讀后感是對(duì)自身成長(zhǎng)和人生體驗(yàn)的反思和總結(jié)。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意自己的思考深度和觸動(dòng)，展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作的靈感和參考。
黃金讀后感篇一
這本薄薄的《黃金時(shí)代》講述了那個(gè)時(shí)期的兩個(gè)人。他們離經(jīng)叛道，逍遙自在。
陳清揚(yáng)放棄證明自己的清白，而是fallinglovewhit王二。
王二的痞勁反倒不討厭，相反還很可愛(ài)。他們倆樂(lè)觀，心寬。當(dāng)然這些只是作品里的一種手法?？墒窃谖已壑兴坪踔赋隽艘粭l更為寬廣的道路。當(dāng)我們找不到出口時(shí)完全可以順其而至，以一種內(nèi)心的柔韌去化解。
我們可以活的更瀟灑。
該作品應(yīng)該寫(xiě)的是很純粹的愛(ài)情吧，可是由于我最近經(jīng)歷了很多事情，不免有些自己更加個(gè)人的看法。
“陳清揚(yáng)說(shuō)她真實(shí)的.罪孽，是指在清平山上。那時(shí)她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的簡(jiǎn)裙，頭發(fā)低垂下去，直到我的腰際。天上白云匆匆，深山里只有我們兩個(gè)人。我剛在她上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺(jué)正在飄散。打過(guò)之后我就不管別的事，繼續(xù)往山上攀登。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那一刻她感到渾身無(wú)力，就癱軟下來(lái)，掛在我肩上。那一刻她覺(jué)得如春藤繞樹(shù)，小鳥(niǎo)依人，她再也不想理會(huì)別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛(ài)上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！?/p>
是的，在書(shū)中可以清晰地看出陳清揚(yáng)對(duì)王二的愛(ài)。陳清揚(yáng)真正的因?yàn)橥醵淖兞俗约骸?/p>
但是王二呢？
在我的閱讀過(guò)程中似乎沒(méi)有辦法直接看出王二對(duì)陳清揚(yáng)的愛(ài)。王二就是這么一個(gè)人。他沒(méi)有因?yàn)殛惽鍝P(yáng)改變。對(duì)任何一位按常理發(fā)展的女性他似乎都可以這樣對(duì)待。所以這就可以證明他并沒(méi)有愛(ài)上陳清揚(yáng)。他始終做的是自己，并沒(méi)有被愛(ài)情洗禮。
這一場(chǎng)完美動(dòng)人的愛(ài)情或許是陳清揚(yáng)自己優(yōu)美的華爾茲。不錯(cuò)，王二絕對(duì)是一位優(yōu)秀的舞伴。
黃金讀后感篇二
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書(shū)里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開(kāi)放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金讀后感篇三
看黃金時(shí)代，一開(kāi)始，我覺(jué)得作者在寫(xiě)王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事，感嘆于做愛(ài)這件事被他寫(xiě)的日常又灑脫，感嘆于作者一尺長(zhǎng)的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚(yáng)愛(ài)上王二的心理世界。一個(gè)人得愛(ài)的多深沉，才能鉆進(jìn)心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后，我覺(jué)得這不過(guò)是他們彼此的黃金時(shí)代，他們彼此互不虧欠，他們度過(guò)自己人生中最值得談資的歲月。
三十而立，看夜空的時(shí)候，總會(huì)有一種油然而生的渺小感，無(wú)論做什么，都不能改變我渺小的事實(shí)。似乎我活著，走動(dòng)在這個(gè)世界上，就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著，又來(lái)嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì)，被寫(xiě)成了似水流年。如果用第三人稱(chēng)來(lái)講述，是不是沒(méi)有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士，可是看到了生死之后，又想做就算是無(wú)處安放的欲望也罷了，給自己一點(diǎn)時(shí)間，扔進(jìn)似水流年里。
看革命時(shí)期的愛(ài)情有一部分寫(xiě)到，王二寫(xiě)到恨自己老爸，可是后來(lái)又不恨了?？赡芎芏嗍虑閻?ài)也好，恨也好，快樂(lè)也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真實(shí)卻是境界的巧妙。愛(ài)情就是愛(ài)情，加了革命時(shí)期的修飾，就好像說(shuō)的不是愛(ài)情了。妙的是，革命時(shí)期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過(guò)去了，那個(gè)年代除了些無(wú)聊的事，也怕無(wú)事可做。
在硬的時(shí)期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。
很有意思的書(shū)。
無(wú)論這日子過(guò)成悲劇還是喜劇，至少活的真實(shí)。
黃金讀后感篇四
黃金時(shí)代是一個(gè)隱喻，讀懂一個(gè)隱喻的關(guān)鍵，就在于你從哪個(gè)角色出發(fā)。
好比在《黃金時(shí)代》中，我們可以通過(guò)兩位主角、周?chē)巧妥x者的身分，選擇其一進(jìn)入故事中。
這些角色最后交雜在一起，以致于我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)中傳達(dá)的意義，愛(ài)情的意義，人生的意義超越了時(shí)空。當(dāng)中的普世價(jià)值，使我們能夠在自己的生活中玩味。
§活得明白，明白活著
我們身處的這個(gè)年代，有無(wú)數(shù)的愛(ài)情小說(shuō)。
有的愛(ài)情作品很純情，每個(gè)人都能從那份作品中找到年少的自己。
有的愛(ài)情很激情，能夠讓人內(nèi)在的情欲被喚醒。有的愛(ài)情很做作，是那些鴛鴦蝴蝶夢(mèng)、霸道總裁的想象，是人生的補(bǔ)償。
我第一次讀到《黃金時(shí)代》，是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，而這本書(shū)結(jié)合了純情、激情與做作的愛(ài)情面向，變成一個(gè)荒.唐卻又真實(shí)的故事。
主角王二，他是個(gè)渣一般的王八蛋，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，極為自戀。但是他對(duì)愛(ài)情的想法很簡(jiǎn)單，對(duì)睡覺(jué)的想法也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到無(wú)法隱藏。
在那個(gè)每個(gè)人都需要歌詠領(lǐng)袖的年代，他通過(guò)那些無(wú)法隱藏的欲望，卸下了對(duì)時(shí)代不滿(mǎn)的假面。
這副假面不會(huì)讓他死亡，因?yàn)闆](méi)有人應(yīng)該為自己的本性而死。
相反地，這反諷出一副可笑的社會(huì)圖像，只要你不犯某種忌諱，其他狗屁倒灶的事情，你可以隨便干，盡情干，自生自滅的干。
另一位主角是陳清揚(yáng)，她接觸王二，逐漸對(duì)他產(chǎn)生友誼，以及愛(ài)情。
有趣的是，明明意淫陳清揚(yáng)的人很多，為什么他最終選擇王二?
因?yàn)橥醵浑[藏，他不意淫，他開(kāi)誠(chéng)布公的說(shuō)著孩子都能拆穿的謊，說(shuō)為了「?jìng)ゴ笥颜x」要跟陳清揚(yáng)上床。
這種粗糙的借口，或許反倒不像是借口，倒像是實(shí)話(huà)。
在一個(gè)非常痛苦的時(shí)刻，陳清揚(yáng)失去了丈夫，又被隊(duì)伍里的人說(shuō)成出軌的破鞋，她活在一個(gè)沒(méi)有真相的世界，而王二本身就是一個(gè)亮呼呼的真相，是那個(gè)會(huì)在星夜底下裸睡的漢子。
也許跟王二睡，就能讓自己活在向往已久的真相。
所以王二滿(mǎn)足了陳清揚(yáng)最簡(jiǎn)單的渴望，就是活得明白。
整部小說(shuō)就是在說(shuō)一對(duì)男女，他們?nèi)绾位畹妹靼椎臍v程。
這個(gè)歷程，真實(shí)而殘忍，因?yàn)槲覀兌荚诮?jīng)歷這個(gè)歷程。
分析這個(gè)歷程，可分為三個(gè)階段，這三階段組織出小說(shuō)的整個(gè)架構(gòu)，以及要傳遞的人生哲理。
§幻滅不是成長(zhǎng)的開(kāi)始，而是過(guò)程，因?yàn)榛脺缬肋h(yuǎn)不會(huì)結(jié)束
起初
陳清揚(yáng)急于證明自己不是破鞋，她想要一個(gè)真相，一個(gè)被所有人承認(rèn)的真相。
這就像孩子，孩子對(duì)真相的想法是天真的，天真到可笑。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們總是戴著面具，好一點(diǎn)的面具是禮貌，差一點(diǎn)的面具是基于利益的欺騙。
少了面具，人們有時(shí)看不慣你，就像大家都瘋了，就你沒(méi)瘋，那種被排擠的感受，反倒讓人活得難受。
從字體心理學(xué)的角度說(shuō)，每個(gè)人都有「自我」i，但自我不全然為我們所認(rèn)識(shí)。在和自我，以及外在事物之間，有一個(gè)「自體」self，自體需要通過(guò)外在的「客體」object，建構(gòu)自身的存在。
一個(gè)只有你清醒，別人都不清醒的環(huán)境，自體與客體某種程度上處于分離的狀態(tài)。
你的給予，別人不需要?jiǎng)e人的給予，你又不法真心接受。
譬如陳清揚(yáng)，人們用「破鞋」代稱(chēng)她，她不喜歡破鞋這個(gè)稱(chēng)，或者說(shuō)基本上沒(méi)人會(huì)喜歡這個(gè)稱(chēng)，因?yàn)檫@個(gè)稱(chēng)象徵她是一個(gè)不忠的妻子，一個(gè)蕩婦。
不只她個(gè)人的道德感無(wú)法接受，社會(huì)也譴責(zé)破鞋。
陳清揚(yáng)反抗著，就像一個(gè)孩子聽(tīng)到父母對(duì)他說(shuō)「我不愛(ài)你了?！?/p>
她感覺(jué)自己很骯臟，感覺(jué)自己不被認(rèn)可，連她的自我都開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)自體的排斥。
在赫爾曼judithherman的著作《創(chuàng)傷與復(fù)原》中，我們能看見(jiàn)這樣的例子，被強(qiáng)暴的女子，她從強(qiáng)暴的場(chǎng)面中抽離出來(lái)，彷佛那個(gè)被強(qiáng)暴的人是其他者，跟她無(wú)關(guān)。
當(dāng)外在的客體世界強(qiáng)暴我們，我們的自我與自體、自體與客體就會(huì)分裂。
分裂使我們痛苦，因?yàn)榭释隙鵀橐皇俏覀兊奶煨浴?/p>
我們渴望能夠認(rèn)識(shí)自己，渴望在現(xiàn)實(shí)世界自我實(shí)現(xiàn)，渴望被接納與接納他人，喜歡我們的認(rèn)知和真相一致。
陳清揚(yáng)想要證明自己不是破鞋，卻沒(méi)有任何客體對(duì)象能夠幫助她。這給她帶我認(rèn)同的混亂，她過(guò)去的自我認(rèn)同，她建構(gòu)的自體面貌被否定，彷佛不存在。
當(dāng)然她還有另一條路，「選擇盲從」?；蚴欠e極去探求真相，甚至與他人辯論，像蘇格拉底，想要讓所有人都清醒。
而蘇格拉底的結(jié)局是死，而且是在眾人以民主的方式投票下，決定他必須死。
一度，陳清揚(yáng)也想死。
畢竟死亡能夠讓她像個(gè)烈女，直到她遇上王二。
中段
陳清揚(yáng)放下對(duì)于真相的執(zhí)著，他干脆就跟王二搞破鞋，有種「既然你們說(shuō)我是，那我就是吧!」呈現(xiàn)出自我放棄的面貌。
自體淪為客體的解釋?zhuān)撤N程度來(lái)說(shuō)，自體與客體就和諧了。
但如果這種和諧只是一種墮落，只是一種消極逃避，那么我們就會(huì)成為客體的奴隸。
這時(shí)候，世界的真相只有一個(gè)，就是我們的情緒。
我們的情緒使我們?nèi)滩蛔櫬?，忍不住用各種方式去傷害我們，而這些傷害只是為了掩蓋我們內(nèi)心的傷痛。
就像在身上刺青，或是開(kāi)始學(xué)習(xí)抽煙，喝酒之后和某個(gè)不怎么熟的人上床。
這些事情都帶來(lái)一點(diǎn)刺痛，甚至曾經(jīng)讓我們后悔，可是這反倒讓我們更放心。
因?yàn)橄啾然脺鐜?lái)的痛，至少這些痛是我們自己的選擇。
所以有些選擇讓我們憤怒，讓我們感覺(jué)不到做選擇的快樂(lè)，因?yàn)槲覀儾](méi)有真正為自己做選擇，我們是為了避免主客分裂帶來(lái)的痛苦，委曲求全。
正如前面所說(shuō)，自我不能完全被我們所認(rèn)識(shí)，就像冰山，水面下方，那些潛意識(shí)的部分，無(wú)論我們?cè)趺凑f(shuō)服自己，那些潛藏的部分也不見(jiàn)得能順著我們的說(shuō)法。
好比「周處除三害」的故事，很可能他就和陳清揚(yáng)一樣，他并不是生來(lái)跋扈，而是他人對(duì)他的恐懼、奉承造就了他內(nèi)心的自體面貌。
可是他的自我，那些對(duì)他人的同情與同理，渴望被接納的需要，被身邊的人刻意的忽視了，因?yàn)闆](méi)有人認(rèn)為他會(huì)是一個(gè)懂得同情、同理，需要被接納的人。
漸漸地，周處也以為自己就是一個(gè)惡霸，不該和常人擁有同樣的感情。
可是這種認(rèn)知并不是周處自我的全部，所以最后他選擇去殺蛟龍、猛虎，改過(guò)遷善。
可以說(shuō)，所謂的和諧，就是自體與客體的統(tǒng)一，也就是自體背后的自我通過(guò)自體與客體，得到最大程度的自我實(shí)現(xiàn)。
這種實(shí)現(xiàn)超越了單方面的價(jià)值觀與秩序，建構(gòu)出屬于我們自己的價(jià)值觀與秩序。
回過(guò)頭，王二是陳清揚(yáng)在生活中唯一能夠真誠(chéng)對(duì)話(huà)，唯一感覺(jué)自體得到完全接納的客體。
對(duì)于其他人，陳清揚(yáng)怎么證明，他們還是會(huì)把她當(dāng)破鞋。但王二有可能不把她當(dāng)破鞋，還愿意跟她交朋友。
這也說(shuō)明，為什么有些人會(huì)喜歡上跟自己背景差異很大的人。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人讓我們感覺(jué)被壓抑的自體，能夠通過(guò)這個(gè)人得到彰顯，我們會(huì)更希望從他身上得到這種證明自己的感覺(jué)。
過(guò)分的壓抑，會(huì)讓我們對(duì)于自體與客體的融合更加饑渴，進(jìn)而導(dǎo)致一些失控的表面。
譬如我見(jiàn)過(guò)一些大人眼中品學(xué)兼優(yōu)的孩子，他們和學(xué)校的流氓混在一起。最后友誼終結(jié)于罷凌，他不明白為什么自己拿他們當(dāng)朋友，他們不把自己當(dāng)朋友。
因握力壓力分布量測(cè)系統(tǒng)為他們從來(lái)都不是真正的朋友，他需要從那些流氓身上，從父母嚴(yán)格的管束中獲得自由，而他誤以為那些人蹺課、打架、想干啥就干啥就是自由。
所以跟他們?cè)谝黄?，他?duì)自由的渴望得到滿(mǎn)足。
可事實(shí)上，這個(gè)孩子和流氓之間格格不入，他對(duì)那些流氓毫無(wú)意義。
在校，你是老師眼中的好學(xué)生、背景硬的孩子離校，你過(guò)的是豐衣足食的生活，接觸的是同樣社經(jīng)地位的人。
就像某些人以自己有同性戀朋友為傲，但他們不是真正接納同性戀，而是通過(guò)自己有同性戀朋友，好彰顯自己是個(gè)自由、開(kāi)放的，跟那些迂腐、傳統(tǒng)不同的「更好」的人。
那些流氓，他們內(nèi)心其實(shí)能感受到，自己并沒(méi)有被那位孩子接納，毋寧說(shuō)是一種「附庸風(fēng)雅」。
他們根本沒(méi)有真正融入自己的生活，更多是他們用以自我滿(mǎn)足，甚至顯擺的工具。
當(dāng)我們把客體完全當(dāng)成自體自戀的工具，我們就無(wú)法真正和客體整合。
譬如一對(duì)夫妻，先生每次經(jīng)常糾正妻子言行舉止，且說(shuō)是「為你好」，實(shí)際上他從沒(méi)有聆聽(tīng)妻子的需要，那么這種為別人好的想法和行為，客體只是一個(gè)附屬品，一個(gè)滿(mǎn)足自體自戀的對(duì)象。
真正和諧的夫妻關(guān)系，夫妻互為自體，他們彼此共情、互相理解與接納，彼此尊重。兩個(gè)人都在互動(dòng)中，得到更多對(duì)自己、對(duì)彼此，以及對(duì)伴侶關(guān)系的升華。
直觀的說(shuō)，就是「兩個(gè)人都覺(jué)得自己有了對(duì)方之后，活得更幸福?！?/p>
所以自體與客體無(wú)法整合，有時(shí)是因?yàn)橥鈦?lái)引發(fā)的恐懼，有時(shí)是我們處理不好自己的自戀。
陳清揚(yáng)接近前者，王二接近后者。
結(jié)尾
《黃金時(shí)代》的劇情，始于分裂，終于整合，就像一場(chǎng)心理咨詢(xún)的歷程
陳清揚(yáng)和王二睡，象徵自體與客體合而為一。
陳清揚(yáng)要王二收回破鞋的話(huà)。
陳清揚(yáng)乾脆就當(dāng)起破鞋，跟王二睡。
陳清揚(yáng)發(fā)現(xiàn)王二并沒(méi)有真的當(dāng)她是破鞋，他接納她的一切?？墒峭醵鞄?，他沒(méi)有意識(shí)到也許有陳清揚(yáng)愛(ài)上了她，還拿陳清揚(yáng)當(dāng)睡覺(jué)的朋友。
陳清揚(yáng)已能理解，別人說(shuō)她是破鞋，不等于她就是。但她也無(wú)須跟所有的客體對(duì)象證明自己不是。當(dāng)陳清揚(yáng)被批斗的時(shí)候，她能夠若無(wú)其事的隨大家擺弄，就像配合媒體演出的明星。
王二和她多年后在賓館重逢，他們把過(guò)去那些事情拿出來(lái)說(shuō)。這里談的早不是破鞋的事，而是陳清揚(yáng)想知道王二究竟有沒(méi)有愛(ài)過(guò)她。
這時(shí)的他們已經(jīng)成熟了，成熟到可以面對(duì)這個(gè)世界的虛偽，但不會(huì)因?yàn)閯e人虛偽，我們就非得刻意展現(xiàn)我們的「不虛偽」，好像我們高人一等。
面對(duì)王二說(shuō)不清愛(ài)，陳清揚(yáng)心底有譜，此刻的她已經(jīng)不是當(dāng)年站隊(duì)的她。她不會(huì)極力想要證明自己是或不是破鞋，就像她不再糾結(jié)要知道王二究竟愛(ài)不愛(ài)他。
他們分開(kāi)之后，再也沒(méi)見(jiàn)面。
其實(shí)多數(shù)人都想活得明白，只是太難了。家家有本難念的經(jīng)，那經(jīng)是屬于私人的，屬于親密愛(ài)人的，不屬于其他人。
真正的演員可以在鏡頭前面演戲，轉(zhuǎn)身又找回真實(shí)的自己。這才是最舒適的狀態(tài)，無(wú)入而不自得。
黃金讀后感篇五
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書(shū)筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來(lái)探討的事還不會(huì)做。
國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的書(shū)我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書(shū)，一位老師推薦了這本書(shū)，然后我就買(mǎi)下了它，很簡(jiǎn)單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬(wàn)多字的中篇。
才看兩頁(yè)，就覺(jué)得這本書(shū)超乎想象的好讀，沒(méi)有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開(kāi)篇看似無(wú)意的輕松切入，一件事寫(xiě)了好幾大段，不由感嘆，原來(lái)寫(xiě)作真的很簡(jiǎn)單，只要作者有思路，一切不過(guò)是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書(shū)。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開(kāi)始寫(xiě)作，正在盛季便夭壽了。()他的簡(jiǎn)介我始終沒(méi)從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X(jué)得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫(xiě)到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來(lái)當(dāng)成是個(gè)事來(lái)寫(xiě)，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開(kāi)始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺(jué)得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無(wú)語(yǔ)，沒(méi)什么好和人說(shuō)的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫(xiě)作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話(huà)說(shuō)，就是寫(xiě)自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說(shuō)教者，低估國(guó)人的思維能力。再用一句流行話(huà)來(lái)說(shuō)：不要侮辱別人的智商。
寫(xiě)作不難，只要肯寫(xiě)。
好咧，那我就放開(kāi)手腳向前沖了哈！
黃金讀后感篇六
聽(tīng)過(guò)很多次王小波的大名，但是從來(lái)沒(méi)有度過(guò)，這是第一次讀他的書(shū)。剛開(kāi)始讀的時(shí)候我在想這個(gè)人怎么這么粗俗，生殖器臟話(huà)天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對(duì)他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書(shū)的主旋律。不管是黃金時(shí)代，革命時(shí)期的愛(ài)情還是我的陰陽(yáng)兩界，每一部分都是和一個(gè)或者幾個(gè)女人的故事。其實(shí)這很妙，抓住了大家的聚焦點(diǎn)，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個(gè)句子畫(huà)下來(lái)慢慢分析，不想懂他的就當(dāng)丑男的羅曼史看也無(wú)妨。
看的時(shí)候覺(jué)得王小波妙語(yǔ)連珠，還標(biāo)記下不少句子寫(xiě)點(diǎn)批注，還想著最后寫(xiě)評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要提一下，但是對(duì)著一塊空白的寫(xiě)字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說(shuō)了。
我最大的感受就是王小波對(duì)女性的尊重和喜愛(ài)，即使他在書(shū)里以一個(gè)名為王二的理工男為視點(diǎn)，但是從來(lái)沒(méi)有任何貶低女性的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對(duì)女性的描寫(xiě)里，看到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)豐滿(mǎn)美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對(duì)女性這個(gè)群體感到的是崇敬和羨慕，當(dāng)然我沒(méi)有貶低自己或者其他女性的意思，因?yàn)橐恢币詠?lái)的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險(xiǎn)，以至于經(jīng)常會(huì)想自己是個(gè)男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個(gè)美好的存在。
如果說(shuō)寫(xiě)性是為了迎合讀者，我覺(jué)得這不公平，因?yàn)橥跣〔ㄖ皇窃诿枋鍪聦?shí)，他或許根本不在意有沒(méi)有人看他的書(shū)。很多人都說(shuō)王小波是個(gè)很有趣的人，我也不否認(rèn)，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說(shuō)它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
黃金讀后感篇七
書(shū)里有一句話(huà)：一本書(shū)，你看它寫(xiě)得好不好，譯得好不好就行了，害臊干什么。開(kāi)始的時(shí)候被這樣的寫(xiě)作風(fēng)格震撼到了，后來(lái)讀多了漸漸能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。借用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)這本書(shū)，厚重。表面上看起來(lái)是用了無(wú)數(shù)粗俗的故事，惡心的描述，然而論其中的道理，能看明白的可能不過(guò)百分之一，乃至更少，佩服作者的寫(xiě)作功底以及對(duì)問(wèn)題的思考。
這本書(shū)的時(shí)候想到了紅樓夢(mèng)，故事是甄士隱講的，顧名，真事隱。同樣，本書(shū)是王二講的，你覺(jué)得王二存在他就是存在的，你覺(jué)得這只是瞎編的故事，這也可以是瞎編的故事，所以里面的內(nèi)容真真假假，反派不反派也是由你定。
書(shū)中的女性角色都不受現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓迫，敢愛(ài)敢恨，有著大膽，張揚(yáng)的個(gè)性，并且勇于追求自己所認(rèn)定的真理，哪怕這個(gè)社會(huì)并不認(rèn)可這樣的真理。而王二也同樣放浪不羈，敢于質(zhì)疑。最后一部分說(shuō)，只要你被大眾認(rèn)可了，你就是對(duì)的，如果不被認(rèn)可你就是錯(cuò)的，不管你本身對(duì)與錯(cuò)。社會(huì)本來(lái)也就是這樣的，只是我們習(xí)慣于把它美化了來(lái)看。
部分詞句屬剽竊他人，且才淺學(xué)疏，言不達(dá)意，見(jiàn)諒！
黃金讀后感篇八
如何和學(xué)生相處，如何在學(xué)生面前建立威信并讓他們朝好的方向發(fā)展，這些是老師們始終在思考的問(wèn)題。今天就向您推薦5條黃金教育法則，也請(qǐng)各位家長(zhǎng)注意，這5條法則同樣適用于家庭教育哦！
魚(yú)缸法則：心靈的成長(zhǎng)需要自由。
一家公司里，幾條小魚(yú)放在一個(gè)魚(yú)缸里，好幾年了，竟然還是那么小，于是人們認(rèn)為，這魚(yú)就是這種小個(gè)頭。有一天，魚(yú)缸被打破了，因?yàn)橐粫r(shí)找不到魚(yú)缸，于是，就把他們養(yǎng)在院子塘里。沒(méi)想這些魚(yú)竟然瘋了似的長(zhǎng)的很大。
魚(yú)需要自由的成長(zhǎng)空間，人更是如此。我們常常幫孩子作出選擇，選擇學(xué)校，選擇衣服，選擇玩具等等，我們常常幫孩子作出回答。因而，孩子沒(méi)有選擇，沒(méi)有思考。所以，他沒(méi)有創(chuàng)新思維，也不會(huì)有太多嘗試。你可以讓他學(xué)到很多知識(shí)，你卻無(wú)法讓他舉一反三，也無(wú)法讓他有更好的想像力。
強(qiáng)化定律：培養(yǎng)好習(xí)慣。
人的習(xí)慣是被培養(yǎng)的，無(wú)論是有意識(shí)的，還是無(wú)意識(shí)的。而事實(shí)證明，一個(gè)好的習(xí)慣，會(huì)讓人走向成功，或者擁有好的心態(tài)。
有一個(gè)鯨魚(yú)實(shí)驗(yàn)。科學(xué)家有水里放一堵玻璃墻，鯨魚(yú)和實(shí)物各放在一邊。一開(kāi)始，鯨魚(yú)猛烈的撞擊著玻璃，后來(lái)它終于發(fā)現(xiàn)，那是不可能的，所以，一段時(shí)間后，它不再撞擊了。后來(lái)科學(xué)家把玻璃墻拆了，然而，鯨魚(yú)還是如是有玻璃墻的一樣，只在自己那邊活動(dòng)。
人的行為正如這個(gè)故事一樣，在一段時(shí)間或一些重復(fù)的經(jīng)歷后，就被固定起來(lái)，就形成了習(xí)慣。研究表明，21天就足以形成一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)然，如果要改變一個(gè)習(xí)慣，也跟這個(gè)習(xí)慣形成的時(shí)間有很大關(guān)聯(lián)，改變會(huì)更難，要花費(fèi)更多時(shí)間。所以，我們要注重孩子的細(xì)節(jié)，注重引導(dǎo)。一個(gè)好的習(xí)慣，就是一筆財(cái)富，他會(huì)享受一生的。
狼性法則：培養(yǎng)孩子的好奇心。
怎么樣培養(yǎng)好奇心呢？假設(shè)一個(gè)公園，沒(méi)有假山或房子屏障，沒(méi)有曲折的道路，我們從外面就能一覽無(wú)遺，那你就不會(huì)對(duì)它有多少興趣。相反，正是有了這些，我們才原意進(jìn)去了解了解。這就是好奇心。在教育界，有一個(gè)抽簽法。學(xué)生對(duì)原有的學(xué)習(xí)內(nèi)容容易厭倦。因而學(xué)習(xí)就變得消極。
在日本的鈴木老師的學(xué)生里，這種情況也正在發(fā)生。寅次是位聰明的學(xué)生，他學(xué)什么曲目都比別人快很多學(xué)會(huì)。因而他不愿再多加練習(xí)。鈴木老師知道，這對(duì)他以后能否成功很關(guān)鍵，沒(méi)有得到鞏固的課程，最終都無(wú)法學(xué)到更好。正因?yàn)榇耍麑?duì)他的學(xué)生采用的抽簽教學(xué)法。將所有曲目編號(hào)，每堂課，讓學(xué)生都隨機(jī)抽一個(gè)曲目。這樣，寅次因?yàn)槭亲约簠⑴c了這個(gè)游戲(也相當(dāng)于參于了老師的教學(xué)，而事實(shí)上，這一切可還是在老師的掌握之中，因?yàn)榻Y(jié)果達(dá)到了)，因而也更努力的練習(xí)。
人對(duì)事物的好奇心是容易變化的，這也就不難解釋一個(gè)人在同一個(gè)崗位做的越久，越難出成績(jī)；婚姻的七年之癢問(wèn)題；愛(ài)情的浪漫問(wèn)題等等。同樣的事物，加以變化，有時(shí)帶上些游戲成分，結(jié)果就會(huì)變成積極的方面了。
自然懲罰法則：讓孩子自己承擔(dān)過(guò)錯(cuò)。
專(zhuān)家認(rèn)為：兒童所受的.懲罰，正是他的過(guò)失所帶來(lái)的自然結(jié)果，這就是自然懲罰。用我們的話(huà)說(shuō)：每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，你的過(guò)失，不可能由別人來(lái)承擔(dān)。這個(gè)方法的另一個(gè)方面是：有時(shí)候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺(jué)的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經(jīng)歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。這也叫自作自受好學(xué)習(xí)啊。
在教育孩子上，父母更應(yīng)該做出榜樣。爸爸因來(lái)了客人，與客人倚著門(mén)聊起天來(lái)，這天的風(fēng)很大，門(mén)幾次被風(fēng)吹天，埃迪的作業(yè)本被吹的嘩嘩響。門(mén)再一次被吹開(kāi)的時(shí)候，埃迪猛的把門(mén)關(guān)上。而這時(shí)，外面?zhèn)鱽?lái)爸爸的痛苦聲。滿(mǎn)臉怒氣的爸爸對(duì)著驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終于沒(méi)打下去。事后，爸爸對(duì)埃迪說(shuō)：是我把手放在門(mén)的夾縫里，錯(cuò)誤在我，為什么要打你呢。
教育，不光是口頭說(shuō)教，言傳身教，影響不可謂不大。當(dāng)埃迪長(zhǎng)大后，他回憶，是爸爸告訴我，人要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而不是遷怒于人。
延遲滿(mǎn)足主義：從小培養(yǎng)孩子的耐心。
人有無(wú)耐心，表現(xiàn)出兩個(gè)方向。一個(gè)是，想要什么就要什么；另一個(gè)是，能夠等到自己需要的東西到來(lái)。這中間，區(qū)別的就在于，一個(gè)不等，一個(gè)可以等。這個(gè)等，就是耐心。
克制是可以培養(yǎng)的，個(gè)人建議自己一個(gè)人難做到，應(yīng)該兩人配合可多人配合去實(shí)現(xiàn)。有一個(gè)“三分鐘游戲”。孩子不喜歡讀書(shū)，只喜歡玩游戲、看電視。爸爸找來(lái)一個(gè)仿古的沙漏，而孩子非常相玩這個(gè)沙漏。
爸爸跟他約定：這個(gè)漏斗是古時(shí)的計(jì)時(shí)器，沙子漏完正好是三分鐘，咱們一起看故事書(shū)，三分鐘一到，你就去玩吧。開(kāi)始幾次，孩子根本沒(méi)看書(shū)，而是盯著沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但爸爸并不氣餒，多次之后，孩子慢慢的把視線(xiàn)轉(zhuǎn)到書(shū)上來(lái)。再多次，孩子被書(shū)中的內(nèi)容吸引了，要求延長(zhǎng)時(shí)間，但爸爸堅(jiān)持只看三分鐘。很多次后，孩子就主動(dòng)去看書(shū)去了。三分鐘，正是適合孩子的注意力的特點(diǎn)，三分鐘之后，就打住，要經(jīng)過(guò)很多次培養(yǎng)，形成習(xí)慣，這樣，孩子就能做到在一定時(shí)間內(nèi)專(zhuān)注于一件事物了。家長(zhǎng)的恒心和耐心也得到了考驗(yàn)呵。
黃金讀后感篇九
這是我最喜歡的一本書(shū)之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書(shū)。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o(wú)心中的兩巴掌而愛(ài)上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無(wú)心而離開(kāi)了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說(shuō)王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛(ài)之處，所以多年后還要來(lái)找王二，告訴他自己愛(ài)他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛(ài)王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說(shuō)里有很多粗口和臟話(huà)。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書(shū)中那些要詳細(xì)過(guò)程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬(wàn)物無(wú)法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是！
黃金讀后感篇十
那如何改變這種看法而發(fā)現(xiàn)工作中的快樂(lè)呢？用《黃金心態(tài)》這本書(shū)的心態(tài)來(lái)說(shuō)就是用陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)看待工作，用積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)工作，用感恩的心態(tài)去回報(bào)工作。
我們車(chē)站的工作的本質(zhì)就是為乘車(chē)的旅客提供乘車(chē)服務(wù)，這些工作可以說(shuō)是枯燥無(wú)味的，但這其中真的就毫無(wú)樂(lè)趣可言嗎？看看《黃金心態(tài)》中講的那名出租車(chē)司機(jī)的故事吧，通過(guò)心態(tài)的轉(zhuǎn)變就可以將工作看成是帶薪學(xué)習(xí)的過(guò)程。記得剛來(lái)汽車(chē)站的時(shí)候我對(duì)車(chē)站內(nèi)的各個(gè)站點(diǎn)和車(chē)位都不太了解，死記硬背也沒(méi)什么太好的效果，此時(shí)我想出的辦法便是在平日的工作中積極幫助每一位找不到車(chē)位的乘車(chē)旅客尋找班車(chē)，用這個(gè)辦法沒(méi)用一個(gè)月的時(shí)間我便基本掌握了各個(gè)站點(diǎn)及其對(duì)應(yīng)的車(chē)位。在這個(gè)過(guò)程中我自身通過(guò)回答旅客的提問(wèn)學(xué)習(xí)和熟悉了業(yè)務(wù)知識(shí)，可以說(shuō)是旅客掏了錢(qián)給我這個(gè)快速學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果沒(méi)有他們的不斷提問(wèn)我就不可能如此快速的掌握如此多的業(yè)務(wù)知識(shí)。除此之外與旅客的交流也是一種樂(lè)趣，他們每一句感謝的話(huà)語(yǔ)是對(duì)我們工作的肯定，他們每一個(gè)抱怨都是對(duì)我們工作改進(jìn)的意見(jiàn)，所以我們就更應(yīng)該用感恩的心去回報(bào)旅客，用積極的心去學(xué)習(xí)和工作。
“想最開(kāi)心的事，做最辛苦的活，幫最需要的人，到工作中去制造快樂(lè)。”當(dāng)你把全部身心都投入到工作之中，才能真正發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也才能領(lǐng)略到人生的一分一秒都是那么的重要、那么的有意義。有趣的是，快樂(lè)也一樣遵循著名的“馬太效應(yīng)”：多則越來(lái)越多，少則越來(lái)越少。當(dāng)你在每一天的早晨，用孩子般喜悅的心情從床上躍起，去迎接充滿(mǎn)樂(lè)趣的工作時(shí)，你的工作才能越做越好，你也才能在快樂(lè)的工作中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。工作就這樣循環(huán)往復(fù)，快樂(lè)也是無(wú)處不在。所以，熱愛(ài)工作吧，這樣會(huì)讓你更加熱愛(ài)生活，并以一種制造快樂(lè)的激情去追求夢(mèng)想！
陽(yáng)光心態(tài)》中介紹的'是知足、感恩、樂(lè)觀開(kāi)朗這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。它能讓人心境良好，人際關(guān)系正常，適應(yīng)環(huán)境，力所能及改變環(huán)境，人格健康。具備陽(yáng)光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚(yáng)，自信而又親和，我們講和諧，不僅要力求人與人和諧，人與自然和諧，還要注重人的內(nèi)心和諧。人的內(nèi)心和諧是和諧社會(huì)的一個(gè)高境界?！眳蔷S庫(kù)博士提出的塑造陽(yáng)光心態(tài)的理論，正是引導(dǎo)人們調(diào)整好自己的心態(tài)，營(yíng)造知足、感恩、樂(lè)觀開(kāi)朗的心理，樹(shù)立喜悅、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度，通過(guò)個(gè)人內(nèi)心和諧促進(jìn)社會(huì)和諧的一把鑰匙。
當(dāng)今社會(huì)有種怪現(xiàn)象：我們的財(cái)富在增加，但滿(mǎn)意感在下降；我們擁有的財(cái)富越來(lái)越多，但是快樂(lè)越來(lái)越少；我們溝通的工具越來(lái)越多，但是深入的交流越來(lái)越少；我們認(rèn)識(shí)的人越來(lái)越多，但是真誠(chéng)的朋友越來(lái)越少；房子越來(lái)越大，里邊的人越來(lái)越少；精美的房子越來(lái)越多，破碎的家庭也越來(lái)越多；道路越來(lái)越寬，但我們的視野越來(lái)越窄；樓房越來(lái)越高，但我們的心胸越來(lái)越窄；我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；我們可以參與的活動(dòng)越來(lái)越多，但是享受的快樂(lè)越來(lái)越少；我們的支出在增加但是，我們的獲得在減少；我們的藥物在增加，但是我們的健康水平在下降；我們的收入在增加，但是我們的道德水平在下降；我們的自由在增加，但是我們的空間在減少。
黃金讀后感篇十一
阿里巴巴總裁馬云說(shuō)：“看一個(gè)人、一家公司的好壞，并不是看他或企業(yè)有多少名牌大學(xué)畢業(yè)生，而是看他是不是發(fā)瘋一樣工作后，每天是不是笑瞇瞇地回家?！?/p>
在《黃金心態(tài)》一書(shū)中說(shuō)：在努力工作的同時(shí)，一個(gè)人還要學(xué)會(huì)隨時(shí)充電，豐富自己的知識(shí)。但要注意發(fā)展多方面而不是單一才能；還要注意在某一方面自己的發(fā)展空間大小，以決定知識(shí)技能的用法。
一個(gè)人在工作到一定高度時(shí)就必須考慮老板心態(tài)。到適合時(shí)機(jī)時(shí)，要學(xué)著自己創(chuàng)業(yè)，營(yíng)造更加美好的將來(lái)。當(dāng)然和老板的關(guān)系千萬(wàn)要小心處理，因?yàn)樗锌赡艹蔀槟銓?lái)的大客戶(hù)或生活中的好幫手。可不要與老板翻臉哦！
在工作壓力大，心情不好時(shí)，可以請(qǐng)一天假，到戶(hù)外走走。呼吸點(diǎn)新鮮空氣。這時(shí)，即便再不好的心情也會(huì)好轉(zhuǎn)，回去，就可以安心工作了。
《黃金心態(tài)》中還說(shuō)：人還要懷有“空杯心態(tài)”。一盞亮了太久不熄的油燈是不會(huì)引起注意的，只有在適當(dāng)時(shí)機(jī)熄滅一下，就會(huì)引人注意了。如果公司離不開(kāi)你，而你又得不到提拔，那就需要離開(kāi)2天，回來(lái)一定加薪升官了。但是，一盞久滅時(shí)亮的油燈，只會(huì)被淘汰。因?yàn)橐粋€(gè)老板是不會(huì)讓一個(gè)隨時(shí)會(huì)不見(jiàn)的員工待在他的公司，所以油燈不能滅得太久啊。
懷有“黃金心態(tài)”，美化你的生活。讓一粒沙子變成一顆珍珠，讓它亮得更久一些。
黃金讀后感篇十二
第二篇進(jìn)入了操作系統(tǒng)的`實(shí)質(zhì)性論述，介紹操作系統(tǒng)的概述、市場(chǎng)分析系統(tǒng)和操盤(pán)系統(tǒng)，大篇幅介紹市場(chǎng)分析系統(tǒng)，可以說(shuō)市場(chǎng)分析系統(tǒng)是交易的前奏和靈魂，操盤(pán)系統(tǒng)是交易收益多少的核心，通過(guò)對(duì)這兩章的閱讀我認(rèn)識(shí)到自己的操作系統(tǒng)該如何建立，操作系統(tǒng)的建立是項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，它需要把各項(xiàng)子系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，使自己的交易不存在盲區(qū)和戰(zhàn)略性錯(cuò)誤。最后介紹如何煉成操盤(pán)高手，在股市奮斗的眾多投資者都?jí)粝氤蔀楣善备呤?，股票操作高手需要一個(gè)學(xué)習(xí)和奮斗的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要學(xué)習(xí)股市理論知識(shí)和大量交易實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，在實(shí)戰(zhàn)操作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的操作系統(tǒng)，()使交易達(dá)到長(zhǎng)期穩(wěn)定的盈利，同時(shí)能夠平靜的心態(tài)，不再因?yàn)楣墒械臐q跌而喜怒哀樂(lè)！
我的股票操作系統(tǒng)建立可以說(shuō)是個(gè)復(fù)雜、困難和耗費(fèi)大量時(shí)間和精力的工作，不管付出多少我都會(huì)努力的堅(jiān)持下去，操作系統(tǒng)對(duì)于我的交易太重要了，對(duì)于我來(lái)說(shuō)只有系統(tǒng)化的交易才是我走向高手的唯一捷徑！讀完整本書(shū)，操作系統(tǒng)的大綱基本浮現(xiàn)在我的腦海里，我會(huì)一步步扎扎實(shí)實(shí)的走下去！
黃金讀后感篇十三
很多人喜歡王小波，王小波書(shū)里的暗語(yǔ)似乎成了這一群體的暗號(hào)，我是因?yàn)檫@種“王小波熱”才對(duì)人對(duì)書(shū)感興趣。
老實(shí)講，這本書(shū)沒(méi)有讀明白讀透徹，我認(rèn)識(shí)里面每一個(gè)字，我能看懂其中一些隱喻，但對(duì)于這樣一本幾乎每句話(huà)都是作者巧心經(jīng)營(yíng)的書(shū)，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來(lái)又不知道他究竟要表達(dá)什么了。
不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。屬于王小波獨(dú)特的文風(fēng)，獨(dú)特的離經(jīng)叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對(duì)話(huà)，看完讓人啼笑皆非，或許是他說(shuō)的那樣，不懂他的會(huì)覺(jué)得他是“小神經(jīng)”。
我不敢說(shuō)自己懂，我也不很喜歡這種離經(jīng)叛道。讀王小波的文字讓我仿佛進(jìn)入一個(gè)扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒(méi)有規(guī)律地排列又緊緊膠著在一起。他從現(xiàn)實(shí)中寫(xiě)超現(xiàn)實(shí)的東西，這種超現(xiàn)實(shí)讓人覺(jué)得不適，但在他看來(lái)，現(xiàn)實(shí)才是令人不適的。
或許小波先生生活在現(xiàn)在，能寫(xiě)出更優(yōu)秀的作品吧。
可惜當(dāng)下難有超越。
王小波的書(shū)像是立體的，每個(gè)人都有從自己的角度解釋的權(quán)利，我努力想從一個(gè)最好的角度去理解，但總覺(jué)得欠些火候。我想讀書(shū)是看緣分的，我還年輕，所經(jīng)歷的事只能讓我解開(kāi)其中部分密碼，總得等我再經(jīng)歷一些才能體悟更深，回想我讀過(guò)的所有書(shū)，大抵都是如此。
可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書(shū)這么多經(jīng)典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來(lái)不及，更何況一本書(shū)反復(fù)多次在不同心境下體會(huì)不同感悟了。
或許我想得太過(guò)悲觀，我?guī)е?jīng)的我進(jìn)去，再帶著另一個(gè)我從書(shū)里走出來(lái)，這一部分成長(zhǎng)，或許是要在生活中經(jīng)歷幾遍折磨和痛苦才能學(xué)到，又或許有的人一輩子都無(wú)緣碰到的。人之所以為人，是因?yàn)榍笆虏煌笫轮畮?，不是都要?jīng)歷過(guò)一遍才能有所獲，有時(shí)候也可以彎道超車(chē)。
最后，還是把我對(duì)這本書(shū)做個(gè)總結(jié)吧。《黃金時(shí)代》這本書(shū)雖是五個(gè)獨(dú)立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。
黃金時(shí)代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無(wú)人。三十而立，站在人生的岔路口，認(rèn)真地思考存在的意義。四十不惑，經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的死亡，對(duì)生命更加珍視，寫(xiě)下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時(shí)期的愛(ài)情，是一場(chǎng)對(duì)歷史的審判。我的陰陽(yáng)兩界，站在未來(lái)看過(guò)去，一切皆了然。
這本書(shū)從去年開(kāi)始看，中間斷斷續(xù)續(xù)幾次，終于在今天結(jié)束，我本以為已經(jīng)忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發(fā)現(xiàn)很多思想已經(jīng)根植于心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對(duì)于我正在經(jīng)歷的黃金時(shí)代，能明白這些深感慶幸。
我要愛(ài)，要生活，把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。這里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無(wú)論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任。
我們生在這亡命的時(shí)代，作為兩個(gè)亡命之徒，是何等的幸福！真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)！那天夜里我說(shuō)道：在這世界上要想成一番事業(yè)，非（做）亡命徒不可。
黃金讀后感篇十四
《黃金時(shí)代》里的時(shí)代，我相信它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代顯然已經(jīng)有了結(jié)局，只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒(méi)有結(jié)局的，你能說(shuō)關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的書(shū)是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我相信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，又也許僅僅是一個(gè)個(gè)新的開(kāi)始，那是改變時(shí)代的一個(gè)個(gè)人。也許時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局，這就是《黃金時(shí)代》里愛(ài)情的結(jié)局，放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說(shuō)著就是我們中國(guó)人所相信的命運(yùn)，但這還能是什么，我也是說(shuō)不上了。
所以說(shuō)，對(duì)于個(gè)人而言，又何必在乎時(shí)代呢?我總覺(jué)得王小波先生所表達(dá)的積極性是“人總該是快樂(lè)的”，就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛(ài)。
只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合，雖不能說(shuō)他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書(shū)偉大呢?這也許只能交給時(shí)代了，這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時(shí)代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。
《黃金時(shí)代》的痛快，嚴(yán)重點(diǎn)，可以說(shuō)是縱欲主義，難道真就苦中作樂(lè)嗎?我想關(guān)于性，關(guān)于做愛(ài)，是每個(gè)人都心知肚明的，但人人都不大會(huì)說(shuō)，其實(shí)又何必說(shuō)呢?存在而已，無(wú)需證明的，至于說(shuō)呢，其實(shí)說(shuō)它是積極面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們需要從書(shū)中獲取一些正面的價(jià)值。
其實(shí)關(guān)于這本書(shū)的價(jià)值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話(huà)的。這是境界，有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。
黃金讀后感篇十五
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書(shū)里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開(kāi)放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的'勇氣。
黃金讀后感篇十六
《黃金時(shí)代》是由三部小說(shuō)構(gòu)成的一本書(shū)(這說(shuō)作者的說(shuō)法)，但實(shí)際上也可以當(dāng)作五部小說(shuō)來(lái)看，最后你還可以把它當(dāng)作一部小說(shuō)來(lái)看。為什么呢?首先是因?yàn)檫@是第一人稱(chēng)小說(shuō)，再者就是作者放到了一本書(shū)里面。其實(shí)也就是因?yàn)檫@樣我想了很多，但還是請(qǐng)大家不要糾結(jié)怎么看是對(duì)的。到目前為止，對(duì)錯(cuò)、是非之類(lèi)的判斷其實(shí)首先就得假設(shè)什么是對(duì)、什么是錯(cuò)、什么是是、什么是非，那么這么看來(lái)，還有對(duì)錯(cuò)、是非么?那么按照作者三部小說(shuō)的說(shuō)法，是將《黃金時(shí)代》、《三十而立》和《似水流年》合為一部，《革命時(shí)期的愛(ài)情》和《我的陰陽(yáng)兩界》各成一部。
如果照書(shū)的第一部分的意思，黃金時(shí)代其實(shí)是指主人公由21歲到30歲的十年歲月。這就是第一部分小說(shuō)整個(gè)所有標(biāo)題最明顯的含義。我們前面還提到整本書(shū)可以看作一部小說(shuō)，而黃金時(shí)代放到整個(gè)層面上的意思其實(shí)是指整個(gè)人的青壯年時(shí)代。所以關(guān)于這部書(shū)的結(jié)構(gòu)解讀，確實(shí)也有不同的意味。按我的想法，我愿意把《黃金時(shí)代》看作有三個(gè)部分、一本小說(shuō)。而每個(gè)部分就是關(guān)于“王二”這個(gè)人的不同角度的透視，而單獨(dú)拎出來(lái)又均可以看作獨(dú)立的小說(shuō)，實(shí)在是作者的玄妙之處。更何況作者王小波還著有《青銅時(shí)代》、《白銀時(shí)代》，其中主人公均叫王二，似乎作者的意圖真就能洞見(jiàn)一二。每每想到這里，那個(gè)感覺(jué)無(wú)不神清氣爽。
但如果一個(gè)人的黃金時(shí)代恰好和處于一個(gè)黑暗年代，總不免想問(wèn)，該這么辦?也許真就只能苦中作樂(lè)了，否則滿(mǎn)目瘡痍。有時(shí)候可能把最真的表達(dá)出來(lái)了，卻是最戲劇的，如果把最戲劇的寫(xiě)出來(lái)了呢?可能就已經(jīng)沒(méi)有什么所謂戲劇不戲劇的了，也總能難免我們經(jīng)常感嘆人生如戲了。倒不免會(huì)懷疑人生如戲是至真之理了。
其實(shí)黃金時(shí)代是一個(gè)人最具精力的時(shí)期，他可以是二十一歲至三十歲，可以是二十一歲至五十歲。又有什么理由不可以是一生呢?關(guān)于如果黃金時(shí)代遇上歷史的黑暗時(shí)代應(yīng)該怎么辦。我記得有人說(shuō)《黃金時(shí)代》是反壓抑小說(shuō)，其語(yǔ)言以及情節(jié)確實(shí)相當(dāng)痛快的。我想相信王小波先生從一開(kāi)始就在考慮這個(gè)問(wèn)題的。
黃金時(shí)代可以說(shuō)是喜劇小說(shuō)。但重新把放到它的時(shí)代，那個(gè)人們稱(chēng)之為“運(yùn)動(dòng)”的年代，一般來(lái)講，是只有一種價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的是時(shí)代。它只可能是時(shí)代的悲劇，這不只關(guān)于《黃金時(shí)代》，是所有的書(shū)都是。偉大的作品不都是時(shí)代的產(chǎn)物么，它怎么寫(xiě)又有什么關(guān)系呢?重要的是它寫(xiě)的是那個(gè)時(shí)代。而那個(gè)時(shí)代，本身就是悲劇，它不是關(guān)乎個(gè)人的，是歷史性的、藝術(shù)性、哲學(xué)性的悲劇性，在這些層面上，個(gè)人無(wú)喜悲可能才是對(duì)的。請(qǐng)不要讓我舉例，它本身就是一個(gè)例證。因?yàn)辄S金時(shí)代根本就沒(méi)有辦法給我們一個(gè)喜劇結(jié)局，但有的時(shí)候我覺(jué)得它根本就是沒(méi)有結(jié)局。沒(méi)有結(jié)局也許就真就可以無(wú)喜無(wú)悲了。
黃金讀后感篇十七
黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。
當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無(wú)所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng)；可是這赤子不需要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽(yáng)錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛(ài)或不愛(ài)，哪里由得了自己！
黃金讀后感篇十八
黃惜時(shí)生活在美麗如畫(huà)的江南小鎮(zhèn)，家庭殷實(shí)富裕。他不滿(mǎn)于現(xiàn)狀，不甘心住在寧?kù)o安詳?shù)霓r(nóng)村，常年在省城讀書(shū)的黃惜時(shí)早已習(xí)慣了都市的繁華，沒(méi)有波瀾的鄉(xiāng)村生活讓他感到寂寞難耐，因此便一心想到大城市的北平去求學(xué)，對(duì)父母說(shuō)是去求學(xué)，實(shí)質(zhì)就是為花父母的錢(qián)找個(gè)冠冕堂皇的借口，滿(mǎn)腦子想的是如何在都市中享樂(lè)，至于發(fā)奮讀書(shū)對(duì)他來(lái)講就是不值一提的事情，因?yàn)樗依锉緛?lái)就有錢(qián)，他沒(méi)有必要非要走讀書(shū)這一條路，當(dāng)然也不會(huì)把讀書(shū)放在心上了。可是他這種想法卻可憐了父母，以為他真是為了求學(xué)上進(jìn)，他的父母怎么也不會(huì)想到去外面讀書(shū)只是為了找個(gè)更好的借口找他們要錢(qián)。
在家鄉(xiāng)的小河上偶然遇到了動(dòng)人冷艷的白行素，被她得美貌所吸引，便心馳神往的幻想能同白行素一同到北平求學(xué)，可是白行素先走了一步，正為其苦惱時(shí)，卻在火車(chē)上巧遇白行素，兩人在旅途中相識(shí)成為了朋友，到達(dá)北平黃惜時(shí)便對(duì)白行素追求不舍，白行素在黃惜時(shí)猛烈的追求攻勢(shì)下，對(duì)黃惜時(shí)心生好感，同意了黃惜時(shí)上同一所學(xué)校的建議?？墒莵?lái)到都市的黃惜時(shí)，看到打扮時(shí)髦，穿著華麗的都市女性一個(gè)個(gè)的映入他的眼中，他立刻便不覺(jué)的白行素美麗動(dòng)人了，還嫌棄白行素對(duì)他冷淡，狠心的拋棄了善良的白行素，來(lái)到都市很短的時(shí)間他便意識(shí)到了金錢(qián)的魔力，他認(rèn)為只要有錢(qián)想找什么樣的女人都是可以的，當(dāng)他遇到熱情妖艷漂亮的交際花米錦華，為她散盡金錢(qián)，揮霍無(wú)度。甚至為了獲得米錦華的好感在其面前冒充闊少爺，整日的在都市中同米錦華享樂(lè)，不去上課，浪費(fèi)父母的錢(qián)財(cái)。
黃惜時(shí)的父親黃守義千里迢迢從鄉(xiāng)下來(lái)看望他，他不僅不關(guān)心感謝自己的父親，他還嫌棄自己的父親老土，在外人面前毫無(wú)人性的不認(rèn)自己的父親，當(dāng)黃守義在其米錦華面前揭開(kāi)他的真面目后，米錦華氣憤異常，怒其分手，黃惜時(shí)卻不知悔改，責(zé)備父親，對(duì)父親惡言相向，黃守義在兒子語(yǔ)言侮辱中，憤怒的和黃惜時(shí)斷絕了父子關(guān)系，可他依然不害怕，因?yàn)樯砩线€有錢(qián)，還可以繼續(xù)享樂(lè)。黃惜時(shí)到都市很短的時(shí)間內(nèi)，變成了一個(gè)只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人的怪物，其實(shí)都市確實(shí)是教育很發(fā)達(dá)，可是在都市中誘惑實(shí)在是太多太多了，玩樂(lè)的場(chǎng)所也實(shí)在是太多太多了，如果經(jīng)受不住誘惑，不僅是求不了學(xué)，還可能變成黃惜時(shí)這樣的翻臉不認(rèn)人的白眼狼。
在沒(méi)有父親金錢(qián)接濟(jì)的黃惜時(shí)，越沉淪越墮落，在其一些狐朋狗友的唆使下，開(kāi)始逛妓院尋歡，整日的做著不勞而獲的發(fā)財(cái)夢(mèng)，不久便染上了可怕的.梅毒，當(dāng)用光身上的錢(qián)后，便淪為了乞丐，遭到了應(yīng)有的懲罰。可是在他身上我們還是可以看到他還是有點(diǎn)羞恥心的，他用光錢(qián)后沒(méi)有無(wú)賴(lài)的回家鄉(xiāng)啃老，在淪為乞丐的日子里他開(kāi)始反思自己的行為，毅然的下定決心死在外面也不回家鄉(xiāng)了，因?yàn)樗厝ブ皇亲尭改竵G臉。因此從此發(fā)奮做了一位徒步旅行家，不僅學(xué)會(huì)了自食其力，還把自己賺的錢(qián)寄給父母。
黃惜時(shí)有那么好的條件可以去北平求學(xué)，又處在二十歲左右的黃金時(shí)代，這個(gè)年齡正是發(fā)奮讀書(shū)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)段，可是他卻不珍惜機(jī)會(huì)珍惜光陰，只沉迷于享樂(lè)、戲弄女人。最終給自己帶來(lái)了失學(xué)、失戀、失業(yè)的惡果。浪費(fèi)了自己的黃金時(shí)代，失去了想再創(chuàng)造一個(gè)來(lái)就不是那么容易了，就像橋下靜靜流淌的河水，有時(shí)慢有時(shí)快，卻沒(méi)有一秒停息，失去的光陰一去不復(fù)返了，回不了過(guò)去了！
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐――為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿(mǎn)足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人！
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書(shū)筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來(lái)探討的事還不會(huì)做。
國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的書(shū)我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書(shū)，一位老師推薦了這本書(shū)，然后我就買(mǎi)下了它，很簡(jiǎn)單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬(wàn)多字的中篇。
才看兩頁(yè)，就覺(jué)得這本書(shū)超乎想象的好讀，沒(méi)有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開(kāi)篇看似無(wú)意的輕松切入，一件事寫(xiě)了好幾大段，不由感嘆，原來(lái)寫(xiě)作真的很簡(jiǎn)單，只要作者有思路，一切不過(guò)是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛病：喜歡看有文章評(píng)論的書(shū)。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開(kāi)始寫(xiě)作，正在盛季便夭壽了。()他的簡(jiǎn)介我始終沒(méi)從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X(jué)得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫(xiě)到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來(lái)當(dāng)成是個(gè)事來(lái)寫(xiě)，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開(kāi)始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺(jué)得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無(wú)語(yǔ)，沒(méi)什么好和人說(shuō)的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫(xiě)作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話(huà)說(shuō)，就是寫(xiě)自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說(shuō)教者，低估國(guó)人的思維能力。再用一句流行話(huà)來(lái)說(shuō)：不要侮辱別人的智商。
寫(xiě)作不難，只要肯寫(xiě)。
好咧，那我就放開(kāi)手腳向前沖了哈！
黃金讀后感篇十九
在很多時(shí)候，一個(gè)人選擇工作崗位的自主性是有限的，然而你可以選擇對(duì)待工作的心態(tài)。你現(xiàn)在選擇積極還是消極的心態(tài)對(duì)待工作，將決定著你的未來(lái)。
學(xué)會(huì)打開(kāi)自己潛能的油井。
其實(shí)，成功并不難，成功人士并沒(méi)有超出普通人的智慧，只是他們擁有一種積極對(duì)待工作，樂(lè)觀對(duì)待人生的黃金心態(tài)。你首先要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換想法，學(xué)會(huì)改變精神，這樣你就能很快地調(diào)整自己的心態(tài)。一個(gè)人有了積極的心態(tài)，就等于成功了一半。有時(shí)候，你不防嘗試換一種角度去思考，或者去分析一下你身邊卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)成功近在咫尺。其次，你要學(xué)會(huì)打開(kāi)自己潛能的油井，只要正確認(rèn)識(shí)它，充分發(fā)揮它，勇敢地激活它，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你想要多聰明就有多聰明，你想要多大的能力就有多大能力。在挖掘出自己的潛能后，你最需要的是不斷進(jìn)行自我激勵(lì)。敢于說(shuō)我行！的人，往往能把自己追求成功的信念付諸于行動(dòng)；而經(jīng)常說(shuō)我不行的人，往往一生會(huì)被自卑的念頭所糾纏，而無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
善于把苦澀的野梅子釀成果汁。
在走向成功的道路上，要善于把苦澀的野梅子釀成果汁。要善于消除面對(duì)困難時(shí)的恐懼心理。你可以嘗試每天做一件自己最不想做的事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)世界上沒(méi)有什么事情能真正讓人恐懼，恐懼不過(guò)是人心中的一種無(wú)形障礙罷了。久而久之，面對(duì)困難，你就會(huì)變得敢于大膽去嘗試，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的恐懼遠(yuǎn)比不上你所想象的那么可怕。學(xué)會(huì)勇敢地戰(zhàn)勝困難，在最?lèi)毫?，最不利的苦難面前，勇敢地切斷退卻之路，是獲勝的最佳方法。
做每一件事時(shí)，不要去想這是要我做的，而是要告訴自己這是我要做的，一個(gè)人有了動(dòng)力和對(duì)工作的`熱情，就會(huì)自發(fā)主動(dòng)地去做好每一件事。你不要害怕失敗，因?yàn)橐粋€(gè)失敗者不一定能把自己變成一個(gè)成功者，但是一個(gè)成功者，他曾經(jīng)一定失敗過(guò)。只要你不輕看自己，在你的人生中，總有一扇能打開(kāi)的門(mén)。
成功的人生是逐步積累的過(guò)程，即使跌倒了，你也要懂得抓起一把沙子。正因?yàn)檫@不同凡響的人生態(tài)度，將會(huì)使你最后抓到手里的不是沙子，而是黃金。
黃金讀后感篇二十
這本書(shū)我看了兩遍，第一遍沒(méi)看懂，故事線(xiàn)都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫(xiě)作風(fēng)格是自我對(duì)話(huà)式的，他在追問(wèn)自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問(wèn)自己，感覺(jué)他寫(xiě)東西主觀意識(shí)特別強(qiáng)。
這本書(shū)的寫(xiě)作特征是碎片化描寫(xiě)，跳躍性思維，總是在說(shuō)一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來(lái)不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實(shí)則形散意不散。
（全書(shū)講了3個(gè)王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛(ài)主題，它是靈與肉的深層契合）。
盧梭說(shuō):“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中”。我們生來(lái)想要做自己，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話(huà)說(shuō)多了矯情挑明了沒(méi)勁，那么不問(wèn)不說(shuō)糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨(dú)行著。
這個(gè)世界是混沌的，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，絕對(duì)的自由。愛(ài)恨交集，痛并快樂(lè)著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價(jià)實(shí)，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書(shū)里的王二，是個(gè)純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫(xiě)詩(shī)而從不發(fā)表，我的詩(shī)之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無(wú)論我們是什么樣的人，無(wú)論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。
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