熱門(mén)綜合素質(zhì)的論文范文（16篇）

當(dāng)我們將所學(xué)所得進(jìn)行總結(jié)時(shí)，我們會(huì)意識(shí)到它們應(yīng)該如何與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要注意語(yǔ)言的精準(zhǔn)和結(jié)構(gòu)的條理。請(qǐng)看以下作品，它們或許對(duì)你的寫(xiě)作有所幫助。

綜合素質(zhì)的論文篇一

［論文摘要］文章在研究國(guó)內(nèi)外有關(guān)創(chuàng)業(yè)教育課程體系設(shè)置文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，借鑒前人研究成果，提出了基于提高綜合素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的思路，即創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)導(dǎo)論課程融合，將理論課程與實(shí)踐課程結(jié)合，將就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育課程融合，將創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)教育課程融合。

教育目標(biāo)必須通過(guò)有效的課程載體來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)系統(tǒng)化的課程教學(xué)，把創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)中積累的經(jīng)驗(yàn)整理成一套系統(tǒng)的科學(xué)理論，并通過(guò)教學(xué)的形式傳授給學(xué)生，使學(xué)生具備創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)技能，從而提高其綜合素質(zhì)。由于課程體系的設(shè)計(jì)直接影響到目標(biāo)的達(dá)成效果，因此，應(yīng)結(jié)合高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和特點(diǎn)，研究創(chuàng)業(yè)教育課程體系設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育為創(chuàng)業(yè)者開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)提供保障。

創(chuàng)業(yè)教育在美國(guó)高校已經(jīng)形成了比較完善的教學(xué)模式和教學(xué)體系，并取得了顯著的教學(xué)和研究成果，其特點(diǎn)是注重學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生形成完整的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。首先，美國(guó)高校已形成了系統(tǒng)化的課程體系。有一千六百多個(gè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了2200門(mén)關(guān)于創(chuàng)業(yè)的課程，涵蓋了創(chuàng)業(yè)構(gòu)思融資、設(shè)立管理等方方面面，涉及法律、新興企業(yè)融資、商業(yè)計(jì)劃書(shū)、創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)及教育、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)管理、大型機(jī)構(gòu)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)性企業(yè)管理、家族企業(yè)的創(chuàng)業(yè)管理等幾十門(mén)課程。具體實(shí)施辦法是將創(chuàng)業(yè)教育滲透到基礎(chǔ)課和綜合課課程設(shè)置當(dāng)中，同時(shí)，單獨(dú)開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課程。90%的大學(xué)畢業(yè)生至少上過(guò)一方面的創(chuàng)業(yè)課程，其課程已涵蓋了建設(shè)一個(gè)企業(yè)應(yīng)涉及的各方面知識(shí)。其次，美國(guó)高校已形成了較完善的創(chuàng)業(yè)教育課程實(shí)踐體系，注重培養(yǎng)學(xué)生的科研能力和職業(yè)技能，鼓勵(lì)學(xué)生參加科研活動(dòng)，允許學(xué)生參加校外的協(xié)作項(xiàng)目，通過(guò)建立社團(tuán)為學(xué)生提供各種鍛煉機(jī)會(huì)，重視產(chǎn)學(xué)研合作教育，而且在教學(xué)中注重引入大量的現(xiàn)實(shí)案例。

英國(guó)、加拿大和澳大利亞等國(guó)家也形成了一套相對(duì)成熟的創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)支持體系。英國(guó)倫敦商學(xué)院的jonathalllevie教授進(jìn)行了關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展情況的調(diào)研，至少45%的英國(guó)大學(xué)開(kāi)設(shè)一門(mén)或多門(mén)創(chuàng)業(yè)教育課程，而且有進(jìn)一步增加的趨勢(shì)。在發(fā)展中國(guó)家，印度對(duì)創(chuàng)業(yè)教育也十分重視，早在1966年就曾經(jīng)提出“自我就業(yè)教育”的概念，鼓勵(lì)學(xué)生畢業(yè)后自謀出路，使他們“不僅是求職者，還應(yīng)是工作機(jī)會(huì)的創(chuàng)造者”。這一培養(yǎng)目標(biāo)在20世紀(jì)80年代再次引起印度社會(huì)的重視。印度政府在1986年的《國(guó)家教育政策》中明確要求培養(yǎng)學(xué)生自我就業(yè)所需的態(tài)度、知識(shí)和技能。

我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，仍然處于探索階段，在近十年的探索中既取得了一定的成效，也存在一定的問(wèn)題。從創(chuàng)業(yè)教育課程開(kāi)設(shè)情況看，主要分為兩種情況：其一是作為專業(yè)選修課，只在管理類等少數(shù)專業(yè)開(kāi)設(shè)；其二是作為公共選修課，各專業(yè)學(xué)生都可選修，但一般都沒(méi)有被列入必修課程。由于創(chuàng)業(yè)教育課程還未被納入高校整體課程體系之中，絕大多數(shù)高校還只是停留在開(kāi)設(shè)部分選修課程的層次上，造成了創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置彈性有余、剛性不足的局面。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)如何設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程進(jìn)行了較多的探討，筆者選取有代表性的文章進(jìn)行了研究，大多數(shù)學(xué)者借鑒國(guó)外創(chuàng)業(yè)教育課程開(kāi)設(shè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀，從理論上提出了一些有價(jià)值的設(shè)想。部分學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的知識(shí)和能力包括對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的分析判斷能力、捕捉商機(jī)的能力、項(xiàng)目運(yùn)作知識(shí)及應(yīng)用能力、財(cái)務(wù)知識(shí)及應(yīng)用能力、團(tuán)隊(duì)合作溝通協(xié)調(diào)能力、合法綜合利用各種資源的能力，提出創(chuàng)業(yè)教育課程體系應(yīng)該包括創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐三大板塊12門(mén)課程。三大板塊的邏輯關(guān)系為，創(chuàng)業(yè)精神催生出不懈的和良性的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，創(chuàng)業(yè)知識(shí)是順利開(kāi)展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是在創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的設(shè)計(jì)與模擬。這12門(mén)課程包括創(chuàng)業(yè)哲學(xué)、創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)心理學(xué)、創(chuàng)業(yè)倫理學(xué)、創(chuàng)業(yè)法律、創(chuàng)業(yè)財(cái)務(wù)、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)與溝通、項(xiàng)目管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、創(chuàng)業(yè)管理學(xué)、創(chuàng)業(yè)感悟等。

一些學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生基本的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該建立合理的課程計(jì)劃，即在全校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育公選課、本科課程和研究生課程；根據(jù)整合課程結(jié)構(gòu)與圍繞創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)的四個(gè)方面開(kāi)設(shè)核心課程相結(jié)合的設(shè)計(jì)原則，整合課程結(jié)構(gòu)，應(yīng)該體現(xiàn)在公選課上，核心課程應(yīng)該體現(xiàn)在本科課程和研究生課程上。一些學(xué)者提出全程創(chuàng)業(yè)教育的課程體系構(gòu)想，認(rèn)為有必要在基礎(chǔ)教育和高等教育領(lǐng)域中循序漸進(jìn)、協(xié)同一致地推行，對(duì)不同階段、不同層次的教育對(duì)象進(jìn)行有側(cè)重的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)人才和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的系統(tǒng)教育?；A(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)志向?yàn)橹饕康?，而大學(xué)階段的創(chuàng)業(yè)教育則是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才為主要目的。還有學(xué)者借鑒美國(guó)國(guó)家創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)基金會(huì)的做法，認(rèn)為高職院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育可以結(jié)合本校的實(shí)際情況，靈活選擇課程模塊對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。模塊分為基礎(chǔ)知識(shí)層面、技術(shù)知識(shí)層面、實(shí)踐知識(shí)層面。在具體實(shí)施的過(guò)程中，各?？筛鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇教授的課程模塊。基礎(chǔ)知識(shí)模塊分創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)造與創(chuàng)新教育等模塊，技術(shù)知識(shí)模塊包括商業(yè)機(jī)會(huì)分析、市場(chǎng)營(yíng)銷、財(cái)務(wù)知識(shí)、法律與稅收模塊，實(shí)踐知識(shí)教學(xué)模塊包括創(chuàng)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用和公益事業(yè)兩個(gè)模塊。這些學(xué)者的思路對(duì)創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置有一定的借鑒意義，為以后的研究打下了基礎(chǔ)。但這些研究的根本出發(fā)點(diǎn)是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和知識(shí)，將創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生就業(yè)和綜合素質(zhì)割裂開(kāi)來(lái)，存在一定局限性。筆者將創(chuàng)業(yè)教育與其他教育結(jié)合起來(lái)，提出新的創(chuàng)業(yè)教育課程體系設(shè)置思路。

創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)綜合體系，需要跨學(xué)科的課程設(shè)置，因此要踏實(shí)推進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系建設(shè)，使創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的理念融入教學(xué)之中。結(jié)合地方高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)明確創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和創(chuàng)新型個(gè)性，樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，形成創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高創(chuàng)業(yè)能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之更好地適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，為今后的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）理論課程與實(shí)踐課程相結(jié)合。

為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置應(yīng)既培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)所需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。因此，應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育理論課與創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐課程結(jié)合。

創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程能讓大學(xué)生身臨其境地感觸和體驗(yàn)到創(chuàng)業(yè)過(guò)程中變化的復(fù)雜環(huán)境，使他們從中不斷地磨煉自己的毅力和品性，創(chuàng)業(yè)個(gè)性意識(shí)傾向和創(chuàng)業(yè)個(gè)性心理特征得到很好的熏陶和磨煉。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程便于擴(kuò)大大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域和創(chuàng)業(yè)背景，豐富創(chuàng)業(yè)知識(shí)，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程的基本性質(zhì)和特點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程主要分為模擬試驗(yàn)型、社會(huì)實(shí)踐型，從課程內(nèi)容的角度分為經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐課程和社會(huì)交往實(shí)踐課程兩類。將這兩個(gè)維度結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程主要分為單項(xiàng)經(jīng)營(yíng)管理模擬與實(shí)踐、綜合經(jīng)營(yíng)管理模擬與實(shí)踐、單項(xiàng)社會(huì)交往模擬與實(shí)踐和綜合社會(huì)交往模擬與實(shí)踐四類課程?？筛鶕?jù)具體情況設(shè)計(jì)具體內(nèi)容，如參觀企業(yè)、訪問(wèn)消費(fèi)者、商業(yè)調(diào)查、“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽等以及開(kāi)展創(chuàng)業(yè)專題講座和報(bào)告，培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。創(chuàng)業(yè)教育理論課程按照重要程度和性質(zhì)的差異，設(shè)置學(xué)科滲透課程、必修課程和選修課程三種課程。第一，學(xué)科滲透課程是指在學(xué)科教育中滲透創(chuàng)業(yè)教育的課程，其設(shè)置的主要框架是：文科類學(xué)科中進(jìn)行以創(chuàng)業(yè)意識(shí)類為主的學(xué)科，理科類學(xué)科中進(jìn)行以創(chuàng)業(yè)知識(shí)類和技能類為主的學(xué)科滲透等。第二，學(xué)科必修課程的設(shè)置。除各專業(yè)的基礎(chǔ)課程外，創(chuàng)業(yè)教育課程中的必修課程主要有創(chuàng)業(yè)意識(shí)課、創(chuàng)業(yè)心理課、創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)課、創(chuàng)業(yè)社會(huì)常識(shí)課和生活指導(dǎo)課等課程。在這些課程的學(xué)習(xí)中，大學(xué)生沒(méi)有專業(yè)之分，都必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課程的意圖，努力學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，盡快達(dá)到課程的既定目標(biāo)。第三，學(xué)科選修課程的設(shè)置。創(chuàng)業(yè)教育的選修課主要包括“創(chuàng)業(yè)學(xué)”“市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)”“創(chuàng)造學(xué)”等知識(shí)類課程。實(shí)際上，就大學(xué)教育領(lǐng)域而言，創(chuàng)業(yè)技能、知識(shí)類的創(chuàng)業(yè)教育課程均具有選修性質(zhì)，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，靈活地設(shè)置各類最需要的科目。

（二）創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)導(dǎo)論課程融合。

按照國(guó)家對(duì)高校課程設(shè)置的要求，在大學(xué)第一學(xué)期可開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃與專業(yè)導(dǎo)論課程。這一階段創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)理想和職業(yè)道德教育。通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃與專業(yè)導(dǎo)論課的結(jié)合，使學(xué)生明白各自專業(yè)特點(diǎn)，明確通過(guò)學(xué)習(xí)自己將來(lái)可以干什么，應(yīng)具備哪些創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，及早做好就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備。

（三）創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)教育課程融合。

為了培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)素質(zhì)，應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科課程與學(xué)科課程體系結(jié)合起來(lái)，用創(chuàng)業(yè)教育思想向?qū)W科專業(yè)課程滲透。一般來(lái)說(shuō)，文科類學(xué)科專業(yè)主要滲透“智力創(chuàng)業(yè)”思想，理科類學(xué)科專業(yè)主要滲透“技術(shù)創(chuàng)業(yè)”思想。當(dāng)然，“智力創(chuàng)業(yè)”與“技術(shù)創(chuàng)業(yè)”并沒(méi)有截然的界限，二者相輔相成。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育課程向?qū)W科課程滲透設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)學(xué)科課程，可以有效地利用課堂資源，起到事半功倍之功效。

（四）創(chuàng)業(yè)教育課程和就業(yè)指導(dǎo)課程融合。

就業(yè)指導(dǎo)課程設(shè)置的目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，提高自身素質(zhì)和就業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的目標(biāo)是樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，提高創(chuàng)業(yè)能力，形成創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。就業(yè)指導(dǎo)課程與創(chuàng)業(yè)教育課程的作用和目標(biāo)具有異曲同工之妙。因此，地方性高校在課程設(shè)置時(shí)應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育課程和就業(yè)指導(dǎo)課程融合，融創(chuàng)業(yè)教育于就業(yè)指導(dǎo)課程之中，將就業(yè)指導(dǎo)納入創(chuàng)業(yè)教育課程體系。

課程可設(shè)置四個(gè)模塊：職業(yè)生涯設(shè)計(jì)指導(dǎo)、職業(yè)素質(zhì)及提高、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和能力。通過(guò)職業(yè)生涯設(shè)計(jì)課程讓學(xué)生了解職業(yè)生涯的概念、職業(yè)生涯規(guī)劃及其定義，掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容、方法和步驟，使學(xué)生能夠結(jié)合自身?xiàng)l件做出職業(yè)生涯規(guī)劃；通過(guò)職業(yè)素質(zhì)及提高課程使學(xué)生掌握素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵、提高職業(yè)素質(zhì)的方法和途徑；通過(guò)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程使學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，知道當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)新的意義及培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性，了解高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的意義，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)；通過(guò)創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和能力課程使學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的知識(shí)、素質(zhì)和能力，知道如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力。

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［5］陳彥麗.高校創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的目標(biāo)及體系構(gòu)建［j］.哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（5）.

綜合素質(zhì)的論文篇二

研究生的課程設(shè)置是指高校為研究生開(kāi)設(shè)的總體課程科目及課時(shí)數(shù)安排。由于課程學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)研究生培養(yǎng)目標(biāo)、保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，課程設(shè)置將直接影響研究生知識(shí)面的廣度和研究能力的高低，因此，研究生的課程設(shè)置是否合理、科學(xué)非常重要。

一、研究生課程設(shè)置的依據(jù)。

從我國(guó)目前研究生的課程設(shè)置情況看，還存在著許多問(wèn)題：課程知識(shí)面不廣；在課程結(jié)構(gòu)上，專業(yè)課比例過(guò)大，而對(duì)研究生的基礎(chǔ)課重視不夠，必修課多，選修課少；重課堂教學(xué)，輕實(shí)踐課程；重顯性課程，輕隱性課程；其結(jié)果是課程門(mén)類多、課時(shí)多、自學(xué)時(shí)間少（尤其是碩士生)，不利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)和研究能力。英國(guó)教育家洛克曾告誡人們：教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正如配錯(cuò)藥一樣，絕不能錯(cuò)第二次，第三次再去補(bǔ)救?！币虼?，改革研究生教育中不合理的課程設(shè)置，應(yīng)從把握課程設(shè)置的依據(jù)入手。

1.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與研究生課程設(shè)置。

縱觀研究生教育發(fā)展的歷史軌跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)與研究生課程設(shè)置在總體上是同步進(jìn)行的。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以知識(shí)形態(tài)進(jìn)入課程，推動(dòng)研究生教育的發(fā)展，研究生教育又通過(guò)課程體系為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步源源不斷地培養(yǎng)各類高級(jí)專門(mén)人才。因此，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也使得研究生課程必然要發(fā)生相應(yīng)的變革。自19世紀(jì)初德國(guó)柏林大學(xué)將科學(xué)研究引入大學(xué)之始，大學(xué)逐漸成為推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的主力軍。當(dāng)時(shí)德國(guó)的研究生主要是博士生，培養(yǎng)模式以“學(xué)徒式”為主，不太重視博士生系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，其課程設(shè)置主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在科學(xué)研究的實(shí)踐中拓寬知識(shí)面和提高科研能力。第二次工業(yè)革命首先在德國(guó)發(fā)生，使德國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界科學(xué)技術(shù)革命的中心，所表現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的巨大成就，其背后的深層原因則是德國(guó)大學(xué)的科研能力及其博士生教育。隨后，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，要求人才還需要具有廣闊的知識(shí)面和跨學(xué)科研究等綜合能力，為此必須加大課程學(xué)習(xí)的力度。此后美國(guó)對(duì)研究生的培養(yǎng)則強(qiáng)調(diào)課程與論文并重，如博士生一般要學(xué)16~20門(mén)課程，修30~40個(gè)學(xué)分，較多地學(xué)習(xí)高水平課程的博士生后勁較足，因?yàn)槠渲R(shí)面廣、能適應(yīng)科技的迅速發(fā)展?！岸?zhàn)”以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又出現(xiàn)新的特點(diǎn)：一是發(fā)展速度呈加速的趨勢(shì)；二是既高度分化又高度綜合，其中綜合是主流，分化是為了更高程度的綜合；三是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度越來(lái)越快?？萍及l(fā)展的這些新特點(diǎn)，必然要求研究生的課程設(shè)置與其相適應(yīng)。如美國(guó)大學(xué)研究生院的課程設(shè)置特別強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)科學(xué)理論的教學(xué)和跨學(xué)科的科研與教學(xué)訓(xùn)練，體現(xiàn)出“高、精、新、寬”的特點(diǎn)，亦即研究生課程設(shè)置一定要體現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)和高要求，課程內(nèi)容要用新的科技成果充實(shí)，遵循少而精的原則，精選課程，充分體現(xiàn)了“拓寬基礎(chǔ)，追蹤前沿”的要求。

由于跨學(xué)科研究是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)，學(xué)科間的交叉與融合反映了現(xiàn)代科學(xué)的特征，因此，各國(guó)都致力于發(fā)展研究生的跨學(xué)科課程。美國(guó)大學(xué)一般通過(guò)建立跨學(xué)科課題組、實(shí)驗(yàn)室、研究中心、跨系委員會(huì)等多種形式，來(lái)協(xié)調(diào)跨學(xué)科的科研工作和促進(jìn)交叉學(xué)科的發(fā)展，并以此來(lái)促進(jìn)跨學(xué)科的博士、碩士人才的培養(yǎng)。美國(guó)理工科博士生學(xué)位論文答辯時(shí)，答辯教授們不僅就本學(xué)科領(lǐng)域向研究生提問(wèn)，而且常常就音樂(lè)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的問(wèn)題，要求博士生解答。

2.社會(huì)發(fā)展與研究生課程設(shè)置。

恩格斯曾指出：社會(huì)一旦有某種需要，它就比10所大學(xué)更能將社會(huì)推向前進(jìn)。可以說(shuō)，需要是事物發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力源泉?！罢n程是隨著時(shí)代、隨著社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)而發(fā)展的。不同的歷史時(shí)期、不同的社會(huì)形態(tài)、所處的不同的現(xiàn)實(shí)均有其相應(yīng)的課程設(shè)置?！比绻n程與社會(huì)需求不符，就會(huì)為社會(huì)所遺棄。中世紀(jì)大學(xué)在1718世紀(jì)衰落的原因，就是因?yàn)槠湔n程設(shè)置過(guò)于強(qiáng)調(diào)古典人文教育，遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，退化為一種經(jīng)院教育，不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求?？v觀研究生教育的發(fā)展歷程，其每一次課程的重大變革，都與社會(huì)發(fā)展的需求密切相關(guān)。19世紀(jì)初，為迎合德國(guó)社會(huì)發(fā)展的需求，德國(guó)大學(xué)將科學(xué)研究納入博士生培養(yǎng)課程體系中，使其成為第二次工業(yè)革命的策源地。美國(guó)在學(xué)習(xí)德國(guó)研究生課程基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)實(shí)用主義的傳統(tǒng)，適應(yīng)美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的需求，各大學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)應(yīng)用專業(yè)和技術(shù)專業(yè)的研究生課程，大力培養(yǎng)社會(huì)急需的工、商、農(nóng)等方面的高層次專業(yè)人才，實(shí)現(xiàn)了其研究生教育所追求的目標(biāo)一由學(xué)習(xí)德國(guó)單一重科學(xué)研究的一個(gè)方面向科研與為社會(huì)服務(wù)兩個(gè)方面并重的轉(zhuǎn)變。其研究生教育發(fā)展到現(xiàn)在，已成為世界各國(guó)的學(xué)習(xí)典范。

社會(huì)發(fā)展到21世紀(jì)的今天，對(duì)人才的層次、規(guī)格的需求越來(lái)越高，對(duì)人才的類型要求亦趨向多樣化，尤其是高層次復(fù)合型人才的需求量日益增大。而原有的較單一、以知識(shí)傳授為主的研究生課程體系已很難培養(yǎng)出社會(huì)所需的多樣化的高層次人才，這就要求研究生教育要更新觀念、改革原有的不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的課程體系，構(gòu)建多樣化的研究生課程。這種多樣化的課程設(shè)置不僅表現(xiàn)在不同層次、類型的高校之間，而且同一層次、類型的高校都可以根據(jù)自己學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和特色，自主地構(gòu)建課程體系。此外，社會(huì)對(duì)人才的需求是變化的，各高校研究生教育的發(fā)展情況也不一樣，如果課程設(shè)置過(guò)于僵化，研究生往往居于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的角色，培養(yǎng)出的人才就會(huì)缺乏特色和個(gè)性，不可能符合社會(huì)的需求。因此，課程設(shè)置應(yīng)有彈性，應(yīng)增加選修課的數(shù)量，將選擇知識(shí)的最終決定權(quán)交給研究生自己。

現(xiàn)代社會(huì)是信息化的社會(huì)。信息的收集、交流、分析、綜合與研究已成為一門(mén)大科學(xué)，成為各行各業(yè)求生存、謀發(fā)展的基礎(chǔ)。高校應(yīng)注重訓(xùn)練研究生跟蹤、收集和研究信息的能力，尤其要培養(yǎng)研究生對(duì)信息的敏感性，故“信息課”應(yīng)在研究生課程設(shè)置中占有重要的位置。

3.培養(yǎng)目標(biāo)與研究生課程設(shè)置。

培養(yǎng)目標(biāo)即是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的基本要求，它規(guī)定了所培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。一定的社會(huì)制度下的教育目的只有一個(gè)，但培養(yǎng)目標(biāo)卻可多樣化，因?yàn)橹挥卸鄻踊呐囵B(yǎng)目標(biāo)才能保證國(guó)家對(duì)各級(jí)各類人才的需要。研究生教育的培養(yǎng)目標(biāo)是指通過(guò)教育過(guò)程使作為培養(yǎng)對(duì)象的研究生在素質(zhì)上所要達(dá)到的基本要求和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，它分為總體性培養(yǎng)目標(biāo)和反映各學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)的具體性培養(yǎng)目標(biāo)。我國(guó)〈高校培養(yǎng)研究生工作暫行條例》中對(duì)研究生培養(yǎng)總體性目標(biāo)做出了規(guī)定。而具體性培養(yǎng)目標(biāo)則因?qū)W科、專業(yè)而異，是各學(xué)科、專業(yè)對(duì)研究生的智能和身心發(fā)展提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，一般寫(xiě)入各學(xué)科、專業(yè)的研究生培養(yǎng)方案。

課程在實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)目標(biāo)的細(xì)化，研究生的課程設(shè)置應(yīng)以培養(yǎng)目標(biāo)作為根本依據(jù)。具體而言，總體性培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)際上就規(guī)定了研究生教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的“人”，它是課程設(shè)置的總綱；具體性培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定了某專業(yè)應(yīng)培養(yǎng)什么樣的“專門(mén)人才”，是課程設(shè)置的直接依據(jù)。培養(yǎng)目標(biāo)變了，課程設(shè)置也要隨之作相應(yīng)的調(diào)整。因此，課程設(shè)置是否能體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)和促成培養(yǎng)目標(biāo)的充分實(shí)現(xiàn)，是評(píng)價(jià)研究生課程合理性的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、國(guó)外主要國(guó)家研究生課程設(shè)置情況。

世界各國(guó)教育傳統(tǒng)不同、研究生教育發(fā)展的歷史長(zhǎng)短不一，因而研究生課程設(shè)置的情況也有很大差異。相對(duì)來(lái)說(shuō)，一些主要發(fā)達(dá)國(guó)家的研究生教育發(fā)展歷史較長(zhǎng)，形成了具有一定特色的、較為穩(wěn)定的研究生課程設(shè)置模式。通過(guò)比較、鑒別各國(guó)研究生課程設(shè)置情況，對(duì)我國(guó)科學(xué)合理地設(shè)置研究生課程有重大的啟示意義。

美國(guó)大學(xué)的研究生院、研究生教授會(huì)和系對(duì)研究生課程的設(shè)置極為重視。一般而言，本科生與研究生的根本區(qū)別在于研究生的.“后勁”比本科生足，而后勁來(lái)源于寬闊、堅(jiān)實(shí)的理論?；谶@種認(rèn)識(shí)，各系在碩士研究生新生入校后，要進(jìn)行摸底考試，若考試成績(jī)不理想，要建議研究生補(bǔ)課，并且只能在課程編號(hào)為600~699的范圍內(nèi)確定相關(guān)補(bǔ)課科目。（美國(guó)大學(xué)中，所有課程都以系為單位由淺入深地從100~999編號(hào)，100~699號(hào)為本科生課程，700~799為高年級(jí)本科生選修課和低年級(jí)研究生課程，800~999為研究生課程，其中899為碩士論文，999為博士論文）若選修課成績(jī)達(dá)不到“b”，則失去攻讀研究生學(xué)位的資格。此外，大學(xué)各系在審批碩士研究生修課計(jì)劃時(shí)，明確規(guī)定第一年不修專業(yè)課。目前在美國(guó)大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中，理工科研究生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和有關(guān)基礎(chǔ)理論科目的總學(xué)時(shí)仍呈上升趨勢(shì)。麻省理工學(xué)院和加利福尼亞大學(xué)這些著名大學(xué)，研究生第一年不先學(xué)專業(yè)課程，而是學(xué)化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理或統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程，在此基礎(chǔ)上，物理學(xué)研究生才學(xué)習(xí)真空物理學(xué)、高級(jí)動(dòng)力學(xué)、量子力學(xué)、數(shù)學(xué)物理學(xué)、高級(jí)電磁學(xué)、固體物理學(xué)、現(xiàn)代光學(xué)及高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)等課程。

美國(guó)的博士生培養(yǎng)非常重視課程學(xué)習(xí)，其課程設(shè)置的范圍較廣，一般要求修16~20門(mén)課程，修30~40個(gè)學(xué)分（文科一般要求修滿45個(gè)學(xué)分以上的課程，理工科側(cè)重實(shí)驗(yàn)，一般要求修滿30個(gè)學(xué)分以上的課程）有的專業(yè)高達(dá)100個(gè)以上的學(xué)分。基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)時(shí)間為1~2年，課程設(shè)置一般分為5個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，其中有一個(gè)領(lǐng)域還要跨一級(jí)學(xué)科，每學(xué)期至少要修3門(mén)課，畢業(yè)時(shí)要掌握2門(mén)外國(guó)語(yǔ)，要寫(xiě)大量的書(shū)評(píng)和課程論文。學(xué)習(xí)期間有多次考試，最后通過(guò)所修課程的全面性考試后，才能成為博士資格修選人。對(duì)博士生的課程成績(jī)一般以a、b、c、d、e字母來(lái)表示，或用4、3、2、1、0五級(jí)記分表示，或用a1、a-b1、it符號(hào)來(lái)記分。各大學(xué)對(duì)博士生考試成績(jī)的要求不全相同，有的大學(xué)要求在b級(jí)以上；有的大學(xué)規(guī)定要有2門(mén)課程的成績(jī)?yōu)閍級(jí)，否則取消攻讀博士學(xué)位資格。例如柏克萊加州大學(xué)工學(xué)院，要求博士生主修領(lǐng)域的課程成績(jī)必須達(dá)到3.5，輔修領(lǐng)域的也必須達(dá)到3.1。

德國(guó)的研究生學(xué)位主要是博士學(xué)位，其博士生的培養(yǎng)模式與美國(guó)不同，強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)博士生在科學(xué)研究的實(shí)踐中拓寬知識(shí)面和提高科研能力，一般不太重視系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)。所以德國(guó)大學(xué)的博士研究生在培養(yǎng)期間沒(méi)有必修課，也沒(méi)有學(xué)分要求，主要是結(jié)合科研和教學(xué)工作來(lái)培養(yǎng)。這些博士生在學(xué)習(xí)期間的主要任務(wù)是撰寫(xiě)博士論文，一般來(lái)說(shuō)，科研論文常常是導(dǎo)師科研課題的一部分，博士生常常是充當(dāng)導(dǎo)師的助手、助研或助教角色。論文題目確定之后，博士生的培養(yǎng)過(guò)程就直接進(jìn)入科研論文寫(xiě)作階段。其培養(yǎng)過(guò)程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，以培養(yǎng)博士生的獨(dú)立科研能力和科學(xué)家的素養(yǎng)。導(dǎo)師只起指導(dǎo)作用，一般1個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間才和博士生交談科研和論文工作進(jìn)展情況。

相對(duì)美國(guó)的博士生而言，德國(guó)的博士生有更多的時(shí)間自由支配，如果他們?cè)诳蒲羞^(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己某一方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)欠佳，可以根據(jù)自己的興趣和需要去選聽(tīng)相關(guān)課程，也可以去參加教授舉辦的講座和研討班的學(xué)習(xí)，其最終目的都是為了完成科研任務(wù)。此外，對(duì)于跨專業(yè)的博士研究生，則必須攻讀與學(xué)位有關(guān)的3門(mén)專業(yè)課程，并要求獲得成績(jī)證明。

1.日本的研究生課程設(shè)置情況。

日本傳統(tǒng)的培養(yǎng)研究生的做法，與德國(guó)大學(xué)一樣，是實(shí)行講座制度。碩士生的論文工作和博士生的研究工作都是在講座里進(jìn)行。講座是由1名教授主持，1名助理教授和2名助教（一般要取得博士學(xué)位）組成。講座的主要任務(wù)是在教授的指導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)研究工作，同時(shí)博士生還要協(xié)助碩士生的論文指導(dǎo)工作，因而對(duì)課程學(xué)習(xí)沒(méi)有很高的要求。

學(xué)位論文。

相關(guān)信息。

的通過(guò)與否同畢業(yè)沒(méi)有多大關(guān)系，可以在畢業(yè)后撰寫(xiě)論文再申請(qǐng)學(xué)位。但是倘若沒(méi)有學(xué)完規(guī)定的課程，就不能畢業(yè)，也就很難取得博士學(xué)位。

三、國(guó)外研究生課程設(shè)置對(duì)我國(guó)的啟示。

了解和學(xué)習(xí)國(guó)外研究生課程設(shè)置情況，對(duì)我們有以下重要的啟示。

1.增加選修課，加大研究生課程設(shè)置的靈活性。

為了開(kāi)闊研究生的視野，拓寬研究生的知識(shí)面，解決知識(shí)結(jié)構(gòu)的個(gè)性問(wèn)題，適應(yīng)各種生源、不同類型的培養(yǎng)模式和專業(yè)研究方向的需要，應(yīng)增設(shè)選修課，并采取相應(yīng)的措施鼓勵(lì)研究生選課，給研究生以更大的選擇余地。有位著名的科學(xué)家講過(guò)：導(dǎo)師帶研究生應(yīng)像牧羊人一樣，為羊找一塊水豐草肥的地方，讓羊在這里自由自在地自己找草吃、找水喝，而不是牧羊人割下草來(lái)喂羊。因此，課程學(xué)習(xí)不宜規(guī)定太死，應(yīng)允許因人設(shè)課，充分注意研究生的個(gè)性培養(yǎng)。日本為培養(yǎng)國(guó)家急需的人才，積極發(fā)展新興專業(yè)，各大學(xué)都采取了一系列相應(yīng)的課程改革措施：給研究生院的課程以更大的獨(dú)立性，允許獨(dú)立開(kāi)設(shè)研究生課程；對(duì)博士課程的年限進(jìn)行了靈活調(diào)整，準(zhǔn)許成績(jī)優(yōu)異的研究生提前畢業(yè)；新設(shè)一種綜合性博士學(xué)位，稱“學(xué)術(shù)博士”，課程以綜合課程和跨學(xué)科課程為主，以適應(yīng)現(xiàn)代跨學(xué)科研究的發(fā)展。美國(guó)在研究生教學(xué)計(jì)劃的安排上靈活性也較大，如麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)的研究生課程教學(xué)計(jì)劃中都有3種安排：一定數(shù)量的必修課和大量的選修課；有獨(dú)立工作時(shí)間，即在一段時(shí)間內(nèi)，研究生可獨(dú)立地計(jì)劃自己要學(xué)的課程，并可獲得一定學(xué)分；有單獨(dú)的課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，研究生可根據(jù)自己的興趣制定出符合自己需要的個(gè)人課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，其中有些是本系的、有些是跨學(xué)科或跨系的，有些課程可學(xué)1年或半年，也有些可根據(jù)自己的需要學(xué)幾年。

2.構(gòu)建合理的課程模塊體系，幫助研究生適應(yīng)學(xué)科交叉、拓寬知識(shí)面的需要。

在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，無(wú)所不包的課程體系是沒(méi)有的。一個(gè)好的課程體系不僅在于它所包含的內(nèi)容的多少、質(zhì)量的高低，更在于能否提供一種強(qiáng)有力的指導(dǎo)，即在指導(dǎo)教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的智能結(jié)構(gòu)體系的過(guò)程中，主動(dòng)地去拓寬加深。由于我國(guó)研究生教育起步較晚、課程模塊體系尚未完善，為了少走彎路，使我國(guó)研究生學(xué)位的學(xué)術(shù)水平達(dá)到“與國(guó)際水平大體相同”，有必要借鑒國(guó)外研究生教育的課程設(shè)置經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，構(gòu)建出較為合理的課程模塊體系，幫助研究生適應(yīng)學(xué)科交叉、拓寬知識(shí)面的需要。鑒于此，我國(guó)研究生教育課程體系的基本結(jié)構(gòu)應(yīng)由“五大模塊”組成：公共課、基礎(chǔ)理論課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和選修課。公共課主要包括第一外國(guó)語(yǔ)、第二外國(guó)語(yǔ)和政治理論課。基礎(chǔ)理論課的設(shè)置要多強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用背景，使拓寬、加深的涵義不僅僅在于知識(shí)的進(jìn)一步廣博與專深，還在于能用不同學(xué)科、不同思維方式加深學(xué)科知識(shí)的理解和運(yùn)用，在于加強(qiáng)對(duì)思考能力和判斷能力的培養(yǎng)。專業(yè)基礎(chǔ)課應(yīng)按一級(jí)學(xué)科或2個(gè)以上的二級(jí)學(xué)科設(shè)置，專業(yè)課應(yīng)按二級(jí)學(xué)科設(shè)置，并加強(qiáng)專業(yè)課的綜合性。目前的專業(yè)課過(guò)于方向化、較細(xì)窄和零碎，課程的數(shù)目也較多，需要精簡(jiǎn)和融合。如工科研究生的工程專業(yè)課程可以把工程技術(shù)的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)和工程經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和管理等方面的內(nèi)容融為一體。選修課的設(shè)置應(yīng)由兩方面組成：一是研究方向課程，必須掌握研究方向上的最新成果，跟蹤國(guó)內(nèi)外科技發(fā)展的新趨勢(shì)，充分重視新概念、新思維、新動(dòng)態(tài)，努力占領(lǐng)學(xué)科領(lǐng)域和專業(yè)方向的前沿陣地；二是交叉學(xué)科和跨學(xué)科課程，它們是拓寬知識(shí)面的課程，可使研究生不局限于自己的專業(yè)、不拘束在自己的研究方向內(nèi)，這是當(dāng)今科技既高度分化又高度綜合，以及各門(mén)學(xué)科相互滲透的客觀要求。研究生只有具備交叉學(xué)科的知識(shí)，掌握更多的新技術(shù)、新進(jìn)展，才能夠充分借鑒相近領(lǐng)域的新成果和新方法，才能在能力結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)思想、科學(xué)思維上形成交叉復(fù)合效應(yīng)，才會(huì)有更大的創(chuàng)造力，在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)做出創(chuàng)造性的成果。

3.加強(qiáng)研究生課程的國(guó)際化研究，培養(yǎng)國(guó)際型高級(jí)人才。

當(dāng)今，全球化的熱浪正席卷全球，高等教育的國(guó)際交流日益頻繁，我們需要一大批擁有國(guó)際觀念和意識(shí)、理解各國(guó)文化傳統(tǒng)、通曉國(guó)際貿(mào)易、適應(yīng)國(guó)外工作和生活環(huán)境、促進(jìn)整個(gè)人類和平和健康發(fā)展的“國(guó)際人”。要培養(yǎng)能適應(yīng)國(guó)際化需要的高級(jí)人才，國(guó)際化課程就至關(guān)重要。國(guó)際化課程是為國(guó)內(nèi)外學(xué)生設(shè)計(jì)的課程，在內(nèi)容上趨向國(guó)際化，旨在培養(yǎng)學(xué)生能在國(guó)際化和多元文化的社會(huì)環(huán)境中工作、生存的能力。為此，應(yīng)開(kāi)設(shè)許多關(guān)于他國(guó)和國(guó)際問(wèn)題的課程，且這些課程都應(yīng)體現(xiàn)國(guó)際觀點(diǎn)。美國(guó)學(xué)者伯恩指出：一個(gè)學(xué)科如果只體現(xiàn)本國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而排斥他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，就是欺騙學(xué)生和反映一種愚蠢的沙文主義。國(guó)際化課程一般包括以下幾種：一是專門(mén)的國(guó)際教育課程；二是注重國(guó)際主題研究的新課程；三是在已有的研究生課中增加一些國(guó)際方面的內(nèi)容；四是國(guó)際普遍關(guān)注的重大課題和前沿問(wèn)題的研究?jī)?nèi)容；五是地區(qū)性的研究?jī)?nèi)容。

綜合素質(zhì)的論文篇三

專辯論會(huì)”進(jìn)行選拔和培訓(xùn)工作，在應(yīng)付各種“雜差”之余，和六位培訓(xùn)隊(duì)員一起學(xué)習(xí)、聽(tīng)。

課、訓(xùn)練、研討，耳濡目染，用心體味，受益匪淺。在此談?wù)勛约簩?duì)辯論比賽的認(rèn)識(shí)，也是。

一份心得和總結(jié)。

辯論賽集道德涵養(yǎng)、文化積累、知識(shí)結(jié)構(gòu)、邏輯思辨、心理素質(zhì)、語(yǔ)言藝術(shù)、整體默契。

儀表儀態(tài)為一體，是高水平。

的、綜合素質(zhì)的較量，極富魅力，有很高的欣賞價(jià)值。在青年學(xué)生與知識(shí)階層中尤受歡迎，

擁有眾多知音。

辯論賽是一種極富理性的“高水平的智力游戲”。完全不同于為維護(hù)個(gè)人觀點(diǎn)或某個(gè)政。

黨、集團(tuán)的政策而展開(kāi)的辯論，后者帶有強(qiáng)烈的意愿和感情色彩。

為辯論賽所擬定的辯題是“中性”的，辯論中所持的觀點(diǎn)（正方抑或反方）由抽簽決定。

因此，參賽雙方都有構(gòu)架立論的邏輯、理論、事實(shí)以及價(jià)值判斷等的依據(jù)；也都有可能出。

現(xiàn)破綻，給對(duì)手以可乘之機(jī)。前三屆由新加坡廣播局主辦的“亞洲大專辯論會(huì)”采取的比賽。

規(guī)則只以辯題限定正方立場(chǎng)，反方可以自行立論，相對(duì)而言，反方的施展余地比正方大一些。

今年八月下旬舉行的“首屆國(guó)際大專辯論會(huì)”對(duì)此作了改進(jìn)，即在給出辯題的同時(shí)，也限。

定反方立場(chǎng)。如初賽時(shí)劍橋大學(xué)為正方，辯題為“溫飽是談道德的必要條件”，我們是反方。

必須論證：“溫飽不是談道德的必要條件”。這種對(duì)正反兩方論點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行限定的做法。

使雙方所處地位更顯公平，比賽更激烈。

正是因?yàn)檫@種對(duì)辯論立場(chǎng)的約束，可能導(dǎo)致在辯論中所應(yīng)維護(hù)的觀點(diǎn)有悖于本民族、本。

地區(qū)的道德習(xí)俗、文化傳統(tǒng)；也可能難以被觀眾所認(rèn)同；最不利的是：與辯論隊(duì)員自身的信。

念產(chǎn)生矛盾，這些都會(huì)使辯論隊(duì)員產(chǎn)生情感沖突，限入困境。如屠格涅夫所言：“人應(yīng)當(dāng)相。

信自己說(shuō)的話，他才可以說(shuō)自己想說(shuō)的話?！币虼?，在辯論中首先要處理好的就是這個(gè)問(wèn)題。

完全是一種巧合，這次參賽我們復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)與“反方”結(jié)下了不解之緣。其中復(fù)賽。

一場(chǎng)對(duì)悉尼大學(xué)代表隊(duì)，他們的立場(chǎng)是“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”，我方是“艾。

滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”。排除“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題”固然有相當(dāng)難度，但要論證。

“艾滋病不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”就與常理相悖了。

難度最大的是決賽，引起的情感沖突也更激烈。我方被指定維護(hù)“人性本惡”的立論。

據(jù)了解：新加坡是一個(gè)崇尚“人性本善”的國(guó)家；評(píng)判團(tuán)中大多數(shù)專家學(xué)者在人性之家的爭(zhēng)。

論中是“本善”論者，所發(fā)表的大量論文專著在學(xué)術(shù)界相當(dāng)有影響；赴新之前，我們分析較。

透徹、準(zhǔn)備較充分的是“人性本善”；從8月27日晚抽簽決定正反方，到8月29日下午。

比賽，中間只有一天的間隔。“天時(shí)、地利、人和”似與我方無(wú)緣。最大的困難還在于：我。

方隊(duì)員在感情上難以接受“人性本惡”，例如，女辯手姜豐同學(xué)臨行之前說(shuō)過(guò)：根據(jù)辯題所。

準(zhǔn)備的幾套方案中最得心應(yīng)手的是“人性本善”這一個(gè)。處于這樣的劣勢(shì)，我方不得不背水。

一戰(zhàn)。主帥俞老師、軍師王老師沉著冷靜。指導(dǎo)隊(duì)員反復(fù)剖析辯題，先后三次調(diào)整方案，通。

過(guò)討論切磋幫助隊(duì)員在感性與理性的沖突之中向理性傾斜；同時(shí)，又以隊(duì)員感情認(rèn)同，激發(fā)。

觀眾共鳴和說(shuō)服評(píng)判團(tuán)的需要，制定了決勝方案，即，在“人性本惡”的立場(chǎng)之下，區(qū)分人。

的“自然屬性”與“社會(huì)屬性”。把“惡”界定為：本能與欲望的無(wú)限制擴(kuò)張；把“善”界。

定為對(duì)本能與欲望的有理性的節(jié)制。強(qiáng)調(diào)后天教化的功能與重要性。表達(dá)“人性向善”的價(jià)。

值觀。這一方案使隊(duì)員們“順”了氣，投入了感情，整場(chǎng)辯論游刃有余，博得多次掌聲，杜。

維明教授代表評(píng)。

判團(tuán)對(duì)復(fù)旦的表現(xiàn)給予極高的評(píng)價(jià)，我方以5∶0的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)奪魁。

正如上例所說(shuō)明的，辯論賽是“理性的”，但絕非“純理性”的。說(shuō)到底，辯論賽也是。

一種表演。沒(méi)有感情色彩的演出勢(shì)必蒼白、乏味。就像演戲，一個(gè)演員所扮演的角色接近其。

生活本色，感情自然，容易產(chǎn)生效果；扮演一個(gè)與本色反差較大的角色，甚至是反派人物，

也同樣要求演員進(jìn)入角色，塑造豐富的、有血有肉的形象。只有理性對(duì)角色的接納顯然是不。

夠的，必須在感情上完全進(jìn)入角色的內(nèi)心世界，想其所想，行其所行。辯論賽不僅要以理服。

人，也要以情感人。但感情的投入還得張弛得當(dāng)。切忌情緒化！一般而言，自由辯論階段短。

兵相接、針?shù)h相對(duì)、輪番進(jìn)攻，情感也進(jìn)入白熱化狀態(tài)，較難控制感情，把握不當(dāng)容易出現(xiàn)。

各種有損臺(tái)風(fēng)的差錯(cuò)，影響整場(chǎng)辯論的效果，功虧一簣。較好的處理應(yīng)是：用理性制約“本。

色”感情，用理性激發(fā)“后天”情感，烘托立論的內(nèi)涵與深度。

近來(lái)不少朋友（包括不少?gòu)奈纯催^(guò)辯論比賽的人）對(duì)辯論賽的形式很感興趣，把復(fù)旦辯。

論隊(duì)看得很“神”：似乎隨時(shí)隨地，即使臨場(chǎng)命題抽簽，立即就能來(lái)一場(chǎng)精彩的辯論賽；有。

的還認(rèn)為經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的辯論只是表演，完全沒(méi)有比賽的味道。這實(shí)在是太大的誤會(huì)。

“江河之水非一源之水也，千鎰之裘非一狐之白也。”（《墨子·親士》）一場(chǎng)有欣賞。

價(jià)值、能給人以啟迪的辯論賽，一定具有較高的文化水平，相當(dāng)?shù)睦碚撋疃?，縝密的邏輯結(jié)。

構(gòu)，翔實(shí)豐富的事實(shí)資料。這就要求辯論員具有廣博、完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)所涉及的。

學(xué)科領(lǐng)域有一定的廣度與深度的了解。因此，即使是一個(gè)訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富的辯論員，也。

只有在作了充分準(zhǔn)備之后才能登臺(tái)亮相，達(dá)到高屋建瓴、深入淺出、論辯自如的境界。

此次“首屆國(guó)際大專辯論會(huì)”共有七場(chǎng)比賽，辯題涉及經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、現(xiàn)代化、衛(wèi)星廣播。

電視、教育、人性、道德、安樂(lè)死、艾滋病……等諸多問(wèn)題，可以想象其知識(shí)涵蓋面之寬。

八支參賽隊(duì)雖都由清一色的炎黃子孫組成，但因?yàn)樯钤诓煌膰?guó)家或地區(qū)，思想意識(shí)。

道德觀念宗教信仰語(yǔ)言習(xí)慣差異極大；即使是同一學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的專業(yè)用語(yǔ)也不盡相同。

這就要求辯論員和辯論隊(duì)學(xué)習(xí)、了解掌握所涉及的學(xué)科領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀、主要學(xué)派、代。

表性學(xué)者及其主要論點(diǎn)，時(shí)空跨度極大。真正做到“不僅知其然，還要知其所以然”，通古。

博今，妙語(yǔ)連珠，談何容易！

我國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)教育制度是以專業(yè)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的學(xué)年（學(xué)分）制。近年來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)。

濟(jì)發(fā)展對(duì)教育有很大沖擊，確實(shí)改造了一批老學(xué)科，但越來(lái)越講“實(shí)用”和“實(shí)惠”，有些。

學(xué)校專業(yè)口徑越搞越窄，基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)不斷被削弱，一些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課被削弱甚至被取消。

學(xué)生知識(shí)面窄，也缺乏理論深度許多學(xué)社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)“中國(guó)哲學(xué)。

史”，對(duì)西方主要哲學(xué)流派也是一知半解。不少學(xué)生對(duì)中西文化的了解幾乎達(dá)到“盲”的程。

度。即使少數(shù)涉獵面較寬的學(xué)生也不可能達(dá)到這種大賽對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化積累的要求。

此次組隊(duì)參賽，經(jīng)過(guò)層層篩選、專家面試確定了六名學(xué)生參加培訓(xùn)，針對(duì)大賽的需要以。

及他們知識(shí)結(jié)構(gòu)上的缺陷與不足，我們聘請(qǐng)了一批專家學(xué)者為他們開(kāi)設(shè)講座；顧問(wèn)、教練指。

導(dǎo)他們閱讀了大量教材、專著（按需要分為精讀與泛讀兩類），查閱搜集了大量資料。六名。

同學(xué)底子較好，悟性較高，又肯下苦功夫鉆研、博聞強(qiáng)記，不僅積累了知識(shí)，而且能夠融會(huì)。

貫通，恰當(dāng)運(yùn)用，基本到達(dá)伸展自如的境界?！霸谟斡局袑W(xué)會(huì)游泳”，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。

但是，就是這樣，如果要他們進(jìn)行另一場(chǎng)比賽，也還得根據(jù)辯題的需要補(bǔ)充必要的知識(shí)，

重復(fù)這樣一個(gè)學(xué)習(xí)、消化、積累的過(guò)程。如果說(shuō)他們有什么優(yōu)勢(shì)的話，只不過(guò)就他們已有的。

基礎(chǔ)而言，這個(gè)過(guò)程可以比一般人短一些。

然而，辯論的知識(shí)準(zhǔn)備又不完全等同于做學(xué)問(wèn)。對(duì)所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域應(yīng)區(qū)分輕重緩急：

有的要學(xué)深、學(xué)透；有的只要提綱挈領(lǐng)知其要者；有的只需略知概貌。就拿我們參加的復(fù)賽。

為例。根據(jù)辯題“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”分析，需要了解的學(xué)科領(lǐng)域大致有：

哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、宗教理論、管理科學(xué)、生命科學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)。

系統(tǒng)科學(xué)……等等。其中有的學(xué)科在辯論賽中是選手必備的知識(shí)，如中西方哲學(xué)倫理學(xué)。

各個(gè)階段的醫(yī)學(xué)史等。就針對(duì)這一個(gè)辯題我們?yōu)閷W(xué)生開(kāi)設(shè)了有關(guān)“基因?qū)W說(shuō)”，艾滋病的。

病因、病理、發(fā)生、發(fā)展、傳播途徑、研究進(jìn)展、解決難點(diǎn)、世界各國(guó)及國(guó)際上建立的有關(guān)。

組織、采取的措施及其效果等講座，隊(duì)員們搜集了各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及相關(guān)資料；同時(shí)還了解。

了醫(yī)學(xué)中有關(guān)傳染病，免疫性疾病方面的內(nèi)容；并以各地區(qū)、民族人民的習(xí)俗、生活方式、

同性戀的心理、生理變異等等作為辯論中立論時(shí)的輔助材料。通過(guò)對(duì)系統(tǒng)工程的了解，構(gòu)建。

了“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，以系統(tǒng)工程力解決途徑”的框架，提出了：“健康。

者不感染，感染者少發(fā)病，發(fā)病者晚死亡，死亡者家屬有保障”的治理、解決目標(biāo)體系。正。

是這種前期的、充分的知識(shí)準(zhǔn)備，使辯手在場(chǎng)上攻防有序，論辯達(dá)到一定的深度。

“知有智，智有謀，力能任”。辯論比賽有如棋賽，需要有較高的發(fā)散（非線性）思維。

能力。棋賽之中，走一步看一步必輸無(wú)疑。高手可以走一步看幾步，大師能以一步棋看大半。

盤(pán)棋，棋圣則能達(dá)到窺一斑以見(jiàn)全豹的境界。自然，辯論之中決不能說(shuō)到哪是哪，抓話不抓。

觀點(diǎn)。本方固然有一套策略，但在陳辭的展開(kāi)之中，迅速調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)，達(dá)到“聰者聽(tīng)于。

無(wú)聲，明者見(jiàn)于無(wú)形”，盡快抓準(zhǔn)對(duì)方的“底線”，摸清戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，分析多種可能，見(jiàn)微。

以知萌，見(jiàn)端以知末，果斷修改本方戰(zhàn)術(shù)，這就是斗智。比賽場(chǎng)上誰(shuí)能超前一步，誰(shuí)就能掌。

握主動(dòng)，能保持主動(dòng)權(quán)就能駕馭整場(chǎng)比賽。智謀就在于事先的謀略，臨場(chǎng)的機(jī)智與適時(shí)的應(yīng)。

變。

辯論一開(kāi)始就要先聲奪人、居高臨下，氣貫長(zhǎng)虹，始終在氣勢(shì)上壓住對(duì)方。氣勢(shì)淵源于。

自信，靠意志支撐。成功的秘訣在于：不屈不撓，堅(jiān)持到底。

兩隊(duì)爭(zhēng)辯有如兩軍對(duì)壘，賽場(chǎng)有如戰(zhàn)場(chǎng)：態(tài)勢(shì)瞬息萬(wàn)變，機(jī)遇與陷阱同在。列夫·托爾。

斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書(shū)中曾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素作過(guò)這樣的描述：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中考慮得最周。

到的計(jì)劃沒(méi)有任何意義，一切決定于所遭遇的敵人那種出乎意料的運(yùn)動(dòng)方式——那是不能預(yù)。

見(jiàn)的——也決定于全部問(wèn)題是怎樣處理的，由誰(shuí)處理?！蔽也淮笸馑牡谝痪湓挘胺彩?。

預(yù)則立，不預(yù)則廢”，打無(wú)準(zhǔn)備之仗誰(shuí)人還有信心？然而即使在對(duì)局勢(shì)有整體把握的情況下。

也難以預(yù)料可能出現(xiàn)的每一個(gè)變化。一個(gè)天才的指揮員的偉大之處在于他能趨利避害抓。

住戰(zhàn)機(jī)；他的更偉大之處在于處變不驚，臨危不懼，善于捕捉稍縱即逝的轉(zhuǎn)機(jī)，盡全力，調(diào)。

動(dòng)一切智慧，運(yùn)用一切上量，抓住、利用機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安，并不斷擴(kuò)大戰(zhàn)果，最終戰(zhàn)勝敵人。

正式上場(chǎng)比賽之前，辯論雙方都有在充分審題基礎(chǔ)上制訂的方案。對(duì)對(duì)手可能采取的戰(zhàn)。

略和戰(zhàn)術(shù)也作多方揣測(cè)。比賽時(shí)，若能照意圖按部就班地展開(kāi)攻勢(shì)，誘使對(duì)方步入所設(shè)陷阱。

自然高明。實(shí)際上，人之所以為人，是因?yàn)槿瞬荒芰鲜氯缟瘢词故莻ゴ蟮奶觳乓踩绱?，更?/p>

何況凡夫俗子。比賽中誰(shuí)都想出奇制勝，都在制造“殺手锏”，隨時(shí)隨地想把對(duì)方置于“死。

”地。

對(duì)付這樣復(fù)雜多變的激烈的競(jìng)爭(zhēng)，辯論隊(duì)以及辯論隊(duì)員的信心與斗志就成為能否進(jìn)入最。

佳辯論狀態(tài)的關(guān)鍵所在了。只要有認(rèn)真的審題，精心的準(zhǔn)備，對(duì)隊(duì)友的完全信任，對(duì)知識(shí)能。

力的正確估計(jì)，就能產(chǎn)生充分的自信。一旦身處逆境，自信受到挑戰(zhàn)，這時(shí)只有靠堅(jiān)強(qiáng)的意。

志，自己與自己搏斗，戰(zhàn)勝自己可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的軟弱。事實(shí)上，流水只有在碰到抵觸。

的地方，才能把它的活力激發(fā)。只要能穩(wěn)定情緒，就能做到急難出智謀，臨危出巧計(jì)。兩軍。

對(duì)壘勇者勝。

在與劍橋大學(xué)辯論隊(duì)對(duì)壘的一場(chǎng)比賽中，對(duì)方四位辯手是清一色的研究生（三名博士，

一名碩士），在構(gòu)成層次上高我們一個(gè)數(shù)量級(jí)。辯論一開(kāi)場(chǎng)其一辯選手陳詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理論。

扎實(shí)，論述條理清晰，氣勢(shì)猶如長(zhǎng)虹，場(chǎng)上效果極佳。給我方來(lái)了一個(gè)下馬威，壓力很大。

但隊(duì)員們沉著冷靜，硬是頂住了這股壓力。第一位辯手姜豐同學(xué)陳辭親切感人，邏輯層次—。

—展開(kāi)，表現(xiàn)出志在必奪的自信，不畏強(qiáng)手的意志，先聲奪人，先入為主，“好的開(kāi)頭是成。

功的一半”。其他三位男辯手也表現(xiàn)不凡，整場(chǎng)辯論一氣呵成、精彩絕倫。

自信靠培養(yǎng)，意志靠鍛煉。訓(xùn)練之中要有意識(shí)地讓隊(duì)員們經(jīng)常處于逆境之中，讓他們?cè)凇?/p>

實(shí)踐中學(xué)會(huì)并掌握辯論中變被動(dòng)為主動(dòng)的技巧，有助于增強(qiáng)辯手的自信心與意志。

語(yǔ)言是人類思維的工具，也是人類交流、交往必不可少的工具。新加坡廣播局自198。

6年起連續(xù)舉辦了三屆“亞洲大專辯論會(huì)”，今年我國(guó)中央電視臺(tái)與之聯(lián)手把辯論賽由亞洲。

擴(kuò)大到國(guó)際范圍，發(fā)展為“國(guó)際大專辯論會(huì)”，其主要目的之一就是“在世界范圍內(nèi)推廣華。

語(yǔ)”。

辯論賽所用的語(yǔ)言是華語(yǔ)，用普通話陳辭發(fā)言。所以華語(yǔ)既是辯論的工具，對(duì)華語(yǔ)掌握。

運(yùn)用的水平又是評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)之一。悠悠五千年中華文明孕育了漢語(yǔ)，使之達(dá)到至善至美的藝。

諺語(yǔ)箴言之豐富堪稱世界之最，使?jié)h語(yǔ)在世界各種語(yǔ)言之中出類拔萃魅力無(wú)窮。

語(yǔ)言作為一門(mén)藝術(shù)，包括外形與內(nèi)涵兩大部分。就其外在表現(xiàn)而言，講究發(fā)音準(zhǔn)確，吐。

字清晰，音色優(yōu)美，音質(zhì)醇厚，語(yǔ)速錯(cuò)落有致，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫。一般南方人，尤其是海外華。

裔的后代，受日常用語(yǔ)的影響，不經(jīng)專門(mén)的訓(xùn)練已無(wú)法做到“字正腔圓”了。即使是北方人。

包括“京片子”在內(nèi)也因各種方言土語(yǔ)能說(shuō)正宗普通話的人也不多。這在一定程度上。

影響了語(yǔ)言的優(yōu)美，實(shí)在是一種莫大的遺憾。盡管吐字發(fā)音不那么準(zhǔn)確，但辯手的發(fā)言至少。

也要做到“口齒清楚”、“詞能達(dá)意”。否則辯論也就無(wú)法進(jìn)展下去了。

在掌握語(yǔ)言方面應(yīng)該解決的首先是語(yǔ)言的速率問(wèn)題。辯論的語(yǔ)速不同于其他使用的場(chǎng)合。

一般來(lái)說(shuō)，朗誦的語(yǔ)速最慢，演講的語(yǔ)速快于論述性文章的播音辯論賽規(guī)則中對(duì)每位辯。

手在陳辭中所用的時(shí)間，每個(gè)隊(duì)在自由辯論中所用的時(shí)間都有嚴(yán)格的限定。因此，有的辯手。

以加快語(yǔ)速作為一種策略，以求達(dá)到在有限的時(shí)間內(nèi)包含最大的語(yǔ)言容量。誠(chéng)然，辯論語(yǔ)速。

應(yīng)該快于日常語(yǔ)言的語(yǔ)速，但應(yīng)快而有當(dāng)。如果快到像“掃機(jī)關(guān)槍”，讓人聽(tīng)不清說(shuō)些什么。

外觀上也顯得急躁可謂“欲速則不達(dá)”。在咬文吐句清晰的前提下采用什么語(yǔ)速方才。

合適也要因人、因景而異?；顫姛崆榈倪x手語(yǔ)速可快一點(diǎn)，沉穩(wěn)、理性的選手語(yǔ)速可慢一點(diǎn)。

；陳詞提問(wèn)時(shí)、申訴要點(diǎn)、論據(jù)時(shí)論速可慢一點(diǎn)，關(guān)鍵字眼可一字一頓加以突出；反擊進(jìn)攻。

時(shí)語(yǔ)速可快一點(diǎn)，以示鋒芒。同一場(chǎng)辯論，就是同一個(gè)辯手，語(yǔ)速也應(yīng)有變化，配上音調(diào)，

達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果。

對(duì)語(yǔ)調(diào)的把握要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陳詞說(shuō)理要慷慨激昂，以示立。

論基礎(chǔ)之扎實(shí)；反擊進(jìn)攻要堅(jiān)決有力，以示信心和力量；調(diào)侃幽默時(shí)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)可以有大的。

起落變化，以演染氣氛，調(diào)動(dòng)觀眾情緒。在把握不大、暫避對(duì)手鋒芒或不得不應(yīng)對(duì)時(shí)，語(yǔ)速。

可快一點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)要干脆利落、吐字吐詞果斷，不能顯露出猶豫或無(wú)把握。

男女辯手在語(yǔ)言的把握上應(yīng)有明顯的差別。女選手柔而不軟，柔而有剛，男選手剛而不。

兇，既剛且韌；男選手必要時(shí)可咄咄逼人（但不宜過(guò)多），多用“勢(shì)”，女選手宜親切，多。

用“情”；男選手在堅(jiān)毅中見(jiàn)機(jī)智，詼諧調(diào)侃，但不能滑，女選手于恬靜之中藏機(jī)鋒，可略。

有幽默，不宜調(diào)侃。整場(chǎng)比賽剛?cè)嵯嗤?，以生變化?/p>

這些對(duì)語(yǔ)言的外在把握，沒(méi)有豐富、扎實(shí)的內(nèi)涵底蘊(yùn)也是做不到的。所以，必須做到言。

之有物，詞能達(dá)意，緊扣辯題，不講廢話。還要做到言而有序，所謂的序就是指要有邏輯層。

次，條理分明。辯論進(jìn)展快，變化大，語(yǔ)言容量大，涉及概念資料多，評(píng)委，尤其是觀眾幾。

乎沒(méi)有時(shí)間“仔細(xì)想”，如果分段分點(diǎn)，有逐步深入的層次結(jié)構(gòu)可以幫助評(píng)委與觀眾理解并。

記住論述要點(diǎn)。第三，要“持之有故，言之有理”，也就是所言所辯有根有據(jù)，順理成章，

切勿把辯論變成詭辯。上述三個(gè)要求歸納起來(lái)，就是：遣詞造句要得當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。適當(dāng)應(yīng)。

的意境。決賽之中，我方四辯蔣昌建同學(xué)引用了青年詩(shī)人顧城詩(shī)句：“黑夜給了我黑色的眼。

睛，我卻用它尋找光明”作為結(jié)束，猶如云層激發(fā)出雷電，把我方整場(chǎng)辯論升華到極高的價(jià)。

值觀念境界，可謂氣。

勢(shì)磅礴。但是，辯論是理性的，語(yǔ)言的使用不同于抒情。

散文。

形容詞不宜過(guò)多更不能浮。

正如莎士比亞所言：“充實(shí)的思想不在乎言語(yǔ)的富麗，只有乞兒才能夠計(jì)數(shù)他的家私”。

辯論語(yǔ)言要措詞得體，尚有許多忌諱。如得理時(shí)要講禮，發(fā)急時(shí)不能用挑釁性詞言，更。

不允許人身攻擊等等。

智慧與智慧的碰撞迸濺出火花，幽默是其中最絢麗的火花，它給辯論增色，給人以愉悅。

和啟迪。幽默不同于逗笑，更不是嘩眾取寵。幽默是機(jī)智的自然流露，所用比喻緊扣辯論中。

心，觀眾或聽(tīng)眾熟悉，而且極富哲理，耐人尋味。此次大賽中我方三辯嚴(yán)嘉同學(xué)在這方面有。

上乘的表演。如在決賽的陳詞中講到“看暴力片、色情片，是從來(lái)沒(méi)有什么公開(kāi)的倡導(dǎo)與鼓。

勵(lì)，但為什么總有那么多人要趨之若鶩呢？”又如“按照對(duì)方辯友的這種邏輯，那么教化是。

非常容易的，每個(gè)人都是‘心有靈犀不點(diǎn)通了’”。再如：“……如果人都是本善的話，誰(shuí)。

會(huì)拿起屠刀”等等。事實(shí)上，只有在賽場(chǎng)上掌握了主動(dòng)權(quán)才能出幽默的效果。

語(yǔ)言表達(dá)還有賴于辯論員的表情動(dòng)作和儀表儀態(tài)。辯論員的場(chǎng)上形象取決于其氣質(zhì)風(fēng)度。

思想知識(shí)功底語(yǔ)言表達(dá)能力，它們相輔相成，互為表里。訓(xùn)練有素的演員可以根據(jù)劇。

情表演的需要，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膭?dòng)作與表情，但一般人的動(dòng)作表情是思想與語(yǔ)言的自然流露。我。

以為，辯論員在場(chǎng)上只要穩(wěn)重、大方、機(jī)智、靈活，衣著得體，不必為辯詞專門(mén)設(shè)計(jì)什么動(dòng)。

作，形象效果也不會(huì)受太大影響。但表情動(dòng)作不宜夸張，否則顯得不自然。對(duì)于那些有損于。

形象的姿態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣等等，應(yīng)在訓(xùn)練中及早加以糾正。

辯論場(chǎng)上，評(píng)委與觀眾實(shí)際上只是聽(tīng)眾，與辯手不能作語(yǔ)言上的交流。然而辯論是為說(shuō)。

服評(píng)委與觀眾而展開(kāi)的，思想的交流只能通過(guò)無(wú)聲的語(yǔ)言——眼神——來(lái)進(jìn)行。所以辯論員。

要充分利用自己眼神的變化傳達(dá)意志與情感，也要通過(guò)對(duì)評(píng)委與觀眾的眼神、掌聲、議論之。

聲觀察，把握會(huì)場(chǎng)的氣。

氛與反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言與表達(dá)，以期達(dá)到最佳效果。

辯論是一項(xiàng)團(tuán)體比賽的項(xiàng)目，不僅要求辯論員個(gè)人的素質(zhì)好、水平高，而且要求場(chǎng)上四。

個(gè)辯手組成一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的、有機(jī)的整體。隊(duì)員間要相互提挈，相互配合，使整個(gè)隊(duì)達(dá)。

到最佳競(jìng)技狀態(tài)。也只有在這種狀態(tài)下，辯手個(gè)人才能最充分地展露個(gè)人的才華。

趣味相投的人未必能組成一支最好的辯論隊(duì)。由不同風(fēng)格、不同性格特點(diǎn)、不同性別。

（女隊(duì)員以一人為宜）、不同年齡、不同經(jīng)歷、不同專業(yè)特長(zhǎng)的人組成的隊(duì)伍方能五光十色。

流光溢彩相映成趣。

不同個(gè)性特點(diǎn)的人，一般思維方式也有較大的差異；語(yǔ)言習(xí)慣，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也不盡相同，

可以互補(bǔ)。但要能擰成一股繩就得有前提：相互尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異。對(duì)辯題有不同。

的分析與理解，是正常和積極的，也有助于從多角度、多層面去分析討論。教練的任務(wù)在于。

指導(dǎo)隊(duì)員在分析研究之中逐步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，構(gòu)建一致認(rèn)同的“底線”，從而保證在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的。

前提下統(tǒng)一步調(diào)。當(dāng)然這種統(tǒng)一受各人理解的不同的影響，有可能并不十分牢固。這種在協(xié)。

同中的問(wèn)題盡可能在預(yù)備階段早暴露、早發(fā)現(xiàn)，及時(shí)予以彌補(bǔ)。最壞情況是到了辯論現(xiàn)場(chǎng)，

在對(duì)手攻擊擊中要害的時(shí)候方才顯露。此時(shí)若有人動(dòng)搖，自行調(diào)節(jié)“底線”，勢(shì)必造成防守。

缺口，一旦對(duì)方集中“火力”猛攻，必然亂了陣腳，失去抵抗能力。事實(shí)上，作為一種“亡。

羊補(bǔ)牢”的規(guī)定是：在辯論場(chǎng)上，任何辯論員無(wú)權(quán)修改“底線”，即使出現(xiàn)不可彌補(bǔ)的矛盾。

也只能“死守”。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間也沒(méi)有可能重新協(xié)調(diào)整隊(duì)的立場(chǎng)。

辯論場(chǎng)形勢(shì)說(shuō)變就變，在快速應(yīng)對(duì)之中不可能滴水不漏，出現(xiàn)口誤與差錯(cuò)在所難免，此。

時(shí)隊(duì)員之間的諒解與配合尤顯重要，已經(jīng)說(shuō)出的話猶如潑出的水，再也無(wú)法收回，但卻可以。

設(shè)法補(bǔ)救。

各辯陳詞有分有合，啟承轉(zhuǎn)合相互照應(yīng)，形成一個(gè)完整的、多角度展開(kāi)的全面方案。自。

由辯論最能檢驗(yàn)一支隊(duì)伍整體配合的水平與技巧。突出個(gè)人搶發(fā)言，會(huì)使整體失調(diào)，削弱了。

戰(zhàn)斗力，個(gè)人也無(wú)法施展才能。當(dāng)然也不能推諉不前，顯得沒(méi)有斗志。整體配合要達(dá)到完全。

默契的境界，事先可以有所設(shè)計(jì)，有所分工，如大致的發(fā)言次序，主攻手、輔攻手的分工等。

等，以避免搶發(fā)言或冷場(chǎng)的局面出現(xiàn)。

以上只從技術(shù)策略的角度談到整體配合的問(wèn)題。實(shí)際上真正的默契只靠設(shè)計(jì)與規(guī)定是達(dá)。

不到的。隊(duì)員之間要同心協(xié)力，有共同的奮斗目標(biāo)。相互之間還要有深刻的了解，熟知各人。

的知識(shí)功底、思想方法、思維特點(diǎn)，習(xí)慣定勢(shì)……做到“心有靈犀一點(diǎn)通”。譬如，一個(gè)人。

發(fā)起進(jìn)攻，其他人及時(shí)跟進(jìn)；一旦重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，整支隊(duì)伍及時(shí)調(diào)整，時(shí)時(shí)處處集中“最大火力。

”，發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。著名的哈佛大學(xué)教授杜維明先生評(píng)。

價(jià)復(fù)旦辯論隊(duì)具有“流動(dòng)的整體意識(shí)”，大約指的就是這種境界吧！

教練是整場(chǎng)辯論的導(dǎo)演與指揮。因此，能否實(shí)現(xiàn)默契的配合，隊(duì)員能否理解教練意圖，

尊重教練部署并自始至終貫徹好是至關(guān)重要的。當(dāng)然對(duì)教練來(lái)說(shuō)也要把握每個(gè)隊(duì)員的特點(diǎn)，

知人善任。

集訓(xùn)以來(lái)，我們來(lái)自不同專業(yè)學(xué)科的教師和同學(xué)10人，朝夕相處，生活上互相關(guān)心，

思想上不斷交流，推心置腹，互相尊重，平等待人，教師循循善誘，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，在思想。

上達(dá)到高度的默契，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的，凝聚力極強(qiáng)的集體，這是創(chuàng)造“整體流動(dòng)美”的。

基礎(chǔ)與前提。

任何人的任何活動(dòng)都與豐富多彩、生動(dòng)復(fù)雜的心理活動(dòng)密切相關(guān)。上面所論及的理性、

情感、知識(shí)、智謀、語(yǔ)言、群體意識(shí)……無(wú)一不與辯論員臨場(chǎng)心理現(xiàn)象息息相關(guān)。這種臨場(chǎng)。

所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象又是日積月累不斷磨煉的結(jié)果。從某種意義上說(shuō)，辯論賽，尤其是大型國(guó)。

心理素質(zhì)主要包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維與意志等等方面。就辯論心理素質(zhì)而。

言最重要的是意志，其次是感覺(jué)。意志是指頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?、臨危不懼的氣概、堅(jiān)韌不拔的。

耐久力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定信念。每個(gè)人的意志行為過(guò)程都以大腦皮層優(yōu)勢(shì)興奮中心的存在為。

前提，表現(xiàn)為克服困難的行動(dòng)過(guò)程，自覺(jué)地調(diào)節(jié)行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。它控制著隊(duì)員的情。

感、情緒，支配著辯論過(guò)程中的全部心理活動(dòng)。這就要求辯論隊(duì)員一進(jìn)入辯論場(chǎng)立即進(jìn)入興。

奮狀態(tài)，建立起“興奮中心”，并隨著辯論的深入逐步提高興奮度，使之在自由辯論時(shí)達(dá)到。

高潮。四辯選手不同于其他隊(duì)員，在總結(jié)陳詞階段其意志的表現(xiàn)要集全隊(duì)辯論之精華，達(dá)到。

頂點(diǎn)。

就感覺(jué)而言，每位辯手以其素養(yǎng)為基礎(chǔ)不斷感知，積累反映辯論進(jìn)程的各種信息，充分。

調(diào)動(dòng)運(yùn)用自己的知識(shí)與智慧，正確預(yù)見(jiàn)行動(dòng)后果，通過(guò)積極的思維、分析、推理采取最恰當(dāng)。

的行動(dòng)方案。

辯論隊(duì)由一些具有鮮明個(gè)性特征的隊(duì)員組成，每個(gè)人的個(gè)性在辯論中充分展示，能否相。

得益彰直接關(guān)系到辯論的成敗。個(gè)性是每個(gè)人都具有的、穩(wěn)定的、區(qū)別于他人的心理特征，

包括了智力、能力、氣質(zhì)與性格四大方面，與各人的思想觀念、所屬的文化層次、具有的文。

化水平、達(dá)到的文化素養(yǎng)相關(guān)，在先天遺傳的基礎(chǔ)上，受后天社會(huì)環(huán)境的價(jià)值觀、個(gè)人所處。

地位、接受的教育、人際關(guān)系等影響逐步形成，并被社會(huì)或集體輿論所強(qiáng)化或削弱。人的個(gè)。

性是復(fù)雜的、立體的，在許多人身上可以同時(shí)存在幾種類型的個(gè)性特征。在辯論取勝的目標(biāo)。

下，在辯論隊(duì)這一特殊集體中，如何將個(gè)性各異的隊(duì)員組織在一起，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、整體最。

佳狀況，需要教練、老師和全體隊(duì)員的共同爭(zhēng)取。

個(gè)性具有穩(wěn)定性與可塑性兩大特點(diǎn)。穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)性中難以改變的特性，所謂“江山易。

改，本性難移”吧；可塑性是指人在適應(yīng)不斷變化的客觀環(huán)境、在不斷豐富自己的知識(shí)與閱。

歷的過(guò)程中，從主觀與客觀兩個(gè)方面促使某些個(gè)性特征的生成、強(qiáng)化或削弱、消失的可能性。

這就是提倡對(duì)人的教化與改造，優(yōu)秀品質(zhì)可以靠后天培養(yǎng)的依據(jù)所在又因?yàn)槿松鷣?lái)就有。

一種向上的內(nèi)趨力，促使其追求優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造自我。辯論隊(duì)員在進(jìn)入訓(xùn)練之后，這種內(nèi)趨力從。

主觀與客觀兩個(gè)方面都得到了充分的調(diào)動(dòng)，從而根據(jù)比賽任務(wù)的需要，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)。

抑制個(gè)性特征中不利的部分調(diào)動(dòng)個(gè)性特征中有利的部分糾正不利的部分。教練在作訓(xùn)。

練時(shí)根據(jù)“導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢(shì)”的原則提高訓(xùn)練效果。

由于訓(xùn)練目標(biāo)明確具體，能夠充分激發(fā)隊(duì)員創(chuàng)造自我的意愿，從而不斷激發(fā)隊(duì)員創(chuàng)造自。

我的意愿，而強(qiáng)化自我意識(shí)。自我意識(shí)對(duì)個(gè)人的知覺(jué)、思維、學(xué)習(xí)行為有巨大的推動(dòng)作用；

積極練、學(xué)習(xí)、消化、積累知識(shí)的過(guò)程與結(jié)果又進(jìn)一步提高隊(duì)員的自尊心與自信心，對(duì)行為。

產(chǎn)生影響。值得注意的是，因辯論比賽是團(tuán)體組隊(duì)進(jìn)行的，個(gè)人自我意識(shí)的增強(qiáng)與激發(fā)應(yīng)把。

握適當(dāng)?shù)亩龋^(guò)之將走向極端——突出自我。

辯論隊(duì)員共處同一團(tuán)體——辯論隊(duì)，必將在心理上產(chǎn)生一定的聯(lián)系、發(fā)生相互影響。在。

賽場(chǎng)上可能因一個(gè)隊(duì)員的心理失衡影響到其他隊(duì)員的情緒；有時(shí)又可能因?yàn)橐粋€(gè)隊(duì)員的精彩。

發(fā)言，振奮全隊(duì)的精神。團(tuán)體存在的本身就會(huì)對(duì)隊(duì)員在心理上產(chǎn)生影響，其效果可以表現(xiàn)在。

知、性、意三個(gè)方面。一個(gè)好的團(tuán)體使隊(duì)員產(chǎn)生歸屬感，使之在情感上有依靠；對(duì)團(tuán)體的認(rèn)。

同感給個(gè)人的認(rèn)識(shí)以知識(shí)和信念，團(tuán)體的支持感給人以力量，使團(tuán)體成員的個(gè)人活動(dòng)得以堅(jiān)。

持不懈。我校辯論隊(duì)此次能雄辯星島，連下三城，是因?yàn)槲覀兘處熀蛯W(xué)生10人組成了一個(gè)。

融洽的集體。在這個(gè)集體中每個(gè)成員能準(zhǔn)確地為自己定位，林尚立老師的顧全大局、全力以。

赴；候補(bǔ)隊(duì)員張謙的機(jī)智、聰穎，辯論技巧的獨(dú)家特點(diǎn)對(duì)獅城之勝有不可小覷的作用；候補(bǔ)。

隊(duì)員何小蘭積極主動(dòng)，熱誠(chéng)坦蕩無(wú)處不在，……正是這樣一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)和諧、追求至。

善至美的集體充實(shí)了我們每一個(gè)人。至今，我們還留戀這個(gè)像家一樣濕馨的團(tuán)體，深深懷念。

為了共同目標(biāo)艱苦磨練的日日夜夜。

作為辯論隊(duì)，我們對(duì)心理干擾的重要性也有充分的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。為了培養(yǎng)隊(duì)員抗心理干。

擾的能力，平時(shí)多作適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們習(xí)慣于身處逆境的氣氛與壓力，產(chǎn)生心理上的免疫。

力。同時(shí)在實(shí)踐中逐步摸索出一套抗干擾的辦法。對(duì)于對(duì)手，我們則應(yīng)適當(dāng)使用心理干擾的。

手段，展開(kāi)心理攻勢(shì)，促使對(duì)手在這種進(jìn)攻與干擾之下產(chǎn)生畏懼，這種畏懼心理一露端倪就。

緊追不舍，使之失去正常的心理控制，輕則貽誤戰(zhàn)機(jī)，重則喪失理智與信心，產(chǎn)生動(dòng)搖。例。

如，在與劍橋隊(duì)對(duì)壘時(shí)，我方在自由辯論的第一輪發(fā)言中就指出對(duì)方把李光耀說(shuō)成總統(tǒng)。

的常識(shí)性錯(cuò)誤，博得滿堂的笑聲與掌聲，迫使對(duì)方在以后的應(yīng)對(duì)中不得不小心謹(jǐn)慎。又如，

在對(duì)悉尼大學(xué)辯論隊(duì)的一場(chǎng)比賽中，我方二辯季翔同學(xué)突然向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，

子錯(cuò)了就錯(cuò)了嗎？否則還要這么多儒學(xué)家干什么？”

……這些都很好地起到了心理干擾的作用。心理干擾大多表現(xiàn)為攻其不備、出其不意。

古人云：“有德不敵?！庇衷唬骸叭酥椋姆诘露环诹??！贝死砼c爭(zhēng)辯激烈的。

辯論賽以其獨(dú)特的形式——唇槍舌劍的論辯，通過(guò)文化的碰撞，達(dá)到了解溝通，切磋技。

藝，共同提高的目的。盡管有知、有智也有技，無(wú)德仍不能使人心悅誠(chéng)服。我們深知到新加。

坡參賽的隊(duì)伍不僅代表了復(fù)旦大學(xué)，代表幾百萬(wàn)中國(guó)大學(xué)生，而且在一定程度上代表了大陸。

人民。五千年華夏文化的熏陶，知名學(xué)府的培養(yǎng)教育，改革開(kāi)放的影響，豈能沒(méi)有出類拔萃。

的氣質(zhì)、泱泱大國(guó)的風(fēng)范？！

我們從實(shí)踐中也深深地體會(huì)到要培養(yǎng)一支優(yōu)秀的辯論隊(duì)伍首先要培養(yǎng)好的思想作風(fēng)，要。

教會(huì)隊(duì)員“做人”，做一個(gè)大寫(xiě)的、真正的人；要教會(huì)他們珍惜難能可貴的機(jī)會(huì)，懂得人生。

拼搏的意義，要學(xué)會(huì)平等待人、積極進(jìn)取、一絲不茍、勝不驕、敗不餒……。老師們也深深。

懂得言傳身教、潛移默化的作用，要求學(xué)生做到的，自己先做到。王滬寧教授放棄、推遲了。

自己出國(guó)的安排，身為顧問(wèn)，實(shí)際上他全身心投入訓(xùn)練。俞吾金教授家住校外，每天提前到。

校，不管刮多大的風(fēng)、下多大的雨，沒(méi)有遲到過(guò)一次，自行車胎壞了，從半路上推著車走到。

學(xué)校。林尚立老師推遲了自己的博士論文。正是這批優(yōu)秀的教師，以自己高尚的人格感染著。

每個(gè)辯論隊(duì)員。教師們對(duì)學(xué)生的要求是嚴(yán)格的，為了糾正隊(duì)員們的某些不良習(xí)慣（有的是細(xì)。

微未節(jié)的小事）到了耳提面命的地步。隊(duì)員們有過(guò)委屈，有過(guò)不理解，有時(shí)還有點(diǎn)無(wú)所適從。

但他們畢竟理解了，自覺(jué)了，在新加坡展示了高境界的精神風(fēng)貌，得到輿論界的一致好評(píng)。

他們從內(nèi)心深處感激這段訓(xùn)練生活。

再來(lái)談?wù)勛鹬厮说膯?wèn)題。是否尊重他人、尊重他人的人格是通過(guò)每個(gè)人的言行舉止反。

映的。語(yǔ)言與表情動(dòng)作只不過(guò)是思維的外衣，與個(gè)人的思維方式、思維本質(zhì)、思維特征相聯(lián)。

系，這一切又無(wú)不與個(gè)人的道德涵養(yǎng)、人格水準(zhǔn)有關(guān)。在通常場(chǎng)合，人可以通過(guò)理性控制自。

己的情感、語(yǔ)言與表現(xiàn)。辯論賽的形勢(shì)跌宕起伏，變化多端，一旦陷入困難境地，容易緊張。

；自由辯論階段，針?shù)h相對(duì)，你來(lái)我往，精神高度興奮。

在這兩種情況下意志與意識(shí)的作用相對(duì)減弱，容易受潛意識(shí)控制。所謂潛意識(shí)是人們?cè)凇?/p>

不知不覺(jué)中，沒(méi)有意識(shí)到的心理活動(dòng)，是一種本能的沖動(dòng)。這種本能的反應(yīng)將直接地暴露一。

個(gè)人意識(shí)深處的各種印跡，一個(gè)格調(diào)低下的人，在這種情況下容易出口不遜，貶低對(duì)手，諷。

刺挖苦，甚至人身攻擊。一旦出現(xiàn)這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實(shí)際也貶低了自身的。

人格。

在辯論場(chǎng)上自然也可能受到來(lái)自對(duì)方的侮辱，一個(gè)素有涵養(yǎng)的辯論員應(yīng)以“犯而不?！?/p>

的態(tài)度對(duì)待，切勿以牙還牙。如果對(duì)方多次“故意”，則要不卑不亢，作有理有節(jié)的回?fù)簟?/p>

一個(gè)人的道德涵養(yǎng)要完全達(dá)到這樣的境界是極不容易的，“滴水石穿”，牢固樹(shù)立尊重。

他人的觀念，從日常小事入手，修身養(yǎng)性，純潔靈魂，使思想情操、道德境界達(dá)到一個(gè)又一。

個(gè)的高度，不斷升華則是可能的。

結(jié)束語(yǔ)。

在此，我引用中國(guó)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》1993年8月30日題為“復(fù)旦大學(xué)再度擊敗臺(tái)大”

的報(bào)道中對(duì)比賽的一段評(píng)論作為我的立論“辯論是綜合素質(zhì)的較量”的證明：“事實(shí)上，復(fù)。

旦隊(duì)仍然承襲88年時(shí)的特長(zhǎng)。即學(xué)術(shù)底子較厚，言詞清晰，臨場(chǎng)反應(yīng)迅速，整體呈現(xiàn)一種。

能言善道、咄咄逼人的氣勢(shì)。因此很快就占了上風(fēng)，主控了會(huì)場(chǎng)的氣氛?！?/p>

辯論賽不僅供人欣賞，給人以啟迪，更重要的是一個(gè)人在把自己培養(yǎng)成一名優(yōu)秀辯論員。

的時(shí)候，所經(jīng)歷的艱苦與磨礪，所付出的汗水與代價(jià)將得到最好的報(bào)酬：知識(shí)、智慧、人格。

……都得到了升華。

最后，讓我用席勒的一段話結(jié)束我的文章：

你要看到事業(yè)垂成，

必須努力向前不可休息，

決不可因疲勞而靜止；

你要認(rèn)清全面的世界，

必須開(kāi)闊你的眼界；

你要認(rèn)清事物的本質(zhì)，

必須審問(wèn)追究到底。

只有恒心可以使你達(dá)到目的，

只有博學(xué)可以使你明辨世事，

真理常常藏在事物的深底。

（〔德國(guó)〕席勒《孔夫子的箴言》）。

綜合素質(zhì)的論文篇四

摘要：在以人為本的教育理念下，大學(xué)生素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)應(yīng)以教育和培養(yǎng)學(xué)生成為自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才為目標(biāo)。在確立學(xué)生主體性地位的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，挖掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)以人為本測(cè)評(píng)的關(guān)鍵在于建立激勵(lì)機(jī)制、溝通機(jī)制，與市場(chǎng)需求接軌，進(jìn)行發(fā)展性測(cè)評(píng)等測(cè)評(píng)機(jī)制。構(gòu)建科學(xué)的測(cè)評(píng)指標(biāo)體系，完善測(cè)評(píng)方法。

關(guān)鍵詞：以人為本。綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)機(jī)制。測(cè)評(píng)體系

大學(xué)生素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和修正，其根本目的在于建立更為科學(xué)、有效的測(cè)評(píng)體系。以人為本的教育價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)以尊重人、關(guān)心人和發(fā)展人為目的，“以培養(yǎng)自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才作為教育工作的首要目標(biāo)?！贝_立以人為本為指導(dǎo)思想，對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)體系構(gòu)建的科學(xué)化，有著重要的理論導(dǎo)向意義，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保證學(xué)校教育工作的可持續(xù)，促進(jìn)和諧校園建設(shè)有著重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

一、以人為本的理念對(duì)素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)的啟示。

（一）以人為本的測(cè)評(píng)，應(yīng)以確立學(xué)生的主體性地位為基礎(chǔ)。

以人為本，首先強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重，維護(hù)人的權(quán)利。在素質(zhì)測(cè)評(píng)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生既是接受測(cè)評(píng)的客體，也是進(jìn)行測(cè)評(píng)的主體，確立學(xué)生主體性地位的要義在于測(cè)評(píng)的實(shí)施不能傷害學(xué)生的主體感受。對(duì)于學(xué)生而言，是被動(dòng)地接受外界評(píng)價(jià)還是出于衡量自身發(fā)展?fàn)顩r的自發(fā)性需求，將導(dǎo)致消極抵觸或積極參與的不同效果。

（二）以人為本的測(cè)評(píng)，應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異。

素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)自產(chǎn)生以來(lái)，就伴隨著對(duì)“個(gè)性測(cè)評(píng)”、“共性測(cè)評(píng)”的反思。從其起源來(lái)看，進(jìn)行素質(zhì)測(cè)評(píng)的初始目的是為學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、選拔、就業(yè)等工作提供依據(jù)。因此，它一開(kāi)始就是一種以共性評(píng)價(jià)為基本取向的選拔。隨著社會(huì)、個(gè)體的多元化發(fā)展，只強(qiáng)調(diào)共性發(fā)展的測(cè)評(píng)模式，已不能夠適應(yīng)新時(shí)期高校教育培養(yǎng)人的要求，在素質(zhì)測(cè)評(píng)中體現(xiàn)對(duì)個(gè)體個(gè)性化發(fā)展的尊重已得到普遍認(rèn)同。

人本教育價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)教育要促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生的個(gè)別差異，通過(guò)有效引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。學(xué)生作為個(gè)體，社會(huì)化過(guò)程和個(gè)性化過(guò)程是統(tǒng)一的，外界的接受度和認(rèn)同度對(duì)個(gè)體會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的影響作用。以人為本的素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)不能違反個(gè)體存在的價(jià)值和意義，在正確發(fā)揮引導(dǎo)作用上有著不可或缺的功能意義，應(yīng)將必要的教育規(guī)范和引導(dǎo)人的個(gè)性發(fā)展相結(jié)合。

（三）以人為本的測(cè)評(píng)，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。

能夠適應(yīng)社會(huì)需求的人，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)全面發(fā)展的人，“‘人的全面發(fā)展’首先是指‘人的完整發(fā)展’”。學(xué)校的教育關(guān)注于對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，其中，學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新能力為核心。大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，是決定其今后能否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵因素。因此，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)倡導(dǎo)德、智、體等“基本素質(zhì)”和創(chuàng)新素質(zhì)、實(shí)踐能力等“發(fā)展性素質(zhì)”共同和諧發(fā)展的理念，通過(guò)不斷挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)決定學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的智力因素和非智力因素。

其次，人的全面發(fā)展還包括健全人格的培養(yǎng)。大學(xué)階段是學(xué)生心智走向成熟的重要階段，目前，將學(xué)生身心健康的測(cè)評(píng)納入高校素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)的目標(biāo)體系已成為共識(shí)，但是，在實(shí)際工作中仍存在將學(xué)生的思想政治表現(xiàn)等同于心理素質(zhì)評(píng)價(jià)的問(wèn)題，如何將心理素質(zhì)評(píng)價(jià)科學(xué)納入測(cè)評(píng)體系成為難題。作為大學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要組成部分，心理素質(zhì)評(píng)價(jià)面臨在操作中被邊緣化的窘境。為此，需要進(jìn)行交叉學(xué)科的研究，尋求理論突破與創(chuàng)新，在素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)中融入心理素質(zhì)評(píng)價(jià)，以發(fā)揮教育引導(dǎo)學(xué)生心智成長(zhǎng)的作用。

二、實(shí)現(xiàn)以人為本，以建立有效的測(cè)評(píng)機(jī)制為路徑。

（一）以發(fā)揮引導(dǎo)作用為基本功能，建立測(cè)評(píng)激勵(lì)機(jī)制。

發(fā)揮導(dǎo)向作用是素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)的重要功能之一。素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)不以“測(cè)”和“評(píng)”為最終目的，而是通過(guò)在測(cè)評(píng)過(guò)程中建立起有效的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將學(xué)生自我評(píng)價(jià)的需求上升為促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的成就動(dòng)機(jī)，成為學(xué)生自我完善和自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。通過(guò)發(fā)揮導(dǎo)向作用，不斷強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行自我修正的意識(shí)，最終成為“可持續(xù)”發(fā)展的人。

（二）充分重視測(cè)評(píng)反饋環(huán)節(jié)，建立學(xué)生和學(xué)校之間雙向評(píng)價(jià)的溝通機(jī)制。

反饋結(jié)果是測(cè)評(píng)工作流程中必不可少的重要環(huán)節(jié)，一方面將測(cè)評(píng)結(jié)果反饋給學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己在群體中的位置。另一方面，在每階段的測(cè)評(píng)后，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式了解學(xué)生對(duì)測(cè)評(píng)的感受，不斷完善測(cè)評(píng)工作。通過(guò)建立雙向評(píng)價(jià)的溝通機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校教育引導(dǎo)方向的認(rèn)同感，促進(jìn)教育管理水平的提高。

（三）以適應(yīng)社會(huì)需求為導(dǎo)向，建立學(xué)校教育與市場(chǎng)需求的接軌機(jī)制。

學(xué)校教育的最終目的是培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人。學(xué)校的教育和培養(yǎng)是影響學(xué)生的素質(zhì)、能力發(fā)展的主導(dǎo)因素。素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)的指標(biāo)體系應(yīng)能夠反應(yīng)市場(chǎng)需求，引導(dǎo)學(xué)生向市場(chǎng)需要的方向發(fā)展。除在建立測(cè)評(píng)體系時(shí)汲取市場(chǎng)、用人單位的意見(jiàn)，學(xué)校也要及時(shí)關(guān)注在測(cè)評(píng)結(jié)果中處于不同位置學(xué)生的就業(yè)情況，為不斷完善適合本校人才培養(yǎng)目標(biāo)的測(cè)評(píng)體系提供依據(jù)。

（四）尊重大學(xué)生的自身發(fā)展規(guī)律，建立測(cè)評(píng)的發(fā)展機(jī)制。

個(gè)體的發(fā)展是動(dòng)態(tài)、連續(xù)的，后一階段的發(fā)展總是在前一階段發(fā)展水平的基礎(chǔ)之上。大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其自身的規(guī)律。在大學(xué)階段，學(xué)生的心理水平、能力素養(yǎng)都處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，測(cè)評(píng)體系本身要尊重并符合這種發(fā)展規(guī)律。發(fā)展性的測(cè)評(píng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，在測(cè)評(píng)結(jié)果中體現(xiàn)出學(xué)生的成長(zhǎng)，成為學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我定位的依據(jù)，具備后續(xù)發(fā)展導(dǎo)向的功能。

三、落實(shí)以人為本，以建立科學(xué)的測(cè)評(píng)方法為保證。

（一）以開(kāi)放性為原則，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，構(gòu)建科學(xué)的測(cè)評(píng)指標(biāo)體系。

社會(huì)環(huán)境和市場(chǎng)需求在不斷變化，決定了素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)體系不可能是統(tǒng)一的。構(gòu)建科學(xué)的測(cè)評(píng)體系，關(guān)鍵在于建立科學(xué)的測(cè)評(píng)指標(biāo)。達(dá)到測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的科學(xué)化，必須堅(jiān)持測(cè)評(píng)體系的開(kāi)放性原則，尋求理論創(chuàng)新，不斷修正和完善已有的測(cè)評(píng)體系。我國(guó)高校的測(cè)評(píng)體系經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，主要基于以下幾種框架：

1、以國(guó)家發(fā)布的文件、法規(guī)為指導(dǎo)思想和依據(jù)。以學(xué)生的“德、智、體、美、勞”為基本框架，增加、強(qiáng)調(diào)某一些（種）素質(zhì)和能力。

2、以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的知、情、意、行等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、引入新的理論，如以“才質(zhì)容積論”、“價(jià)值人假設(shè)”等作為理論構(gòu)建基礎(chǔ)，建立新的測(cè)評(píng)指標(biāo)框架。

我校綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系包含學(xué)業(yè)成績(jī)和素質(zhì)拓展兩部分，前者反映學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，素質(zhì)拓展部分以“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”為主要組成項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生完善智能結(jié)構(gòu)。在實(shí)施過(guò)程中，允許各專業(yè)根據(jù)實(shí)際情況修改指標(biāo)細(xì)則項(xiàng)目和所占權(quán)重，以適應(yīng)綜合、全面測(cè)評(píng)的要求。此外，允許針對(duì)不能窮盡的學(xué)生個(gè)人發(fā)展表現(xiàn)，則通過(guò)額外加分項(xiàng)的方式予以認(rèn)可。

在一個(gè)測(cè)評(píng)體系中，項(xiàng)目指標(biāo)和所占權(quán)重是其中的關(guān)鍵部分。對(duì)指標(biāo)細(xì)則進(jìn)行修改，如果變動(dòng)隨意性較大，可能導(dǎo)致整個(gè)測(cè)評(píng)體系悖離原始的測(cè)評(píng)框架。可以通過(guò)具備數(shù)理、統(tǒng)計(jì)原理等知識(shí)的專業(yè)人員給予指導(dǎo)以規(guī)避這一風(fēng)險(xiǎn)。此外，學(xué)校還需要跟進(jìn)開(kāi)展“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”的相關(guān)項(xiàng)目，以其記錄作為測(cè)評(píng)打分的主要依據(jù)。將大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃與素質(zhì)測(cè)評(píng)相結(jié)合，既使測(cè)評(píng)有記錄可尋，也為學(xué)校的相關(guān)工作提供依據(jù)，形成培養(yǎng)和選拔人的系統(tǒng)性工程。

（二）倡導(dǎo)柔性原則，將“質(zhì)”的評(píng)價(jià)和“量”的評(píng)價(jià)相結(jié)合。

長(zhǎng)期以來(lái)，素質(zhì)測(cè)評(píng)主要以量化打分的方式顯示其客觀性，測(cè)評(píng)結(jié)果以分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣，這種方式可能會(huì)挫傷部分同學(xué)的積極性，有悖于素質(zhì)教育促進(jìn)人的`全面發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展的理念。量化的測(cè)評(píng)結(jié)果有助于學(xué)生找到自己在群體中所處的位置，而定性的評(píng)價(jià)以“客觀描述”和“特征評(píng)價(jià)”的方式，幫助學(xué)生合理進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，同時(shí)感受到尊重、鼓勵(lì)，促使學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性因素得到尊重和張揚(yáng)。

（三）改進(jìn)測(cè)評(píng)實(shí)施方法，促進(jìn)測(cè)評(píng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)化。

建立網(wǎng)絡(luò)操作平臺(tái)和進(jìn)行計(jì)算機(jī)信息管理，是近年高校素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)研究的一個(gè)重要課題。交叉學(xué)科研究的興起，心理學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、人力資源等學(xué)科的介入，能夠促使素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)體系的構(gòu)建得以長(zhǎng)足的發(fā)展。開(kāi)發(fā)使用計(jì)算機(jī)軟件，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)信息的自動(dòng)化操作和管理，有利于節(jié)約人力資源，規(guī)范測(cè)評(píng)實(shí)施程序，規(guī)避測(cè)評(píng)過(guò)程中人為因素所造成的影響，實(shí)現(xiàn)測(cè)評(píng)過(guò)程和結(jié)果的客觀、公正。

四、結(jié)語(yǔ)。

確立以人為本的教育價(jià)值觀，以“唯人為貴”的思想指導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)，不囿于舊有的工作思路，在具體工作中給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，增強(qiáng)學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性?；谧鹬厝?、關(guān)心人、發(fā)展人的立場(chǎng)，探索構(gòu)建科學(xué)的測(cè)評(píng)體系，實(shí)現(xiàn)正確的育人導(dǎo)向。把素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)作為載體，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展和自我完善，為社會(huì)培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

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綜合素質(zhì)的論文篇五

1.做好導(dǎo)師和項(xiàng)目的遴選工作為保證stitp能切實(shí)有效地開(kāi)展，項(xiàng)目指導(dǎo)教師一般為各專業(yè)的骨干教師，且有在研項(xiàng)目，學(xué)院則在科研資源的利用分配、評(píng)優(yōu)、工作量等方面給予指導(dǎo)教師傾斜，以調(diào)動(dòng)教師參與的積極性。項(xiàng)目選題主要是以學(xué)生自主選題和教師根據(jù)在研的科研項(xiàng)目組織選題。這些項(xiàng)目大部分為教師在研項(xiàng)目的子課題，保障了stitp項(xiàng)目來(lái)源的穩(wěn)定性，促進(jìn)師生科研學(xué)術(shù)工作良性發(fā)展。

2.確立導(dǎo)師負(fù)責(zé)制項(xiàng)目和指導(dǎo)教師確立后，學(xué)生要和導(dǎo)師簽訂協(xié)議，導(dǎo)師向?qū)W院負(fù)責(zé)，同時(shí)負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行負(fù)責(zé)項(xiàng)目的立項(xiàng)、實(shí)施與完成。如引導(dǎo)學(xué)生選題，撰寫(xiě)項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)、立項(xiàng)書(shū)等，以不斷提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和組織實(shí)施等綜合能力。5.建設(shè)合理的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)為保證學(xué)生科技活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，搭建金字塔型的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)尤其重要。一年級(jí)是學(xué)生打基礎(chǔ)的時(shí)期，可以通過(guò)開(kāi)展不需要太多專業(yè)知識(shí)的科技活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的積極性；在二年級(jí)第一學(xué)期，要在廣泛參與一年級(jí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，選拔、挑選部分優(yōu)秀學(xué)生開(kāi)始參與科技創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作；第二學(xué)期使學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與教師的項(xiàng)目，并開(kāi)始項(xiàng)目申報(bào)；三年級(jí)開(kāi)始科研試驗(yàn)與結(jié)題，并將可繼續(xù)深入的項(xiàng)目發(fā)展成畢業(yè)論文。

1.有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力通過(guò)科技創(chuàng)新訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在科研實(shí)踐的過(guò)程中，大學(xué)生需要利用學(xué)校的各種有利條件對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行綜合分析，解決問(wèn)題。在探索、研究、創(chuàng)新過(guò)程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)提出自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感大學(xué)生精力充沛，對(duì)新事物接受能力強(qiáng)，富有進(jìn)取和探索精神，在教師的指導(dǎo)下，可能在科研工作中取得突破，對(duì)其以后的研究也有極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，本科生科研訓(xùn)練可以服務(wù)校外，將社會(huì)提供的服務(wù)和課程聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在參加服務(wù)的活動(dòng)中滿足社會(huì)需求并形成社會(huì)責(zé)任感。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神大學(xué)生在參與科研的過(guò)程中，其項(xiàng)目從論證、立項(xiàng)、實(shí)施到實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析都要進(jìn)行全方位的權(quán)衡比較，得出最優(yōu)化的決策，需要與老師、同學(xué)以及其他人交流協(xié)作，單靠一人力量很難完成。有助于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)處理各種關(guān)系，提高與他人溝通交流的`能力，有利于大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。

4.有利于塑造學(xué)生獨(dú)立精神品質(zhì)大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)有利于提升校園文化的品位，開(kāi)展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)該成為大學(xué)校園文化建設(shè)的主旋律，把大學(xué)塑造成創(chuàng)新者的精神樂(lè)園。在整個(gè)過(guò)程中，逐步形成健康的道德品質(zhì)、頑強(qiáng)的意志力以及思維和行動(dòng)的獨(dú)立性與做事一絲不茍的品質(zhì)。

5.有利于提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力科技創(chuàng)新不僅提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也為學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃提供了拓展空間。也是提高學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要砝碼。

綜合素質(zhì)的論文篇六

[論文摘要]地理科學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它不但包括自然科學(xué)，而且包括人文科學(xué)。特別是當(dāng)前地理學(xué)更趨于深入研究國(guó)家建設(shè)和解決社會(huì)問(wèn)題，凸顯人文科學(xué)重要性。中學(xué)地理課中包含有豐富的人文內(nèi)容，為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育提供了大量的素材。本文在主要在對(duì)中學(xué)地理教學(xué)當(dāng)中所富含的人文內(nèi)容進(jìn)行了充分挖掘，對(duì)中學(xué)地理教育中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神方面的滲透培養(yǎng)進(jìn)行了研究，旨在教學(xué)中不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的傳授，更應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。

[論文關(guān)鍵詞]人文精神綜合素質(zhì)。

當(dāng)前我國(guó)正在實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要提高學(xué)生綜合素質(zhì)。中國(guó)著名的吳傳鈞院士曾談到：“地理教育是一件頭等大事，它不僅關(guān)系到發(fā)展地理學(xué)的問(wèn)題，更主要是關(guān)系到提高全民族素質(zhì)的問(wèn)題”。中學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，對(duì)人的品格形成十分關(guān)鍵，要培養(yǎng)全面的品格就應(yīng)該從這一時(shí)期著手塑造。中學(xué)地理教學(xué)的內(nèi)容決定了地理教學(xué)跨“自然”和“人文”兩個(gè)領(lǐng)域。地理科學(xué)是人文精神和科學(xué)理性的完美結(jié)合，地理教育應(yīng)該為學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。而傳統(tǒng)的地理教僅局限于學(xué)科知識(shí)的講授和教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，這種偏重單純的知識(shí)和技能的傳授卻忽視了學(xué)生的自我發(fā)展和人文教育的教學(xué)模式，顯然不符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。在新課程改革的背景下地理課教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，把人文精神的培養(yǎng)放到和科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)同等重要的地位。中學(xué)地理課的教學(xué)，應(yīng)有意識(shí)、有目的、有針對(duì)性地加強(qiáng)人文精神的教育，把人文精神與地理知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這既符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展要求，又能提高全民族素質(zhì)。

二、淺析人文精神。

人文精神，就是人類的文化精神、人類的文明素養(yǎng)。人文精神是全面發(fā)展的人的最根本、最主要的標(biāo)志。具體來(lái)講，人文精神，是指人對(duì)自然、人對(duì)社會(huì)、人對(duì)他人、人對(duì)自己的基本態(tài)度。地理人文精神是指有關(guān)“人對(duì)自然的基本態(tài)度”方面的內(nèi)容，主要包括全球意識(shí)、“尊重自然、人要與自然和諧共處”的意識(shí)、“人口道德”意識(shí)、“資源道德”意識(shí)、“環(huán)境道德”意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、地理美等內(nèi)容。人對(duì)自然的態(tài)度，是指人與自然應(yīng)和諧相處，尊重自然就是尊重人類自身，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是由之而來(lái)的。人對(duì)社會(huì)的基本態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是一種人生觀和價(jià)值觀，如何引導(dǎo)人們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義社會(huì)；人對(duì)他人的基本態(tài)度，屬于道德觀的范疇，關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)和處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)是必然的、必要的，但競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是公平基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，而且是競(jìng)爭(zhēng)的'同時(shí)更要提倡合作；人對(duì)自己的基本態(tài)度，核心是正確認(rèn)識(shí)自己和控制自己。

地理學(xué)科本身以其特有的學(xué)科體系及緊密結(jié)合生活實(shí)際的特色，所內(nèi)涵的人文精神則是不言而喻的，在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。青年學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，他們肩負(fù)著歷史的重任。而作為一個(gè)具有穩(wěn)定的學(xué)習(xí)能力并將之內(nèi)化為自己良好素質(zhì)的跨世紀(jì)的接班人，進(jìn)入社會(huì)后，他可能會(huì)遺忘曾經(jīng)學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，但是能夠較快、較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)觀察客觀事物，并對(duì)一些棘手的人地關(guān)系問(wèn)題，會(huì)做出恰如其分的處置，這正是地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義所在。

三、地理課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的首要渠道。

地理課教學(xué)擁有豐富的人文知識(shí)內(nèi)容，在地理教學(xué)中滲入人文精神教育，具有其它學(xué)科所沒(méi)有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中學(xué)課堂中的地理人文知識(shí)主要包括人口、聚落、語(yǔ)言、種族、民族、民俗、宗教、經(jīng)濟(jì)、旅游、人地關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容。如：自然地理能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和感受自然之美；人類社會(huì)的各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和風(fēng)格各異的民居、民族服裝等人文現(xiàn)象，可引發(fā)學(xué)生了解人文社會(huì)的興趣，提高尊重各民族并與之和諧相處的意識(shí)；全球自然環(huán)境的整體性和各要素間的相互聯(lián)系、相互影響，有助于學(xué)生國(guó)際意識(shí)、國(guó)際觀念的培養(yǎng)和確立。因此，在教學(xué)的實(shí)踐中我們不能忽視人文精神的教育，更不能將人文精神教育從地理教學(xué)中分離出去。

現(xiàn)代教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和個(gè)性的健康、和諧發(fā)展。讓學(xué)生既掌握現(xiàn)代地理學(xué)的基本知識(shí)、基本技能、基本方法，形成實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神，又加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶。從人地關(guān)系和諧發(fā)展的角度培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的應(yīng)有尊重和對(duì)人類社會(huì)的人文關(guān)懷，突出思想感情、道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，以高尚的倫理觀念、道德情操和人文關(guān)懷意識(shí)處理人地關(guān)系和社會(huì)發(fā)展。

總之，人文教育是一個(gè)長(zhǎng)期持久的過(guò)程，必須對(duì)學(xué)生言傳身教，長(zhǎng)期熏陶，滋養(yǎng)心性，提高修養(yǎng)，外化為一種生命的力量和動(dòng)力。把學(xué)生培養(yǎng)成有仁愛(ài)之心、善良之心、感恩之心的人，把他們培養(yǎng)成熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)、胸懷天下的人。這也是教育的最終目標(biāo)。

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綜合素質(zhì)的論文篇七

摘要：民族的未來(lái)需要高素質(zhì)的人才來(lái)建設(shè)，未來(lái)社會(huì)迫切需要具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人才。大學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會(huì)向前發(fā)展的源動(dòng)力，必須與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。高等教育要想為社會(huì)輸送有用人才，必須適時(shí)調(diào)整培養(yǎng)方案，加強(qiáng)理論

教學(xué)

與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，采取多種模式的辦學(xué)機(jī)制，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：綜合素質(zhì)；培養(yǎng)方案；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；人才

國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)提出，要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，造就具有高度社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)專門(mén)人才，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)。這是我國(guó)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的總的要求之一。當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)難已成為我國(guó)高等教育發(fā)展過(guò)程中的瓶頸，如何培養(yǎng)出具有較高綜合素質(zhì)的合格人才是高等教育亟待解決的問(wèn)題。國(guó)家從上至下開(kāi)展的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)其根本目的就是提高高校培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)。

一、大學(xué)生綜合素質(zhì)涵蓋的主要內(nèi)容

首先，我們必須了解大學(xué)生綜合素質(zhì)涵蓋哪些主要內(nèi)容。大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要由基礎(chǔ)性素質(zhì)、專業(yè)性素質(zhì)和創(chuàng)新性素質(zhì)等組成?；A(chǔ)性素質(zhì)主要指道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)，也就是我們國(guó)家教育方針一直倡導(dǎo)的德、智、體、美、勞。道德素質(zhì)主要是指人的文明程度、法律法規(guī)的遵守。智力素質(zhì)主要掌握各種知識(shí)和技能的能力。身體素質(zhì)包括心理和身體健康兩方面，他是保證其他素質(zhì)完成的能力，是人類綜合素質(zhì)提高的重要條件。審美素質(zhì)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展又進(jìn)了一步，包括欣賞生活、自然、藝術(shù)和科學(xué)中的美，能用多種方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的能力。勞動(dòng)素質(zhì)是指?jìng)€(gè)人的實(shí)踐能力和獨(dú)立生活能力，是專業(yè)性素質(zhì)和創(chuàng)新性素質(zhì)得已體現(xiàn)的必要條件。專業(yè)性素質(zhì)是指能較好地勝任專業(yè)工作所需要的素質(zhì)。創(chuàng)新性素質(zhì)對(duì)人才的要求較高，是指必須具備學(xué)習(xí)新知識(shí)的愿望和能力，且具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并想辦法解決問(wèn)題的創(chuàng)造性思維，以及腳踏實(shí)地、勇于向前的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，只有不同程度地具備以上各點(diǎn)才能叫做具有創(chuàng)新性素質(zhì)的人才。每個(gè)大學(xué)生只有當(dāng)這三部分素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展到一定階段時(shí)，才能說(shuō)具備了一定的綜合素質(zhì)。

二、如何提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)

本文作者在高校工作近30年，親眼目睹了用人單位來(lái)校招聘大學(xué)生的原則更加科學(xué)合理。

總結(jié)

起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：思想道德素質(zhì)高、解決問(wèn)題的能力強(qiáng)；專業(yè)知識(shí)與技能較好；學(xué)習(xí)意愿高，有創(chuàng)新意識(shí)；敬業(yè)精神強(qiáng)；團(tuán)結(jié)溝通協(xié)作能力較強(qiáng)。實(shí)際上這幾點(diǎn)與上面所說(shuō)的大學(xué)生應(yīng)具備的綜合素質(zhì)的要求是一致的。共同點(diǎn)就是大家首先要考慮的還是人才的思想道德素質(zhì)，這一層面如果沒(méi)過(guò)關(guān)，也就是說(shuō)沒(méi)有思想道德這個(gè)1，其他也就全是0了，如果沒(méi)有這個(gè)1，有時(shí)對(duì)社會(huì)可能造成的負(fù)面影響可能不只是0的問(wèn)題了。這也是我們一直所說(shuō)的，要想學(xué)會(huì)做事首先要學(xué)會(huì)做人，德才兼?zhèn)涫怯萌酥?。思想道德的培養(yǎng)是一個(gè)全社會(huì)的系統(tǒng)工程，是家庭社會(huì)共同的責(zé)任和義務(wù)。如果具備了基本的思想道德水準(zhǔn)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的提高都是指日可待的事情。大學(xué)教育本身就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，從理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)教學(xué)等各個(gè)方面來(lái)完成人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程。目前，全國(guó)各高校實(shí)行的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)是對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的較好平臺(tái)。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目實(shí)施活動(dòng)的開(kāi)展有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)涵包括：創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造力；機(jī)會(huì)識(shí)別與利用；風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)與決策；組織領(lǐng)導(dǎo)與管理，這與培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)是一致的。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的每一個(gè)項(xiàng)目都在不同側(cè)重面體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生以上內(nèi)容的訓(xùn)練。本文對(duì)我校此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展情況調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)校參與和舉辦的各種級(jí)別的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目很多，參與的學(xué)生以二、三年級(jí)為主。因?yàn)檫@兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生學(xué)了一些專業(yè)知識(shí)，又沒(méi)有馬上面臨就業(yè)找工作或準(zhǔn)備考研究生的壓力，參與的積極性很高，占總參與人數(shù)的80%以上。而參與大創(chuàng)活動(dòng)的學(xué)生，我院統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，占學(xué)生總數(shù)的20%，相對(duì)受眾面較小，這受許多因素的影響，在此先不陳述。從參與的學(xué)生的表現(xiàn)及這些學(xué)生后期做畢業(yè)設(shè)計(jì)情況看，他們的能力都比不參與的有很大提高。舉一個(gè)項(xiàng)目實(shí)例，前年我指導(dǎo)多功能健身娛樂(lè)搖籃項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目由兩名學(xué)生提出，找我作為指導(dǎo)教師。他們的主要?jiǎng)?chuàng)意是想利用人腳蹬自行車的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)一個(gè)小搖籃擺動(dòng)。主要設(shè)計(jì)意圖是為了減輕老年人照顧第三代的辛苦，同時(shí)又可以鍛煉身體。想法很好，但我沒(méi)有讓他們馬上動(dòng)手設(shè)計(jì)，而是給他們二個(gè)星期時(shí)間進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，分析市場(chǎng)需求，寫(xiě)出調(diào)研報(bào)告，此項(xiàng)任務(wù)目的是讓其了解一個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施的程序上首先應(yīng)做適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)調(diào)研，同時(shí)也訓(xùn)練其與人交流的能力及把自己的理念或想法灌輸給別人且讓別人能夠接受的能力，以及收集到改進(jìn)意見(jiàn)，從中訓(xùn)練其能否合理接受客戶建議的能力。通過(guò)調(diào)研他們?cè)谖业闹笇?dǎo)下結(jié)合調(diào)研時(shí)客戶的建議進(jìn)行改進(jìn)，搖籃換成了搖椅，但這樣增加了機(jī)械設(shè)計(jì)的復(fù)雜度。接下來(lái)的任務(wù)是他們要確定項(xiàng)目組成分塊，每一塊需要什么樣的人及人數(shù)。選拔參與學(xué)生時(shí)，他們先到所需專業(yè)的班級(jí)發(fā)廣告，面試時(shí)由他們主持，我旁聽(tīng)，最后討論定人選，這一項(xiàng)任務(wù)主要訓(xùn)練他們選人要把握基本原則。確定好人選及各自分工后，他們又進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，確定開(kāi)發(fā)成本，然后根據(jù)學(xué)院的經(jīng)費(fèi)支持情況調(diào)整設(shè)計(jì)方案。經(jīng)過(guò)幾輪的反復(fù)最后確定設(shè)計(jì)研發(fā)方案。在幾次調(diào)整的過(guò)程中學(xué)生們訓(xùn)練了良好溝通能力及財(cái)務(wù)預(yù)算能力。通過(guò)這一項(xiàng)目的完成，我在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中看到了他們的成長(zhǎng)。這么多年指導(dǎo)下來(lái)，學(xué)生們?cè)诿恳粋€(gè)項(xiàng)目中都得到了多方面的鍛煉，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是成長(zhǎng)的最好老師，再加上教師的適時(shí)指導(dǎo)，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了很大提高。

四、如何通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

從對(duì)畢業(yè)生及在校生的調(diào)研過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，高校在學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面下了很多功夫，提供了各類科技創(chuàng)新平臺(tái)，學(xué)生能力得到了很大提高。但是，如何培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)能力，這方面各高校沒(méi)有系統(tǒng)的訓(xùn)練，如何克服師資不足及教師在這方面訓(xùn)練不足，且各高校條件不一樣，可以采取靈活多樣的培養(yǎng)模式。學(xué)校要有意識(shí)地將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)結(jié)合到一起，在較多的科技創(chuàng)新項(xiàng)目中主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)理念的培養(yǎng)。 首先，要提高學(xué)校、教師和學(xué)生的思想意識(shí)，從調(diào)查中也可以看出，各校、學(xué)生及教師對(duì)這方面的訓(xùn)練還不夠重視且也沒(méi)有完全落到實(shí)處。如果在高校的培養(yǎng)過(guò)程中沒(méi)有主動(dòng)對(duì)其加以訓(xùn)練，將來(lái)他們畢業(yè)后走向社會(huì)既缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，有的甚至連基本的生活能力都沒(méi)有就更別談創(chuàng)業(yè)的可能了，因此學(xué)生步入社會(huì)無(wú)論是工作還是創(chuàng)業(yè)都存在不同程度的恐懼心理，這就需要在高校學(xué)習(xí)期間由經(jīng)驗(yàn)豐富、引導(dǎo)有方的教師對(duì)其進(jìn)行有效的指導(dǎo)和訓(xùn)練。但是很多高校這方面都是由專業(yè)教師兼任，學(xué)校對(duì)教師的考評(píng)機(jī)制也使得教師沒(méi)有過(guò)多精力投放到對(duì)學(xué)生這方面的培養(yǎng)上。所以要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校必須重視并采取行之有效的措施。

其次，各高校應(yīng)從培養(yǎng)計(jì)劃上、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法上下功夫，增加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的內(nèi)容及訓(xùn)練。同時(shí)，引進(jìn)或培訓(xùn)在編教師，學(xué)習(xí)國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整我們的培養(yǎng)模式，結(jié)合各高校的辦學(xué)條件多種培養(yǎng)模式，多渠道地開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我院的經(jīng)驗(yàn)是增加一門(mén)相關(guān)理論課程及綜合實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。把畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目以及各種專業(yè)比賽項(xiàng)目相結(jié)合，把畢業(yè)設(shè)計(jì)分塊制，團(tuán)隊(duì)制，使學(xué)生的綜合素質(zhì)訓(xùn)練受眾面廣，有目標(biāo)、早準(zhǔn)備收到了較好的效果。同時(shí)，學(xué)院鼓勵(lì)并支持教師分階段帶學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，為此，學(xué)院支持并幫助教師尤其是年輕教師到企業(yè)掛職鍛煉，與企業(yè)建立良好的產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制，這有利于教師綜合素質(zhì)的提高，教師的經(jīng)驗(yàn)豐富了，課堂中的實(shí)例教學(xué)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師身教大于言教，學(xué)生參與教師的產(chǎn)學(xué)研活動(dòng)對(duì)他們了解專業(yè)知識(shí)應(yīng)用及解決實(shí)際問(wèn)題打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有教師的知識(shí)面和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷更新，才能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容跟上時(shí)代的步伐，因?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練更多的是檢驗(yàn)他們專業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力、交流溝通能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神等，這些更多的需要教師言傳和身教。所以，高校要重視對(duì)教師進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，采取多種教學(xué)方式，豐富學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，提高其創(chuàng)新能力。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，教師要擺脫教材的束縛，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化不斷充實(shí)課堂內(nèi)容，讓學(xué)生真正掌握能夠在踏入社會(huì)后用的到、效果好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。

社會(huì)實(shí)踐也是鍛煉學(xué)生提高綜合素質(zhì)的良好途徑。學(xué)校每個(gè)寒暑假都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如，走訪社區(qū)幫助孤寡老人、義務(wù)為貧困地區(qū)留守兒童獻(xiàn)愛(ài)心、籌集善款善物寄送偏遠(yuǎn)山區(qū)和受災(zāi)群眾等活動(dòng)。這些活動(dòng)增加了學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，提高了社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)了義務(wù)奉獻(xiàn)精神。

總之，學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是我們高等教育培養(yǎng)的目標(biāo)，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的開(kāi)展就是要實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐并重的目標(biāo)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是時(shí)代進(jìn)步之魂。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)的科技強(qiáng)國(guó)、科技大國(guó)、自主創(chuàng)新、中國(guó)制造等偉大夢(mèng)想，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育承擔(dān)著培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新素質(zhì)大學(xué)生群體的重要使命，已成為時(shí)代進(jìn)步的希望和靈魂。

綜合素質(zhì)的論文篇八

一、改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的原則及實(shí)施方法

我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。國(guó)內(nèi)教育理論界己經(jīng)注意到語(yǔ)文課程的德育功能。例如，趙玉厚指出：“語(yǔ)文學(xué)科的教育理論是由教化論、教學(xué)論、以及教導(dǎo)論構(gòu)成的。其中，直接決定學(xué)生的生活態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀等方面，當(dāng)屬教化論系統(tǒng)。以小見(jiàn)大：小學(xué)語(yǔ)文教材選取了大量戲曲或散文，這些文學(xué)對(duì)生命的禮贊。豐富多彩地描畫(huà)了美的人生，其感染力量能使學(xué)生得到情感的陶冶和升華。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文學(xué)，語(yǔ)言文學(xué)的`背后則是人的情感世界、精神生活。根據(jù)課綱規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占用課程時(shí)數(shù)最多的組成部分。在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，它應(yīng)耗用80課時(shí)以上的教學(xué)計(jì)劃。因此，利用好現(xiàn)代文閱讀，就幾乎掌握了小學(xué)語(yǔ)文教育的半壁江山。閱讀教學(xué)有強(qiáng)大的思想教育功能，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。滲透思想道德教育，而滲透思想道德教育的主要手段，是以小見(jiàn)大。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例，在講授課文《好雪片片》時(shí)，就可以讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)作者對(duì)流浪老人的衣著、外貌、睡態(tài)的刻畫(huà)，以及老人把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅色塑膠套和為我扣子等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受流浪老人在困苦的逆境中窘迫，能夠勇于直面人生、積極樂(lè)觀、拼搏進(jìn)取的崇高精神，以及送他人以溫暖的善良人性。再如講授《哦，香雪》時(shí)，可以提示學(xué)生學(xué)習(xí)香雪登上火車時(shí)的果斷執(zhí)著和勇于戰(zhàn)勝困難的拼搏進(jìn)取精神。很多課文篇目，都可以體現(xiàn)社會(huì)對(duì)小學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的期望的某一側(cè)面。我們的閱讀教學(xué)要在課堂中有意識(shí)地深化課文影響，把教育的目標(biāo)指向受教育者本身。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)培養(yǎng)的改進(jìn)措施

簡(jiǎn)單直接的道德宣講不容易引發(fā)學(xué)生共鳴，教學(xué)效果低下。并且這也會(huì)干擾語(yǔ)文教學(xué)本身的正常開(kāi)展。要融德入文：語(yǔ)文教學(xué)的策略應(yīng)是披文入情，以情感人，以美揚(yáng)善。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。因此很多畢業(yè)生在結(jié)束學(xué)校教育、走上工作崗位以后，常常因?yàn)樗刭|(zhì)能力的欠缺，職業(yè)發(fā)展不能令本人和家庭滿意，并且影響到他們對(duì)企業(yè)和社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)論

小學(xué)學(xué)校的語(yǔ)文課程，應(yīng)當(dāng)放在素質(zhì)培養(yǎng)的整個(gè)框架體系中，從整體著眼，協(xié)調(diào)好與專業(yè)課程的聯(lián)系，做到相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。

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綜合素質(zhì)的論文篇九

樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個(gè)人影都沒(méi)有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。

毫無(wú)疑問(wèn)，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。

對(duì)于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒(méi)了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。

的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過(guò)分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，在教書(shū)之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。

20xxxx年中央電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過(guò)中美兩國(guó)的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，美國(guó)學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國(guó)除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。

近幾年來(lái)高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠妫鶎?duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來(lái)，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來(lái)，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書(shū)。

樹(shù)苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過(guò)不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹(shù)枯罷了。

素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？

——南轅北轍罷了。

綜合素質(zhì)的論文篇十

小小的一片茶葉，富含多種對(duì)人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營(yíng)養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來(lái)越認(rèn)同的事情，隨著茶文化知識(shí)的普及，許多同學(xué)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到喝茶的好處，認(rèn)識(shí)到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強(qiáng)化思維，提高工作效率；強(qiáng)心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強(qiáng)的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素c，能有效提高人體的抵抗力和免疫力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價(jià)值，對(duì)人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)?？梢?jiàn)，茶人受到的傳統(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說(shuō)、詩(shī)詞等等，其中可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學(xué)生知識(shí)面，同時(shí)也潛移默化提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、茶文化在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)中的內(nèi)涵

茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛(ài)民；勤-勤勞樸實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)茶道文化，達(dá)到弘揚(yáng)廉潔自律、勤勞樸實(shí)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國(guó)的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。茶文化中蘊(yùn)含的知識(shí)和精神，可以提高大學(xué)生的審美和品位，讓大學(xué)生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對(duì)生活中的所有問(wèn)題時(shí)都要泰然處之，才能正確的解決。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化，大學(xué)生會(huì)漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)地遠(yuǎn)離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會(huì)得到明顯的提高。

茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。通過(guò)對(duì)茶禮儀的學(xué)習(xí)，可以規(guī)范大學(xué)生的行為禮儀，引導(dǎo)學(xué)生知禮、習(xí)禮、重禮，進(jìn)而形成良好的社會(huì)公德。通過(guò)茶中蘊(yùn)涵的豐富思想和道德觀來(lái)輻射大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時(shí)先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過(guò)怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無(wú)論有過(guò)怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。

二、茶文化對(duì)提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用

進(jìn)一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學(xué)生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)茶道、茶藝，能夠讓大學(xué)生更為系統(tǒng)地領(lǐng)略到祖國(guó)茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，啟示大學(xué)生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價(jià)值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對(duì)話，學(xué)習(xí)君子的性情。我國(guó)從古至今十分崇尚君子的風(fēng)骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學(xué)生在接受茶文化的教育時(shí)，自然就會(huì)領(lǐng)悟到茶文化中所蘊(yùn)涵的高尚品德，所以說(shuō)，茶文化在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育過(guò)程中，可以增進(jìn)大學(xué)生的修養(yǎng)。

三、

弘揚(yáng)校園茶文化的實(shí)踐與探索

茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開(kāi)展不同形式的“茶文化”活動(dòng)，構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對(duì)大學(xué)生起著多方位的教育作用。一是開(kāi)展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動(dòng)，可引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)飲食，喝健康飲品，樹(shù)立良好的飲食習(xí)慣；二是定期邀請(qǐng)茶學(xué)專家開(kāi)展“茶科學(xué)、茶文化”的專題講座，可使學(xué)生了解祖國(guó)的茶文化、茶歷史，以及茶葉對(duì)人類的貢獻(xiàn)等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；三是開(kāi)展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會(huì)友”活動(dòng)，幫助學(xué)生增進(jìn)友誼，形成和諧的人際關(guān)系。山東藥品食品職業(yè)學(xué)院以茶藝社為載體，通過(guò)舉辦講座、開(kāi)展豐富多彩的茶藝活動(dòng)以及開(kāi)展茶藝技能大賽等為大學(xué)生們提供了一個(gè)加強(qiáng)同學(xué)間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺(tái)。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)和茶事活動(dòng)，大學(xué)生感到提升很大、受益匪淺，同時(shí)學(xué)校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。

普及茶文化知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)茶的了解。茶文化包含的知識(shí)內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時(shí)代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個(gè)時(shí)代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。茶在被賦予了這些文化知識(shí)以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識(shí)。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)過(guò)程中，普及茶文化，開(kāi)展茶文化課程，可以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)茶文化知識(shí)的了解，同時(shí)對(duì)提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。

總之，文化素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識(shí)是十分豐富的，涉及到很多的領(lǐng)域。茶作為傳播祖國(guó)文明的載體，在高校通過(guò)開(kāi)展各種有益活動(dòng)，可達(dá)到以茶敬客，以茶會(huì)友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強(qiáng)同學(xué)之間友誼，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)和協(xié)作精神，建立和諧人際關(guān)系。通過(guò)茶文化可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，因此把茶文化滲入到大學(xué)生的綜合素質(zhì)構(gòu)建中，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。

綜合素質(zhì)的論文篇十一

本人自入學(xué)以來(lái)，一直遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，有強(qiáng)烈的.集體榮譽(yù)感，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。思想端正，能吃苦刻苦，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)。

在平常生活中，我十分重視鍛煉身體，具有良好的心理和身體素質(zhì)，體育成績(jī)優(yōu)秀，體鍛達(dá)標(biāo)。在校運(yùn)會(huì)和市運(yùn)會(huì)上獲得優(yōu)秀的成績(jī)。

生活上，為人樸實(shí)真誠(chéng)，生活獨(dú)立性較強(qiáng)。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，對(duì)班級(jí)交給的任務(wù)都能認(rèn)真及時(shí)完成。

經(jīng)過(guò)這幾年的學(xué)習(xí)，我在德、智、體諸方面都有所進(jìn)步，學(xué)習(xí)還應(yīng)更加仔細(xì)，爭(zhēng)取在中考中發(fā)揮自己的水平。

綜合素質(zhì)的論文篇十二

綜合素質(zhì)是指一個(gè)人綜合的知識(shí)、能力、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面的綜合表現(xiàn)。作為當(dāng)代青年，我們?cè)趯W(xué)校的培養(yǎng)下，得以全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。

首先，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)需要全方位的發(fā)展。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，我們不能只重視學(xué)科知識(shí)的掌握，還需要關(guān)注體育、美術(shù)、音樂(lè)等方面的發(fā)展。只有在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們才能做到全面發(fā)展的人。比如，運(yùn)動(dòng)能夠鍛煉我們的身體，增強(qiáng)我們的體質(zhì)；美術(shù)可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力。這些全面的發(fā)展可以讓我們?cè)谏鐣?huì)中游刃有余，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

其次，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)需要注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。理論只是認(rèn)識(shí)世界的一方面，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)校的教育中，我們不能只盯著書(shū)本，要注重實(shí)踐環(huán)節(jié)的安排。比如，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，可以增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力，培養(yǎng)自己的運(yùn)用知識(shí)的能力。只有實(shí)踐與理論相結(jié)合，我們才能真正掌握知識(shí)，提高綜合素質(zhì)。

再次，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)需要注重自主學(xué)習(xí)。在學(xué)校的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師會(huì)給我們提供知識(shí)，指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，但我們不能僅僅依賴?yán)蠋煹慕虒?dǎo)。我們要自主學(xué)習(xí)，多獨(dú)立思考問(wèn)題，多動(dòng)腦筋，才能提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還可以培養(yǎng)自己的自覺(jué)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自己的自律能力。這對(duì)我們的社會(huì)生活和未來(lái)的發(fā)展都有著重要的影響。

此外，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)還需要注重團(tuán)隊(duì)合作。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)高度社會(huì)化的社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，我們要注重自己與他人的合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力。通過(guò)與他人合作，我們可以互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在團(tuán)隊(duì)中，我們還要發(fā)揮自己的個(gè)人特長(zhǎng)，為團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)，這也是提高綜合素質(zhì)的一種方式。

最后，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)需要培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。正確認(rèn)識(shí)人生的意義，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵。我們要明白，人生不僅僅是追求物質(zhì)的享受，更重要的是追求精神的滿足。我們要有奮斗的目標(biāo)，堅(jiān)持自己的理想，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。同時(shí)，我們還要關(guān)注他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。只有在正確的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)下，我們才能實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。

綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但只有不斷努力，才能在這個(gè)過(guò)程中獲得成長(zhǎng)和收獲。通過(guò)全方位的發(fā)展、注重實(shí)踐環(huán)節(jié)、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作和正確的人生觀和價(jià)值觀培養(yǎng)，我們可以提高自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和人生的價(jià)值做好準(zhǔn)備。相信通過(guò)我們的不斷努力，我們一定能在綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中成為生活中的優(yōu)秀人才。

綜合素質(zhì)的論文篇十三

律師，一個(gè)需要口才的職業(yè)，一個(gè)能幫助無(wú)罪者擺脫嫌疑的職業(yè)，一個(gè)讓有罪者罪有應(yīng)得的職業(yè)。人說(shuō)話總歸在表達(dá)一個(gè)意思，不管是否清晰，律師都應(yīng)該能理解對(duì)方的一部分意思，從而循循善誘，幫助對(duì)方表達(dá)清晰。

律師需要的素質(zhì)一、非凡的洞察能力。

聽(tīng)取委托人關(guān)于訴訟案件或非訴項(xiàng)目等委托事項(xiàng)基本情況的介紹或者看過(guò)相關(guān)材料后，要能很快洞察出法律關(guān)系、各方利益爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。

把握好了這兩者，才能有正確的整體思路。

整體思路對(duì)了，整件事做起來(lái)就事半功倍。

律師需要的素質(zhì)二、良好的理解能力。

優(yōu)秀的律師對(duì)于他人的陳述通常都能很快的理解。

委托人或其他人說(shuō)半天甚至反復(fù)重述，如律師還不明白，那問(wèn)題肯定出在律師這方。

人說(shuō)話總歸在表達(dá)一個(gè)意思，不管是否清晰，律師都應(yīng)該能理解對(duì)方的一部分意思，從而循循善誘，幫助對(duì)方表達(dá)清晰。

律師需要的素質(zhì)三、優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)。

深厚的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是優(yōu)秀的律師必不可少的專業(yè)素質(zhì)。

深厚的理論功底對(duì)于律師把握一些時(shí)間周期較長(zhǎng)的非訴業(yè)務(wù)的法律方向、在訴訟案件中將法理深入淺出的說(shuō)透是很有幫助的。

“法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)”，從事法律工作，經(jīng)驗(yàn)的重要不言自明。

但經(jīng)驗(yàn)不是案件數(shù)量的簡(jiǎn)單相加，而是在執(zhí)業(yè)過(guò)程因用心思考而累積起來(lái)的心血。

律師需要的素質(zhì)四、條理清晰的邏輯思維能力。

可能因?yàn)檎握_的原因，我們從小就缺少邏輯思維能力的教育。

網(wǎng)上流行的腦殘文法有這么一種情況，a說(shuō)：這雞蛋真難吃，b回答：下蛋的是一只勤勞勇敢善良正直的雞。

其實(shí)這種邏輯方式在律師當(dāng)中也不少見(jiàn)。

但一位優(yōu)秀的律師肯定是要有條理清晰的邏輯思維能力，這是做出高質(zhì)量業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)，因?yàn)榉梢?guī)范的制定與適用都是邏輯的組合。

律師需要的素質(zhì)五、良好的表達(dá)能力。

包括口頭表達(dá)能力與書(shū)面表達(dá)能力，律師執(zhí)業(yè)中無(wú)不需要進(jìn)行語(yǔ)言交流，解答法律問(wèn)題、進(jìn)行調(diào)查取證、參加調(diào)解、談判、開(kāi)庭，都離不開(kāi)語(yǔ)言的表達(dá)。

優(yōu)秀律師應(yīng)當(dāng)能熟練駕御語(yǔ)言，將自己要表達(dá)的意思，用準(zhǔn)確、清楚、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、精確的語(yǔ)言(根據(jù)具體情況選擇法言法語(yǔ)或口語(yǔ))告訴他人。

要盡可能的使別人少動(dòng)腦筋就能領(lǐng)會(huì)擺在他們面前的答案。

律師需要的素質(zhì)六、應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格恪守職業(yè)道德。

在人類社會(huì)底線之上(比如種族滅絕之類)，律師應(yīng)當(dāng)將職業(yè)德置于社會(huì)道德之前(呵呵，兩個(gè)以上的東西是不可以同時(shí)“至上”的.)。

人要遵守一定的規(guī)則才可能使他人對(duì)其行為能合理預(yù)期，對(duì)他人行為有合理預(yù)期才可能產(chǎn)生合理信賴的。

優(yōu)秀的律師具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，從而使委托人能對(duì)其產(chǎn)生信賴。

良好的職業(yè)道德素質(zhì)是優(yōu)秀律師“口碑”的重要組成。

律師需要的素質(zhì)七、敏銳的觀察能力。

律師的觀察力包括察事與察人。

察事相對(duì)容易，一般只要細(xì)心、全面就做得到，難的是察人。

察人要靠豐富的社會(huì)閱歷及細(xì)致的觀察能力。

一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，所以在當(dāng)前社會(huì)里，“金錢(qián)是觀察人品的重要標(biāo)準(zhǔn)”。

一些關(guān)于金錢(qián)的細(xì)節(jié)，比如吃飯買(mǎi)單甚至打字復(fù)印費(fèi)等，往往可以看出律師在委托人心里的地位以及委托人給付律師費(fèi)的情愿程度。

綜合素質(zhì)的論文篇十四

今天回顧三年來(lái)的中學(xué)生活，做自我評(píng)價(jià)。我對(duì)自己三年來(lái)獲得的成績(jī)自豪，同時(shí)我也看到了自己存在的缺陷。例如缺乏自我思考的`能力，遇到問(wèn)題不會(huì)自我思考。在以后的學(xué)生和生活中，我一定會(huì)克服這些缺點(diǎn)。努力完善自己。做一個(gè)全面發(fā)展綜合性人才。

在高中三個(gè)階段中，我步入了知識(shí)殿堂，品嘗到了酸甜苦辣人生。在學(xué)習(xí)方面，我熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)集體，尊敬老師，與同學(xué)關(guān)系十分融洽。我上課一絲不茍聽(tīng)老師講課，積極回答老師提出問(wèn)題，遵守紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己。課后和同學(xué)們討論不懂得問(wèn)題，或去尋找老師幫助。在生活方面，我活潑好動(dòng)積極參加體育活動(dòng)，積極參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，我不怕苦不怕累，以堅(jiān)強(qiáng)毅力沖向終點(diǎn)。

我樂(lè)于助人，給她們幫助，給她們精神上鼓舞，使她們?yōu)橹袆?dòng)。我對(duì)自己充滿信心，讓老師放心，讓家長(zhǎng)寬心。我要努力，繼續(xù)加油，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益人，努力為國(guó)家做出自己貢獻(xiàn)。讓祖國(guó)更加繁榮昌盛。堅(jiān)持就是勝利。

在這三年中我從不放任自己，認(rèn)真改正缺點(diǎn)，待人親切友善，熱心幫助同學(xué)，把與同學(xué)關(guān)系處理十分融洽。在家上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料后能夠主動(dòng)下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒(méi)上過(guò)網(wǎng)吧，沒(méi)有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補(bǔ)課不用父母接送，自我管理和自立能力強(qiáng)。

我具有很強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，很樂(lè)于參加集體活動(dòng)，珍惜集體榮譽(yù)，維護(hù)集體利益，我能表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，當(dāng)別人觀點(diǎn)不受贊同時(shí)，我都會(huì)尊重他觀點(diǎn)，即使不對(duì)，為了不傷害他自尊心，我會(huì)尊重和鼓勵(lì)他。我善于與他人交流合作，每當(dāng)我有快樂(lè)事，我都會(huì)與朋友一起分享。我人際關(guān)系也很融洽。我熱愛(ài)生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我實(shí)踐能力，我會(huì)參加一些活動(dòng)，不但可以認(rèn)識(shí)一些朋友，還可以開(kāi)拓視野。

綜合素質(zhì)的論文篇十五

在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自我的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自我的專業(yè)課程，在期末考試中取的`了相當(dāng)好的成績(jī)。

德育方面：身為一名光榮的共青團(tuán)員，在日常生活中我努力以身作則，進(jìn)取響應(yīng)共青團(tuán)委的號(hào)召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。進(jìn)取參加各種團(tuán)體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進(jìn)事跡，使自我的思想道德水平在無(wú)形中有了相當(dāng)顯著的提升。

智育方面：從踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)那一刻，我就對(duì)自我所學(xué)的專業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，懷有極度濃厚的興趣，我對(duì)自我所學(xué)的每一門(mén)課程都認(rèn)真對(duì)待，并利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識(shí)，盡努力提升自我的專業(yè)技能，為使自我成為一名社會(huì)和國(guó)家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。

體育方面：自從北京首次舉辦奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國(guó)蓬勃發(fā)展，這對(duì)國(guó)人是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，也從而帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時(shí)間進(jìn)取參與各種體育鍛煉，參與院校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，盡管很苦，很累，但這都無(wú)所謂，因?yàn)槲颐靼祝簝H有健康才是人類最寶貴的財(cái)富。

勞動(dòng)方面：由于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，不知不覺(jué)在成長(zhǎng)過(guò)程中我就養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動(dòng)，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。

能夠說(shuō)，在過(guò)去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績(jī)，當(dāng)然這都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開(kāi)來(lái)，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長(zhǎng)，把握有限的大學(xué)時(shí)光，努力使自我的人生價(jià)值得到程度的實(shí)現(xiàn)。

綜合素質(zhì)的論文篇十六

從小學(xué)二年級(jí)起，父母便四處打聽(tīng)為我制定升學(xué)路線，在權(quán)衡了各種因素之后最終選擇了交通便利且在我爸單位頗有口碑的一六一中學(xué)，于足便報(bào)名上了一六一中學(xué)辦的培訓(xùn)班；接下來(lái)的四年便是風(fēng)雨無(wú)阻地跟著培訓(xùn)班學(xué)習(xí)一路堅(jiān)持下來(lái)。四年的學(xué)習(xí)使我增添了很多的新知識(shí)，接觸到了許多愛(ài)學(xué)習(xí)懂方法成績(jī)好的同學(xué)，這種熏陶使我獲益非淺并促使我在本校年級(jí)中的成績(jī)名列前矛。幾年來(lái)我先后被評(píng)為區(qū)三好市三好及市紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)碌?；這些對(duì)目前的小升初政策注重綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)非常適用。今年的小升初第一階段我報(bào)考了三所心儀的學(xué)校，很快就接到了其中兩所的通知，最終我去了一六一。這里，我想告訴大家的足要想考上一所好中學(xué)，首先要做的第一步，就是確立一或兩個(gè)心儀中學(xué)的目標(biāo)，再去參該中學(xué)的培訓(xùn)班。在培訓(xùn)班中的成績(jī)十分重要。就拿我來(lái)說(shuō)吧，一六一中學(xué)的兩個(gè)計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)班，和科技班都要培訓(xùn)班中選一大部分學(xué)生。

今年最后的幾次培訓(xùn)課都是在考試，而那幾次考試直接決定你是否可以被該學(xué)校錄取。

如果你由于各種原因，沒(méi)能參加心儀中學(xué)的培訓(xùn)班，也不用著急。據(jù)我所知，大部分的重點(diǎn)學(xué)，除了在培訓(xùn)班內(nèi)招收學(xué)生，還要在全區(qū)或全市公開(kāi)招收一些好生源，所以這對(duì)于沒(méi)有參加培訓(xùn)班的`學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有很大機(jī)會(huì)的。按今年小生初面試入學(xué)來(lái)說(shuō)，除了要面試測(cè)試以外要看評(píng)價(jià)手冊(cè)，成長(zhǎng)手冊(cè)，和一些分量級(jí)的證書(shū)和獎(jiǎng)狀。比如說(shuō)：華杯賽，希望杯賽，北京市紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)拢本┦腥脤W(xué)生等。所以在大家發(fā)奮學(xué)習(xí)語(yǔ)、數(shù)、英的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了對(duì)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在大部分重點(diǎn)中學(xué)面試時(shí)都會(huì)從智商和情商兩方面為重點(diǎn)依據(jù)去挑選學(xué)生。所以必然會(huì)進(jìn)行綜合素質(zhì)的考核。這期中包括一些生活常識(shí)和為人處事等方面的能力。而我想，要成為一名重點(diǎn)中學(xué)中全面發(fā)展的好學(xué)生，綜合素質(zhì)應(yīng)該是最基本的第一步。

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