無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇一
最近我看了一本叫《屋頂上的小女孩》，這本書(shū)講的是一個(gè)小女孩覺(jué)得肚子很痛，就和她的.妹妹一起到屋頂上，有時(shí)候她們覺(jué)得派帝姨媽很煩，也一起爬上屋頂，但是派帝姨媽生病了，她們就安慰派帝姨媽。不久，派帝姨媽的病就好了。
這本書(shū)里我最喜歡作者描寫(xiě)巧克力的事，只要小女孩一走過(guò)買巧克力的地方，只見(jiàn)巧克力的形狀千姿百態(tài)，有正方形、圓形、小孩形……而且一陣濃濃的香味就直往她的鼻孔里鉆，饞得她直流口水。我覺(jué)得這本書(shū)很好看。
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇二
前幾天，我們學(xué)了四年級(jí)語(yǔ)文書(shū)上的'《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇文章。
課文主要講的是作者驅(qū)車從外地回布魯塞爾，不小心把一輛小紅車的左反光鏡碰碎了，但是作者在路燈下寫(xiě)了一張字條，希望車主與他聯(lián)系。事隔三天，小紅車的主人與作者聯(lián)系，車主被作者的誠(chéng)實(shí)所感動(dòng)，原諒了作者。他很后悔，沒(méi)有記住車主的姓名、地址、年齡、職業(yè)，但他的話深深印在了作者的腦海里。
是啊，人與人之間還有比金錢更重要的東西。那就是誠(chéng)實(shí)與信任。
記得我爸爸每天都出去工作，沒(méi)有時(shí)間陪我。有一天，我就對(duì)爸爸撒了謊，說(shuō)肚子疼。爸爸就請(qǐng)了假來(lái)陪我?！呛髞?lái)知道了真相。大人們都批評(píng)我，說(shuō)我是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子。
古人說(shuō)：“與人相處，第一要謙虛誠(chéng)實(shí)?！睆?qiáng)調(diào)待人以誠(chéng)是立身之本。唯有誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任。古今中外，有許許多多的故事都贊揚(yáng)了誠(chéng)實(shí)這一美好的品質(zhì)。本文的兩位車主就是誠(chéng)實(shí)守信的模范。他們使我懂得了誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要。在生活中不管遇到大事還是小事，我們都要誠(chéng)實(shí)。做一個(gè)有良好品德的人。
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇三
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記的延伸閱讀——讀書(shū)筆記的寫(xiě)作方法
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。
自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇四
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?；ㄩ_(kāi)在春天，學(xué)習(xí)在少年。老師常說(shuō)："同學(xué)們要趁年少多讀，讀好書(shū)。"我就是個(gè)從小愛(ài)讀書(shū)的孩子，自從上學(xué)期老師向我們推薦了《意林》之后，它便成了我最愛(ài)的一種書(shū)。每一期《意林》我都讀過(guò)，我的書(shū)櫥里已經(jīng)有20多本《意林》了。
這天，意林十九期來(lái)了，我到了家，急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。中午，爸爸對(duì)我說(shuō)了好幾遍，“吃飯啦!”，我也沒(méi)半點(diǎn)反應(yīng)，一直津津有味地讀著《意林》，后來(lái)爸爸過(guò)來(lái)叫我別看了，我戀戀不舍地放下書(shū)，吃了幾口飯就過(guò)來(lái)繼續(xù)看書(shū)，我如饑似渴地讀著《意林》，它讓我愛(ài)不釋手，下午，我就讀完了。
記得那一次，放學(xué)時(shí)，我邊走邊看《意林》突然，汽笛聲把我嚇了一跳，原來(lái)，有輛車在我旁邊，我趕緊過(guò)馬路，把《意林》收進(jìn)書(shū)包里心里不停地提醒自己：要控制，安全第一，走路不能看書(shū)。晚上吃完飯后，我有讀了起來(lái)，一直到很晚也沒(méi)讀完，媽媽對(duì)我說(shuō)：“該睡覺(jué)了!”她早知道對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)效果，干脆使出殺手锏，便關(guān)了燈，我偷偷拿起床邊的手電筒，繼續(xù)聚精會(huì)神地讀著，知道看完了，才關(guān)手電筒睡覺(jué)。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類的`精神食糧?！蔽倚枰獣?shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我最好的朋友，是我永恒的精神支柱。以后我不僅要讀《意林》，還要讀更多的書(shū)!
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇五
好句：
1、賈府上下不知兇吉，都惶惶不安。
2、賈政帶領(lǐng)一班人進(jìn)園觀看，把寶玉也帶上了，想試試他的才能。
好段；
1、元妃更衣后進(jìn)入園中，只見(jiàn)燈火輝煌，彩花繽紛，說(shuō)不盡的太平景象，富貴風(fēng)流。
2、元妃非常欣慰，又叫寶玉、寶釵、黛玉和各姐妹各賦詩(shī)一首。
讀后感；
大小姐元妃晉封為鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃。那場(chǎng)面，真隆重呀！各個(gè)賈府里的`人從上忙到下，為接元春元妃小姐。
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇六
想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn)椋x書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)!
書(shū)，都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū)，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū)，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書(shū)，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于愛(ài)情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的'書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”埃有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的意義。
讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高-潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇七
很多孩子進(jìn)入小學(xué)中高年級(jí)后，寫(xiě)的字越來(lái)越潦草，作文半天寫(xiě)不出幾個(gè)字，看書(shū)的時(shí)間也沒(méi)了，這讓家長(zhǎng)非常焦慮，不知該如何幫助孩子。想到之前讀過(guò)特級(jí)教師于永正老師的《我怎樣教語(yǔ)文》一書(shū)，我再次拿起來(lái)讀了一遍。這本書(shū)里有于老師幾十年的人生積淀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，厚重非常，語(yǔ)文教育到底要怎么教？這也是我在教學(xué)中常常遇到的`困惑，學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文、不愛(ài)讀書(shū)、閱讀習(xí)慣差、字跡潦草等各種問(wèn)題，都在這本書(shū)中可以找到答案。
大量讀寫(xiě)、讀寫(xiě)結(jié)合
作為語(yǔ)文教師，于老師在書(shū)中提出要大量讀寫(xiě)、讀寫(xiě)結(jié)合的觀點(diǎn)。他帶著學(xué)生“熏鍋屋”，指出要讓學(xué)生耳濡目染，才能終有所得。課堂上注重讓學(xué)生多種形式朗讀課文、練寫(xiě)，并且鼓勵(lì)學(xué)生天天讀書(shū)，放聲朗讀，讀大量的書(shū)，與書(shū)交朋友。他認(rèn)為只有多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本。只要抓住讀寫(xiě)不放，按教語(yǔ)文的規(guī)律去教，一定能把語(yǔ)文教好。記得每當(dāng)和家長(zhǎng)溝通讓孩子多讀書(shū)時(shí)，常常聽(tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子的作文寫(xiě)得差，半天寫(xiě)不出幾個(gè)字，課文都沒(méi)有讀好，買什么課外書(shū)？”于老師對(duì)于此類的觀點(diǎn)讓我受益匪淺，他覺(jué)得孩子每篇作文都寫(xiě)不長(zhǎng)，像兔子尾巴似的。原因是孩子的語(yǔ)感不好，他說(shuō)必須要完成這樣一項(xiàng)作業(yè)：讀課外書(shū)，要出聲讀，不是默讀，每天堅(jiān)持半小時(shí)，累了可以輕聲讀，什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)很流暢了，他的語(yǔ)文水平就上來(lái)了。一開(kāi)始沒(méi)興趣，可以強(qiáng)制他讀，時(shí)間短一點(diǎn)，比如10到20分鐘，漸漸地孩子的語(yǔ)感就提高了，寫(xiě)作能力也就提升了。作為語(yǔ)文教師，我們?cè)撊绾谓套魑哪兀坑诶蠋熃ㄗh我們作為教師要試著自己寫(xiě)下水文，很多時(shí)候我們覺(jué)得簡(jiǎn)單的作文，其實(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能范圍太大了，如果我們提前寫(xiě)下水文，可以更有效地指導(dǎo)學(xué)生，比如書(shū)中提到的《記我校的秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)》，一開(kāi)始可能覺(jué)得沒(méi)什么，但教師自己一下水寫(xiě)文。問(wèn)題來(lái)了，發(fā)現(xiàn)題目有點(diǎn)大，什么事都要寫(xiě)兩句，什么時(shí)候才能寫(xiě)完。在自己寫(xiě)下水文的過(guò)程中，更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)修正問(wèn)題，找到更好的切入點(diǎn)。我們可以改成《小明跳高得第一》、《雖敗猶榮》等，這樣學(xué)生可以抓住其中一點(diǎn)寫(xiě)，這樣才有話可說(shuō)，有話可寫(xiě)。
寫(xiě)字育人
關(guān)于寫(xiě)字教學(xué)，于老師提到寫(xiě)字育人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的識(shí)字與寫(xiě)字能力，識(shí)字與寫(xiě)字是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。打好基礎(chǔ)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)至關(guān)重要，于老師扎扎實(shí)實(shí)地教小學(xué)生識(shí)寫(xiě)字，而且強(qiáng)調(diào)教師必須練字，給學(xué)生做好正確示范，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的指導(dǎo)，效果才會(huì)更好。
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇八
1.點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情。
2.我們無(wú)力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。
3.課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。
4.讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢(mèng)想。
5.當(dāng)你走進(jìn)教室，如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會(huì)變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生。
7.教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求每個(gè)孩子，并且要盡力推動(dòng)他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn)。
8.如果我們把教育淺表化，并且因?yàn)閷W(xué)生努力了就給他們a和b，那我們其實(shí)就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無(wú)法幫他們做好在現(xiàn)實(shí)世界獲取成功的準(zhǔn)備。
9.我們應(yīng)該讓孩子們明白，并不是每個(gè)人都可以隨隨隨便拍背鼓勵(lì)，就因?yàn)槲覀兿胱屗杏X(jué)好受一些。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁(yè)P(yáng)只會(huì)讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。
10.高期望可以帶來(lái)不可思議的進(jìn)步。但是，你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動(dòng)，只是說(shuō)“努力進(jìn)取吧”。
11.當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時(shí)，他們就如同時(shí)刻面臨一場(chǎng)挑戰(zhàn)，他們就會(huì)愿意分離一搏。
12.應(yīng)在老師與家長(zhǎng)之間搭起一座信任之橋。
13.當(dāng)人們還在努力工作時(shí)，也許他們尚未做到最好，如果你對(duì)他們表達(dá)了感謝和贊賞，他們就會(huì)受到一種鼓舞，今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。
14.相互尊重是幫助家長(zhǎng)和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。
15.家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到，孩子們時(shí)常抱怨老師是天性使然。他們一般會(huì)抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級(jí)以及為他個(gè)人做過(guò)的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。
16.用心聆聽(tīng)孩子的心聲。
17.教師應(yīng)該提醒自己，你所希冀的并非來(lái)自孩子們的感謝，你追求的應(yīng)該是孩子們的成就以及對(duì)他們的人生所產(chǎn)生的積極影響。
18.請(qǐng)走進(jìn)孩子的生活。作為教師，我們應(yīng)該成為一個(gè)學(xué)生可以信賴的顧問(wèn)、一個(gè)教育者，以及一位指導(dǎo)者，甚至有時(shí)候還是一個(gè)父親或者母親。
19.我曾與很多“看似問(wèn)題叢生”的學(xué)生相處過(guò)，一旦外在的隔閡被打破，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們本質(zhì)上都充滿激情，富有天賦。我們不可以放棄他們，我們應(yīng)該相信他們的潛力。
20.建立良好師生關(guān)系的最容易的一個(gè)辦法就是對(duì)他們微笑。如果學(xué)生們認(rèn)為你樂(lè)于見(jiàn)到他們，你喜歡和他們?cè)谝黄?，那他們就?huì)更加喜歡你，并且會(huì)很快以微笑回報(bào)。
21.所有的老師都應(yīng)該對(duì)自己的工作有這樣的堅(jiān)定信念，即做教師并非一份工作，而是一份使命，召喚我們服務(wù)于更高的目標(biāo)、付出自己的全部，把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務(wù)。
22.用找借口的時(shí)間想辦法解決問(wèn)題。如果你把時(shí)間用在找借口上，那你其實(shí)也就浪費(fèi)了那些原本可以用在找出解決辦法上的時(shí)間。
23.家長(zhǎng)也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議，以更好地幫助孩子。問(wèn)問(wèn)老師在家里父母可以做些什么來(lái)幫助孩子，那些優(yōu)秀的老師總會(huì)有一些很好的建議。
24.要么不做，要做就全力以赴。我們要求學(xué)生勇于創(chuàng)新并追求卓越，我們也應(yīng)同樣要求自己。
25.教師應(yīng)該記住，我們展示給學(xué)生什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，他們就會(huì)確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。
26.我們應(yīng)經(jīng)常反思：
我們?cè)鯓硬拍茏龅酶?
我們?cè)鯓永眠@次機(jī)會(huì)來(lái)創(chuàng)造特別的時(shí)刻?
我們應(yīng)經(jīng)為打好基礎(chǔ)竭盡全力了嗎?
我們已經(jīng)準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)所有可能出現(xiàn)的問(wèn)題了嗎?
還有，最重要的，我們已經(jīng)為追求卓越而全力以赴了嗎?
27.我們無(wú)法為某個(gè)時(shí)刻標(biāo)價(jià)。一生中，我們有很多一筆帶過(guò)的過(guò)去，但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻，永世難忘。
28.讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)的最佳方法就是，要把你希望在孩子們身上看到的那種學(xué)習(xí)熱情和激情，親自展示出來(lái)。
29.成人還應(yīng)該讓孩子們看到你是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，而且你仍然對(duì)知識(shí)有著無(wú)限的渴求。
30.教師必須以強(qiáng)烈的求知欲不斷地探索人生，以身作則地讓孩子們明白終身學(xué)
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇九
記得衡中少年張錫峰的演說(shuō)“有一條路人煙稀少寸步難行，但不得不堅(jiān)持前進(jìn)，因?yàn)樗谋M頭是夢(mèng)想”。還有，“沒(méi)有人想在年少時(shí)成為一個(gè)普通人”。是的，這世上唯有青春與夢(mèng)想，前途與父母不可辜負(fù)。夢(mèng)想是燈塔，指引人生前進(jìn)的方向，也是最好的信仰，它使我前行，讓我不再彷徨。就算前路充滿荊棘，困難重重，我也會(huì)披荊斬棘大殺四方。開(kāi)出一條寬闊明朗的路，而路的終點(diǎn)將會(huì)是到達(dá)那個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的地方?！拔覀兊膲?mèng)想很美很大，不是一個(gè)普通人就可以通達(dá)的地方，所以我們必須拼盡全力勇敢的去追去闖，去乘風(fēng)破浪，往前吧，少年大鬧一場(chǎng)”。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)，終屬楚苦;苦心人天下不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。在追夢(mèng)的過(guò)程中，我們會(huì)付出時(shí)間，汗水淚水，但是我們永遠(yuǎn)記住，我們的身后有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾。他們就是我們的親人，老師，父母，朋友，我們不僅是為了他們而奮斗，更是為了自己而奮斗。
不知不覺(jué)中我竟悄悄地愛(ài)上了那夏日的黃昏，我靜靜的倚在窗邊，看著那黃昏，我愣了許久。為什么奮斗?為什么努力?為什么要考重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)?因?yàn)槲覀兿蛲某鞘?，因?yàn)槲覀兿蛲奈磥?lái)，因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)的期望，因?yàn)樽约旱淖饑?yán)與顏面，也許這個(gè)答案膚淺且庸俗，卻也很現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)槲覀円鲎詈玫?、最有?shí)力的自己，我要讓他們說(shuō)出三個(gè)字：你贏了!我們要超越自己的懶惰，疲憊困乏，整裝待發(fā)的前進(jìn)。哪怕這條路將會(huì)風(fēng)雨兼程，荊棘遍布，哪怕這條路崎嶇無(wú)比，坎坷不平，我們依然砥礪前行。乾坤未定，你我皆是黑馬，若乾坤一定，那我便扭轉(zhuǎn)乾坤。
不負(fù)青春，不負(fù)韶華，走風(fēng)跑馬，向陽(yáng)前進(jìn)，世間明朗，萬(wàn)物可愛(ài)，未來(lái)可期。
語(yǔ)文讀書(shū)筆記篇十
荷爾德林，19世紀(jì)德國(guó)的哲學(xué)詩(shī)人，一個(gè)被譽(yù)為“恢復(fù)語(yǔ)言活力和復(fù)蘇靈魂的人”，面對(duì)人生和人類的種種苦難，寫(xiě)下過(guò)這樣的詩(shī)句：
如果人生純屬辛勞，人就會(huì)仰天而問(wèn)： 難道我所求太多以至無(wú)法生存？ 是的，只要良善和純真尚與人心為伴，人就會(huì)欣喜地 用神性來(lái)度測(cè)自己。神莫測(cè)而不可知？神湛若青天？ 我寧愿信奉后者。神本是人的尺規(guī)。人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于大地上。
詩(shī)意語(yǔ)文沉積于千年歷史文化之中，她簡(jiǎn)單而明凈，絕不故作高深；她厚重而深邃，絕非蒼白無(wú)力；她溫婉而含蓄，絕不急功近利。詩(shī)意語(yǔ)文，讓每一個(gè)生命擁有內(nèi)在的充盈和美麗，讓每一個(gè)生命詩(shī)意地棲居于這一片深情的土地。
詩(shī)意，它不僅屬于人生，屬于生活，它同樣屬于語(yǔ)文。擁有了詩(shī)意，語(yǔ)文就不再是簡(jiǎn)單的讀書(shū)識(shí)字，它傳承著中國(guó)文明悠久的歷史和文化，它蘊(yùn)涵著中華民族精神的厚重和智慧?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文具有工具性，它同樣具有人文性?！闭Z(yǔ)文是知識(shí)的載體，為“求器之術(shù)”，傳統(tǒng)的語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)它的工具性；而詩(shī)意的語(yǔ)文則更注重它的人文性，認(rèn)為它是一種人文的關(guān)懷，一種情感的塑造，一種心靈的凈化，一種生命的滋養(yǎng)。詩(shī)意，是人的文化素養(yǎng)的最高形式，它也是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂所在。缺乏詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)異于干旱的季節(jié)沒(méi)有綠意浸潤(rùn)的枯澀。語(yǔ)文教學(xué)，需要詩(shī)意之水的澆灌才能開(kāi)出生命之花，需要詩(shī)意之水的滋潤(rùn)才能結(jié)出心靈之果。當(dāng)我們的課堂變的綠意蔥蘢、芬芳四溢之際，也就是我們的語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)嶄新的詩(shī)意境界之時(shí)。
1． 關(guān)注生命。2． 樹(shù)立民主。3． 張顯個(gè)性。
1． 對(duì)待事業(yè)要有詩(shī)人一樣的激情。2．錘煉課堂語(yǔ)言要有詩(shī)的感染力。
著名特級(jí)教師于漪最講求課堂語(yǔ)言的錘煉，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言錘煉的于漪老師的課堂變成了學(xué)生在詩(shī)意的情境中享受詩(shī)意的樂(lè)園。她說(shuō)：“教師的語(yǔ)言要錘煉、準(zhǔn)確生動(dòng)、流暢優(yōu)美，像磁石吸鐵一樣，牢牢吸引學(xué)生的注意力?！闭?yàn)橛阡衾蠋熍ψ非笳n堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，所以她的教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)雋永，能給學(xué)生如坐春風(fēng)的藝術(shù)享受。呆板、枯燥、機(jī)械的講述，只能使教學(xué)氛圍冷漠、壓抑，而豐富翔實(shí)、富有藝術(shù)感和審美變化的描述，則會(huì)使課堂出現(xiàn)歡快，熱烈，生機(jī)昂然的景象。
2．個(gè)人素養(yǎng)要像詩(shī)人一樣寬廣豐厚。
語(yǔ)文原本是繽紛絢爛、浪漫瑰奇、充滿詩(shī)意的：蒼松云海是黃山的雍容；青山秀水是武夷的瑰麗；銀裝素裹是北歐的風(fēng)情；桑巴探戈是南美的神秘。沒(méi)有詩(shī)意的語(yǔ)文是蒼白枯燥令人厭惡的，是沒(méi)有語(yǔ)文的語(yǔ)文，如同嬌艷的花朵漸漸褪去了美麗的色彩，而這更泯滅了學(xué)生對(duì)文學(xué)這一神圣殿堂的向往與熱愛(ài)。
這里所說(shuō)的“詩(shī)意”，就是語(yǔ)文課應(yīng)該像詩(shī)一樣給人以美感，創(chuàng)設(shè)出一種富有詩(shī)意和人文氣息的情境。而這種詩(shī)意的美感意境的營(yíng)造，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、采擷文本的“詩(shī)意”
人一出生就面對(duì)著一個(gè)詩(shī)意的世界，一縷光、一片云、一座山、一道水??無(wú)不蘊(yùn)含著大自然的奇思妙想，無(wú)不寄托著有心人的萬(wàn)縷情絲。詩(shī)意存在于生活中，詩(shī)意蘊(yùn)藏于文本中，語(yǔ)文教師就應(yīng)該做一個(gè)采礦工，將散落于文本中的詩(shī)意“因子”拾收，并串連成精美的項(xiàng)鏈，呈現(xiàn)于學(xué)生面前，從而激發(fā)學(xué)生探究的興趣和熱情?！昂⒕兹A品真味，吟詠體悟吸精髓”，學(xué)生每天都在與文章交流，有時(shí)候有些優(yōu)美生動(dòng)的文章只有通過(guò)美讀才能感覺(jué)到它的美與內(nèi)涵。普希金說(shuō)：“我的語(yǔ)言和著和諧的節(jié)奏，和著嘹亮的韻腳，隨著夢(mèng)涌流。”
語(yǔ)文文本的內(nèi)容是豐富多彩的，例如：《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)的“先天下之憂，后天下之樂(lè)”的博大胸襟，《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱贊的君子風(fēng)度，《天凈沙·秋思》中透示的懷鄉(xiāng)情愫，《風(fēng)箏》中追求自由的勇敢叛逆，《安塞腰鼓》的壯美與豪放，《雨霖鈴》的婉約與柔情，《背影》的綿長(zhǎng)回憶與感激，《散步》中透露的溫馨與和睦??一篇篇優(yōu)美的詩(shī)文，都是豐盛的文化大餐，它們所呈現(xiàn)的詩(shī)意也是多種多樣的，既有生活的智者對(duì)生活的深刻洞察和頓悟；也有平常人等在生活中的那一點(diǎn)點(diǎn)欣喜和感動(dòng)；還有曹操把酒臨風(fēng)、橫槊賦詩(shī)的豪邁；更有辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門、把欄桿拍遍的悲嘆與憤慨??語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意就應(yīng)如百花園中綻放的花朵，芳香各異。作為語(yǔ)文教師，自己首先應(yīng)該好好的挖掘文本中的詩(shī)意，品味文本中的內(nèi)蘊(yùn)。語(yǔ)文教師倘若不以激情去挖掘，去表現(xiàn)，那么再好的文本也黯然失色。只有教師自己真正用心靈去解讀，去體悟了，才能以此引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中深思人類文化的精典，夯實(shí)學(xué)生文化素養(yǎng)的大廈根基，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出單純的知識(shí)傳授，進(jìn)入一個(gè)充滿詩(shī)意的、散發(fā)著文化馨香的意境。
二、建設(shè)學(xué)生詩(shī)意的言語(yǔ)和精神家園
語(yǔ)文，它總是以最美的語(yǔ)言描寫(xiě)世間最美的狀態(tài)和情景，這就是詩(shī)境；它總是以豐富的形象來(lái)表達(dá)最感人和最令人遐想的情思，這就是詩(shī)情；它總是選擇最精美的文字來(lái)負(fù)載所要表達(dá)的內(nèi)容，這就是詩(shī)句。從詩(shī)境、詩(shī)情、詩(shī)句的語(yǔ)言中，學(xué)生能汲取到豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。學(xué)生更會(huì)得到一種溫暖而厚重的精神力量，會(huì)從生命與學(xué)習(xí)的起點(diǎn)上占據(jù)一個(gè)“制高點(diǎn)”，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的境界。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原到“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐??他們代表了我們民族的精神；從顛沛流離的孔子到慷慨激昂的岳飛，從君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》到受過(guò)宮刑的《史記》，從李太白的杯中酒到曹雪芹的夢(mèng)中淚??他們代表了我們民族的智慧和心靈。柏拉圖曾這樣說(shuō)起過(guò)亞里士多德：“我的學(xué)園由兩部分組成：一般學(xué)生構(gòu)成它的軀體，亞里士多德代表它的頭腦?！鼻鸺獱栐f(shuō)：“我寧愿丟掉十個(gè)印度，也不愿 2 失去一個(gè)莎士比亞！”是的，任何一個(gè)民族或者說(shuō)任何一個(gè)有出息的民族，都不會(huì)忘記自己民族乃至整個(gè)人類歷史上出現(xiàn)的精神導(dǎo)師，都會(huì)如饑似渴地從他們那里不斷汲取精神養(yǎng)料以滋補(bǔ)民族的靈魂。所以，語(yǔ)文取其瓊漿醍醐滋潤(rùn)學(xué)生的精神家園。
語(yǔ)文是通過(guò)言語(yǔ)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生言語(yǔ)世界和精神世界的成長(zhǎng)的。語(yǔ)文面對(duì)的是活生生的人，而不是裝盛知識(shí)的容器；而且知識(shí)也不是過(guò)去人們理解的那種抽象的知識(shí)、死的知識(shí)。每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一個(gè)句子，都是有生命的。一個(gè)詞為學(xué)生打開(kāi)通向外部世界的一扇窗；一個(gè)句子，為他們打開(kāi)一扇門；一篇文章，則為他們打開(kāi)一個(gè)通道。每扇窗、每扇門、每個(gè)通道里都別有洞天。語(yǔ)文特別關(guān)注的是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、悟的言語(yǔ)經(jīng)歷，在言語(yǔ)經(jīng)歷中，學(xué)生把言語(yǔ)作品內(nèi)化到他們自己的世界里去。語(yǔ)文不單單給予學(xué)生實(shí)用的知識(shí)，更要給孩子充實(shí)的精神世界。俗話說(shuō)，人心之不同，各如其面。語(yǔ)文就是要讓學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的言語(yǔ)實(shí)踐，使每個(gè)人都擁有獨(dú)特的積累、獨(dú)特的珍藏，從而擁有獨(dú)特的言語(yǔ)世界和精神世界，換句話說(shuō)，也就是使學(xué)生擁有優(yōu)雅的言談、生動(dòng)的文筆和優(yōu)美的個(gè)性。教學(xué)的本源是在為學(xué)生的生命墊底。為學(xué)生一生發(fā)展和幸福奠定一道亮麗的底色。讓學(xué)生生成智慧、豐富情感、錘煉意志、完善人格等，使他們知、情、意、行的發(fā)展和諧統(tǒng)一，成為一個(gè)完善的獨(dú)立的人。
三、感悟詩(shī)意的生活
生活是充滿詩(shī)意和情趣的，我們要做生活的有心人，在生活中審視語(yǔ)文，在語(yǔ)文中感悟詩(shī)意的生活。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的詩(shī)意，旨在強(qiáng)調(diào)一種詩(shī)意的人生，引導(dǎo)學(xué)生善于在語(yǔ)文活水與生活源頭中感知美、發(fā)現(xiàn)美。如果李白躲進(jìn)小樓，那么，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美景就不會(huì)如此飄逸地流瀉到詩(shī)人的詩(shī)中，只有在高峻的廬山上，詩(shī)人才會(huì)臨風(fēng)把酒，詩(shī)情飛揚(yáng)。如果范仲淹閉門造車，那么，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪情就不會(huì)如此灑脫地棲落到詩(shī)人的筆端，只有在壯美的岳陽(yáng)樓上，作者才會(huì)憑欄遠(yuǎn)眺，壯思遄飛。語(yǔ)文學(xué)習(xí)就要打開(kāi)門窗，讓思想的駿馬奔馳草原，在藍(lán)天與遠(yuǎn)方的召喚中，讀出那山那水那激情那遐想。
語(yǔ)文以它的審美特質(zhì)呵護(hù)著人的感性?？茖W(xué)里感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性。但在語(yǔ)文里，感性本身就包含著理性，有人稱之為直覺(jué)理性。也就是說(shuō)語(yǔ)文是靠感性把握世界的。為了表述方便，我把它稱為審美感性。領(lǐng)略一回馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，一片殘陽(yáng)，一條古道，一座小橋，多情的遠(yuǎn)行人，孤獨(dú)的異鄉(xiāng)客，好一曲深情脈脈、離恨悠悠的絲竹調(diào)。物換星移，滄海桑田，可這一份人類最美好的情感，我們將永遠(yuǎn)珍藏在心頭。
在擁有審美感性的人的眼里，世界、生活也不是單純的物，而也像人一樣富有靈性。審美感性不僅使人與人之間心有靈犀，心心相??；而且能夠使人與物之間進(jìn)行交流，“相看兩不厭，唯有敬亭山”即是。所以從本質(zhì)上講人是審美的動(dòng)物。
黑格爾說(shuō)，人只有在審美中才是自由的。語(yǔ)文堅(jiān)守著人的感性，在實(shí)用主義、功利主義盛行的今天，幫助人們殺開(kāi)一條血路，讓人自由、自主、聰明而有意義地生活，讓人美麗地生活，詩(shī)意地生活。
四、追尋詩(shī)意的語(yǔ)文課堂
坐在語(yǔ)文的課堂里，摒棄道德的假惡丑，走向人生的真善美。同賞謫仙李白那輪寄自然人生哲思的明月；共聽(tīng)易安居士那陣含流離之苦、家國(guó)之痛的細(xì)雨；抒發(fā)陸放翁“位卑未敢忘憂國(guó)”的情懷；樹(shù)立杜子美“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的豪氣。與莎士比亞、雨果、泰戈?duì)枌?duì)話；和魯迅、冰心、巴金交流，與魯濱遜一起漂流，和格列佛共同游歷??語(yǔ)文課堂原本就是如此的廣闊，它會(huì)給你播種智慧的火種，吹奏思想的號(hào)角，點(diǎn)燃精神的靈光，培養(yǎng)審美的內(nèi)力！
如果把整個(gè)課堂比作河床的話，那么師生的情緒、靈氣和悟性無(wú)疑是浮動(dòng)在整個(gè)河床上面最耀眼最燦爛最動(dòng)人的浪花。它構(gòu)成了課堂詩(shī)意最堅(jiān)實(shí)的河床與有生命力的潮汐。我們不 3 少的語(yǔ)文課堂如今干枯、板結(jié)，令人可怕地乏味，甚至面目可憎。有鑒于此，我們?cè)谶@里“吶喊”一聲，以引起“療救的注意”！對(duì)語(yǔ)文課堂的最高贊美應(yīng)當(dāng)是：“就像一首詩(shī)！”這里的“詩(shī)”，并不單指那些在書(shū)上供人反復(fù)吟詠的作品，而是指那些在課堂上師生情緒、靈氣和悟性感受到的綻放、閃光，或者激蕩。
師生的情緒、靈氣和悟性首先來(lái)自于師生眾里尋他的投入，把課堂視為生命活動(dòng)的一個(gè)重要場(chǎng)所，進(jìn)行全身心的投入——投入理想，信念，人格，情感??投入整個(gè)的生命。其次來(lái)自于師生心有靈犀的融通。語(yǔ)文教師應(yīng)把課堂作為情感通道，在師生精神世界的情感領(lǐng)域力求融通，教師只有把準(zhǔn)學(xué)生的脈搏，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，和學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴和撞擊，課堂才能有“天光云影共徘徊”的教學(xué)效果。再次來(lái)自于師生輕舞飛揚(yáng)的創(chuàng)造。課堂教學(xué)中的詩(shī)意并不單指那些收在語(yǔ)文教材詩(shī)歌單元中讓人反復(fù)吟詠、細(xì)細(xì)咀嚼的篇什，而是更指那些本質(zhì)的東西、閃光的地方、內(nèi)在的火花。師生在課堂上的美學(xué)追求應(yīng)當(dāng)是，以自己的知識(shí)積淀和人生經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘并創(chuàng)造出這一詩(shī)意。
師生的情緒、靈氣和悟性讓語(yǔ)文課堂上洋溢著詩(shī)的情感，詩(shī)的意韻和創(chuàng)新的火花。學(xué)生在課堂中知識(shí)得到積累，個(gè)性得到張揚(yáng)，情感得到熏陶，智慧得到培育，語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。這樣的課堂就是我們所要追求的詩(shī)意的語(yǔ)文課堂。
五、做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師
語(yǔ)文是詩(shī)意的語(yǔ)文，語(yǔ)文教師也應(yīng)該是詩(shī)意的語(yǔ)文教師。教師的教學(xué)魅力源于自身的激情，豐富的文化底蘊(yùn)，高超的教學(xué)藝術(shù)，深厚的語(yǔ)言功底。
詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)多一點(diǎn)激情。語(yǔ)文教師是“性情中人”，應(yīng)是“多情善感”的人。善于“抒情”“煽情”的語(yǔ)文老師，會(huì)使他的語(yǔ)文課堂魅力無(wú)窮，充滿磁性與感動(dòng)，語(yǔ)文教師本身也會(huì)光彩照人、鮮亮無(wú)比。用語(yǔ)文獨(dú)有的人性美和人情美去豐化和磁化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。當(dāng)我們?cè)谡n堂上用心靈去撥動(dòng)孩子的心靈時(shí)，我們的課堂中就會(huì)流淌出美妙的旋律，師生在這如歌的美麗中適意地棲居??精神升華了、人格提升了，語(yǔ)文教學(xué)的美、美的語(yǔ)文教學(xué)，在這里共同融會(huì)交織成一首美的交響曲，這樣的語(yǔ)文課，也是最有“語(yǔ)文味”的語(yǔ)文課。
特級(jí)教師于漪認(rèn)為語(yǔ)文教師要有拼命吸取的本領(lǐng)與素質(zhì)，猶如樹(shù)木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直到微量元素。有了這樣的底氣，言語(yǔ)中才能包蘊(yùn)著文化和智慧的含量，教學(xué)才能左右逢源，出口成章，才能像磁鐵般地深深吸引學(xué)生徜徉于語(yǔ)文課的詩(shī)境。
詩(shī)意的語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備較深的文化底蘊(yùn)，有較為淵博的知識(shí)和對(duì)生活的欣賞，有意識(shí)地加重語(yǔ)文課堂的文化含量和思想內(nèi)蘊(yùn)，這樣語(yǔ)文教師才能夠以自己的儒雅、自己的博學(xué)和自己對(duì)生活的深切而獨(dú)到的感悟深刻地影響學(xué)生，感染學(xué)生，用自己的詩(shī)意去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。也只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才真正能夠達(dá)到遠(yuǎn)離卑俗，遠(yuǎn)離丑陋，注重修養(yǎng)，完善人格，追求詩(shī)意，從而最終觸動(dòng)學(xué)生的情感和靈魂，使學(xué)生建立起自己的精神家園。
一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問(wèn)題的藝術(shù)，以及語(yǔ)言、板書(shū)、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個(gè)性與新穎。不是照本宣科，直撲主題；而是從學(xué)生的興趣與認(rèn)知出發(fā)，讓學(xué)生漸入佳境。不是簡(jiǎn)單照搬，甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式；而是創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。不是像走程序，而是創(chuàng)造一個(gè)嶄新的天地，一個(gè)迷人的世界。
詩(shī)意的語(yǔ)文教師最講求教學(xué)語(yǔ)言的錘煉，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言錘煉的語(yǔ)文教學(xué)變成了學(xué)生在詩(shī)意的情境中享受詩(shī)意的樂(lè)園。于漪老師說(shuō)：“教師的語(yǔ)言要錘煉、準(zhǔn)確生動(dòng)、流暢優(yōu)美，像磁石吸鐵一樣，牢牢吸引學(xué)生的注意力。”正因?yàn)榕ψ非笳n堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，所以她的教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)雋永，能給學(xué)生如坐春風(fēng)的藝術(shù)享受。呆板、枯燥、機(jī)械的講述，只能使教學(xué)氛圍冷漠、壓抑，而豐富翔實(shí)、富有藝術(shù)感和審美變化的描述，則會(huì)使課堂出現(xiàn)歡快，熱烈，生機(jī)盎然的景象。
詩(shī)意，是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意 4 的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！闭Z(yǔ)文應(yīng)該是詩(shī)意永遠(yuǎn)的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)需要詩(shī)意的灌溉，語(yǔ)文教師亟需詩(shī)意的滋養(yǎng)，這是新課改給我們提出的要求，也是時(shí)代賦予我們的重任。當(dāng)我們的課堂充滿詩(shī)意，充滿靈性時(shí)，是語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)一個(gè)嶄新的境界之時(shí)，也是把詩(shī)意的語(yǔ)文還給孩子們之時(shí)！
何謂“詩(shī)意語(yǔ)文”？一言以蔽之：將生命融于語(yǔ)文教育，將語(yǔ)文教育融于生活，讓語(yǔ)文教育成為生命的詩(shī)意存在。
1、詩(shī)意語(yǔ)文，是自由對(duì)話的語(yǔ)文。詩(shī)意語(yǔ)文的首要任務(wù)就是傾聽(tīng)學(xué)生自己的思想、情感和以至，詩(shī)意語(yǔ)文追求的學(xué)習(xí)氛圍是自由、自然的氛圍，詩(shī)意語(yǔ)文致力于培養(yǎng)的是具有自由品質(zhì)的人。
2、詩(shī)意語(yǔ)文，是喚醒意會(huì)的語(yǔ)文。詩(shī)意語(yǔ)文，不必把學(xué)生綁在“字、詞、句、篇”的肢解上，也不必要求學(xué)生苦苦追尋“準(zhǔn)確、深刻”的理解，讓學(xué)生在“每有會(huì)意”處體驗(yàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特。
3、詩(shī)意語(yǔ)文，是精神契合的語(yǔ)文。這種契合，是包括學(xué)生、教師、文本、作者在內(nèi)的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命闡釋生命的意義，建構(gòu)富有獨(dú)特個(gè)性的生命化理解，創(chuàng)造精神領(lǐng)域的共識(shí)和同在。
4、詩(shī)意語(yǔ)文，是追尋幸福的語(yǔ)文。詩(shī)意語(yǔ)文之詩(shī)意，重在對(duì)話過(guò)程中的欣賞和體驗(yàn)。
5、詩(shī)意語(yǔ)文，是實(shí)現(xiàn)自我的語(yǔ)文。詩(shī)意語(yǔ)文，就是要努力使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得高峰體驗(yàn)，在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)自我。從目的上看，詩(shī)意語(yǔ)文并不局限于語(yǔ)文知識(shí)的掌握、語(yǔ)文能力的發(fā)展、語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成。更為關(guān)注的是在引領(lǐng)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展能力、養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，啟迪智慧、陶冶其性情、溫暖其心靈，充盈其精神，達(dá)成生命的自我實(shí)現(xiàn)。
——摘自王崧舟《詩(shī)意語(yǔ)文，追尋生命化教育的境界》
語(yǔ)文路漫漫，吾將努力而求索
“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！弊呓髱熥屛野l(fā)現(xiàn)了自己身上更多的不足，未來(lái)的路還需要付出更多更大的努力：
1、要象詩(shī)人賦詩(shī)一樣擁有熱愛(ài)自己事業(yè)的激情，關(guān)注每位學(xué)生的生命成長(zhǎng)。
2、要象詩(shī)人煉字一樣，錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言。
3、要象詩(shī)人擁有滿腹詩(shī)書(shū)一樣努力豐富自己的文學(xué)底蘊(yùn)?? 省略的是無(wú)數(shù)個(gè)“要象”，表示的卻是我還需要付出的無(wú)數(shù)個(gè)努力，應(yīng)學(xué)詩(shī)者也應(yīng)學(xué)思者，我只求能在老師們的幫助下不斷反思自己的教學(xué)，每次哪怕進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，已是我莫大的滿足！謝謝領(lǐng)導(dǎo)和老師們！
唐校長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)：師=詩(shī)
1、豐富的積淀，老師是一首永遠(yuǎn)吟唱不完的詩(shī)。
2、精美的語(yǔ)言是師震撼心靈的詩(shī)。
3、銳敏的教育智慧是師開(kāi)啟心靈的詩(shī)。
4、爐火純青的技巧是師演繹生命成長(zhǎng)的詩(shī)。
一言以蔽之：詩(shī)意語(yǔ)文者，乃生命融于語(yǔ)文，語(yǔ)文成為生命也。
一、營(yíng)造美妙的詩(shī)境課堂是師生共同的精神家園。充滿詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該面向?qū)W生的生活世界，展現(xiàn)教材的美妙意境。教師應(yīng)善于用詩(shī)的情懷，調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種入迷入癡的情境，一種令其學(xué)而不厭的氣氛，一種使之隨著課文內(nèi)容的波瀾而產(chǎn)生的如歌如吟的感情流動(dòng)。詩(shī)意的語(yǔ)文課堂體現(xiàn)在教師精心設(shè)計(jì)的充滿詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)中，體現(xiàn)在學(xué)生一次又一次搖頭晃腦的吟誦中，體現(xiàn)在對(duì)優(yōu)美畫(huà)卷和音樂(lè)構(gòu)建的畫(huà)面的津津有味的欣賞中??語(yǔ)言文字的訓(xùn)練放在富有情感意味的環(huán)境中就會(huì)充滿生機(jī)，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)通過(guò)詩(shī)意的安撫慰藉、潤(rùn)澤滋養(yǎng)就會(huì)真正生根、發(fā)芽、開(kāi)花。在充滿詩(shī)意的課堂氛圍里，學(xué)生就會(huì)感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅，感受到學(xué)習(xí)生活的幸福和甜蜜。在平常的語(yǔ)文教學(xué)中，我是從如下幾個(gè)方面把學(xué)生引入美妙的詩(shī)境的：
1、激情飛揚(yáng)的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用，它是開(kāi)啟課堂寶庫(kù)的金鑰匙，魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”特級(jí)語(yǔ)文教師于漪也說(shuō)過(guò)：“課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！眱晌徽Z(yǔ)文教學(xué)專家都用詩(shī)意的語(yǔ)言對(duì)導(dǎo)語(yǔ)提出了很高的要求。確實(shí)，好的導(dǎo)語(yǔ)是優(yōu)秀的演奏家拔出的第一個(gè)音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽(tīng)眾漸入佳境；是徐徐拉開(kāi)的序幕，讓觀眾屏息凝神，凝視舞臺(tái)中神秘而又異彩紛呈的世界；更是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室。好的導(dǎo)語(yǔ)，本身就應(yīng)該是一首詩(shī)。教學(xué)布封《馬》時(shí)，我用自己寫(xiě)的詩(shī)謎導(dǎo)入“你從天山走來(lái)，揚(yáng)起一路的塵埃；你向戰(zhàn)場(chǎng)奔去，昂起高貴的頭顱。你是馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，更是英勇忠義的戰(zhàn)士；你是豪邁獷野的游俠，更是典雅高貴的士?！?教學(xué)《外國(guó)詩(shī)兩首》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“你可聽(tīng)到桃花開(kāi)放的聲音，她用輕盈舒緩的小提琴曲拉開(kāi)春的序幕；你可看懂蜻蜓在荷葉上寫(xiě)的文字，那是一首用小篆書(shū)寫(xiě)的抒情詩(shī)；秋野里，你可看見(jiàn)紅薯南瓜豐盈的笑臉；冬陽(yáng)下，你可注意螞蟻的對(duì)話??讓我們?cè)谠?shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，去傾聽(tīng)生命的歌吟 6 吧?！币?yàn)橹匾晫?dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，我的課堂往往一開(kāi)始就能抓住學(xué)生。去年我接手的七年級(jí)156班，寫(xiě)作水平很低，我就要求學(xué)生把我的導(dǎo)語(yǔ)記下來(lái)，長(zhǎng)期的熏陶感染，使他們進(jìn)步很快。
2、如醉如癡的朗讀訓(xùn)練語(yǔ)文課堂的詩(shī)意氛圍，可以通過(guò)形式各異的朗讀訓(xùn)練來(lái)營(yíng)造。比如范讀、指名讀、分角色讀、小組讀等。在教授新課時(shí)，我認(rèn)為，教師的范讀仍很有必要。畢竟，教師的情感體驗(yàn)、知識(shí)水平要高于學(xué)生，教師慷慨激昂、抑揚(yáng)頓挫的范讀更容易直接將學(xué)生帶入文章意境。著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西曾說(shuō)：“就我而言，感覺(jué)上得最好的語(yǔ)文課，是我給學(xué)生讀小說(shuō)、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等課外讀物的時(shí)候，或把自己的思想情感通過(guò)課文傾瀉出來(lái)的時(shí)候；而在學(xué)生心目中，這樣的語(yǔ)文課也是他們最盼望甚至最神往的——”他曾回憶一次給學(xué)生朗讀的情景：“此刻，教室里彌散著一種寧?kù)o、溫馨而又崇高的氛圍，每一個(gè)人仿佛都可以聽(tīng)見(jiàn)其他人心臟跳動(dòng)的聲音，是的，我們胸膛里的熱血正和著主人公的青春激情而洶涌澎湃??”特級(jí)教師韓軍更是追求通過(guò)范讀把學(xué)生帶入作者寫(xiě)作時(shí)的狀態(tài)——“還原文本初態(tài)”，他在長(zhǎng)沙執(zhí)教《大堰河——我的保姆》一詩(shī)時(shí)，一開(kāi)頭就通過(guò)聲情并茂的朗誦將全場(chǎng)三千余名師生的心牢牢抓住了，以致整個(gè)課堂激情飛揚(yáng)，一氣呵成。課堂上，教師應(yīng)該把讀的時(shí)間還給學(xué)生，要讓學(xué)生在對(duì)文本的反復(fù)誦讀中體驗(yàn)詩(shī)情。教師應(yīng)緊緊抓住課文中每一個(gè)真、善、美的要素和亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生去咀嚼、品味、感悟、欣賞，使其性情得到陶冶和感染，心靈得到凈化與提升。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)意，讀出自我，讓學(xué)生在濃濃詩(shī)意中受到教育和感染，讓高尚的情操、崇高的思想通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言文字流進(jìn)孩子們的心田，在潛移默化中提高他們的文化品味，審美情趣。課堂的詩(shī)意，就會(huì)在學(xué)生們旁若無(wú)人、激情澎湃的朗讀中縈繞。
3、精彩紛呈的音像輔助 現(xiàn)代教育，為我們提供了精彩紛呈的音像手段，我們可以適當(dāng)運(yùn)用它們將學(xué)生帶入優(yōu)美的藝術(shù)境界。我在上公開(kāi)課《看云識(shí)天氣》時(shí)，先讓學(xué)生在《踏浪》這美妙的音樂(lè)聲中欣賞一組美麗的云的圖片，在美的情境中再吟詠有關(guān)云的古詩(shī)詞，并要求學(xué)生邊聽(tīng)邊在腦海中把語(yǔ)言幻化成電影畫(huà)面，使得學(xué)生“入境動(dòng)情”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。平常教學(xué)中，我也很重視多媒體手段的運(yùn)用：如教《安塞腰鼓》時(shí)，我給他們播放一段《黃土高坡》，將學(xué)生帶入蒼茫遼闊、雄渾粗獷的大西北；再教《社戲》時(shí)，我放的是《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》的音樂(lè)，讓學(xué)生在江珊如詩(shī)如畫(huà)的淺吟低唱中閱讀“夏夜行船”；教《馬》時(shí)，我給他們欣賞徐悲鴻的名作，教《論語(yǔ)》期間，組織看《百家講壇》??當(dāng)然，文學(xué)是不同于音樂(lè)、美術(shù)的藝術(shù)，她的魅力蘊(yùn)藏在文本中，需要我們引領(lǐng)學(xué)生去品讀、去感悟。音像手段可以幫助學(xué)生將文本化為形象的試聽(tīng)感受，但我們不能過(guò)于依賴她們，而應(yīng)該讓學(xué)生在對(duì)文本的品讀中感受語(yǔ)文的無(wú)窮魅力。
二、挖掘文本中的詩(shī)意 課本中的每一篇文章都是一種審美意識(shí)形態(tài)，課文豐富的思想文化內(nèi)涵，包蘊(yùn)著無(wú)比深刻的審美因素，深入淺出地進(jìn)行開(kāi)掘，便會(huì)帶給學(xué)生一種審美愉悅，激起學(xué)生的審美興趣。語(yǔ)文教師應(yīng)該做一個(gè)“采礦工”，將散落于文本中的詩(shī)意“因子”拾收，并串連成精美的項(xiàng)鏈，呈現(xiàn)于學(xué)生面前，從而激發(fā)生學(xué)探究的興趣和熱情。李鎮(zhèn)西老師在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，從學(xué)生提出的問(wèn)題“為什么課文結(jié)尾中說(shuō)孔乙己大約的確已經(jīng)死了，孔乙己到底死了嗎”入手，一步步誘導(dǎo)學(xué)生理解孔乙己形象及社會(huì)環(huán)境，從而理解文章的主題，整個(gè)課堂看似信手拈來(lái)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，緊湊嚴(yán)密而火花四射，學(xué)生在對(duì)文本的品讀中情隨文展，學(xué)生的討論更是精彩紛呈，整堂課是一首流暢而又意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的詩(shī)篇，該課成為了李老師的“成名作”。我在教泰戈?duì)柕摹督鹕ā分校幸庖I(lǐng)著學(xué)生用心去體會(huì)一些優(yōu)美的字句篇章，在品讀中調(diào)動(dòng)各人的知識(shí)儲(chǔ)備，積累各人的審美經(jīng)驗(yàn)。一方面通過(guò)不同形式的朗讀感受文章的音樂(lè)美；同時(shí)在對(duì)重點(diǎn)詞句的質(zhì)疑探究中品味文章的語(yǔ)言美；再通過(guò)交流討論，回想與母親相處的溫馨細(xì)節(jié)、敘說(shuō)對(duì)母愛(ài)的感激贊美中感悟文章的人文美；最后，以“我為母親唱首歌（寫(xiě)句詩(shī)）”的形式結(jié)束。整堂課，既給了學(xué)生情感美的滋養(yǎng)，也給了學(xué)生藝術(shù)美的熏陶，達(dá)到了開(kāi)放、互動(dòng)、詩(shī)意的效果。
現(xiàn)不出這樣詩(shī)意的瞬間的。我在教學(xué)《羚羊木雕》時(shí)，采用“辯論會(huì)”的方式，讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，或支持萬(wàn)芳，或支持父母，當(dāng)堂發(fā)表看法。學(xué)生有的引用原文，有的聯(lián)系生活，有的甚至借助法規(guī)，侃侃而談。我不時(shí)以贊許的目光和中肯的點(diǎn)評(píng)推動(dòng)辯論一節(jié)節(jié)開(kāi)展。課堂上妙語(yǔ)連珠，掌聲陣陣，孩子在課堂中的積極參與態(tài)度和合作、探究、自主的精神，讓他們真正成為了學(xué)習(xí)的主人，輕松走進(jìn)了一種知情結(jié)合、文質(zhì)兼美的藝術(shù)境界。課上，他們的眸子在閃閃發(fā)光，思想的火花不時(shí)迸綻，我不得不驚嘆孩子們身上所隱藏的巨大潛力和豐富的想象力。語(yǔ)文課堂，應(yīng)該讓詩(shī)意飛揚(yáng)。詩(shī)意飛揚(yáng)在教師激情澎湃的話語(yǔ)里，飛揚(yáng)在學(xué)生聲情并茂的朗讀中；飛揚(yáng)在教師睿智深刻的評(píng)析里，飛揚(yáng)在孩子專注熱烈的討論中；詩(shī)意縈繞在課堂上，詩(shī)意飛舞在心靈中。我們教師只有豐富自己的人文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，以一顆熱愛(ài)教育、熱愛(ài)孩子、熱愛(ài)語(yǔ)文的心去撥動(dòng)孩子們靈動(dòng)的心弦，打開(kāi)孩子們智慧的心扉，激發(fā)孩子們自由的、活潑的思想，才能產(chǎn)生心靈的碰撞，才能創(chuàng)設(shè)出詩(shī)意的課堂。
演繹詩(shī)意語(yǔ)文 走進(jìn)快樂(lè)課堂
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！比宋男缘恼Z(yǔ)文呼喚詩(shī)意，人文性的語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為學(xué)生的享受。
語(yǔ)文自身的魅力無(wú)窮：內(nèi)容上，它有精彩的故事，有趣的人生，多彩的生活，神秘的自然；形式上，它有看起來(lái)如小精靈一般生動(dòng)的文字，讀起來(lái)如音樂(lè)一般縹緲的韻律，品起來(lái)如詩(shī)畫(huà)一般的優(yōu)美意境。語(yǔ)文充滿了情，真摯的友情，深厚的親情震動(dòng)著讀者的心靈，敲擊著我們內(nèi)心深處那根最敏感的心弦；語(yǔ)文充滿了智，神秘的大自然，有趣的動(dòng)物王國(guó)，氣象萬(wàn)千的世界給予了我們多少豐富的知識(shí)；語(yǔ)文充滿了趣，一個(gè)個(gè)精美的故事仿佛又把我們帶到夢(mèng)想的天堂。語(yǔ)文浸染著墨韻書(shū)香，涌動(dòng)著率真靈動(dòng)的生命激情，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是快樂(lè)的課堂。
回眸傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，以教師傳授知識(shí)為主，教師是占有知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威。課堂是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，學(xué)生是接受知識(shí)的容器。在這樣的課堂中，老師和學(xué)生都在為完成自己的任務(wù)而各自運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，即使再有詩(shī)意的語(yǔ)文也被我們“技術(shù)高明”的語(yǔ)文老師肢解得支離破碎；再美妙的語(yǔ)言，也僅從技術(shù)上對(duì)它進(jìn)行分解、排列、組合，使語(yǔ)文的詩(shī)意日益喪失。學(xué)生學(xué)得乏味，老師教得疲憊。如此的語(yǔ)文課堂，成了師生共同的累贅。語(yǔ)文教育沒(méi)有詩(shī)意就好比山無(wú)草木，水無(wú)魚(yú)蝦，月下不見(jiàn)楊柳，園中不聞鳥(niǎo)鳴，必然毫無(wú)生趣。由于語(yǔ)文教育“詩(shī)性內(nèi)涵”的匱乏，語(yǔ)文教學(xué)也如秋天黃葉飄零的枯木，失去了本應(yīng)具有的靚麗風(fēng)姿。
教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！闭Z(yǔ)文應(yīng)該是詩(shī)意永遠(yuǎn)的科學(xué)，如果要讓我們的語(yǔ)文課堂充滿歡樂(lè)，就必須讓課堂洋溢詩(shī)意。
一、詩(shī)意的語(yǔ)言打開(kāi)快樂(lè)的心扉
語(yǔ)文教師的語(yǔ)言，既是教學(xué)的手段，又是對(duì)學(xué)生的示范，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言具有詩(shī)意，才能在學(xué)生的語(yǔ)言中播下詩(shī)意的種子，才能打開(kāi)學(xué)生快樂(lè)的心扉。在教學(xué)中，我對(duì)課堂的導(dǎo)語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)注意推敲，常用形象優(yōu)美、韻味十足的語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生。
導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)要精巧?！豆鹆稚剿肺馁|(zhì)兼美，文脈貫通，蘊(yùn)含著豐富的情感因素，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。教學(xué)中，我嘗試以詩(shī)一般的導(dǎo)語(yǔ)、豐富的情感將學(xué)生帶入美好的意境，輕松地走入文本。我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)：“桂林以桂樹(shù)成林,盛產(chǎn)桂花而得名，它是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的城市。這里山秀麗、水清澈、石壯美、洞奇特，有‘桂林山水甲天下’之譽(yù)。古今中外，不知有多少騷人墨客為它寫(xiě)下了優(yōu)美的詩(shī)文，唐代大詩(shī)人韓愈就曾以‘江作青羅帶，山如碧玉簪’的詩(shī)句來(lái)贊美它。今天，讓我們走進(jìn)美麗的桂林，欣賞她迷人的風(fēng)光??”
結(jié)束語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)富有詩(shī)意，力求意猶未盡，如在學(xué)習(xí)了《魯濱孫漂流記》后，我用抒情的語(yǔ)調(diào)，講了這樣的一段話：“在今后的歲月里，也許我們，不能親歷驚險(xiǎn)故事，也許我們，不能成傳奇作家。但是，乘著想象的翅膀飛翔，帶者探險(xiǎn)的精神前行，我們的生命會(huì)更加精彩。”
二、詩(shī)意的畫(huà)面裝飾快樂(lè)的心田 語(yǔ)文課文中的許多情境，學(xué)生無(wú)法直接感知，在教學(xué)中，我根據(jù)實(shí)際實(shí)際情況模擬情境、再現(xiàn)情境，讓學(xué)生在詩(shī)意的畫(huà)面中愉悅地入情入境。
詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人情感的，而感情又一定要通過(guò)形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，將古詩(shī)中的“形象”化為可作用于視覺(jué)的一幅幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，那么教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍的效果?！对侚Z》這首詩(shī)意蘊(yùn)豐厚，有鵝的色彩、聲音、動(dòng)作等等。如此豐富的信息僅憑口頭講解是不易表達(dá)完整透徹的，根據(jù)詩(shī)意我精心制作了相關(guān)的動(dòng)畫(huà)。畫(huà)面上：岸上楊柳依依，水中碧波蕩漾，一位天真可愛(ài)的兒童正在不斷地向湖里那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋撒谷粒，白鵝栩栩如生。教學(xué)時(shí)詩(shī)畫(huà)對(duì)照，相映成趣，為學(xué)生想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入了詩(shī)的意境之中。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面說(shuō)說(shuō)生動(dòng)活潑的白鵝形象，學(xué)生出口成句：“那長(zhǎng)著一身潔白的羽毛，有著兩只紅紅的腳掌的鵝，在清澈淺綠的湖水中悠閑地?fù)]掌前行，歡快地引頸高歌。”此時(shí)水波微蕩，荷葉輕搖，荷花飄香??這意境是多美啊，同學(xué)們學(xué)在課堂，樂(lè)在其中。
運(yùn)用錄象資料，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫常菍?duì)學(xué)生進(jìn)行直觀教學(xué)的常用手段。在教學(xué)《葡萄溝》一文第二自然段時(shí)，通過(guò)多媒體課件播放新疆葡萄溝的風(fēng)光，并伴以優(yōu)美的音樂(lè)范讀有關(guān)語(yǔ)句。此時(shí)，畫(huà)面、語(yǔ)言和文字的結(jié)合，學(xué)生同時(shí)感受畫(huà)面美、語(yǔ)言美，愉快地徜徉在詩(shī)一般的意境之中。
三、詩(shī)意的活動(dòng)點(diǎn)亮快樂(lè)的心燈
心理學(xué)家陳鶴琴告訴我們，孩子們是喜歡活動(dòng)的，他們對(duì)活動(dòng)興味盎然。李吉林老師曾深情地回憶起自己帶著學(xué)生看月亮的情景：夜幕降臨，孩子們跟著李老師來(lái)到濠河邊，靜候月亮緩緩升起。一輪橘黃色的圓月緩緩升了起來(lái)，大家一陣歡呼，接著七嘴八舌地用自己的話贊美月亮。李老師一邊點(diǎn)評(píng)，一邊鼓勵(lì)，之后，又帶著孩子們唱起月亮歌。他們手拉著手，在晚風(fēng)中歌唱，在月華中歌唱，其樂(lè)融融??這是詩(shī)意的生活，它除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)外，還讓他們多一點(diǎn)其他的經(jīng)歷。今后不管是悲觀失望，還是步入古稀之年，他都不會(huì)忘記小時(shí)候在一起看月亮的情景，那一刻成為了一生中定格的美。
在一次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我也試著安排了這樣一個(gè)詩(shī)意的活動(dòng)主題：走進(jìn)田野，融進(jìn)秋色，捕捉秋天，感受秋韻；吟誦美文，體悟詩(shī)意，敞開(kāi)胸襟，抒發(fā)情懷。學(xué)生聽(tīng)說(shuō)要走進(jìn)田野，教室里一下子沸騰了。待學(xué)生靜下來(lái)后，我對(duì)他們說(shuō)：“同學(xué)們，秋天是收獲的季 9 節(jié)，更是美麗的季節(jié)。無(wú)邊的秋色陶醉了古今多少文人墨客，人們用各種方式描繪秋天，贊美秋天，那么，請(qǐng)大家八仙過(guò)海，各顯神通，搜集素材，到時(shí)候，我們將以大地為舞臺(tái)，以陽(yáng)光為燈光，以秋色為背景，舉行詩(shī)會(huì)、朗誦會(huì)、歌會(huì)、詞語(yǔ)大匯串等活動(dòng)，同學(xué)們說(shuō)，好不好？”大家異口同聲：“好——”活動(dòng)開(kāi)始后，同學(xué)們可忙了。有的把峻青的《秋色賦》誦讀了幾遍，有的從散文集里找來(lái)了寫(xiě)秋的散文，有的搬來(lái)了《唐詩(shī)三百首》和《宋詞鑒賞》，有的把《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中帶“秋”字的詞條都抄了下來(lái)，他們還找來(lái)了好多有關(guān)秋天的歌曲和美術(shù)作品。我把同學(xué)們收集的這些寶貴的材料張貼起來(lái)，辦了一塊學(xué)習(xí)園地，并起了個(gè)名字叫“秋之歌”。
這個(gè)富有創(chuàng)意的活動(dòng)既豐富了學(xué)生的生活，又讓學(xué)生在快樂(lè)的氣氛中學(xué)到了知識(shí)。
四、詩(shī)意的練筆撥動(dòng)快樂(lè)的心弦
許多同學(xué)不喜歡寫(xiě)作文，甚至討厭作文，把寫(xiě)作文當(dāng)成可怕的事，主要原因是我們所設(shè)計(jì)的練筆或枯燥、或單調(diào)、或脫離實(shí)際。如何讓學(xué)生“樂(lè)于寫(xiě)作”呢？我特別注意設(shè)計(jì)富有詩(shī)意的、能激發(fā)學(xué)生想象力的練筆。
就想象力來(lái)說(shuō)，成人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)像兒童那樣想象自己“在月亮上蕩秋千”“和小羊一道跟狼作戰(zhàn)”，詩(shī)不僅是一種文字技巧的表現(xiàn)，更重要的是它來(lái)自想象力的自由馳騁。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的科克教授認(rèn)為“相信兒童能寫(xiě)詩(shī)，盡可能使兒童感到寫(xiě)詩(shī)很容易、很愉快、很興奮??幫助兒童了解詩(shī)好在哪里，并鼓勵(lì)兒童寫(xiě)更多的詩(shī)”。鑒于此，我在班中也鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)，大膽發(fā)揮想象力，正像愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要。”而在想象的過(guò)程中“文字規(guī)則似乎非常自然地、漸漸地為孩子們所掌握”。如我在教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，在課堂上讓學(xué)生回憶和親人告別的場(chǎng)面，模仿其格式寫(xiě)一首短詩(shī)，全班五十多位同學(xué)都能寫(xiě)了，雖然文字還是稚嫩粗糙的，但透露著靈氣。其中劉媛媛同學(xué)是這么寫(xiě)的：
贈(zèng)外婆 媛媛乘車將欲行，忽聞窗邊叮嚀聲。春來(lái)朝陽(yáng)暖如火，恰似外婆送我情。
這里既有原來(lái)詩(shī)句的格式，又有自己的想象，有一定的表現(xiàn)力和妙趣。當(dāng)然，我們不是為了培養(yǎng)詩(shī)人，而是讓孩子們?cè)娨獾厣睿淇斓貙W(xué)習(xí)。
學(xué)完《畫(huà)風(fēng)》一課，我要求學(xué)生填空：“我想畫(huà)，風(fēng)來(lái)了，風(fēng)把____吹___了，風(fēng)藏在______里”這樣的練筆，大大激發(fā)了孩子們的想象力，下面是幾個(gè)同學(xué)的答案：
我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)努力讓每一個(gè)學(xué)生在每一堂課中都能孕育出詩(shī)意的心境，帶著愉悅的心境走進(jìn)文本，在與文本的對(duì)話中，在靈感勃發(fā)的互動(dòng)中獲得美的享受。詩(shī)意的語(yǔ)文課，如同高山流水，春雨纏綿；詩(shī)意的語(yǔ)文課，情景交融，自然流放；詩(shī)意的語(yǔ)文課，師生融洽，興趣盎然。我們語(yǔ)文老師理當(dāng)不斷提高自身素質(zhì)，在課堂上用情真意切的語(yǔ)言、形象優(yōu)美的畫(huà)面、情趣無(wú)窮的活動(dòng)和富有創(chuàng)意的練筆，和學(xué)生一起共同構(gòu)筑處處充滿靈性，時(shí)時(shí)涌動(dòng)真情的詩(shī)意課堂，從而快樂(lè)地棲居在語(yǔ)文的百花園中。
美讀——讓語(yǔ)文詩(shī)意起來(lái)
二、拓展文本，喚醒體驗(yàn)，感悟生活詩(shī)章。
三、依托文本，拓寫(xiě)展境，勃發(fā)詩(shī)意生命。
黃萍《語(yǔ)文課堂是一首美麗的詩(shī)》19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)詩(shī)人荷爾德林曾寫(xiě)下詩(shī)句：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于大地上。” 作為學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的“家園”，語(yǔ)文不僅是字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。馬卡連柯早在《教育詩(shī)》中理直氣壯地把教育說(shuō)成是一首詩(shī)，一首激情、含蓄而又精湛的詩(shī)。課堂作為學(xué)生和教師棲居的主要場(chǎng)所，也應(yīng)充滿著濃郁的詩(shī)意——流動(dòng)著詩(shī)的靈性，洋溢著詩(shī)的浪漫，彌漫著詩(shī)的芳香，澎湃著詩(shī)的激情，回蕩著詩(shī)的旋律，演繹著詩(shī)的精彩??對(duì)課堂教學(xué)的最高贊美應(yīng)當(dāng)是：“就像一首詩(shī)！”“詩(shī)意”是語(yǔ)文教育的生命與活力所在，我們理所當(dāng)然要讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在語(yǔ)文課堂中。
一、善于營(yíng)造美妙的詩(shī)境
課堂是師生共生的精神家園。充滿詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該面向?qū)W生的生活世界，展現(xiàn)教材的美妙意境。教師應(yīng)善于用詩(shī)的情懷，調(diào)動(dòng)文學(xué)、藝術(shù)的手段，營(yíng)造詩(shī)意的學(xué)習(xí)情境，把學(xué)生帶入心曠神怡的境地，磁石一般把孩子的心靈吸引，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中播下詩(shī)的種子，張開(kāi)詩(shī)的翅膀，舒展詩(shī)的靈性。這要求教師善于抓住“詩(shī)意”的因素。記得特級(jí)教師支玉恒講《第一場(chǎng)雪》“雪靜山村夜”令人沉醉的意境，學(xué)生在詩(shī)意盎然的課堂里盡情享受學(xué)習(xí)的美麗與精彩。又如《小小的船》文字優(yōu)美，我在教學(xué)時(shí)，以富于幻想的音樂(lè)讓孩子們飄飄欲飛，乘上“月亮船”，置身于群星之中和嫦娥對(duì)話??這樣，學(xué)生在領(lǐng)略詩(shī)意、體察詩(shī)情的氛圍中張開(kāi)了學(xué)習(xí)的雙翼，彎月、星光、碧空輝映，歌聲、樂(lè)音、童音交織。我們?cè)娨话愕恼Z(yǔ)文，學(xué)生徜徉其間、浸潤(rùn)其中。
二、精心呵護(hù)躍動(dòng)的詩(shī)心
魯迅說(shuō)過(guò)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛出天空，他想鉆入蟻穴?！焙⒆佣加幸活w躍動(dòng)的心，每個(gè)孩子都是一首最美的詩(shī)。詩(shī)意的語(yǔ)文課堂應(yīng)是和諧、互動(dòng)、綠意盎然的生態(tài)化課堂，是學(xué)生夢(mèng)想自由飛翔的地方。呵護(hù)詩(shī)心，就要給學(xué)生留足夢(mèng)想的空間，鼓勵(lì)奇思妙想，允許異想天開(kāi)，善待“奇談怪論”，允許有叛逆的聲音存在。要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受。這樣，課堂才會(huì)煥發(fā)出詩(shī)意的光彩。學(xué)習(xí)《荷花》一文時(shí)，班上一位男生出人意料地說(shuō)：“我聽(tīng)到了荷花開(kāi)放的聲音！”這位同學(xué)朗讀了文中描寫(xiě)荷花的句子，說(shuō)：“讀這段話時(shí)，我看到了一池帶著晶瑩露珠的荷花，正一點(diǎn)一點(diǎn)地展開(kāi)潔白的花瓣。我仿佛聽(tīng)到了花瓣展開(kāi)的聲音，是那樣清脆、悅耳、輕盈??”隨著這位同學(xué)的描述，大家不由自主地墜入了詩(shī)意的想象中。有的說(shuō)：“我感到一切都靜止了，只有那晶瑩的水珠在荷花間滑動(dòng)，聲音是那樣婉轉(zhuǎn)！”有的說(shuō)：“我看到了輕柔的風(fēng)兒親吻著荷花，是那樣甜蜜！”有的說(shuō)：“我聽(tīng)到了陽(yáng)光灑落在荷花上的聲音，是那樣溫暖！”??教師在教學(xué)時(shí)的耐心期盼、精心呵護(hù)，使我們欣喜地聆聽(tīng)到了心靈綻放的聲音。
三、巧妙點(diǎn)燃心靈的詩(shī)情
詩(shī)意的境界是一種洋溢著情感，彌漫著想象、幻想，充滿著愛(ài)的世界，因?yàn)樗Ａ袅怂匈x予人內(nèi)心活動(dòng)的東西：靈光閃現(xiàn)的頓悟、蓬勃向上的激情、悲喜交集的感受、脈脈醉人的溫情、美好動(dòng)人的想象??這些正是詩(shī)意的東西，只有詩(shī)意的情感才會(huì)有詩(shī)意的課堂。有幸欣賞了著名教師王菘舟執(zhí)教的《二泉映月》，當(dāng)學(xué)生理解“坎坷”一詞后，王老師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，學(xué)生的體驗(yàn)感悟不斷加深。接著教師深情描述：這樣坎坷的經(jīng)歷怎能不讓他深沉地嘆息？怎能不讓他傷心地哭泣？怎能不讓他激憤地傾訴？怎能不讓他倔強(qiáng)地吶喊？就這樣，《二泉映月》誕生了。此時(shí)，如歌如泣如訴的二胡曲《二泉映月》響起，配以“月光似水，靜影沉璧”的月夜圖，學(xué)生心靈深處的詩(shī)情被點(diǎn)燃了，他們沉浸在情感的波瀾里，生活在思考的世界里，飛翔在想象的王國(guó)里，阿炳的坎坷寫(xiě)在了他們純凈的心靈上，聲情并茂的朗讀，激情蕩漾的對(duì)話緩緩流淌，他們讀懂了阿炳那積淀已久的情懷與心緒，心中涌起 11 的是對(duì)阿炳的理解、同情、贊賞、崇敬??詩(shī)意的課堂注定是充滿激情的生命之旅。這樣，師生對(duì)文本真實(shí)的體驗(yàn)、融入與感動(dòng)，會(huì)實(shí)現(xiàn)心有靈犀的融通、輕舞飛揚(yáng)的創(chuàng)造。學(xué)生內(nèi)心發(fā)出了真正的震撼，涌動(dòng)著生命的靈性。
四、盡情擁抱詩(shī)意的情懷
擁抱詩(shī)意的情懷，要求教師必須永葆一顆“童心”。畫(huà)家柯羅說(shuō)過(guò)：“我每天向上帝祈禱，希望他可以使我像孩子那樣不帶任何偏見(jiàn)地去觀察自然?！庇脙和难酃馊タ词澜纾脙和男撵`去感受、去體驗(yàn)，才能聆聽(tīng)到“荷花開(kāi)放的聲音”。培根說(shuō)過(guò)：“閱讀使人充實(shí)。??詩(shī)歌使人智慧??”教師不一定都能寫(xiě)詩(shī)，但至少應(yīng)該喜歡讀詩(shī)、背詩(shī)，喜歡詩(shī)意地讀書(shū)，懂得欣賞，自覺(jué)地汲取滋養(yǎng)。擁抱詩(shī)意的情懷，還要求教師學(xué)會(huì)詩(shī)意地生活，擁有詩(shī)意的語(yǔ)言；用“詩(shī)人”的目光去觸摸教材，去尋覓和挖掘文本字里行間蘊(yùn)藏著的豐富的“詩(shī)意”；用“詩(shī)人”的情思和智慧構(gòu)建課堂。只有這樣語(yǔ)文課堂才能永遠(yuǎn)散發(fā)著文化馨香的意境，洋溢著詩(shī)意，流淌最精彩的生命激情，師生也才能享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。
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