熱門(mén)新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)范文(22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-02 18:07:21
熱門(mén)新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)范文(22篇)
時(shí)間:2023-11-02 18:07:21     小編:LZ文人

10.心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中獲得的寶貴收獲和啟示,對(duì)我們的成長(zhǎng)具有重要意義。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注重客觀真實(shí),不盲目美化和夸大事實(shí)。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)案例,希望能給大家提供一些思路和靈感。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇一

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出,宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野,增強(qiáng)本領(lǐng)能力,加強(qiáng)調(diào)查研究,不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書(shū)記站在全局的高度,深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),面向未來(lái)新任務(wù)新目標(biāo),對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。

1.必須把握隊(duì)伍建設(shè)根本。

努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求,也是對(duì)宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展,和黨的十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡摺⑽幕ぷ髡叩确矫娴年?duì)伍建設(shè)要求一脈相承。

做好新時(shí)代宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作進(jìn)行全面部署,明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,宣傳思想工作開(kāi)啟新征程、完成新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo),宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié),承擔(dān)建設(shè)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù),履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命,必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過(guò)得硬、使得出的本領(lǐng),在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。

適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái),離民族復(fù)興越來(lái)越近,越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中央,但是也面臨很多發(fā)展中的新問(wèn)題。對(duì)于宣傳工作而言,如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),讓世人公平公正地看待中國(guó)?面臨觀念交鋒、人員交流、國(guó)別交往明顯增多的新情況,如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流,共商共享共建“一帶一路”,共同建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命,如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”,如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期,如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效,只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,提高宣傳干部素質(zhì),才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命,必須有品格才敢扛事,有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng),有信念才能固守根本,有本事才能勝任履職,有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作,黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì),才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域,才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底,才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力,才能“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者,必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù),必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,始終牢記政治過(guò)硬的根本要求,不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì),堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求,追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。

政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作,宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者,政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。

政治意識(shí)強(qiáng),忠誠(chéng)信仰,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高,體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平,始終高舉馬克思主義的旗幟,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題,統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想,強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心,凝聚共識(shí)、凝聚力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。

政治過(guò)硬是明確的,要有良好的政治品德,懂紀(jì)律、守規(guī)矩,守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德,有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的,要有高超的政治水平,政治敏銳性、鑒別力強(qiáng),有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早,復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn),重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的,是非面前態(tài)度明確,抉擇時(shí)刻頭腦清醒,思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻,理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄,現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。

本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代,宣傳思想工作專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多,沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”,只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng):學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng),還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。

從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫,培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫,提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫,培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫,提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。

3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。

求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作,要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。

堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者,注重調(diào)查研究,深入實(shí)際、深入一線,講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事,善始善終,善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng),不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向,常寫(xiě)有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品,當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,多寫(xiě)有筋骨、有道德、有溫度的作品,以高尚的精神鼓舞人。

堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作,必須研究問(wèn)題,探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮,敢于亮劍,明辨是非,澄清謬誤,也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù),理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳,正本清源,深入人心。

堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)新知識(shí),熟悉新領(lǐng)域,開(kāi)拓新視野,善用新工具,巧用新方法,活用新理念,常用新媒體,提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等,提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。

堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求,也是實(shí)踐要求,需要全面把握,創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效,求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù),也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事,還得有上接天線、下接地氣的能力,切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。

能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代,宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗,必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。

樹(shù)立陣地意識(shí),意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分,面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳,暢通境內(nèi)境外傳播,貫通理論實(shí)踐聯(lián)系,鞏固傳統(tǒng)陣地,占領(lǐng)新興陣地,實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。

樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全,堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色,必須站得高、謀得遠(yuǎn),想得深、做得實(shí),切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn),目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo),范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。

樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任,必須重在建設(shè),有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力,才能以理服人、以文化人。

樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗,必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群,必須把基層作為宣傳工作的基地,把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè),把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng),通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。

樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的,“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合,需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通,需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃,需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力,需要知行合一、攻守兼?zhèn)洹C(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。

建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍,政治過(guò)硬是根本前提,本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件,求實(shí)創(chuàng)新是方法手段,能打勝仗是目標(biāo)追求,需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì),更加積極地從自己做起,切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì),為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。

我們對(duì)馬克思主義的信仰,是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng),還是信仰馬克思主義的人,里面都貫穿著一個(gè)靈魂,就是馬克思主義的核心價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的核心價(jià)值追求必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。

不忘初心,方得始終。初心就是信仰,是根本的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個(gè)信仰要內(nèi)化于心、外化于行,必須搞清楚兩個(gè)基本問(wèn)題:第一,信仰是什么?第二,馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上,我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。

信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。

信仰的本質(zhì)是價(jià)值問(wèn)題,是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。信仰從本質(zhì)上來(lái)講是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。人們認(rèn)識(shí)世界有兩個(gè)方面:一是想搞清楚“是不是”的問(wèn)題,這是事實(shí)判斷;二是想搞清楚“該不該”的問(wèn)題,這是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷服從唯物論的原則,與人們的主觀愿望沒(méi)有關(guān)系,是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識(shí)的世界;價(jià)值判斷則服從價(jià)值論的原則,同一個(gè)事實(shí)不同的人有可能做出完全不同的價(jià)值判斷,這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識(shí)的世界。事實(shí)判斷旨在求真,價(jià)值判斷旨在求善。

信仰屬于價(jià)值判斷,但是,并不是所有的價(jià)值判斷都是信仰問(wèn)題,信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。價(jià)值判斷就是回答“該不該”的問(wèn)題。所謂價(jià)值追問(wèn),就是對(duì)“該不該”或者“有沒(méi)有意義”問(wèn)題的追問(wèn)。價(jià)值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒(méi)有意義”。如果對(duì)價(jià)值的追問(wèn)超越了生命價(jià)值,就會(huì)上升為信仰。例如,什么是拜金主義的價(jià)值觀?就是把金錢(qián)作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為有錢(qián)就該,沒(méi)有錢(qián)就不該。但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步:為了錢(qián)就可以不活,即超越了生命價(jià)值,這就上升為對(duì)金錢(qián)的信仰。再如,什么是自由的價(jià)值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),凡是符合自由的就是該的,凡是不符合自由的就是不該的,但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步:不自由毋寧死,這就不是普通的自由價(jià)值觀,而是對(duì)自由的信仰。

由此可見(jiàn),為了信仰,是可以付出生命的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說(shuō):隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。這就是信仰的宣示。

信仰具有理性和非理性的區(qū)別。

信仰可以有很多種,但是總體上來(lái)說(shuō),根據(jù)追問(wèn)價(jià)值通達(dá)信仰的不同方式,可以把信仰大致分為兩類(lèi):理性的信仰和非理性的信仰。

人們認(rèn)識(shí)世界分為兩個(gè)方面,一個(gè)是事實(shí)判斷,另一個(gè)是價(jià)值判斷。事實(shí)問(wèn)題是科學(xué)的范圍,但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實(shí)范圍走向價(jià)值領(lǐng)域,也就是說(shuō),“是不是”的事實(shí)問(wèn)題,永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值問(wèn)題是由人文來(lái)回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價(jià)值問(wèn)題的,但是它們回答價(jià)值問(wèn)題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價(jià)值,宗教是用非理性的方式回答價(jià)值問(wèn)題,哲學(xué)則是為價(jià)值找到理性的依據(jù)。

信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。藝術(shù)沒(méi)有自己獨(dú)立的王國(guó),不可能直接通達(dá)信仰,只能用來(lái)表達(dá)信仰。那么,通達(dá)信仰只有兩條路可走,一個(gè)是宗教,另一個(gè)是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價(jià)值追問(wèn)高度,沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別,為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身,基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式:宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰,是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰,是因真而信。也就是說(shuō),信仰有兩種:理性的信仰和非理性的信仰。

非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由,是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個(gè)宗教信仰,無(wú)論它的邏輯多么嚴(yán)密,但前提是經(jīng)不起理性追問(wèn)的。

理性的信仰恰恰是以理性作為根基的,經(jīng)過(guò)理性反思為真才信,是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。

馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。

馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么,這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對(duì)終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。

從理論上來(lái)講,只有兩種可能:第一,通過(guò)無(wú)限延長(zhǎng)自己的生命來(lái)追求無(wú)限的意義和價(jià)值。這絕對(duì)不是一個(gè)理性主義者所能夠給出的答案,因?yàn)橛欣硇缘娜硕贾?,無(wú)論一個(gè)人的生命有多久,總有大限要來(lái)臨的那一天。第二,理性主義者的方案,承認(rèn)生命有限,不去無(wú)謂地追求生命無(wú)限,而是追求生命的高度,也就是在有限的生命中追求無(wú)限的意義和價(jià)值。在這樣的情況下,生命的長(zhǎng)短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個(gè)人的生命是有意義和價(jià)值的,即使是短暫的,也是燦爛的和值得的。

馬克思沿著這個(gè)思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月,馬克思中學(xué)畢業(yè)寫(xiě)過(guò)一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。在這篇作文中,馬克思用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言,表達(dá)了崇高的人生價(jià)值追求:“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边x擇“最能為人類(lèi)而工作”這樣的職業(yè),這樣的人生才有意義和價(jià)值。

馬克思所倡導(dǎo)的價(jià)值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個(gè)理念“向死而在”,從生命的終極意義上來(lái)追問(wèn)一下吧:生命的本質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)有限的過(guò)程,不要去追求那個(gè)最終的結(jié)果,因?yàn)樽罱K的結(jié)果都是走向無(wú)限的虛無(wú),即死亡。我們只有面對(duì)無(wú)限,才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過(guò)程,才能反向思考我們今天該不該這樣活。

假設(shè)要面對(duì)死亡了,我們回顧一下自己的一生,感到生命是有意義和價(jià)值的,選擇是無(wú)悔的,如果再重新度過(guò)一生的話,我們還會(huì)這么過(guò)。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)理由是什么?理由可以有很多,但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上,因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候世俗的東西已經(jīng)沒(méi)有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個(gè)過(guò)程,那么,有意義的生命在于過(guò)程的精彩。什么樣的生命過(guò)程才是精彩的呢?馬克思告訴我們:“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西,就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?!币簿褪钦f(shuō),一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過(guò)自己的一生,有尊嚴(yán)的生命才是值得的,才是精彩的,才是有意義和價(jià)值的。對(duì)于沒(méi)有尊嚴(yán)的生命過(guò)程而言,每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過(guò)程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說(shuō)因?yàn)樯玫搅巳藗兊淖鹬?,達(dá)到了崇高。為什么會(huì)得到人們的尊重呢?馬克思的回答是:因?yàn)椤斑x擇了最能為人類(lèi)而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價(jià)值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價(jià)值和靈魂,即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利,作為核心價(jià)值追求。如果為了這樣的價(jià)值追求可以獻(xiàn)出生命,那就是對(duì)馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰,具有崇高的生命價(jià)值追求。

在實(shí)踐中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心。

我們往往會(huì)在不同的層次上使用“馬克思主義”這個(gè)概念。比如說(shuō),馬克思主義分為三個(gè)組成部分,即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,這里是指馬克思主義理論體系。再比如說(shuō),我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè),因?yàn)檫@是造福人民的馬克思主義事業(yè),這里是指馬克思主義的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。還比如說(shuō),我們是堅(jiān)定的馬克思主義者,這里是指把這個(gè)主義當(dāng)成信仰的人。

無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng),還是信仰馬克思主義的人,都貫穿著一個(gè)靈魂,就是馬克思主義的核心價(jià)值追求,這就是馬克思主義的“道”。古人云:“道不離器?!瘪R克思主義的“道”,就在馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中。馬克思主義的根本特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性,而不是空談“主義”。離開(kāi)馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐,馬克思主義只能是一個(gè)幽靈。所謂“大道之行也”,“道”是用來(lái)行的,不行就沒(méi)有“道”。

馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中,就在每一個(gè)信仰馬克思主義的人的身上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義這一價(jià)值追求,必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。社會(huì)主義正是對(duì)資本邏輯的揚(yáng)棄、對(duì)資本主義的撥亂反正。所謂社會(huì)主義,就是把社會(huì)的整體利益和理性價(jià)值作為核心價(jià)值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計(jì)是圍繞讓社會(huì)整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障,這樣的制度就是社會(huì)主義制度,這樣的社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì),這樣的文化就是社會(huì)主義文化。

馬克思主義和社會(huì)主義的關(guān)系就是“道器不離”:馬克思主義是靈魂,社會(huì)主義是載體;馬克思主義是價(jià)值追求,社會(huì)主義是價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”,社會(huì)主義是“器”。如果馬克思主義離開(kāi)了社會(huì)主義,它只能成為空想,只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒(méi)有了馬克思主義,就會(huì)丟魂,就會(huì)走邪路。

由此可以看出一個(gè)清晰的邏輯,馬克思主義無(wú)論有多少個(gè)理論形態(tài),它的“道”只有一個(gè),而實(shí)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值追求,即“行道”的方式可以有很多,也就是說(shuō),社會(huì)主義的具體模式可以有多個(gè)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說(shuō)明社會(huì)主義的失敗,更不能說(shuō)明馬克思主義的失敗,只能說(shuō)明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理,中國(guó)特色社會(huì)主義的成功,說(shuō)明每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對(duì)的課題和任務(wù)、人民的需要和要求,選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身也不是一成不變的,而是隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。

中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài),就是造福人民的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和價(jià)值認(rèn)同,我們把全國(guó)十幾億人的力量凝聚起來(lái),為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”,不斷創(chuàng)造美好生活。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出,宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí),熟悉新領(lǐng)域,開(kāi)拓新視野,增強(qiáng)能力,加強(qiáng)調(diào)查研究,不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力,努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書(shū)記站在全局的高度,深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),面向未來(lái)新的任務(wù)和目標(biāo),對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。

努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能過(guò)硬、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求,也是宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展,符合十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡吆臀幕ぷ髡叩囊蟆?/p>

做好新時(shí)期宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議全面部署了新形勢(shì)下的宣傳思想工作,明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,宣傳思想工作開(kāi)啟新征程,完成新任務(wù),實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié),承擔(dān)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù),履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過(guò)硬的技能。

適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的實(shí)際需要。中國(guó)從站起來(lái),變富變強(qiáng),離民族復(fù)興越來(lái)越近,越來(lái)越接近世界舞臺(tái)中心,但也面臨許多新的發(fā)展問(wèn)題。就宣傳工作而言,如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),讓世界公平、公正地看待中國(guó)?面對(duì)觀念對(duì)抗,人員交流,國(guó)家。

往明顯增多的新情況,如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流,共商共享共建“一帶一路”,共同建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命,如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”,如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期,如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效,只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,提高宣傳干部素質(zhì),才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命,必須有品格才敢扛事,有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng),有信念才能固守根本,有本事才能勝任履職,有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作,黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì),才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域,才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底,才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力,才能“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者,必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù),必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,始終牢記政治過(guò)硬的根本要求,不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì),堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求,追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。

政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作,宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者,政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。

政治意識(shí)強(qiáng),忠誠(chéng)信仰,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高,體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平,始終高舉馬克思主義的旗幟,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題,統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想,強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心,凝聚共識(shí)、凝聚力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。

政治過(guò)硬是明確的,要有良好的政治品德,懂紀(jì)律、守規(guī)矩,守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德,有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的,要有高超的政治水平,政治敏銳性、鑒別力強(qiáng),有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早,復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn),重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的,是非面前態(tài)度明確,抉擇時(shí)刻頭腦清醒,思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻,理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄,現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。

本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代,宣傳思想工作專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多,沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”,只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng):學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng),還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。

從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫,培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫,提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫,培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫,提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。

3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。

求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作,要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。

堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者,注重調(diào)查研究,深入實(shí)際、深入一線,講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事,善始善終,善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng),不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向,常寫(xiě)有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品,當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,多寫(xiě)有筋骨、有道德、有溫度的作品,以高尚的精神鼓舞人。

堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作,必須研究問(wèn)題,探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮,敢于亮劍,明辨是非,澄清謬誤,也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù),理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳,正本清源,深入人心。

堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)新知識(shí),熟悉新領(lǐng)域,開(kāi)拓新視野,善用新工具,巧用新方法,活用新理念,常用新媒體,提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等,提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。

堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求,也是實(shí)踐要求,需要全面把握,創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效,求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù),也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事,還得有上接天線、下接地氣的能力,切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。

能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代,宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗,必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。

樹(shù)立陣地意識(shí),意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分,面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳,暢通境內(nèi)境外傳播,貫通理論實(shí)踐聯(lián)系,鞏固傳統(tǒng)陣地,占領(lǐng)新興陣地,實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。

樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全,堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色,必須站得高、謀得遠(yuǎn),想得深、做得實(shí),切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn),目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo),范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。

樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任,必須重在建設(shè),有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力,才能以理服人、以文化人。

樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗,必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群,必須把基層作為宣傳工作的基地,把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè),把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng),通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。

樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的,“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合,需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通,需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃,需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力,需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。

建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍,政治過(guò)硬是根本前提,本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件,求實(shí)創(chuàng)新是方法手段,能打勝仗是目標(biāo)追求,需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì),更加積極地從自己做起,切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì),為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。

當(dāng)今社會(huì)就像一個(gè)緊密纏繞、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng),人們從外界獲得的信息越來(lái)越多,彼此之間的信息交流也更加方便。在這樣一個(gè)大數(shù)據(jù)、信息化的時(shí)代,人們可以獲得的信息更多,但個(gè)人信息的曝光度也更大。我不想簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)這種情況是利大于弊或者弊大于利,但這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

新時(shí)代信息對(duì)人類(lèi)的影響是巨大的,它可以短時(shí)間內(nèi)成就一個(gè)人,也可以毀掉一個(gè)人。禍從口出的各種案例不勝枚舉,無(wú)辜的人受到網(wǎng)絡(luò)的惡意抨擊也屢見(jiàn)不鮮。在這樣的的大背景下,我們首先要做的就是管好自己,端正思想,謹(jǐn)言慎行。遇事要理智分析,一切猜想、推論都不是事實(shí),我們要能夠透過(guò)事情的表象看本質(zhì),在沒(méi)有確切的證據(jù)之前不能妄下論斷。

面對(duì)海量的信息,我們要學(xué)會(huì)篩選。信息化時(shí)代,確實(shí)使人們的生活方便了許多。我們要學(xué)會(huì)從中篩選信息,選擇對(duì)自己有益處的多學(xué)習(xí)、多探索。

我們要以歷史唯物主義的角度觀察所處的時(shí)代,所處的歷史方位。胸懷心事、著眼大局,做好宣傳思想工作。宣傳思想工作的目的是統(tǒng)一思想,動(dòng)員人民,調(diào)動(dòng)積極性。

真相總是滯后的,要提高辨別真相的能力,不能人云亦云。前一段時(shí)間重慶公交車(chē)墜橋事件還歷歷在目。在事情沒(méi)有弄清楚之前,幾乎所有人都認(rèn)定是那位女司機(jī)的錯(cuò),隨之而來(lái)的是無(wú)盡的批評(píng)、指責(zé),但事實(shí)卻與大多數(shù)人認(rèn)為的截然相反。作為一個(gè)旁觀者,我們當(dāng)然可以發(fā)表自己對(duì)某件事的看法,但我們必須要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)起責(zé)任。作為一個(gè)旁觀者,我們與事實(shí)之間隔了太多東西,時(shí)間、距離、人、事等等,透過(guò)網(wǎng)線或者某家媒體,我們能看到的東西有限,或者說(shuō),我們只能看到別人想讓我們看到的。任何一個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利站在道德的制高點(diǎn)去批評(píng)指責(zé)當(dāng)事人,更何況是在不了解事情真相的情況下。謠言止于智者,我們要學(xué)會(huì)辨明真相,堅(jiān)定自己的想法,不隨波逐流,不受他人誘導(dǎo),堅(jiān)持追求真相。

或許這種不理智的行為和人們的受教育程度有點(diǎn)關(guān)系,但是高校學(xué)生甚至是老師思想不端,口不擇言的情況也屢見(jiàn)不鮮,每一次都會(huì)受到群眾的廣泛關(guān)注,這給學(xué)校帶來(lái)的負(fù)面影響也可想而知。

習(xí)近平主席在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,更加強(qiáng)調(diào)了思想建設(shè)。要全面加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo),減少上述情況的發(fā)生。

在新時(shí)代,奮斗精神依然是濃墨重彩的一筆。只有經(jīng)歷過(guò)努力奮斗,才是幸福的人生。

內(nèi)容提要:實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循,確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處,確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍,確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,確保措施到位;解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題,確保投入到位;開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),確??己说轿?。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署,是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位,持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作,以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措,把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

夯實(shí)思想基礎(chǔ),確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前,最突出的發(fā)展不平衡,是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分,是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚,是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾,必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來(lái)說(shuō),就是要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到,如期全面建成小康社會(huì),進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村,最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變,面臨一些新問(wèn)題新挑戰(zhàn),外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià),繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用,繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間,為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到,振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬(wàn)農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性,把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置,堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展,使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì),確保領(lǐng)導(dǎo)到位。習(xí)近平同志在2017年底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出,必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作,是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo),就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制,提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求,調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),配齊配強(qiáng)力量,落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦,重在基礎(chǔ)?;鶎狱h組織強(qiáng),就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元,穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策,推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力,建立完善激勵(lì)約束機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè),確保有人干事、有錢(qián)辦事,夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。

踐行“一懂兩愛(ài)”,確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持以人民為中心,造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè),就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情,用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來(lái)看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題,深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任,守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?;仡櫄v史,在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問(wèn)題長(zhǎng)期存在,“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問(wèn)題尚未破解,農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn),農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距,破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下,更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?!叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,要學(xué)深悟透習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述,切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼,遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律,維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策,密切聯(lián)系群眾,帶領(lǐng)農(nóng)民致富,維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí),要樹(shù)立懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的用人導(dǎo)向,加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用,引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。

聚焦重點(diǎn)難點(diǎn),確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興,又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺,切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化,推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè),著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn),實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng),推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換,并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀,圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作,持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居,推動(dòng)綠色發(fā)展,建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能,融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體,發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境,大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合,堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn),重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作,推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè),以典型引路,促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,支持鄉(xiāng)村文化建設(shè),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,弘揚(yáng)主旋律,樹(shù)立社會(huì)正氣。四是立足治理有效,完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制,抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作,加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕,著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,大力培育新型職業(yè)農(nóng)民,支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展,支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè),促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收,讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系,增加財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)扶貧資金投入,加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合,深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。

強(qiáng)化資金保障,確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,離不開(kāi)真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度,創(chuàng)新投融資機(jī)制,拓寬資金籌集渠道,加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局,確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加,確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革,明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任,層層傳導(dǎo)壓力,解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求,夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)習(xí)近平同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示,按照“取之于農(nóng),主要用之于農(nóng)”的原則,調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍,逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署,探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系,推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過(guò)擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式,支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門(mén)檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面,切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用,落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向,健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系,把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用,加強(qiáng)監(jiān)管,規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng),提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。

加強(qiáng)激勵(lì)約束,確保考核到位。為確保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置,把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處,必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照2018年中央一號(hào)文件要求,各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地,要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核,把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù),充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用,激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn),形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則,建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞2018年中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù),開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。

我們對(duì)馬克思主義的信仰,是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng),還是信仰馬克思主義的人,里面都貫穿著一個(gè)靈魂,就是馬克思主義的核心價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的核心價(jià)值追求必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。

不忘初心,方得始終。初心就是信仰,是根本的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個(gè)信仰要內(nèi)化于心、外化于行,必須搞清楚兩個(gè)基本問(wèn)題:第一,信仰是什么?第二,馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上,我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。

信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。

信仰的本質(zhì)是價(jià)值問(wèn)題,是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。信仰從本質(zhì)上來(lái)講是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。人們認(rèn)識(shí)世界有兩個(gè)方面:一是想搞清楚“是不是”的問(wèn)題,這是事實(shí)判斷;二是想搞清楚“該不該”的問(wèn)題,這是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷服從唯物論的原則,與人們的主觀愿望沒(méi)有關(guān)系,是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識(shí)的世界;價(jià)值判斷則服從價(jià)值論的原則,同一個(gè)事實(shí)不同的人有可能做出完全不同的價(jià)值判斷,這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識(shí)的世界。事實(shí)判斷旨在求真,價(jià)值判斷旨在求善。

信仰屬于價(jià)值判斷,但是,并不是所有的價(jià)值判斷都是信仰問(wèn)題,信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。價(jià)值判斷就是回答“該不該”的問(wèn)題。所謂價(jià)值追問(wèn),就是對(duì)“該不該”或者“有沒(méi)有意義”問(wèn)題的追問(wèn)。價(jià)值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒(méi)有意義”。如果對(duì)價(jià)值的追問(wèn)超越了生命價(jià)值,就會(huì)上升為信仰。例如,什么是拜金主義的價(jià)值觀?就是把金錢(qián)作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為有錢(qián)就該,沒(méi)有錢(qián)就不該。但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步:為了錢(qián)就可以不活,即超越了生命價(jià)值,這就上升為對(duì)金錢(qián)的信仰。再如,什么是自由的價(jià)值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),凡是符合自由的就是該的,凡是不符合自由的就是不該的,但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步:不自由毋寧死,這就不是普通的自由價(jià)值觀,而是對(duì)自由的信仰。

由此可見(jiàn),為了信仰,是可以付出生命的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說(shuō):隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。這就是信仰的宣示。

信仰具有理性和非理性的區(qū)別。

信仰可以有很多種,但是總體上來(lái)說(shuō),根據(jù)追問(wèn)價(jià)值通達(dá)信仰的不同方式,可以把信仰大致分為兩類(lèi):理性的信仰和非理性的信仰。

人們認(rèn)識(shí)世界分為兩個(gè)方面,一個(gè)是事實(shí)判斷,另一個(gè)是價(jià)值判斷。事實(shí)問(wèn)題是科學(xué)的范圍,但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實(shí)范圍走向價(jià)值領(lǐng)域,也就是說(shuō),“是不是”的事實(shí)問(wèn)題,永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值問(wèn)題是由人文來(lái)回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價(jià)值問(wèn)題的,但是它們回答價(jià)值問(wèn)題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價(jià)值,宗教是用非理性的方式回答價(jià)值問(wèn)題,哲學(xué)則是為價(jià)值找到理性的依據(jù)。

信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。藝術(shù)沒(méi)有自己獨(dú)立的王國(guó),不可能直接通達(dá)信仰,只能用來(lái)表達(dá)信仰。那么,通達(dá)信仰只有兩條路可走,一個(gè)是宗教,另一個(gè)是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價(jià)值追問(wèn)高度,沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別,為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身,基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式:宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰,是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰,是因真而信。也就是說(shuō),信仰有兩種:理性的信仰和非理性的信仰。

非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由,是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個(gè)宗教信仰,無(wú)論它的邏輯多么嚴(yán)密,但前提是經(jīng)不起理性追問(wèn)的。

理性的信仰恰恰是以理性作為根基的,經(jīng)過(guò)理性反思為真才信,是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。

馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。

馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么,這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對(duì)終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。

從理論上來(lái)講,只有兩種可能:第一,通過(guò)無(wú)限延長(zhǎng)自己的生命來(lái)追求無(wú)限的意義和價(jià)值。這絕對(duì)不是一個(gè)理性主義者所能夠給出的答案,因?yàn)橛欣硇缘娜硕贾溃瑹o(wú)論一個(gè)人的生命有多久,總有大限要來(lái)臨的那一天。第二,理性主義者的方案,承認(rèn)生命有限,不去無(wú)謂地追求生命無(wú)限,而是追求生命的高度,也就是在有限的生命中追求無(wú)限的意義和價(jià)值。在這樣的情況下,生命的長(zhǎng)短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個(gè)人的生命是有意義和價(jià)值的,即使是短暫的,也是燦爛的和值得的。

馬克思沿著這個(gè)思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月,馬克思中學(xué)畢業(yè)寫(xiě)過(guò)一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。在這篇作文中,馬克思用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言,表達(dá)了崇高的人生價(jià)值追求:“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边x擇“最能為人類(lèi)而工作”這樣的職業(yè),這樣的人生才有意義和價(jià)值。

馬克思所倡導(dǎo)的價(jià)值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個(gè)理念“向死而在”,從生命的終極意義上來(lái)追問(wèn)一下吧:生命的本質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)有限的過(guò)程,不要去追求那個(gè)最終的結(jié)果,因?yàn)樽罱K的結(jié)果都是走向無(wú)限的虛無(wú),即死亡。我們只有面對(duì)無(wú)限,才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過(guò)程,才能反向思考我們今天該不該這樣活。

假設(shè)要面對(duì)死亡了,我們回顧一下自己的一生,感到生命是有意義和價(jià)值的,選擇是無(wú)悔的,如果再重新度過(guò)一生的話,我們還會(huì)這么過(guò)。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)理由是什么?理由可以有很多,但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上,因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候世俗的東西已經(jīng)沒(méi)有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個(gè)過(guò)程,那么,有意義的生命在于過(guò)程的精彩。什么樣的生命過(guò)程才是精彩的呢?馬克思告訴我們:“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西,就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?!币簿褪钦f(shuō),一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過(guò)自己的一生,有尊嚴(yán)的生命才是值得的,才是精彩的,才是有意義和價(jià)值的。對(duì)于沒(méi)有尊嚴(yán)的生命過(guò)程而言,每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過(guò)程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說(shuō)因?yàn)樯玫搅巳藗兊淖鹬?,達(dá)到了崇高。為什么會(huì)得到人們的尊重呢?馬克思的回答是:因?yàn)椤斑x擇了最能為人類(lèi)而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價(jià)值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價(jià)值和靈魂,即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利,作為核心價(jià)值追求。如果為了這樣的價(jià)值追求可以獻(xiàn)出生命,那就是對(duì)馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰,具有崇高的生命價(jià)值追求。

在實(shí)踐中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心。

我們往往會(huì)在不同的層次上使用“馬克思主義”這個(gè)概念。比如說(shuō),馬克思主義分為三個(gè)組成部分,即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,這里是指馬克思主義理論體系。再比如說(shuō),我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè),因?yàn)檫@是造福人民的馬克思主義事業(yè),這里是指馬克思主義的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。還比如說(shuō),我們是堅(jiān)定的馬克思主義者,這里是指把這個(gè)主義當(dāng)成信仰的人。

無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng),還是信仰馬克思主義的人,都貫穿著一個(gè)靈魂,就是馬克思主義的核心價(jià)值追求,這就是馬克思主義的“道”。古人云:“道不離器?!瘪R克思主義的“道”,就在馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中。馬克思主義的根本特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性,而不是空談“主義”。離開(kāi)馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐,馬克思主義只能是一個(gè)幽靈。所謂“大道之行也”,“道”是用來(lái)行的,不行就沒(méi)有“道”。

馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中,就在每一個(gè)信仰馬克思主義的人的身上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義這一價(jià)值追求,必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。社會(huì)主義正是對(duì)資本邏輯的揚(yáng)棄、對(duì)資本主義的撥亂反正。所謂社會(huì)主義,就是把社會(huì)的整體利益和理性價(jià)值作為核心價(jià)值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計(jì)是圍繞讓社會(huì)整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障,這樣的制度就是社會(huì)主義制度,這樣的社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì),這樣的文化就是社會(huì)主義文化。

馬克思主義和社會(huì)主義的關(guān)系就是“道器不離”:馬克思主義是靈魂,社會(huì)主義是載體;馬克思主義是價(jià)值追求,社會(huì)主義是價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”,社會(huì)主義是“器”。如果馬克思主義離開(kāi)了社會(huì)主義,它只能成為空想,只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒(méi)有了馬克思主義,就會(huì)丟魂,就會(huì)走邪路。

由此可以看出一個(gè)清晰的邏輯,馬克思主義無(wú)論有多少個(gè)理論形態(tài),它的“道”只有一個(gè),而實(shí)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值追求,即“行道”的方式可以有很多,也就是說(shuō),社會(huì)主義的具體模式可以有多個(gè)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說(shuō)明社會(huì)主義的失敗,更不能說(shuō)明馬克思主義的失敗,只能說(shuō)明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理,中國(guó)特色社會(huì)主義的成功,說(shuō)明每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對(duì)的課題和任務(wù)、人民的需要和要求,選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身也不是一成不變的,而是隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。

中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài),就是造福人民的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和價(jià)值認(rèn)同,我們把全國(guó)十幾億人的力量凝聚起來(lái),為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”,不斷創(chuàng)造美好生活。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇二

內(nèi)容提要:實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循,確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處,確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍,確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,確保措施到位;解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題,確保投入到位;開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),確??己说轿?。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署,是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位,持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作,以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措,把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

夯實(shí)思想基礎(chǔ),確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前,最突出的發(fā)展不平衡,是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分,是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚,是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾,必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來(lái)說(shuō),就是要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到,如期全面建成小康社會(huì),進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村,最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變,面臨一些新問(wèn)題新挑戰(zhàn),外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià),繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用,繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間,為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到,振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬(wàn)農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性,把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置,堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展,使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì),確保領(lǐng)導(dǎo)到位。習(xí)近平同志在2017年底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出,必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作,是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo),就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制,提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求,調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),配齊配強(qiáng)力量,落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦,重在基礎(chǔ)。基層黨組織強(qiáng),就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元,穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策,推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力,建立完善激勵(lì)約束機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè),確保有人干事、有錢(qián)辦事,夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。

踐行“一懂兩愛(ài)”,確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持以人民為中心,造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè),就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情,用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來(lái)看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題,深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任,守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?;仡櫄v史,在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問(wèn)題長(zhǎng)期存在,“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問(wèn)題尚未破解,農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn),農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距,破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下,更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?!叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,要學(xué)深悟透習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述,切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼,遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律,維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策,密切聯(lián)系群眾,帶領(lǐng)農(nóng)民致富,維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí),要樹(shù)立懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的用人導(dǎo)向,加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用,引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。

聚焦重點(diǎn)難點(diǎn),確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興,又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺,切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化,推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè),著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn),實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng),推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換,并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀,圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作,持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居,推動(dòng)綠色發(fā)展,建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能,融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體,發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境,大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合,堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn),重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作,推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè),以典型引路,促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,支持鄉(xiāng)村文化建設(shè),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,弘揚(yáng)主旋律,樹(shù)立社會(huì)正氣。四是立足治理有效,完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制,抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作,加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕,著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,大力培育新型職業(yè)農(nóng)民,支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展,支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè),促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收,讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系,增加財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)扶貧資金投入,加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合,深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。

強(qiáng)化資金保障,確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,離不開(kāi)真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度,創(chuàng)新投融資機(jī)制,拓寬資金籌集渠道,加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局,確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加,確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革,明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任,層層傳導(dǎo)壓力,解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求,夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)習(xí)近平同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示,按照“取之于農(nóng),主要用之于農(nóng)”的原則,調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍,逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署,探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系,推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過(guò)擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式,支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門(mén)檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面,切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用,落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向,健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系,把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用,加強(qiáng)監(jiān)管,規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng),提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。

加強(qiáng)激勵(lì)約束,確保考核到位。為確保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置,把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處,必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照2018年中央一號(hào)文件要求,各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地,要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核,把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù),充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用,激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn),形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則,建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞2018年中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù),開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇三

黨的十九大吹響了新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的嘹亮號(hào)角?!靶聲r(shí)代要有新氣象,更要有新作為”“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè),百年恰是風(fēng)華正茂”“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”……習(xí)總書(shū)記發(fā)自肺腑的講話傳遞出堅(jiān)定的決心和意志,向世界展示新時(shí)代的中國(guó)自信。新時(shí)代社會(huì)主義思想如一道宏光,讓夢(mèng)想和希望在每個(gè)人面前展開(kāi),舉國(guó)上下,士農(nóng)工商兵,東南西北中迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹十九大精神高潮,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程上奮勇向前。

新時(shí)代,新氣象,山清河晏,錦繡華年。十九大報(bào)告中,“新時(shí)代”一詞出現(xiàn)頻率極高,共3**次,其中出現(xiàn)在小標(biāo)題中3次。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這一政治論斷,建立在十八大以來(lái)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革基礎(chǔ)之上,清晰地指出了黨和國(guó)家事業(yè)所處的時(shí)代坐標(biāo),為明確下一階段的歷史任務(wù)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了基本遵循。我們作為滄海一粟,也真切的感受著祖國(guó)的變化。18大以來(lái)的**年,重典治亂,“打虎”“拍蠅”“獵狐”,正能量不斷上升,作為中國(guó)人的腰桿越來(lái)越直,獲得感、幸福感、安全感越來(lái)越強(qiáng)了。山青了,水綠了,醫(yī)療方便了,教育資源豐富了,在各政府部門(mén)辦事方便快捷了,各行各業(yè)人們的笑容變多了,投訴無(wú)門(mén)無(wú)助無(wú)依的事情變少了……我們很幸運(yùn)趕上了這樣蓬勃活力、激揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代,我們更幸運(yùn)能享受山清河晏的錦繡華年。

新時(shí)代,新氣象,厲兵秣馬,時(shí)刻準(zhǔn)備。新時(shí)代,是充滿機(jī)遇,滿載挑戰(zhàn)的時(shí)代,是與時(shí)俱進(jìn)、蓬勃發(fā)展的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代,給我們提出了更高的要求,更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn),正所謂不進(jìn)則退、時(shí)不我待,無(wú)不時(shí)刻提醒我們要抓緊時(shí)間,積極投身新時(shí)代創(chuàng)造發(fā)展、豐富強(qiáng)大自己,打好基礎(chǔ),做好準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備來(lái)源于敢于挑戰(zhàn)自己、超越自己;源于踏實(shí)肯干、勤勞務(wù)實(shí),源于迎難而上、開(kāi)拓進(jìn)取,更源于我們投身工作,參加工作時(shí)的初心,那是熱血沸騰的入黨誓詞,那是牢記使命的起跑線,那是擔(dān)當(dāng)有為、乘風(fēng)破浪的決心。只有不斷厲兵秣馬,時(shí)刻枕戈待旦,才能真正做到戰(zhàn)時(shí)當(dāng)用我,用我必得勝。

新征程,新作為,躊躇滿志,大步向前。有理想,有目標(biāo),更要有行動(dòng),平時(shí)的實(shí)訓(xùn)、實(shí)操,戰(zhàn)時(shí)的實(shí)力、實(shí)效。思想指導(dǎo)實(shí)踐,知識(shí)實(shí)現(xiàn)計(jì)劃,創(chuàng)新成就未來(lái)。在新時(shí)代的挑戰(zhàn)中,豐富知識(shí),用于工作,積累經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新創(chuàng)造,引領(lǐng)行業(yè),任何理由的退縮和停滯都會(huì)影響整個(gè)進(jìn)程的運(yùn)轉(zhuǎn),人生如戲,有的人演著演著就成了主角,有的人演著演著就跑戲、走戲甚至淘汰,祝愿在座所有人都能避免平庸,開(kāi)啟個(gè)人傳奇,成為得心應(yīng)手的主角,不愧對(duì)時(shí)光,不蹉跎生命。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇四

內(nèi)容提要:實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要切實(shí)把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循,確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處,確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍,確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,確保措施到位;解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題,確保投入到位;開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),確??己说轿?。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以***同志為核心的黨中央作出的重大決策部署,是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位,持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作,以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措,把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

夯實(shí)思想基礎(chǔ),確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前,最突出的發(fā)展不平衡,是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分,是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚,是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾,必須堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來(lái)說(shuō),就是要切實(shí)把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到,如期全面建成小康社會(huì),進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村,最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變,面臨一些新問(wèn)題新挑戰(zhàn),外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià),繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用,繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間,為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到,振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬(wàn)農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性,把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置,堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展,使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì),確保領(lǐng)導(dǎo)到位。***同志在2017年底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出,必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作,是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo),就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制,提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求,調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),配齊配強(qiáng)力量,落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦,重在基礎(chǔ)。基層黨組織強(qiáng),就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元,穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策,推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力,建立完善激勵(lì)約束機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè),確保有人干事、有錢(qián)辦事,夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。

踐行“一懂兩愛(ài)”,確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持以人民為中心,造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè),就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情,用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來(lái)看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題,深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任,守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?;仡櫄v史,在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問(wèn)題長(zhǎng)期存在,“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問(wèn)題尚未**,農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn),農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距,破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下,更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。“三農(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,要學(xué)深悟透***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述,切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼,遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律,維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策,密切聯(lián)系群眾,帶領(lǐng)農(nóng)民致富,維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí),要樹(shù)立懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的用人導(dǎo)向,加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用,引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。

聚焦重點(diǎn)難點(diǎn),確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興,又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺,切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化,推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè),著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn),實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng),推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換,并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀,圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作,持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居,推動(dòng)綠色發(fā)展,建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能,融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體,發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境,大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合,堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn),重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作,推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè),以典型引路,促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,支持鄉(xiāng)村文化建設(shè),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,弘揚(yáng)主旋律,樹(shù)立社會(huì)正氣。四是立足治理有效,完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制,抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作,加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕,著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,大力培育新型職業(yè)農(nóng)民,支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展,支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè),促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收,讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系,增加財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)扶貧資金投入,加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合,深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。

強(qiáng)化資金保障,確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,離不開(kāi)真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度,創(chuàng)新投融資機(jī)制,拓寬資金籌集渠道,加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局,確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加,確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革,明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任,層層傳導(dǎo)壓力,解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求,夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)***同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示,按照“取之于農(nóng),主要用之于農(nóng)”的原則,調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍,逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署,探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系,推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過(guò)擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式,支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門(mén)檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面,切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用,落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向,健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系,把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用,加強(qiáng)監(jiān)管,規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng),提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。

加強(qiáng)激勵(lì)約束,確??己说轿?。為確保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置,把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處,必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照2018年中央一號(hào)文件要求,各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地,要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核,把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù),充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用,激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn),形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則,建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞2018年中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù),開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇五

內(nèi)容提要:實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要切實(shí)把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循,確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處,確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍,確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,確保措施到位;解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題,確保投入到位;開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),確??己说轿弧?/p>

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以***同志為核心的黨中央作出的重大決策部署,是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位,持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作,以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措,把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

夯實(shí)思想基礎(chǔ),確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前,最突出的發(fā)展不平衡,是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分,是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚,是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾,必須堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來(lái)說(shuō),就是要切實(shí)把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到,如期全面建成小康社會(huì),進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村,最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變,面臨一些新問(wèn)題新挑戰(zhàn),外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià),繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用,繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間,為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到,振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬(wàn)農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性,把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置,堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展,使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì),確保領(lǐng)導(dǎo)到位。***同志在2017年底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出,必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作,是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo),就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制,提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求,調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),配齊配強(qiáng)力量,落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦,重在基礎(chǔ)?;鶎狱h組織強(qiáng),就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元,穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策,推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力,建立完善激勵(lì)約束機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè),確保有人干事、有錢(qián)辦事,夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。

踐行“一懂兩愛(ài)”,確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持以人民為中心,造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè),就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情,用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來(lái)看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題,深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任,守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?;仡櫄v史,在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問(wèn)題長(zhǎng)期存在,“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問(wèn)題尚未**,農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn),農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距,破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下,更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。“三農(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,要學(xué)深悟透***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述,切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼,遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律,維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策,密切聯(lián)系群眾,帶領(lǐng)農(nóng)民致富,維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí),要樹(shù)立懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的用人導(dǎo)向,加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用,引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。

聚焦重點(diǎn)難點(diǎn),確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興,又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺,切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化,推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè),著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn),實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng),推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換,并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀,圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作,持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居,推動(dòng)綠色發(fā)展,建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能,融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體,發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境,大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合,堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn),重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作,推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè),以典型引路,促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,支持鄉(xiāng)村文化建設(shè),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,弘揚(yáng)主旋律,樹(shù)立社會(huì)正氣。四是立足治理有效,完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制,抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作,加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕,著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,大力培育新型職業(yè)農(nóng)民,支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展,支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè),促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收,讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系,增加財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)扶貧資金投入,加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合,深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。

強(qiáng)化資金保障,確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,離不開(kāi)真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度,創(chuàng)新投融資機(jī)制,拓寬資金籌集渠道,加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局,確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加,確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革,明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任,層層傳導(dǎo)壓力,解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求,夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)***同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示,按照“取之于農(nóng),主要用之于農(nóng)”的原則,調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍,逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署,探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系,推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過(guò)擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式,支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門(mén)檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面,切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用,落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向,健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系,把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用,加強(qiáng)監(jiān)管,規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng),提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。

加強(qiáng)激勵(lì)約束,確??己说轿?。為確保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置,把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處,必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照2018年中央一號(hào)文件要求,各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地,要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核,把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù),充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用,激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn),形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則,建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞2018年中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù),開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇六

根據(jù)x號(hào)通知精神,下面將我市x年宣傳思想工作情況、文化體制改革進(jìn)展情況和基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)情況匯報(bào)總結(jié):

今年以來(lái),我市宣傳思想文化工作在省委宣傳部強(qiáng)精心指導(dǎo)下,按照年初工作部署,突出學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)抓理論武裝,突出服務(wù)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式抓輿論引導(dǎo),突出創(chuàng)建省級(jí)文明城市抓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,突出落實(shí)文化強(qiáng)省建設(shè)工作會(huì)議精神抓文化改革發(fā)展,突出優(yōu)化基層宣傳文化隊(duì)伍抓陣地建設(shè),各項(xiàng)工作在建設(shè)中發(fā)展,在改革中創(chuàng)新,在管理中完善,為好地方“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超”的工作大局提供了扎實(shí)的智力支持、輿論保障和文化條件。

按照以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)帶動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè),從而推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的工作思路,我市把建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織作為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大政治課題來(lái)抓,作為理論武裝工作的重點(diǎn)工程來(lái)落實(shí),以學(xué)習(xí)能力提升推動(dòng)改革發(fā)展的成效逐步顯現(xiàn)。得到了中央、省委建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織領(lǐng)導(dǎo)小組的充分肯定,新華社、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》等中央主流媒體先后兩次到我市采訪報(bào)道學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的相關(guān)做法。

1000余篇,為科學(xué)發(fā)展積聚了動(dòng)力。

2、硬化措施,強(qiáng)化落實(shí)。一是學(xué)習(xí)制度促動(dòng)。制定下發(fā)了考核評(píng)價(jià)機(jī)制、述學(xué)評(píng)學(xué)考學(xué)機(jī)制、激勵(lì)保障機(jī)制三項(xiàng)長(zhǎng)效機(jī)制,促進(jìn)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效化。把建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織納入領(lǐng)導(dǎo)班子綜合考評(píng)體系,將考核成績(jī)作為考核領(lǐng)導(dǎo)班子、選拔任用干部和黨員評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。二是學(xué)習(xí)典型催動(dòng)。在全市范圍內(nèi)選擇了兩個(gè)縣、部分市直機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校和企業(yè)共10個(gè)單位作為創(chuàng)建活動(dòng)示范點(diǎn),以點(diǎn)帶面推動(dòng)創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展。啟動(dòng)了十佳學(xué)習(xí)型黨組織和百名學(xué)習(xí)型黨員評(píng)選表彰工作。三是學(xué)習(xí)活動(dòng)帶動(dòng)。重點(diǎn)抓好了干部理論考試、專(zhuān)題宣講報(bào)告會(huì)、“一季一主題”讀書(shū)活動(dòng)、“學(xué)習(xí)的力量”主題演講賽等12項(xiàng)活動(dòng)。組織開(kāi)展了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、“四化兩型”、學(xué)習(xí)型黨組織、文化邵陽(yáng)建設(shè)等專(zhuān)題宣講報(bào)告會(huì)近1000場(chǎng)次;圍繞“一季一主題”讀書(shū)活動(dòng),向黨員干部推薦了一批必讀和選讀數(shù)目,結(jié)合推薦書(shū)目,各級(jí)黨組織開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課、專(zhuān)家學(xué)者講理論、先進(jìn)人物講事跡、黨員干部講體會(huì)“四講”活動(dòng)2萬(wàn)余場(chǎng)次;“學(xué)習(xí)的力量”主題演講賽,近5000名黨員干部參與比賽。今年的干部理論考試,由市委建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織工作領(lǐng)導(dǎo)小組組織,市委組織部、市委宣傳部具體落實(shí),將于11月底在市縣鄉(xiāng)三級(jí)行政事業(yè)單位黨員干部中舉行,市委建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將干部理論考試成績(jī)登記備案,作為提拔使用干部的參考。

3、立足實(shí)踐,確保實(shí)效。將學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)放在促進(jìn)趕超的大局中去推進(jìn),確保工作實(shí)效。一是把學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)工作與加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。黨員干部在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上形成了四個(gè)共識(shí):從大辦工業(yè)向辦大工業(yè)轉(zhuǎn)變,從開(kāi)發(fā)城市向經(jīng)營(yíng)城市轉(zhuǎn)變,從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變,從“黑色產(chǎn)業(yè)”向“綠色產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)變。二是與解決人民群眾的利益問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。把建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的過(guò)程作為堅(jiān)持不懈地解決難題、改善民生,確保廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果的過(guò)程。三是與豐富黨員干部精神文化生活結(jié)合起來(lái)。積極整合學(xué)習(xí)資源,充分發(fā)揮黨校、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)、閱報(bào)欄等學(xué)習(xí)資源的綜合效益,為基層黨員干部讀書(shū)創(chuàng)造便利條件,豐富了基層黨員干部精神文化生活。

(二)強(qiáng)力推進(jìn)以“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超”為主要內(nèi)容的新聞外宣,社會(huì)輿論基調(diào)昂揚(yáng)。

2、致力推介品牌。圍繞,舉全市之力打造品牌,全面加強(qiáng)對(duì)外宣傳和文化交流,大力提升好地方的度和美譽(yù)度。今年印制了《中國(guó)好地方》、、《之路》畫(huà)冊(cè)和書(shū)籍5萬(wàn)余冊(cè)(本),制作《鏗》、《尋夢(mèng)好地方》光碟近4萬(wàn)張,印制中英文對(duì)照宣傳冊(cè)50余萬(wàn)份。在《香港大公報(bào)》頭版頭條以一個(gè)彩色整版刊登崀山申遺歷程和景點(diǎn)風(fēng)光圖片。在好地方遺成功后,又先后開(kāi)展“攝影名好地方采風(fēng)”、“好地方家畫(huà)崀山”、“明星演唱會(huì)”、“《好地方”等10大活動(dòng),邀請(qǐng)中新社、香港文匯報(bào)等30余家中央和省市媒體好地方濟(jì)社會(huì)建設(shè)成就進(jìn)行全方位報(bào)道,中央電視臺(tái)7套《鄉(xiāng)村大世界》、際頻道對(duì)大型明星演唱會(huì)進(jìn)行全程錄播。臺(tái)灣中天電視臺(tái)《臺(tái)灣腳逛大陸》欄目攝制組來(lái)崀山進(jìn)行為期五天的旅游專(zhuān)題片拍攝,將向臺(tái)灣民眾推介好地方美的山水風(fēng)光、獨(dú)特的風(fēng)土人情和特有的風(fēng)味美食。同時(shí)還著重以重大經(jīng)貿(mào)節(jié)會(huì)活動(dòng)加強(qiáng)好地方象的對(duì)外展示。上海世博會(huì)湖南活動(dòng)周期間,成功舉辦“x年好地方(上海)經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)”,編印了《世博好地方動(dòng)周快訊》3期,在香港大公報(bào)、香港商報(bào)、上海東方衛(wèi)視等媒體及時(shí)發(fā)布相關(guān)信息20余條。至10月底,我市已在國(guó)內(nèi)外外宣刊物、境外媒體發(fā)外宣稿1300余篇,專(zhuān)版14個(gè),制作專(zhuān)題節(jié)目13個(gè),在中內(nèi)、省級(jí)重點(diǎn)網(wǎng)站發(fā)正面宣傳稿件3萬(wàn)余篇。達(dá)到了宣傳推介好地方構(gòu)建合作平臺(tái)、引進(jìn)外來(lái)投資的良好成效。

3、切實(shí)做好熱點(diǎn)引導(dǎo)。一是完善新聞應(yīng)急報(bào)道。以加大對(duì)縣一級(jí)對(duì)外新聞報(bào)道工作的培訓(xùn)與指導(dǎo)為重點(diǎn),加強(qiáng)了對(duì)突發(fā)事件及網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件新聞報(bào)道的管理力度。對(duì)邵論熱點(diǎn)事件,及時(shí)溝通,果斷處置,第一時(shí)間編發(fā)新聞通告,有效平穩(wěn)了社會(huì)輿論。二是有效加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理。對(duì)國(guó)內(nèi)重點(diǎn)網(wǎng)站論壇、博客進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)控,發(fā)現(xiàn)信息及時(shí)匯報(bào)并處理,現(xiàn)已發(fā)《網(wǎng)絡(luò)輿情》15期,內(nèi)部參考文件12期,為市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)了解信息、妥善處理網(wǎng)上突出問(wèn)題提供了依據(jù)。組建了“好地方絡(luò)聯(lián)動(dòng)”qq群,實(shí)現(xiàn)市網(wǎng)管辦對(duì)50名市直單位網(wǎng)評(píng)員和12名縣市區(qū)網(wǎng)評(píng)員的直接管理。到目前為止,全市網(wǎng)評(píng)員共發(fā)主貼220篇,發(fā)跟帖1萬(wàn)余條,有效地引導(dǎo)了網(wǎng)上輿論。三是不斷拓寬新聞發(fā)布。積極推進(jìn)新聞發(fā)布向黨委部門(mén)拓展工作,的單位。至10月底,全市共舉辦新聞發(fā)布會(huì)29場(chǎng)。

(三)突出抓好以創(chuàng)建省級(jí)文明城市為主要目標(biāo)的文明創(chuàng)建,城鄉(xiāng)文明協(xié)同發(fā)展。

市委、市政府在我市成功創(chuàng)建省級(jí)衛(wèi)生城市后,根據(jù)好地方際提出創(chuàng)建省級(jí)文明城市目標(biāo)。我們把創(chuàng)建省級(jí)文明城市即作為一項(xiàng)優(yōu)化城市環(huán)境、改善城市形象、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的工作目標(biāo),又作為開(kāi)展文明創(chuàng)建、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手,推動(dòng)城鄉(xiāng)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

1、強(qiáng)化工作制度保障。通過(guò)深入基層調(diào)研、廣泛征求意見(jiàn)和借鑒兄弟市州創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)的方式,制定了等一系列文件,強(qiáng)化創(chuàng)建工作的制度保障。

2、深化市民素質(zhì)教育。一是突出主題抓教育。開(kāi)展“創(chuàng)建文明城市,爭(zhēng)當(dāng)文明市民”五大主題活動(dòng),即:開(kāi)展好地方市城市精神征集提煉評(píng)議活動(dòng)、開(kāi)展“踐行文明禮儀,爭(zhēng)做文明市民”文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、開(kāi)展“爭(zhēng)做文明人,共創(chuàng)文明城”9.20道德宣傳日主題活動(dòng)、開(kāi)展以“學(xué)習(xí)道德模范,弘揚(yáng)文明風(fēng)尚”為主題的全市道德模范巡回演講活動(dòng)、開(kāi)展以“用良知檢討社會(huì),讓道德植根人心”為主題的“文明大討論”活動(dòng),在全市唱響了文明、和諧的主旋律。二是夯實(shí)陣地抓教育。以市(村)民學(xué)校為陣地,深入開(kāi)展公民素質(zhì)教育。目前,全市城區(qū)共創(chuàng)辦市民文明學(xué)校121所,農(nóng)村共創(chuàng)建村民文明學(xué)校672所,今年來(lái),共開(kāi)展各類(lèi)教育培訓(xùn)6000余次,培訓(xùn)人數(shù)達(dá)96萬(wàn)余人次。三是緊扣“節(jié)日”抓教育。組織了“我們的節(jié)日”系列活動(dòng),在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織廣大市民,開(kāi)展詩(shī)歌朗誦、經(jīng)典誦讀、座談會(huì)等活動(dòng),弘揚(yáng)民族文化,倡導(dǎo)民族認(rèn)同感。抓住x上海世博、廣州亞運(yùn)會(huì)召開(kāi)的契機(jī),廣泛開(kāi)展了“迎世博講文明樹(shù)新風(fēng)”、“迎亞運(yùn)講文明樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng),著力提高市民素質(zhì)。

3、細(xì)化思想道德建設(shè)。堅(jiān)持在制度上下功夫,在創(chuàng)新上做文章,在優(yōu)化環(huán)境上想辦法,推動(dòng)我市思想道德建設(shè)工作邁上新臺(tái)階。繼續(xù)堅(jiān)持把未成年人思想道德建設(shè)工作納入各級(jí)黨委政府的實(shí)事工程。全市新建未成年人活動(dòng)中心和實(shí)踐基地38個(gè),95%的社區(qū)已經(jīng)建立未成年人心理咨詢室,市縣兩級(jí)共組建未成年人思想道德建設(shè)志愿者服務(wù)隊(duì)46支。等4處基地成為第三批湖南省愛(ài)國(guó)主義教育基地。。在全省未成年人思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上,我等一批先進(jìn)典型在全省未成年思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上受到表彰,還在此次大會(huì)上就關(guān)愛(ài)留守兒童工作做了典型發(fā)言,“心理輔導(dǎo)三十六策”被評(píng)為全省優(yōu)秀創(chuàng)新案例。

1、大力繁榮文化事業(yè),提升公共文化服務(wù)能力。一是打造文藝精品工程。進(jìn)一步加大了對(duì)文藝精品創(chuàng)作的指導(dǎo)扶持力度。開(kāi)展了邵陽(yáng)市第五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”評(píng)選表彰活動(dòng),收集各類(lèi)作品86件。在視臺(tái)開(kāi)設(shè)每周一期的文化欄目《開(kāi)講邵陽(yáng)》,舉辦了民俗文化表演、游園、詩(shī)歌活動(dòng)于一體的首屆紫薇游園文化節(jié)暨中秋詩(shī)歌會(huì)。水府文化論壇、年度10大文藝新人評(píng)選等激勵(lì)創(chuàng)作活動(dòng)持續(xù)推進(jìn)。營(yíng)造了文藝創(chuàng)作的良好氛圍,新人新作不斷涌現(xiàn),拍》。二是豐富群眾文化生活?!拔逑锣l(xiāng)”、“送戲下鄉(xiāng)”、農(nóng)村2131公益電影放映活動(dòng)深入開(kāi)展。各類(lèi)節(jié)慶、廣場(chǎng)、行業(yè)文化活動(dòng)日益豐富,市委市政府舉辦了春節(jié)、元宵文藝晚會(huì),市花鼓劇團(tuán)推出成立60周年系列演出活動(dòng)。三是展示特色文化魅力。進(jìn)一步加大了我市特色文化資源的挖掘、整理、傳承和展示力度,舉辦了“文化遺產(chǎn)展演展示活動(dòng)”,等一批文化項(xiàng)目新入選全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。四是加快設(shè)施建設(shè)步伐。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳文化活動(dòng)中心為重點(diǎn)的文化場(chǎng)館建設(shè)和以農(nóng)村有線電視網(wǎng)絡(luò)整合為重點(diǎn)的數(shù)字電視工程扎實(shí)推進(jìn)。全市轉(zhuǎn)換有線電視用戶24.1萬(wàn)戶,完成2290個(gè)村的“村村通”工程建設(shè)任務(wù)。今年向中央、省里爭(zhēng)取鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)項(xiàng)目90個(gè),爭(zhēng)取中央資金1404萬(wàn)元,省資金266萬(wàn)元。投資2600萬(wàn)元對(duì)祁劇院、市花鼓劇團(tuán)的硬件設(shè)施進(jìn)行改造,成立了市歌劇團(tuán),全市公共文化服務(wù)能力穩(wěn)步提升。

2、積極文發(fā)展化產(chǎn)業(yè),提升文化經(jīng)濟(jì)實(shí)力。確定了在東部縣區(qū)打造以出版印刷業(yè)為龍頭的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基地,在西部6縣市發(fā)展以文化旅游為重點(diǎn)的文化休閑基地的產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體布局。近年,化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出較好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益,發(fā)展速度明顯快于同期gdp增長(zhǎng)速度,人均創(chuàng)造價(jià)值、利潤(rùn)等指標(biāo),均高出同期二、三產(chǎn)業(yè)整體水平。x年全市文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值31.8億元,從業(yè)人員近4萬(wàn)人,增加值13.8億元,是x年的2.3倍。今年,全市文化產(chǎn)業(yè)總值有望突破40億元,增速在20%左右。一是文化旅游業(yè)來(lái)勢(shì)好。投入資金4億多元,開(kāi)發(fā)花瑤民俗文化旅游,建設(shè)等文化旅游景點(diǎn)。崀山文化旅游節(jié)簽約投資項(xiàng)目28億元;民俗風(fēng)情旅游節(jié)暨姑娘節(jié)吸引游客20余萬(wàn)人;金銀花文化藝術(shù)節(jié)給金銀花產(chǎn)區(qū)帶來(lái)2億元以上的直接經(jīng)濟(jì)收益;化旅游項(xiàng)目11個(gè),達(dá)成投資意向8.7億元。二是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展快。傳媒產(chǎn)業(yè)快速擴(kuò)張,視臺(tái)投入200萬(wàn)元對(duì)欄目節(jié)目進(jìn)行全面改版,創(chuàng)辦了電臺(tái)音樂(lè)頻道,城市報(bào)開(kāi)辦的全省第一家地市級(jí)手機(jī)報(bào)上半年已發(fā)展用戶2萬(wàn)多戶,預(yù)計(jì)年底用戶達(dá)到10萬(wàn)戶以上;投資1500余萬(wàn)元建成九州、兩家電影院,填補(bǔ)了我市3d影視的空缺。市直廣電系統(tǒng)年經(jīng)營(yíng)收入正向億元目標(biāo)沖刺,力爭(zhēng)在x末達(dá)到1.5億元。文化藝術(shù)業(yè)快速成長(zhǎng),全市現(xiàn)有文化藝術(shù)業(yè)1700余家,產(chǎn)業(yè)收入近四個(gè)億。占地200畝,預(yù)算2.7億元的市文化藝術(shù)中心已完成規(guī)劃論證、選址和地質(zhì)環(huán)境評(píng)估等工作。印刷業(yè)快速發(fā)展,現(xiàn)全市印刷從業(yè)人員6000余人,年銷(xiāo)售收入近10億元,資產(chǎn)超千萬(wàn)的民營(yíng)印刷企業(yè)發(fā)展到12家,永吉x廠成為全國(guó)的x生產(chǎn)基地。三是“x”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃起點(diǎn)高。高起點(diǎn)編制“x”文化發(fā)展規(guī)劃,并納入全市x經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。到“x”末,形成較為完善的文化市場(chǎng)體系,產(chǎn)業(yè)總量達(dá)100億元,產(chǎn)業(yè)增加值占全市g(shù)dp5%以上。著重推進(jìn)兩城、兩園、一基地建設(shè),建成文化藝術(shù)城、報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)城、君子傳媒產(chǎn)業(yè)園、印刷工業(yè)園和生態(tài)民俗文化產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)。

x年是全面貫徹落實(shí)黨的x屆五中全會(huì)精神的關(guān)鍵之年,是中國(guó)x成立90周年,也是實(shí)現(xiàn)“x”發(fā)展規(guī)劃的開(kāi)局之年,深入推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新的重要一年,宣傳思想文化工作既面臨著艱巨的工作任務(wù),也面臨著難得的歷史機(jī)遇?;谶@一基本形勢(shì),x年,我市宣傳思想文化工作的總體思路是:堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,深入學(xué)習(xí)宣傳黨的x屆五中全會(huì)精神,以開(kāi)展建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)和優(yōu)化作風(fēng)建設(shè)為手段,不斷提升宣傳文化隊(duì)伍整體水平,扎實(shí)做好弘揚(yáng)時(shí)代旋律、服務(wù)科學(xué)發(fā)展、滿足精神需求等方面的工作。

1、堅(jiān)持在深入推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中學(xué)習(xí)貫徹黨的x屆五中全會(huì)精神,深化拓展理論武裝。一是進(jìn)一步抓好《市學(xué)習(xí)型黨組織和學(xué)習(xí)型黨員考評(píng)細(xì)則》的完善落實(shí),強(qiáng)化學(xué)習(xí)陣地、學(xué)習(xí)服務(wù)、理論工作隊(duì)伍建設(shè),推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。二是做好x屆五中全會(huì)的學(xué)習(xí)宣講工作,開(kāi)展多層次x屆五中全會(huì)精神理論骨干、宣傳委員培訓(xùn)。四是以建黨九十周年紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī),舉辦相關(guān)理論研討活動(dòng),大規(guī)模、大聲勢(shì)宣傳表彰一批學(xué)習(xí)型黨組織和學(xué)習(xí)型黨員。

2、堅(jiān)持在推進(jìn)系列主題宣傳中平穩(wěn)社會(huì)輿論,著力營(yíng)造科學(xué)發(fā)展的氛圍。一是圍繞“慶祝建黨90周年”、“學(xué)習(xí)貫徹x屆五中全會(huì)精神”、“x回顧、x展望”、建設(shè)習(xí)型黨組織、“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”等主題,多層次、大范圍的開(kāi)展主題宣傳。二是以省、市組織的重大涉外、經(jīng)貿(mào)、文化、旅游活動(dòng)為載體,打好外宣戰(zhàn)役,繼續(xù)在境外媒體辦好專(zhuān)版,全面展示良好形象。三是進(jìn)一步拓寬新聞發(fā)布工作,推動(dòng)黨務(wù)和政務(wù)信息公開(kāi)透明,加強(qiáng)新聞發(fā)言人和網(wǎng)評(píng)員隊(duì)伍建設(shè),營(yíng)造良好輿論環(huán)境。四是編印出版外宣重點(diǎn)圖書(shū)《四卷》、《名家名作選集》,打造外宣精品。

3、堅(jiān)持在創(chuàng)新體制機(jī)制中促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮,不斷提升文化軟實(shí)力。一是開(kāi)展以建黨90周年文藝主題為重點(diǎn)的文藝活動(dòng),舉辦專(zhuān)題創(chuàng)作扶持、紅色歌曲演唱、主題文藝展演等活動(dòng),大力宣揚(yáng)主流文化。加大公共文化服務(wù)體系建設(shè)的力度,滿足群眾基本文化需求。二是著力推進(jìn)以文化旅游業(yè)為重點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,協(xié)調(diào)抓好“兩園、兩中心、一基地”重大項(xiàng)目建設(shè)和出臺(tái)文化經(jīng)濟(jì)政策,積極融合文化旅游圈。四是全力貫徹落實(shí)《關(guān)于推進(jìn)各市州文化體制改革意見(jiàn)》,確保各項(xiàng)改革任務(wù)順利推進(jìn)。

4、堅(jiān)持在創(chuàng)建省級(jí)文明城市中全面提升城鄉(xiāng)文明,進(jìn)一步鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系。一是提升市民素質(zhì)。利用市民學(xué)校、各種傳統(tǒng)節(jié)日等,積極組織志愿者服務(wù)行動(dòng),開(kāi)展形式多樣的文明教育活動(dòng),攻克文明城市創(chuàng)建的難點(diǎn)。二是組織評(píng)選全市第二屆道德模范評(píng)選,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是在全市深入推行未成年思想道德建設(shè)考核考評(píng)機(jī)制,進(jìn)一步加大未成年人思想道德工作力度。

我市文化體制改革工作自x年啟動(dòng)以來(lái)穩(wěn)步推進(jìn),成立了以市委書(shū)記負(fù)總責(zé),市長(zhǎng)任組長(zhǎng),各相關(guān)職能部門(mén)主要負(fù)責(zé)人為成員的文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組。確定了三家單位為改革試點(diǎn)單位,并納入全省試點(diǎn)范圍。公益性事業(yè)單位內(nèi)部機(jī)制改革得到一定程度推進(jìn)。市廣電實(shí)行了局臺(tái)分離,順利完成電影管理體制劃轉(zhuǎn)工作。報(bào)社、文化館、劇團(tuán)、電臺(tái)電視臺(tái)積極推進(jìn)人事、勞動(dòng)、分配制度改革,人員實(shí)行聘任制、分配向?qū)I(yè)人員傾斜,中層干部進(jìn)行競(jìng)聘上崗,人的積極性和工作活力得到有效調(diào)動(dòng)。經(jīng)營(yíng)性文化單位改制上,制定了轉(zhuǎn)事為企的改革實(shí)施方案。今年以來(lái),特別是中央、省委系列文件措施出臺(tái)后,以高度的政治自覺(jué),加大了改革工作的力度。

1、深入學(xué)習(xí)。廣泛學(xué)習(xí)宣傳貫徹x在中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)重要講話精神、省委宣傳部調(diào)研時(shí)講話精神、《關(guān)于推進(jìn)各市州文化體制改革的實(shí)施意見(jiàn)》、文化旅游產(chǎn)業(yè)研討會(huì)精神,不斷提高全市各級(jí)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的自覺(jué)性和積極性,推動(dòng)文化科學(xué)發(fā)展。特別是就x在中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)重要講話精神市委學(xué)習(xí)中心組進(jìn)行了集中學(xué)習(xí),市委書(shū)記童名謙作了專(zhuān)題講話。市委宣傳部組織機(jī)關(guān)全體干部職工、市直宣傳文化系統(tǒng)副處以上單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)集中學(xué)習(xí),并向各縣市區(qū)委宣傳部、市直宣傳系統(tǒng)各單位下發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹x在中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)重要講話精神的通知》。經(jīng)過(guò)廣泛深入的學(xué)習(xí),不僅宣傳文化單位干部職工,還是全市各級(jí)各部門(mén)思想觀念得到較大的觸動(dòng),工作壓力、信心和決心得到較大提高。

2、扎實(shí)調(diào)研。聯(lián)合市文化、廣電部門(mén),就文化體制改革在全市范圍進(jìn)行了一次廣泛調(diào)研。我市市縣兩級(jí)現(xiàn)有宣傳、文化管理單位40個(gè),文化館13個(gè),圖書(shū)館11個(gè),電影公司10個(gè),鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、廣播站各201個(gè),新聞媒體有3報(bào)()、11臺(tái)(電臺(tái)1個(gè)、電視臺(tái)10家)。市直宣傳系統(tǒng)文化單位24家,其中公益性文化單位13家,經(jīng)營(yíng)性文化單位11家。調(diào)研中發(fā)現(xiàn),困擾改革深層次推進(jìn)的原因主要有以下幾個(gè)方面:其一,思想觀念的問(wèn)題,思想解放不夠,對(duì)文化發(fā)展重視不足;其二,配套政策問(wèn)題,缺乏具體的推進(jìn)改革的政策;其三,改革成本問(wèn)題,我市宣傳文化單位大多比較困難,歷史欠賬較多,改革缺乏一定的成本。

3、加快進(jìn)度。為解決制約改革的難題,積極做好同財(cái)政、發(fā)改委、勞動(dòng)人事、編辦等部門(mén)的聯(lián)系協(xié)調(diào)工作,就落實(shí)相關(guān)政策先后召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)三次。按照省八部門(mén)《關(guān)于推進(jìn)各市州文化體制改革工作的若干意見(jiàn)》安排,結(jié)合有關(guān)文件精神,就文化行政管理體制和文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法改革作出了初步方案,力爭(zhēng)年底前完成改革任務(wù)。同時(shí)進(jìn)一步做好改革單位干部職工的思想政治工作,召開(kāi)干部職工座談會(huì)20余場(chǎng)次。

4、幾點(diǎn)建議。在文化行政管理體制改革方面,一是按照黨管意識(shí)形態(tài)、黨管文化原則,建議明確改革后的廣播電視臺(tái)為同級(jí)黨委宣傳部的正處(政科)級(jí)直屬事業(yè)單位。二是按照國(guó)發(fā)【x】17號(hào)文件“不得將某個(gè)部門(mén)的上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)確定為集中行駛處罰權(quán)的行政機(jī)關(guān)的上級(jí)主管部門(mén)”精神,同時(shí)為加大對(duì)手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的監(jiān)管力度,明確文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)直接歸口同級(jí)黨委宣傳部管理。三是按照“文化行政部門(mén)要實(shí)現(xiàn)政策制定職能與監(jiān)督處罰職能相對(duì)分開(kāi)”的要求,“掃黃打非”領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室日常工作由文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)承擔(dān)。在文化企事業(yè)單位改革方面,建議省里出臺(tái)相關(guān)具體政策措施。

8月2日,收到中宣發(fā)[x]14號(hào)《關(guān)于加強(qiáng)地方縣級(jí)和城鄉(xiāng)基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)若干意見(jiàn)》文件后,部務(wù)會(huì)全體人員立即進(jìn)行了傳閱,確定了出做好文件精神傳達(dá),組織好專(zhuān)題調(diào)研,摸清當(dāng)前基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)情況和存在的問(wèn)題,出臺(tái)有針對(duì)性的具體措施和辦法的工作思路,當(dāng)前,一系列工作正在的序推進(jìn)之中。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)傳達(dá)了文件精神。8月6日,我們組織了部機(jī)關(guān)全體干部進(jìn)行了學(xué)習(xí)和討論,明確了各相關(guān)科室工作任務(wù)。隨后,市宣傳部、市組織部、市編委、市發(fā)改局、市財(cái)政局、市人力資源和社會(huì)保障局六家相關(guān)單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行了會(huì)商,對(duì)在我市如何深入貫徹落實(shí)中宣發(fā)[x]14號(hào)文件精神進(jìn)行了初步探討,各相關(guān)單位也相應(yīng)組織了本單位干部的學(xué)習(xí)和討論。同時(shí),我們向各縣(市、區(qū))委宣傳部下發(fā)通知,要求做好該文件學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)。

2、深入組織開(kāi)展了專(zhuān)題調(diào)研。我部組織工作力量,針對(duì)宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行了一次全面調(diào)研,通過(guò)調(diào)研,摸清了全市宣傳文化隊(duì)伍基本情況。當(dāng)前,市宣傳文化隊(duì)伍5.65萬(wàn)人,其中體制內(nèi)6501人,體制外約5萬(wàn)人,主要分布在文化、網(wǎng)絡(luò)、印刷、廣告業(yè)等各類(lèi)市場(chǎng),雖然近年來(lái),我們不斷加大宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)力度,但依然存在以下一些問(wèn)題,具如:基層宣傳文化隊(duì)伍薄弱。體制內(nèi)宣傳文化工作從業(yè)人員主要集中在市、縣級(jí),全市體197個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、18個(gè)街道辦事處僅有在編宣傳委員或宣傳干事219人、文化站所人員458人,且這些人員大多數(shù)不需承擔(dān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)其它中心工作;村一級(jí)沒(méi)有在編人員,宣傳文化從業(yè)人員也是屈指可數(shù)。隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不太合理。全市宣傳文化人才隊(duì)伍中,新聞、理論、出版和復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才相對(duì)匱乏,領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)偏多,縣級(jí)文化館和在一些縣常作為軍轉(zhuǎn)干部、復(fù)退軍人的“安置站”。高層次人才奇缺。文化團(tuán)體內(nèi),在全省乃至國(guó)內(nèi)文藝界有一定影響的專(zhuān)業(yè)文藝工作者屈指可數(shù),有影響的學(xué)科帶頭人、文化領(lǐng)軍人物,特別是在全省乃至全國(guó)叫得響的名人名家更是緊缺,視野寬、懂策劃、有創(chuàng)意、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的“復(fù)合型”文化專(zhuān)門(mén)人才幾近為零。全市宣傳文化系統(tǒng)干部及人才隊(duì)伍中,研究生以上學(xué)歷僅5人,大學(xué)本科以上學(xué)歷1625人,大專(zhuān)及以下學(xué)歷4871人,分別占總?cè)藬?shù)的25%和75%。干部待遇較難落實(shí)。從政治待遇上講,宣傳文化系統(tǒng)干部普遍存在提拔難或交流難的問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),宣傳文化系統(tǒng)各單位,在同一個(gè)崗位工作或任職,年限超過(guò)x年的人不在少數(shù),有的甚至在一個(gè)崗位工作到退休,尚難落實(shí)一個(gè)正(副)科級(jí)待遇的也大有人在;從經(jīng)濟(jì)待遇上講,近年來(lái)已有較大的改善,尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、廣播站的干部,基本工資均能全額發(fā)放。但基層文化單位的津補(bǔ)貼部分仍然難以落實(shí)。政治、經(jīng)濟(jì)待遇得不到落實(shí),既影響到干部及引進(jìn)人才在工作中的積極性,更嚴(yán)重的是,影響到整個(gè)宣傳文化系統(tǒng)干部或人才隊(duì)伍的整體穩(wěn)定和宣傳文化事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

3、優(yōu)化基層宣傳文化隊(duì)伍采取的措施。一是整體規(guī)劃,明確要求。制定基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃,并納入全市干部人才隊(duì)伍建設(shè)“x”規(guī)劃。并向縣級(jí)黨委政府提出了制定加強(qiáng)地方縣級(jí)和城鄉(xiāng)基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策建議。二是抓好培訓(xùn),提高素質(zhì)。把宣傳部文化部門(mén)干部培訓(xùn)納入全年培訓(xùn)計(jì)劃,積極選派人員參加中宣部、省委宣傳部組織的培訓(xùn)班。全市就文化藝術(shù)、新聞宣傳、理論教育開(kāi)辦講座1000余場(chǎng)次。并每年可有組織地、分期分批派送部分干部到省、市黨?;蛐姓W(xué)院等機(jī)構(gòu)進(jìn)行有針對(duì)性的理論培訓(xùn)。三是積極爭(zhēng)取,加大投入。我們就宣傳文化隊(duì)伍保障等問(wèn)題向市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)后,領(lǐng)導(dǎo)高度重視,表示市財(cái)政應(yīng)將按照中央、省出臺(tái)的有關(guān)扶持政策,對(duì)照財(cái)政收入增長(zhǎng)比例相應(yīng)增加對(duì)本市文化事業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入力度。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇七

黨的十八大以來(lái),***總書(shū)記十分重視輿論宣傳工作,多次指出,要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重,盡快掌握輿論戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán),等等。***總書(shū)記的重要論述為新時(shí)代黨的輿論宣傳工作指明了方向,提供了遵循。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的輿論環(huán)境、傳播格局,要做好網(wǎng)上網(wǎng)下輿論引導(dǎo),推動(dòng)主力軍挺進(jìn)網(wǎng)絡(luò)主戰(zhàn)場(chǎng),就要統(tǒng)籌好各方面資源,發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì),做到轉(zhuǎn)場(chǎng)不怯場(chǎng)、轉(zhuǎn)戰(zhàn)不懼戰(zhàn)、轉(zhuǎn)型不變形,博弈中不缺位、辯駁中不失理。在實(shí)踐中要注意把握好以下三個(gè)關(guān)系。

國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,把精神力量變成推動(dòng)發(fā)展的物質(zhì)力量。

在現(xiàn)階段,輿論宣傳的主陣地逐步轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)上,這就要求宣傳戰(zhàn)線主力軍要充分認(rèn)識(shí)時(shí)代和環(huán)境的變化,主動(dòng)去適應(yīng)和占領(lǐng)這一陣地。要充分發(fā)揮好理論與輿論的相互協(xié)同和促進(jìn)作用,緊緊抓住正確輿論導(dǎo)向這個(gè)關(guān)鍵,否則,理論缺位必然導(dǎo)致輿論宣傳缺乏旗幟和正確方向,必然會(huì)引起各種思潮的泛濫,最終導(dǎo)致因缺少主流價(jià)值觀凝聚而人心離散。同時(shí),缺少輿論共振共鳴的理論,很容易成為空洞的理論、空談的理論,成為走不出象牙塔的“學(xué)問(wèn)”。輿論跟著理論走,理論靠著輿論推。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)中,只有實(shí)現(xiàn)好理論與輿論的相互協(xié)同與促進(jìn),才能抓牢網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)權(quán),使網(wǎng)上輿論生態(tài)和導(dǎo)向更加有利于改革發(fā)展穩(wěn)定,更加有利于新發(fā)展格局的形成,更加有利于人民群眾的精神健康。

引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。課題與話題既有區(qū)別又有聯(lián)系,從區(qū)別來(lái)看,課題宏大和抽象,話題微觀和具體。從聯(lián)系來(lái)看,兩者相互滲透、相互轉(zhuǎn)化,課題能夠轉(zhuǎn)化為話題,話題也可能轉(zhuǎn)化為課題和課題的素材。做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)工作,就是要讓課題更充分地融入和轉(zhuǎn)化為話題,建構(gòu)起網(wǎng)上的原創(chuàng)話語(yǔ)體系,讓互聯(lián)網(wǎng)青年一代更加全面了解和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史意義,不斷培育民族自豪感和自信心。

從國(guó)際輿論環(huán)境上看,雖然在構(gòu)建中國(guó)理論、解讀中國(guó)實(shí)踐上,我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán),但實(shí)際上我們?cè)趪?guó)際上的聲音還比較小,國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的影響力還比較弱。究其原因,就在于把理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為國(guó)際話語(yǔ)體系能力不強(qiáng)。這就迫切需要我們立足中國(guó)實(shí)際,在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上把更多中國(guó)實(shí)踐的成果轉(zhuǎn)化為國(guó)際話題,推動(dòng)中國(guó)文化走出去,讓世界文明因東方文明而更加絢麗出彩。從國(guó)內(nèi)輿論環(huán)境看,把課題轉(zhuǎn)化為話題,尤其在b站、知乎等青少年喜歡的社交平臺(tái)、視頻網(wǎng)站、問(wèn)答社區(qū)等,做好文化傳播、解疑釋惑、正本清源的工作,迫切需要這種轉(zhuǎn)化和實(shí)踐能力。課題轉(zhuǎn)化為話題的過(guò)程,是政治性兼具學(xué)理性、時(shí)代性、實(shí)用性的統(tǒng)一,要求以學(xué)理支撐政治、以語(yǔ)言承載知識(shí),真正把宏大的課題,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中看得見(jiàn)摸得著的話題,以透徹的分析回應(yīng)大眾關(guān)切,以徹底的思想理論說(shuō)服網(wǎng)民,用強(qiáng)大真理力量感召公眾,進(jìn)一步凝聚人心、鼓舞士氣、激濁揚(yáng)清,把互聯(lián)網(wǎng)打造成傳播黨的聲音、傳承優(yōu)秀文化、服務(wù)大眾民生的網(wǎng)上輿論陣地。

深度和溫度的相互促進(jìn)在輿論宣傳工作中,深度是指思想理論的深刻性與真理性以及在群眾中的覆蓋面和普及狀況而言的;溫度是針對(duì)輿論宣傳的親和力和廣大群眾認(rèn)可度來(lái)說(shuō)的。這是輿論宣傳的兩個(gè)基本維度,兩者相輔相成,相互促進(jìn)。深度取決于理論的深刻性和真理性,還取決于人民群眾掌握理論的深度和廣度。正如馬克思所說(shuō):“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。”溫度是指群眾接受形式的喜聞樂(lè)見(jiàn),說(shuō)理方式的平易近人,傳播效果上的春風(fēng)化雨和潤(rùn)物無(wú)聲。深度決定和支撐溫度,溫度實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)深度。沒(méi)有深度的理論只能熱一時(shí)而不能長(zhǎng)久,不可能真正擊中人的靈魂。沒(méi)有溫度理論也不可能被廣泛接受,并轉(zhuǎn)化為改造世界的力量。

的溫度,充分體現(xiàn)科學(xué)理論的人民立場(chǎng)、人民情懷,讓網(wǎng)民感受到理論的人文關(guān)懷。要把理論的深度轉(zhuǎn)化為情感的溫度,把理論與人們的所思、所盼、所想結(jié)合好表達(dá)好,積極回應(yīng)網(wǎng)民的訴求和關(guān)切,更好地塑造和引領(lǐng)網(wǎng)上積極健康的輿論生態(tài)。要把理論的深度轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的溫度,把抽象的理論解析為平實(shí)親切的百姓話、貼近網(wǎng)民的鮮活話、知冷知熱的暖心話,努力把道理講實(shí)、政策講明,形勢(shì)講準(zhǔn)、故事講新,使深?yuàn)W的理論有聲有“視”、有滋有味、入腦入心。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇八

內(nèi)容提要:實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要切實(shí)把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循,確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處,確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍,確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,確保措施到位;解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題,確保投入到位;開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),確保考核到位。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以***同志為核心的黨中央作出的重大決策部署,是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位,持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作,以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措,把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

夯實(shí)思想基礎(chǔ),確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前,最突出的發(fā)展不平衡,是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分,是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚,是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾,必須堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來(lái)說(shuō),就是要切實(shí)把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到,如期全面建成小康社會(huì),進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村,最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變,面臨一些新問(wèn)題新挑戰(zhàn),外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià),繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用,繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間,為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到,振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬(wàn)農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性,把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置,堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展,使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì),確保領(lǐng)導(dǎo)到位。***同志在2017年底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出,必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作,是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo),就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制,提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求,調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),配齊配強(qiáng)力量,落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦,重在基礎(chǔ)?;鶎狱h組織強(qiáng),就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元,穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策,推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力,建立完善激勵(lì)約束機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè),確保有人干事、有錢(qián)辦事,夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。

踐行“一懂兩愛(ài)”,確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持以人民為中心,造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè),就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情,用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來(lái)看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題,深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任,守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。回顧歷史,在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問(wèn)題長(zhǎng)期存在,“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問(wèn)題尚未**,農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn),農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距,破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下,更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。“三農(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,要學(xué)深悟透***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述,切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼,遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律,維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策,密切聯(lián)系群眾,帶領(lǐng)農(nóng)民致富,維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí),要樹(shù)立懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的用人導(dǎo)向,加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用,引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。

聚焦重點(diǎn)難點(diǎn),確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興,又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺,切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化,推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè),著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn),實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng),推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換,并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀,圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作,持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居,推動(dòng)綠色發(fā)展,建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能,融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體,發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境,大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合,堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn),重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作,推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè),以典型引路,促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,支持鄉(xiāng)村文化建設(shè),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,弘揚(yáng)主旋律,樹(shù)立社會(huì)正氣。四是立足治理有效,完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制,抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作,加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕,著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,大力培育新型職業(yè)農(nóng)民,支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展,支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè),促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收,讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系,增加財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)扶貧資金投入,加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合,深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。

強(qiáng)化資金保障,確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,離不開(kāi)真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度,創(chuàng)新投融資機(jī)制,拓寬資金籌集渠道,加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局,確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加,確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革,明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任,層層傳導(dǎo)壓力,解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求,夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)***同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示,按照“取之于農(nóng),主要用之于農(nóng)”的原則,調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍,逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署,探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系,推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過(guò)擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式,支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門(mén)檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面,切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用,落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向,健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系,把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用,加強(qiáng)監(jiān)管,規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng),提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。

加強(qiáng)激勵(lì)約束,確??己说轿?。為確保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置,把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處,必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照2018年中央一號(hào)文件要求,各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地,要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核,把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù),充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用,激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn),形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則,建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞2018年中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù),開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇九

我們對(duì)馬克思主義的信仰,是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng),還是信仰馬克思主義的人,里面都貫穿著一個(gè)靈魂,就是馬克思主義的核心價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的核心價(jià)值追求必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。

不忘初心,方得始終。初心就是信仰,是根本的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個(gè)信仰要內(nèi)化于心、外化于行,必須搞清楚兩個(gè)基本問(wèn)題:第一,信仰是什么?第二,馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上,我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。

信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。

信仰的本質(zhì)是價(jià)值問(wèn)題,是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。信仰從本質(zhì)上來(lái)講是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。人們認(rèn)識(shí)世界有兩個(gè)方面:一是想搞清楚“是不是”的問(wèn)題,這是事實(shí)判斷;二是想搞清楚“該不該”的問(wèn)題,這是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷服從唯物論的原則,與人們的主觀愿望沒(méi)有關(guān)系,是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識(shí)的世界;價(jià)值判斷則服從價(jià)值論的原則,同一個(gè)事實(shí)不同的人有可能做出完全不同的價(jià)值判斷,這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識(shí)的世界。事實(shí)判斷旨在求真,價(jià)值判斷旨在求善。

信仰屬于價(jià)值判斷,但是,并不是所有的價(jià)值判斷都是信仰問(wèn)題,信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。價(jià)值判斷就是回答“該不該”的問(wèn)題。所謂價(jià)值追問(wèn),就是對(duì)“該不該”或者“有沒(méi)有意義”問(wèn)題的追問(wèn)。價(jià)值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒(méi)有意義”。如果對(duì)價(jià)值的追問(wèn)超越了生命價(jià)值,就會(huì)上升為信仰。例如,什么是拜金主義的價(jià)值觀?就是把金錢(qián)作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為有錢(qián)就該,沒(méi)有錢(qián)就不該。但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步:為了錢(qián)就可以不活,即超越了生命價(jià)值,這就上升為對(duì)金錢(qián)的信仰。再如,什么是自由的價(jià)值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),凡是符合自由的就是該的,凡是不符合自由的就是不該的,但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步:不自由毋寧死,這就不是普通的自由價(jià)值觀,而是對(duì)自由的信仰。

由此可見(jiàn),為了信仰,是可以付出生命的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說(shuō):隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。這就是信仰的宣示。

信仰具有理性和非理性的區(qū)別。

信仰可以有很多種,但是總體上來(lái)說(shuō),根據(jù)追問(wèn)價(jià)值通達(dá)信仰的不同方式,可以把信仰大致分為兩類(lèi):理性的信仰和非理性的信仰。

人們認(rèn)識(shí)世界分為兩個(gè)方面,一個(gè)是事實(shí)判斷,另一個(gè)是價(jià)值判斷。事實(shí)問(wèn)題是科學(xué)的范圍,但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實(shí)范圍走向價(jià)值領(lǐng)域,也就是說(shuō),“是不是”的事實(shí)問(wèn)題,永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值問(wèn)題是由人文來(lái)回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價(jià)值問(wèn)題的,但是它們回答價(jià)值問(wèn)題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價(jià)值,宗教是用非理性的方式回答價(jià)值問(wèn)題,哲學(xué)則是為價(jià)值找到理性的依據(jù)。

信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。藝術(shù)沒(méi)有自己獨(dú)立的王國(guó),不可能直接通達(dá)信仰,只能用來(lái)表達(dá)信仰。那么,通達(dá)信仰只有兩條路可走,一個(gè)是宗教,另一個(gè)是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價(jià)值追問(wèn)高度,沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別,為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身,基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式:宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰,是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰,是因真而信。也就是說(shuō),信仰有兩種:理性的信仰和非理性的信仰。

非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由,是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個(gè)宗教信仰,無(wú)論它的邏輯多么嚴(yán)密,但前提是經(jīng)不起理性追問(wèn)的。

理性的信仰恰恰是以理性作為根基的,經(jīng)過(guò)理性反思為真才信,是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。

馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。

馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么,這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對(duì)終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。

從理論上來(lái)講,只有兩種可能:第一,通過(guò)無(wú)限延長(zhǎng)自己的生命來(lái)追求無(wú)限的意義和價(jià)值。這絕對(duì)不是一個(gè)理性主義者所能夠給出的答案,因?yàn)橛欣硇缘娜硕贾溃瑹o(wú)論一個(gè)人的生命有多久,總有大限要來(lái)臨的那一天。第二,理性主義者的方案,承認(rèn)生命有限,不去無(wú)謂地追求生命無(wú)限,而是追求生命的高度,也就是在有限的生命中追求無(wú)限的意義和價(jià)值。在這樣的情況下,生命的長(zhǎng)短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個(gè)人的生命是有意義和價(jià)值的,即使是短暫的,也是燦爛的和值得的。

馬克思沿著這個(gè)思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月,馬克思中學(xué)畢業(yè)寫(xiě)過(guò)一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。在這篇作文中,馬克思用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言,表達(dá)了崇高的人生價(jià)值追求:“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边x擇“最能為人類(lèi)而工作”這樣的職業(yè),這樣的人生才有意義和價(jià)值。

馬克思所倡導(dǎo)的價(jià)值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個(gè)理念“向死而在”,從生命的終極意義上來(lái)追問(wèn)一下吧:生命的本質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)有限的過(guò)程,不要去追求那個(gè)最終的結(jié)果,因?yàn)樽罱K的結(jié)果都是走向無(wú)限的虛無(wú),即死亡。我們只有面對(duì)無(wú)限,才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過(guò)程,才能反向思考我們今天該不該這樣活。

假設(shè)要面對(duì)死亡了,我們回顧一下自己的一生,感到生命是有意義和價(jià)值的,選擇是無(wú)悔的,如果再重新度過(guò)一生的話,我們還會(huì)這么過(guò)。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)理由是什么?理由可以有很多,但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上,因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候世俗的東西已經(jīng)沒(méi)有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個(gè)過(guò)程,那么,有意義的生命在于過(guò)程的精彩。什么樣的生命過(guò)程才是精彩的呢?馬克思告訴我們:“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西,就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?!币簿褪钦f(shuō),一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過(guò)自己的一生,有尊嚴(yán)的生命才是值得的,才是精彩的,才是有意義和價(jià)值的。對(duì)于沒(méi)有尊嚴(yán)的生命過(guò)程而言,每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過(guò)程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說(shuō)因?yàn)樯玫搅巳藗兊淖鹬?,達(dá)到了崇高。為什么會(huì)得到人們的尊重呢?馬克思的回答是:因?yàn)椤斑x擇了最能為人類(lèi)而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價(jià)值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價(jià)值和靈魂,即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利,作為核心價(jià)值追求。如果為了這樣的價(jià)值追求可以獻(xiàn)出生命,那就是對(duì)馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰,具有崇高的生命價(jià)值追求。

在實(shí)踐中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心。

我們往往會(huì)在不同的層次上使用“馬克思主義”這個(gè)概念。比如說(shuō),馬克思主義分為三個(gè)組成部分,即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,這里是指馬克思主義理論體系。再比如說(shuō),我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè),因?yàn)檫@是造福人民的馬克思主義事業(yè),這里是指馬克思主義的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。還比如說(shuō),我們是堅(jiān)定的馬克思主義者,這里是指把這個(gè)主義當(dāng)成信仰的人。

無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng),還是信仰馬克思主義的人,都貫穿著一個(gè)靈魂,就是馬克思主義的核心價(jià)值追求,這就是馬克思主義的“道”。古人云:“道不離器。”馬克思主義的“道”,就在馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中。馬克思主義的根本特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性,而不是空談“主義”。離開(kāi)馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐,馬克思主義只能是一個(gè)幽靈。所謂“大道之行也”,“道”是用來(lái)行的,不行就沒(méi)有“道”。

馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中,就在每一個(gè)信仰馬克思主義的人的身上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義這一價(jià)值追求,必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。社會(huì)主義正是對(duì)資本邏輯的揚(yáng)棄、對(duì)資本主義的撥亂反正。所謂社會(huì)主義,就是把社會(huì)的整體利益和理性價(jià)值作為核心價(jià)值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計(jì)是圍繞讓社會(huì)整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障,這樣的制度就是社會(huì)主義制度,這樣的社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì),這樣的文化就是社會(huì)主義文化。

馬克思主義和社會(huì)主義的關(guān)系就是“道器不離”:馬克思主義是靈魂,社會(huì)主義是載體;馬克思主義是價(jià)值追求,社會(huì)主義是價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”,社會(huì)主義是“器”。如果馬克思主義離開(kāi)了社會(huì)主義,它只能成為空想,只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒(méi)有了馬克思主義,就會(huì)丟魂,就會(huì)走邪路。

由此可以看出一個(gè)清晰的邏輯,馬克思主義無(wú)論有多少個(gè)理論形態(tài),它的“道”只有一個(gè),而實(shí)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值追求,即“行道”的方式可以有很多,也就是說(shuō),社會(huì)主義的具體模式可以有多個(gè)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說(shuō)明社會(huì)主義的失敗,更不能說(shuō)明馬克思主義的失敗,只能說(shuō)明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理,中國(guó)特色社會(huì)主義的成功,說(shuō)明每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對(duì)的課題和任務(wù)、人民的需要和要求,選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身也不是一成不變的,而是隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。

中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài),就是造福人民的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和價(jià)值認(rèn)同,我們把全國(guó)十幾億人的力量凝聚起來(lái),為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”,不斷創(chuàng)造美好生活。

二十精神大心得體會(huì)。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十

根據(jù)**宣傳部關(guān)于全旗宣傳思想工作的總體安排,結(jié)合統(tǒng)計(jì)工作實(shí)際,我局扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展了宣傳思想工作,取得了較好的效果?,F(xiàn)將此項(xiàng)工作的開(kāi)展情況匯報(bào)如下:

為了加強(qiáng)宣傳思想工作,年初我局制定了宣傳思想工作計(jì)劃,成立了理論中心組,完善了學(xué)習(xí)制度,明確了任務(wù)、原則和要求。提高了中心組學(xué)習(xí)質(zhì)量,努力把中心組建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論水平、科學(xué)決策、交流思想的陣地。

全體職工撰寫(xiě)統(tǒng)計(jì)分析和調(diào)研報(bào)告80篇項(xiàng)目調(diào)研報(bào)告15篇。統(tǒng)計(jì)分析被單位或部門(mén)采用的60篇。同時(shí)加強(qiáng)我局黨員干部的理論學(xué)習(xí)。今年共組織學(xué)習(xí)12次以上。尤其是學(xué)習(xí)黨的十六大精神精心組織統(tǒng)一部署已掀起學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮。

我局按照年初制定的活動(dòng)計(jì)劃,與開(kāi)展“大力解放思想、優(yōu)化開(kāi)放環(huán)境、推動(dòng)創(chuàng)新與發(fā)展”活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,廣泛開(kāi)展“樹(shù)優(yōu)良行風(fēng),創(chuàng)良好發(fā)展環(huán)境”活動(dòng)。通過(guò)這些教育活動(dòng),廣大黨員干部統(tǒng)一思想,堅(jiān)定信心,自覺(jué)樹(shù)立正確的思想觀念,轉(zhuǎn)變觀念,扎實(shí)工作,從基礎(chǔ)工作抓起,樹(shù)立了**機(jī)關(guān)的良好形象。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十一

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話,站在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度,深刻總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨的宣傳思想工作的歷史性成就和歷史性變革,深刻闡述了新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù),即“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”。這15個(gè)字高度凝練、內(nèi)涵豐富、思想精深,需要我們深刻領(lǐng)會(huì),認(rèn)真貫徹落實(shí)。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo),宣傳是聚力的號(hào)角。沒(méi)有思想的統(tǒng)一,就不可能有步調(diào)一致的行動(dòng);沒(méi)有力量的凝聚,就不可能有攻堅(jiān)克難的勇氣。宣傳思想工作是做人的工作的,對(duì)于事業(yè)的成敗至關(guān)重要。近百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中,都把宣傳思想工作放在重要的位置。目標(biāo)既定,就要通過(guò)宣傳思想工作把人們的精神提振起來(lái)、力量凝聚起來(lái),團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心去奪取勝利。

黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。這個(gè)新時(shí)代,是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代,是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作,自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),是完成新時(shí)代歷史使命的基礎(chǔ)和保障。

承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必須堅(jiān)定不移“舉旗幟”

旗幟關(guān)乎方向,旗幟關(guān)乎道路。我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義,這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才找到的適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的制度、理論和道路。在這一理論的指導(dǎo)下,沿著這條道路,改革開(kāi)放40年來(lái)我們不斷完善制度,創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。實(shí)踐證明,這套理論、這種制度、這條道路在中國(guó)是正確的、管用的,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“舉旗幟,就是要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作,在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根?!边@就要求宣傳思想工作者尤其是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光觀察世界、思考未來(lái),在世界格局中把握國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題,在理論上有所建樹(shù)。

理論一旦武裝了群眾,就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。要聆聽(tīng)人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論,用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。要用鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言向廣大人民群眾闡釋清楚偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,讓人民群眾心悅誠(chéng)服地跟黨走。

決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須一以貫之“聚民心”

改革開(kāi)放之初,鄧小平同志提出到20世紀(jì)末“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民的共同努力,這個(gè)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn),人民生活總體上達(dá)到小康水平。在此基礎(chǔ)上,黨中央又提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。現(xiàn)在,我們已經(jīng)到了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的沖刺階段,黨的十九大也為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)制定了時(shí)間表、任務(wù)書(shū)、路線圖。時(shí)不我待,必須全力以赴。

還要看到,發(fā)展起來(lái)有發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題,發(fā)展起來(lái)后出現(xiàn)的問(wèn)題并不比發(fā)展起來(lái)之前少,甚至更多更復(fù)雜。而且,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,使得一個(gè)微小的事件通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播和放大,就有可能成為現(xiàn)實(shí)中一個(gè)影響巨大的事件,輿論生態(tài)因此變得復(fù)雜和多樣。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“聚民心,就是要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,唱響主旋律,壯大正能量,做大做強(qiáng)主流思想輿論,把全黨全國(guó)人民士氣鼓舞起來(lái)、精神振奮起來(lái),朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。”這就要求宣傳思想工作者尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,保持定力,堅(jiān)定信心,主動(dòng)作為,既解決實(shí)際問(wèn)題又解決思想問(wèn)題,做好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的工作,為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)營(yíng)造凝心聚力的輿論氛圍。特別是要善于走“網(wǎng)上群眾路線”,學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、管網(wǎng)、用網(wǎng),使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)當(dāng)今“最大變量”變成事業(yè)發(fā)展的“最大增量”。

全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕必須持續(xù)不斷“育新人”

近代以來(lái)我國(guó)歷史告訴我們,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。目前,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義,把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),需要一代又一代人接續(xù)奮斗。因此,社會(huì)主義的偉大事業(yè)需要持續(xù)不斷地培養(yǎng)新人,一茬接著一茬干,一棒接著一棒跑。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“育新人,就是要堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人,建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?!边@就要求宣傳思想工作者尤其是教育工作者,勇于擔(dān)當(dāng),甘為人梯,為民族振興、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步教書(shū)育人。必須明確的是,我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們要把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為“育新人”的根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才。

中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來(lái)的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代,要促使他們健康成長(zhǎng),成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為的國(guó)家棟梁。

全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)必須加大力氣“興文化”

改革開(kāi)放40年來(lái),全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干,創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,國(guó)家實(shí)力顯著增強(qiáng)。還要看到,文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),不僅需要物質(zhì)財(cái)富的極大豐富,更需要精神財(cái)富的極大豐富。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“興文化,就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?!边@就要求宣傳思想工作者尤其是文學(xué)藝術(shù)工作者,投身于火熱的生活,以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在中國(guó)這片廣袤的土地上,曾經(jīng)誕生過(guò)老子、孔子、莊子、孟子等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn),為人類(lèi)文明作出了重大貢獻(xiàn),我們沒(méi)有任何理由妄自菲薄。只要我們始終不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類(lèi)提供正確精神指引,就能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)必須實(shí)事求是“展形象”

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。一方面,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn),新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長(zhǎng),各國(guó)間的相互依存度日益緊密;另一方面,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,發(fā)展鴻溝日益突出,恐怖主義、難民危機(jī)等威脅著整個(gè)人類(lèi)的安全。

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng),世界對(duì)中國(guó)寄予的希望越來(lái)越大,而中國(guó)也越來(lái)越離不開(kāi)世界。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建采取了一系列重大舉措,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央。置身于聚光燈下的中國(guó),有責(zé)任讓世界看到中國(guó)的形象、聽(tīng)到中國(guó)的聲音、了解中國(guó)的主張。當(dāng)前,美國(guó)單邊主義一意孤行,挑起貿(mào)易摩擦,危及世界多邊貿(mào)易體制。對(duì)此,我們既要與之作有理有節(jié)的堅(jiān)決斗爭(zhēng),同時(shí)也要在輿論上旗幟鮮明地反對(duì)美國(guó)的霸凌主義,闡明中國(guó)的立場(chǎng)和主張,把我們的“朋友圈”做大做強(qiáng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“展形象,就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?!边@就要求宣傳思想工作者尤其是媒體行業(yè)的工作者,包括傳統(tǒng)媒體和新興媒體的從業(yè)者,要站在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的高度,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法和手段,主動(dòng)設(shè)置議題,善于講好中國(guó)故事,增強(qiáng)傳播的針對(duì)性和實(shí)效性,擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。

“展形象”不是塑形象,也不是樹(shù)形象,而是要把真實(shí)鮮活的中國(guó)展示給世界。既要把我們?nèi)〉玫某删椭v透,也不隱瞞我們發(fā)展中存在的問(wèn)題;要讓全世界人民真切感受到中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)情懷和中國(guó)力量。

【思想宣傳范文】二

40年的改革開(kāi)放,不僅極大地成就了中國(guó),而且深刻地影響了世界。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,“歷史,總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?!?0年的改革開(kāi)放告訴我們,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展和振興,要“在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)改革開(kāi)放必然會(huì)更加成功。其原因就在于,我們不僅善于從40年改革開(kāi)放的實(shí)踐歷程中總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、獲取彌足珍貴的啟示,而且更善于從新時(shí)代中華民族發(fā)展的歷史交匯期和世界前所未有的大變局中,洞察新時(shí)代改革開(kāi)放新的時(shí)代內(nèi)涵。最為關(guān)鍵的是,無(wú)論改什么、改到哪一步,堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變,完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變,堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向不能變。這不僅強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放必須遵循的根本原則,而且道明了新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放必然具有的時(shí)代意蘊(yùn)。

方向決定道路,道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出:我們的改革開(kāi)放是有方向、有立場(chǎng)、有原則的。中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是確保新時(shí)代改革開(kāi)放不走封閉僵化老路也不走改旗易幟邪路的“定海神針”。改革開(kāi)放堅(jiān)持人民立場(chǎng),是由黨的根本宗旨和政治立場(chǎng)決定的,是確保新時(shí)代改革開(kāi)放始終獲得人民擁護(hù)和發(fā)揮人民首創(chuàng)精神的“重要法寶”。改革開(kāi)放40年的歷史性成就,雄辯有力地證明了一個(gè)事實(shí),那就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的巨大成功。從新時(shí)代改革開(kāi)放的角度來(lái)看,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持改革發(fā)展為了人民、依靠人民、成果由人民共享,堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),是確保改革開(kāi)放既不走老路也不走邪路、在根本性問(wèn)題上不犯顛覆性錯(cuò)誤的重要前提。

國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)的提出,賦予新時(shí)代改革開(kāi)放新的時(shí)代內(nèi)涵。從國(guó)家治理現(xiàn)代化的角度看新時(shí)代改革開(kāi)放,要達(dá)到“強(qiáng)身健體”“養(yǎng)精蓄銳”的效果。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣:“應(yīng)該改又能夠改的堅(jiān)決改,不應(yīng)改的堅(jiān)決守住;應(yīng)該改而不具備條件的創(chuàng)造條件改,該快的一定要快、不能快的則循序漸進(jìn)?!蓖瑫r(shí),從新時(shí)代改革開(kāi)放推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的角度看,處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系至關(guān)重要?!笆故袌?chǎng)在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用”,實(shí)質(zhì)上就是要用好所謂的“看不見(jiàn)的手”和“看得見(jiàn)的手”,使“兩只手”相輔相成、相得益彰,這就是新時(shí)代改革開(kāi)放的辯證法、兩點(diǎn)論。本輪深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革中有關(guān)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革,主要是結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,著力推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化和調(diào)整,尤其是涵蓋工商行政管理、質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫、食品藥品監(jiān)督管理等在內(nèi)的市場(chǎng)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)改革,以及按照減少層次、整合隊(duì)伍、提高效率的原則,大幅減少執(zhí)法隊(duì)伍種類(lèi),合理配置執(zhí)法力量的改革等,其實(shí)質(zhì)就是要轉(zhuǎn)變政府職能,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用能夠進(jìn)一步落地。

新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放,是堅(jiān)持正確的方法論,更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的改革開(kāi)放

新時(shí)代要有新作為。新時(shí)代的中國(guó)改革開(kāi)放,必須堅(jiān)持正確的方法論,方能保證改革開(kāi)放平穩(wěn)有序推進(jìn)。要遵循整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)的方法論:整體推進(jìn),就是改革所涉及的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、黨的建設(shè)以及國(guó)防軍隊(duì)等諸多領(lǐng)域要全面推進(jìn),確保各項(xiàng)改革舉措相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合;重點(diǎn)突破,就是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面,注重抓改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),發(fā)揮重點(diǎn)領(lǐng)域“牽一發(fā)而動(dòng)全身”、關(guān)鍵環(huán)節(jié)“一子落而滿盤(pán)活”的作用。要重視加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合的方法論:加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,也是實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放,一方面要發(fā)揮摸著石頭過(guò)河的基礎(chǔ)性和探索性作用,另一方面也要發(fā)揮加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的全面性和決定性作用。更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,不僅是改革的內(nèi)在要求,也是改革的方法論;不僅是遵循整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合的方法論的前提要求,也是其實(shí)踐效果。與此同時(shí),從方法論的角度看,新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放還有一個(gè)融合推進(jìn)的問(wèn)題,也就是改革與開(kāi)放進(jìn)一步相互融合、相互促進(jìn)、相得益彰。此外,新時(shí)代改革開(kāi)放面臨的環(huán)境更加紛繁復(fù)雜、更加變化多端,還應(yīng)考量相應(yīng)的理論空間和實(shí)踐空間、處理好增量改革與存量改革的關(guān)系問(wèn)題,等等。

人民是改革開(kāi)放事業(yè)的實(shí)踐主體。改革開(kāi)放以來(lái)所取得的巨大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn),無(wú)不凝聚著億萬(wàn)人民群眾的智慧和汗水;新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放需要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向,需要尊重人民首創(chuàng)精神,也需要賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。如更加強(qiáng)調(diào)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感等,是新時(shí)代改革開(kāi)放的鮮明特色和實(shí)踐要求。我們要從人民群眾普遍關(guān)注、反映強(qiáng)烈、反復(fù)出現(xiàn)的民生問(wèn)題背后查找體制機(jī)制弊端,找準(zhǔn)深化改革開(kāi)放的重點(diǎn)和突破口;要充分尊重人民意愿、進(jìn)一步發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神;要增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)、強(qiáng)化法治思維。新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放,還要進(jìn)一步釋放人才作為戰(zhàn)略資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才政策,在深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革上有新突破。

黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是改革開(kāi)放取得成功的關(guān)鍵和根本;加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),是新時(shí)代改革開(kāi)放的根本保證和時(shí)代特色。從所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)看,世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變,我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段等,所有這些都對(duì)新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、更加繁重的任務(wù)、更加嚴(yán)格的要求。加強(qiáng)黨對(duì)新時(shí)代改革開(kāi)放的全面領(lǐng)導(dǎo),確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,不僅是現(xiàn)實(shí)的要求,更是歷史的重任。新時(shí)代加強(qiáng)黨對(duì)改革開(kāi)放的全面領(lǐng)導(dǎo),不僅要體現(xiàn)在戰(zhàn)略謀劃、議事決策上,也要體現(xiàn)在抓落實(shí)、見(jiàn)成效上。本輪深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革中,著力優(yōu)化黨中央決策議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),如組建中央全面依法治國(guó)委員會(huì)、中央審計(jì)委員會(huì)、中央教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,將中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組、中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組、中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組、中央外事工作領(lǐng)導(dǎo)小組改為委員會(huì)以及調(diào)整優(yōu)化中央機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)體制等,就是要確保黨對(duì)改革開(kāi)放的戰(zhàn)略謀劃;著眼于轉(zhuǎn)變政府職能,圍繞推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,加強(qiáng)和完善政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)職能,調(diào)整優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)職能等改革,就是要確保改革開(kāi)放的落實(shí)見(jiàn)效。當(dāng)下的改革開(kāi)放抓落實(shí)、見(jiàn)成效主要體現(xiàn)為對(duì)不同問(wèn)題分類(lèi)施策:對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,必須堅(jiān)決改、馬上改;對(duì)事關(guān)戰(zhàn)略全局、事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問(wèn)題,要科學(xué)統(tǒng)籌、深遠(yuǎn)謀劃;對(duì)有利于增強(qiáng)人民群眾獲得感的改革,要放到更加突出的位置來(lái)抓。

【思想宣傳范文】三

20是中華人民共和國(guó)成立69周年。回顧人民共和國(guó)走過(guò)的光輝歷程,我們感慨萬(wàn)千。習(xí)近平總書(shū)記曾指出,“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄,是前人的‘百科全書(shū)’,即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”,“歷史是最好的教科書(shū)”。學(xué)習(xí)回顧共和國(guó)69年的歷史,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

光輝的發(fā)展歷程

69年來(lái)我們?nèi)〉玫淖罡境删途褪莿?chuàng)立、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的,是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。它是在我國(guó)改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的,也是在中華人民共和國(guó)69年的持續(xù)探索中得來(lái)的。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,進(jìn)行社會(huì)主義革命,建立社會(huì)主義基本制度,成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中,雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,但取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,豐富發(fā)展了毛澤東思想,為改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn),作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,闡明在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,創(chuàng)立鄧小平理論,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線,在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義,形成“三個(gè)代表”重要思想,全面開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,形成科學(xué)發(fā)展觀,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,面對(duì)世界復(fù)雜多變的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù),面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,舉旗亮劍,謀篇布局,進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,譜寫(xiě)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

69年中我們?nèi)〉贸删偷淖铒@著特征就是實(shí)現(xiàn)、迎來(lái)了三次偉大飛躍。69年中我們實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這三次偉大飛躍是翻天覆地的,是舉世矚目的。它是中華人民共和國(guó)69年歷史中三個(gè)最耀眼、最顯著、最明晰的標(biāo)識(shí)。新中國(guó)的成立是中華民族站起來(lái)的起點(diǎn)和基本標(biāo)志。站起來(lái)不是一蹴而就的,要站得住、站得穩(wěn)需要一個(gè)歷史過(guò)程。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們?nèi)娲_立了社會(huì)主義基本制度。我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度就是在這個(gè)時(shí)候確立的。我們開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義,建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,取得了歷史性巨大成就。這期間我們不僅能夠自行設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)汽車(chē)、飛機(jī)、坦克、大炮、拖拉機(jī)等,還成功爆炸了原子彈、氫彈,發(fā)射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星,還初步解決了幾億人的吃飯穿衣問(wèn)題,這在當(dāng)時(shí)被世界公認(rèn)為是一個(gè)偉大奇跡。

改革開(kāi)放使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代,極大地發(fā)展了中國(guó)。從1978年至,經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的努力奮斗,我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力都大為提升,人民生活水平不斷提高。,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我國(guó)先后于和20跨入下中等收入國(guó)家和上中等收入國(guó)家的行列。中華民族真正富起來(lái)了!

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央,對(duì)世界的影響力、感召力、塑造力日益增強(qiáng)。,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)82萬(wàn)億元,占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到15%左右,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列,創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)取得豐碩成果,天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。中華民族迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)和偉大復(fù)興的光明前景。

69年中發(fā)生的最深刻變革就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了偉大的社會(huì)革命。進(jìn)行社會(huì)革命的目的,就是要破除生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑領(lǐng)域內(nèi)一切舊的思想觀念和體制機(jī)制弊端的束縛,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

中國(guó)是一個(gè)地域廣大、人口眾多、國(guó)情復(fù)雜的東方大國(guó),在這樣一個(gè)國(guó)度里要領(lǐng)導(dǎo)好偉大的社會(huì)革命是極不容易的事情。我們黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),以眾志成城的決心,以敢為人先的勇氣,以壯士斷腕的毅力,以百折不撓的意志,譜寫(xiě)了中華民族驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。社會(huì)主義革命和建設(shè)是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前提和基礎(chǔ),改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是社會(huì)主義革命和建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果,兩者相互聯(lián)系,不可分割。

偉大的社會(huì)革命,在中國(guó)徹底結(jié)束存在幾千年的生產(chǎn)資料私人占有的剝削制度,這在中國(guó)歷史上是前所未有的;使我國(guó)在社會(huì)體制機(jī)制上擺脫了封閉僵化的束縛,煥發(fā)出新的生機(jī)活力,成為世界社會(huì)主義的中流砥柱。可以說(shuō),偉大的社會(huì)革命,極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,極大地增強(qiáng)了社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力與活力,為中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。

69年里黨和人民最突出表現(xiàn)就是成功應(yīng)對(duì)和抵御了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)、各種困難挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。69年我們所走過(guò)的路是充滿荊棘、十分坎坷和極不平坦的。期間,我們經(jīng)受了一系列各種各樣重大風(fēng)險(xiǎn)和困難的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),有來(lái)自國(guó)內(nèi)的,有來(lái)自國(guó)外的;有政治的,有經(jīng)濟(jì)的;有軍事的,有意識(shí)形態(tài)的;有社會(huì)的,也有自然界的。69年中的這些困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn),使黨和人民受到了鍛煉和考驗(yàn)。可以說(shuō),中華人民共和國(guó)69年的歷史,就是一部黨和人民自力更生、艱苦奮斗,不怕壓、不信邪,勠力同心、發(fā)憤圖強(qiáng)的歷史;就是一部黨和人民經(jīng)歷磨難、經(jīng)受考驗(yàn),大膽探索、敢于實(shí)踐,善于學(xué)習(xí)、勇于革命的歷史;就是一部黨和人民改革創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn),對(duì)外開(kāi)放、走向世界,創(chuàng)造奇跡、鑄造輝煌的歷史。

深刻的歷史啟示

中華人民共和國(guó)69年的歷史是黨和人民一筆寶貴的精神財(cái)富,它為我們繼續(xù)前行提供了深刻的歷史啟示。

第一,中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民勝利前進(jìn)的光輝旗幟,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。共和國(guó)69年的歷史充分證明,方向決定道路,道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索,寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼,凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲,是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

第二,中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的脊梁,是中國(guó)人民的主心骨,黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的根本政治保證。共和國(guó)69年的歷史充分證明,中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨,不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾指出:共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擺脫以往一切政黨受階級(jí)利益束縛的歷史局限,做其他政黨不愿做、不想做、不能做,也做不了、做不好的事。光明磊落、襟懷坦白,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和品格。這也就是在69年中黨和國(guó)家事業(yè)遭受挫折,而我們黨卻能夠迅速糾正錯(cuò)誤,化險(xiǎn)為夷,走出困境,開(kāi)創(chuàng)新局面的根本原因。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在新的征程中,我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

第三,改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命,是發(fā)展中國(guó)、贏得主動(dòng)、走向世界、面向未來(lái)的根本途徑和強(qiáng)大動(dòng)力。共和國(guó)69年的歷史充分證明,改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源,是黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶。1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的40年,我們黨就是靠改革開(kāi)放振奮了民心、統(tǒng)一了思想、凝聚了力量;靠改革開(kāi)放激發(fā)了全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力;靠改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得了比較優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放發(fā)展了中國(guó)、壯大了中國(guó),使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列,使我國(guó)的國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升,使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。未來(lái)我們要按照黨的十九大謀劃的宏偉藍(lán)圖,改革不停頓,開(kāi)放不止步,把新時(shí)代的改革開(kāi)放進(jìn)行到底!

第四,人民群眾是國(guó)家和社會(huì)的主人,是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。共和國(guó)69年的歷史充分證明,黨和國(guó)家的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?!叭嗣窬褪墙?,江山就是人民?!惫埠蛧?guó)69年的歷史就是一部生動(dòng)的我們黨和國(guó)家堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線,把黨的正確主張和國(guó)家意志變?yōu)槿罕娮杂X(jué)行動(dòng)的歷史,就是一部我們黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。毛澤東同志曾講過(guò)一句經(jīng)典名言:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?!比嗣袷菤v史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們黨要完成好執(zhí)政的歷史使命,實(shí)現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo),必須堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民去創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

【思想宣傳范文】四

內(nèi)容提要:改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,這與黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果、不斷為黨建實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)密切相關(guān)。黨建理論創(chuàng)新成果蘊(yùn)涵著對(duì)黨、國(guó)家、民族前途命運(yùn)的深切關(guān)切,蘊(yùn)涵著對(duì)黨所處歷史方位和所承擔(dān)歷史使命的清醒認(rèn)識(shí),蘊(yùn)涵著對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握,貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,閃耀著科學(xué)理論的真理光芒。40年來(lái)黨建理論創(chuàng)新帶給我們深刻啟示:黨建理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化最新成果為根本遵循,必須緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程來(lái)推進(jìn),必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),必須著眼于解決黨的建設(shè)中的矛盾和問(wèn)題,必須把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。在改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程中,我們黨緊緊圍繞新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”?這個(gè)重大課題進(jìn)行艱辛的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新,形成了一系列黨建理論成果,為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了基本遵循。在慶祝改革開(kāi)放40周年之際,回顧40年來(lái)黨建理論創(chuàng)新的歷程和成果,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和啟示,對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心具有重要意義。

改革開(kāi)放以來(lái)黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果

改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨在推進(jìn)偉大社會(huì)革命的同時(shí),不斷推進(jìn)偉大自我革命,黨的建設(shè)在開(kāi)拓創(chuàng)新中闊步前進(jìn)、不斷加強(qiáng)。在豐富實(shí)踐基礎(chǔ)上,我們黨不斷深化對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果,極大地豐富了馬克思主義黨建理論寶庫(kù)。

鄧小平黨的建設(shè)理論開(kāi)啟了改革開(kāi)放新時(shí)期黨建理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程。改革開(kāi)放初期,鄧小平同志帶領(lǐng)全黨解放思想、撥亂反正,實(shí)現(xiàn)了偉大歷史轉(zhuǎn)折,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。同時(shí),著力解決“”對(duì)我們黨造成的嚴(yán)重傷害,恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)要求大力加強(qiáng)黨的建設(shè),推進(jìn)黨建理論和實(shí)踐創(chuàng)新。鄧小平同志明確提出“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨,執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格,黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)要把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨,成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。圍繞這個(gè)目標(biāo),鄧小平同志對(duì)在改革開(kāi)放中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。鄧小平黨的建設(shè)理論是鄧小平理論的重要組成部分,豐富了馬克思主義黨建理論,為改革開(kāi)放新時(shí)期加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、搞好黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器。

“三個(gè)代表”重要思想譜寫(xiě)了黨建理論創(chuàng)新的新篇章。黨的十三屆四中全會(huì)后,以江澤民同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,有效應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),克服前進(jìn)道路上的各種困難,把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)。在這一歷史進(jìn)程中,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想中蘊(yùn)涵著豐富的黨建理論,科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)根本問(wèn)題,在黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)等重大問(wèn)題上,在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等方面,都提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,深化了對(duì)新的歷史條件下黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)?!叭齻€(gè)代表”重要思想中的黨建理論,適應(yīng)了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨的建設(shè)的新要求,為改革開(kāi)放條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。

科學(xué)發(fā)展觀推動(dòng)黨建理論創(chuàng)新邁出重大步伐。進(jìn)入新世紀(jì)新階段,以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央科學(xué)分析、積極應(yīng)對(duì)我們黨面臨的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。在這一歷史進(jìn)程中,創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)??茖W(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)涵著豐富的黨建理論,比如,提出“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的,也不是一勞永逸的”,提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重大命題,提出黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù),等等??茖W(xué)發(fā)展觀中的黨建理論,準(zhǔn)確把握時(shí)代要求,豐富了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論,為在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了行動(dòng)指南。

習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想開(kāi)辟了黨建理論發(fā)展新境界。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,成為我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,譜寫(xiě)了中國(guó)化馬克思主義黨建理論的新篇章。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想,提出了全面從嚴(yán)治黨的重大命題,宣示了我們黨把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定決心;明確了黨的建設(shè)新的偉大工程在“四個(gè)偉大”中的戰(zhàn)略定位,指出偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程;提出要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì);第一次將黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局;明確提出新時(shí)代黨的組織路線;等等。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想對(duì)馬克思主義黨建理論作出了具有原創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn),是新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的理論遵循和行動(dòng)指南。

改革開(kāi)放40年來(lái)黨建理論創(chuàng)新碩果累累、成效卓著。這些理論成果中蘊(yùn)涵著對(duì)黨、國(guó)家、民族前途命運(yùn)的深切關(guān)切,蘊(yùn)涵著對(duì)黨所處歷史方位和所承擔(dān)歷史使命的清醒認(rèn)識(shí),蘊(yùn)涵著對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握,貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,閃耀著科學(xué)理論的真理光芒。

改革開(kāi)放以來(lái)黨建理論創(chuàng)新的深刻啟示

歷經(jīng)40年的艱辛探索,黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果,對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)發(fā)揮著重大而深遠(yuǎn)的作用??偨Y(jié)和把握40年黨建理論創(chuàng)新帶來(lái)的啟示,對(duì)于繼續(xù)推動(dòng)黨建理論與時(shí)俱進(jìn),推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程,永葆黨的生機(jī)活力,奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,具有十分重要的意義。

黨建理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化最新成果為根本遵循。馬克思主義中國(guó)化最新成果始終是黨建理論創(chuàng)新的指導(dǎo)思想。改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,全面加強(qiáng)黨的建設(shè),扎實(shí)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的黨建理論創(chuàng)新。特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行艱辛理論探索,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,提出新時(shí)代黨的建設(shè)一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,開(kāi)創(chuàng)了黨建理論創(chuàng)新的新局面。實(shí)踐充分表明,馬克思主義中國(guó)化最新成果不僅為改革開(kāi)放提供了科學(xué)指導(dǎo),也為黨建理論創(chuàng)新提供了根本遵循,使我們黨在正確理論指導(dǎo)下不斷形成科學(xué)的黨建理論成果,推動(dòng)黨的建設(shè)實(shí)踐向前發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化最新成果是黨建理論創(chuàng)新的根基和源泉。

黨建理論創(chuàng)新必須緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程來(lái)推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,黨的建設(shè)新的偉大工程對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有決定性作用。推進(jìn)偉大事業(yè)和偉大工程,是黨建理論創(chuàng)新的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨堅(jiān)持從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和黨的建設(shè)實(shí)踐出發(fā),發(fā)展理論、檢驗(yàn)理論,確保黨建理論創(chuàng)新始終堅(jiān)持正確方向。特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以全局視野和戰(zhàn)略眼光,對(duì)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想作出全面部署,在總攬“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新黨建理論,用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。實(shí)踐充分表明,黨建理論創(chuàng)新只有緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程來(lái)展開(kāi),服務(wù)于偉大事業(yè)和偉大工程,才能保持旺盛的創(chuàng)新活力,不斷取得豐碩的創(chuàng)新成果,并在實(shí)踐中發(fā)揮創(chuàng)新理論的重要指導(dǎo)作用。

黨建理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是理論創(chuàng)新的基本前提和根本要求,為推動(dòng)黨建理論創(chuàng)新提供強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨努力破除各種思想桎梏和觀念禁錮,堅(jiān)持把黨建理論創(chuàng)新同黨的建設(shè)實(shí)際情況、改革開(kāi)放的時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái),立足于新的形勢(shì)任務(wù)和新的實(shí)踐,不斷提出新的思想觀點(diǎn)、創(chuàng)造新的理論成果。特別是黨的十八大以來(lái),我們黨堅(jiān)持黨的思想路線,在全面從嚴(yán)治黨豐富實(shí)踐基礎(chǔ)上提出一系列重要論斷,黨建理論創(chuàng)新取得累累碩果,為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程提供了理論遵循和思想武器。實(shí)踐充分表明,只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),摒棄一切不合時(shí)宜的舊觀念,沖破一切阻礙創(chuàng)新的舊框框,破除一切體制機(jī)制的舊藩籬,才能推動(dòng)黨的建設(shè)在實(shí)踐中持續(xù)有新開(kāi)拓、在理論上不斷有新創(chuàng)造。

黨建理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,著眼于解決黨的建設(shè)中的矛盾和問(wèn)題。問(wèn)題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn),也是理論創(chuàng)新的動(dòng)力源。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體體現(xiàn)。改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大課題,在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題過(guò)程中,創(chuàng)造性提出黨的建設(shè)的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”,提出了全面從嚴(yán)治黨的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,破解瓶頸問(wèn)題,解決突出矛盾,補(bǔ)齊各種短板,有力提升了黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。實(shí)踐充分表明,只有回應(yīng)時(shí)代呼喚、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,深入研究黨的建設(shè)重大課題,著力破解突出矛盾和問(wèn)題,才能有效推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新。

黨建理論創(chuàng)新必須不忘本來(lái)、面向未來(lái),把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。黨建理論創(chuàng)新需要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,需要吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要記取黨的歷史經(jīng)驗(yàn),同時(shí)必須著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、面向未來(lái)。改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提,把黨建理論創(chuàng)新放在歷史發(fā)展的大進(jìn)程中去思考,放到改革開(kāi)放大潮流中去推進(jìn),使黨建理論創(chuàng)新在不忘歷史淵源的同時(shí)與時(shí)代潮流同頻共振。特別是黨的十八大以來(lái),我們黨堅(jiān)定“四個(gè)自信”,深入研究關(guān)系黨長(zhǎng)期執(zhí)政的一系列重大課題,準(zhǔn)確把握黨的建設(shè)規(guī)律,努力構(gòu)建中國(guó)化馬克思主義黨建理論體系,有力推動(dòng)了黨建理論的創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)踐充分表明,只有不忘本來(lái)、面向未來(lái),在繼承中創(chuàng)新發(fā)展,黨建理論才能愈發(fā)充滿生機(jī)活力。

【思想宣傳范文】五

如果問(wèn)世界上哪個(gè)政黨最有擔(dān)當(dāng)、最有抱負(fù),很多人馬上會(huì)想到中國(guó)共產(chǎn)黨。習(xí)近平同志指出,中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨,也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的擔(dān)當(dāng)和抱負(fù),來(lái)自黨的理想信念,來(lái)自黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的內(nèi)在特質(zhì)。

馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨,而是以共同理想信念組織起來(lái)的政黨。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神脊梁。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就把共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想,將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。有這樣的理想信念支撐,我們黨能夠頑強(qiáng)奮斗、攻堅(jiān)克難,經(jīng)受住各種考驗(yàn),帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗,為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,這使我們黨具有長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史眼光和深沉責(zé)任擔(dān)當(dāng)。理想信念使我們黨能夠清醒認(rèn)識(shí)自身在歷史發(fā)展中的角色,主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任,制定并執(zhí)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,一步一步朝著奮斗目標(biāo)前進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念來(lái)自馬克思主義,這決定了我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。來(lái),我們黨堅(jiān)持把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,并將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。同時(shí),我們黨堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中,正是得益于理論建設(shè)和理論指導(dǎo),我們黨能夠統(tǒng)一思想、凝聚力量,推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。重視思想建黨、理論強(qiáng)黨,使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,這是我們黨的巨大優(yōu)勢(shì),也是我們黨能夠擔(dān)當(dāng)歷史重任的重要原因。

具有崇高理想信念的中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的新型政黨,嚴(yán)格的組織紀(jì)律使黨具有嚴(yán)密的組織性,堅(jiān)持民主集中制使黨成為充滿生機(jī)活力、具有強(qiáng)大行動(dòng)力的統(tǒng)一整體,能夠擔(dān)當(dāng)起歷史重任。我們黨之所以具有嚴(yán)密的組織性,是因?yàn)辄h沒(méi)有自己的特殊利益,是徹底為最廣大人民謀利益的政黨。實(shí)踐證明,我們黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益,始終堅(jiān)持以人民為中心,從而凝聚起全體人民的磅礴偉力。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能擔(dān)當(dāng),還在于黨勇于自我革命。我們黨在長(zhǎng)期奮斗中形成許多優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)自身面臨的考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)始終保持清醒認(rèn)識(shí),對(duì)損害自身先進(jìn)性、純潔性的因素始終保持高度警覺(jué)。因而,我們黨勇于自我革命,敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒,清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格,確保黨始終保持強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力,確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力,從而更好擔(dān)當(dāng)起歷史重任。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十二

全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議于8月21日至22日在北京召開(kāi)。在會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記從中心環(huán)節(jié)、使命任務(wù)、戰(zhàn)略任務(wù)、重要職責(zé)、文藝工作、文化發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面,深刻闡釋了宣傳思想工作具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的理論問(wèn)題,系統(tǒng)論述了黨的宣傳思想工作“怎么樣”、“做什么”以及“如何做”的實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記的講話聚焦“推動(dòng)宣傳思想工作不斷強(qiáng)起來(lái)”的主題,統(tǒng)籌黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局,進(jìn)一步明確了新時(shí)代黨的宣傳思想工作的歷史方位與戰(zhàn)略地位,是新形勢(shì)下宣傳思想工作的行動(dòng)指南。

一、新時(shí)代宣傳思想工作的新要求和新任務(wù)

在總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代宣傳思想工作歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書(shū)記提出了深化宣傳思想工作的新思想新觀點(diǎn)新論斷。作為宣傳思想工作的根本遵循,堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民,就是要把鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)當(dāng)作思想工作的根本任務(wù)。在宣傳思想工作的實(shí)踐中,堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,涵養(yǎng)文化自信;堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力和公信力;堅(jiān)持講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,提升中華文化的影響力,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)。

在深刻認(rèn)識(shí)宣傳思想工作價(jià)值性的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書(shū)記將“統(tǒng)一思想、凝聚力量”作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié),提出了牢牢秉持“人民對(duì)美好生活的向往”這一奮斗目標(biāo),著力把握意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)和突破點(diǎn)的重要思想。在宣傳思想工作的實(shí)踐中,堅(jiān)持以人民群眾實(shí)際問(wèn)題和思想問(wèn)題的解決強(qiáng)信心、暖人心、筑同心;在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫,促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)在一起;在科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律上做文章,提高用網(wǎng)治網(wǎng)能力、推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)由最大變量轉(zhuǎn)化為宣傳思想工作發(fā)展的最大增量。

在深刻把握宣傳思想工作規(guī)律的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書(shū)記提出了“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù),分別從“主導(dǎo)、重點(diǎn)、目標(biāo)、引領(lǐng)、拓展”等各個(gè)方面,闡釋新時(shí)代宣傳思想工作的關(guān)鍵處和要害點(diǎn)。習(xí)近平指出,要把握正確的輿論導(dǎo)向,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作;堅(jiān)持培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,以教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí);主動(dòng)宣介好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象,提升文化軟實(shí)力。

二、作為宣傳思想工作題中之義的“興文化”

“興文化”是新時(shí)代宣傳思想工作的重要使命。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“興文化”的重要論述,彰顯了文化的價(jià)值引領(lǐng)在“統(tǒng)一思想、凝聚力量”過(guò)程中的基礎(chǔ)性作用,不僅為新時(shí)代做好宣傳思想工作提供了新思路,而且為新形勢(shì)下“何謂興文化”、“何故興文化”、“何以興文化”拓展了新視野。

文化具有民族性,是民族共同體的深層記憶和民族國(guó)家精神意涵的符號(hào)化表達(dá)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。宣傳思想工作的“興文化”就是要把文化自信擺在重要的戰(zhàn)略地位,就是要在領(lǐng)悟核心內(nèi)涵與實(shí)踐要求的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新力與創(chuàng)造力,團(tuán)結(jié)全體人民為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

“興文化”首先源于對(duì)“文化”內(nèi)容的框定和“文化”意義的理解。作為“興文化”的根基性呈現(xiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和人文精神,它以情感、規(guī)范、目標(biāo)的價(jià)值性詮釋和民族性先導(dǎo),切入民族生活的客觀與實(shí)際,推進(jìn)中華民族這一特定人群本質(zhì)力量的對(duì)象化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為革命文化注入了民族基因,而且為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供了養(yǎng)分。

作為“興文化”的動(dòng)力性激發(fā),革命文化熔鑄著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革等歷史時(shí)期的精神品格和價(jià)值追求。革命文化不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀,而且開(kāi)拓了社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展源頭,是我們保持昂揚(yáng)向上、銳意進(jìn)取不可或缺的精神力量。

作為“興文化”的時(shí)代性發(fā)展,社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)軔于社會(huì)主義制度建立,成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程,興盛于為中華民族偉大復(fù)興而努力的奮斗中。社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo),以中國(guó)特色社會(huì)主義思想為內(nèi)核,不斷賦予中華傳統(tǒng)文化和革命文化以新的時(shí)代內(nèi)涵,使之與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展相適應(yīng)、與當(dāng)代社會(huì)和諧相協(xié)調(diào)。

三、在推動(dòng)、繼承、發(fā)展中“興文化”

在推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中“興文化”。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)與要求,對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值加以挖掘和改造,激活其生命力;創(chuàng)新性發(fā)展就是要注重傳統(tǒng)文化自身發(fā)展的補(bǔ)充、拓展和完善,增加時(shí)代新內(nèi)容。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是始點(diǎn),它強(qiáng)調(diào)了“興文化”的連續(xù)與漸進(jìn),其生命力和感召力的激發(fā)是對(duì)文化發(fā)展統(tǒng)一與相承的堅(jiān)持;創(chuàng)造性發(fā)展是依托,它強(qiáng)調(diào)了“興文化”的跨越與突進(jìn),其影響力和引領(lǐng)力的增強(qiáng)是對(duì)文化新質(zhì)豐富與充實(shí)的堅(jiān)守。

工作中,應(yīng)把握新時(shí)代宣傳思想工作的根基,協(xié)同推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展和傳播交流。于實(shí)踐中深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,貫穿國(guó)民教育的始終,保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)、推動(dòng)中外文化的交流互鑒,創(chuàng)造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品。

在繼承革命文化中“興文化”。“中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史,中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史,中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史,都是人民書(shū)寫(xiě)的歷史。”作為長(zhǎng)期革命實(shí)踐中所有物質(zhì)文化與精神財(cái)富的總和,革命文化內(nèi)蘊(yùn)豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。繼承革命文化,意味著在深化革命文化理論的過(guò)程中深挖革命文化資源,意味著在詮釋中國(guó)人民艱苦奮斗的過(guò)程中闡發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格和革命精神。

工作中,應(yīng)突出宣傳思想工作的重點(diǎn),著力打造凸顯地域特色、刻畫(huà)鮮明人物、擁有群眾基礎(chǔ)的革命文學(xué)、影視舞臺(tái)、美術(shù)手工等文藝作品;深入研究兼具文化內(nèi)涵與社會(huì)效益的“革命文化+旅游”、“革命文化+互聯(lián)網(wǎng)”、“革命文化+新媒體”的融合發(fā)展新模式;積極完善革命文化傳播體系和教育基地建設(shè),深入開(kāi)展革命文化品牌塑造等基礎(chǔ)性工作。

在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中“興文化”。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化就是要以馬克思主義為指導(dǎo)、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過(guò)程。在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中“興文化”,意味著站穩(wěn)中國(guó)特色社會(huì)主義這一政治立場(chǎng),為新時(shí)代宣傳思想工作激動(dòng)力、聚共識(shí),意味著在增強(qiáng)民族成員責(zé)任感與使命感的同時(shí),提升文化自信心與自豪感。

工作中,應(yīng)圍繞宣傳思想工作的核心,將人民群眾的根本利益置于“興文化”的首位,以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為著力點(diǎn),豐富和發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品與文化事業(yè),營(yíng)造良好的文化氛圍;將建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、提升文化軟實(shí)力視為文化發(fā)展的重點(diǎn),系統(tǒng)研究宣傳思想工作的傳播規(guī)律、綜合運(yùn)用新媒體技術(shù),筑牢精神之基、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

【思想宣傳范文】二

堅(jiān)定文化自信,必須培育全體國(guó)民的健康的文化心理,恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過(guò)的主體性、開(kāi)放性、包容性和創(chuàng)新性,把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去,努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù),自豪而不自滿,自尊而不自傲”的新格局。

文化自信發(fā)揮著更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的作用,對(duì)道路自信、理論自信、制度自信具有文化和精神支撐作用。我們的文化自信,是對(duì)中華文化的歷史起源、發(fā)展、精神特質(zhì)和其內(nèi)涵精髓的總體性判斷,是秉持對(duì)中華文化的禮敬、繼承、創(chuàng)新性發(fā)展的一種基本立場(chǎng)和態(tài)度。

文化自信有三個(gè)來(lái)源

第一個(gè)來(lái)源,是中華文化綿延五千年而生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng),是那種融入民族的血脈之中,成為民族靈魂和基因的傳統(tǒng)?!霸谥腥A民族的開(kāi)化史上,有素稱(chēng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè),有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文化家、藝術(shù)家,有豐富的文化典籍……”毛澤東就是從中華文明和文化傳統(tǒng)開(kāi)始論述中國(guó)革命的命運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的。

第二個(gè)來(lái)源,是中國(guó)近代以來(lái),在中華民族積貧積弱,無(wú)數(shù)仁人志士尋求救國(guó)救民、救亡圖存的艱難奮斗中,特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步的偉大斗爭(zhēng)中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng)。這是中華文化中極為豐厚的新篇章、新傳統(tǒng)。

第三個(gè)來(lái)源,是在選擇了社會(huì)主義道路后,經(jīng)歷前后兩個(gè)三十年建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程,包括艱難曲折的探索、挫折、失誤中形成的,特別是改革開(kāi)放四十年來(lái)形成、豐富和發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。

談到文化自信,我們首先會(huì)想到五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但我以為,后兩個(gè)來(lái)源也十分重要,對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來(lái)講,甚至更加重要,是我們之所以自信的重要源泉。

文化自信所具有的四個(gè)特質(zhì)

第一,自信于中華文化的博大精深。中國(guó)歷史和無(wú)數(shù)典籍中包含著豐富的哲學(xué)智慧、生活智慧、政治智慧,豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、治國(guó)理政理念,以及作為獨(dú)特標(biāo)識(shí)的中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值等。這些具有極鮮明中國(guó)特色的理念和智慧,一旦為各國(guó)人民所理解,都會(huì)受到衷心的贊譽(yù)和產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如,“己所不欲,勿施于人”,珍視他人的生命尊嚴(yán)和生命價(jià)值,不但是處理人際關(guān)系的大智慧,更是處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的道義準(zhǔn)則,已為世界各國(guó)和國(guó)際組織高度認(rèn)同。再比如,中華文化倡導(dǎo)和合文化,主張培養(yǎng)人的誠(chéng)實(shí)、守信、寬厚、莊重、謙遜、溫和等品質(zhì),實(shí)現(xiàn)“和為貴”。我們的文化自信首先是建立在對(duì)中華文化載體中內(nèi)在蘊(yùn)涵的中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值的整體性理解與把握之上。

第二,自信于中華文化蘊(yùn)涵的濃厚深刻的人文精神,以人民為中心、以人為主體、以人為本。中華文化主張“民惟邦本,本固邦寧”,強(qiáng)調(diào)“民為貴,社稷次之,君為輕”。我們堅(jiān)持以人民為主體,就是首先要理解歷史是人民創(chuàng)造的,文化也是人民群眾的集體智慧結(jié)晶。比如我們講傳統(tǒng)文化,什么是傳統(tǒng)文化,它從哪里來(lái)?傳統(tǒng)文化其實(shí)就是從民間、從人民群眾現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中的風(fēng)、俗、習(xí)慣中來(lái)的?!鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗”,風(fēng)就是時(shí)尚、風(fēng)尚,流傳很快,變化也很快,風(fēng)行一時(shí);俗,則是在風(fēng)的基礎(chǔ)上沉淀下來(lái),成為比較穩(wěn)定的一種習(xí)慣、一種生活方式。這就是傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)造源自人民、依靠人民,文化成果為人民所共享。在新的歷史起點(diǎn)上,我們堅(jiān)持“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,“堅(jiān)信黨的根基在人民,黨的力量在人民,堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,全體人民共同富?!?。這就是堅(jiān)持文化自信歷史邏輯的必然結(jié)論。文化的創(chuàng)造是集體智慧的產(chǎn)物,傳承、弘揚(yáng)、復(fù)興文化,依然要依靠全體人民的共同奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗,“團(tuán)結(jié)起來(lái),振興中華”是一個(gè)完整的理念。傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成,離不開(kāi)與人民同呼吸共命運(yùn)的知識(shí)分子、文化人,各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者,非物質(zhì)文化的創(chuàng)造者和傳承人。他們是中國(guó)精神、中國(guó)智慧的典型代表,以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為文化的創(chuàng)造、傳承作出了不可替代的貢獻(xiàn)。先賢們把這種創(chuàng)造性勞動(dòng)歸結(jié)為“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

第三,自信于中華文化的創(chuàng)新性。創(chuàng)新是中華文化生命活力的源泉。古人講,“周雖舊邦,其命維新”,“茍日新、日日新、又日新”。任何一種民族文化、歷史文化,都是在歷史演進(jìn)的長(zhǎng)河中不斷發(fā)生流變,大浪淘沙,日積月累,在各種文化的交流、交鋒、交融中不斷發(fā)展的?;谶@種認(rèn)識(shí),我們?cè)诋?dāng)代對(duì)繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的原則,使之不斷適應(yīng)和融入當(dāng)代人的生活實(shí)踐,只有這樣,傳統(tǒng)文化才能獲得長(zhǎng)久的生命力。包括四十年來(lái)在中國(guó)大地上發(fā)生的空前的改革開(kāi)放,這是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史性選擇,也是全面建成小康社會(huì)、建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的歷史性抉擇,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性抉擇和必由之路。改革就是除舊布新,就是開(kāi)拓創(chuàng)新,改革使中國(guó)社會(huì)充滿了生命活力,使中華文化更加燦爛輝煌。

第四,自信于中華文化“開(kāi)放包容、兼收并蓄”的顯著特色。就中華民族文化本身而言,它是“多元一體”的格局。中國(guó)各個(gè)民族有自己的民族文化,都具有鮮明的民族性,但中華民族文化不是各民族文化的簡(jiǎn)單疊加,而是各民族文化逐漸融合而形成的占主導(dǎo)地位的文化,各地域兄弟民族遷徙、匯聚,血脈交融,共同締造了中華文化的輝煌。文化和文明的多樣性,也是整個(gè)人類(lèi)文明和文化發(fā)展的基本特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力還表現(xiàn)在其所具有的“海納百川,有容乃大”,以及“開(kāi)放、包容、兼收并蓄”的大格局大氣象大胸懷上。正是在歷史上廣泛、深刻的文化交往、交流、交鋒中,中華文化吸取了異域、異族文化中的優(yōu)秀成果,加以吸收、改造,豐富發(fā)展了自己。同時(shí)我們也明確了這樣一個(gè)道理:文化的民族特色是因比較而存在的,越是有比較越能顯示自己,所以要堅(jiān)持和其他文化開(kāi)展交流。文化的民族特色也不是一成不變的,在與其他多樣文化交流的過(guò)程中,有些因素會(huì)凸現(xiàn)出來(lái),有些因素則會(huì)逐漸淡化乃至消失,從而在新的基礎(chǔ)上生成新的文化特色。這也是文化發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。

堅(jiān)定文化自信要把握好四個(gè)問(wèn)題

第一,要區(qū)分精華與糟粕,堅(jiān)持揚(yáng)棄和批判地繼承的態(tài)度,取其精華,去其糟粕,“古為今用,推陳出新”。不是所有過(guò)去存在過(guò)的文化都可以稱(chēng)作“傳統(tǒng)文化”。我們今天講“傳統(tǒng)文化”,應(yīng)該是指過(guò)去的主流文化,是長(zhǎng)期流傳,得到大多數(shù)人廣泛認(rèn)同,在社會(huì)生活中發(fā)揮著主導(dǎo)作用的文化。還要看到,隨著社會(huì)生活的變遷、社會(huì)基礎(chǔ)的變化,過(guò)去認(rèn)為正確的文化觀念,到了今天,可能并不正確,或者只有部分正確。例如,中華傳統(tǒng)中的“孝”道,滲透于人們社會(huì)生活的方方面面,成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)處理人際關(guān)系、家庭關(guān)系的依據(jù)。但孝道具有時(shí)代性,其內(nèi)涵和行孝方式隨著時(shí)代的變化而變化,如當(dāng)代社會(huì),“父母在不遠(yuǎn)游”“埋兒奉母”等觀念和方式已經(jīng)不合時(shí)宜。因此,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和弘揚(yáng)革命文化,繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,一定要堅(jiān)持唯物辯證法,善于區(qū)分精華與糟粕,正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和本質(zhì),區(qū)分主流與支流、整體和局部,分清普遍性與特殊性等。“擇其善者而從之,其不善者而改之”。

第二,要防止兩個(gè)極端。一個(gè)是自晚清以來(lái),在中華民族積貧積弱、遭受外部勢(shì)力欺凌的歷史背景下在相當(dāng)部分中國(guó)人中,尤其是在文化精英中產(chǎn)生的文化自卑、文化虛無(wú)的極端思想,導(dǎo)致對(duì)西方文化盲目崇拜,對(duì)本土文化全盤(pán)否定。在當(dāng)前全球化迅猛發(fā)展,世界范圍內(nèi)各種思潮激蕩,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪激烈的形勢(shì)下,歷史虛無(wú)主義思潮滲透和影響到文化領(lǐng)域,對(duì)堅(jiān)定文化自信構(gòu)成威脅,我們要始終保持高度警覺(jué)。另一個(gè)是改革開(kāi)放取得巨大成就,中國(guó)特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn)以來(lái),在一些人中產(chǎn)生的文化自負(fù)。這也是我們要高度警覺(jué)的問(wèn)題。要培育全體國(guó)民健康的文化心理,就要努力恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過(guò)的主體性、開(kāi)放性、包容性和創(chuàng)新性。在這種文化心理的滋養(yǎng)下,我們的文化自信就會(huì)表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù),自豪而不自滿,自尊而不自傲”的新格局,我們的文化就會(huì)成為一種對(duì)世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化。

第三,在堅(jiān)持中華文化自主性、主體性的同時(shí),也要善于在不同文化中尋找和發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn),“美人之美,美美與共”。我們強(qiáng)烈地感受到,當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)不再像舊中國(guó)是在世界政治舞臺(tái)缺位、在世界經(jīng)濟(jì)體系中無(wú)足輕重、在國(guó)際秩序和全球治理中沒(méi)有發(fā)言權(quán)那樣的小角色,而是正在以自身建設(shè)的偉大成就自信地走向世界舞臺(tái)的中心。我們雖然帶著解決世界面臨的問(wèn)題的中國(guó)方案和建議,帶著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張走上世界舞臺(tái),但我們并不是要輸出自己的模式,推廣中國(guó)道路,更不是要去與哪個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪世界霸權(quán)和國(guó)際事務(wù)主導(dǎo)權(quán),我們也不是要以中國(guó)的方式去另起爐灶,另搞一套國(guó)際秩序體系。我們堅(jiān)持遵循聯(lián)合國(guó)憲章精神,主張構(gòu)建平等互利、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。這就決定了我們?cè)趫?jiān)持中華文化自主性、主體性的同時(shí),要以“美人之美,美美與共”的理念來(lái)尋求中華文化和其他各種文化的共同點(diǎn)。習(xí)近平主席在聯(lián)大會(huì)議上提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張時(shí),特別強(qiáng)調(diào)“大道之行也,天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類(lèi)的共同價(jià)值,也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)”。我們要很好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平主席的深刻論述,把握思想精髓。關(guān)注全人類(lèi)的共同價(jià)值,既有利于外界更全面客觀地認(rèn)識(shí)、理解中國(guó),又能幫助中國(guó)更深入地參與全球治理、處理國(guó)際事務(wù)、解決國(guó)際爭(zhēng)端,塑造良好國(guó)際形象。因此,要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求:“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”尋找中國(guó)與世界的共鳴點(diǎn),闡述當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)合理性,打造新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

第四,要堅(jiān)持實(shí)踐第一,實(shí)干為先。這既要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,又是強(qiáng)調(diào)實(shí)干為先,實(shí)干為要。我們不是生活在古代、生活在過(guò)去,實(shí)踐總是在不斷前行的。文化興盛,在我看來(lái)有兩個(gè)方面的任務(wù),一是推進(jìn)在當(dāng)代人的生產(chǎn)生活實(shí)踐中的發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新,使之能很快成為引領(lǐng)人民建設(shè)美好生活的文化燈塔;二是努力在中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化上下功夫。不經(jīng)過(guò)這個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新的功夫,所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只是博物館中的文物。包括對(duì)馬克思主義的信仰和堅(jiān)持,在當(dāng)代中國(guó),必須堅(jiān)持在中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化上下苦功夫,才能實(shí)現(xiàn)真正的堅(jiān)持。文化的傳承、興盛,關(guān)鍵在實(shí)干?!靶腋J菉^斗出來(lái)的”。有一首歌歌詞講,“櫻桃好吃樹(shù)難栽,不下苦功花不開(kāi),幸福不會(huì)從天降,社會(huì)主義等不來(lái)”,非常樸素、非常深刻。今天我們講文化自信,首先必須有文化自覺(jué),這不僅僅是指一種認(rèn)識(shí),而是講必須有歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng),撲下身子去學(xué)習(xí),“擼起袖子加油干”,去創(chuàng)新、去開(kāi)拓。過(guò)去有一句說(shuō)法,“不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有”。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),在當(dāng)下更具有十分重要、深刻的意蘊(yùn)。

【思想宣傳范文】三

習(xí)近平總書(shū)記指出,要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo),旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論述,最關(guān)鍵的是要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,加強(qiáng)宣傳思想戰(zhàn)線黨的政治建設(shè),提升政治能力,強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng),落實(shí)政治責(zé)任,養(yǎng)正氣、固根本、把方向、強(qiáng)陣地,讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)。

加強(qiáng)政治建設(shè)。宣傳思想工作是政治工作,大事小情都要講政治。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,牢牢把握正確政治方向,始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持把講政治作為第一位的要求,把忠誠(chéng)可靠作為第一位的標(biāo)準(zhǔn),大力加強(qiáng)宣傳思想部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),涵養(yǎng)政治生態(tài),夯實(shí)政治根基,確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的人手里。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,嚴(yán)明政治紀(jì)律和宣傳紀(jì)律,一切行動(dòng)聽(tīng)號(hào)令、聽(tīng)指揮,黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng),黨中央決定的堅(jiān)決照辦,黨中央禁止的堅(jiān)決反對(duì)。定期同黨中央要求對(duì)表,及時(shí)查找、堅(jiān)決糾正不看齊、看不齊的問(wèn)題,決不允許有“特殊成員”和“輿論飛地”。

提升政治能力。政治能力是“第一能力”。要自覺(jué)加強(qiáng)政治能力訓(xùn)練,著力提高把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的能力,提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力,提高從政治上謀劃部署推動(dòng)工作的能力。要善于從政治上觀察和分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì),善于從政治上處理復(fù)雜敏感問(wèn)題,下好先手棋,打好主動(dòng)仗。跟上時(shí)代節(jié)拍,不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野,切實(shí)增強(qiáng)把握正確方向?qū)虻哪芰?、鞏固壯大主流思想文化的能力、?qiáng)化意識(shí)形態(tài)陣地管理的能力、加強(qiáng)網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力,煉就一雙政治慧眼,掌握好“看家本領(lǐng)”,切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。要持之以恒改進(jìn)作風(fēng),堅(jiān)決糾正“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義。認(rèn)真開(kāi)展增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力“四力”教育培訓(xùn),切實(shí)達(dá)到政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代要有新?lián)?dāng)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話,明確了新形勢(shì)下宣傳思想工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù),為我們指明了方向。我們要樹(shù)立強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),把工作抓在手上,推動(dòng)黨中央的決策部署落細(xì)落實(shí)、落地生根。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)宣傳思想工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和宣傳思想領(lǐng)域重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作的能力和水平。要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,推動(dòng)宣傳思想工作強(qiáng)起來(lái)。要敢于在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng),旗幟鮮明地支持正確思想言論,旗幟鮮明地抵制各種錯(cuò)誤思潮。要大力弘揚(yáng)以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)的擔(dān)當(dāng)精神,認(rèn)真落實(shí)激勵(lì)干部勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的政策措施,營(yíng)造敢于擔(dān)當(dāng)作為的環(huán)境。

落實(shí)政治責(zé)任。一分部署,九分落實(shí)。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)宣傳思想工作作出重大部署。關(guān)鍵是要擔(dān)起責(zé)任,抓好落實(shí)。要壓實(shí)壓緊政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體,做到任務(wù)落實(shí)不馬虎,陣地管理不懈怠,責(zé)任追究不含糊,切實(shí)當(dāng)好宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)者、推動(dòng)者、執(zhí)行者。堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),健全工作機(jī)制,加強(qiáng)監(jiān)督檢查,形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作格局。切實(shí)履行把好方向的責(zé)任,始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作,不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。切實(shí)履行管好導(dǎo)向的責(zé)任,堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦新聞網(wǎng)站,守住輿論陣地,傳播好黨的聲音,加強(qiáng)對(duì)重大問(wèn)題的辨析引導(dǎo),不斷鞏固壯大主流思想輿論。切實(shí)履行意識(shí)形態(tài)陣地管理責(zé)任,嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,完善工作制度,加強(qiáng)日常監(jiān)管,決不給錯(cuò)誤思想提供傳播渠道。切實(shí)履行監(jiān)督責(zé)任,把宣傳思想工作情況納入干部考核,作為評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲的重要依據(jù),強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé),凈化政治環(huán)境,純潔干部隊(duì)伍。

【思想宣傳范文】四

當(dāng)前,我國(guó)正在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,這意味著國(guó)家治理正處于改革發(fā)展之中。這種改革發(fā)展既是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,需要延續(xù)與傳承;又是一個(gè)躍遷的過(guò)程,需要變革與創(chuàng)新。這就要求我們不斷推進(jìn)國(guó)家治理的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,更好發(fā)揮傳統(tǒng)治理優(yōu)勢(shì),不斷創(chuàng)造新的治理優(yōu)勢(shì),持續(xù)提升國(guó)家治理現(xiàn)代化水平。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程,當(dāng)前需要強(qiáng)化三種意識(shí)。

強(qiáng)化使命意識(shí),明確國(guó)家治理現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定位。黨的十九大報(bào)告把全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程分為兩個(gè)階段,國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化既是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必要保障,也是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要指標(biāo)。第一個(gè)階段,從到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。在這個(gè)階段,從國(guó)家治理的角度看,要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是“人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障,法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成,各方面制度更加完善,國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”“現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成,社會(huì)充滿活力又和諧有序”。第二個(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí),“我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。由此可見(jiàn),推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是緊密聯(lián)系的,推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。我們必須從這樣的戰(zhàn)略高度來(lái)強(qiáng)化使命意識(shí),把推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化擺在重要位置。

強(qiáng)化歷史意識(shí),吸取中國(guó)國(guó)家治理的歷史智慧。歷史研究是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ),也是實(shí)踐創(chuàng)新的前提。中華文明5000多年的發(fā)展史留下了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和思想智慧,可以給我們?cè)S多啟示與借鑒。深入研究中國(guó)國(guó)家治理理念、制度、政策、行為等的歷史發(fā)展進(jìn)程,可以更好總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn)、掌握客觀規(guī)律、提升決策水平。因此,強(qiáng)化歷史意識(shí),吸取中國(guó)國(guó)家治理的歷史智慧,可以使當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化獲得豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)。也應(yīng)看到,雖然社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和傳承性決定了歷史演變規(guī)律會(huì)延續(xù)并影響到今天,但社會(huì)不斷進(jìn)步又決定了今天不可能是昨天和前天的簡(jiǎn)單延續(xù),一定要因時(shí)而變、隨事而制。這就要求我們?cè)谖≈袊?guó)國(guó)家治理的歷史智慧時(shí)善于會(huì)通古今,勇于探索、超越與創(chuàng)新。

強(qiáng)化整合意識(shí),提升國(guó)家治理的有效性。國(guó)家治理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要整合各種因素、各種力量,提升國(guó)家治理的有效性。強(qiáng)化整合意識(shí),需要處理好一系列關(guān)系。比如,要處理好加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神的關(guān)系。既要發(fā)揮好中央在戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和宏觀布局方面統(tǒng)籌全局的作用,又要發(fā)揮好地方和人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,把自上而下與自下而上有機(jī)結(jié)合起來(lái)。再如,要處理好法治與德治的關(guān)系,堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。一方面,以剛性的法律與法治為社會(huì)主體劃定行為底線與邊界;另一方面,以柔性的美德提升人們的思想境界與價(jià)值追求。此外,在信息化深刻改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活方式的時(shí)代條件下,國(guó)家治理要跟上科技發(fā)展的腳步,自覺(jué)運(yùn)用科技手段提升現(xiàn)代化水平。

【思想宣傳范文】五

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、指導(dǎo)和推動(dòng)宣傳思想工作,創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,這就是他在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上概括的“九個(gè)堅(jiān)持”。“九個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)黨的十八大以來(lái)宣傳思想工作寶貴經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),極大地深化了我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí),為做好新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作提供了根本遵循。

“九個(gè)堅(jiān)持”是十八大以來(lái)黨的宣傳思想工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的根本原因。黨的十八大以來(lái),在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,黨的宣傳思想工作在繼承中創(chuàng)新、在開(kāi)拓中發(fā)展,打開(kāi)了嶄新局面,創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗(yàn)。黨的創(chuàng)新理論家喻戶曉、深入人心,社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)凝心聚力、強(qiáng)基固本,成為凝聚人心的“最大公約數(shù)”,文化自信得到充分彰顯,國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升,全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域舉旗亮劍、建章立制,根本扭轉(zhuǎn)了一度出現(xiàn)的被動(dòng)應(yīng)付、反擊乏力的狀況。思想輿論工作主旋律響亮,正能量強(qiáng)勁。網(wǎng)絡(luò)空間治理出重拳、亮利劍,有效終結(jié)了野蠻生長(zhǎng)、亂象叢生的狀況。5年多來(lái)宣傳思想工作之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,最根本的就在于以“九個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷的科學(xué)指導(dǎo)。5年多來(lái),習(xí)近平總書(shū)記始終把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置,反復(fù)強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作的重要地位和突出作用,反復(fù)強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),明確提出“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù);旗幟鮮明地提出黨性與人民性相統(tǒng)一的原則,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針,統(tǒng)籌網(wǎng)上與網(wǎng)下、內(nèi)宣與外宣的要求;強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),樹(shù)立全黨動(dòng)手的大宣傳理念,推動(dòng)黨的宣傳思想工作理論不斷與時(shí)俱進(jìn),為黨的宣傳思想工作實(shí)現(xiàn)正本清源提供了根本指導(dǎo)。

“九個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,標(biāo)志著我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的境界?!熬艂€(gè)堅(jiān)持”集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宣傳思想工作的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,體現(xiàn)著鮮明的理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯,是一個(gè)有機(jī)的、統(tǒng)一的整體。其中,堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是“管總的”,解決宣傳思想工作的根本性問(wèn)題,宣傳思想工作就是政治工作,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是不可須臾動(dòng)搖的根本。堅(jiān)持思想工作“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù),堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作,堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,解決立心鑄魂的問(wèn)題,只有實(shí)現(xiàn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上的高度團(tuán)結(jié),才能形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量,既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),又指明鑄就中華文化新輝煌的方向。堅(jiān)持提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)持營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,構(gòu)建弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的網(wǎng)上網(wǎng)下輿論場(chǎng),解決內(nèi)部發(fā)展環(huán)境問(wèn)題,更好滿足人民精神文化生活新期待。堅(jiān)持講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,讓世界更好了解中國(guó),解決外部發(fā)展環(huán)境問(wèn)題,營(yíng)造于我有利的國(guó)際輿論環(huán)境。這“九個(gè)堅(jiān)持”深刻回答了在新形勢(shì)下如何把握宣傳思想工作、怎樣做好宣傳思想工作的一系列重大問(wèn)題,涵蓋了黨的宣傳思想工作的方方面面,貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,彰顯著共產(chǎn)黨人的政治品格和政治追求,標(biāo)志著我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的境界。

“九個(gè)堅(jiān)持”為推動(dòng)新形勢(shì)下宣傳思想工作創(chuàng)新發(fā)展提供了戰(zhàn)略指引和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書(shū)記指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。當(dāng)前,宣傳思想工作的總體形勢(shì)積極向上,做好宣傳思想工作具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和民心基礎(chǔ)。宣傳思想工作面臨新的形勢(shì)和任務(wù),面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?!熬艂€(gè)堅(jiān)持”準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的歷史方位和面臨形勢(shì),觀大勢(shì)拓展新視野,謀大局作出新部署,是對(duì)新形勢(shì)下宣傳思想工作堅(jiān)持什么、反對(duì)什么的鮮明回答,是對(duì)以什么樣的精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)什么樣的使命任務(wù)的明確要求,從多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)方面對(duì)宣傳思想工作布局和戰(zhàn)略重點(diǎn)作出了頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)謀劃,為新形勢(shì)下宣傳思想工作提供了思想基準(zhǔn)和精神坐標(biāo),為我們?cè)谛滦蝿?shì)下不斷開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面提供了戰(zhàn)略指引和根本遵循,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大航程助力揚(yáng)帆。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十三

(一)了解和掌握會(huì)員的思想動(dòng)態(tài)是做好意識(shí)形態(tài)工作的前提和基礎(chǔ)

指出:“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)?!泵窠ǜ骷?jí)組織的宣傳部門(mén),作為我國(guó)宣傳思想陣線的一份子,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作,需要用心把宣傳思想工作做實(shí)、做活、做出成效。只有首先了解和掌握了會(huì)員的思想動(dòng)態(tài),才能有的放矢地解疑釋惑、理順情緒、化解矛盾,針對(duì)實(shí)際存在的問(wèn)題加強(qiáng)思想政治引導(dǎo);才能確切地了解會(huì)員的真實(shí)困難和具體訴求,從而通過(guò)其他工作幫助會(huì)員解決困難,表達(dá)他們的合理訴求,代表會(huì)員的合法權(quán)益,增強(qiáng)會(huì)的凝聚力和向心力。

(二)做好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作是堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好我國(guó)新型政黨制度的需要

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)的新型政黨制度。今年1月,在同黨外人士共迎新春時(shí)強(qiáng)調(diào),希望大家認(rèn)真總結(jié)70年來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合作事業(yè)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),夯實(shí)新時(shí)代多黨合作的共同思想政治基礎(chǔ),堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好我國(guó)新型政黨制度。堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好我國(guó)新型政黨制度,發(fā)揮多黨合作效能,根本在于凝聚政治共識(shí)。多黨合作要堅(jiān)持正確方向、實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo),必須建立在共同思想政治基礎(chǔ)之上,這個(gè)共同的思想政治基礎(chǔ)就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

(三)做好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作是加強(qiáng)參政黨思想政治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求

去年在同黨外人士座談并共迎新春時(shí)強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,多黨合作要有新氣象,思想共識(shí)要有新提高,履職盡責(zé)要有新作為,參政黨要有新面貌,引導(dǎo)廣大成員增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同。隨著多黨合作事業(yè)不斷發(fā)展,民建會(huì)員總數(shù)穩(wěn)步增長(zhǎng),會(huì)員思想狀況總體呈現(xiàn)穩(wěn)定、健康、積極向上的態(tài)勢(shì);面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),會(huì)的自身建設(shè)也面臨著新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn),存在著思想政治建設(shè)與新時(shí)代要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象,有的會(huì)員對(duì)會(huì)章、會(huì)史和會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠,對(duì)多黨合作制度、參政黨性質(zhì)等理解不深,甚至存在模糊認(rèn)識(shí)等等,進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治建設(shè)愈加迫切和重要。

(一)抓住重點(diǎn),以點(diǎn)帶面,是唯物辯證法的要求,也是做好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的重要方法

20xx年7月,在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上發(fā)表重要講話指出,抓住重點(diǎn)帶動(dòng)面上工作,是唯物辯證法的要求,也是我們黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法。我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就要學(xué)習(xí)和運(yùn)用這一思想所包含的世界觀和方法論。具體來(lái)說(shuō),要做好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作,就必須找到這項(xiàng)工作的“牛鼻子”,善于牽住“牛鼻子”,促進(jìn)點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合,以點(diǎn)帶面,推動(dòng)全局。

(二)做好直轄市、副省級(jí)城市的會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作,牽住全會(huì)思想動(dòng)態(tài)工作的“牛鼻子”

之說(shuō)以說(shuō)直轄市、副省級(jí)城市的會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作,是做好全會(huì)思想動(dòng)態(tài)工作的“牛鼻子”,是基于民建歷史發(fā)展和當(dāng)前實(shí)際作出的判斷。根據(jù)20xx年年底的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),本會(huì)直轄市、副省級(jí)城市的19個(gè)組織,囊括了全會(huì)三分之一以上的會(huì)員,擁有全會(huì)將近一半的高學(xué)歷會(huì)員以及超過(guò)三分之一的高職稱(chēng)會(huì)員,而其經(jīng)濟(jì)界會(huì)員的占比甚至比全會(huì)經(jīng)濟(jì)界會(huì)員的比重還要高出近5個(gè)百分點(diǎn),且新會(huì)員比例較大,年齡呈年輕化趨勢(shì),中青年已成為主體,思想活躍、思維敏捷,且善于運(yùn)用多種載體表達(dá)自己,多元化地追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

從參會(huì)同志提交的材料看,各地思想動(dòng)態(tài)工作的做法和經(jīng)驗(yàn)可以概括為5條:一是領(lǐng)導(dǎo)集體重視,結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)班子成員聯(lián)系基層制度,走近會(huì)員、收集信息、傾聽(tīng)反映;二是將了解會(huì)員思想動(dòng)態(tài)作為宣傳部門(mén)的一項(xiàng)基本職能,每年召開(kāi)相關(guān)座談會(huì),開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)合實(shí)地調(diào)研掌握情況;三是善于把握關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn),配合主題教育活動(dòng),及時(shí)了解會(huì)員對(duì)重要事件和重大工作的認(rèn)識(shí)和關(guān)注;四是善于結(jié)合履職實(shí)踐和支部活動(dòng),了解掌握會(huì)員思想動(dòng)態(tài);五是注重了解新會(huì)員入會(huì)前的思想動(dòng)態(tài),結(jié)合培訓(xùn)工作掌握會(huì)員思想動(dòng)態(tài)。

三、不斷創(chuàng)新工作手段和方式方法,推動(dòng)會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作常態(tài)化、科學(xué)化發(fā)展

(一)進(jìn)一步提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的重視程度

各級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)班子都要充分認(rèn)識(shí)會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的重要性,把它放到自身建設(shè)和會(huì)務(wù)工作的重要位置,切實(shí)抓緊抓好,抓出實(shí)際效果,持之以恒,常態(tài)化發(fā)展。各省級(jí)組織和直轄市、副省級(jí)城市的組織每半年至少要有一次比較系統(tǒng)的會(huì)員思想動(dòng)態(tài)調(diào)查分析。還要針對(duì)調(diào)查分析的結(jié)果提出建議和對(duì)策,根據(jù)實(shí)際情況對(duì)會(huì)員開(kāi)展有針對(duì)性的教育引導(dǎo)。

(二)進(jìn)一步提高會(huì)員思想動(dòng)態(tài)調(diào)查分析的科學(xué)性

要根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)的調(diào)查分析方法。例如,收集時(shí)要注意廣泛性與針對(duì)性相結(jié)合,當(dāng)需要就會(huì)員思想的傾向性等類(lèi)型的問(wèn)題進(jìn)行了解時(shí),可以設(shè)計(jì)涉及面較廣的問(wèn)卷調(diào)查;當(dāng)需要就某一問(wèn)題重點(diǎn)深入研究時(shí),可以針對(duì)特定的主體、不同的群體,從相應(yīng)的角度設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷。在劃分調(diào)查對(duì)象的范圍時(shí),既可以根據(jù)會(huì)員的年齡劃分成老、中、青三代進(jìn)行分類(lèi)調(diào)查;也可以結(jié)合民建的界別特色和成員結(jié)構(gòu)的變化,重點(diǎn)收集了解經(jīng)濟(jì)界人士、民營(yíng)企業(yè)家、新的社會(huì)階層以及青年會(huì)員的思想動(dòng)態(tài)。特別注意在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)或突發(fā)事件發(fā)生時(shí)做好調(diào)查,經(jīng)過(guò)科學(xué)分析及時(shí)提出意見(jiàn)建議。今年是新中國(guó)成立70周年、人民政協(xié)成立70周年、多黨合作制度確立70周年,各個(gè)組織要抓住這個(gè)契機(jī),花心思設(shè)計(jì)好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的方案,貫徹本次會(huì)議的精神,取長(zhǎng)補(bǔ)短,相得益彰,取得思想動(dòng)態(tài)工作的新成效。

(三)創(chuàng)新思想動(dòng)態(tài)收集工作的手段和方式方法

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為宣傳輿論工作的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)。誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng),誰(shuí)就把握了時(shí)代主動(dòng)權(quán)。宣傳思想工作,必須順應(yīng)移動(dòng)化大趨勢(shì),以先進(jìn)技術(shù)為支撐,推動(dòng)傳統(tǒng)工作方式方法與新媒體運(yùn)用的有機(jī)結(jié)合。在通過(guò)各種形式的座談會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)、談心會(huì)、培訓(xùn)班,以及主題教育活動(dòng)了解掌握會(huì)員思想動(dòng)態(tài)的工作之外,也要積極探索利用手機(jī)app、微信小程序、微信群等渠道,搜集會(huì)員思想動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù),對(duì)獲取的數(shù)據(jù)資源進(jìn)行科學(xué)分析、解讀,加強(qiáng)大數(shù)據(jù)分析研判能力。

(四)及時(shí)跟蹤、掌握重點(diǎn)會(huì)員的思想動(dòng)態(tài)

重點(diǎn)會(huì)員的范疇大致包括兩方面,一方面是指經(jīng)過(guò)培養(yǎng)選拔逐步走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位,或者擔(dān)任各級(jí)人大代表、政協(xié)委員的骨干成員,以及在當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)范圍內(nèi)知名度較高、有一定社會(huì)影響力的經(jīng)濟(jì)界人士和專(zhuān)家學(xué)者。要及時(shí)跟蹤了解他們的思想動(dòng)態(tài),把握他們履行參政黨職能的動(dòng)機(jī)、愿望、要求、實(shí)現(xiàn)渠道和實(shí)現(xiàn)程度,更好地對(duì)他們進(jìn)行思想教育、政治引導(dǎo)和參政議政能力培養(yǎng)。另一方面的重點(diǎn)會(huì)員,則包括少數(shù)表現(xiàn)出來(lái)對(duì)政黨制度存在模糊或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題有以偏概全的傾向,對(duì)我國(guó)社會(huì)整體狀況表示過(guò)不滿,對(duì)發(fā)展前景缺乏足夠信心的成員。對(duì)于這部分會(huì)員,平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)他們的關(guān)注和關(guān)心,了解產(chǎn)生模糊錯(cuò)誤思想的根本原因,根據(jù)他們自身的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題,有針對(duì)性地、通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞介_(kāi)展思想工作,尤其是在國(guó)家形勢(shì)發(fā)生重大變化或者遇到關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)時(shí),要特別注意做好思想引導(dǎo),用主流的、正面的思想影響他們,用正能量感染他們,把他們盡早拉回主流的隊(duì)伍里來(lái),而不是推出去。

(五)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)提升工作水平

宣傳干部要充分認(rèn)識(shí)會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的重要性,增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取意識(shí),不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野,不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,提高政治把握能力,做到政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中共十九大精神,在此基礎(chǔ)上,也要大力加強(qiáng)對(duì)民建會(huì)章、會(huì)史、會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),不僅能夠做好思想動(dòng)態(tài)的收集工作,還要在收集的同時(shí),幫助會(huì)員更好地了解民建、高度認(rèn)同民建的工作,提高會(huì)的凝聚力、向心力。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十四

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出,宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí),熟悉新領(lǐng)域,開(kāi)拓新視野,增強(qiáng)能力,加強(qiáng)調(diào)查研究,不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力,努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書(shū)記站在全局的高度,深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),面向未來(lái)新的任務(wù)和目標(biāo),對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。

努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能過(guò)硬、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求,也是宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展,符合十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡吆臀幕ぷ髡叩囊蟆?/p>

做好新時(shí)期宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議全面部署了新形勢(shì)下的宣傳思想工作,明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,宣傳思想工作開(kāi)啟新征程,完成新任務(wù),實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié),承擔(dān)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù),履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過(guò)硬的技能。

適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的實(shí)際需要。中國(guó)從站起來(lái),變富變強(qiáng),離民族復(fù)興越來(lái)越近,越來(lái)越接近世界舞臺(tái)中心,但也面臨許多新的發(fā)展問(wèn)題。就宣傳工作而言,如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),讓世界公平、公正地看待中國(guó)?面對(duì)觀念對(duì)抗,人員交流,國(guó)家。

往明顯增多的新情況,如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流,共商共享共建“一帶一路”,共同建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命,如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”,如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期,如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效,只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,提高宣傳干部素質(zhì),才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命,必須有品格才敢扛事,有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng),有信念才能固守根本,有本事才能勝任履職,有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作,黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì),才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域,才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底,才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力,才能“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者,必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù),必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,始終牢記政治過(guò)硬的根本要求,不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì),堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求,追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)

政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作,宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者,政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。

政治意識(shí)強(qiáng),忠誠(chéng)信仰,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高,體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平,始終高舉馬克思主義的旗幟,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題,統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想,強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心,凝聚共識(shí)、凝聚力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。

政治過(guò)硬是明確的,要有良好的政治品德,懂紀(jì)律、守規(guī)矩,守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德,有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的,要有高超的政治水平,政治敏銳性、鑒別力強(qiáng),有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早,復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn),重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的,是非面前態(tài)度明確,抉擇時(shí)刻頭腦清醒,思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻,理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄,現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。

本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代,宣傳思想工作專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多,沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”,只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng):學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng),還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。

從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫,培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫,提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫,培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫,提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。

3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)

求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作,要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。

堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者,注重調(diào)查研究,深入實(shí)際、深入一線,講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事,善始善終,善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng),不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向,常寫(xiě)有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品,當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,多寫(xiě)有筋骨、有道德、有溫度的作品,以高尚的精神鼓舞人。

堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作,必須研究問(wèn)題,探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮,敢于亮劍,明辨是非,澄清謬誤,也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù),理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳,正本清源,深入人心。

堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)新知識(shí),熟悉新領(lǐng)域,開(kāi)拓新視野,善用新工具,巧用新方法,活用新理念,常用新媒體,提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等,提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。

堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求,也是實(shí)踐要求,需要全面把握,創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效,求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù),也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事,還得有上接天線、下接地氣的能力,切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。

能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代,宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗,必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。

樹(shù)立陣地意識(shí),意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分,面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳,暢通境內(nèi)境外傳播,貫通理論實(shí)踐聯(lián)系,鞏固傳統(tǒng)陣地,占領(lǐng)新興陣地,實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。

樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全,堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色,必須站得高、謀得遠(yuǎn),想得深、做得實(shí),切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn),目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo),范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。

樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任,必須重在建設(shè),有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力,才能以理服人、以文化人。

樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗,必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群,必須把基層作為宣傳工作的基地,把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè),把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng),通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。

樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的,“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合,需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通,需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃,需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力,需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。

建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍,政治過(guò)硬是根本前提,本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件,求實(shí)創(chuàng)新是方法手段,能打勝仗是目標(biāo)追求,需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì),更加積極地從自己做起,切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì),為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十五

如果問(wèn)世界上哪個(gè)政黨最有擔(dān)當(dāng)、最有抱負(fù),很多人馬上會(huì)想到中國(guó)共產(chǎn)黨。習(xí)近平同志指出,中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨,也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的擔(dān)當(dāng)和抱負(fù),來(lái)自黨的理想信念,來(lái)自黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的內(nèi)在特質(zhì)。

馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨,而是以共同理想信念組織起來(lái)的政黨。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神脊梁。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就把共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想,將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。有這樣的理想信念支撐,我們黨能夠頑強(qiáng)奮斗、攻堅(jiān)克難,經(jīng)受住各種考驗(yàn),帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗,為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,這使我們黨具有長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史眼光和深沉責(zé)任擔(dān)當(dāng)。理想信念使我們黨能夠清醒認(rèn)識(shí)自身在歷史發(fā)展中的角色,主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任,制定并執(zhí)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,一步一步朝著奮斗目標(biāo)前進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念來(lái)自馬克思主義,這決定了我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。97年來(lái),我們黨堅(jiān)持把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,并將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。同時(shí),我們黨堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中,正是得益于理論建設(shè)和理論指導(dǎo),我們黨能夠統(tǒng)一思想、凝聚力量,推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。重視思想建黨、理論強(qiáng)黨,使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,這是我們黨的巨大優(yōu)勢(shì),也是我們黨能夠擔(dān)當(dāng)歷史重任的重要原因。

具有崇高理想信念的中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的新型政黨,嚴(yán)格的組織紀(jì)律使黨具有嚴(yán)密的組織性,堅(jiān)持民主集中制使黨成為充滿生機(jī)活力、具有強(qiáng)大行動(dòng)力的統(tǒng)一整體,能夠擔(dān)當(dāng)起歷史重任。我們黨之所以具有嚴(yán)密的組織性,是因?yàn)辄h沒(méi)有自己的特殊利益,是徹底為最廣大人民謀利益的政黨。實(shí)踐證明,我們黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益,始終堅(jiān)持以人民為中心,從而凝聚起全體人民的磅礴偉力。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能擔(dān)當(dāng),還在于黨勇于自我革命。我們黨在長(zhǎng)期奮斗中形成許多優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)自身面臨的考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)始終保持清醒認(rèn)識(shí),對(duì)損害自身先進(jìn)性、純潔性的因素始終保持高度警覺(jué)。因而,我們黨勇于自我革命,敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒,清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格,確保黨始終保持強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力,確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力,從而更好擔(dān)當(dāng)起歷史重任。

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新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十六

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話,站在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度,深刻總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨的宣傳思想工作的歷史性成就和歷史性變革,深刻闡述了新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù),即“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”。這15個(gè)字高度凝練、內(nèi)涵豐富、思想精深,需要我們深刻領(lǐng)會(huì),認(rèn)真貫徹落實(shí)。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo),宣傳是聚力的號(hào)角。沒(méi)有思想的統(tǒng)一,就不可能有步調(diào)一致的行動(dòng);沒(méi)有力量的凝聚,就不可能有攻堅(jiān)克難的勇氣。宣傳思想工作是做人的工作的,對(duì)于事業(yè)的成敗至關(guān)重要。近百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中,都把宣傳思想工作放在重要的位置。目標(biāo)既定,就要通過(guò)宣傳思想工作把人們的精神提振起來(lái)、力量凝聚起來(lái),團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心去奪取勝利。

黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。這個(gè)新時(shí)代,是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代,是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作,自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),是完成新時(shí)代歷史使命的基礎(chǔ)和保障。

承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必須堅(jiān)定不移“舉旗幟”

旗幟關(guān)乎方向,旗幟關(guān)乎道路。我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義,這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才找到的適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的制度、理論和道路。在這一理論的指導(dǎo)下,沿著這條道路,改革開(kāi)放_(tái)_年來(lái)我們不斷完善制度,創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。實(shí)踐證明,這套理論、這種制度、這條道路在中國(guó)是正確的、管用的,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“舉旗幟,就是要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作,在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根?!边@就要求宣傳思想工作者尤其是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光觀察世界、思考未來(lái),在世界格局中把握國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題,在理論上有所建樹(shù)。

理論一旦武裝了群眾,就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。要聆聽(tīng)人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論,用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。要用鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言向廣大人民群眾闡釋清楚偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,讓人民群眾心悅誠(chéng)服地跟黨走。

決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須一以貫之“聚民心”

改革開(kāi)放之初,鄧小平同志提出到20世紀(jì)末“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民的共同努力,這個(gè)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn),人民生活總體上達(dá)到小康水平。在此基礎(chǔ)上,黨中央又提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)到了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的沖刺階段,黨的十九大也為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)制定了時(shí)間表、任務(wù)書(shū)、路線圖。時(shí)不我待,必須全力以赴。

還要看到,發(fā)展起來(lái)有發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題,發(fā)展起來(lái)后出現(xiàn)的問(wèn)題并不比發(fā)展起來(lái)之前少,甚至更多更復(fù)雜。而且,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,使得一個(gè)微小的事件通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播和放大,就有可能成為現(xiàn)實(shí)中一個(gè)影響巨大的事件,輿論生態(tài)因此變得復(fù)雜和多樣。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“聚民心,就是要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,唱響主旋律,壯大正能量,做大做強(qiáng)主流思想輿論,把全黨全國(guó)人民士氣鼓舞起來(lái)、精神振奮起來(lái),朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)?!边@就要求宣傳思想工作者尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,保持定力,堅(jiān)定信心,主動(dòng)作為,既解決實(shí)際問(wèn)題又解決思想問(wèn)題,做好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的工作,為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)營(yíng)造凝心聚力的輿論氛圍。特別是要善于走“網(wǎng)上群眾路線”,學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、管網(wǎng)、用網(wǎng),使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)當(dāng)今“最大變量”變成事業(yè)發(fā)展的“最大增量”。

全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕必須持續(xù)不斷“育新人”

近代以來(lái)我國(guó)歷史告訴我們,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。目前,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義,把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),需要一代又一代人接續(xù)奮斗。因此,社會(huì)主義的偉大事業(yè)需要持續(xù)不斷地培養(yǎng)新人,一茬接著一茬干,一棒接著一棒跑。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“育新人,就是要堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人,建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”這就要求宣傳思想工作者尤其是教育工作者,勇于擔(dān)當(dāng),甘為人梯,為民族振興、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步教書(shū)育人。必須明確的是,我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們要把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為“育新人”的根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。

中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來(lái)的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代,要促使他們健康成長(zhǎng),成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為的國(guó)家棟梁。

全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)必須加大力氣“興文化”

改革開(kāi)放_(tái)_年來(lái),全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干,創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,國(guó)家實(shí)力顯著增強(qiáng)。還要看到,文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),不僅需要物質(zhì)財(cái)富的極大豐富,更需要精神財(cái)富的極大豐富。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“興文化,就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?!边@就要求宣傳思想工作者尤其是文學(xué)藝術(shù)工作者,投身于火熱的生活,以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在中國(guó)這片廣袤的土地上,曾經(jīng)誕生過(guò)老子、孔子、莊子、孟子等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn),為人類(lèi)文明作出了重大貢獻(xiàn),我們沒(méi)有任何理由妄自菲薄。只要我們始終不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類(lèi)提供正確精神指引,就能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)必須實(shí)事求是“展形象”

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。一方面,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn),新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長(zhǎng),各國(guó)間的相互依存度日益緊密;另一方面,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,發(fā)展鴻溝日益突出,恐怖主義、難民危機(jī)等威脅著整個(gè)人類(lèi)的安全。

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng),世界對(duì)中國(guó)寄予的希望越來(lái)越大,而中國(guó)也越來(lái)越離不開(kāi)世界。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建采取了一系列重大舉措,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央。置身于聚光燈下的中國(guó),有責(zé)任讓世界看到中國(guó)的形象、聽(tīng)到中國(guó)的聲音、了解中國(guó)的主張。當(dāng)前,美國(guó)單邊主義一意孤行,挑起貿(mào)易摩擦,危及世界多邊貿(mào)易體制。對(duì)此,我們既要與之作有理有節(jié)的堅(jiān)決斗爭(zhēng),同時(shí)也要在輿論上旗幟鮮明地反對(duì)美國(guó)的霸凌主義,闡明中國(guó)的立場(chǎng)和主張,把我們的“朋友圈”做大做強(qiáng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“展形象,就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”這就要求宣傳思想工作者尤其是媒體行業(yè)的工作者,包括傳統(tǒng)媒體和新興媒體的從業(yè)者,要站在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的高度,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法和手段,主動(dòng)設(shè)置議題,善于講好中國(guó)故事,增強(qiáng)傳播的針對(duì)性和實(shí)效性,擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。

“展形象”不是塑形象,也不是樹(shù)形象,而是要把真實(shí)鮮活的中國(guó)展示給世界。既要把我們?nèi)〉玫某删椭v透,也不隱瞞我們發(fā)展中存在的問(wèn)題;要讓全世界人民真切感受到中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)情懷和中國(guó)力量。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十七

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出,宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野,增強(qiáng)本領(lǐng)能力,加強(qiáng)調(diào)查研究,不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書(shū)記站在全局的高度,深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),面向未來(lái)新任務(wù)新目標(biāo),對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。

1.必須把握隊(duì)伍建設(shè)根本

努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求,也是對(duì)宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展,和黨的十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡摺⑽幕ぷ髡叩确矫娴年?duì)伍建設(shè)要求一脈相承。

做好新時(shí)代宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作進(jìn)行全面部署,明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,宣傳思想工作開(kāi)啟新征程、完成新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo),宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié),承擔(dān)建設(shè)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù),履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命,必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過(guò)得硬、使得出的本領(lǐng),在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。

適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái),離民族復(fù)興越來(lái)越近,越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中央,但是也面臨很多發(fā)展中的新問(wèn)題。對(duì)于宣傳工作而言,如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),讓世人公平公正地看待中國(guó)?面臨觀念交鋒、人員交流、國(guó)別交往明顯增多的新情況,如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流,共商共享共建“一帶一路”,共同建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命,如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”,如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期,如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效,只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,提高宣傳干部素質(zhì),才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命,必須有品格才敢扛事,有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng),有信念才能固守根本,有本事才能勝任履職,有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作,黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì),才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域,才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底,才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力,才能“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者,必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù),必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,始終牢記政治過(guò)硬的根本要求,不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì),堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求,追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)

政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作,宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者,政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。

政治意識(shí)強(qiáng),忠誠(chéng)信仰,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高,體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平,始終高舉馬克思主義的旗幟,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題,統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想,強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心,凝聚共識(shí)、凝聚力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。

政治過(guò)硬是明確的,要有良好的政治品德,懂紀(jì)律、守規(guī)矩,守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德,有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的,要有高超的政治水平,政治敏銳性、鑒別力強(qiáng),有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早,復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn),重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的,是非面前態(tài)度明確,抉擇時(shí)刻頭腦清醒,思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻,理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄,現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。

本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代,宣傳思想工作專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多,沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”,只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng):學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng),還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。

從事新聞?shì)浾摗⒗碚?、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫,培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫,提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫,培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫,提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。

3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)

求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作,要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。

堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者,注重調(diào)查研究,深入實(shí)際、深入一線,講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事,善始善終,善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng),不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向,常寫(xiě)有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品,當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,多寫(xiě)有筋骨、有道德、有溫度的作品,以高尚的精神鼓舞人。

堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作,必須研究問(wèn)題,探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮,敢于亮劍,明辨是非,澄清謬誤,也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù),理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳,正本清源,深入人心。

堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)新知識(shí),熟悉新領(lǐng)域,開(kāi)拓新視野,善用新工具,巧用新方法,活用新理念,常用新媒體,提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等,提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。

堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求,也是實(shí)踐要求,需要全面把握,創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效,求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù),也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事,還得有上接天線、下接地氣的能力,切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。

能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代,宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗,必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。

樹(shù)立陣地意識(shí),意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分,面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳,暢通境內(nèi)境外傳播,貫通理論實(shí)踐聯(lián)系,鞏固傳統(tǒng)陣地,占領(lǐng)新興陣地,實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。

樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全,堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色,必須站得高、謀得遠(yuǎn),想得深、做得實(shí),切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn),目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo),范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。

樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任,必須重在建設(shè),有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力,才能以理服人、以文化人。

樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗,必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群,必須把基層作為宣傳工作的基地,把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè),把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng),通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。

樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的,“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合,需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通,需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃,需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力,需要知行合一、攻守兼?zhèn)洹C(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。

建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍,政治過(guò)硬是根本前提,本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件,求實(shí)創(chuàng)新是方法手段,能打勝仗是目標(biāo)追求,需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì),更加積極地從自己做起,切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì),為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。

【思想宣傳范文】二

內(nèi)容提要:實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循,確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處,確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍,確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,確保措施到位;解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題,確保投入到位;開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),確??己说轿?。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署,是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位,持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作,以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措,把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

夯實(shí)思想基礎(chǔ),確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前,最突出的發(fā)展不平衡,是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分,是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚,是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾,必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來(lái)說(shuō),就是要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到,如期全面建成小康社會(huì),進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村,最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變,面臨一些新問(wèn)題新挑戰(zhàn),外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià),繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用,繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間,為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到,振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬(wàn)農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性,把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置,堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展,使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì),確保領(lǐng)導(dǎo)到位。習(xí)近平同志在底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出,必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作,是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo),就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制,提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求,調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),配齊配強(qiáng)力量,落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦,重在基礎(chǔ)?;鶎狱h組織強(qiáng),就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元,穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策,推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力,建立完善激勵(lì)約束機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè),確保有人干事、有錢(qián)辦事,夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。

踐行“一懂兩愛(ài)”,確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持以人民為中心,造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè),就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情,用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來(lái)看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題,深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任,守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?;仡櫄v史,在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問(wèn)題長(zhǎng)期存在,“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問(wèn)題尚未破解,農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn),農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距,破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下,更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?!叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民,要學(xué)深悟透習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述,切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼,遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律,維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策,密切聯(lián)系群眾,帶領(lǐng)農(nóng)民致富,維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí),要樹(shù)立懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的用人導(dǎo)向,加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用,引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。

聚焦重點(diǎn)難點(diǎn),確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興,又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺,切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化,推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè),著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn),實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng),推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換,并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀,圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作,持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居,推動(dòng)綠色發(fā)展,建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能,融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體,發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境,大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合,堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn),重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作,推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè),以典型引路,促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,支持鄉(xiāng)村文化建設(shè),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,弘揚(yáng)主旋律,樹(shù)立社會(huì)正氣。四是立足治理有效,完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制,抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作,加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕,著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,大力培育新型職業(yè)農(nóng)民,支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展,支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè),促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收,讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系,增加財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)扶貧資金投入,加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合,深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。

強(qiáng)化資金保障,確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,離不開(kāi)真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度,創(chuàng)新投融資機(jī)制,拓寬資金籌集渠道,加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局,確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加,確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革,明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任,層層傳導(dǎo)壓力,解決好錢(qián)從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求,夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)習(xí)近平同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示,按照“取之于農(nóng),主要用之于農(nóng)”的原則,調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍,逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署,探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系,推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過(guò)擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式,支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門(mén)檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面,切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用,落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向,健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系,把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用,加強(qiáng)監(jiān)管,規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng),提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。

加強(qiáng)激勵(lì)約束,確??己说轿?。為確保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置,把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處,必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照中央一號(hào)文件要求,各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地,要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核,把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù),充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用,激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn),形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則,建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞20中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù),開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè),夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。

【思想宣傳范文】三

我們對(duì)馬克思主義的信仰,是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng),還是信仰馬克思主義的人,里面都貫穿著一個(gè)靈魂,就是馬克思主義的核心價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的核心價(jià)值追求必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。

不忘初心,方得始終。初心就是信仰,是根本的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個(gè)信仰要內(nèi)化于心、外化于行,必須搞清楚兩個(gè)基本問(wèn)題:第一,信仰是什么?第二,馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上,我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。

信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)

信仰的本質(zhì)是價(jià)值問(wèn)題,是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。信仰從本質(zhì)上來(lái)講是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。人們認(rèn)識(shí)世界有兩個(gè)方面:一是想搞清楚“是不是”的問(wèn)題,這是事實(shí)判斷;二是想搞清楚“該不該”的問(wèn)題,這是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷服從唯物論的原則,與人們的主觀愿望沒(méi)有關(guān)系,是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識(shí)的世界;價(jià)值判斷則服從價(jià)值論的原則,同一個(gè)事實(shí)不同的人有可能做出完全不同的價(jià)值判斷,這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識(shí)的世界。事實(shí)判斷旨在求真,價(jià)值判斷旨在求善。

信仰屬于價(jià)值判斷,但是,并不是所有的價(jià)值判斷都是信仰問(wèn)題,信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。價(jià)值判斷就是回答“該不該”的問(wèn)題。所謂價(jià)值追問(wèn),就是對(duì)“該不該”或者“有沒(méi)有意義”問(wèn)題的追問(wèn)。價(jià)值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒(méi)有意義”。如果對(duì)價(jià)值的追問(wèn)超越了生命價(jià)值,就會(huì)上升為信仰。例如,什么是拜金主義的價(jià)值觀?就是把金錢(qián)作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為有錢(qián)就該,沒(méi)有錢(qián)就不該。但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步:為了錢(qián)就可以不活,即超越了生命價(jià)值,這就上升為對(duì)金錢(qián)的信仰。再如,什么是自由的價(jià)值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),凡是符合自由的就是該的,凡是不符合自由的就是不該的,但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步:不自由毋寧死,這就不是普通的自由價(jià)值觀,而是對(duì)自由的信仰。

由此可見(jiàn),為了信仰,是可以付出生命的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說(shuō):隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。這就是信仰的宣示。

信仰具有理性和非理性的區(qū)別

信仰可以有很多種,但是總體上來(lái)說(shuō),根據(jù)追問(wèn)價(jià)值通達(dá)信仰的不同方式,可以把信仰大致分為兩類(lèi):理性的信仰和非理性的信仰。

人們認(rèn)識(shí)世界分為兩個(gè)方面,一個(gè)是事實(shí)判斷,另一個(gè)是價(jià)值判斷。事實(shí)問(wèn)題是科學(xué)的范圍,但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實(shí)范圍走向價(jià)值領(lǐng)域,也就是說(shuō),“是不是”的事實(shí)問(wèn)題,永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值問(wèn)題是由人文來(lái)回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價(jià)值問(wèn)題的,但是它們回答價(jià)值問(wèn)題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價(jià)值,宗教是用非理性的方式回答價(jià)值問(wèn)題,哲學(xué)則是為價(jià)值找到理性的依據(jù)。

信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。藝術(shù)沒(méi)有自己獨(dú)立的王國(guó),不可能直接通達(dá)信仰,只能用來(lái)表達(dá)信仰。那么,通達(dá)信仰只有兩條路可走,一個(gè)是宗教,另一個(gè)是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價(jià)值追問(wèn)高度,沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別,為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身,基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式:宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰,是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰,是因真而信。也就是說(shuō),信仰有兩種:理性的信仰和非理性的信仰。

非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由,是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個(gè)宗教信仰,無(wú)論它的邏輯多么嚴(yán)密,但前提是經(jīng)不起理性追問(wèn)的。

理性的信仰恰恰是以理性作為根基的,經(jīng)過(guò)理性反思為真才信,是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。

馬克思主義是科學(xué)的理性信仰

馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么,這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對(duì)終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。

從理論上來(lái)講,只有兩種可能:第一,通過(guò)無(wú)限延長(zhǎng)自己的生命來(lái)追求無(wú)限的意義和價(jià)值。這絕對(duì)不是一個(gè)理性主義者所能夠給出的答案,因?yàn)橛欣硇缘娜硕贾溃瑹o(wú)論一個(gè)人的生命有多久,總有大限要來(lái)臨的那一天。第二,理性主義者的方案,承認(rèn)生命有限,不去無(wú)謂地追求生命無(wú)限,而是追求生命的高度,也就是在有限的生命中追求無(wú)限的意義和價(jià)值。在這樣的情況下,生命的長(zhǎng)短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個(gè)人的生命是有意義和價(jià)值的,即使是短暫的,也是燦爛的和值得的。

馬克思沿著這個(gè)思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月,馬克思中學(xué)畢業(yè)寫(xiě)過(guò)一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。在這篇作文中,馬克思用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言,表達(dá)了崇高的人生價(jià)值追求:“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”選擇“最能為人類(lèi)而工作”這樣的職業(yè),這樣的人生才有意義和價(jià)值。

馬克思所倡導(dǎo)的價(jià)值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個(gè)理念“向死而在”,從生命的終極意義上來(lái)追問(wèn)一下吧:生命的本質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)有限的過(guò)程,不要去追求那個(gè)最終的結(jié)果,因?yàn)樽罱K的結(jié)果都是走向無(wú)限的虛無(wú),即死亡。我們只有面對(duì)無(wú)限,才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過(guò)程,才能反向思考我們今天該不該這樣活。

假設(shè)要面對(duì)死亡了,我們回顧一下自己的一生,感到生命是有意義和價(jià)值的,選擇是無(wú)悔的,如果再重新度過(guò)一生的話,我們還會(huì)這么過(guò)。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)理由是什么?理由可以有很多,但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上,因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候世俗的東西已經(jīng)沒(méi)有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個(gè)過(guò)程,那么,有意義的生命在于過(guò)程的精彩。什么樣的生命過(guò)程才是精彩的呢?馬克思告訴我們:“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西,就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?!币簿褪钦f(shuō),一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過(guò)自己的一生,有尊嚴(yán)的生命才是值得的,才是精彩的,才是有意義和價(jià)值的。對(duì)于沒(méi)有尊嚴(yán)的生命過(guò)程而言,每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過(guò)程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說(shuō)因?yàn)樯玫搅巳藗兊淖鹬?,達(dá)到了崇高。為什么會(huì)得到人們的尊重呢?馬克思的回答是:因?yàn)椤斑x擇了最能為人類(lèi)而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價(jià)值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價(jià)值和靈魂,即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利,作為核心價(jià)值追求。如果為了這樣的價(jià)值追求可以獻(xiàn)出生命,那就是對(duì)馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰,具有崇高的生命價(jià)值追求。

在實(shí)踐中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心

我們往往會(huì)在不同的層次上使用“馬克思主義”這個(gè)概念。比如說(shuō),馬克思主義分為三個(gè)組成部分,即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,這里是指馬克思主義理論體系。再比如說(shuō),我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè),因?yàn)檫@是造福人民的馬克思主義事業(yè),這里是指馬克思主義的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。還比如說(shuō),我們是堅(jiān)定的馬克思主義者,這里是指把這個(gè)主義當(dāng)成信仰的人。

無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng),還是信仰馬克思主義的人,都貫穿著一個(gè)靈魂,就是馬克思主義的核心價(jià)值追求,這就是馬克思主義的“道”。古人云:“道不離器?!瘪R克思主義的“道”,就在馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中。馬克思主義的根本特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性,而不是空談“主義”。離開(kāi)馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐,馬克思主義只能是一個(gè)幽靈。所謂“大道之行也”,“道”是用來(lái)行的,不行就沒(méi)有“道”。

馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中,就在每一個(gè)信仰馬克思主義的人的身上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義這一價(jià)值追求,必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。社會(huì)主義正是對(duì)資本邏輯的揚(yáng)棄、對(duì)資本主義的撥亂反正。所謂社會(huì)主義,就是把社會(huì)的整體利益和理性價(jià)值作為核心價(jià)值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計(jì)是圍繞讓社會(huì)整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障,這樣的制度就是社會(huì)主義制度,這樣的社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì),這樣的文化就是社會(huì)主義文化。

馬克思主義和社會(huì)主義的關(guān)系就是“道器不離”:馬克思主義是靈魂,社會(huì)主義是載體;馬克思主義是價(jià)值追求,社會(huì)主義是價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”,社會(huì)主義是“器”。如果馬克思主義離開(kāi)了社會(huì)主義,它只能成為空想,只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒(méi)有了馬克思主義,就會(huì)丟魂,就會(huì)走邪路。

由此可以看出一個(gè)清晰的邏輯,馬克思主義無(wú)論有多少個(gè)理論形態(tài),它的“道”只有一個(gè),而實(shí)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值追求,即“行道”的方式可以有很多,也就是說(shuō),社會(huì)主義的具體模式可以有多個(gè)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說(shuō)明社會(huì)主義的失敗,更不能說(shuō)明馬克思主義的失敗,只能說(shuō)明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理,中國(guó)特色社會(huì)主義的成功,說(shuō)明每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對(duì)的課題和任務(wù)、人民的需要和要求,選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身也不是一成不變的,而是隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。

中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài),就是造福人民的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和價(jià)值認(rèn)同,我們把全國(guó)十幾億人的力量凝聚起來(lái),為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”,不斷創(chuàng)造美好生活。

【思想宣傳范文】四

內(nèi)容提要:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒(méi)有中國(guó)特色,歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng)性。構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),自覺(jué)學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深刻把握不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求,著力增強(qiáng)主體性。要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,深化與國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交流互鑒,著力解答時(shí)代之問(wèn)和世界之問(wèn),凝練出具有標(biāo)識(shí)性的概念與理論,不斷增強(qiáng)原創(chuàng)性。

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)取得巨大成就,但與我國(guó)日益提升的國(guó)際地位相比,與人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需要相比,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論、傳播中國(guó)話語(yǔ)方面還有很多工作要做。習(xí)近平同志指出,我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒(méi)有中國(guó)特色,歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng)性;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué);要求堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。這為新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)強(qiáng)起來(lái)明確了任務(wù)、指明了路徑。

著力增強(qiáng)主體性

構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),使之具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),深刻把握不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求,著力增強(qiáng)主體性。

以馬克思主義為指導(dǎo)增強(qiáng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體性。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平同志把必須堅(jiān)持馬克思主義作為不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的前提和基礎(chǔ),凸顯了馬克思主義對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)地位。在整個(gè)人類(lèi)思想史上,沒(méi)有一種思想理論能夠達(dá)到馬克思主義那樣的高度。離開(kāi)馬克思主義,中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)迷失方向,就無(wú)法深刻認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,更無(wú)法深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律,也就會(huì)失去不斷塑造和引領(lǐng)時(shí)代精神的真理力量。充分體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科學(xué)性與真理性,是新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)主體性最重要的體現(xiàn)。

以不忘本來(lái)為根本和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。君子務(wù)本,本立而道生。無(wú)視根本的凌空蹈虛是學(xué)術(shù)研究之大忌,無(wú)本之木、無(wú)源之水勢(shì)必不能長(zhǎng)久。在5000多年歷史長(zhǎng)河中,中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化,在世界文明史上獨(dú)樹(shù)一幟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等,為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,為我們黨治國(guó)理政提供有益啟示,為社會(huì)道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。例如,天下大同的世界觀,自力更生、艱苦奮斗的人生觀,己所不欲、勿施于人的價(jià)值觀,知行合一的實(shí)踐觀等,都凝結(jié)著中華民族對(duì)世界、生命和社會(huì)治理的認(rèn)知與感受,支撐起中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的恢宏氣象和深遠(yuǎn)影響,奠定了中華民族最為深沉、最為持久的文化自信。增強(qiáng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體性,就要把研究目標(biāo)定位于構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,讓中國(guó)智慧在人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中不斷釋放強(qiáng)大正能量。

以吸收外來(lái)為參考和重要資源。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),既要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,又要批判地繼承人類(lèi)思想史上的一切優(yōu)秀成果,與世界各國(guó)創(chuàng)造的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交流互鑒、共同發(fā)展。對(duì)國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果,我們要密切關(guān)注和深入研究,有分析、有鑒別,既不一概排斥也不全盤(pán)照搬,堅(jiān)持以我為主、為我所用,真正以海納百川的博大胸懷和全球視野構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。同時(shí),以文化多元性和文明多樣性超越文化單一論和文明優(yōu)越論,進(jìn)而以交流超越隔閡、以互鑒超越?jīng)_突,體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不斷走向世界的主體性自覺(jué)、自信和自強(qiáng)。

以面向未來(lái)為愿景和理論前瞻。思想理論是行動(dòng)的“火車(chē)頭”,其價(jià)值不僅在于解釋過(guò)往,更在于面向未來(lái)、把握未來(lái)。面向未來(lái),即在不忘民族“本來(lái)”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分吸收世界各民族“外來(lái)”文化有益成分的基礎(chǔ)上,構(gòu)建具有前瞻性、引領(lǐng)性的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),為中華民族未來(lái)發(fā)展提供思想理論支撐。構(gòu)建面向未來(lái)的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),不忘本來(lái)是根本,吸收外來(lái)是必要條件。丟掉“本來(lái)”,排斥“外來(lái)”,便沒(méi)有“未來(lái)”可言。不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),不僅概括了中華文明生生不息、貫通古今的基本精神,而且體現(xiàn)了新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的包容性、主體性和創(chuàng)造性特征。

不斷增強(qiáng)原創(chuàng)性

新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性,不是憑空想象出來(lái)的,也不是邏輯推演出來(lái)的,而是在不忘本來(lái)基礎(chǔ)上繼往開(kāi)來(lái)、升華創(chuàng)新出來(lái)的,是在吸收外來(lái)基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)、提升創(chuàng)新出來(lái)的,是在面向未來(lái)基礎(chǔ)上審時(shí)度勢(shì)、解答時(shí)代問(wèn)題過(guò)程中凝練創(chuàng)新出來(lái)的。就是說(shuō),它是在不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)三者融合過(guò)程中綜合創(chuàng)新出來(lái)的。

不忘本來(lái),對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,體現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的重要文化軟實(shí)力,在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中需要積極進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,不忘本來(lái)絕不是因循守舊、墨守成規(guī),而是返本開(kāi)新,讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),不斷激活其生命力;讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類(lèi)提供正確精神指引。同時(shí),要圍繞中國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題,著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”,讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”“為人類(lèi)文明不斷作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

吸收外來(lái),不斷深化與國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交流互鑒,展現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資源,可以成為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的有益滋養(yǎng)。要堅(jiān)持洋為中用,融通各種資源,不斷推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。陳寅恪說(shuō)過(guò):“真能于思想上自成系統(tǒng),有所創(chuàng)獲者,必須一方面吸收輸入外來(lái)之學(xué)說(shuō),一方面不忘本來(lái)民族之地位?!痹诶^承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓基礎(chǔ)上,吸收、融合其他民族哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有益成果,有助于生發(fā)出新的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系和話語(yǔ)體系。對(duì)國(guó)外的思想理論、概念理念、話語(yǔ)言說(shuō)、方法邏輯,要有分析、有鑒別,真正適用的就拿來(lái)用。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一定要有批判與創(chuàng)新精神,這也是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)之一。

面向未來(lái),著力解答時(shí)代之問(wèn)、瞻望未來(lái)之路,彰顯中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。新時(shí)代是新思想之母,新實(shí)踐是新理論之源。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍??萍及l(fā)展突飛猛進(jìn)、經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn)、人類(lèi)生活豐富多彩,正在以前所未有的規(guī)模和速度改變著當(dāng)今世界。向內(nèi)看,面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,應(yīng)深入研究為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問(wèn)題;向外看,面對(duì)人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題和挑戰(zhàn),應(yīng)深入研究為什么要構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、何謂人類(lèi)命運(yùn)共同體、怎樣構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等重大問(wèn)題;向前看,面對(duì)有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的情形,應(yīng)深入研究怎樣講好中國(guó)故事和如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等問(wèn)題;向后看,面對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然以及國(guó)與國(guó)關(guān)系中的困惑,應(yīng)善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入研究如何進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等重大問(wèn)題。深入分析、解答、闡述這些重大問(wèn)題,才能彰顯中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),準(zhǔn)確把握不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的精神實(shí)質(zhì),凝練出具有標(biāo)識(shí)性的概念與理論,不斷呈現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展歷程充分證明,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是我們事業(yè)成功的關(guān)鍵所在。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),不僅是政治上的要求,也是學(xué)術(shù)理論發(fā)展的要求和方法論的要求。無(wú)論不忘本來(lái)、進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,吸收外來(lái)、借鑒各國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有益成果,還是面向未來(lái)、創(chuàng)建具有前瞻性的思想理論,都只有堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能確保中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展始終堅(jiān)持正確方向、符合科學(xué)規(guī)律,才能真正構(gòu)建具有主體性、原創(chuàng)性的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

【思想宣傳范文】五

習(xí)近平總書(shū)記指出,人心是最大的政治。人心在我,各族人民就能眾志成城。要多辦一些順民意、惠民生的實(shí)事,多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問(wèn)題。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述精神深刻領(lǐng)會(huì)好、貫徹落實(shí)好,必須對(duì)我們黨強(qiáng)調(diào)了幾十年的群眾路線問(wèn)題有一個(gè)全面深刻的認(rèn)識(shí)。

群眾問(wèn)題是一個(gè)永恒的命題

貫徹群眾路線,首先要弄清楚群眾問(wèn)題。當(dāng)權(quán)者如何看待和對(duì)待老百姓,是古今中外任何政權(quán)都必須面對(duì)的問(wèn)題。從這個(gè)角度來(lái)看,以下三個(gè)層面可以幫助我們加深理解群眾問(wèn)題。

第一個(gè)是從我們黨的層面來(lái)看,群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)?!叭罕娐肪€”這個(gè)詞是我們黨創(chuàng)造的。我們黨自成立以來(lái),始終視人民群眾為歷史的創(chuàng)造者,始終以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,始終把黨群干群關(guān)系比成魚(yú)水關(guān)系。既然是魚(yú)水關(guān)系,就意味著水可以離開(kāi)魚(yú),而魚(yú)是絕對(duì)離不開(kāi)水的。革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨之所以取得一個(gè)又一個(gè)輝煌成就,根本原因是堅(jiān)持黨的群眾路線不動(dòng)搖。

第二個(gè)是從古代層面來(lái)看,民本思想在中國(guó)是一個(gè)古老的話題。封建統(tǒng)治者應(yīng)該如何看待和對(duì)待老百姓,我國(guó)古代杰出思想家和開(kāi)明皇帝有過(guò)清醒認(rèn)識(shí)?!渡袝?shū)·五子之歌》說(shuō):“民惟邦本,本固邦寧?!薄独献印氛f(shuō):“圣人無(wú)常心,以百姓心為心。”《論語(yǔ)·泰伯》說(shuō):“民可使由之,不可使知之?!薄睹献印けM心下》說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕?!碧铺诶钍烂裾f(shuō),“水能載舟,亦能覆舟”,等等??梢?jiàn),我國(guó)古代的民本思想是比較徹底的。

第三個(gè)是從國(guó)外層面來(lái)看,西方的民主人權(quán)思想由來(lái)已久?!懊裰鳌币辉~來(lái)源于古希臘,意思是指“大多數(shù)人的統(tǒng)治”,最早是古希臘的雅典實(shí)行過(guò)“城邦民主制”。在西方資本主義國(guó)家,資產(chǎn)階級(jí)民主人權(quán)思想最有代表性、影響最大的文件:一是1776年的美國(guó)《獨(dú)立宣言》,提出“人人生而平等”思想;二是1789年的法國(guó)《人權(quán)宣言》,提出“天賦人權(quán)”主張。西方國(guó)家以此為思想基礎(chǔ),建立起來(lái)的議會(huì)普選、多黨競(jìng)爭(zhēng)、分權(quán)制衡等民主制度,至今標(biāo)榜“普世價(jià)值”為西方人自豪和推廣。

以上三個(gè)層面說(shuō)明,群眾問(wèn)題不是今天才有的話題,而是一個(gè)古老的話題;不是中國(guó)和我們黨才有的問(wèn)題,而是一切執(zhí)政黨和當(dāng)權(quán)者都必須共同面對(duì)的問(wèn)題。一句話,群眾問(wèn)題是階級(jí)社會(huì)永恒的命題。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線

什么是黨的群眾路線,最權(quán)威的解釋是《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中的表述:“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去?!边@里有兩層含義:一切為了群眾,一切依靠群眾,講的是根本立場(chǎng)問(wèn)題;從群眾中來(lái),到群眾中去,講的是根本方法問(wèn)題。

根本立場(chǎng)問(wèn)題,是指對(duì)待人民群眾的根本態(tài)度、思想感情和價(jià)值觀問(wèn)題。毛澤東同志強(qiáng)調(diào):“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?!辈⒅赋觯盀槭裁慈说膯?wèn)題,是一個(gè)根本的問(wèn)題。”這是馬克思主義唯物史觀,是與我國(guó)古代民本思想和西方民主人權(quán)思想的本質(zhì)區(qū)別所在。就是說(shuō),我們黨把一切為了群眾、一切依靠群眾,作為想問(wèn)題、辦事情、作決策的根本依據(jù)和最終目的。而我國(guó)古代的民本思想和西方的民主人權(quán)思想,都是把“臣民”“子民”“選民”作為鞏固政權(quán)的手段,或作為維護(hù)封建皇權(quán)的“統(tǒng)治術(shù)”,或作為職業(yè)政客從事“精英政治”的工具。

根本方法問(wèn)題,是指我們黨在革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中形成和堅(jiān)持的根本工作路線,是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作方法,是認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐并接受實(shí)踐檢驗(yàn)的辯證唯物主義的具體運(yùn)用?!皬娜罕娭衼?lái)”,就是想問(wèn)題、辦事情、作決策,要以群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和訴求,經(jīng)常深入群眾調(diào)查研究,做到相信群眾、依靠群眾、尊重群眾、關(guān)心群眾?!暗饺罕娭腥ァ保褪前腰h的路線方針政策變成人民群眾的實(shí)際行動(dòng),形成巨大的物質(zhì)力量,做到動(dòng)員群眾、組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾。

走群眾路線也不能搞“尾巴主義”,必須協(xié)調(diào)處理好各方面的利益關(guān)系。要處理好有權(quán)和用權(quán)的關(guān)系,干部手中的權(quán)力是人民賦予的,只能用來(lái)為人民群眾謀利益,才能得到群眾的擁護(hù)和支持。這就要求我們做任何事情,都必須想一想對(duì)群眾是否有利,有利的事情就干,而且一定要干好;不利的,就堅(jiān)決不干。要處理好群眾的現(xiàn)實(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系,努力找到兩者之間的平衡點(diǎn),決不能以符合群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為借口,損害群眾的現(xiàn)實(shí)利益。要處理好大多數(shù)群眾的愿望與部分群眾特殊要求的關(guān)系,努力找到兩者之間的結(jié)合點(diǎn),決不能以符合大多數(shù)群眾的愿望為借口,損害部分群眾的切身利益。要處理好必要與可能的關(guān)系,努力找到兩者之間的交匯點(diǎn),做到量力而行、盡力而為,不能超出群眾的承受能力和財(cái)力亂開(kāi)口子、隨便許愿,搞“尾巴主義”。

貫徹群眾路線關(guān)鍵要重視民生、贏得人心

“得民心者得天下”是千古不變的真理。同樣,“得民心者安天下、穩(wěn)天下”,也是鞏固政權(quán)千古不變的真理。人民群眾對(duì)政權(quán)的選擇從來(lái)不是一次性的,而是動(dòng)態(tài)的?!暗玫蓝嘀?,失道寡助?!币粋€(gè)政權(quán)的取得和鞏固與否,主要在于人心向背。如果不能真正贏得人心,就意味著始終存在“霸王別姬”的危險(xiǎn)。

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終想清楚并牢記這樣一個(gè)道理:人心是客觀存在的,向著你就是福,背著你或遲或早都是禍。人心的獲得既要靠真理的力量,更要靠人格的力量,關(guān)鍵是以心換心。否則,就會(huì)適得其反。群眾路線執(zhí)行得如何,歸根結(jié)底要看民生問(wèn)題解決得怎樣,看是不是“為官一任,造福一方”。也就是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的,“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”。

一要如期脫貧,堅(jiān)決打好到我國(guó)貧困人口全部脫貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)。我國(guó)全部貧困人口要按照“一個(gè)都不能掉隊(duì)”的標(biāo)準(zhǔn)如期脫貧,任務(wù)還很艱巨。目前中西部廣大農(nóng)村依然落后,不少農(nóng)民生活水平還很低,抗御自然災(zāi)害的能力很差,城市農(nóng)民工等群體問(wèn)題也不少。這意味著各級(jí)黨委政府打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是當(dāng)務(wù)之急,也是執(zhí)行黨的群眾路線、解決民生問(wèn)題的頭等大事。

二要縮小差距,按照效率和公平同等重要的原則把“蛋糕”切好。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,不等于人民生活水平自然提高,更不等于發(fā)展以后自動(dòng)解決所有問(wèn)題。只有始終高度重視建設(shè)“橄欖型”社會(huì)結(jié)構(gòu),不斷將發(fā)展改革的成果公正地惠及全體人民,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo),才能真正把黨的群眾路線貫徹執(zhí)行好。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。例如,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、居民收入分配不平衡等就是社會(huì)主要矛盾幾個(gè)重要方面。因此,貫徹群眾路線要在解決發(fā)展不平衡不充分上用力,不斷滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

三要改進(jìn)作風(fēng),堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。馬克思主義執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)和最容易犯的錯(cuò)誤是脫離群眾,而脫離群眾最大的危險(xiǎn)和最容易犯的錯(cuò)誤就是形式主義、官僚主義。群眾路線執(zhí)行得如何,首先反映的是工作作風(fēng)問(wèn)題,但從根本上說(shuō)是黨性問(wèn)題、黨風(fēng)問(wèn)題。必須堅(jiān)決剎住虛報(bào)浮夸、投機(jī)取巧、嘩眾取寵、文山會(huì)海、熱衷于搞“形象工程”“政績(jī)工程”等惡劣作風(fēng),真正把心思用在干事業(yè)上,把功夫下在察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上,做到以實(shí)干和實(shí)績(jī)?nèi)⌒庞诿瘛?/p>

四要體察民情,不斷為人民群眾排憂解難。領(lǐng)導(dǎo)干部不把群眾的利益放在心上,群眾心里也就沒(méi)有你的位置。我們黨所以贏得人民群眾的擁護(hù)和支持,從根本上說(shuō)是始終堅(jiān)持人民利益高于一切,全心全意為人民服務(wù)。要把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái),絕不能損害群眾利益打“擦邊球”,更不能與民爭(zhēng)利。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想,急群眾之所急,想群眾之所想,辦群眾之所需,多謀民生之利、多解民生之憂,認(rèn)真分析和梳理民生領(lǐng)域的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,每年辦成幾件與老百姓密切相關(guān)的衣食住行、安危冷暖的實(shí)事,把黨的群眾路線落實(shí)到人民群眾的心坎上。

五要維護(hù)穩(wěn)定,努力實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾的切身利益。對(duì)群眾切身利益的態(tài)度,決定實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾切身利益的力度,也就決定維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的程度。有的領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)不強(qiáng),對(duì)群眾的利益、愿望和訴求漠不關(guān)心,這是很危險(xiǎn)的。當(dāng)前受內(nèi)外環(huán)境影響,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨下行壓力較大,一些企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)很困難,相當(dāng)一部分職工群眾的生活受到影響,更需要把群眾的切身利益放在心上,千方百計(jì)解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要多到情況復(fù)雜、矛盾突出的地方疏導(dǎo)和理順群眾情緒,把問(wèn)題和矛盾解決在萌芽狀態(tài),不要等問(wèn)題積累、釀成群體性事件了才去解決,這是與黨的群眾路線背道而馳的。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十八

20__年是中華人民共和國(guó)成立__周年。回顧人民共和國(guó)走過(guò)的光輝歷程,我們感慨萬(wàn)千。習(xí)近平總書(shū)記曾指出,“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄,是前人的‘百科全書(shū)’,即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”,“歷史是最好的教科書(shū)”。學(xué)習(xí)回顧共和國(guó)__年的歷史,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

光輝的發(fā)展歷程

__年來(lái)我們?nèi)〉玫淖罡境删途褪莿?chuàng)立、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的,是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。它是在我國(guó)改革開(kāi)放_(tái)_年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的,也是在中華人民共和國(guó)__年的持續(xù)探索中得來(lái)的。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,進(jìn)行社會(huì)主義革命,建立社會(huì)主義基本制度,成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中,雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,但取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,豐富發(fā)展了毛澤東思想,為改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn),作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,闡明在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,創(chuàng)立鄧小平理論,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線,在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義,形成“三個(gè)代表”重要思想,全面開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,形成科學(xué)發(fā)展觀,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民,面對(duì)世界復(fù)雜多變的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù),面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,舉旗亮劍,謀篇布局,進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,譜寫(xiě)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

__年中我們?nèi)〉贸删偷淖铒@著特征就是實(shí)現(xiàn)、迎來(lái)了三次偉大飛躍。__年中我們實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這三次偉大飛躍是翻天覆地的,是舉世矚目的。它是中華人民共和國(guó)__年歷史中三個(gè)最耀眼、最顯著、最明晰的標(biāo)識(shí)。新中國(guó)的成立是中華民族站起來(lái)的起點(diǎn)和基本標(biāo)志。站起來(lái)不是一蹴而就的,要站得住、站得穩(wěn)需要一個(gè)歷史過(guò)程。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們?nèi)娲_立了社會(huì)主義基本制度。我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度就是在這個(gè)時(shí)候確立的。我們開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義,建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,取得了歷史性巨大成就。這期間我們不僅能夠自行設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)汽車(chē)、飛機(jī)、坦克、大炮、拖拉機(jī)等,還成功爆炸了原子彈、氫彈,發(fā)射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星,還初步解決了幾億人的吃飯穿衣問(wèn)題,這在當(dāng)時(shí)被世界公認(rèn)為是一個(gè)偉大奇跡。

改革開(kāi)放使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代,極大地發(fā)展了中國(guó)。從1978年至20__年,經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的努力奮斗,我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力都大為提升,人民生活水平不斷提高。20__年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我國(guó)先后于和20__年跨入下中等收入國(guó)家和上中等收入國(guó)家的行列。中華民族真正富起來(lái)了!

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央,對(duì)世界的影響力、感召力、塑造力日益增強(qiáng)。20__年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)82萬(wàn)億元,占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到15%左右,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列,創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)取得豐碩成果,天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。中華民族迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)和偉大復(fù)興的光明前景。

__年中發(fā)生的最深刻變革就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了偉大的社會(huì)革命。進(jìn)行社會(huì)革命的目的,就是要破除生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑領(lǐng)域內(nèi)一切舊的思想觀念和體制機(jī)制弊端的束縛,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

中國(guó)是一個(gè)地域廣大、人口眾多、國(guó)情復(fù)雜的東方大國(guó),在這樣一個(gè)國(guó)度里要領(lǐng)導(dǎo)好偉大的社會(huì)革命是極不容易的事情。我們黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),以眾志成城的決心,以敢為人先的勇氣,以壯士斷腕的毅力,以百折不撓的意志,譜寫(xiě)了中華民族驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。社會(huì)主義革命和建設(shè)是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前提和基礎(chǔ),改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是社會(huì)主義革命和建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果,兩者相互聯(lián)系,不可分割。

偉大的社會(huì)革命,在中國(guó)徹底結(jié)束存在幾千年的生產(chǎn)資料私人占有的剝削制度,這在中國(guó)歷史上是前所未有的;使我國(guó)在社會(huì)體制機(jī)制上擺脫了封閉僵化的束縛,煥發(fā)出新的生機(jī)活力,成為世界社會(huì)主義的中流砥柱??梢哉f(shuō),偉大的社會(huì)革命,極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,極大地增強(qiáng)了社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力與活力,為中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。

__年里黨和人民最突出表現(xiàn)就是成功應(yīng)對(duì)和抵御了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)、各種困難挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。__年我們所走過(guò)的路是充滿荊棘、十分坎坷和極不平坦的。期間,我們經(jīng)受了一系列各種各樣重大風(fēng)險(xiǎn)和困難的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),有來(lái)自國(guó)內(nèi)的,有來(lái)自國(guó)外的;有政治的,有經(jīng)濟(jì)的;有軍事的,有意識(shí)形態(tài)的;有社會(huì)的,也有自然界的。__年中的這些困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn),使黨和人民受到了鍛煉和考驗(yàn)??梢哉f(shuō),中華人民共和國(guó)__年的歷史,就是一部黨和人民自力更生、艱苦奮斗,不怕壓、不信邪,勠力同心、發(fā)憤圖強(qiáng)的歷史;就是一部黨和人民經(jīng)歷磨難、經(jīng)受考驗(yàn),大膽探索、敢于實(shí)踐,善于學(xué)習(xí)、勇于革命的歷史;就是一部黨和人民改革創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn),對(duì)外開(kāi)放、走向世界,創(chuàng)造奇跡、鑄造輝煌的歷史。

深刻的歷史啟示

中華人民共和國(guó)__年的歷史是黨和人民一筆寶貴的精神財(cái)富,它為我們繼續(xù)前行提供了深刻的歷史啟示。

第一,中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民勝利前進(jìn)的光輝旗幟,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。共和國(guó)__年的歷史充分證明,方向決定道路,道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索,寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼,凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲,是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

第二,中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的脊梁,是中國(guó)人民的主心骨,黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的根本政治保證。共和國(guó)__年的歷史充分證明,中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨,不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾指出:共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擺脫以往一切政黨受階級(jí)利益束縛的歷史局限,做其他政黨不愿做、不想做、不能做,也做不了、做不好的事。光明磊落、襟懷坦白,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和品格。這也就是在__年中黨和國(guó)家事業(yè)遭受挫折,而我們黨卻能夠迅速糾正錯(cuò)誤,化險(xiǎn)為夷,走出困境,開(kāi)創(chuàng)新局面的根本原因。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在新的征程中,我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

第三,改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命,是發(fā)展中國(guó)、贏得主動(dòng)、走向世界、面向未來(lái)的根本途徑和強(qiáng)大動(dòng)力。共和國(guó)__年的歷史充分證明,改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源,是黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶。1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的__年,我們黨就是靠改革開(kāi)放振奮了民心、統(tǒng)一了思想、凝聚了力量;靠改革開(kāi)放激發(fā)了全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力;靠改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得了比較優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放發(fā)展了中國(guó)、壯大了中國(guó),使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列,使我國(guó)的國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升,使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。未來(lái)我們要按照黨的十九大謀劃的宏偉藍(lán)圖,改革不停頓,開(kāi)放不止步,把新時(shí)代的改革開(kāi)放進(jìn)行到底!

第四,人民群眾是國(guó)家和社會(huì)的主人,是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。共和國(guó)__年的歷史充分證明,黨和國(guó)家的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?!叭嗣窬褪墙?,江山就是人民?!惫埠蛧?guó)__年的歷史就是一部生動(dòng)的我們黨和國(guó)家堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線,把黨的正確主張和國(guó)家意志變?yōu)槿罕娮杂X(jué)行動(dòng)的歷史,就是一部我們黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。毛澤東同志曾講過(guò)一句經(jīng)典名言:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?!比嗣袷菤v史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們黨要完成好執(zhí)政的歷史使命,實(shí)現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo),必須堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民去創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十九

開(kāi)展“三城同創(chuàng)”是縣委、縣政府的重大決策,是事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的大事,也是一項(xiàng)涉及面廣、綜合性強(qiáng)的工作。全縣上下要以志在必得的豪邁激情,奮發(fā)有為的精神狀態(tài),真抓實(shí)干的工作作風(fēng),精心組織,狠抓落實(shí),確保各項(xiàng)創(chuàng)建任務(wù)如期完成。

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)責(zé)任??h委、縣政府已經(jīng)成立了縣“三城同創(chuàng)”工作指揮部,組建了辦公室及7個(gè)工作組,指揮部負(fù)責(zé)全縣創(chuàng)建工作的組織、指揮、協(xié)調(diào)、督導(dǎo)工作,辦公室負(fù)責(zé)綜合協(xié)調(diào),工作組負(fù)責(zé)具體相關(guān)工作的貫徹落實(shí)。各部門(mén)單位和容城鎮(zhèn)、紅城鄉(xiāng)、毛市鎮(zhèn)也要組建相應(yīng)工作機(jī)構(gòu),安排一名主要負(fù)責(zé)人抓好創(chuàng)建工作。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場(chǎng))、各部門(mén)、各單位都要把“三城同創(chuàng)”作為一項(xiàng)重大任務(wù),擺上重要議事日程,要按照縣三城同創(chuàng)指揮部文件中明確規(guī)定的工作責(zé)任,扎實(shí)抓好本單位所承擔(dān)的工作。辦公室及7個(gè)工作組要按照縣委、縣政府的統(tǒng)一部署,制訂詳細(xì)的工作方案和具體的工作措施,細(xì)化、量化創(chuàng)建工作目標(biāo)和任務(wù),列出工作重點(diǎn),排出時(shí)間進(jìn)度表,將任務(wù)逐項(xiàng)分解到責(zé)任單位、責(zé)任人,做到有專(zhuān)班、有方案、有計(jì)劃、有檢查,采取時(shí)間倒逼、任務(wù)倒逼工作法,使創(chuàng)建工作周周變面貌,月月出實(shí)效。各單位行政“一把手”是創(chuàng)建工作的第一責(zé)任人,要親自研究創(chuàng)建工作中的重大問(wèn)題,協(xié)調(diào)解決創(chuàng)建工作中的突出問(wèn)題;分管領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)建工作的主要負(fù)責(zé)人,要切實(shí)履行職責(zé),加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)力度,推動(dòng)創(chuàng)建工作順利開(kāi)展。我要特別強(qiáng)調(diào)的是,創(chuàng)建工作必須擺脫“運(yùn)動(dòng)式”、“動(dòng)員式”的陳舊模式,建立起常態(tài)的、長(zhǎng)效的城市管理模式與運(yùn)營(yíng)機(jī)制,在常態(tài)中出干勁,在堅(jiān)韌中顯精神,在永恒中求精彩。

(二)廣泛發(fā)動(dòng),形成合力。群眾是創(chuàng)建活動(dòng)的主體。只有動(dòng)員廣大群眾積極參與,才能確保創(chuàng)建成功。要通過(guò)開(kāi)展形式多樣的宣傳活動(dòng),讓廣大干部群眾了解“三城同創(chuàng)”的主要內(nèi)容和重要意義,爭(zhēng)做主人,全身心地自覺(jué)投入創(chuàng)建工作。宣傳部門(mén)要組織新聞媒體,開(kāi)辟專(zhuān)欄、專(zhuān)刊,大力宣傳創(chuàng)建意義,宣傳各地各部門(mén)的工作措施、成功做法及典型經(jīng)驗(yàn),報(bào)道創(chuàng)建工作進(jìn)展情況,曝光創(chuàng)建不力的部門(mén)和單位,營(yíng)造濃厚的創(chuàng)建氛圍。要設(shè)立城管有獎(jiǎng)舉報(bào)短信平臺(tái),讓全社會(huì)監(jiān)督創(chuàng)建工作;城管執(zhí)法人員要做到24小時(shí)上路巡邏值勤,及時(shí)解決創(chuàng)建工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。容城鎮(zhèn)、紅城鄉(xiāng)、毛市鎮(zhèn)要認(rèn)真履行好屬地管理職責(zé),發(fā)揮主導(dǎo)作用,統(tǒng)籌安排部署創(chuàng)建活動(dòng)??h直部門(mén)要樹(shù)立“一盤(pán)棋”的思想,充分履行部門(mén)職能,建立縣鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制,形成各盡其責(zé)、互相配合、協(xié)同作戰(zhàn)的局面。

(三)加強(qiáng)督辦,狠抓落實(shí)。指揮部辦公室及7個(gè)工作組要緊緊圍繞創(chuàng)建目標(biāo),加強(qiáng)工作指導(dǎo)和檢查督辦,定期召開(kāi)聯(lián)系會(huì)、情況通報(bào)會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì),了解進(jìn)展情況,交流工作經(jīng)驗(yàn),研究解決突出問(wèn)題,定期通報(bào)進(jìn)展情況。我們將借鑒株洲、經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持做到24小時(shí)考評(píng),365天天天考評(píng),元旦、春節(jié)、五一、國(guó)慶等節(jié)日重點(diǎn)考評(píng)??h委、縣政府將把“三城同創(chuàng)”工作納入績(jī)效考核,縣委督查室、縣政府督辦室和縣治庸辦要切實(shí)履行督查職責(zé),強(qiáng)化督辦密度,開(kāi)展跟蹤督查,結(jié)合治庸問(wèn)責(zé),對(duì)在創(chuàng)建工作中作出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人給予表彰,對(duì)工作不力的嚴(yán)肅追究有關(guān)人員的責(zé)任。

(四)拓寬渠道,保障投入?!叭峭瑒?chuàng)”,必須給予經(jīng)費(fèi)保障。鑒于我縣實(shí)際,單靠財(cái)政投入是杯水車(chē)薪,我們要以全新的理念、改革的思路,充分運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段經(jīng)營(yíng)城市,大膽借鑒其他縣市的成功經(jīng)驗(yàn),采取“三個(gè)一點(diǎn)”,即政府出一點(diǎn),單位出一點(diǎn),社會(huì)出一點(diǎn)的辦法,拓寬渠道,多方籌資,確保投入??梢圆扇⊥恋貭I(yíng)運(yùn),用土地收儲(chǔ)招拍掛,可以采用bt模式進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè),可以適當(dāng)融資解決資金,還可以適當(dāng)延緩工程付款。縣財(cái)政在“三城同創(chuàng)”期間,要為創(chuàng)建工作提供必要的經(jīng)費(fèi)保障。

同志們,今天縣委、縣政府正式吹響了沖刺“三城同創(chuàng)”工作的集結(jié)號(hào),創(chuàng)建工作將按照方案有序?qū)嵤⒔y(tǒng)籌推進(jìn)。我們一定要堅(jiān)定信心,迎難而上,開(kāi)拓進(jìn)取,扎實(shí)工作,為圓滿實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建目標(biāo),共同建設(shè)美好監(jiān)利而努力奮斗!

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇二十

新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期的標(biāo)志,也是我國(guó)發(fā)展面臨新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)的時(shí)期。而思想工作則是在這一時(shí)期中引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要工作之一。新時(shí)代下的思想工作具有極其重要的意義,它不僅關(guān)系到對(duì)黨的指導(dǎo)思想的全面準(zhǔn)確把握,更關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和落地生根。因此,我們要在新時(shí)代下深入思考和總結(jié),不斷提升思想工作的能力水平,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。

第二段:新時(shí)代下的思想工作面臨的新任務(wù)

新時(shí)代的特點(diǎn)是社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化,從過(guò)去的人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此,在新時(shí)代下,思想工作要面臨的任務(wù)也隨之發(fā)生了變化。首先,要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè),使其成為全社會(huì)公認(rèn)的共同信仰。其次,要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)心理變化的洞察,深入了解人民群眾的思想需求和心理動(dòng)態(tài),通過(guò)更加精準(zhǔn)的思想工作滿足人民群眾的需求。同時(shí),新時(shí)代下的思想工作還要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢(shì),充分利用新媒體手段,擴(kuò)大思想傳播的廣度和深度。

第三段:新時(shí)代下思想工作的基本原則

在新時(shí)代下開(kāi)展思想工作,需要堅(jiān)持一系列基本原則。首先,要堅(jiān)持以人民為中心的思想工作導(dǎo)向,深入了解人民群眾的需求和愿望,著力解決人民群眾關(guān)心關(guān)注的問(wèn)題。其次,要?jiǎng)?chuàng)新思想工作方式方法,充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體手段,實(shí)現(xiàn)傳播方式的多樣化,更好地與人民群眾進(jìn)行互動(dòng)交流。同時(shí),還需要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向,合理引導(dǎo)社會(huì)輿論,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的傳播和踐行。

第四段:新時(shí)代下思想工作的重點(diǎn)任務(wù)

在新時(shí)代下,思想工作的重點(diǎn)任務(wù)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在全社會(huì)的深入開(kāi)展。首先,要加強(qiáng)對(duì)黨的指導(dǎo)思想的宣傳教育,增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。其次,要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和培育,增強(qiáng)人民群眾的社會(huì)主義意識(shí),樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。另外,還要加強(qiáng)對(duì)重大問(wèn)題和熱點(diǎn)事件的思想引導(dǎo)工作,及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,化解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

第五段:新時(shí)代下思想工作的發(fā)展方向

在新時(shí)代下,思想工作的發(fā)展方向是向人民群眾更加貼近、服務(wù)能力更加強(qiáng)大、傳播方式更加多樣化的趨勢(shì)發(fā)展。首先,要加強(qiáng)地方性和民族性特色思想工作,推動(dòng)思想工作在基層和邊疆地區(qū)的深入開(kāi)展。其次,要加強(qiáng)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,增加文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和推廣,提高思想工作的吸引力和影響力。另外,還要加大對(duì)青少年的思想引導(dǎo)力度,塑造良好的思想品質(zhì),培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)有創(chuàng)新能力的社會(huì)主義建設(shè)者。

總之,在新的時(shí)代背景下,思想工作的意義和任務(wù)亟待加強(qiáng)和提升。我們要始終以人民為中心,不斷創(chuàng)新工作方式方法,加強(qiáng)對(duì)黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和培育,不斷做好引導(dǎo)社會(huì)思維的工作,為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大目標(biāo)努力奮斗。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇二十一

同志們:

十分高興參加中鐵八局宣傳思想政治工作暨黨建政研會(huì)成立大會(huì)。首先,我代表總公司黨委、總公司黨建思想政治工作研究會(huì)和分管總公司宣傳思想政治工作的總公司黨委、工會(huì)主席姚桂清主席向大會(huì)表示熱烈的祝賀!向中鐵八局廣大干部員工、政工干部表示誠(chéng)摯的慰問(wèn)!

這次會(huì)議的召開(kāi)標(biāo)志著中鐵八局宣傳思想政治工作、黨建思想政治工作研究會(huì)工作步入了加快發(fā)展的軌道,進(jìn)一步說(shuō)明了中鐵八局黨委認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想、認(rèn)真落實(shí)總公司黨委工作部署的有力舉措,按照這次會(huì)議的精神,必將有力地推進(jìn)中鐵八局宣傳思想政治工作和黨建政研究會(huì)工作邁上新臺(tái)階、取得新佳績(jī)、再創(chuàng)新輝煌。

187家中央企業(yè)成立了18個(gè)課題組,總公司黨建政研究會(huì)作為第二課題組牽頭單位,撰寫(xiě)的《堅(jiān)持探索實(shí)踐,不斷創(chuàng)新發(fā)展,把項(xiàng)目黨建和現(xiàn)場(chǎng)思想政治工作提高到一個(gè)新水平》一文,有望獲得中央企業(yè)黨建思想政治工作優(yōu)秀研究成果獎(jiǎng)。

下面我想談?wù)劽髂昕偣军h建思想政治工作研究會(huì)工作的一些思路,供大家參考。

20xx年,是深入貫徹黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神,繼往開(kāi)來(lái)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、深化改革、加快發(fā)展的重要一年??偣军h建思想政治工作研究會(huì)要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”為目標(biāo),堅(jiān)持以解放思想、事實(shí)求是。與時(shí)俱進(jìn)為根本,堅(jiān)持以人為本、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為方向,堅(jiān)持以調(diào)動(dòng)廣大干部員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性為重點(diǎn),全面貫徹落實(shí)總公司黨委工作部署,不斷改進(jìn)創(chuàng)新,增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力,為完成“三大目標(biāo)”。實(shí)現(xiàn)“兩大轉(zhuǎn)變”,開(kāi)創(chuàng)總公司改革和發(fā)展新局面提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。

重點(diǎn)抓好以下六項(xiàng)工作:

一、堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)黨建思想政治工作實(shí)踐,進(jìn)一步做好理論武裝工作

“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果,是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)、全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。加強(qiáng)和改進(jìn)黨建思想政治工作,必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),把用“三個(gè)代表”重要思想武裝全公司黨員干部作為首要任務(wù)抓緊抓好。各級(jí)宣傳部門(mén)、黨建政研會(huì)只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想這個(gè)主心骨,把“三個(gè)代表”重要思想貫穿于黨建思想政治工作的全過(guò)程,體現(xiàn)在黨建思想政治工作的各個(gè)方面,作為衡量和檢驗(yàn)黨建思想政治工作得失成敗的根本尺度,才能使黨建思想政治工作始終保持正確的政治方向,永葆旺盛的生機(jī)和活力。只有抓住理論武裝這個(gè)首要任務(wù),努力回答廣大干部員工關(guān)心的重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在解放思想中統(tǒng)一思想,才能不斷鞏固“三個(gè)代表”重要思想在黨建思想政治工作的指導(dǎo)地位,鞏固和發(fā)展實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略的共同思想基礎(chǔ)。各單位要按照武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的要求,把學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想不斷向廣度拓展,向深度推進(jìn)。各級(jí)宣傳干部、各級(jí)研究會(huì)干部要按照總公司黨委的工作部署,緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的實(shí)際,緊密聯(lián)系實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”的實(shí)際,緊密聯(lián)系本單位推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)際,緊密聯(lián)系干部員工的思想實(shí)際,引導(dǎo)廣大干部員工掌握“三個(gè)代表”重要思想的基本精神,做到人腦人心,并在實(shí)踐中加以運(yùn)用,使“三個(gè)代表”重要思想真正成為廣大干部員工認(rèn)識(shí)世界、改造世界和實(shí)現(xiàn)總公司發(fā)展戰(zhàn)略的精神支柱、強(qiáng)大思想武器。

二、堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”為中心,為總公司工作大局服務(wù)

促進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展,維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定,保證總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)現(xiàn),是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期總公司黨建思想政治工作的首要任務(wù)。要全面貫徹總公司黨委的工作部署,圍繞總公司發(fā)展戰(zhàn)略這個(gè)中心,把思想和行動(dòng)高度統(tǒng)一在大局下,服從服務(wù)于總公司改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。各級(jí)宣傳部門(mén)。黨建政研會(huì)要緊緊抓住總公司發(fā)展戰(zhàn)略這個(gè)執(zhí)政興企的第一要?jiǎng)?wù),把總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略向干部員工講清楚、講明白,積極引導(dǎo)干部員工增強(qiáng)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感和使命感,增強(qiáng)投身實(shí)現(xiàn)“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要積極引導(dǎo)干部員工解放思想、事實(shí)求是、與時(shí)俱進(jìn),努力形成促進(jìn)總公司發(fā)展戰(zhàn)略的思想觀念和價(jià)值取向。要積極引導(dǎo)干部員工正確對(duì)待改革中利益關(guān)系的調(diào)整,自覺(jué)維護(hù)企業(yè)安定團(tuán)結(jié)的大局。通過(guò)強(qiáng)有力的思想政治工作,使總公司和各單位發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)深入人心,使推動(dòng)企業(yè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想深入人心,使總公司發(fā)展戰(zhàn)略觀深入人心,使實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和人的全面發(fā)展的觀念深入人心,為實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)全面進(jìn)步作出卓有成效貢獻(xiàn)。

三、堅(jiān)持以深入調(diào)查研究為基礎(chǔ),切實(shí)加強(qiáng)企業(yè)黨建思想政治的理論研究

各單位要以開(kāi)展調(diào)查研究為主要工作,以企業(yè)黨建思想政治工作中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向,以組織各單位宣傳部門(mén)、研究會(huì)開(kāi)展研究為基本工作方式,以為總公司黨委、各級(jí)黨委決策服務(wù)為主要目的,多出體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的,有深度、有份量、對(duì)工作有借鑒作用的研究成果。

當(dāng)前,要重點(diǎn)抓好三個(gè)方面的深入調(diào)查研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

一是在企業(yè)黨的建設(shè)和思想政治工作方面,抓好xx屆四中全會(huì)精神的宣傳貫徹和深入研究??偨Y(jié)交流黨組織在現(xiàn)代企業(yè)制度條件下,發(fā)揮政治核心作用、參與企業(yè)重大決策、黨員先進(jìn)性教育作用的有效途徑、方式的新思路、新經(jīng)驗(yàn);企業(yè)黨建思想政治工作與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)相融共進(jìn)、把政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的有效途徑和經(jīng)驗(yàn);在現(xiàn)代企業(yè)制度和經(jīng)濟(jì)一體化的背景下,提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)在企業(yè)如何落實(shí)體現(xiàn),才能使執(zhí)政能力與競(jìng)爭(zhēng)力相統(tǒng)一的措施和經(jīng)驗(yàn);黨管人才和黨管干部原則與市場(chǎng)化選聘經(jīng)營(yíng)管理者機(jī)制相結(jié)合的措施和經(jīng)驗(yàn)。思想政治工作怎樣做到“三貼近”,怎樣把握規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富于創(chuàng)造性。

二是在企業(yè)文化建設(shè)方面,堅(jiān)持以人為本,以文化人的研究。研究推廣企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理緊密結(jié)合的經(jīng)驗(yàn);企業(yè)文化的繼承與創(chuàng)新的有效途徑和經(jīng)驗(yàn);堅(jiān)持企業(yè)文化的統(tǒng)一性與多樣性、共性與個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一的途徑和經(jīng)驗(yàn);化解文化沖突促進(jìn)文化融合的途徑和經(jīng)驗(yàn);企業(yè)文化建設(shè)的自主性與開(kāi)放性相統(tǒng)一的途徑和經(jīng)驗(yàn);企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)積極倡導(dǎo)與廣泛參與相結(jié)合的途徑和經(jīng)驗(yàn)。

三是加強(qiáng)國(guó)資監(jiān)管、企業(yè)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、發(fā)展創(chuàng)新的研究。以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,研究推廣以科學(xué)的發(fā)展觀和正確的業(yè)績(jī)現(xiàn)創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的做法和經(jīng)驗(yàn);企業(yè)在主輔分離、輔業(yè)改制中使主業(yè)精強(qiáng)、輔業(yè)興旺的做法和經(jīng)驗(yàn);堅(jiān)持國(guó)企改革方向,規(guī)范國(guó)企改制和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓方面的做法和經(jīng)驗(yàn);在深化企業(yè)改革中有效地化解矛盾、理順情緒、保持穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展的做法和經(jīng)驗(yàn);推進(jìn)股份制改革中的做法和經(jīng)驗(yàn);企業(yè)體制。機(jī)制轉(zhuǎn)變和增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變及管理信息化的做法和經(jīng)驗(yàn);理順“新三會(huì)”與“老三會(huì)”的關(guān)系,推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)、建立健全規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)的做法和經(jīng)驗(yàn);健全董事會(huì)的做法和經(jīng)驗(yàn);觀念創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新等方面的做法和經(jīng)驗(yàn)。

總公司、總公司黨建思想政治工作研究會(huì)將適時(shí)組織重點(diǎn)課題調(diào)研。各單位要明確研究定位,制定研究計(jì)劃,突出研究重點(diǎn),動(dòng)員各方面力量,共同推進(jìn)研究工作。要集中精力研究總公司黨委和各級(jí)黨組織關(guān)注、廣大干部員工關(guān)心、事關(guān)工作大局的思想傾向和改革發(fā)展的重大問(wèn)題,要積極掌握企業(yè)輿情,了解思想動(dòng)態(tài),摸清原因,提出對(duì)策。要通過(guò)不懈努力,爭(zhēng)取形成具有思想性、理論性又有指導(dǎo)性、對(duì)策性的研究成果,更好地為實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”和企業(yè)深化改革發(fā)展服務(wù)。

四、堅(jiān)持以人為本,著眼于人的全面發(fā)展

堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從廣大員工的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足廣大員工日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,切實(shí)保障廣大員工的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體員工。黨建思想政治工作是做人的工作,必須堅(jiān)持以人為本,把廣大員工的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。各級(jí)宣傳部門(mén)、黨建政研會(huì)在開(kāi)展工作中,必須堅(jiān)持黨的群眾路線,牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn),一切為了員工,一切依靠員工。要從廣大員工的愿望出發(fā),心中裝著廣大員工的安危冷暖,帶著對(duì)廣大員工的深厚感情去做工作。各單位既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。要把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),既講道理又辦實(shí)事,既以理服人有以情感人,在辦實(shí)事中貫徹思想教育,通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題引導(dǎo)廣大員工提高思想境界。要認(rèn)真傾聽(tīng)廣大員工意見(jiàn),積極反映廣大員工呼聲,多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事情,把好事辦好、實(shí)事辦好,真正把總公司黨委和各級(jí)黨委的溫暖送到廣大員工的心坎上。

五、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近員工,不斷改進(jìn)創(chuàng)新總公司黨建思想政治工作

隨著國(guó)有企業(yè)改革步伐的加快、總公司改革的不斷深入,廣大干部員工的思想觀念、價(jià)值取向發(fā)生了深刻的變化,黨建思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容也都發(fā)生了很大的變化。加強(qiáng)總公司黨建思想政治工作,必須適應(yīng)變化了的新情況,在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,認(rèn)真研究新形勢(shì)下黨建思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律,積極開(kāi)辟新途徑,探索新辦法,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持中央提出的“三貼近”,是改進(jìn)創(chuàng)新總公司黨建思想政治工作的重要突破日,是黨建思想政治工作增強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力、感染力的根本實(shí)現(xiàn)途徑,是宣傳思想工作、黨建思想政治工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作原則。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,各級(jí)宣傳部門(mén)、黨建政研會(huì)要把工作基點(diǎn)始終立足于實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略上來(lái),工作視點(diǎn)始終對(duì)準(zhǔn)總公司改革發(fā)展和提高經(jīng)濟(jì)效益上來(lái),工作落腳點(diǎn)始終放在實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大員工的根本利益上來(lái)。要積極適應(yīng)廣大員工的接受能力,多用疏導(dǎo)的方法,員工參與的方法,民主討論的方法。要不斷拓展黨建思想政治工作的渠道和空間,充分利用中央新聞媒體的重要作用,充分發(fā)揮總公司《中國(guó)鐵路工程》報(bào)、《求實(shí)與創(chuàng)新》的主渠道作用,加強(qiáng)正面引導(dǎo),掌握思想輿論的主導(dǎo)權(quán)。要把黨建思想政治工作貫穿到廣大員工精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)之中,使廣大員工在參與中受到教育、得到提高。要進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),結(jié)合實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題,用發(fā)展的眼光審視總公司黨建思想政治工作,用時(shí)代的要求來(lái)創(chuàng)新總公司黨建思想政治工作,實(shí)現(xiàn)在內(nèi)容、形式、方法、手段和機(jī)制等方面的改進(jìn)創(chuàng)新,努力使總公司黨建思想政治工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

六、要切實(shí)加強(qiáng)黨建思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)和實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”的要求,進(jìn)一步做好企業(yè)黨建思想政治工作,迫切需要大力加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。按照中央提出的“提高素質(zhì)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、改進(jìn)作風(fēng)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)”的要求,建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的總公司宣傳和黨建思想政治工作隊(duì)伍。各級(jí)宣傳部門(mén)、黨建政研會(huì)在隊(duì)伍建設(shè)上要始終把加強(qiáng)思想政治建設(shè)放在首位,不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力,始終保持清醒頭腦,堅(jiān)持正確的政治方向。各級(jí)研究會(huì)干部要切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),努力營(yíng)造認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,民主討論的風(fēng)氣,積極探索的風(fēng)氣和求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣,不斷提高理論素養(yǎng)、知識(shí)水平、業(yè)務(wù)本領(lǐng)和工作能力。各級(jí)黨委、各單位要從政治上。工作上和生活上關(guān)心這支隊(duì)伍。各級(jí)宣傳部門(mén)、政研會(huì)要切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè),做到既繼承傳統(tǒng),又與時(shí)俱進(jìn),既出成果,又出人才,用成果推動(dòng)人才的成長(zhǎng),用人才促進(jìn)成果的涌現(xiàn)。今年,總公司要召開(kāi)第四次黨建思想政治工作研究會(huì)年會(huì),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作,交流成果、表彰先進(jìn),全面推進(jìn)總公司黨建思想政治工作。

20xx年,是總公司黨建思想政治工作大有作為、開(kāi)拓進(jìn)取的一年。各級(jí)研究會(huì)、廣大研究會(huì)干部要以嶄新的姿態(tài)、良好的作風(fēng),與時(shí)俱進(jìn)、抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上,以銳意進(jìn)取、勇攀高峰、敢爭(zhēng)一流的精神,腳踏實(shí)地、扎實(shí)工作、開(kāi)拓創(chuàng)新,以增長(zhǎng)才干為方向,以精品佳作為目標(biāo),以多做貢獻(xiàn)為根本,把總公司黨委的工作部署執(zhí)行好、落實(shí)好、貫徹好,為早日實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo),兩大轉(zhuǎn)變”和總公司改革發(fā)展再創(chuàng)新輝煌、再攀新高峰,作出新的、更大的貢獻(xiàn)。

新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇二十二

新時(shí)代,全球變革與挑戰(zhàn)頻發(fā),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變,為了打造中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),必須加強(qiáng)思想工作。作為一名黨員干部,我深知只有不斷提升自身的思想工作能力,才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的變革和發(fā)展。

第二段:保持政治定力,切實(shí)履行思想工作職責(zé)

新時(shí)代思想工作的核心是增強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作能力。完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)對(duì)香港澳門(mén)社會(huì)主義事業(yè)和意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),加大對(duì)其他國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的研究和借鑒力度。在實(shí)際工作中,我始終堅(jiān)持黨的路線方針政策,做好意識(shí)形態(tài)工作,為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)揮了積極作用。

第三段:增強(qiáng)創(chuàng)新思維,提升思想工作實(shí)效

新時(shí)代思想工作需要我們注重創(chuàng)新思維,提升工作實(shí)效。我在日常工作中,積極探索傳統(tǒng)思想工作與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合的方法,通過(guò)新媒體平臺(tái)傳播先進(jìn)的理論知識(shí),組織線上線下的思想交流活動(dòng)等,以此拓寬思想工作的渠道和功能,使之更貼近時(shí)代發(fā)展的要求和人們的需求。

第四段:加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,形成合力

新時(shí)代思想工作需要我們發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的精神和作用。我堅(jiān)信,只有通過(guò)與各方面的密切合作,才能更好地履行思想工作職責(zé)。在工作中,我積極與其他有關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)合作,在立項(xiàng)、策劃和實(shí)施過(guò)程中,形成合力,互相支持,取得了良好的效果。

第五段:不斷學(xué)習(xí),自我提升

新時(shí)代思想工作的發(fā)展需要我們不停地學(xué)習(xí)和自我提升。在工作中,我注重思想理論的學(xué)習(xí),不斷提高自身思想政治工作的素質(zhì)和能力。通過(guò)參加專(zhuān)題講座、學(xué)習(xí)交流等活動(dòng),我了解并掌握了更多國(guó)內(nèi)外思想工作的前沿動(dòng)態(tài)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并加以運(yùn)用到自己的工作中。同時(shí),我也善于從實(shí)際出發(fā),不斷總結(jié)和研究工作中的問(wèn)題和困難,努力提升自己的工作能力。

新時(shí)代思想工作是一項(xiàng)極其重要的工作,它關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的幸福生活。作為從事思想工作的人員,我們應(yīng)該保持政治定力,履行好思想工作的職責(zé),增強(qiáng)創(chuàng)新思維,提升工作實(shí)效,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,形成合力,并不斷學(xué)習(xí),努力提升自己的工作能力。只有做到這些,才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展和變革,為社會(huì)主義事業(yè)的繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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