演講稿中的論據(jù)和例證應(yīng)當(dāng)充分支持演講者的觀點(diǎn)。在寫演講稿時(shí)，我們可以通過使用引用名人名言、故事和案例等手法來增加說服力。每篇演講稿范文都有其獨(dú)特的亮點(diǎn)和特點(diǎn)，可以從中發(fā)現(xiàn)一些讓人眼前一亮的觀點(diǎn)和論述。
素質(zhì)演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好，公共衛(wèi)生工作是當(dāng)前衛(wèi)生院的重點(diǎn)工作，經(jīng)過幾年的努力我鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生工作已步入正?；?，以下將我院的主要工作向大家做一簡要匯報(bào)：
一、提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視基本公共衛(wèi)生工作，將公共衛(wèi)生工作納入主要議事日程，常抓不懈。專門安排副院長兼公共衛(wèi)生科科長，同時(shí)抽調(diào)6名業(yè)務(wù)骨干服務(wù)于公共衛(wèi)生科。
二、完善制度，狠抓落實(shí)
1、進(jìn)一步完善各項(xiàng)規(guī)章制度，衛(wèi)生院與各科室及各村衛(wèi)生所層層簽訂目標(biāo)責(zé)任書，同時(shí)實(shí)行全院職工包村制，工作效績與職工績效工資掛鉤，通過此項(xiàng)舉措提高了工作人員的工作積極性。
2、全面落實(shí)績效工資制。將各項(xiàng)工作步入績效考核，工作質(zhì)量實(shí)行減分值、工作數(shù)量實(shí)行加分制，量化細(xì)化各個(gè)細(xì)則，堅(jiān)持多勞多得、少勞少得的原則，極大的提高了職工及村醫(yī)的工作積極性。
3、公共衛(wèi)生科安排每月公共衛(wèi)生工作任務(wù)，由公共衛(wèi)生管理人員審核工作成果，做到發(fā)現(xiàn)問題，隨時(shí)解決問題，對工作中表現(xiàn)突出的給予獎(jiǎng)勵(lì)。
4、加大公共衛(wèi)生工作宣傳力度，利用衛(wèi)生宣傳日及本鄉(xiāng)逢十趕集活動，抽調(diào)人員采用發(fā)健康教育材料和設(shè)置健康咨詢點(diǎn)等方式，進(jìn)一步提高群眾對公共衛(wèi)生服務(wù)工作的認(rèn)可。
三、存在的問題
1、鄉(xiāng)村兩級醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)較低，技術(shù)水平參差不齊，開展工作存在困難，公共衛(wèi)生均等化服務(wù)主體基本是衛(wèi)生院醫(yī)務(wù)人員承擔(dān)。
2、鄉(xiāng)衛(wèi)生院人員編職不夠，業(yè)務(wù)量大，對公共衛(wèi)生均等化服務(wù)認(rèn)識不夠，沒有從基本醫(yī)療服務(wù)轉(zhuǎn)變到公共衛(wèi)生服務(wù)為主的服務(wù)模式，對公共衛(wèi)生項(xiàng)目內(nèi)容理解不透。所以給工作質(zhì)量帶來影響。
3、對慢性病、重性精神病的訪視困難較多。
(1)、轄區(qū)內(nèi)地廣人稀，人口分布較散。
(2)、部分居民文化程度很低，甚至不識字，健康意識太差，在一定程度上制約基本公共衛(wèi)生服務(wù)工作的開展和推進(jìn)。
四、今后的打算
處。真正使老百姓得到實(shí)惠。
2、改變工作作風(fēng)，充實(shí)衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科隊(duì)伍建設(shè)，建立一批技術(shù)過硬、用得上隊(duì)伍。保障公共衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步完善資料、歸檔工作。
3、繼續(xù)加大宣傳，使農(nóng)村居民知道實(shí)施公共衛(wèi)生均等化服務(wù)的好處。讓農(nóng)村居民逐步享有均等化的公共衛(wèi)生服務(wù)。
素質(zhì)演講稿篇二
、老師:大家好！
情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識字寫字能力、閱讀能力、作文
能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手：領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對學(xué)生“
思想
情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中，直接體驗(yàn)作品中的人文內(nèi)涵?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”。在教學(xué)過程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神
，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作品，直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文
時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的'感觸。情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
另外，教師還須利用機(jī)會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報(bào)告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長。
當(dāng)然，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文
精神
和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識水平，發(fā)展個(gè)性
，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個(gè)教師必須要作好的工作。謝謝大家！
素質(zhì)演講稿篇三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我今天。
為大家。
中國。
是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，
中國。
素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。作為現(xiàn)代中學(xué)生，如何去繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)呢？我想，首先要學(xué)習(xí)做人，做一名守規(guī)則，守規(guī)范的現(xiàn)代文明新人。我認(rèn)為，清除陋習(xí)需要從小事做起，從現(xiàn)在做起，講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話，臟話，遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到、不早退，不打架斗毆，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，儀表整潔大方，在校期間不配戴首飾不穿奇裝異服，尊敬師長，見了老師主動問好，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助，生活要節(jié)儉。
只有告別了陋習(xí)，才能真正走向文明，做一名合格的現(xiàn)代中學(xué)生?？傊覀兊难孕信e止一定要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。作為一名中學(xué)生，除了要遵規(guī)守紀(jì)外，別忘了我們學(xué)生的職責(zé)-------勤奮學(xué)習(xí)。開學(xué)一個(gè)多月來，同學(xué)們都非常認(rèn)真地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)氣氛相當(dāng)濃厚。看到這種現(xiàn)象，非常令人欣慰。但還有一部分同學(xué)卻令人心寒。他們不僅上課不好好聽講，作業(yè)不認(rèn)真做，而且還擾亂課堂紀(jì)律，甚至有的同學(xué)還和老師頂嘴。這都是一些極其不好的現(xiàn)象。俗話說，成功之路寬又廣。如果一個(gè)人想要邁上這段成功的道路，那么就應(yīng)該學(xué)習(xí)。我們班以前的一位同學(xué)程婧，她一直以來是我學(xué)習(xí)的好榜樣。她學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是安安靜靜的，然后不吵也不鬧。然后她勤于思考，上課回答問題總是很積極。她考試總是年級第一，但她從不驕傲。只有我們班的同學(xué)為她驕傲，為她喝彩。早讀時(shí)，她一個(gè)人靜靜地坐在自己的'位子上，以自己喜歡的方式讀書。她給人感覺就是一個(gè)乖乖女。她從不遲到，從來不會說是哪次作業(yè)沒有交，從來不在上課時(shí)不隨便說話，然后從來不在下課的時(shí)候追逐打鬧。還有，別人向她請教問題的時(shí)候，她總是不耐其煩，認(rèn)真講解。我覺得，做一名老師眼中，家長眼中，同學(xué)眼中的好學(xué)生，就應(yīng)該像程婧這個(gè)樣子。雖然，她已經(jīng)轉(zhuǎn)到另外一個(gè)學(xué)校去了，但她依然是我學(xué)習(xí)的好榜樣，是我們大家學(xué)習(xí)的好榜樣。
謝謝大家！
素質(zhì)演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我代表五（3）班演講的題目是“提升文明素質(zhì)，爭做文明小學(xué)生”。
為提升文明素質(zhì)，提高城市文明程度，不斷推進(jìn)全國文明城市創(chuàng)建的進(jìn)程。我們小學(xué)生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，爭做文明學(xué)生，為早日實(shí)現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標(biāo)，建設(shè)魅力、綠色的城市作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而我們小學(xué)生的需要做的，就是爭做一個(gè)文明的小學(xué)生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學(xué)們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；樹立誠信之心，自覺踐行誠實(shí)守信；永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼；增強(qiáng)責(zé)任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)。
使者；要保護(hù)公共環(huán)境，維護(hù)公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施；管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩；管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風(fēng)景線。
三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強(qiáng)烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導(dǎo)等志愿服務(wù)活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務(wù)成為校園的愛心“名片”。學(xué)生素質(zhì)高一分，校園形象美十分。親愛的同學(xué)們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步；你的每一份責(zé)任，都會激起更多人文明意識的增強(qiáng)。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質(zhì)做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻(xiàn)自己的智慧和力量！
謝謝大家！
素質(zhì)演講稿篇五
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時(shí)，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個(gè)話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！?/p>
這個(gè)比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。
一般人對此只能“心向往之，實(shí)不能至”。不說別的，獨(dú)出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘，單是財(cái)力這一關(guān)，就不好過。
至于借，在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來一把他非常喜愛的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨(dú)具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時(shí)候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時(shí)候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時(shí)之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！?/p>
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時(shí)，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。”
但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候，自己一疏忽取錯(cuò)了，責(zé)不在已。這種給自己臺階下的人，其實(shí)在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，它就是一個(gè)見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是社會和諧的基本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問題。道理很簡單：因?yàn)槿顺擞衅渖鐣灾猓€有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時(shí)久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實(shí)，每個(gè)人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個(gè)極好的方案：“想要不取錯(cuò)你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”
這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護(hù)自己的一片云。那片云，就是你獨(dú)一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
素質(zhì)演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是：提升自我素質(zhì) 塑造組工干部良好形象。
什么是形象，形象是人的精神風(fēng)貌和性格特征。不同性別、不同年齡、不同職業(yè)的人，都有不同的形象標(biāo)準(zhǔn)和要求。市委這次開展機(jī)關(guān)建設(shè)活動，為我們提升自我素質(zhì)，塑造組工干部良好形象提供了一個(gè)良好的平臺;為我們在推動二次創(chuàng)業(yè)、構(gòu)建和諧沙河中有所作為。我記得興連根部長在到沙河的第一次組織部全體會上，就組工干部如何站在全局思考問題，如何配合市委戰(zhàn)略決策開展工作，提出了較高要求。興部長提出在組織部門開展“爭貢獻(xiàn)、爭作為、樹形象”的“雙爭一樹”活動，我認(rèn)為“雙爭一樹”活動是機(jī)關(guān)建設(shè)活動的有效載體，為我們提升素質(zhì)、促進(jìn)工作起了巨大的推動作用。圍繞“雙爭一樹”活動，我想就如何提升自我素質(zhì)談一點(diǎn)感受，并且愿意為此而努力。
首先，提升自我素質(zhì)，爭做政治品格的高尚者
王安石在《登飛來峰》中寫到，“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼、只緣身在最高層”，站得高才能看得遠(yuǎn)，塑造組工干部良好形象，首先要有高尚的政治品德。
在市第五次黨代會上，市委提出“高舉科學(xué)發(fā)展大旗，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好發(fā)展、構(gòu)建和諧沙河的兩大任務(wù)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的偉大工程中，組織部門義不容辭，如果說組織部門是一支施工隊(duì)，而我們組工干部就是項(xiàng)目經(jīng)理。組工干部如果缺乏高尚的政治品格，就不能運(yùn)用科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的工作，就如同項(xiàng)目經(jīng)理不會看施工圖紙，只能瞎指揮。組工干部只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，才能做好黨交給我們的組織工作。
其次，提升自我素質(zhì)，爭做學(xué)識修養(yǎng)的修煉者
隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，只有不斷地吸收新知識，接受新觀念，成為一名學(xué)習(xí)型的干部，才能跟得上時(shí)代的步伐。只有不斷勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，才能在新的實(shí)踐中不斷提高自身的工作能力和水平，才能適應(yīng)新形勢下的組織工作，才能形成組工干部特有的人格魅力。
也正是因?yàn)橛辛诉@種“把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作來對待，把工作當(dāng)作學(xué)習(xí)來研究”的精神，市委才如此重視機(jī)關(guān)干部的學(xué)習(xí)，王建國書記才親自給大家推薦“《沒有任何借口》、《自動執(zhí)行》”等四本書，從而在全市干部群眾中掀起了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的熱潮。
再者，提升自我素質(zhì)，爭做踏實(shí)工作的耕耘者
組織工作任務(wù)重、擔(dān)子沉、責(zé)任大，需要我們一絲不茍、精益求精;組織工作新情況、新問題、新任務(wù)層出不窮，需要我們開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取;組織工作清貧質(zhì)樸、不事張揚(yáng)，需要我們樂于奉獻(xiàn)、恪守執(zhí)著。我是在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動時(shí)被抽調(diào)到組織部的，在組織部工作的這一年多時(shí)間里，我學(xué)會了默默無聞，任勞任怨，無欲無求;我學(xué)會了在平凡的崗位上用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅(jiān)毅和執(zhí)著。
同志們，工作著、學(xué)習(xí)著、奉獻(xiàn)著、堅(jiān)持著就是最美麗的形象!作為組工干部讓我們不負(fù)市委的期望和全市人民的重托，在“二次創(chuàng)業(yè)”的道路上勇立新功!
謝謝大家!
素質(zhì)演講稿篇七
成長的豐盈與收獲。當(dāng)他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時(shí)候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富于色彩。
的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。
對學(xué)生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲，為學(xué)生的`成熟與成長感到欣慰。
每個(gè)孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵(lì)著我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。
正因?yàn)閻蹖W(xué)生和學(xué)生的愛，我的教師夢才富于生命。
個(gè)性。
的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍(lán)色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學(xué)生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛”!
謝謝大家！
素質(zhì)演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
格開朗、積極向上的中學(xué)生，在這階段的學(xué)習(xí)中我有了較大的進(jìn)步，得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。
先從道德品質(zhì)和公民素養(yǎng)來看，我熱愛集體，愛護(hù)公物，不做對人民有害的事，嚴(yán)于律己，遵守公德。我具有一定的公民素養(yǎng)，勤勞儉樸，孝敬父母。但也有需要提高的地方。比如上學(xué)有時(shí)也會遲到。
從學(xué)習(xí)上看，上課聽講不是很認(rèn)真，有時(shí)會講小話，開小差。但是較上一學(xué)年相比有了不少的提高，不過離初三的高要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)還有較大的差距。因此在剩下的日子里更需要嚴(yán)格要求，向班里成績優(yōu)異的同學(xué)學(xué)習(xí)。
再從交流合作上看，我尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，對人有禮貌，但有時(shí)候會與同學(xué)或長輩起爭執(zhí)，固執(zhí)己見。
最后從運(yùn)動健康上看，能堅(jiān)持鍛煉身體，愛跳繩，但不善于長跑。
以上有我的'缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，在有缺點(diǎn)的地方及時(shí)的改正，優(yōu)點(diǎn)我會一直保持，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生。
謝謝大家！
素質(zhì)演講稿篇九
社會正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時(shí)期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進(jìn)步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時(shí)傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神?！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
素質(zhì)演講稿篇十
尊重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位摯友，敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
很興奮也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言，演講稿《素養(yǎng)教化演講稿》。近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個(gè)中國人而感到無比的驕傲?？萍际莻€(gè)古老而年輕的話題，從我國古代的四大獨(dú)創(chuàng)到而今的載人航天；從獨(dú)創(chuàng)渾天儀地動儀的張衡到兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?；從農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平到當(dāng)代畢昇王選?？萍紵o時(shí)無刻不閃耀著熠熠的光輝，無時(shí)無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力?；蚬こ套屓祟悡碛小盎畹揭磺q”的幻想，納米技術(shù)賜予了人類“穿衣不用洗”的諾言；人工智能奉獻(xiàn)出“送你一只可愛機(jī)器狗”的溫馨，轉(zhuǎn)基因技術(shù)驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生，每一個(gè)新科技的`發(fā)覺都會讓人們欣喜若狂，因?yàn)椋@些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館賜予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺。
偉人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力；青年強(qiáng)則國強(qiáng)等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平確定著生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素養(yǎng)更是確定著確定著國家的命運(yùn)和民族的興衰。我們青年高校生還沒有步入社會，沒有工作閱歷、缺乏社會閱歷的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨(dú)當(dāng)一面的魄力和處變不驚的應(yīng)變實(shí)力。但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅(jiān)實(shí)的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參與本次志愿者活動，不為別的，只因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的年輕人，因?yàn)槲矣兄啻哼@令人艷羨的資本。然而，青春的腳步又是如同行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風(fēng)華正茂，信念十足、努力奮斗、主動進(jìn)取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今日的選擇而飛揚(yáng)。我們今日毅然的選擇參加本次志愿者活動絕不是一時(shí)的豪情所致，更不是心血來潮。我們做過理智的思索，我們深知，至于阿抓活動肯定不行能是“超平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應(yīng)期盼的，或許只有經(jīng)驗(yàn)過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。
最終，我謹(jǐn)代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院全部志愿者做出慎重承諾：在今后的志愿者工作中，我們肯定恪盡職守，踏實(shí)工作，以我們最飽滿的熱忱，最暖和的笑容去服務(wù)每一位與展觀眾。努力服務(wù)社會，向社會展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采！
我的發(fā)言完了，感謝大家！
素質(zhì)演講稿篇十一
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
清晨，城市街道上人來人往，車輛川流不息。慵懶的陽光愜意地從空中灑向大地，這意味著，人們一天的勞動即將開始了?？墒?，路旁那些辛勤的環(huán)衛(wèi)工人們卻比常人更為辛苦，正在忙碌地工作。
這時(shí)，一位阿姨正在街上走著：她穿著華麗麗的品牌服飾，手中拎著一個(gè)奢侈品——超大品牌的`新款手提包。這位外表看去高貴華美的貴婦人，卻一邊走一邊吃著瓜子，甚至還一邊將瓜子殼一甩手就隨意地扔在地上。或許，她覺得多么自然，多么理所應(yīng)當(dāng)，可是，這些瓜子殼就如同在一張純凈潔白的白紙上點(diǎn)上了幾個(gè)小小黑點(diǎn)，與周圍的一切格格不入，極不和諧。
那位正在低頭工作的環(huán)衛(wèi)工人看到阿姨不停地往地上扔垃圾，于是就跟在她后邊，默默地將她扔下的瓜子殼一粒粒掃進(jìn)垃圾斗。
阿姨一邊走一邊扔，環(huán)衛(wèi)工人一邊走一邊掃。不知過去多久，阿姨終于發(fā)覺有人一直跟著她，于是轉(zhuǎn)頭，大聲嚷著：“你這人真沒素質(zhì)，怎么一直跟著我？”語末，環(huán)衛(wèi)工人卻頓時(shí)不知所措。然而，這一幕碰巧給過路的人看見了，路人用心平氣和又微微帶著教育的口吻與阿姨說：“這位小姐，做人要講道理，而且，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，你怎么可以隨地亂扔垃圾呢？環(huán)衛(wèi)工人好心好意地將你的垃圾掃掉，你卻反而怪他人沒素質(zhì)，你應(yīng)該要為自己感到羞愧！”
這位阿姨抬頭看了看越來越多的圍觀群眾，雙頰頓時(shí)變得通紅，羞愧至極地捂臉快步跑走了。
是啊，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！
但是，我們不僅要懂得環(huán)保、懂得文明，更需要擁有良好的素質(zhì)，才能做一個(gè)品行優(yōu)良的人！
素質(zhì)演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，大家好!
提高文明素質(zhì),改掉不良習(xí)慣,勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動中。在精神文明建設(shè)的`活動中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識和遵紀(jì)守法意識，堅(jiān)持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
素質(zhì)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，大家好!
今天，我要講的是： 提高員工素質(zhì)!
談 到如何提高員工的素質(zhì)， 認(rèn)為，很長一段時(shí)間以來，這個(gè)問題只是一種表象，在 們這個(gè)行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要，但是，更深層和更重要的 覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高。
為什么這么說呢?首先，有一個(gè)事實(shí)不能回避，那就是 們的經(jīng)營者，特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個(gè)行業(yè)，在 們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征，這一點(diǎn)需要 們認(rèn)識并重視。
同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。
因?yàn)椤按藭r(shí)非彼時(shí)?！逼浯?，在管理 理論中有一種說法，一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣，同樣有性格，個(gè)人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。
一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在 公眾中的行為印象。
打個(gè)比方，如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么， 們可以想象，這個(gè)企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必 們都知道，“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。
這些都直接說明，提高員工素質(zhì)的前提必須是 們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。
在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí)， 覺得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。
們平時(shí)聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終 都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。
在這種思想的主導(dǎo)下，把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位，給大家營造出一個(gè)快樂舒心的工作環(huán)境，進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果，已 經(jīng)成為企業(yè)長遠(yuǎn)競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。
但時(shí)，現(xiàn)實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個(gè)人力資源嚴(yán)重過剩的國家。
他們認(rèn)為中國什么都缺，惟獨(dú)人才 不缺，因?yàn)橐环矫媸袌錾嫌写罅俊八艡C(jī)而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓(xùn)，員工長了本事就遠(yuǎn)走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn) 部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。
與企業(yè)對人才缺乏信 任相對應(yīng)的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。
在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過 多的'精力放在如何招聘人才上。
們的企業(yè)太不重視對員工的培訓(xùn)，在留住員工方面的投入十分不足。
比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自 己的命運(yùn)與企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合。
根據(jù) 們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。
企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個(gè)“企業(yè)人力資本投 入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻(xiàn)率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。
反之，如果企業(yè)都擔(dān)心成為其他企業(yè)的 培訓(xùn)部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓(xùn)部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結(jié)果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極 ——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻(xiàn)率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。
那么， 在具體培訓(xùn)員工素質(zhì)方面， 認(rèn)為需要從員工的價(jià)值觀、人生觀、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、溝通能力、行為規(guī)范、團(tuán)隊(duì)精神以及 們這個(gè)行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進(jìn)行全面而卓有成效的培訓(xùn)，根據(jù)自身企業(yè)的特點(diǎn)，營造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保 持強(qiáng)大和持久的競爭力。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，親愛的老師、同學(xué)們：
大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言。
近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個(gè)中國人而感到無比的自豪。
科技是個(gè)古老而年輕的話題，從我國古代的四大發(fā)明到而今的載人航天;從發(fā)明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?從農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平到當(dāng)代畢昇王選。
科技 無時(shí)無刻不閃爍著熠熠的光輝，無時(shí)無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。
基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想，納米技術(shù)給予了人類“穿衣不用 洗”的諾言;人工智能奉獻(xiàn)出“送你一只可愛機(jī)器狗”的溫馨，轉(zhuǎn)基因技術(shù)驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。
新的科技在誕生，每一個(gè)新科技的發(fā)現(xiàn)都會讓人們欣 喜若狂，因?yàn)?，這些新科技的魅力是無法阻擋的。
也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺。
偉 人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力;青年強(qiáng)則國強(qiáng)等偉大論斷。
從中可見，我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素質(zhì)更是決定著決定 著國家的命運(yùn)和民族的興衰。
我們青年大學(xué)生還沒有步入社會，沒有工作經(jīng)驗(yàn)、缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的我們們往往顯得不夠自信。
缺乏那種獨(dú)當(dāng)一面的魄力和處變不驚的應(yīng) 變能力。
但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅(jiān)實(shí)的腳步，大步向前方。
所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動，不為別的，只因 為我們是新時(shí)代的年輕人，因?yàn)槲矣兄啻哼@令人艷羨的資本。
然而，青春的腳步又是猶如行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空 隙。
生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風(fēng)華正茂，信心十足、努力奮斗、積極進(jìn)取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚(yáng)。
我 們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動絕不是一時(shí)的豪情所致，更不是心血來潮。
我們做過理智的思考，我們深知，至于阿抓活動絕對不可能是“超平兩岸闊，風(fēng)正 一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應(yīng)期待的，或許只有經(jīng)歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。
最后，我謹(jǐn)代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院所有志愿者做出鄭重承諾：在今后的志愿者工作中，我們一定恪盡職守，踏實(shí)工作，以我們最飽滿的熱情，最溫暖的笑容去服務(wù)每一位與展觀眾。
努力服務(wù)社會，向社會展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采!
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
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