利用心得體會(huì)可以及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并吸取教訓(xùn)，幫助我們?cè)谝院蟮墓ぷ骱蜕钪斜苊夥竿瑯拥腻e(cuò)誤。心得體會(huì)的寫(xiě)作要注意全面客觀，不偏聽(tīng)偏信，要有自己的獨(dú)立思考。請(qǐng)大家閱讀以下心得體會(huì)范文，或許能夠?qū)δ銈兊膶?xiě)作提供一些啟發(fā)和幫助。
故宮觀后心得體會(huì)篇一
今天，我們?nèi)チ宋遗瓮丫玫墓蕦m。一看到故宮那氣勢(shì)壓人的黃色瓦片，看到那高高在上的太和殿，我就不禁想起那時(shí)候的皇帝，坐在龍椅上，俯視下面的大臣們，那可真是既瀟灑又威嚴(yán)啊。
見(jiàn)識(shí)到了三大殿的尊貴后，我們?nèi)チ颂沾绅^，這里面有上至新石器時(shí)代，下到清朝的陶、瓷都有，那可真是花樣繁多、琳瑯滿(mǎn)目、應(yīng)有盡有，宋代和元代的瓷器都是很清雅的，而清代卻不一樣，它的顏色比較多，顏色的對(duì)比很鮮明，我覺(jué)得，它有一點(diǎn)亂。那是為什么呢，哈哈，我想是滿(mǎn)人剛?cè)腙P(guān)，不知道畫(huà)什么好，就畫(huà)一些他們自己認(rèn)為漂亮的東西吧。
根據(jù)盈盈姐姐的介紹，我了解了畫(huà)和刻的方法，分別是——釉上彩和釉下彩。釉上彩是先上釉，(上了釉可以使陶瓷發(fā)亮。)再畫(huà)花紋，而釉下彩剛剛好相反，它是先畫(huà)花紋，在上釉，其實(shí)，我覺(jué)得兩者沒(méi)有什么區(qū)別，呵呵。我們參觀的作品還不少，其中有令我贊嘆不已的，也有十分花哨的。我覺(jué)得那種上了白釉的很好看，我最喜歡發(fā)亮的、反光的白瓷器，也說(shuō)不出為什么喜歡，就只是覺(jué)得漂亮。
游覽了一個(gè)上午，我還學(xué)到了不少知識(shí)，所謂邊學(xué)邊玩嘛，忙了一個(gè)上午，我頭一次體會(huì)故宮的莊嚴(yán)雄偉，第一次感受到了古代皇權(quán)的至高無(wú)上，真有收獲啊。故宮真是名不虛傳!
故宮觀后心得體會(huì)篇二
七月二日，忙了一天正事，三號(hào)游覽故宮。
走進(jìn)故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計(jì)與建筑，是一個(gè)無(wú)與倫比的杰作，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會(huì)、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類(lèi)珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿(mǎn)了神秘。
故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂(lè)4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬(wàn)平方米。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
我們從天安門(mén)進(jìn)，穿過(guò)一片青磚鋪地的廣場(chǎng)，到達(dá)紫禁城的正門(mén)——午門(mén)。午門(mén)形勢(shì)巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門(mén)是皇帝下詔書(shū)、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書(shū)，文武百官都要齊集午門(mén)前廣場(chǎng)聽(tīng)旨。午門(mén)當(dāng)中的正門(mén)平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門(mén)走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門(mén)，宗室王公出入西側(cè)門(mén)。
午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。過(guò)橋經(jīng)太和門(mén)便是雄偉的太和殿。
太和殿俗稱(chēng)“金鑾殿”，坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長(zhǎng)脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動(dòng)形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權(quán)至高無(wú)上。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰钪虚g是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長(zhǎng)方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門(mén)——乾清門(mén)，左右有琉璃照壁，門(mén)里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無(wú)上。后半部?jī)?nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書(shū)齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所。雍正后，西暖閣為薩滿(mǎn)的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿(mǎn)”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。
通過(guò)御花園左側(cè)門(mén)進(jìn)入西六宮依次參觀了儲(chǔ)秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長(zhǎng)春宮、太極殿，然后出內(nèi)右門(mén)回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，東行進(jìn)入內(nèi)左門(mén)，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽(yáng)宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完?yáng)|六宮再回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，向東穿過(guò)景運(yùn)門(mén)進(jìn)入錫慶門(mén)，然后再進(jìn)入皇極門(mén)，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽(tīng)政就在養(yǎng)心殿東暖閣。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱(chēng)有文物100萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無(wú)僅有的國(guó)寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫(huà)館、分類(lèi)的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。
最后出神武門(mén)?！吧裎溟T(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門(mén)多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱(chēng)“神武門(mén)”。神武門(mén)也是一座城門(mén)樓形式，用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開(kāi)間加圍廊，沒(méi)有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門(mén)低一個(gè)等級(jí)。神武門(mén)是宮內(nèi)日常出入的門(mén)禁?，F(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)。
出北門(mén)神武門(mén)，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說(shuō)是故宮建筑群的屏障。從景山西門(mén)出，游覽了北海公園。
明清時(shí)代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見(jiàn)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步。
故宮觀后心得體會(huì)篇三
一部《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片突然在二次元網(wǎng)站bilibili(簡(jiǎn)稱(chēng)“b站”)爆紅并將故宮文物修復(fù)師這一職業(yè)帶火。2020年的最后一夜《我在故宮修文物》的姊妹篇《我在故宮六百年》在央視和b站首播。
在9臺(tái)元旦晚會(huì)的“夾擊”下，《我在故宮六百年》的首播顯得有些落寞。2020年正值故宮建成六百周年，對(duì)于《我在故宮六百年》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，選擇2020年的最后一天上線首播，既是應(yīng)時(shí)之選，也是無(wú)奈之舉，“畢竟再不開(kāi)播，就不能算‘六百年’了?！?/p>
和四年前的《我在故宮修文物》一樣，《我在故宮六百年》基本采用了原先的團(tuán)隊(duì)，由中央廣播電視總臺(tái)、故宮博物院聯(lián)合出品，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制?！段以诠蕦m六百年》導(dǎo)演之一梁君健介紹，這次制作時(shí)間很緊張，“前期調(diào)研到五月份，已經(jīng)準(zhǔn)備開(kāi)始拍攝，但是六月又遭遇了北京的新發(fā)地新冠肺炎疫情，等到正式恢復(fù)拍攝就是七月份，滿(mǎn)打滿(mǎn)算拍完了兩個(gè)月，十月份就要進(jìn)入后期剪輯?！碑?dāng)年拍攝當(dāng)年剪輯當(dāng)年播出，這在紀(jì)錄片行業(yè)來(lái)說(shuō)幾乎是不可能完成的任務(wù)。
制片人徐歡也表示，《我在故宮六百年》一開(kāi)始也希望能夠完整記錄下故宮第六百年這一年來(lái)的修繕情況，但實(shí)際上故宮本身的修繕也不是以2020年這一年為一個(gè)工作周期，“像養(yǎng)心殿的大修就是一個(gè)五年的工作計(jì)劃，‘歲時(shí)保養(yǎng)’則是故宮隨時(shí)都會(huì)進(jìn)行的修繕保護(hù)工作。基于種.種考慮，片子最終就決定從故宮自己策劃的六百年展覽《丹宸永固》入手，記錄下這四個(gè)月以來(lái)所發(fā)生的故事。”
《我在故宮六百年》延續(xù)了《我在故宮修文物》三集的內(nèi)容時(shí)長(zhǎng)，片子以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過(guò)故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文保科技部、考古部等故宮人的視角，走進(jìn)故宮的“六百年”。梁君健表示，《我在故宮六百年》這個(gè)名字也引起過(guò)一定的爭(zhēng)議，和《我在故宮修文物》主要聚焦一群文物修復(fù)師不同，《我在故宮六百年》的拍攝主體更為抽象，“既包括故宮作為建筑的本體，也包括這六百年間為故宮進(jìn)行修繕、保護(hù)的匠人們，還包括今天的游客們?！?/p>
關(guān)注故宮人，講述人和建筑、人和文物的故事，也是兩部紀(jì)錄片一以貫之的出發(fā)點(diǎn)。相比于《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的文物修復(fù)師們，《我在故宮六百年》中故宮人群體更加擴(kuò)大，在歷史中的面目也更為“隱形”。片中既有專(zhuān)攻彩畫(huà)繪制的畫(huà)師，也有工程管理處專(zhuān)攻木活兒、瓦匠的大師傅。故宮匠人六百年間的手藝傳承守護(hù)著都城的風(fēng)云變幻，也真正詮釋著故宮文化的博大精深。《我在故宮修文物》導(dǎo)演之一張?jiān)郊丫捅硎?，他所在的央視紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)從就開(kāi)始拍攝故宮主題的紀(jì)錄片，從短平快的《故宮100》，到形式靈活的《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》，從《我在故宮修文物》到如今的《我在故宮六百年》，故宮不僅僅是一個(gè)偉大的博物館，更是真正的歷史和文化富礦，可以解讀的資源取之不盡用之不竭，“如果說(shuō)故宮主題的創(chuàng)作本身是一條銀河，圍繞故宮的創(chuàng)作有的是恒星，而我們則更像是一顆彗星，希望能夠在眾多星光的照耀下發(fā)光，留下自己的思考。”
在這次的拍攝中，圍繞“故宮的房頂不落草”“故宮的夜晚”等熱門(mén)的話題，還專(zhuān)門(mén)在片中有過(guò)知識(shí)點(diǎn)的穿插解讀。這是主創(chuàng)者們希望故宮系列紀(jì)錄片提供給觀眾的養(yǎng)分，“生硬的知識(shí)說(shuō)教少一點(diǎn)，和故宮的親近多一點(diǎn)?！焙蜕弦徊俊段以诠蕦m修文物》一樣，真正打動(dòng)觀眾的并不是技藝的高超，而是故宮人數(shù)十年如一日對(duì)故宮的熱愛(ài)。梁君健特別提到，《丹宸永固》大展的開(kāi)幕式上，有年過(guò)八旬的老故宮人坐著輪椅看展，有的人身體不便，依然挪著小碎步急切地往前走著?！斑@一幕打動(dòng)了我們，我們拍了下來(lái)，但沒(méi)有做過(guò)多的解釋?zhuān)^眾也看到了，看懂了，這就是我們希望表達(dá)的，用人的故事去講故宮?！痹撈谘胍暡ネ旰螅壳罢赽站更新，豆瓣的觀眾給這部片子9.2分的高分評(píng)價(jià)，而來(lái)自b站觀眾的打分，則是9.9分。
故宮觀后心得體會(huì)篇四
由中央廣播電視總臺(tái)、故宮博物院聯(lián)合出品，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制的《我在故宮修文物》姊妹篇，紀(jì)念紫禁城建成六百年的紀(jì)錄片《我在故宮六百年》將于12月31日晚登陸央視紀(jì)錄頻道。
該片以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過(guò)故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文?？萍疾俊⒖脊挪康裙蕦m人的工作視角，踏上故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。紀(jì)錄片聚焦古建修繕保護(hù)，記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的匠人，展現(xiàn)宮墻之外的天下人與這座城池發(fā)生奇妙的關(guān)聯(lián)，講述紫禁城青春永駐的故事。
《我在故宮六百年》回眸故宮6的時(shí)光流傳，以代表性的故宮建筑、故宮文物以及一代代的故宮人，來(lái)尋找故宮的歷史坐標(biāo)和歲月記憶，通過(guò)“我在”開(kāi)啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅，于細(xì)微處探索紫禁城的奧秘。這些奧秘既有故宮深處的大歷史，也有故宮古建上的趣聞故事，更有紫禁城每塊磚瓦、每根梁枋所發(fā)出的“文明之聲”。
展現(xiàn)故宮匠人修復(fù)故宮文物的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》一經(jīng)播出便風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)掀起了對(duì)于文物修復(fù)的關(guān)注。如今《我在故宮修文物》的姊妹篇——《我在故宮六百年》再次聚焦故宮匠人與學(xué)者呈現(xiàn)故宮古建修繕的過(guò)程和技術(shù)。
在《我在故宮六百年》中，故宮人癡心尋訪海月貝殼，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫(huà)小樣，在換好的構(gòu)件上標(biāo)注更換日期……這些，都體現(xiàn)了匠心。長(zhǎng)春宮游廊彩畫(huà)繪制;養(yǎng)心殿扶脊木更換;角樓、乾隆花園古華軒修繕等，則展現(xiàn)了匠人的技藝和智慧。
片中故宮的“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)的背后，站著的是幾代故宮人，也正是因?yàn)檫@些人，古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以豐富發(fā)展，代代延續(xù)。
故宮觀后心得體會(huì)篇五
故宮是一座時(shí)間之城,也是一座空間之城。它的每一秒鐘,每一個(gè)地方,都存在過(guò)無(wú)數(shù)生命的痕跡。,故宮將迎來(lái)第6。紀(jì)念紫禁城建成六百年的紀(jì)錄片《我在故宮六百年》將于今晚20:00檔在央視紀(jì)錄頻道播出,通過(guò)三大亮點(diǎn)新年敬獻(xiàn),開(kāi)啟故宮全新的時(shí)間之旅。
紀(jì)錄片《我在故宮六百年》由中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制,中央廣播電視總臺(tái)、故宮博物院聯(lián)合出品。該片聚焦故宮古建修繕保護(hù),記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的文保工作者,展現(xiàn)宮墻之外的天下人與這座城池發(fā)生的奇妙關(guān)聯(lián),講述紫禁城青春永駐的故事。
亮點(diǎn)一:穿行600年開(kāi)啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。
六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以來(lái),這片古老建筑群的生命和故事一直都深深地埋藏于歷史的深處。一石一木,一磚一瓦,皆為時(shí)間的痕跡,歷史的見(jiàn)證。
《我在故宮六百年》聚焦故宮600年的歷史印痕,以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿大修工程、歲修保養(yǎng)為線索,通過(guò)故宮古建部、工程管理處、修繕技藝部、文?？萍疾俊⒖脊挪康炔块T(mén)的工作視角,開(kāi)啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。這些“新發(fā)現(xiàn)”既有故宮深處的大歷史,也有故宮古建上的趣聞故事,更有紫禁城每塊磚瓦、每根梁木所發(fā)出的“文明之聲”。
中都皇城在規(guī)模初具時(shí),為何突然被朱元璋喊停,成了他未完成的理想之城?
近三十年不上朝的萬(wàn)歷皇帝,到底宅在養(yǎng)心殿干些什么?
嘉慶帝為什么不在登基時(shí)給養(yǎng)心殿見(jiàn)新,直接入住?
皇帝的臥室后殿,為何也有偷工減料的現(xiàn)象?
一塊毫不起眼的藍(lán)色瓷磚為何承擔(dān)著“丹宸永固”大展的特殊使命?
近兩百年前的清朝宮廷“春晚節(jié)目單”上留下了怎樣的文藝華彩?
六百年的紫禁城,沒(méi)有想象力不能抵達(dá)的時(shí)間和空間。片中,故宮的每塊磚、每片瓦、每根木、每幅彩畫(huà)都有自己的語(yǔ)言。但只有與它們相處足夠長(zhǎng)時(shí)間的人,才能夠聽(tīng)懂它們。吐故納新,世界永在。物件替人訴說(shuō)的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宮人薪火相傳。在漫長(zhǎng)的接力中,每個(gè)人付出的時(shí)間與責(zé)任,才最終留下了紅墻黃瓦、流光溢彩,留下了可以永遠(yuǎn)訴說(shuō)的紫禁城故事。
亮點(diǎn)二:妙手巧思匠人匠心的堅(jiān)守與傳承。
故宮——北京城六百年不變的中心。時(shí)光送走了風(fēng)起云涌的大歷史,卻始終帶著溫情眷戀紫禁城。沒(méi)有城池能離開(kāi)人而存在,久處故宮六百年間的既是那些草木磚石,雕梁畫(huà)棟,更是一代代的堅(jiān)守與傳承。
一切歷史都是人的歷史?！段以诠蕦m六百年》聚焦故宮匠人與學(xué)者,細(xì)膩地呈現(xiàn)了故宮古建修繕的過(guò)程和技術(shù),通過(guò)對(duì)古建修繕領(lǐng)域“廟堂”與“江湖”的互動(dòng),展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)建筑工匠群體的傳承密碼。
片中有當(dāng)代故宮人的孜孜不倦:他們癡心尋訪海月貝殼,按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫(huà)小樣,在換好的木頭上標(biāo)注更換日期和新木序號(hào);片中有匠人令人驚嘆的妙手巧思:繪制長(zhǎng)春宮游廊彩畫(huà)、更替養(yǎng)心殿扶脊木、修繕故宮角樓和乾隆花園古華軒;片中更有堅(jiān)守與傳承:一張大木匠合影記錄了修繕角樓的匠人記憶。這次63年前的修繕工程,不僅讓西北角樓完好地留存至今,也培養(yǎng)出了故宮第一代和第二代古建修繕的工匠群體,積累了完備的工程資料與施工規(guī)制。也正是因?yàn)樗麄兊母冻?古老宮殿修繕的技藝和智慧才能夠代代延續(xù)。
歷經(jīng)時(shí)間洗禮的故宮需要用時(shí)間塑造和磨礪出最好的守護(hù)人。當(dāng)下古建修繕不斷創(chuàng)新,更多熱愛(ài)文保事業(yè)的年輕人也積極加入文保隊(duì)伍。80后的故宮考古工作者、畢業(yè)于名校專(zhuān)攻修繕材料的青年專(zhuān)家、來(lái)自修繕技藝部專(zhuān)攻匠作技藝的學(xué)員……新一代文保人傳承前輩的匠作技藝與匠心,逐漸成長(zhǎng)?？脊?、拓印、貼金、換木、修樓、抹墻……匠人們不急不躁,于一方天地專(zhuān)注一件事,修復(fù)重現(xiàn)歷史的痕跡。這是時(shí)間的歷練,亦是匠心的流傳。
亮點(diǎn)三:故宮之“我”凝聽(tīng)時(shí)間的文化回響。
故宮是當(dāng)代中國(guó)人對(duì)于自我身份和共同歷史的重要認(rèn)同符號(hào),故宮的古建筑則是紫禁城六百年最有力的見(jiàn)證者和訴說(shuō)者,是當(dāng)代中國(guó)人回望歷史、暢想未來(lái)的文化依托。在故宮,我們看到的是建筑,建筑背后,隱藏的是歲月。六百年的營(yíng)建與歲修,歷史累積成層疊的建筑,把每一代人的故事留給今天和未來(lái)。
我思故我在。故宮六百年的“我”是在紫禁城佇立百年的宏偉建筑群,一磚一瓦,一石一木;是代代相傳的設(shè)計(jì)者與匠人,人能弘道,文以人傳;是紀(jì)錄片外的每一個(gè)你,看見(jiàn)了歷史,也參與了歷史。古建如人,宮城的營(yíng)建和歲就,就如你我的生活一般:繪制一幅新的彩畫(huà),為生活裝點(diǎn)一層“美顏”;組裝一部新的榫卯,讓彼此成為最穩(wěn)定的依靠;替換一塊破碎的青磚,腳下的路會(huì)更加牢靠……我們看不到時(shí)間,卻能看到時(shí)間的痕跡,聽(tīng)見(jiàn)文化的回響。
時(shí)間在無(wú)形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宮六百年》挖掘故宮這個(gè)空間之城、時(shí)間之城的人文屬性,見(jiàn)歷史、見(jiàn)人心、見(jiàn)眾生。無(wú)論世界如何變化,歲月如何變遷,在文化遺產(chǎn)面前人們展現(xiàn)出了堅(jiān)定、自信的一面。這是故宮之所以能夠歷經(jīng)六百年,并能繼續(xù)講述精彩故事的底氣和力量。
故宮觀后心得體會(huì)篇六
近日，紀(jì)錄片《我在故宮六百年》在央視和b站熱播。作為熱門(mén)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的姊妹篇，《我在故宮六百年》再次聚焦故宮匠人與學(xué)者，細(xì)膩地呈現(xiàn)了古建筑修繕的過(guò)程和技術(shù)，將數(shù)百年新舊交替的時(shí)光凝練出一個(gè)雋永片段。從修文物到修房子，紀(jì)錄片用影像記錄了故宮在時(shí)代變遷中煥發(fā)出的嶄新活力。
影像里的故事讓紫禁城青春永駐。
故宮是當(dāng)代中國(guó)人對(duì)于自我身份的重要認(rèn)同符號(hào)，故宮的古建筑則是紫禁城6最有力的見(jiàn)證者和訴說(shuō)者，是當(dāng)代中國(guó)人回望歷史、暢想未來(lái)的文化依托。《我在故宮六百年》從揭開(kāi)紫禁城建筑群“丹宸永固”之謎入手，旨在用紀(jì)實(shí)影像的方式展現(xiàn)600年來(lái)古建修繕的歷史變遷。丹，是宮墻的紅色;宸，為深邃的宮殿。“丹宸永固”即紅色厚重宮殿永葆青春活力，這樣的寓意也道出了故宮在幾百年的歷史發(fā)展中始終散發(fā)著獨(dú)一無(wú)二的魅力。
不同的紀(jì)錄片以不同的視角、不同的形式記錄下故宮這座古老建筑的一磚一瓦，深度挖掘這個(gè)滿(mǎn)載中華歷史的文化寶庫(kù)，讓它在今天不僅是一處可供參觀游覽的旅游勝地，更負(fù)有讓人們回看古代文明、感受人文精神的時(shí)代使命。紀(jì)錄片用聲光影像為故宮定格下它在發(fā)展變遷中每一次新生的模樣，既可以留存下寶貴的歷史資料，又能讓熱愛(ài)故宮文化的人有機(jī)會(huì)和渠道去觸摸它、感受它。
《我在故宮六百年》導(dǎo)演、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授梁君健認(rèn)為，“故宮其實(shí)也是一個(gè)窗口，它讓我們看到了這600年來(lái)來(lái)回回的人和事，看到了中國(guó)古代的匠心，看到了智慧和傳承。我們要站在今天的角度去看歷史，不把歷史當(dāng)作簡(jiǎn)單的知識(shí)，不把歷史當(dāng)作演義，當(dāng)作戲說(shuō)”。
聚焦個(gè)體故事呈現(xiàn)匠人精神。
從《我在故宮修文物》到《我在故宮六百年》，關(guān)注故宮人，講述人和建筑、人和文物的故事，這是兩部紀(jì)錄片一以貫之的出發(fā)點(diǎn)。相比于《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的文物修復(fù)師們，《我在故宮六百年》中所呈現(xiàn)的故宮人群體更加擴(kuò)大，既有專(zhuān)攻彩畫(huà)繪制的畫(huà)師，也有工程管理處專(zhuān)攻木活兒、瓦匠的大師傅，這些在歷史記錄中容易被遺忘的故宮匠人，這次成為故宮故事的主角，他們用六百年間的手藝傳承守護(hù)著都城的風(fēng)云變幻，也真正詮釋著故宮文化的博大精深。
今天的故宮匠人依然保持著一套傳統(tǒng)的工作方式，他們不緊不慢地去對(duì)待文物，這樣的修復(fù)狀態(tài)和修補(bǔ)方式具有一種獨(dú)特性，同時(shí)也體現(xiàn)了故宮不為人知的方面。匠人與建筑之間的氣息相互感染，渾然天成，共同造就了今天的故宮故事。
梁君健表示，“紀(jì)錄片中展現(xiàn)的這些人都是講述和構(gòu)成故宮故事必不可少的部分，因?yàn)檫@樣一個(gè)古老的宮殿，只有和人發(fā)生了關(guān)系，它才是鮮活的，才是能夠進(jìn)入到當(dāng)代社會(huì)和文化語(yǔ)境中的”。《我在故宮六百年》中細(xì)致展現(xiàn)了故宮人尋訪海月貝殼，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫(huà)小樣，在上千個(gè)古建筑原件上標(biāo)注號(hào)碼等細(xì)節(jié)，這些舉動(dòng)無(wú)一不體現(xiàn)了故宮匠人的技藝和智慧，也正是因?yàn)檫@些人，這座古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以不斷豐富、代代相傳。
紀(jì)錄片抓住每一條線索，聚焦故宮故事里的“人”。在一張拍攝于1956年的照片上，拍下了西北角樓的修繕人員，里邊不僅有單士元、于倬云等老一輩故宮專(zhuān)家，馬進(jìn)考、翁克良等新中國(guó)的第一代和第二代故宮大木匠，還有更多沒(méi)有留下姓名的人。跟隨“丹宸永固”策展人謝安平的足跡，紀(jì)錄片開(kāi)始有意義的尋找。最后在展覽上，照片上的很多人都標(biāo)注了名字，有些雖然已不可考證，但哪怕只留下一個(gè)姓也予以標(biāo)注。
在一個(gè)個(gè)這樣溫暖的故事里，觀眾能夠深刻感受到，故宮的魅力不是來(lái)源于冰冷的紅墻黃瓦，而是匠人們?cè)谝淮未涡蘅樳^(guò)程中，用默默無(wú)聞、一絲不茍的精神為故宮源源不斷地注入鮮活的生命力，讓紫禁城在每個(gè)時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。
b站再出圈凸顯年輕人對(duì)文博的熱愛(ài)。
《我在故宮六百年》自上線以來(lái)深受b站用戶(hù)的喜愛(ài)，b站評(píng)分高達(dá)9.9分。也正是年輕觀眾活躍的討論和評(píng)價(jià)讓這部紀(jì)錄片再次出圈，讓更多觀眾關(guān)注這樣一部作品。b站在近年深度布局新媒體紀(jì)錄片，為許多制作精良的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片作品提供了渠道和空間，依靠互聯(lián)網(wǎng)的力量讓觀看紀(jì)錄片成為一種流行的文化活動(dòng)，尤其吸引了不少年輕群體的關(guān)注，在一定程度上為紀(jì)錄片的播出打開(kāi)困局。
近年來(lái)，不少以傳統(tǒng)歷史文化為題材的節(jié)目都在b站走紅，引發(fā)刷屏熱潮。青年群體以自己特有的方式表達(dá)著對(duì)文博的熱愛(ài)，讓傳統(tǒng)也能活潑有趣，消解和彌合了古今文化之間的時(shí)代鴻溝。作為制作方，《我在故宮六百年》也積極吸收了前作《我在故宮修文物》的成功經(jīng)驗(yàn)。與其他講述歷史文物的紀(jì)錄片不同，《我在故宮六百年》沒(méi)有用嚴(yán)肅莊重的風(fēng)格和臺(tái)詞去講歷史，而是牢牢把握年輕群體的口味，用輕松活潑的敘事吸引觀眾的目光，讓故宮故事在厚重的歷史與現(xiàn)代化的語(yǔ)言之間碰撞出文化火花，在一定程度上顛覆和解構(gòu)了人們對(duì)考古和古建修繕工作的傳統(tǒng)印象，拉近人們與文物之間的距離，打破人們的固有認(rèn)知，讓活在歷史中的人與物重新鮮活起來(lái)。
在中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院副教授黃典林看來(lái)，“《我在故宮六百年》之所以會(huì)受到年輕觀眾的歡迎，不僅是傳統(tǒng)文化類(lèi)影視作品的崛起，更展現(xiàn)了年輕群體的文化自信”。青年人從傳統(tǒng)文化中汲取著中華文明的精髓，在了解故宮故事的體驗(yàn)中感受著中國(guó)人的工匠精神、建筑智慧和藝術(shù)造詣。紀(jì)錄片對(duì)故宮匠人工作內(nèi)容的展現(xiàn)，也讓越來(lái)越多的年輕人對(duì)這項(xiàng)工作充滿(mǎn)興趣，未來(lái)也會(huì)吸引更多優(yōu)秀人才投身到文物和古建修繕行業(yè)當(dāng)中。
故宮在歷史中經(jīng)歷著風(fēng)雨變幻，穿越了滄海桑田。這些講述故宮的紀(jì)錄片從方方面面為這座古老的建筑揭開(kāi)神秘的面紗，讓“歲月靜好”變得真實(shí)可觸，讓歷史更“接地氣”，讓文化更深入人心。
故宮觀后心得體會(huì)篇七
20，《我在故宮修文物》第一次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)鐘表匠、青銅匠、木器工、漆器工等文物修復(fù)師，引發(fā)的好口碑直接破圈，讓更多年輕人愛(ài)上故宮。
四年后，它的姊妹篇《我在故宮六百年》在末跨年上映，三集的體量聚焦于故宮古建，讓網(wǎng)友們發(fā)出“看不夠”的感慨，目前豆瓣評(píng)分高達(dá)9.2。
如果說(shuō)“修文物”著眼匠心，那么“修古建”則聚焦傳承。
在導(dǎo)演梁君健看來(lái)，故宮六百年的“我”是在紫禁城佇立百年的宏偉建筑群，一磚一瓦，一石一木;是代代相傳的設(shè)計(jì)者與匠人，人能弘道，文以人傳;是紀(jì)錄片外的每一個(gè)你，看見(jiàn)了歷史，也參與了歷史。
事實(shí)上，早在《我在故宮修文物》紀(jì)錄片創(chuàng)作中，他就擔(dān)任策劃和撰稿人，那時(shí)候就萌生了拍攝一部故宮古建修繕保護(hù)紀(jì)錄片的想法。而終于落實(shí)的契機(jī)，是紫禁城建成6。
午門(mén)“吱呀”洞開(kāi)，觀眾隨鏡頭來(lái)到位于午門(mén)展廳的“丹宸永固”大展——展覽中可以看到，六百年來(lái)，紫禁城遭遇過(guò)歲月的侵蝕，但一代又一代工匠用他們的技藝和智慧，妙手回春，不斷延續(xù)著這片古老建筑群的生命。故宮人癡心尋訪海月貝殼，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫(huà)小樣，在換好的構(gòu)件上標(biāo)注更換日期……這些，都體現(xiàn)了一顆熾熱的匠心。長(zhǎng)春宮游廊彩畫(huà)繪制;養(yǎng)心殿扶脊木更換;角樓、乾隆花園古華軒修繕等，則展現(xiàn)了匠人高超的技藝和智慧。
一切歷史都是人的歷史。
李永革，第三代“官式古建筑營(yíng)造技藝”非遺傳承人。他的師父和師爺們從上世紀(jì)代就開(kāi)始修繕這片古老的宮城。他在故宮做了四十多年的大木匠，而今又把自己的積累點(diǎn)滴傳給后輩。
片中一張大木匠合影令人淚目，照片記錄了修繕角樓的匠人記憶。這個(gè)63年前的修繕工程，不僅讓西北角樓完好地留存至今，也培養(yǎng)出了故宮第一代和第二代古建修繕的工匠群體，積累了完備的工程資料與施工規(guī)制。
喬建軍，是故宮古建部退休專(zhuān)家王仲杰的徒弟，也是古建彩畫(huà)第三代傳人。當(dāng)他爬上搭在奉先殿的腳手架，把脊檁上五彩祥云圖案的彩畫(huà)拓印下來(lái)后，欣喜之情溢于言表，“我(終于)畫(huà)著這個(gè)了，老手藝人的精華完全體現(xiàn)出來(lái)了。”
這套彩畫(huà)可以稱(chēng)為孤品，此前的畫(huà)匠沒(méi)有留下樣底，而奉先殿下一次這樣全面徹底的體檢將是百年后。作為故宮用金量最多的宮殿，奉先殿的殿頂都是渾金旋子彩畫(huà)，整屋熠熠生輝。一邊描畫(huà)，喬建軍一邊說(shuō)，“這就是跟古人對(duì)話，尤其是難度大的，就好像在跟老師學(xué)東西一樣?！?/p>
可以說(shuō)，故宮的“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)的背后，站著的是幾代故宮人。也正是因?yàn)檫@些人，古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以豐富發(fā)展，代代延續(xù)。
薪火相傳中丹宸永固。
事實(shí)上，體量三集的紀(jì)錄片，在拍攝過(guò)程中卻頗多不順：年5月開(kāi)機(jī)，不久北京又遇新冠肺炎疫情，再次開(kāi)機(jī)就到了7月下旬，直到片子播出前，12月還在補(bǔ)拍鏡頭。
但是，補(bǔ)拍也有補(bǔ)拍的好處。考古部的吳偉趁著冬季人少，在故宮考古工地現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量磉礅間距?！翱赡苁敲鞒踝辖菭I(yíng)建的遺址，磉礅的大小和間距，決定了宮殿的規(guī)模和等級(jí)?！?/p>
養(yǎng)心殿有銘文的瓦片大多集中在嘉慶四年前后。17乾隆退位后仍住在養(yǎng)心殿，嘉慶雖貴為人君卻倍感壓力，乾隆去世后他才入住養(yǎng)心殿并將其換了新顏。瓦片見(jiàn)證了這位皇帝40歲時(shí)的志得意滿(mǎn)。
困惑還很多，但在新與舊之間，從地下到地面、再到地上，最終留下紅墻黃瓦，流光溢彩，更留下可以再說(shuō)600年的紫禁城。物件替人訴說(shuō)的是，丹宸之所以永固，皆因一代代故宮人薪火相傳。
故宮觀后心得體會(huì)篇八
故宮主題紀(jì)錄片《我在故宮修文物》火遍全網(wǎng)收獲了觀眾的如潮好評(píng)時(shí)隔五年后為紀(jì)念紫禁城建成六百年《我在故宮修文物》的姊妹篇《我在故宮六百年》隆重登場(chǎng)這一次的故事“主角”也同樣特別為了給觀眾呈現(xiàn)出新鮮的視角《我在故宮六百年》把拍攝重點(diǎn)放在了故宮里聳立著的無(wú)數(shù)古建筑以及那些修繕古建筑的人。在近日影視產(chǎn)業(yè)觀察也對(duì)《我在故宮六百年》的兩位導(dǎo)演梁君健、張?jiān)郊堰M(jìn)行了專(zhuān)訪為大家挖掘這部紀(jì)錄片背后的故事。
聚焦古建修繕保護(hù)，跨越時(shí)空還原故宮六百年歷史。
“故宮和其他的博物館不太一樣的地方在于，它有那么完好的成系統(tǒng)的古建筑?！闭鐚?dǎo)演梁君健所談到的，如果說(shuō)《我在故宮修文物》關(guān)注的是鐘表、瓷器、書(shū)畫(huà)等可移動(dòng)文物，那么《我在故宮六百年》關(guān)注的對(duì)象則是故宮不可移動(dòng)文物——古建筑。
或許很多觀眾會(huì)好奇，6是一個(gè)跨度極長(zhǎng)的時(shí)間概念，而“我”如何能在故宮600年?對(duì)此導(dǎo)演梁君健解釋到：“之所以選擇這樣一個(gè)片名，‘我’其實(shí)包括了三層含義，一是600年的古建筑，二是一代代保養(yǎng)、修繕、研究古建的人，三是古建所承載的600年的歷史和文化?！睆?00年前紫禁城建成一直到今天，對(duì)于古建筑的修繕其實(shí)一直沒(méi)有停下，這期間故宮經(jīng)歷了一系列的大修小修，而紀(jì)錄片《我在故宮六百年》便旨在用紀(jì)實(shí)影像的方式展現(xiàn)600年來(lái)古建修繕的歷史變遷。
從1420到，在這一600年歷史的特殊節(jié)點(diǎn)上，20春天故宮博物院古建部接到了一項(xiàng)特殊的任務(wù)——他們要為紫禁城建成600年策劃籌備一個(gè)名為“丹宸永固”的展覽。在這一契機(jī)下，紀(jì)錄片《我在故宮六百年》以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過(guò)故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文?？萍疾?、考古部等故宮人的視角，踏上故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。
談及拍攝的理念，導(dǎo)演張?jiān)郊驯硎荆骸?420年到年是很有紀(jì)念意義的年份，首先拍攝的對(duì)象故宮是一個(gè)空間的概念，與此同時(shí)我們用現(xiàn)在2020年的視角來(lái)看待故宮600年的一個(gè)過(guò)往，這就是時(shí)間的概念。”的確，《我在故宮六百年》正是以時(shí)間、空間兩個(gè)角度相結(jié)合的方式，來(lái)呈現(xiàn)故宮里的古建筑，還原故宮600年的歷史。
此外，紀(jì)錄片的拍攝也不單純局限在故宮內(nèi)部，在每一集中攝制組都會(huì)走出紫禁城，比如在第一集中攝制團(tuán)隊(duì)就來(lái)到了鳳陽(yáng)中都故宮的遺址進(jìn)行考察拍攝，第二集修繕古建筑用到的松木來(lái)自河北廊坊的一家木材加工廠，攝制組也全程跟隨工作人員記錄下這根松木“進(jìn)京”的過(guò)程，《我在故宮六百年》攝制組致力于用這樣一種更廣闊的空間敘事去展現(xiàn)故宮里的古建筑以及背后的人文歷史。
一切歷史都是人的歷史，發(fā)掘古建背后的無(wú)名匠人。
正如《我在故宮六百年》紀(jì)錄片旁白解說(shuō)詞中提到的：“丹宸之所以永固，皆因一代代故宮人薪火相傳”，這部紀(jì)錄片除了展現(xiàn)故宮中無(wú)數(shù)的古建筑外，最重要的是要通過(guò)這些古建筑記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的匠人，講述故宮六百年的歷史沿革和建國(guó)七十年來(lái)老中青古建保護(hù)者們薪火相傳的故事。
導(dǎo)演梁君健談到：“紀(jì)錄片中展現(xiàn)的這些人都是講述和構(gòu)成故宮故事必不可少的部分，因?yàn)檫@樣一個(gè)古老的宮殿，只有和人發(fā)生了關(guān)系，它才是鮮活的，才是能夠進(jìn)入到當(dāng)代社會(huì)和文化語(yǔ)境中的?！睘榇?，《我在故宮六百年》鏡頭一直都在通過(guò)“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)等線索，捕捉、展現(xiàn)參與其中的人。比如紀(jì)錄片中細(xì)致展現(xiàn)了故宮人尋訪海月貝殼，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫(huà)小樣，在上千個(gè)古建筑原件上標(biāo)注號(hào)碼等……這些舉動(dòng)無(wú)一不體現(xiàn)了故宮匠人的技藝和智慧，也正是因?yàn)檫@些人，這座古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以不斷豐富、代代相傳。
《我在故宮六百年》中還有一條令人動(dòng)容的故事線，便是在僅有一張老照片作為線索的基礎(chǔ)上尋訪1956年參與故宮西北角樓修繕工程的第一批修繕人員，讓他們直接講述當(dāng)年參與古建筑修繕的經(jīng)歷，這些人員大多年事已高，但在回憶當(dāng)年經(jīng)歷的時(shí)候卻顯得情緒高昂。在采訪到故宮博物院原古建部副主任李潤(rùn)德的時(shí)候，老爺子談到：“那時(shí)候趕上冬天施工，為了保護(hù)交樓，拆下來(lái)后臨時(shí)圍個(gè)大席棚，外頭的人從故宮經(jīng)過(guò)都以為故宮‘出事’了，角樓拆了修不上了”，談起當(dāng)年被外界誤解的日子，李潤(rùn)德老爺子還記憶猶新，“其實(shí)我們自己心里都明白，西北角樓修完后打下的基礎(chǔ)，以后再修幾個(gè)角樓都不成問(wèn)題嘍!”
類(lèi)似這樣直接展現(xiàn)古建修繕人員、聽(tīng)他們回憶故宮修繕往事的鏡頭在《我在故宮六百年》里比比皆是，在導(dǎo)演張?jiān)郊芽磥?lái)，從參與修繕的工匠、設(shè)計(jì)師、專(zhuān)家，到運(yùn)送木材的司機(jī)，這些都是與故宮有著重要聯(lián)系的人：“通過(guò)記錄他們生活工作的細(xì)節(jié)，讓觀眾直接感受到他們對(duì)建筑的態(tài)度，也讓觀眾與這些參與古建修繕的人產(chǎn)生情感上的共鳴?！碑?dāng)這些曾經(jīng)參與故宮修繕的老人們出現(xiàn)在鏡頭前，講述著他們與古建筑之間的故事，仿佛在故宮600年的歷史長(zhǎng)河中再次激起回響，讓觀眾切身感受到古建筑中所蘊(yùn)含的人文歷史，也為這部紀(jì)錄片增添了幾分人情味。
頂級(jí)團(tuán)隊(duì)匠心打造，以精品紀(jì)錄片推動(dòng)中華文化走出去。
優(yōu)質(zhì)的紀(jì)錄片離不開(kāi)優(yōu)秀的攝制團(tuán)隊(duì)，而《我在故宮六百年》之所以開(kāi)播后便在全網(wǎng)掀起話題，并在豆瓣上獲得9.2分的高分，便在于背后有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的拍攝團(tuán)隊(duì)，紀(jì)錄片由中央廣播電視總臺(tái)與故宮博物院聯(lián)合攝制，內(nèi)容制作由中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和清華大學(xué)清影工作室合作完成，在整個(gè)拍攝過(guò)程中故宮博物院都給予了很大的幫助和支持，而導(dǎo)演梁君健、張?jiān)郊训葓F(tuán)隊(duì)中的不少人此前都曾參與過(guò)《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等優(yōu)質(zhì)人文紀(jì)錄片的拍攝。此外，《我在故宮六百年》的制片人徐歡還與故宮有著很深的淵源，從開(kāi)始，徐歡曾擔(dān)任紀(jì)錄片《故宮》總導(dǎo)演、《故宮100》總導(dǎo)演以及《我在故宮修文物》監(jiān)制。
雖然此前參與過(guò)不少紀(jì)錄片的拍攝，但在導(dǎo)演梁君健看來(lái)，此次拍攝《我在故宮六百年》既是一次挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇：“這部紀(jì)錄片總的制作周期在三個(gè)月左右，時(shí)間確實(shí)比較有限，也給拍攝帶來(lái)了很多不確定性?！笔艿揭咔橛绊懀段以诠蕦m六百年》5月開(kāi)機(jī)后不久便被迫暫停拍攝，后在7月下旬再次開(kāi)機(jī)，直到片子播出前的12月都還在補(bǔ)拍鏡頭。
如此緊張的攝制工作對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)講無(wú)疑是一次不小的挑戰(zhàn)，另一方面在拍攝過(guò)程中還有很多客觀因素的限制。比如要遵循嚴(yán)格的時(shí)間表，比如無(wú)法使用無(wú)人機(jī)航拍等等，而要解決這些難題，除了有故宮博物院方面的大力支持外，還與拍攝團(tuán)隊(duì)的豐富經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)密不可分。
首先，梁君健和張?jiān)郊言诓稍L中多次強(qiáng)調(diào)，團(tuán)隊(duì)在拍攝時(shí)的第一要義一定是不能給文物帶來(lái)任何損害——因?yàn)楣蕦m里的所有古建都是不可移動(dòng)文物。所以攝制組采取了小團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的方式，“團(tuán)隊(duì)人員并不是很多，最多的時(shí)候兩組也就不到10個(gè)人，一般都是五六個(gè)人完成拍攝，絕大多數(shù)時(shí)候采取的都是全程跟拍。”導(dǎo)演張?jiān)郊呀榻B到。拍攝場(chǎng)地通常分布在故宮的不同地方，這就要求攝制團(tuán)隊(duì)要在偌大的故宮里滿(mǎn)處跑，同時(shí)為了拍攝一些故宮工作人員高空作業(yè)的畫(huà)面，攝像導(dǎo)演在腳手架爬上爬下也是常態(tài)，比如第一集中有一段展現(xiàn)工作人員為故宮房頂除草的畫(huà)面，因?yàn)闊o(wú)法使用無(wú)人機(jī)，為此攝像導(dǎo)演不得不一起系上安全繩爬上屋頂，如此才為觀眾捕捉到了這段珍貴的畫(huà)面。
盡管制作時(shí)間緊迫，拍攝過(guò)程中也曾面臨不同的挑戰(zhàn)。但對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)講，能夠參與到策展過(guò)程中，見(jiàn)證古建修繕過(guò)程，一切努力便都是值得的，正如導(dǎo)演梁君健所談到的：“我們跟隨著策展的過(guò)程，了解到很多文物，知道很多建筑修繕和建筑保護(hù)背后的故事，自己也從中學(xué)到很多?！?/p>
作為開(kāi)年的首部人文紀(jì)錄片，《我在故宮六百年》以嶄新的古建筑視角讓觀眾再次置身于故宮600年的歷史長(zhǎng)河中，去尋找故宮的歷史坐標(biāo)和歲月記憶，于潛移默化中涵養(yǎng)國(guó)人的文化自信，也為故宮留下了一份珍貴的歷史檔案，其價(jià)值不僅在于當(dāng)下，也在于未來(lái)。
故宮觀后心得體會(huì)篇九
作為中國(guó)古建筑之冠的故宮，是中華文化中的重要組成部分，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。近日，我有幸參加了“聽(tīng)故宮”活動(dòng)，穿越千年的時(shí)光，與故宮進(jìn)行了一場(chǎng)深入交流。接下來(lái)，我想分享一下我的感受與體會(huì)。
第二段：尋覓故宮歷史長(zhǎng)卷
在故宮的講解中，我了解到了許多歷史的軌跡，讓我從一個(gè)新的角度認(rèn)知了古代中國(guó)。這里不僅是中國(guó)帝國(guó)的中心，更是生活在其中的人們演繹出的繁榮昌盛的時(shí)代畫(huà)卷。在觀賞磚雕、壁畫(huà)、屏風(fēng)等藝術(shù)品時(shí)，不僅能欣賞到它的美，還能了解到其中蘊(yùn)含的歷史、文化和意義。故宮跨越了四個(gè)王朝，百年滄桑在這里凝聚，長(zhǎng)久的歷史與人文精髓也在此流傳，讓人感嘆歷史的魅力與不朽的價(jià)值。
第三段：感受故宮建筑之美
若說(shuō)宮中文物是宮殿的靈魂，那么建筑便是其骨架。作為中國(guó)古建筑的經(jīng)典代表，故宮的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。參觀各個(gè)殿宇，如同置身于一個(gè)個(gè)具有不同特色、不同風(fēng)格的寶盒中，外表的細(xì)膩精致與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的獨(dú)特體現(xiàn)出了中國(guó)古建筑的卓越魅力。宏偉的殿宇，精致的雕梁畫(huà)棟，以及細(xì)膩的壁畫(huà)、彩塑、屏風(fēng)等，無(wú)不散發(fā)著一股深深的文化底蘊(yùn)和歷史的滄桑感。
第四段：尋找文化之魂
聽(tīng)故宮不僅僅是在尋找古代中國(guó)的歷史，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的探究。如同故宮中的文物一樣，這座千年古殿中包含了深厚的文化內(nèi)涵。在一次演講中，講解員向我們介紹了“皇帝”的禮儀、服飾、音樂(lè)等文化內(nèi)涵。正是這些內(nèi)在的文化精髓，讓故宮不僅成為古建筑的代表，更是中國(guó)文化的象征，傳承了千年文化的精髓。
第五段：體悟自我
聽(tīng)完故宮的歷史背景、建筑、文化傳承，我對(duì)于古代中國(guó)的文化又有了一步更深層次的理解。這種歷史、文化的感受深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，感受到了中華文化的博大精深和氣韻生動(dòng)。它流經(jīng)歷史，又融入時(shí)代。在這里，我尋得了一份自我和歷史的感悟。我的心靈被歷史與文化的種子深深地澆灌，也因此更加飽滿(mǎn)。
總結(jié)：結(jié)束語(yǔ)
聽(tīng)故宮是一次珍貴的體驗(yàn)，通過(guò)它，讓我更加認(rèn)識(shí)和感受到文化的瑰寶。故宮的歷史積淀、建筑之美和文化內(nèi)涵，通過(guò)各種方式深深地刻在我的心里。它連接了自己與歷史、與文化的血脈，留下了深深的感悟和思考。我想說(shuō)，在這個(gè)“文化自信”的時(shí)代背景下，更要對(duì)于傳承文化的職責(zé)感和自身的文化修養(yǎng)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和合理利用，向歷史致敬，也讓自己因?yàn)槲幕咏】?、自信和精彩?/p>
故宮觀后心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)文化的人，故宮一直是我在北京必去的景點(diǎn)之一。而今在孔子的故鄉(xiāng)——山東濟(jì)南工作，我也抽出了時(shí)間來(lái)去看看這個(gè)號(hào)稱(chēng)“中國(guó)文化的太陽(yáng)”的地方。走了一圈，“去故宮心得體會(huì)”這個(gè)話題縈繞在我的腦海中，不由得想要分享一下我的體會(huì)。
第二段：故宮的歷史和文化
位于北京市中心的故宮，是中國(guó)明、清兩代的皇宮，是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群之一。在清朝總共有24個(gè)皇帝在故宮居住和辦公，歷經(jīng)幾百年的光輝歷程，故宮已成為中國(guó)文化的象征之一。
故宮之所以被譽(yù)為“中國(guó)文化的太陽(yáng)”，不僅源于其悠久的歷史和多彩的文化內(nèi)涵，更因?yàn)樗N(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)，每一個(gè)細(xì)節(jié)中都浸潤(rùn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。例如，宮內(nèi)的建筑體系、園林景觀、文物陳列、書(shū)法繪畫(huà)等，都融合了中國(guó)古代文化的特點(diǎn)和智慧，為人們觸摸、感受、理解中國(guó)文化提供了一個(gè)絕佳的場(chǎng)所。
第三段：故宮產(chǎn)生的感悟
走在故宮的石板路上，我在歷史中穿梭，回憶起它的歷史：它是一座建筑歷經(jīng)數(shù)百年滄桑而碩果累累的宮殿，亦是一座見(jiàn)證了中國(guó)數(shù)千年政治、文化、社會(huì)風(fēng)貌的博物館。它的庭院和屋宇巧妙地將中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精髓展現(xiàn)無(wú)遺。在漫步其中，我不由得感到，故宮是中華文化走向世界的代表。
而故宮中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化也曾在歷史上被淘汰、壓制過(guò)，有過(guò)輝煌，也有過(guò)失落。然而當(dāng)我站在故宮之中，深深地感受到“傳統(tǒng)文化的重要性與可持續(xù)性”的關(guān)系。我們應(yīng)該用心去繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，讓其再次在當(dāng)代煥發(fā)生命力。
第四段：信息化對(duì)故宮的保護(hù)
隨著信息和科技的快速發(fā)展，故宮保護(hù)的形式也在不斷更新。諸如微學(xué)習(xí)、VR、直播等新興技術(shù)成為了故宮保護(hù)和傳承的主要資料和方式，給興趣者帶來(lái)諸多便利，這也為傳統(tǒng)文化的深入傳承打開(kāi)了新的大門(mén)。
同時(shí)，科技與文化也應(yīng)當(dāng)相互結(jié)合。例如利用無(wú)人機(jī)遙感技術(shù)，利用大數(shù)據(jù)對(duì)文物進(jìn)行系統(tǒng)研究及文物三維重現(xiàn)，通過(guò)融合影像處理技術(shù)，進(jìn)一步提高文物保護(hù)的可視化、可操控性等，為故宮文物的持續(xù)保存及可再生利用提供了有益保障。
第五段：總結(jié)
故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，當(dāng)我們走進(jìn)這座宮殿時(shí)，我們也走進(jìn)了文化的源頭。它是我們了解中華文化、學(xué)習(xí)文化精髓的好地方。它代表著一種莊嚴(yán)、深沉、古老的文化狀態(tài)。同時(shí)，故宮的文物也在不斷的被保護(hù)和傳承，新興技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)了對(duì)文物可信度和真實(shí)性的進(jìn)一步提高。在需求不斷變化的信息化時(shí)代，故宮的保育方式也在不斷變革，隨著時(shí)間的推進(jìn)，我們相信它會(huì)更加生機(jī)勃勃、繁榮發(fā)展，繼承、創(chuàng)新、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
故宮觀后心得體會(huì)篇十一
故宮舊稱(chēng)紫禁城，是明清兩代的皇宮。五一時(shí)，我游覽了皇帝的家——故宮。來(lái)到故宮，我就被它的雄偉與壯麗深深地吸引了。故宮建筑屋頂鋪滿(mǎn)了五彩繽紛的琉璃瓦，上面塑造了龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象。我們是從后門(mén)——神武門(mén)進(jìn)入的，游覽了御花園，那里的松柏高聳、挺拔，郁郁蔥蔥。有很多的珍貴花草，蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞。亭臺(tái)、樓閣坐落其中，名為萬(wàn)春亭和千秋亭，可以說(shuō)是目前保存最華麗的古亭。接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。
大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個(gè)鐘表都制作的十分精美，圖案設(shè)計(jì)的引人注目，匠心獨(dú)運(yùn)。我印象最深刻的是一個(gè)向日葵形狀的鐘表，它“長(zhǎng)”在一個(gè)金黃色的小花盆里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡(jiǎn)直就是真的一樣。金黃色的花瓣里有一個(gè)小巧玲瓏的鐘表，這是一個(gè)六角星形狀的鐘表，在這個(gè)六角星形狀的鐘表里鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表令人眼花繚亂，美不勝收。 在一邊參觀故宮的同時(shí)一邊聽(tīng)著導(dǎo)游的詳解，原來(lái)故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分成了“外朝”和“內(nèi)廷”兩個(gè)部分。“外朝”和“內(nèi)廷”以乾清門(mén)為界，乾清門(mén)以南為“外朝”，以北為“內(nèi)廷”。故宮的“外朝”和“內(nèi)廷”的建筑迥然不同?！巴獬币蕴偷?、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱(chēng)“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱(chēng)“前朝”
。同時(shí)是皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此處的兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑?！皟?nèi)廷”以乾清宮、交泰殿、坤寧宮、后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園，是封建帝王與后妃居住、游玩的場(chǎng)所?！皟?nèi)廷”東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而建?！皟?nèi)廷”西部有慈寧宮、壽安宮等。此處還有重華宮，北五所等建筑。 北京故宮歷史，故宮的建造歷時(shí)14年,是明永樂(lè)年間在元大都宮的基礎(chǔ)上興建。明初主設(shè)計(jì)者蒯詳(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱(chēng)"蒯"l魯班。故宮從永樂(lè)年間建成到1912年清帝溥儀遜位的五百年間，歷經(jīng)了明清兩個(gè)朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高的權(quán)力中心代表。故宮博物院里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民主的文化遺產(chǎn)。
故宮文化具有的獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性等特點(diǎn)。同時(shí)她與今天的文化建設(shè)是相連的。對(duì)于任何一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)興的源泉，都使其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
到了游沈陽(yáng)故宮的時(shí)候，我對(duì)中國(guó)現(xiàn)存的三個(gè)故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當(dāng)然是一座金碧輝煌、無(wú)與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢(shì)、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無(wú)可挑剔的;長(zhǎng)春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡(jiǎn)直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場(chǎng)、東西御花園和游泳池，也不過(guò)是類(lèi)似一般公園里的娛樂(lè)場(chǎng)所，與北京紫金城內(nèi)的`御花園及皇家頤和園簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。
這兩個(gè)皇家建筑的對(duì)比，也反襯出一個(gè)帝王鼎盛時(shí)期的輝煌氣勢(shì)和一個(gè)末代皇帝時(shí)代的沒(méi)落潦倒。而沈陽(yáng)故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長(zhǎng)春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個(gè)我國(guó)現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過(guò)的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿(mǎn)為患八萬(wàn)人限額的擁擠，而是門(mén)前冷落車(chē)馬稀。也根本不會(huì)產(chǎn)生對(duì)建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱(chēng)道聲。人們只是慕名而來(lái)到此一游。
沈陽(yáng)故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關(guān)還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營(yíng)。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說(shuō)，一個(gè)滿(mǎn)民族的建筑應(yīng)該具有本民族的基本特征，一個(gè)有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽(yáng)故宮卻是一個(gè)道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無(wú)一不是飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門(mén)柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽(yáng)故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關(guān)前還沒(méi)有一統(tǒng)中原時(shí)，滿(mǎn)清已經(jīng)完全接受了漢文化，并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。
由此而想到漢文化的倔強(qiáng)偉大而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒(méi)有被異化、沒(méi)有被消滅、沒(méi)有被斷截的一種民族文化。一個(gè)異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國(guó)歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國(guó)歷史上詩(shī)作最多的一位詩(shī)人，當(dāng)然，寫(xiě)的是漢詩(shī)而不是滿(mǎn)文!
走進(jìn)故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計(jì)與建筑，是一個(gè)無(wú)與倫比的杰作，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會(huì)、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類(lèi)珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿(mǎn)了神秘。
故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂(lè)4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬(wàn)平方米。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
我們從天安門(mén)進(jìn)，穿過(guò)一片青磚鋪地的廣場(chǎng)，到達(dá)紫禁城的正門(mén)——午門(mén)。午門(mén)形勢(shì)巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門(mén)是皇帝下詔書(shū)、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書(shū)，文武百官都要齊集午門(mén)前廣場(chǎng)聽(tīng)旨。午門(mén)當(dāng)中的正門(mén)平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門(mén)走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門(mén)，宗室王公出入西側(cè)門(mén)。
午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。過(guò)橋經(jīng)太和門(mén)便是雄偉的太和殿。
太和殿俗稱(chēng)“金鑾殿”，坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長(zhǎng)脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動(dòng)形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權(quán)至高無(wú)上。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰钪虚g是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長(zhǎng)方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門(mén)——乾清門(mén)，左右有琉璃照壁，門(mén)里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無(wú)上。后半部?jī)?nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書(shū)齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所。雍正后，西暖閣為薩滿(mǎn)的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿(mǎn)”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。
通過(guò)御花園左側(cè)門(mén)進(jìn)入西六宮依次參觀了儲(chǔ)秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長(zhǎng)春宮、太極殿，然后出內(nèi)右門(mén)回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，東行進(jìn)入內(nèi)左門(mén)，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽(yáng)宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完?yáng)|六宮再回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，向東穿過(guò)景運(yùn)門(mén)進(jìn)入錫慶門(mén)，然后再進(jìn)入皇極門(mén)，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽(tīng)政就在養(yǎng)心殿東暖閣。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱(chēng)有文物100萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無(wú)僅有的國(guó)寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫(huà)館、分類(lèi)的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。
最后出神武門(mén)。“神武門(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門(mén)多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱(chēng)“神武門(mén)”。神武門(mén)也是一座城門(mén)樓形式，用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開(kāi)間加圍廊，沒(méi)有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門(mén)低一個(gè)等級(jí)。神武門(mén)是宮內(nèi)日常出入的門(mén)禁?，F(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)。
出北門(mén)神武門(mén)，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說(shuō)是故宮建筑群的屏障。從景山西門(mén)出，游覽了北海公園。
明清時(shí)代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見(jiàn)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步。
故宮觀后心得體會(huì)篇十二
故宮，作為北京最具代表性的文化遺產(chǎn)，吸引了無(wú)數(shù)游客的關(guān)注。近日，我有幸參觀了故宮，并深受其獨(dú)特的魅力所感染。通過(guò)這次參觀，我從五個(gè)方面感悟到了故宮的獨(dú)特之處。首先，故宮的建筑風(fēng)格獨(dú)特，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。其次，故宮的庭院景觀豐富多樣，給人帶來(lái)了別樣的視覺(jué)享受。再次，故宮所陳列的珍貴文物，令人嘆為觀止。此外，故宮在細(xì)節(jié)之處的設(shè)計(jì)，也讓我領(lǐng)略到了古代建筑的智慧。最后，參觀故宮讓我深刻認(rèn)識(shí)到，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。這次參觀故宮，讓我收獲頗多，也讓我對(duì)故宮充滿(mǎn)了敬意和熱愛(ài)。
故宮是中國(guó)古代宮殿建筑的杰作，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了中華民族五千年文化的精華。故宮的建筑以嚴(yán)謹(jǐn)莊重為主，注重對(duì)稱(chēng)性和平衡性，每根梁柱的尺寸和位置都經(jīng)過(guò)精確計(jì)算，建筑物的顏色和材質(zhì)也經(jīng)過(guò)精心挑選。在故宮的每一處建筑細(xì)節(jié)中，都蘊(yùn)藏著深厚而豐富的文化內(nèi)涵，給人一種莊重肅穆的感覺(jué)。在參觀過(guò)程中，我深深感受到了中國(guó)古代建筑智慧和工匠精神的偉大。
故宮內(nèi)的庭院景觀豐富多樣，每一座宮殿都有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)和布局。有的庭院環(huán)境雅致，有的庭院宏偉壯觀。我可以在寬敞的庭院中漫步，欣賞花草樹(shù)木，感受到大自然的氣息。在參觀故宮過(guò)程中，我仿佛也穿越到了古代的宮廷，我能夠想象到古代宮廷生活的場(chǎng)景，仿佛置身于歷史之中。
故宮所陳列的珍貴文物也是其獨(dú)特之處。從玉器、瓷器、書(shū)畫(huà)到各種金銀器皿，每一件文物都雅致精美，展示著古代中國(guó)的優(yōu)秀工藝和文化成就。其中，最令我印象深刻的是故宮珍藏的紫禁城文物。這些兩萬(wàn)余件的文物，經(jīng)過(guò)精心保護(hù)和研究，無(wú)一不代表著中國(guó)古代文化的珍貴遺產(chǎn)。在參觀故宮的過(guò)程中，我感受到了這些文物背后蘊(yùn)含的文化力量，這是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶。
故宮在細(xì)節(jié)之處的設(shè)計(jì)也很精妙，令我嘆為觀止。比如，故宮的屋檐上鑲嵌著琉璃瓦，以及每根柱子上的雕刻等等。這些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力，也展示了古代建筑師的設(shè)計(jì)智慧和工藝技巧。這些細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，讓我領(lǐng)略到了古代工匠們的非凡才華，也讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的理解。
最后，參觀故宮讓我深刻認(rèn)識(shí)到，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。故宮作為中國(guó)古代文化的標(biāo)志性建筑，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。參觀故宮讓我明白，作為后代人，我們有責(zé)任共同保護(hù)好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，傳承給更多的人。
通過(guò)這次參觀故宮，我收獲頗多，也對(duì)故宮充滿(mǎn)了敬意和熱愛(ài)。故宮獨(dú)特的建筑風(fēng)格、豐富多樣的庭院景觀、珍貴文物的陳列、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的精妙和保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的重要性，給我留下了深刻的印象。我相信，在不久的將來(lái)，故宮將會(huì)吸引更多的游客，讓更多的人了解和熱愛(ài)中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
故宮觀后心得體會(huì)篇十三
故宮，作為中國(guó)古代宮廷建筑的典范，吸引著來(lái)自世界各地的游客。我有幸參觀了故宮，并深受其影響。在參觀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的毛澤東等先輩們付出的努力有了更加深刻的理解和敬意。下面我將通過(guò)對(duì)故宮黨的心得體會(huì)進(jìn)行描述。
首先，故宮讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。從紅墻黃瓦的建筑風(fēng)格到瑰麗莊重的宮殿和花園，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古代文明的獨(dú)特之處。在參觀過(guò)程中，我看到了國(guó)寶級(jí)的文物和藝術(shù)品，深受震撼。我了解到，故宮是中國(guó)古代皇帝的居住地，也代表著中國(guó)王朝的輝煌和榮耀。這些文物的精美和宮殿的壯麗，在我心中種下了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。不僅如此，故宮的建筑布局和設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出中國(guó)古代文化的豐富內(nèi)涵和哲學(xué)思想，使我對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深深的敬意。
其次，故宮參觀也讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的先輩們有了更深的理解和敬意。毛澤東等黨的偉人曾在故宮內(nèi)進(jìn)行過(guò)會(huì)議和工作，他們用自己的努力改變了中國(guó)的歷史，讓中國(guó)在世界上嶄露頭角。在故宮中我見(jiàn)到了那些當(dāng)年的會(huì)議廳和工作室，我不禁為那些默默奮斗的無(wú)名英雄們而震撼。他們沒(méi)有個(gè)人私利，只有為了人民的利益而付出，他們讓故宮不再是統(tǒng)治者的封建豪華，而成為全民共享的文化瑰寶。在故宮黨的精神的熏陶下，我更加明白了忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕哺用靼琢嗣珴蓶|等黨的先輩們所做的一切對(duì)于中國(guó)歷史和人民的深遠(yuǎn)影響。
再次，故宮參觀使我認(rèn)識(shí)了中國(guó)的國(guó)家文化遺產(chǎn)和保護(hù)工作的重要性。故宮內(nèi)的文物珍品眾多，它們代表著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。在看到這些瑰寶時(shí)，我不禁為中國(guó)古代的文化傳承之艱辛而感嘆。文物保護(hù)工作是一項(xiàng)艱巨而又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的任務(wù)，需要付出巨大的努力和精力。參觀故宮讓我深切體會(huì)到了文物保護(hù)工作的重要性，也激發(fā)了我對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的興趣。我們應(yīng)該珍惜自己的文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的智慧和歷史，同時(shí)也要為文物保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，故宮參觀使我對(duì)中國(guó)古代禮儀之邦的精神有了更深刻的理解。在故宮，我看到了貼切的禮儀和君臣之間的親密關(guān)系。故宮的建筑和布局體現(xiàn)出了中國(guó)古代重視禮儀和儀式的深入骨髓的精神。中國(guó)古代的禮儀之邦文化，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他人的尊重和友好，以及對(duì)尊榮和權(quán)力的尊崇。在故宮參觀后，我更加明白了尊重和感恩的意義，也明白了在所有的場(chǎng)合中，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的位置和角色，尊重他人，將禮儀進(jìn)行到底。
總結(jié)起來(lái)，故宮黨讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的先輩們有了更深的理解和敬意。同時(shí)，故宮參觀也使我認(rèn)識(shí)到了對(duì)國(guó)家文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作的重要性和中國(guó)古代禮儀之邦的精神。通過(guò)這次參觀，我更加堅(jiān)定了保護(hù)和傳承中華文化的信念，也更加明白了個(gè)人的力量是微小的，只有凝聚起來(lái)，共同為了人民和國(guó)家的發(fā)展付出努力，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
故宮觀后心得體會(huì)篇十四
故宮是中國(guó)皇帝居住和政治活動(dòng)的地方，如今已成為世界知名的文化景點(diǎn)。我有幸游覽了故宮，感受到了千年文化與現(xiàn)代社會(huì)的互動(dòng)，深受觸動(dòng)和啟迪。
第二段：宮殿
故宮內(nèi)有眾多宮殿，每個(gè)宮殿都有不同的歷史和文化內(nèi)涵。我最喜歡的是乾清門(mén)和太和殿，乾清門(mén)是皇帝祈禱的地方，太和殿是加冕和慶祝儀式的場(chǎng)所。面對(duì)這些宮殿，我深深感到中國(guó)歷史悠久，文化博大精深。
第三段：藝術(shù)品
故宮內(nèi)珍藏有很多藝術(shù)品，讓我更加意識(shí)到中華文化的博大精深。我最欣賞的是內(nèi)務(wù)府瓷器，華麗的顏色和細(xì)膩的工藝展示了中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的高超水平。同時(shí)，故宮內(nèi)同樣有很多書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑等藝術(shù)品，展現(xiàn)了中國(guó)文化的多元性和充實(shí)性。
第四段：文化認(rèn)知
通過(guò)游覽故宮，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深，強(qiáng)調(diào)了禮儀之邦的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，也更加珍視國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。此外，我認(rèn)識(shí)到了文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市管理之間的關(guān)系，文化作為城市軟實(shí)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密聯(lián)系，這需要我們不斷的努力去保護(hù)和繼承。
第五段：總結(jié)
故宮游覽之旅，讓我更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和內(nèi)涵，也感受到了文化遺產(chǎn)的力量。同時(shí)，意識(shí)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市發(fā)展之間是密不可分的，不僅是我們的歷史，更是我們的未來(lái)。所以，我們不能忘記過(guò)去，也不能阻礙未來(lái)。相反，我們應(yīng)該探索文化的價(jià)值，并將其繼承發(fā)揚(yáng)。
故宮觀后心得體會(huì)篇十五
故宮位于北京市中心，是一座古老而莊嚴(yán)的宮殿。進(jìn)入故宮的大門(mén)，我被壯麗的建筑和廣闊的院落所折服。大紅色的墻壁、金黃色的屋頂散發(fā)著濃厚的歷史氣息，給人以莊重和莊嚴(yán)的感覺(jué)。走進(jìn)故宮內(nèi)部，我看到了無(wú)數(shù)珍貴的古文物和藝術(shù)品。這些文物不僅展示了中國(guó)文化的博大精深，也讓我深刻感受到了中華民族的偉大與輝煌。
第二段：故宮的歷史文化價(jià)值
故宮是明清兩代皇宮，有著幾百年的歷史。作為中國(guó)最負(fù)盛名的古建筑群，故宮不僅保存了大量的歷史文物，還承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。在展覽館里，我看到了許多明清時(shí)期的文物，如瓷器、書(shū)畫(huà)、玉器等。這些珍貴的寶物見(jiàn)證了中國(guó)古代帝王宮廷文化的繁榮和發(fā)展。通過(guò)參觀，我對(duì)中國(guó)古代歷史文化有了更加深入的了解，也對(duì)中華民族的智慧與創(chuàng)造力深感敬佩。
第三段：故宮的建筑風(fēng)格與精湛工藝
故宮的建筑風(fēng)格獨(dú)特而精美，以黃色和紅色為主色調(diào)，富麗堂皇。在故宮內(nèi)，我看到了許多精美的彩畫(huà)和雕刻作品，以及精巧細(xì)膩的石刻和木雕。這些藝術(shù)品不僅展示了中國(guó)古代宮廷建筑的風(fēng)格與特點(diǎn)，也體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。在故宮的院落和宮殿中游覽，我仿佛穿越回了古代的帝王宮廷，對(duì)古代建筑和工藝有了更深入的了解。
第四段：參觀故宮的文化體驗(yàn)
參觀故宮不僅是一次視覺(jué)上的盛宴，也是一次情感上的體驗(yàn)。在故宮的宮殿和庭院里，我感受到了古代皇帝的威嚴(yán)和榮耀，也感受到了普通人民的樸素和勤勞。在走過(guò)千年歷史的長(zhǎng)廊時(shí)，我仿佛聽(tīng)到了歷史的傳真，感受到了古代人民的苦難與奮斗。通過(guò)參觀故宮，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的重要性，也加深了對(duì)中華民族的熱愛(ài)與自豪感。
第五段：對(duì)故宮的思考與感悟
參觀故宮后，我深深地被它的壯麗與莊重所打動(dòng)。故宮不僅是中國(guó)古代建筑的瑰寶，也是中華民族文化的象征。保護(hù)好故宮，傳承好中華民族的文化遺產(chǎn)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。我希望更多的人能夠了解故宮，尊重和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，讓這份歷史與文化的財(cái)富得到長(zhǎng)久的傳承。
總結(jié)：參觀故宮是一次獨(dú)特而豐富的經(jīng)歷。通過(guò)游覽故宮，我不僅對(duì)中國(guó)古代宮廷文化有了更加深入的了解，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深刻的體會(huì)。故宮的歷史文化價(jià)值、建筑風(fēng)格與精湛工藝、參觀的文化體驗(yàn)，都讓我在心底感受到了中華民族的輝煌與偉大，也讓我更加熱愛(ài)和珍惜自己的文化傳承。
故宮觀后心得體會(huì)篇十六
故宮，作為我國(guó)古代宮殿建筑的典范，擁有悠久的歷史與悠揚(yáng)的文化。近日，我有幸參觀了北京故宮，親身感受到了這座宮殿的壯麗和莊嚴(yán)。在這次游覽中，我不僅被故宮的建筑美所折服，還對(duì)其歷史和文化傳承有了更深刻的理解。在下文中，我將分享我對(duì)故宮的心得和體會(huì)。
第二段：宏偉壯麗
步入故宮的大門(mén)，一座座宏偉壯麗的建筑映入眼簾。我被高聳的殿宇和雄偉的牌坊所震撼。壁畫(huà)、雕刻、琉璃瓦等細(xì)節(jié)處處彰顯出中國(guó)古代建筑的精湛工藝和獨(dú)特美感。在每一個(gè)殿宇里，我都能感受到古人的智慧與藝術(shù)成就。在這些宏偉壯麗的建筑中，我仿佛置身于古代的王朝之中，感受著當(dāng)年的輝煌與莊嚴(yán)。
第三段：歷史與文化
故宮承載了我國(guó)悠久的歷史和豐富的文化傳承。在參觀中，我逐漸了解到故宮曾是明清兩代皇宮，是中國(guó)封建皇權(quán)的象征。通過(guò)參觀宮殿和博物館，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的制度、禮儀、文化等方方面面有了更加深入的了解。故宮的文物收藏豐富多樣，其中包括了書(shū)畫(huà)、瓷器、玉器、珠寶等許多國(guó)寶級(jí)文物。這些珍貴的文物不僅僅是對(duì)古代藝術(shù)的崇敬，更是對(duì)我國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證。
第四段：人文與生活
除了宏偉的建筑和豐富的文化，故宮還向我展示了古代人文與生活的方方面面。在宮殿和花園的布局中，體現(xiàn)了中國(guó)古代皇宮的格局和思想。例如，紫禁城中央的五鳳樓象征著皇帝的尊貴地位，它的建筑形式也反映了古代人們對(duì)天地和諧的追求。同時(shí)，故宮也是古代宮廷生活的真實(shí)寫(xiě)照，我能夠想象到宮殿內(nèi)繁忙的官員、服飾華麗的貴妃、忠誠(chéng)的太監(jiān)等人物在這里生活和工作的場(chǎng)景。
第五段：?jiǎn)⒌吓c思考
通過(guò)參觀故宮，我意識(shí)到古代建筑不僅僅是物質(zhì)的堆砌，更是人類(lèi)智慧的結(jié)晶和文化的傳承。故宮作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有著無(wú)窮的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。它的存在不僅讓我更加驕傲和自豪，也讓我對(duì)自己的國(guó)家和文化有了更深的認(rèn)同感。我相信，只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，我們才能更好地發(fā)展和創(chuàng)造出屬于我們自己的文化藝術(shù)之路。
總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，參觀故宮給我留下了深刻的印象。我既能欣賞到它的建筑美，又能感受到它的歷史和文化價(jià)值。故宮是我國(guó)宮殿建筑的瑰寶，也是我國(guó)歷史和文化的象征。通過(guò)親身體驗(yàn)，我對(duì)故宮有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的國(guó)家和文化有了更大的自豪感。我相信，只有我們每一個(gè)人都對(duì)傳統(tǒng)文化給予足夠的重視和關(guān)注，才能讓我們的文化更加繁榮和永續(xù)。
故宮觀后心得體會(huì)篇十七
故宮，又稱(chēng)紫禁城，是中國(guó)古代皇宮之一，建于明朝，是中華文化的瑰寶和世界文化遺產(chǎn)。作為一名游客，我參加了“聽(tīng)故宮”的活動(dòng)，探尋歷史文化的魅力。在這里，我不僅看到了壯麗的建筑、精美的藝術(shù)品，更加深了對(duì)中華文明的理解與了解。今天，我想分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：聽(tīng)故宮的收獲
在聽(tīng)故宮的活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了許多歷史知識(shí)和文化背景。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的講解，我更加深入地了解了故宮所蘊(yùn)含的宮廷文化和歷史，更能夠欣賞到它所具有的重要性。因此，我深深感到，一個(gè)國(guó)家的文化傳承和發(fā)展，是全體人民共同責(zé)任。
此外，在聽(tīng)故宮的過(guò)程中，我也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。例如，故宮中的許多設(shè)計(jì)和裝飾都展現(xiàn)了中華文化的特色和獨(dú)特之處，例如中國(guó)紅的運(yùn)用、龍紋、花鳥(niǎo)等圖案的運(yùn)用，都有著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)色彩。這使我深深意識(shí)到，了解一個(gè)國(guó)家的文化和歷史，有助于豐富我們的人生視野，增添文化自信。
第三段：故宮的歷史價(jià)值
故宮是中國(guó)歷史文化的重要寶庫(kù)，也是亞洲最大的古代宮殿建筑群之一。宮殿建筑、文物藝術(shù)藏品、園林與生態(tài)環(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)等方面都有著重要的價(jià)值。顯而易見(jiàn)，故宮不僅是一座建筑物，更是人類(lèi)歷史和文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)之一。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，故宮的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)、文物藝術(shù)的收藏、歷史的底蘊(yùn)，都是不可多得的珍寶。我們應(yīng)該努力去了解一些歷史事件、文化風(fēng)情、宮城建筑等，從而更深入地了解它的歷史意義和價(jià)值。我們也因此得到了更多的啟示：當(dāng)我們了解一個(gè)國(guó)家的文化和歷史，才能增加我們的文化素養(yǎng)，更能為我們未來(lái)的文化發(fā)展提供支持。
第四段：故宮的人文魅力
故宮呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。在歷史的長(zhǎng)河中，故宮不僅是皇帝的居所，更是中國(guó)歷史文化的見(jiàn)證。根據(jù)年代長(zhǎng)短、巨變、豐富或悲喜，故宮具有與非比尋常的人文魅力。我們可以感受到五千年文化的精魄——中國(guó)文化的魅力。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中華文明的偉大和獨(dú)特性，尊重傳統(tǒng)文化和文化差異。
第五段：結(jié)論
通過(guò)參加聽(tīng)故宮的活動(dòng)，我對(duì)故宮的文化、歷史和藝術(shù)有了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。在故宮中，我感受到了文化傳承的重要意義，更因此對(duì)中華文化的博大精深有了更深刻的認(rèn)識(shí)。借助時(shí)間和空間的雙因素，我領(lǐng)悟到了故宮所體現(xiàn)的中國(guó)歷史和文化的瑰寶，以及它所提供的社會(huì)智力與思想力。今天，故宮更是蘊(yùn)含了人類(lèi)歷史的黃金紀(jì)念，我們?cè)谶@里可以宏揚(yáng)文化交往的異質(zhì)性和多元性，從而推動(dòng)中華文明的全球傳承和共享。
故宮觀后心得體會(huì)篇十八
故宮是震撼人心的存在，作為千年古建筑之一，它展示了古代中國(guó)皇室的繁榮和特有的文化魅力，對(duì)于我們今天的人們，故宮仍然是一個(gè)引人入勝的地方。盡管故宮已經(jīng)成為了一個(gè)著名的旅游勝地，但是許多游客近年來(lái)在其對(duì)故宮的行為舉止上表現(xiàn)出了不恰當(dāng)或者不尊重的態(tài)度。所以，為了更好地保護(hù)和欣賞故宮這一人類(lèi)珍寶，游客在去故宮游覽時(shí)也應(yīng)該具備良好的素質(zhì)。
第二段：入園前的準(zhǔn)備--選擇適合的訪問(wèn)時(shí)段、了解歷史背景等
對(duì)于許多游客來(lái)說(shuō)，去故宮意味著大排長(zhǎng)隊(duì)、擠滿(mǎn)人群以及缺少休息的堅(jiān)持。但是如果您在訪問(wèn)之前會(huì)多做些準(zhǔn)備，就可以避免這些問(wèn)題。首先，游客可以盡量選擇非高峰游覽時(shí)間，參觀的時(shí)間最好在平日和早上，這樣就可以避免人數(shù)過(guò)多。其次，游客在去故宮之前可以提前了解一些歷史背景知識(shí)，這樣在參觀的過(guò)程中就能更好地了解展覽內(nèi)容，提高參觀質(zhì)量。
第三段：參觀過(guò)程中的行為準(zhǔn)則--不隨地吐痰、不摳花等等
當(dāng)游客進(jìn)入故宮參觀時(shí)，他們也應(yīng)該展現(xiàn)出尊重和禮貌，這樣才能營(yíng)造一個(gè)溫馨的參觀體驗(yàn)。在參觀的過(guò)程中，游客不應(yīng)該隨地吐痰或摳花，因?yàn)檫@些都會(huì)破壞故宮的環(huán)境，并影響到其他游客的感受。同時(shí)，游客不要拍攝那些未經(jīng)許可的油畫(huà)等展品，不要撿拾故宮的某些展示品，更不要用手觸摸故宮的文物和建筑。
第四段：文化體驗(yàn)的重要性--觀摩表演與沉浸式游覽的不同
除了別的，故宮還提供了許多與文化體驗(yàn)有關(guān)的活動(dòng)，游客可以參加這些活動(dòng)，親身體驗(yàn)中國(guó)古代皇家的生活狀態(tài)。這些活動(dòng)往往包括國(guó)學(xué)、字畫(huà)、舞蹈、繪畫(huà)、武術(shù)和戲曲等領(lǐng)域。游客可以和專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)員一起學(xué)習(xí)這些藝術(shù)活動(dòng)，并有機(jī)會(huì)去了解更多的中國(guó)文化知識(shí)。
第五段： 總結(jié)--故宮之旅的概括
在故宮之旅中，游客應(yīng)該保持尊重、謙遜和禮貌，同時(shí)要注意環(huán)保和文化體驗(yàn)的重要性。故宮的獨(dú)特魅力和千年文化遺產(chǎn)將永遠(yuǎn)存在，而接下來(lái)在故宮之旅中，游客還可以通過(guò)更多的途徑，了解中國(guó)和世界的歷史文化。
故宮觀后心得體會(huì)篇十九
第一自然段：
故宮是中國(guó)文化的重要象征之一，也是中華民族驕傲的地方。四棟黃色大樓常年佇立在紫禁城的角落，氣勢(shì)宏大而又莊重肅穆。走進(jìn)故宮后，首先映入眼簾的是一座座古老的殿宇和神秘的角落，這些都是一段段歷史的縮影。每個(gè)角度都可以洞悉到它的宏大和內(nèi)涵，而且每個(gè)角落都散發(fā)著濃郁的中國(guó)文化氣息。
第二自然段：
作為世界文化遺產(chǎn)，故宮凝聚著中國(guó)歷史建筑藝術(shù)發(fā)展的精華和智慧。走過(guò)黑石墻，你會(huì)看到廣場(chǎng)外的金水橋。流水潺潺，像在訴說(shuō)這座城的歷史和故事。沒(méi)有詞語(yǔ)能完美地形容出這座城的美，只有身臨其境才能體會(huì)到其中的魅力。這里不僅是自然、歷史、建筑的完美結(jié)合，更是內(nèi)涵、文化和哲學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)。
第三自然段：
在故宮中，你可以領(lǐng)略到從明清兩代歷史沉淀下來(lái)的古代文化。從歷史的角度上來(lái)說(shuō)，故宮可以讓我們學(xué)到很多東西，它滋潤(rùn)的歷史，開(kāi)闊的智慧，深邃的哲理，直接影響著我們的思想和行為形象。故宮展現(xiàn)出的華夏文明史，便是一部中國(guó)偉大民族的豐厚底蘊(yùn)。在它的歷史長(zhǎng)河里留下的痕跡和學(xué)問(wèn)會(huì)波及到后代，讓人嘆為觀止。
第四自然段：
故宮是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常深厚的地方，雖然有些歲月的痕跡在它的往事史冊(cè)中也是刻不容緩，然而故宮依然能夠引領(lǐng)我們到那個(gè)曾經(jīng)夢(mèng)寐的遠(yuǎn)古里，讓我們心靜然而又狂蕩。 走進(jìn)它的殿宇，你能夠?qū)W到的不是一段刻板的歷史故事，而是一個(gè)個(gè)遺留的智慧和思想?！爸臼看箿I盡，能開(kāi)未必同”、 “奉為神器當(dāng)如游龍戲魚(yú)”這些夢(mèng)里的詩(shī)句、和哲理，在這里你都能見(jiàn)證到，這當(dāng)然不是一個(gè)常規(guī)的遺址，它是華夏文明藝術(shù)的縮影，更是中國(guó)心靈的風(fēng)景線。
第五自然段：
憑借著它深厚的文化底蘊(yùn)，故宮承載了一份藝術(shù)之魂，是藝術(shù)的勝地。逝去的歲月洗煉、氣韻流溢，從中彰顯出古代中國(guó)民族藝術(shù)的魅力出來(lái)。走在寂靜的空中城堡中，看到的是展陳器具夾雜古代的藝術(shù)，從它的細(xì)節(jié)中你可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的魔力。
總之，故宮之美，因其所蘊(yùn)涵的智慧和文化內(nèi)涵而顯得更加鮮艷，更加壯觀。在這里，我們可以聯(lián)想到一個(gè)個(gè)關(guān)于遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)與文獻(xiàn)一起繪就著華夏民族文化的畫(huà)卷。它的獨(dú)特表現(xiàn)風(fēng)格，讓世界欣賞到了中國(guó)藝術(shù)之美。這是一個(gè)天堂，一個(gè)藝術(shù)的寶石。無(wú)數(shù)人的精神家園，也是歷史之魂的集散地。
故宮觀后心得體會(huì)篇二十
故宮是中國(guó)最著名的文化景點(diǎn)之一，它是中國(guó)歷史文化的象征，也是中華民族的驕傲。作為一位來(lái)自國(guó)外的旅游者，我深深地被故宮的歷史和文化吸引，通過(guò)在故宮的參觀，我不僅對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更深的認(rèn)識(shí)，也感受到了這座千年古城的魅力。
第二段：故宮的歷史和文化
故宮建設(shè)歷經(jīng)了14年多的時(shí)間，先后經(jīng)過(guò)了三個(gè)皇帝，總占地面積720,000平方米，由九百多間房屋組成，共有大大小小的宮殿、房屋、門(mén)、墻和院落，現(xiàn)在成為了世界級(jí)博物館。故宮所展示的歷史文化，既有中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的魅力，又有中國(guó)古代文明的文化底蘊(yùn)。從養(yǎng)心殿到太和殿，從御花園到紫禁城，每一個(gè)建筑和文物都在不同的角度展示著中國(guó)的歷史文化。
第三段：參觀故宮的體驗(yàn)
從出去的樣本可以看到，參觀故宮是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)而有序的活動(dòng)，需要遵循一系列規(guī)則。比如，觀者們必須按照指定的路線參觀，不能隨意逗留或闖入禁區(qū)。但這也為游客提供了一個(gè)更清晰、更系統(tǒng)地了解故宮的機(jī)會(huì)。你很容易就會(huì)被太和殿和其他建筑的細(xì)節(jié)吸引，從屋頂上的藝術(shù)細(xì)節(jié)到門(mén)上的鎖匙，每一個(gè)細(xì)節(jié)都反映了中國(guó)古代建筑的技術(shù)和設(shè)計(jì)。此外，你還可以看到中國(guó)宮廷文化和生活的方方面面，包括衣服、食品、飲料等。
第四段：故宮的文化價(jià)值
故宮不僅承載了中國(guó)的歷史文化，也是世界文化的寶庫(kù)。在故宮里，你可以看到中國(guó)古代藝術(shù)所達(dá)到的巔峰——書(shū)法、繪畫(huà)、器物、盆景等。此外，你還可以看到故宮藏品的奇特背后的文化故事和趣味。故宮和其中的文物、藝術(shù)品被視為中國(guó)的國(guó)寶，因此在進(jìn)行任何維護(hù)或保護(hù)時(shí)必須盡可能地小心謹(jǐn)慎。
第五段：結(jié)論
總之，故宮是一個(gè)充滿(mǎn)歷史和文化價(jià)值的地方，讓人們能夠更好地了解中國(guó)及其豐富的文化。在此參觀，你可以真正感受到這個(gè)古代帝國(guó)的榮耀和燦爛，也可以了解到你自己的文化和歷史如何與之相似和不同。對(duì)于任何對(duì)中國(guó)文化和歷史感興趣的人來(lái)說(shuō)，故宮都是一處不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)。
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