通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)和工作中需要改進的地方，為未來提供更好的指導(dǎo)。寫總結(jié)需要注意語言簡練、準(zhǔn)確，力求精煉表達，讓讀者容易把握主要觀點?？偨Y(jié)是一種寶貴的學(xué)習(xí)工具，幫助我們在實踐中不斷成長。
博物館保護論文篇一
摘要：隨著文化大繁榮和博物館免費開放政策的實施，館際交流展覽逐漸成為博物館展覽形式的重要表現(xiàn)手段之一。文物作為陳列展覽的重要實物資料，因其不可再生性和珍貴性，給交流外展帶來了很大的挑戰(zhàn)，如何在充分發(fā)揮文物價值的同時，做好文物交流利用中的保護工作成為必須解決的難題。本文就作者通過交流展覽實際工作中遇到的情況，以文物預(yù)防性保護為視角，從交流展覽中文物的選擇、包裝、運輸、清點、交接、布展及環(huán)境等方面，淺談博物館交流外展中的文物保護。
關(guān)鍵詞：展覽；交流；文物；保護。
隨著博物館事業(yè)的發(fā)展壯大，文物的展示方法和手段層出不群，為實現(xiàn)文化資源共享，宣傳區(qū)域文化，擴大本地區(qū)的影響力和吸引力，讓文物活起來，博物館之間的館際交流成為重要的渠道，這大大的增加了文物的利用率。博物館在發(fā)揮以文物為依托的歷史文化、民族文物宣傳教育的同時，文物的流動性也隨之增多，增加了文物安全隱患。為了更好的實現(xiàn)文化交流，就需要博物館專業(yè)人員在展覽的過程中加強對文物保護，筆者經(jīng)過實際參與交流展覽工作，就在外展交流中文物的安全與保護有以下幾個方面的考慮，如有不妥，還望指正。
一、展品的選擇。
交流展是代表一個博物館甚至是一個地區(qū)的名片，交流展的成功與否與體現(xiàn)內(nèi)容和展示文物有直接關(guān)系，因此策展人在策展時既要考慮到能夠展示地區(qū)歷史文化內(nèi)涵、表現(xiàn)博物館館藏文物特色的展覽主題，同時對展品的選擇也需要緊扣主題、精益求精，極具特色的。這就在一定程度上限制的展品的范圍，但因交流展的`特殊性，應(yīng)該盡量選擇便于運輸和保護及穩(wěn)定性相對強的展品。
二、文物包裝及運輸。
由于文物的不可再生性，文物安全一直以來都是頭等大事。文物的搬運及運輸是影響文物安全的隱患之一。館際交流的外展有別有于博物館內(nèi)部展品的調(diào)整，除了常規(guī)的文物出入庫和布展外，還增加了漫長的運輸過程中，影響文物安全的因素增多。這就需要博物館對外展的文物在文物包裝和文物搬運上加大力氣，才能穩(wěn)妥的保證文物安全。由于文物需要長時間、多頻率的搬運，外展對文物包裝提出更高的要求，需要確保文物在搬運過程中的絕對安全。文物的包裝需要做到以下幾個方面：一是根據(jù)形狀制作一一對應(yīng)的文物囊匣，并對每一個囊匣進行標(biāo)記，確保工作人員可以迅速鎖定展品位置，避免多次查找；二是對每一件展品都需要經(jīng)過層層軟包后裝入囊匣，然后再放置在轉(zhuǎn)運箱對應(yīng)的位置中，根據(jù)文物特性上輕下重，每個轉(zhuǎn)運箱都需要做好標(biāo)記，并將展品牢固的鑲嵌的轉(zhuǎn)運箱中，避免在搬運過程中由于晃動導(dǎo)致展品受損；三是在拆包裝時，工作人員需要小心謹(jǐn)慎，按部就班，輕拿輕放，確保每一件文物的安全；四是包裝箱必須具有堅固、防潮、防震的功能，完成文物包裝入箱后，用封條封住，未進行交接前不得開啟。文物運輸是交流展覽過程中十分重要的環(huán)節(jié)，必須加以足夠的重視。文物運輸必須使用符合要求的正規(guī)運輸公司，并有專人負(fù)責(zé)押運，并對所運輸?shù)奈奈锷习踩ｋU。嚴(yán)格按照文物押運的要求執(zhí)行，押運車輛沿途不能停車，如需停車只能將車輛?？吭诟咚俜?wù)區(qū)或國有博物館院內(nèi)，做到人不離車，確保押運車輛在監(jiān)控范圍之內(nèi)，車輛在行駛過程中也要做到勻速慢行，最大限度的保證運輸過程中的文物安全。
三、文物的清點、交接與布展。
文物清點與交接是整個外展過程中的重要環(huán)節(jié)，文物安全到達外展場館后，對外展文物進行拆包和布展，整個過程全權(quán)由提供外展的博物館專業(yè)工作人員進行操作，對接博物館的工作人員僅負(fù)責(zé)裝訂展板、提供陳列所需工具及展臺、展架等現(xiàn)場協(xié)調(diào)和文物陳列以外的工作，完全不參與直接接觸文物的工作。布展工作完成以后，文物按照展陳需要進入展柜，雙方負(fù)責(zé)人簽署完展覽協(xié)議后，提供外展博物館的工作人員與對接博物館的相關(guān)工作人員進行文物點交。文物清點時，雙方工作人員需對交接清單上列出的展品的名稱、數(shù)量、圖片以及殘損情況進行逐一核對，撤展交接與布展交接手續(xù)一致。在布展、撤展時要特別注意文物附件，對接方對點交書清單上的內(nèi)容存在異議的雙方按照實際情況進行現(xiàn)場記錄并簽字確認(rèn)，需要補充圖片資料的采集補充圖片資料，清點完畢后，雙方負(fù)責(zé)人及相關(guān)工作人員在點交清單上簽字，并對擺放展品的展柜用封條封住，確保在完成展覽期間內(nèi)，展柜不得打開。由于布展場地的關(guān)系，如果出現(xiàn)展品擺放不下無法展示的情況，經(jīng)雙方領(lǐng)導(dǎo)同意，將展品再次打包入箱封存，與對接展覽的相關(guān)人員辦理入庫手續(xù)，放置庫房妥善保管。展廳及展柜安全由對接博物館負(fù)責(zé)，如遇特殊情況需及時與外展博物館溝通。展覽結(jié)束后，雙方工作人員按照點交清單完成清點移交手續(xù)，外展館對展品進行撤展、打包、裝箱等一系列工作，整個交流展覽結(jié)束。
四、根據(jù)不同場館作出科學(xué)的預(yù)防性保護。
文物是人類歷史文化長河的產(chǎn)物，經(jīng)歷了時間的洗禮，內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常脆弱，必須采取科學(xué)的方式使之得以保護。文物預(yù)防性保護的核心內(nèi)涵即對館藏文物保存環(huán)境實施有效的管理、監(jiān)測、評估和控制抑制各種環(huán)境因素對文物的危害作用，努力使文物處于一個“穩(wěn)定、潔凈”的安全生存環(huán)境，盡可能阻止或延緩文物的物理和化學(xué)性質(zhì)改變乃至最終劣化，達到長久保護和保存館藏文物的目的。外展文物因其外部環(huán)境的改變是影響文物安全的重要因素之一。外展文物通常要從一個地方交流到另一個地方，有些地方差異性很大，不如皮毛類藏品，在北方干燥的大環(huán)境下就向?qū)m宜保管，在南方溫?zé)岢睗竦沫h(huán)境下皮毛很容易變質(zhì)。溫度的忽高忽低，也會造成文物藏品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生不同程度的變化，類似這種氣候差異及場館環(huán)境差異很容易影響到文物安全。為了藏品安全必須加強預(yù)防性保護，將外部環(huán)境保持穩(wěn)定的狀態(tài)即恒溫恒濕的狀態(tài)下，如果不能滿足恒溫恒濕的條件，也要人為的進行干預(yù)，如干燥地區(qū)加濕、濕潤地區(qū)除濕等采取必要的手段，盡量保持一個相對穩(wěn)定和適宜文物展覽的環(huán)境。這也就要求我們博物館在外展交流時，重點選擇場地、設(shè)備等相對全面的博物館，應(yīng)用文物預(yù)防性保護的方式，防患于未然。交流展覽目前已經(jīng)發(fā)展成為省級乃至地方博物館舉辦展覽的支柱項目，引進展覽和對外交流辦展是博物館工作的新亮點，是博物館對外宣傳的新窗口，是樹立地區(qū)影響、提升博物館社會形象及提高博物館自身業(yè)務(wù)水平的有效途徑。文物作為傳播文化的載體，是整個展覽的核心，我們要全面做好交流展覽中的文物保護工作，時刻秉著文物安全無小事的原則，重視每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)，在重視利用的同時更加注重保護，使每一件展品充分發(fā)揮其作用和功能，擴大博物館影響力和吸引力，實現(xiàn)文物資源共享，實踐文化惠民政策。
參考文獻：
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博物館保護論文篇二
摘要：文章從兩個方面來分析紙質(zhì)文物發(fā)生質(zhì)變的原因，并敘述保護紙質(zhì)文物的兩個途徑。第一個途徑是可以用直接的物體進行保護，如脫酸、加固、防霉殺蟲等。第二個途徑是通過環(huán)境來進行控制，環(huán)境包括溫度、光照、空氣和生物等因素。
關(guān)鍵詞：紙質(zhì)文物；技術(shù)；控制。
我國的四大發(fā)明中就包括了造紙術(shù)，在我國博物館里有大量書畫、古籍，還有很多紙質(zhì)做成的文物，都有著非常重要的藝術(shù)參考價值和歷史參考價值。但是這些紙質(zhì)文物都有很嚴(yán)重的腐蝕現(xiàn)象，所以我們應(yīng)該承擔(dān)起保護紙質(zhì)文物的重要使命。是什么原因?qū)е录堎|(zhì)文物損害嚴(yán)重呢？我們可以簡單分為內(nèi)因和外因兩點：內(nèi)因是因為文物的紙張與其他的材料混合在一起，外因是因為紙張材料受到環(huán)境的影響。由于我們常見的紙張主要是用纖維素做的，當(dāng)纖維素在光、熱、水等因素的作用下，就會發(fā)生質(zhì)的變化，產(chǎn)生物理或化學(xué)反應(yīng)。對于紙質(zhì)文物危害較大的是酸化和氧化作用。保護紙質(zhì)文物的基礎(chǔ)就是要了解它發(fā)生的原因和機理。保護文物的途徑分為直接途徑和間接途徑，可以一方面使用安全性高的材料來做保護修復(fù)管理，另一方面也可以控制環(huán)境，對環(huán)境進行實時監(jiān)控。
1紙質(zhì)文物的保護。
現(xiàn)階段我國采用的保護文物的方法主要是加固、防霉、脫酸等。在保護行動中，可以根據(jù)具體的問題來采取相應(yīng)的措施。
1.1脫酸技術(shù)。
經(jīng)過大量實驗證明和研究顯示，如果文物的紙張中含有酸，就會縮短紙張的保存時間。造成紙張腐蝕的原因有多種：可能是從造紙時就有酸性物質(zhì)的混入；可能是當(dāng)初繪畫和書寫所用的墨水里就含有酸性物質(zhì)；可能是紙張上面有微生物，其身體里含有酸性物質(zhì)；還有一種可能就是在環(huán)境中觸碰到了酸性物質(zhì)。脫酸法簡言之就是降低酸度。目前國內(nèi)外常采用的脫酸方式有兩種：一種是液相法，另一種是氣相法。液相法還細(xì)分為水溶液法和非水性溶液兩種。針對一些脫酸材料，非常值得一提的是丙酸鈣。這個材料不管是混合水性的溶液還是非水性的溶液，都能加以使用。還有一種堿性除酸的方法叫做氣相法，這類方法包括氨氣―環(huán)氧乙烷法和二乙基鋅法等，想要大批量地對紙張進行處理還要改變其顏色就必定要選擇氨氣―環(huán)氧乙烷法，但是這種方法的弊端是有堿性殘留。而二乙基鋅法就完美地彌補了這一弊端，但是這個材料與空氣接觸時或者與水接觸時容易爆炸，造成危險。
1.2氧化技術(shù)。
對于紙張的又一大威脅就是紙張的氧化?？茖W(xué)研究表明，紙張中的一些金屬離子會和一些自由基發(fā)生反應(yīng)，緊接著就會促進紙張氧化。氧化造成的后果就是紙張變得脆弱和昏黃，這對于紙張的破壞是非常大的。目前最有效的方法就是使用電解法和氧化抑制劑。
1.3紙張加固的技術(shù)。
當(dāng)文物紙張發(fā)生一定程度的老化之后就會開始破碎，此時需要一些特殊的.加固方法對這些紙張進行修復(fù)。目前的加固方法分為物理加固和化學(xué)加固兩種。物理加固分為托裱法和絲網(wǎng)加固。對于一些因為潮濕而破損的書籍紙張適宜采用托裱法，絲網(wǎng)加固適用于一些強度較差的脆弱糟朽紙質(zhì)文獻。托裱法的優(yōu)點是可以在背面進行托裱，可以增加紙張的強度。但是托裱法的使用具有局限性，不能加固多張紙張，會增加紙張的厚度，并且加固后的紙張也不美觀。絲網(wǎng)加固就是在絲網(wǎng)上噴上膠黏劑，但需要在一定溫度和壓力才能實現(xiàn)。相對于托裱法，絲網(wǎng)加固能夠加固兩面紙張，還能摘下，但是它最大的缺點就是不能夠解決紙張老化的問題?；瘜W(xué)加固的方法有很多種，其中有派拉綸成膜加固、伽瑪輻射加固、高分子樹脂有機低聚物加固法。派拉綸成膜加固法是利用聚對二甲苯形成的薄膜對紙張進行加固，加固后的紙張強度和耐腐蝕能力會大幅度增強，并且可以防潮。但是它的缺點是成本非常高，不能得到普及。伽瑪輻射加固法是將甲基丙烯酸甲脂或同類化學(xué)物鋪到紙張上面，然后利用射線進行探照，從而使得紙張加固。但是在實際操作中非常困難，所以沒有進行使用。高分子樹脂有機低聚物加固法是最經(jīng)濟可行的，就是利用樹脂將破碎紙張包裹，從而增強紙張的活動性，有效地抵抗了水和潮氣的侵蝕，從而達到保護紙張的目的。
1.4防霉殺蟲。
現(xiàn)代的紙張一般是由紙漿、填料、膠料、色料四種材料組成。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這些材料中很容易滋生各種微生物，最嚴(yán)重時會發(fā)生蟲害。所以，要想對紙張進行有效保護，就要從根本上解決紙張的損壞問題。目前進行防霉殺蟲的方法有化學(xué)試劑防霉殺蟲法、高溫和低溫防霉殺蟲法、氣調(diào)殺蟲法。
2紙質(zhì)文物存放環(huán)境的控制。
控制好紙張存放的環(huán)境，對于文物的保護是非常有效的，因為潮濕空氣中的水分子會造成紙張纖維的干縮，從而造成纖維組織的破壞。另外，由于紫外線具有高能量，照射到紙張時，會對紙張的纖維造成破壞。大氣中的硫化物也會造成紙張的破壞，在潮濕環(huán)境中滋生的微生物也會造成文物紙張纖維的破損。在進行紙張保護時，可以采用恒溫、恒濕的控制系統(tǒng)，在窗戶上涂抹紫外線吸收劑來防止紫外線對文物的破壞，對文物所處環(huán)境的空氣成分進行控制，并且要預(yù)防微生物的滋生。
3結(jié)語。
從上文的論述中我們了解到當(dāng)前對于紙質(zhì)文物的保存還存在很多問題，紙張腐蝕的狀況時有發(fā)生。針對這些問題，文中提出了相應(yīng)的措施。但在這些方法的實施過程中還存在各種困難和挑戰(zhàn)，都存在相應(yīng)的風(fēng)險系數(shù)，需要研究人員提前預(yù)知風(fēng)險性和長效性并進行分析。另外，雖然有脫酸藥劑等方法，但是卻很難兼顧到防霉殺蟲、去金屬離子的要求。針對這些問題有部分研究人員把希望寄托在對環(huán)境的控制方面，但是在環(huán)境方面需要安裝各種控制系統(tǒng)，需要高額的經(jīng)費，且耗能還比較高，有些也不能滿足對紙質(zhì)文物的保護需要。所以，我們還需要尋找更優(yōu)的且經(jīng)濟實惠的環(huán)境控制技術(shù)來對紙質(zhì)文物進行保護。
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博物館保護論文篇三
文物是最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，豐富多彩的文物書寫著歷史的文明。每一個民族都是通過本民族的歷史文物來認(rèn)識并了解本民族的，每一件文物都蘊藏著極大地感召力，經(jīng)典文物的傳承已經(jīng)成為了民族團結(jié)的象征。文物保護的工作做得好，歷史的痕跡就越明顯與更加清晰，發(fā)揮的作用就會越大。
一、文物保護的重要作用
文物在長期的收藏歷史過程中，凝聚了勞動人民的智慧和汗水，并且具有頑強的生命力?？茖W(xué)有效的文物保護工作，一方面展示了我們中華民族的經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，另一方面可以幫助人民群眾了解自己國家的傳統(tǒng)歷史文化，提高民族意識、品鑒古人的精神文明世界知悉時至今天的發(fā)展過程，為我們提供了寶貴的科研價值。激發(fā)了無限的愛國熱情，促進了人們的思想素質(zhì)水平與科學(xué)文化水平都能得到不同程度的提高。
（一）教育作用
文物有著傳承歷史精神文明的重要使命，是見證歷史的重要符號，也是不可再生的文化資源，因此，成為了進行傳統(tǒng)文化教育的重要載體。每一件文物都從各個不同的角度展現(xiàn)了我們中華民族的精神風(fēng)貌。承載著特殊的內(nèi)涵，凝聚著我們民族的優(yōu)良品質(zhì)與民族精神，有著強大的感染力。人們從文物的實物中增加了更加直觀、形象的感受，了解到文物的由來，認(rèn)識文物的歷史背景，詮釋歷史年代的發(fā)展過程，有助于教育人民群眾感受民族精神的內(nèi)涵，產(chǎn)生民族自豪感，激發(fā)出民族的自信心。有助于人民群眾繼續(xù)沿襲和發(fā)揚中華民族熱愛祖國、勤勞勇敢、自強不息、不怕困難、艱苦奮斗、堅韌不拔、眾志成城的民族精神，發(fā)揮出歷史文物的愛國主義精神的教育作用。
（二）鑒古知今
雖然我們知道光陰一去不復(fù)返的不可逆轉(zhuǎn)性，但是從歷史遺留下來的文物中，可以隱約看出那若隱若現(xiàn)的歷史痕跡。通過文物的鑒賞，可以知其然并知其所以然，掌握了歷史知識，就是了解了一個民族。鑒賞文物就是在閱讀歷史，培根說：“讀史使人明智”,因此，對于文物的從鑒賞古人文明到更加深入的了解了今天中華民族的.繁榮發(fā)展，可以使人民群眾的情操得以陶冶、智慧得以啟迪、審美得以提高、精神得以振奮，對我國社會主義精神文明建設(shè)起到無可取代的推動作用。
（三）提供科研
文物記錄著一個民族的發(fā)展軌跡，是進行歷史科學(xué)研究的第一手史料。文物豐富的文化內(nèi)容豐富了文物考古研究的參考內(nèi)容，拓展了更多的思路，為歷史的重現(xiàn)提供了重要的參考。因此，文物在文物的考古科學(xué)研究中發(fā)揮著史料、證史、正史、不史與科研借鑒的作用。
二、文物保護工作中的措施
文物作為貫徹并嚴(yán)格執(zhí)行《文物法》的重要主體,要做好依法保護文物的工作，是保障《文物法》順利實施的重要前提條件。由于文物的珍貴性與不可再生性加大了文物保護工作的難度。因此，保護文物工作需要從健全文物保護制度，加大政府力度獲得政策的支持，在實際的文物保護的管理工作中，分為硬件措施和軟件措施，硬件措施是建筑基礎(chǔ)設(shè)施，軟件措施包括：數(shù)字博物館與提高工作人員的管理水平。
（一）健全制度，政府加大支持力度
文物保護的工作是建立在健全的支持文物保護的制度上的，因此，要加強對文物保護工作的政策研究，制定出適合本單位現(xiàn)狀的科學(xué)、合理、嚴(yán)密的規(guī)章制度來，并且要依法管理文物、保護文物?！恫┪镳^藏品管理辦法》規(guī)定：保管工作要做到制度健全、賬目清楚、鑒定確切、編目詳明、保管妥善、查詢方便。因此一套健全的規(guī)章制度可以使這些工作有條不紊的順利進行。在文物保護的資金使用中，文物的保護需要大量的資金投入，文物保護工作意義重大，需要得到政府政策上以及資金方面的支持。一方面的資金是國家財政撥款，另一方面可以提供開發(fā)旅游項目的政策支持，可以滿足人們的精神文化需求的同時增加社會的經(jīng)濟效益，為文物管理工作的持續(xù)化發(fā)展起到一定的作用。
（二）科學(xué)管理，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
隨著科技信息時代的到來，博物館文物保護工作也應(yīng)與時俱進對于基礎(chǔ)設(shè)施要加強實施措施，利用現(xiàn)代化的科技手段增加文物保護管理工作中的科技含金量，以提高文物保護的管理水平。文物保護的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)包括兩個方面：一方面是建筑基礎(chǔ)設(shè)施；另一方面是數(shù)字化文物保護管理系統(tǒng)。
（1）建筑基礎(chǔ)設(shè)施在積極開展館藏文物的保護工作中，國家加強了對博物館的建設(shè)，隨著對文物保護的重視程度的加大，文物保護意識的增強，我們的一些建筑的基礎(chǔ)設(shè)施要向國際化的標(biāo)準(zhǔn)靠攏，向發(fā)達國家的文物保護建筑基礎(chǔ)設(shè)施學(xué)習(xí)，建筑基礎(chǔ)設(shè)施主要以發(fā)揮合理保護、科學(xué)管理文物與重在預(yù)防為標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計并實施保護措施到位的建筑，才有做好文物保護的基礎(chǔ)工作。
（2）數(shù)字化文物保護系統(tǒng)數(shù)字化博物館是運用信息、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、新媒體等技術(shù)手段，整合全省文物資源，使觀眾可以在網(wǎng)上了解、欣賞到眾多珍貴館藏文物。通過文物信息數(shù)據(jù)庫、文物信息采集處理和展示應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)建設(shè)，實現(xiàn)博物館的數(shù)字化管理、館藏珍貴文物的網(wǎng)上三維展示、基于地理信息的全省不可移動文物信息管理，推動文物在保護利用中“活”起來。數(shù)字化文物的三維展示是采用激光掃描測量技術(shù)、近景攝影測量技術(shù)、三維文物建模技術(shù)和虛擬仿真技術(shù)等高新技術(shù)，全方位地展現(xiàn)文物的真實原貌。三維（或曰3d）激光掃描技術(shù)的基本原理是將其獨特的光源投射到文物本體上，形成光條紋。根據(jù)光源與機器的相對位置，按照計算機視覺理論，由光條紋的形狀測算出被照射文物的三維光標(biāo)，最終形成被掃描文物完整、精確的三維點云模型。然后，通過相應(yīng)軟件對所掃描文物進行數(shù)字化還原，生成被掃描文物的原始數(shù)字模型。這是高科技與文物資源的融合。
建立數(shù)字化文物就等于給每件文物做了一個“身份證”或“戶口簿”,記錄文物的原始數(shù)據(jù)。以后當(dāng)遇到自然災(zāi)害、人為破壞、被人偷盜、病害侵蝕時，研究人員就可以通過調(diào)取“身份證”或“戶口簿”,為修復(fù)文物提供充足的科學(xué)依據(jù)和保障，使文物復(fù)原。同時，還可以大力提高文物外展的工作效率。籌備文物外展，從查閱檔案、拍照制表，告知對方，到確定參展文物，數(shù)十分鐘之內(nèi)即可完成。并且文物保護的工作，需要搜集大量的與文物相關(guān)的資料，才能根據(jù)文物的特點制定出切實可行的保護方案來。而文物相關(guān)的資料搜集是一個綜合性與系統(tǒng)性的工程，全面而具體的搜集工作需要借助于現(xiàn)代化的數(shù)字化系統(tǒng)。
數(shù)字化計算機強大的系統(tǒng)功能，不但可以完成復(fù)雜的剖所工作，而且還可以對文物進行實時監(jiān)控，對于保障文物的安全起到了保駕護航的作用。
（三）全民參與，以人為本提高水平
文物保護工作要積極開展文物保護法規(guī)的宣傳工作，從了解文物知識開始，文物知識的普及包括：對文物的歷史價值、科學(xué)價值以及藝術(shù)價值等等，以提高全民的文物保護意識，動員全社會都參與到保護好國家文物的工作中來。工作人員要做好基本的日常維護，掌握基礎(chǔ)的維修技術(shù)。隨著科技時代的飛速發(fā)展，技術(shù)人員可以通過傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技手段的結(jié)合使用，使越來越多的文物保護問題都得到了實質(zhì)上的技術(shù)性突破。因此，需要專業(yè)技術(shù)人員的不斷學(xué)習(xí)和進步，來獲取這些知識和技能，并且在學(xué)習(xí)過程中可以借鑒國內(nèi)外的最先進的技術(shù)，以達到不斷地提高自身專業(yè)水平的目的。
綜上所述，博物館的文物保護工作在社會主義建設(shè)中有著重要的作用，從政府到博物館，以及到工作人員，都要引起高度重視，在實踐工作經(jīng)驗中才能逐步的使文物保護工作越來越科學(xué)化和規(guī)范化，有助于博物館文物文化事業(yè)的發(fā)展、延長文物的存在時間、提高文物的自身價值，為后人的博古通今與行為的矯正起到參考與借鑒的作用。
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[8]董如亮.博物館藏品的數(shù)字化管理[j].文物世界.2004（01）
博物館保護論文篇四
故宮博物院本身就是一件巨大的文物，因此對于如何保護故宮博物院，本人有以下想法：
1、故宮博物院不能作其他展覽之用。
2、在保持原故宮內(nèi)物件的基礎(chǔ)上，盡量不設(shè)置其他物件進行展覽。
3、控制日參觀人數(shù)。對于參觀人數(shù)控制，可采取網(wǎng)上報名確定的方法。
4、故宮博物院的門票收入，全部用于故宮建筑的保養(yǎng)上。
5、不能出現(xiàn)人為破壞建筑物情況。應(yīng)在故宮內(nèi)設(shè)置警示牌，并增加管理人員，對于容易損壞的建筑材料，如墻體、地面、門窗等，嚴(yán)格控制隨意攀爬或觸摸。
6、定期修繕，在修繕工作前，必須通過資深的古建筑專家小組論證，百分之百同意后方可修繕，以最大程度保持原貌。
7、對于遭受嚴(yán)重?fù)p壞的，如風(fēng)化的臺階等，應(yīng)及時修繕。
8、政府應(yīng)加大力度（出資）進行保護。畢竟故宮是全國人民的重大文化遺產(chǎn)，處在北京，北京市就有責(zé)任保護了。
9、對于故宮博物院的一磚一瓦、一草一木，必須派專人進行記錄，記錄一定要完整，特別是建筑物及物件的總體平面布置及單體建筑詳細(xì)情況，應(yīng)用圖紙形式存檔，對使用的材料及各物件的所在部位必須點滴不漏、絲毫不差地進行記錄。這樣可供后人修繕或重建時參考。
博物館保護論文篇五
在這個終身學(xué)習(xí)型社會，已有的知識、經(jīng)驗永遠(yuǎn)不夠用，需要不斷地補充新的內(nèi)容。
我相信人與人之間的真誠合作與誠信的力量，并且要有胸襟和氣量，才能使他人折服使自己心寬體胖，在我的總結(jié)中，我認(rèn)為這一點必不可少，事實上這也很重要。
作為一個土生土長的南京人，我對于南京博物院從來都不陌生?？墒钦嬲钊虢佑|它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級，參選南博志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物金陵·愛在奉獻”南京博物院暑期志愿服務(wù)活動，再次以一名服務(wù)者的身份走進了南博。
到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進入南京博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情?？粗^藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識嚴(yán)重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評我，而是細(xì)心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續(xù)講下去。我想也是因為如此，我對南博的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時間過去了，我在南博的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會新聞中心工作的經(jīng)驗，此次我主要負(fù)責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務(wù)。新聞任務(wù)聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負(fù)責(zé)此項的同學(xué)就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細(xì)節(jié)，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說:“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調(diào)整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現(xiàn)。南京博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的xx上也發(fā)布了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當(dāng)然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉(zhuǎn)的時候，南博的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實屈指算算，這次南博的暑期志愿服務(wù)實踐活動并不算長，卻真的為以后留下了一段不錯的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅信，下次還會有機會再以一名志愿者的身份，微笑著走進南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
緊張的期末考試結(jié)束后，休息了兩天。七月九號，我到了事先聯(lián)系好的實習(xí)單位——云南省民族博物館，同去的還有我班的另外兩位同學(xué)，其他系的多名學(xué)生。這是我們這個臨時工作團隊第一次開會，也算是總動員吧。我在此實習(xí)的時間也就從七月十號算到八月十號左右，因為生病退出團隊工作計劃。
在一個月的實習(xí)時間里，我和我的合作伙伴錢嵐是負(fù)責(zé)發(fā)送貴賓請柬。這個請柬等同于博物館的門票，它廣泛邀請社會實業(yè)家、國家單位、個體經(jīng)營者及其他組織憑借請柬免費觀看博物館的年度畫展，旨在豐富大眾的文化生活，提供一個良好的人際交往平臺，從而推動云南文化藝術(shù)發(fā)展。拿到貴賓請柬的客人從二零零八年六月到二零零九年六月一年內(nèi)不管館內(nèi)有無活動憑此免費入場聽講座、觀看展覽、參加全年所有活動的的開幕酒會。像這樣的年度藝術(shù)欣賞提供的精神享受是可想而知的，是一場視野的盛筵，對于真正喜歡賞畫或者懂得繪畫藝術(shù)的朋友，這是博物館獻給熱愛藝術(shù)的朋友們的一份溫雅高貴的禮物，熱愛生活的人是不會無緣無故拒絕的。這次活動是昆明滇池國家旅游度假區(qū)管理委員會、云南省民營科技實業(yè)家協(xié)會主辦，多家主辦媒體、協(xié)辦單位、合作機構(gòu)，共五十個是藝術(shù)作品展及講座。對博物館這個主辦實施單位來說可以為自己帶來一次良好的形象宣傳和展示，不是非常功利的反而帶來利益的便利的事;對社會而言則是一份美的禮物，為大眾帶來審美愉悅，為社會壓力下的眾多疲勞身心提供一次舒緩、釋放的機會，一個高貴的場所。云南貴為民族大省，而很多市民是身在其中而不自知，對民族文化不甚了了，借了看畫展的勢頭順便攜帶家人參觀博物館也是便利的事，要知道云南民族博物館是中國最大的唯一一家匯集多民族傳統(tǒng)文化的寶地，面具、服飾、樂器、圖書、奇珍異石、瓦當(dāng)、傳統(tǒng)工藝等等不一而足，瀏覽一圈下來會覺腿酸，不過一飽眼福也是美事一樁。我想，撇開麻木的心智，沒有人會拒絕美的享受，追求美是人類一直以來的自覺使命。文學(xué)是美，歷史是善，哲學(xué)是真，現(xiàn)代人操作文化，玩藝術(shù)，要把文化事業(yè)做大做強，使之朝向健康的道路發(fā)展，那么文史哲永遠(yuǎn)是評判標(biāo)準(zhǔn)，真善美是至高無上的追求!像此次汶川大地震，參展藝術(shù)家們的二十三幅畫總計人民幣六萬多捐給了災(zāi)區(qū)，這正是真善美的結(jié)合嘛。
我能在這樣一個環(huán)境好的地方做一份有社會意義的文化推廣活動的工作頗覺欣慰，這樣一份需要積極主動與人交往的工作，對于不喜歡過多與人接觸的我是一個挑戰(zhàn)。我的確是本著鍛煉自己的精神去的，也想長見識。人的內(nèi)心都希望自己是崇高的，精神是豐富的，只是人在江湖身不由己，那些推動經(jīng)濟發(fā)展的社會支柱們?yōu)樯鐣?chuàng)造了稅收、就業(yè)機會，而生存壓力使之錯位。而發(fā)送請柬的工作最成功的莫過于說服這類人參加到文化活動中來，而讓人心服口服產(chǎn)生興趣的說辭不是那么容易出口的，即使有悟性去感知對方，可能因為沒有慧根與之對話而失之交臂;再說那種金錢包裹的冷漠外表也不是一兩次的接觸能融化開來。有善心也不太管用，你倒是知道文化和思想是錢買不到的，真有這方面精神需求的成功人士也難能可貴，也希望他們擁有物質(zhì)財富的同時，個人精神需求得到滿足。不過能做出怎樣的成績我并不多想，工作本身的性質(zhì)并不能帶給實際操作的便利，不過使我這個工作者有底氣是真的。
負(fù)責(zé)發(fā)送請柬的人手一份請柬發(fā)放記錄表，這就是我的工作指標(biāo)了，針對表上登記的姓名、電話或其他聯(lián)系方式，博物館的相關(guān)人員會進行回訪。我們這群實習(xí)生組成的隊伍由藝術(shù)家老羊指導(dǎo)工作，總共開了三次會議。首先明確我們的目標(biāo)群體，找到單位負(fù)責(zé)對外關(guān)系的銷售部、文化宣傳處提出我們的邀請。為了便于工作，指導(dǎo)老師提出了一些目標(biāo)行業(yè):房地產(chǎn)公司、婚紗影樓(借用拍攝場地)、汽車(主要是廠方辦事處)、批發(fā)市場(包括服裝、茶業(yè)、it、音像、建材、五金)、娛樂場所(例如酒吧、茶室、ktv)、高級會所、制藥(包括醫(yī)療機構(gòu))、政府等等。他比較有耐心地為我們考慮，強調(diào)信息資源的重要性，要求我們有針對性地從網(wǎng)上、身邊人、廣告上收集有用信息。這些信息是多方面的，比方說，我去邀請人家觀看某個藝術(shù)家的畫展，我自己先得對該畫家和他的風(fēng)格有一定的了解，碰上一個真正的繪畫藝術(shù)的愛好者，他會詢問。有一次，我和錢嵐就碰上一個這樣的人，他表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臒岢?，還提了我們的展覽表上沒有卻是云南相當(dāng)有名氣的兩位畫家，我們當(dāng)然只有不無遺憾地說聲不知道，其實遇上這種富有生機的人我們都慶幸而且欣慰，因為他還葆有一顆不死的心，有審美追求。在我們工作的過程中我的確有幸邀請到了五位這樣的人，說實在的當(dāng)時真的很開心，是受了感染的緣故。在與人交流中做到進退有節(jié)很重要，因為心里舒坦才會有激情。
我和錢嵐去了大觀商業(yè)城，轉(zhuǎn)了一圈有所收獲。我們一起出去了四次，有三次都在下雨，比起在大晴天出去，我寧愿在雨天辦事，盡管鞋子進水行動也有不便之處，但是逢上雨天我的心里就覺得寧靜踏實，少有的悠然會暫時跟隨我，當(dāng)然是有利于工作了。其實，要做好必得用心才行，心態(tài)端正了還需要心理支撐，遇到磕磕碰碰的免不了心里有了小疙瘩，也是需要一點緩解的，畢竟沒有經(jīng)歷過啥事，不能淡然處之。不過一個月的時間，做任何事習(xí)慣了就好。第一天出去，到書城后，我們心里很沒底，不知道別人會不會不給我們說話的機會。現(xiàn)在社會上的推銷，促銷之類不花錢不費時的活動人們見多了。所以，我們只好瞅別人的外貌，覺得好說話的就上前亮明我們的身份，說明來意。幸好第一天感覺有成效，我們兩人合作也愉快。
博物館保護論文篇六
摘羞：河北省地處華北、外繞渤海，內(nèi)環(huán)京津，自古即是京畿要地，早在五千多年前，中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就是在河北由征戰(zhàn)到融合，從而開創(chuàng)了中華文明史。
河北省是中國著名的文物大省，其文物眾多，而且兼具文物的歷史連續(xù)性和品類齊全性。早在二百多萬年以前，這里就有古人類活動。他們在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的人類文明，留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。這些文物不僅演繹著200萬年來河北熱土上活的歷史，而且眾多精美絕倫的國寶級文物更是震撼著世人的心靈。
隨著改革開放深度的加大和市場經(jīng)濟的進一步完善，文物以其所蘊含的極其豐富的歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值形成的不可替代的優(yōu)勢，對生活在現(xiàn)代社會的人們具有強大的吸引力。因此，對于河北這個文物大省來說，文物的保護和科學(xué)研究工作是非常重要的。文物的保護管理和科學(xué)研，究，對于人們認(rèn)識自己的歷史創(chuàng)造能力，揭示人類社會發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識并促進當(dāng)代和未來社會的發(fā)展都具有十分重要的意義。
60年來，我國的文物保護研究科學(xué)技術(shù)取得的成績有目共睹，在文物建筑保護方面取得了一系列成果。如木構(gòu)古建筑的防腐、防蟲和維修技術(shù)，石窟摩崖的化學(xué)灌漿、錨固處理等加固技術(shù)，石刻防風(fēng)化保護技術(shù)，土遺址加固保護等。在出土文物和館藏文物保護、修復(fù)技術(shù)方面也取得長足進展，如飽水漆木器脫水、紙張保護技術(shù)、壁畫修復(fù)和揭取技術(shù)、青銅器保護修復(fù)技術(shù)、字畫裝裱修復(fù)技術(shù)等。文物工作需要社會各部門及許多領(lǐng)域的多種學(xué)科的共同合作，其中化學(xué)便是必不可少的一門，文物與化學(xué)自古便有不可分割的聯(lián)系。
一、人類的生產(chǎn)實踐帶動了化學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。
文物具有重要的歷史藝術(shù)價值和科學(xué)價值，人類大約在公元前5萬年，就發(fā)現(xiàn)了火，從此，便開始了人類的化學(xué)實踐活動。古代冶煉技術(shù)、煉丹術(shù)、火藥的發(fā)明、瓷器的燒制等等，都是我國古代勞動人民在化學(xué)工藝和工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。
瓷器是我國獨創(chuàng)的發(fā)明之一，早在3000多年前的商代我國就有了瓷器，它是在制陶技術(shù)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)明的。所謂”瓷器”，其原料是由瓷土、長石和石英混合而成的，置于1200℃的高溫?zé)?，質(zhì)地堅硬，它以卓越的藝術(shù)成就為世界各國所矚目。從陶器的出現(xiàn)，發(fā)展到精湛的制瓷工藝，說明當(dāng)時人們已認(rèn)識到粘土的可塑性，逐步掌握了用燒制以改變物理化學(xué)特性的技能，雖然當(dāng)時人們并不了解高溫下化學(xué)反應(yīng)的過程，但卻自發(fā)地用這種反應(yīng)原理，這實際上是早期的實用化學(xué)。
古代冶鐵技術(shù)的興起和鐵器、鐵制工具的普遍使用，使社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，它對人類歷史的發(fā)展起到了重要的作用。人類最早煉得的熟鐵叫塊煉鐵，是礦石在800-1000℃條件下，由木炭還原直接得到的，是一種含大量非金屬夾雜的海綿狀的固體塊。冶鐵技術(shù)是古代化學(xué)工藝的應(yīng)用實例，也是應(yīng)用化學(xué)知識的集中表現(xiàn)。
火藥是我國古代四大發(fā)明之一，它對化學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。公元7世紀(jì)的唐代。我國已發(fā)明了火藥，到了北宋末年，人們創(chuàng)造了”霹靂炮”、”震天雷”等爆炸力很強的武器，公元1126年，李綱就是用”霹靂炮”擊退金兵對開封的圍攻，抵抗外族的侵略?；鹚幍耐跻煞质窍跛徕洝⒘蚧恰⒛咎康幕旌衔铩Ｆ浞磻?yīng)原理是：
s+2kn03+3c—kzs+3cozf+nzf。
由于反應(yīng)產(chǎn)生大量氣體和高溫，使體積急劇膨脹而產(chǎn)生爆炸，所以，火藥的發(fā)明是我國占代應(yīng)用化學(xué)科學(xué)的光輝范例，同時也推動了其它相關(guān)科學(xué)的發(fā)展。
我國古代煉丹家的煉丹實踐，一是用各種無機物，經(jīng)過化學(xué)處理制作”長生不老藥”的研究;二是為制造”藥用”的黃金或白銀進行的冶金研究：三是為尋求植物性”長生藥”而進行的藥用植物研究。盡管煉丹術(shù)的目的是荒誕的，但就煉丹家進行的活動來說，則是在吸取勞動人民大量生產(chǎn)實踐的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行的科學(xué)。煉丹家利用溶解、熔融、升華、結(jié)晶、取代等簡單的化學(xué)方法，推動了許多物質(zhì)的合成，促進了化學(xué)的發(fā)展。
由此可見，化學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是人類基本的生產(chǎn)活動和社會實踐的結(jié)果，而早期的化學(xué)實踐為化學(xué)成為一門學(xué)科奠定了基礎(chǔ)，同時為后人留下了豐富的歷史文物。
二、文物的保護與研究離不開現(xiàn)代化學(xué)技術(shù)。
第一、研究制造工藝。我國古代有不少工藝位居世界前茅，可惜后來失傳，為繼承發(fā)揚這些工藝，需用現(xiàn)代分析化學(xué)技術(shù)研究其制造工藝。例如秦箭不銹之謎，經(jīng)分析研究其表面鍍有一層含2%鉻的氧化膜，因而能防銹保鋒：我省滿城陵山一號漢墓出土的金縷玉衣玉衣，其金絲采用”抽拔”工藝制作而成，在加工過程中采用了退火的熱處理工藝，有的`金絲橫斷面直徑僅為幾微米，這些都是我們先祖的光輝科技成就，研究其工藝，可繼承發(fā)揚，促進科技事業(yè)的發(fā)展。
第二、辨別文物質(zhì)地。出土的古代青銅器有的是純銅，有的用銅錫、銅鉛或銅錫鉛合金制成的，光憑肉眼難以分辨，用現(xiàn)代分析技術(shù)則迎刃而解。例如，我省河北藁城臺西村商代遺址出土的一件鐵刃銅鉞，過去認(rèn)為是人工冶煉的，現(xiàn)在通過技術(shù)手段驗證，它不是冶煉而成。而是用碳鐵鍛打而成的。
第三、探明文物及用料的所屬地。
通過測定文物的成分和含量，可以探明其來源和產(chǎn)地。我省保定市元代窖藏出土的元青花釉里紅鏤雕開光蓋罐，其科學(xué)研究價值很高。青花和釉里紅對窯爐的燒制氛圍要求不一，此罐將青花和釉里紅兩種創(chuàng)新性品種集于一器燒制，使青花和釉里紅的發(fā)色都達到極致，青花呈色濃艷，聚釉處有黑褐色”錫光”斑點，經(jīng)分析，系使用進口的蘇麻離青料燒制而成，可為研究進口鉆料提供素材。
第四、鑒定文物的真?zhèn)巍Ｎ奈锸遣荒茉偕臍v史遺產(chǎn)，許多文物具有很高的藝術(shù)、科學(xué)或經(jīng)濟價值。國際上常有偽造文物的案件發(fā)生。以前判斷文物真?zhèn)沃饕怯^察：而應(yīng)用現(xiàn)代分析技術(shù)，例如熱釋光測年法、碳十四等技術(shù)，可為鑒定文物真?zhèn)翁峁┛煽恳罁?jù)。
珍貴的文物凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精華，而對文物保護和研究中，化學(xué)方法起著非常重要的作用，化學(xué)與文物的關(guān)系源遠(yuǎn)流長，隨著化學(xué)及其科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將有更多、更新、更有效的保護處理方法出現(xiàn)，使人類幾千年的文化遺產(chǎn)得到更好的保護，最大限度的延長文物的壽命，使這些瑰寶流傳百世。
博物館保護論文篇七
文物與博物館學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具備文物學(xué)、博物館學(xué)的系統(tǒng)知識，學(xué)生主要學(xué)習(xí)文物學(xué)、博物館學(xué)的基本理論和基礎(chǔ)知識，受到歷史、藝術(shù)、文化和科技等綜合知識的基本訓(xùn)練。
為適應(yīng)對文物與博物館專門人才的需求，完善文物與博物館人才培養(yǎng)體系，創(chuàng)新文物與博物館人才培養(yǎng)模式，提高文物與博物館人才培養(yǎng)質(zhì)量，特設(shè)置文物與博物館碩士專業(yè)學(xué)位。
博物館保護論文篇八
浦東新區(qū)川沙、南匯和原黃浦江沿岸地區(qū)歷史悠久，人文淵藪，文化積淀深厚，兩區(qū)合并后，文脈更是得以統(tǒng)一。作為上海最大的行政區(qū)，擁有一座屬于自己的歷史文化博物館，是提升浦東整體形象、顯現(xiàn)浦東悠久人文底蘊、吸引外來投資的重要標(biāo)志性工程。
目前浦東地區(qū)有迎春路的浦東展覽館和位于惠南鎮(zhèn)靖海路的南匯博物館。前者建成多年一直沒有進行系統(tǒng)的內(nèi)部布展設(shè)計，只是個一般性的會展中心。南匯博物館陳列廳面積只有1500平方米，其中固定陳列廳面積為1000平方米，設(shè)四個部分：
一是展示上海地區(qū)成陸過程的“上海成陸及南匯古海塘”；
二是以元代《熬波圖》為依據(jù)，展示南匯地區(qū)制鹽歷史的“煮海制鹽”；
三是反映南匯特有民俗的“婚嫁迎娶”；
四是以傅雷、吳仲超為重點的人物介紹。規(guī)模較小，而且內(nèi)容僅限于浦東南部農(nóng)村地區(qū)，不能整體反映浦東的歷史文化和人文積淀。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)和科學(xué)研究機構(gòu)。從某種角度上說，了解一個城市的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，是一個城市地位的象征。上海很多區(qū)縣都有自己的博物館，是一個巨大的窗口和舞臺。
浦東博物館也可以整合、管理、指導(dǎo)浦東地區(qū)現(xiàn)有的各種民間和政府部門的博物館和紀(jì)念館，使之布點遍及浦東各地，成為浦東文化生活中的一個亮點，成為都市旅游的一組景點，成為浦東頗具特色和魅力的一張大名片。
浦東博物館的建設(shè)不僅要考慮好規(guī)模、設(shè)計、選址等硬件工程，也要從軟件上建立一支隊伍，從教育、歷史、文化等部門抽調(diào)一批富有才干的`文史工作者，方能建設(shè)一座一流的地區(qū)博物館。
博物館保護論文篇九
浦東新區(qū)川沙、南匯和原黃浦江沿岸地區(qū)歷史悠久，人文淵藪，文化積淀深厚，兩區(qū)合并后，文脈更是得以統(tǒng)一。作為上海最大的行政區(qū)，擁有一座屬于自己的歷史文化博物館，是提升浦東整體形象、顯現(xiàn)浦東悠久人文底蘊、吸引外來投資的重要標(biāo)志性工程。
目前浦東地區(qū)有迎春路的浦東展覽館和位于惠南鎮(zhèn)靖海路的南匯博物館。前者建成多年一直沒有進行系統(tǒng)的內(nèi)部布展設(shè)計，只是個一般性的會展中心。南匯博物館陳列廳面積只有1500平方米，其中固定陳列廳面積為1000平方米，設(shè)四個部分：
一是展示上海地區(qū)成陸過程的“上海成陸及南匯古海塘”；
二是以元代《熬波圖》為依據(jù)，展示南匯地區(qū)制鹽歷史的“煮海制鹽”；
三是反映南匯特有民俗的“婚嫁迎娶”；
四是以傅雷、吳仲超為重點的人物介紹。規(guī)模較小，而且內(nèi)容僅限于浦東南部農(nóng)村地區(qū)，不能整體反映浦東的歷史文化和人文積淀。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)和科學(xué)研究機構(gòu)。從某種角度上說，了解一個城市的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，是一個城市地位的.象征。上海很多區(qū)縣都有自己的博物館，是一個巨大的窗口和舞臺。
浦東博物館也可以整合、管理、指導(dǎo)浦東地區(qū)現(xiàn)有的各種民間和政府部門的博物館和紀(jì)念館，使之布點遍及浦東各地，成為浦東文化生活中的一個亮點，成為都市旅游的一組景點，成為浦東頗具特色和魅力的一張大名片。
浦東博物館的建設(shè)不僅要考慮好規(guī)模、設(shè)計、選址等硬件工程，也要從軟件上建立一支隊伍，從教育、歷史、文化等部門抽調(diào)一批富有才干的文史工作者，方能建設(shè)一座一流的地區(qū)博物館。
博物館保護論文篇十
摘要：數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是在繼承傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式的基礎(chǔ)上進行的革新，通過“數(shù)字化”的方式展現(xiàn)實體博物館的文物展示、收藏、信息傳播、教育、研究等功能，是運用數(shù)字技術(shù)對博物館職能的再現(xiàn)、延伸與擴展。因此只有充分利用和發(fā)揮數(shù)字技術(shù)，做好傳統(tǒng)博物館向現(xiàn)代化的實體博物館結(jié)合數(shù)字博物館的方向轉(zhuǎn)型，將陳設(shè)模式以傳統(tǒng)的“實物導(dǎo)向”向“信息導(dǎo)向”發(fā)展，即將展品三維化的基礎(chǔ)上對展品的內(nèi)涵作為展示的重點。從而突破傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式受時間和空間的局限。
關(guān)鍵字：數(shù)字博物館；實體博物館；陳列設(shè)計；三維展品。
博物館是傳播人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要場所，法國擁有1700個博物館，平均三萬人就有一個博物館，陳列設(shè)計各具特色。我國文物資源豐富，但人均所享有的博物館資源卻十分有限而且分布不平衡，在科技信息高速發(fā)展的今天，依靠傳統(tǒng)的博物館顯然已不能很好的承擔(dān)教育、保存、研究以及資源共享的任務(wù)，數(shù)字博物館作為傳統(tǒng)博物館功能的延伸，它為文物鑒賞和保護提供了跨越時空的全新方式，陳列展示是履行現(xiàn)代博物館中心職能———教育職能的主要手段與方法[1]。數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)形式并非以簡單的二維、三維形式呈現(xiàn)，而是通過“數(shù)字化”的方式展現(xiàn)實體博物館的文物展示、收藏、信息傳播、教育、研究等功能，是運用數(shù)字技術(shù)手段對博物館職能的再現(xiàn)、延伸與擴展。不同于將實體博物館文物陳列展示數(shù)字化成照片、影像連接到互聯(lián)網(wǎng)上展示，更不是將文物數(shù)據(jù)庫的所有信息進行初級分類的羅列[2]。相對于實體博物館陳列語言，它以互聯(lián)網(wǎng)作為展示平臺，將展品數(shù)字化、動態(tài)化和互動化，是另一種新型的向觀眾傳遞信息的傳播媒介。
1三維展品陳設(shè)是傳統(tǒng)陳設(shè)的革新。
2三維展品陳設(shè)是數(shù)字化陳設(shè)的延展。
數(shù)字博物館展品陳設(shè)形式以投影、二維動畫、三維靜態(tài)模型展示為主要陳設(shè)形式，而數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是在此基礎(chǔ)上將三維展品動態(tài)化、全角度的展示，是以陳設(shè)形式為依托將一個展品由形式到內(nèi)容，由外觀到內(nèi)涵，由個體折射時代特征、文化背景的延展。2。1360度全息成像展示360全息成像也稱為全息三維成像、三維全息影像，由透明材料制成的四面錐體，從任何一面觀眾的視線都穿透它。通過透明材料表面鏡射和反射，四個視頻發(fā)射器將光信號發(fā)射到這個錐體中的特殊棱鏡上，匯集到一起后形成具有真實維度空間的立體影像，觀眾能從錐形空間里看到自由飄浮的影像。
2。2多媒體4d影院展示。
從視覺角度講，擺脫了平面視覺束縛，采用180度的柱面環(huán)幕立體影像———它是指銀幕保持在有相同圓心的一段弧度上，而不是一個平面（平幕）上。銀幕的高寬比例為16：9，柱面環(huán)幕3d物體運動影視范圍變廣、視野開闊，影視空間和現(xiàn)實空間也更為接近，以產(chǎn)生橫越、環(huán)繞等多種運動方式產(chǎn)生時空變換的感覺。
2。3幻影成像展示。
幻影成像系統(tǒng)是由立體模型場景、造型燈光、光學(xué)成像、影視播放、計算機多媒體、音響及控制系統(tǒng)組成。將所拍攝的影像投射到布景箱中的主體模型景觀中，把“實景造型”和“幻影”的'光學(xué)成像結(jié)合，演示故事的發(fā)展過程，虛實融合，給人留下生動、直觀的印象。
3數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)與實體博物館陳設(shè)特點比較。
3。1陳設(shè)載體不同。
實體博物館展品數(shù)字化的陳列展示，需要大型展廳或陳列室，一切與展覽相關(guān)的實物要素都要通過組合構(gòu)成體系化的陳列形式展現(xiàn)在參觀者面前，而參觀者也只能在此展覽空間接受有限的信息，展廳承載了陳列展示的全部。數(shù)字博物館的展示載體只需要一臺電腦。所有數(shù)字化信息通過數(shù)字技術(shù)綜合運用于電腦上進行呈現(xiàn)。它比實體博物館更有開放、自由的優(yōu)勢，瀏覽者通過互聯(lián)網(wǎng)就可以打開一個廣闊空間的數(shù)字化信息展廳更便捷的從中獲取信息。
3。2陳設(shè)形式不同。
實體博物館的陳設(shè)形式是在實體空間里進行實物展示，大都以靜態(tài)形式展示，缺少“活”的氣氛，文物被玻璃窗封閉與參觀者產(chǎn)生距離感，觀者被動接受有限信息。削弱參觀者學(xué)習(xí)、交流的主動性。數(shù)字博物館的數(shù)字化展廳是個虛擬的場所，陳設(shè)形式由數(shù)字技術(shù)通過電腦屏幕來實現(xiàn)靜態(tài)、動態(tài)、二維、三維等功能展示，瀏覽者自由選擇參觀藏品種類從而獲取藏品相關(guān)信息，增加了瀏覽者對文物參觀的主動性。
3。3陳設(shè)內(nèi)容不同。
實體博物館展出的實物藏品信息量僅限于文字、圖片、視頻影像介紹，內(nèi)容過于簡單，形式過于單一。數(shù)字博物館藏品資源豐富，加以多種數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)形式結(jié)合，能夠挖掘出藏品自身及藏品間更多的內(nèi)涵及其歷史脈絡(luò)?？梢噪S時把新的信息、相關(guān)熱點等時效性強的內(nèi)容添加其中，讓瀏覽者在把握前沿信息的同時感受到展品展示的不僅是過去的輝煌還有現(xiàn)代的精彩。
3。4陳設(shè)媒介不同。
實體博物館通過單體實物、展柜等客觀媒介展示藏品，形式單一、展示效果不太理想。數(shù)字博物館主要運用數(shù)字化陳設(shè)展示技術(shù)，包括文字、圖片、超文本鏈接相互組合的二維和三維展示技術(shù)。把文物通過三維建模還原其真實面貌進行多角度的觀察并利用有效地技術(shù)手段通過互動對其功能性展示。
3。5傳播途徑不同。
實體博物館在時間、空間及陳設(shè)形式上的局限性給觀者帶來不變。數(shù)字博物館可以使瀏覽者在無需受時間、空間限制，通過互聯(lián)網(wǎng)就可以到“故宮”“大英博物館”“、巴黎盧浮宮”，實現(xiàn)高效、便捷的信息交流和傳播，讓瀏覽者盡情享受異國的文化和數(shù)字寶藏。
3。6信息載體不同。
傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式是簡單的實物陳列、圖文介紹，形式單一、片面。瀏覽者獲取信息量有限。數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是以數(shù)字化形式存儲、管理相關(guān)信息，通過數(shù)字化技術(shù)對文物進行綜合展示。信息載體由傳統(tǒng)博物館的實體藏品變成計算機磁性介質(zhì)上的電磁信號[3]。把“實物展示”轉(zhuǎn)換成“數(shù)字展示”，以靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動態(tài)的陳設(shè)形式為瀏覽者提供便捷的服務(wù)。
4數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)應(yīng)具備的條件。
三維技術(shù)和虛擬技術(shù)在文物復(fù)原及交互方面都較為成熟，相關(guān)軟件技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為數(shù)字博物館三維展品新的陳設(shè)應(yīng)用形式的探索提供了有力的技術(shù)保障。
4。1思維模式。
思維模式貫穿整個展示構(gòu)架，如何去表現(xiàn)主題和藏品信息，是所有類型博物館必須涉及的首要問題。主要包括邏輯思維和形象思維的運用。邏輯思維主要展示信息的科學(xué)性、合理性，使展示內(nèi)容符合客觀規(guī)律。形象思維主要運用陳列語言對展品進行組織、展示。綜合運用這兩種思維，才能設(shè)計出既符合客觀規(guī)律的又有展示特點的陳設(shè)形式。
4。2豐富的數(shù)字化藏品信息。
以豐富的博物館館藏品、標(biāo)本以及相關(guān)文化資源和信息作基礎(chǔ)，還可以不斷的進行資源的擴充和信息的更新，對藏品相關(guān)文字資料、圖像資料、聲音、配樂、視頻、藏品三維模型及內(nèi)在信息等內(nèi)容進行全面的數(shù)字化展示。只有這樣，數(shù)字博物館才能起到較好的文化傳播、研究、教育功能。
4。3輔助信息組織。
輔助材料是為了幫助瀏覽者更好的了解主題、加深文物印象的一些非實物展示材料。如禹墟展廳三維展品陳設(shè)就是將復(fù)原場景作為祭器功能展示的“展廳”，目的就是讓瀏覽者身臨其境，通過互動讓瀏覽者體驗虛擬文物內(nèi)涵展示和動態(tài)的情景模式帶來的妙趣。從而達到豐富展示形式，完善整體展示效果。
4。4技術(shù)團隊。
擁有一批開發(fā)、設(shè)計數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)的計算機技術(shù)人員及一套多媒體數(shù)字系統(tǒng)軟件。這樣有利于數(shù)字博物館陳設(shè)的建設(shè)更加科學(xué)化、藝術(shù)化和人性化。
4。5三維虛擬場景。
虛擬場景是對文物當(dāng)時所處的環(huán)境進行模擬，將場景作為“展廳”這種新的陳設(shè)形式應(yīng)用是文物進行全方位展示的良好載體。
4。6立體仿真。
通過數(shù)字技術(shù)制作，將文物復(fù)原，要做到尺寸、紋理、顏色和實體文物沒有差別。將仿真的文物放置那個年代的虛擬環(huán)境中，可翻轉(zhuǎn)欣賞、觀察其細(xì)節(jié)，滿足用戶的好奇心，進一步增加了鑒賞文物的樂趣。瀏覽者從一個被動接收轉(zhuǎn)為主動獲取，感充分體現(xiàn)“以人為本”的陳設(shè)理念。
4。7集成展示。
彌補傳統(tǒng)陳設(shè)造成的內(nèi)容分裂和時空限制。通過數(shù)字化實現(xiàn)文物的集成展示，可以梳理館中繁雜的藏品信息，一是建立起藏品的關(guān)系。二是數(shù)字技術(shù)可以把這些出土的器物陳設(shè)在當(dāng)時的時間、地點背景中統(tǒng)一展示祭器的實用功能，使祭器之間的關(guān)系以互動的形式變?yōu)椤艾F(xiàn)實”。目前全國中小型博物館面臨較普遍的問題，文物藏品不夠豐富、陳設(shè)形式不夠新穎、文物研究不夠深入、事業(yè)經(jīng)費不夠充裕、人才結(jié)構(gòu)不夠合理、觀眾參觀不夠踴躍。要擺脫困境，解決問題，首先要樹立以人為本的思想，逐步推進數(shù)字化建設(shè)。因為一件文物不但能體現(xiàn)出制造者的思想和世界觀，同時也能反映出當(dāng)時的民俗風(fēng)貌、工藝水平以及相應(yīng)的生產(chǎn)消費能力、社會關(guān)系等具有藝術(shù)、實用價值的信息。因此，通過數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)來展示文物本身這件信息化了的歷史見證物是非常有必要的。
參考文獻：
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博物館保護論文篇十一
20xx年，xx城市博物館在展陳服務(wù)水平提升上做了如下幾個方面的工作：
1、出新出亮，做好規(guī)劃公示與宣傳工作。
（1）積極做好規(guī)劃公示更新工作。今年以來，城博館以出新出亮為目標(biāo)做好規(guī)劃公示與宣傳工作，完善了規(guī)劃公示與宣傳工作流程，制定了規(guī)劃公示與宣傳工作聯(lián)絡(luò)制度，與主管局各業(yè)務(wù)處室建立起了緊密的聯(lián)系機制，為更好地做好規(guī)劃公示與宣傳工作提供制度保障。20xx年，城博館及時更新調(diào)整規(guī)劃公示廳展示內(nèi)容，組織《xx市歷史文化名城保護規(guī)劃批后公示》《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園專題展暨二期控規(guī)公示》專題展覽，全年共更新更換展版二百多塊。并安排專人負(fù)責(zé)意見箱的收集、統(tǒng)計工作，及時把公眾意見反饋至局各責(zé)任處室。
（2）創(chuàng)新多種公示宣傳展示形式。充分利用館內(nèi)的會展空間、網(wǎng)站、戶外廣告燈箱以及多媒體設(shè)備等資源，多渠道地開展規(guī)劃公示展示工作。如結(jié)合規(guī)劃公示工作內(nèi)容，對城博館網(wǎng)站進行了全面梳理，完成了網(wǎng)站的整理意見及修改方案并開展規(guī)劃公示工作網(wǎng)站內(nèi)容的實時更新與意見征集工作。
（3）繼續(xù)啟動規(guī)劃“請進來、走出去”特色活動。城博館注重在青年節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日邀請社會各界代表來館參觀，積極聽取各方建議。在11月中旬以《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃暨二期控規(guī)公示》專題展為契機，將專題展送進xx大學(xué)新校區(qū)以及新城小區(qū)，讓更多的xx人了解規(guī)劃了解xx。12月初就該專題展的舉辦邀請了中國民主同盟委員會全的人大代表與政協(xié)代表們來館現(xiàn)場參觀指導(dǎo)，舉行座談，聽取各位代表的意見與建議。請進來活動的開展，充分發(fā)揮了規(guī)劃公示與宣傳展示的作用，贏得了良好的社會效益。
2、持之以恒，推進布展更新工作。
20xx年，我們完成了館內(nèi)整體布展更新方案的多稿修改調(diào)整，目前，整體布展更新工作還在繼續(xù)推進當(dāng)中，今年我館的布展更新工作主要以局部調(diào)整為主。
一是根據(jù)xx市沿江沿海港區(qū)的規(guī)劃重新制作更新了三樓的xx市沿江沿海港區(qū)規(guī)劃模型。二是擬在整體更新之前，對三樓的xx市新城區(qū)核心區(qū)模型及二樓南側(cè)的xx市區(qū)域大交通模型進行更新。這二項模型的更新前期工作已在進行當(dāng)中。三是在三樓西側(cè)布展二個專題展廳，分別為蘇通科技產(chǎn)業(yè)園與沿海規(guī)劃專題展廳，目前這二個專題展廳的前期工作進展順利，具體進駐的各項工作都在有序推進當(dāng)中。
3、立足細(xì)節(jié)，努力提高接待水平。
（1）圓滿完成各項接待。我館20xx年全年累計接待參觀總?cè)舜渭s4萬人，接待各類參觀團隊約200支。其中完成近十位省部級領(lǐng)導(dǎo)以及中央政治局委員劉延?xùn)|在唐閘大達內(nèi)河輪船公司視察的重要接待。圓滿完成全國文明城市復(fù)查組的來館檢查以及在國家3a級旅游景區(qū)的復(fù)查工作中順利過關(guān)。
（2）完善服務(wù)細(xì)節(jié)。圍繞“立足服務(wù)細(xì)節(jié)、提高接待水平”這一工作目標(biāo)，從細(xì)節(jié)入手，一是實行全館基本考核制度，對考勤、著裝、上崗、規(guī)范文明用語等基本情況進行統(tǒng)一考核，并實行專人考核制。二是制訂完善了一系列服務(wù)措施，如形成了接待工作流程、接待任務(wù)安排單等表單，并根據(jù)不同參觀群體制定個性化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化到每一個參觀點和環(huán)節(jié)都有服務(wù)預(yù)案。三是堅持實行免費參觀制度，完善便民服務(wù)設(shè)施，為游客提供便民服務(wù)。
（3）加強隊伍建設(shè)。一是重視接待服務(wù)隊伍的素質(zhì)提高，采取“請進來”的方式，邀請了xx市旅游職業(yè)高級中學(xué)高級教師、市美術(shù)家協(xié)會理事徐培建老師來館做專題禮儀培訓(xùn)，并組織學(xué)習(xí)討論暢談心得。二是充分利用館內(nèi)省際資源，采用“走出去”的形式，組織接待講解人員赴周邊蘇州館觀摩取經(jīng)，并緊抓各種會議學(xué)習(xí)機會，讓講解員們加強與同行間的交流，提升講解接待水平。三是注重平時的業(yè)務(wù)積累，每周在規(guī)定時段內(nèi)組織接待服務(wù)人員進行專業(yè)知識學(xué)習(xí)與交流。今年10月，在杭州舉辦的全國一屆四次規(guī)劃展示年會上，館內(nèi)講解員參加了第二屆規(guī)劃展示之星的演講比賽，榮獲優(yōu)秀獎，為我館爭得榮譽。
博物館保護論文篇十二
偶然間，我獲得了一個讓我感到很光榮的機會—加入湘博志愿者的隊伍，而也正是因為這個偶然的機會讓我看到了不一樣的社會風(fēng)尚，讓我知道在這個到處充滿浮華的社會上還存在一些真實的溫暖!
眾所周知，志愿者是義務(wù)的，不拿任何報酬的，有些時候還要受氣。湘博志愿者的宗旨也就是服務(wù)社會，提升自我。在這次志愿者學(xué)習(xí)與考核期間，我所獲得的不僅是對博物館以及文物的了解，更讓我看到了讓人欣慰的、積極的高尚。
周二，早早起床后，拿上講解稿就坐上公交車飛奔到博物館參加志愿者考核，在經(jīng)過一番實地演練后，我碰到了幾個與我同考的人。其中有一位姓趙的爺爺，大概六十歲左右。剛開始看見趙爺爺時，他正在觀賞馬王堆漢墓文物(此次考核的講解內(nèi)容)。原以為他只是每天5000名觀眾中普通的一員，后來集合的時候才知道他居然也是這次的考生，更讓我意外的是在講解的過程中，雖然趙爺爺顯得有些緊張，但他還是按照要求將文物的有關(guān)知識進行了講解。這個時候，所有考生都感到很欽佩，而我在欽佩之余，更多的還有感動和疑問。感動的是老爺爺還能有一顆對志愿者事業(yè)充滿熱忱的心，疑問的則是究竟是什么動力讓他如此投入?后來還認(rèn)識了兩位阿姨，他們也是考生。在他們之間的對話又引起了我內(nèi)心的觸動。“如果這次講解員考核未通過，就當(dāng)疏導(dǎo)員吧;如果疏導(dǎo)員也過不了，就另找義工工作做。”“好，我們一起吧!”當(dāng)聽到這些話時，我非常驚訝。一直以來都以為只有一些熱血澎湃、激情四射的青年對“義工”這個詞有點感冒，沒想到到了他們這個年齡還會想到以此來為社會做貢獻。
博物館保護論文篇十三
大家請隨我往這邊走，我們來到了我門今天主要參觀的一個展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，其形制有點象我們現(xiàn)在住房的三室一廳.東室放有墓主館和八具陪葬館，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡等.
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個墓室東西長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規(guī)模是較大的.
如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我，我們在出土的青銅器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請看這個是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因為年代久遠(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^它獨特的造型想像出當(dāng)時的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達了。
博物館保護論文篇十四
[摘要]講解員是博物館與社會之間溝通的橋梁和紐帶，是博物館的形象窗口，講解員的綜合素質(zhì)、服務(wù)態(tài)度、講解水平直接影響觀眾參觀效果。因此，博物館要做好講解員的講解培訓(xùn)工作，發(fā)揮講解員在宣教事業(yè)中的關(guān)鍵作用。本文結(jié)合朝陽博物館講解培訓(xùn)實踐，從培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)方法和培訓(xùn)內(nèi)容三方面探討如何培養(yǎng)一名優(yōu)秀的講解員?？傊?，博物館要明確培訓(xùn)目標(biāo)，掌握培訓(xùn)方法，制定全面的培訓(xùn)內(nèi)容，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的講解人才，從而提升博物館的社會效益和整體形象。
[關(guān)鍵詞]朝陽博物館；講解員；培訓(xùn)內(nèi)容
博物館是征集、保護、收藏、陳列、研究文物的非營利性機構(gòu)，面向社會公眾永久性免費開放。博物館為實現(xiàn)研究、教育、欣賞的目的，通過展出人類社會和自然的見證物來傳播知識，并為社會發(fā)展和人類進步提供服務(wù)。中華文明淵源流長，博物館記載了中華民族的發(fā)展軌跡，館中陳列的文物是回顧歷史、了解歷史、學(xué)習(xí)歷史的立體教科書。博物館講解員通過生動的講解讓觀眾身臨其境，觀眾的心緒被帶入到歷史文物相關(guān)的歷史背景中，從而實現(xiàn)文物、講解員、觀眾三者之間的情感交融。觀眾的參觀質(zhì)量和情感體悟直接受到講解員服務(wù)水平的影響，講解員是博物館乃至國家地區(qū)的形象代言人。培養(yǎng)一名優(yōu)秀的講解員，是博物館講解培訓(xùn)工作的目標(biāo)。當(dāng)今時代日新月異，我國博物館講解員培訓(xùn)要適應(yīng)不斷提升的觀眾需求，積極創(chuàng)新培訓(xùn)方式和方法，真正地提升講解隊伍的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，從而最大限度地發(fā)揮博物館的社會教育功能。
根據(jù)筆者在博物館講解培訓(xùn)的多年實踐經(jīng)驗，本文從培養(yǎng)目標(biāo)、培訓(xùn)方法、培訓(xùn)內(nèi)容三方面進行經(jīng)驗總結(jié)，希望能給同行們提供一定的借鑒和思考，同時歡迎批評和指正。
一、明確講解培訓(xùn)目標(biāo)
博物館是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著重要的社會教育功能。講解員是向社會公眾進行教育的直接傳播者，是溝通社會與博物館之間的媒介?，F(xiàn)代社會信息資源豐富，觀眾對講解員講解水平和服務(wù)態(tài)度的要求不斷提高。教科書式的生硬講解已經(jīng)無法滿足觀眾需求，呼之而來的是具備生動、科學(xué)、全面、風(fēng)趣的講解風(fēng)格的優(yōu)秀講解員。因而，博物館應(yīng)加強對講解員的培訓(xùn)工作刻不容緩，應(yīng)采用科學(xué)規(guī)范的培訓(xùn)方式。首先，博物館要結(jié)合自身發(fā)展和觀眾需求，明確講解員培訓(xùn)工作的培訓(xùn)目標(biāo)。目前，我國博物館講解培訓(xùn)目標(biāo)分為長期培訓(xùn)和短期培訓(xùn)。
數(shù)月以內(nèi)的短期培訓(xùn)，是指通過標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化的培訓(xùn)，讓新到講解員快速掌握基本的講解技巧，如吐字發(fā)音、走姿站姿、儀表禮儀等，講解員具備上崗資格后可立即投入到一般的講解工作中。朝陽博物館針對短期培訓(xùn)制定了詳細(xì)的目標(biāo)，通過短期培訓(xùn)新講解員應(yīng)滿達到以下目標(biāo)：一要具備良好的語言表達能力，講解員的發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，吐字要清晰，語言要規(guī)范，內(nèi)容要準(zhǔn)確；二要具有良好的個人形象，講解員通過專業(yè)的形體訓(xùn)練要做到走姿正確，步態(tài)輕而穩(wěn)，胸要挺直，頭要抬起，面帶微笑，整個形體要呈現(xiàn)端莊大方的氣質(zhì)；三要完成脫稿講解，通講整個博物館中陳列內(nèi)容，并能因人施講，具備一定的講解風(fēng)格。
5―的長期培訓(xùn)，是指通過系統(tǒng)化的講解培訓(xùn)培養(yǎng)出綜合素質(zhì)好、講解水平好、服務(wù)態(tài)度好的“三好”講解員。經(jīng)過長期培訓(xùn)的專業(yè)級講解員除了具備過硬的業(yè)務(wù)能力，還要不斷地提升自我、開闊視野，熟悉博物館學(xué)知識、考古知識、文物保護知識，讓他們參與到文物挖掘和保護工作中，形成專業(yè)的全面的知識體系，深化自我對講解員職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛。
長期培訓(xùn)目標(biāo)和短期培訓(xùn)目標(biāo)要相互結(jié)合，通過完成一個短期目標(biāo)來實現(xiàn)長期的目標(biāo)，讓講解培訓(xùn)工作科學(xué)有序地開展。目前，我國博物館講解培訓(xùn)多局限于短期培訓(xùn)目標(biāo)，立竿見影的培訓(xùn)固然重要，卻不能夠滿足當(dāng)今社會的發(fā)展和觀眾的需求。博物館培訓(xùn)工作者要立足長遠(yuǎn)，主動了解觀眾需求，制定科學(xué)合理的培訓(xùn)目標(biāo)。朝陽博物館除了加強對新講解員的專業(yè)培訓(xùn)，同時注重對在職講解員的培訓(xùn)，不斷增強他們的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平，形成了多層次全方位的培訓(xùn)體系。
二、掌握講解培訓(xùn)方法
在明確了培訓(xùn)目標(biāo)之后，博物館講解培訓(xùn)工作應(yīng)靈活使用有效的培訓(xùn)方法，從而達到事半功倍的效果。一個優(yōu)秀講解員的講解培訓(xùn)是一個長期的、系統(tǒng)性的過程。講解培訓(xùn)可分為崗前培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn)。
針對新講解員的崗前培訓(xùn)，朝陽博物館通常采用以下三個方法。
第一，合理分配培訓(xùn)時間。朝陽博物館對新講解員的培訓(xùn)分為上午和下午兩個時間段。上午時段，人體處在亢奮期應(yīng)變能力強，講解員進行統(tǒng)一的聲音訓(xùn)練、形體訓(xùn)練、儀表訓(xùn)練。下午時段，人體機能明顯困乏，講解員統(tǒng)一學(xué)習(xí)專業(yè)知識，了解館中陳列文物的資料。在其他時間，講解員可自行背誦講解詞。
第二，模擬化教學(xué)。針對新講解員對陳列內(nèi)容的熟悉和了解程度，經(jīng)過短期培訓(xùn)，博物館針對新講解員對陳列內(nèi)容熟悉和了解程度結(jié)合實物與必備知識內(nèi)容，對講解員進行實地訓(xùn)練，對每位講解員在講解動作進行現(xiàn)場訓(xùn)練和指導(dǎo)，如講解時語速和發(fā)音方法。行為舉止，動作和手勢及講解棒運用時要規(guī)范，講解員要選擇合適講解位置等，強調(diào)指導(dǎo)儀表與禮儀上的細(xì)小動作。學(xué)習(xí)進度快的學(xué)員可提前進行模擬講解。
第三，新老搭配。由經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練且經(jīng)驗豐富的老講解員對新講解員傳授經(jīng)驗，采用新老組合的方式，老講解員在現(xiàn)場進行示范講解，幫助新講解員迅速適應(yīng)崗位，發(fā)揮老講解員“傳、幫、帶”作用。
針對在職講解員的崗位培訓(xùn)和專業(yè)培訓(xùn)工作十分重要，在職講解員的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)直接影響整個博物館的服務(wù)質(zhì)量和整體形象。我國很多博物館不注重對在職講解員的進一步培訓(xùn)，從而喪失了在同行業(yè)內(nèi)的業(yè)務(wù)競爭力，折損了博物館社會效益的發(fā)揮。朝陽博物館定期組織在職講解員進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和經(jīng)驗交流，邀請館內(nèi)受過專業(yè)訓(xùn)練的專家級講解員現(xiàn)場授課和示范講解，同時邀請其他單位的優(yōu)秀同行前來交流和切磋，一起分享工作中積累的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而取長補短增強館中講解員的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。在遇到重要接待任務(wù)時，博物館提前組織模擬演練，發(fā)揮集體講解員的智慧，不斷優(yōu)化講解內(nèi)容，從而降低失誤。為激發(fā)講解員自我學(xué)習(xí)的熱情，博物館可以定期舉辦或者外出參加各種講解專業(yè)技能大賽，讓講解員不斷豐富閱歷，通過實戰(zhàn)對決來快速提升自我的技能。除了提升講解員的講解技巧，朝陽博物館還讓講解員深入到考古挖掘和文物普查和文物資料整理工作中。博物館創(chuàng)造條件激發(fā)講解員自我學(xué)習(xí)的積極性，通過不斷豐富自我的知識層次，從而成為一名專而全的博物館講解員。博物館講解培訓(xùn)工作要掌握科學(xué)方法，制定全面的培訓(xùn)計劃，同時要熟悉培訓(xùn)對象的個體特性，因人而異地靈活使用培訓(xùn)方法，對優(yōu)秀的苗子制定專門的培訓(xùn)計劃，從而為博物館培養(yǎng)更多出類拔萃的講解人才。
三、合理制定培訓(xùn)內(nèi)容
博物館的講解員不同于景區(qū)的導(dǎo)游，它綜合了戲劇、播音、教師、演講等常用的專業(yè)技術(shù)手段，具有專業(yè)性、綜合性和藝術(shù)性。要想培養(yǎng)一名優(yōu)秀的講解員，絕對不是博物館培訓(xùn)者單方面的任務(wù)，被培訓(xùn)對象也應(yīng)養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)和自我提升的意識，二者要形成全面的互動機制，共同制定講解員的培訓(xùn)內(nèi)容。為了適應(yīng)多元化時代的多元需求，博物館講解員的培訓(xùn)不應(yīng)局限于專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，講解員還要博覽群書豐富閱歷，積極參與到考古相關(guān)的工作實踐中，進而調(diào)動講解員自我學(xué)習(xí)的自覺性，改變我國以往單一、片面的培訓(xùn)形式和內(nèi)容。目前，我國博物館講解員培訓(xùn)工作沒有形成統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的培訓(xùn)方式，筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗，總結(jié)出以下幾點培訓(xùn)工作應(yīng)具備的培訓(xùn)內(nèi)容，在此拿來與各位同行分享交流，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的博物館講解員。
（一）基礎(chǔ)能力培訓(xùn)
第一，語言表達能力培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括普通話矯正、語言發(fā)聲、聲調(diào)節(jié)奏控制。新講解員的表達要使用規(guī)范的'語言，聲音和詞速要合適，以達到聲情并茂的講解效果。朝陽博物館宣教部會為每個新講解員發(fā)放書面材料和語音資料，讓學(xué)員一起練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)普通口訣、繞口令，并組織詩文朗誦。
第二，禮儀儀表培訓(xùn)。開設(shè)形體課程和禮儀課程。通過形體訓(xùn)練，講解員的行為舉止，包括手勢、講解棒的運用要從容熟練。講解員要抬頭提胸面帶微笑，處事不卑不亢，友善親切地接待觀眾，呈現(xiàn)出良好的儀態(tài)和姿容。禮儀課程上，講解員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不同民族、國家和地區(qū)的社交禮儀，讓來自不同地方的觀眾受到賓至如歸的接待。同時，教授服飾搭配技巧和化妝技術(shù)，讓講解員妝容美麗，從而吸引觀眾的注意力，讓講解內(nèi)容深入人心，達到良好的教育教化效果。
（二）綜合素質(zhì)培訓(xùn)
第一，強化游客服務(wù)意識。觀眾來到博物館參觀，講解員要為游客提供真誠、全面、熱情的服務(wù)。講解員要站在游客的角度，想游客所想，急游客所急，充分調(diào)動游客的內(nèi)心情緒，形成良性的互動和交流，讓游客在講解工作的每個細(xì)節(jié)中都能感受到和諧的氛圍。博物館講解培訓(xùn)中除了不斷強調(diào)講解員的服務(wù)意識，更重要的是講解員以標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、人性化、藝術(shù)化的講解來確保服務(wù)質(zhì)量。具體來說，講解員在工作中要做到“四到”，即心到、眼到、口到、手到。所謂心到，是指講解員要站在游客的角度，采用換位思考的方式設(shè)身處地為游客著想，從而激發(fā)講解員強烈的責(zé)任感；所謂眼到，是指講解員要善于觀察，及時發(fā)現(xiàn)游客的特殊需要，如行為不便、身體異樣、情緒變化等，留心館中展區(qū)存在的衛(wèi)生問題、設(shè)施損壞等問題，完善工作中的每一個細(xì)節(jié)；所謂口到，是指講解員在現(xiàn)場要因人施講，講解內(nèi)容要和觀眾情緒、館中環(huán)境等達成統(tǒng)一和諧的意蘊，讓游客深入情境中獲得良好的心靈體驗；所謂手到，是指講解員的手勢、站姿、行為舉止都要融入情境，從而達到完美的講解效果。講解員要在工作細(xì)節(jié)中嚴(yán)格落實“四到”，逐漸地將為游客服務(wù)的意識根植于心貫徹于行。
第二，拓展知識層次。博物館可組織講解員到考古現(xiàn)場去參觀和學(xué)習(xí)，了解發(fā)掘程序、熟悉出土文物的價值和意義，讓死記硬背的講解詞生動具體起來，有利于講解員在講解中加入自己的體悟。講解員還要學(xué)習(xí)文物保護和館藏的基礎(chǔ)知識，熟悉博物館內(nèi)部陳設(shè)格局，對所陳列的文物及相關(guān)的歷史背景知識要爛熟于心。博物館可定期開展讀書交流會，講解員可以相互分享學(xué)習(xí)心得，讓知識體系不斷優(yōu)化而不是僵化。
第三，組織參加技能比賽。博物館可以獨自舉辦講解技能大賽，也可以參加更高層級和更高地域的比賽。通過比賽的形式，調(diào)動博物館中講解員的競爭意識，激發(fā)講解員不斷提升自我業(yè)務(wù)能力的積極性。在比賽的過程中，可以開拓視野并學(xué)習(xí)到同行們的高超技巧，取長補短，從而達到相互促進的效果。
第四，熟悉當(dāng)?shù)貧v史民俗。講解員要走出博物館，主動深入到當(dāng)?shù)孛癖姷纳钪校チ私猱?dāng)?shù)鬲毺氐奈幕瘹v史和風(fēng)俗民情。朝陽博物館中主要展示以紅山文化、三燕文化、大唐文化和遼文化為主題的文物，有銅器、陶瓷器、書畫、古生物等展品，館中的講解員要對朝陽區(qū)以及周邊地區(qū)的風(fēng)俗民情相當(dāng)了解，并且熟知各種文化中的歷史故事，以便在講解過程中引經(jīng)據(jù)典生動串聯(lián)。
第五，豐富自我才藝。博物館講解員是一項綜合要求較高的工作，為了調(diào)動游客積極參與到情境中，講解員可通過展示個人才藝的方式來縮短思想和情感的距離，從而打破沉悶的交流語境。
第六，提高政治思想素質(zhì)。培訓(xùn)工作中，要樹立講解員的愛國思想，并宣傳講解與博物館、文物保護等相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)章制度，從而增強講解員的法律意識。
四、結(jié)束語
綜上所述，培養(yǎng)一名優(yōu)秀的博物館講解員是一個系統(tǒng)的、長期的工作，博物館要明確培訓(xùn)目標(biāo)，掌握培訓(xùn)方法，制定全面的培訓(xùn)內(nèi)容。在培訓(xùn)中，加強專業(yè)知識和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵講解員不斷提升的業(yè)務(wù)技能和綜合素質(zhì)，開展交流活動和技能大賽，促進講解員不斷提升業(yè)務(wù)技能，形成獨具一格的講解風(fēng)格。講解員是博物館的名片，博物館應(yīng)積極改進和創(chuàng)新培訓(xùn)體制，調(diào)動講解員自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的自覺性，共同制定出符合實際的合理地培訓(xùn)內(nèi)容，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的講解人才，從而提升博物館的社會效益和整體形象。
博物館保護論文篇十五
防止接觸不牢引起接觸點打火、發(fā)熱，
避免線路老化造成短路，引起火災(zāi)。
勿改裝。
電動車出現(xiàn)故障時，
要選擇專業(yè)維修人員，
不要擅自拆卸維修。
重質(zhì)量。
購買電動車及充電器時，
應(yīng)注意選擇正規(guī)廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品，
切莫圖便宜而忽略產(chǎn)品質(zhì)量。
防進水。
盡量避免在雨天、積水路段行駛，
以防止電機進水，短路起火。
記斷電。
充電時一定要遠(yuǎn)離易燃物品，
并將充電器放置在比較容易散熱的地方，
充電時間不要過長。
博物館保護論文篇十六
故宮博物院本身就是一件巨大的文物，因此對于如何保護故宮博物院，本人有以下想法：
1、故宮博物院不能作其他展覽之用。
2、在保持原故宮內(nèi)物件的基礎(chǔ)上，盡量不設(shè)置其他物件進行展覽。
3、控制日參觀人數(shù)。對于參觀人數(shù)控制，可采取網(wǎng)上報名確定的方法。
4、故宮博物院的門票收入，全部用于故宮建筑的保養(yǎng)上。
5、不能出現(xiàn)人為破壞建筑物情況。應(yīng)在故宮內(nèi)設(shè)置警示牌，并增加管理人員，對于容易損壞的建筑材料，如墻體、地面、門窗等，嚴(yán)格控制隨意攀爬或觸摸。
6、定期修繕，在修繕工作前，必須通過資深的古建筑專家小組論證，百分之百同意后方可修繕，以最大程度保持原貌。
7、對于遭受嚴(yán)重?fù)p壞的，如風(fēng)化的臺階等，應(yīng)及時修繕。
8、政府應(yīng)加大力度(出資)進行保護。畢竟故宮是全國人民的重大文化遺產(chǎn)，處在北京，北京市就有責(zé)任保護了。
9、對于故宮博物院的一磚一瓦、一草一木，必須派專人進行記錄，記錄一定要完整，特別是建筑物及物件的總體平面布置及單體建筑詳細(xì)情況，應(yīng)用圖紙形式存檔，對使用的材料及各物件的所在部位必須點滴不漏、絲毫不差地進行記錄。這樣可供后人修繕或重建時參考。
浦東新區(qū)川沙、南匯和原黃浦江沿岸地區(qū)歷史悠久，人文淵藪，文化積淀深厚，兩區(qū)合并后，文脈更是得以統(tǒng)一。作為上海最大的行政區(qū)，擁有一座屬于自己的歷史文化博物館，是提升浦東整體形象、顯現(xiàn)浦東悠久人文底蘊、吸引外來投資的重要標(biāo)志性工程。
目前浦東地區(qū)有迎春路的浦東展覽館和位于惠南鎮(zhèn)靖海路的南匯博物館。前者建成多年一直沒有進行系統(tǒng)的內(nèi)部布展設(shè)計，只是個一般性的會展中心。南匯博物館陳列廳面積只有1500平方米，其中固定陳列廳面積為1000平方米，設(shè)四個部分：一是展示上海地區(qū)成陸過程的“上海成陸及南匯古海塘”;二是以元代《熬波圖》為依據(jù)，展示南匯地區(qū)制鹽歷史的“煮海制鹽”;三是反映南匯特有民俗的“婚嫁迎娶”;四是以傅雷、吳仲超為重點的人物介紹。規(guī)模較小，而且內(nèi)容僅限于浦東南部農(nóng)村地區(qū)，不能整體反映浦東的歷史文化和人文積淀。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)和科學(xué)研究機構(gòu)。從某種角度上說，了解一個城市的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，是一個城市地位的象征。上海很多區(qū)縣都有自己的博物館，是一個巨大的窗口和舞臺。
建議：
浦東博物館也可以整合、管理、指導(dǎo)浦東地區(qū)現(xiàn)有的各種民間和政府部門的博物館和紀(jì)念館，使之布點遍及浦東各地，成為浦東文化生活中的一個亮點，成為都市旅游的一組景點，成為浦東頗具特色和魅力的一張大名片。
浦東博物館的建設(shè)不僅要考慮好規(guī)模、設(shè)計、選址等硬件工程，也要從軟件上建立一支隊伍，從教育、歷史、文化等部門抽調(diào)一批富有才干的文史工作者，方能建設(shè)一座一流的地區(qū)博物館。
博物館保護論文篇十七
博物館在適應(yīng)社會發(fā)展的漫長歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。隨著社會的發(fā)展，博物館的職能仍在不斷地發(fā)展變化之中。博物館的新職能、新形態(tài)、新方法、新的收藏對象也不斷地出現(xiàn)。因此，國際公認(rèn)的博物館定義也在不斷修改之中。國際博物館協(xié)會為了給博物館下一個各國都能接受的定義，進行了很多工作，花了很長時間，曾經(jīng)作過多次討論和修改。1946年11月，國際博物館協(xié)會成立時的章程中提出：博物館是指為公眾開放的美術(shù)、工藝、科學(xué)、歷史以及考古學(xué)藏品的機構(gòu),也包括動物園和植物園。195年、1962年、1971年，國際博物館協(xié)會又多次對博物館定義進行了討論修改，直到1974年，國際博物館協(xié)會第十一屆大會通過的章程，才明確規(guī)定：博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的,對人類和人類環(huán)境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。很多人認(rèn)為，這是目前較為適當(dāng)?shù)囊粋€定義，但也有人認(rèn)為，這只是國際間的一般性定義，各國仍按自己的認(rèn)識和理解去對待博物館。
美國《簡明不列顛百科全書》指出:現(xiàn)代的博物館是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物，并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構(gòu)。美國博物館協(xié)會認(rèn)為：博物館是收集、保存最能有效地說明自然現(xiàn)象及人類生活的資料，并使之用于增進人們的知識和啟蒙教育的機關(guān)?！短K聯(lián)大百科全書》提出：博物館是征集、保藏、研究和普及自然歷史標(biāo)本、物質(zhì)及精神文化珍品的科學(xué)研究機構(gòu)、科學(xué)教育機構(gòu)。日本的博物館法規(guī)定:博物館是收集、保存、展出有關(guān)歷史、藝術(shù)、民俗、工業(yè)、自然科學(xué)等資料,供一般民眾使用,同時進行為教育、調(diào)查研究、啟蒙教育等所必要的工作，并對這些資料進行調(diào)查研究作為目的的機關(guān)。
中國對于博物館的認(rèn)識,有一個逐步深入的過程,對其定義也有過多次修改。20世紀(jì)30年代中期，中國博物館協(xié)會認(rèn)為：博物館是一種文化機構(gòu)，不是專為保管寶物的倉庫，是以實物的論證而作教育工作的組織及探討學(xué)問的場所。中華人民共和國建立后，對博物館的定義進行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中才明確規(guī)定:博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)和科學(xué)研究機構(gòu)，是我國社會主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標(biāo)本，進行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識，對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育，為提高全民族的科學(xué)文化水平，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。目前中國博物館界對國際博協(xié)1974年作出的這一定義基本上是肯定的。
博物館保護論文篇十八
親愛的寶寶，你能親身體驗洗碗的艱辛，并能聯(lián)想到奶奶“洗碗很累”，萌想^v^我要幫奶奶洗碗^v^的想法，充滿愛心!學(xué)校布置假期作業(yè)時能把體驗生活、感受真愛的現(xiàn)實任務(wù)作為假期作業(yè)之一，讓廣大家長看到了學(xué)校教育思想的變化，看到了幼兒園教育觀念的創(chuàng)新與升華。如果有更多象解放路幼兒園一樣重視培養(yǎng)兒童非智力因素的學(xué)校，則中國的教育迎來了光明!兒童有幸!家長有幸!
外婆常常疑惑的問媽媽：“這個兒童是不是不會哭啊?”的確，你將歡樂撒滿了整個家。每天醒來你所做的第一件事情就是微笑著喊一聲媽媽，陽光般的笑臉和帶著奶味的童聲快把媽媽的心都熔化了。下班回家，你會唱著我的好媽媽撲進我的懷抱，用分不清t和d的口音給念兒歌，講故事，斷斷續(xù)續(xù)的彈你剛剛學(xué)會的歡迎曲。
寶貝，你最喜歡用常掛在嘴邊的歌唱到：“我一天天長大你一天天老，世界也變得更遼闊，從今往后讓我牽你帶你走，媽媽是我的寶貝”。對一個小班的兒童而言，他一定無法確切理解孝的含義，但他已經(jīng)感受到了自己作為媽媽的寶貝所享受到的愛，也慢慢實踐著將媽媽視作寶貝所要承擔(dān)的那份責(zé)任。
寶貝你是一個活潑可愛的小女孩，你不知道什么是憂，什么是愁，就像電視劇《還珠格格》中的小燕子一樣。聽老師講你在學(xué)校表現(xiàn)的非常好，時?？吹侥阍诓賵錾媳谋奶纳碛埃瑲g樂的笑臉，更看到你關(guān)心集體時認(rèn)真的態(tài)度，專注的神情。老師們都說，你上課回答問題時聲音真響亮;小朋友們都說你每天到校最早。媽媽希望你能有更多的好朋友，你這么聰明，媽媽相信你一定能做到，對嗎?十分感謝老師們對兒童的無私教育!
你是個好學(xué)、懂事的小女孩。很有禮貌。尊敬長輩。你的小手很能干，會描繪出美麗的圖畫，你的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常好，舞姿很優(yōu)美，這學(xué)期，你的動手能力有了較大地提高。進餐習(xí)慣也很好，從不挑食，午睡也進步了，還能認(rèn)真的幫媽媽做一些家務(wù)活，真的很棒!希望你大一歲后，能繼續(xù)發(fā)揚自己的優(yōu)點，再接再厲，更上一層樓!
因為平時我們工作都比較忙，缺少了帶走進大自然的機會，對于許多的課外知識缺少了與昊男之間的更多的交流與語言培養(yǎng)。兒童升入大班后，學(xué)到了許多的知識，開闊了兒童的思想。在家中經(jīng)常會說一些大人有些驚訝的話。比如：空氣污染太厲害了要多坐公交車;月亮上的嫦娥;黃豆要怎樣才能發(fā)芽;八國聯(lián)軍;地球不久就沒有煤礦了等等這樣的話題。知識學(xué)的多了，問的問題也經(jīng)常難倒我們。希望以后能夠大膽的多與老師和小朋友們互相交流，提問。能夠更全面、更多、更大膽的想像、探索這奇妙的世界!
每一個父母心中都會有“望子成龍、望女成鳳”的夢想，但我們的心中更會有兒女長伴左右、承歡膝下的期盼。伴著兒童慢慢長大，將自己的無私付出內(nèi)化成兒童的反哺之情一定是生活最大的快樂。進入幼兒園進入自己小小的社會，在老師的引導(dǎo)下，兒子漸漸有了愛父母、愛他人、愛生活的意識，小小男子漢的一舉一動常常帶給我們許多歡樂和感動。
雖然你還不懂得家務(wù)的煩瑣，但是你看得見爸爸媽媽忙碌的身影。一旦看到大人拿起拖把掃帚，你會自覺的拿起小拖把、小抹布，這里拖拖，那里擦擦，和媽媽比比誰把我們的家打掃的更漂亮，一邊還開心的分享勞動的喜悅，驕傲的說“我是勤勞的小幫手，哪里臟了擦哪里”。幫奶奶洗手帕、切黃瓜、疊被子都是你樂衷的事情。玩的滿地都是的玩具在媽媽下令玩具要回家時你立馬就會收拾的干干凈凈。爸爸下班累了的時候，你會利索的跳上沙發(fā)，捏一捏揉一揉，攥起小拳頭敲一敲，再獻上甜甜的吻，爸爸立馬會充滿能量的從沙發(fā)上彈起。
無論是在超市買東西還是你用橡皮泥煮出來的菜，你都會給長輩留一份。就在最近一次的家長開放日上，老師為了讓小朋友們知道如何管住自己的嘴巴，不多吃零食，每人發(fā)了一粒巧克力豆，只有忍住不吃的兒童才能再得到一粒。你管住了自己心中那只呼之欲出的饞小鳥，得到了四粒巧克力豆。當(dāng)老師說小朋友們可以一起吃掉的時候，你看看手里已經(jīng)開始融化的巧克力，轉(zhuǎn)身塞了兩粒到媽媽的嘴里。媽媽吃到了比巧克力更加甜的味道。還有一次媽媽給你洗小腳丫的時候，你摟著媽媽的脖子說，以后我也會給媽媽洗腳的。
博物館保護論文篇十九
水生生物博物館是我校、科研的輔助部門，也是學(xué)校對外宣傳、交流和開放的窗口，20xx年，博物館全體工作人員認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，堅決執(zhí)行學(xué)校的重要決策和精神，在校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在學(xué)校其他部門的積極支持和密切配合下，團結(jié)合作，努力做好本職工作，現(xiàn)把一年來的工作總結(jié)如下：
一、日常工作
1、日常接待工作
我館今年接待總?cè)藬?shù)達9000多人，本校師生參觀人數(shù)達6000多人，教學(xué)課程實習(xí)1000多人，校外大中小學(xué)生和旅游團體1000多人，專家學(xué)者及校外來賓1000多人，門票總收入達3000余元。
2、標(biāo)本管理工作
大型海洋哺乳動物的標(biāo)本液更換是一件非常麻煩的事情，工作量大，危險性高。20xx年3—4月份，我們對博物館展廳中的“花斑原海豚、小抹香鯨、班海豹”等標(biāo)本，用新買甲醛進行了全面的清洗和更換，使原來朦朧模糊的藥液變得清新、透明，讓一個個嶄新的標(biāo)本展現(xiàn)在人們的面前。
3、安全管理工作
安全和消防是一切工作的根本，博物館對消防工作極其重視，每月定期檢查消防用品、設(shè)施和博物館備用保存液，發(fā)現(xiàn)問題及時上報并聯(lián)系相關(guān)部門維護。認(rèn)真對待每一次學(xué)校組織的安全檢查，把工作安排到位，堅持每月對館內(nèi)建筑、水電等進行安全檢查，一年來未發(fā)生造成人員傷亡的意外及消防事故。
4、設(shè)施維修管理
博物館運行已近6年，各項設(shè)施出現(xiàn)這樣那樣的問題，給博物館的正常使用帶來不便，今年以來，全館大小的維修將近十個地方，如朱元鼎教授紀(jì)念廳腐爛的木柜更換為不銹鋼架；樓頂多個地方的補漏；地板磚更換；外觀維修等等，這些經(jīng)過及時維修與治理，現(xiàn)基本得到修復(fù)。但是，重要的維修為水族廳，多年以來，水族廳的魚缸一直處于漏水、滲水狀態(tài)，現(xiàn)在經(jīng)過長時間維修，小部分得到修復(fù)，其余部分仍在繼續(xù)維修中。
二、科研、科普
1、博物館網(wǎng)頁得到全面更新
在去年工作的基礎(chǔ)上，今年博物館老舊的網(wǎng)頁已經(jīng)得到全面更新，參觀接待、珍奇館藏、科普之窗、視頻資料、虛擬3d展廳、標(biāo)本查詢等相關(guān)欄目統(tǒng)一集中在嶄新的網(wǎng)頁上面，博物館資源進一步數(shù)字化。這是博物館在科普宣傳、教學(xué)輔助以及科研工作的一個重要的基礎(chǔ)平臺，為博物館今后的工作開展提供了有利的保障。
2、館藏標(biāo)本的采集和增加
今年博物館加強了標(biāo)本的采集和增加工作，分別到海南、徐聞、特呈島采集標(biāo)本，加上相關(guān)部門的贈送，共增加新種10種，其中貝類6種，魚類3種，龜鱉類1種。具體工作如下：
20xx年5月，到海南島瓊海采信貝類標(biāo)本。
20xx年5月，到徐聞白沙灣排尾角采集各種海洋生物標(biāo)本。20xx年11月，到特呈島采集各種海洋生物標(biāo)本。
20xx年10月，湛江市海洋與漁業(yè)局贈送我館一只江豚。20xx年10月，廣東省海洋與漁業(yè)局羅非魚良種場校友葉衛(wèi)贈送我館一只家一級重點保護動物黿，體重為15公斤。
3．義務(wù)講解員培訓(xùn)
義務(wù)講解員對博物館科普宣傳具有重要的推動作用，現(xiàn)在國際。國內(nèi)大型博物館都會有義務(wù)講解員的招募和培訓(xùn)工作。今年我館非常重視這項工作，得到了學(xué)生處和教務(wù)處的大力支持。共招募22名各種專業(yè)學(xué)生作為義務(wù)講解員，由我館不同老師利用約10個周末加班分別講解魚、貝、蝦、藻的科普知識，并開設(shè)了實習(xí)課程，使義務(wù)講解員得到更加清晰的認(rèn)知。
4、科研工作：
“科普資源數(shù)據(jù)化及科普知識的宣傳優(yōu)化”項目已順利通過驗收結(jié)題；“海產(chǎn)貝類采集與利用的研究”項目就是完成了《中國南海的軟體動物》初稿，并對稿件進行了修改和審定，有望在20xx年出版；與中山大學(xué)生物博物館等幾家單位聯(lián)合申報了《教育部高等學(xué)校儀器設(shè)備和優(yōu)質(zhì)資源共享系統(tǒng)“十一五”建設(shè)項目》的“生物標(biāo)本、礦物巖石標(biāo)本共享資源建設(shè)”子項目。
存在問題和不足：
1、水族廳設(shè)施建設(shè)存在一定的缺陷，漏水嚴(yán)重，影響了水族廳的正常運行，水族維修剛剛開始，需要全部整修，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支持以及各個部門如后勤管理處、設(shè)備處以及財務(wù)處的大力配合。
2、博物館人力、物力、財力都匱乏，對于館藏標(biāo)本的采集工作是一個難點，特別是由于缺編，人手不足很多工作沒能開展。
四、20xx年主要工作計劃
1、做好常規(guī)、既定工作。
2、做好人才引進工作。
3、修訂博物館參觀接待管理辦法。
4、配合學(xué)校相關(guān)部門，努力做好水族廳的整修工作，使其得到最佳展示。
5、積極開展科普宣傳教育工作，加強義務(wù)講解員的培訓(xùn)工作，配合相關(guān)部門開展科普宣傳活動，爭取面向社會開展1—2次科普講座或大型科普宣傳活動。
6、積極參與各項級別的科研項目的申報工作。
博物館保護論文篇二十
起床：6：00。
晨練：6：20—7：00。
學(xué)習(xí)英語：7：00—7：50。
早飯：7：50—8：20。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)：8：30—10：30。
學(xué)習(xí)語文、英語：14：30—16：30。
休息：16：30—19：30(看小說)。
復(fù)*結(jié)一天所學(xué)知識，寫日記：19：30—21：00。
星期日全天休息。
2、嚴(yán)格執(zhí)行所制定的作息計劃，決不因其他事情而不按計劃行事。如果有特殊情況占用了學(xué)習(xí)時間，必須加倍彌補。
1、預(yù)習(xí)下學(xué)期所學(xué)新課制定嚴(yán)格的預(yù)習(xí)計劃，然后堅決實行之。計劃的落實以自學(xué)為主，要盡量地自己看懂;不會的要做出標(biāo)記，等以后解決，或詢問他人馬上解決。預(yù)習(xí)新課要盡量多預(yù)習(xí)，爭取預(yù)習(xí)下學(xué)期新課的三分之一以上。
2、復(fù)習(xí)舊課對以前學(xué)過的舊知識必須時常復(fù)習(xí)，要用10天左右的時間來復(fù)習(xí)舊知識，復(fù)習(xí)時盡量采用目錄回顧法，對不會的知識盡量摘錄下來，留待以后在復(fù)習(xí)時作重點復(fù)習(xí)用。
4、看幾部*古典名著，并做好筆記摘抄。
5、加強英語口語及聽力，看幾部英文原版片。
6、堅持練字。每天學(xué)習(xí)累了的時候，要仿照一本好的字帖去練字。
1、學(xué)習(xí)累了之后，要干力所能及的活，如：打掃衛(wèi)生、抹玻璃、拖地板、打水、做飯、買菜、洗衣服、接待客人、社會勞動、完成家長交代的其它事情、社會調(diào)查等。
2、提高思想認(rèn)知水*和道德素質(zhì)，不斷完善自己，讀些勵志的書籍。
3、提高分析問題、解決問題的能力。培養(yǎng)自己形成一種思維全面、反應(yīng)敏捷、運作正確、快速的學(xué)習(xí)機制;養(yǎng)成一種勤學(xué)、善思、好問、求實的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、制定幾個旅游計劃，體驗大自然的美好和其它想探索的世界。
博物館保護論文篇二十一
由于受到經(jīng)濟基礎(chǔ)、技術(shù)力量，交通和人才儲備等資源條件的限制，資金和人才的匱乏成為云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。而且投資渠道單一，未形成多元化的格局，現(xiàn)在已經(jīng)集團化的產(chǎn)業(yè)如旅游、出版、報業(yè)、廣播電視等大都是政府投資控制的文化產(chǎn)業(yè)。
（2）產(chǎn)業(yè)組織集約化程度偏低
文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位數(shù)量雖多，但多數(shù)為小型企業(yè)，規(guī)模小，實力弱，資源分散，其市場能力還不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，也難以適應(yīng)市場競爭的要求和需要。
（3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，缺乏創(chuàng)新性
娛樂產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中比重過大，新增的文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)業(yè)等薄弱，云南省的'信息科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展對文化產(chǎn)品和文化服務(wù)科技含量的開發(fā)和利用明顯不足，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)形態(tài)單一、守舊，大大降低了文化產(chǎn)業(yè)自身的影響力和文化產(chǎn)品的市場競爭力。
發(fā)展云南文化產(chǎn)業(yè)的建議
（1）整合資源，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
云南擁有豐厚的民族文化資源，如歷史古跡、民俗等，故應(yīng)從實際出發(fā)，分析資源狀況、明確產(chǎn)品定位、產(chǎn)品差異化、營銷策略，把資源優(yōu)勢通過資源整合、再加工轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。同時通過借助旅游平臺，拓展市場空間。
（2）走規(guī)模化、集約化生產(chǎn)經(jīng)營之路，構(gòu)建文化企業(yè)群
組建云南民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團，形成以產(chǎn)業(yè)集團為骨干，各類中小型文化企業(yè)共同發(fā)展的文化企業(yè)群，關(guān)鍵是要優(yōu)化資源配置，打破文化企業(yè)的部門、地區(qū)的分割，根據(jù)市場需求，按行業(yè)組建文化產(chǎn)業(yè)集團，從而解決云南文化企業(yè)散、小、弱等問題，推進文化產(chǎn)業(yè)與旅游、科技、金融的融合發(fā)展，利用旅游業(yè)帶動其他行業(yè)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，推動文化產(chǎn)業(yè)的支柱地位。
（3）建立多渠道投融資體制和籌資機制
堅持“政府引導(dǎo)、企業(yè)投資、市場運作”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，擴大投融資渠道，加快多元化發(fā)展，走資本運作之路，用市場的手段來主導(dǎo)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化要素的合理流動、分配、交換等。
（4）加強政府宏觀調(diào)控，完善文化市場體系
用經(jīng)濟調(diào)控手段引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除完善政策法規(guī)，健全產(chǎn)業(yè)政策的行政手段外，政府可以通過減免稅收或適當(dāng)增加投入等經(jīng)濟手段，來推動文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引更多的資金流向文化產(chǎn)業(yè)，形成稅收促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性政策激勵機制。
各級政府角色應(yīng)從文化“管理者”轉(zhuǎn)向文化“服務(wù)者”，為文化單位提供注冊、年檢、監(jiān)督等服務(wù)和管理，推動文化商品的貿(mào)易和投資自由化，提供各種文化人才創(chuàng)新的平臺，搭建信息交流平臺，為文化企業(yè)提供各種文化市場信息，協(xié)調(diào)文化活動的場地、設(shè)施、技術(shù)、交通等問題，為文化企業(yè)提供完善的服務(wù)。
[2]陳瑛，常志文，李艷.云南文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展研究[j].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2012.
[3]楊文華，納夏.云南發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的理論與實踐[j].云南社會科學(xué)，2015.
[4]閆自松.新媒體時代對云南旅游文化產(chǎn)業(yè)的影響分析[j].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016.
[5]趙亮，朱啟才.云南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度分析[j].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2014.
博物館保護論文篇二十二
春天是一個萬物復(fù)蘇、柳綠花紅的季節(jié)，是踏青的`好季節(jié)。這不，我們學(xué)校就舉行了一次春游活動。
這是一個陽光明媚的早晨，我們坐車趕往茶葉博物館，那是我們的目的地。到了茶葉博物館后，導(dǎo)游給我們講了茶葉柔捻機的作用，如何評定茶葉品質(zhì)、茶葉的生長環(huán)境等，讓我們知道茶葉除了綠茶，還有黃茶、黑茶、白茶、紅茶，知道了茶還可以做成食品、飲料、日化用品、點心、茶粉等物品。泡茶環(huán)節(jié)引人注目：首先把茶杯洗上兩次，再倒入兩至三克茶葉，要泡兩次。這樣，這杯茶就泡好了！聞一聞，一股清香立刻撲入鼻孔，喝一口，苦中帶點甜，甜中有些苦，味道非常好！
泡完茶，我們就象兔子般得沖向了綠草地，在綠草地上擺滿了豐盛的宴席，小溪邊草地上都留下了我們的足跡。
博物館保護論文篇二十三
隨著社會主義文化建設(shè)的不斷發(fā)展，人民群眾的文化需求也日益增長，而博物館作為人民群眾獲取科學(xué)文化知識的推動力之一，最大限度地發(fā)揮其價值顯得極為重要。其中，展覽布置作為博物館的基本工作，它的運作情況直接影響著博物館的文化傳達力度，因此，極需要具有優(yōu)秀專業(yè)技能以及獨特策劃理念的展覽策劃人。下面分析我國近年來相關(guān)獨立策展人運作展覽的成功經(jīng)驗，結(jié)合博物館展覽運作實際情況，為培養(yǎng)博物館業(yè)內(nèi)自己的策展人進行初步探討，進一步為博物館的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
一、策展人是博物館業(yè)務(wù)工作中一個復(fù)雜的角色。
策劃人即根據(jù)自己獨特的學(xué)術(shù)理念來策劃組織藝術(shù)展覽但策展身份不隸屬于任何展覽場館的專業(yè)人士。
隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，機構(gòu)設(shè)置的不斷完善，西方一些博物館或美術(shù)館首先開始設(shè)立當(dāng)代藝術(shù)策展人的職位。這些人員專業(yè)背景五花八門，有藝術(shù)史、博物館學(xué)、藝術(shù)批評、藝術(shù)管理，也有專門的藝術(shù)展覽策劃學(xué)。近年來我國的獨立策展人也不斷涌現(xiàn)，參與者多是美術(shù)史家、美術(shù)批評家和美術(shù)理論家。隨著“中國北京國際美術(shù)雙年展”、“中國雕塑精品展”等具有影響力的美術(shù)展覽帶來的良好反響，我國的策展制度也逐漸完善，并總結(jié)了一些策展工作前瞻性的經(jīng)驗。
目前，臨時展覽策展人在博物館業(yè)務(wù)工作中的角色定位，還是一個在實踐中逐步被探討的問題。國內(nèi)也有研究者這樣認(rèn)為，博物館臨時展覽策展人不是館長，但在具體的展覽工作中，他應(yīng)該有館長思路的體現(xiàn)；他不是商人，但在具體的工作中，要能將商家的意圖得以發(fā)揮；他不是完全某一個專門領(lǐng)域的權(quán)威泰斗，卻能在策展過程中，去力求拔擢一些傾向。一言以蔽之，展覽要成功，策展人必須把自己當(dāng)作一個在展覽領(lǐng)域的專門家，標(biāo)準(zhǔn)不是級別，也不是職權(quán)的大小，而是展覽最后是否達到預(yù)期的目的。所以筆者認(rèn)為，博物館的策展人是展覽組織工作的專家，是身兼數(shù)職的通才，是一種需要實際工作技能的職業(yè)，可以說是博物館業(yè)務(wù)工作中一個復(fù)雜的角色。
二、設(shè)立和培養(yǎng)博物館策展人是博物館發(fā)展的內(nèi)在需要。
作為國家事業(yè)單位的博物館，由于各館實際情況不盡相同，具備實力引入獨立策展人的還是少數(shù)。雖然有些博物館早已采用了“展覽項目負(fù)責(zé)人”、“總策劃人”等專項負(fù)責(zé)，但就其工作實效來講，大型的臨時展覽基本上是政府機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)牽頭，博物館的工作人員則成為具體的執(zhí)行者，并非真正意義上的展覽策劃人員。而博物館自身策劃的展覽除了幾個固定陳列外，就相對比較少。有些小型展覽其展覽的形式，往往就是簡單的文物或圖片展示配合說明文字，還是最原始的最簡單的“直線性”展示構(gòu)思。至于主題研討、舉辦活動這樣更能顯出學(xué)術(shù)價值的展示程序是沒有的。另外那些引進的展覽，大部分都是屬于名聲在外的成熟型展覽，大多屬于文物精美、展覽大綱和展覽主題都已清晰，其所具有的學(xué)術(shù)價值也已闡明，展出效果也是相當(dāng)不錯的。針對這些展覽主要開展的工作，就是根據(jù)自身的展廳情況，挑選對方提供的文物清單，篩選在數(shù)量上和質(zhì)量上較好且能剛好滿足展覽空間的展品，然后進行自身的展廳形式設(shè)計、宣傳海報設(shè)計及展覽的畫冊出版。由于自身的展廳、人員、經(jīng)費等限制，在展覽形式上也無法作出更大的創(chuàng)新，能加入的元素就是只是多媒體的播放，簡單互動設(shè)置，觀眾參與互動問卷，與展覽相關(guān)的講座、論壇之類的學(xué)術(shù)性活動，則很少舉辦，因此大多臨時展覽在學(xué)術(shù)性挖掘上是做得非常不夠的。
三、博物館策展人是高素質(zhì)的復(fù)合型人才。
從博物館策展人在公關(guān)、宣傳、協(xié)調(diào)、科研這四個方面需具備的能力做簡要論述：
（一）良好的公關(guān)能力。
隨著市場經(jīng)濟的深入，展覽方式也趨于多樣化。在通常情況下，博物館的年度展覽運作資金是有限的，一個展覽不管自己籌辦還是引進，都需要一定的經(jīng)費，用于展覽前期的操作，開展期間的維護和撤展時支出。再加上博物館的各項活動運營都需要相應(yīng)的資金支持，完全依靠國家的撥款又難以維持其良性循環(huán)，因此，籌措一部分辦展經(jīng)費是非常必要的。作為博物館策展人具備一定的公關(guān)能力則十分重要，他不能囿于“等、靠、要”的固有思維，需樹立產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的思想，借鑒引進一些產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的做法和策略，在堅持博物館的基本性質(zhì)的前提下，把握社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一的原則，需綜合自己的策劃展覽的主題和社會需要，做到在維護博物館舉辦展覽的公益性和藝術(shù)性的前提下去尋求各種資助，如若能爭取得到與展覽內(nèi)容相關(guān)的行業(yè)或部門的重視與支持，力求與他們合作聯(lián)辦展覽，適當(dāng)籌集經(jīng)費，解決部分臨時展覽的辦展費用問題，對博物館的臨時展覽運作將會十分有益。這樣的合作對聯(lián)辦單位而言也是雙贏的，在博物館舉辦展覽等于某種程度上的宣傳，雙方都可獲得較高的社會效益。
（二）創(chuàng)新的宣傳能力。
任何一個展覽的成功都離不開廣泛深入的宣傳。博物館臨時展覽的針對性、時效性較強，只是在一段時間或一個地區(qū)引人關(guān)注，策展人要使展覽產(chǎn)生轟動效應(yīng)就要充分調(diào)動媒體的參與，把臨時展覽信息更廣泛地傳達給觀眾。美國人曾說過，沒有媒體宣傳的博物館充其量只是一個儲藏室。所以，策展人具有創(chuàng)新意識的宣傳能力對推廣臨時展覽尤為重要。首先，他要用靈活敏銳的觀察能力，去仔細(xì)分析判斷形勢，提前做好準(zhǔn)備，及時把展覽宣傳出去。比如，印制展覽宣傳冊，海報等在人口流動區(qū)進行發(fā)放或張貼。同時，還要加強同新聞媒體的聯(lián)系，爭取支持，以加大對博物館的宣傳力度。如在開幕前展覽預(yù)告，播出展覽籌備實況，在展覽推出后還要進行跟蹤報道，傳播展覽的信息等方式，利用傳媒形成一定的轟動效應(yīng)，使博物館的臨時展覽成為人們近期談?wù)摰脑掝}，從而激發(fā)公眾的好奇心和參與熱情，讓博物館得到廣泛的關(guān)注。最大限度地發(fā)揮博物館教育功能有積極作用。
（三）靈活的協(xié)調(diào)能力。
博物館保護論文篇二十四
進入二十一世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，博物館事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段，博物館的社會地位日益走高，博物館在社會的影響力日趨擴大，人們對博物館的各項工作都提出了更高的要求，無論是在陳列方面，還是在接待方面，都面臨著許多需要解決的新課題。筆者僅就如何加強新時期博物館講解隊伍建設(shè)試做探討，不當(dāng)之處敬請指正。
一、培養(yǎng)一支具有良好思想品德和高尚職業(yè)道德的講解隊伍
博物館是傳播歷史和科學(xué)文化知識、對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育的特殊文化陣地。講解員是知識的宣講者和傳播者，他們承擔(dān)著重要的社會教育職能，他們不但要有廣博的歷史文化知識和熟練的專業(yè)技能，而且還要具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德。這是新時期講解工作對講解員最基本的要求。
一是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會黨的重大理論，全面貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強愛國意識，堅持正確的講解導(dǎo)向，自覺維護國家和民族的利益及尊嚴(yán)。
二是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于發(fā)展博物館事業(yè)的重要文件和指示精神，貫徹落實好有關(guān)文物保護、管理和利用的各項政策，深刻認(rèn)識講解工作的重大意義，明確工作目的，端正工作態(tài)度，拓寬工作思路，廣學(xué)歷史知識，掌握專業(yè)技能，提高專業(yè)研究能力，從而更好地承擔(dān)和完成講解工作任務(wù)。
三是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守國家法律、法規(guī)以及單位的規(guī)章制度，提高法制觀念，增強法律意識，做遵紀(jì)守法的楷模。同時，要樹立全心全意為觀眾服務(wù)的思想，把觀眾的需求當(dāng)成我們工作的出發(fā)點和落腳點，通過耐心、細(xì)致、周到的服務(wù)，讓忙碌在各行各業(yè)的觀眾在博物館參觀時體驗并得到精神上的愉悅和人文的關(guān)懷。
四是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)感動中國十大杰出人物的先進事跡，繼承和發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻的光榮傳統(tǒng)，增強做好博物館工作的使命感和責(zé)任感，要勇于創(chuàng)新、與時俱進，不斷樹立新觀念、探索新知識，研究新方法，掌握新技能，開創(chuàng)博物館講解工作新局面。
二、造就一支具有廣博知識的講解隊伍
博物館的講解工作是一門涉及多門類、多學(xué)科的語言表達藝術(shù)，作為一名合格的講解員除了具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德外，必須具有廣博的歷史文化和較強的專業(yè)研究能力。這是打造一支高素質(zhì)講解隊伍的前提條件。
首先，要博覽群書，為做好講解工作提供知識支撐。作為博物館講解員業(yè)務(wù)能力是多方面的，無論是哪個方面都離不開知識的支撐。我們大家都知道，博物館講解員最基本的條件是“能說”，而所謂的能說就是在講解時觀點新明、繁簡適度，具有針對性，體現(xiàn)出知識性、趣味性與科學(xué)性相結(jié)合的語言表達能力，這種表達能力靠的是口才，口才靠的是知識的積累和正確的運用。如果講解員沒有了解和掌握豐厚的歷史文化知識，很可能受知識面的局限，導(dǎo)致講解內(nèi)容枯燥無味。中國是一個歷史悠久的文明古國，在長期的社會進化和發(fā)展中，歷史事件和歷朝歷代的遺存器物眾多，科技發(fā)展線索紛繁，有些遺存除具有共性之外，還與其他種類的遺存、器物有著直接或間接的關(guān)聯(lián)，這就要求講解員要努力掌握每一件器物的發(fā)展線索，系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史、地理、天文等常識，同時還要學(xué)習(xí)哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)以及博物館學(xué)等基本知識，甚至對民間制陶、冶金、絲綢、繪畫、書法、藝術(shù)等都要有所了解和研究，并運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點對講解對象加以分析，找出相關(guān)鏈接，讓一件件文物展露出歷史深邃的文化內(nèi)涵和藝術(shù)的光彩，從而展現(xiàn)講解員扎實的人文底蘊和高超的表達張力，實現(xiàn)博物館教育功能最大化。由此可見，多學(xué)科的學(xué)習(xí)，有利于講解員挖掘講解對象的相關(guān)鏈接，使講解內(nèi)容更加寬泛，達到深層次講解目的。
其次，要深入實際，努力了解和掌握地方文化和民族風(fēng)情。一名優(yōu)秀的講解員不僅要有良好的職業(yè)素質(zhì)和廣博的歷史文化知識，而且還要對地方文化、民族風(fēng)情乃至宗教信仰都要了解和掌握，這也是做好講解工作的一個重要環(huán)節(jié)。因為，我國是一個歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多的國家，地方文化和民族風(fēng)情豐富多彩，不同的歷史時期遺留的不同文物也體現(xiàn)了不同年代、不同地區(qū)的文化和民族色彩，要想解析好這些文物，必須針對文物進行專題研究，廣泛搜集跟文物有關(guān)的素材，并以此來豐富我們的講解內(nèi)容，更好地揭示文物的深刻內(nèi)涵，使其展示出誘人的文化藝術(shù)魅力和獨具特色的民族風(fēng)采。這是我們了解和掌握地方文化和民族風(fēng)情的關(guān)鍵所在。
再次，要奮發(fā)進取，努力提高業(yè)務(wù)專研能力。隨著博物館事業(yè)的'蓬勃發(fā)展，講解員的個人素質(zhì)有了很大程度的提高，但就目前情況看，多數(shù)講解員把絕大部分精力傾注在背誦別人寫好的講解詞上，忽略了對文物本身及相關(guān)信息的研究，只是靠講解詞就文物講文物，沒有把文物這個靜止的東西講“活”。觀眾聽完講解后沒有得到深層次的理解收獲，而是停留在文物表面的感性認(rèn)識上。這就要求講解員必須具備深入研究的能力，更多地了解文物的文化內(nèi)涵，在專業(yè)知識方面游刃有余。只有這樣，才能讓一件件展品穿越時空的隧道，進入我們的時代與觀眾相識對話。
三、打造一支具有熟練專業(yè)技能的講解隊伍
熟練地了解掌握運用講解專業(yè)技能是做好博物館講解工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一場生動完美的講解能夠使觀眾更好地體會到展品所蘊含的深刻含義，進而使我國悠久的歷史文化得到傳承和發(fā)展。要做到這一點，講解員除了具有廣博的歷史文化知識外，更少不了講解的專業(yè)技能。那么，如何打造一支具有專業(yè)技能的講解隊伍呢？我想從以下幾個方面入手：
第一，搞好形體技能培訓(xùn)。講解員是溝通博物館與社會的橋梁和紐帶，是博物館的名片。講解員的儀表、姿態(tài)、舉止將直接影響觀眾的參觀興趣，甚至?xí)绊懸粋€博物館乃至一個地區(qū)和一個國家的形象。因此，我們要在嚴(yán)格選拔講解員的基礎(chǔ)上，對講解員的形體技能進行全面培訓(xùn)。
一是著裝，化妝時不要濃妝艷抹，要淡而清、美而雅，展現(xiàn)高貴的自然美。
二是服飾，顏色穩(wěn)重，端莊得體，給人莊重、明快的感覺。
三是發(fā)型，長短適中，符合職業(yè)要求。
四是站姿，要挺胸收腹，站立穩(wěn)重，具有節(jié)目主持人風(fēng)范。
五是動作，高貴典雅，手、眼、身、發(fā)、步協(xié)調(diào)一致，肢體語言自然大方。
六是表情，要精神飽滿、和藹可親，對待觀眾要自然真摯，端莊大方，給人以親切、熱情、誠懇之感，切忌矯情造作。
總之，講解員的化妝、穿著、表情、手勢和體態(tài)都是講解的重要輔助手段，它反映的是講解員的氣質(zhì)和風(fēng)度，盡管不是講解員的主體，但也直接影響講解效果，我們必須納入日程，抓出成效。
第二，搞好語言技巧培訓(xùn)。講解是一種高級、完美、富有審美價值的口語表達藝術(shù)。一個稱職的講解員必須具有良好的語言修養(yǎng)，同一個陳列內(nèi)容，同樣的講解詞，為什么觀眾聽了不同講解員的講解會做出不同的反應(yīng)呢？其主要原因在于一方面與講解員掌握的知識量有關(guān)；另一方面，講解員的講解技巧如何也多起著很大作用。因為，講解員必須具備電視播音員、節(jié)目主持人、語言藝術(shù)大師等特點，在講解時，要合理控制氣息，掌握好語言的高低和語速的快慢，做到吐字清楚，字正腔圓，強弱適度，節(jié)奏分明，使我們的講解悅耳動聽，讓觀眾對我們陳列的內(nèi)容產(chǎn)生美感，產(chǎn)生聯(lián)想，引起共鳴，很好地完成宣教講解任務(wù)。這是我們搞好講解員語言技巧培訓(xùn)的主要目的。
第三，搞好講解員應(yīng)變能力的培訓(xùn)。應(yīng)變能力的強弱是衡量講解員水平高低的重要標(biāo)志之一。講解員在施講的過程中，觀眾是呈現(xiàn)在講解員面前的客觀整體，不同要求的觀眾具有不同的個別屬性，講解員必須具備敏銳的觀察能力，果斷的判斷能力，從觀眾的神態(tài)和細(xì)微表情變化中，洞察觀眾心理，采取相應(yīng)措施，調(diào)整講解方式，適應(yīng)觀眾需求。例如，同樣一組陳列內(nèi)容，對學(xué)生講解，因年紀(jì)不同，講解內(nèi)容和方式就要有所區(qū)別。對大學(xué)生講得要深入一些，對小學(xué)生則盡量深入淺出，還可穿插一些生動的小故事，吸引他們的注意，提高講解質(zhì)量。對一般觀眾可采取講述、問答的談話式講解方式，顯得十分親切自然，便于講解員和觀眾之間進行思想感情上的交流。對于專家、學(xué)者，則要對與他們專業(yè)興趣有關(guān)的內(nèi)容進行較為深入細(xì)致的講解，同時還要向他們介紹我國學(xué)術(shù)界的有關(guān)情況。
總之，我們要從觀眾的不同需求出發(fā)，通過觀察研究觀眾心理，探索施講形式，做到講解能長能短、能深能淺、隨機應(yīng)變、有的放矢牢牢把握講解的主動權(quán)。
綜上所述，加強新時期博物館講解隊伍建設(shè)是促進博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的一條主要途徑，只要我們腳踏實地、努力探索，定能抓出成效。
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