讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。在寫讀后感時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，但不要完全依賴他人的說法。下面是一些讀者們分享的讀后感，或許能夠給你寫作提供一些思考的方向。
讀十本書的讀后感篇一
暑假里，我看了一本書，叫《人鴉》。
這本書的作者是：奧地利的埃特。施萊伯爾—維克。是彩烏鴉系列的一本書。我很喜歡，覺得很有趣，現(xiàn)在我就給大家說一說。
瑞夏德為了實(shí)現(xiàn)自己的兩個(gè)愿望：
一、可以不去學(xué)校上課。
二、可以飛上天空。而和朗多爾夫（烏鴉）達(dá)成了協(xié)議，變成了一只烏鴉。
可是，他發(fā)現(xiàn)做一只烏鴉其實(shí)并不快樂：
一、要找到每次吃飯時(shí)的食物。
二、要躲開獵人的每一次攻擊（用槍打）。
三、沒有人管他的身體健康。雖然他的兩個(gè)愿望得到了實(shí)現(xiàn)，但是他又有了新的愿望……
就像我上學(xué)時(shí)的感受一樣。在上的時(shí)候不想上，想在家里玩?？墒窃诜偶俚臅r(shí)候又不想在家，想要重新投入到新的學(xué)習(xí)當(dāng)中。因?yàn)闆]有同學(xué)們的陪伴，我又覺得很孤單很孤獨(dú)。
我以后一定要努力適應(yīng)環(huán)境，在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，在家做一個(gè)懂事的、聽話的好孩子。
讀十本書的讀后感篇二
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場(chǎng)景，動(dòng)人的畫面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫了一個(gè)從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個(gè)城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們?cè)孤曀钠饏s又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對(duì)他的人的聲音、光明語(yǔ)言和靈魂。他將收集來(lái)的光明、聲音、語(yǔ)言、靈魂封鎖在了4個(gè)口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無(wú)邊、窮兇極惡的狗來(lái)把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類文明進(jìn)步的書籍，對(duì)藏匿文字者給予了最為嚴(yán)厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來(lái)，它就是書中之王――大王書。大王書改變了一個(gè)放羊娃――茫的命運(yùn)，使他成為了一個(gè)王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊(duì)越來(lái)越強(qiáng)大。與此同時(shí)，在這個(gè)戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營(yíng)里卻有一個(gè)茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無(wú)私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價(jià)值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》里，我學(xué)到了許多――無(wú)私的大愛，正義的心情和知識(shí)的可貴。
讀十本書的讀后感篇三
《如何閱讀一本書》，作者：莫提默j艾德勒和查爾斯·范多倫，美國(guó)的作家。其實(shí)這書在幾十年前已經(jīng)出過一次，我看的是重新修訂的版本。我平常在讀書的時(shí)候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時(shí)卻覺得記不住，或者領(lǐng)會(huì)不到書中的意義。很感激作者領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。
介紹一下這本書的內(nèi)容。這本書主要講述了一個(gè)人如何提升自己的閱讀層次，或者說讓讀者能夠更好的閱讀，掌握閱讀的技藝，不走彎路。
書分為四個(gè)部分：
第一部分講閱讀的前兩個(gè)層次，基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀?；A(chǔ)閱讀主要描述了最基本的閱讀方式，只要掌握了語(yǔ)言和文字就能夠達(dá)到。檢視閱讀則講述了在開始閱讀一本書之前，應(yīng)當(dāng)先對(duì)書的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。了解書的類型，在講些什么，作者的目的或者意圖，對(duì)讀者有什么幫助等問題，并且要很仔細(xì)看書的前言，索引，特別是目錄。這樣才能夠在花時(shí)間看這本書之前，對(duì)此書有一個(gè)大概的了解，避免沒有幫助的書浪費(fèi)讀者的時(shí)間。
這一部分對(duì)我有很大的'幫助。特別是講到檢視閱讀，讓我了解到原來(lái)在深入一本書之前，可以先這樣來(lái)了解一本書。讓我知道書名的重要性，前言的重要性，編者對(duì)書介紹的重要性，特別是目錄的重要性。很多書其實(shí)把目錄看一遍就大概知道這本書在講什么了，就大概可以知道這本書對(duì)自己的用處大不大了。并且書中給我的鼓勵(lì)也很大。作者告訴讀者不要害怕難懂的書，因?yàn)槊恳粋€(gè)作者寫書都是要讓讀者來(lái)讀的，讓讀者和他一起分享他的觀點(diǎn)，他的成果，所以作者一般都不會(huì)故意刁難讀者的，都會(huì)讓讀者能夠領(lǐng)會(huì)他的想法，只要這個(gè)讀者夠用心。同時(shí)書中在提到閱讀小說時(shí)不要害怕長(zhǎng)篇，害怕人物眾多，而是要能夠真正的融入到小說中，將自己化身為小說中的人物，這樣才能夠更好的感受作者帶給我們的禮物。
第二部分講閱讀的第三個(gè)層次，分析閱讀。分析閱讀主要用在論說式的書籍中，不適合用于小說，詩(shī)歌和戲劇。分析閱讀需要讀者進(jìn)入閱讀的十五個(gè)步驟，分為三個(gè)階段。首先要找出一本書在談些什么的，其次詮釋一本書的內(nèi)容，最后評(píng)論一本書。每一個(gè)階段再繼續(xù)細(xì)分，讓讀者能夠更好的把握一本書。第一個(gè)階段的教導(dǎo)對(duì)我的幫助很大，告訴我要先對(duì)一本書分類，再用最簡(jiǎn)短的文字說明一本書在談什么，再將全書的大綱分出來(lái)，最后確定作者想要解決的問題。這些規(guī)則讓我在面對(duì)一本論說式的書時(shí)，不要對(duì)里面繁多的論證害怕，而是能夠從容的面對(duì)作者的論述，更好的理解一本書。不過分析閱讀的規(guī)則很繁多，不是一下子就能夠掌握住，需要不斷的運(yùn)用作者的規(guī)則去閱讀書籍，就能夠更好的掌握作者所教導(dǎo)的方法。
第三部分主要講到在面對(duì)不同類型讀物時(shí)，有不同的閱讀方法。當(dāng)然有一些規(guī)則是不變的，比如要先了解所讀書的類型，主要講什么，作者的目的等，基本上適用于每一種讀物。但是作者告訴我們，在面對(duì)論說式的讀物和在面對(duì)想象文學(xué)時(shí)，要有不同的閱讀方法。面對(duì)論說式讀物時(shí)主要運(yùn)用前面所講的分析閱讀的方法，但在面對(duì)想象文學(xué)時(shí)，卻不同采用這種方法。因?yàn)橄胂笪膶W(xué)并不是靠分析和列大納等方法可以掌握到作者所要表達(dá)的意思的。作者告訴我們?cè)陂喿x想象文學(xué)時(shí)一定要接受作者的主題和想法，這樣才能夠進(jìn)入到作品當(dāng)中。同時(shí)在閱讀想象文學(xué)時(shí)，一定要盡量快的把全書看完，不要將故事情節(jié)分割的太厲害，不然就掌握不到連續(xù)性的故事情節(jié)，也就掌握不到作者所要表達(dá)的想法了。在這一部分中，讓我對(duì)閱讀想象文學(xué)，包括故事，戲劇和詩(shī)都產(chǎn)生了以前所沒有的興趣，這點(diǎn)給我很大的幫助。
同時(shí)這一部分也介紹了閱讀歷史，哲學(xué)和其他類別學(xué)科的閱讀方法，但總體對(duì)我的幫助就不是太大，可能需要我在遇到這種類型的作品時(shí)，再來(lái)看看本書的方法到底是怎么運(yùn)用的吧。
第四部分講到了主題閱讀。但目前來(lái)說，這個(gè)閱讀方法我還沒辦法去領(lǐng)會(huì)，雖然作者說這個(gè)閱讀方法才是最高級(jí)的閱讀。因?yàn)檫@個(gè)閱讀主要針對(duì)在研究某一個(gè)主題時(shí)才采用的方法，但目前對(duì)我來(lái)說，我還是處于在積累知識(shí)和掌握方法的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，更多對(duì)我?guī)椭氖遣捎脵z視閱讀和分析閱讀，還有閱讀想象文學(xué)的幫助。不過我相信，在將來(lái)要寫論文的時(shí)候，我還需要來(lái)向本書的作者取經(jīng)，來(lái)詳細(xì)的學(xué)習(xí)主題閱讀的方法?；蛘卟恍枰鹊綄懻撐牡臅r(shí)候，可能更早，至少我希望我能夠更早的進(jìn)入到研究的行列中，雖然這不容易。
書的最后列了推薦書目，但由于是英文的，而且都是西方的名著，所以我暫時(shí)還沒有那么多精力來(lái)看它。最后是一些檢驗(yàn)閱讀方法的測(cè)驗(yàn)，但對(duì)我的幫助不是太大，看以后有時(shí)間再回過頭來(lái)重新領(lǐng)會(huì)這本書的作用。因?yàn)楝F(xiàn)在我已經(jīng)迫不及待的想要涉獵不同方面的書籍了，這本書的教導(dǎo)已經(jīng)使我重新對(duì)閱讀產(chǎn)生了極大的激情。
總體說來(lái)，真的要再一次感謝這本書的作者。就像翻譯這本書的譯者在前言中說道，雖然他從事出版工作幾十的，也算閱讀了不少書，但遺憾的是等到很晚的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)了這本書。但他也說了，能夠發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)很幸運(yùn)了，至少能夠在他以后的閱讀生涯中給他更大的幫助。同樣的，這本書給我的幫助更加的大，因?yàn)槲疫€沒有閱讀多少書的時(shí)候，就能夠碰上它。相信這本書所教導(dǎo)我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎(chǔ)，讓我能夠從此以后有科學(xué)和系統(tǒng)的閱讀，不斷的提升我的理解能力，知識(shí)儲(chǔ)備，及人生的境界。相信讀過這本書的讀者很大一部分贊同我的觀點(diǎn)，相信每一個(gè)看過這本書的讀者都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的感謝親愛的作者，因?yàn)樗娴氖菐椭嗽S多想讀書，愛讀書的人。
讀十本書的讀后感篇四
這句激動(dòng)人心的座右銘是由成千上萬(wàn)的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時(shí)雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時(shí)間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個(gè)工人階級(jí)的孩子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的曲折。戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場(chǎng)的考驗(yàn)，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。即使傷病無(wú)情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運(yùn)屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強(qiáng)地寫作，用另一種方式實(shí)踐他的人生誓言?？梢哉f，那個(gè)時(shí)代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻(xiàn)身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應(yīng)該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅(jiān)定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有堅(jiān)定的理想，要懂得不懈的奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時(shí)，就會(huì)跨越時(shí)間和空間的界限，就會(huì)克服各種困難，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
人生應(yīng)該有偉大的理想，因?yàn)橛辛死硐?，陳生發(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報(bào)國(guó)”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個(gè)奇跡，講述另一個(gè)英雄的歷史。
我們應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定而崇高的理想。人生沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我們努力，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！比绻愫芙】?，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來(lái)源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。當(dāng)然，一個(gè)不健康的身體也可以實(shí)現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來(lái)實(shí)現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，那時(shí)我們就會(huì)幸福。
讀十本書的讀后感篇五
今天我們一起來(lái)看一下《如何有效閱讀一本書》的序言和第一章，在開始之前，請(qǐng)大家思考這樣幾個(gè)問題：
1.我們讀書是為了什么？我們會(huì)讀書嗎？
2.讀書的時(shí)候你有做讀書筆記的習(xí)慣嗎？你的讀書筆記是摘抄還是寫自己的見解？
1、近來(lái)，隨著各種網(wǎng)絡(luò)課堂的興起，讀書方法類成了最受歡迎的付費(fèi)課程之一，如：一天閱讀一本書，一年讀100本書等等。
羅曼·羅蘭說：沒有人是為了讀書而讀書，而是在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。
如果我們只是埋下頭去一味的將讀書當(dāng)成是目的，就等于沒有讀書。我們都有過這樣的想法：讀完書記不住書里的內(nèi)容是正常的，書中的精髓多少都會(huì)融進(jìn)我的血液、氣質(zhì)和靈魂里，然后對(duì)我產(chǎn)生影響。有時(shí)候，100%的內(nèi)容只要我記住了1%就夠了，剩下的99%自然會(huì)在我需要的時(shí)候“靈光一現(xiàn)”。
最常發(fā)生的事情是“我好像在哪里聽說過”或者“我好像在哪本書里讀到過這件事”。
因此，讀書不是逐字逐句的念完一遍，也不是為了拍幾張照片，更不是一年讀了200本書卻一個(gè)作者都記不住。這種方式的讀書，即使是每天讀一本也是事倍功半。
2、讀書不僅是陶冶身心的享受，也是汲取智慧的學(xué)習(xí)，而只有正確的方法才能達(dá)到閱讀的目的。
胡適說：無(wú)目的的讀書是散步，而不是學(xué)習(xí)。讀書，不過是選擇一種自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。因此，奧野宣之認(rèn)為，讀書應(yīng)該像帶著明確的目的、充滿主動(dòng)性去讀，并且要真正消化書中的信息、使之成為自己的知識(shí)。
眾所周知，筆記是學(xué)習(xí)中非常重要的一步。因此，不難理解讀書筆記對(duì)于閱讀的重要性。在我們固有的認(rèn)知里面，讀書筆記也許就是將書里面的精華摘錄到自己的本子上，然而，奧野宣之在本書所說的筆記讀書法并不限于此。它是一個(gè)非常系統(tǒng)、詳盡的讀書攻略，可以讓我們?cè)跁暮Ｑ罄锍孙L(fēng)破浪。
這種筆記法讀書包含了從選書、購(gòu)書開始到消化利用的最后一步，不僅可以幫助養(yǎng)成讀書記筆記的習(xí)慣，還能教會(huì)我們?cè)鯓铀伎?，將知識(shí)吸收為己用。讀后感·筆記按照內(nèi)容區(qū)分可以分為以下幾種：隨想筆記、購(gòu)書清單、各種報(bào)道的簡(jiǎn)報(bào)以及讀書筆記。這幾種筆記都是按照時(shí)間順序來(lái)排列。
隨想筆記記錄我們“靈光一現(xiàn)”；購(gòu)書清單積累自己要讀的書籍，指導(dǎo)我們買書；各種簡(jiǎn)報(bào)收集喜愛的作者最新書記動(dòng)態(tài)；讀書筆記則是思考的證據(jù)。
最為關(guān)鍵的是讀書筆記的部分，我們不僅僅要摘錄，還要寫下自己的聯(lián)想和感受。還可以回顧自己曾經(jīng)的筆記或者自身經(jīng)歷，做一個(gè)聯(lián)想，將這部分思考也整理下來(lái)。
如果一本書的讀書筆記包括了這幾個(gè)部分，那么這本書我們已經(jīng)至少吸收了大半了。
3、上面我們說了這么多種筆記，大家是不是要困惑了：這么多內(nèi)容，我要準(zhǔn)備幾個(gè)筆記本？多少支筆?。咳绻覀儨?zhǔn)備很多個(gè)筆記本和筆，先不說筆記的效果如何，僅僅是記筆記就讓我們眼花繚亂了。
其實(shí)不然?！度绾斡行ч喿x一本書》推薦的是“一元化筆記”技巧。
理解起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們要做的只是將我們要記錄的內(nèi)容都寫在一個(gè)筆記本上，只要我們按照時(shí)間順序，附上日期就足夠了。不必拘泥于筆記的形式，字體是橫還是豎，我們甚至可以將喜歡的圖片和文字剪輯粘貼到筆記本上。偶爾心血來(lái)潮，我們也可以在筆記上填幾筆涂鴉，讓筆記更生動(dòng)。
我們只需要注意“一元化筆記”技巧的五個(gè)要點(diǎn)就可以：可以書寫任何內(nèi)容；按照時(shí)間順序書寫；附上日期；靈活運(yùn)用速記或略記；可以粘貼。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，我們可以將自己的習(xí)慣與書中的方法結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)特風(fēng)格的讀書筆記。通過這樣的筆記形式，我們不會(huì)漏過任何內(nèi)容，還可以將生活和讀書緊密的結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的。
最后，我們來(lái)總結(jié)一下今天的內(nèi)容。我們首先要明確，讀書雖然不應(yīng)該是功利的，但是至少是要有用。因此，讀完一本能吸收多少是我們必須要考慮的事情。“一元化筆記”讀書法不僅可以幫助我們記憶和消化書里面的知識(shí)，它還可以幫助我們將理論聯(lián)系實(shí)踐，讓我們學(xué)有所用。
讀十本書的讀后感篇六
各位同學(xué)大家好，今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《如何閱讀一本書》，我們今天繼續(xù)第一篇的內(nèi)容：了解書中每個(gè)部分的意義及它們是如何連接起來(lái)的，以及它和作者想要表達(dá)的整體主題之間的關(guān)聯(lián)，下面請(qǐng)看第三篇、第四篇、附錄（一、二）、索引的介紹：
如何閱讀一本目錄層次的思維導(dǎo)圖？
一、第二篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
2、與其余篇章的聯(lián)系：承接第一篇總論對(duì)“分析閱讀”進(jìn)行了具體介紹
二、第三篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹如何將分析閱讀的理論知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中（即在各類書籍中的應(yīng)用）
2、與其余篇章的聯(lián)系：是第二篇內(nèi)容“分析閱讀”的如何進(jìn)行使用的方法論和實(shí)踐論，主要告訴我們?nèi)绾卧诓煌愋偷臅羞\(yùn)用“分析閱讀”
3、與本書主題之間的聯(lián)系：是對(duì)主題即如何有效閱讀一本中最有效的實(shí)踐方法的介紹
三、第四篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹了“主題閱讀”的理論知識(shí)和方法論
2、與其余篇章的聯(lián)系：對(duì)之前三種閱讀層次一種歸納總結(jié)，進(jìn)而引申出一種難度最大但效果最好的閱讀方式“主題閱讀”
四、第附錄、索引內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
讀十本書的讀后感篇七
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》講了一個(gè)奇妙的故事：一個(gè)大約14歲的女生，個(gè)子又高又瘦，長(zhǎng)者淺黃色的頭發(fā)。他非常調(diào)皮，喜歡做惡作劇。
一個(gè)天氣非常不錯(cuò)的星期天，調(diào)皮的尼爾斯被小精靈變成了非效果的小人兒了，尼爾斯騎著大白鵝，和大雁去了很多地方。也冒險(xiǎn)了很多次!
尼爾斯和大雁聯(lián)汽車使用輪戰(zhàn)術(shù)打敗了詭計(jì)多端的狐貍，;他用魔棒黑老鼠打敗了灰老鼠;他用尖刀勇敢的'與打劫的大鳥搏斗;他把鳥巢當(dāng)船劃;從獵人槍口下就出綠水鴨;他從熊口死里逃生;他把瀑布當(dāng)滑梯玩……最后和雁群告別后，最后女生又變回了原形。
讀完了這本書我知曉老尼爾斯的很多優(yōu)點(diǎn)有勇敢、聰明、可以勇敢的面對(duì)困難，而且我也找到了自己最大的缺點(diǎn)那就是粗心，我將來(lái)要挖空心思地把他改掉，我還非常期望能像尼爾斯一樣與動(dòng)物去一次大冒險(xiǎn)!
讀十本書的讀后感篇八
《愛的教育》是以“一個(gè)小學(xué)生的.日記”形式出版的小說，共十卷，按時(shí)間順序分為十一個(gè)月，每卷十個(gè)故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書站在“兒童本位”的立場(chǎng)，以兒童的視角，生動(dòng)地記敘了一個(gè)學(xué)年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫了小學(xué)生安利柯與同學(xué)、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細(xì)致入微地刻繪了他周圍的人們的不幸和歡樂。全書雖然事情繁多，人物各異，但在相對(duì)獨(dú)立的篇章中，卻始終用一個(gè)“愛”字相貫穿，以“愛”凝聚一切，這就是愛祖國(guó)、愛人民、愛生活、愛人生、愛老師、愛父母、愛同學(xué)、愛朋友、愛窮人、愛勞動(dòng)，愛一切為正義獻(xiàn)身、為人民做好事的人。
這就是“愛”無(wú)論是罵你還是說你，你的家人都時(shí)時(shí)刻刻的深愛著你，你千萬(wàn)不要忘記天下的人都是愛我們的。無(wú)論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛你的家人，只要會(huì)感恩，天下的大愛都會(huì)展現(xiàn)在眼前。
讀十本書的讀后感篇九
其實(shí)看過余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動(dòng)上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰(shuí)都不想在思考為什么而活的時(shí)候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。
余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”?；钪母拍詈退廊ハ鄬?duì)，起碼有兩個(gè)意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性。可以想象在漫漫人類史中一代一代的人不止千次萬(wàn)次地思考過這個(gè)問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個(gè)，也終將不會(huì)是最后一個(gè)，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動(dòng)物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個(gè)新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識(shí)不到不需要什么的時(shí)候，他是為了滿足自己而向他人及社會(huì)索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識(shí)，帶有純粹的動(dòng)物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來(lái)慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動(dòng)和睡覺。
當(dāng)人的自我意識(shí)覺醒，即會(huì)執(zhí)意地說不需要一些東西的時(shí)候，他在幾乎大部分時(shí)間是不在為活著而活著的，這時(shí)的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽(yáng)東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識(shí)的最前面。這樣的主題有：
快樂是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂是個(gè)好東西，人們不愿積極主動(dòng)地去承受痛苦就釀就了快樂的價(jià)值。童年的時(shí)光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長(zhǎng)大成人以后留戀萬(wàn)分。面對(duì)成年后的斑駁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈更加深了我們對(duì)童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時(shí)的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來(lái)的勢(shì)力都不能輕視動(dòng)搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢(shì)力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫?huì)像萬(wàn)世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個(gè)意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無(wú)聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動(dòng)機(jī)，互相補(bǔ)充的過程中注釋天平上的平衡。報(bào)答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無(wú)可厚非。可以說，不為孝者妄為人。
愛的荼毒無(wú)聲無(wú)息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會(huì)的，也有長(zhǎng)城邊的悲壯。當(dāng)愛情包圍他們的時(shí)候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個(gè)重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來(lái)說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時(shí)的人們還有一種活的理由，一個(gè)很無(wú)奈的理由——活著。
這時(shí)的“活著”是人在面臨死亡時(shí)產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時(shí)的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會(huì)導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時(shí)就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中幾乎一定會(huì)導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實(shí)際上是在活著的時(shí)候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時(shí)也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實(shí)具象化的人物富貴身上，實(shí)際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長(zhǎng)的距離的。但話又說回來(lái)，作者正是認(rèn)識(shí)到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個(gè)。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個(gè)問題的一個(gè)答案，除了為活著而活著，人類也會(huì)為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識(shí)到死的危險(xiǎn)時(shí)，《活著》才最好。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
讀十本書的讀后感篇十
所有的改變，都來(lái)自于思維的改變。所以，讀書也不例外。
在《如何有效的閱讀一本書》中，作者認(rèn)為讀書的第一步：放松心態(tài)，不要想各種的讀書的技巧，先拿起書讀起來(lái)。任何時(shí)候，隨時(shí)隨地。在傳統(tǒng)觀念中，把讀書看成一件很辛苦的事情，要“板凳一坐十年冷”。正是這種心態(tài)，導(dǎo)致讀書效率低，也很難把讀書這件事堅(jiān)持下去。但是，如果我們把讀書看成一件簡(jiǎn)單又容易的事情，那么情況就會(huì)好很多，沒有沉重的思想負(fù)擔(dān)，讀書才會(huì)變得輕松又有趣。
第二步：?jiǎn)?dòng)“篩選程序”，分階段把重點(diǎn)內(nèi)容篩選出來(lái)；
1.通讀；
一邊閱讀，一邊把書中覺得有趣或有價(jià)值的那一頁(yè)折角；
2.重讀；
讀完第一遍之后，再把折角的幾頁(yè)重新讀一遍。如果仍然覺得好，就把一頁(yè)的另一個(gè)角也折起來(lái)了。
3.標(biāo)記。
再重新讀一遍折起上下角的兩頁(yè)，如果第三次閱讀仍覺得有價(jià)值或有趣，就用筆在上面做標(biāo)記。
4.做筆記。在重讀做了標(biāo)記的內(nèi)容之后，如果仍覺得有趣又有價(jià)值，就把它摘抄在筆記本上。
通過這樣的方式來(lái)讀書，既不會(huì)影響讀書速度和讀書時(shí)的體驗(yàn)，也不會(huì)因?yàn)樽鰳?biāo)記而影響二次閱讀。
通讀之后，才會(huì)對(duì)于書本內(nèi)容有全面客觀感知。而且經(jīng)過多次閱讀，筆記本上摘抄的內(nèi)容都是經(jīng)過深思熟慮的，與讀者更有共鳴的部分。越有共鳴，越有利于讀者消化這部分知識(shí)。
用這樣的方式讀完一本書，才會(huì)有扎實(shí)的收獲。也才會(huì)把書中的內(nèi)容記住，不僅融入自己的身心，而且要用到生活中，這樣才能使一本書，物盡其用。
讀十本書的讀后感篇十一
《寬容》這部署是荷蘭裔美國(guó)作家房龍寫的，里面作者以人文主義的立場(chǎng)從不同宗教派別的沖突尋找背后的深層根源，揭示出了一個(gè)個(gè)不為人知的悲劇始因。
通過《寬容》這本書，我們能夠更好地了解西方，了解他們的宗教歷史，了解其中對(duì)立與融合、迫害與犯迫害的一些問題?？梢哉f作者房龍恰恰是一個(gè)擁有獨(dú)到眼光的作家，能夠如此犀利得看清楚這些不同宗教之間的矛盾沖突。借助房龍的眼睛，我們能夠看到一些清晰的精神文化輪廓。
不可否認(rèn)，《寬容》這本書是以宗教為載體來(lái)闡述這個(gè)社會(huì)的變遷的，我覺得大部分人只是了解《寬容》這本書的大致意思，不能夠深層地區(qū)了解其中蘊(yùn)含著的真諦。我們知道這個(gè)世界上存在著“善”與“惡”，有人犯錯(cuò)犯罪了，就存在著“寬容”與“不寬容”兩種選擇。
而人類歷史恰恰就是在這樣“寬容”與“不寬容”兩種選擇當(dāng)中不斷前行，其中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在《寬容》這本書當(dāng)中得到了很好體現(xiàn)。
我覺得大家有機(jī)會(huì)應(yīng)該去閱讀這本書，有助于大家更深層次的了解這個(gè)世界。
讀十本書的讀后感篇十二
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對(duì)書名產(chǎn)生了疑問：爸爸怎么會(huì)被裝在口袋里呢?怎么會(huì)比我還小呢?我?guī)е@些疑問翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個(gè)騙子說自己是半仙，能預(yù)測(cè)未來(lái)，騙老人說家里會(huì)有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢財(cái)。主人公楊歌和他的爸爸通過與騙子比試預(yù)測(cè)能力，一個(gè)有趣的.問題：鄰居吳奶奶的豬一小時(shí)內(nèi)會(huì)發(fā)生什么?后來(lái)，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問得到了回答，爸爸會(huì)因?yàn)閶寢尩呢?zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因?yàn)闂罡杈哂忻半U(xiǎn)精神，而爸爸呢?因?yàn)樗偰茴A(yù)測(cè)到未來(lái)要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時(shí)候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會(huì)提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個(gè)人睡覺的時(shí)候，把爸爸裝在口袋里，就不會(huì)感到孤獨(dú)了。
讀十本書的讀后感篇十三
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自已的童年。這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無(wú)論做什么事，都要父母幫著做。初中時(shí)的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來(lái)，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
讀十本書的讀后感篇十四
1.契科夫短篇小說讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來(lái)不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡(jiǎn)短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國(guó)契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯觯蹩品虻男≌f有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
正如很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)：無(wú)論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長(zhǎng)和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會(huì)藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時(shí)間，卻一定會(huì)帶給你久久的震撼。
2.給世界一個(gè)笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會(huì)微笑。微笑一下，能讓你感動(dòng)，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無(wú)法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會(huì)有，但千萬(wàn)不要自暴自棄，要微笑著面對(duì)生活。微笑一下，有時(shí)能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡(jiǎn)愛有感
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。 然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的'過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。 簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀十本書的讀后感篇十五
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來(lái)是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對(duì)書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
多蘿西是書中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人。可以說在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場(chǎng)冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢(shì)。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來(lái)，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會(huì)犯類似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因?yàn)樗粌H教會(huì)了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長(zhǎng)對(duì)孩子要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評(píng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)幫助孩子成長(zhǎng)，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長(zhǎng)！。
讀十本書的讀后感篇十六
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動(dòng)、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。
這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國(guó)家，展開一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅。
在小人國(guó)，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。
在巨人國(guó)作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國(guó)，作者借用飛島國(guó)的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會(huì)說說不會(huì)干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國(guó)， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對(duì)象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡?，去學(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書讀后感，希望對(duì)你有幫助哦。
讀十本書的讀后感篇十七
今年，我看了一本書叫《森林報(bào)》。這本書介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國(guó)的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動(dòng)物的，比如說各種各樣的鳥類是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書就是因?yàn)檫@本書里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒有見到過的事情。他們把這本書分成4類：春，夏，秋，冬，每一類都講了許多種動(dòng)物在這個(gè)季節(jié)是怎么生活的'，我覺得非常有趣。
《森林報(bào)》這本書，生動(dòng)地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個(gè)寬闊的遐想空間。
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