通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地與他人交流和分享自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重個(gè)人的真實(shí)感受和體驗(yàn)，不要刻意迎合別人的期望。下面是一些有關(guān)人際關(guān)系的心得體會(huì)，希望能帶給你一些思考和啟示。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，傳統(tǒng)文化研修逐漸成為一種時(shí)尚，許多人為了更好地了解和傳承中華文化，踏上了追尋傳統(tǒng)文化的道路。我也不例外，因?yàn)閷?duì)中華傳統(tǒng)文化的欽慕和熱愛(ài)，我報(bào)名參加了一次傳統(tǒng)文化研修班。通過(guò)這次研修，我收獲頗豐，深刻感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
首先，傳統(tǒng)文化研修讓我體驗(yàn)到了藝術(shù)之美。中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是在藝術(shù)表達(dá)中凸顯美的理念，這與西方文化的思維方式有著較大的不同。在研修過(guò)程中，我參觀了許多著名的藝術(shù)作品，例如恢宏壯麗的故宮、典雅曲折的古代園林等等，每一次欣賞都讓我沉醉其中。更令我欣喜的是，在藝術(shù)的研修過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了一些繪畫技巧，能夠運(yùn)用中國(guó)畫法來(lái)表達(dá)自己的情感，這對(duì)于我而言是一次極大的進(jìn)步。
其次，傳統(tǒng)文化研修讓我感受到了人文之美。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，注重個(gè)體的修養(yǎng)和自我完善。研修期間，我學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)詞和古樂(lè)曲，這些作品都具有深厚的人文底蘊(yùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。另外，我還拜訪了一些著名的文化名人，與他們交流，了解他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和追求，從他們身上感受到了傳統(tǒng)文化的真諦和魅力。這些經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到人文之美對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的重要性。
再次，傳統(tǒng)文化研修讓我領(lǐng)悟到了智慧之美。中華傳統(tǒng)文化注重思辨和獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的相結(jié)合。在參加研修班期間，我通過(guò)學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)，注意到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲學(xué)。傳統(tǒng)文化的思想深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我之前的認(rèn)知，通過(guò)學(xué)習(xí)，我開(kāi)始思考人生的意義以及應(yīng)如何生活。這種智慧之美對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
最后，傳統(tǒng)文化研修讓我感悟到了和諧之美。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和諧共享，注重個(gè)體與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系。在研修過(guò)程中，我參與了一些傳統(tǒng)體育活動(dòng)和民間藝術(shù)表演，實(shí)實(shí)在在地感受到了人與人之間的情感交流和互相支持。這種和諧之美不僅體現(xiàn)在人際關(guān)系中，也體現(xiàn)在人與自然之間。在參觀了一些自然風(fēng)景名勝后，我更加理解了人與自然相互依存、相互和諧的關(guān)系。
綜上所述，傳統(tǒng)文化研修讓我深刻認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。藝術(shù)之美、人文之美、智慧之美和諧之美，這些美的方面相互交織，使傳統(tǒng)文化成為一座座珍貴的寶藏。通過(guò)這次研修，我倍加熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，也更加愿意為其傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠加入到傳統(tǒng)文化的研修之中，共同感受這份獨(dú)特的美麗。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇二
傳統(tǒng)文化一直被認(rèn)為是一個(gè)民族的骨骼，它代表了一個(gè)民族的歷史、文明和價(jià)值觀。然而，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，我們的生活變得越來(lái)越快節(jié)奏化，傳統(tǒng)文化在我們的日常生活中逐漸消失。因此，為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我參加了一次傳統(tǒng)文化研修班，并在其中收獲了許多。
在傳統(tǒng)文化研修班中，我們主要學(xué)習(xí)了中國(guó)古代的文學(xué)、藝術(shù)、民俗等內(nèi)容。我深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化研修班的意義——它有助于讓我們更好地理解并繼承傳統(tǒng)文化，以及將其廣泛地傳播到世界各地。同時(shí)，我們還通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，找到了自己的文化根源，保持了良好的文化認(rèn)同感。
第三段：學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我感受到了傳統(tǒng)文化的深度與廣度。傳統(tǒng)文化的博大精深，寓意深遠(yuǎn)，在藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域都有重要的地位。在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我也獲得了對(duì)傳統(tǒng)文化的新鮮認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)了其中的一些亮點(diǎn)和深刻含義。一些詩(shī)歌、歌曲、民謠等在我心中留下了難以磨滅的深刻印象。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅僅是增長(zhǎng)了我們知識(shí)的寬度和深度，也影響著我們的整個(gè)人生態(tài)度和取向。我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的改變。我們獲得了更深層次的思考，更加嚴(yán)謹(jǐn)和慎重地對(duì)待自己和身邊的事物，更加有所為有所不為，更加講究品德和人格修養(yǎng)。我們也認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化研修必須持之以恒，不斷深入，才能得到足夠好的成果。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修，我成為更加完整的人，同時(shí)也更加深入地領(lǐng)會(huì)了我身為中國(guó)人的文化根深蒂固的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)于我的人生軌跡產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們才能成為更好的人，同時(shí)也能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇三
自古以來(lái)，中華民族擁有豐富燦爛的傳統(tǒng)文化，它承載著幾千年的歷史和智慧，是中華民族的精神財(cái)富。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，很多機(jī)構(gòu)和組織開(kāi)展了傳統(tǒng)文化專題研修活動(dòng)。我有幸參加了一次傳統(tǒng)文化專題研修，這次研修對(duì)我個(gè)人的影響非常深刻，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)與心得，談?wù)勥@次研修給我?guī)?lái)的啟示與認(rèn)識(shí)。
首先，這次研修讓我深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作和名人事跡，我深深感受到傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的品格和修養(yǎng)是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想精髓和價(jià)值觀念，不僅可以引導(dǎo)個(gè)體的行為，還可以影響一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息的大量涌現(xiàn)，人們?yōu)榱俗非笱矍暗睦娑?jīng)常放棄了傳統(tǒng)文化的追求。而這次研修讓我重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，我深信不管在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化都是人類的精神寄托，它能夠給人帶來(lái)堅(jiān)定的信仰和文化自信。
其次，這次研修讓我懂得了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典，參觀古跡，我對(duì)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性和智慧性有了更深入的理解。從傳統(tǒng)文化中我學(xué)會(huì)了欣賞，從中我學(xué)會(huì)了思考。我發(fā)現(xiàn)每一幅傳統(tǒng)繪畫背后都有自己的寓意和故事，每一首傳統(tǒng)詩(shī)詞都經(jīng)歷了歷史的洗禮和醞釀。傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)智慧之結(jié)晶，它生發(fā)出的思想、藝術(shù)和美感令人震撼。這讓我更加珍視傳統(tǒng)文化，也更加期待能有更多的機(jī)會(huì)去探索傳統(tǒng)文化的點(diǎn)滴。
再次，這次研修激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和傳承的熱情。通過(guò)交流與討論，我碰到了很多志同道合的朋友，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和堅(jiān)持使我受益匪淺。他們給予我鼓勵(lì)和啟發(fā)，讓我更加堅(jiān)定了研究傳統(tǒng)文化的決心。我深知傳統(tǒng)文化的傳承需要一個(gè)持久的過(guò)程，我愿意用自己的力量去努力，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。只有當(dāng)我們以積極的態(tài)度投身傳統(tǒng)文化的研究和宣傳工作中，才能保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，為后人留下更加寶貴的財(cái)富。
最后，這次研修讓我確信傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)并不矛盾。傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)人們智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶，它中蘊(yùn)含的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，同樣適用于現(xiàn)代社會(huì)。傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與現(xiàn)代社會(huì)的取向可以相互促進(jìn)，發(fā)揮更大的價(jià)值。傳統(tǒng)文化不是一成不變的，它能夠不斷地適應(yīng)社會(huì)變革和科技進(jìn)步。在這次研修中，我認(rèn)識(shí)到只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，才能真正激活傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力，并使其發(fā)揚(yáng)光大。
總之，這次傳統(tǒng)文化專題研修對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了巨大的影響和啟迪。我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和底蘊(yùn)，也更加清楚了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和地位。我決心將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，并將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去，為推動(dòng)中華民族的文化繁榮與社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，我們應(yīng)該用心去珍惜和傳承。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們才能更好地把握現(xiàn)代社會(huì)的方向和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和人生的成功。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇四
通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過(guò)頭去看自己走過(guò)來(lái)的腳步，自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過(guò)去，心便有戚戚然，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已。自己原來(lái)一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流，沉迷電腦網(wǎng)絡(luò)，缺少思考，缺少生活考驗(yàn)，碌碌無(wú)為的一群人才真正是不會(huì)做人！以自我為中心，對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)校，對(duì)他人稍有不滿就大呼天理何在！
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性！讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力云治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官，去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人，給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念，被學(xué)習(xí)。所以，古人說(shuō)：“才智，德之資也；德者，才之師也?！贝笱隳巷w就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作，互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說(shuō)：“一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一樣的高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的`機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐，按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己，人生最大的失敗是自大；人生最大的無(wú)知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯(cuò)誤是自棄；人生最大的法寶是精進(jìn)；人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天。
懷著恭敬的心，我讀了一遍《大學(xué)》，合上書(shū)，閉上眼，我想起自己這三十年的經(jīng)歷，想起自己的學(xué)生時(shí)代，也想到我教的那些學(xué)生，想起書(shū)上說(shuō)的古人的學(xué)習(xí)教育，同時(shí)也想到了當(dāng)今層出不窮的社會(huì)問(wèn)題。每個(gè)人剛出生的時(shí)候是無(wú)所謂善惡、愚智的，經(jīng)過(guò)家庭的影響，學(xué)校的教育和社會(huì)的熏陶，變成了各種各樣的社會(huì)人。自從白話文運(yùn)動(dòng)后，這種讀四書(shū)五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了，，幾十年的國(guó)人沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到這種教人修身齊家的書(shū)，一個(gè)人不修德，不會(huì)做人，即使有了學(xué)問(wèn)也不會(huì)有多大的貢獻(xiàn)。雖然有人能得到好的家教，具備良好的美德，那畢竟是少數(shù)，全社會(huì)的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)?？坷蠋焷?lái)完成的，我作為一個(gè)教師，一定要教會(huì)孩子文化知識(shí)，更重要的是做一個(gè)合格的人，一個(gè)心理健康，品德高尚的人。
《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典四書(shū)五經(jīng)里面篇幅最短的一書(shū)，僅約略讀上一讀，已經(jīng)給我如此大的震撼，讓我有一種重生的感覺(jué)，我的文化生命才剛剛開(kāi)始，我這些年來(lái)的成長(zhǎng)只是身體的成長(zhǎng)，心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺(jué)自己站在了中華五千年?duì)N爛文化殿堂的門口，里面是中華民族幾千年來(lái)的精華所在，取之不盡用之不竭，從今以后，我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，傳統(tǒng)文化的研究和傳承已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。為了更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，本文通過(guò)參加一次傳統(tǒng)文化專題研修活動(dòng)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。本文將從傳統(tǒng)文化的定義、傳統(tǒng)文化的價(jià)值、傳統(tǒng)文化的傳承以及個(gè)人在傳統(tǒng)文化研修中的體悟等幾個(gè)方面展開(kāi)討論。
第二段：傳統(tǒng)文化的定義和價(jià)值。
首先，我們需要明確傳統(tǒng)文化的定義和價(jià)值。傳統(tǒng)文化是指一個(gè)民族或地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的、代表其民族特色和文化水平的文化體系。傳統(tǒng)文化代表了民族的生活方式、信仰體系、道德規(guī)范等方面的特征，并具有傳承與延續(xù)的功能。傳統(tǒng)文化的價(jià)值在于它可以為每個(gè)人提供精神寄托，塑造道德品質(zhì)，增進(jìn)民族凝聚力和文化自信心。
第三段：傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
傳統(tǒng)文化的傳承是一個(gè)需要長(zhǎng)期積累與努力的過(guò)程。一方面，要通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，例如經(jīng)典著作、傳統(tǒng)樂(lè)器、傳統(tǒng)手工藝等。另一方面，要通過(guò)實(shí)踐和傳承，讓傳統(tǒng)文化的元素融入到現(xiàn)代生活中，例如傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)、傳統(tǒng)技藝的傳承等。傳統(tǒng)文化的發(fā)展則是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和推廣，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，提升其生命力和影響力。
個(gè)人參與傳統(tǒng)文化研修的過(guò)程中，我深刻體悟到了傳統(tǒng)文化的博大精深。在學(xué)習(xí)經(jīng)典著作時(shí)，我明白了其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念，感受到了古人對(duì)于生活的深思熟慮。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器時(shí)，我領(lǐng)悟到了音樂(lè)的獨(dú)特魅力和人與自然的和諧共生。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝時(shí)，我體味到了勞動(dòng)和創(chuàng)造的樂(lè)趣，以及對(duì)于細(xì)節(jié)和工藝的精益求精。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，并意識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性以及社會(huì)和諧的重要意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)本次傳統(tǒng)文化專題研修活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)，也增進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和弘揚(yáng)之志。我相信，無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究還是在傳承實(shí)踐中，只有我們每個(gè)人都積極參與，共同努力，才能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。希望更多的人能夠關(guān)注傳統(tǒng)文化，參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中來(lái)，共同推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繁榮和傳承。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的地位逐漸被邊緣化。然而，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神瑰寶，是承載國(guó)家歷史和文化的重要組成部分。為了提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，在過(guò)去的暑假中，我參加了一次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我不僅深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，還對(duì)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。
第一次活動(dòng)是參觀了一座古老的廟宇--崇圣寺。作為中國(guó)佛教的發(fā)源地之一，崇圣寺承載著豐富的歷史文化。在寺廟中，我們不僅僅是參觀了建筑本身，還傾聽(tīng)了尼姑們的講解。她們用簡(jiǎn)單而樸素的語(yǔ)言，將佛教的原理和教誨傳達(dá)給我們。通過(guò)這次參觀，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的莊重與靜謐，感受到了佛教對(duì)人們心靈的教育和啟迪。這次活動(dòng)讓我明白了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要比表面上的形式更加重要，只有真正了解并且體會(huì)了其中的思想和精神，才能夠真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的意義。
第二次活動(dòng)是參觀了一家傳統(tǒng)文化研修中心。在這個(gè)中心，我們參觀了許多傳統(tǒng)的工藝品制作過(guò)程，例如景泰藍(lán)工藝和剪紙工藝等。通過(guò)親身參與和觀察，我對(duì)傳統(tǒng)工藝品的制作過(guò)程更加了解，也對(duì)傳統(tǒng)工藝品的獨(dú)特之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這讓我對(duì)于傳統(tǒng)文化的細(xì)膩和精妙有了更多的敬畏之情。在這個(gè)過(guò)程中，我也意識(shí)到，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合并不矛盾，只要我們努力去發(fā)掘和創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化依然能夠煥發(fā)出新的活力。
第三次活動(dòng)是參觀了一場(chǎng)傳統(tǒng)戲劇表演。雖然這是我第一次親眼見(jiàn)到傳統(tǒng)戲劇的表演，但是我立刻被那些精美的服飾和表演者們的熱情所吸引。在看戲的過(guò)程中，我對(duì)于傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的獨(dú)特之處有了更深入的了解。我意識(shí)到，傳統(tǒng)戲劇不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳承文化的媒介。通過(guò)觀看這場(chǎng)表演，我對(duì)于傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值有了更深刻的體會(huì)。
這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)不僅讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深入的了解，也讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。在參觀過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵。這讓我明白，作為一名現(xiàn)代青年，我應(yīng)該珍惜和傳承自己的傳統(tǒng)文化，將其融入到自己的生活中。只有這樣才能夠擁有更加豐富和有意義的生活。同時(shí)，這次活動(dòng)也讓我明白到了自身在傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承方面的責(zé)任和使命。作為新一代的接班人，我們應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承中，通過(guò)我們的努力，讓更多的人了解和認(rèn)可傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。
通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我不僅對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自身的成長(zhǎng)有了新的思考。傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們歷史和文化的根基。只有通過(guò)了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化，我們才能夠更好地塑造自己，讓自己在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中立足。希望更多的人能夠參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研修中來(lái)，讓我們的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力和魅力。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇七
我于20xx年11月19日應(yīng)邀參加由豐東縣關(guān)心下一代工作委員會(huì)和豐東縣教育局主辦的《豐東縣傳統(tǒng)文化公益論壇暨家庭教育講座》。在豐東縣第二中學(xué)報(bào)告廳，我榮幸地聽(tīng)到了田秀英女士和宋瑞女士的講話，受益匪淺。
田秀英女士講述了她自身的經(jīng)歷。她年輕時(shí)家里就很窮困，成家后依舊過(guò)著窮苦的生活。即使這樣，上天還是和她開(kāi)了一個(gè)大玩笑——她兒子三歲被大火燒成重傷，大夫都說(shuō)無(wú)法醫(yī)治，勸她放棄，可她沒(méi)有，依然堅(jiān)持救治，最后感動(dòng)了大夫，幾經(jīng)周折，她的兒子終于脫離了生命危險(xiǎn)。之后她們一家人過(guò)著艱苦的生活，婆婆對(duì)田秀英還好，但對(duì)孫子，卻是非常冷漠?？墒翘镄阌⒁琅f很孝順婆婆，從不抱怨。她就是在這樣的條件下生活了二十來(lái)年，直到她兒子考上了大學(xué)，找到了一份理想的工作，她才得以解脫，過(guò)上幸福的生活。
宋瑞女士則主張做文明道德公民，做官為清官，做人要孝敬老人，從現(xiàn)在做起，不要等父母老了才去盡孝心，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”。
聽(tīng)完這次講座，我真的有很深的感觸，無(wú)論我們家境如何，都不可以放棄生的希望，都要堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，并且?guī)Ыo身邊的人自信和生活下去的.勇氣和動(dòng)力，使得我出現(xiàn)的地方就有一束陽(yáng)光。無(wú)論在以后的生活中遇到什么困難，都要以一種樂(lè)觀的積極向上的心態(tài)去面對(duì)，無(wú)論老天多么的不公平，都笑著去面對(duì)。不去抱怨，不去悲憤，淡然地接受，順其自然。我也會(huì)告訴我的女兒，無(wú)論是在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，還是今后的生活中，都要樂(lè)觀地面對(duì)，以一種良好的心態(tài)去迎接困難，麻煩自然會(huì)迎刃而解。
最后感謝縣政府、縣教育局和豐東二中給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝田秀英女士和宋瑞女士的演講。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇八
傳統(tǒng)文化研修是一種重要的文化傳承方式，通過(guò)參與研修活動(dòng)，深入了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值，不僅可以增強(qiáng)文化自信，更有助于推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新。最近我有幸參加百度組織的一次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，深受感悟和啟發(fā)，下面我將以五段式的方式分享我的心得體會(huì)。
一、親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的感覺(jué)。
在活動(dòng)中，我們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)參觀、觀看演出和體驗(yàn)互動(dòng)等方式，深入感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)到魅力和深厚底蘊(yùn)。比如我們參觀了富春山居圖，這是中國(guó)古代最著名的山水畫之一，展示了中國(guó)山水畫的高超技藝和藝術(shù)境界。還有民間指彩表演，這是一項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)雙手指尖的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)和色彩的變化，展現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的精髓和特點(diǎn)。
通過(guò)這些親身體驗(yàn)，我深刻地感受到傳統(tǒng)文化之美，這種感受不僅僅是對(duì)美的審美，更重要的是對(duì)文化的體感和內(nèi)化，增進(jìn)了我對(duì)文化的認(rèn)知和理解。
二、傳承文化的責(zé)任感。
傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，是我們歷史文化的重要組成部分，承載著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。然而，在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)很多，如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，更成為了一項(xiàng)共同的責(zé)任。參加這次活動(dòng)，讓我深深地認(rèn)識(shí)到了傳承文化的責(zé)任感。
通過(guò)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，我們不僅僅是學(xué)習(xí)了一種文化知識(shí)，更重要的是肩負(fù)了傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要責(zé)任。只有我們每一個(gè)人都能夠擔(dān)負(fù)起這樣的責(zé)任，才能夠真正保護(hù)和傳承好中華民族傳統(tǒng)文化。
三、文化自信的提升。
近年來(lái)，中華民族文化自信成為了熱門話題，這也是我們面對(duì)外部世界時(shí)必不可少的良好素質(zhì)。在參與這次活動(dòng)時(shí)，我深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力和文化強(qiáng)大的內(nèi)部氣韻。
傳統(tǒng)文化的歷史沉淀、文化積淀、藝術(shù)表現(xiàn)和時(shí)代傳承都自有其獨(dú)特之處，而每一個(gè)方面都是中國(guó)文化自信的重要基礎(chǔ)。通過(guò)傳統(tǒng)文化的研修，真正提升和增強(qiáng)了我對(duì)中華民族文化自信的信心和自豪感。
四、開(kāi)啟人生新視界。
傳統(tǒng)文化的研修不僅有助于文化傳承、文化自信和人文修養(yǎng)方面的提升，還有助于開(kāi)拓視野和豐富人生體驗(yàn)方面。比如在活動(dòng)中，我們參觀了一些經(jīng)典文化景點(diǎn)和民俗體驗(yàn)項(xiàng)目，這些體驗(yàn)讓我更加深入地了解到當(dāng)?shù)氐奈幕偷赜蛱厣?/p>
通過(guò)不斷開(kāi)拓新的人生視界，我們可以不斷啟迪與洞見(jiàn)新領(lǐng)域，為人生增加新的體驗(yàn)和烙印。這些啟示和體驗(yàn)讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
五、未來(lái)文化創(chuàng)新的方向和重點(diǎn)。
傳統(tǒng)文化研修的最大價(jià)值在于提升文化自信、推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新。在這次活動(dòng)中，我們不僅僅了解了傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，更了解了未來(lái)文化創(chuàng)新的方向和重點(diǎn)。
隨著時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化不僅可以繼續(xù)傳承，更可以創(chuàng)造與現(xiàn)代生活緊密相連的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。因此，未來(lái)文化創(chuàng)新的方向和重點(diǎn)是在傳承中注重創(chuàng)新和實(shí)踐，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合和相融合，推動(dòng)文化創(chuàng)新和創(chuàng)造力的發(fā)揮。
總之，在這次傳統(tǒng)文化研修中，我受到了極大的啟示和激勵(lì)，這不僅僅是對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和提升的積淀和貢獻(xiàn)，更是對(duì)中華民族文化的保護(hù)和傳承做出的某種有限的貢獻(xiàn)。我相信在未來(lái)的道路上，也勢(shì)必以更加飽滿的熱忱和勇氣，面對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，并創(chuàng)造出更加美好和充實(shí)的人生與價(jià)值。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，“傳統(tǒng)文化”的研修已經(jīng)成為各行各業(yè)內(nèi)的熱門話題，也是個(gè)人成長(zhǎng)和提升的重要部分。在百度公司內(nèi)部，我們開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我的參與深受啟發(fā)，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知得到了不少提升。下面是我關(guān)于“傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)”的分享。
傳統(tǒng)文化是民族的文化自信，是國(guó)家的文化底色，是一個(gè)民族的重要標(biāo)志。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人，都有著重要的意義。在研修過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)古人的生活、思想、哲學(xué)等方面的思考，很多對(duì)現(xiàn)代人仍有啟迪意義。例如，書(shū)中所載的“五?！焙汀八臅?shū)五經(jīng)”的思想和道德標(biāo)準(zhǔn)，都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有所借鑒的。傳統(tǒng)文化研習(xí)，不僅有助于我們弘揚(yáng)傳承文化，也能使我們信步在時(shí)光隧道中，了解自己民族的歷史、文化和特色，培養(yǎng)自己的精神世界，形成一種正能量和自信心。
傳統(tǒng)文化的傳承需要長(zhǎng)期的積累和傳遞，同時(shí)我們也需要傳承者發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的精神，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的需求相結(jié)合。在百度公司的傳統(tǒng)文化研修中，我們不僅有書(shū)本讀物的共享和交流，還有員工自發(fā)的分享與展示活動(dòng)。例如，我們組織了一次茶道表演。通過(guò)這次活動(dòng)，我了解到茶道是一項(xiàng)富含中國(guó)人哲學(xué)和美學(xué)精神的文化藝術(shù)，更感受到端莊典雅、內(nèi)斂高妙的美感體驗(yàn)。
我們時(shí)常認(rèn)為自己在現(xiàn)代社會(huì)中要面對(duì)各種各樣的紛繁事物，是非纏繞，容易煩躁。但我們從傳統(tǒng)文化研習(xí)中也有可以得到一些提醒。行文如水、烹飪?nèi)绠?、做人如是……不難看出，古人講究的是凝神靜氣，從容自得的精神境界，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，這樣的態(tài)度以及對(duì)人生的品味和訴求，并不是我們不能借鑒和效仿的。傳統(tǒng)文化給我們帶來(lái)的是心靈的觸動(dòng)，讓我們可以靜下來(lái)、沉淀下來(lái)，同時(shí)更多地了解自身，自我感悟增強(qiáng)。
傳統(tǒng)文化研習(xí)可以使個(gè)體精神提升，同時(shí)，也有助于企業(yè)的品牌塑造、市場(chǎng)營(yíng)銷等方面,增強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，企業(yè)文化價(jià)值觀代表了一個(gè)企業(yè)的形象、識(shí)別度和影響力。百度公司就是將中國(guó)傳統(tǒng)文化理念和企業(yè)文化結(jié)合，成功地營(yíng)造出了“文化旅游”、“文化創(chuàng)新”等企業(yè)品牌。在職工和公眾中影響力不斷提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總體而言，傳統(tǒng)文化研習(xí)是我們?nèi)松斜夭豢缮俚男摒B(yǎng)之道，它是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的紐帶，是追尋人生意義和文化情感的一種方式。隨著時(shí)代的變遷，作為現(xiàn)代人的我們和我們所處的企業(yè)，應(yīng)該始終保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，并將其應(yīng)用到職業(yè)和生活中去，把傳統(tǒng)文化落實(shí)到行動(dòng)中，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)深入發(fā)揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘和忽視。然而，傳統(tǒng)文化卻是一種寶貴的文化資源，是我們中華民族的瑰寶。為了加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，我參加了一次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，并在課程中有了深刻的體會(huì)和感悟。通過(guò)這次研修，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，也對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓有了更為深入的了解。
首先，在這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)中，我對(duì)傳統(tǒng)文化的廣度和深度有了更多的認(rèn)識(shí)。作為一名年輕人，我曾經(jīng)認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是古老的文化遺產(chǎn)，與我無(wú)關(guān)。然而，通過(guò)老師的講解和實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化涵蓋了我們生活的方方面面。無(wú)論是經(jīng)典的詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫，還是傳統(tǒng)的戲曲、舞蹈、音樂(lè)，都是我們中華民族燦爛文化的一部分。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求和生活態(tài)度。這些傳統(tǒng)文化不僅值得我們研究和傳承，更能夠給我們帶來(lái)智慧和啟發(fā)，讓我們更好地理解自己、理解世界。
其次，通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化與其他文化形式有著明顯的差異和優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)文化注重禮儀、尊重和諧，強(qiáng)調(diào)“禮樂(lè)人倫”之道。在這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，傳統(tǒng)文化能夠給現(xiàn)代人提供一種審美和情感的寄托，為我們提供了一種疏導(dǎo)內(nèi)心情感的方式。無(wú)論是欣賞一幅山水畫，還是解讀一首古詩(shī)，都能夠讓我們沉浸其中，感受到美的力量和情感的共鳴。正是這種獨(dú)特的文化特質(zhì)，使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的價(jià)值和意義。
第三，通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化是一種積淀和傳承的過(guò)程，需要我們每一個(gè)人的努力和參與。老師在課上告訴我們，傳統(tǒng)文化的傳承需要從小培養(yǎng)起，我們作為年輕一代應(yīng)該多去學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正體會(huì)和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。此外，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)也需要我們的積極推廣和宣傳。我們應(yīng)該通過(guò)各種形式和途徑，將傳統(tǒng)文化帶給更多的人，讓更多的人理解和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。
最后，通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我對(duì)自己的文化自信有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，是我們歷史的記憶，也是我們未來(lái)的底氣。在全球化的今天，我們應(yīng)該保持和堅(jiān)守自己的文化獨(dú)立性和多樣性，不失去自己的根和魂。只有保持文化自信，我們才能更好地與世界交流和對(duì)話，才能更好地展示我們中華民族的精神風(fēng)貌。
總之，通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化不僅僅是一個(gè)過(guò)去的遙遠(yuǎn)時(shí)代的產(chǎn)物，它是一種燦爛的文化瑰寶，是我們中華民族的精神家園。我們應(yīng)該珍惜傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)它的精髓，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。作為年輕一代，我們更應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，永遠(yuǎn)保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和向往。傳統(tǒng)文化是我們民族的根、魂和底氣，在傳統(tǒng)文化的指引下，我們才能真正成為一個(gè)有文化內(nèi)涵的人，也才能為我們中華民族的文化繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十一
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富。包容萬(wàn)象。歷史悠久。博大精深，涵蓋思想觀念。生活方式。風(fēng)俗習(xí)慣。宗教信仰。文學(xué)藝術(shù)。教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦。炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大。綿延不斷。生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃。浴火重生。洋文化泛濫。道德標(biāo)準(zhǔn)闕失。心浮氣躁。功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟。熠熠生輝。初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑。心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天。兩天。三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下；道家的倡導(dǎo)悟道。求道。體道。行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物......這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安。焦慮。懷疑。悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的'社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜。無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形？我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物。人與人。人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中；中國(guó)乃至世界的救世之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作。生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十二
戰(zhàn)爭(zhēng)使雷諾變成了一個(gè)真正的兵工廠。它的產(chǎn)品無(wú)所不有：從炮彈到擔(dān)架，從著名的ft17t坦克到上千個(gè)航空飛機(jī)引擎。它甚至還制造飛機(jī)。1919年，雷諾成為法國(guó)當(dāng)時(shí)最大的私營(yíng)企業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還有來(lái)自大西洋彼岸的競(jìng)爭(zhēng)，使企業(yè)從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。為保持獨(dú)立，企業(yè)自籌資金。為確保產(chǎn)品質(zhì)量和貨源的純正，并保證最低的制造成本，企業(yè)自己生產(chǎn)所需的每個(gè)配件：包括從鋼材到輪胎的各種產(chǎn)品。
雷諾實(shí)施多產(chǎn)品的開(kāi)放政策，生產(chǎn)符合不同顧客需求的汽車：從基本型到豪華型，從小功率到大功率，從價(jià)格低廉到政府用車。與它最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手雪鐵龍相反，雷諾產(chǎn)品系列十分豐富，以擴(kuò)大利潤(rùn)。
正待雷諾向前發(fā)展時(shí)皮埃爾，樂(lè)佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年間，皮埃爾．德雷福斯成為雷諾掌舵人，直至1975在，他投入了全部精力向眾人證明：國(guó)營(yíng)企業(yè)與私有企業(yè)擁有同樣的競(jìng)爭(zhēng)力，并能獲得同樣的成功，通過(guò)與工會(huì)對(duì)話，德雷福斯說(shuō)服了那些不安的工人，并制訂了一整套與工會(huì)建立互相信任的措施，如1962年出臺(tái)了第三周帶薪假期政策，接著又出臺(tái)了第四局帶薪假期政策。雷諾國(guó)營(yíng)公司成為工會(huì)的堡壘和工業(yè)關(guān)系的窗口。
德雷福斯將公司哲學(xué)建立在兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上：戰(zhàn)略規(guī)劃與出口，法國(guó)需要外匯。雷諾國(guó)營(yíng)公司盡大為國(guó)家做貢獻(xiàn)，1955年。雷諾出口量占總產(chǎn)量的25％，接著，這個(gè)比例提高到50％。1975年，在雷諾年銷量增至]150萬(wàn)輛，其中55％用于出口，雷諾不僅以30％的市場(chǎng)占有率成為法國(guó)第一大企業(yè)。而且是法國(guó)十大出口商之一，企業(yè)資產(chǎn)增加了5信。
如此顯赫的業(yè)績(jī)歸功于雷諾國(guó)營(yíng)公司不屈不撓的企業(yè)精神和深厚的人力資源，但是，發(fā)展道路并非一帆風(fēng)順。首先，60年代初，德雷福斯決定進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng)。盡管dauphine投放初期，銷售紅火，但是市場(chǎng)很快嚴(yán)重收縮。雷諾不得不解雇了1500名員工，并結(jié)束了美國(guó)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。不久，1968年的5月風(fēng)暴爆發(fā)，雷諾作為工人運(yùn)動(dòng)堡壘的名聲更加響亮。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十三
“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览恚镜娜藗?，根本的共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過(guò)這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖牵行┤嗽谶@個(gè)層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十四
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。
一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會(huì)，學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間，接受過(guò)黨和軍隊(duì)不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來(lái)，這些對(duì)自己的人生，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱?，這些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說(shuō)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木，說(shuō)麻木是對(duì)這些不正?，F(xiàn)象思空見(jiàn)慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來(lái)的無(wú)視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了，比如說(shuō)：在部隊(duì)醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開(kāi)始需要什么拿什么，沒(méi)有感覺(jué)到。
惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào)，（好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話得好報(bào)；聽(tīng)黨的話得好報(bào)，不聽(tīng)放任自己則有壞的果報(bào)）深有感觸，對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說(shuō)。自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善、播種福田、傳播好傳統(tǒng)文化、除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十五
生活中的我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下一座巨大的寶庫(kù)，寶庫(kù)里有著許多的"寶藏"。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫等;有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫情有獨(dú)鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫很長(zhǎng)，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無(wú)恙地在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來(lái)的`農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書(shū)人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一!哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十六
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)習(xí)規(guī)定都遵守，見(jiàn)到教師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友情小手牽的牢。愛(ài)惜公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到?！倍Y貌和尊老愛(ài)幼就是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
小時(shí)候，爸爸媽媽就始終教育我要禮貌待人，尊老愛(ài)幼。現(xiàn)在我不僅時(shí)刻牢記父母從小教我的根本禮儀，我還會(huì)盡我所能去幫忙需要幫忙的人。
每一次我們坐地鐵，都會(huì)遇到老奶奶、老爺爺或者需要座位的人，我都會(huì)毫不遲疑地讓給他們坐。盡管有時(shí)候我也很累，也很需要座位休息一下，一聽(tīng)到夸獎(jiǎng)的.聲音，我會(huì)不好意思地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，這是我應(yīng)當(dāng)做的?！蹦菚r(shí)候的累和困都會(huì)一掃而光了。有一件事情至今還記憶猶新。那是一個(gè)星期天的下午，我和媽媽剛上地鐵，就觀察一位叔叔急趕忙忙地下了車。我們?cè)诳障聛?lái)的位置上坐了下去，一坐下去我就發(fā)覺(jué)位子上有一個(gè)錢包。我想：肯定是剛剛那位叔叔遺忘的。我和媽媽趕忙站起來(lái)，那時(shí)候地鐵車門已經(jīng)關(guān)閉，預(yù)備啟動(dòng)了。隔著玻璃，我觀察那位掉錢包的叔叔著急地在用手示意，意思是叫我們?cè)谙乱徽镜人?。我緊緊地捏著錢包等待下一站。到站一下車，我就觀察掉錢包的叔叔。我們趕忙把錢包還給叔叔。叔叔感謝地接過(guò)錢包連聲說(shuō)：“感謝!感謝!”還從錢包里掏出一佰元，說(shuō)要給我買好吃的以表示答謝，被我們委婉地拒絕了，并說(shuō)道：“這原來(lái)就是應(yīng)當(dāng)做的?！痹诨貋?lái)的路上，我心里別提有多快樂(lè)了。
我們身邊還有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，像馬上到來(lái)的清明節(jié)，中秋節(jié)我們吃月餅，端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原，過(guò)年的時(shí)候要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，到親戚家拜年、吃餃子，最重要的是不管平常離得多遠(yuǎn)，在那時(shí)候都會(huì)不遠(yuǎn)千里的趕回來(lái)與家人團(tuán)聚。還有許多的傳統(tǒng)文化，都已滲入我們每個(gè)人的生活中，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，去傳承。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十七
山西省翼城縣小太陽(yáng)親子園黃麗蓉
一、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)效，卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細(xì)小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，但是王希海老師用了26年的時(shí)間去照顧成為植物人的爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對(duì)待自己的父母，父母為我們付出了多少，我們又回報(bào)給他們多少，感恩父母的養(yǎng)育之恩，他們用他們的青春呵護(hù)了我們一生的幸福。
三、愛(ài)自己的'親人，愛(ài)我們周圍的人。學(xué)會(huì)去感恩每一個(gè)人。當(dāng)我回去那晚，是媽媽給我開(kāi)的門。我抱著媽媽說(shuō)：“媽媽，辛苦了!媽媽，對(duì)不起!媽媽，謝謝你!是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過(guò)傷害你的事情，請(qǐng)你原諒不孝的女兒?！闭f(shuō)到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來(lái)。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十八
首先非常感謝公司給予了我這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，也感謝南京居美馨的各位老師。學(xué)長(zhǎng)，蘇園的霍總及其他相關(guān)的企事業(yè)單位，因?yàn)榇蠹业闹С峙c配合，讓傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)首次在蘇園拉開(kāi)了序幕，并圓滿地告一段落。
在為期五天的培訓(xùn)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)了許多新朋友，也學(xué)到了很多寶貴的知識(shí)，這些都不是在學(xué)校的課堂上所能學(xué)到的，學(xué)習(xí)涉及到的面較為廣泛，有蔡禮旭老師的《家和萬(wàn)事興》?！栋偈滦橄取罚苡郎祭蠋煹摹缎率兰o(jì)健康飲食》，劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿的家庭和事業(yè)》等精典課程。另外還分享了大片《暖春》，這些課程圍繞的主題都是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，以此來(lái)提醒教導(dǎo)我們?cè)谏钪?，要孝敬父母，友?ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活。言語(yǔ)。行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處要平等博愛(ài)，并親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，之后如有多余時(shí)間和精力再兼顧其他有益的學(xué)問(wèn)。弟子規(guī)中提到，〝百事孝為先〞，教導(dǎo)我們要行孝，孝敬自己的父母，他們賦予了我們新的生命，他們辛勤哺育了我們，讓我們長(zhǎng)大成人，就像老師所講的，如果一個(gè)人連自己最基本的`孝敬之心也沒(méi)有了，那么他又如何會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待身邊的朋友。
同事呢？看到父母鬢髻銀發(fā)時(shí)，想想他們一生為家庭，為社會(huì)付出了青春與勞力，此刻，正是兒女回饋孝敬之時(shí)，哪怕只是輕輕的一聲問(wèn)候與關(guān)懷，都是父母最大的歡喜與欣慰，若能在茶余飯后，讓兒孫圍膝他們左右，那又將是他們最難得的天倫之樂(lè)。我很慚愧，因?yàn)槲矣X(jué)得自己做得不是很好，特別是自己心情不好時(shí)，還會(huì)對(duì)家人發(fā)發(fā)小脾氣，但家人都用一顆寬容的心來(lái)對(duì)待自己，沒(méi)有過(guò)多的斥責(zé)與報(bào)復(fù)舉措，同樣會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心呵護(hù)著我們。也許行為更能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，家人用行動(dòng)告訴我，〝暴躁不能解決問(wèn)題，不會(huì)控制情緒的人，無(wú)法經(jīng)營(yíng)好自己的未來(lái)。〞我的媽媽是一名普通的農(nóng)村婦女，她很樸實(shí)。勤儉，也很善良，但對(duì)我和妹妹方面卻比對(duì)待自己要大方得多。每當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)，或者平時(shí)做新衣服，有什么好吃的時(shí)候，都是我和妹妹各持一份，不會(huì)偏向于任何一方，對(duì)母親來(lái)說(shuō)，手心手背都是肉。聽(tīng)外婆說(shuō)，我媽媽因?yàn)槲液兔妹迷芰撕芏辔?，但即使我和妹妹長(zhǎng)大成人了，她也從不放在嘴上說(shuō)，總是埋藏在心里，媽媽只希望我們能夠和她分享快樂(lè)，不想因?yàn)橐恍┎婚_(kāi)心的事，讓我們也跟著受影響。
媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過(guò)。記得那年我二十歲，因?yàn)榧彝シ矫娴男枰?，我到了福州的表哥家長(zhǎng)住過(guò)一段時(shí)間，那也是第一次離開(kāi)家，離開(kāi)媽媽，也許是因?yàn)檠苡谒挠H情，也許是因?yàn)殚L(zhǎng)期的思念，媽媽讓妹妹寄住在小姨家，與姑媽一起來(lái)到福州看望我，出于姑媽的好意，經(jīng)與表哥商量后，讓我媽在表哥的食堂內(nèi)幫忙，雖然也付工資，但說(shuō)實(shí)話，我媽做事責(zé)任心很強(qiáng)，就把那當(dāng)作自己的事情一樣努力，每天起早貪黑，不辭辛苦地干著，一天凌晨?jī)扇c(diǎn)的樣子，媽媽做早飯的時(shí)候，不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了，據(jù)現(xiàn)場(chǎng)工作人員講，當(dāng)時(shí)流了很多鮮血，但還是忍住疼痛，還不停地說(shuō)〝沒(méi)事，小傷〞。如果不是那些好心人的幫助，我媽也不一定會(huì)去打疫苗針，如真是那樣，結(jié)果將不堪設(shè)想。當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我哭了，那種感覺(jué)很酸楚。隨著時(shí)間的流逝，媽媽的身體是一年不如一年了，胃藥。感冒藥。消炎藥等不停地交替服用著，今年又患上了醫(yī)學(xué)界被稱為的〝富貴病〞，也稱〝消渴病〞。那種病如果控制不好，結(jié)果會(huì)很嚴(yán)重，會(huì)失眠。腦中風(fēng)。心腦血管病。有的還要截肢等，真可怕，而且現(xiàn)在得這種病的人也是越來(lái)越多。
所以這需要我們平時(shí)就要合理的控制飲食，保持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，擁有一份愉悅的心情來(lái)加以預(yù)防。但媽媽卻還是堅(jiān)持每天起早貪黑地騎單車去單位上班，單程約五十分鐘左右，風(fēng)雨無(wú)阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時(shí)，勸阻媽媽休息下來(lái)，不要去上班了，每個(gè)月由我們補(bǔ)貼生活費(fèi)，但媽媽卻說(shuō)〝我已習(xí)慣了，上班可以充實(shí)生活，沒(méi)關(guān)系的〞接下來(lái)也不會(huì)說(shuō)太多解釋類的言語(yǔ)，但我和妹妹能夠深刻體會(huì)到媽媽的別有用心，是不想給我們太大的負(fù)擔(dān)與壓力。
除此之外，媽媽看到家里水果不多了，會(huì)經(jīng)常買些蘋果。桔子。香蕉類的水果。了解糖尿病癥狀的人，應(yīng)該知道，他們這類人群是不可以吃帶有甜份的水果的，會(huì)影響血糖的升高。但媽媽這么做的動(dòng)機(jī)是什么呢，難道真是為了解饞嗎？如果真這樣想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)橹?，?tīng)說(shuō)蘋果能減肥，桔子能補(bǔ)充維c，香蕉能觸進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，有利于人體的新陳代謝，所以平時(shí)，我會(huì)吃得多一點(diǎn)。這些小小的細(xì)節(jié)，全都被媽媽看在眼里，記在了心里，一切的一切都是為了我們這些孩子啊。我是父母的孩子，也是孩子的父母，而我又為他們做了些什么呢？與媽媽在一起，真覺(jué)得自己太渺小了。幸虧遇到了中國(guó)傳統(tǒng)文化，鞭策提醒了我，我會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并將一言一行落實(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去。有句話說(shuō)得好，我們不在于擁有了多少，而在于我們珍惜了多少，不要等到失去機(jī)會(huì)時(shí)，再去珍惜，那就為時(shí)過(guò)晚了。幸福的家庭演繹著同樣的一個(gè)故事，而不幸的家庭卻演繹著一個(gè)個(gè)不同的故事。如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿的家庭，貴在一個(gè)〝和〞字。所謂〝家和萬(wàn)事興〞。同樣的道理，我們每個(gè)人都懂，但真正能夠深刻體會(huì)，并付諸于行動(dòng)的人卻較少。
培訓(xùn)過(guò)后，容易犯的一個(gè)課后綜合癥就是：上課激動(dòng)，想想感動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)。在一個(gè)家庭中，我們扮演著一個(gè)個(gè)不同的角色，每個(gè)角色都體現(xiàn)出一種道德規(guī)范。平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到一些朋友說(shuō)自己的丈夫。婆婆或者其他人怎么怎么的不好，難道我們自己就沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)嗎？夫妻之間相處，總有一個(gè)磨合期，這需要我們用包容。寬恕。謙讓。忍讓。禮讓。仁愛(ài)去經(jīng)營(yíng)。如果總以為自己做得好的人，往往是只看到對(duì)方缺點(diǎn)的人，那關(guān)系又怎么能處好呢？通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我不但認(rèn)識(shí)到了自己身上存在的不足，還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術(shù)性。發(fā)生問(wèn)題并不可怕，重要的是我們?nèi)绾稳ソ鉀Q處理，那才是問(wèn)題的根本與關(guān)鍵。與朋友相處也是如此，你怎么對(duì)待別人，別人也會(huì)怎么對(duì)待于你。也許不能立即得到回報(bào)，但相信，付出真心，才能得到真心。因?yàn)榕Γ曰貓?bào)。當(dāng)別人對(duì)我們不好時(shí)，是否也曾想過(guò)我也曾欺負(fù)?？瘫∮谌?，同樣的道理，在面對(duì)委屈。受侮之時(shí)，只有能完全放下怨恨的人，才能從中體悟出寬恕。包容的偉大。
健康是革命的本錢。也是家庭事業(yè)的基礎(chǔ)，沒(méi)有了健康，一切皆為零。正如周永杉老師所說(shuō)的〝錢能夠解決的問(wèn)題，都是小問(wèn)題。〞現(xiàn)在人們的生活條件越來(lái)越好，但現(xiàn)在的疑難雜癥卻越來(lái)越多，這和我們的健康飲食密切相關(guān)。比較慶幸，一直以來(lái)我都是以素食為主，但偶爾也吃些小葷，所以戒葷食素，對(duì)我的困難會(huì)小些，我會(huì)努力的，并且有一種讓素食從我家起航的想法。很多人都擔(dān)心吃素會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良，特別是對(duì)待一些特殊人群，但從科學(xué)的角度分析，這恰恰相反，反而堅(jiān)持吃素的人更容易擁有健康，據(jù)一些資料顯示長(zhǎng)壽者均是吃素者。身邊有很多案例，原來(lái)飲食雜亂的人，各種指標(biāo)都不合格，且體重也超標(biāo)，但通過(guò)堅(jiān)持吃素，這些癥狀都沒(méi)了，變得更健康了。
我自己也深有感觸，平時(shí)小毛小病不多，且很多人都說(shuō)我皮膚很好，由于工作的需要，以前，包括現(xiàn)在經(jīng)常要在外風(fēng)吹日曬，羨慕之時(shí)，并詢問(wèn)我是怎么保養(yǎng)皮膚的，其實(shí)我也沒(méi)刻意地去美容院做護(hù)理，和一些人一樣，也只是用些適合自己的化妝品而已。我想也許是因?yàn)槲页运氐脑虬?，不過(guò)保持一顆愉悅的心態(tài)也很重要哦。所以吃素不再是一種宗教行為，而是一種超越，一種高尚生活的表現(xiàn)。要談的感受不是僅局限于一些文字篇幅的表達(dá)，更重要的是付諸于行動(dòng)，《弟子規(guī)》?！吨袊?guó)傳統(tǒng)方化》將成為我人生的一堂必修課，相信精典就是生活。并且會(huì)把這份享受帶給我的家人。朋友們，也讓他們也一起學(xué)習(xí)精典。只要人人心中充滿愛(ài)，哪個(gè)人不可愛(ài)？就讓我們一起把愛(ài)傳出去。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十九
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建政治體制，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有但凡的專研用處。然而，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直昌盛是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化體育精神的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直主干于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都滲透到在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并頓悟其中的奧妙。他們把這些傳奇留給我們，自然是堅(jiān)信我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種美麗，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅一件的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就能夠明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就需要有正確的判斷惡行和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)進(jìn)去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話掌理，所謂“君子一言，駟馬難追”，所說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)薩姆奇過(guò)來(lái)的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。加以解決對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇二十
我的家鄉(xiāng)在順德，賽龍舟是順德傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng)。過(guò)去，由于順德河涌水道縱橫交錯(cuò)，以農(nóng)業(yè)耕種、種植業(yè)、飼養(yǎng)塘魚(yú)為主，順德農(nóng)民習(xí)慣了“開(kāi)門見(jiàn)山，舉步登舟“的生活，逐漸演化成賽龍舟的習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初五———端午節(jié)，平時(shí)深埋河涌下的龍舟裝扮一新，各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)擊鼓游龍。順德的男女龍舟隊(duì)實(shí)力顯赫，享譽(yù)國(guó)際，十多年來(lái)在國(guó)內(nèi)外大賽中，多次勇奪桂冠。
去年農(nóng)歷五月初五這天，我也隨媽媽去馬崗管理區(qū)觀看當(dāng)?shù)氐馁慅堉?。一大早的河岸邊，早就是人山人海，水泄不通，熱鬧非凡了。此時(shí)，人聲鼎沸，呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日?qǐng)雒妗Ｃ織l彩龍顏色各異，千姿百態(tài)，它們都張著犄角，睜著眼睛，顯得神采奕奕。
“預(yù)備，開(kāi)始！”隨著裁判員的一聲令下，各色各樣的“龍”如箭離弦，順流而下，欲爭(zhēng)群龍之首。它們都在你追我趕，力爭(zhēng)上游，誰(shuí)也不甘落后，那激動(dòng)人心的場(chǎng)面，催人振奮。頓時(shí)，樂(lè)聲響徹江面，鼓聲咚咚，鑼聲當(dāng)當(dāng)，號(hào)子高亢。龍舟上的健兒們?nèi)缤稣鞯膽?zhàn)士一樣，個(gè)個(gè)神采奕奕。他們狠勁猛劃，奮力沖刺，岸上山呼海嘯，滾起陣陣“加油”聲浪。
看龍舟賽，作壁上觀，每一條龍舟都牽動(dòng)著觀眾的心，我的心猶如大海里的波濤，時(shí)起時(shí)伏。健兒們果然不負(fù)觀眾所望，他們沉著、冷靜、鎮(zhèn)定，揮動(dòng)著肌肉鼓鼓的.臂膀，拼命地劃著。終于有一條龍舟遙遙領(lǐng)先，成為了群龍之首，岸上的人歡呼雀躍、擊掌喝彩。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢？??！讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心！要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德！雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇二十一
中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個(gè)民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是它屹立在世界上的資本，一個(gè)民族的歷史，可以說(shuō)決定了這個(gè)民族的文化。也可以說(shuō)，歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的，這也就是那些新立的國(guó)家，爭(zhēng)著搶著要學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個(gè)國(guó)家有了普及的傳統(tǒng)文化，他的歷史才會(huì)悠久，才會(huì)屹立不倒，才會(huì)傳承百年、千年、甚至上萬(wàn)年。
“觀乎人文，以化成天下”，最近有一種這樣的現(xiàn)象：美國(guó)、加拿大、澳大利亞等更多的國(guó)家，爭(zhēng)相在國(guó)內(nèi)創(chuàng)建孔子學(xué)院，發(fā)展中國(guó)的文學(xué)文化思想，發(fā)展中國(guó)的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語(yǔ)治天下”，這本古老的經(jīng)典，再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來(lái)細(xì)細(xì)品讀，成為新時(shí)代的經(jīng)典。由此，我們可以看出，傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年，依然是世界的瑰寶，是世界寶貴的傳統(tǒng)文化，我們可以說(shuō)歷史成就了傳統(tǒng)，成就了文化。雖然歷史并不一定全是對(duì)的，并不一定具有絕對(duì)的可鑒性，但我們必須承認(rèn)它的弊大于利，我們不妨把它的謬論當(dāng)做反面教材，引以為戒。而它的精髓需要我們?nèi)鞒?，使其脈脈相傳。
當(dāng)然，在這個(gè)多元化的世界，歷史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本質(zhì)，也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)游戲——王者榮耀，里面有不少的角色是歷史人物，但又不是歷史原本的樣貌，最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”，從詩(shī)人變成了一名刺客，放蕩不羈，完全脫離了歷史原型。還有另一個(gè)歷史人物“荊軻”，在王者榮耀里設(shè)定的角色為女性，而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運(yùn)營(yíng)商為了牟取暴利，隨意翻改歷史，導(dǎo)致很多沉迷于其中的中小學(xué)生，把這段翻改歷史當(dāng)作事實(shí)。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯(cuò)誤嗎?不，不是的，歷史文化滲透在我們身邊，積淀在我們的血脈之中。真正錯(cuò)的不過(guò)是我們自己本身罷了，我們對(duì)傳統(tǒng)文化歷史的理解和認(rèn)知不夠透徹，甚至沒(méi)有想過(guò)要尊重這段歷史，傳承這段文化。
其次，歷史與文化之間的關(guān)系并不是淺顯的，它是復(fù)雜的，無(wú)可預(yù)知的。不少?gòu)?qiáng)盛的國(guó)家對(duì)中國(guó)政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊，回顧歷史，除了光鮮的文化傳統(tǒng)，剩下的，是一個(gè)遍身傷疤，面目全非的中國(guó)。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，我國(guó)就與各方列強(qiáng)簽訂不平等條約，被迫割讓土地。1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵華，開(kāi)始了慘無(wú)人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件，更是令人觸目驚心，難以忘懷。歷史，也許并不是表面上傳承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的風(fēng)霜雨雪。
有人說(shuō)，歷史與文化相當(dāng)于一個(gè)角，在同一頂點(diǎn)出發(fā)，卻從兩個(gè)不同的方向無(wú)限延長(zhǎng)。永遠(yuǎn)不可能相交，也不可能會(huì)有聯(lián)系。但我認(rèn)為，這并不是必然的，一段歷史的滄桑，難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說(shuō)，歷史與文化之間的關(guān)系可能不容易貫通，但他們之間的關(guān)系卻是千絲萬(wàn)縷。
最后，我們也必須承認(rèn)，傳播歷史，交流歷史無(wú)疑是推動(dòng)文化發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。中國(guó)古代史學(xué)著作浩如煙海，體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考，凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財(cái)富，也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過(guò)描寫阿房宮的興建及其覆滅，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕莞恍裘褚獾臍v史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)衰后人的警告。蘇洵的《六國(guó)論》，認(rèn)為六國(guó)破滅，“非兵不利，戰(zhàn)而不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！睔W陽(yáng)修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實(shí)，扼要提出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。這些文章，無(wú)不體現(xiàn)了古代歷史學(xué)家樸素的歷史唯物觀，他們借古諷今，警示后代：應(yīng)以史為鑒，君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。
歷史，是不可逆轉(zhuǎn)的，卻是無(wú)比重要的;文化是非同凡響的，卻是由歷史的洗禮，鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化，與一個(gè)民族的興亡是有著至關(guān)重要的關(guān)系。想要獻(xiàn)身國(guó)家，就必須先傳承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化，銘記，這段悠久的歷史。作為新時(shí)代的少年，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們要回望歷史，普及傳統(tǒng)文化，為日后建設(shè)祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓祖國(guó)的明天更加昌盛，更加偉大!學(xué)校傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化以前只是知道一個(gè)大概，通過(guò)這次的延津之行，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化又有了新的認(rèn)識(shí)，更深的認(rèn)知。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)缺失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上為“老”，下為“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同時(shí)也意味著“老人”要永遠(yuǎn)在“孩子”之上才能稱之為“孝”，中國(guó)人講“以孝為先”，便可知國(guó)人對(duì)“孝”的重視，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)父母，長(zhǎng)輩的“孝”，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序，自古便有“董永賣身葬父”的傳說(shuō)，還有“孔融讓梨”的故事，雖然強(qiáng)調(diào)的是禮貌的重要性，但是我們也不難看出少年的孔融便知“長(zhǎng)幼有序”可見(jiàn)“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不僅僅在古代，即便是在當(dāng)代物欲橫流，充滿鋼筋水泥管的社會(huì)也同樣被看得很重要。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
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