心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的概括和總結(jié)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論知識(shí)與實(shí)例，以豐富文章內(nèi)容。這些精選的心得體會(huì)范文，涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等方面，適用性很廣。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇一
在當(dāng)今社會(huì)，資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化已經(jīng)成為世界各國(guó)共同面臨的問(wèn)題。為了提倡節(jié)約環(huán)保，我校特意組織了一次主題為“厲行節(jié)約”的班會(huì)。在這次班會(huì)中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了節(jié)約的重要性，也體會(huì)到了節(jié)約的實(shí)踐意義。
第二段：厲行節(jié)約的正面影響
在班會(huì)上，我們分享了節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我們了解到，厲行節(jié)約不僅可以保護(hù)環(huán)境，減少能源消耗，還可以節(jié)約金錢(qián)，提高生活質(zhì)量。通過(guò)討論和交流，我們發(fā)現(xiàn)每一個(gè)小細(xì)節(jié)都能產(chǎn)生巨大的影響。比如，關(guān)閉水龍頭、隨手關(guān)燈、減少?gòu)U紙利用雙面打印等，這些小動(dòng)作都是節(jié)約的體現(xiàn)。我們也認(rèn)識(shí)到，節(jié)約并不等同于吝嗇，我們可以通過(guò)節(jié)約來(lái)提高資源的利用效率，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第三段：轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣和價(jià)值取向
通過(guò)參加這次班會(huì)，我們不僅僅意識(shí)到了節(jié)約的重要性，還意識(shí)到自身的生活習(xí)慣和價(jià)值取向需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在以往的生活中，我們往往會(huì)過(guò)度消費(fèi)，甚至浪費(fèi)資源。但現(xiàn)在我們明白了，一點(diǎn)一滴的節(jié)約都能對(duì)我們的環(huán)境產(chǎn)生巨大的改變。盡管這種改變可能微小，但當(dāng)每個(gè)人都能行動(dòng)起來(lái)，我們就可以共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我們?cè)诎鄷?huì)上也討論了如何將節(jié)約的理念融入到日常生活中，例如盡量減少對(duì)塑料制品的使用，選擇可持續(xù)的生活用品等。
第四段：加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)綠色生活
在這次班會(huì)中，我們還明確了作為一名學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，即加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)綠色生活。作為未來(lái)社會(huì)的主人翁，我們應(yīng)該積極參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中去。我們可以從日常生活中的小事做起，例如垃圾分類(lèi)、植樹(shù)造林、參與環(huán)保志愿活動(dòng)等。我們還可以從學(xué)校和社區(qū)角度出發(fā)，組織更多的環(huán)?；顒?dòng)，提高環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)的參與度。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的了解，了解當(dāng)前的環(huán)境狀況，關(guān)注環(huán)境政策和措施，并積極參與到環(huán)保行動(dòng)中。
第五段：總結(jié)和展望
這次班會(huì)使我們深刻認(rèn)識(shí)到厲行節(jié)約的重要性，并明確了個(gè)人責(zé)任和義務(wù)，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)綠色生活。我們將積極踐行節(jié)約的理念，從點(diǎn)滴的小事做起，為保護(hù)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。我們相信，通過(guò)每個(gè)人的努力，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好、可持續(xù)的社會(huì)。讓我們團(tuán)結(jié)一致，共同為構(gòu)建綠色家園努力奮斗！
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇二
節(jié)約糧食是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的美德，而節(jié)約糧食的做法是在我們的日常生活中養(yǎng)成的。而節(jié)約糧食厲行節(jié)約心得體會(huì)的重要性，是因?yàn)槲覀兊男袨闀?huì)影響整個(gè)社會(huì)和環(huán)境。在我個(gè)人長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和觀察中，我深有體會(huì)地感受到了節(jié)約糧食的重要性，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)。
首先，節(jié)約糧食的重要性無(wú)處不在，尤其是在我國(guó)的糧食生產(chǎn)和供應(yīng)形勢(shì)日趨緊張的背景下。我國(guó)人口眾多，人均的糧食消費(fèi)量也很高，因此，每一個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，節(jié)約每一粒糧食。一顆米粒雖小，卻是一個(gè)人體力工作一天所必需的能量，有的人卻會(huì)將剩下的米飯扔掉，這種行為是不應(yīng)該存在的。所以，我們要從小事做起，減少飯菜挑剔放浪費(fèi)的現(xiàn)象，培養(yǎng)一個(gè)良好的節(jié)約糧食的習(xí)慣。
其次，我們應(yīng)該了解節(jié)約糧食對(duì)環(huán)境的影響。糧食生產(chǎn)需要耗費(fèi)大量的土地、水資源以及農(nóng)藥、化肥等農(nóng)業(yè)投入品，而糧食的浪費(fèi)會(huì)導(dǎo)致這些資源的浪費(fèi)。此外，糧食的浪費(fèi)還會(huì)給環(huán)境帶來(lái)一系列問(wèn)題，比如擺渡而始的垃圾處理、溫室氣體的排放等等。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該明白，節(jié)約糧食不僅關(guān)乎我們自己的經(jīng)濟(jì)利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
再次，我們還要充分認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食的經(jīng)濟(jì)意義。糧食是人們生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它的供給與需求必須要保持合理平衡。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹郊Z食浪費(fèi)的現(xiàn)象。從一個(gè)小家庭到一個(gè)大社會(huì)都可能存在著糧食的浪費(fèi)，這樣會(huì)造成糧食資源的浪費(fèi)，而浪費(fèi)了糧食就相當(dāng)于浪費(fèi)了財(cái)富。如果我們能夠逐漸改變這種觀念，將每一粒糧食都看作是金錢(qián)的延伸，那么節(jié)約糧食就意味著節(jié)約金錢(qián)，這對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的財(cái)富都有著重要的意義。
最后，節(jié)約糧食應(yīng)該從小事做起，從生活中的點(diǎn)滴行為開(kāi)始。我們可以學(xué)會(huì)合理規(guī)劃膳食，根據(jù)自己的需要控制食量，并且不浪費(fèi)剩余食物。此外，在烹飪過(guò)程中，我們也可以采取一些措施來(lái)減少糧食的浪費(fèi)，比如用適量水煮飯、炒菜時(shí)不浪費(fèi)食材等等。并且我們要積極參與社區(qū)舉辦的減少糧食浪費(fèi)的活動(dòng)，通過(guò)宣傳、教育等方式，提高公眾的節(jié)約糧食意識(shí)。只有從自我做起，從點(diǎn)滴做起，才能真正地厲行節(jié)約。
總之，節(jié)約糧食厲行節(jié)約是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的美德，是我們應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持的一種生活態(tài)度。通過(guò)我個(gè)人長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和觀察，我深刻地認(rèn)識(shí)到了節(jié)約糧食的重要性，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)。節(jié)約糧食不僅僅關(guān)乎我們個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。所以，讓我們一起從小事做起，從點(diǎn)滴做起，厲行節(jié)約，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧綠色的社會(huì)。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇三
“媽媽?zhuān)o我十元這筆錢(qián)行不行？”我苦苦哀求道。媽媽的臉由“多云轉(zhuǎn)陰”了，說(shuō)道：
“你要這么多錢(qián)干嘛？”我說(shuō)的輕松：“買(mǎi)張游戲卡?！眿寢尭鷼饬?，但她卻說(shuō)：“好，那你幫我打工十天。我就給你十元錢(qián)?！蔽乙宦?tīng)，連忙說(shuō)道：“不行，你這是在招‘童工’！”媽媽說(shuō)道：“行，那你就別想要這十元錢(qián)了！”我很埋怨媽媽?zhuān)怯帧安坏貌粡摹薄Ｖ坏么饝?yīng)了她。
第二天，我正在睡覺(jué)，媽媽就把我弄醒了，說(shuō)道：“已經(jīng)7點(diǎn)半了，快點(diǎn)下去鋪面上開(kāi)店門(mén)。”我只得聽(tīng)從。來(lái)到鋪面上，先是要搬貨。我使勁搬著，忽然，我感到雙腳一陣劇痛。我一看，原來(lái)是手指破了，我疼痛難忍，索性哭了起來(lái)。這時(shí)，媽媽正好也下來(lái)了，一看見(jiàn)我這副一副，就嚴(yán)肅的說(shuō)道：“你不但是不是個(gè)男子漢？這幾句話小傷至于這樣嗎？”我一想，對(duì)！我一定要做一個(gè)男子漢！我拿了點(diǎn)紙巾，擦了一下手指。便又賣(mài)力的干起了老死。
在下午，我送貨時(shí)，不慎摔了一跤，破了一片皮，可我一直忍著，直到貨送完并動(dòng)身前往鋪面上。
轉(zhuǎn)眼間，晚上到了，該發(fā)工資了，媽媽拿給我十元這筆錢(qián)。當(dāng)我正想那這些錢(qián)去買(mǎi)游戲卡時(shí)，我忽然意識(shí)到了，原來(lái)賺錢(qián)是這么的不容易?。∥肄D(zhuǎn)身走向自己的房間，把自己小錢(qián)辛辛苦苦賺的'那十元錢(qián)放在了小桌最顯眼的地方，以此來(lái)提示自己不要亂花錢(qián)，更不要去拿爸爸媽媽辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)去吃喝玩樂(lè)！
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇四
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活變得越來(lái)越便利，我們的物質(zhì)需求也日益增長(zhǎng)。在追求物質(zhì)的同時(shí)，節(jié)約的概念也逐漸淡化。然而，人類(lèi)所處的環(huán)境資源是有限的，而我們的消費(fèi)習(xí)慣和不良的生活方式已經(jīng)直接影響著環(huán)境質(zhì)量和能源的浪費(fèi)。因此，為了保護(hù)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，厲行節(jié)約已成為我們每個(gè)人不可回避的責(zé)任。在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，讓我們一起分享一下。
第一段：認(rèn)識(shí)節(jié)約是必不可少的
節(jié)約并不是一種名詞，而是一種時(shí)髦的精神?！肮?jié)約”兩個(gè)字看似平淡無(wú)奇，其實(shí)蘊(yùn)含著許多深層次的道理和精神。首先，節(jié)約不僅僅指的是物質(zhì)的節(jié)約，而是一種精神觀念，體現(xiàn)了一種對(duì)生命、對(duì)環(huán)境以及對(duì)人類(lèi)未來(lái)的責(zé)任心。其次，節(jié)約體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)資源的珍視和管理，需要大家付出一些努力和經(jīng)驗(yàn)積累。一旦認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性，把它轉(zhuǎn)化成為一種日常行為，我們才能更好地踐行這個(gè)應(yīng)該由每個(gè)人都去履行的責(zé)任。
第二段：創(chuàng)造節(jié)約的氛圍是關(guān)鍵
厲行節(jié)約并不是一種單純的行為，它包含了對(duì)環(huán)境的保護(hù)和對(duì)資源的管理。如何創(chuàng)造濃厚的節(jié)約氛圍，讓節(jié)約正能量融入我們的生活？在工作和學(xué)習(xí)中，我們可以通過(guò)組織相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)、開(kāi)展節(jié)能工作和宣傳普及資源管理知識(shí)等形式去達(dá)到“傳幫帶教”的效果。在家庭、社交場(chǎng)合，我們應(yīng)該積極開(kāi)展“懶人節(jié)約法”、綠色消費(fèi)、垃圾分類(lèi)等活動(dòng)，以營(yíng)造節(jié)約的文化氛圍。讓大家相互學(xué)習(xí)、相互推動(dòng)，形成厲行節(jié)約的良性循環(huán)，推動(dòng)節(jié)約行動(dòng)落到實(shí)處。
第三段：厲行節(jié)約需要建立一種新的消費(fèi)觀念
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，物欲橫流，往往以“物盡其用”為消費(fèi)觀念，缺少理性和高效。要想?yún)栃泄?jié)約，關(guān)鍵之一是建立一種新的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，摒棄浪費(fèi)的陋習(xí)。新消費(fèi)觀念應(yīng)該是“節(jié)約、高效、環(huán)保、健康”，要以合理的購(gòu)買(mǎi)規(guī)劃來(lái)規(guī)避資料的浪費(fèi)，用手機(jī)、電子書(shū)、數(shù)字化辦公等方式節(jié)約資源，掌握家庭、商務(wù)、旅游等場(chǎng)合的協(xié)調(diào)安排，實(shí)現(xiàn)資源的最大利用。建立新的消費(fèi)觀念和模式，獲得優(yōu)惠的消費(fèi)方式以及最大的回饋由此而生。
第四段：能源節(jié)約是必須深入關(guān)注的重點(diǎn)
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)的能源消耗不斷增加，能源缺口也越來(lái)越大。加上空氣和水的污染等環(huán)保問(wèn)題更加突出，進(jìn)一步說(shuō)明了能源節(jié)約的重要性。能源節(jié)約不僅可以將生產(chǎn)成本降低、提高工作效率、為企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)，同時(shí)也會(huì)提升人們的生活品質(zhì)、降低污染排放、呵護(hù)大自然。從日常生活中壓縮能源的消耗入手、選擇節(jié)能空調(diào)、LED燈等節(jié)能產(chǎn)品、減少機(jī)動(dòng)車(chē)、開(kāi)展低碳出行等活動(dòng)，都是了解和控制能耗消耗的關(guān)鍵資源。
第五段：厲行節(jié)約，是一種新時(shí)尚
厲行節(jié)約不僅是為了保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，它對(duì)于提升我們的綜合素養(yǎng)、成為人生的智慧、成為現(xiàn)代化人的標(biāo)準(zhǔn)，都具有著極為重大的意義。隨著時(shí)間的推移，厲行節(jié)約的理念漸漸普及，減少不必要的過(guò)度消費(fèi)，采取合理、健康、節(jié)約的生活方式，已經(jīng)成為了一種新的時(shí)尚和文化。我們應(yīng)該深入孕育厲行節(jié)約的基礎(chǔ)、持續(xù)改善日常生活的行動(dòng)，愿未來(lái)的生活更加美好、更加節(jié)儉。厲行節(jié)約，不僅是一種智慧的訴求，而是一個(gè)現(xiàn)代人必須要履行的責(zé)任。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇五
節(jié)約糧食是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高和消費(fèi)觀念的改變，糧食浪費(fèi)問(wèn)題日益突出。通過(guò)自己的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食的重要性和必要性。下面將從理念轉(zhuǎn)變、行動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造方式、宣傳教育和家庭學(xué)校等方面，總結(jié)自己的心得體會(huì)。
首先，要轉(zhuǎn)變理念。節(jié)儉是中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，而節(jié)約糧食是節(jié)儉的具體體現(xiàn)。人們要及時(shí)調(diào)整自己的價(jià)值觀，樹(shù)立精打細(xì)算的意識(shí)，從小事做起，從個(gè)人做起。只有深入人心，才能真正起到對(duì)社會(huì)起到引領(lǐng)作用。
其次，要增強(qiáng)行動(dòng)意識(shí)。在日常生活中，我們要時(shí)刻保持警惕，注意節(jié)約糧食的方方面面。在就餐時(shí)，我們應(yīng)該合理搭配口味，適量取食，并且不做剩飯剩菜的現(xiàn)象。在家庭餐桌上，家長(zhǎng)要起到榜樣的作用，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
再次，要?jiǎng)?chuàng)造節(jié)約糧食的方式。在日常生活中，人們可以通過(guò)改進(jìn)烹飪方式，減少食物的浪費(fèi)。例如，將剩菜剩飯盡量利用起來(lái)，可以做成剩飯炒飯或者剩菜炒面等，既解決了浪費(fèi)問(wèn)題，又維護(hù)了家庭經(jīng)濟(jì)的平衡。另外，人們可以通過(guò)種植蔬菜、養(yǎng)雞養(yǎng)魚(yú)等方式，自己生產(chǎn)一些食材，既能保證食物的新鮮度，又能減少進(jìn)口量，進(jìn)一步節(jié)約糧食資源。
此外，宣傳教育是非常重要的一環(huán)。我們要加強(qiáng)對(duì)節(jié)約糧食的宣傳普及，提高人們對(duì)節(jié)約糧食的重視程度。在學(xué)校中，我們可以通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì)、組織知識(shí)競(jìng)賽等方式，提高學(xué)生們對(duì)節(jié)約糧食的了解和認(rèn)識(shí)。在社區(qū)中，我們可以組織節(jié)約糧食宣傳月活動(dòng)，設(shè)立宣傳展板，發(fā)布宣傳手冊(cè)等，引導(dǎo)居民們養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
最后，要從家庭入手。家庭是社會(huì)的基本單位，也是孩子們養(yǎng)成良好習(xí)慣的首要環(huán)境。家長(zhǎng)們應(yīng)該積極引導(dǎo)孩子們節(jié)約糧食，從小培養(yǎng)他們節(jié)約養(yǎng)成的意識(shí)。例如，在飯桌上可以和孩子們一起討論如何節(jié)約糧食，讓他們從小就明白吃飯不是為了填飽肚子，而是為了健康成長(zhǎng)。
總之，節(jié)約糧食是一項(xiàng)涉及方方面面的工程，需要全社會(huì)的共同努力。作為新一代的青年，我們應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起節(jié)約糧食的責(zé)任，從小事做起，從家庭做起，從社會(huì)做起，共同構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，政府、學(xué)校和家庭應(yīng)積極開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，加強(qiáng)節(jié)約糧食的宣傳普及，引導(dǎo)全社會(huì)形成節(jié)約糧食的良好氛圍。只有共同努力，節(jié)約糧食的理念才能深入人心，讓我們實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展相統(tǒng)一。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇六
通過(guò)對(duì)《厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，使我深入體會(huì)到中心和省、市關(guān)心群眾生活、重視改善民生的為民情懷。
這樣的警省有醍醐灌頂之感，深入直白地告誡我們：作風(fēng)題目盡對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒(méi)有余地;大興節(jié)約勤儉之風(fēng)，沒(méi)有退路;務(wù)必使厲行勤儉、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)作加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部分必須要依照上級(jí)的具體要求和部署，徹徹底底地抓好貫徹落實(shí)。
奢侈浪費(fèi)，是滋生***的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。固然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們本身存在的題目也是不言而喻，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場(chǎng)比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)慣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高級(jí)轎車(chē)，玩要煙花秀色。這些題目雖然是個(gè)他人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象假如不狠抓、不狠剎，常常會(huì)演化成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加卑劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)比習(xí)近平總書(shū)記的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，無(wú)則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這無(wú)所謂官職高低，沒(méi)任何情面可講。對(duì)存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不遷就，重辦不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督無(wú)處不在，任何奢侈***現(xiàn)象都逃不過(guò)群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，自取滅亡。
節(jié)約勤儉，不單單是中心發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開(kāi)始浪費(fèi)浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要蘇醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，節(jié)約勤儉也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)沒(méi)法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流游勇員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另外一方面，節(jié)約勤儉精神不是物資上的占有能夠替換的，它是價(jià)值觀念、人生尋求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不單單是物資的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的低沉和事業(yè)的衰落。兩個(gè)方面不管從哪一個(gè)方面權(quán)衡，節(jié)約勤儉都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類(lèi)生存的必須;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的寶貝;勤勞節(jié)儉有益于避免***;節(jié)儉能下降社會(huì)生產(chǎn)本錢(qián)。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每個(gè)不可或缺的良好品質(zhì)。假如一個(gè)社會(huì)奢糜之風(fēng)蔓延，不管物資上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展，乃至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。假如奢侈奢華、驕奢淫佚成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲痛了。
成由節(jié)約敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興節(jié)約勤儉之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)范文：
圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中共中央決定從在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為損害了黨的形象，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度。習(xí)近平主席曾在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的浪費(fèi)，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開(kāi)會(huì)時(shí)不擺放花草，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行。這些舉措，為我們樹(shù)立了良好的榜樣，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持自我教育、自我凈化、自我校正，體現(xiàn)了中央的憂(yōu)患意識(shí)。
最近，一大批黨和國(guó)家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬，無(wú)一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開(kāi)展“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)的必要性和緊迫性。在全球資源爭(zhēng)奪日趨激烈，資源類(lèi)商品價(jià)格高企不下的情況下，作為一名普通黨員，通過(guò)這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi)，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級(jí)趣味，對(duì)于純潔黨性、升華人性都有著重要的意義。
在改革開(kāi)放的新時(shí)期提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，與我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期和建國(guó)初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國(guó)家發(fā)展和建設(shè)。但是，在改革開(kāi)放的新時(shí)期提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長(zhǎng)征時(shí)期吃草根啃樹(shù)皮的苦日子。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi)，反對(duì)大吃大喝，浪費(fèi)能源資源，利用公款大肆吃喝玩樂(lè)等行為。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷(xiāo)也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒(méi)有節(jié)約的意識(shí)。具體來(lái)講，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識(shí)，比如打印紙張的使用，廢舊紙張書(shū)刊的利用等，在必要的宴請(qǐng)活動(dòng)中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理，不能一味鋪張浪費(fèi)，花錢(qián)無(wú)所顧忌。在自己的日常生活中，也應(yīng)量入為出，反對(duì)拜金主義和奢侈浪費(fèi)，在保證生活質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)健康的愛(ài)好，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣。這樣也有助于集中精力經(jīng)營(yíng)家庭，努力工作。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)重要論述摘編心得：
“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！绷?xí)近平同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要批示，體現(xiàn)了中央改進(jìn)作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。鋪張浪費(fèi)絕非小事，不僅因?yàn)樗撾x我國(guó)基本國(guó)情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平和周恩來(lái)、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述100余條，約3萬(wàn)字。通過(guò)認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。
因?yàn)橹v闊氣，動(dòng)輒花上萬(wàn)元吃一頓飯，因?yàn)橹v排場(chǎng)，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求，又有多少是公款請(qǐng)吃，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個(gè)有良知的人擔(dān)憂(yōu)?！跋順?lè)主義和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會(huì)現(xiàn)象，這些不是小問(wèn)題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問(wèn)題?！?/p>
“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹(shù)立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過(guò)街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的社會(huì)飛速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代。中央出臺(tái)了改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，其中特意強(qiáng)調(diào)了要厲行節(jié)約。作為中央機(jī)關(guān)，帶頭執(zhí)行確實(shí)是很有必要。
古語(yǔ)說(shuō)“人不率則不從，身不先則不信?！敝醒霗C(jī)關(guān)帶頭過(guò)“緊日子”意義深遠(yuǎn)。對(duì)于“八項(xiàng)規(guī)定”的落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對(duì)群眾的示范作用明顯。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是教育下級(jí)要過(guò)“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過(guò)著“闊日子”，那八項(xiàng)規(guī)定將缺乏說(shuō)服力。如今，財(cái)政部發(fā)出通知，要求中央國(guó)家機(jī)關(guān)各部門(mén)對(duì)一般性支出統(tǒng)一按5%比例壓減，正是中央國(guó)家機(jī)關(guān)帶頭厲行節(jié)約、以身作則的充分體現(xiàn)。
中央機(jī)關(guān)帶頭過(guò)“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨，如果不帶頭過(guò)“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù)。習(xí)總書(shū)記視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了最好的表率。也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。習(xí)總書(shū)記還在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示指出，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，現(xiàn)在我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。
浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!各級(jí)黨政軍機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體、國(guó)有企業(yè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)。各級(jí)干部要自覺(jué)遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過(guò)之后便成“冷風(fēng)”。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實(shí)”堅(jiān)持下去，將“厲行節(jié)約”的行動(dòng)“進(jìn)行到底”。提升政府形象和公信力。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇七
在當(dāng)今社會(huì)，隨著人們物質(zhì)生活水平的逐漸提升，節(jié)儉、節(jié)約的品質(zhì)已漸漸淡化。然而，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，厲行節(jié)約是非常必要的。在我看來(lái)，厲行節(jié)約有著諸多的好處，尤其對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)更加重要。
第一段：引言
厲行節(jié)約一詞在我們?nèi)粘Ｉ钪幸恢钡教幱杏绊懀热缯f(shuō)文化衫打折的時(shí)候，我們只有購(gòu)買(mǎi)有打折力度的文化衫。這樣的生活習(xí)慣除了便利，還可以幫助我們省下更多的零散錢(qián)和時(shí)間。同樣，與我們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣息息相關(guān)的是讀書(shū)，通過(guò)探究厲行節(jié)約在讀書(shū)中的應(yīng)用，我們將更好地理解學(xué)習(xí)與生活。
第二段： 過(guò)渡
厲行節(jié)約在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用可以體現(xiàn)在許多方面，其中最重要的是保持學(xué)習(xí)的清醒頭腦和節(jié)約時(shí)間與資源的進(jìn)程。下面，我們將探究一些具體的實(shí)踐方法和案例。
第三段：以實(shí)踐為基礎(chǔ)
正如任何一項(xiàng)技能，厲行節(jié)約的讀書(shū)方法需要大量的練習(xí)和實(shí)踐。相比于一遇到困難就放棄的習(xí)慣，要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天為自己設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，加強(qiáng)注意力，確定必須集中精力的時(shí)間段，以充分利用時(shí)間和資源。
第四段：例子論證
厲行節(jié)約的學(xué)習(xí)方法在學(xué)生們的日常讀書(shū)中發(fā)揮著重要的作用。比如，一些學(xué)生更傾向于閱讀“科技新聞”，順便切換無(wú)關(guān)的新聞，以便他們獲得足夠的“新鮮感”，這樣的閱讀時(shí)間可能大大超出預(yù)期。相反，如果他們使用更有效的方法閱讀科技新聞，如專(zhuān)門(mén)瀏覽科技新聞網(wǎng)站或者專(zhuān)業(yè)博客，他們就能更快地獲取所需信息，減少“呆滯”時(shí)間。
第五段： 總結(jié)
總之，在我們的生活和學(xué)習(xí)中，厲行節(jié)約是一種非常好的習(xí)慣。它能夠使我們節(jié)省時(shí)間和資源，提高我們的效率和質(zhì)量。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，厲行節(jié)約不僅意味著明智且經(jīng)濟(jì)地利用時(shí)間和資源的方式，同時(shí)也可以幫助我們培養(yǎng)準(zhǔn)確可靠的思維和學(xué)術(shù)技術(shù)。因此，我們需要不斷地探索和實(shí)踐，不斷提高自己的讀書(shū)能力和效率。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇八
厲行節(jié)約是一種美德，也是一種行動(dòng)。在日常生活中，我們應(yīng)該心懷節(jié)約，從小事做起，減少浪費(fèi)，保護(hù)資源。通過(guò)對(duì)節(jié)約的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了節(jié)約的重要性，并且明白了節(jié)約對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和環(huán)境的積極影響。以下是我對(duì)于厲行節(jié)約這一主題的心得體會(huì)。
首先，節(jié)約是一種美德。作為每個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，節(jié)約體現(xiàn)了一個(gè)人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。在學(xué)校里，我經(jīng)常看到同學(xué)們?cè)谟猛晁鬀](méi)有及時(shí)關(guān)掉水龍頭，浪費(fèi)了大量的水資源。這讓我意識(shí)到，在節(jié)約的問(wèn)題上，我們每個(gè)人都應(yīng)該投入更多的努力，做到言傳身教。只有我們自己首先要有意識(shí)地節(jié)約，才能影響他人去做同樣的事情。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們應(yīng)該牢記節(jié)約的重要性，從小事做起，從身邊做起。
其次，節(jié)約對(duì)個(gè)人有積極影響。節(jié)約可以培養(yǎng)個(gè)人的良好習(xí)慣，提高自身的品質(zhì)和素養(yǎng)。在日常生活中，我開(kāi)始養(yǎng)成了節(jié)約用水、節(jié)約用電的習(xí)慣。我深知水是生命之源，電是我們生活中不可或缺的能源，所以每當(dāng)我用完水或電后，我總是及時(shí)關(guān)閉水龍頭和電源開(kāi)關(guān)。通過(guò)這種節(jié)約的實(shí)踐，我感受到了厲行節(jié)約對(duì)個(gè)人生活的積極影響。我不僅減少了不必要的支出，還提高了自己的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)了有限的資源。
再次，節(jié)約對(duì)社會(huì)也有積極的影響。節(jié)約資源可以減輕社會(huì)的負(fù)擔(dān)，優(yōu)化社會(huì)資源配置。如今，資源緊張是一個(gè)全球性的問(wèn)題，而環(huán)境問(wèn)題也日益嚴(yán)重。只有通過(guò)節(jié)約，才能緩解這些問(wèn)題。厲行節(jié)約不僅可以減少資源的浪費(fèi)，還可以推動(dòng)科技的進(jìn)步，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)。只有將節(jié)約理念貫徹到社會(huì)各個(gè)方面，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)。
最后，節(jié)約對(duì)環(huán)境保護(hù)具有重要意義?，F(xiàn)如今，我們面臨著環(huán)境惡化、氣候變化等嚴(yán)重問(wèn)題。而這些問(wèn)題的根源之一，是資源的過(guò)度開(kāi)采與浪費(fèi)。如果我們能厲行節(jié)約，減少資源的消耗，就能夠有效地降低對(duì)土地、水源和空氣的破壞，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境。
綜上所述，厲行節(jié)約是一種美德，也是一種行動(dòng)。在日常生活中，我們應(yīng)該從小事做起，通過(guò)節(jié)約來(lái)減少浪費(fèi)，保護(hù)資源。通過(guò)對(duì)節(jié)約的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了節(jié)約的重要性，并且明白了節(jié)約對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和環(huán)境的積極影響。只有我們每個(gè)人從自己做起，倡導(dǎo)并踐行節(jié)約，才能共同營(yíng)造一個(gè)綠色、可持續(xù)發(fā)展的美好社會(huì)。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，厲行節(jié)約，共同創(chuàng)造美好未來(lái)！
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇九
厲行節(jié)約，節(jié)約糧食是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。糧食是人民生活的基本保障，而厲行節(jié)約節(jié)約糧食則是提高糧食利用率、保護(hù)糧食資源、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要措施。而在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了厲行節(jié)約節(jié)約糧食的重要性，下面將從堅(jiān)持節(jié)約、改變習(xí)慣、科學(xué)儲(chǔ)糧、合理消費(fèi)和倡導(dǎo)節(jié)約行動(dòng)這五個(gè)方面，分享一些個(gè)人心得和體會(huì)。
第一段：堅(jiān)持節(jié)約是關(guān)鍵
厲行節(jié)約節(jié)約糧食首要的一步就是要堅(jiān)持節(jié)約。無(wú)論是餐桌上的一粒米，還是一塊面包，我們都要珍惜每一分每一秒。在日常生活中，我養(yǎng)成了把糧食浪費(fèi)降到最低的習(xí)慣。當(dāng)餐桌上的菜品偏多時(shí)，我會(huì)盡量適量拿取，吃不完的食物會(huì)及時(shí)保存。此外，我還充分利用剩飯剩菜，將其做成新的菜品，避免浪費(fèi)。堅(jiān)持節(jié)約不僅是為了保護(hù)糧食資源，更是為了向身邊人傳遞正確的節(jié)約觀念，共同推動(dòng)實(shí)施節(jié)約行動(dòng)。
第二段：改變習(xí)慣，從點(diǎn)滴做起
改變習(xí)慣是厲行節(jié)約節(jié)約糧食的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在日常生活中，我形成了一系列的節(jié)約習(xí)慣。比如，我會(huì)合理規(guī)劃飲食，每次都會(huì)控制好食物的攝入量，避免造成過(guò)量浪費(fèi)。同時(shí)，我也會(huì)注意細(xì)碎剩余食物的處理，通常會(huì)將一些剩余糧食進(jìn)行壓實(shí)，作為飼料或菌肥使用。改變習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，但只要每個(gè)人都能從自身做起，逐漸形成良好的習(xí)慣，就能夠?yàn)楣?jié)約糧食貢獻(xiàn)力量。
第三段：科學(xué)儲(chǔ)糧，有效防止浪費(fèi)
科學(xué)儲(chǔ)糧是有效節(jié)約糧食的必備條件。在家庭中，我會(huì)選擇適當(dāng)?shù)娜萜骱蛢?chǔ)存方式，將糧食儲(chǔ)存在通風(fēng)干燥的環(huán)境中，避免霉變或受潮。此外，我也會(huì)根據(jù)糧食的不同特點(diǎn)，采取相應(yīng)的保存方法，如將面粉放置于防潮罐中，將米飯存放于干燥處?？茖W(xué)儲(chǔ)糧不僅能夠延長(zhǎng)糧食的保鮮期，減少損耗，更能保持其原有的品質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，提高糧食利用效率。
第四段：合理消費(fèi)，精打細(xì)算
合理消費(fèi)是節(jié)約糧食的關(guān)鍵之一。在購(gòu)買(mǎi)食物時(shí)，我會(huì)根據(jù)自身需要和實(shí)際情況進(jìn)行合理規(guī)劃，避免囤積和浪費(fèi)。比如，我會(huì)根據(jù)家庭成員的人數(shù)和食量確定所需的糧食和食材的數(shù)量，盡量精打細(xì)算，避免過(guò)多的購(gòu)買(mǎi)。此外，我也會(huì)關(guān)注商品的品質(zhì)和保質(zhì)期，選擇好質(zhì)量、長(zhǎng)保鮮期的食物，從而減少了不必要的浪費(fèi)。合理消費(fèi)不僅能夠?yàn)閭€(gè)人節(jié)約開(kāi)支，還能夠?yàn)樯鐣?huì)提供一個(gè)減少浪費(fèi)、保護(hù)資源的示范。
第五段：倡導(dǎo)節(jié)約行動(dòng)，共建節(jié)約社會(huì)
作為一名普通人，我深知個(gè)人的力量是微乎其微的，但只要每個(gè)人都能夠積極倡導(dǎo)節(jié)約行動(dòng)，形成良好的家庭和社會(huì)氛圍，就能夠起到不可忽視的作用。在我所在的社區(qū)，我積極參與節(jié)約糧食的宣傳活動(dòng)，組織居民參與，引導(dǎo)大家改變不良習(xí)慣，倡導(dǎo)合理消費(fèi)。并通過(guò)各種途徑，如社交媒體、口頭宣傳等方式，向更多的人宣傳節(jié)約糧食的重要性。只有共同努力，才能夠建設(shè)一個(gè)更加節(jié)約、可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。
總結(jié)：從堅(jiān)持節(jié)約、改變習(xí)慣、科學(xué)儲(chǔ)糧、合理消費(fèi)和倡導(dǎo)節(jié)約行動(dòng)這五個(gè)方面，我逐漸認(rèn)識(shí)到了厲行節(jié)約節(jié)約糧食的重要性。我們每個(gè)人都應(yīng)該從身邊的小事做起，形成節(jié)約的習(xí)慣，科學(xué)儲(chǔ)糧，合理消費(fèi)，并倡導(dǎo)節(jié)約行動(dòng)，共同努力，為保護(hù)糧食資源、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。只有每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，才能夠構(gòu)建一個(gè)注重節(jié)約、共建和諧社會(huì)的美好未來(lái)。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十
“啪”，兩盞燈睜開(kāi)了眼睛。屋子里亮堂了許多，我心里也如同在迷茫時(shí)找到正確方向，多了一分舒暢?？墒?，正當(dāng)我在吃飯時(shí)，又是一聲“啪”，燈滅了。只見(jiàn)奶奶兩手兩手拖把走到我面前，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“阿囡啊，做事處處要懂得節(jié)約啊!”奶奶陷入回憶之中：“我們的鄰居有一次把房子租給一對(duì)中年夫婦。那天，他們把熱水器開(kāi)起來(lái)燒。我和你爺爺正好在家，那邊熱水燒開(kāi)了，這邊整排的水都是熱的。我去提醒他們，他們就笑笑，不當(dāng)一回事，只晚上不開(kāi)。然后空調(diào)又整天整日開(kāi)，最后交房租時(shí)根本交不起，因?yàn)檫@對(duì)夫婦正好處于貧困期，但以前是個(gè)富翁，改不了這個(gè)毛病，結(jié)果逃跑了?！蹦棠掏Ａ艘粫?huì)，歇息了一會(huì)，又說(shuō)：“所以，要把錢(qián)用在該用的地方，平時(shí)，別大手大腳花錢(qián)，實(shí)在不需要買(mǎi)的東西就不用買(mǎi)?！?/p>
我若有所思，開(kāi)始回想過(guò)去。想起了一件事，那次，全班同學(xué)都風(fēng)靡一種帶有鏡子的鉛筆盒。可我沒(méi)有，但我不甘示弱，手里攥了十三元，買(mǎi)了一個(gè)這樣的鉛筆盒。開(kāi)始，我還覺(jué)得蠻好，可過(guò)了一陣子，我覺(jué)得：這個(gè)鉛筆盒又大又笨重，還容易使我上課分心。所以，還是用回了原先的筆袋。想到這，我的臉頓時(shí)燒了起來(lái);那個(gè)鉛筆盒還躺在我的書(shū)桌肚里呢!鎖壞了，用雙面膠粘合的部分也漸漸開(kāi)始分離。這種華而不實(shí)的鉛筆盒其實(shí)根本沒(méi)多大用處，只是好看罷了。
沒(méi)有爺爺奶奶深入骨子里的節(jié)約，我也不會(huì)做到這樣。先說(shuō)我奶奶吧!一年出頭，也不買(mǎi)一件衣服，總是穿著那幾身衣服，鞋子也就那么幾雙，一雙橡膠鞋，一雙黑皮鞋。到了冬天，奶奶幾乎是足不出戶(hù)，要不是要去拜年，與準(zhǔn)備餃餅筒，奶奶說(shuō)不定真不出門(mén)呢!奶奶在吃飯也是一大節(jié)約，不但吃剩菜，就是吃這頓剛燒的，也要把菜的湯汁喝完。奶奶房間里存著一大堆紙杯，這是來(lái)客喝完茶留下的紙杯，奶奶說(shuō)，這是留給爺爺當(dāng)煙灰缸用的。爺爺要那么多煙灰缸干嘛?天知道!
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十一
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)生活不富裕的過(guò)去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天，我們也不能丟掉勤儉節(jié)約的品質(zhì)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。
在我的家庭里，有勤儉節(jié)約的人。我的外公眼睛受過(guò)傷，怕見(jiàn)亮光，要經(jīng)常戴墨鏡。墨鏡的鏡片壞了，他用透明膠布粘上又繼續(xù)用。我們勸他買(mǎi)新的，他說(shuō)：“能用就行，買(mǎi)新的干嘛?”瞧，他多節(jié)約呀!
在名人、偉人中，也有很多勤儉節(jié)約的人。雷鋒，別人喝飲料，他喝白開(kāi)水;他的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿;他把自己微薄的津貼積攢起來(lái)，捐給災(zāi)區(qū)人民。一代偉人，一生粗茶淡飯，生活極為簡(jiǎn)樸：一雙布鞋補(bǔ)了22次，一套軍裝有76個(gè)補(bǔ)丁，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20__年。
正是這些前輩的勤儉節(jié)約，才有我們今天的幸福生活。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻有不少鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。
就拿去年春節(jié)來(lái)說(shuō)吧，有的酒店推出了團(tuán)年宴。名字很好聽(tīng)，如“招財(cái)進(jìn)寶”，“歲歲平安”等，但價(jià)格卻特別昂貴。一桌要一千八百八十八元，更貴的要三千元甚至三千元以上。可就是有一些虛榮心強(qiáng)的人，為了讓別人知道他很富有，就大擺宴席。這樣一來(lái)，自己的錢(qián)花出去了，但客人沒(méi)吃多少菜，多數(shù)都被浪費(fèi)掉了。
還有一些看起來(lái)很小的事，卻在不經(jīng)意中就造成了許多浪費(fèi)：有的紙張只寫(xiě)了幾個(gè)字，就被扔進(jìn)了垃圾桶;廁所、水槽的水龍頭“嘩嘩嘩”地流著水;有的教室里白天還大放光芒;飯桌上、地上，到處都有灑落的飯菜……其實(shí)，只要我們稍加注意，就可以節(jié)約很多財(cái)富。
所以，今天我要大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。堅(jiān)持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十二
在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增加，浪費(fèi)現(xiàn)象愈發(fā)突出。在這種背景下，節(jié)約成為了一個(gè)十分重要的主題。我們應(yīng)該從日常生活的點(diǎn)滴做起，從小事做起拒絕浪費(fèi)，努力落實(shí)“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的精神，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本文將從五個(gè)方面探討如何拒絕浪費(fèi)，切實(shí)落實(shí)節(jié)約精神。
第一段：養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣
節(jié)約不僅是改善環(huán)境的行為，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，嘗試養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。比如，關(guān)燈關(guān)空調(diào)和水龍頭，不亂扔垃圾，購(gòu)物時(shí)精打細(xì)算等。這種行為不僅能夠幫助節(jié)省資源、環(huán)保，而且可以培養(yǎng)我們自己的美德。
第二段： 消費(fèi)過(guò)程中應(yīng)謹(jǐn)慎選擇
消費(fèi)時(shí)，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇，不買(mǎi)不必要的東西。在購(gòu)物時(shí)，應(yīng)該根據(jù)需求和預(yù)算，進(jìn)行精明的消費(fèi)。我們可以在網(wǎng)上比價(jià)，或是尋找其他渠道購(gòu)買(mǎi)更加實(shí)惠又符合自己需求的產(chǎn)品，以減少浪費(fèi)。
第三段： 回收利用，減少浪費(fèi)
“廢物利用”，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。我們可以選擇許多廢棄物進(jìn)行妥當(dāng)?shù)姆诸?lèi)、清洗、加工和再利用。例如，廢紙可以做成再生紙，舊衣服可以通過(guò)改造變成新的服裝等。這些廢品不僅有價(jià)值，而且可以減少浪費(fèi)。
第四段： 傳遞節(jié)約的精神
拜訪親戚朋友時(shí)，我們可以將這種拒絕浪費(fèi)的理念發(fā)揚(yáng)光大，引導(dǎo)他人行動(dòng)。“三人行必有我?guī)熝伞保覀兿Ｍㄟ^(guò)自身行動(dòng)，感染周?chē)娜耍尮?jié)約的理念廣泛傳遞。
第五段： 環(huán)保從現(xiàn)在做起
最后，我們要想辦法引導(dǎo)其他人加入環(huán)保行列，更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有每個(gè)人都盡自己最大的努力，使得浪費(fèi)一點(diǎn)一滴地減少，我們才能在未來(lái)有更加美好的生命和大自然。環(huán)保從現(xiàn)在開(kāi)始。
總結(jié)：
以上所述的點(diǎn)滴節(jié)約措施，雖然看似微小，但也表明我們每個(gè)人對(duì)生命的珍視和對(duì)環(huán)境的尊重。我們應(yīng)該從日常生活的點(diǎn)滴做起，讓節(jié)約行為落地生根，推廣社會(huì)到每一個(gè)角落。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，拒絕浪費(fèi)，倡導(dǎo)節(jié)約，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十三
節(jié)約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)資源的珍惜和對(duì)浪費(fèi)的抵制，厲行節(jié)約。通過(guò)對(duì)厲行節(jié)約的實(shí)踐和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到節(jié)約不僅僅是一種自律的行為，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀。以下是我對(duì)厲行節(jié)約的心得體會(huì)。
首先，厲行節(jié)約要從生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)開(kāi)始。每一次節(jié)約都是一個(gè)小小的勝利，累積起來(lái)會(huì)產(chǎn)生巨大的效果。比如，我們可以在使用水和電時(shí)注意節(jié)約，切勿浪費(fèi)。在洗澡或刷牙時(shí)，不要一直開(kāi)著水龍頭，而應(yīng)掌握合適的用水量；在暖氣或空調(diào)開(kāi)啟時(shí)，要合理把握室內(nèi)溫度，避免過(guò)度浪費(fèi)能源。此外，如何控制用車(chē)和用紙量等也是生活中常見(jiàn)的事項(xiàng)。當(dāng)我們能夠在這些小節(jié)上做到節(jié)約，將會(huì)給我們的社會(huì)和生活帶來(lái)積極的影響。
其次，厲行節(jié)約要培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)的豐富和消費(fèi)的紛繁已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的常態(tài)。但是，過(guò)度消費(fèi)不僅浪費(fèi)資源，也不利于環(huán)境的保護(hù)。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立合理的消費(fèi)觀念，選擇真正需要的物品，避免盲目跟風(fēng)購(gòu)買(mǎi)。同時(shí)，我們可以從修復(fù)、再利用等方面入手，延長(zhǎng)物品的使用壽命，減少資源的浪費(fèi)。通過(guò)這樣的努力，我們能夠達(dá)到節(jié)約的目的，同時(shí)也能夠提高我們的生活質(zhì)量。
第三，厲行節(jié)約對(duì)于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要?，F(xiàn)代社會(huì)面臨著資源日益匱乏和環(huán)境惡化等問(wèn)題。而厲行節(jié)約正是解決這些問(wèn)題的重要途徑之一。我們應(yīng)該深入了解環(huán)保知識(shí)，意識(shí)到個(gè)人的些許行為在全球尺度上也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。減少用塑料袋、水瓶等一次性物品，選擇可再生和可降解的物品，加強(qiáng)對(duì)垃圾分類(lèi)的重視，這些都是我們能夠?yàn)榄h(huán)保做出的貢獻(xiàn)。我們的每一次行動(dòng)都能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生影響，通過(guò)厲行節(jié)約，我們可以督促自己和身邊的人一同加入到環(huán)保事業(yè)中來(lái)。
第四，厲行節(jié)約是對(duì)社會(huì)資源的負(fù)責(zé)與尊重。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展，離不開(kāi)豐富的自然資源和繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。然而，我們也必須清醒認(rèn)識(shí)到資源的有限性和保護(hù)的重要性。每一份資源都是來(lái)之不易的，我們有責(zé)任在使用資源時(shí)感恩、節(jié)約和保護(hù)。這不僅是對(duì)自然資源的負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)和未來(lái)后代的負(fù)責(zé)。通過(guò)厲行節(jié)約，我們能夠做到不浪費(fèi)、不貪婪，以實(shí)際行動(dòng)展示我們對(duì)社會(huì)資源的尊重。
最后，厲行節(jié)約要形成一種價(jià)值觀和生活方式。節(jié)約不僅僅是一種實(shí)踐行為，更是一種可持續(xù)發(fā)展的生活方式和價(jià)值觀。我們應(yīng)該將節(jié)約融入到日常生活的方方面面，讓其成為我們的習(xí)慣，深入人心。這需要我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，樹(shù)立審美情趣和理性消費(fèi)的觀念。只有將厲行節(jié)約轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為和內(nèi)心的追求，才能真正將其落地生根，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
總之，厲行節(jié)約不僅是我們個(gè)人的追求，更是社會(huì)的需要和發(fā)展的必然要求。通過(guò)從生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)開(kāi)始，培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣，關(guān)心環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展，對(duì)社會(huì)資源負(fù)責(zé)和尊重，形成一種價(jià)值觀和生活方式，我們能夠做到良心正義與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。只有當(dāng)每一個(gè)人都能夠自覺(jué)地厲行節(jié)約，才能夠?yàn)樯鐣?huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為我們的子孫后代留下更美好的家園。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十四
稅務(wù)干部作為國(guó)家稅收管理的中堅(jiān)力量，對(duì)于全社會(huì)的財(cái)富分配和稅收秩序的維護(hù)起到了重要的作用，而其工作中必不可少的一項(xiàng)任務(wù)便是開(kāi)展厲行節(jié)約工作。本文旨在探討稅務(wù)干部在厲行節(jié)約工作中的體會(huì)，并對(duì)干部有所啟示。
第二段：“厲行節(jié)約”是稅務(wù)干部的重要職責(zé)
稅務(wù)干部的“厲行節(jié)約”涵蓋了各個(gè)方面，包括財(cái)務(wù)管理、辦公用品的采購(gòu)、出差費(fèi)用等。作為履行國(guó)家職責(zé)的一員，稅務(wù)干部不僅需要完成自己的工作職責(zé)，更要確保節(jié)約精神的貫徹。為進(jìn)一步推進(jìn)“厲行節(jié)約”，稅務(wù)干部們需要以身作則，率先垂范，向整個(gè)社會(huì)宣傳節(jié)約的重要性和改變浪費(fèi)生活的方式。
第三段：節(jié)約的重要性
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，節(jié)約意識(shí)的重要性越來(lái)越凸顯。浪費(fèi)不僅浪費(fèi)資源，也體現(xiàn)了人們對(duì)資源的不尊重，而在稅務(wù)干部的崗位上，更需要充分認(rèn)識(shí)到節(jié)約的本質(zhì)和意義。成效的實(shí)現(xiàn)不可能在缺乏節(jié)約精神的環(huán)境中取得，因此，在日常工作中，稅務(wù)干部需要養(yǎng)成簡(jiǎn)樸生活的習(xí)慣，推行‘盤(pán)活資產(chǎn)，切實(shí)節(jié)約’的理念，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：如何實(shí)現(xiàn)節(jié)約
實(shí)現(xiàn)節(jié)約的關(guān)鍵在于改變思維方式，以落實(shí)“厲行節(jié)約”為方向，明確自身的任務(wù)，尋找節(jié)約的切入點(diǎn)。稅務(wù)干部可以在財(cái)務(wù)管理上做到減少荒廢支出，審核嚴(yán)肅條例，監(jiān)管自我消費(fèi)，在采購(gòu)工作上加強(qiáng)價(jià)格比較和談判，挑選適合且經(jīng)濟(jì)實(shí)用的采購(gòu)方式，避免浪費(fèi)，還可以著力控制出差等費(fèi)用。貧困縣干部去掉“車(chē)接車(chē)送”、盡量采用公共交通等方式。通過(guò)精心的節(jié)約工作，稅務(wù)干部可以實(shí)現(xiàn)稅收管理的效益性、可持續(xù)性增長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)
“厲行節(jié)約”是稅務(wù)干部工作中必須遵守的原則和行動(dòng)準(zhǔn)則。只有加強(qiáng)節(jié)約、精簡(jiǎn)攻堅(jiān)，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家稅務(wù)職責(zé)，提高國(guó)家稅收管理的質(zhì)量。對(duì)于稅務(wù)干部而言，我們需要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，通過(guò)個(gè)人行動(dòng)與公司行動(dòng)贏得更多人的信任。我們應(yīng)該在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)高效的管理模式，做出我們的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十五
我國(guó)是嚴(yán)重缺水的國(guó)家，這是人人皆知的。北京市一個(gè)嚴(yán)重缺水的城市，作為北京人，我們更應(yīng)該加強(qiáng)節(jié)水意識(shí)了。
看著那些白白浪費(fèi)的水，我很是著急，網(wǎng)上應(yīng)該很多節(jié)水的方法吧。我猜想著。打開(kāi)電腦后，果然不出我所料，節(jié)水的方法像石子一樣，數(shù)也數(shù)不清。我認(rèn)為最重要的是這幾個(gè)：
一、在洗澡時(shí)，打沐浴液和洗頭膏的時(shí)候，要把熱水器的水龍頭關(guān)上，要沖時(shí)再打開(kāi)。
二、喝剩的茶水不用倒掉，可以用來(lái)擦桌子。
三、洗腳的水可以用來(lái)沖馬桶。
四、要洗的衣服數(shù)量少時(shí)，就不要再用洗衣機(jī)，盡量用手洗。
這些辦法既簡(jiǎn)單又適用，雖然我只記得四個(gè)，但是它們已經(jīng)能讓我們?nèi)沂『芏嗨?/p>
知道了就要做。計(jì)劃從現(xiàn)在開(kāi)始實(shí)施。先從我做起。每次洗澡我都會(huì)在打沐浴液時(shí)關(guān)掉水龍頭，沖洗時(shí)再打開(kāi)。媽媽很愛(ài)喝茶，但也經(jīng)常剩茶，我把那些剩下的茶倒在毛巾上，然后擦桌了。洗完腳的水，我就用來(lái)沖馬桶。第四個(gè)方法更應(yīng)該告訴媽媽。
我又把這四個(gè)方法告訴了全家人和舅舅。一個(gè)月過(guò)去了，查水表的阿姨來(lái)檢查水表，果然不出我所料，比上個(gè)月節(jié)約了不少水。舅舅又跟我說(shuō)，用茶水擦完桌子后，家里的空氣又多了一份清新，還省了好多水。
緊緊是一個(gè)小小的舉動(dòng)，就能讓兩家人節(jié)省這么多水，如果所有人都能行動(dòng)起來(lái)，那么我們這個(gè)地球?qū)⒉辉贂?huì)缺水!
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十六
我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿(mǎn)歡樂(lè)，處處鋪滿(mǎn)鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華。
因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從此刻起，務(wù)必發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，之后他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的`山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自我和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從此刻做起，古人的話這天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。
如果我們從此刻起，節(jié)約沒(méi)一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒(méi)一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從此刻起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十七
近年來(lái)，節(jié)約精神已經(jīng)成為社會(huì)時(shí)代新風(fēng)尚。秉持“任重而道遠(yuǎn)”的理念，稅務(wù)干部既要執(zhí)行國(guó)家法律法規(guī)，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更需厲行節(jié)約，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家浪費(fèi)資源減少和可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的表率。本文就筆者對(duì)稅務(wù)干部厲行節(jié)約所得的感悟進(jìn)行分享。
第二段：意識(shí)的轉(zhuǎn)變
稅務(wù)干部是國(guó)家稅收管理部門(mén)的主要執(zhí)行者，同時(shí)又是財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人，承擔(dān)著重大的責(zé)任。節(jié)約，是稅務(wù)干部必須重視的一個(gè)方面。自從意識(shí)到這一點(diǎn)，我的日常工作中便格外注重節(jié)約。例如，在納稅人面前，我會(huì)盡可能地精簡(jiǎn)證明材料，并以電子方式收集納稅人信息；在稅收管理工作中，我也會(huì)努力創(chuàng)新，優(yōu)化措施，充分利用現(xiàn)有資源，確保反貪和廉潔。這些舉措在實(shí)施中不僅減輕了人力負(fù)擔(dān)，而且提高了稅收工作效率和準(zhǔn)確性。
第三段：身體力行
作為稅務(wù)干部厲行節(jié)約的表率，我本人也要從身體力行做起，堅(jiān)持從小事做起。雖然說(shuō)稅務(wù)干部的薪資在公務(wù)員中不算很高，但仍然有較多的調(diào)節(jié)扣除及福利補(bǔ)貼。我在節(jié)約方面突出自己，避免對(duì)人民財(cái)產(chǎn)的浪費(fèi)。對(duì)此，我會(huì)自覺(jué)遵守節(jié)約準(zhǔn)則，避免造成任何不必要的支出，養(yǎng)成收支大賬的習(xí)慣，確保公私分明，從而充分展示稅務(wù)干部厲行節(jié)約的實(shí)際行動(dòng)。
第四段：制度機(jī)制
稅務(wù)干部厲行節(jié)約不僅是一種道德要求，更是一種制度機(jī)制的要求。稅務(wù)機(jī)構(gòu)在財(cái)務(wù)管理、優(yōu)化制度等方面進(jìn)行了大量探索實(shí)踐，推出了一系列措施。例如，加強(qiáng)審計(jì)治理、完善財(cái)務(wù)管理制度、強(qiáng)化審批流程等。這些舉措不僅提高了稅收工作的質(zhì)量和效率，而且優(yōu)化了財(cái)務(wù)管理、減少了浪費(fèi)，落實(shí)了節(jié)約的問(wèn)責(zé)機(jī)制。
第五段：總結(jié)反思
稅務(wù)干部厲行節(jié)約是一個(gè)體現(xiàn)對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)穩(wěn)妥管理的體現(xiàn)。實(shí)踐證明，只有嚴(yán)肅執(zhí)行和建立節(jié)約準(zhǔn)則與機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)財(cái)政管理的合理化和穩(wěn)定性。因此，稅務(wù)干部應(yīng)始終保持強(qiáng)烈的責(zé)任心和緊迫感，多思考、多探索、多總結(jié)，不斷推進(jìn)稅收管理的綜合改革，穩(wěn)妥做好稅收貢獻(xiàn)，充分展示稅務(wù)干部的風(fēng)范和決心。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十八
厲行節(jié)約是一種良好的生活習(xí)慣，能夠讓我們?cè)谖镔|(zhì)豐富的今天依然保持節(jié)省和謹(jǐn)慎的態(tài)度。近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高，過(guò)度浪費(fèi)和鋪張浪費(fèi)的問(wèn)題日益突出，同時(shí)也催生了一種弘揚(yáng)節(jié)約精神的運(yùn)動(dòng)。下面，我們來(lái)分享一下我個(gè)人厲行節(jié)約的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持盤(pán)點(diǎn)家庭開(kāi)支
要想?yún)栃泄?jié)約，首先需要了解家庭的開(kāi)支，掌握個(gè)人的消費(fèi)情況。我每個(gè)月都會(huì)認(rèn)真盤(pán)點(diǎn)家庭開(kāi)支，羅列一張?jiān)敿?xì)的支出清單。通過(guò)這種方式，不僅可以幫助我們更好地掌握收入和支出的平衡，還能夠發(fā)現(xiàn)一些不必要的開(kāi)銷(xiāo)，及時(shí)糾正，從而避免浪費(fèi)。
第三段：合理分配生活財(cái)富
在盤(pán)點(diǎn)了家庭開(kāi)支之后，就需要合理分配生活財(cái)富了。我通常將收入分為“必要開(kāi)支”、“可選開(kāi)支”和“儲(chǔ)蓄”三個(gè)部分，分別占總收入的不同比例，用于不同的開(kāi)支和儲(chǔ)備。同時(shí)，對(duì)于“必要開(kāi)支”，我也會(huì)在購(gòu)買(mǎi)時(shí)進(jìn)行比價(jià)，力爭(zhēng)獲得更優(yōu)惠的價(jià)格，從而節(jié)約開(kāi)支。
第四段：倡導(dǎo)綠色環(huán)保生活方式
除了節(jié)約資源和金錢(qián)之外，厲行節(jié)約還可以幫助我們倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式。例如，減少購(gòu)買(mǎi)一次性用品，選擇可再生、可降解的生活用品，節(jié)約用水電等環(huán)保措施。這不僅可以減少浪費(fèi)和污染，還能夠帶動(dòng)更多人加入到綠色環(huán)保的行列，形成更大的創(chuàng)舉。
第五段：總結(jié)厲行節(jié)約的心得體會(huì)
總的來(lái)說(shuō)，厲行節(jié)約需要我們從生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始，保持謹(jǐn)慎和節(jié)制的生活態(tài)度。通過(guò)盤(pán)點(diǎn)家庭開(kāi)支、合理分配生活財(cái)富、倡導(dǎo)綠色環(huán)保生活方式等措施，我們可以將厲行節(jié)約融入到生活中的方方面面。最后，希望更多的人能夠加入到節(jié)約的行列，共同創(chuàng)造和諧、環(huán)保、可持續(xù)的美好生活。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇十九
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。
在這一點(diǎn)上偉人為我們做出了表率。朱元璋稱(chēng)帝后給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，違者嚴(yán)懲不貸;英國(guó)女王伊麗莎白二世每天深夜都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。他們都貴為一國(guó)之尊，尚且如此勤儉，著實(shí)令人贊嘆。
而今，隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)和生活水平的提高，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是……面對(duì)這些不良現(xiàn)象，捫心自問(wèn)：“我們能做什么?”
答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起。
就這么簡(jiǎn)單嗎?對(duì)，就這么簡(jiǎn)單!
請(qǐng)記?。喝绻鐣?huì)是海，你與我，則是海里的一滴水，正是你與我這一滴一滴的水，匯聚成了海的壯闊無(wú)比。也正是由于你與我的共同努力才開(kāi)辟了勤儉節(jié)約的新天地。
話說(shuō)“勤”“儉”二字好兄弟，相輔相成，不分家。“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿(mǎn)!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”我們青年學(xué)生非得既勤且儉不可。那么我們的“勤”是什么?當(dāng)然是勤奮學(xué)習(xí)。我們的“儉”又是指什么呢?自然是指不比中學(xué)生勤儉節(jié)約主題國(guó)旗下講話稿吃，不比穿，不比誰(shuí)的零花錢(qián)花得歡。身為求學(xué)之人，我們吃的，穿的，花的都來(lái)自長(zhǎng)輩，如果我們能夠大手大腳的花錢(qián)，那是長(zhǎng)輩寵著你，護(hù)著你;如果我們能夠身著，腳蹬亮靴，那是父母慣著你，疼著你。不是你的能耐，不是你炫耀的資本。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份甜。”英國(guó)有句諺語(yǔ)：“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)?！薄耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱?！鼻趦€節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德不可丟。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇二十
《關(guān)于厲行節(jié)約文件》是中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳于2014年頒布的一份重要文件，旨在鼓勵(lì)全社會(huì)節(jié)約資源、厲行儉素、推行綠色發(fā)展。這份文件向我們宣示了一種新時(shí)代的價(jià)值觀和發(fā)展理念，要求我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)刻保持節(jié)約意識(shí)，切實(shí)履行個(gè)人和單位的節(jié)約社會(huì)責(zé)任。接下來(lái)，我將分享幾點(diǎn)關(guān)于“關(guān)于厲行節(jié)約文件”的心得體會(huì)。
第二段：重視節(jié)約精神的重要性
《關(guān)于厲行節(jié)約文件》的頒布，充分體現(xiàn)了節(jié)約精神在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。我們生活的這個(gè)社會(huì)，資源緊張，環(huán)境污染，經(jīng)濟(jì)發(fā)展良莠不齊，在這樣的環(huán)境下，節(jié)約資源就成為了不可或缺的發(fā)展趨勢(shì)。因此，我們要認(rèn)識(shí)到，厲行節(jié)約不僅僅是一種行為習(xí)慣，更是一種生存和發(fā)展的必然性。
第三段：塑造新時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀
《關(guān)于厲行節(jié)約文件》所體現(xiàn)出的節(jié)約精神，正是塑造新時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀的必要組成部分。我們生活和工作的環(huán)境都需要在既有框架內(nèi)保護(hù)資源，提高效率，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，方向明確、理念準(zhǔn)確、行動(dòng)有力，方能實(shí)現(xiàn)高效、健康、平衡發(fā)展。因此，我們要時(shí)刻提醒自己，始終遵循節(jié)約發(fā)展的方針，做到不浪費(fèi)，不盲目追求奢侈消費(fèi)。
第四段：發(fā)揚(yáng)節(jié)約精神，從我做起
《關(guān)于厲行節(jié)約文件》的呼吁要求，需要我們每個(gè)人從自身做起。我們要堅(jiān)決反對(duì)浪費(fèi)，保持良好的節(jié)約習(xí)慣。在我們的日常工作中，可以做到不開(kāi)空調(diào)、節(jié)約用能、分類(lèi)垃圾、合理用餐、限購(gòu)限行，節(jié)約紙張等。我們也應(yīng)鼓勵(lì)身邊的人積極參與節(jié)約行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)節(jié)約精神，讓這份精神在我們的日常生活中落地生根，成為我們生活中的一個(gè)常態(tài)。
第五段：結(jié)論
總之，《關(guān)于厲行節(jié)約文件》的頒布，帶給我們深刻的反思和啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到節(jié)約精神在現(xiàn)代社會(huì)中的不可替代性和重要性。我們要從自己做起，宣揚(yáng)和踐行節(jié)約精神，在我們自己的日常生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，積極貫徹落實(shí)節(jié)約社會(huì)責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)的健康、穩(wěn)定、和諧的可持續(xù)發(fā)展。
厲行節(jié)約心得體會(huì)版篇二十一
浪費(fèi)，是一種令人不齒的行為。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異、人們物質(zhì)生活日益豐富的今天，浪費(fèi)問(wèn)題卻依然存在。在這個(gè)需要發(fā)展與平衡的時(shí)代，節(jié)約成為了一種非常必要的品德，并且也成為了人們生活的一部分。在當(dāng)代，制止浪費(fèi)、厲行節(jié)約的觀念，正在逐漸深入人們的生活，并在實(shí)踐中得到了充分的體現(xiàn)。
第二段：浪費(fèi)是一種惡習(xí)
浪費(fèi)的代價(jià)不僅僅是財(cái)產(chǎn)損失，對(duì)于環(huán)境和自然資源也會(huì)帶來(lái)極大的破壞，加重社會(huì)負(fù)擔(dān)。所以，國(guó)家和社會(huì)必須從根源上控制浪費(fèi)。尤其是在當(dāng)前這個(gè)特殊的時(shí)期，資源短缺和環(huán)境污染等問(wèn)題日益突出，制止浪費(fèi)不僅僅是一種客觀需要，更是必須遵循的道德準(zhǔn)則。
第三段：節(jié)約是使生活更美好的途徑
在日常生活中，許多人都將出門(mén)在外時(shí)的餐飲浪費(fèi)當(dāng)做是“不銹鋼人”，這種現(xiàn)象除了讓人感到心疼之外，更體現(xiàn)了人們對(duì)自然資源的浪費(fèi)。但隨著人們逐漸認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性，人們開(kāi)始嘗試改變自己的生活方式，通過(guò)簡(jiǎn)約而有品質(zhì)的生活方式來(lái)保證自己不浪費(fèi)，而節(jié)約的靈感則來(lái)自于人與過(guò)去的留存的智慧。在生活中，畢竟有許多都可以延續(xù)下去，而更多則應(yīng)被拋棄。
第四段：教育是控制浪費(fèi)的關(guān)鍵
教育就是引領(lǐng)未來(lái)，制止浪費(fèi)、厲行節(jié)約心無(wú)疑是必需從這個(gè)方向抓起來(lái)。多年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，致力于為廣大民眾提供更多更好的教育資源，從根本上解決了浪費(fèi)的問(wèn)題。但同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到：對(duì)于少部分人而言，浪費(fèi)行為卻成了一種“炫耀”的方式，更是一種不負(fù)責(zé)任的行為。政府和全社會(huì)都應(yīng)該注入更多的力量，通過(guò)無(wú)微不至的教育來(lái)提高人們的節(jié)約意識(shí)，讓人們清楚的認(rèn)識(shí)到自己不努力去控制浪費(fèi)行為，將為自己和社會(huì)帶來(lái)多大的代價(jià)。
第五段：制止浪費(fèi)厲行節(jié)約的重要性
制止浪費(fèi)，厲行節(jié)約，是我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)每個(gè)人都能夠?qū)⒐?jié)約的理念融入到生活的方方面面，才能夠收到更加明顯的效果。因此，在未來(lái)的日子里，我們應(yīng)該相關(guān)部門(mén)、機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界共同努力，讓個(gè)人的“點(diǎn)滴節(jié)約”變成社會(huì)的舉措，讓各種活動(dòng)成為浪費(fèi)控制與節(jié)約之間的橋梁，讓生命的意義在財(cái)富的積累之外，延伸到更深層次的東西，讓奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)、熱情、真誠(chéng)的核心價(jià)值觀信條驅(qū)動(dòng)身體的行動(dòng)。人類(lèi)世界的永續(xù)傳承，離不開(kāi)資源充分、環(huán)境優(yōu)化、消耗慢化、綠色和諧相伴。在此人人百倍努力才足，讓我們一起行動(dòng)吧！
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