演講稿需要經(jīng)過充分的準備和練習，才能達到預(yù)期的效果。演講稿的開頭要引人入勝，以吸引聽眾的注意力和興趣。演講是一種藝術(shù)形式，讓我們一起來欣賞這些精彩的演講范文；
語言的演講稿篇一
摘要：現(xiàn)實生活里，“口才”在人際交往過程中以及社會生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語言藝術(shù)。演講稿語言藝術(shù)的表達，是一種創(chuàng)造活動，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動、吸引傾聽者、感動傾聽者、激勵傾聽者。
語言藝術(shù)。
語言特色。
文思生于胸中,如風飛揚;言語發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體，它所要求的語言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來看，文章是語言或文字的藝術(shù)，是無聲的，而演講稿卻是以寫來體現(xiàn)說的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語言的藝術(shù)性。
一、演講稿語言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語言藝術(shù)的目的性。
從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識，使聽眾改變態(tài)度，激起行動，推動人類社會向理想境界邁進。演講無論是宣傳自己的主張、觀點，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識和技藝，都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點和立場以取得共識，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實際行動，向著理想境界邁進。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進行文字語言的編輯，使演講者能撥動聽眾心底的那根弦，從而讓聽眾與演講者取得共識或激發(fā)聽眾。
（二）、演講稿語言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體，產(chǎn)生極強的說服力和吸引力。
演講語言作為一種口語，是人們交流思想，表達情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴肅的演講主題，如果沒有通俗易懂的語言，只有空洞抽象的說教，就不能真正打動聽眾，吸引聽眾，演講也會失去感染力和生命力。列寧說過：“應(yīng)當善于運用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論?！?/p>
形象生動的語言是演講的生命。在演講語言的生動性方面，需要把抽象化為具體，深奧變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥?，這就需要演講者認真的錘煉語言。語言大師老舍說過：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”
（五）、演講稿語言藝術(shù)的精準性。
準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準的用詞能直擊聽眾的內(nèi)心，使聽眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
（一）、分清演講的對象。
演講的對象稱為聽眾，聽眾是無數(shù)個個體的集合，而每一個個體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點：
1、演講者必須來了解聽眾的心理、要求、以及對演講者所講觀點的態(tài)度。
2、演講者必須知道，聽眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽眾的一部分，使聽眾成為自己演講的一部分。
（二）、要做到口齒清晰。
作為一名演講者，一定要求所講語言的清晰準確，使演講對象能通過其。
語言很快速準確的找出演講的要點。因此，演講語言的清晰度則是一次演講活動中最基本的要求。
（三）、把握演講的分寸。
人與人之間溝通，懂得如何說話、說些什么話、怎么把話說到對方心坎里，這些都是語言交流中很重要的地方。而演講這個特殊的交流更加注重這一點。
1、簡短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對比，以求一語中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實性。夸大其詞的演講語言往往適得其反。
（四）、善于借用語言的幽默性。
一個充滿幽默氛圍的演講往往是聽眾樂意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點既能形象化、生動化，又能加深聽眾對觀點的理解，同時還能增進演講者與聽眾的交流，調(diào)動演講氣氛，強化現(xiàn)場效果。
三、如何更好的運用演講稿的藝術(shù)語言。
（一）、與演講主題相結(jié)合。
寫作主題與語言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫作中的語言運用都必須圍繞主旨。演講稿的語言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準的達到演講目的。
（二）、保持口語的樸實風格。
演講稿必須是敘述型口語化的。這種風格的語言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽的，這種活動要求講與聽的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽準、聽懂，就得說聽眾熟悉又經(jīng)常講的語言，且一口氣說完的短句，這和其他類型的文章不同。因此，演講語言是平中見奇、淺中見深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達方式，以聲音和語言相結(jié)合通過演講者進行著傳遞。所以在學(xué)習演講的過程中，我們不僅僅要學(xué)習其方法和技巧，也要品味其中語言所蘊含的藝術(shù)和美感。同時，通過運用演講稿語言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動性、精準性，從而達到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻。
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語言的演講稿篇二
親愛的朋友：
語言不一定是用說的，只要能正確表達自己的意思，它就會像陽光一樣融化人與人之間的冰雪，就會像春雨一樣滋潤人們的生活，就會像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢鐘書教授曾這樣婉拒一個急于采訪他的記者：“如果你吃到一個雞蛋味道很好，你會想去見那只下蛋的母雞嗎？”這句話不僅表達出自己拒絕來訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動聲色，這就是語言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機，不管家人如何訓(xùn)斥都不肯消停。周末，鄰居太太來訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說：“我家杰克倒是能管住自己，說一會就一會，我相信他?！睕]過多久，杰克痛痛快快地主動退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時地退出。媽媽在語言上的信任，讓杰克有了責任心。言語上的信任，也成為了語言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過個人努力幫助那么多人時，她說：“我并沒有做什么，我只是不斷用語言向他們表達我的關(guān)系、我的祝福。”憑著關(guān)愛的語言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭時期的一個個生命，一次次打破了語言溝通的障礙，在這一特殊時期讓無數(shù)顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動力，這又是語言的一大魅力。
如果不會正確使用語言，我們不僅不會擁有良好的人緣，還會處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠？那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時”的共鳴。與其如此，不如讓我們學(xué)會如何“說話”，用語言架起溝通的橋梁。
語言的演講稿篇三
俗話說：“說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會說話；最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。”
我知道語言有多難，語言多有力量，我覺得我們每個人，都經(jīng)歷過那樣的階段，當你突然覺得你的人生瀕臨絕境的時候，有那么一句話，把你狠狠地推向深淵，但是，同樣我們會有那樣的經(jīng)歷，在我們落入深淵的那一刻，會有那么一句話幫助你，安然落地，而這就是語言的力量，語言像是一把鋒利無比的刀子，有的時候是殺人的武器，但有的時候他是救人的工具，即便是這樣，我還是相信語言的力量，表達是有意義的。
說話是一門藝術(shù)，也是一種智慧。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句言不得體的話，可以毀掉一個人的一生。正如郭冬臨小品的臺詞所述：“一句話的事兒一句話能成事兒一句話能壞事兒一句話能產(chǎn)生一個和諧的社會”且不說對社會的貢獻，就個人而言掌握說話的藝術(shù)，你才能在社交和辦事中如魚得水、左右逢源，成就成功的人生。
自古至今，語言充滿著獨特的魅力和無窮的力量，它作為人際交流必不可少的工具，在人類歷史的長河中一直發(fā)揮著不可替代的作用。古有蘇秦游說六國、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有中國力排眾議加入世貿(mào)、香港，澳門順利回歸，華夏5000年的滄桑中，在一個個重大的主題面前，在一個個的重大事件面前，我們都充分看出了語言的魅力和表達的力量。
一、巧妙的語言可以體現(xiàn)涵養(yǎng)、維護尊嚴。
想必大家熟悉《晏子使楚》的典故，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次出言不遜侮辱晏子，想顯顯楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。晏子因其不卑不亢、靈活善辯的品質(zhì)以及不懼大國、不畏強暴的斗爭精神名流千古。
同樣卓越的外交家，我們敬愛的周總理也因其卓越的外交能力和語言魅力被世人銘記。—次，他接見美國記者，對方不懷好意地問："總理閣下，你們中國人為什么把人走的路叫馬路呢?"他聽后沒有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說："我們走的是馬克思主義之路，簡稱叫馬路。"對方又問："總理閣下，在美國，人們都是抬頭走路，而你們中國人為什么都低著頭走路呢?"他又微笑道："這個問題很簡單嘛，你們美國人走的是下坡路，當然要仰著頭走路的，而我們中國人走的是上坡路，當然要低著頭走路了。"廖廖數(shù)語，使對方啞口無言。既回答了記者的提問，又維護了國家的尊嚴，以其人格魅力和語言藝術(shù)贏得全世界的尊重。
二、說話對一個人的事業(yè)的發(fā)展起著重要的作用。三百六十行，行行需口才。在整個人類社會的生活中，一個人是否有好口才，是否會說話，成就與境遇必定會大不一樣。
在商界、政壇以及個人生活中，如果擁有迅速說服他人的好口才，會贏得令他人羨慕的機會，會受到上司的賞識、同事的尊敬、下屬的愛戴、還有客戶的信賴。無論事情大小，會說話都會助你成功，會說話會加速你成功，在關(guān)鍵時刻甚至起到?jīng)Q定性的作用。很多人都知道紀曉嵐，天下人都知道他學(xué)識淵博，能言善辯。乾隆皇帝自然也知道。有一天，乾隆想找一個辦法考考他，問道“何為忠孝呀？”紀曉嵐自然說說：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。合起來，即為忠孝?！奔o曉嵐剛回答完，乾隆皇上接過話來：“好！朕賜你一死?！奔o曉嵐當時就愣了但君無戲言，只好謝主龍恩，三拜九叩后退下。這時，乾隆也為難了：“這紀曉嵐回來，就是欺君之罪；可要是死了自己手下便少了一個棟梁之材呀。”半柱香的工夫，紀曉嵐氣喘吁吁地跑回來了，撲通地給乾隆跪下，說：“皇上，臣去死了，正要跳河自殺，屈原突然從河里出來了，他怒氣沖沖地說，當年我投汨羅江自殺，是因為楚懷王昏庸無道；而當今皇上皇恩浩蕩，賢明豁達，你怎么能死呢？！我一聽，就回來了?！甭牭竭@里，乾隆啞口無言卻滿心歡喜。事情真實與否，我們不作查證，我們在這里不是教大家溜須拍馬，而是要告訴大家講究語言的藝術(shù)既與事業(yè)榮衰與否有關(guān)，更是關(guān)乎安身立命的大事情。語言是思想的外衣，披著怎樣的外衣代表著你有著怎樣的靈魂，請務(wù)必謹言慎行。
三、
優(yōu)美的語言給人愛的感受。
一個公益宣傳片深深地打動過許多人的心。在一個寒風蕭瑟的冬天，雙目失明的老人在街邊乞討，旁邊一塊寫有“i’mblind,pleasehelp!”字樣的木牌，可惜人來人往卻視而不見。一位年輕人見此情景，思考片刻后動筆木牌上背后寫下一行字，說也奇怪，自此，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑，相信大家也想知道是怎樣的話讓事情大變樣呢。再次碰面后，屏幕上顯示了這句話：“it’sabeautifulday,butican’tseeit.”世界如此美好，可是我卻看不到。這句話讓多少路人感同身受，相信也感動了在座的大家。語言的力量是無窮的，語言的潛能是無限的，而這個公益宣傳片的主題就是：changeyourwords,changeyourworld.世界因語言而改變。
所以我相信，語言是有意義的，表達是有力量的。要表達你的愛，去溫暖感動我們愛的人。
要表達你的憤怒，去鞭撻那些丑惡的事物，讓善良的人不感到寒意。要表達我們所知道的，讓更多的人都知道。要表達我們所質(zhì)疑的，讓我們彼此更加坦誠。
表達需要智慧，你要運用語言的力量，在適當?shù)臅r候，運用四兩撥斤的道理，去改變我們周遭的環(huán)境和社會，表達只屬于那些真誠的，有勇氣的，敢作敢當?shù)娜恕?/p>
語言的演講稿篇四
尊敬的：
20xx年9月17日下午6點左右，因追求受害人周巖不成的犯罪人陶汝坤，用一瓶打火機油澆到周巖頭上并點著，導(dǎo)致周巖頭面部、頸部、胸部等嚴重燒傷，一只耳朵也燒掉了，整個人面目全非。
媒體給該事件貼了個標簽“官二代求愛不成將少女毀容”，經(jīng)過媒體的渲染后，很多網(wǎng)友跟帖諸如“高干以及其子女就能知法犯法一手遮天，這樣的人還能縱容中國的法律何在!拿我們納稅人的錢來欺壓我們，沒有天理了!希望周巖能堅強的活下去，一定要讓那個喪心病狂的一家人繩之以法!”言語中充滿了對官二代周巖的謾罵，緊接著是對社會腐敗的強烈的敵視。之后，媒體又報道了一系列周巖生活作風混亂的照片，網(wǎng)友又開始叫囂，“作風輕浮，人在做，天在看，也是給其他女孩一個教訓(xùn)?！备写罅康退椎恼Z言，不堪入耳。言語中大多是對周巖的攻擊和對90后生活作風混亂的鄙視。更有網(wǎng)友從之前的攻擊官二代同情少女，倒向攻擊少女同情官二代。整個事件中顯示出了網(wǎng)友“無端揣測”、“口誅筆伐”、“立場搖擺”的狀況。無獨有偶，近日化龍巷也報道了“一孩子家長在常州某中學(xué)副校長辦公室突然死亡!”事件。同樣是由于早戀，不過該事件不同，死傷的不是學(xué)生，而是學(xué)生的家長。
“市民吳先生送在某中學(xué)讀高三的女兒去學(xué)校上學(xué)。學(xué)校通知吳先生，其女兒由于早戀并未到校。吳先生報警后發(fā)動親友配合學(xué)校老師一起尋找未果。然后吳先生便邀請幾個親戚陪他一起去校長辦公室，希望通過和校方相互溝通避免再有類似事件發(fā)生。后來雙方起爭執(zhí)。在爭執(zhí)過程中，女孩的有高血壓的大伯母突然死亡?！睂τ谠撌录?，有的網(wǎng)友謾罵學(xué)校教育失當，有的謾罵家長無知，有的謾罵學(xué)生早戀，有的謾罵教育“殺人”。各執(zhí)一詞，言語中充滿攻擊性，大有“你死我活”之勢。而這攻擊性的背后是自己所代表的群體利益。
從個體上來講，有些人一看到當官的就想到公權(quán)私用，就想到貪污。一想到貪污，就想到人民痛苦，一想到人民痛苦就愈加憤怒。這些人的價值觀是因為長時間的被壓迫和不公而扭曲了。不敢說每個人都有這樣夸張的意識，但在每個人的內(nèi)心深處，還是埋有這種子的，所謂的“憤青”心理大抵如此。
一、媒體報道不宜過分渲染陰暗面，甚至炒作“日記”、“桃色”等腐敗細節(jié)，該行為加劇公眾的焦慮情緒，激發(fā)更多“腐敗猜想”，讓人產(chǎn)生“越反越腐”、“無力回天”的錯覺。不能為了迎合獵奇心理，把反腐報道低俗化，以聳人聽聞的手法滿足低級趣味。
二、作為網(wǎng)友應(yīng)該有陳寅恪講的“獨立之精神，自由之思想”。不能讓“自己的大腦成為別人思想的跑馬場”。更不能“人云亦云”。對于省中的學(xué)子更應(yīng)如此，我們的“育人理念”中也一直強調(diào)“理性”，“理性”是經(jīng)過自己觀察、分析后自己得出來的結(jié)論，然后用這種結(jié)論和別人辯駁，所謂“真理只有越辯越明”。“開放的社會，從來不會只有一種聲音”。了解更多的信息，構(gòu)建討論基礎(chǔ)，進而才能達成共識，作出最符合大多數(shù)人利益的抉擇。
對于省中的學(xué)子，作為將來社會各行各業(yè)中堅力量的省中人，此刻正是價值觀形成的關(guān)鍵期，更應(yīng)有通過自己的學(xué)識、體驗來建構(gòu)自己的邏輯分析能力，從而一事一析、就事論事，才能真正得做到“求真”，我國才能實現(xiàn)梁啟超講的“少年獨立則國獨立，少年進步則國進步”的藍圖。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
語言的演講稿篇五
語文是由語言文字組成的充滿生命活力的課程，絢麗多姿的語言是語文課上一道亮麗的風景，而缺少了語言的課堂則如無源之水、無本之木。所以，語文課就應(yīng)該在濃濃的語文味中，在滿懷詩意的情境中，在豐富的語言想像中，讓學(xué)生通過品讀語言文字，去享受語言的魅力。
《語文課程標準》中指出：語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字。同時，課標中提出的階段目標要求也提出閱讀時要“感受作品中生動的形象”、“感受語言的優(yōu)美”、“品味作品中富有魅力的語言”等。而這一切目標的實施都需要以“品讀語言”為核心，這樣才能讓學(xué)生感受到語言強大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語文課散發(fā)它真正的魅力。
在教學(xué)實踐中，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生去研讀教材，品讀文本，從字里行間中體味語言的無窮魅力，使語文課返樸歸真，充滿濃濃書香。
一、抓住文眼讀中品味。
在課堂上，我們常常會把過多的精力投入到對文本內(nèi)容的挖掘和對思想感情的理解上，強化了“人文的感悟”，卻淡化了“語文本色的品味”。事實上，小語教材中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，不僅濃縮了作者豐富的情感，而且在遣詞造句、語言表達上都頗具特色。因此，教學(xué)中教師就應(yīng)努力捕捉課文的閃光點、抓住課文精妙之處，引領(lǐng)學(xué)生悉心品味，從一個個標點，一個個詞語，一個個句子中去玩味語言，通過細嚼慢品，激發(fā)與作者的情感共鳴，使學(xué)生不僅能感受到人文關(guān)懷，更能得到語言智慧的啟迪。
如選自《水滸傳》的《景陽岡》就是一篇值得學(xué)生品讀的佳作。施耐庵用他的一枝生花妙筆，細膩地刻劃了武松這個人物形象。在教學(xué)中，我就讓學(xué)生緊緊抓住武松的言行來品味其勇武機敏的鮮明特點。文中“武松打虎”這一段寫得尤為精彩，老虎的“一撲，一掀，一剪”的來勢洶洶和武松“一閃，又一閃，再一閃”的沉著機智以及武松打虎時的竭盡全力都要在反復(fù)品讀中去體會，這樣才能感受到名著的魅力，領(lǐng)略到大家風范，體會到語言的精妙、傳神。
二、潛心會文推敲揣摩。
讀書是需要動腦思考的，只有潛心會文，才能真正走進文本的深處。《語文課程標準》中強調(diào)指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本。因此，教學(xué)中要重視學(xué)生與文本的深入對話，應(yīng)緊緊依靠語言文字的土壤，引導(dǎo)孩子透過語言文字與作者進行心靈對話，領(lǐng)悟語言文字表情達意之精妙。學(xué)生在品讀文章時，要對文章的語言反復(fù)理解，體味，推敲，對語言意蘊進行深入的探究，透過語言文字窺見其思想，領(lǐng)悟其精髓，從而加深學(xué)生對語言文字的深刻理解，提高學(xué)生的敏銳感悟能力。
如俄國作家列夫托爾斯泰的《窮人》以極其細膩的心理描寫表現(xiàn)了桑娜淳樸、善良的美德，在教學(xué)時我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活動，學(xué)習作家細膩的寫作手法。教學(xué)中我先讓學(xué)生仔細讀讀這段心理活動描寫，說說它有什么特點？在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這段心理活動的特別之處就在于運用五個省略號來表現(xiàn)桑娜的矛盾心情后，我又引導(dǎo)學(xué)生走進人物內(nèi)心世界，深入研究每個省略號的含義，聯(lián)系上下文想想桑娜可能會想些什么？在反復(fù)推敲中學(xué)生的思維與文本發(fā)生碰撞，學(xué)生的心靈與主人公更加貼近，逐步體會到桑娜先是激動，繼而緊張、擔憂甚至是責備自己，最后堅定的復(fù)雜心情。學(xué)生在與文本作深入對話的過程中感受到了心理描寫的細膩、傳神，同時，也明白了如何進行人物心理活動的刻劃。
再如，選自長篇歷史小說《三國演義》的《草船借箭》一文中，“周瑜請諸葛亮商議軍事”這一部分內(nèi)容是通過一段人物對話表現(xiàn)出來的，廖廖幾句就表現(xiàn)出人物鮮明的特點。為了使同學(xué)們深刻認識諸葛亮和周瑜這兩個人物，我先讓學(xué)生讀讀這段對話，說說周瑜、諸葛亮給自己留下了什么印象，然后再通過細細品讀，揣摩周瑜的每一“問”用意何在？而諸葛亮的每一答又說明了什么？學(xué)生在研讀每一問一答中，透過語言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機；諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。從中，學(xué)生更體會到了通過傳神的語言描寫，也能塑造個性鮮明、栩栩如生的人物形象。這樣的潛心會文，使學(xué)生對文章的品讀，對語言的感知不再是淺嘗輒止，學(xué)生的語言得到了積累，理解文章的能力也進一步加強了，語文素養(yǎng)得到了全面提高。
三、多元探讀激活思維。
在課堂上，我們總是引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的朗讀體驗作者的情感、領(lǐng)悟語言的內(nèi)涵，然而，要想使學(xué)生真正把書讀好，讀出語言的滋味、讀出語言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境入情地，逐漸深入地讀書。通過多元探讀，體驗課文描寫的意境，體味語言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語言儲備和語感經(jīng)驗，并啟迪自己的思想，使之更深邃?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！本枚弥?，學(xué)生就能做到有理解地讀，有體驗地讀，傳情達意地讀。學(xué)生的探究朗讀能力自然也就大大提高了。
如我在教《詹天佑》這篇課文第4段“勘測線路”時，先引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，感受詹天佑嚴肅認真的工作態(tài)度、以身作則的工作作風以及那顆強烈的愛國心，然后就指導(dǎo)學(xué)生進行深入地讀書，通過范讀設(shè)境、想象移情、多元解讀等多種探究朗讀形式來讀出詹天佑的令人感動之處，激活學(xué)生的思維，積淀學(xué)生的語言。如“詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員時說的話”就采用了設(shè)置情境的方式來進行多元朗讀：在施工委員會上，詹天佑面對著所有的鐵路建設(shè)者，慷慨激昂地勉勵工作人員“———”；看到有些工程人員偶爾粗心，施工質(zhì)量不是很高，語重心長地勉勵工作人員“———”；極個別工程人員因為條件艱苦，消極怠工，嚴肅而懇切地勉勵工作人員“———”。而“詹天佑不怕重重困難，勘測線路”這一部分則通過想像情境，交流畫面的形式來表達心中的那份感動。如引導(dǎo)學(xué)生想象“攀山越嶺，勘測線路”、“深夜燈下，伏案繪圖”等這些畫面來身臨其境地讀，體會詹天佑身先士卒的工作作風?！罢蔡煊拥膬?nèi)心活動”這部分則引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進行多元解讀：如果強調(diào)這是中國人修的第一條鐵路，怎么讀？如果強調(diào)詹天佑的堅定信念和克服困難的決心，該怎么讀？如果強調(diào)修不好鐵路的后果，那又該怎么讀？讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀、揣摩，明白理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點也就不一樣，關(guān)鍵在于是否能表現(xiàn)出詹天佑的愛國情懷。學(xué)生的每一次朗讀，無不體現(xiàn)著學(xué)生對文本的理解，無不滲透著學(xué)生強烈的情感。這樣的多元探讀，使學(xué)生感悟語言的能力增強了，使學(xué)生的語言思維更活躍、更深刻了。
語文教學(xué)的最高境界是真實、樸實、扎實。語文課就應(yīng)該充分利用文質(zhì)兼美的課本，引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語言運用經(jīng)典之處，品讀語言文字，讓學(xué)生從課文中的字、詞、句甚至標點符號的比較、揣摩、感悟、運用中得到人文的關(guān)懷，受到語言的熏陶，努力使學(xué)生提高語文素養(yǎng)。相信，這樣以“品讀語言”為核心的語文課才能讓我們的學(xué)生都沉浸在“語言文化”的無窮魅力中，讓每一個學(xué)生都“想說”、“會說”、“能說”，使我們的語文課真正散發(fā)出迷人的光彩！
語言的演講稿篇六
我今天要講的是關(guān)于“反對語言暴力”的話題。一個禮拜前臺灣藝人楊又穎自殺身亡。她曾被票選為2014宅男女神，曾上過《康熙來了》、《大學(xué)生了沒》等熱門綜藝節(jié)目，在臺灣有一定的人氣。25號的現(xiàn)代金報用一個版面來告訴我們“別輕視文字暴力的殺傷力”。
也許是人紅是非多。在一個臺灣論壇，短短70天內(nèi)有65篇抨擊文章，指證她酗酒又出賣身體。對此楊又穎曾發(fā)帖澄清：“我私下并無酗酒的習慣，也沒有因為任何目的出賣自己的身體，我知道公眾人物需要承受這些子虛烏有，謝謝指教我的人，我往后會更加注意自己的言行，虛心檢討每個對我的建議?！逼涓咔樯痰幕貞?yīng)讓網(wǎng)友大贊。但時間一長，她心理上再也承受不住，被現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的“污蔑式霸凌”所打敗，這些匿名攻擊，扭曲事實真相與前因后果的行為。
無風不起浪，臺灣資深媒體人林慧娟覺得有跡可循，臺灣明星交際圈窄，工作壓力大，每天兩點一線的生活，總是處于隔離狀態(tài)的他們會變得敏感。我覺得和我們的生活很像，每天往返于學(xué)校和家庭之間，同樣兩點一線的生活，網(wǎng)絡(luò)成為我們傾訴的良好平臺。我們可以發(fā)說說，發(fā)朋友圈，發(fā)微博，把要吐槽的事情一股腦說出來，也可以大罵某個討厭的人，之后下面的評論就來了，各式各樣的'人身攻擊。又或許你只是單純的發(fā)發(fā)牢騷，但說者無心，聽者有心，他們自動對號入座，簡直算是定時炸彈，在人際交往圈中隨時爆發(fā)。
就像楊又穎哥哥說的那樣，不要以為說幾句話而不會怎樣，別成為網(wǎng)絡(luò)言語霸凌的共犯，我們社會已習慣各式各樣的發(fā)言與批評，表面上看來這似乎是多元與包容的表現(xiàn)，然而，一旦少了尊重與善意來維系，為我們所帶來的，可能是紛擾與上海，畢竟人言可畏。謝謝。
語言的演講稿篇七
親愛的朋友：
真誠的人難做，真誠的人難遇，真誠的朋友更加難找?！扒f不要比你的上司更加聰明，哪怕你真的比他聰明也要假裝出你萬事不懂的樣子來。”這是一句來自我的老師對我的忠告，我聽完之后頓時感覺后背冷凜凜的，腦海一片空白之后“害怕”兩個字一躍而出。
如果你好心想幫助他人，也需要注意方式方法，你認為好的做法不一定也是他人認可好的。現(xiàn)在這個社會真的很可怕，如果你想對人推心置腹的把心中的感覺說出來，千萬要看看對方是否能承受得了你得真情真意，要是沒有衡量好言辭就隨心所欲滔滔開口，那你就極有可能招惹是非了。如果你說了對方愛聽的話語到還好，如果你說了對方非常不樂意聽的真心話，那你就有可能失去這個朋友，并且多了一個出乎你意料的敵人也不竟然。
我曾經(jīng)聽見一個老者在認真教導(dǎo)年青人如何說話不會讓聽的人反感，我聽他用兩種不同的方式表達同樣的事情，而讓人聽了之后一定會產(chǎn)生決然不同的兩種反映。我在旁聽了之后也是茅塞頓開，原來不同的表達方式可以讓同樣的事情得到迥然相異的結(jié)果，這種語言的魅力不得不讓人佩服的五體投地。也許這就是經(jīng)常聽人說的所謂一句話說的人笑，一句話說的人跳的道理吧。
就我來說也是一個非常愚笨的人，從來不知道掩飾自己的喜怒哀樂，還從來不知道就事論事，不要對別人的事情輕易發(fā)表自己的感觀和想法，為此也不知道暗中得罪多少人，招來多少的明槍暗箭。為此在每一次受傷過后都狠狠的告誡自己要重新做人，不要對誰都沒心沒肺的好，要懂得保護自己，可往往沒過幾天就把前面的傷痛忘記的一干二凈，還是不改那種善良熱心的品性，到如今，這樣的性格曾經(jīng)讓我傷痕累累。為此，我現(xiàn)在很樂意去學(xué)習，學(xué)習他人言語的技巧和藝術(shù)，通過言語的魅力發(fā)揮出智慧的光芒。
可我女兒說不同意我隱藏自己的感覺，她說如果不把你的想法告訴他人，他人如何知道你心情的好壞，如何來分享你的喜，如何來分擔你的憂。坦言而論，我很喜歡和孩子們在一起，因為孩子都是天使的使者，他們不會隱藏自己的喜好，他們不會說謊，他們也不會把人劃為三六九等來對待?？晌耶吘故莻€成年人，必須要勇敢去面對社會生活中的風雨起伏，于是我只好學(xué)習著長大，嘗試著說些善意的謊言和恭維的話語，往往這樣的時候我很不安，我感覺那時候的我不再是原本的我，為此我汗顏，為此我害怕。
有時害怕長大，不是因為害怕變老，而是害怕需要面對社會上眾多的爾虞我詐，與其改變自己的脾性去奉承他人，還不如學(xué)會了靜默，多學(xué)著去思想。
語言的演講稿篇八
早晨，邢老師對我們說了一件不好的事情：思奇同學(xué)與另外一個外班同學(xué)是小學(xué)同學(xué)，兩人見面會互相打招呼，一次，兩人打招呼的畫面被另一名女同學(xué)看到了，恰巧這位女同學(xué)傾慕于那位小學(xué)同學(xué)，看到這幅畫面，嫉妒的火焰在心中熊熊燃燒，于是便寫了許多小紙條來辱罵思奇同學(xué)，這紙條中還包含思奇同學(xué)在校表現(xiàn)以及個人家庭情況，而這些消息恰恰是本班同學(xué)向外透露的！很難想象，一個初中學(xué)生是怎樣寫出那些不堪入目的話語的，那些陰暗惡毒的話語深深籠罩在思奇同學(xué)的心中……我希望思奇同學(xué)能奮發(fā)圖強，做到知恥而后勇。
吃完午飯回到班級時，邢老師給我們講述了一個奇聞，外班的一個男生和他的班主任說他在我們班交了一個女朋友，上學(xué)期在我們班找了一個不是很好看的，這學(xué)期又換了一個好看的。邢老師以為他會是一個風流倜儻的帥哥，結(jié)果在看到他的模樣后卻驚呆了。據(jù)邢老師的描述：那是一個皮膚黝黑、眼睛有些許的歪斜，樣貌極其丑陋的一個男生。說到這，我不免有些好奇，這一切的一切，究竟是他的憑空臆想，還是真的如他所說呢？如果是事實的話，那又會是有什么樣的女生能和這樣的男生走到一起呢？而這個男生能說出這樣的.話，他是不是某些地方有什么問題呢？不過話又說回來，我希望班上的女同學(xué)不要被不好的事情所打擾，要維護好自己的名譽。
語言的演講稿篇九
親愛的各位：
中國是一個有5000年歷史的文明古國。中國一直是一個溫和、慷慨、勇敢和禮貌的國家。作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，如何繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)？我覺得，首先要學(xué)會做人，做一個“遵守規(guī)則規(guī)范的現(xiàn)代文明新人”。
在我們周圍，有些學(xué)生仍然有一些不文明的行為。例如，我們總是能看到與我們美麗的校園不和諧的紙片，我們總是能聽到一些臟話.我們把學(xué)習文化知識放在第一位，卻不知道文明習慣的培養(yǎng)更能體現(xiàn)一個人的思想素質(zhì)。請不要忽視這些小事。“為什么掃世界不掃房子？”正是這一點點努力，更能體現(xiàn)文明的光輝。
我認為，作為一名高中生，我們應(yīng)該記住最基本的禮貌。我們要肩負起時代賦予我們的責任，講文明的語言，做文明的事。我記得有人說過：“人寫起來容易做起來難。作為一個人，一百個人就會有一百個答案。但每個答案背后都有一個基本點，那就是文明。文明是不小心撞到對方后的道歉，是有意識的把紙屑放進垃圾桶的行為，是和老師見面時的熱情問候.文明是一種品質(zhì)，一種素養(yǎng)，一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
語言的演講稿篇十
親愛的同學(xué)們：
我們的祖國是一個歷史悠久的文明古國，經(jīng)過幾千年的積淀，她博大而精深，她厚重而寬廣。荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。流傳至今，就是要警惕我們文明禮儀是我們生活的一部分，我們不能隨意丟掉它，而應(yīng)該與文明美德共成長。
有這樣一則報道，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為不但體現(xiàn)一個人的文明修養(yǎng)，更是一個國家的國恥。”中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
當我們有了文明的信念，還不夠，我們還需要微笑的語言。
英國科學(xué)家霍金因患“漸凍癥”，被禁錮在一把輪椅上達40年之久，兩根手指和一個能思維的大腦是他身上唯一能動的部件。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游到廣袤的太空，解開了宇宙之謎，被譽為“宇宙之王”?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個充滿傳奇色彩的物理學(xué)天才，而且是一個令人折服的生活強者。就是坐著那把輪椅，他乘熱氣球到過南極洲，還環(huán)游了地球。在中國，他坐輪椅兩次登上了長城。
在一次學(xué)術(shù)報告后，一名記者問道：“霍金先生，漸凍癥將你永久固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去很多的出路嗎？”霍金臉上充滿微笑，用他還能活動的兩根手指，艱難的敲擊鍵盤后，顯示屏上出現(xiàn)了四句話：“我的手指還能活動；我的大腦還能思維；我有終身追求的理想；我一直在用微笑面對我的生活?！彼诨卮鹜昴俏挥浾叩奶釂柡螅制D難的打出第五句話：“對了，我還有一顆感恩的心！”
生活是一面鏡子。當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，我們要順應(yīng)時代發(fā)展的要求，樹立文明的信念，常掛微笑的語言，懂得關(guān)愛他人，尊重別人，真正把愛國之志變成報國之行。別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴我們度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，與文明手拉手，同美德共成長！
語言的演講稿篇十一
下面就聽聽這個故事吧。
2---人在乞討，他的身邊立著一塊牌子，上面寫道“我什么也看不見!”但是沒有人幫助他。法國著名詩人讓?比浩勒在牌子上添加了“春天到了，可是……”幾個字。結(jié)果，巴黎街頭的行人變了，他們從對盲老人泠漠無情，到熱情相助，老人獲得幫助后心底漾出了喜悅之情。
4---最幸福的人民的國家。
朝鮮人民說：“這個世界上，我們是最幸福!”
記得我們小學(xué)老師論過：“去朝鮮，就可以有大富翁的感覺……”
雖然事實十分殘酷，但中國人這樣不好，幸災(zāi)樂禍，更何況自己也好不到哪里去，最后還傷害了人家民族自尊心。
又想起了那句“這世界上，我們最幸。
6----。
語言的演講稿篇十二
同學(xué)們，你們知道什么是語言的美麗嗎？下面就讓我講一個故事告訴大家吧。
第二屆世界大戰(zhàn)的時候，美軍推出了一個新的險種：只要在上戰(zhàn)場之前，繳費10美元，戰(zhàn)斗之后不論受了多重的傷，醫(yī)藥費都由軍方來付；如果不幸死去，家人還可得到一萬美元的撫恤金。從當時來講，這樣的保險可以說是獨一無二的實惠，可士兵們卻紛紛不買。你可能會很奇怪，但是，如果你也是其中的一員的話，你也不會買——因為你肯定會想：反正橫豎都是一死，10美元還不如買一瓶酒喝呢，而死后卻喝不了了。這讓軍方很著急。而有一位老兵，卻買了保險，并對軍方說自己有把握說服他們。軍方雖然不信，可只好死馬當活馬醫(yī)，讓他去了。
可讓他們震驚的是，那位老兵的辦法真是絕了。他說：“大家想一想，是活好呢，還是死好呢？”
大家異口同聲地說：“當然是活好了！”
“那么，誰能告訴我，軍方是會讓買保險的人去死呢，還是會讓不買保險的人去死呢？”
“這個……”戰(zhàn)士們面面相覷，紛紛掏出了十美元，買了保險。
說到這兒，大家一定都明白了：買了保險的人如果受傷或死亡的話，軍方會給出不少的賠償，說也不會愿意；相反，沒有買保險的人，軍方不用賠償，死了就是死了，沒有什么大不了的。
語言的演講稿篇十三
xxx：
法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經(jīng)濟的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：
一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，
一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財；
一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，
一邊是無法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護各種頑疾；
一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對應(yīng)的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀律，企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態(tài)度，對訴訟結(jié)果的強烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。
語言的演講稿篇十四
在我們這個世界上，有各種各樣的美：天藍海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動聽，扣人心弦，這是音樂的美;意境深遠，構(gòu)思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說的是語言的美。
那么，什么是語言的美呢?
美的語言，是文明的語言，是禮貌的語言。見面時，“您好”，一聲親切的問候，如一縷春風吹過你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時，說聲“再見”，如碧水東流，情深意長;當你不小心得罪了別人時，一聲“對不起”，道出你心中深深的歉意;當別人向你道謝時，“別客氣”、“沒關(guān)系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風范。語言是人類交往的第一工具，文明的語言，禮貌的語言，是人類語言發(fā)展的結(jié)果，是一種語言財富、精神財富，是人類社會精神文明的體現(xiàn)。如果一個社會中，人們說話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說，這是一個文明的社會，生活在這樣的社會中，我們也難得有好的心情?，F(xiàn)在在我們的同學(xué)中，有個別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開口“老子”長，閉口“老子”短，把說臟話當作“酷”，看成是“時尚”，這是不對的。臟話，是一種語言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應(yīng)該拒絕它，堅決地改掉這種不良習氣。說文明話，說禮貌話，自覺地維護語言環(huán)境。
美的語言，是誠實的語言，是反映事實真相的語言。說謊話的危害是很大的。上世紀五十年代，我國盛行“浮夸風”，全國各地都虛報糧食產(chǎn)量，結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時期，全國餓死了許多人。這是說謊話導(dǎo)致決策錯誤造成的后果。說真話是道德法制的要求，是誠實的直接表現(xiàn)，自古以來，說真話，做實事，一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱，常常當面指出帝王之過，幫李世民糾正了不少不當之處，貞觀盛世，魏征功不可沒!著都是因為他能說真話，敢說真話，李世民也說：“魏征，吾之鏡也!”可見，真話才是“真正美麗的話”。
美的語言，是機智、幽默、得體的語言，是語言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見外賓時，有一外國記者問：“中國有多少錢?”總理微微一笑，機敏地答道：“十八元八角八分?！奔缺Ｊ亓藝覚C密，又照顧了對方的面子。中國有位作家，在美國訪問時，有人問他：“聽說您至今還不是中國共產(chǎn)黨員，請問您對中國共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說：“你的情報很準確，我確實還不是中國共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無離婚的跡象，可見我對中國共產(chǎn)黨的感情有多深?！被卮鹎擅钣值皿w，博得了臺下人的贊揚。戰(zhàn)國時的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說東方六國，身掛六國帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國時諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁啟超，面對國難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國尊嚴……這是語言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語言的美，多種多樣;語言的美，魅力無窮。讓我們努力學(xué)習，講文明，講禮貌，說真話，說實話，努力鍛煉自己的語言表達能力，把話說得更美更準。
語言的演講稿篇十五
大家好！
怎樣說話滴水不漏？怎樣變得能說會道？怎樣說服別人？怎樣提高說話水平？語言就能解決一切。
法國大作家曾說過，語言就是力量。的確，精美絕倫的語言藝術(shù)魅力非凡。中國歷史上也出現(xiàn)很多名人，齊國重臣晏子，鐵齒銅牙紀曉嵐，他們談笑間便逢兇化吉。就拿紀曉嵐來說吧，曾有一次，紀曉嵐在皇帝口渴之際，在梨樹上摘了一個成熟的果實。本應(yīng)獻給皇帝，但他卻自己吃了，皇帝怪罪下來，紀曉嵐委屈的'說：“梨與離是同音，我哪敢與您分梨（離）呀?！奔o曉嵐一句話既解除了尷尬，又表明了對皇帝的忠心，真是一舉兩得，一箭雙雕呀！
我們應(yīng)該會說話，首先要懂得贊美別人。贊美別人要有藝術(shù)，適可而止，不能說個沒完。不然別人會認為你在拍馬屁呢。其次，語言幽默一點，比如別人撞了你，你也沒事。我想這時你一定會大罵一番。有幽默細胞的人則回答：“同學(xué)你真不幸，如果你把我撞傷了，你明天就可以名揚學(xué)校了?！?/p>
有了較高的語言藝術(shù)，你就可以輕松的駕馭自己的人際關(guān)系，讓自己的人生更加游刃有余。
語言的演講稿篇十六
xxx：
大家好！
今天，我為大家演講的題目是：我文明我快樂。
中國是四大文明古國之一，它有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。
在建設(shè)文明和諧社會的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚光大。人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的.人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠快樂！
我的演講完畢，謝謝大家！
語言的演講稿篇十七
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語言，人類的進步與文明就是從擁有語言溝通開始的。”
在我們的家庭當中
在我們的生活當中，
在我們的人際交往當中，
案例一：
在一個寒風蕭瑟的冬天，一個衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來來往往的人都裝作視而不見，沒有人向老人伸出援助之手。
這時，一位詩人走到老人身旁，老人伸手向詩人乞討。詩人翻遍口袋也沒有找到一分錢，很無奈地說：“對不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西。”說完，詩人從兜里掏出筆，在木牌上面寫了幾個字，轉(zhuǎn)身離去了。
說也奇怪，自從詩人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過了一段時間，詩人再次與老人相遇。老人問詩人：“你那天在我的木牌上面寫了什么？”詩人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來了，我卻看不到它。”老人聽完詩人的誦讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示
語言的`力量是無窮的，語言的潛能是無限的，讓我們利用美麗的語言，華麗的辭藻去書寫絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩人只用了一句簡單的話，就把老人的處境描述了出來，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說?！?/p>
口才的力量是無窮無盡，說到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說六國，三國有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門的回歸。華夏5000年的滄桑中，無不體現(xiàn)口才的力量，在一個個重大的主題面前，在一個個的重大事件面前，我們都充分看出了“語言”。這個世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語言，所以有了以下成語：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強于百萬雄師，在這個世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進，那是什么，一就是語言，語言能夠穿透人的心靈，語言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動，所以我們經(jīng)常開玩笑的說：“當語言和音樂組合到一起的時候，那就是“魔鬼”的聲音?！?/p>
所以我們看電影，我們聽歌劇，我們看演出，我們會發(fā)現(xiàn)當語言和音樂融為一體的時候，我們往往會帶入一種情境。
那么這一切對于我們本身，對于我們的人生，我們的未來會帶來什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當中成為一個富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會當中成為一個擁有人際關(guān)系的活動家，在家庭當中，成為家里的調(diào)和劑，開心果，家里的頂梁柱。
“語言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個小小的體驗：
案例二
昨天我的朋友從寧波給我空運來了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開箱子，裝了一盤，用清水洗過，拿了一個馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來不要緊，好酸，不是酸，好酸，當時我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請問大家一個問題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個故事純屬虛構(gòu)，我沒有吃這個梅，即便我吃了這個梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語言能產(chǎn)生力量，就是語言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時候語言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語言是一門藝術(shù)，它非常之美，未來當我們得體的把語言運用到適當場合的時候，親愛的朋友們，你會發(fā)現(xiàn)別人對你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說甜美的話，因為這可能會改變一個人的一生，他會一輩子感激你。我們每天都在用語言，但并不是所有的人都知道語言的力量有多么強大。一句話可以改變一個人的命運，可以讓一個人功成名就，也能讓一個人窮困潦倒，每天對自己輸入不同的語言，生命的質(zhì)量將會完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長的，我們還要注意我們的語言，因為我們的一句話有可能成就一個人，也可以毀掉一個人。很多的事情聽起來是那樣的簡單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個人是人才，未必有口才， 一個人有口才，一定是人才
語言的演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目就是《做一個快樂的讀書人》。
古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！边@句話說出了讀書的必要性。古詩中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自讀書。天天讀點有益的書，對精神有滋補作用，而我們的言談舉止就不至于“無味” “可憎”了。
書是我們的精神家園。古今成大事者，皆以勇氣和智慧之高為最甚。我們需要擁有人生的最高境界，擁有人生美麗的境界，人生最快樂的境界。只有讀書能使我們擁有這一切。
你不可能在現(xiàn)實生活中結(jié)識世界上所有的偉人、大師，但通過讀書，就有可能。歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！蹦悴豢赡芑氐竭^去，也不可能提前進入將來，但書籍可以把你帶到過去和未來。有人說，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人是同時生活在三個時代——過去、現(xiàn)在和未來。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每一個角落。
人生的快樂在于不斷的追求，獨立于天地、自然之間，徜徉與書的海洋，獨享擁有整個世界的樂趣。擁有了書，就像擁有了良師益友，享受他們的無窮快樂。同學(xué)們，讓我們與書為伴吧，在知識的海洋中暢游，讓我們與那些古今中外的賢者志士共語吧，做一個快樂的讀書人！
語言的演講稿篇十九
突然覺得心里空蕩蕩，從未有過的虛無和落寞，也許這只能在這個季節(jié)這個時間才會有的吧!生活往往在我毫無防備的時候變化，日子卻在不小心之間輪回了又一次365個日日夜夜，北風，毫不客氣的把這個世界吹得冰冷，連曬太陽都是一種極度奢侈的事情，又到了這個蒼白無力的季節(jié)，不為雪的飄零，不為冰的剔透，更不為心的憔悴，只因為一份漫長但能夠堅持的期待——期待春天，我固執(zhí)的以為有希望就值得去等待。
總喜歡打開空間，看自己寫過的文字，一字一句，一遍又一遍，聽里面依然喜歡的歌曲，聽里面唱著自己的心情，唱著自己的無奈，把喜歡的歌詞復(fù)制下來，寫在自己的日志里。鐘情于用精練的詞語概括繁瑣的自我，我總以一些虛無縹緲的幻覺來驅(qū)散孤獨的襲來，我看不到自己傻傻的笑容，我知道那是一種不可阻擋的堅強。
我無法忍受我曾忽略的應(yīng)該在乎的東西以另外一種形態(tài)或方式再次出現(xiàn)在我面前，我沒有辦法還拿得出勇氣再次伸手去爭取，因為那個動作，現(xiàn)在在別人眼里卻只是一種乞求，一個毫無尊嚴之舉，或許我總是這么后知后覺。
我以為我一直是清醒的，總想用最敏銳的目光洞察周圍，以最細膩的情感去剖析世人，但是一種姿勢久了，就會手腳麻木，一種生活狀態(tài)久了，就會習慣性的定格。所以我不再被些事情困擾，感情或者金錢，我學(xué)會了保持著最冷靜的心態(tài)，咬咬牙，就過了。
溫暖的話語我無須辨別真假，我寧愿去聽，把心里倒得空蕩蕩，再把所有的溫暖放在心里，釋放到全身，每一滴血液，每一處細胞。我從來不否認我是一個容易知足的人，我知道這樣子不好，也許那是與生俱來的，想改都改不掉的。
突然想起了那個眼神，曾深深地印入心田，此刻閉上眼睛，幻想著與之對視。
語言的演講稿篇二十
音樂是這個世界上最好聽的語言。音樂，帶來繁忙時的安閑;音樂，帶來失憶時的慰藉;音樂，帶來孤獨時的暢然。音樂，讓我的生活更美好。
清晨，鳥鳴聲伴隨著一陣輕快婉轉(zhuǎn)的音樂聲蕩入耳際。睜開朦朧的雙眼，眼前的一切仿佛都被音樂聲凈化了，白得純凈的天花板，不帶一絲污痕的玻璃窗，樂聲在此之間徘徊、回蕩，仿佛正輕聲喚醒我沉睡的心靈。那樂聲如流水，浸沒過我的心靈。那樂聲如清泉，叮咚叮咚地輕輕敲擊著我心靈的大門。我心神舒暢的坐起，在音樂聲中蘇醒，格外愜意。音樂聲卻仍飄蕩在耳邊，仿佛悄悄訴說著，“快迎接你美好的一天吧”。
午后，熾熱的陽光烘烤著大地，熱浪一波接一波地撞擊著樓房。我的心情如此一般接受炎熱的洗禮。我坐在課桌前呆呆地看著那布滿紅叉的試卷，不知如何是好，忽然，一個耳機從抽屜中懸下，我沒多想，戴上耳機，按下抽屜中的播放器的按鈕。那一瞬間，仿佛有幾滴清涼的水珠滴在熱氣騰騰的心肩上，水滴分解成無數(shù)小粒，包裹了心，并漸漸地帶著熱量，化成水氣飛走了。緊繃的神經(jīng)舒張了，聳起的肩膀下伏了。窗外起了風，風中的樹枝樹葉搖晃著，隨耳機中的微弱響聲而左右搖擺，我望著那樹枝樹葉，頭也隨著它們，隨著音符的律動而搖晃著，我的嘴角也隨著漾起了微笑。再望望那張試卷，反而有了種親切的感覺。
傍晚，獨自一人坐在落地窗前，窗外沒有繁華的街市，有的只是沒有一絲燈光的廢棄工廠。轉(zhuǎn)過頭，這里陪伴我的只是一盞明亮的白熾燈。我百無聊賴地翻著橡皮。這時，一陣悠揚的琴聲傳來，我心中頓生波動，如漣漪蕩開來。一陣寂靜之后，是一段急促的敲擊，音符如雨點般落下，滴落在地面久久不散。樂聲靈動而活潑，仿佛賜予了我房間里的一切東西似生命，窗簾仿佛在跳著輕快的舞蹈，桌子仿佛在隨著音樂輕搖，就連手中的橡皮也仿佛想要擠出我的指間，跳向桌面舞蹈一番，音樂聲從不間斷，心中的波動也從不停息，我望著桌上活蹦亂跳的一切微笑著，心中仿佛感到有千百個朋友陪伴一樣，把孤獨丟在了腦后，心情舒暢了許多。
的確，音樂就是這樣，總會用一種神奇而琢磨不透的力量喚醒、觸動我們。因為它，生活不再單調(diào)，而充滿了一種想象之外的美好。享受音樂，享受生活。
語言的演講稿篇二十一
xxx：
“放學(xué)了！”4點鐘，一群孩子興高采烈地沖出學(xué)校，穿過馬路，一窩蜂地沖向?qū)W校門口的小店。大家都迫不及待的想買零食。4點了，大家都餓了。
過了一會兒，大家開心的跑開了。他們來的時候，地面干凈整潔。這時，已經(jīng)是一片混亂。我看著這片骯臟的土地，內(nèi)心充滿了情感。再進一步，時不時會看到一些食物包裝袋等生活垃圾，隨意扔在地上。我還親眼看到離垃圾桶只有一箭之遙的地方有一只剩下的雞腿和一些竹簽。這.我想：在學(xué)校里，大家都知道“不亂扔垃圾”的原則，但是在學(xué)校外，是不是所有在學(xué)校的同學(xué)都突然失憶了？垃圾遍地，不應(yīng)該是我們當代青少年的表現(xiàn)！
轉(zhuǎn)念一想，中國還沒有制定這個法律！但我認為，人的素質(zhì)不應(yīng)該取決于法律的壓迫，而應(yīng)該取決于自己的意識。如果你沒有自我意識，走著走著，生活在一個亂七八糟的區(qū)域也沒關(guān)系，但你也要想想自己國家的.形象。如果一個來自文明法律嚴格的國家新加坡——的人來到這里，看到這樣一個不修邊幅的環(huán)境，這個新加坡人的心中是不是出現(xiàn)了素質(zhì)差、環(huán)境差的中國人的形象？同時，校內(nèi)文明屬于學(xué)校，校外文明屬于國家。“校內(nèi)文明就夠了，校外何必多此一舉”的想法是完全錯誤的。
三月，文明禮貌月，整個中國彌漫著文明禮貌的芬芳。這些香味來自各種各樣的花，每個公民都是其中的一部分。讓我們攜起手來，讓文明之花盛開在祖國的每一個角落。
語言的演講稿篇二十二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天，我演講的題目是：《做一個文明的學(xué)生》。
我生長在一個陽光向上的文化家園，在這里，我像天使一樣張開飛翔的'翅膀，內(nèi)心的幸福像花兒一樣綻放。早晨，我來到這個家園，校長和老師都在門口迎接，我感到特別溫暖。
在這個美好的家園里，我學(xué)會了走路。在走廊、在教室我不肯奔跑，我抬頭挺胸、放穩(wěn)腳步，自信地前行;上下樓梯，人多擁擠，我們互相謙讓。因為我們知道，樓梯上那道醒目的黃線 ，是安全的生命線，不可逾越。我們還知道：“向右邁進一小步，世界邁進一大步?！彼?，在這個家園里，我們要兩人成排，三人成列，自覺有序地走路。
在這個美好的家園里，我學(xué)會了說話。我們說一口流利的普通話，文明禮貌用語常掛嘴邊。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒?！痹谂c同學(xué)的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“您好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關(guān)系”化解了沖突。在這個家園里，我們不會高聲喧嘩，生怕驚動了專心思考的同學(xué)。
在這個美好的家園里，我還學(xué)會了做事。當看到地上有一片爛紙時，我們毫不猶豫地彎下腰，撿起來，放進垃圾箱。當同學(xué)需要幫助時，我們伸出援助之手，為他排憂解難。我們時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
在這個美好的家園里，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，讓文明之花開遍我們的校園、家庭、社會。
我的演講完畢，謝謝大家!
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