通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以反思自己的閱讀習(xí)慣和理解能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有趣響亮的讀后感呢？首先，要注意切入點(diǎn)，可以從自己的感受、情感或思考角度入手，突出個(gè)人觀點(diǎn)。其次，要注重文章的邏輯結(jié)構(gòu)，分清題目、導(dǎo)語(yǔ)、主體和結(jié)尾等部分，使文章條理清晰。最后，要豐富表達(dá)方式，避免使用平淡的敘述，可以借用比喻、感慨、引用等手法，使讀者讀后感受到你的觸動(dòng)。以下是小編為大家整理的幾篇經(jīng)典讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思路，讓我們一起來(lái)看看吧。
讀十本書(shū)的讀后感篇一
今天我們一起來(lái)看一下《如何有效閱讀一本書(shū)》的序言和第一章，在開(kāi)始之前，請(qǐng)大家思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1.我們讀書(shū)是為了什么？我們會(huì)讀書(shū)嗎？
2.讀書(shū)的時(shí)候你有做讀書(shū)筆記的習(xí)慣嗎？你的讀書(shū)筆記是摘抄還是寫(xiě)自己的見(jiàn)解？
1、近來(lái)，隨著各種網(wǎng)絡(luò)課堂的興起，讀書(shū)方法類(lèi)成了最受歡迎的付費(fèi)課程之一，如：一天閱讀一本書(shū)，一年讀100本書(shū)等等。
羅曼·羅蘭說(shuō)：沒(méi)有人是為了讀書(shū)而讀書(shū)，而是在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。
如果我們只是埋下頭去一味的將讀書(shū)當(dāng)成是目的，就等于沒(méi)有讀書(shū)。我們都有過(guò)這樣的想法：讀完書(shū)記不住書(shū)里的內(nèi)容是正常的，書(shū)中的精髓多少都會(huì)融進(jìn)我的血液、氣質(zhì)和靈魂里，然后對(duì)我產(chǎn)生影響。有時(shí)候，100%的內(nèi)容只要我記住了1%就夠了，剩下的99%自然會(huì)在我需要的時(shí)候“靈光一現(xiàn)”。
最常發(fā)生的事情是“我好像在哪里聽(tīng)說(shuō)過(guò)”或者“我好像在哪本書(shū)里讀到過(guò)這件事”。
因此，讀書(shū)不是逐字逐句的念完一遍，也不是為了拍幾張照片，更不是一年讀了200本書(shū)卻一個(gè)作者都記不住。這種方式的讀書(shū)，即使是每天讀一本也是事倍功半。
2、讀書(shū)不僅是陶冶身心的享受，也是汲取智慧的學(xué)習(xí)，而只有正確的方法才能達(dá)到閱讀的目的。
胡適說(shuō)：無(wú)目的的讀書(shū)是散步，而不是學(xué)習(xí)。讀書(shū)，不過(guò)是選擇一種自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。因此，奧野宣之認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該像帶著明確的目的、充滿(mǎn)主動(dòng)性去讀，并且要真正消化書(shū)中的信息、使之成為自己的知識(shí)。
眾所周知，筆記是學(xué)習(xí)中非常重要的一步。因此，不難理解讀書(shū)筆記對(duì)于閱讀的重要性。在我們固有的認(rèn)知里面，讀書(shū)筆記也許就是將書(shū)里面的精華摘錄到自己的本子上，然而，奧野宣之在本書(shū)所說(shuō)的筆記讀書(shū)法并不限于此。它是一個(gè)非常系統(tǒng)、詳盡的讀書(shū)攻略，可以讓我們?cè)跁?shū)籍的海洋里乘風(fēng)破浪。
這種筆記法讀書(shū)包含了從選書(shū)、購(gòu)書(shū)開(kāi)始到消化利用的最后一步，不僅可以幫助養(yǎng)成讀書(shū)記筆記的習(xí)慣，還能教會(huì)我們?cè)鯓铀伎?，將知識(shí)吸收為己用。讀后感·筆記按照內(nèi)容區(qū)分可以分為以下幾種：隨想筆記、購(gòu)書(shū)清單、各種報(bào)道的簡(jiǎn)報(bào)以及讀書(shū)筆記。這幾種筆記都是按照時(shí)間順序來(lái)排列。
隨想筆記記錄我們“靈光一現(xiàn)”；購(gòu)書(shū)清單積累自己要讀的書(shū)籍，指導(dǎo)我們買(mǎi)書(shū)；各種簡(jiǎn)報(bào)收集喜愛(ài)的作者最新書(shū)記動(dòng)態(tài)；讀書(shū)筆記則是思考的證據(jù)。
最為關(guān)鍵的是讀書(shū)筆記的部分，我們不僅僅要摘錄，還要寫(xiě)下自己的聯(lián)想和感受。還可以回顧自己曾經(jīng)的筆記或者自身經(jīng)歷，做一個(gè)聯(lián)想，將這部分思考也整理下來(lái)。
如果一本書(shū)的讀書(shū)筆記包括了這幾個(gè)部分，那么這本書(shū)我們已經(jīng)至少吸收了大半了。
3、上面我們說(shuō)了這么多種筆記，大家是不是要困惑了：這么多內(nèi)容，我要準(zhǔn)備幾個(gè)筆記本？多少支筆啊？如果我們準(zhǔn)備很多個(gè)筆記本和筆，先不說(shuō)筆記的效果如何，僅僅是記筆記就讓我們眼花繚亂了。
其實(shí)不然?！度绾斡行ч喿x一本書(shū)》推薦的是“一元化筆記”技巧。
理解起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們要做的只是將我們要記錄的內(nèi)容都寫(xiě)在一個(gè)筆記本上，只要我們按照時(shí)間順序，附上日期就足夠了。不必拘泥于筆記的形式，字體是橫還是豎，我們甚至可以將喜歡的圖片和文字剪輯粘貼到筆記本上。偶爾心血來(lái)潮，我們也可以在筆記上填幾筆涂鴉，讓筆記更生動(dòng)。
我們只需要注意“一元化筆記”技巧的五個(gè)要點(diǎn)就可以：可以書(shū)寫(xiě)任何內(nèi)容；按照時(shí)間順序書(shū)寫(xiě)；附上日期；靈活運(yùn)用速記或略記；可以粘貼。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，我們可以將自己的習(xí)慣與書(shū)中的方法結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)特風(fēng)格的讀書(shū)筆記。通過(guò)這樣的筆記形式，我們不會(huì)漏過(guò)任何內(nèi)容，還可以將生活和讀書(shū)緊密的結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的。
最后，我們來(lái)總結(jié)一下今天的內(nèi)容。我們首先要明確，讀書(shū)雖然不應(yīng)該是功利的，但是至少是要有用。因此，讀完一本能吸收多少是我們必須要考慮的事情?！耙辉P記”讀書(shū)法不僅可以幫助我們記憶和消化書(shū)里面的知識(shí)，它還可以幫助我們將理論聯(lián)系實(shí)踐，讓我們學(xué)有所用。
讀十本書(shū)的讀后感篇二
暑假里，我看了一本書(shū)，叫《人鴉》。
這本書(shū)的作者是：奧地利的埃特。施萊伯爾—維克。是彩烏鴉系列的一本書(shū)。我很喜歡，覺(jué)得很有趣，現(xiàn)在我就給大家說(shuō)一說(shuō)。
瑞夏德為了實(shí)現(xiàn)自己的兩個(gè)愿望：
一、可以不去學(xué)校上課。
二、可以飛上天空。而和朗多爾夫（烏鴉）達(dá)成了協(xié)議，變成了一只烏鴉。
可是，他發(fā)現(xiàn)做一只烏鴉其實(shí)并不快樂(lè)：
一、要找到每次吃飯時(shí)的食物。
二、要躲開(kāi)獵人的每一次攻擊（用槍打）。
三、沒(méi)有人管他的身體健康。雖然他的兩個(gè)愿望得到了實(shí)現(xiàn)，但是他又有了新的愿望……
就像我上學(xué)時(shí)的感受一樣。在上的時(shí)候不想上，想在家里玩?？墒窃诜偶俚臅r(shí)候又不想在家，想要重新投入到新的學(xué)習(xí)當(dāng)中。因?yàn)闆](méi)有同學(xué)們的陪伴，我又覺(jué)得很孤單很孤獨(dú)。
我以后一定要努力適應(yīng)環(huán)境，在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，在家做一個(gè)懂事的、聽(tīng)話的好孩子。
讀十本書(shū)的讀后感篇三
《大王書(shū)》是一本十分富有吸引力的書(shū)!
他曲折的故事，感人的場(chǎng)景，動(dòng)人的畫(huà)面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫(xiě)了一個(gè)從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個(gè)城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們?cè)孤曀钠饏s又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對(duì)他的人的聲音、光明語(yǔ)言和靈魂。他將收集來(lái)的光明、聲音、語(yǔ)言、靈魂封鎖在了4個(gè)口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無(wú)邊、窮兇極惡的狗來(lái)把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類(lèi)文明進(jìn)步的書(shū)籍，對(duì)藏匿文字者給予了最為嚴(yán)厲的處罰。但在燒書(shū)過(guò)程中，卻有一本書(shū)逃了出來(lái)，它就是書(shū)中之王――大王書(shū)。大王書(shū)改變了一個(gè)放羊娃――茫的命運(yùn)，使他成為了一個(gè)王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊(duì)越來(lái)越強(qiáng)大。與此同時(shí)，在這個(gè)戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營(yíng)里卻有一個(gè)茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛(ài)瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛(ài)，這也是無(wú)私的愛(ài)，這更是偉大的愛(ài)!瑤的犧牲有了價(jià)值，她奪回了人類(lèi)的光明。
從《大王書(shū)》里，我學(xué)到了許多――無(wú)私的大愛(ài)，正義的心情和知識(shí)的可貴。
讀十本書(shū)的讀后感篇四
《愛(ài)的教育》是以“一個(gè)小學(xué)生的.日記”形式出版的小說(shuō)，共十卷，按時(shí)間順序分為十一個(gè)月，每卷十個(gè)故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書(shū)站在“兒童本位”的立場(chǎng)，以?xún)和囊暯?，生?dòng)地記敘了一個(gè)學(xué)年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫(xiě)了小學(xué)生安利柯與同學(xué)、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細(xì)致入微地刻繪了他周?chē)娜藗兊牟恍液蜌g樂(lè)。全書(shū)雖然事情繁多，人物各異，但在相對(duì)獨(dú)立的篇章中，卻始終用一個(gè)“愛(ài)”字相貫穿，以“愛(ài)”凝聚一切，這就是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)生活、愛(ài)人生、愛(ài)老師、愛(ài)父母、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)朋友、愛(ài)窮人、愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)一切為正義獻(xiàn)身、為人民做好事的人。
這就是“愛(ài)”無(wú)論是罵你還是說(shuō)你，你的家人都時(shí)時(shí)刻刻的深?lèi)?ài)著你，你千萬(wàn)不要忘記天下的人都是愛(ài)我們的。無(wú)論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛(ài)你的家人，只要會(huì)感恩，天下的大愛(ài)都會(huì)展現(xiàn)在眼前。
讀十本書(shū)的讀后感篇五
這句激動(dòng)人心的座右銘是由成千上萬(wàn)的年輕人寫(xiě)的，出自蘇聯(lián)的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書(shū)的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書(shū)時(shí)雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫(xiě)這本書(shū)花了三年時(shí)間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個(gè)工人階級(jí)的孩子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的曲折。戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場(chǎng)的考驗(yàn)，都沒(méi)有讓他倒下，反而讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。即使傷病無(wú)情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強(qiáng)地寫(xiě)作，用另一種方式實(shí)踐他的人生誓言?？梢哉f(shuō)，那個(gè)時(shí)代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻(xiàn)身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應(yīng)該沒(méi)有理想，更不用說(shuō)沒(méi)有奮斗的理想。但要有堅(jiān)定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有堅(jiān)定的理想，要懂得不懈的奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時(shí)，就會(huì)跨越時(shí)間和空間的界限，就會(huì)克服各種困難，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
人生應(yīng)該有偉大的理想，因?yàn)橛辛死硐耄惿l(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報(bào)國(guó)”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個(gè)奇跡，講述另一個(gè)英雄的歷史。
我們應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定而崇高的理想。人生沒(méi)有目標(biāo)，猶如航海沒(méi)有羅盤(pán)。偉大的理想造就偉大的人。世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我們努力，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
俗話說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！比绻愫芙】?，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來(lái)源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。當(dāng)然，一個(gè)不健康的身體也可以實(shí)現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來(lái)實(shí)現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，那時(shí)我們就會(huì)幸福。
讀十本書(shū)的讀后感篇六
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》講了一個(gè)奇妙的故事：一個(gè)大約14歲的女生，個(gè)子又高又瘦，長(zhǎng)者淺黃色的頭發(fā)。他非常調(diào)皮，喜歡做惡作劇。
一個(gè)天氣非常不錯(cuò)的星期天，調(diào)皮的尼爾斯被小精靈變成了非效果的小人兒了，尼爾斯騎著大白鵝，和大雁去了很多地方。也冒險(xiǎn)了很多次!
尼爾斯和大雁聯(lián)汽車(chē)使用輪戰(zhàn)術(shù)打敗了詭計(jì)多端的狐貍，;他用魔棒黑老鼠打敗了灰老鼠;他用尖刀勇敢的'與打劫的大鳥(niǎo)搏斗;他把鳥(niǎo)巢當(dāng)船劃;從獵人槍口下就出綠水鴨;他從熊口死里逃生;他把瀑布當(dāng)滑梯玩……最后和雁群告別后，最后女生又變回了原形。
讀完了這本書(shū)我知曉老尼爾斯的很多優(yōu)點(diǎn)有勇敢、聰明、可以勇敢的面對(duì)困難，而且我也找到了自己最大的缺點(diǎn)那就是粗心，我將來(lái)要挖空心思地把他改掉，我還非常期望能像尼爾斯一樣與動(dòng)物去一次大冒險(xiǎn)!
讀十本書(shū)的讀后感篇七
其實(shí)看過(guò)余華的《活著》已好久，寫(xiě)一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動(dòng)上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰(shuí)都不想在思考為什么而活的時(shí)候攙上死去。于是總覺(jué)得沒(méi)能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫(xiě)寫(xiě)自己的感想。
余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”?；钪母拍詈退廊ハ鄬?duì)，起碼有兩個(gè)意思。一是活著的人類(lèi)，與人類(lèi)的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類(lèi)，人為什么活著這一問(wèn)題才成為問(wèn)題。既然這一問(wèn)題是隨著人類(lèi)的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性。可以想象在漫漫人類(lèi)史中一代一代的人不止千次萬(wàn)次地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個(gè)，也終將不會(huì)是最后一個(gè)，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動(dòng)物并且思考這一問(wèn)題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個(gè)新的嬰兒降生之后，決定人類(lèi)要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問(wèn)題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以?xún)?nèi)，即它自己認(rèn)識(shí)不到不需要什么的時(shí)候，他是為了滿(mǎn)足自己而向他人及社會(huì)索取的。這種索取只為滿(mǎn)足自身的形體和意識(shí)，帶有純粹的動(dòng)物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來(lái)慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動(dòng)和睡覺(jué)。
當(dāng)人的自我意識(shí)覺(jué)醒，即會(huì)執(zhí)意地說(shuō)不需要一些東西的時(shí)候，他在幾乎大部分時(shí)間是不在為活著而活著的，這時(shí)的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽(yáng)東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識(shí)的最前面。這樣的主題有：
快樂(lè)是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂(lè)是個(gè)好東西，人們不愿積極主動(dòng)地去承受痛苦就釀就了快樂(lè)的價(jià)值。童年的時(shí)光是美好的，充滿(mǎn)著快樂(lè)的音符。這種快樂(lè)的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長(zhǎng)大成人以后留戀萬(wàn)分。面對(duì)成年后的斑駁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈更加深了我們對(duì)童年快樂(lè)的回憶和獵取童年快樂(lè)的感受。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就是福，快樂(lè)就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時(shí)的瘦骨，快樂(lè)是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來(lái)的勢(shì)力都不能輕視動(dòng)搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢(shì)力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類(lèi)人，就是秦始皇這類(lèi)人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲(chóng)。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見(jiàn)海?？莸墓沸芤仓粫?huì)像萬(wàn)世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個(gè)意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無(wú)聞罷了。
孝是人類(lèi)永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類(lèi)延續(xù)的永動(dòng)機(jī)，互相補(bǔ)充的過(guò)程中注釋天平上的平衡。報(bào)答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無(wú)可厚非?？梢哉f(shuō)，不為孝者妄為人。
愛(ài)的荼毒無(wú)聲無(wú)息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^(guò)生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過(guò)倫理綱常，愛(ài)江山更愛(ài)美人，有下輩子再相會(huì)的，也有長(zhǎng)城邊的悲壯。當(dāng)愛(ài)情包圍他們的時(shí)候，他們沒(méi)有反抗，有的是為了愛(ài)情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個(gè)重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買(mǎi)汽車(chē)等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來(lái)說(shuō)，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛(ài)多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時(shí)的人們還有一種活的理由，一個(gè)很無(wú)奈的理由——活著。
這時(shí)的“活著”是人在面臨死亡時(shí)產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時(shí)的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會(huì)導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒(méi)有發(fā)生時(shí)就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中幾乎一定會(huì)導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實(shí)際上是在活著的時(shí)候步步緊跟死亡，而富貴最終沒(méi)有死的結(jié)果，只能說(shuō)是作者的一廂情愿，這時(shí)也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說(shuō)中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實(shí)具象化的人物富貴身上，實(shí)際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長(zhǎng)的距離的。但話又說(shuō)回來(lái)，作者正是認(rèn)識(shí)到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實(shí)中幾乎沒(méi)有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個(gè)。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見(jiàn)，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)答案，除了為活著而活著，人類(lèi)也會(huì)為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識(shí)到死的危險(xiǎn)時(shí)，《活著》才最好。
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讀十本書(shū)的讀后感篇八
《如何閱讀一本書(shū)》，作者：莫提默j艾德勒和查爾斯·范多倫，美國(guó)的作家。其實(shí)這書(shū)在幾十年前已經(jīng)出過(guò)一次，我看的是重新修訂的版本。我平常在讀書(shū)的時(shí)候，常常很焦急，想急切的看完一本書(shū)，但在看完書(shū)之后，有時(shí)卻覺(jué)得記不住，或者領(lǐng)會(huì)不到書(shū)中的意義。很感激作者領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。
介紹一下這本書(shū)的內(nèi)容。這本書(shū)主要講述了一個(gè)人如何提升自己的閱讀層次，或者說(shuō)讓讀者能夠更好的閱讀，掌握閱讀的技藝，不走彎路。
書(shū)分為四個(gè)部分：
第一部分講閱讀的前兩個(gè)層次，基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀?；A(chǔ)閱讀主要描述了最基本的閱讀方式，只要掌握了語(yǔ)言和文字就能夠達(dá)到。檢視閱讀則講述了在開(kāi)始閱讀一本書(shū)之前，應(yīng)當(dāng)先對(duì)書(shū)的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。了解書(shū)的類(lèi)型，在講些什么，作者的目的或者意圖，對(duì)讀者有什么幫助等問(wèn)題，并且要很仔細(xì)看書(shū)的前言，索引，特別是目錄。這樣才能夠在花時(shí)間看這本書(shū)之前，對(duì)此書(shū)有一個(gè)大概的了解，避免沒(méi)有幫助的書(shū)浪費(fèi)讀者的時(shí)間。
這一部分對(duì)我有很大的'幫助。特別是講到檢視閱讀，讓我了解到原來(lái)在深入一本書(shū)之前，可以先這樣來(lái)了解一本書(shū)。讓我知道書(shū)名的重要性，前言的重要性，編者對(duì)書(shū)介紹的重要性，特別是目錄的重要性。很多書(shū)其實(shí)把目錄看一遍就大概知道這本書(shū)在講什么了，就大概可以知道這本書(shū)對(duì)自己的用處大不大了。并且書(shū)中給我的鼓勵(lì)也很大。作者告訴讀者不要害怕難懂的書(shū)，因?yàn)槊恳粋€(gè)作者寫(xiě)書(shū)都是要讓讀者來(lái)讀的，讓讀者和他一起分享他的觀點(diǎn)，他的成果，所以作者一般都不會(huì)故意刁難讀者的，都會(huì)讓讀者能夠領(lǐng)會(huì)他的想法，只要這個(gè)讀者夠用心。同時(shí)書(shū)中在提到閱讀小說(shuō)時(shí)不要害怕長(zhǎng)篇，害怕人物眾多，而是要能夠真正的融入到小說(shuō)中，將自己化身為小說(shuō)中的人物，這樣才能夠更好的感受作者帶給我們的禮物。
第二部分講閱讀的第三個(gè)層次，分析閱讀。分析閱讀主要用在論說(shuō)式的書(shū)籍中，不適合用于小說(shuō)，詩(shī)歌和戲劇。分析閱讀需要讀者進(jìn)入閱讀的十五個(gè)步驟，分為三個(gè)階段。首先要找出一本書(shū)在談些什么的，其次詮釋一本書(shū)的內(nèi)容，最后評(píng)論一本書(shū)。每一個(gè)階段再繼續(xù)細(xì)分，讓讀者能夠更好的把握一本書(shū)。第一個(gè)階段的教導(dǎo)對(duì)我的幫助很大，告訴我要先對(duì)一本書(shū)分類(lèi)，再用最簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明一本書(shū)在談什么，再將全書(shū)的大綱分出來(lái)，最后確定作者想要解決的問(wèn)題。這些規(guī)則讓我在面對(duì)一本論說(shuō)式的書(shū)時(shí)，不要對(duì)里面繁多的論證害怕，而是能夠從容的面對(duì)作者的論述，更好的理解一本書(shū)。不過(guò)分析閱讀的規(guī)則很繁多，不是一下子就能夠掌握住，需要不斷的運(yùn)用作者的規(guī)則去閱讀書(shū)籍，就能夠更好的掌握作者所教導(dǎo)的方法。
第三部分主要講到在面對(duì)不同類(lèi)型讀物時(shí)，有不同的閱讀方法。當(dāng)然有一些規(guī)則是不變的，比如要先了解所讀書(shū)的類(lèi)型，主要講什么，作者的目的等，基本上適用于每一種讀物。但是作者告訴我們，在面對(duì)論說(shuō)式的讀物和在面對(duì)想象文學(xué)時(shí)，要有不同的閱讀方法。面對(duì)論說(shuō)式讀物時(shí)主要運(yùn)用前面所講的分析閱讀的方法，但在面對(duì)想象文學(xué)時(shí)，卻不同采用這種方法。因?yàn)橄胂笪膶W(xué)并不是靠分析和列大納等方法可以掌握到作者所要表達(dá)的意思的。作者告訴我們?cè)陂喿x想象文學(xué)時(shí)一定要接受作者的主題和想法，這樣才能夠進(jìn)入到作品當(dāng)中。同時(shí)在閱讀想象文學(xué)時(shí)，一定要盡量快的把全書(shū)看完，不要將故事情節(jié)分割的太厲害，不然就掌握不到連續(xù)性的故事情節(jié)，也就掌握不到作者所要表達(dá)的想法了。在這一部分中，讓我對(duì)閱讀想象文學(xué)，包括故事，戲劇和詩(shī)都產(chǎn)生了以前所沒(méi)有的興趣，這點(diǎn)給我很大的幫助。
同時(shí)這一部分也介紹了閱讀歷史，哲學(xué)和其他類(lèi)別學(xué)科的閱讀方法，但總體對(duì)我的幫助就不是太大，可能需要我在遇到這種類(lèi)型的作品時(shí)，再來(lái)看看本書(shū)的方法到底是怎么運(yùn)用的吧。
第四部分講到了主題閱讀。但目前來(lái)說(shuō)，這個(gè)閱讀方法我還沒(méi)辦法去領(lǐng)會(huì)，雖然作者說(shuō)這個(gè)閱讀方法才是最高級(jí)的閱讀。因?yàn)檫@個(gè)閱讀主要針對(duì)在研究某一個(gè)主題時(shí)才采用的方法，但目前對(duì)我來(lái)說(shuō)，我還是處于在積累知識(shí)和掌握方法的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，更多對(duì)我?guī)椭氖遣捎脵z視閱讀和分析閱讀，還有閱讀想象文學(xué)的幫助。不過(guò)我相信，在將來(lái)要寫(xiě)論文的時(shí)候，我還需要來(lái)向本書(shū)的作者取經(jīng)，來(lái)詳細(xì)的學(xué)習(xí)主題閱讀的方法?；蛘卟恍枰鹊綄?xiě)論文的時(shí)候，可能更早，至少我希望我能夠更早的進(jìn)入到研究的行列中，雖然這不容易。
書(shū)的最后列了推薦書(shū)目，但由于是英文的，而且都是西方的名著，所以我暫時(shí)還沒(méi)有那么多精力來(lái)看它。最后是一些檢驗(yàn)閱讀方法的測(cè)驗(yàn)，但對(duì)我的幫助不是太大，看以后有時(shí)間再回過(guò)頭來(lái)重新領(lǐng)會(huì)這本書(shū)的作用。因?yàn)楝F(xiàn)在我已經(jīng)迫不及待的想要涉獵不同方面的書(shū)籍了，這本書(shū)的教導(dǎo)已經(jīng)使我重新對(duì)閱讀產(chǎn)生了極大的激情。
總體說(shuō)來(lái)，真的要再一次感謝這本書(shū)的作者。就像翻譯這本書(shū)的譯者在前言中說(shuō)道，雖然他從事出版工作幾十的，也算閱讀了不少書(shū)，但遺憾的是等到很晚的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。但他也說(shuō)了，能夠發(fā)現(xiàn)這本書(shū)已經(jīng)很幸運(yùn)了，至少能夠在他以后的閱讀生涯中給他更大的幫助。同樣的，這本書(shū)給我的幫助更加的大，因?yàn)槲疫€沒(méi)有閱讀多少書(shū)的時(shí)候，就能夠碰上它。相信這本書(shū)所教導(dǎo)我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎(chǔ)，讓我能夠從此以后有科學(xué)和系統(tǒng)的閱讀，不斷的提升我的理解能力，知識(shí)儲(chǔ)備，及人生的境界。相信讀過(guò)這本書(shū)的讀者很大一部分贊同我的觀點(diǎn)，相信每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的讀者都會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝親愛(ài)的作者，因?yàn)樗娴氖菐椭嗽S多想讀書(shū)，愛(ài)讀書(shū)的人。
讀十本書(shū)的讀后感篇九
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書(shū)，這本書(shū)是大名鼎鼎的英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所作，這本書(shū)很生動(dòng)、有趣，讓我讀著愛(ài)不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。
這本書(shū)講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國(guó)家，展開(kāi)一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅。
在小人國(guó)，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。
在巨人國(guó)作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國(guó)，作者借用飛島國(guó)的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會(huì)說(shuō)說(shuō)不會(huì)干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國(guó)，作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡、人類(lèi)的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對(duì)象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書(shū)，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡?，去學(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀，希望對(duì)你有幫助哦。
讀十本書(shū)的讀后感篇十
今年寒假，學(xué)校提倡與孩子共讀一本書(shū)。我家孩子向我推薦《夏洛的網(wǎng)》。這本書(shū)在家里躺了大半年了，我卻沒(méi)能翻閱過(guò)。過(guò)三天的仔細(xì)閱讀。我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。正如這本書(shū)的封面一樣：一只蜘蛛和一頭小豬的故事，寫(xiě)給孩子，也寫(xiě)給大人。
書(shū)中介紹一名為夏洛的蜘蛛和一只孤獨(dú)名為威爾伯的小豬結(jié)為朋友，并為了讓威爾伯?dāng)[脫被變成熏肉火腿的命運(yùn)，而織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”這幾個(gè)字，以及用盡最后的一口絲織出了“謙卑”二字，為威爾伯創(chuàng)造了一個(gè)永遠(yuǎn)生存下去的光輝未來(lái)。
夏洛用生命為威爾伯編織的愛(ài)網(wǎng)中，縱橫交錯(cuò)，掛滿(mǎn)無(wú)私，勇敢和真實(shí)的愛(ài)，這網(wǎng)刻滿(mǎn)了夏洛的真誠(chéng)和高尚。威爾伯從夏洛的身上也學(xué)會(huì)了感恩與回報(bào)。悉心護(hù)衛(wèi)者夏洛的540個(gè)未出生的孩子。直到它們都安全出生。時(shí)光流逝著，而威爾伯從不缺少朋友，夏洛的子孫后代總有2、3只留在門(mén)口安家。與威爾伯成為朋友。威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。他雖然熱愛(ài)夏洛的子孫后代，可是這些蜘蛛沒(méi)有一只能取代夏洛在他心中的位置。夏洛對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的。是無(wú)可比擬的。
小孩讀了這本書(shū)，他覺(jué)得夏落和威爾伯之間的友情很讓他感動(dòng)。他說(shuō)以后也要學(xué)習(xí)夏洛做一個(gè)處處為朋友著想的人。
在我們的人生旅途中，最不缺少的就是愛(ài)了，沒(méi)有了愛(ài)，我們就猶如迷途的小鳥(niǎo)，茫然無(wú)助。因?yàn)閻?ài)宛如陽(yáng)光雨露，森林，滋養(yǎng)著我們，有了愛(ài)我們的生活才會(huì)更美好。讓我們能成為朋友眼中夏洛這樣的人。蛛網(wǎng)有痕，大愛(ài)無(wú)痕，讓愛(ài)灑滿(mǎn)世界各個(gè)角落，讓我們的明天更加美好!
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讀十本書(shū)的讀后感篇十一
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來(lái)到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓(xùn)營(yíng)收獲了許多知識(shí)，也讀了很多書(shū)，《震動(dòng)》便是其中之一。
《震動(dòng)》這本書(shū)講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場(chǎng)大地震爆發(fā)了。六個(gè)人被困郊外，其中還有三人是大家公認(rèn)的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅?dāng)陷入絕境的時(shí)候，一名叫俞前進(jìn)的男孩獨(dú)自冒險(xiǎn)回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。
似乎這是一個(gè)在別人眼中一個(gè)“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。
沒(méi)錯(cuò)，如果我提前告訴你，你還會(huì)相信我所說(shuō)的嗎？
這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果。“有色眼鏡”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€(gè)個(gè)方面不可有的，不要因?yàn)橐粋€(gè)人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來(lái)，不要因?yàn)樗娜秉c(diǎn)而忽視他的優(yōu)點(diǎn)。
我希望我們?cè)诮窈蟮纳钪?，摘下“有色眼鏡”，去正確的看待一個(gè)人，一個(gè)事物，不在抱有一定的成見(jiàn)。也許，你會(huì)從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來(lái)更好的一面！
讀十本書(shū)的讀后感篇十二
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。是的，書(shū)可以陶冶人們的思想情操，一部經(jīng)典好書(shū)，可以讓人的精神世界吸收養(yǎng)分，從而產(chǎn)生心靈的共鳴。
書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。任何一本書(shū)都有自身的道理：《魯濱遜飄流記》給了我很大的感觸。18歲的魯濱遜厭倦了衣食無(wú)憂的生活，背井離鄉(xiāng)，踏上了朝思暮想的航海之旅，但同時(shí)災(zāi)難的種子也播下了。接連不斷的`風(fēng)暴將他卷入了萬(wàn)劫不復(fù)，孤身一人落入孤島，可是他并沒(méi)有自暴自棄，而是祈求上帝的祝福，沒(méi)向危機(jī)低頭，同命運(yùn)抗?fàn)帯?6年來(lái)一直在懺悔，最終踏上了還鄉(xiāng)之路。作者淋漓盡致地描繪了魯濱遜有勇有謀，堅(jiān)持不懈的精神，他這種精神十分令人敬佩，作者告訴了我們不要向命運(yùn)低頭，這本書(shū)對(duì)我的啟示很大，讀書(shū)如熬粥，講究“好米，文火”與“耐力”.讀書(shū)要讀好書(shū)，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀書(shū)貴在耐心與細(xì)讀，心急火燎將一事無(wú)成。讀書(shū)要持之以恒，切不可心血來(lái)潮。
書(shū)是人類(lèi)的精神食糧，時(shí)刻補(bǔ)充必將受益終身。
讀十本書(shū)的讀后感篇十三
今天，我讀了一本書(shū)，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書(shū)，我就對(duì)書(shū)名產(chǎn)生了疑問(wèn)：爸爸怎么會(huì)被裝在口袋里呢?怎么會(huì)比我還小呢?我?guī)е@些疑問(wèn)翻開(kāi)了書(shū)。
書(shū)中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書(shū)里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個(gè)騙子說(shuō)自己是半仙，能預(yù)測(cè)未來(lái)，騙老人說(shuō)家里會(huì)有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢(qián)財(cái)。主人公楊歌和他的爸爸通過(guò)與騙子比試預(yù)測(cè)能力，一個(gè)有趣的.問(wèn)題：鄰居吳奶奶的豬一小時(shí)內(nèi)會(huì)發(fā)生什么?后來(lái)，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書(shū)，我的疑問(wèn)得到了回答，爸爸會(huì)因?yàn)閶寢尩呢?zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書(shū)不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因?yàn)闂罡杈哂忻半U(xiǎn)精神，而爸爸呢?因?yàn)樗偰茴A(yù)測(cè)到未來(lái)要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時(shí)候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會(huì)提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個(gè)人睡覺(jué)的時(shí)候，把爸爸裝在口袋里，就不會(huì)感到孤獨(dú)了。
讀十本書(shū)的讀后感篇十四
今年，我看了一本書(shū)叫《森林報(bào)》。這本書(shū)介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國(guó)的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動(dòng)物的，比如說(shuō)各種各樣的鳥(niǎo)類(lèi)是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書(shū)就是因?yàn)檫@本書(shū)里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的事情。他們把這本書(shū)分成4類(lèi)：春，夏，秋，冬，每一類(lèi)都講了許多種動(dòng)物在這個(gè)季節(jié)是怎么生活的'，我覺(jué)得非常有趣。
《森林報(bào)》這本書(shū)，生動(dòng)地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個(gè)寬闊的遐想空間。
讀十本書(shū)的讀后感篇十五
今天，我讀了一本書(shū)，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛(ài)爾蘭北鎮(zhèn)住著一個(gè)掃煙囪的孩子——湯姆。他不會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字，也不知道他的爸爸媽媽是誰(shuí)，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯(cuò)了路，來(lái)到一個(gè)小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺(jué)得湯姆是來(lái)頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過(guò)了他們，可是由于找水的時(shí)候掉進(jìn)了水里，變成了一個(gè)水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書(shū)講了水孩子從一個(gè)調(diào)皮的壞孩子變成一個(gè)勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個(gè)男子漢。
在仙女勸說(shuō)湯姆去找他老板的時(shí)候，湯姆本來(lái)不想去，可是后來(lái)還是去了，并用愛(ài)心感動(dòng)了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)寬容別人。而且不管在什么時(shí)候都不能放棄，就咬著牙也要挺過(guò)去。
這是一本滋潤(rùn)心田的書(shū)，這本書(shū)就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
讀十本書(shū)的讀后感篇十六
本書(shū)以作者在美國(guó)華爾街工作的經(jīng)歷，結(jié)合美國(guó)的金融發(fā)展史，并對(duì)其中的金錢(qián)政治交易、經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行抽絲剝繭般的分析，循序漸進(jìn)，淺顯易讀。相較于《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》系列對(duì)大家族金融發(fā)展歷史的敘述，本書(shū)更為貼近普通人日常生活中與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的信息，如股票、期貨、基金、債券等諸多領(lǐng)域。可能是本書(shū)作者長(zhǎng)期工作于華爾街的緣故，因此書(shū)中所敘述的內(nèi)容幾乎清一色圍繞華爾街展開(kāi)。通過(guò)對(duì)華爾街財(cái)經(jīng)新聞、周刊和報(bào)紙進(jìn)行描寫(xiě)，進(jìn)行閱讀帶入，進(jìn)而以列舉的方式對(duì)美國(guó)金融史、近一個(gè)世紀(jì)歷次金融風(fēng)暴，結(jié)合自己身邊的金融案例的描寫(xiě)與分析，一方面反映出人性本惡的源頭——貪婪；一方面反映人性貪婪背后的丑惡與可悲，丑惡在于華爾街的資本家以出不窮的`金融衍生品包裝風(fēng)險(xiǎn)，借助金融杠桿的操作方式以小搏大的賭徒心態(tài)。同時(shí)揭示出華爾街金融資本唯利是圖的根本屬性。對(duì)美國(guó)著名富豪家族的介紹、西方金融丑聞的講解以及金融市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)制的分析對(duì)未來(lái)中國(guó)金融行業(yè)發(fā)展或有參考意義。
本書(shū)首先輕描淡寫(xiě)的描繪了在華爾街工作的日?！侣?，沒(méi)有新聞才是好新聞。其次，本書(shū)對(duì)基本金融知識(shí)概念進(jìn)行普及，作者以親身經(jīng)驗(yàn)，呼吁廣大百姓腳踏實(shí)地，遠(yuǎn)離“毒品——股票、做空、期貨?！痹俅?，本書(shū)詳細(xì)講解了美國(guó)金融史，無(wú)央行——第一央行——無(wú)央行——第二央行——無(wú)央行——美聯(lián)儲(chǔ)，其間種種經(jīng)歷既是金融史也是血淚史，間接也說(shuō)明了為何美國(guó)人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)楹伍L(zhǎng)袖善舞。更次，作者對(duì)美國(guó)歷史上的富豪家族進(jìn)行了大致羅列，并對(duì)他們的價(jià)值觀進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，指出與中國(guó)“富不過(guò)三代”不同之處在于：一、國(guó)家立法層面，嚴(yán)格苛刻的遺產(chǎn)稅制度；二、宗教信仰，美國(guó)的富豪更多的選擇回饋社會(huì)；三、家庭教育，對(duì)于子女的教育更多的是尊重子女的選擇并加以支持，而非定要子承父業(yè)。最后，本書(shū)通過(guò)對(duì)全球數(shù)起金融資本丑聞的敘述，尤其是英國(guó)銀行丑聞、西門(mén)子丑聞、結(jié)合目前金融市場(chǎng)監(jiān)管制度進(jìn)行了分析，指出中國(guó)的銀行由于目前只是貸款經(jīng)營(yíng)而未涉及債券業(yè)務(wù)，不屬于混合經(jīng)營(yíng)，因而也就沒(méi)有美國(guó)銀行的弊端，但是相應(yīng)的資本回報(bào)也就少了很多。同時(shí)，還對(duì)未來(lái)金融市場(chǎng)監(jiān)管進(jìn)行的展望。
讀十本書(shū)的讀后感篇十七
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過(guò)去。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自已的童年。這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無(wú)論做什么事，都要父母幫著做。初中時(shí)的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來(lái)，我情何以堪啊!在這本書(shū)中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺(jué)到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
讀十本書(shū)的讀后感篇十八
1.契科夫短篇小說(shuō)讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說(shuō)，有很大的感觸。
契科夫的小說(shuō)，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來(lái)不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡(jiǎn)短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書(shū)中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國(guó)契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說(shuō)：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說(shuō)?！庇纱艘部梢钥闯觯蹩品虻男≌f(shuō)有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
正如很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)：無(wú)論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長(zhǎng)和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會(huì)藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說(shuō)花不了多少時(shí)間，卻一定會(huì)帶給你久久的震撼。
2.給世界一個(gè)笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會(huì)微笑。微笑一下，能讓你感動(dòng)，能帶給周?chē)娜藲g樂(lè)，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無(wú)法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說(shuō)她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開(kāi)始覺(jué)得好沒(méi)意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒(méi)有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會(huì)有，但千萬(wàn)不要自暴自棄，要微笑著面對(duì)生活。微笑一下，有時(shí)能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂(lè)。
3.讀簡(jiǎn)愛(ài)有感
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。 然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的'過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。 簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀十本書(shū)的讀后感篇十九
去南京，還要帶一本書(shū)去？我好奇極了！打開(kāi)此書(shū)，略微翻了一翻，其中一幅幅精美的圖畫(huà)深深地吸引了我，這就是我再也熟悉不過(guò)的城市？我迫不及待地仔仔細(xì)細(xì)地讀起了里面的文字內(nèi)容。啊！優(yōu)美的詞句讓我多么舒暢，完整的介紹讓我多么欣賞。
作者筆下的南京是座有“味道”的城市—?dú)q月的滄桑、歷史的悠久、文化的深厚；帝王與墨客、文人與名者、美人與英雄；純樸的民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)的美食小吃；現(xiàn)代的繁華熱鬧、人民的.悠閑生活；如今的山青和水秀、美景和勝境……這一切都在書(shū)中一一呈現(xiàn)了出來(lái)。讓人穿越時(shí)空，讓人身臨其境，讓人感受到了六朝古都南京過(guò)去的傷感和現(xiàn)在的安逸，讓人品嘗和回味。
這本書(shū)打開(kāi)我的視野，我看到了讀到了感受到了南京的古老和美麗，這就是真正的南京，一座令人向往的城市，如果你喜歡，就和我一起帶上這本圖文并茂的好書(shū)去游遍南京吧！?。?/p>
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