優(yōu)質(zhì)國學讀后感大全(18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-02 23:58:15
優(yōu)質(zhì)國學讀后感大全(18篇)
時間:2023-11-02 23:58:15     小編:筆塵

讀后感不僅是對書籍的感知和思考,還是對自己成長和發(fā)展的一種記錄和總結(jié)。寫讀后感時,可以適當引用書中的語句或段落,用以支撐自己的觀點和論述。以下是一些讀者們對不同類型作品的讀后感,希望能給你一些思考和啟示。

國學讀后感篇一

《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。二千五百多年前,有一位老師孔子,他對學生非常有耐性,對人非常的謙遜,所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

《論語》記錄了很多孔子說的話,對我們的學習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希?!边@句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇,因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的態(tài)度。

國學讀后感篇二

最近,我書包里斯本又多了一份重量,是我最珍惜的國學經(jīng)典讀本,雖然它個很小,頂多就a4的2/3那么大,可講述的道理卻非常適用。

比如,什么季文子行儉,講述的是季文子非常樸素,而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法,便去譏諷他,而季文子仍認為他的做法是正確的,經(jīng)過一番對話之后,季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子,孟獻子聽了很生氣,于是讓仲孫它閉門思過七在,最后勤工作仲孫它受到了教育,并以季文子為榜樣,季文子便說:“知錯改錯,才能有所作為??!”不久,仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s,或是炫耀自己還有就是去奢侈,反而相互一點他的為人更高尚。

再教育比如毛遂自薦,就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救,可只選了十九人,這時毛遂走了出來,他告訴平原君,他也愿意去,而平原群認為沒有人稱贊過他,如果是賢能之士他自己就會在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快,而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋里,于是平原君很是驚奇,便帶他去了,果然,毛遂立下了奇功。這個故事告訴我們要敢于推薦自己,自己才能有更多的機會去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事,可是它們告訴我們的卻是大道理,我不僅會讀書避的故事,還會試著去理解文言文,我們應該多讀一些古文,因為古人真的很聰明!

《論語為政》中講到,子曰:“人而無信,不知其可也”??鬃诱f:“一個人如果沒有信用,真的不知道他是怎樣的.”。

信用是人們能夠履行與他人約定的事情而取得的信任。是長時間接觸中形成的一種彼此之間的誠信。

在工作生活中,我們說話、做事情只有講誠信,才能使人心悅誠服。說謊是對他人的一種欺騙,也會失去別人對自己的尊重。伊索寓言《狼來了》的故事相信大家都知道,故事中的小男孩就是利用人們的善良,一次、二次地說著謊話,終于有一天當小男孩說實話時,再也得不到人們的信任了,他失去的是人最寶貴的生命。

這則寓言告誡我們,信用一旦喪失就會使人長時間內(nèi)不再被信任,失信一時,往往會導致失信一世。因此,我們應當老老實實地做人,踏踏實實地做事,做一個誠實守信的人。

傳統(tǒng)的文化理念,在許多情況下,是知行割裂的。如《孫子兵法》乍讀之下,會覺得它很愛兵,體恤士卒,視如愛子,“視卒如嬰兒”、“視卒如赤子”,云云。其實在孫子的眼里,士卒不過是牛羊而已,“若驅(qū)群羊,驅(qū)而來,驅(qū)而往”,所以,可以“上屋而抽其梯”,能夠“置之死地然后生,投之亡地然后存”,不存絲毫憐憫之心,只有赤裸裸的敲骨吸髓,還美其名曰“慈不掌兵”。

傳承與弘揚“國學”方面,提倡“三綱九目”:

第一,要強調(diào)“三個回歸”,即回歸文本,回歸主流,回歸核心。

第二,要完成“三個溝通”,即溝通古今,溝通中外,溝通知行。

第三,要實現(xiàn)“三個超越”,即超越文本,超越四部,超越國界。

民—國的國學教育與國學研究可以分為三大類:

我們今天弘揚國學,應該有全新的理念與方法。要做到兩個“超越”:

第一,超越單純的漢族畛域

第二,超越經(jīng)史子集

為什么后來國學變成大家覺得無用的了

但經(jīng)史子集里淡化了這些操作、實踐性的東西

西周時期的“六藝”,是培養(yǎng)“全人”人格的,德、智、體、美全方位發(fā)展,有精神思想的指導:“禮”“樂”,有自然科學知識、文化技能的掌握:“書”“數(shù)”,也有軍事技能、操作實踐能力的培養(yǎng):“射”“御”。但孔子之后的“六藝”卻變成了純粹的課本、書本知識。

如何學“國學”?目的何在?

古人說,學貴在立志?!睹献印防镎f:“孟子道性善,言必稱堯舜?!?/p>

朱熹也說過,古之學者為已,今之學者為人

國學的本質(zhì)就是一些哲學思想,學習哲學的目的,就是為了發(fā)現(xiàn)自我,提高自我,從而達到培養(yǎng)自己德行的目的。

孔子說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂?!?/p>

孔子又說過:“興于詩,立于禮,成于樂。

古人讀書是很看重真正按著去做的。比如朱熹就有句話,叫“致知為先,力行為重”。照著去做是很重要的,從小時候就要培養(yǎng)。

國學讀后感篇三

暑假里我認真讀了趙博士的《故言新語》國學中的生活智慧這本書,深深地被吸引了。趙博士學識淵博,長長一語道破文章的見解,指點人生遇到的疑惑,和對生活生命的見解。

在書的第七章節(jié)認識你自己,印度詩人泰戈爾在《飛鳥集》中有這么一句話:你看不見你自己,你所看見的只是你的影子。我們看別人清楚,卻從未完整地看過自己,即使是照鏡子,也只能看到鏡子中的自己,那也并不是真實的??煽辞宄e人易,看清自己難。

人活著要愛惜自己的生命,對自己的生命負責,記住當你生下來的時候,甚至可以說母親懷你的時候,你就已經(jīng)不是你自己了,已經(jīng)有一大群關心愛護你的人與你共同呼吸了,你沒有資格結(jié)束你自己的生命了。因為我們的命是母親冒著生命換來的。還是那句話,“可憐天下父母親”。

自己就是息紀,愛惜自己的生命,不要過度消耗自己的`生命,其實就是所謂的過勞死,這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)在日本,日本雖然也采取了很多的措施,但是現(xiàn)在每年依舊有逾萬死于“過勞”。心臟每時每刻都“活在當下”,該休息的時候認真休息,該工作時努力工作。

息的下面“心”第二層意思就是良心。一個人的心臟在強健,如果不是一顆有道德的心,那么心臟越強健做出的壞事也就越多,所以,要把“己”這根花花腸子用一根繩子好好捆住,不要讓它跑偏了。所以就變成了紀。

最后我想說的是,一個人要好好認識你自己,愛護你自己,奉獻你自己。

國學讀后感篇四

《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文本的我,難以抗拒他們的魅力,他們蘊含著的深切的情感,讓我心里感受到愛的力量,愛的偉大!

這本書圍繞“父愛到永遠”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個題目,講述了1個又1個感動天下所有人的小故事。

書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾,從小就在父親的背上長大。父親為了實現(xiàn)兒子的“音樂夢”,背著兒子走了很長很長的一段路,最后圓了兒子的夢。

父愛重如山,母愛深似海。書中的另1個關于母愛的故事——《人生的姿勢》,也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛相關,但資料卻十分感人:一對夫婦為了慶祝小孩的生日,決定去登高達7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險,媽媽為了愛護自我的小孩,離開了人世。讀完這篇文本后,我忍不住流下了眼淚,在心里一遍又一遍地想:世上還有比這更偉大的感情嗎?愛,在好多時間往往表現(xiàn)為一種姿勢。父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。堅信每個媽媽都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢……媽媽用相異的姿勢表達著對兒女的愛,而這種愛,作為兒女,幾乎是無以回報的。

“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書中的一句話,對這句話,我的理解很深:在日常中,媽媽是傘,我們是傘下的小孩;媽媽是豆莢,我們是莢里的豆子。我們在媽媽的翅膀下長大,媽媽給了我們無窮無盡的愛,但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時間,我們在羨慕同伴手中的玩具;他們守護在我們病床前的時間,我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r間,我們在埋怨世道的不公……但是,我們很少認真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時開始,讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧!

讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文,真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心:今后,我務必要孝敬、回報自我的媽媽,用心領悟,做一個品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。我愛我的媽媽!也愿天下人都愛自我的媽媽!

國學讀后感篇五

人生中有許多高低起伏的難事等著我們?nèi)リJ過,然而在我逐漸長大的過程里,有一位這樣的良師益友伴著我——《弟子規(guī)》。

“弟子規(guī),圣人訓。首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。親與子,一起學。家庭睦,天下和?!钡茏右?guī),乃是圣人的準則,百行孝為先。孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。在前幾日的老人節(jié),我拜訪了家里人的各個老人,都帶去片片孝心,還有那窩心的問候。特別是奶奶,奶奶在鄉(xiāng)下里等著我們回去,等到頭發(fā)都白了,這次回去,奶奶臉上寫滿了幸福的笑容,不再是那落寞的哀愁,喜極中泣。孝行天下,《弟子規(guī)》給予了我一生的啟迪。

在國慶假期的一天,街上洋溢的滿是歡慶的氣氛。我們一家滿懷興奮,準備自駕游。來到三家人約定的地點,卻有一家人因急事而不來了,他們可是這次的導游,安排了一切行程。剩下的我們兩家人很生氣,明明說好了一起游玩這美好風光,享受國慶的喜慶氣氛??蛇@時,大家心里只剩下一團火,埋怨著不來的人,焦急的尋找路線。我不生氣,不知為什么呢。

也許,腦海里記得這一句話“次謹信,泛愛眾,而親仁。”次謹信,告誡自己不要像那家人一樣,不守誠信,答應了別人的事應全力以赴,即使發(fā)生了什么事,最后留下交代,讓人弄個明白,再做另外安排。這樣才不會讓自己丟“信”。泛愛眾,而親仁,則是為了讓自己寬恕一點。人無過錯,那是不可能的。如果將心比心,寬容他人,泛愛眾生,會讓自己心寬體闊些?;蛟S,那家人因急事而真的.來不了了。我們不應責怪他們,我們應該可惜這路上少了這一家人做伴,少了一份齊樂。正所謂“己所不欲,勿施于人”,自己做不到的,務必不要施加在別人身上。泛愛眾生,寬仁——《弟子規(guī)》賜予我人生的豐富經(jīng)驗與為人之道。

《弟子規(guī)》是一本富有‘大同’社會的閱歷,如果全世界都閱讀了弟子規(guī),那么世界將會是多么美好!

《弟子規(guī)》,我的良師益友。你指導了我成長,讓我的心靈不再因挫折而受傷,不再因煩惱而痛苦?!兜茏右?guī)》,我的人生因你而創(chuàng)下美麗的閱歷,我的人生更有韻味了!

國學讀后感篇六

記得二年級的時候,班主任沈靜老師向大家推薦了一套課外閱讀題材書《中國學生最好奇的世界之謎》學習拼音彩圖版叢書,內(nèi)容豐富:有介紹恐龍《恐龍帝國》,有介紹軍事的《軍事帝國》,有介紹宇宙的《宇宙秘境》,有介紹地球的《狂野地球》,有介紹植物的'《植物王國》,還有有介紹人體的《人體謎宮》等等。

通過這些課外教材的閱讀,使我了解了地球和宇宙的神秘,了解了大自然的神奇,也了解了人體的秘密,豐富了課外生活,拓寬了知識面。其中最感興趣的是《恐龍帝國》,媽媽帶我去南京市古生物博物館看恐龍化石,真大??!那么多龐然大物曾經(jīng)統(tǒng)治地球,后來居然神秘失蹤,真有點不可思議。

你想了解更多有趣的世界之謎嗎?讓我們?nèi)ラ喿x去探索吧!

國學讀后感篇七

這幾天,村團支部給我布置了一個任務,叫我寫一點關于學習國學方面的內(nèi)容,遂想起年前買有《國學經(jīng)典》一書,時常也隨手翻看,這不正好切合〝國學〞主題嗎?故草草寫就幾句讀后感吧。此書中有比較好的名言,多背多思,能讓這些名言永遠做我們的生活導航。通過多讀。多背,也漸漸的了解了這些名言的意思。就像〝人生自古誰無死,留取丹青照汗青〞這一句吧,就可以以字面上的`意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠丹心,照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡,要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們,人沒有一個能長命百歲長生不老,所以活著要做一個能犧牲,有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如〝有志不在年高,無志空張百歲〞。〝志小則易足,易則無由進〞……一些能啟迪人心靈的諺語。名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩。讀詞的最高境界—讀名言。其實《國學經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細的注解,再此我也希望大家多讀。多思。

國學讀后感篇八

人之初性本善,善乃做人質(zhì)根本。

善乃做人根本,正如儒家所信仰,人一出生就是善良的,在一個人的人生道路上他的人生方向是他自己決定的,而他選擇的人生方向則是由他在成長的過程中遇到的不同的人或事物所決定的,人善與惡決定于他由小到大所經(jīng)歷的事情。

有多少人在幫了別人之后反被誣陷,有多少人在幫了別人之后得到的不是幫助別人的喜悅而是被冤枉的痛苦與悔恨之情……正是有太多的這樣的例子,所以使得人們的善心在不斷的消退甚至消失。

請讓自己靜下心來想想自己,想想如今的社會狀況,我們是不是該站起來來挽救社會的善心,來讓社會更加和諧穩(wěn)定,如果想好了那就請站起來吧!

國學讀后感篇九

對于正處于緊張學習期的孩子來說,“朝起早,夜眠遲”這里最主要的'寓意,就是告訴我們時光寶貴,“一寸光陰一寸金”,溜走的時光永遠也不會再回來了。當和孩子讀到這的時候,家長最好和孩子交流一下:這時間一晃,一天就過去了;再一晃,一年就又過去了。要讓孩子知道“少壯不努力,老大徒傷悲”的真實寓意,“莫等白了少年頭,空悲切”。我記得前段時間秦夢迪的英語老師——余老師以短信的形式給我們家長提了個不錯的建議。

大概意思就是,若有可能的話,要家長每天早上督促孩子早起片刻讀10分鐘英語。每天10分鐘,我們可以算一算,如果孩子能長期堅持下去,日積月累,效果可想而知。當然,前提是要科學安排孩子作息,保證充足睡眠,不是一味的起早貪黑。

國學讀后感篇十

在國學課上,老師教導我們:倚立而思遠,不如速行之必至也;矯首而徇飛,不如循雌之必獲也;孤居而愿智,不如務學之必達也。讓我體會到:人想要有所收獲,就要腳踏實地,不能白日做夢,只有通過努力才能得到成功。

這則名言讓我聯(lián)想到一個故事:從前,有一位漁夫生活十分困苦,總是餓著肚子。他成天坐在家門口看著大海,想著會有很多魚出現(xiàn)在他的面前。一天天過去了,他越來越餓,心里怨恨著為什么魚沒有出現(xiàn)。一位商人看到他快要餓死了,對他說:你每天只想著魚,而不去捕魚,這可怎么行呀?魚是游不到岸上的呀!漁夫恍然大悟,趕緊拿起漁網(wǎng)駕船下海捕魚去了。經(jīng)過一天的'勞作,捕了一大網(wǎng)魚,賣了錢買了糧食,填飽了肚子。漁夫高興極了,回想起往日坐等魚來,后悔不已。

通過學習國學,使我懂得了很多道理,這則名言更讓我明白:要想去遠方,就一定要速行去實現(xiàn)夢想。要想飛得更高,就要展開翅膀向上飛翔。要想得到智慧,就要勤奮學習,天天向上!

國學讀后感篇十一

國學的天空是一部國人都應該看并且能看懂的書。

提到國學就不得不提到儒家和道家,他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。

對于入世者,孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。

孔子主張“人能弘道,非道弘人”,人性的價值必須由內(nèi)而發(fā),人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認為“思誠者,人之道”,只要真誠,就可以體驗自我要求的力量,走上人生正途,由此活出人格的尊嚴與偉大。

老子的修養(yǎng)方法是虛與靜,以道為本源,由此孕生智慧,則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”,既然哪些,在現(xiàn)實生活中,人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得,與道同游。

儒道兩家亦頗有淵源,孔子多次問禮于老聃。而在百家爭鳴后,唯有儒道兩家存在至今。究其因緣,大有說頭。

兩者既有對立,也有互補。在不同時期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過很大的作用。在漢初,休養(yǎng)生息的政策之實施正是對道家之學的借鑒。而武帝時期,重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要,正所謂不立不破。

當然了,一般都是先想平天下的嘛,人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實的打擊下,理想破滅了,心靈需要慰藉。這就找到道家之學。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)后,道家仍可存在發(fā)展。當然也和起清靜無為,與世無爭有關。

讀《國學常識》,學經(jīng)典知識,對我個人來說,有不少收獲和體會。一方面,從國學經(jīng)典中獲得了許多新知識,提高了自身素養(yǎng),特別是書中的管理理念,可以學以致用,對于我做好車間管理、黨建和思想政治工作確實有用;另一方面,從國學經(jīng)典中學到了許多做人的道理,處世的哲學。

現(xiàn)代社會知識更新快,自己在學校里學到的知識太有限,根本趕不上時代的變化,必須樹立活到老、學到老的觀念。而學習,應該海納百川,博而精。新時代的知識技能固然要學,我國傳統(tǒng)文化博大精深,更應該要學。《論語》中說“學而不厭,誨人不倦。”“溫故而知新,可以為師矣?!眹鴮W經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味?!墩撜Z述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝?。”這句話對我影響很深,讀書時我是個自信得有些自負的人,莫名其妙的盲目自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人,山外有山?!蓖轮腥瞬艥鷿ㄟ^不斷交流、學習可以取長補短,可以使自己的知識、技能得到長足提高。

在為人處世上,我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫?!痹诋斀襁@個物欲橫流的社會,更應該以此作為行事標準。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,只要勤勞,就能創(chuàng)造財富?,F(xiàn)代社會機遇很多,造就了很多暴富的人,但是由于來得太容易,所以一切都顯得那么不踏實。處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移,富貴不能淫”來要求自己。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。他們來中國旅游,來中國留學,特別想感受和學習中國傳統(tǒng)文化。我們不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫(yī)、古漢語文學等國粹漸漸遠離我們視線的時候,作為炎黃子孫的我們應該把自己的經(jīng)典拿出來細細品品,再去學其他的好東西。我一直認為學習掌握一些我國的傳統(tǒng)文化,才不愧為一個中國人。

《國學常識》一書并沒有看完,里面的東西太多,包含的知識太雜,可以說是中國的一本百科全書,也可以說是一本十萬個為什么。書中講到了很多典故,習俗的來源,每個里面都包含這中國上下五千年中的博大精深的文化,它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂、哲學宗教、語言文學、書畫藝術(shù)、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫(yī)藥等方面,可以說涵蓋了生活中得方方面面,好多問題可以毫不費力的在其中找到答案。

但是,我想說的卻是,這些文化,現(xiàn)在知道的人又有幾個呢,有幾個人會關注呢,社會是進步了,我們的知識面再不斷擴展,不斷的在接受新的知識,可是對于我們的傳統(tǒng),我們卻一直在忽視,茶道起源于中國,而現(xiàn)在卻流行于日本,韓國也在申請中秋節(jié),而中國人在干什么,在過圣誕,過2。14,我并不反對洋節(jié),但是在過洋節(jié)的時候,我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日難道就要丟掉嗎,你問問現(xiàn)在的80,90后,100%知道2月14情人節(jié),但對于七夕知道的就估計不多了吧。

國學讀后感篇十二

《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。二千五百多年前,有一位老師孔子,他對學生非常有耐性,對人非常的謙遜,所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

《論語》記錄了很多孔子說的話,對我們的學習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希?!边@句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇,因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的態(tài)度。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

國學讀后感篇十三

披薜荔兮帶女蘿

既含睇兮又宜笑

子慕予兮善窈窕

最近一直在網(wǎng)易云音樂單曲循環(huán)《山鬼》,不為什么的喜歡?;蛟S興趣也遵循“吸引力法則”基因自有一套科學的算法,遇到潛意識里靈魂相契,自然鐫刻。

1.解題:楚辭有兩種意思,一、“專門指帶有楚地特色的樂調(diào),語言,名物等創(chuàng)作的詩賦”二、西漢劉向整理了屈原宋玉等人的作品,編成《楚辭》一書。因此本書就是劉向整理版本的一個刪減版。

2.楚國背景:戰(zhàn)國時期楚國在長江漢書流域,統(tǒng)治者是羋姓貴族,自稱是中原祝融部落的后代,楚地“信巫鬼,重淫祀”,一度繁榮。戰(zhàn)國中期一度成為領土最大的國家。而中原諸侯國兼并激烈,縱橫家四處游走,“自然選擇”法則慢慢讓強秦凸現(xiàn),而楚國到楚莊王前后逐漸衰落。

3、有所惑:戰(zhàn)國時期青史留名的伍子胥是楚國人,被迫害離國去家,用刺客專諸協(xié)助闔閭上位,吳國開始其輝煌的幾年。伍子胥也借力回楚掘墳鞭尸報了家仇。

另外一個是太史公評價“刻薄寡恩”的吳起投奔楚國,因改革得罪楚國貴族,最后被亂箭射死。楚國自己的人才流失了,外來的人才改革也失敗了。

戰(zhàn)國時期,是不太講對一國一君的忠義的。讀《史記》《戰(zhàn)國策》就會發(fā)現(xiàn)商鞅在秦國變法,他是衛(wèi)國人,蘇秦配六國相印,范睢在秦國當宰相他也不是秦國人。連廉頗老將不為趙國容的時候也遠去魏國。

可是屈原,為什么執(zhí)著于楚國的不為其用,最后投身汨羅呢?

4、或許吧:

屈原是楚國貴族,歷經(jīng)兩代楚王,被懷王疏遠時曾自己放逐漢北,第二次被頃襄王放逐到江南。他的大部分作品都是流放時所作。恰恰是他這種“雖九死尤未悔”的對國,對君忠誠的這種精神才讓人感動。也為以后歷代郁郁不得志的文臣武將,在精神上有所皈依。

5、關于本書:

了解屈原和楚國的背景,了解楚辭中香草美人的比喻,每一篇文章都不難理解,因為主題基本一致,那就是:愛而不得。種種比喻的男女關系,其實都是君臣。楚辭,真的是太浪漫深情了,我讀不懂海子,顧城,等現(xiàn)代詩歌種種隱晦,但是某一時刻,我讀懂了那句:

昔君與我成言兮,曰:“黃昏以為期?!?/p>

羌中道而回畔兮,反既有此他志。

就像司馬長卿一定也明白長門深閉阿嬌的心情,才有其《長門賦》。

補充:這本書排班,目錄,注釋都不太好。不如微讀上朱熹注解版的要詳細。

國學讀后感篇十四

詩詞就是中國歷史上一顆顆寶貴的珍珠,它閃爍著耀眼的光芒。它是我們中國獨有的文化,還是抒發(fā)情感、飽含歷史的珍貴文物。

在觀看"國學小名士"電視選拔大賽中,我不禁感嘆選手個個都是精英。

看選手們一個個自信地站在那里,他們一定做好了賽前的準備,肯定讀了很多古書、詩文。不過,我還是在心里替他們捏了把汗——他們還不知道會面臨什么樣的難題呢。而當他們卡殼的時候,我的心就像被手攥住了。當他們思索了一秒鐘后,就說出了一句句詩詞,我緊揪的心才放下來,同時也暗暗的佩服他們的詩詞量之大。

通過觀看"國學小名士"電視大賽,使我對經(jīng)典詩詞有了新的理解,我發(fā)現(xiàn)詩詞中還有好多奧秘等著我們?nèi)ヌ剿鳌O?人生自古誰無死,留取丹心照汗青"這句詩強烈地表現(xiàn)了文天祥愛國的情感;"少壯不努力,老大徒傷悲"則向我們點明了要珍惜時間,好好學習的道理;"尺有所短,寸有所長"說每個人都有自己的不足,每個人也有自己的長處,要互相取長補短……每一首古詩都有它自己的意境、韻味,需要我們仔仔細細地品味。我認為,我們中小學生更加應該學會這些詩詞名句、傳統(tǒng)禮儀。國學是中華民族傳統(tǒng)文化的載體,接續(xù)國學薪火能更好地傳承中華民族的文化精神。

一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。國學是中國的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化底蘊。作為中國人應該以此為傲。我們一定要好好學習中華文化,把中華文化、藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚光大!

最后我衷心地希望,能有更多人加入國學學習的行列中,繼承國學經(jīng)典,發(fā)揚國學經(jīng)典,讓我們在古詩詞文學的海洋里遨游吧!

國學讀后感篇十五

從前有—個小和尚,他很想做出一番修為,于是,他找到了一位高僧,并懇求師父收他為弟子。兩年后,小和尚自認學到了很多東西,便不再跟高僧參禪拜佛了,向高僧告辭后就要下山去,高僧明白小和尚的心思,他并沒有阻攔小和尚下山,而是通過一個試驗來告訴小和尚學無止境的道理,小和尚明白了師父的一片苦心,愧疚地請求師父原諒他的愚昧無知。

在聽了這個故事后,我的`心像海面的波濤,洶涌澎湃,不能平靜。看了這則故事后,我恍然大悟我不正是現(xiàn)實中的小和尚嗎?有一次,老師正在講解新課,我不耐煩地想,怎么那么簡單??!算了,不聽了,反正我都會了。于是便拿畫紙來畫畫,做做小動作,神游天外,可是怡然自得?。〉蠋熤v的內(nèi)容,我一個字也沒聽進去。結(jié)果,第二天考試可想而知……直至今天,我才真正明白:學習是沒有盡頭的,奮進不息的!我們應該活到老學到老,要謙虛地向他人請教,不能不屑與老師的教導與他人忠言。

《國學動漫城》不僅讓我明白了許多人生道理,還讓我增長了許多國學知識,有些學生,看書看得少,課外知識自然也不豐富了,儼然成了一個活脫脫的書呆子,只會墨守成規(guī)的死讀書:死記硬背!但是,有了《國學動漫城》后,只要觀看動畫,課外閱讀知識就會突飛猛進,掌握得也快、也輕松得多,學習起來,自然也容易多了!就拿我來說吧!在通往文學殿堂的路上,我常常茫然無措,學習起來眼前好像總是彌漫著裊裊薄煙,忽隱忽現(xiàn),明明很想去探索那氤氳深處豐富的知識,卻總是找不到正確的方法??伞秶鴮W動漫城》卻仿佛是一陣風吹散了那一陣陣煩人的素煙,為我指點迷津?,F(xiàn)在那以往在我聽來是煩人的聒聒的讀書聲,也頓時讓我覺得享受,仿佛是高山流水,人間絕弦!《國學動漫城》讓我重拾了學習的信心,燃起了學習熱愛的火焰!

國學讀后感篇十六

近日,我認真閱讀了《北大國學課》這本書。這本書講述古文經(jīng)典與故事,生動地體現(xiàn)了原文的內(nèi)涵,讓我受益匪淺,感悟到了傳統(tǒng)經(jīng)典文化的博大精深。學貴力行,國學中的圣賢文化,貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去,才能從中真正受益,為我所用。以下是我學習后的收獲:

通過學習《北大國學課》這本書,讓我擁有一顆感恩的心。在生活中能以包容的心態(tài)看待周圍的人和事,保持內(nèi)心的清凈和滿足,每天的生活才能自在快樂。國學帶給我一份寧靜。在生活中汲取先賢古圣的思想營養(yǎng),修煉自己的品性,提升個人的悟性。從前生活中的憂愁與煩惱,不再讓我沮喪與不安,因為在國學中能找到了讓我茅塞頓開的好思想與積極地尋找解決問題的好辦法。國學讓我做一個健康、自信、樂觀、熱愛生活的人。如果你擁有積極的生活態(tài)度,那么身邊的親人和朋友也將會受到你的影響,一定是快樂向上的。

工作中的不順心與困難,會使我們變得心浮氣躁,牢騷滿腹,委屈憤懣。如果從國學中品讀體會人生的真諦,吸收不同的觀點和處事方法,會給自己力量,從而上升到另一種境界。學國學給我們很多啟示,身為教師要從點滴做起,以身作則,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。最深刻的教育是潛移默化,最基本的學習方式是模仿。教師的一言一行,一舉一動,無不對學生產(chǎn)生著深刻而持久的影響。

子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”作為一個教師,首先要自己愛學習,這樣才能以自己的好學精神感染學生。自己不學習,卻整日嚴格要求學生,這樣的教育是蒼白無力的。更直接的理由是,教師不斷學習,才能有足夠的知識去教育學生,否則就可能捉襟見肘,難免遇到尷尬的局面。學而不厭,這是教師首要的基本素質(zhì),也是孔子畢其一生身體力行的。

誨人不倦也是教師的重要素質(zhì)。教育是一項深入靈魂的工作,不是朝夕之間就可以完成的,因此它更需要的是耐心,是誨人不倦的精神??鬃幼詮娜鄽q創(chuàng)辦私學開始,就一直勤勤懇懇,堅持不懈地從事教育教學工作,即使在他從政期間也從不間斷,真正體現(xiàn)了誨人不倦的精神。沒有工資,沒有獎金,卻能終生堅持,孔子為我們樹立了一個光輝的榜樣。

教師的任務不僅在于教書,更在于育人,所以教師一定要重視自身的品德修養(yǎng)。這本書值得細細品讀。

國學讀后感篇十七

這學期老師發(fā)了一本《國學》的書,我讀了這本書就愛不釋手。從書中,我收獲很多,明白一些為人處事的道理。

一、《國學》讓我學會學習。

孔子認為,追求學問首先在于愛學、樂學,這是關鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學好它。其次,學習要“默而識之,學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神,默默地記住學到的知識,努力學習而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@說明學無常師,作為人應隨時隨地注意向他人學習,取人之長,補己之短。

二、《國學》讓我學會做人。

要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

《國學》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學習,勇于實踐。讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引悟我們走出迷茫,讓我們茁壯成才。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,傳播正能量,為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。

國學讀后感篇十八

我國的

國學

博大精深,歷史悠久的文明古國,隨著時間的積淀,留給我們的是何等厚重何等多元的經(jīng)典啊!

《國學經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元,每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家

名言

,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活,讓中小學生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓用在實處。

讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學習,不斷增長自己的知識才能,增強自己的獨立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應該自立自強。

“國學”,顧名思義,中國之學,中華之學。有幸學過《國學經(jīng)典》之后令人博雅情趣,開闊視野。讀的是中華文化精品,領略的是人類文化精華,重溫的是文化精髓,堅定的是中華復興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句,但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。

其中,《大學》是一部重要的儒家經(jīng)典,也是我國封建社會中后期科舉考試用書之一。書中提出了:“大學之道,在明明德,在親民,在止于到善”闡釋了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、冶國、平天下”等修身養(yǎng)性的八項途徑。

而《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著,對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。它主要闡述“中庸之道”,教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善,把自己培養(yǎng)成為具有理想人格,達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的君子,共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。

《論語》是由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成,是儒家經(jīng)典著作之一。它較為真實地記述了孔子及其著名弟子的言行,體現(xiàn)了孔子關于“仁”、“禮”的核心內(nèi)容。內(nèi)容涉及如何做人、君子人格的塑造、學習、教育、務政、治國與安邦等多方面的內(nèi)容。

《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。它發(fā)展了孔子關于“仁”的思想,提出仁政主張和“民貴君輕”的民本主義思想,發(fā)揮了天人合一的世界觀和性善論的倫理觀,記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事跡,對后世有非常深遠的影響。

從品讀、學習《四書》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義,感謝《國學經(jīng)典》,因為有了它,讓我的生活不再單調(diào)乏味,讓我受到一次心靈上的洗禮,它真是一碗心靈雞湯。

【本文地址:http://m.aiweibaby.com/zuowen/6958755.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔