父母是我們的第一任老師，我們應(yīng)該尊敬和孝順?biāo)麄?。簡明扼要地陳述事?shí)是寫總結(jié)的基本要求。10.希望通過這些總結(jié)范文的分享，能夠激發(fā)大家寫作總結(jié)的靈感和動(dòng)力
企業(yè)道德論文篇一
摘要：隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，作為政府宏觀決策的依據(jù)，越來越多的投資者、決策者開始重視會(huì)計(jì)信息。而會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水準(zhǔn)高低會(huì)對會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量的好壞產(chǎn)生直接的影響，因此，如果要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德；會(huì)計(jì)信息質(zhì)量；主要措施。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，隨之而來的是人們欲望的膨脹和職業(yè)犯罪率的上升，因此，人們越來越關(guān)注職業(yè)道德問題。作為會(huì)計(jì)信息的提供者，會(huì)計(jì)從業(yè)人員如果具有良好的職業(yè)的道德，不但有利于提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，而且有利于貫徹執(zhí)行我國的財(cái)經(jīng)法規(guī)制度和維護(hù)我國的經(jīng)濟(jì)秩序。因此，會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須增強(qiáng)自己的職業(yè)道德，通過良好的職業(yè)品質(zhì)來提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)涵可以從廣義和狹義兩方面來理解。從廣義上來理解，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)從業(yè)人員在其職業(yè)活動(dòng)內(nèi)必須遵循的一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，它不但體現(xiàn)了會(huì)計(jì)的職業(yè)特征，還能夠調(diào)整會(huì)計(jì)的職業(yè)關(guān)系。它包括了會(huì)計(jì)職業(yè)與會(huì)計(jì)從業(yè)人員、其他職業(yè)以及會(huì)計(jì)從業(yè)人員和所服務(wù)的對象之間的關(guān)系；從狹義上來理解，會(huì)計(jì)職業(yè)道德僅僅指會(huì)計(jì)從業(yè)人員個(gè)人在其職業(yè)活動(dòng)中所要遵守的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅是會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充形式，還是會(huì)計(jì)行為規(guī)范的基礎(chǔ)，與此同時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德還可以充分保證會(huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及幫助會(huì)計(jì)從業(yè)者素質(zhì)的提高。
第一，提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量要求增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。作為政府宏觀調(diào)控、企業(yè)經(jīng)營決策的重要依據(jù)，會(huì)計(jì)信息的真實(shí)與準(zhǔn)確與否，關(guān)系著能否提高會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量以及會(huì)計(jì)從業(yè)人員的整體素質(zhì)。作為會(huì)計(jì)從業(yè)者，如果要成為德才兼具的管理者與理財(cái)著，必須具備良好的職業(yè)道德。第二，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。建立現(xiàn)代企業(yè)制度和建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系是建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場體制的兩大核心任務(wù)。會(huì)計(jì)管理和會(huì)計(jì)信息則恰恰是這兩大任務(wù)所必需的。但是，由于受到某些會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)低下的影響，在實(shí)際的會(huì)計(jì)工作中，會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真以及在許多領(lǐng)域與環(huán)節(jié)出現(xiàn)造假的問題。
第三，樹立會(huì)計(jì)行業(yè)良好社會(huì)形象要求增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的`不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)從業(yè)人員也在不斷面臨著外界的各種利益誘惑，加上受到社會(huì)上一些不良吸氣的影響，在部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員中，出現(xiàn)了貪污、奢侈浪費(fèi)、弄虛造假等不良現(xiàn)象，對會(huì)計(jì)良好形象產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。會(huì)計(jì)行業(yè)如果要想讓社會(huì)改變對其看法，會(huì)計(jì)從業(yè)人員唯有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，從而建立一個(gè)良好、和諧的工作環(huán)境。因此，如果要想會(huì)計(jì)信息質(zhì)量得到切實(shí)提高，亟需增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。
首先，加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，提高其自身素質(zhì)。會(huì)計(jì)作為一種核算和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理活動(dòng)，其主要單位是貨幣，在核算和監(jiān)督時(shí)需要采用專門的方法。會(huì)計(jì)人員作為這種管理活動(dòng)的管理者，需要切實(shí)提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)。通過專業(yè)教育使會(huì)計(jì)從業(yè)人員的理論知識和專業(yè)技能得到培養(yǎng)。及時(shí)更新知識、增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐的能力可以通過繼續(xù)教育來完成，而讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀則可以通過社會(huì)教育來完成。目前，會(huì)計(jì)從業(yè)人員每年必須對自己的專業(yè)技能進(jìn)行再學(xué)習(xí)，在某種程度上可以讓其業(yè)務(wù)素質(zhì)得到提高，但僅僅依靠這種方式還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員走出去，通過參觀學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式來開拓其視野，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德的素養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，從而認(rèn)識到會(huì)計(jì)職業(yè)道德在會(huì)計(jì)信息中的重要作用。
其次，建立和完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)管。對會(huì)計(jì)行業(yè)的規(guī)范，除了運(yùn)用道德約束之外，還需要法律對其進(jìn)行強(qiáng)有力的監(jiān)管。如果要想把全部道德規(guī)范全部法律化是完全不可能的，原因在于把道德規(guī)范全部法律化之后所需的執(zhí)法成本是任何國家財(cái)力都無法承擔(dān)起的。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，科技的不斷進(jìn)步，那些基本和重要的道德規(guī)范需要國家盡可能地將其法律化，從而使會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律法國體系得到完善。
與此同時(shí)，國家還需要加強(qiáng)對會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)管，加大對違法行為的打擊力度，提高其違法成本。要嚴(yán)厲懲處那些不遵循行業(yè)規(guī)則、失信的企業(yè)或個(gè)人，對于那些會(huì)計(jì)造假的上市公司要讓其馬上退市，并且取締參與造假的中介結(jié)構(gòu)，對涉及造假的相關(guān)會(huì)計(jì)人員的資格證書予以吊銷，禁止其再從事相關(guān)的職業(yè)等。除此之外，還可以建立相關(guān)的民事賠償制度，為了維護(hù)會(huì)計(jì)信息使用者的合法利益，使用者可以根據(jù)相關(guān)規(guī)定，對因相關(guān)人員造假對其造成的損失提起訴訟，要求得到合理的賠償。再次，完善監(jiān)督機(jī)制，營造良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德氛圍。由于我國目前的會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則內(nèi)容還不夠全面，可操作性還有待加強(qiáng)，因此，完善會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制十分有必要。
如果要想提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，必須加大監(jiān)督和檢查的力度。通過檢查，對于那些違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員要予以嚴(yán)懲，除了取消其從業(yè)資質(zhì)之外，構(gòu)成犯罪的要依法追究其刑事責(zé)任，而對于那些具有良好職業(yè)道德的從業(yè)人員，各級會(huì)計(jì)管理部門要對進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。以反面案例為借鑒，以正面典型為標(biāo)桿，加強(qiáng)對會(huì)計(jì)從業(yè)人員的教育，營造一種會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)的良好氛圍。
最后，建立和完善內(nèi)部控制體系。內(nèi)部控制系統(tǒng)是一種自我控制、自我約束的重要手段，它是對各級會(huì)計(jì)管理部門所制定的措施、方法進(jìn)行制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。通過內(nèi)部控制體系，與會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)相關(guān)的各個(gè)環(huán)節(jié)如會(huì)計(jì)記錄、授權(quán)批準(zhǔn)等可以通過互相聯(lián)系和互相制約來自動(dòng)防止錯(cuò)誤、查找錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)遏制造假的目的。作為會(huì)計(jì)工作與會(huì)計(jì)從業(yè)人員生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的好壞與會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德、業(yè)務(wù)素質(zhì)能力息息相關(guān)。因而，只有不斷增強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的道德素質(zhì)的建設(shè)，才能充分保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
企業(yè)道德論文篇二
摘要：職業(yè)道德教育是高職院校教育的重要組成部分，尤其在新時(shí)期下，用人單位對員工的要求越來越高，具有良好的職業(yè)道德是他們招聘員工的基本素質(zhì)之一。作為培養(yǎng)技術(shù)性和應(yīng)用型人才的職業(yè)院校，應(yīng)該加大對職業(yè)道德教育的投入，創(chuàng)新和豐富教育內(nèi)容。在新時(shí)期職業(yè)道德具有一定的社會(huì)價(jià)值。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，有助于促進(jìn)勞動(dòng)者自我完善，有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有助于促進(jìn)社會(huì)生活和諧穩(wěn)定等。
關(guān)鍵詞：高職院校大學(xué)生職業(yè)道德。
大學(xué)生是國家發(fā)展的重要后備力量，作為新一代的職場人，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識和職業(yè)技能良和好的思想道德素質(zhì)，更要具有優(yōu)良的職業(yè)道德。
所謂職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。職業(yè)道德是社會(huì)主體道德體系在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，具有專業(yè)性和針對性、穩(wěn)定性和連續(xù)性、多樣性和靈活性、行為上體現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一等特點(diǎn)。
道德品質(zhì)在人民群眾的思想中是不可能自發(fā)形成的，必須通過一定的教育才能形成。高職院校學(xué)生，正處于職業(yè)道德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，如果沒有適合的教育引導(dǎo)，他們最終只會(huì)受到舊的職業(yè)道德影響。
2.2職業(yè)道德教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面。
(1)有理想：職業(yè)道德教育要求受教育者能夠樹立遠(yuǎn)大職業(yè)理想，并把職業(yè)理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系在一起，使受教育者的理想更為堅(jiān)定、更為實(shí)際。
(2)道德：優(yōu)良道德品質(zhì)形成需要通過職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和職業(yè)道德修養(yǎng)體現(xiàn)出來。只有在職業(yè)生活中，人們才能正確的認(rèn)識到道德的重要性。
(3)文化：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者提高自身專業(yè)技能，以自己的真才實(shí)學(xué)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)造福。
(4)紀(jì)律：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者具有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念。職業(yè)道德范疇本身就包含著職業(yè)紀(jì)律的內(nèi)容。
2.3高等教育的現(xiàn)狀迫切需要大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
大學(xué)生的職業(yè)思想道德狀況在總體上與兩個(gè)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，然而在受到社會(huì)上各種污穢現(xiàn)象的侵蝕后，部分學(xué)生出現(xiàn)了種種道德困惑，并在一定程度存在著道德素質(zhì)下降的問題。調(diào)查顯示，有近50%的大學(xué)生感到“有些事好壞難辨”。一些大學(xué)生則持雙面的態(tài)度，雖然他們對社會(huì)的道德現(xiàn)狀表示出不滿，但是為了自身的利益，也不得不采取實(shí)用主義態(tài)度;80%以上的.大學(xué)生基本上都將與個(gè)人發(fā)展和利益有關(guān)的因素視作工作的主要?jiǎng)恿ΑｋS著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方社會(huì)的個(gè)人主義態(tài)度已經(jīng)充斥整個(gè)社會(huì)，利己主義受到一些大學(xué)生的推崇，對大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)勢在必行。
3.1形象教育法。
借助文學(xué)藝術(shù)、文化娛樂、讀書學(xué)習(xí)等形式，把職業(yè)道德教育貫穿于其中，運(yùn)用時(shí)應(yīng)盡量利用該校的先進(jìn)事跡，不搞脫離實(shí)際的高談闊論，要堅(jiān)持黨的基本路線，以黨和國家的任務(wù)為中心，運(yùn)用文化藝術(shù)手段穿插職業(yè)道德教育內(nèi)容。
3.2示范教育法。
首先通過典型人物或事跡直接有效地感染受教育者，它突出了教育的先進(jìn)性，它可以是歷史上或現(xiàn)實(shí)中的革命領(lǐng)袖，也可以是中外行業(yè)知名領(lǐng)域的典型，領(lǐng)袖的帶頭作用在示范教育具有較強(qiáng)的影響力。其次對典型的選擇要適宜，既要高大、感人，又要真實(shí)、可信。
3.3說服教育法。
目的是培養(yǎng)從業(yè)人員職前和職后的職業(yè)道德品質(zhì)，要把教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人們的職業(yè)道德意志，提高人們的職業(yè)道德素質(zhì)，不能采取任何簡單、強(qiáng)硬、粗暴的方法和手段，必須對每個(gè)大學(xué)生個(gè)體進(jìn)行一定針對性的疏通和引導(dǎo)，同時(shí)要求教育者從關(guān)心愛護(hù)的角度出發(fā)，對受教育者進(jìn)行耐心的說服教育。
這是高等學(xué)校的一門必修課程，是學(xué)校進(jìn)行思想道德教育的重要內(nèi)容，它與普通的德育課是相互補(bǔ)充的，二者相輔相成。要做好職業(yè)道德課教材的建設(shè)工作，必須加強(qiáng)職業(yè)道德師資隊(duì)伍建設(shè)。
4.2黨團(tuán)工作和班級工作要配合做好職業(yè)道德建設(shè)工作。
班集體是大學(xué)的最基本組成單元。在高校班級建設(shè)中，要把職業(yè)道德教育納入班級工作計(jì)劃，根據(jù)職業(yè)道德課所講授的理論內(nèi)容，配合組織各種有益活動(dòng)以教育學(xué)生，并針對學(xué)生的個(gè)性差異做好教育工作。
4.3加強(qiáng)現(xiàn)代職業(yè)文化建設(shè)。
這有利于大學(xué)生理解其從事的職業(yè)的活動(dòng)方式、職業(yè)聲望、語言及行為，從而加強(qiáng)對從事職業(yè)的熱愛;有利于增強(qiáng)職業(yè)系統(tǒng)與其他社會(huì)系統(tǒng)之問的互動(dòng);有利于政府職業(yè)政策的制定和執(zhí)行，促使職業(yè)利益得到保障;有利于豐富和提高我們的社會(huì)文化生活。
4.4注重大學(xué)生職業(yè)意識的培養(yǎng)。
在教育培養(yǎng)和職業(yè)崗位任職實(shí)踐中形成的某種與所從事的職業(yè)有關(guān)的思想和觀念，是從業(yè)者在職業(yè)問題上的心理活動(dòng)，是自我意識在職業(yè)選擇領(lǐng)域的表現(xiàn)。從規(guī)范意識、團(tuán)隊(duì)意識、創(chuàng)新意識培養(yǎng)等方面加強(qiáng)對大學(xué)生的職業(yè)意識培養(yǎng)。就團(tuán)隊(duì)意識來舉例：中國有句俗話：一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。英國也有句諺語：一個(gè)人做生意，兩個(gè)人開銀行，三個(gè)人開殖民地。
4.5自我教育養(yǎng)成良好職業(yè)道德行為。
它不僅靠外在的教育，重要的還要靠自我教育。高校職業(yè)道德教育工作就是要?jiǎng)?chuàng)造條件，促使學(xué)生自覺地開展思想斗爭，樹立正確觀念，克服錯(cuò)誤意識，抵制資產(chǎn)階級和一切剝削階級腐朽思想的侵蝕，培養(yǎng)自我修養(yǎng)的能力。
5結(jié)論。
職業(yè)道德是要靠一定的教育方法來進(jìn)行，要堅(jiān)持不懈奠定基礎(chǔ)，才能使大學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)更扎實(shí)。除了大學(xué)生在就讀期間接觸到的傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育方法外，高職院校還要關(guān)注國內(nèi)外成功職業(yè)道德教育案例，及職場模范人物的職業(yè)道德行為培養(yǎng)，在充分借鑒和嘗試過程中，形成自帶體系的一套職業(yè)道德教育方法，具有十分重要的時(shí)代意義。
參考文獻(xiàn)。
企業(yè)道德論文篇三
1.1嚴(yán)峻的金融從業(yè)環(huán)境壓力金融從業(yè)環(huán)境對銀行有很多不利約束，國家頒布的多項(xiàng)金融法規(guī)大多是約束銀行的，降低或限制銀行的貸款條件，如取消了企業(yè)稅前還貸條件，大大影響了企業(yè)還貸的速度。當(dāng)企業(yè)面臨經(jīng)營困難，銀行貸款成了救命草，企業(yè)本著只要能存活的態(tài)度，可是企業(yè)僅為當(dāng)前的困難考慮，卻不考慮還款的問題，這種道德風(fēng)險(xiǎn)使銀行的利益受到了極大的侵害。
1.2內(nèi)部控制不足企業(yè)中道德風(fēng)險(xiǎn)行為產(chǎn)生歸根結(jié)底是管理上的松懈多數(shù)企業(yè)會(huì)制定員工應(yīng)遵守的規(guī)章制度，但是落實(shí)力度卻沒有保證。有的單位雖制定了監(jiān)管辦法，但在實(shí)施過程中往往滯后，缺少相互監(jiān)督。不能及時(shí)的控制道德風(fēng)險(xiǎn)，而對于只追求經(jīng)濟(jì)效益放棄規(guī)章約束的企業(yè)，道德風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生概率會(huì)大大的增加。
1.3社會(huì)信用評價(jià)系統(tǒng)的有效性發(fā)達(dá)國家具有比較完善的信用評價(jià)系統(tǒng)，可以很好的控制長期道德風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。評價(jià)系統(tǒng)會(huì)記載個(gè)人行為的信用等級，信用等級根據(jù)之前是否有不道德的行為來評價(jià)，一旦發(fā)生不道德的行為，這個(gè)系統(tǒng)會(huì)記載下來，重新評估個(gè)人或企業(yè)信用度，可見系統(tǒng)的有效發(fā)揮可以降低道德風(fēng)險(xiǎn)。
2.1加強(qiáng)企業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的法律防范（1）完善信用制度提高企業(yè)道德水平。目前尚缺乏一部專門的法律來系統(tǒng)調(diào)整信用活動(dòng)及其利益關(guān)系。當(dāng)務(wù)之急要建立健全市場信用等級評價(jià)制度，可以借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，建立符合中國國情的市場信用等級和評判標(biāo)準(zhǔn)，并著重培養(yǎng)這方面的人員；建立有效的信用等級公開披露制度，建立具體評級數(shù)據(jù)，以及收集專門數(shù)據(jù)的機(jī)構(gòu)，對市場上大部分公司的數(shù)據(jù)進(jìn)行評估并公示出來；設(shè)立信用保護(hù)機(jī)構(gòu)，建立專門保護(hù)信用數(shù)據(jù)的法律機(jī)構(gòu)，對信用等級評估過程和數(shù)據(jù)收集過程進(jìn)行保護(hù)和監(jiān)督。（2）營造市場法制環(huán)境在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，許多人本著掙一筆就撤的思想，破壞市場秩序，所以要保證競爭的合法有序性，必須要建立在有法可依的環(huán)境下，限制那些通過不法行為獲利的行為，形成法制市場環(huán)境，保護(hù)市場秩序。
2.2加強(qiáng)企業(yè)道德審計(jì)公司的道德審計(jì)可以分為內(nèi)部審計(jì)和外部審計(jì)，以公司的道德狀況為審計(jì)對象。外部審計(jì)通常是由會(huì)計(jì)師事務(wù)所組成的社會(huì)審計(jì)部門，由有實(shí)力的財(cái)團(tuán)組成投資公司等部門對企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況以及運(yùn)營情況進(jìn)行分析審查，并依據(jù)分析判斷企業(yè)的道德情況，對得到相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)并公開，企業(yè)的利益相關(guān)者會(huì)根據(jù)公布的信息制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)對策，確保投資收益最大化，同時(shí)也對企業(yè)的經(jīng)營狀況和企業(yè)社會(huì)責(zé)任起到監(jiān)督的作用。內(nèi)部審計(jì)主要是通過制定規(guī)章制度，按期進(jìn)行內(nèi)部道德檢查，是為了讓企業(yè)所有者了解企業(yè)的道德狀況，以便建立道德風(fēng)險(xiǎn)約束機(jī)制，通過以評促建改善企業(yè)的現(xiàn)在的道德狀況。企業(yè)道德審計(jì)與企業(yè)財(cái)務(wù)審計(jì)相似的地方很多，而道德審計(jì)也有多方面的考慮是從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，考察企業(yè)面對經(jīng)濟(jì)問題所表現(xiàn)的態(tài)度，但是道德審計(jì)具有很強(qiáng)的靈活性，其評判標(biāo)準(zhǔn)也不固定，如顧客的信任度、股東的信任度、同業(yè)間的競爭激烈度、社會(huì)認(rèn)可度等來評估企業(yè)的道德水平。
2.3調(diào)整財(cái)權(quán)配置正確界定財(cái)務(wù)主體。財(cái)務(wù)主體是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中能夠具有獨(dú)立的判斷以及行動(dòng)能力或擁有相對獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)體。第一，財(cái)務(wù)主體具有獨(dú)立性，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有獨(dú)立的判斷和行動(dòng)能力，并具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益；第二，財(cái)務(wù)主體具有經(jīng)濟(jì)性。財(cái)務(wù)主體的建立形式必須具有獲取經(jīng)濟(jì)效益功能。不同的財(cái)務(wù)主體要區(qū)分開，否則容易產(chǎn)生連帶效應(yīng)。
合理劃分財(cái)權(quán)。若財(cái)權(quán)的配置過于集中，所有的決策都由一人完成，則易產(chǎn)生道德風(fēng)險(xiǎn)。將財(cái)權(quán)分為：財(cái)務(wù)決策權(quán)，財(cái)務(wù)執(zhí)行權(quán)和財(cái)務(wù)監(jiān)督權(quán)，每項(xiàng)權(quán)力都限制或制約著其他權(quán)力的行使，合理配置財(cái)權(quán)可提升企業(yè)的辦事效率，通過監(jiān)督機(jī)制使質(zhì)量與效益結(jié)合起來。
作者：李濤單位：哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院。
企業(yè)道德論文篇四
財(cái)務(wù)管理指組織企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)、處理財(cái)務(wù)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)管理工作。財(cái)務(wù)管理作為企業(yè)管理的一個(gè)重要組成部分，其實(shí)質(zhì)就是理財(cái)。詳細(xì)內(nèi)容請看下文試論企業(yè)財(cái)務(wù)管理的構(gòu)架。
既要理順企業(yè)資金流轉(zhuǎn)程序，確保生產(chǎn)經(jīng)營順暢;又要理順各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，確保各方面的利益要求得到滿足。
企業(yè)從事生產(chǎn)經(jīng)營必須具有一定數(shù)量的資金。財(cái)務(wù)管理部門必須為企業(yè)籌集到足夠的資金，以滿足企業(yè)生產(chǎn)和企業(yè)拓展的需要。但不同時(shí)期不同來源的資金，其使用成本也各不相同，如果不慎重選擇籌資方式，可能造成過多的籌資費(fèi)用，從而會(huì)增加企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。因此，財(cái)務(wù)管理部門在進(jìn)行籌資決策時(shí)，必須對各種籌資方式的資金成本加以比較和抉擇，使一定時(shí)期的資金來源及其數(shù)量同企業(yè)的經(jīng)營需求相一致。
企業(yè)籌資的目的是為了把資金運(yùn)用于生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)以便取得盈利。企業(yè)可把籌集到的資金用于購置固定資產(chǎn)、流動(dòng)資產(chǎn)等形成對內(nèi)投資，也可以用于購買其他企業(yè)的股票、債券，或與其他企業(yè)聯(lián)營形成對外投資。財(cái)務(wù)管理部門要與有關(guān)管理者共同決定資金的投放，做出有關(guān)直接影響當(dāng)前和未來企業(yè)資金利用的決策，決定企業(yè)所需要的全部資產(chǎn)的數(shù)額，以及投資的結(jié)構(gòu)和組合，以便企業(yè)更好地實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。
企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生利潤，也可能會(huì)因?qū)ν馔顿Y而獲得收益。企業(yè)的利潤要按規(guī)定的.程序進(jìn)行分配。企業(yè)進(jìn)行收益分配體現(xiàn)了企業(yè)履行其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，要力求做到各種利益之間的均衡。首先，要依法納稅;其次，彌補(bǔ)虧損，提取公積金、公益金;最后，向投資者分配利潤。
企業(yè)日常資金管理是理財(cái)工作的重點(diǎn)之一。營運(yùn)資金管理會(huì)直接影響企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的正常運(yùn)行。例如生產(chǎn)所需的原材料是否適量供應(yīng)，各項(xiàng)生產(chǎn)性費(fèi)用支出是否按時(shí)結(jié)清，產(chǎn)品銷售收入是否及時(shí)收取，企業(yè)的固定資產(chǎn)和流動(dòng)資產(chǎn)是否得以有效使用，等等。有效地保持企業(yè)資金收支平衡和企業(yè)現(xiàn)金流量的順暢，是企業(yè)日常財(cái)務(wù)管理操作的目標(biāo)。
企業(yè)道德論文篇五
摘要：作為高中生，各類社會(huì)現(xiàn)象會(huì)對我們價(jià)值觀的形成、道德觀念等方面產(chǎn)生一定的影響。以醫(yī)療機(jī)構(gòu)為例，醫(yī)生亂收紅包行為、故意開貴藥行為的出現(xiàn)影響了醫(yī)療機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。究其根本，這種行為是由醫(yī)生的職業(yè)道德問題引發(fā)的。因此，需要通過對醫(yī)生實(shí)際職業(yè)道德現(xiàn)狀的分析，得出有針對性的優(yōu)化調(diào)整意見，以期提升醫(yī)生、醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療服務(wù)水平。本文從情感淡漠方面入手，對當(dāng)前社會(huì)下醫(yī)生職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析和研究。
關(guān)鍵詞：社會(huì)；醫(yī)生；職業(yè)道德。
一、當(dāng)前社會(huì)下醫(yī)生職業(yè)道德現(xiàn)狀。
這里主要從以下幾方面入手，對我國當(dāng)前社會(huì)下的醫(yī)生道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析：
（一）情感淡漠。
情感淡漠是當(dāng)前我國醫(yī)生職業(yè)道德現(xiàn)狀的主要特點(diǎn)之一。從本質(zhì)角度來講，這種特點(diǎn)的引發(fā)原因主要包含以下幾種：第一，職業(yè)道德缺失因素。在實(shí)際的醫(yī)療工作中，某些醫(yī)生更加注重自身的聲譽(yù)。當(dāng)這些醫(yī)生自己無法確定自己能否有順利解決患者的問題時(shí)，會(huì)利用拒收患者的方式規(guī)避醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)。而對于患者而言，醫(yī)生的這種規(guī)避行為可能會(huì)延誤他們疾病的最佳治愈時(shí)間。第二，職業(yè)道德素養(yǎng)低因素。從我國醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療設(shè)施配置情況而言，大多數(shù)醫(yī)療機(jī)構(gòu)都為各個(gè)科室配置了相應(yīng)的檢測設(shè)施。這種基礎(chǔ)條件使得某些醫(yī)生忽視自身“望聞問切”能力的應(yīng)用和發(fā)展，而是表現(xiàn)出極強(qiáng)的依賴檢測設(shè)施、高精設(shè)備的傾向。除此之外，某些醫(yī)生將醫(yī)療過程看成是一件不得不完成的工作。隨著診治患者數(shù)量的增加，他們很難對存在家境窘困、癥狀嚴(yán)重等狀況的患者產(chǎn)生同情。
（二）價(jià)值取向。
就價(jià)值取向方面而言，我國當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值取向逐漸呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。在這種價(jià)值取向的影響下，人們對享樂觀念、個(gè)人主義等不良價(jià)值取向的接受程度發(fā)生了顯著增加。這種變化同樣存在于我國的醫(yī)務(wù)人員群體中。例如，某些醫(yī)生忽視自身的救死扶傷本職，將醫(yī)療過程看成是自身的一種獲利工具，通過暗示、明示等方式向患者家屬索取紅包。這種輕視醫(yī)療工作、違背救死扶傷原則的職業(yè)道德問題嚴(yán)重影響了醫(yī)生本身以及醫(yī)療機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。除此之外，如果患者的診治過程出現(xiàn)了問題，存在上述職業(yè)道德問題的醫(yī)療過程更容易引發(fā)醫(yī)患糾紛，影響醫(yī)療機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行[2]。
二、醫(yī)生職業(yè)道德問題的應(yīng)對策略。
為了提升醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量，提高醫(yī)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，需要利用以下幾種策略解決當(dāng)前社會(huì)中醫(yī)生身上存在的職業(yè)道德問題：
（一）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育及職業(yè)道德教育強(qiáng)化策略。
為了優(yōu)化醫(yī)生的服務(wù)質(zhì)量與不合理職業(yè)道德觀念，在日后的醫(yī)療工作中，醫(yī)院可以通過培訓(xùn)的方式對醫(yī)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)及職業(yè)道德教育。為了提升這兩種教育工作的質(zhì)量，培訓(xùn)人員應(yīng)該將醫(yī)生在實(shí)際工作中常常遇到的問題引入到培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容中，通過正確處理方式及不良處理方式引發(fā)不同影響的講解，逐漸提升醫(yī)生的職業(yè)道德認(rèn)知，使得醫(yī)生能夠有效應(yīng)對后續(xù)醫(yī)療工作中的誘惑問題。隨著醫(yī)生職業(yè)道德素養(yǎng)的增長，醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量、聲譽(yù)也會(huì)發(fā)生相應(yīng)改善。從患者角度來講，醫(yī)生及醫(yī)療機(jī)構(gòu)的這種變化能夠?yàn)樗麄儙砀觾?yōu)質(zhì)的醫(yī)療體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)患者身心健康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[3]。
（二）激勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)制度應(yīng)用策略。
除了管理和約束之外，醫(yī)生職業(yè)道德問題的解決還應(yīng)該從激勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)方面入手。以激勵(lì)措施為例，醫(yī)療機(jī)構(gòu)及相關(guān)部門可以為醫(yī)生制定出相應(yīng)的激勵(lì)制度，將職業(yè)道德楷模、救死扶傷模范人物通過海報(bào)、講座等方式進(jìn)行宣傳，利用這些具有良好職業(yè)道德素養(yǎng)人物的正面作用，激發(fā)醫(yī)生的工作積極性和正確職業(yè)道德觀念，進(jìn)而更好地開展各項(xiàng)醫(yī)療工作。就獎(jiǎng)勵(lì)制度而言，常用的獎(jiǎng)勵(lì)方式主要包含物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)兩種。在實(shí)際的獎(jiǎng)勵(lì)制度編制過程中，醫(yī)療機(jī)構(gòu)可以結(jié)合醫(yī)生的實(shí)際需求選擇適宜的獎(jiǎng)勵(lì)方式。
例如，某醫(yī)療機(jī)構(gòu)通過匿名問卷調(diào)查的方式得出：67.13%的醫(yī)生傾向于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合的方式，25.93%的醫(yī)生傾向于精神獎(jiǎng)勵(lì)方式，剩余6.94%的醫(yī)生傾向于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)方式[4]。則該醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)該將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合的方式應(yīng)用在實(shí)際的獎(jiǎng)勵(lì)制度編制工作中。當(dāng)醫(yī)生高質(zhì)量完成某項(xiàng)或多項(xiàng)醫(yī)療任務(wù)之后，可以根據(jù)獎(jiǎng)勵(lì)制度中的要求獲得相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)。對于醫(yī)生而言，他們從獎(jiǎng)勵(lì)中獲得的成就感和喜悅感能夠激發(fā)他們的工作熱情，使得他們產(chǎn)生遵循職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)要求的動(dòng)力。因此，獎(jiǎng)勵(lì)制度的應(yīng)用能夠有效解決醫(yī)生的各類職業(yè)道德問題。
（三）法律法規(guī)完善策略。
法律法規(guī)是應(yīng)對醫(yī)患糾紛、醫(yī)療事故等問題的重要參考依據(jù)。隨著醫(yī)生職業(yè)道德狀況的不斷變化，醫(yī)生在醫(yī)療過程中產(chǎn)生的問題類型也發(fā)生了相應(yīng)的變化。我國目前該方面的法律并不完善。因此，當(dāng)出現(xiàn)由醫(yī)生職業(yè)道德低下、職業(yè)道德素養(yǎng)缺失等因素引發(fā)的問題時(shí)，無法利用相應(yīng)的法律法規(guī)進(jìn)行約束和規(guī)范。法律法規(guī)的不健全會(huì)提升以貴藥代替平價(jià)藥、收取紅包等職業(yè)道德問題的發(fā)生概率。因此，在日后的醫(yī)療工作中，相關(guān)職能部門應(yīng)該充分調(diào)查醫(yī)生存在的職業(yè)道德問題類型，根據(jù)實(shí)際情況提出完善法律法規(guī)的意見，通過法律法規(guī)建設(shè)的完善，起到良好的警示作用[5]。
結(jié)論。
從我國當(dāng)前社會(huì)下的醫(yī)生職業(yè)道德現(xiàn)狀來看，由職業(yè)道德缺失、職業(yè)道德素養(yǎng)較低、職業(yè)道德觀念不良等因素引發(fā)的亂收紅包、開貴藥行為仍然存在。為了優(yōu)化我國醫(yī)療行業(yè)的環(huán)境質(zhì)量，提升醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)水平，需要針對實(shí)際的醫(yī)生職業(yè)道德現(xiàn)狀，應(yīng)用法律法規(guī)完善、激勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)制度應(yīng)用、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育及職業(yè)道德教育強(qiáng)化等策略，解決現(xiàn)階段醫(yī)生存在的各類職業(yè)道德問題。從某種程度上講，醫(yī)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升會(huì)對社會(huì)和諧水平的提高產(chǎn)生積極的影響。
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企業(yè)道德論文篇六
摘要：
在國企改革視角下，審計(jì)工作成為了企業(yè)改革發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。隨著改革發(fā)展，企業(yè)要不斷創(chuàng)新審計(jì)理念，將集體審計(jì)和內(nèi)部審計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，共同發(fā)揮它們的作用，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來幫助。本文對國企改革中集團(tuán)審計(jì)和內(nèi)部審計(jì)的相關(guān)性進(jìn)行了深入研究，指出如何有機(jī)結(jié)合集團(tuán)審計(jì)和內(nèi)部審計(jì)才能更好的服務(wù)于企業(yè)，為企業(yè)帶來更好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
國有企業(yè)；集團(tuán)審計(jì)；內(nèi)部審計(jì)。
一、集團(tuán)內(nèi)部審計(jì)存在的問題和挑戰(zhàn)。
1.內(nèi)部審計(jì)缺乏獨(dú)立性，無法公正、客觀的進(jìn)行。
目前，大部分企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部審計(jì)受權(quán)力的影響很大，集團(tuán)內(nèi)部審計(jì)不僅要依照企業(yè)集團(tuán)的安排做事，受企業(yè)集團(tuán)的嚴(yán)格監(jiān)督和管理，而且企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部審計(jì)由于很多企業(yè)內(nèi)部職能劃分不明確，再加上領(lǐng)導(dǎo)層和管理層的一些錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo)，企業(yè)內(nèi)部審計(jì)部門只起到對企業(yè)經(jīng)營和財(cái)務(wù)活動(dòng)的監(jiān)督作用，所以內(nèi)部審計(jì)部門并不具備獨(dú)立性，無法獨(dú)立的開展審計(jì)工作，從而無法保證企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部審計(jì)的客觀、公正。
2.缺乏專業(yè)的審計(jì)人才，審計(jì)工作質(zhì)量和效率較低。
由于國內(nèi)市場審計(jì)人才的缺乏，大部分企業(yè)的審計(jì)人員都是由財(cái)務(wù)人員來擔(dān)任的，這樣一來，由于財(cái)務(wù)人員在審計(jì)方面的專業(yè)知識極度缺乏，從而使得企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作無法有效的展開，沒有使用專業(yè)的審計(jì)方法統(tǒng)計(jì)抽樣法來進(jìn)行審計(jì)，再加上目前大部分企業(yè)任然以人工查賬的方式來進(jìn)行審計(jì)，沒有建立起信息化的審計(jì)模式，導(dǎo)致企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)效率和質(zhì)量較低，給企業(yè)帶來不利影響。
3.錯(cuò)誤定位內(nèi)部審計(jì)職能，無法充分發(fā)揮其效用。
很多企業(yè)由于領(lǐng)導(dǎo)層和管理層缺乏專業(yè)的審計(jì)知識和科學(xué)的理念，在審計(jì)的職能劃分上出現(xiàn)偏差，將內(nèi)部審計(jì)視作優(yōu)化企業(yè)管理，提高企業(yè)管理水平，對企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)和財(cái)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督的工具。而事實(shí)上，內(nèi)部審計(jì)是對企業(yè)所有活動(dòng)的進(jìn)行檢查、審核的工具，從而防止各項(xiàng)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯(cuò)誤，有效的防范風(fēng)險(xiǎn)，減少企業(yè)不必要的財(cái)務(wù)損失，而企業(yè)對內(nèi)部審計(jì)認(rèn)識的偏差使得內(nèi)部審計(jì)無法有效發(fā)揮其作用。
4.內(nèi)部審計(jì)相關(guān)理論較落后，無法支撐企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)發(fā)展。
雖然目前我國企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)已經(jīng)取得了較大的成功，但是在內(nèi)部審計(jì)的理論方面還處于較為落后的狀態(tài)，例如內(nèi)部審計(jì)實(shí)務(wù)理論和內(nèi)部審計(jì)基本理論所涉及的范圍較窄，理論的深度也不夠，對于審計(jì)還沒有明確作出系統(tǒng)化理論，而在理論落后于實(shí)踐的情況下，企業(yè)內(nèi)部審計(jì)很難取得更好的發(fā)展。
二、國企改革視角下集團(tuán)內(nèi)部審計(jì)對策。
1.構(gòu)建獨(dú)立的內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮內(nèi)部審計(jì)作用。
對于集團(tuán)來說，需要建立獨(dú)立的內(nèi)部審計(jì)委員會(huì)，而且該內(nèi)部審計(jì)委員會(huì)位于董事會(huì)之下，保障內(nèi)部審計(jì)委員會(huì)能夠客觀、公正的對你也集團(tuán)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和財(cái)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行審計(jì)，從而保證各項(xiàng)活動(dòng)的合法性和效益性，使其能夠真正的發(fā)揮其監(jiān)督作用。對于企業(yè)來說，企業(yè)集團(tuán)需要將內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)直接交于總經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)，使其能夠在不受其他權(quán)力的干擾下有效的開展內(nèi)部審計(jì)工作，規(guī)范各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行，有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
2.提升審計(jì)人員專業(yè)素養(yǎng)，提高企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部審計(jì)水平。
企業(yè)必須聘用專業(yè)的審計(jì)人才來開展內(nèi)部審計(jì)相關(guān)工作，審計(jì)人員不僅要充分掌握審計(jì)方面的知識，還要對計(jì)算機(jī)、法律等方面的知識有充分的了解，同時(shí)企業(yè)需要對審計(jì)人員進(jìn)行定期的培訓(xùn)，通過組織參觀內(nèi)部審計(jì)水平高的企業(yè)和邀請審計(jì)方面專家進(jìn)行審計(jì)知識的講座不斷通過企業(yè)審計(jì)人員的專業(yè)素養(yǎng)。除此之外，企業(yè)需要合理的運(yùn)用審計(jì)人才，充分發(fā)揮各個(gè)人才的作用，幫助員工解決一些生活上的問題，使其能夠?qū)⒏嗟男乃蓟ㄔ诠ぷ魃希ぷ髯龅煤玫膯T工給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)員工的工作積極性，從而不斷提高企業(yè)集團(tuán)的內(nèi)部審計(jì)質(zhì)量和水平。
3.構(gòu)建內(nèi)部審計(jì)信息共享平臺，提高內(nèi)部審計(jì)信息質(zhì)量。
在改革視角下，國有企業(yè)需要建立企業(yè)內(nèi)部審計(jì)信息和結(jié)果共享的平臺，并編制完善的平臺管理制度和分級管理制度，同時(shí)不斷更新審計(jì)技術(shù)和通信方法，并不斷的提出建議來加強(qiáng)對信息共享平臺的管理，從而不斷提高內(nèi)部審計(jì)工作效率，提高企業(yè)管理水平，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最終發(fā)展目標(biāo)。企業(yè)還需建立完善的審計(jì)質(zhì)量評價(jià)體系，對審計(jì)人員的工作進(jìn)行評價(jià)，使其具備深刻的服務(wù)意識，推動(dòng)其與各部門的合作之間對內(nèi)部審計(jì)中問題的成因和潛在影響進(jìn)行深入的分析，從而編制完善的解決方法，進(jìn)行一定的風(fēng)險(xiǎn)防范，不斷優(yōu)化內(nèi)部審計(jì)，同時(shí)推動(dòng)審計(jì)人員其進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不斷提升自身審計(jì)水平，保障內(nèi)部審計(jì)的公正、獨(dú)立，提供內(nèi)部審計(jì)水平和質(zhì)量。
4.強(qiáng)調(diào)事前審計(jì)、監(jiān)督、開展和管理，有效防范風(fēng)險(xiǎn)。
目前，大多數(shù)國企所施行的審計(jì)方式是事后審計(jì)，這樣的方式使得審計(jì)缺乏時(shí)效性，還可能導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真，所以企業(yè)應(yīng)將審計(jì)的重心由事后審計(jì)放到事前審計(jì)，通過強(qiáng)調(diào)事前的風(fēng)險(xiǎn)防范來加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì)，企業(yè)可以通過在業(yè)務(wù)活動(dòng)之前進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)，預(yù)測業(yè)務(wù)開展過程中可能的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，編制出完善的處理方案，從而形成事前防控的內(nèi)部審計(jì)，有效降低運(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)。對于企業(yè)監(jiān)督部門來說，其應(yīng)從風(fēng)險(xiǎn)管理入手，在業(yè)務(wù)開展之前就進(jìn)行全面的調(diào)查，從而在事前加強(qiáng)對內(nèi)部審計(jì)防范風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)督、控制和管理，并對風(fēng)險(xiǎn)防范能力進(jìn)行評價(jià)，建立起完善的績效審計(jì)體系，從而不斷優(yōu)化內(nèi)部審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范體系，保障各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行。
5.完善內(nèi)部審計(jì)制度，優(yōu)化內(nèi)部審計(jì)流程，有效發(fā)揮內(nèi)部審計(jì)作用。
對于集體審計(jì)來說，其需要建立起“大審計(jì)”模式，通過編制完善的內(nèi)部審計(jì)章程并明確規(guī)定企業(yè)內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)的權(quán)責(zé)、各審計(jì)小組的權(quán)限以及工作范圍和相應(yīng)的內(nèi)部審計(jì)制度來約束內(nèi)部審計(jì)人員的工作行為，從而不斷優(yōu)化審計(jì)工作流程，最大限度的發(fā)揮審計(jì)發(fā)現(xiàn)問題、防范風(fēng)險(xiǎn)的作用，同時(shí)，集團(tuán)審計(jì)需要明確內(nèi)部審計(jì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任，并對審計(jì)流程編制相應(yīng)的審計(jì)手冊，從而不斷加強(qiáng)對建設(shè)項(xiàng)目投資的審核管理，不斷提高各利益方和國有資本對內(nèi)部審計(jì)的建設(shè)性作用和資本的價(jià)值，不斷提升項(xiàng)目內(nèi)部審計(jì)的質(zhì)量，有效發(fā)揮集團(tuán)審計(jì)和內(nèi)部審計(jì)的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫倩倩.我國國有企業(yè)內(nèi)部審計(jì)轉(zhuǎn)型問題研究[d].財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所，2014.
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企業(yè)道德論文篇七
摘要：在我們國家內(nèi)部審計(jì)人員在審計(jì)的道路上起到了顯著的作用，本文著重研究內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德問題，致力于為內(nèi)部審計(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：內(nèi)部審計(jì)；職業(yè)道德；缺陷；改進(jìn)方法。
眾所周知，我們國家開始發(fā)布《內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范》之后，內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德受到了很好的規(guī)定，這樣我們的內(nèi)部審計(jì)人員就可以有著自己很好的責(zé)任和道德分工，尤其在內(nèi)部審計(jì)獨(dú)立性上有著很好的改變，所以我們針對我們國家的內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行深一步的研究。
一、什么是內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德。
內(nèi)部審計(jì)人員在內(nèi)部審計(jì)中扮演了重要的角色，可以說，內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德就是在內(nèi)部審計(jì)工作中我們的審計(jì)人員應(yīng)該有的一些完善的職業(yè)道德還應(yīng)該遵守一些職業(yè)紀(jì)律以及職業(yè)責(zé)任。這是一個(gè)合格的審計(jì)人員必須要遵守的。因?yàn)閮?nèi)部審計(jì)人員會(huì)對企業(yè)的一些財(cái)務(wù)經(jīng)營開始一些相對于獨(dú)立的審查以及調(diào)查。作為獨(dú)立的個(gè)人是以獨(dú)立的身份出現(xiàn)的。所以這個(gè)內(nèi)審計(jì)人員是保證公正性以及權(quán)威性的關(guān)鍵所在。具體來說，我們的職業(yè)道德要遵守以下幾個(gè)準(zhǔn)則。
第一，始終堅(jiān)持誠信。作為內(nèi)部的審計(jì)人員，在工作的時(shí)候要保持誠實(shí)的原則以及態(tài)度，不可以在工作的過程中欺騙以及隱瞞的情形出現(xiàn)，要對每一件審計(jì)事件有著證據(jù)支持的判斷，這也就是通常所說的清正廉潔。
第二，時(shí)刻的保持客觀。我們的審計(jì)人員在審計(jì)工作的進(jìn)行中，最重要的是做到實(shí)事求是的處事方式。在工作的過程中不能有個(gè)人的情感以及偏見的想法出現(xiàn)，也不可以因?yàn)橛兄饨绲恼T惑失去判斷的能力。
第三，完好的專業(yè)素質(zhì)。內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德還包括了我們的內(nèi)部審計(jì)人員子啊在執(zhí)行內(nèi)部審計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)應(yīng)當(dāng)具備履行職責(zé)所需的專業(yè)知識并且擁有專業(yè)的技能以及可以具備操作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，這樣才能保證職業(yè)的道德的執(zhí)行。
第四，堅(jiān)守保密原則。這一原則是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)部審計(jì)人員涉及到很多審計(jì)業(yè)務(wù)，有著很多信息的接觸，所以我們的審計(jì)人員最根本要做到不要出現(xiàn)故意泄漏的事故。
雖然我們國家有著相對應(yīng)的內(nèi)部人員職業(yè)道德法規(guī)的存在，但是還是有著一定的缺陷以及問題值得我們研究。從整體上講，我們在市場經(jīng)濟(jì)條件下，很多內(nèi)部審計(jì)人員容易失去方向，有的人沒有遵守職業(yè)道德從而嚴(yán)重?fù)p害了內(nèi)部審計(jì)職業(yè)的聲譽(yù)。具體說來有以下幾個(gè)方面的總結(jié)。
第一，隨波逐流體現(xiàn)在每一個(gè)內(nèi)部審計(jì)人員中。在這一點(diǎn)上，主要有兩個(gè)表現(xiàn)。行政部門以及領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行干預(yù)使得內(nèi)部審計(jì)人員隨波逐流。這樣的情況總是出現(xiàn)在個(gè)人利益以及部門利益出現(xiàn)了向左的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候就會(huì)受到外界的干預(yù)，使得我們不能很好的做到審計(jì)的客觀性。
第二，重視人情。在審計(jì)的工作中，我們的審計(jì)人員和一些工作人員總是有著同事以及朋友關(guān)系，這樣的話，在工作的時(shí)候就會(huì)不由自主的將發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行不客觀的處理，使得風(fēng)險(xiǎn)很自然地，嚴(yán)重的存在于每部審計(jì)的過程之中。同時(shí)，我們在開展審計(jì)工作的時(shí)候，可能出現(xiàn)被審計(jì)對象已經(jīng)提任其他領(lǐng)導(dǎo)崗位，或即將提任審計(jì)部門領(lǐng)導(dǎo)的情況。有的內(nèi)部審計(jì)人員礙于情面就會(huì)出現(xiàn)感情用事不能很好的進(jìn)行客觀的審計(jì)。
第三，內(nèi)部審計(jì)人員缺乏獨(dú)立性。在我們當(dāng)下的內(nèi)部審計(jì)人員是沒有獨(dú)立性可言的，以往內(nèi)在《關(guān)于內(nèi)部審計(jì)工作的規(guī)定》中規(guī)定了我們的內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)以及人員應(yīng)該具有相應(yīng)的獨(dú)立性，因?yàn)樵谖覀儑覂?nèi)部審計(jì)具的具體形式在不同的企業(yè)有著千差萬別的狀態(tài)。我們的審計(jì)人員更要在花樣百出的形式下找到審計(jì)的本質(zhì)。這就說明了，我們的內(nèi)部審計(jì)工作人員要在履行其監(jiān)督和評價(jià)職能時(shí)有很多的顧慮，有些時(shí)候還會(huì)因?yàn)楹芏嘣蚴沟米约簺]有遵守相應(yīng)的法則。這就是內(nèi)部審計(jì)人員沒有很好的保持自己的獨(dú)立性的主要原因。
另外，我們國家現(xiàn)在的企事業(yè)單位在內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德管理上的管理制度也有著很多不合理因素存在。眾所周知，我們的內(nèi)部審計(jì)人員也是整個(gè)企業(yè)或者是公司的組成人員，所以內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)生涯以及薪酬的支出都是掌握在他所服務(wù)的單位中。這樣下來，被審計(jì)的人員以及審計(jì)人在一定程度上有著千絲萬縷的聯(lián)系，主要來講就是使內(nèi)部審計(jì)人員秉公執(zhí)法的程度和工作質(zhì)量直接受到本單位主要負(fù)責(zé)人或其他權(quán)力部門的影響。這樣的話是不利于我們整個(gè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德養(yǎng)成的。在實(shí)踐了解的過程中我們發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樵谝恍┢笫聵I(yè)單位，我們的內(nèi)部審計(jì)人員在進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)工作的同時(shí)這一些審計(jì)工作的開展，這就導(dǎo)致了審計(jì)的獨(dú)立性的缺失。使得內(nèi)部審計(jì)人員不可以公平的發(fā)表自己的意見或者是建議。
最后，我國內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德沒有很好的開展很大程度上取決于企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員數(shù)量少，但是工作量大，需要審計(jì)的項(xiàng)目類型以及總量過多。沒有優(yōu)質(zhì)審計(jì)思維的存在，主要的內(nèi)部審計(jì)僅限于查賬，未能很好地發(fā)揮和顯示審計(jì)職能。再加上我們的審計(jì)人員的專業(yè)素養(yǎng)有待提高，對于審計(jì)的目標(biāo)以及知識沒有進(jìn)行及時(shí)的更新以及提升，導(dǎo)致了審計(jì)人員的職業(yè)道德總是得不到提升。
第四，審計(jì)人員的素質(zhì)偏低?？梢哉f，在內(nèi)部審計(jì)中，審計(jì)人員的素質(zhì)受到了機(jī)制和個(gè)人因素影響，所以存在著很多不足，主要體現(xiàn)在：第一，沒有專業(yè)的人才存在。審計(jì)工作有著極其復(fù)雜的性質(zhì)，在審計(jì)工作中，有著單位以及外界的壓力，我們的內(nèi)部審計(jì)人員沒有做夠的人手，個(gè)沒有一定的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)報(bào)機(jī)制，這就使得我們的專業(yè)技術(shù)人員在內(nèi)部審計(jì)崗位上較少。就算是身在這個(gè)位置上的審計(jì)人員也沒有很好地專業(yè)技能。沒有專業(yè)的科班出身人員，一般都是其他專業(yè)的人員任職。有的人更是憑借著多年的經(jīng)驗(yàn)在憑著經(jīng)驗(yàn)從事著內(nèi)部審計(jì)工作，使得內(nèi)部審計(jì)工作停滯不前，也影響著我們國家內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的實(shí)現(xiàn)。最后，在我們國家的企事業(yè)單位中，沒有對內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行重視以及很好的培養(yǎng)。有的單位就算是有一些活動(dòng)但是也是走走形式，根據(jù)相關(guān)人員的反映，也是比較單一的。并且內(nèi)容不夠?qū)I(yè)，大多也是老生常談，不能夠起到革新和夯實(shí)基礎(chǔ)的作用。
三、提升內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的方式以及方法。
根據(jù)前面筆者的敘述，我們了解了一些內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)問題的原因，針對這些原因我們應(yīng)該在研究和分析的過程中找到應(yīng)對的方式以及方法。主要應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。
第一，不斷完善誠信文理念的建設(shè)。我們知道，誠信是任何行業(yè)從業(yè)人員最重要的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我們內(nèi)部審計(jì)人員道德標(biāo)準(zhǔn)的根本體現(xiàn)。所以以誠信為根本的審計(jì)文化在開展的過程中要將誠信放在首位，作為審計(jì)內(nèi)部人員的靈魂支撐。所以不論是企業(yè)還是相關(guān)機(jī)構(gòu)都要不斷的促進(jìn)誠信理念的深入。使得我們的審計(jì)人員在工作中要不斷的將責(zé)任、忠誠、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)為主要內(nèi)容的審計(jì)價(jià)值觀作為研究的重中之重。這樣才可以使得我們的每部審計(jì)人員有著依法審計(jì)、科學(xué)審計(jì)、文明審計(jì)、廉潔審計(jì)的道德理念。更重要的是誠信的職業(yè)道德品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事情，要在實(shí)際的工作中推廣開來，養(yǎng)成每一個(gè)審計(jì)人員誠實(shí)守信、敢說真話、敢于碰硬、清正廉潔的職業(yè)品格并在工作的過程中形成良好的職業(yè)道德范本。
第二，完善內(nèi)部審計(jì)的機(jī)制建設(shè)，將公平公正融入內(nèi)部審計(jì)人員的心中，促進(jìn)職業(yè)道德的良好形成。所以相關(guān)部門要不斷的建立一種具有責(zé)任意識的約束機(jī)制。具體來說我們的審計(jì)部門應(yīng)根據(jù)審計(jì)法、審計(jì)署8號令及相關(guān)的法律法規(guī)，強(qiáng)化獨(dú)立性要求，加強(qiáng)制度約束。并不斷的將責(zé)任意識貫徹到底。另外，我們要不斷的建立一種獨(dú)立的自省機(jī)制，進(jìn)而保證我們思想的獨(dú)立性。
具體來說，獨(dú)立性的存在是審計(jì)工作得以開展的明燈，也就是說在獨(dú)立基礎(chǔ)上衍生出的客觀才能使得內(nèi)部審計(jì)工作達(dá)到公平公正的目標(biāo)。所以這就更加要求在我國內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的樹立上不斷的增加獨(dú)立性的培養(yǎng)，注重獨(dú)立性的存在，不論在審計(jì)形式以及內(nèi)容上都要進(jìn)行整改。應(yīng)該說審計(jì)不僅要在組織、人員、經(jīng)費(fèi)和業(yè)務(wù)等形式上獨(dú)立，更重要的還是審計(jì)人員思想上的獨(dú)立，即實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立。那么如何做到獨(dú)立呢？就是要不斷的反省，不斷的保持著客觀公正的心里，這樣才能做到審計(jì)的公平性以及權(quán)威性。
第三，在內(nèi)部審計(jì)人員道德的提升上要做到專業(yè)素質(zhì)以及從業(yè)能力的提升，才能從根本上提升我們國家內(nèi)部審計(jì)人員從業(yè)道德的養(yǎng)成。主要有以下集中提升方法。第一，要在全國范圍內(nèi)建立審計(jì)專家人才庫并且做到全國聯(lián)網(wǎng)，信息溝通無障礙。在具體的操作上，要根據(jù)專家?guī)斓木唧w組成，也就是本級和下屬單位中具有專業(yè)技術(shù)的審計(jì)和財(cái)務(wù)人員組成。在外部專家的構(gòu)成中，要十分注重工程造價(jià)審計(jì)方面的專家的聘請以及專業(yè)性權(quán)威性。進(jìn)而在內(nèi)部的控制上要做到提升內(nèi)部審計(jì)人員的人數(shù)和數(shù)量。根據(jù)審計(jì)項(xiàng)目的特點(diǎn)、專業(yè)特征和計(jì)劃時(shí)間，從內(nèi)、外部審計(jì)專家人才庫中選取能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)所需具備各方面專業(yè)技能的人員組成審計(jì)組，使得內(nèi)外專家?guī)炜梢宰龅胶芎玫娜诤虾突パa(bǔ)，這樣才可以全面的提升專家?guī)斓乃刭|(zhì)和能力，促進(jìn)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的長遠(yuǎn)發(fā)展。
第四，注重保密工作的開展，不斷的加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。保密在審計(jì)工作中占有十分重要的位置，只有做到了保密，才能做到職業(yè)道德的良好養(yǎng)成，這也是職業(yè)道德形成的最基本的原則。
要做好保密工作，就是將審計(jì)人員的職業(yè)形象做到了最好的維護(hù)，可以保證審計(jì)工作的進(jìn)行，但是怎么樣才能促使內(nèi)部審計(jì)人員做到很好的保密能力。這就要不斷加強(qiáng)保密的作風(fēng)建設(shè)。首先要做的是開展經(jīng)常性的保密課程學(xué)習(xí)，夯實(shí)思想基礎(chǔ)，提高保密工作意識，做到謹(jǐn)言慎行以及慎獨(dú)。使得內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德得到很好的發(fā)展。接下來要做的就是嚴(yán)把管理制度觀，主要是做到制度的強(qiáng)化，針對可能出現(xiàn)的審計(jì)泄密情況做到很好的規(guī)定一起防范機(jī)制。如審前培訓(xùn)時(shí)組織學(xué)習(xí)保密知識，審中做到及時(shí)提醒可能出現(xiàn)泄密的苗頭，審后強(qiáng)化對審計(jì)結(jié)果的保密。最后還要養(yǎng)成一種良好的審計(jì)工作習(xí)慣，將職業(yè)道德的養(yǎng)成形成常態(tài)化。在培訓(xùn)以及日常企事業(yè)單位的內(nèi)部管理中要不斷的注重保密理念的灌輸和深入。
第五，注重內(nèi)部審計(jì)人員獨(dú)立性的形成，助力職業(yè)道德的發(fā)展，最重要的是要進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)人員的委派制度。具體上說，每個(gè)企事業(yè)單位內(nèi)部審計(jì)人員可由國家專設(shè)的內(nèi)部審計(jì)局統(tǒng)一委派，以從行政上和經(jīng)濟(jì)上解除內(nèi)部審計(jì)人員對服務(wù)單位的依存關(guān)系，這樣才可以很好的解除內(nèi)部審計(jì)人員不能很好的塑造獨(dú)立性的煩惱，在一定程度上使得審計(jì)人員的獨(dú)立性有著良好的形成環(huán)境。
第六，制定出內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定，企事業(yè)單位要不斷的要求不斷的定期制訂審計(jì)計(jì)劃，并報(bào)送內(nèi)部審計(jì)局，同時(shí)還要明確的規(guī)定出內(nèi)部審計(jì)人員的使用期限，并規(guī)定出年限。在規(guī)定的期限內(nèi)，如果不能勝任或者沒有達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，要進(jìn)行進(jìn)一步培訓(xùn)。如果經(jīng)過培訓(xùn)還是不能達(dá)到滿意的結(jié)果，應(yīng)該及時(shí)的做出更換人員。
除此之外，我們的規(guī)則制定者還要進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)人員輪崗制度，保證內(nèi)部審計(jì)人員定期或不定期輪換，以免影響內(nèi)部審計(jì)人員的客觀性。這樣有利于內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德中的獨(dú)立審計(jì)品格的培養(yǎng)，也有利于職業(yè)道德的發(fā)展。
第七，全面嚴(yán)控內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成與提升。要達(dá)到這個(gè)方式和對策的目的首先要做到的就是做出明確的法律與法規(guī)。具體來說，就是在企業(yè)的審計(jì)中，如果發(fā)現(xiàn)存在著犯罪違法問題的存在就要深入的查擺問題，照出相關(guān)責(zé)任人并進(jìn)行嚴(yán)懲，在這期間，內(nèi)部審計(jì)人員也要承擔(dān)責(zé)任，并給予懲罰這樣才能不斷的促進(jìn)內(nèi)部審計(jì)人員道德的培養(yǎng)。
最后，在全面嚴(yán)控內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的同時(shí)，要做到高標(biāo)準(zhǔn)的審計(jì)隊(duì)伍的建設(shè)，這樣才能不斷的打造一支優(yōu)質(zhì)的審計(jì)隊(duì)伍建設(shè)。因?yàn)槲覀兊膶徲?jì)工作的自身屬性，使得我們所涉及到的知識性以及政策性是比較多的，這就要求我們的內(nèi)部審計(jì)從業(yè)人員不但要有著過硬的本領(lǐng)，在金融，財(cái)務(wù)，會(huì)計(jì)，法律以及稅收問題上要有所了解還要有著熟練操作計(jì)算機(jī)的本領(lǐng)，這樣才可以不斷的推動(dòng)職業(yè)道德健身的發(fā)展。促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)隊(duì)伍的建設(shè)，進(jìn)而逐步的改善人員的組成結(jié)構(gòu)，要應(yīng)配備精通企業(yè)各項(xiàng)相關(guān)業(yè)務(wù)的專門人才，建立一支知識結(jié)構(gòu)多元化、專業(yè)知識技能化、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)化的企業(yè)內(nèi)部審計(jì)隊(duì)伍，這樣才是適應(yīng)時(shí)代以及信息化的要求，才能很好的進(jìn)行企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作，才能使得內(nèi)部審計(jì)工作向著更高的方向發(fā)展。
另外，我們的企事業(yè)單位對于內(nèi)部審計(jì)人員的工資待遇以及福利要進(jìn)行很好的優(yōu)化以及升級要在職業(yè)生涯的進(jìn)步上以及工作環(huán)境的改善上給予內(nèi)部審計(jì)人員足夠的照顧，這樣才能滿足他們的需要，從而能更加專心的投入到工作上來，不被其他誘惑所影響，以便于更加好的完成職業(yè)道德的養(yǎng)成。同時(shí)，我們知道優(yōu)越的條件也可以吸引有才能的審計(jì)人員的加入，使得我們的內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德得到良好的改善。
四、結(jié)束語。
由于我們的企事業(yè)單位在新的時(shí)代下，要適應(yīng)新形勢以及新挑戰(zhàn)的步伐，所以要不斷的樹立和完善內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德，這樣才能使得企業(yè)各項(xiàng)工作的良好運(yùn)行，本文分析了內(nèi)部審計(jì)的內(nèi)涵以及現(xiàn)階段發(fā)展中存在的問題以及應(yīng)對之策，希望對后來的研究有所借鑒。
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企業(yè)道德論文篇八
摘要：會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)工作處于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的前沿，會(huì)計(jì)人員身處財(cái)經(jīng)工作的關(guān)鍵地位，職業(yè)道德在整個(gè)會(huì)計(jì)工作中顯得尤為重要。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)可以增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的使命感，完善選拔和激勵(lì)約束機(jī)制，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
（一）是貫徹“依法治國，以德治國”方略的需要。
根據(jù)中國國情，我國提出“依法治國，以德治國”的方略。其中以德治國就是提倡全體公民建立良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，職業(yè)道德是以德治國的重要內(nèi)容。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是職業(yè)道德的重要組成部分，加之會(huì)計(jì)工作在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的特殊地位與作用，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)顯得尤為重要。因此，實(shí)施“以德治國”必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。
（二）是解決目前會(huì)計(jì)造假和會(huì)計(jì)信息失真的需要。
會(huì)計(jì)造假是有深刻的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景，是復(fù)雜的社會(huì)問題在會(huì)計(jì)工作中的表現(xiàn)，非會(huì)計(jì)人員個(gè)人力量所能左右的。在會(huì)計(jì)治假的過程中，會(huì)計(jì)人員是主要力量。會(huì)計(jì)人員誠信為本，堅(jiān)持準(zhǔn)則，就可以遏制會(huì)計(jì)作假。特別是目前在會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重的情況下，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，意義不言而喻。
（三）是全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，提升行業(yè)地位與形象的需要。
會(huì)計(jì)人員是專業(yè)技術(shù)人員，有足夠的專業(yè)技術(shù)水平，具備從業(yè)的基本知識固然很重要，但由于會(huì)計(jì)工作的特殊性和會(huì)計(jì)信息的極端重要性，又決定了會(huì)計(jì)人員必須誠實(shí)守信、堅(jiān)持準(zhǔn)則、廉潔自律.當(dāng)會(huì)計(jì)人員具備良好的職業(yè)道德，整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)就會(huì)有良好的工作風(fēng)氣，社會(huì)對會(huì)計(jì)界的看法就會(huì)改變，會(huì)計(jì)人員的形象就會(huì)改善，會(huì)計(jì)工作的地位就會(huì)提高。因此加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，提升行業(yè)地位與形象，更好地發(fā)揮會(huì)計(jì)工作作用的需要。
會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對會(huì)計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其它會(huì)計(jì)法律制度所不能替代的。
2、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為不端的基礎(chǔ)。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德對會(huì)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會(huì)計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。
從會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會(huì)計(jì)目標(biāo)就是為會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的各個(gè)服務(wù)對象提供有用的會(huì)計(jì)信息。能都為這些服務(wù)對象及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會(huì)計(jì)信息，取決于會(huì)計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會(huì)計(jì)職業(yè)者故意或非故意提供了不充分、不可靠的會(huì)計(jì)信息，會(huì)嚴(yán)重背離會(huì)計(jì)目標(biāo)，造成會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，使服務(wù)對象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。
4、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。
社會(huì)的`進(jìn)步和發(fā)展，對會(huì)計(jì)職業(yè)才的素質(zhì)要求越來越高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。倡導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步整體素質(zhì)的不斷提高。
1、原則性。
原則性是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的典型特征。要讓財(cái)會(huì)工作者自身不會(huì)因時(shí)時(shí)與錢打交道而成為一個(gè)喪失原則、認(rèn)錢不認(rèn)方向、一切向錢看的拜金主義者。作為財(cái)會(huì)工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅(jiān)持原則辦事，不僅害了自己，也損害了國家和人民的利益。
2、無私性。
財(cái)務(wù)工作要求財(cái)會(huì)人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。
3、服務(wù)性。
服務(wù)工作貫穿于我國四化建設(shè)的各行各業(yè)、各個(gè)部門?？梢哉f，沒有財(cái)務(wù)管理工作，我國的四化建設(shè)就會(huì)癱瘓，國家財(cái)產(chǎn)就會(huì)受到巨大損失。財(cái)務(wù)預(yù)算工作既不能獨(dú)立于各行各業(yè)、各個(gè)部門而存在，又不能至于財(cái)務(wù)工作者必須樹立服務(wù)意識。因此，服務(wù)性是財(cái)務(wù)工作職業(yè)道德的顯著特點(diǎn)。特別是當(dāng)前社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，財(cái)會(huì)人員面對各種經(jīng)濟(jì)利益的重新分析，如何把握自己，抵制不正之風(fēng)，樹立服務(wù)意識，是十分重要的。
4、時(shí)代性。
不同歷史時(shí)期，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著改革開放的不斷深入，企業(yè)類型多樣化，財(cái)務(wù)人員所維護(hù)的不僅僅是企業(yè)和國家的利益，還涉及到委托人與受委托人的多方利益。因此，在新形勢下，對財(cái)務(wù)人員職業(yè)素養(yǎng)的要求更高。所以說，財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德具有很強(qiáng)的時(shí)代性。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德雖然屬于意識形態(tài)的范疇,但它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前左右會(huì)計(jì)工作質(zhì)量和市場經(jīng)濟(jì)秩序的關(guān)鍵因素是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后,捉漏網(wǎng)之魚固然重要,但補(bǔ)漏魚之網(wǎng)更為重要。會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求要強(qiáng)化財(cái)會(huì)從業(yè)人員的自覺性,使其成為一種內(nèi)在的精神力量,主要還必須強(qiáng)化道德。法制和深層次的倫理建設(shè)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑主要有以下幾個(gè)方面。
努力學(xué)習(xí)政治，提高思想覺悟，這是財(cái)務(wù)人員做好工作的前提。要做好思想品德教育，財(cái)務(wù)人員不能只埋頭于繁雜的日常事務(wù)中，要掌握時(shí)代的脈搏，把自己的工作自覺融入改革的大潮，不要迷失方向。身為財(cái)務(wù)人員，要視國家的利益高于一切，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國家制定的財(cái)務(wù)法規(guī)，一絲不茍地按財(cái)務(wù)制度辦事，認(rèn)真進(jìn)行核算和管理，踏實(shí)履行財(cái)務(wù)監(jiān)督職能，在抵制和糾正當(dāng)前不正之風(fēng)中發(fā)揮積極的作用。
2、加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的使命感。
會(huì)計(jì)人員要使職業(yè)生活更有意義、更有價(jià)值，首先必須樹立正確的職業(yè)道德觀，不斷提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識，講求對事業(yè)的獻(xiàn)身精神，維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)，保持良好的社會(huì)形象。隨著改革的不斷深入，資金來源渠道的多樣化，與會(huì)計(jì)改革措施的陸續(xù)實(shí)施，使會(huì)計(jì)人員所面對的將不再是單純的數(shù)字，而是一個(gè)復(fù)雜多變的世界。會(huì)計(jì)人員承擔(dān)的工作任務(wù)越來越復(fù)雜繁重，責(zé)任重大，遇到的問題更復(fù)雜。在新的形勢下，會(huì)計(jì)人員應(yīng)在工作中堅(jiān)持遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》和國家有關(guān)的財(cái)務(wù)法規(guī)，依法辦事，依法理財(cái)。
3、勇于實(shí)踐，培養(yǎng)明辨是非的能力培養(yǎng)。
要在工作實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)培養(yǎng)，在對個(gè)人、集體、國家的各種關(guān)系中，認(rèn)識到自己的行為善惡，從而確定自己的努力方向，提高職業(yè)判斷能力，最大限度地減少因政策理解的偏差所帶來的失誤。
4、建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財(cái)。
監(jiān)督機(jī)制包括兩個(gè)方面：一是會(huì)計(jì)人員監(jiān)督經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人；二是社會(huì)監(jiān)督會(huì)計(jì)人員。他們由二個(gè)不同的主體構(gòu)成。
會(huì)計(jì)監(jiān)督主要是會(huì)計(jì)通過審查、報(bào)賬、記賬、核算、分析等會(huì)計(jì)程序，對在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，依照國家的財(cái)經(jīng)政策和財(cái)務(wù)管理規(guī)章制度，進(jìn)行正確的核算和真實(shí)的反映。會(huì)計(jì)人員必須認(rèn)真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，以極高的責(zé)任感對待每一件財(cái)務(wù)事項(xiàng)。
社會(huì)監(jiān)督，一是由財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)、監(jiān)察等部門對會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德的情況經(jīng)常性進(jìn)行檢查、監(jiān)督。二是由會(huì)計(jì)師事務(wù)所等社會(huì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)對會(huì)計(jì)行為進(jìn)行的檢驗(yàn)、評估。能過監(jiān)察，即可以提高會(huì)計(jì)工作的水平和質(zhì)量，又可以幫助會(huì)計(jì)人員正確理解和執(zhí)行國家財(cái)經(jīng)制度。三是發(fā)動(dòng)單位職工和其他社會(huì)成員對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督，這樣監(jiān)督面寬、透明度高，可以增強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督工作的力度。
企業(yè)道德論文篇九
財(cái)務(wù)管理指組織企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)、處理財(cái)務(wù)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)管理工作。財(cái)務(wù)管理作為企業(yè)管理的一個(gè)重要組成部分，其實(shí)質(zhì)就是理財(cái)。詳細(xì)內(nèi)容請看下文試論企業(yè)財(cái)務(wù)管理的構(gòu)架。
既要理順企業(yè)資金流轉(zhuǎn)程序，確保生產(chǎn)經(jīng)營順暢;又要理順各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，確保各方面的利益要求得到滿足。
企業(yè)從事生產(chǎn)經(jīng)營必須具有一定數(shù)量的資金。財(cái)務(wù)管理部門必須為企業(yè)籌集到足夠的資金，以滿足企業(yè)生產(chǎn)和企業(yè)拓展的需要。但不同時(shí)期不同來源的資金，其使用成本也各不相同，如果不慎重選擇籌資方式，可能造成過多的籌資費(fèi)用，從而會(huì)增加企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。因此，財(cái)務(wù)管理部門在進(jìn)行籌資決策時(shí)，必須對各種籌資方式的資金成本加以比較和抉擇，使一定時(shí)期的資金來源及其數(shù)量同企業(yè)的經(jīng)營需求相一致。
企業(yè)籌資的目的是為了把資金運(yùn)用于生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)以便取得盈利。企業(yè)可把籌集到的資金用于購置固定資產(chǎn)、流動(dòng)資產(chǎn)等形成對內(nèi)投資，也可以用于購買其他企業(yè)的股票、債券，或與其他企業(yè)聯(lián)營形成對外投資。財(cái)務(wù)管理部門要與有關(guān)管理者共同決定資金的投放，做出有關(guān)直接影響當(dāng)前和未來企業(yè)資金利用的決策，決定企業(yè)所需要的全部資產(chǎn)的數(shù)額，以及投資的'結(jié)構(gòu)和組合，以便企業(yè)更好地實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。
企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生利潤，也可能會(huì)因?qū)ν馔顿Y而獲得收益。企業(yè)的利潤要按規(guī)定的程序進(jìn)行分配。企業(yè)進(jìn)行收益分配體現(xiàn)了企業(yè)履行其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，要力求做到各種利益之間的均衡。首先，要依法納稅;其次，彌補(bǔ)虧損，提取公積金、公益金;最后，向投資者分配利潤。
企業(yè)日常資金管理是理財(cái)工作的重點(diǎn)之一。營運(yùn)資金管理會(huì)直接影響企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的正常運(yùn)行。例如生產(chǎn)所需的原材料是否適量供應(yīng)，各項(xiàng)生產(chǎn)性費(fèi)用支出是否按時(shí)結(jié)清，產(chǎn)品銷售收入是否及時(shí)收取，企業(yè)的固定資產(chǎn)和流動(dòng)資產(chǎn)是否得以有效使用，等等。有效地保持企業(yè)資金收支平衡和企業(yè)現(xiàn)金流量的順暢，是企業(yè)日常財(cái)務(wù)管理操作的目標(biāo)。
企業(yè)道德論文篇十
(一)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，有助于完善企業(yè)的經(jīng)營管理。
目前，隨著企業(yè)內(nèi)部審計(jì)工作的重心逐漸由財(cái)務(wù)審計(jì)轉(zhuǎn)向管理審計(jì)，審計(jì)工作對于企業(yè)經(jīng)營管理的作用越來越大。通過加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，可以有效的提高企業(yè)內(nèi)部審計(jì)的工作質(zhì)量，從而幫助企業(yè)規(guī)避經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，完善企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)營管理制度，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
(二)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，有助提升審計(jì)人員的執(zhí)業(yè)水準(zhǔn)。
通過對內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員能夠不斷的學(xué)習(xí)行業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)知識，學(xué)習(xí)審計(jì)專業(yè)知識和審計(jì)方法，了解審計(jì)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。通過不斷的學(xué)習(xí)，內(nèi)部審計(jì)人員能夠保持和提升審計(jì)的專業(yè)勝任能力。
二、內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的缺失原因分析。
企業(yè)內(nèi)部審計(jì)活動(dòng)由于其所處環(huán)境的復(fù)雜性和特殊性，內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范缺失的原因也比較復(fù)雜，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
企業(yè)內(nèi)部審計(jì)由于逐漸向管理審計(jì)發(fā)展，審計(jì)工作要求審計(jì)人員不但要熟悉審計(jì)專業(yè)技能，也要熟悉企業(yè)的具體經(jīng)營管理流程。因此很多企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)人員來源不單局限于具備相關(guān)專業(yè)知識的審計(jì)人員，同時(shí)也有部分的審計(jì)人員來源于企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營管理部門。對于這部分審計(jì)人員來說，其審計(jì)專業(yè)知識缺乏、審計(jì)專業(yè)技能不高，因而導(dǎo)致其審計(jì)質(zhì)量不高，所出具的審計(jì)報(bào)告不規(guī)范等問題。
一方面由于企業(yè)內(nèi)部管理的特殊性，企業(yè)內(nèi)部審計(jì)工作受其他因素影響較大、缺乏審計(jì)獨(dú)立性，導(dǎo)致審計(jì)結(jié)果不能客觀、公正的反映所發(fā)現(xiàn)的審計(jì)問題。另一方面，企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員自我約束力缺乏，在審計(jì)活動(dòng)中，不能遵循內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行審計(jì)。在目前企業(yè)內(nèi)部審計(jì)案例中，經(jīng)常出現(xiàn)有內(nèi)部審計(jì)人員不遵循內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，出具與實(shí)際審計(jì)情況不符審計(jì)報(bào)告的情況。
在實(shí)際工作中，企業(yè)內(nèi)部審計(jì)制度的制定往往是按照企業(yè)內(nèi)部管理的需要來設(shè)定的，不能完全遵循內(nèi)部審計(jì)準(zhǔn)則，因而企業(yè)內(nèi)部審計(jì)制度的制定不規(guī)范，同時(shí)審計(jì)工作和崗位設(shè)置具有一定的隨意性，人員流動(dòng)性相對比較大，從而導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范體系的建設(shè)不完善。
三、企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)的對策。
(一)加強(qiáng)企業(yè)審計(jì)人員對內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)。
由于企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員來源的復(fù)雜性，要加強(qiáng)對內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)。對于具備一定專業(yè)知識的審計(jì)人員，要學(xué)習(xí)和及時(shí)更新審計(jì)理論知識、提升對新興事物的理解和接受能力，以適應(yīng)新形勢下內(nèi)部審計(jì)工作發(fā)展的需要。對于熟悉企業(yè)經(jīng)營管理轉(zhuǎn)崗而來的審計(jì)人員，要加強(qiáng)審計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)審計(jì)思維、提升審計(jì)專業(yè)技能，以發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，為審計(jì)工作的發(fā)展帶來新思路。
企業(yè)內(nèi)部審計(jì)是一份要求責(zé)任意識和自律意識很強(qiáng)的工作，要加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的'建設(shè)，規(guī)范審計(jì)人員的行為。對于企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員來說，要培養(yǎng)正確的職業(yè)意識、樹立正確的職業(yè)道德、規(guī)范自己的職業(yè)行為，要做到愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，要自覺按高標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自身的審計(jì)行為，嚴(yán)于律己。
實(shí)踐證明，要做好企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，審計(jì)人員的選材標(biāo)準(zhǔn)很重要，其道德水準(zhǔn)的高低在一定程度上是決定性的因素。所以在企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員的選材標(biāo)準(zhǔn)上，一定要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。作為企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員，既要具備一定的審計(jì)專業(yè)知識和技能，同時(shí)也要具備較高道德水準(zhǔn)，其素質(zhì)的高低決定了審計(jì)工作結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。
從企業(yè)的角度來說，既要重視內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的教育，也要引進(jìn)合適的激勵(lì)機(jī)制。在制定具體的企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則時(shí)，既要結(jié)合國家的相關(guān)法律法規(guī)，也要考慮采用生動(dòng)的方式，運(yùn)用多種形式進(jìn)行教育。同時(shí)要制定合適的考核制度和配套的激勵(lì)制度，促使內(nèi)部審計(jì)人員主動(dòng)去遵守職業(yè)道德規(guī)范。
綜上所述，雖然探討審計(jì)人員職業(yè)道德問題是一個(gè)老生常談的問題，但企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展歷程，同時(shí)由于企業(yè)內(nèi)部審計(jì)工作的特殊性，因而加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)就顯得越來越重要。
作者:熊小軍單位:江西外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院。
企業(yè)道德論文篇十一
因拍電視劇《古劍奇譚》而走紅的小鮮肉李易峰因在一次趕往飛機(jī)場的路上與人相撞，引發(fā)了一系列的事件，一直在芒果衛(wèi)視宣傳的電視也被迫停播，這一次的相撞并未造成人命傷亡，而李易峰卻在無事后急忙趕往機(jī)場，也未留下電話遭媒體大肆報(bào)道。事后李易峰作出回應(yīng)：當(dāng)時(shí)太急而未留下聯(lián)系，但是會(huì)承擔(dān)一系列的損失，此事才算是結(jié)束。
當(dāng)今熱門的問題是，老人摔倒后是扶還是不扶的問題？這件小事引發(fā)了整個(gè)社會(huì)的熱議。在道德上，老人摔倒應(yīng)當(dāng)是扶的，可眾人害怕被碰瓷卻在無，扶起摔倒的老人。當(dāng)然這些在偏遠(yuǎn)地區(qū)卻很少有在。20xx年由沈騰，馬麗等人主演的小品令人記憶猶新，特別是當(dāng)沈騰扮演的郝建想扶起老人時(shí)，那種小心翼翼的心態(tài)，活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出了所有人面臨這等問題的糾結(jié)——在道德與人性的糾結(jié)中。隨著越來越多的此等事件的曝出，道德問題再次引發(fā)人性的思考。
在這樣的問題中，若是被道德束縛，那是不是被訛詐完完所有財(cái)產(chǎn)后還要去扶呢？是否再顧得自己是否能繼續(xù)扶的厚重財(cái)產(chǎn)呢？這種道德與人性的思考是當(dāng)今社會(huì)的重要問題。
道德，中華上下五千年都在提倡，這是除法律之外的最后一條底線，在中央電視臺播放到一條這樣公益廣告，在一到火車上的一節(jié)車廂中，一個(gè)老人坐在一個(gè)座位上正在休息，在不遠(yuǎn)處站著一個(gè)正在聽音樂的年輕女孩，當(dāng)檢票員檢票時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩兒的票是坐票很是驚訝，女孩望著坐在他座位上的老人說：“大爺年紀(jì)大了，我站一會(huì)兒沒關(guān)系?！睓z票員笑著走了過去，當(dāng)他檢到老大爺身邊時(shí)，老大爺說，我先坐會(huì)兒，等人來了我再讓給她。檢票員笑而不語，從容地去檢別人的票，這是一個(gè)不可言說的秘密。年輕女孩兒主動(dòng)把座位讓給了一個(gè)不相識的老人，不曾走過去刻意說明，給眾人留下了一抹不滅的光彩。
在道德與人性中，女孩選擇了道德，但這更是他人性的美好。
道德，不應(yīng)束縛人性，而人性應(yīng)向道德去靠近；人心，若被道德給束縛了，豈不是整個(gè)社會(huì)都沒有一點(diǎn)點(diǎn)的個(gè)性人生了？社會(huì)因人性而更加燦爛，人性因道德而更加美好。
企業(yè)道德論文篇十二
人世間就是因?yàn)橛辛说赖?，才有了和諧社會(huì)。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。
——題記。
當(dāng)今我國的公民都生活在一個(gè)公平、和諧、文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的國家，但是有深度道德修養(yǎng)的人是少數(shù)的，大部分人都能相互理解、遵從社會(huì)的道德觀和平相處。
今天我遇見的就是個(gè)典型例子，大家聽我慢慢敘述。
星期六下午我和往常一樣坐公交車去輔導(dǎo)班，待我坐下的那一刻，映入眼前的一個(gè)手提行李包，鼻梁下方架著一副金色邊框的眼鏡，儀表非凡。一看就是個(gè)文質(zhì)彬彬、品質(zhì)優(yōu)秀的人……他坐在了我的前面。
給……五元，這時(shí)賣票阿姨傻眼了，額這……一問才知道，原來賣票阿姨包包里沒有零錢了，沒有辦法把錢找給顧客。這時(shí)阿姨不知所措的說：“對不起，先生，由于我身上暫時(shí)沒有零錢了，請稍等會(huì)，一有零錢我第一個(gè)先找還與你，真的是很抱歉！”
這時(shí)那個(gè)顧客毫不留情張口罵道：“你怎么那么窮，連一元錢都沒有，趕緊辭職吧！信不信我明天就舉報(bào)你，說你不找我錢。
我看得出阿姨白中微黃的臉憋的通紅，但見她的嘴吧反復(fù)地張了幾張，勉強(qiáng)微笑地說，先生不、不、不是的，我暫時(shí)沒有零錢了，并不是說我不想找您錢，阿姨用評理般的語氣說道。
接下來，這個(gè)挑事兒的人開始挑撥司機(jī)了，說什么你們公司真窮，可憐呀?。?！這輛破車最起碼開了十幾年了吧，我坐這車都害怕影響我自己的名譽(yù)和臉面，哎，還是我自家的小汽車好。這次算我倒霉，看下次還有幾個(gè)人坐你這車，哼！趕緊辭職吧，看見你們都惡心。
我看不下去了，他憑什么有資格說司機(jī)叔叔呀！司機(jī)雖然是個(gè)平凡而在普通不過的職位了，但是你也不能用自己的身份去貶低別人呀！你這種行為是不對的。你不但不應(yīng)該貶低他們，而且更應(yīng)該關(guān)心他們，而不是誹謗。
道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放！
企業(yè)道德論文篇十三
什么是道德？我覺得它是個(gè)很抽象的詞?！掇o?！分惺沁@樣解釋的：道德是一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它以善和惡、正義和非正義、公正和偏私、誠實(shí)和虛偽等道德概念來評價(jià)人們的行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系。
在我們身邊有形形色色的人，每天發(fā)生著各種各樣的事，從他們的所作所為中我們能看出哪些是有道德人，哪些是沒有道德人。例如，拾金不昧、誠實(shí)守信、舍己救人等都是有道德的；而隨地吐痰、見利忘義、坑蒙拐騙等都是沒有道德的。
我曾經(jīng)遇到過這樣一件事。有一天，我跟著媽媽到市場買菜，看見賣烤腸的，便央求媽媽給我買一根。媽媽猶豫了一下，還是掏出五塊錢，說：“我到前面買菜，你等會(huì)兒去找我。”我一邊胡亂答應(yīng)著，一邊跑向賣烤腸的攤。到了那兒，問明烤腸價(jià)錢，便把錢遞給那位叔叔，讓他給我烤一根。叔叔很麻利，一會(huì)兒工夫，一根香噴噴的烤腸就做好了。我接過來，說了聲：“謝謝叔叔！”就跑進(jìn)熙熙攘攘的人群中去了。終于在一個(gè)賣土豆的攤上找到了媽媽。媽媽問：“多少錢一根？”我一邊吃著一邊答道：“一元一根?！眿寢屨f：“我沒零錢了，那四塊錢正好夠付土豆的錢?！蔽颐腿恍盐颍涸愀?！剛才買烤腸沒找錢。便對媽媽說了一聲，拔腿向賣烤腸的攤奔去。我邊跑邊想：那個(gè)叔叔會(huì)認(rèn)帳嗎？如果他不承認(rèn)怎么辦？我一路胡思亂想著，不知不覺地到了烤腸攤。我走過去，怯生生地對賣烤腸的叔叔說：“叔叔，剛才買烤腸您忘了找我錢了。”叔叔忙從放火腿腸的小箱子底下取出錢說：“剛才我低頭找零錢，一抬頭，你就已經(jīng)跑得沒影了?！闭f著，把四元錢遞給了我。我覺得這位叔叔是個(gè)有道德人，作為小商販，他誠實(shí)，不貪小便宜。
但有些商販卻不是這樣，他們?nèi)苯锒虄?，以次充好，掛羊頭賣狗肉。就拿那件事來說吧，有一次我和媽媽聽見有人在市場吆喝“一元一把”的油菜，媽媽便買了兩把。結(jié)果回家洗菜時(shí)才發(fā)現(xiàn)，中間夾雜著野草爛菜，擇了半天，兩把油菜才挑出不到一把。這個(gè)商販太沒有道德了，他為了眼前的蠅頭小利，敗壞了自己的人品。
從小媽媽就教育我不浪費(fèi)糧食，不撒謊，不說粗話，不隨地亂扔垃圾。我想，做一個(gè)有道德人，應(yīng)該從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起。我覺得作為一名學(xué)生，應(yīng)該做到：
1．在家里，尊敬長輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)自理、自立的能力；不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
2．在學(xué)校，尊敬師長，自覺使用文明禮貌用語，積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，同學(xué)之間互幫互助，互學(xué)互愛，養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂于助人的好品德。
3．在社會(huì)，學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識，文明出行，禮貌待人，做"文明小使者"。
我相信，只要我們每個(gè)人都講文明、懂禮貌、有素質(zhì)，文明社會(huì)離我們就不會(huì)遙遠(yuǎn)了。
企業(yè)道德論文篇十四
在這里，我可以毫不猶豫的告訴你說：在公共汽車上為老奶奶的一次讓座是道德：在馬路邊讓橫沖直撞的易拉罐回到垃圾桶是道德；在路邊輕輕扶起一顆折斷的小樹是道德；在銀行中一米線外的耐心等待是道德。
總之，道德在我們的生活中是無處不在。它就如海灘上的一粒沙子，隨時(shí)都有可能會(huì)被洶涌的海浪卷入海底，這就是要看你選擇的位置是否合適，因?yàn)殡S時(shí)都會(huì)有可能進(jìn)入兩種境地。
我曾經(jīng)在不同地方看到兩種不同性質(zhì)的人。那是在春節(jié)前昔，一個(gè)尋常寒冷的日子，人流正是高峰時(shí)期，馬路上的人來來往往，繹繹不絕。在一個(gè)公共汽車站，乘車的人們排著一眼望不到邊的長龍，是那樣的井然有序。即使是寒風(fēng)刺骨，即使是漫長的等待，卻沒有一個(gè)人擁擠，沒有一個(gè)人吵鬧，我敢說這就是道德。
同樣，也是在春節(jié)期間，也是乘公共汽車，而人們做出的反應(yīng)卻是截然不同。當(dāng)汽車來臨時(shí)，所有的人一下子蜂擁而上，從不顧及別人的感受，別人的安危，指只是搶著自己可以坐上車。更有甚者，看著車內(nèi)的混亂，而不投幣。在其中，有小朋友摔倒的，也有人喊著東西擠壞了。其實(shí)，這都是自己的所作所為造成的。
同樣的一件事，為什么兩地的人們所作卻大不相同。這值得我們?nèi)ド髦厮伎迹?/p>
個(gè)人需要道德，社會(huì)需要道德，國家需要道德，它是個(gè)人的精彩，社會(huì)的支柱，國家的棟梁。
讓我們共同攜手，去創(chuàng)造一個(gè)更加和諧道德的社會(huì)吧！
企業(yè)道德論文篇十五
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德論文應(yīng)該怎么寫?網(wǎng)絡(luò)是我們現(xiàn)在生活中不能夠少的一部分，看看下面的關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德論文吧!
摘要:隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,而大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主力軍,其網(wǎng)絡(luò)意識和行為對整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德現(xiàn)狀將產(chǎn)生重大的影響。
大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)獲得大量信息和愉悅身心的同時(shí)也陷入了形形色色的網(wǎng)絡(luò)陷阱之中,出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。
本文旨在闡述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象,分析現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,進(jìn)而探索如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德失范;正確引導(dǎo)
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查研究結(jié)果顯示:我國大學(xué)生網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的近40%,大學(xué)生群體已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主力軍,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為和意識將影響整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。
因此如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,規(guī)范其運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的行為成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的關(guān)鍵。
近年來,我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育受到了學(xué)校、家庭、社會(huì)的重視,網(wǎng)絡(luò)教育研究逐步向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。
然而,諸如網(wǎng)絡(luò)語言不文明行為、網(wǎng)絡(luò)欺騙盜竊行為、網(wǎng)絡(luò)誹謗行為、傳播計(jì)算機(jī)病毒與網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)色情等行為的凸顯,說明大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)陷阱常常做出錯(cuò)誤判斷,從而引發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為出現(xiàn)。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象
網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信缺失。
網(wǎng)絡(luò)交往中大學(xué)生可以完全隱去自己真實(shí)的身份,以一個(gè)或者多個(gè)的虛擬身份從事網(wǎng)上活動(dòng)。
一旦自己不滿意,可以隨時(shí)終止自己某種身份而不必承擔(dān)任何責(zé)任。
同時(shí),網(wǎng)絡(luò)還允許匿名發(fā)表個(gè)人意見而忽視了發(fā)表言論的道德化與合法化,虛擬的世界解除了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對人的身份、角色的束縛,網(wǎng)民可以隨心所欲的享受自己的“精神樂園”,并一次性緩解在現(xiàn)實(shí)生活中長期壓抑的情緒,從而獲得內(nèi)心的發(fā)泄和平衡。
基于這樣的原因,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中不顧道德和誠信的約束,在網(wǎng)絡(luò)交往上產(chǎn)生不負(fù)責(zé)任的懈怠思想。
至今,不少人尚未將網(wǎng)絡(luò)上的非誠信行為視為不道德的行為。
由此引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)誠信危機(jī),以及在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的精力消耗,勢必會(huì)造成大學(xué)生與周圍同學(xué)關(guān)系的淡薄與疏遠(yuǎn)。
同時(shí),網(wǎng)絡(luò)的不良誘導(dǎo)使得網(wǎng)絡(luò)犯罪率上升。
網(wǎng)絡(luò)不單單為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活做出了積極的貢獻(xiàn),紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息也帶來了很多社會(huì)問題,使大學(xué)生難免其害。
網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展催生了“網(wǎng)絡(luò)犯罪”這個(gè)名詞。
如網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容多是帶搏殺、武斗、色情等情節(jié),使得一些癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生深受其害,甚至紛紛效仿。
不良信息的誘惑,使得大學(xué)生難以分辨,由此帶來了一系列由于網(wǎng)絡(luò)不良誘導(dǎo)而發(fā)生的大學(xué)生犯罪事件。
同時(shí),由于大學(xué)生的自控能力比較弱,過度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,由于沒有經(jīng)濟(jì)來源,無經(jīng)濟(jì)能力支付游戲費(fèi)用,但又抵擋不住游戲的誘惑,從而產(chǎn)生違法犯罪的念頭,為達(dá)目的鋌而走險(xiǎn)。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因分析
首先,大學(xué)生自身價(jià)值觀不穩(wěn)定,網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識不高從而導(dǎo)致信念不堅(jiān)定。
大學(xué)生的自制力相對較差,意志力薄弱,在人生觀、價(jià)值觀形成的過程中如果遇到各種干擾就會(huì)改變甚至扭曲其正確的價(jià)值觀,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中道德防線很容易崩潰,心中的道德良知很容易泯滅。
其次,由于利益的驅(qū)動(dòng),網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不完善,網(wǎng)絡(luò)上充斥著追逐私利和享樂的個(gè)人主義的消極思想和不良信息。
網(wǎng)絡(luò)的日益普及使得人類社會(huì)出現(xiàn)了新的生存空間——電子空間。
電子空間由于互聯(lián)網(wǎng)所采用的特殊離散結(jié)構(gòu),沒有中心,沒有國界,不受任何組織機(jī)構(gòu)的控制,更沒有健全的法規(guī)制約,加上利益的驅(qū)動(dòng),電子空間就脫離了網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的限制和約束,各種軟件開發(fā)商開發(fā)出雖利潤空間大但包含暴力色情等不利于大學(xué)生身心發(fā)展的游戲、軟件,從而腐蝕大學(xué)生身心,引發(fā)一系列不良社會(huì)問題。
再次,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育缺乏有針對性、積極的教育引導(dǎo)機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)生活是豐富多彩的,而現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)道德教育卻將道德從活生生的網(wǎng)絡(luò)世界中抽離出來,變成了僵硬的教條,讓大學(xué)生背誦、記憶,將網(wǎng)絡(luò)道德變成了沒有情感與意志的抽象物,使得大學(xué)生很難從中找到與自身發(fā)展的切合點(diǎn),無法把道德內(nèi)化成自身的理念,外化為自己的行為,造成絕大多數(shù)大學(xué)生明知網(wǎng)絡(luò)文明公約,卻在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行各種不道德行為,獲得自我滿足。
除此之外,生硬的“灌輸教育”和“全程講授”的教育方法無法滿足大學(xué)生的內(nèi)在需求和自我需要,學(xué)生沒有機(jī)會(huì)對所接受的道德觀念教育進(jìn)行批評性思考,沒有將各種觀點(diǎn)進(jìn)行比較,而是被動(dòng)的接受,思想灌輸并沒有真正成為塑造大學(xué)生性格的手段,反而降低了學(xué)校教育引導(dǎo)的效率和成果。
目前,學(xué)校、社會(huì)、國家都還沒有一套針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的積極有效的教育引導(dǎo)機(jī)制。
因此建立有針對性的積極的教育引導(dǎo)機(jī)制迫在眉睫。
三、如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念
第一、要客觀認(rèn)識網(wǎng)絡(luò),保持積極心態(tài)對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
網(wǎng)絡(luò)之所以能在快速發(fā)展的今天受到歡迎與應(yīng)用,是因?yàn)樗陨砗芏鄡?yōu)點(diǎn)方便了人們的工作、學(xué)習(xí)和生活,適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)信息化發(fā)展的.需要。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育越來越得到學(xué)校、家庭和社會(huì)的重視。
三方結(jié)合,對規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為,明確大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo),進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育起到了積極的作用。
網(wǎng)絡(luò)道德教育作為新生事物,引起了廣大學(xué)者的關(guān)注,他們的著作從倫理學(xué)的角度審視信息世界人與人之間的倫理問題,介紹計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)國家的研究成果,探討適應(yīng)我國網(wǎng)絡(luò)人群特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展的道德理念和道德規(guī)范,為進(jìn)一步具體研究我國網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。
第二、要強(qiáng)化思想道德課程教育力度,引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念,培養(yǎng)道德自律精神。
大學(xué)教育在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中始終起著積極的引導(dǎo)作用。
大學(xué)要充分認(rèn)識自身角色的重要性,依托《形勢與政策》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》等課程,積極引導(dǎo),對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德行為和思想意識教育,積極響應(yīng)《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,切實(shí)實(shí)施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矯正大學(xué)生盲目使用網(wǎng)絡(luò)的行為。
通過教育使大學(xué)生具備健全的人格和高尚的情操,樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德,端正上網(wǎng)的心態(tài)和目的,做到科學(xué)合理地使用網(wǎng)絡(luò)資源。
第三、要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育手段,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的針對性。
網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的交互性、開放性和及時(shí)性,使網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容也相應(yīng)豐富、及時(shí)而全面。
因此,針對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育手段不能僅僅拘泥于書本理論教條,而是應(yīng)開拓新穎的教育引導(dǎo)方法,開辟新的教育陣地,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)自身加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的正確引導(dǎo),使教育內(nèi)容從通俗化向科技化轉(zhuǎn)變。
針對大學(xué)生不同類型的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行重點(diǎn)教育和引導(dǎo)。
同時(shí),道德的監(jiān)督需要輿論的有力支持,網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)道德缺乏輿論監(jiān)督,因此輿論應(yīng)該發(fā)揮其特點(diǎn),加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)道德的及時(shí)監(jiān)督。
總之,網(wǎng)絡(luò)一方面使大學(xué)生面臨著不可多得的發(fā)展機(jī)遇,另一方面也使大學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
只要我們積極面對,汲取網(wǎng)絡(luò)文化的精華,清晰認(rèn)識問題癥結(jié),就一定能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的強(qiáng)大優(yōu)勢,推進(jìn)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),建立良好的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范,將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與道德倫理有機(jī)結(jié)合,讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中充分的認(rèn)識和發(fā)展自我,成為新時(shí)代真正的主人,為我國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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企業(yè)道德論文篇十六
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對于人才的渴求達(dá)到了一個(gè)高度，由于科技的迅猛發(fā)展以及全球化的初步形成，人們在思考問題的方式上也發(fā)生著重要的改變。
一、職業(yè)中專德育課中道德情感教育的重要性
“德育”首在“樹人”，這是所有教育的首要目的，也是職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的首要目標(biāo)。在當(dāng)今職業(yè)中專的德育課教學(xué)活動(dòng)中，怎樣把德育課和道德情感教育和諧統(tǒng)一起來，是一個(gè)重要的教育課題。正確的教育能夠讓學(xué)生有著積極的道德情感上的體驗(yàn)，對于促進(jìn)教學(xué)有著重要的意義。
自教育部發(fā)布有關(guān)職業(yè)教育素質(zhì)教育的條例以來，德育課在職業(yè)教學(xué)中就成了很重要的一個(gè)課程。它對于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著關(guān)鍵性的作用，并且對于學(xué)校的教育水平發(fā)展以及企業(yè)未來的進(jìn)步和國家的發(fā)展都有著相關(guān)的聯(lián)系，所以職業(yè)中專的德育課教學(xué)非常重要。
德育課在職業(yè)中專的教學(xué)中主要是知與行的統(tǒng)一，解決個(gè)人的行為規(guī)范與道德要求上的矛盾問題。在這個(gè)過程中，道德情感的的加入會(huì)給德育教育增添一種內(nèi)在的動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生在道德上的正確選擇，從而對道德有更深的理性認(rèn)識。另外，道德情感教育對于當(dāng)下的教育改革也有很好的輔助作用，這對素質(zhì)教育的發(fā)展是一股前進(jìn)的動(dòng)力。
二、職業(yè)中專德育課所具有的特殊性
，國家開始實(shí)施職業(yè)教育改革，這對職業(yè)中專來說是一次發(fā)展上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育方面有了一個(gè)明確的目標(biāo)，即德、智、體、美的全面發(fā)展。職業(yè)中專的德育課發(fā)揮著重要的作用，這是中專必修的科目之一，也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)極其重要的內(nèi)容。
職業(yè)中專的培養(yǎng)人才有著其自身的不同，而德育課在其中尤為重要，德育課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)所產(chǎn)生的影響有著直接的關(guān)系。當(dāng)前，德育課教學(xué)是職業(yè)中專的一個(gè)重要內(nèi)容，這對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的樹立有著重要的引導(dǎo)作用。這些知識內(nèi)容是其他一些科目不能替代的。
三、道德情感教育對職業(yè)中專德育課的作用
1.道德情感教育能夠提高學(xué)生的交際能力
與其他高校的學(xué)生相比，職業(yè)中專的學(xué)生面臨的競爭壓力更大，自身的控制能力上也略差一點(diǎn)，容易受到外界的干擾。因此，道德情感教育能夠把學(xué)生的思想引向正確的道路，使他們勇于面對生活中出現(xiàn)的問題，更加頑強(qiáng)，能以更好的狀態(tài)適應(yīng)社會(huì)，在交往中也會(huì)更加游刃有余，從而對于學(xué)生的交際能力也有積極的促進(jìn)作用。
在日常生活中，職業(yè)中專的學(xué)生可能大多數(shù)都在忙著自己的事情，很少與外界接觸。一項(xiàng)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)中專學(xué)生在業(yè)余活動(dòng)中都是面對電腦玩網(wǎng)游，很少有人能和身邊的人談?wù)撔氖?，甚至在交際中有著偏激的言行。這就需要教師在德育課上要引導(dǎo)學(xué)生，把情感注入到德育課的實(shí)踐中去，這樣有利于學(xué)生解決問題，從而在交際能力上得到提高。
2.道德情感教育對學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有全面影響
德育教師在教學(xué)的過程中把道德情感融入課堂中，不僅有利于學(xué)生在知識方面的學(xué)習(xí)，而且使學(xué)生在性格和情感上得到補(bǔ)充發(fā)展。情感是道德與精神的核心，沒有了情感的加入，道德說教就會(huì)無力、空洞。所以，道德情感教育對學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著關(guān)鍵性的作用，這在他們形成獨(dú)立人格方面是不可或缺的。道德情感教育與德育課相結(jié)合在學(xué)生的品德和心理健康以及想象力和創(chuàng)造力上都起著重要的影響作用。
道德情感是學(xué)生認(rèn)識生活，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要引導(dǎo)方向，將其與職業(yè)中專的德育課相結(jié)合，是促進(jìn)教育改革實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的不竭動(dòng)力。
在職業(yè)中專德育課教學(xué)的實(shí)踐過程中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到應(yīng)該掌握的知識，也要使學(xué)生在價(jià)值觀、人生觀、世界觀上有著深刻的認(rèn)識，把學(xué)習(xí)的知識與生活相結(jié)合，與社會(huì)相契合。將道德情感融入到德育課當(dāng)中對學(xué)生的品德修養(yǎng)有著重要的促進(jìn)意義。
企業(yè)道德論文篇十七
20世紀(jì)90年代后半期以來信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展，人們進(jìn)入了全新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動(dòng)交流，大家熟知的報(bào)刊、廣播、電視的方式被擴(kuò)展，這樣開辟了人們的交流空間，它使這個(gè)空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往，在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代變成了觸手可及的事實(shí)，讓人們親身體會(huì)樂享其中。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)無邊際的虛擬空間中，人們盡情發(fā)揮、暢所欲言，人們可以在家中享受到無窮的生活樂趣，還可以獲得信息和資源，豐富自己，更可以在網(wǎng)上進(jìn)行貿(mào)易和商貿(mào)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所有這些對人們的生存都能提供無盡的財(cái)富，人們似乎活的更豐富多彩。
網(wǎng)絡(luò)的兩面性也給人們的生活帶來了一定的危害，在人們急速的進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，享受便捷的同時(shí)也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡(luò)中的某種不良現(xiàn)象，它利用網(wǎng)絡(luò)隱蔽性的特點(diǎn)造成了極大的影響，留言板上的不健康言論進(jìn)行人身攻擊、謾罵，肆無忌憚的虛假新聞，充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡(luò)道德問題。
網(wǎng)絡(luò)具有超時(shí)空性，它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑，這種立體途徑體現(xiàn)互動(dòng)性、多媒體化，擴(kuò)大了青少年的交往面。人們都有自己的社會(huì)屬性，在網(wǎng)絡(luò)中青少年的互動(dòng)漸漸淡化了這種屬性，甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡(luò)上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的，人們的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動(dòng)。在一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告中甚至有近三分之一的人認(rèn)為在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌，上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力，人性中惡的一面在低約束甚至無約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡(luò)道德情感的弱化主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的高度隱蔽性，青少年網(wǎng)上道德的弱化會(huì)直接影響網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，而且這種虛擬世界的道德弱化會(huì)影響現(xiàn)實(shí)中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育問題是值得關(guān)注的問題。
二、網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)道德教育。
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但是從另一個(gè)角度看，網(wǎng)上的信息資源其實(shí)是取之于現(xiàn)實(shí)，源于現(xiàn)實(shí)，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的，網(wǎng)上信息資源其實(shí)是對現(xiàn)實(shí)信息的重組，相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)中的問題與現(xiàn)實(shí)中的問題是相聯(lián)系的，是現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的具體體現(xiàn)，并不是單獨(dú)的新鮮事物。也就是說一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中和在網(wǎng)絡(luò)生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的，虛擬和現(xiàn)實(shí)之間是息息相關(guān)的。
因此探討網(wǎng)絡(luò)文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡(luò)文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境，需要青少年在困難面前積極應(yīng)對，發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡(luò)道德水平，青少年要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)文化與道德的關(guān)系，要注意兩方面的問題：
第一，網(wǎng)絡(luò)文化對人類的道德生活有深遠(yuǎn)的影響并且這種影響是雙重的。首先，網(wǎng)絡(luò)文化它改變著人類的價(jià)值體系，并且網(wǎng)絡(luò)文化還推動(dòng)著人類活動(dòng)的科學(xué)化、技術(shù)化、和知識化，也就是新的物質(zhì)基礎(chǔ)和科技基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化對人們的生活產(chǎn)生了深刻的影響，在工作方式、生活習(xí)慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變，這種改變促成了新的道德觀念和行為習(xí)慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展所追求的目標(biāo);各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次，網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)使工作方式改變，體現(xiàn)在運(yùn)用和傳播中，由于互相之間的隔離會(huì)使人們變得孤獨(dú)寂寞，導(dǎo)致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡(luò)犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國際化等特點(diǎn)，它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦，傳播不良內(nèi)容、截取情報(bào)、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生。
第二，道德在網(wǎng)絡(luò)文化的運(yùn)用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先，道德是一種社會(huì)精神，它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成，比如信念、習(xí)慣和受教育情況，以及輿論這個(gè)外在的支撐，所以道德可以推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。其次，道德對網(wǎng)絡(luò)文化具有評價(jià)和指向功能，評價(jià)和指向即用道德評價(jià)人們行為的善與惡、應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)脑u價(jià)判斷，通過評判來推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的正方向，評判的依據(jù)是階級和社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，并通過社會(huì)輿論和人們的良心加以引導(dǎo)，使其方向不發(fā)生偏差。再次，道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，也就是說社會(huì)整體價(jià)值取向?qū)€(gè)體的約束，個(gè)體之間的約束，以及利用個(gè)體自身內(nèi)化來積極主動(dòng)地來進(jìn)行調(diào)控。
三、青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)施。
在傳統(tǒng)教育過程中，教師作為主動(dòng)傳播教育的施教者，通常在道德水準(zhǔn)和個(gè)人素質(zhì)方面都可被認(rèn)為是佼佼者，從質(zhì)和量兩個(gè)方面考慮都具備廣泛實(shí)施青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的條件。
青少年的自制能力弱，好奇心強(qiáng)，辨真假能力差，容易受到誤導(dǎo)誤入歧途，如果想在網(wǎng)絡(luò)生活的道路上平穩(wěn)行進(jìn)，就需要通過及時(shí)和良好的引導(dǎo)。這個(gè)年齡段的青少年，人生觀價(jià)值觀不是很明確，會(huì)對自己周圍的人產(chǎn)生崇拜，可以利用教師的領(lǐng)導(dǎo)者形象言傳身教，掌握德育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)接受教育并且調(diào)動(dòng)其積極性。網(wǎng)絡(luò)道德教育方式以交談為主，教師要與學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，不僅體現(xiàn)在地位上的平等，還應(yīng)該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下，青少年網(wǎng)絡(luò)德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡(luò)道德教育觀念;持之以恒的進(jìn)行馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)和教育;解放思想，更新方法，建立適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的德育教育。
參考文獻(xiàn)。
[1]王經(jīng)濤.青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀及對策[j].中國遠(yuǎn)程教育,2001(2).
企業(yè)道德論文篇十八
經(jīng)過公司組織的企業(yè)文化及公司制度學(xué)習(xí)交流活動(dòng)我神深有感觸。從中學(xué)到了很多以往不明白的知識。下頭我從三個(gè)方面說說自己這次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
眾所周知企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，一個(gè)人如果沒有靈魂，就是行尸走肉，企業(yè)就像人一樣，沒有靈魂，只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具，一旦賦予靈魂，則會(huì)澤澤生輝。這個(gè)靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，對企業(yè)文化在企業(yè)管理中發(fā)揮的作用有了深刻的認(rèn)識：企業(yè)文化具有導(dǎo)向功能一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化一旦構(gòu)成，它就建立起了自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，如果企業(yè)成員在價(jià)值和行為的取向與企業(yè)文化的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆現(xiàn)象，企業(yè)文化會(huì)進(jìn)行糾正并將其引導(dǎo)到企業(yè)的價(jià)值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過培訓(xùn)和企業(yè)文化的熏陶，能夠使我們嚴(yán)格自律、刻苦學(xué)習(xí)、踏實(shí)苦干，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。將培育提高的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)，在這樣一種企業(yè)文化的氛圍中，我們天元人相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識、創(chuàng)造新業(yè)績、倡揚(yáng)新風(fēng)尚、建設(shè)新生活”，使大家充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，心境舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，提升自己生命的價(jià)值，將企業(yè)規(guī)模做大、實(shí)力做強(qiáng)、形象做優(yōu)。
我們都明白“沒有規(guī)矩不成方圓”。是一句老生常談的話，但可見它的含義又是顯而易見的。一家企業(yè)的發(fā)展壯大，離不開一個(gè)健全、合理的規(guī)章制度。制度是我們提高工作效率的重要保證，如果在工作中我們不了解制度不按制度執(zhí)行，那就會(huì)導(dǎo)致既定的工作停歇，也會(huì)阻礙公司的正常經(jīng)營，同時(shí)影響公司的長遠(yuǎn)發(fā)展。僅有公司員工都自覺地遵守了公司規(guī)章制度，公司營運(yùn)工作才能做到合理化、規(guī)劃化、制度化，公司才能夠做大做強(qiáng)。
沒有一個(gè)合作無間、積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)，公司的各項(xiàng)工作就難以開展。此次學(xué)習(xí)，讓我深深明白到，沒有完美的個(gè)人，但有完美的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是建立在相互支持與信賴的基礎(chǔ)上，并要有清晰的共同目標(biāo)、相關(guān)的專業(yè)技能、相互的尊重與信任、有效的溝通等因素。學(xué)習(xí)時(shí)間雖然是短暫的，但只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我們才能不斷地提高、成長。所以，我們應(yīng)報(bào)著感恩的心，努力建立一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，為公司的持續(xù)發(fā)展盡己所能。
最近一段時(shí)間我主要在209跟著孫教師、張教師學(xué)習(xí)有關(guān)普通pcr、熒光pcr方面的知識；還有跟著張蕙茹教師學(xué)習(xí)體外免疫制備單抗。我會(huì)在今后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，盡力去完成公司交給的一切任務(wù)，服從教師的安排！
總之，這次文化學(xué)習(xí)及公司制度學(xué)習(xí)交流活動(dòng)給了我很大的指引及幫忙，讓我有了更為明確的目標(biāo)，同時(shí)也教會(huì)了我很多做人的道理，感激公司給了我這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。讓我在提升自己價(jià)值的同時(shí)也是自己的身心得到了一次升華！
企業(yè)道德論文篇十九
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一、酷愛門生是師德的焦點(diǎn)。
門生的生長不但是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們必要一樣與植物和其他植物所差別的工具——這便是熾熱而樸拙的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥?！苯處煂﹂T生的愛,會(huì)被門生內(nèi)化為對西席的愛,進(jìn)而把這種愛遷徙到西席所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因而愛的教誨是我們講授上的宏大推進(jìn)力。西席體貼門生,就能載起我們教誨界稱之為嚴(yán)酷要求的那條很難駕御的小舟。沒有這種體貼,小舟就會(huì)停頓,用任何高興也無法使它挪動(dòng)。西席酷愛門生有助于門生精良風(fēng)致的作育;有利于發(fā)明生動(dòng)、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛,使門生連結(jié)精良的學(xué)習(xí)形態(tài);有利于……而這統(tǒng)統(tǒng),都是做好教誨事情必不行少的條件。
二、酷愛門生是師德的焦點(diǎn)。
贊可夫說:“當(dāng)西席必不行少的乃至險(xiǎn)些是最重要的品格,便是要酷愛兒童。教師職業(yè)道德論文”英國教誨家羅素指出:“通常西席缺乏愛的中央,無論是風(fēng)致照舊伶俐,都不克不及充實(shí)地或自在地生長?！笨梢娍釔坶T生是師德的焦點(diǎn)。要是我們深條理地思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛門生是西席的本分。西席職業(yè)的最大特點(diǎn)是作育新一代。西席的休息工具是人,并且是人群中最年老、最有生機(jī),最喜好學(xué)習(xí),最容易擔(dān)當(dāng)新事物,最具富厚情緒、本性奇特的群體——少年兒童;西席的使命便是在講授歷程中,憑著本身的本性、知識、才氣、情緒、品德和意志,把門生作育成德、智、體、美等片面生長的社會(huì)主義奇跡的設(shè)置裝備擺設(shè)者和辦理者。由此可見,西席的休息便是教誨人、塑造人,西席才因而得到“人類魂魄的工程師”的佳譽(yù)。西席這種休息的特別性決議了西席必需酷愛本身的教誨工具,酷愛門生。同時(shí),西席休息的特別性也劃定了師生干系是學(xué)校里最重要的人際干系的特別性,由于西席在整個(gè)教誨講授歷程中處于主導(dǎo)的職位中央,這就決議了在師生干系中,西席對門生的愛是主導(dǎo)方面,酷愛學(xué)天生為創(chuàng)建調(diào)和師生干系的條件,也就天然的成為調(diào)解師生干系的西席的.職業(yè)品德范例。要是我們再深條理的思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛門生是全部講授運(yùn)動(dòng)的底子。在教與學(xué)的雙邊運(yùn)動(dòng)歷程中,現(xiàn)實(shí)上是師生之間情緒交換的歷程,由于教的主體是西席,客體是門生,學(xué)的主體是門生,客體是教師,只要主客體情緒調(diào)和同等的時(shí)間,教與學(xué)的使命才氣很好的完成,才氣構(gòu)成講堂上的教與學(xué)的精良的互動(dòng)佳境。
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