心得體會(huì)是一個(gè)反思和自我提醒的過(guò)程，能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，可以先回顧一段時(shí)間的經(jīng)歷和感受，深入思考自己的收獲和成長(zhǎng)點(diǎn)。通過(guò)閱讀他人的心得體會(huì)，可以拓寬視野，獲得更多的思維啟發(fā)。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇一
學(xué)生素養(yǎng)，作為當(dāng)代教育的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面。在學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，十個(gè)一心得體會(huì)是非常重要的。我曾經(jīng)通過(guò)自己的努力和經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了這十個(gè)一心得體會(huì)。
首先，一心向?qū)W。這是學(xué)生最基本的素養(yǎng)之一。作為一名學(xué)生，只有心無(wú)旁騖地專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，才能取得好的成績(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以掌握知識(shí)和技能，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，一心向善。學(xué)生的素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還要求學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持做到誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)心他人、尊重他人，積極參與公益活動(dòng)，助人為樂(lè)。只有心懷善念，才能成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
第三，一心向友。學(xué)生時(shí)期是結(jié)交朋友和建立人際關(guān)系的重要階段。一個(gè)學(xué)生的交友圈也能反應(yīng)出他的素養(yǎng)水平。學(xué)生要尊重他人的個(gè)性和觀點(diǎn)，建立真摯的友情，互相學(xué)習(xí)和幫助。與各種不同背景的人交流，能夠開(kāi)拓視野，培養(yǎng)自己的人際交往能力。
第四，一心向美。學(xué)生不僅要追求內(nèi)在的美，還要注重外在的美。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己的審美能力，學(xué)會(huì)欣賞各種藝術(shù)形式，并且親自參與藝術(shù)活動(dòng)。學(xué)生應(yīng)該注重形象和儀態(tài)，注意言行舉止，做到文明禮貌，樹(shù)立良好的形象。
第五，一心向家。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的港灣，是學(xué)生身心健康發(fā)展的保障。學(xué)生應(yīng)該把家人放在心中最重要的位置，和家人保持良好的溝通，尊重家庭的規(guī)則和習(xí)慣，學(xué)會(huì)理解和包容家人。只有對(duì)家庭的責(zé)任和關(guān)愛(ài)，學(xué)生才能發(fā)展出堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和健全的人格。
第六，一心向社會(huì)。學(xué)生應(yīng)該具備一定的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生要積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展出一份力量。通過(guò)與社會(huì)的互動(dòng)，學(xué)生能夠增加社會(huì)閱歷，培養(yǎng)自己的社會(huì)適應(yīng)能力。
第七，一心向團(tuán)隊(duì)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)合作和團(tuán)隊(duì)合作的重要性與技巧。團(tuán)隊(duì)合作可以幫助學(xué)生培養(yǎng)溝通、協(xié)調(diào)、合作和領(lǐng)導(dǎo)等能力。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解團(tuán)隊(duì)工作的重要性，提升自己的組織和管理能力。
第八，一心向規(guī)則。學(xué)生應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度和社會(huì)的法律法規(guī)。遵守規(guī)則可以幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)自己的自律和責(zé)任感。只有自覺(jué)遵守規(guī)則，學(xué)生才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。
第九，一心向健康。學(xué)生的身體和心理健康是學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生要飲食健康、作息合理、參加適合自己的體育活動(dòng)，并定期進(jìn)行身體檢查。保持身心健康才能更好地投入學(xué)習(xí)和生活。
第十，一心向夢(mèng)想。學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和夢(mèng)想，堅(jiān)定信心和毅力去追求。學(xué)生要明確自己的目標(biāo)和方向，制定計(jì)劃并努力實(shí)現(xiàn)。只有心懷夢(mèng)想，學(xué)生才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
總結(jié)這十個(gè)一心得體會(huì)，可以說(shuō)是學(xué)生培養(yǎng)素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)一心向?qū)W、一心向善、一心向友、一心向美、一心向家、一心向社會(huì)、一心向團(tuán)隊(duì)、一心向規(guī)則、一心向健康、一心向夢(mèng)想，學(xué)生能夠全面發(fā)展，擁有良好的素養(yǎng)，為自己的未來(lái)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這些體會(huì)不僅適用于學(xué)生，也適用于每一個(gè)人。無(wú)論是學(xué)生還是成年人，都應(yīng)該時(shí)刻保持這十個(gè)一心的素養(yǎng)，以成為更好的人。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇二
學(xué)生素養(yǎng)是指學(xué)生綜合發(fā)展的能力和品質(zhì)，涵蓋了知識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀等多個(gè)方面。在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)生活中，我總結(jié)出了學(xué)生素養(yǎng)的十個(gè)一心得體會(huì)，希望通過(guò)這篇文章與大家分享。
首先，學(xué)會(huì)自我管理。要想做到高效學(xué)習(xí)，首先需要掌握自我管理的方法。合理規(guī)劃時(shí)間，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排各科目的學(xué)習(xí)進(jìn)度，做到有條不紊地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)，也要注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保證充足的睡眠和適當(dāng)?shù)腻憻?，提高身體素質(zhì)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力。
其次，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。沒(méi)有良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)很難取得好的成績(jī)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)每天閱讀一小時(shí)的習(xí)慣。閱讀可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，拓展他們的知識(shí)面，提高他們的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，讀書(shū)也可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀。
第三，培養(yǎng)積極進(jìn)取的心態(tài)。學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，不輕言放棄。遇到困難要勇敢面對(duì)，用堅(jiān)定的意志和勤奮的態(tài)度去克服。要相信自己的能力，相信只要努力就一定能夠取得好的成績(jī)。同時(shí)，也要及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，保持積極的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第四，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作的能力。學(xué)生活動(dòng)和學(xué)校課堂上很多時(shí)候需要與他人合作完成任務(wù)。要想取得好的效果，就需要學(xué)會(huì)與他人合作。團(tuán)隊(duì)合作可以培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作精神，提高學(xué)生的組織能力和溝通能力。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作還可以讓學(xué)生從中獲得更多的思維碰撞和創(chuàng)新靈感。
最后，要注重全面發(fā)展。學(xué)習(xí)并不僅僅是知識(shí)的灌輸和學(xué)科成績(jī)的提高，還包括各個(gè)方面的素養(yǎng)培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、體育素養(yǎng)等。要積極參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)，開(kāi)拓自己的眼界，豐富自己的生活。
總之，學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)生們不斷地總結(jié)和提高。通過(guò)自我管理、閱讀、積極心態(tài)、團(tuán)隊(duì)合作和全面發(fā)展等方面的培養(yǎng)，學(xué)生們可以提高學(xué)習(xí)效率，取得好的成績(jī)。希望每一個(gè)學(xué)生都能夠在培養(yǎng)素養(yǎng)的路上不斷進(jìn)步，成為有全面素養(yǎng)的人。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇三
素養(yǎng)是一個(gè)人人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，它是指一個(gè)人在思想、道德、文化、品行等多個(gè)方面的全面修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，培養(yǎng)和提升自己的素養(yǎng)是非常重要的。在我多年的生活經(jīng)驗(yàn)中，我積累了十個(gè)關(guān)于素養(yǎng)的體會(huì)，希望與大家分享。
首先，對(duì)自己要有自信。自信是一個(gè)人成功的必備條件，一個(gè)自信的人，才能在面對(duì)困難時(shí)保持積極的態(tài)度。只有自信的人，才能發(fā)揮出自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
其次，要有一顆感恩的心。感恩是一種現(xiàn)實(shí)和精神的回報(bào)。我們要感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩朋友的幫助之恩，感恩社會(huì)的關(guān)懷之恩。懷著一顆感恩的心，我們會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的一切，對(duì)生活充滿(mǎn)感激之情。
第三，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。閱讀是獲取知識(shí)的一種重要方式，通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。閱讀還可以提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，為我們的人生增添更多的可能性。
第四，保持身體健康。健康是一切之本，只有身體健康，我們才能擁有一個(gè)清晰的頭腦和積極的心態(tài)。要保持良好的生活習(xí)慣，合理飲食，適度鍛煉，養(yǎng)成良好的作息規(guī)律，健康的身體才能支撐起我們奮斗的動(dòng)力和目標(biāo)。
第五，善待他人。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心和幫助身邊的人，多一份人情味和善意，待人誠(chéng)懇、友善、寬容。只有善意相待，我們才能獲得他人的尊重和信任，與他人建立起良好的人際關(guān)系。
第六，學(xué)會(huì)管理時(shí)間。時(shí)間是有限且珍貴的資源，我們要善于管理自己的時(shí)間，做事有序、高效。要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，區(qū)分重要和緊急的事情，提高自己的時(shí)間管理能力，使我們的生活更加充實(shí)和有條不紊。
第七，要有敬畏之心。敬畏是一種對(duì)生命和世界的敬重和敬仰。我們要敬畏自然、敬畏生命、敬畏權(quán)威，對(duì)人對(duì)物都心存敬畏之情。只有敬畏，我們才能準(zhǔn)確看待問(wèn)題，正確對(duì)待一切。
第八，多思考多思索。人的思維是一種創(chuàng)造力，我們要善于思考，勇于思索。通過(guò)思考，我們可以解決問(wèn)題，提高自身的能力和見(jiàn)解。思考需要時(shí)間和耐心，但只有經(jīng)過(guò)深思熟慮，我們才能做出明智的決策。
第九，追求卓越。卓越是一種對(duì)自我能力的追求和要求。我們要追求卓越，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷超越自己的極限，追求更高更強(qiáng)的目標(biāo)。只有追求卓越，我們才能獲得更多的成就和快樂(lè)。
最后，要學(xué)會(huì)寬容和原諒。寬容是一種包容和理解他人的善良品質(zhì)。我們要學(xué)會(huì)寬容他人的過(guò)失和錯(cuò)誤，給予他人改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)原諒自己的過(guò)去和錯(cuò)誤，不要被過(guò)去困擾，要給自己一個(gè)新的開(kāi)始。
總結(jié)起來(lái)，這十個(gè)關(guān)于素養(yǎng)的體會(huì)可以說(shuō)是人生智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它們涵蓋了一個(gè)人在多個(gè)方面的培養(yǎng)和提升。信心、感恩、閱讀、健康、善待、管理時(shí)間、敬畏、思考、追求卓越、寬容和原諒，這些都是我們成為一個(gè)全面發(fā)展的人所需要具備的素養(yǎng)和品質(zhì)。希望每個(gè)人都能從中獲得一些啟發(fā)和借鑒，提升自己的素養(yǎng)，成為更好的人。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇四
職業(yè)素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的重要性已經(jīng)越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)和重視。具備職業(yè)素養(yǎng)不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更可以幫助他們?cè)谖磥?lái)工作中取得成功。最近，我參加了一次職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了職業(yè)素養(yǎng)的重要性，并收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：職業(yè)形象的重要性
作為一個(gè)學(xué)生，正確的職業(yè)形象是我們接觸社會(huì)的第一步。在職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)中，我了解到一個(gè)人的形象對(duì)于他人對(duì)他的第一印象是至關(guān)重要的。這個(gè)形象不僅包括外在的儀表儀容，還包括個(gè)人言行舉止等方面。一個(gè)良好的職業(yè)形象可以給人留下積極的印象，增加他人對(duì)我們的信任感和好感度。因此，我開(kāi)始更加重視自己的儀表儀容，注重修養(yǎng)和素質(zhì)的培養(yǎng)，以提升自己的職業(yè)形象。
第三段：溝通與合作的能力
職業(yè)生活中，溝通與合作是必不可少的。在培訓(xùn)過(guò)程中，我學(xué)到了如何與人有效地溝通，如何善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，如何善于與他人合作。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人如果不能與他人進(jìn)行良好的溝通與合作，其職業(yè)生涯將會(huì)受到很大的限制。因此，我開(kāi)始注重與他人的溝通，學(xué)會(huì)換位思考，積極與他人進(jìn)行合作，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和工作能力。
第四段：自我管理與職業(yè)規(guī)劃
職業(yè)生活需要注意自我管理和職業(yè)規(guī)劃。在培訓(xùn)過(guò)程中，我了解到一個(gè)人如果不能有效地管理好自己的時(shí)間和資源，就很難取得成功。因此，我開(kāi)始認(rèn)真地制定計(jì)劃，合理地安排時(shí)間，以提高工作效率。同時(shí)，職業(yè)規(guī)劃也是重要的一環(huán)。我開(kāi)始思考自己未來(lái)的職業(yè)目標(biāo)，明確自己想要的方向，并制定相應(yīng)的計(jì)劃與目標(biāo)，以便更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。
第五段：終身學(xué)習(xí)與積極進(jìn)取
職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程。在培訓(xùn)中，我明白了一個(gè)人應(yīng)該保持積極的進(jìn)取心和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)職場(chǎng)的需求。因此，我開(kāi)始注重自身的學(xué)習(xí)，參加各類(lèi)培訓(xùn)和講座，擴(kuò)展自己的知識(shí)面，提升自己的能力。同時(shí)，我也明白了只有不斷地追求進(jìn)步和發(fā)展，才能更好地適應(yīng)職業(yè)生活的挑戰(zhàn)，并在其中獲得成功。
結(jié)尾：
通過(guò)這次職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的重要性，并收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。我將把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際中，努力提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，為未來(lái)的職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。我相信只有具備了扎實(shí)的職業(yè)素養(yǎng)，我才能在職場(chǎng)中取得更好的成就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇五
學(xué)生素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所具備的綜合素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力。在我多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)生素養(yǎng)的重要性。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出學(xué)生素養(yǎng)的十個(gè)一心得體會(huì)。
首先，學(xué)生應(yīng)具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度決定了學(xué)習(xí)的效果。對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)抱有積極認(rèn)真的態(tài)度，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，有問(wèn)題盡快向老師請(qǐng)教，提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
其次，學(xué)生應(yīng)珍惜時(shí)間。時(shí)間是有限的資源，學(xué)生要善于合理安排自己的學(xué)習(xí)和生活，避免時(shí)間的浪費(fèi)。應(yīng)制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間表，把握好學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高自己的學(xué)習(xí)效率。
第三，學(xué)生應(yīng)有自律的品質(zhì)。自律是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)該有紀(jì)律意識(shí)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，自覺(jué)做到按時(shí)完成作業(yè)，不抄襲，不作弊，保持學(xué)習(xí)的誠(chéng)信和真實(shí)性。
第四，學(xué)生要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生不僅要學(xué)好各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，還要開(kāi)闊眼界，多讀書(shū)多看報(bào)，積累豐富的知識(shí)，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，以便能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
第五，學(xué)生要培養(yǎng)良好的溝通能力。溝通能力是學(xué)生與人交往的重要方式，也是學(xué)生解決問(wèn)題的重要手段。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表達(dá)方式與他人進(jìn)行交流和合作，增強(qiáng)自己的表達(dá)和理解能力。
第六，學(xué)生要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。團(tuán)隊(duì)合作是學(xué)生在學(xué)校中不可或缺的一部分。學(xué)生要善于與他人合作，互相幫助，共同完成任務(wù)。在團(tuán)隊(duì)合作中，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高解決問(wèn)題的能力。
第七，學(xué)生要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是時(shí)代發(fā)展的需要，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。學(xué)生應(yīng)敢于創(chuàng)新，勇于嘗試新的思路和方法，積極參與創(chuàng)新實(shí)踐，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
第八，學(xué)生要維護(hù)自己的身心健康。身心健康是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)。學(xué)生要有規(guī)律的作息時(shí)間，保持充足的睡眠和合理的飲食習(xí)慣，參加適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，保持良好的心態(tài)和積極的心理素質(zhì)。
第九，學(xué)生要有社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生不僅是學(xué)校的學(xué)生，更是社會(huì)的一員。學(xué)生應(yīng)該關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注他人的困難，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，履行自己的社會(huì)責(zé)任。
第十，學(xué)生要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是人們對(duì)于正確與錯(cuò)誤、美好與丑惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)正確的人生目標(biāo)和價(jià)值追求，做一個(gè)有道德情操的學(xué)生。
綜上所述，學(xué)生素養(yǎng)是一個(gè)綜合性的概念，涵蓋了學(xué)生的各個(gè)方面。學(xué)生應(yīng)具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、珍惜時(shí)間、自律品質(zhì)、廣博知識(shí)儲(chǔ)備、良好溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、身心健康、社會(huì)責(zé)任感以及正確的價(jià)值觀。只有通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，學(xué)生才能全面提升自己的素養(yǎng)，成為社會(huì)需要的人才。希望我的心得和體會(huì)能夠?qū)V大學(xué)生有所啟示，幫助他們更好地提高自身素養(yǎng)，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，隨著教育水平的提高，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)逐漸成為教育改革的熱點(diǎn)話(huà)題。通過(guò)素養(yǎng)培訓(xùn)，學(xué)生能夠全面提升自己的品德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維以及社交能力，成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。我參加了一次學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)，下面就此談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)給予了我良好的道德錘煉。在培訓(xùn)中，我們被告知要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的品德，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中，我開(kāi)始注意自己言行舉止的規(guī)范和禮貌，努力做到不說(shuō)臟話(huà)、不損人利己。此外，培訓(xùn)還告訴我們要有良好的職業(yè)道德，正直做人，誠(chéng)信待人。通過(guò)學(xué)習(xí)這些道德規(guī)范，我感覺(jué)自己變得更加成熟和穩(wěn)重，也更加懂得尊重他人。
其次，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)提升學(xué)習(xí)能力有著積極的影響。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些有效的學(xué)習(xí)方法和技巧，如合理安排時(shí)間、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、注重復(fù)習(xí)鞏固等。這些方法讓我明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有效利用時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。另外，培訓(xùn)還教會(huì)了我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)嘗試和實(shí)踐，我逐漸意識(shí)到不僅要掌握知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，不斷自我更新和提高。
再次，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維是應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)變革和挑戰(zhàn)的重要能力，而培訓(xùn)給予了我們很多思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)中，我們通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)，如組織演講比賽、參加課外科研項(xiàng)目等，鍛煉了我們的創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力。在這個(gè)過(guò)程中，我養(yǎng)成了發(fā)散思維、辯證思維和系統(tǒng)思維的習(xí)慣，增強(qiáng)了解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新意識(shí)。這不僅對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大幫助，也培養(yǎng)了我在實(shí)際生活中面對(duì)問(wèn)題時(shí)的從容應(yīng)對(duì)能力。
最后，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)提高了我的社交能力。在培訓(xùn)中，我們與許多來(lái)自不同學(xué)校和地區(qū)的同學(xué)進(jìn)行交流和互動(dòng)，這是提高社交能力的良好機(jī)會(huì)。通過(guò)與他人交流，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了合作精神與團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)也拓寬了我的眼界，了解到不同地區(qū)的人文風(fēng)俗和習(xí)慣。這些交流經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我未來(lái)參與社會(huì)活動(dòng)和職場(chǎng)交往都非常珍貴。
總之，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)給予我良好的道德錘煉，提高了我的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維能力和社交能力。這次培訓(xùn)讓我直面自身的不足，并給予了我改進(jìn)和提高的方向。我意識(shí)到學(xué)生素養(yǎng)的重要性，并將努力將所學(xué)落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的學(xué)生。希望未來(lái)還能參加更多的素養(yǎng)培訓(xùn)，不斷完善自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇七
職業(yè)素養(yǎng)是指在職業(yè)行為中所展現(xiàn)的道德品質(zhì)、職業(yè)能力以及職業(yè)形象。作為一名大學(xué)生，我也在努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了職業(yè)素養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)生時(shí)期對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)。
第一段：理解職業(yè)素養(yǎng)的含義（200字）
職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)人員在勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)具備的道德觀念、職業(yè)能力和職業(yè)形象。它包括誠(chéng)信、敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、溝通技巧、團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面的內(nèi)容。一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)人員不僅要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還要有高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)形象。因此，提高職業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)學(xué)生的必修課程。
第二段：培養(yǎng)職業(yè)道德（200字）
作為一名大學(xué)生，要養(yǎng)成正確的職業(yè)道德是非常重要的。誠(chéng)信是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，它是職業(yè)發(fā)展的根本。在學(xué)生時(shí)期，我堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，在考試中不作弊，不抄襲他人作業(yè)，并始終保持自己的誠(chéng)信形象。此外，敬業(yè)精神也是職業(yè)道德的重要組成部分。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中，我都始終對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力做到盡善盡美。
第三段：提高職業(yè)能力（200字）
除了職業(yè)道德，職業(yè)能力的提升也是提高職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。大學(xué)生開(kāi)始實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，這是鍛煉職業(yè)能力的好機(jī)會(huì)。通過(guò)參加實(shí)習(xí)，我學(xué)到了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能，了解了職業(yè)領(lǐng)域的規(guī)則和操作方法。此外，閱讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和期刊，參加各種學(xué)術(shù)研討會(huì)和培訓(xùn)課程也是提升職業(yè)能力的有效途徑。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提高了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，并在實(shí)踐中得到了充分的展現(xiàn)。
第四段：培養(yǎng)良好的職業(yè)形象（200字）
職業(yè)形象是職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能夠給他人留下深刻的印象。作為一名學(xué)生，要培養(yǎng)良好的職業(yè)形象，需要注意儀表、儀容、言談舉止等方面。在孝敬著裝方面，我學(xué)會(huì)了根據(jù)不同場(chǎng)合的需要選擇合適的服裝，保持整潔和得體。在言談舉止上，我學(xué)會(huì)和他人友善交流，注重語(yǔ)言的禮貌和正式性。通過(guò)注意這些細(xì)節(jié)，我能夠給他人留下職業(yè)形象陽(yáng)光、自信、專(zhuān)業(yè)的印象。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到了職業(yè)素養(yǎng)的重要性。良好的職業(yè)素養(yǎng)不僅對(duì)未來(lái)的工作生涯有著積極影響，也能夠提高自身的綜合素質(zhì)和社交能力。作為一名在校大學(xué)生，我將繼續(xù)努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，以成為一名優(yōu)秀的職業(yè)人員。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇八
職業(yè)素養(yǎng)是指一個(gè)人在職場(chǎng)中所具備的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)技能等，并在與他人相處、處理問(wèn)題、克服困難等方面展現(xiàn)出來(lái)的能力。作為一名學(xué)生，我深切感受到職業(yè)素養(yǎng)對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)參與職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到職業(yè)素養(yǎng)的重要性以及如何提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
第二段：理解職業(yè)素養(yǎng)的概念
職業(yè)素養(yǎng)并不僅僅指的是職業(yè)道德或職業(yè)技能的培養(yǎng)，它更是一種綜合能力的體現(xiàn)。在職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，我們需要注重自身的職業(yè)道德建設(shè)，如忠誠(chéng)、責(zé)任心、誠(chéng)實(shí)守信等；同時(shí)也需要發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)能力，不斷提高自身的技能水平。而且，與人相處也是職業(yè)素養(yǎng)不可或缺的一部分。僅有專(zhuān)業(yè)技能而缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通能力的人在職場(chǎng)上難以立足。因此，要成為一名具有完整職業(yè)素養(yǎng)的人，需要綜合多種能力的培養(yǎng)。
第三段：提高自身職業(yè)素養(yǎng)的方法
要提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，首先要有清晰的職業(yè)目標(biāo)，并明確自己的發(fā)展方向。其次，要在學(xué)業(yè)上不斷提升自己。為了更好地適應(yīng)職場(chǎng)需要，我參與了一些職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)課程，如職業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德講座，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸完善自己的職業(yè)素養(yǎng)。此外，積極參與社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)習(xí)，也是提高職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。這樣的實(shí)踐可以鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、溝通能力等。
第四段：在校園中實(shí)踐職業(yè)素養(yǎng)
校園是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的理想環(huán)境。在校園中，我們可以通過(guò)參與學(xué)校組織的工作和活動(dòng)，鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。我曾參與學(xué)生會(huì)的工作，通過(guò)組織和策劃各類(lèi)活動(dòng)，不僅提高了自己的決策能力和協(xié)調(diào)能力，還加深了自己對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。此外，校園中的學(xué)習(xí)生活也是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程。課堂上，積極參與討論，與同學(xué)進(jìn)行良好的溝通交流，可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)一段時(shí)間的努力與學(xué)習(xí)，我已經(jīng)初步領(lǐng)悟到職業(yè)素養(yǎng)的重要意義以及如何在校園中提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。但這只是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的起點(diǎn)，還需要在未來(lái)的工作和實(shí)踐中不斷磨煉。我將繼續(xù)努力提升自己的職業(yè)技能、發(fā)展自己的職業(yè)品德，并不斷拓展自己的視野和知識(shí)面。無(wú)論面對(duì)什么樣的職業(yè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我相信通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和努力，我定能成為一名具備優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)的人。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了職業(yè)素養(yǎng)的重要性以及如何提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。清晰的目標(biāo)規(guī)劃、學(xué)習(xí)提升、積極參與實(shí)踐等都是提升職業(yè)素養(yǎng)的有效方法。在校園中，可以通過(guò)參與各種組織和活動(dòng)鍛煉自己的職業(yè)素養(yǎng)。而職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是學(xué)生階段的事情，更是一生的追求。只有不斷學(xué)習(xí)和努力提升自己，才能在職場(chǎng)中取得成功并展現(xiàn)出優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇九
(一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。
(三)給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢?通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”!
我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光!
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專(zhuān)家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化?！庇嘘P(guān)專(zhuān)家表示，六大變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì);實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿(mǎn)期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專(zhuān)家陣容強(qiáng)大。“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪(fǎng)談，涉及575位專(zhuān)家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué) 中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué) 中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，咱們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題非常多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話(huà)說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú)，而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用;初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用;九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書(shū)本;在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系;在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn);重復(fù)抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋?zhuān)⒈患{入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了 “研究性學(xué)習(xí)”類(lèi)課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語(yǔ)言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決能力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國(guó)際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。
核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，未來(lái)學(xué)校的六大變化究竟有哪些
“目前，世界各國(guó)都在關(guān)注課程改革的新趨勢(shì)，其中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國(guó)都普遍關(guān)注的?！?/p>
1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。
3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。
4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿(mǎn)足孩子現(xiàn)實(shí)生活、未來(lái)發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。
應(yīng)加強(qiáng)師德教育，身教重于言教。
中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特殊的信任和依賴(lài)情感，他們的品行往往是通過(guò)對(duì)老師的模仿來(lái)進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說(shuō)的都是對(duì)的。作為教師，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài)；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅(jiān)持――更重要。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十一
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！
我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光！
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十二
科技素養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握科技素養(yǎng)不僅可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)，還可以為未來(lái)的就業(yè)和個(gè)人發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了科技素養(yǎng)的重要性和作用。首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會(huì)的適應(yīng)能力。最后，科技素養(yǎng)使我學(xué)會(huì)了合理使用科技工具，并且為我打開(kāi)了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。在大學(xué)里，科技逐漸滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們需要使用各種科技工具來(lái)獲取信息、完成作業(yè)和學(xué)習(xí)知識(shí)。掌握科技素養(yǎng)，對(duì)于我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新非常關(guān)鍵。在信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)主動(dòng)尋找有效的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等途徑，獲取最新的知識(shí)和信息。同時(shí)，科技素養(yǎng)還培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維的能力，教會(huì)了我在問(wèn)題解決中運(yùn)用科技手段，通過(guò)搜索引擎、數(shù)據(jù)分析工具等，更好地理解和掌握知識(shí)。
其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會(huì)的適應(yīng)能力?？萍嫉目焖侔l(fā)展使得信息在全球范圍內(nèi)流動(dòng)更加便捷，它不僅改變了我們獲取知識(shí)的方式，還改變了我們的思維方式和交流方式。通過(guò)學(xué)習(xí)科技素養(yǎng)，我掌握了現(xiàn)代信息技術(shù)的使用方法，提高了對(duì)信息的篩選和分析能力。我學(xué)會(huì)了利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取各種知識(shí)和信息資源，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在信息泛濫的時(shí)代，有科技素養(yǎng)的大學(xué)生可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，更好地理解和應(yīng)對(duì)信息的挑戰(zhàn)。
最后，科技素養(yǎng)使我學(xué)會(huì)了合理使用科技工具，并且為我打開(kāi)了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。科技工具在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性不言而喻，它們可以幫助我們提高效率、拓展視野、創(chuàng)造價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)科技素養(yǎng)，我學(xué)會(huì)了合理使用電腦、手機(jī)、軟件等各種科技工具，讓它們?yōu)槲曳?wù)。我能夠利用電腦進(jìn)行高效的文獻(xiàn)檢索和論文撰寫(xiě)，利用手機(jī)和社交媒體與他人交流和合作，利用各種軟件和應(yīng)用程序提升工作效率和創(chuàng)新能力?？萍妓仞B(yǎng)的提高為我打開(kāi)了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓我更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。
綜上所述，科技素養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生的重要性不可低估。通過(guò)培養(yǎng)科技素養(yǎng)，大學(xué)生可以提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，拓展視野，提高在信息社會(huì)的適應(yīng)能力，并且合理使用科技工具，為個(gè)人發(fā)展打開(kāi)更多機(jī)會(huì)和空間。因此，大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的科技素養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提高自身在科技時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合素質(zhì)。只有在科技素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，大學(xué)生才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為自己的發(fā)展贏得更大的機(jī)遇。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十三
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點(diǎn)是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”，主要是指“教育過(guò)程中形成的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣。這里蘊(yùn)含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來(lái)描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關(guān)鍵所在。應(yīng)該關(guān)注的是：“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細(xì)微但深刻的差別，需要引起關(guān)注。
2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個(gè)學(xué)會(huì)為核心的工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國(guó)關(guān)注和研究，代表后工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)），結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”、“對(duì)它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個(gè)多維度的概念”、“在實(shí)際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個(gè)人與社會(huì)協(xié)同作用下的漸進(jìn)過(guò)程”、“是全體社會(huì)成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個(gè)體與符號(hào)（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會(huì)之間的關(guān)系”。
3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開(kāi)放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，同時(shí)也有助于形成良好的社會(huì)。”（p29-30）在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者從“目標(biāo)”（培養(yǎng)什么人）、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識(shí)技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學(xué)與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）、“評(píng)估”（定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）、“架構(gòu)”（涵蓋文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會(huì)參與三大領(lǐng)域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合）、“作用發(fā)揮”（整合各個(gè)方面）等九個(gè)方面對(duì)“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國(guó)家教育目標(biāo)和方針政策）、微觀（指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等）。從作者引述的國(guó)際組織的有關(guān)文件看，一般把這個(gè)“核心素養(yǎng)”分為“能互動(dòng)的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”“能自律自主地行動(dòng)”三個(gè)方面。
4、國(guó)際視角下的“核心素養(yǎng)”：整個(gè)第二章共有78頁(yè)，分別介紹了聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)合組織、歐盟三個(gè)國(guó)際組織，美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本四個(gè)國(guó)家，對(duì)“核心素養(yǎng)”的研究?；究蚣芏际牵罕尘盎蚓壠稹⒒究蚣?、啟示。從提供的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，各有千秋。最后一節(jié)，作者從內(nèi)容、具體指標(biāo)、命名方式、內(nèi)涵界定方式等作比較，可供參考。
5、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛(ài)物”“孝親愛(ài)國(guó)”“重義輕利”“誠(chéng)信自律”“禮敬謙和”五個(gè)方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識(shí)”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實(shí)踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來(lái)講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國(guó)傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。
6、從現(xiàn)實(shí)需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運(yùn)用所獲得的“現(xiàn)實(shí)需求”對(duì)“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
7、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達(dá)55頁(yè)，在本書(shū)中僅次于“國(guó)際視野下的核心素養(yǎng)”。不過(guò)，在我看來(lái)，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點(diǎn)，有什么新的補(bǔ)充。而是一份對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失，以及由此對(duì)我們現(xiàn)在的課程和教學(xué)存在問(wèn)題的進(jìn)行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見(jiàn)到這樣運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。
8、對(duì)核心素養(yǎng)推進(jìn)的實(shí)踐探索：算是收關(guān)之章，談了幾個(gè)問(wèn)題：從質(zhì)量評(píng)估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)（這并無(wú)特別）；從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補(bǔ)融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點(diǎn)新意）。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十四
學(xué)生素養(yǎng)課是我在大學(xué)期間參加的一門(mén)必修課程，該課程的目的是培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)技巧和提高我們的個(gè)人素養(yǎng)。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)學(xué)生素養(yǎng)有了更深刻的理解，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生素養(yǎng)課讓我明白學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣。學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的一次性過(guò)程，而是一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣。在課程中，老師引導(dǎo)我們堅(jiān)持每天都安排時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)論是進(jìn)行課堂筆記的復(fù)習(xí)還是閱讀相關(guān)的書(shū)籍資料。通過(guò)這種堅(jiān)持學(xué)習(xí)的方式，我逐漸形成了每天都有時(shí)間學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且發(fā)現(xiàn)這樣的習(xí)慣讓我更加自律，提高了我的學(xué)習(xí)效率。
其次，學(xué)生素養(yǎng)課教會(huì)了我如何管理時(shí)間。在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的課程、社團(tuán)活動(dòng)和個(gè)人時(shí)間的安排，加之我們還有各種娛樂(lè)活動(dòng)，時(shí)間管理成為了一個(gè)非常重要的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生素養(yǎng)課，我學(xué)會(huì)了如何制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，將時(shí)間合理分配給各項(xiàng)任務(wù)，并且遵循計(jì)劃堅(jiān)持執(zhí)行，這樣才能保證學(xué)習(xí)和生活的平衡。這種時(shí)間管理的能力不僅幫助我應(yīng)付各種學(xué)業(yè)任務(wù)，而且讓我有足夠的時(shí)間去發(fā)展自己的興趣愛(ài)好和參與社會(huì)實(shí)踐。
第三，學(xué)生素養(yǎng)課加強(qiáng)了我的信息獲取和處理能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸的時(shí)代，在這樣一個(gè)信息汪洋的海洋中尋找有用的信息和進(jìn)行信息篩選變得尤為重要。學(xué)生素養(yǎng)課教會(huì)了我如何利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書(shū)館等資源進(jìn)行有效的信息檢索，并且教導(dǎo)了我們?nèi)绾芜M(jìn)行歸納、總結(jié)和分析。通過(guò)這些訓(xùn)練，我的信息獲取和處理能力得到了極大的提高，我能更加迅速準(zhǔn)確地找到所需的信息，并且能夠?qū)⒏鱾€(gè)方面的信息整合到一起，形成自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解。
此外，學(xué)生素養(yǎng)課還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。在學(xué)生素養(yǎng)課中，老師將我們分為小組，讓我們一起完成一些小項(xiàng)目或者問(wèn)題的討論。這樣的團(tuán)隊(duì)合作讓我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作。我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，并且能夠妥善處理沖突和分歧。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)讓我明白，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都是重要的，只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量，我們才能取得更好的成果。
最后，學(xué)生素養(yǎng)課還教會(huì)了我如何進(jìn)行自我反思和自我管理。在課程中，老師鼓勵(lì)我們?cè)诿看螌W(xué)習(xí)之后進(jìn)行反思：自己的學(xué)習(xí)方式是否科學(xué)，是否有進(jìn)步，有什么需要改進(jìn)的地方等等。通過(guò)這種反思的方式，我認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題，并且主動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)。這種自我管理的能力實(shí)際上是一種對(duì)自己的負(fù)責(zé)和對(duì)自己的成長(zhǎng)的關(guān)注，它能夠讓我們更好地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏，從而不斷提高。
綜上所述，學(xué)生素養(yǎng)課讓我明白了學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣，培養(yǎng)時(shí)間管理能力，加強(qiáng)了信息獲取和處理能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，同時(shí)教會(huì)了我如何進(jìn)行自我反思和自我管理。這些心得體會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常寶貴，我相信這些能力和觀念的塑造將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，學(xué)生素養(yǎng)課在中小學(xué)的開(kāi)設(shè)逐漸引起了廣泛關(guān)注。作為一門(mén)致力于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的課程，學(xué)生素養(yǎng)課的開(kāi)設(shè)為學(xué)生提供了更廣闊的成長(zhǎng)空間。作為一名中學(xué)生，我有幸參加了學(xué)生素養(yǎng)課的學(xué)習(xí)，并獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)學(xué)生素養(yǎng)課的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生素養(yǎng)課讓我意識(shí)到自身的成長(zhǎng)并非只局限于學(xué)術(shù)成績(jī)。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)習(xí)成績(jī)往往成為評(píng)價(jià)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。然而，學(xué)生素養(yǎng)課的開(kāi)設(shè)在一定程度上改變了這種狀況。通過(guò)學(xué)習(xí)素養(yǎng)課，我理解到一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生應(yīng)該具備的素養(yǎng)遠(yuǎn)不止于學(xué)習(xí)成績(jī)，還包括情感、品德、思維、社會(huì)等多方面的素養(yǎng)。這讓我在成長(zhǎng)過(guò)程中更加注重自己的全面發(fā)展，不再將一切的希望寄托于成績(jī)上。
其次，學(xué)生素養(yǎng)課提供了一個(gè)更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師通常是高高在上的，學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。然而，在學(xué)生素養(yǎng)課上，教師更多的是起到引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用，學(xué)生則更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。我們可以通過(guò)小組活動(dòng)、角色扮演等方式積極參與課堂，在與同學(xué)們的互動(dòng)中，我們不僅可以學(xué)到知識(shí)，還能培養(yǎng)合作意識(shí)、溝通能力等重要素養(yǎng)。這使得學(xué)習(xí)變得更加輕松有趣，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
第三，學(xué)生素養(yǎng)課幫助我更好地管理自己的情緒和情感。情緒管理一直是現(xiàn)代生活中需要面對(duì)的一項(xiàng)重要技能。學(xué)生素養(yǎng)課通過(guò)情緒管理的學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到情緒對(duì)于自身發(fā)展的重要性。在我們面臨挫折和困難時(shí)，如果能夠正確管理自己的情緒，調(diào)整好自己的心態(tài)，努力面對(duì)和解決問(wèn)題，就能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種困難。這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和未來(lái)?yè)碛懈鼜?qiáng)的適應(yīng)能力非常重要。
第四，學(xué)生素養(yǎng)課提高了我的溝通和表達(dá)能力。在學(xué)校教育中，注重知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，而對(duì)于溝通和表達(dá)能力的培養(yǎng)相對(duì)較少。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，溝通和表達(dá)能力是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。學(xué)生素養(yǎng)課通過(guò)各種交流和討論的方式，培養(yǎng)了我們的表達(dá)能力。我們學(xué)會(huì)了如何使用合適的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何傾聽(tīng)他人并表達(dá)出自己的理解。這不僅提高了我的表達(dá)能力，也讓我變得更加自信和開(kāi)放。
最后，學(xué)生素養(yǎng)課讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。作為一名學(xué)生，我們不僅應(yīng)該關(guān)注自身的成長(zhǎng)，也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展。學(xué)生素養(yǎng)課通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等方式，讓我們親身感受社會(huì)的需要和我們的責(zé)任。我們學(xué)會(huì)了尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，也提高了我們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。這讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)生素養(yǎng)課為我提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓我在成長(zhǎng)中得到了更多的體驗(yàn)和收獲。學(xué)生素養(yǎng)課不僅幫助我理解到成績(jī)并非一切，還培養(yǎng)了我的主動(dòng)參與、情緒管理、溝通能力和社會(huì)責(zé)任感等重要素養(yǎng)。希望學(xué)生素養(yǎng)課的普及能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的人才。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十六
能力素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展中不可或缺的一部分，它包括開(kāi)發(fā)自我潛能、提升學(xué)習(xí)能力、發(fā)展創(chuàng)新思維等。而在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到能力素養(yǎng)的重要性，并通過(guò)各種途徑和渠道進(jìn)行能力素養(yǎng)的提升與發(fā)展。
二、提升自我潛能
提升自我潛能是能力素養(yǎng)的起點(diǎn)，只有讓自己具備優(yōu)秀的自我認(rèn)知、自我管理和自我控制能力，才能夠更好的投身到各種學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。我們可以通過(guò)閱讀、思考、思維導(dǎo)圖、參加角色扮演等多種方式來(lái)提升自我潛能，從而打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
三、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是能力素養(yǎng)中至關(guān)重要的一部分，它包括學(xué)習(xí)方法的掌握、知識(shí)技能的應(yīng)用、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力等。我們應(yīng)該嘗試采用不同的學(xué)習(xí)方式和方法，不斷嘗試和實(shí)踐自己的能力，并且發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)和瓶頸，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方式。
四、發(fā)展創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是能力素養(yǎng)中的核心部分，它是我們能否在學(xué)術(shù)、生活和未來(lái)發(fā)展中有卓越表現(xiàn)的決定性因素。我們可以通過(guò)多角度思考，不斷探尋問(wèn)題的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和積累一些創(chuàng)新的思維模式和方法，從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和能力。
五、沉淀核心價(jià)值觀
能力素養(yǎng)的成功也需要有一個(gè)良好的心態(tài)支撐，這其中最為核心的部分是沉淀核心價(jià)值觀。我們需要從自身的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)研究中找到自己堅(jiān)定的價(jià)值觀，從而讓自己認(rèn)清自己的位置，并不斷用該價(jià)值觀去審視自己和周?chē)沫h(huán)境，進(jìn)一步提高自己的人性修養(yǎng)和能力素養(yǎng)。
六、結(jié)尾
在當(dāng)今社會(huì)，能力素養(yǎng)是學(xué)生所必須具備的一項(xiàng)核心能力。而對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能力素養(yǎng)的提升和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要在日積月累中才能真正達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)。只有付諸行動(dòng)，才能夠貼近真實(shí)的需求，更好的為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十七
前幾天，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關(guān)鍵能力的一個(gè)培訓(xùn)，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的方向，真切地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng)，是小學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的`理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
3、把別人的xx當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的xx當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十八
我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語(yǔ)文學(xué)科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的'理解。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對(duì)我們是一個(gè)很好的啟發(fā)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣。
2、豐富資源，寓教于樂(lè)。
豐富課堂資源，構(gòu)建靈動(dòng)課堂。啟迪我們，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學(xué)即人學(xué)，對(duì)話(huà)心靈。
教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會(huì)到，教書(shū)育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個(gè)人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
謹(jǐn)慎、合理、適時(shí)、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十九
初次聽(tīng)到中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這個(gè)概念，是在去年的冬天。當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么放在心上，感覺(jué)又是“換湯不換藥”的新名詞。后來(lái)寒假里，學(xué)校下發(fā)了一份材料讓學(xué)習(xí)，我便專(zhuān)心地讀起來(lái)。真正認(rèn)真研讀完之后，感覺(jué)自己的認(rèn)知是有偏頗的。
《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。”關(guān)注到這一中心理論后，不禁讓我對(duì)我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了思考。說(shuō)實(shí)在的，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個(gè)人的發(fā)展都是從小開(kāi)始的。
既然核心素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)的發(fā)展這么重要，那么我們小學(xué)教師更是要抓好實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。我認(rèn)為學(xué)生核心素養(yǎng)的'培養(yǎng)可以從多角度，多種領(lǐng)域去落實(shí)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該從語(yǔ)文學(xué)科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。
我覺(jué)得課堂教學(xué)是落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學(xué)生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導(dǎo)致的直接后果就是，孩子們不愿意去質(zhì)疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒(méi)有去創(chuàng)設(shè)激發(fā)孩子思考的問(wèn)題與情境。
長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)怎么提高？本學(xué)期，我教的是四年級(jí)的語(yǔ)文，和老師們?cè)谵k公室里交流的時(shí)候，老師們一致提出了這一個(gè)問(wèn)題。孩子不愿深思，不愿多去質(zhì)疑，不愿動(dòng)腦筋。一個(gè)片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學(xué)的悲哀。所以，我們最后的結(jié)論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務(wù)，也要啟發(fā)孩子去思考，質(zhì)疑，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個(gè)孩子連獨(dú)立思維的能力都沒(méi)有了，那就太可怕了！
語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是走進(jìn)教材和走出教材。
我們都知道每一冊(cè)教材給孩子們提供的30篇左右的xx都是經(jīng)過(guò)精心挑選的。我認(rèn)為，我們要重視每一篇。從這些xx出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長(zhǎng)點(diǎn)。比如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《桂林山水》一課時(shí)，我們可以重點(diǎn)提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學(xué)面前當(dāng)小導(dǎo)游，朗誦課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力和公眾演說(shuō)能力，同時(shí)也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)。再有學(xué)習(xí)《古詩(shī)三首》，我要求孩子們不僅會(huì)背誦，會(huì)默寫(xiě)，能理解詩(shī)的意思。我還要求孩子能夠給詩(shī)配上一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，還要用歌曲的形式演唱。這無(wú)疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，同時(shí)也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng)。
我們經(jīng)常說(shuō)要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實(shí)到活動(dòng)，引導(dǎo)孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫(xiě)作教學(xué)策略的時(shí)候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導(dǎo)。他們熱心地給我傳來(lái)50多篇有關(guān)核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導(dǎo)下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進(jìn)教材，重視文化知識(shí)的傳授，更要學(xué)會(huì)帶孩子走出教材，接觸真實(shí)的生活，讓學(xué)習(xí)真的為培養(yǎng)一個(gè)健康健全的人服務(wù)。
比如，我在教學(xué)之余，組織豐富多彩的活動(dòng)，讓孩子們積極參加。有“成語(yǔ)接龍”“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說(shuō)家”“我是小小導(dǎo)游”等等活動(dòng)，這些活動(dòng)不單單關(guān)注的是孩子的成績(jī)，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個(gè)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務(wù)的。
雖然，我處在農(nóng)村小學(xué)，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會(huì)成為具有中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因?yàn)槲覀儗W(xué)校也同樣沐浴在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的雨露陽(yáng)光下，我們的孩子也得到了最先進(jìn)的教育。加油！，擼起袖子加油干！相信，我們的未來(lái)會(huì)更好！
自評(píng)：每一個(gè)學(xué)期都要讀幾本書(shū)，這一次讀的是學(xué)校規(guī)定的關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的xx，感覺(jué)對(duì)學(xué)生教育有了更新的認(rèn)識(shí)，從核心素養(yǎng)的角度再去審視自己的教學(xué)，受益良多。
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