讀后感能夠激發(fā)我們的思考，幫助我們更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)。怎樣提升讀后感的可讀性和深度？我們需要結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人感受進(jìn)行分析和論述。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。在這些范文中，作者們通過(guò)自己深入的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)，向我們展示了對(duì)不同書籍的理解和感悟。閱讀這些范文，可以幫助我們擴(kuò)展思維，從不同角度看待和思考書中的故事和主題。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧！
論語(yǔ)的智慧讀后感篇一
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國(guó)古詩(shī)文的特色，正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國(guó)古代文明的珍寶中，《論語(yǔ)》就是其間精品之一。
我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開(kāi)端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗(yàn)證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首，想做一個(gè)受人期待的人，沒(méi)有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇二
讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。你會(huì)寫論語(yǔ)中的人生智慧讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)論語(yǔ)中的人生智慧讀后感，希望大家喜歡!
在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會(huì)迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)太多，所以自信，也不會(huì)被事情迷惑;而有仁德的人，修為就是不會(huì)憂愁，因?yàn)槿实?，所以有太多的事情需要?dān)憂，見(jiàn)識(shí)過(guò)了風(fēng)風(fēng)浪浪，經(jīng)歷過(guò)了大風(fēng)大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來(lái)，也只會(huì)安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人，修為就是不會(huì)畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風(fēng)浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因?yàn)橛職?，有了支撐下去的信念，因此，無(wú)論什么樣的危險(xiǎn)，也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因?yàn)樾闹械碾s念，唯有孔丘，不僅見(jiàn)多識(shí)廣，待人寬厚，更是無(wú)所畏懼?；蛟S我無(wú)法真正理解孔子，解析論語(yǔ)，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
論語(yǔ)，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。
讀了論語(yǔ)通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺(jué)得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么?i衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯啊Ｔ诂F(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語(yǔ))十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄Ｇ耙粍t是說(shuō)幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠(chéng)實(shí)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
如果你想具有大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無(wú)聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開(kāi)!
今天，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了，回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛。孔子的仁和禮都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)。
我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)說(shuō)話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽(tīng)到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義。孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進(jìn)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺(jué)的遵說(shuō)道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。
《論語(yǔ)》是一本好書，大家好好讀吧，我相信大家。
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國(guó)古詩(shī)文的特色，正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國(guó)古代文明的珍寶中，《論語(yǔ)》就是其間精品之一。
我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開(kāi)端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗(yàn)證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首，想做一個(gè)受人期待的人，沒(méi)有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語(yǔ))十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！?。前一則是說(shuō)幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠(chéng)實(shí)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
如果你想具有大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無(wú)聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開(kāi)!
“學(xué)而”句提出了“學(xué)”的本質(zhì)，“學(xué)”之道;緊接著就是知己之樂(lè);然后是君子的概念，理想的人格。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要樹(shù)立起其根本，這個(gè)根本就是“孝弟”，就是“孝順父母，愛(ài)敬兄長(zhǎng)”。但并不是人人都具備有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上無(wú)“仁”可言。當(dāng)然，有一種情況是例外的。在面對(duì)父母時(shí)，無(wú)論再怎么“巧言令色”也不為過(guò)。
個(gè)人修身、齊家到一定境界了，那便可以出來(lái)治理國(guó)家了。治理千乘之國(guó)，有五點(diǎn)要素：敬慎于事而不荒嬉;取信于人而不相欺;節(jié)儉而不奢靡;愛(ài)民而不輕用民力;必不得已而需用民力，當(dāng)在農(nóng)閑之時(shí)，以不誤稼穡。
而后生晚輩求學(xué)者，與君子“為仁人”、“行仁道”一樣的道理，當(dāng)先樹(shù)立起根本。那根本是什么呢?根本為“德”?！暗隆卑ā叭搿焙汀俺觥眱刹糠??！叭搿笔歉局械母?，“孝悌”?！俺觥?，包括行為做事有章法，與朋友交往言而有信;而后由“入”的推己及人“愛(ài)眾人”，并且親近“仁人”，習(xí)“仁”之道。當(dāng)根本豎立起來(lái)之后，還尚且有余力的話，那就可以去學(xué)習(xí)詩(shī)書文章了。
后生晚輩所求之學(xué)，未必一定就得是詩(shī)書文章。倘若他能夠誠(chéng)心誠(chéng)意做到：見(jiàn)到賢人，能夠恭敬相待;侍奉父母，事事能夠竭盡全力;為保家衛(wèi)國(guó)，甘愿獻(xiàn)出生命;對(duì)待朋友，能夠做到言而有信;那么，即便不曾學(xué)習(xí)圣賢之書，那他也必定是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇三
記得，第一次接觸《論語(yǔ)》有關(guān)內(nèi)容還是在初中一年級(jí)的語(yǔ)文課本上，其中，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！咽嵌炷茉敚槵樕峡谥?。當(dāng)時(shí)，我作為受教育者在品讀這些語(yǔ)錄時(shí)，感受到的是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度、思想和方法。
而今，再次接觸《論語(yǔ)》，其實(shí)也不是正文，而是殷海華編著的《論語(yǔ)教育智慧品讀》一書，我已成為一名教育者，編者站在素質(zhì)教育的高度，本著取其精華古為今用的指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)我們重新審視的是《論語(yǔ)》中所體現(xiàn)的先進(jìn)的教育思想，指引我們?cè)诮逃虒W(xué)中去學(xué)習(xí)、借鑒。
本書從教育目的、教育對(duì)象、教育方法、教學(xué)內(nèi)容、師生關(guān)系和教師素質(zhì)這六個(gè)方面展開(kāi)對(duì)《論語(yǔ)》中的教育闡述與引領(lǐng)。通讀過(guò)后，給我留下印象最深并引起共鳴的有這樣幾則：
這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇首章首句，它的意思是要求學(xué)生不僅僅要精通書本知識(shí)，更需要親身實(shí)踐體驗(yàn)，否則最多只能夠做個(gè)眼高手低之徒。它從屬教育目的范疇：讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于舉一反三地靈活運(yùn)用知識(shí)。而反思現(xiàn)在的教育方式，不管是教育者還是受教育者及社會(huì)各界人士還存在片面的教育思想即職位了分?jǐn)?shù)，為了出人頭地。只重視書本知識(shí)的掌握，只能塑造出高分低能的學(xué)生，它再次給我們以警世：我們的教育必須聯(lián)系生活實(shí)際，切忌空談，這也是提高學(xué)習(xí)效率、注重實(shí)效的最佳手段。著名詩(shī)人陸游也曾說(shuō)過(guò)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此行要躬行。
孔子的這句話揭示了學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)。正所謂興趣是最好的老師，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，他們才會(huì)主動(dòng)積極地思考和鉆研，而不是被動(dòng)等待接受知識(shí)灌輸。作為低年級(jí)的一名數(shù)學(xué)教師，理解并運(yùn)用這一條寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是極為重要的。那在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？我想，需要做到的有這么幾點(diǎn)：創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑有趣的教學(xué)情境；設(shè)計(jì)具有思維含量并符合各層次學(xué)生的問(wèn)題；聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)體驗(yàn)式教學(xué)；捕捉閃光點(diǎn)鼓勵(lì)學(xué)生取得的微小進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心；充分利用多種教學(xué)手段引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等等。這樣，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣油然而生時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生就愿學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。而且學(xué)得活、學(xué)得好，有創(chuàng)新。
孔子這句話強(qiáng)調(diào)了教師自身的表率作用。教師應(yīng)該以自己豁達(dá)的胸懷，自信的人生態(tài)度，樂(lè)觀的情懷感染和教育學(xué)生積極面對(duì)人生，達(dá)觀地學(xué)習(xí)和生活。在日常教學(xué)活動(dòng)中，除了向?qū)W生傳授文化知識(shí)之外，更重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的人生觀。教師是學(xué)校里最重要、最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。一個(gè)老師自身的魅力在教育過(guò)程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾這樣說(shuō)過(guò)：要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。以此來(lái)勉勵(lì)自己以身作則，為人師表，為社會(huì)培養(yǎng)出言行一致的人。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇四
最近，我在本校教師閱覽室有幸拜讀了《論語(yǔ)中的大智慧》這本書，覺(jué)得孔子在兩千多年前出來(lái)的道理，在當(dāng)今的社會(huì)里，仍然那么實(shí)用，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，是一種純粹的態(tài)度，是道德品性情感智慧的升華，對(duì)當(dāng)今時(shí)代的人起到不可估量的作用?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，在為人、為政等諸多方面如何實(shí)現(xiàn)心靈所向往的那種理想追求。讀論語(yǔ)讓人感覺(jué)視野開(kāi)闊、豁達(dá)開(kāi)朗、風(fēng)清氣正，充滿智慧。
如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《論語(yǔ)為政》）孔子說(shuō)：“國(guó)君以道德教化治理正事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。”孔子主張以道德教化作為治國(guó)的原則，這段話代表了孔子的“為政以德”的思想。
其實(shí)，德治正是中國(guó)儒家文化所極力倡導(dǎo)的治國(guó)理念。《論語(yǔ)為政》在第一章就提出“為政以德”的思想，堪稱儒家德治的總綱。在《論語(yǔ)》的其他篇目中，孔子也曾多次談到執(zhí)政者的品德的重要性。
又如：子曰：“政者，正也。子辛以正，熟敢不正？”（《論語(yǔ)顏淵》）戰(zhàn)國(guó)的儒家孟子把德治推到了極致―仁改。孟子周游列國(guó)力勸統(tǒng)治者施行仁政，還說(shuō)如果能以不忍人之心，行不忍人之改，那么“治天下可運(yùn)之掌上?！边@就是說(shuō)，一個(gè)人如果把仁政作為執(zhí)政的基本理念，治理天下就會(huì)成為一件非常簡(jiǎn)單而輕松的事情。這是孟子所想象出的天下大治的理想狀態(tài)。
在治國(guó)上，儒家特別強(qiáng)調(diào)道德的作用，但也絕不排斥法治的作用。除了“為政以德，”孔子還認(rèn)為從事政治要“寬猛相濟(jì)?！薄皩捯詽?jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。”（《左轉(zhuǎn)昭公二十年》）。
孔子只是傾向于以德治為主，而以法治為輔罷了。由此可見(jiàn)，德治和法治這兩種治國(guó)方略，就好像人和兩只腳，哪一只都不可偏廢。
德既是一種坦誠(chéng)的態(tài)度，也是一種寬容的胸懷。寬容，使人擁有博大的心理空間。治國(guó)如此，做人也罷。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇五
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡(jiǎn)寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對(duì)這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，看出教育對(duì)提高人類的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競(jìng)爭(zhēng)可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái)發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢(mèng)也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對(duì)來(lái)說(shuō)，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺(jué)得人類的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來(lái)科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來(lái)了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇六
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲(chóng)”芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略了科技可能會(huì)帶來(lái)的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過(guò)一種自然的生活，不可太過(guò)于地想用電腦之類的科技成果來(lái)制造自己沒(méi)有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來(lái)的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說(shuō)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過(guò)的好。確實(shí)，日子是過(guò)的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)污染。在享受的'同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇七
吃飯也是有講究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么時(shí)候吃，這都有說(shuō)頭。吃對(duì)了，身體舒服，百病不生;吃不對(duì)，各種毛病都會(huì)找上門來(lái)。有沒(méi)有簡(jiǎn)單的方法，可以讓我們一勞永逸地學(xué)會(huì)搭配、烹調(diào)食物呢?有，我把《回家吃飯的智慧》這本書推薦給大家，那就是給食物分陰陽(yáng)，利用食物的陰陽(yáng)來(lái)糾正人體的陰陽(yáng)失衡，這其實(shí)就是真正的健康飲食之道。希望可以讓更多人通過(guò)吃家常便飯，在不經(jīng)意間避免疾病的困擾。這個(gè)書告訴我們：回家吃飯不僅僅是一種姿態(tài)，更是一種孝禮，回家吃飯不僅僅是一種恩養(yǎng)，更有一種療效，回家吃飯不僅僅是一種潮流，更有一種身體的幸福膳食之道。
本書詳細(xì)介紹了60多種家庭常見(jiàn)食材的功效及用法，其中包括運(yùn)用薺菜、馬齒莧、魚(yú)腥草、艾蒿、橘絡(luò)、陳皮、子姜、黃芪、西瓜、荷葉、銀耳等食材的烹調(diào)養(yǎng)生術(shù)，可專門調(diào)理身體虛弱以及常見(jiàn)癥狀，如發(fā)燒、感冒、月后寒、咳嗽、胃并燙傷等，更有獨(dú)家祖?zhèn)魇朝煼?，以及多種家庭自制小食品。讓您在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)做既有食補(bǔ)功效，又有濃濃愛(ài)意的家庭美味。
有些人說(shuō)家常便飯很普通，但其實(shí)不是，對(duì)于會(huì)吃的人來(lái)說(shuō)，那是養(yǎng)生大餐。如今我們生活方式變了，與家人團(tuán)聚的.時(shí)間，掐指一算真的少的可憐，為什么我們不暫時(shí)停下匆忙的腳步，回家吃頓飯呢?我們都很忙，忙的很累，其實(shí)快樂(lè)的日子也很簡(jiǎn)單，不過(guò)就是帶著好心情和家人一起吃點(diǎn)家常便飯。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇八
“莘莘”這個(gè)字的確有兩個(gè)發(fā)音，然而，“莘莘學(xué)子”中的“莘”字應(yīng)當(dāng)讀“shen”，而不是記者口中發(fā)出的“xin”。
相關(guān)資料
“莘莘學(xué)子”一詞的使用錯(cuò)誤問(wèn)題有很多方面，“莘莘學(xué)子”4個(gè)字連在一起，像個(gè)成語(yǔ)，其實(shí)不是成語(yǔ)，而是個(gè)自由組成的詞組。“莘莘”是個(gè)疊字形容詞，表示“眾多”，在古漢語(yǔ)中用途比較廣泛?！拜份贰痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《漢語(yǔ)大辭典》等辭書中均解釋為“眾多”之意，這樣，“莘莘學(xué)子”應(yīng)是“眾多學(xué)子”。所以不能在“莘莘學(xué)子”前加“一大批”、“許許多多”等之類的詞語(yǔ)。
修辭的魅力
賀鑄的《青玉案》：“若問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！眲t鋪陳排比，多方設(shè)喻，將“閑愁”描繪的淋漓盡致。漫無(wú)邊際的青草，滿城飄飛的柳絮，梅子成熟時(shí)節(jié)的連綿陰雨，這些本來(lái)已是多極之物，不可勝數(shù)，但詞人還偏要說(shuō)，要問(wèn)我的煩愁閑情有多少，滿地的青草，滿城的柳絮和滿天的梅雨，大家去數(shù)數(shù)看吧，它究竟有多少。我的愁恨本來(lái)就夠多的了，可偏偏又遇上了春末夏初，這樣草長(zhǎng)絮飛，陰雨綿綿的時(shí)節(jié)，這就越發(fā)增添了我的無(wú)限愁恨！
論語(yǔ)的智慧讀后感篇九
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了"瓢蟲(chóng)"芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略了科技可能會(huì)帶來(lái)的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過(guò)一種自然的生活，不可太過(guò)于地想用電腦之類的科技成果來(lái)制造自己沒(méi)有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來(lái)的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的`他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說(shuō)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過(guò)的好。確實(shí)，日子是過(guò)的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)污染。在享受的同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十
智慧書讀后感干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂(lè)的晚霞。而當(dāng)人們開(kāi)始崇拜財(cái)富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無(wú)奈的時(shí)候；我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語(yǔ)寫著讀書的心情。
有人說(shuō)：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。也有人說(shuō)：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”?！吨腔蹠穮s說(shuō)：“讀我吧，我將給你幸福的人生”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書就指引我走過(guò)了四年的成長(zhǎng)道路。向涉世之初的我揮灑過(guò)陽(yáng)光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧?kù)o平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過(guò)冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂(lè)的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂(lè)的音符，感受著“教而無(wú)類”的苦與樂(lè)。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽(tīng)著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂(lè)、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過(guò)濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)。胡須點(diǎn)綴我稚嫩的臉，書本充實(shí)我內(nèi)斂的心；于是五指滑過(guò)白沙般地柔云，雕刻純凈的陽(yáng)光，陶醉于唯美的境地，唱著“意氣風(fēng)發(fā)”的歌走進(jìn)集體生活之中。
用陽(yáng)光般的酒窩對(duì)待人生。面對(duì)同樣嚴(yán)肅的人生問(wèn)題，《智慧書》詮釋著人生的博大深沉，卻告訴我去微笑面對(duì)。時(shí)常在想：難道讓歲月把我放進(jìn)醬油瓶泡制我的青春。“不！”，不聲未完，一不小心，戴著眼鏡似有浩然書卷氣的臉碰到了手中的茶杯，茶杯的水抖落在智慧的年代，汲取墨跡的甘甜。粉紅的桌布落下微藍(lán)淺白的夢(mèng)，嗅著圖書的悠悠書香。知識(shí)的種子留下了生根發(fā)芽的痕跡，為冬天添上厚實(shí)的幾筆，用智慧來(lái)裝飾人生。不要讓生活缺少微笑，就在口袋里裝上一張張信念，仿佛享受著垂釣的樂(lè)趣；走進(jìn)塘邊的果園，采摘紅蘋果的清香，深刻地體會(huì)到爛漫的人生更須樸素平實(shí)。
珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，()不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開(kāi)始人生。曾記得有這么一個(gè)故事：一個(gè)經(jīng)營(yíng)得非常好的商場(chǎng)，經(jīng)理看到電梯無(wú)法承載大量增多的顧客。這位經(jīng)理想改建電梯，應(yīng)邀的許多工程師、設(shè)計(jì)師的.想法都要使商場(chǎng)停業(yè)半個(gè)月，但他認(rèn)為損失太大。他們?cè)诖髲d議論著，一位年老的清潔工說(shuō)道：“我想把電梯建在外面好！”在場(chǎng)的人都很驚訝且事后商場(chǎng)采納了這個(gè)決好的方案。可見(jiàn)善于聽(tīng)取別人的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)多角度的思考是多么重要，逐漸讓我成為思考快說(shuō)話慢的人。
理解溫煦謙卑的情感。情感的謙卑是母親粗糙的手撫慰受傷的孩子。謙卑可以做到與人為善，謙卑可以讓你免受情感世界的紛爭(zhēng)，漾溢出純情美，爭(zhēng)取他人的善意。滿懷真摯的祝福和冷靜的思慮將會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限的喜悅和溫馨，永遠(yuǎn)保持鎮(zhèn)靜，會(huì)讓你卓越不凡。溫煦的呼喚可以慰籍情感的傷痛，只有這樣陽(yáng)光才會(huì)慷慨地投入我的懷抱。
讓我們徜徉在《智慧書》的人生經(jīng)驗(yàn)中，追求超然曠達(dá)的心境，熟悉社會(huì)，熟悉每一個(gè)人。在城市灰白建筑快速構(gòu)建的今天，打開(kāi)歡快的心田，感悟沁人心脾的人情味，不斷學(xué)會(huì)與人交流的方式。每次和許多同事一起在食堂吃午餐，就會(huì)讓人沉浸在融洽的氣氛中；端詳可口的油抹茄子，分享工作之余愉悅的生活節(jié)奏；咀嚼人生幸福的時(shí)光，言猶未盡的人生哲理。不覺(jué)地一抬頭，露出打磨過(guò)的藍(lán)天。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十一
翻開(kāi)《思維與智慧》的第一頁(yè)，就把我深深吸引了?！墩J(rèn)可他人》中有一句話是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語(yǔ)，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無(wú)限；對(duì)自己，快樂(lè)無(wú)邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)??；只有鼓勵(lì)別人，來(lái)認(rèn)識(shí)別人的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂(lè)。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了?！头铺亍Ｃ恳晃坏赂咄氐娜瞬欢际墙?jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績(jī)，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過(guò)程十分辛苦，可最終所得到的是好成績(jī)，同時(shí)，也得到了快樂(lè)，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績(jī)也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽(tīng)講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績(jī)才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十二
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢(shì)、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國(guó)和吳國(guó)爭(zhēng)霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來(lái)力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒(méi)有什么力量;本來(lái)準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來(lái)已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來(lái)越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，下至普通百姓的日常生活，可以說(shuō)都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長(zhǎng)在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開(kāi)闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十三
伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872-1970)，英國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，先后執(zhí)教于劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)等世界知名學(xué)府，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀(jì)最重要、也是最具影響的思想大師，并于1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《羅素快樂(lè)智慧書》讀后感。羅素一生著述極多，其中最著名的著作有《哲學(xué)問(wèn)題》、《哲學(xué)原理》、《西方哲學(xué)史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個(gè)哲學(xué)家，羅素的著作博大精深，充滿了睿智與溫馨。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂(lè)的時(shí)光之一，讀后感《《羅素快樂(lè)智慧書》讀后感》?！边@是非常好的一本書，特別是對(duì)生存在現(xiàn)在社會(huì)身心俱累到很難再感受到快樂(lè)的人們，我們或許擁有前人無(wú)與倫比優(yōu)越的物質(zhì)條件，心靈卻失去生機(jī)，而且羅素是最喜歡的.哲學(xué)家,因?yàn)樗菙?shù)學(xué)家;因?yàn)閿?shù)學(xué)即哲學(xué)。第一次讀的時(shí)候是很喜歡的,覺(jué)得有一個(gè)人在講你心里的話。然后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些概念的、機(jī)械的、形而上學(xué)的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實(shí)的東西。最后,只剩下直覺(jué)和下意識(shí),和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂(lè)的智慧,只有智慧才有快樂(lè),只有智者才會(huì)有快樂(lè)的權(quán)利,雖然外國(guó)的歷史不像中國(guó)那樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不過(guò),他們也從另一個(gè)角度來(lái)闡釋自己的觀點(diǎn)和看法,海納百川,有容乃大。打開(kāi)另一扇窗看世界!
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十四
當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無(wú)奈的時(shí)候；
我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙·葛拉西安著），用言語(yǔ)寫著讀書的心情。
有人說(shuō)：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說(shuō)：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》卻說(shuō)：“讀我吧，我將給你幸福的人生”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書就指引我的成長(zhǎng)道路。向涉世之初的我揮灑過(guò)陽(yáng)光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧?kù)o平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過(guò)冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂(lè)的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂(lè)的音符，感受著“教而無(wú)類”的苦與樂(lè)。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的'碎片，默默分享努力后的欣慰。聽(tīng)著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂(lè)、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過(guò)濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開(kāi)始人生。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十五
今日，我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個(gè)小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問(wèn)他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說(shuō)惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個(gè)意味深長(zhǎng)的道理：“是的，難寫東西單獨(dú)吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就?huì)做出美味的`蛋糕！”
對(duì)啊！外祖母說(shuō)得相當(dāng)正確。生活如蛋糕，太甜就會(huì)膩人，太酸就會(huì)刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂(lè)趣。生活是一門加工的藝術(shù)，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來(lái)，以超然的心應(yīng)對(duì)榮譽(yù)，以樂(lè)觀的心應(yīng)對(duì)坎坷，以豁達(dá)的心應(yīng)對(duì)失落，以冷靜的心應(yīng)對(duì)成功，以平常的心應(yīng)對(duì)人情，以孝順的心應(yīng)對(duì)親情，以執(zhí)著的心應(yīng)對(duì)事情，它們組成的生活蛋糕足以營(yíng)養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂(lè)，你就必須加倍的熱愛(ài)生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛(ài)生活，就會(huì)給你前進(jìn)的動(dòng)力。
生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)當(dāng)怎樣生活！
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十六
《又見(jiàn)小綠人》是《追蹤小綠人》的第二部，這兩本書都是金波爺爺寫的。
你們知道我為什么要寫這本書嗎?那是因?yàn)槲乙嬖V你們，千萬(wàn)別和小叔一樣壞。
第二天，小葉子看見(jiàn)了小叔來(lái)了，他手上還舉著一把綠旗，小綠人全消失了。這時(shí)，一陣大風(fēng)襲來(lái)，飛沙走石，遮天蔽日。游客害怕極了。突然，小曉得聲音在我耳旁響起：”你抓住我的手，別害怕，過(guò)了一會(huì)兒，霧散了，小綠人也變了出來(lái)。而小叔卻掛在高高的樹(shù)枝上，游客全不見(jiàn)了。
他們高興極了。
[千年智慧書讀后感]
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十七
2015年10月初就業(yè)指導(dǎo)教研室的老師們開(kāi)始智慧樹(shù)的學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)近2個(gè)月的學(xué)習(xí)，每位老師都收獲頗多，現(xiàn)將各位老師的學(xué)習(xí)心得匯總?cè)缦拢?/p>
李文亮：智慧樹(shù)課程的內(nèi)容很有含金量，主講林正剛用輕松愉快的方式，讓觀眾理解了很多經(jīng)過(guò)事實(shí)考驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容適合于反復(fù)觀看學(xué)習(xí)，建議給已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的會(huì)員開(kāi)放低價(jià)回放權(quán)限。
屈燕：智慧樹(shù)的網(wǎng)站的課程內(nèi)容十分豐富，手機(jī)上也能夠觀看視屏為同學(xué)提供了很大的便捷之處，提高了智慧樹(shù)的學(xué)習(xí)效果，林正剛老師豐富的高級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)對(duì)已入職的職員來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)性的作用，而對(duì)于我院在校學(xué)生而言前三章對(duì)學(xué)生具有較高的吸引力，第四章對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)可能會(huì)存在一定的難度。
任梓榮：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)生活中不可缺少的一個(gè)部分?，F(xiàn)在很多的學(xué)習(xí)資料都是來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，大多數(shù)人都選擇了一種新的受教育模式，就是在線教育，這是一個(gè)繼續(xù)教育的過(guò)程，智慧樹(shù)教育平臺(tái)，通過(guò)視頻傳播的方式，讓每一個(gè)智慧樹(shù)的學(xué)生都可以及時(shí)獲取到知識(shí)，而且還有知識(shí)點(diǎn)鞏固的過(guò)程，且智慧樹(shù)的在線教育平臺(tái)中也提供了大量的選修課程，給了學(xué)生更多的選擇面，讓學(xué)生可以學(xué)習(xí)到自己想要的任何知識(shí)，還有大量的免費(fèi)視頻提供，學(xué)生可以在課余時(shí)多看一些其他有興趣的課程，增長(zhǎng)自己的知識(shí)面。我個(gè)人認(rèn)為是非常好的補(bǔ)充教育手段。
白楊：網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。為期一個(gè)多月的智慧樹(shù)學(xué)習(xí)，我收獲很多，雖然其中講到的一些企業(yè)方面的知識(shí)，比較難理解，但細(xì)細(xì)想來(lái)，也和我們就業(yè)指導(dǎo)教研室的教學(xué)工作有關(guān)聯(lián)。淺談以下幾點(diǎn)體會(huì)和建議：
1、智慧樹(shù)里面提供的課程資源非常豐富，各類課件制作精良。每個(gè)小章節(jié)都會(huì)有彈題出現(xiàn)，幫我們鞏固知識(shí)，章測(cè)試也能最快最有效的檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)的程度。每周教研室討論學(xué)習(xí)心得使我們有良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。
2、林老師的講座就像是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前。他富有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并且表達(dá)生動(dòng)，更讓我覺(jué)得不一樣的地方是林老師經(jīng)常講一些小的事例，他說(shuō)理論是來(lái)源于一個(gè)一個(gè)的故事，聽(tīng)起來(lái)比較好理解。
3、其中的第四章內(nèi)容不太好理解，因?yàn)榇蠖鄶?shù)是與企業(yè)相關(guān)的，希望多講一些與大學(xué)教育相關(guān)的知識(shí)，畢竟教師不是企業(yè)人，要傳達(dá)給學(xué)生的也不僅僅是企業(yè)的知識(shí)。
智慧樹(shù)的學(xué)習(xí)基本告于段落，但我知道理論學(xué)習(xí)還要在實(shí)踐中檢驗(yàn)。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。
楊慧：本學(xué)期學(xué)習(xí)了智慧樹(shù)中關(guān)于《職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成》的相關(guān)知識(shí)，對(duì)于新加入工作崗位的我來(lái)說(shuō)，收獲頗多。《職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成》包括導(dǎo)學(xué)、價(jià)值觀、心態(tài)、溝通、知識(shí)—企業(yè)運(yùn)營(yíng)框架、管理和職場(chǎng)七個(gè)部分內(nèi)容，林正剛老師用自己多年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，把這些內(nèi)容用生動(dòng)的語(yǔ)言講解出來(lái)，通俗易懂。讓我這個(gè)初入職場(chǎng)的職業(yè)人也感觸頗深。林老師更多的是以企業(yè)為例來(lái)講，雖然現(xiàn)處的工作環(huán)境與企業(yè)有些區(qū)別，但也有很多共通性。以價(jià)值觀為例，林老師講了咸魚(yú)移民、紅綠燈的小故事，讓我更清晰的了解到價(jià)值觀并無(wú)好壞之分這個(gè)道理，在與人相處時(shí)，不能以自己的價(jià)值觀強(qiáng)加到其他人身上，要注意先了解對(duì)方，才能更好的與人溝通。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，不僅充實(shí)了自己，也讓自己發(fā)現(xiàn)了自身需要改進(jìn)的地方，今后可以更有針對(duì)性的改進(jìn)，以求更好。
任銘：經(jīng)過(guò)在“智慧樹(shù)”平臺(tái)—職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)，我對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃這門課程有了更清晰的認(rèn)識(shí)。林正剛老師從一個(gè)職業(yè)人的角度講解了價(jià)值觀、職場(chǎng)心態(tài)、企業(yè)構(gòu)架等等，讓我們從一個(gè)全新的角度了解了就業(yè)、職場(chǎng)，從理論走向?qū)嵺`，又將實(shí)踐中的精華總結(jié)出來(lái)。填補(bǔ)了高校教師在實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中的不足，可以將很多生動(dòng)、多元的實(shí)例在今后的課程中與學(xué)生分享，從實(shí)際出發(fā)豐富課堂內(nèi)容。感謝學(xué)院給予我們機(jī)會(huì)擴(kuò)充知識(shí)，提高理論與經(jīng)驗(yàn)，希望能有更加豐富的內(nèi)容供大家選擇和學(xué)習(xí)。
趙蓓：這段時(shí)間學(xué)習(xí)了“智慧樹(shù)” 網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的課程，《職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成》，感受到了“思科cisco” 前中國(guó)區(qū)總裁林正剛老師先進(jìn)的管理理念和一名專業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。課程內(nèi)容僅僅圍繞職業(yè)經(jīng)理人的管理能力，運(yùn)營(yíng)能力，從6個(gè)章節(jié)的內(nèi)容去詳細(xì)講解，授課十分的生動(dòng)有趣，通過(guò)講故事讓大家明白其中的內(nèi)涵和道理，每節(jié)課程的內(nèi)容時(shí)間安排也不長(zhǎng)，剛好可以集中注意力去學(xué)習(xí)，此次的學(xué)習(xí)十分的愉快。
學(xué)習(xí)到溝通這節(jié)的內(nèi)容時(shí)，老師講到了人的每一天都在溝通，溝通最重要的是用雙方共通的語(yǔ)言來(lái)溝通，如果你講法語(yǔ)，而對(duì)方不懂法語(yǔ)，無(wú)法溝通。兩個(gè)人關(guān)注的點(diǎn)不在一起也無(wú)法溝通。我們永遠(yuǎn)都在表現(xiàn)自己和使對(duì)方聽(tīng)懂之間徘徊。你溝通真正的目的是什么?是為了表現(xiàn)自己還是為了讓對(duì)方聽(tīng)懂。真正的溝通高手永遠(yuǎn)是懂得換位思考，注重語(yǔ)言表達(dá)，尊重對(duì)方的需求，在心態(tài)上尊重對(duì)方。與小孩子溝通的時(shí)候，越是有涵養(yǎng)有知識(shí)的人就越是要蹲下去與小孩子講話。這是為什么呢？因?yàn)橹挥挟?dāng)我們蹲下去了才能與小孩子的視線保持一致，這樣他看見(jiàn)的東西我們也能看見(jiàn)，我們就知道小孩子心理面怎么想的，才更能與他共同感受一些事物一些心理變化，才能抓住主要矛盾，建立起有效溝通。學(xué)習(xí)完這節(jié)內(nèi)容聯(lián)系自己的工作與學(xué)習(xí)，想到很多時(shí)候我們總是以為別人了解自己，其實(shí)不然，我們總喜歡用自己的價(jià)值觀去判斷別人的價(jià)值觀。有時(shí)候溝通不暢總會(huì)歸因于對(duì)方不理解自己的想法，對(duì)方?jīng)]有做到真誠(chéng)對(duì)待我，其實(shí)在工作中有時(shí)候我們更應(yīng)該多換位思考，從內(nèi)心真正讓對(duì)方感受到我是尊重他的。只有這樣才能建立起有效溝通的路徑。
在講到企業(yè)文化這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，林老師講到了企業(yè)文化不是口號(hào)，而是一種員工與公司價(jià)值觀的配套行為，是一種文化，是一種價(jià)值觀。林老師講了口號(hào)與文化的故事，有的企業(yè)只是打口號(hào)做標(biāo)語(yǔ)，什么都不做，而波特曼酒店則是讓顧客真切感受到私人化服務(wù)的價(jià)值觀的酒店。非常貼心，非常周到，員工的行為讓客戶感受到，體驗(yàn)到酒店的價(jià)值觀，這就是酒店培養(yǎng)了員工的理想和行為的具體體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容里面很多團(tuán)隊(duì)精神，誠(chéng)信是核心競(jìng)爭(zhēng)力，追求穩(wěn)定很容易被裁掉，做事的方法，執(zhí)行力，領(lǐng)導(dǎo)力，工作環(huán)境，溝通環(huán)境，做事需要有計(jì)劃，做人需要有價(jià)值觀底線，等等內(nèi)容，都和我們現(xiàn)在的授課非常貼合。所以在上完網(wǎng)絡(luò)課程之后，自己深受啟發(fā)。自己在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該更廣泛的繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，獲得更多的知識(shí)，老師要想給學(xué)生一杯水，自己要先有一桶水才行。作為老師一定要德才兼?zhèn)?，古語(yǔ)說(shuō)的好：“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”，“德者，國(guó)家之基也”，“有才無(wú)德，其行不遠(yuǎn)”，故而為人師者更應(yīng)該身體力行，兼而顧之。
闕松雪：關(guān)于“智慧樹(shù)”的課程學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，讓我們認(rèn)清了“價(jià)值觀”，意識(shí)到了“心態(tài)”，學(xué)會(huì)了“溝通”，學(xué)到了“企業(yè)運(yùn)營(yíng)的知識(shí)”以及如何去“管理”，而最終去明確“職場(chǎng)”是什么。
第一、智慧樹(shù)的學(xué)習(xí)帶給我的整體感受
整個(gè)智慧樹(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容很豐富，其中與企業(yè)內(nèi)部組織相關(guān)內(nèi)容介紹的比較多，同時(shí)也會(huì)結(jié)合我們就業(yè)指導(dǎo)課以及職業(yè)生涯規(guī)劃課程的相關(guān)內(nèi)容，并且更加實(shí)際化，多元化、專業(yè)化和深入化。甚至還包括人力資源管理，溝通的藝術(shù)等方向的知識(shí)。
第二、智慧樹(shù)的學(xué)習(xí)教會(huì)我的東西
其中在價(jià)值觀這一主題的學(xué)習(xí)中，老師提到了一個(gè)觀念我非常認(rèn)同，他說(shuō)：“與其說(shuō)去改變你的價(jià)值觀，不如說(shuō)是豐滿個(gè)人價(jià)值觀”，這一觀點(diǎn)讓我覺(jué)得不僅是對(duì)于個(gè)人而言，還是對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，都是非常新穎的一個(gè)思路，意在告訴我們要去嘗試接納不同的觀點(diǎn)，對(duì)待不同事物的看法上要有多重的思考，而不是單一的思路。尤其是在工作上，也要把問(wèn)題考慮全面，學(xué)會(huì)汲取別人的新鮮想法，取己之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，充實(shí)自己的頭腦，讓自己考慮問(wèn)題的思路更成熟。
美日古麗〃阿布都拉：林正剛老師攜手智慧樹(shù)網(wǎng)打造的《職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成》共享課，旨在幫助各類精英、年輕人培養(yǎng)職業(yè)精神、構(gòu)建職業(yè)經(jīng)理人格局，幫助職場(chǎng)人士樹(shù)立轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)經(jīng)理人的理念、增強(qiáng)成長(zhǎng)路上的信心，亦或幫助創(chuàng)業(yè)者打造超級(jí)腦洞。此課程是林正剛老師用自己在兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的黃金職業(yè)經(jīng)歷傾心講述的，課程貫穿了林老師對(duì)于管理、藝術(shù)、武術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的感悟，可謂妙趣橫生。
通過(guò)聽(tīng)林正剛老師“職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成”這課程，本人在思想上大有改進(jìn)，也更加明確了自己職業(yè)發(fā)展的方向和道路。這課程正如當(dāng)今社會(huì)上流行的“正能量”，學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到了滿滿的正能量。
能力=心態(tài)×溝通×知識(shí)
人的能力是由“心態(tài)”“溝通”與“知識(shí)”組成的一種混合力量，三個(gè)元素之間是相乘的關(guān)系，如果其中一個(gè)是零，那總數(shù)就是零。
心態(tài)第一
有的人學(xué)歷很高，甚至經(jīng)歷也不錯(cuò)，但是來(lái)到單位之后心態(tài)沒(méi)有擺正，覺(jué)得新單位不如前單位，整天都在找單位的缺點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)的不是，最后連領(lǐng)導(dǎo)都受不了，就請(qǐng)他回去。在這種情況下，他在原來(lái)的能力在新的崗位上就完全沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)揮出來(lái)，原因就是他自己的心態(tài)不正。
溝通第二
有的人具備很不錯(cuò)的心態(tài)，知識(shí)面也非常廣，但缺乏溝通能力，結(jié)果與同事合作的成本特別高，因此，很多同事都不太愿意與他合作，這直接影響到他的工作表現(xiàn)。
知識(shí)第三
一個(gè)人的知識(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有“夠了”這一說(shuō)，所以一定要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有識(shí)之士”其實(shí)也是正確心態(tài)的結(jié)果。知識(shí)不斷更新，世界不斷發(fā)展，所以要做好自己的事業(yè)，就得不斷充實(shí)自己，以知識(shí)武裝自己，才能更好的體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
何發(fā)娟：近期，通過(guò)智慧樹(shù)教育平臺(tái)的學(xué)習(xí)，感悟頗多。林正剛老師以他豐富的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的人生見(jiàn)解，給我上了生動(dòng)的一課，我從中受益匪淺。
于治學(xué)而言，無(wú)論是職業(yè)生涯規(guī)劃還是就業(yè)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生而言都意義重大。怎樣通過(guò)課堂教學(xué)和線下指導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)去思考就業(yè)問(wèn)題，并在校期間積極從各方面去做準(zhǔn)備，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，講求課堂的實(shí)效而非為教而教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們教師要不斷豐富自己的理論知識(shí)形成體系，更重要的是自身要具備一定的實(shí)踐能力，幫助學(xué)生提供盡可能多的實(shí)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)，所有理論的學(xué)習(xí)只有轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)操才能真正為學(xué)生所消化。
于為人處事而言，通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的工作也有了更深更新的認(rèn)識(shí)，更加清楚作為教師的責(zé)任，在今后的工作中，我將不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)，全力以赴做好本職工作。
古力扎爾：因?yàn)闀r(shí)間原因就看了一遍，除了價(jià)值觀其他的對(duì)我的用途不是很大。尤其是后面幾章對(duì)我們上的課沒(méi)有多大的關(guān)系。
陳妍:本學(xué)期我院就業(yè)指導(dǎo)教研室全體老師參與了智慧樹(shù)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)。本課程主要思科前中國(guó)區(qū)總裁ceo林正剛從價(jià)值觀、心態(tài)、溝通、知識(shí)——企業(yè)運(yùn)營(yíng)框架、管理、職場(chǎng)六章內(nèi)容進(jìn)行講解。他的講課方式通俗易懂，利用所經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)真實(shí)事例跟大家分享，從而引申想要告訴的道理,這種結(jié)合實(shí)際的授課方式值得所有任課老師去學(xué)習(xí)。
同時(shí)，本學(xué)期我參與了學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)教研組的教學(xué)任務(wù)——大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展這門課程。經(jīng)過(guò)一學(xué)期網(wǎng)上課程的學(xué)習(xí)，我從中受益匪淺，并能夠靈活運(yùn)用到我的教學(xué)課程中，充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容。
我針對(duì)團(tuán)隊(duì)合作這一主題談?wù)勛约旱母惺?。在我自己授課過(guò)程中曾提問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：大雁有一種合作的本能，它們飛行時(shí)都呈v字型，為什么？首先，它們有共同的團(tuán)隊(duì)方向——飛往南方，好的團(tuán)隊(duì)要有一個(gè)明確的共同目標(biāo)。大雁飛行時(shí)都呈v字型，前面的大雁在飛行的時(shí)候，能形成一種氣流，這種氣流為后面的大雁創(chuàng)造有利的上升氣流，其飛行效率比一個(gè)大雁單獨(dú)飛行的效率，能提升70％，好的團(tuán)隊(duì)合作是可以大幅度的提高工作效率。當(dāng)然頭雁是最累的，這也就是說(shuō)作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)也是付出最多的。在飛行過(guò)程中，即使有掉隊(duì)的大雁，它也會(huì)即使跟上雁群，因?yàn)樗軌蚋惺艿矫撾x集體飛行是很吃力的。大雁最讓人感動(dòng)的是，它們不會(huì)放棄任何一個(gè)隊(duì)友，即使有掉隊(duì)的，會(huì)有兩只身體強(qiáng)壯的大雁保護(hù)它，并帶領(lǐng)它趕上雁群。我們可以從大雁身上學(xué)到很多有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作的寶貴品質(zhì)。
我們需要學(xué)習(xí)的東西太多了，所以我們要不斷地充實(shí)自我，珍惜每一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并學(xué)以致用，使更多的人受益。
肖莉：通過(guò)林正剛老師的講解，讓我對(duì)職業(yè)素養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們作為職業(yè)人，要不斷進(jìn)行知識(shí)和技能的更新，通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和思想，進(jìn)而自我反思，不斷提升。職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)不僅可以提高我們自身職業(yè)素養(yǎng)，而且對(duì)學(xué)生的教育也能起到很好的指導(dǎo)作用。同時(shí)，我們應(yīng)善于將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，應(yīng)用于對(duì)學(xué)生的思想政治教育中，為進(jìn)一步做好學(xué)生工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
陳艷艷：本學(xué)期學(xué)習(xí)了智慧樹(shù)中關(guān)于《職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成》這門課程，對(duì)于從未接觸過(guò)職業(yè)規(guī)劃課程的我來(lái)說(shuō)，感受很深，收獲巨大。這門課程包括導(dǎo)學(xué)、價(jià)值觀、心態(tài)、溝通、知識(shí)—企業(yè)運(yùn)營(yíng)框架、管理和職場(chǎng)七個(gè)部分的內(nèi)容，林正剛通過(guò)個(gè)人豐富的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和成功的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，用詼諧幽默的語(yǔ)言講述課程內(nèi)容，讓我從對(duì)這門課程有了初步的認(rèn)識(shí)，也讓我更清晰的認(rèn)識(shí)到職業(yè)規(guī)劃課程的重要意義。其中課程中關(guān)于企業(yè)管理框架的內(nèi)容對(duì)于沒(méi)有太多職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的我來(lái)說(shuō)，內(nèi)容有些不好理解，但也讓我明確了個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的薄弱之處，在今后的工作中我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，將在這門課程中學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際工作中去。
潘勇承：由于前期沒(méi)有及時(shí)注冊(cè)，以至帳號(hào)不能使用，用李文亮老師的帳號(hào)看了部分，視頻內(nèi)容理論聯(lián)系實(shí)際，貼近工作，對(duì)于個(gè)人能力的提升有較大幫助。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十八
最近我讀了《智慧背囊》，這本書中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個(gè)男孩由于小時(shí)候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當(dāng)他脫下外套是，身后的疤痕被同學(xué)們看見(jiàn)了。同學(xué)們很驚訝，這時(shí)老師走過(guò)來(lái)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“傳說(shuō)每個(gè)小孩剛出生時(shí)都是天使，出生時(shí)有些小天使因?yàn)閯?dòng)作慢沒(méi)將他們的翅膀脫下來(lái)，所以留下了疤痕?！?/p>
同學(xué)們聽(tīng)后都說(shuō)：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個(gè)小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因?yàn)樗麍?jiān)信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過(guò)之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過(guò)一個(gè)小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個(gè)小女孩唱歌唱得十分動(dòng)聽(tīng)，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開(kāi)嘴巴。后來(lái)她在別人的指點(diǎn)下解開(kāi)了自己的心結(jié)，她在后來(lái)的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星。可見(jiàn)走出毫無(wú)意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長(zhǎng)得不太好，而且有些牙齒旁還多長(zhǎng)了幾顆，但我仍能堅(jiān)持上課多發(fā)言，而同學(xué)們也沒(méi)有嘲笑我的牙齒。我臉上長(zhǎng)了9顆痣，雖然同學(xué)們有時(shí)會(huì)提起，但是我并沒(méi)有自卑，臉天生長(zhǎng)成這個(gè)樣子有什么辦法長(zhǎng)就長(zhǎng)吧！因此我一直生活得很快樂(lè)，同學(xué)們也很喜歡我。
論語(yǔ)的智慧讀后感篇十九
很久，沒(méi)有靜心去看書了，進(jìn)日，得以閑暇，瀏覽了一下《智慧背囊》頗有感觸。
盧梭在《社會(huì)契約論》說(shuō)過(guò)：人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。就因?yàn)檫@枷鎖，生命無(wú)往不在其中，而身在枷鎖中的我們，又何曾是自由輕松的呢。
生活中，我們總是會(huì)遇到這樣或那樣的不如意之事，命運(yùn)的不濟(jì)，生活的艱辛，工作的不稱心，愛(ài)情的失意……這些，無(wú)形之中給我們的心靈套上了一個(gè)沉重的枷鎖。于是，我們活在這道枷鎖的陰影中，很累很累，更難以輕松，難于快樂(lè)。這個(gè)時(shí)侯，一本好書，一個(gè)知己，一句平凡的對(duì)話，甚至于一個(gè)微笑的眼神，對(duì)你來(lái)說(shuō)，都是那么的彌足珍貴，它就象那把溫情的鑰匙，可以開(kāi)啟你緊閉的心門，打開(kāi)那道枷鎖。
一則小故事里蘊(yùn)含著大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦，讀著它，就如同走進(jìn)人生的旅程，走近它，就如同走進(jìn)時(shí)空的遂道。
于是，我懂得了一切皆來(lái)之不易，應(yīng)好好珍惜擁有;于是，我學(xué)會(huì)了忍耐，用微笑去面對(duì)人生;于是，我明白了在我們的內(nèi)心深處，始終存放著一把溫情的鑰匙，就看你如何去打開(kāi)心靈的枷鎖。
謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給我的諸多朋友，在人生的道路上，一路陽(yáng)光，一路輝煌!
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