讀后感是讀者對于自己閱讀過的書籍、文章等作品的個人感受和體驗的一種表達方式，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一篇讀后感了吧。讀后感是我們對于文字所產生的情感和思考的記錄，它可以讓我們更深入地理解書中的主題和意義。讀后感是在閱讀過程中，根據(jù)自己的理解、感悟和思考所寫下的一篇文字，它是對所讀內容的一個總結和概括，也是對作者觀點的一種回應。在寫讀后感時，要注重自己的感受和體驗，同時結合作品的細節(jié)和情節(jié)進行深入分析。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家寫作有所幫助。
中國好家風讀后感篇一
《中國家風》這本書是我國國學學者張建云與趙志國共同主編的，講述了在中國社會應有的家庭風貌。所謂“家風”就是對爺爺奶奶老一輩的孝道，是對父母的付出感恩在心;是對他人之間的互相尊重;也是對一個人的教養(yǎng)進行評價……俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”，而家風就是家里的規(guī)矩。
仔細品味完這本書后，書中有許多情節(jié)令我記憶猶新，使我受益匪淺，深深地體會到了一個良好家風的重要性。《孩子，有些東西不屬于你》和《共同呵護著那一盞古老的燈》讓我至今難忘。前者講的是教養(yǎng)問題，公交車上給小朋友讓座這是很普遍的事情，可是卻有一位這樣的小朋友，她上車后公交車上還有許多空位，可她偏偏要坐一個已經有人的座位，而那個人就是作者。那個女孩毫無原則地沖著她媽媽大喊大叫不依不饒，好像是不坐到那個座位上就誓不罷休，這使我想到了一個詞“溺愛”。是啊，現(xiàn)在有些家長對孩子溺愛之至，使我們也就自然而然地形成了對父母的撒嬌，什么都讓父母滿足我們。而后者講的是爸爸因為說了得罪爺爺?shù)脑?，爺爺大發(fā)雷霆不肯吃飯而爸爸跪在地上請求爺爺?shù)脑?。古往今來，百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個人文明素質的體現(xiàn)。想想我們，父母稍有不依順我們的地方有時就會大吵大鬧，埋怨這埋怨那，從來不從自身找原因，殊不知我們的父母從來不抱怨什么，無怨無悔地關心愛護著我們。
學會感恩，知恩圖報，常懷一顆感恩的心去幫助需要幫助的人，也是我們中國家風的具體體現(xiàn)之一。大到我們的國家、社會，小到我們身邊的每一位成員，在遇到困難需要幫助的時候，我們應該義無反顧地去為他們做些什么，哪怕是一些微不足道的小事。需要幫助的弱者得到了你的幫助，那就會感染他們，他們同樣也會去幫助更弱的弱者，這樣就像一根大鏈條大家拉起手來傳遞溫暖。團結就是力量，那我們的社會處處充滿正能量，那我們在這種和諧、互助、友愛的環(huán)境中生活、工作、學習是多么的幸福與快樂!
中國家風代表著國人的精神面貌，一個民族的文明體現(xiàn)，我們一定要把中國式家風世世代代地傳承下去，從自身做起，做一個家風優(yōu)良的好少年!
中國好家風讀后感篇二
暑假期間，在爸爸媽媽的指導下，我認真閱讀了《小學生傳統(tǒng)文化第一課：中國好家風仁義禮智信》，感覺受益匪淺、啟發(fā)很大。
《三字經》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混?！逼渲械摹叭柿x禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五常”。這“五?！保灤┯趲浊晷纬砂l(fā)展的中華傳統(tǒng)文化中，成為中華民族核心價值體系中的重要內容。
仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時，能夠關系融洽、和諧。在具體的交往方法上，要按照“仁者，易也”來處事，也就是說做任何事情都要尊重別人，設身處地為別人著想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，強調：仁者，愛人矣。簡而言之，能愛護體貼別人，便為仁。
義者，人字出頭，加一點。即在別人有難時能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現(xiàn)義的時機上，要做到“義者，宜也”，也就是因時制宜、因地制宜、因人制宜，當做就做，不該做就不做。
禮者，示人以曲也。正如俗話說，自己彎腰才能顯得別人更高，對別人就顯得敬重，即為有禮。古時候對于禮，也有“示人如彎曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有結滿谷物的時候才會彎下頭，禮之要義就在于此。
智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了?！爸恰边€有理智的意思，即要有平和的心態(tài)，也就是“有修養(yǎng)”。如果失去理智，也就失去了修養(yǎng)；失去了修養(yǎng)，也就失去了禮貌；失去了禮貌，也就斯文掃地了。
信者，人言也。古時候沒有紙，各種經驗技能都靠言傳身教。那時候的人們都很純樸，沒有很多的陰謀詭計和誑妄欺詐，故而都比較真實可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠實，是為信也。
“仁義禮智信”的中華傳統(tǒng)美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普適的價值。作為新時代的小朋友，我們要自覺傳承和發(fā)揚“仁義禮智信”這一傳統(tǒng)美德，努力爭當踐行“仁義禮智信”的好少年。
中國好家風讀后感篇三
《中國家風》這本書以仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，這十五個字概括了中國良好的家風。通過小故事和大道理講述了當代和傳統(tǒng)的結合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書其中我最喜歡是《諸葛亮智退敵軍》這篇故事。故事里面寫道當時蜀軍由于軍事上的失誤，失去了一個重要的戰(zhàn)略要地——街亭，所以對魏軍的攻勢也是由進攻轉為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準備率領大軍活捉它他。諸葛亮這次來吸塵辦事沒有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有15萬人馬。
而諸葛亮用了一記空城計，成功將司馬懿的15萬大軍嚇退，非常的聰明。
托馬斯也說過。智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以讓一對，即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。
在中國好家風里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。慢慢的你也會變成一個對父母非常好，而且富有智慧，勤工儉學的，終于奉獻，不怕恥辱，非常勇敢，非常守信的人。
中國好家風讀后感篇四
我們常言“養(yǎng)不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權勢導致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質的培養(yǎng)，也就是家風。讀《中國家風》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。
當我讀到《讀書亦如生活》、《讀書唯高家風繼》時，我讀懂了“書香”亦是一種家風，讓我不禁想到身邊的家風實例。
前些日子姨爺爺?shù)氖昙郎?，困擾了我許久的謎團終于解開。原來秘訣就是姨爺爺家的家風——書香。據(jù)表哥表姐說，姨爺爺是村里的大隊會計，喜歡讀書、看報、寫字，每年春節(jié)前還要寫春聯(lián)到集市賣，家里文化氛圍濃厚，姑姑大爺們在他的耳濡目染下也喜歡讀書。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環(huán)境下長大，自然而然的得到了“書香”的傳承。
一代一代子女在長輩長期的文化熏陶下，自然而然形成的文化積淀，我想，這就是家風，這就是家風的傳承。不需要刻意，它是無形的優(yōu)良傳統(tǒng)，存在于中華民族的骨子里，星火相傳。家風，雖短短兩字，卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。
舉手投足間，經過一代代的傳遞，取其精華去其糟粕,就形成了一個家庭的傳承，而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來，正是憑借著這點滴傳承，讓中華民族屹立于世界民族之林長久不衰，生生不息。正如《雜說“中國家風”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要?！奔绎L的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的.關鍵。
中國好家風讀后感篇五
《中國好家風》這本書以夫妻情篤、父慈子孝、兄友弟恭、持家有友、注重家教等五個方面，通過小故事和大道理講述了當代和傳統(tǒng)的結合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因為老板的強勢而退縮，堅持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴。爸爸說的沒錯，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會種下失敗的種子。
所以家教最重要，無家教無規(guī)矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風。
家風好，社會風氣便好，國家風氣也就好了！而如何培養(yǎng)好的家風，曾仕強老師一語道破天機：家風就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想。千家萬戶來實踐、落實儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我們了解了儒家思想，我們才能去實踐，而《論語》《孟子》《大學》《中庸》《易經》等經典是儒家思想的精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經典。因為只有知道了儒家思想的內涵，我們才能依照經典去行。先知再行，知行合一。
學而時習之，不易說乎！把儒家思想學到了，并去踐行練習，一定是快樂的，一定是幸福的，因為家庭和諧了，家和萬事興！所以我說，培養(yǎng)好家風，從讀好經典開始！每天去讀經典，假以時日，整個家庭的風氣必然有大的轉變。
而讀經典在塑造好的家風的同時，是在修養(yǎng)個人，個人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經典是修身最好的方式。古人云三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味。不讀經典，個人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風。自天子以至于庶人，皆以修身為本。修身是形成家風的本和基礎，而讀經是修身的途徑和不二法門。
為何現(xiàn)在的家風不和，是因為修身不夠，而修身不好，是因為讀經不足。那么讀經不足是什么原因呢？是我們很久都沒有讀經了，不讀經，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風？現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風中起到什么作用呢？看看現(xiàn)在的教育，不管是何等資質，全部用一個標準答案去丈量，學校生產出來的只不過是標準件！
中國好家風讀后感篇六
每個人一出生就有一個家，就是家中的一份子。然后家中的長輩們理所當然的成為了我們的啟蒙老師。當然這個老師有別于站在講臺上講課的老師，他們不會像學校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識，布置家庭作業(yè)，也不會因為你不會做作業(yè)或者考試考得不好而請家長，但是他們所做的每一件事，所說的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對事物的認識和看法、對待問題的態(tài)度等等，都在不知不覺中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至會傳遞給我們的下一代，以至永遠。我認為這就是家風。
《中國家風》這本書，由百位名家寫的小故事組成。從書中一篇篇小故事中可以看到，有的家風是自力更生、艱苦奮斗;有的.家風是寬厚待人、助人為樂;有的家風是尊老愛幼、舍己為公;有的家風是誠實守信、勤勞簡樸;等等。家風的核心內容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對國家、對社會有用的好人，培養(yǎng)成為講誠信、講禮儀、不損人利已的君子。《中國家風》這本書向社會傳遞一種正能量，家風是融化在行動里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因。家風影響人生，家風影響國運。
我的家庭是一個普通的家庭，媽媽年輕時是供銷社營業(yè)員，每天天沒亮、我們還沒起床就去出門工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒有很多時間和我們說話，陪伴我們玩耍、學習。但是她對工作的這種認真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對工作必須認認真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因為個人的私事影響工作。特別是她對財物的看法，那絕對是公私分明，賬目清清楚楚，盤點時分毫不差，不存任何個人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經得住檢驗，對自己負責，也是對工作、對集體、對單位，對國家負責。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛崗敬業(yè)的道理。
正是因為我有一個這樣無私奉獻、愛崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點馬虎。同時我也把這種對待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實際行動來告訴他，該如何對待工作，怎樣做一個對工作有高度責任感的人，進而承擔起國家、團體所賦于的責任，做一個有對家庭有擔當、對社會有貢獻的人。
讓這樣的家風代代相傳……。
中國好家風讀后感篇七
讀到這兒，使我聯(lián)想到我的家風是什么，這使我想起了我的.姥姥，我小時候沒有人照看我時，年方70的姥姥常來照看我，我們家住在6樓，姥姥年紀大了，腿不好，只能扶著樓梯一點一點上樓，給我做飯，從沒說過累，她生活簡樸，善良而又有耐心，總是記著別人的好……這些品質傳給了我的媽媽。
自我記事起，媽媽就非常忙碌，認真負責地工作的同時照顧我和家，但她從不抱怨……我想，這認真、這樂觀就是我的家風。在生活中，媽媽也時時提醒我吃飯時不要挑食，站要有站樣，做要有坐像，別人的東西不能隨便“拿”……一個眼神、一個動作、一件小事，春風化雨，立德立言，銘刻在心。
家風成就了中國這個古老而又偉大的民族，引領著我們現(xiàn)代小家和個人的健康發(fā)展，家風是我們人生中最寶貴的財富。
隨風潛入夜，潤物細無聲，讓我們在好的家風的指引下，做一個品格高尚、誠實守信、無私奉獻，為“大家”——國家著想的人吧！
中國好家風讀后感篇八
今年暑假，我仔細品讀了《中國家風》這本書，就如同與一位長者在一塊兒，靜靜地聽他述說一個個關于家風的故事。常言"養(yǎng)不教，父之過"，在史書典籍中也有"孟母三遷"的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響就是父母，也就是家風。
當我讀完這本書時，我讀懂了"書香"、"寬厚待人、助人為樂"、"尊老愛幼、心存善念"亦是一種家風。讓我不禁想到我家的家風。
我的爸爸是電信工程師，他非常熟悉電腦，在家我跟他學了一些電腦知識，對電腦產生了愛好。我加入了學校的機器人社團，學會了wer機器人編程，在wer世界錦標賽中，我們團隊發(fā)揮出色，奪得了團隊一等獎，這是我們長期刻苦訓練得到的結果。
我的爸爸還很熱愛運動，喜歡游泳，打羽毛球，常常帶著我一起鍛煉，久而久之，我也養(yǎng)成了喜歡體育運動的習慣。我的身體更加硬朗了。今年春天我攀爬到了貴州省武陵山脈最高峰海拔2400多米的梵凈山也不怎么覺得累。前陣子，我在學校舉行的游泳比賽中，奪得了五年級組個人賽亞軍，五年級親子賽季軍。我感到很自豪。
我的媽媽是個小學教師，她很有學問，擁有很多的教育經驗，這一切跟書有很大關系，她博覽群書，一有空就拿起書來看，我經常在她旁邊看她看書，在她的影響下，我也慢慢地養(yǎng)成了讀書的習慣，見到圖書報刊，就情不自禁的拿來翻閱。我還做了一本讀書筆記本，把讀到的好詞語好句子記下來。
我的爺爺是老干部，愛好文學。他發(fā)表了很多文章，他寫的一些詩歌，我都能背下來。爺爺還和我比賽背誦古詩，使我慢慢地接觸了國學。
我的奶奶過去是個農民，后來她進城當工人了，她假期帶我回鄉(xiāng)下老家，教我干農活。她教我種果，護理果樹，每當我吃到自己親手種的酸甜清香的百香果，我就有一種特別的感受，對《憫農》一詩有了切身的體會：農民很辛苦，勞動果實來之不易，我們應該珍惜糧食。
我的長輩對我言傳身教，使我從懵懂到逐漸明白事理，我感謝我的家風。
中國家風代表著國人的精神面貌，一個民族的文明體現(xiàn)，我們一定要把中國式家風世世代代地傳承下去，從自身做起，做一個家風優(yōu)良的好少年！
中國好家風讀后感篇九
每個人一出生就有一個家，就是家中的一份子。然后家中的長輩們理所當然的成為了我們的啟蒙老師。當然這個老師有別于站在講臺上講課的老師，他們不會像學校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識，布置家庭作業(yè)，也不會因為你不會做作業(yè)或者考試考得不好而請家長，但是他們所做的每一件事，所說的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對事物的認識和看法、對待問題的態(tài)度等等，都在不知不覺中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至會傳遞給我們的下一代，以至永遠。我認為這就是家風。
《中國家風》這本書，由百位名家寫的小故事組成。從書中一篇篇小故事中可以看到，有的家風是自力更生、艱苦奮斗;有的家風是寬厚待人、助人為樂;有的家風是尊老愛幼、舍己為公;有的家風是誠實守信、勤勞簡樸;等等。家風的核心內容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對國家、對社會有用的好人，培養(yǎng)成為講誠信、講禮儀、不損人利已的君子。《中國家風》這本書向社會傳遞一種正能量，家風是融化在行動里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因，家風影響人生，家風影響國運。
我的家庭是一個普通的家庭，媽媽年輕時是供銷社營業(yè)員，每天天沒亮、我們還沒起床就去出門工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒有很多時間和我們說話，陪伴我們玩耍、學習。但是她對工作的這種認真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對工作必須認認真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因為個人的私事影響工作。特別是她對財物的看法，那絕對是公私分明，賬目清清楚楚，盤點時分毫不差，不存任何個人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經得住檢驗，對自己負責，也是對工作、對集體、對單位，對國家負責。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛崗敬業(yè)的道理。
正是因為我有一個這樣無私奉獻、愛崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點馬虎。同時我也把這種對待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實際行動來告訴他，該如何對待工作，怎樣做一個對工作有高度責任感的人，進而承擔起國家、團體所賦于的責任，做一個有對家庭有擔當、對社會有貢獻的人。
讓這樣的家風代代相傳……。
《中國家風》讀后感
中國好家風讀后感篇十
讀到這兒，使我聯(lián)想到我的家風是什么，這使我想起了我的姥姥，我小時候沒有人照看我時，年方70的姥姥常來照看我，我們家住在6樓，姥姥年紀大了，腿不好，只能扶著樓梯一點一點上樓，給我做飯，從沒說過累，她生活簡樸，善良而又有耐心，總是記著別人的好……這些品質傳給了我的媽媽。
自我記事起，媽媽就非常忙碌，認真負責地工作的`同時照顧我和家，但她從不抱怨……我想，這認真、這樂觀就是我的家風。在生活中，媽媽也時時提醒我吃飯時不要挑食，站要有站樣，做要有坐像，別人的東西不能隨便“拿”……一個眼神、一個動作、一件小事，春風化雨，立德立言，銘刻在心。
家風成就了中國這個古老而又偉大的民族，引領著我們現(xiàn)代小家和個人的健康發(fā)展，家風是我們人生中最寶貴的財富。
隨風潛入夜，潤物細無聲，讓我們在好的家風的指引下，做一個品格高尚、誠實守信、無私奉獻，為“大家”——國家著想的人吧！
中國好家風讀后感篇十一
“家風正，則后代正，則源頭正，則國家正”。家庭是圃，孩子是苗，家風如雨點，它隨風入夜，潤物無聲。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，從孟母三遷到岳母刺字，好的家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!
小時候，每次去學校之前，外婆總愛叮囑我?guī)拙洌骸暗綄W校千萬別和同學鬧矛盾，要聽老師的話”!回到家，外婆總是有事沒事給我上“政治課”，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和同學和睦相處，不要動不動就和他人發(fā)生沖突。在外婆的諄諄教導之下，我從來沒有和同學發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關于他當年服兵役的經歷，告誡我：“現(xiàn)在的小孩子沒幾個能吃苦耐勞的，你從小就要學會能吃苦，否則可干不成什么大事”!爺爺還教導我：“吃得苦中苦，方為人上人”，只有經歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”我想。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的'繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維?！庇纱丝梢?，良好的家風就像和風，又如細雨，在無聲地滋潤著我們幼小的心靈，有助于我們養(yǎng)成良好而高尚的品格!
樹立良好的家風，繼承優(yōu)秀的家訓，是值得弘揚的民族文化。讓家風伴我成長，讓“正能量”得以傳播，我們國家的未來將會更加繁榮昌盛!
中國好家風讀后感篇十二
今年暑假，我仔細品讀了《中國家風》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關于家風的故事。常言"養(yǎng)不教，父之過"，在史書典籍中也有"孟母三遷"的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響就是父母，也就是家風。
當我讀完這本書時，我讀懂了"書香"、"寬厚待人、助人為樂"、"尊老愛幼、心存善念"亦是一種家風......讓我不禁想到我家的家風。
我的爸爸是電信工程師，他非常熟悉電腦，在家我跟他學了一些電腦知識，對電腦產生了愛好。我加入了學校的機器人社團，學會了wer機器人編程，20xx年在wer世界錦標賽中，我們團隊發(fā)揮出色，奪得了團隊一等獎，這是我們長期刻苦訓練得到的結果。
我的爸爸還很熱愛運動，喜歡游泳，打羽毛球，常常帶著我一起鍛煉，久而久之，我也養(yǎng)成了喜歡體育運動的習慣。我的身體更加硬朗了。今年春天我攀爬到了貴州省武陵山脈最高峰海拔2400多米的梵凈山也不怎么覺得累。前陣子，我在學校舉行的游泳比賽中，奪得了五年級組個人賽亞軍，五年級親子賽季軍。我感到很自豪。
我的媽媽是個小學教師，她很有學問，擁有很多的教育經驗，這一切跟書有很大關系，她博覽群書，一有空就拿起書來看，我經常在她旁邊看她看書，在她的影響下，我也慢慢地養(yǎng)成了讀書的習慣，見到圖書報刊，就情不自禁的拿來翻閱。我還做了一本讀書筆記本，把讀到的好詞語好句子記下來。
我的爺爺是老干部，愛好文學。他發(fā)表了很多文章，他寫的一些詩歌，我都能背下來。爺爺還和我比賽背誦古詩，使我慢慢地接觸了國學。
我的奶奶過去是個農民，后來她進城當工人了，她假期帶我回鄉(xiāng)下老家，教我干農活。她教我種果，護理果樹，每當我吃到自己親手種的酸甜清香的百香果，我就有一種特別的感受，對《憫農》一詩有了切身的體會：農民很辛苦，勞動果實來之不易，我們應該珍惜糧食。
我的長輩對我言傳身教，使我從懵懂到逐漸明白事理，我感謝我的家風。
中國家風代表著國人的精神面貌，一個民族的文明體現(xiàn)，我們一定要把中國式家風世世代代地傳承下去，從自身做起，做一個家風優(yōu)良的好少年！
中國好家風讀后感篇十三
暑假期間，在爸爸媽媽的指導下，我認真閱讀了《中國好家風》關于仁義禮智信的內容，感覺受益匪淺、啟發(fā)很大。
《三字經》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混?！逼渲械摹叭柿x禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五?！?。這“五常”，貫穿于幾千年形成發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化中，成為中華民族核心價值體系中的重要內容。
仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時，能夠關系融洽、和諧。在具體的交往方法上，要按照“仁者，易也”來處事，也就是說做任何事情都要尊重別人，設身處地為別人著想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，強調：仁者，愛人矣。簡而言之，能愛護體貼別人，便為仁。
義者，人字出頭，加一點。即在別人有難時能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現(xiàn)義的時機上，要做到“義者，宜也”，也就是因時制宜、因地制宜、因人制宜，當做就做，不該做就不做。
禮者，示人以曲也。正如俗話說，自己彎腰才能顯得別人更高，對別人就顯得敬重，即為有禮。古時候對于禮，也有“示人如彎曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有結滿谷物的時候才會彎下頭，禮之要義就在于此。
智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了?！爸恰边€有理智的意思，即要有平和的心態(tài)，也就是“有修養(yǎng)”。如果失去理智，也就失去了修養(yǎng)；失去了修養(yǎng)，也就失去了禮貌；失去了禮貌，也就斯文掃地了。
信者，人言也。古時候沒有紙，各種經驗技能都靠言傳身教。那時候的人們都很純樸，沒有很多的陰謀詭計和誑妄欺詐，故而都比較真實可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠實，是為信也。
“仁義禮智信”的中華傳統(tǒng)美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普適的價值。作為新時代的小朋友，我們要自覺傳承和發(fā)揚“仁義禮智信”這一傳統(tǒng)美德，努力爭當踐行“仁義禮智信”的好少年。
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中國好家風讀后感篇十四
談到要“注重家庭，注重家教，注重家風”通過觀看公益短片《家風傳承》，感觸頗多。
家是最小國，國是千萬家。家風的“家”是家庭的“家”，也是國家的“家”。家庭是人生的避風港，是社會的基本細胞。家庭的.文明進步關系到整個社會文明程度的提高。自古以來，“家和萬事興”深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)中。
中國傳統(tǒng)社會高度重視家風，“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《溫公家訓》、《袁氏世范》等備受推崇。家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。國家的長治久安，社會的文明進步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風家訓引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。
“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，最能從家教家風這個側面反映出來。家庭和睦，社會才能安定；家教良好，未來才有希望；家風純正，社風才會純凈。無論時代如何變化，無論經濟社會如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必須注重家庭、注重家教、注重家風。
作為一名黨員，在今后的工作、生活中，我將會始終牢記家庭建設“三個注重”要求，樹好標桿，自覺遵循“尚學崇正，行孝守信”的八字家規(guī)家訓，不斷強化自己約束意識，切實做到自重、自省、自警、自勵，確保自己在生活作風、個人操守方面時時處處符合黨紀國法和家庭建設規(guī)范要求。
中國好家風讀后感篇十五
讀中國家風有感中國有句諺語叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點夸張，但也真切地反映出了一個家庭對孩子成長所產生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權勢導致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質的培養(yǎng)，也就是家風。
讀《中國家風》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。
我想起了我的爺爺奶奶。
在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。
而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。
我想，這就是我們家的家風。
在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....
仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風的傳遞。
一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領域挑戰(zhàn)所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純凈。其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風的，國有國威，家有家風。家風會影響社會風氣，家風正，社會風氣自然而然就正了。
反過來國風也會影響家風，國家的風氣好了，社會風氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風。
正如《雜說“中國家風”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。”可見，家風的`意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關鍵。隨風潛入夜，潤物細無聲。讓我們在好的家風的熏陶下，“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
中國好家風讀后感篇十六
關于個人品德。古代文言家訓對于個人品德的教育主要集中在如何讀書和怎樣交友兩方面。縱覽古今家教著作，幾乎沒有一部著作不教導兒孫要發(fā)奮讀書和刻苦學習的。當前很多文章把讀書歸到“職業(yè)道德”范疇，我覺得不妥。（如光明日報國學版6月29日《古代家教的啟示》）因為讀書和學習很多時候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應該算做“個人品德”。陸游遺訓后人，“子孫才分有限，無如之何，然不可不使讀書?！薄额伿霞矣枴分杏袑ｉT的《勉學》篇。很多家教除勉勵學習儒經外，還要求學習書法、繪畫、音樂、醫(yī)藥和騎射等“雜藝”。
古人教育子女要慎于擇友，十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀著老實忠厚，肯讀書，肯學好的人，你就與他肝膽相交，語言必信，逐日與他相處，你自然成個好人，不入下流也。”建國初期，周信芳演出京劇《打嚴嵩》時就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚游而蕩其家業(yè)，大則唆之交構以戕其本枝，甚則淫欲以喪其身命，可畏哉！”
總之，我國古代的文言家訓精華是我國古代人民（尤其是士大夫）教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國人民固有的積極進取、奮發(fā)向上、團結友愛的可貴精神。我們回顧、認識、了解、汲取古代文言家訓的價值內涵和文化精華，對于我們今天提高思想道德素質和弘揚良好道德風尚，對于我們完善社會教育體系和推進生態(tài)文明建設，都將起到基礎性和普及性的作用。
有了好的家規(guī)家訓，并不意味著子女就準能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓固然可以使人向好的方向發(fā)展，但應避免模式化、程式化。因為家規(guī)家訓只是一個相對比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個相對復雜的過程，要防止家規(guī)家訓教育走向形式主義。
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