收復(fù)釣魚島的最佳時(shí)機(jī)，那時(shí)中國(guó)臺(tái)灣問題、南海問題都不是什么問題了，問題是中國(guó)還是否需要承認(rèn)“硫球”歸屬日本?藏南那里是否重新劃線。溫在聯(lián)合國(guó)上再次重申：中國(guó)的發(fā)展及崛起永遠(yuǎn)不稱霸。那是安撫狐疑的周邊，相信溫是發(fā)自內(nèi)心的話語，但我不相信我們發(fā)展到真正強(qiáng)國(guó)的那一天會(huì)不稱霸?能稱霸時(shí)不稱霸不符合中國(guó)的國(guó)家利益。就象我們現(xiàn)在很“真誠(chéng)地”一遍遍到處講：永不稱霸，是符合目前國(guó)家利益的行為一樣。

從歷史的角度來講，中華民族從有記錄可尋的商王朝一路走來，領(lǐng)土大大小小總是在變，這塊土地的主人卻是以漢文化及漢人為主體這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)一直沒有改變，足以證明真正的統(tǒng)治者是“文化”，而中華文明以其作為世界上唯一沒有中斷的中央集權(quán)的古代文明證明她的強(qiáng)大的生命力。我們現(xiàn)在又何必太急于爭(zhēng)辯領(lǐng)土問題呢?時(shí)間，總是對(duì)我們有利!

今天，在這中秋月圓之時(shí)，特意祝福偉大的祖國(guó)，更加繁榮昌盛。中國(guó)是無懈可擊的，是世界民族之林中最耀眼的星光。而且這個(gè)巨人是禮貌的，它從來不會(huì)以強(qiáng)欺弱。因?yàn)楸娝苤袊?guó)是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。寫到這，我突然想起電視劇里的橋段，好人被人欺的感覺。由此而論，正是因?yàn)獒烎~島周邊的海域存在大量的石油資源，日本才會(huì)像個(gè)無賴，毀尸滅跡，把太陽(yáng)旗光明正大的插在了釣魚島上，還在島上建立了專屬的燈塔，以便全世界公認(rèn)是其管轄范圍。他們所作所為終究是為了保一國(guó)平安。所以我們只有繼續(xù)傳良優(yōu)秀的禮儀去對(duì)待諸如此類的干擾。畢竟發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)受災(zāi)受害的是人們。而且現(xiàn)在是高新和尖端武器時(shí)代，毀滅是不可言喻和無法想像的，我們要忍讓，用一個(gè)理智的人去理智的解決。足以導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)癱瘓。這就要每個(gè)國(guó)人的共同努力了。突然想起了前段時(shí)間火熱的電視劇三國(guó)，三國(guó)里戰(zhàn)爭(zhēng)都講求出師有名，方得人心。別的國(guó)家也不會(huì)因?yàn)槟闫圬?fù)弱小而指責(zé)你，八卦你。

這些年，我們中國(guó)一心謀發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的腳步日新月異，然而在前行的路上也是磕磕絆絆的，總有一些棘手的問題在眼前一波未平一波又起的，我們周邊的領(lǐng)土不斷的被別人侵蝕，可是我們的存在不是為了填補(bǔ)你們的缺少，中國(guó)早晚會(huì)震撼你們，中國(guó)加油。

6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下，我們到撫順進(jìn)行思想品德和愛國(guó)主義教育活動(dòng)。

第一站是撫順雷鋒紀(jì)念館。雷鋒這個(gè)名字這個(gè)對(duì)于我們來說實(shí)在熟悉不過的了，然而，它不僅僅是一個(gè)名字，更應(yīng)是一種時(shí)代精神的象征?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導(dǎo)下，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時(shí)并不能全面直觀地了解他生 前的生活。這次活動(dòng)給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過的物品以及 一些遺址模型，使我們對(duì)雷鋒的生活有了更直接了解，對(duì)雷鋒精神也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，雷鋒也是一個(gè)平凡的人，一位平凡的共產(chǎn)黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大 事業(yè)，但人們卻永遠(yuǎn)的記住了他。社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn)，去做那些不平凡的小事。當(dāng)然，在新的時(shí)代下，雷鋒精神也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，等等他們都是在不同時(shí)期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對(duì)于人民群眾來說，是他們生活中的大事。

日本侵略者在中國(guó)所犯下的滔天暴行，是中國(guó)人世世代代都應(yīng)該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過一個(gè)廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經(jīng)裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實(shí)。到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時(shí)鴉雀無聲，都在心里默哀。從過去參觀者留下的祭物可以來出，也有不少日本人來參觀過，可見，“愛好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問題上，一直沒有誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度。相反，同樣是在二戰(zhàn)中，德國(guó)在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，德國(guó)政府卻能直面歷史，以誠(chéng)懇的態(tài)度和實(shí)際的行動(dòng)向歐洲人們認(rèn)錯(cuò)道歉。今年德國(guó)應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀(jì)念活動(dòng)，這就足以看出德國(guó)政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度，我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。

雖然日本侵略者在中國(guó)犯下了戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，但我們?cè)趽犴槕?zhàn)犯管理所舊址所看到是中國(guó)人民政府對(duì)在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國(guó)人將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和侵略者可恥的行徑。

愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

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新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇十九

作為一個(gè)中國(guó)人，自然而然地就會(huì)有一份對(duì)于祖國(guó)的情感。在人們講到“愛國(guó)主義”這個(gè)詞的時(shí)候，我們一般會(huì)想到什么呢？是對(duì)國(guó)旗的敬仰，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，對(duì)歷史的感悟，還是對(duì)未來的期許？我也一度疑惑著，但在讀完諸如《彷徨》、《中國(guó)人的性格》等愛國(guó)主義讀物之后，我的心境發(fā)生了變化。

首先，愛國(guó)并不僅僅是對(duì)繁榮富強(qiáng)的追求。在《中國(guó)人的性格》里有這么一句話：“中國(guó)的鄉(xiāng)土文化也是一種對(duì)祖國(guó)的愛”，這啟示我們了解到愛國(guó)的內(nèi)涵比我們想象的要更加廣泛和深刻。每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的文化背景和生活方式，這些就被稱為鄉(xiāng)土文化。這些文化元素讓我們感受到家的溫暖，彌合了地域之間的隔閡，也并不會(huì)和其他文化隊(duì)伍有太大的矛盾。只有我們能夠好好地傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，才能讓我們的國(guó)家變得更加美好。

其次，愛國(guó)在于從偉大歷史中吸取精華。我在讀《彷徨》的時(shí)候，對(duì)于書中描述的“站起來的日本”，以及南京的“大屠殺”有著特別深刻的印象。我從中對(duì)較為近代的中國(guó)歷史有了更清晰地認(rèn)識(shí)。我們要始終告訴自己不要忘卻歷史，那些曾經(jīng)的殘忍痛苦，永遠(yuǎn)不應(yīng)該再重演。我們應(yīng)該多去探究，讀一些不同的關(guān)于歷史的書籍，以便更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展和未來的發(fā)展方向。

此外，我們也要了解到愛國(guó)精神反映在生活的方方面面。從從小事做起，比如垃圾分類、愛護(hù)環(huán)境，傳承家庭文化等，這些在平常生活中行之有效的做法，通過人人皆可參與的方式來達(dá)到愛國(guó)的效果。愛國(guó)主義是一種精神，如果被實(shí)踐到了小事、小節(jié)上，那么就會(huì)在民眾中得到廣泛的傳播和認(rèn)同。

最后，愛國(guó)需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。愛國(guó)主義也許只是一個(gè)片刻心緒，而國(guó)家的改革和發(fā)展卻需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。這種愛國(guó)的洞見只能靠對(duì)祖國(guó)的洞悉和對(duì)民族的信仰實(shí)現(xiàn)。中國(guó)幾千年的燦爛文化秉承了長(zhǎng)期的承續(xù)性，現(xiàn)在也需要每個(gè)人的共同關(guān)注，這才能提升國(guó)家的文化底蘊(yùn)和國(guó)人的素質(zhì)，才能將中國(guó)的文化傳承下去，代代相傳。

綜上所述，愛國(guó)主義是一種力量，是民族精神體現(xiàn)的集中體現(xiàn)。愛國(guó)需要從多方面入手，從垃圾分類到國(guó)家文化的繼承，從精神到物質(zhì)再到文化價(jià)值等全方位展現(xiàn)著民族優(yōu)良的品質(zhì)，愛國(guó)也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷奮斗，從而讓世界看到中華民族的強(qiáng)大和偉大。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇二十

愛國(guó)是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。從古往今，有許多人具有著憂國(guó)憂民的思想，他們視愛國(guó)為己任，為國(guó)捐軀，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上不怕敵人的攻擊，奮勇向前，一次次成功保衛(wèi)祖國(guó)。正是有了像他們這樣的人，才使中國(guó)遇劫難而不衰。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。中華民族古代有許多人具有不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神，為了祖國(guó)什么都不怕，因?yàn)樗麄冇兄粋€(gè)堅(jiān)定不移的信念：保衛(wèi)祖國(guó)。肩負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)的重大使命，我們要熱愛祖國(guó)名山大川，要保護(hù)中國(guó)的領(lǐng)土不能被敵人侵占，而且寸土不能丟。

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)要振興中華的責(zé)任感，樹立中華民族的自尊心和自信心，高舉愛國(guó)主義的旗幟，我們要把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為中國(guó)而努力學(xué)習(xí)，明天為了回報(bào)祖國(guó)而做出貢獻(xiàn)。

同學(xué)們，作為新世紀(jì)的青少年一代，將來的中國(guó)必定屬于我們，因此，大家更要繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國(guó)主義精神。

愛國(guó)是一種至高無上的品德，我們一定要具有這種品德，將來為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為了祖國(guó)的未來就讓我們好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)合格的學(xué)生吧!

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇二十一

10月9日下午，為加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，僑光中學(xué)舉行“歡度國(guó)慶喜迎x”愛國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)，用自己的方式來慶祝祖國(guó)母親的第xx個(gè)生日，來感受祖國(guó)母親的心跳，來分享祖國(guó)母親的輝煌成就。

在活動(dòng)開始之前，各班主任提前布置學(xué)生在國(guó)慶期間觀看《戰(zhàn)狼2》電影，并撰寫心得體會(huì)。在班會(huì)課上，各班首先分組進(jìn)行討論《戰(zhàn)狼2》觀后感和心得體會(huì)。接著，各班通過班班通播放利比亞撤僑視頻和輝煌中國(guó)視頻，體驗(yàn)祖國(guó)強(qiáng)大的喜悅，并分享觀后感，傳達(dá)愛國(guó)主義精神。最后，班主任總結(jié)概括了本次主題團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)取得圓滿成功。

學(xué)校一直十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，以學(xué)生喜聞樂見的方式組織開展主題教育活動(dòng)。此次愛國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)的開展，讓學(xué)生們從我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，感受以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的`熱愛和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，樹立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向，培養(yǎng)愛國(guó)情感和愛國(guó)意識(shí)。

新疆愛國(guó)主義心得體會(huì)篇二十二

在當(dāng)今社會(huì)，愛國(guó)主義是每位中國(guó)人都應(yīng)該具備的必要素質(zhì)。在我們的成長(zhǎng)歷程中，總會(huì)有一些書籍能讓我們深刻感悟到愛國(guó)主義的意義和特點(diǎn)。

第二段：闡述愛國(guó)主義的含義

愛國(guó)主義是一種情感、意識(shí)和行動(dòng)，是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛和忠誠(chéng)，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、獨(dú)立和發(fā)展的思想信仰。偉大的中國(guó)愛國(guó)主義者孫中山曾經(jīng)說過：“國(guó)家不亡，民族不滅，必須廣泛普及愛國(guó)思想”。這句話千真萬確，愛國(guó)主義不僅是個(gè)人的價(jià)值觀念，也是國(guó)家的基礎(chǔ)。

第三段：介紹《紅岸年華》

在我讀過的愛國(guó)主義書籍中，有一本書給我留下了深刻的印象，那就是著名散文家紀(jì)昀所寫的《紅岸年華》。

《紅岸年華》是一部以“紅岸”為主題的作品，它以作者記年的方式，描述了20世紀(jì)30年代到50年代的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，以及中國(guó)近代史上一些重大事件的發(fā)展與演變。作者通過對(duì)“紅岸”這個(gè)地方鮮活的人物和事物的描寫，把每個(gè)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷、牽掛、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)融入到了自己的寫作中。

第四段：體驗(yàn)與感受

在讀完《紅岸年華》后，我深刻地體會(huì)到愛國(guó)主義這一情感和信仰的重要性。作者紀(jì)昀在書中既保留了對(duì)祖國(guó)與人民傳統(tǒng)愛好的傳承，同時(shí)又把當(dāng)時(shí)人們對(duì)家國(guó)的疾苦和苦難做了精辟的描寫。讓我對(duì)以后的獻(xiàn)身精神充滿了一份敬仰之情。從書中我還看到了人們?yōu)閲?guó)家付出的人性美好，給我留下了很深的印象。

第五段：總結(jié)

通過這本書，我認(rèn)識(shí)到了“愛國(guó)主義”的定義與重要性，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了作為一位中國(guó)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式為祖國(guó)孜孜不倦的奮斗！無論我們走到哪里，都應(yīng)盡自己最大努力維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮光。中國(guó)是一個(gè)美麗的國(guó)家，它需要我們每個(gè)人保護(hù)和珍惜。在我們的成長(zhǎng)過程中，愛國(guó)主義的培養(yǎng)是必不可少的，它將伴隨我們走向人生旅途中的每一段路程。

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